V samem središču Tokia, sredi slikovitega parka, se dviga čudovita palača. Tukaj živi najbolj skrivnostni prebivalec države - japonski cesar. Danes je 23. december in množica Japoncev je obkrožila palačo Kokeso z vseh strani. To je eden od dveh dni v letu, ko lahko vstopijo v veličastne dvorane in vidijo svojega cesarja. Konec koncev je danes njegov rojstni dan, japonski cesar je dopolnil 80 let.

japonski cesar

Akihito je 125. cesar države. Ko je bil deček zelo mlad, so ga po obstoječih tradicijah vzeli od matere in vzgajali v skladu s kanoni vzgoje pravega prestolonaslednika. Japonske tradicije omejujejo komunikacijo bodočega cesarja s sorodniki. Srečanja s starši so dovoljena le nekajkrat na mesec - v tem trenutku se skoraj nemo pogledata, nato pa ga strogi vzgojitelji spet odpeljejo v njegovo sobo.

Japonski cesar Akihito

Otroštvo prestolonaslednika

Razmere ni rešilo niti šolanje. Pri 7 letih je bodoči cesar končal v posebni šoli za višje sloje družbe. Toda tudi tukaj ni mogel biti navaden fant in se igrati s fanti. Navsezadnje Živemu Bogu otroške potegavščine niso na voljo! Tako je Akihito preživel 12 let svojega življenja - vsa ta leta je večino časa komuniciral s svojimi ribami. Cesar še zdaj ni zapustil tega poklica in je avtor več deset znanstvenih del v ihtiologiji. Leta 1986 je postal častni član mednarodnega London Linnean Society.

Tradicije cesarske družine

Zgodovina japonske cesarske hiše je obdana s številnimi miti, skrivnostmi in predsodki - navsezadnje dinastija vlada že več kot 1,5 tisoč let! Najbolj presenetljivo je, da v vsem tem času kraljeva družina nima priimka. Njen položaj na cesarskem prestolu je tako močan in neomajen, da priimek sploh ni potreben. Vsak japonski cesar velja za potomca Amaterasuja, najbolj znanega šintoističnega božanstva. To je božanski izvor, ki jamči prestolonasledniku odsotnost kakršnih koli tekmecev v boju za prestol. Zato poskusi strmoglavljenja cesarske dinastije v zgodovini države na Japonskem niso bili nikoli izvedeni.

Simboli cesarske hiše

Atributi vladanja cesarja so ogledalo, meč in pečat iz jaspisa. Na Japonskem verjamejo, da poosebljajo moč in imajo resnično sveto moč. Tri regalije se prenašajo z očeta na sina - ko princ prevzame funkcijo. Cesarski emblem prikazuje znak dolgoživosti - krizantemo s 16 cvetnimi listi. Japonci imajo priljubljeno legendo, da vino, ki se nalije na njegove cvetne liste, podaljša življenje do osem tisoč let.

Cesar lahko naredi vse

Nekoč je cesar veljal za vrhovnega šintoističnega duhovnika in je imel absolutno nesporno moč. Toda v XII stoletju so samuraji prevzeli oblast, cesarju pa so prepustili le simbolna pooblastila. Zdaj, v skladu z ustavo države, cesar nima nobenih resničnih pooblastil za upravljanje države in je le simbol države in enotnosti naroda. Prikrajšana mu je pravica ne samo biti izvoljen, ampak celo voliti ali izražati svoje mnenje o političnih razmerah na Japonskem. Pravzaprav je cesar eden najbolj obespravljenih državljanov in velja za enak običajen simbol državnosti, kot je grb, zastava ali himna.

Monarhova družina

Akihito je prestol prejel leta 1989. Geslo njegove vladavine je "Mir in spokojnost". Ker je trpel v otroštvu, je naredil številne pomembne spremembe v stoletnih tradicijah cesarske družine, na primer poročil se je z dekletom iz navadna družina in začeli samostojno vzgajati svoje otroke - hčerko in dva sinova.

Cesar in njegova žena obiščeta Fukušimo

Dolžnosti cesarja

Akihito vodi aktivno javno politiko, se ukvarja z dobrodelnostjo, sodeluje na mednarodnih srečanjih in potuje na obiske v tujino. Vendar pa japonski cesar ni javna oseba in njegov glas je mogoče slišati izjemno redko. Eden takšnih trenutkov je bil tragični potres leta 2011, med katerim je monarh nagovoril prebivalce države. Glas cesarja z božanskim izvorom je poudaril pomen dogodka in odpravil paniko, ki se je razširila med Japonci.

Cesarske četrti

Posest kraljevega gradu je razdeljena na dva dela. V vzhodni polovici je urejen vzhodni vrt cesarske palače, ki je dostopen vsem. Na zahodni strani so palača, razkošen vrt Fukiage in zasebni prostori cesarja Akihita, njegovih sorodnikov in ogromna množica dvorjanov. Cesarjeva palača je zaprto območje. Sem lahko pridete le dvakrat letno: 2. januarja cesarska družina sprejema čestitke za novo leto, 23. decembra pa cesar praznuje rojstni dan.

Cesarjev rojstni dan

Na ta dan je vse načrtovano do minute. Akihito z ženo in otroki stopi do neprebojnega okna in pusti svojim subjektom izraziti svoje veselje. V tem trenutku je palača oglušena od nenehnih vzklikov in vzklikov na ozadju morja zastav z japonskim grbom. Cesar izreka ljudstvu besede hvaležnosti, jim želi blaginjo in blagoslov srečno življenje. Japonci v odgovor tradicionalno želijo monarha let uspešno vladanje z namenom krepitve nacionalnega ponosa Japonske.

Foto: thinkstockphotos.com, flickr.com

V eni vladavini se je lahko spremenilo več motov. Običajno se je moto vlade spremenilo zaradi težav, ki so doletele državo. Potem je veljalo, da je to geslo bogovom sporno. Cesar bi lahko spremenil tudi geslo vladavine, da bi označil katerega koli pomemben dogodek V mojem življenju. Torej, v času vladavine cesarja Godaigo Spremenil 8 motov v 21 letih. V skladu s tem se je obračunavanje vsakič začelo na novo.

Med obnovo Meiji je bilo odločeno, da se letom vladanja cesarja da le en moto, da bi se izognili zmedi v koledarju.

Posmrtna imena

Po cesarjevi smrti je dobil posmrtno ime ( okurina), ki naj na kratko opiše njegovo vladavino. Pod svojimi posmrtnimi imeni so cesarji znani v zgodovini.

Tako kot sistem gesel je bil sistem posmrtnih imen izposojen v 7. stoletju iz Kitajske. Sprva so bila posmrtna imena dolga in japonska, potem pa je bilo odločeno, da bodo kratka in kitajska, na način gesla table. Vsi prejšnji cesarji so dobili posmrtna imena za nazaj.

Med obnovo Meiji je bilo odločeno, da se geslo njegove vladavine obravnava kot posmrtno ime cesarja.

japonski cesar

Seznam cesarjev

Zaradi udobja so v tej tabeli cesarji navedeni v obratnem kronološkem vrstnem redu.

Cesarjevo ime (ime odbora)	Začetek vladavine (kronanje)	Konec vladavine
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (Showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taishō)	1912 (1915)	1926
Mutsohito (Meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
Ninko	1817	1846
Kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
Gosai	1656	1663
Gokomyo	1643	1654
cesarica Meishō	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
Goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokasivabara	1500 (1521)	1526
Gotzutimikado	1465? (1465)	1500
Gohanadzono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
Chokei	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijo	1301	1308
gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
Gouda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
gofukakusa	1246	1259
Gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Chkyo	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
Goichijo	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichijo	986	1011
kazan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Ouda	887	897
Coco	884	887
Yosei	876 (877)	884
Shrani	858	876
Montaku	850	858
Nimmyo	833	850
Junna	823	833
Saga	809	823
Heizei	806	809
kammu	781	806
Konin	770	781
Carica Shotoku	764	770
Junnin	758	764
cesarica Kouken	749	758
Shomu	724	749
cesarica Gensho	715	724
cesarica Genmei	707	715
mama	697	707
cesarica Jito	(690)	697
tenmu	(673)	686
Kobun	671	672
Tenji	(662)	671
cesarica Saimei	(655)	661
Kotoku	645	654
cesarica Kougyoku	(642)	645
Jomei	(629)	641
cesarica Suiko	592	628
Susyun	587	592
yomei	585	587
Bidatsu	(572)	585
kimmay	539	571
Senka	535	539
Ankan	531	535
Keitai	(507)	531
Buretsu	498	506
ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
seinei	(480)	484
Yuryaku	456	479
Anko	453	456
ingyo	(412)	453
nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Ojin	(270)	310
Regent Jingu Kogo	201	269
tuai	(192)	210
v sejm	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	29 pr.n.št	70
Sujin	(97 pr.n.št.)	30 pr.n.št
Kaika	158 pr.n.št	98 pr.n.št
Kogen	214 pr.n.št	158 pr.n.št
Koray	290 pr.n.št	215 pr.n.št
Koan	392 pr.n.št	291 pr.n.št
Kosho	475 pr.n.št	393 pr.n.št
Itoku	510 pr.n.št	477 pr.n.št
Annay	549 pr.n.št	511 pr.n.št
Suizei	581 pr.n.št	549 pr.n.št
Jimmu	(660) pr.n.št	585 pr.n.št

Cesar Hirohito (裕仁 Japonsko; 1901–1989) je bil 124. japonski cesar, ki je vladal od 25. decembra 1926 do 7. januarja 198.

cesar kot duhovnik

Glede na svoj politični sistem zavzema Japonska zelo posebno mesto v vzhodni Aziji. V drugih državah regije so monarhije prenehale obstajati na začetku 20. stoletja in že več desetletij nihče resno ne govori o njihovi oživitvi. Na Kitajskem, v Koreji, Vietnamu praktično ni monarhistov - na Japonskem pa republikancev skoraj ni.

To je posledica ne le in ne toliko razlik v politično zgodovino teh državah, vendar z razlikami v tam sprejetem konceptu monarhije. Vse druge države Daljnji vzhod Ideološka osnova monarhije je bila teorija o "nebeškem mandatu", ki jo je razvil Mencius, po kateri je bila pravica do oblasti dana vsaki naslednji dinastiji začasno in pogojno. Prej ali slej je bila ta pravica odvzeta - kot kazen za nakopičene napake in nemoralna dejanja vladarjev.

Kljub temu, da je imela japonska monarhija v svoji zunanji, obredni zasnovi veliko skupnega s Kitajsko (pravzaprav jo je kopirala), na Japonskem doktrina "nebeškega mandata" ni bila priznana. Veljalo je celo prepričanje, da Mencijevih knjig ni mogoče uvažati na Japonsko, ker bi tak poskus izzval jezo bogov, ki ščitijo Japonsko, in ladja, ki je nosila brezbožne spise, bi potonila. Očitno so bili včasih bogovi še vedno usmiljeni in nekatere ladje so plule na Japonsko - kje drugje bi se tam pojavila Mencijeva besedila? Vendar dela tega filozofa in njegovih privržencev, ki so bili na Japonskem na splošno zelo cenjeni (v delih, ki niso bili povezani s problemi legitimnosti monarhije), nikakor niso vplivala na japonski koncept monarhične oblasti.

V konceptu Mencija monarh ni nič drugega kot upravitelj, ki ga nebesa izberejo za urejanje zemeljskih zadev za večjo srečo svojih podložnikov. Blagor ljudstva in države je njegov najvišji cilj in on (in njegovi potomci) ostajajo na prestolu, kolikor ta cilj izpolnjujejo. Sčasoma bodo razseljeni in zamenjani z bolj vrednimi ta trenutek kandidati. Pravzaprav je konfucijanski monarh le nekakšen prvi uradnik, imenovan na ta položaj. višje sile in imajo omejeno pravico do prenosa oblasti z dedovanjem. V japonskem konceptu je cesarska moč nespremenljiva in enkrat za vselej ustanovljena z voljo bogov. Vladajočo družino so bogovi izbrali že od nekdaj - strogo povedano, sami cesarji so bili potomci bogov in bogov.

Najprej in glavna značilnost Japonska monarhija - njena nespremenljivost in temeljna nepreklicnost. Uradna različica zgodovina monarhije, ki je obstajala od nekdaj do leta 1945, pravi, da je bila dinastija ustanovljena leta 660 pr. boginja Amaterasu, ki je svojemu vnuku Jimmuju osebno dala cesarske regalije (ogledalo, meč in jaspis). Tisti, ki v resnici ne verjamejo v resničnost boginje sonca Amaterasu, so poskušali in poskušajo najti bolj zemeljske korenine dinastije Yamato. Ta iskanja so najverjetneje brezupna - zgodovina družine sega res v antične čase. Ko je pred skoraj tisoč leti in pol, v VII. Kr., so bile sestavljene prve japonske kronike, njihovi avtorji se niso spominjali tistih časov, ko klan Yamato ni vladal japonskim plemenom. Že takrat se je zdelo, da ta klan obstaja in vedno vlada. Verjetno se je njegova zgodovina začela v času, ko so se protojaponska plemena preko Koreje preselila na Japonsko, torej na samem začetku naše dobe. Obstaja nekaj nejasnih namigov, ki kažejo, da je klan Yamato prvotno korejskega izvora. Vse to pa ostaja bolj predmet špekulacij kot znanstvenih raziskav. Eno je gotovo: japonska vladajoča dinastija je res najstarejša na planetu. Po izročilu je sedanji cesar Akihito 125. cesar dinastije.

Nedvomno je položaj cesarja kot dediča bogov v neposredni liniji prispeval k stabilnosti dinastije. Po drugi strani pa cesarjev status nekakšnega visokega duhovnika tradicionalne japonske religije šintoizma (»pot bogov«) ni pomenil, da mora imeti nujno realno politično moč. Dejansko trenutna situacija, ko japonski cesar, obkrožen z vsemi častmi, nima prav nobenega vpliva na posvojitev politične odločitve, nikakor ni izjema. Nasprotno, večina njegovih prednikov je bila v tem položaju. Že zgodnji cesarji so bili pravzaprav lutke v rokah svojih kanclerjev, od XII. nastal je sistem dednih vrhovnih poveljnikov (šogunov), na katere je dejansko prešla vrhovna oblast v državi. Prav dinastije šogunov - Minamoto (1192-1333), Ashikaga (1338-1573) in končno Tokugawa (1603-1868) so igrale vlogo "navadnih", zamenljivih dinastij na Japonskem. Šoguna je bilo mogoče strmoglaviti, prisiliti v abdikacijo, premagati v bitki. Cesar je bil nad tem. Cesar je živel v svoji razkošni palači, ki je mnogi monarhi niso zapustili v celotnem življenju, obkrožalo ga je maksimalno udobje, a hkrati z realno politiko običajno ni imel nič.

Leta 1868 se je skupina radikalnih reformatorjev odločila odstraniti z oblasti dinastijo šogunov Tokugawa, ki so jo menili, da je pokvarjena, brez stika z realnostjo in nesposobna reform. Ti mladi samuraji so predstavili slogan, ki so ga do takrat že preizkusili številni opozicijski publicisti: "Moč cesarju!" Reformatorji so dvignili vstajo, njihove enote so zasedle Kjoto, v katerem se je takrat nahajala cesarska palača, in pod njihovim pritiskom je cesar Mutsuhito, 15-letni najstnik, ki se je pravkar povzpel na prestol, napovedal, da prevzema polno oblast v državo v svoje roke. Tako se je začela obnova Meiji ("Meiji", torej "razsvetljeno upravljanje" - moto vladavine cesarja Mutsuhita, japonski cesarji se običajno omenjajo z gesli vladavine ali z njihovimi osebnimi imeni).

Reforme so se izkazale za res radikalne in presenetljivo uspešne. V najkrajšem možnem času, za kakšnih 15-20 let, je Japonska postala sodobno razvita sila. Ustvarjena je bila prvorazredna industrija, šolstvo, finančne strukture, uvedena ustava, napisana po pruskem vzoru, ustanovljena je bila močna vojska in mornarica. Uspeh reform je v mnogih pogledih pomenil tudi uspeh monarhije, ki je bila za Japonce zdaj povezana s preobrazbami in zmagami. Zunanje oblike japonskega življenja so bile temeljito evropeizirane. To je veljalo tudi za zunanjo stran monarhije.

Po obnovi (ali, kot jo pogosto imenujejo, revoluciji) Meiji je v svoji zunanji, ritualno-protokolalno-kostumski plati monarhija opustila tradicije, ki so bile nekoč izposojene od Kitajske v času dinastije Tang (7.-10. stoletja n.š.) , in na splošno prešli na tradicije, izposojene iz Evrope tistih let. Cesarji so se začeli oblačiti v uniforme s sabljami in epoletami, se pojavljati v javnosti, se srečevati s tujimi diplomati, sprejemati, sprejemati parade in jahati. Vendar je bila ta nova lupina prav tako zunanja kot kitajska lupina, ki je bila pred njo. Bistvo koncepta imperialne oblasti in utemeljitev njene legitimnosti sta ostala nespremenjena. Cesar je bil še vedno potomec boginje sonca in visoki duhovnik nacionalne vere ter nenadomestljiv simbol Japonske.

V novih razmerah pa drugo starodavna tradicija- politična pasivnost cesarja. V večini primerov je preprosto samodejno odobril odločitve, ki so jih pripravili pravi vladarji države. Prej konec XIX stoletja so bili to organizatorji revolucije Meiji, nato pa so jih zamenjali voditelji politične stranke in od poznih dvajsetih let 20. stoletja. generali in ultranacionalistični častniki so začeli igrati odločilno vlogo. Izjave o predanosti cesarju so bile precej iskrene in tudi najbolj prekaljeni in cinični politiki so včasih pokazali, da so pripravljeni dati življenje za cesarja. Hkrati pa "cesar", ki so mu Japonci prisegli zvestobo, ni bil toliko človek kot živi simbol cesarstva. Monarh kljub svoji teoretično ogromni moči ni postal pravi vodja cesarstva.

Leta 1945 je Japonska izgubila vojno. Do takrat je bil na prestolu cesar Hirohito (1901-1989, geslo vladavine "Showa"), čigar vladavina se je začela leta 1926 in je trajala 63 let. Eden najpomembnejših (pravzaprav edinih) pogojev za predajo Japonske je bila imuniteta cesarja, ki so ga Američani nato ocenili kot "vojnega zločinca", in ohranitev cesarske dinastije na Japonskem. Na koncu so bili Američani prisiljeni namigniti, da bo dinastija rešena. V svojem pismu, ki so ga posredovali prek nevtralnih veleposlaništev, je sekretar Byrnes izjavil, da bo "oblika vlade na Japonskem izbrana v skladu s svobodno izraženo voljo Japonskega ljudstva." Po prejemu te polovične obljube se je Japonska predala, kar je cesar oznanil v svojem slavnem radijskem govoru 15. avgusta 1945.

Od leta 1945 se je začela nova zgodovina japonske monarhije. Američani, ki so formalno vladali Japonski do leta 1952, so skušali po eni strani Hirohita razbremeniti odgovornosti za vojne zločine (tu ne bomo govorili o neki relativnosti izraza "vojni zločini"), po drugi strani pa naj bi demistificirati monarhijo in jo demokratizirati. V zameno za obljubo, da Hirohita ne bo pripeljal pred sodišče, se je strinjal, da bo izdal izjavo, v kateri javno zanika njegov božanski izvor. Ta napoved je močno oslabila poseben odnos, ki je obstajal že od nekdaj med cesarsko dinastijo in šintoistično religijo. Ustava iz leta 1947, ki je bila sestavljena na sedežu okupacijskih sil in prevedena v japonščino, je v 1. členu razglasila cesarja za »simbol države in enotnosti ljudstva«, vendar zanj ni predvidevala nobenih dolžnosti – razen čisto obredne, kot je otvoritev naslednje seje parlamenta. Naslednjega pol stoletja je Hirohito, ki je ostal "simbol države", živel precej osamljeno, ukvarjal se je predvsem z morsko biologijo, v kateri je sčasoma pridobil svetovno priznanje. Na splošno je zanimanje za biologijo značilno za cesarsko družino, katere člani so številni "v svetu" biologi (sedanji cesar Akihito je ihtiolog, avtor 25 znanstvenih člankov).

Druga polovica štiridesetih let prejšnjega stoletja je bila morda edino obdobje v japonski zgodovini, ko je bilo republikansko gibanje mogoče jemati resno. Ne samo da je obstajal, ampak je užival tudi določeno popularnost med levico – predvsem komunisti in socialisti. A že takrat je bilo po ocenah ameriške vojaške uprave približno 90 % vseh Japoncev za ohranitev monarhije. V poznejših časih so se le komunisti zavzemali za odpravo monarhije od vplivnih političnih sil, a tudi sami svojim republiškim sloganom niso pripisovali velikega pomena.

Leta 1989 je Hirohito umrl, njegov sin Akihito pa je zasedel krizantemski prestol. Sedanji japonski cesar se je rodil leta 1933 in je študiral na ekonomskem oddelku univerze Gakushuin, kjer so se tradicionalno izobraževali japonski aristokrati. Leta 1959 se je prestolonaslednik poročil s Shodo Michiko. Ta zakon je naredil veliko hrupa, saj Akihitov izbranec ni bil aristokrat. Hči premožnega podjetnika, multimilijonarja, je bila z vidika tradicionalistov le navadna meščanka. Njena družina ni pripadala niti starim, tisočletnim družinam, katerih ženske so tradicionalno postale cesarske žene, niti celo "novi" aristokraciji, ki je v drugi polovici 19. stoletja dobila evropske nazive. . Poleg tega jo je Akihito, ki se je z Michiko pogosto srečeval med igranjem tenisa, sam izbral za kandidatko - in postal prvi cesar v mnogih stoletjih, ki je izbral svojo ženo (izbiro je seveda odobrila posebna komisija).

Toda sin Akihita, rojen leta 1960, sedanji prestolonaslednik Aruhito, je šel še dlje. Sam je dolgo in vztrajno dvoril svoji izbranki Masako, hčerki kariernega diplomata, nekdanje svetovalke japonskega veleposlaništva v Moskvi in ​​predstavnice Japonske pri ZN. Sama Masako je bila ena redkih žensk, ki delajo na poklicnih položajih na japonskem zunanjem ministrstvu in je sprva zavrnila svojega princa. Energična diplomantka Harvarda ni želela sedeti v zlati kletki japonske cesarske hiše in se vse življenje podrejati zahtevam bontona in nadzoru vseprisotnega urada sodišča.

Začetek leta 1989 se vladavina Akihita (moto vladavine "Heisei") v marsičem razlikuje od vladavine njegovega očeta. Novi cesar si očitno prizadeva, da bi japonska monarhija postala bolj "odprta", bolj podobna preživelim evropskim monarhijam. Indikativno je, da je Akihito leta 1989 ob prevzemu prestola plačal davek na očetovo dediščino. Cesarski par je zdaj pogost na športnih in kulturnih dogodkih, bolnišnicah, dobrodelnih ustanovah – skratka, cesar se ne obnaša kot šintoistični visoki duhovnik, ampak kot »moderni« evropski monarh. Ali je ta politika upravičena? Vprašanje je težko. Takšno vedenje evropskih monarhov v veliki meri odraža razpoloženje njihovih podložnikov, ki so že dolgo izgubili tisti spoštljiv odnos do družbene hierarhije, ki je bil značilen za Evropejce pred stoletji. Sodobna evropska monarhija se ne more zanašati na mistiko (večina evropskih družb je sekulariziranih do meje), niti na navado hierarhije, od tod želja po »racionalni«, »poceni« in »odprti« monarhiji. Tudi japonska družba se postopoma spreminja - in to najverjetneje v isto smer. Vendar te spremembe ostajajo počasne, posebnega pritiska na monarhijo pa še ni. Torej je morda odločitev, da bi monarhija postala bolj dostopna in zemeljska v strateškem smislu, napačna, čeprav je v taktičnem smislu monarhiji očitno dodala popularnost.

Vsekakor se zdi, da je položaj monarhije na Japonskem zelo močan. V državi ni republiškega gibanja in, kot kaže, ni pričakovano. Japonska cesarska družina se je izognila usodi svojih vzhodnoazijskih sosedov – tudi zaradi dejstva, da so bili daljni predniki sodobnih Japoncev zelo izbirčni glede del velikega kitajskega modreca Mencija.

CESARSKA DINASTIJA Velja za najstarejšo od vseh dednih monarhij, ki so se ohranile do danes na svetu.

Po zgodovinskih kronikah države - "Kojiki" (712) in "Nihongi" (720), se je prvi cesar povzpel na japonski prestol leta 660 pr. In to se je zgodilo ne brez pomoči bogov. Amaterasu Omikami, glavno božanstvo šintoističnega panteona, je svojemu vnuku Ninigi no Mikoto podarila bronasto ogledalo, obeske iz jaspisa in meč z poslovilnimi besedami: »Osvetli svet tako svetlo kot to ogledalo. Vladajte svetu s čudežnim zamahom teh obeskov iz jaspisa. Premagaj tiste, ki te ne bodo ubogali, z mahanjem tega božanskega meča." Ninigi no Mikoto pa je te zaklade prenesel na svoje potomce - japonske cesarje. Po starodavnih kronikah je Jimmu postal prvi cesar države. Cesar je imel magične moči, sposobnost komuniciranja z bogovi. Prisotnost cesarjevih relikvij je bila predpogoj za njegov pristop na prestol in vladanje.

Seveda "Kojiki" in "Nihon Shoki" skoraj ne moremo šteti za zanesljiv zgodovinski dokaz. Te knjige vsebujejo veliko mitov in legend. Zato zgodovinarji in arheologi sprejemajo kot bolj verjeten čas za nastanek cesarske dinastije III-IV stoletja. našega štetja, ko se je moč cesarske družine Yamato razširila od otoka Kyushu na jugu do dolin Kanto na severu.

O veličini takratnih vladarjev Japonske priča ogromen (753 x 656 m) pokop cesarja Nintokuja, ki so ga odkrili arheologi v prefekturi Osaka, 16. po vrsti in je vladal v 5. stoletju. n. e.

Od sredine 7. stoletja Japonski cesarji so prevzemali naziv tenno (nebeški vladar) in v vseh pozivih v imenu cesarja se je začel pojavljati stavek, da »vlada svetu, saj je utelešenje božanstva«. Cesar Temmu, odločen zagovornik božanskega izvora države in svojih prednikov, je prvi uvedel ime Nippon za državo, vključno s hieroglifom "sonce".

V začetku 8. stoletja cesarski dvor in celoten sistem vlade sta bila reorganizirana po kitajskem vzoru, ki je dobila izrazit centraliziran značaj. Takrat je cesar združil vlogo vladarja države z vlogo vrhovnega pošiljatelja kulta Amaterasu. Vendar pa cesarji niso dolgo uživali polnosti posvetne in duhovne oblasti.

Izboljšanje birokratskega sistema upravljanja, odsotnost zunanje grožnje so privedli do krepitve aristokracije palače, zlasti družine Fujiwara. V državi je bila uvedena institucija regentstva, ki je nekoč vsemogočni tenno spremenila v simbolno figuro. Klani, ki so se znašli na vzvodih politične in vojaške moči, so se občasno spreminjali in zaradi krvavih bitk drug drugega izrinili. Začela se je kriza cesarske oblasti.

Krepitev deželnih fevdalcev in budističnih templjev je prisilila cesarje, da so iskali nove načine za ohranitev svoje moči. V začetku XI stoletja. Cesar Shirakawa, ki se je boril proti krepitvi lokalnih posestnikov, je najprej uporabil prakso insei, t.j. abdiciral in postal menih, vendar je še naprej vladal državo, ne da bi imel uradne položaje.

Menihi-cesarji so ostali največji posestniki, ki so obvladovali približno polovico vsega zemljišča v državi, na razpolago so imeli osebne enote, policijo.

V XII-XVI stoletju. tri sorodne družine so imele posebno vlogo v usodi cesarske dinastije: Taira, Minamoto in Hojo.

Klanu Taira, ki je bil najbližji cesarju, je uspelo zavzeti ključne položaje v vladi in na dvoru. Kasneje so Taira izgubili v krvavi vojni proti svojim nasprotnikom iz klana Minamoto. Ustanovljeni zmagovalci nova oblika državna vlada - vojaška vlada - šogunat.

Naziv šoguna, ki ga je cesar podelil vodji klana Minamoto, je dal pod njegovo poveljstvo vse vojaške fevdalne gospode države, njihove samurajske enote in njihova zemljišča.

Cesar Go-Daigo je skušal povrniti vso moč tena tako, da je leta 1333 začel vojno proti klanu Hojo, ki je vladal državi več kot 100 let. Uspešna obnova cesarske oblasti ni uspela. Leta 1335 se je Ashikaga Takauji obrnil proti cesarju in kmalu postal šogun. Go-Daigo se je skupaj z majhnim številom svojih privržencev upokojil v gorovje Yoshino. Njegova vlada se je imenovala Južno sodišče, v nasprotju s severnim sodiščem v Kjotu pod nadzorom Ashikage, spopad med njima pa se je nadaljeval od leta 1337 do 1392, ko je oslabljeno južno sodišče prenehalo obstajati.

V naslednjih nekaj stoletjih cesarski dinastiji nikoli ni uspelo ponovno pridobiti moči. Med vojnami obdobja Sengoku Jidai sta močna in nadarjena generala Oda Nobunaga in Toyotomi Hideyoshi vladajočim cesarjem pustila nobene možnosti za obnovo oblasti. Tokugawa Ieyasu, ki jih je zamenjal, je ustanovil najmočnejšo vojaško-fevdalno državo v zgodovini Japonske, ki cesarjem ni dovolila oblasti še 250 let.

Vojaški vladarji države so cesarju zapustili njegovo palačo v Kjotu. Tam se je cesarski dvor zabaval z različnimi veličastnimi slovesnostmi, nastopi starodavnih plesalcev gagakuja, tekmovanji pesnikov, kaligrafov in športnimi tekmovanji (omeniti velja, da so se ti dogodki v takšni ali drugačni meri ohranili v uradnem razvedrilnem programu sedanje cesarsko sodišče). Od nekdanjih pooblastil cesarjev so morda ostale le čisto verske funkcije.

Šele leta 1868 je cesar Meiji zaradi oboroženega spopada s šogunatom ponovno pridobil polno državno oblast. Februarja 1889 je bil sprejet temeljni zakon Japonske, ki je državo razglasil za ustavno monarhijo. Cesar se je preselil v Edo in ga preimenoval v vzhodno prestolnico - Tokio. Toda tudi v tem času so bile pristojnosti monarha v veliki meri omejene v korist vlade, zlasti v zadevah zunanje in notranje politike.

Leta 1926 je na prestol prišel cesar Showa, ki je moral prestati številne najtežje dogodke v zgodovini države. Pod njim so militaristi državo potisnili na pot vojaških avantur, pod njim sta bila Hirošima in Nagasaki zgorela v atomskem plamenu, pod njim se je Japonska znašla pod tujo okupacijo. Na predvečer leta 1946 se je bil cesar prisiljen javno odreči »božanstva« cesarske dinastije.

To je svoj logičen zaključek dobilo v besedilu nove japonske ustave, ki je začela veljati maja 1947. Cesarja so razglasili za »simbol države in enotnosti ljudstva«. Od takrat je suverena oblast v lasti Japoncev. Cesarju so bile prepuščene izključno ceremonialne in formalne funkcije - potrjevanje imenovanj in odstopov vodilnih osebnosti na pobudo vlade, potrjevanje državnih dokumentov, sprejemanje poverilnih pisem tujih veleposlanikov in nagrad. Vsa cesarjeva dejanja v zvezi z državnimi zadevami morajo biti izvedena po nasvetu in odobritvi kabineta ministrov.

7. januarja 1989, po smrti cesarja Showa, se je na prestol povzpel njegov najstarejši sin Akihito, ki je stal 125. v neprekinjeni vrsti cesarske dinastije. Od leta 1991 je prestolonaslednik cesarjev najstarejši sin Naruhito.

Sodobni monarhični sistem Japonske se je uspešno prilagodil demokratičnim redom. In čeprav institucija imperialne oblasti ni več osrednji člen politični sistem, še vedno zavzema pomembno mesto v družbi, kar je posledica pozitivnega odnosa Japoncev do cesarske dinastije kot posebnega elementa nacionalne zgodovine in kulture.

Na svetu ni veliko držav, kjer bi se ohranila monarhija. Ironično je Japonska ena izmed njih. Nikjer ne boste našli takšnega odnosa do osebe cesarja, kot v državi vzhajajoče sonce. Hkrati je Japonska ena najbolj visokotehnoloških držav na svetu. Če pogledate, potem mesto predsednika Japonske tako rekoč zasedata dve osebi - cesar in predsednik vlade.

Status predsednika formalno pripada cesarju, ki zastopa državo na zunanjepolitičnem prizorišču. Hkrati pa dejanske naloge predsednika opravlja predsednik vlade Japonske, ki je vodja vlade. Kljub temu je miselnost Japoncev, ki sveto častijo svoje starodavne tradicije, zagotovila japonskemu cesarju ljudsko ljubezen. To je mogoče v celoti videti med dnevom ustanovitve države, ki je državni japonski praznik. Praznuje se 11. februarja. Na ta dan se je rodil prvi japonski cesar Jimmu, ki je ta status prejel v 7. stoletju pred našim štetjem.

Japonska nova ustava jasno opredeljuje vlogo cesarja. Je "simbol države in enotnosti ljudi." Pravzaprav Japonski že od leta 1945 vlada parlament, ki izvaja reforme, izdaja odloke, postavlja naloge in cilje za nadaljnji razvoj države. Vendar pa mora cesar podpisati vse državne pomembne dokumente.

Vloga cesarja v japonski zgodovini

Imperialna moč na Japonskem, tako kot v mnogih azijskih državah, ima versko ozadje. Prvi japonski pollegendarni cesar Jimmu je bil neposredni potomec boginje sonca Amaterasu Omikami. Ni natančno znano, ali je ta vladar res obstajal, vendar ni običajno dvomiti o božanskem bistvu cesarske oblasti na Japonskem. Takšen položaj je bil ves čas zelo primeren za vladajočo elito družbe. Vsako nezadovoljstvo je bilo obravnavano kot bogokletje in strogo kaznovano. Cesarjeve ukaze so dojemali kot voljo Vsemogočnega.

Japonska cesarska moč po nekaterih virih obstaja že 2600 let, zato lahko japonske cesarje upravičeno štejemo za najstarejšo dinastijo na svetu, ki je preživela do našega časa. Če ga primerjate z evropskimi vladajočimi dinastijami, lahko vidite, da je starostna razlika med njimi več kot 1500 let.

Prvi cesarji v zgodovini Japonske

Kot že omenjeno, je prvi japonski cesar Jimmu, ki je vladal državi od 660 do 585 pr. Čeprav so številni evropski zgodovinarji večkrat vzbujali dvome o tem, ali je resnična oseba, na Japonskem nihče ne dvomi o njegovi resničnosti. V japonskem epu Kojiki se cesar Jimmu ne omenja le, jasno nakazuje čas njegovega rojstva, leta vladanja in smrti. Ker je cesar Jimmu prišel z otoka Kyushu, kjer arheološke najdbe kažejo, da je bila kultura bolj razvita, je mogoče domnevati, da je prav njemu uspelo ustvariti močno plemensko zvezo, ki temelji na osvajanjih.

Prvi japonski cesar, katerega obstoj potrjujejo uradni dokumenti, ki so preživeli do danes, je bil Sujin. Prav njemu je predpisana ustanovitev prve japonske države Yamato. Ta cesar je vladal od leta 97 do 29 pr. Shujin je bil 10. japonski cesar iz obdobja Yayoi. Tudi v tistih starih časih se je cesarska oblast na Japonskem bistveno razlikovala od evropske, ki je nastala veliko pozneje. Japonske dinastije niso pripadale istemu klanu, ampak so bile predstavniki iste dinastične linije.

Ko se je cesar povzpel na prestol, je prejel naziv "Tenno Heika", kar pomeni Njegovo Veličanstvo cesar. Pravo ime vladarja ni bilo uporabljeno do njegove smrti. Nekaj ​​stoletij pozneje je bil cesarski naslov na Japonskem »poraščen« z različnimi nazivi in ​​činovi, ki so poudarjali božanskost in ekskluzivnost cesarske osebe. Ta tradicija se je na otok preselila iz Kitajske.

Čeprav cesarski vladajoča hiša na Japonskem velja za najstarejšega na svetu, uradni status "cesarskega" je dobil šele v 6. - 7. stoletju. To se je zgodilo po zaslugi potepuških menihov, ki so po obisku Kitajske uspeli vzpostaviti pravni mehanizem za vrhovno oblast na Japonskem po podobi in podobnosti Kitajcev.

Da bi povzdignili cesarski naslov na višino, nedosegljivo za navadne ljudi, je bilo oznanjeno, da je cesar veliki duhovnik, njegov božanski izvor pa ni dvoma. Le na ta način bi lahko vstopila moč srednjeveška družba in ga reši pred nenehnimi vojnami med kneževinami.

V tem času so se na Japonskem pojavile prve uradne regalije cesarske oblasti, ki so se ohranile do danes:

• Glavni simbol cesarske moči je meč. Simbolizira pogum;
• ogrlica iz dragih kamnov. Glavni med njimi je jaspis, ki simbolizira bogastvo;
• Ogledalo, ki simbolizira modrost.

Ti simboli so se prenašali z enega cesarja na drugega med slovesnostjo nasledstva prestola.

Zlata doba japonskih cesarjev

Zlata doba japonske imperialne moči se je začela s prihodom Yamato ere, ki se je oblikovala od 400 do 539 AD. Poleg krepitve imperialne moči na Japonskem je za to obdobje značilno:

• Širjenje budizma po vsej državi;
• Priznanje japonskih cesarjev kot potomcev bogov na zemlji;
• Oblikovanje strukture upravljanja države;
• Vzpostavljanje trgovinskih in političnih vezi s Kitajsko in Korejo.

Kitajska kultura je imela velik vpliv na razvoj japonske državnosti, njena uvedba pa je bila posledica prizadevanj budističnih menihov.

Doba Yamato je povezana z imeni dveh japonskih cesarjev: Yuryakuja in Keitaija. Z razvojem vzhodnih verskih naukov so poskušali okrepiti državno moč na Japonskem. Vsi japonski cesarji tega obdobja so sprejeli budizem.

V obdobju Yamato se je oblikovalo stabilno načelo nasledstva prestola. Cesarska oblast je prešla na najstarejšega sina pokojnega cesarja. Čeprav so na Japonskem zakonito lahko bili cesarji samo moški, so državi pogosto vladale ženske, ki so postale regentke za svoje mlade sinove.

Utrjevanje imperialne oblasti na Japonskem

V času Nare, ki se je začela v začetku 8. stoletja in se je nadaljevala do njegovega konca, se je cesarska moč na Japonskem znatno okrepila. Država je postala prava država s svojimi zakoni in organi upravljanja. To obdobje je bilo precej mirno, njegova značilnost je bila uvedba kitajske kulture v družbo. Tudi japonska mesta so bila zgrajena po kitajskih standardih.

Čeprav je v času Nare japonski cesar pridobil pravo moč, ni bila neomejena. Omejeval ga je velik državni svet, kar je bilo zapisano celo v takratnih japonskih zakonih. V obdobju Nare se je pojavil tak državni praznik, kot je cesarjev rojstni dan, ki se praznuje še danes.

V teh istih letih je potekal boj za oblast med vladajočo cesarsko hišo in budističnimi menihi, ki so imeli v državi ogromno moč. Sredi 8. stoletja so budistični menihi celo poskušali strmoglaviti zakonitega cesarja, a zahvaljujoč posredovanju klana Fujiwara ta poskus ni uspel.

Od leta 781 se je država začela novo obdobje, v zgodovini poznano kot doba Heian. Nadaljevalo se je do leta 1198. To obdobje velja za eno najbolj dramatičnih v zgodovini Japonske, saj je takrat potekal boj za oblast med močnimi in plemenitimi japonskimi klani. Cesarska moč je bila močno oslabljena, kar je na koncu negativno vplivalo na gospodarstvo celotne države. Postopoma so rivalski klani cesarja skoraj popolnoma odstranili iz vodenja države in ga pustili le za nastope.

Mogočni japonski cesarji so se spremenili v marionete, ki so lahko velikim strankam le priporočile, kako naj vodijo državo. V obdobju Heian je bilo v državi zamenjanih 33 cesarjev, usoda mnogih od njih je bila precej tragična. V tem času so se pogosto dogajali palačni udari, zarote in celo odprti atentati na cesarje.

Popoln upad cesarske moči v državi se je začel, ko je bil na Japonskem oblikovan šogunat - nova vlada, ki je vključevala predstavnike plemiških samurajskih družin in visokih plemičev. Čeprav so cesarjevi privrženci večkrat poskušali s silo obuditi cesarjevo pravico do izključne oblasti v državi, so se z nezadovoljnimi hitro in učinkovito spopadli bogati samuraji, od katerih je vsak imel svojo močno vojsko.

Cesarska hiša je obubožala, prenos glavnega mesta Japonske v mesto Heian (sodobni Kjoto) je še posebej močno prizadel njen proračun. Vsi cesarjevi ukazi in odloki so se nanašali predvsem na državne obrede in obrede finančno dobro počutje zdaj popolnoma odvisen od prodaje plemiških in javnih funkcij.

Doba Kamakura (1198-1339) ni prinesla nič dobrega za cesarsko moč v smislu njene krepitve. Prvi japonski cesar, ki je poskušal obuditi moč cesarske dinastije, je bil Go-Daigo. Izvedel je vrsto reform, katerih cilj je bil obnoviti polno oblast cesarja. Standard v tistih dneh je bila doba Nara, zato je Go-Daigo poskušal vrniti državo v to obdobje. Žal so ti poskusi privedli do krvavih vojn, ki so, čeprav so privedle do poraza šogunata, razdelile cesarsko vladajočo hišo na severno in južno dinastijo.

Po razcepu vladajoče dinastije je država pahnila v kaos. Takrat so samuraji postali glavna sila v državi in ​​so lahko razvili vojno umetnost do nepredstavljivih višin. Žal so predvsem izpilili svoje osebne veščine, usposabljanju milic pa niso posvečali ustrezne pozornosti.

S prihodom na oblast vladarjev iz obdobja Muromachi se cesarska moč sploh ni povečala. Vsak bogati samuraj je lahko cesarju odkrito povedal, kako naj ravna v dani situaciji, in v tem primeru bi lahko šel v vojno s svojim formalnim gospodarjem. Šele začetek ere Edo je lahko vrnil nekdanjo moč japonski cesarski hiši.

Na začetku 19. stoletja je cesarska moč na Japonskem začela veljati za glavni simbol države. Od takrat je Japonska postala pravi imperij z močno vojsko in skoraj neomejeno oblastjo nad svojimi podložniki.

Ženske na oblasti na Japonskem

V japonski zgodovini je bilo veliko plemiških žensk, ki so se uspele izenačiti s cesarji, saj je bil naziv regentke, ki so ga nosile, dejansko izenačen z naslovom cesarja. V uradnih kronikah, ki se imenujejo "Anali Japonske", so navedena naslednja ženska imena:

• Cesarica Suiko je držala cesarski prestol 35 let. Bila je regent za svojega nečaka Shotokuja. Prav ji je uspelo, da je budizem postala glavna religija v državi, čeprav se to pripisuje zaslugam njenega nečaka Shotokuja. Drugi njeni pomembni dosežki je prvi niz uradnih zakonov v zgodovini Japonske, tako imenovani "Statut 17 členov";
• Cesarica Kogeku-Saimei - ženska, ki je dvakrat zasedla cesarski prestol: od 642 do 645 pod imenom Kogeku in od 655 do 661 kot Saimei;
• Jito - japonska cesarica (686-697) in pesnica;
• Genmei - 43. cesarica Japonske (707-715) je prevzela prestol po smrti svojega sina, kar je bila kršitev obstoječih običajev. Obrnila se je na avtoriteto cesarja Tenchija, ki naj bi priznal, da ima umirajoči cesar pravico izbrati svojega naslednika. Ustvaril je precedens za posredno dedovanje, ki se pozneje zelo pogosto pojavlja v zgodovini Japonske. Po njenem naročilu je nastala kronika cesarske oblasti "Kojiki" in "Anali Japonske";
• Gensho je japonska cesarica, ki je zasedala prestol od 715 do 724;
• Koken-Shotoku je eden od dveh vladarjev Dežele vzhajajočega sonca, ki je dvakrat zasedel prestol (prva je bila cesarica Kogeku-Saimei). Postala je 46. cesarica po abdikaciji svojega očeta, cesarja Shomuja, in opravljala funkcijo pod imenom Koken od 749 do 758, dokler se ni odrekla oblasti v korist svojega vnuka. AT naslednjič leta 765 se je povzpel na prestol in vladal do leta 770 pod imenom Setoku;
• Meisho - je postala cesarica po abdikaciji svojega očeta, cesarja Go-Mizuna leta 1629 in je zasedla prestol do leta 1643, nato pa se je odrekla oblasti v korist svojega mlajšega brata. Veljala je za prvo žensko na japonskem prestolu od časa cesarice Shotoku;
• Go-Sakuramachi - je bila zadnja od osmih žensk, ki so zasedle japonski prestol, in je vladala od 1762 do 1771, nato pa je prestol prepustila svojemu nečaku.

Ženske so lahko postale regentke in pravzaprav cesarice do leta 1889, v katerem je bil sprejet statut cesarske družine. Uradno je pisalo, da ženske ne morejo nositi najvišjega naziva Japonskega cesarstva.

Japonski cesarji sodobnega časa

Japonska je dobila uradni status imperija v času vladavine cesarja Meiji. On je bil tisti, ki je lahko državo dvignil na izjemno visoka stopnja. V času vladavine cesarja Meijija (1876-1912) je država dosegla naslednje uspehe:

• Izšel iz ekonomske in politične izolacije;
• Zahodni vrednostni sistemi so se začeli aktivno vcepljati v družbi;
• Izvedene so bile reforme v industriji, javni upravi, gospodarstvu in bančnem sektorju;
• Industrija se je začela razvijati in to s tako hitro hitrostjo, da je Japonska lahko zmagala rusko-japonska vojna 1904-1905;
• Japonska je postala ena izmed treh največjih pomorskih sil na svetu;
• Leta 1889 se je na Japonskem pojavila prva ustava.

V besedilu ustave je bil japonski cesar uradno enačen z božanstvom, njegova moč pa je bila praktično neomejena. Čeprav je moral vse cesarjeve ukaze in zakone potrditi parlament, je imel le stransko vlogo, saj je imel cesar v ustavi pravico razpustiti parlament.

Vse naloge, ki so si jih postavili cesarji iz obdobja Meiji, so bile osnova japonske zunanje in notranje politike in so bile takoj določene na zakonodajni ravni. Cesar je imel naslednje pravice:

• Lahko bi sklical in razpustil parlament;
• Bil je prva oseba države;
• Bil je vrhovni poveljnik oboroženih sil cesarstva;
• Lahko podeli nazive in imenuje javna funkcija;
• razglasiti vojno ali skleniti mir;
• Sklepajte vse vrste vojaških, političnih in gospodarskih zavezništev.

Po smrti cesarja Meijija je Taisho, bolj znan kot Yoshihito, postal cesar Japonske. Obdobje njegove vladavine za Japonce je bilo razmeroma mirno, tako politično kot gospodarsko. Obdobje vladavine cesarja Yoshihita se je v zgodovino japonske državnosti vpisalo kot "Velika pravičnost".

Showa, bolj znan kot Hirohito, je leta 1926 postal japonski cesar. Pod njim je Japonska sodelovala v drugi svetovni vojni na strani nacistične Nemčije. Kljub temu, da so mnogi še vedno prepričani, da je prav Hirohito postal idejni navdih za vstop Japonske v vojno, je sam cesar poskušal vse rešiti mirno do zadnjega. V zastoju je bil prisiljen podpisati odlok o začetku sovražnosti, zaradi česar je Japonska utrpela hud poraz.

Ker je Hirohito spoznal, da iz vojne ni pobegniti, je svojo vojsko in ljudi podpiral do zadnjega. Po vojni je Japonska skoraj izgubila cesarja, saj so zaveznice (predvsem ZSSR) vztrajale pri cesarjevi abdikaciji s prestola. Posledično je bila cesarska oblast ohranjena, čeprav mu je nova japonska ustava iz leta 1946 odvzela pravo oblast v državi.

Funkcije japonskega cesarja v današnjem času

Po koncu druge svetovne vojne je Japonska ustanovila ustavna monarhija ki tam še vedno obstaja. Podobne monarhije obstajajo v Veliki Britaniji, na Švedskem in Nizozemskem. Omeniti velja, da je moč japonskega cesarja veliko manjša od moči angleške kraljice. Japonski cesar Hirohito, ki je imel ta naziv do svoje smrti leta 1989, tako kot njegov naslednik Akihito, ki je trenutno cesar, na noben način ne sodeluje pri upravljanju javnih zadev Japonske.

Japonski cesar je vsa svoja pooblastila prepustil kabinetu ministrov, ki ga vodi predsednik vlade. Zastopniške funkcije, organizacija in sodelovanje na državnih slovesnostih so ostale v pristojnosti cesarskega sodišča. Poleg tega ima cesar pravico:

• V Parlament predložite kandidate za vlogo predsednika vlade in vodje vrhovnega sodišča. Hkrati je ta pravica izključno svetovalne narave;
• Japonski cesar lahko na osebno pobudo vloži v parlament spremembe obstoječih zakonov;
• razglasi volitve poslancev;
• podeli amnestijo;
• odobri ministre in glavne vladne uradnike;
• Sprejmite vse vrste pisem tujih veleposlanikov.

Sedanji japonski cesar Akihito vlada državi od leta 1989. Ima tri otroke in ženo, carico Michiko. Zdaj je star 84 let, vendar vodi aktiven življenjski slog, saj se z ženo pojavlja na številnih uradnih dogodkih na Japonskem. V primeru smrti cesarja Akihita bo novi cesar postal njegov najstarejši sin Naruhito. Leta 2017 je japonski parlament sprejel nov zakon, po katerem lahko sedanji cesar prostovoljno odstopi od prestola v korist svojega najstarejšega sina.

Trenutno se rezidenca japonskih cesarjev nahaja v Tokiu. Tam se nahaja kompleks palače Koiko. Leta 1869 se je v Tokiu pojavila cesarska rezidenca. Takrat se je cesar Meiji preselil iz Kjota v Tokio. Palača je videti kot prava trdnjava in to ni presenetljivo, saj je bila zgrajena na mestu gradu Edo, ki je bil prava trdnjava.

Med drugo svetovno vojno je bil kompleks palače japonskega cesarja večkrat bombardiran in resno poškodovan. V celoti je bila obnovljena šele leta 1968. Zdaj je rezidenca japonskih cesarjev največja rezidenca na svetu. Tu se nahajajo cesarske zbornice, tukaj potekajo tudi uradne slovesnosti in srečanja. Med večjimi prazniki, med katerimi je tudi cesarjev rojstni dan, so turistom dovoljeni vstop v nekatere dele palačnega kompleksa.

V nobeni drugi državi na svetu v družbi ni tako spoštljivega odnosa do cesarja kot na Japonskem. In to kljub dejstvu, da je 21. stoletje na dvorišču, Dežela vzhajajočega sonca pa je ena najbolj razvitih držav na svetu. Gre za miselnost Japoncev, ki skrbno obravnavajo svojo zgodovino in spoštujejo starodavne tradicije. To potrjuje državni praznik - Dan ustanovitve države, ki se vsako leto praznuje 11. februarja. Na današnji dan se je rodil prvi japonski cesar Jimmu, ki se je na prestol povzpel v 7. stoletju pr.

Mesto cesarja v zgodovini japonske metropole

Ko ocenjujemo imperialno moč na Japonskem, je vredno biti pozoren na versko komponento. Po starodavnih legendah je prvi Najvišji vladar, ki je zasedel cesarski prestol, je bil potomec bogov. Veljalo je, da lahko le oseba božanskega izvora zasede tako visok položaj in le v njegovi moči, da združi različno državo pod eno oblastjo. Božanska narava cesarja je bila zelo priročno orodje za manipuliranje z družbo. Vsak poseg v cesarjevo avtoriteto in kritika njegovih dejanj sta veljala za bogokletje.

Izolirana geografska lega države je prispevala tudi k krepitvi imperialne moči na Japonskem. Prebivalstvo japonskih otokov, zaščiteno z morjem pred zunanjimi sovražniki, je uspelo ohraniti svoje starodavne tradicije, kulturo, vero in zgodovino nedotaknjene. Tisoč let sta se ohranila položaj japonskega cesarja in sama metropola. Po nekaterih virih je starost japonske vladajoče dinastije 2600 let. V zvezi s tem je Japonska cesarska hiša najstarejša vladajoča dinastija na svetu, cesarstvo pa lahko zahteva naziv najstarejše države.

Za primerjavo, preživele monarhične dinastije Evrope so stare nekaj več kot tisoč let.

Začetki najstarejše monarhije na svetu segajo v 7.-6. stoletje pred našim štetjem. Prvi cesar Japonske je Jimmu, ki so mu bogovi naročili, naj prebivalstvo japonskih otokov podredi svoji volji. Prvi japonski cesar, pa tudi naslednjih osem cesarjev, ki so v različna obdobja na cesarskem prestolu Dežele vzhajajočega sonca se pripisuje pollegendarni izvor.

Prva resnična oseba, s katero Japonci povezujejo ustanovitev cesarske hiše na Japonskih otokih, je cesar Sujin. Leta vladavine cesarja Sujina - 97-29 let. pr. V uradnih dokumentih, ki so prišli do našega časa, je omenjen kot ustvarjalec prve japonske centralizirane države Yamato, ki je v naslednjih 2000 letih postala središče metropole. Deseti na seznamu in pravzaprav prvi pravi cesar Japonske, Sujin, tako kot njegovi predhodniki, spada v obdobje Yayoi. Treba je opozoriti, da je za razliko od Evrope, kjer so obdobja vladavine določene dinastije povezana s trajanjem klana, na Japonskih otokih obdobje vladavine določene dinastije poosebljalo celotno obdobje. Ime dobe je ustrezalo geslu, pod katerim so vladali predstavniki ene dinastične linije.

Ob vstopu na prestol se je cesar imenoval "Tenno Heika" - Njegovo veličanstvo cesar, njegovo življenjsko ime ni bilo uradno uporabljeno. Kasneje so naslov cesarja prerasel z novimi imeni, ki so prišla s Kitajske in so imela versko konotacijo. Šele po smrti vladajočega je bilo naslovu cesarja dodano posmrtno ime. To je bilo storjeno, da bi poudarili božanskost izvora monarha.

Kljub temu, da je japonska cesarska hiša zaslužna za naziv najstarejše vladajoče dinastije, je naziv cesarja dobil uradni status šele v 6.-7. stoletju. Na Japonsko je prišel iz Kitajske. Ta pobuda je pripisana menihom, ki so razvili pravni mehanizem vrhovne oblasti za osrednjo Japonsko. Glavni poudarek je bil na neločljivi povezavi med posvetnim življenjem cesarja in njegovo božansko naravo. Oseba, ki je hkrati vstopila na prestol, je postala ne le oseba, obdarjena z najvišjo posvetno močjo, ampak je postala tudi visoki duhovnik. Takšen mehanizem je omogočil doseganje popolne legitimnosti imperialne oblasti v državi.

Od tega trenutka izvirajo tudi simboli-regalije cesarske moči:

• meč (simbolizira pogum);
• ogrlica iz dragih kamnov (jaspis je simbol bogastva in blaginje);
• ogledalo (predstavlja modrost in zrelost).

Ti simboli so uspeli preživeti skozi zgodovino vladanja japonske cesarske hiše in so preživeli do danes. Izročeni so bili kronani osebi med slovesnostjo nasledstva na prestolu in prehajali od enega cesarja do drugega.

Obdobje vladavine japonskih cesarjev

Dobo Yayoija in vseh cesarjev, ki so v tem obdobju zasedli vladajoči prestol, lahko varno imenujemo legendarno. Imperialna moč je dobila pravo in pomembno mesto v zgodovini Japonske šele v 5. in 6. stoletju, z nastopom dobe Yamato (400-539). V tem času je potekal proces oblikovanja prve centralizirane države na japonskih otokih okoli regije Yamato. Od tega trenutka se budizem aktivno širi v državi, vzpostavljajo se zunanji odnosi s Korejo in Kitajsko.

Obdobje Yamato zgodovinski viri večinoma povezana z obdobjem vladavine dveh cesarjev: Yuryakuja (r. 456 - 479) in Keitaija, ki je vladal nič manj - od 507 do 531. Oba monarha sta zaslužna za krepitev cesarske moči v državi in ​​povečanje vpliva verskih naukov Vzhoda: taoizma, konfucianizma in budizma. Vsi cesarji iz obdobja Yamato so sprejeli budizem in taoistični obredi so se začeli aktivno ukoreniniti v cesarski hiši.

V obdobju Yamato se je dokončno oblikovalo načelo nasledstva prestola. Cesarski naslov bo podedoval najstarejši sin vladajoče osebe. Pravico do prestola imajo samo potomci cesarja po moški liniji, pogosto pa so ženske postale regentke pri manjših vladarjih. Na Japonskem je, za razliko od drugih držav, naslov regenta praktično povezan z naslovom cesarja, zato v zgodovini japonske države obstajajo primeri, ko je cesarski naslov nosila ženska. Uradna kronika cesarske hiše "Anali Japonske" omenja:

Asuka doba (539-715):

• cesarica Suiko;
• cesarica Kogyoku - Saimei;
• cesarica Jito;
• cesarica Genmei.

Nara doba (715-781):

• cesarica Gensho;
• Carica Koken - Shotoku.

Edo obdobje (1611-1867):

• cesarica Meisho, vladala od 1629 do 1643;
• Carica Go-Sakuramachi (1762 - 1771).

Prva cesarica je bila Suiko, ki je zasedla božanski prestol 35 let (593-628) in je bila regentka svojega nečaka Shotokuja. V letih svojega vladanja je prva cesarica uradno postavila budizem za glavno religijo v državi. Med njenimi zaslugami je sprejetje prvih uradnih zakonov v zgodovini Japonske - Statuta 17 členov.

Druga ženska, ki se je povzpela na prestol, je Kougyoku-Saimei. Tej ženski je uspelo dvakrat nositi najvišji državni naslov v državi. Prvič je postala cesarica februarja 642 in je bila na prestolu do poletja 645. Drugič je ta ženska nosila naslov cesarice v letih 655-661. Prisotnost predstavnikov šibkejšega spola v cesarski palači je za Japonsko izjemno dejstvo. Tretja predstavnica lepega spola, ki je postala cesarica, je Genmei. Leta vladanja 707-715 let.

Cesarica Genmei je zaslužna za začetek ustvarjanja prvih uradnih kronikalnih dokumentov o vladajoči dinastiji. Pod njenim pokroviteljstvom so se leta 720 pojavile japonske kronike - Anali Japonske.

Zadnja ženska, ki je imela najvišji naslov, je bila cesarica Go-Sakuramachi, ki je prišla na prestol leta 1762 in vladala 9 let. Statut cesarske družine, sprejet leta 1889, je prenehal zmožnosti žensk, da imajo najvišji naslov v Japonskem cesarstvu. Zaradi posebnosti regenčnega sistema državne uprave ni bilo mogoče vladati dva zaporedna mandata, vendar sta dve ženski uspeli dvakrat nadeti cesarsko krono, cesarica Koken in Kogyoku-Saimei.

Z obdobjem Yamato začnejo japonski otoki postopen razvoj države v obliki, v kateri dojemamo Japonsko danes. Metropola, na katero sega oblast cesarja, se je v svojih mejah razširila. Skoraj vse regije in okrožja države so ob enem ali drugem času postale last japonskih cesarjev. S cesarjem Kimmejem (539-571) se začne doba Asuka. V VI-VIII stoletju je 15 cesarjev, vključno s tremi cesaricami, obiskalo cesarsko palačo na prestolu.

Posebnost te dobe je uvedba gesel, pod katerimi je cesar vladal državi. Obdobje vladanja vsakega cesarja je veljalo za obdobje, ki je poudarjalo vlogo in pomen osebe na položaju.

V VIII-IX stoletju se je na Japonskem začela doba Nara, za katero je značilna krepitev državne moči v državi. Japonska je postala polnopravna državna enota s svojimi zakoni, vladami in teritorialna razdelitev. V tem obdobju je cesarjev rojstni dan postal državni praznik. Resda se je ta tradicija, ena redkih, ohranila do danes. Kljub kratkemu obdobju je cesar v obdobju Nare pridobil status polnega in edinega suverena. Moč in oblast vladajoče osebe se je razširila po vsej metropoli. Stalna rezidenca je bila cesarska palača, ki se je nahajala v starodavni prestolnici države Yamato, mestu Kjoto.

Obdobje Heian (781-1198) velja za najbolj dramatično obdobje v japonski zgodovini, ki ga zaznamujeta politična in družbena nestabilnost. Iz več razlogov je cesarska moč začela izgubljati svojo neomajno avtoriteto in postala priročno orodje za manipulacijo v igri velikih klanov in strank. Postopoma so deželo v imenu cesarja začeli vladati regenti in svetovalci, ki so predstavljali najbolj plemiške družine. Cesar se je spremenil v nominalnega vladarja, ki je imel le pravico svetovalnega glasu. V času Heiana se je v cesarski palači zamenjalo 33 cesarjev. Za leta vladanja mnogih od njih so značilni pogosti palačni udari in zarote. Glede na težke notranjepolitične razmere je bila usoda mnogih monarhov tragična. Začetek zatona cesarske hiše je bila oblikovanje šogunata - alternativne vlade, ki je vključevala plemenite plemiče in samuraje. Poskusi privržencev močne cesarske oblasti, da bi z orožjem ponovno pridobili izgubljene položaje na oblasti, so se končali z brutalnim porazom.

Cesarjevi ukazi in odloki so bili reprezentativne narave in so se nanašali predvsem na državne obrede in palačne slovesnosti. Cesarska blagajna je bila tako rekoč prazna, samo cesarsko dvorišče pa je obstajalo s prodajo naslovov, plemiških nazivov in vladnih mest.

Podobno sliko smo opazili v dobi Kamakura (1198-1339). Prvi poskus, da bi si povrnil izgubljene položaje v vladi, je naredil cesar Go-Daigo. Njegove reforme so bile usmerjene v obnovo modela pod nadzorom vlade obdobje Nara. S porazom šogunata se je v državi začela akutna vojaško-politična kriza, ki je dosegla vrhunec z razdelitvijo cesarske hiše na dve dinastiji - severno in južno. Naslednjih tristo let je cesarska moč v državi upadala. Vladavino predstavnikov severne veje cesarske hiše je nadomestila doba Muromachi, v kateri se je kriza vrhovne oblasti v državi le še stopnjevala. Naslednje obdobje Edo je sčasoma spravilo cesarsko hišo iz nejasnosti. V 19. stoletju je cesarska oblast postala eden temeljnih simbolov države. Preobrazbe v sistemu javne uprave prispevajo k preoblikovanju Japonske v imperij.

Japonski cesarji v sodobnem času

122. cesar Meiji velja za prvega monarha, pod katerim je Japonska dobila status imperija. V letih njegovega vladanja od 1867 do 1912 je Japonska pod njegovim vodstvom dosegla izjemen uspeh. Država je izšla iz zunanjepolitične in gospodarske izolacije, saj je začela aktivno uveljavljati zahodne vrednote lokalno in v družbi. Takemu vzponu ni pripomogla le osebnost samega cesarja Meijija, ki je vladal pod geslom razsvetljene vladavine, temveč tudi kardinalne reforme v javni upravi, bančnem sektorju in gospodarstvu. Leta 1889 je Japonska prejela prvo ustavo v svoji zgodovini, ki je postala ena prvih v azijsko-pacifiški regiji.

V skladu z besedilom ustave je bil cesar vodja vrhovne oblasti v cesarstvu, imel je imuniteto in je bil izenačen z božanstvom. Naloge cesarja so vključevale nadzor nad vsemi organi državne oblasti. Ukazi kraljeve osebe so imeli veljavo zakonov, ki jih je moral odobriti državni parlament. Cilji in cilji, ki so si jih zastavili japonski cesarji v času Meiji, postanejo osnova zunanje politike države, ki so določeni na ravni zakonodajnih aktov.

Cesar je imel pravico sklicati in razpustiti parlament, bil je vrhovni poveljnik oboroženih sil cesarstva in prva oseba izvršilne oblasti v državi. Odslej so imeli cesarji pravico do podeljevanja naslovov in činov, odločati o imenovanju na javne položaje. Cesar je lahko s svojo odločitvijo razglasil vojno, uvedel vojno stanje, sklepal vojaška in politična zavezništva v svojem imenu.

Vladavina cesarja Meiji je postala pomembno obdobje v razvoju japonske države, saj je prejela isto ime - doba Meiji. V 20. stoletju, po smrti cesarja Meijija, sta mesto v rezidenci zasedli 2 osebi, katerih vladavina v zgodovini Japonske je povezana z najsvetlejšimi in najbolj tragičnimi trenutki:

• 123. japonski cesar Taisho, ki je nosil življenjsko ime Yoshihito in je zasedel prestol v letih 1912-1926 (doba vladanja je velika pravičnost);
• 124. japonski cesar Showa, ki je vladal skoraj 72 let, od 1926 do 1989. Življenjsko ime Hirohito (doba in moto table je razsvetljeni svet).

Pod cesarjem Hirohitom je Japonsko cesarstvo sodelovalo v drugi svetovni vojni na strani nacistične Nemčije. Sodelovanje Japonske v svetovnem konfliktu kot agresorja je državo pripeljalo do grozljivega poraza in postavilo Japonsko na rob katastrofe. Zaradi poraza se je prvič pojavilo vprašanje o cesarjevem prostovoljnem odpovedi oblasti. To je bil eden od pogojev za predajo Japonske v vojni, ki so ga predstavili zavezniki. Vendar je cesar zaradi dolgotrajnih pogajanj uspel obdržati vrhovno oblast v državi. Nova povojna ustava iz leta 1947 ga je uradno postavila za nominalnega vodjo države in mu odvzela božanski status.

Od tega trenutka je bila v državi ustanovljena popolna ustavna monarhija, podobna tisti, ki deluje v Združenem kraljestvu Velika Britanija, v Kraljevini Švedski in na Nizozemskem. Odslej cesar nikakor ne sodeluje pri upravljanju državnih zadev. Vsa pooblastila v notranjem in Zunanja politika prešel v kabinet ministrov, ki ga vodi predsednik vlade. Monarhu so dodeljene reprezentativne funkcije in vodilna vloga v državnih slovesnostih.

Cesar je obdržal pravico, da v japonski parlament imenuje predsednika vlade in vodjo vrhovnega sodišča. Kot zakonodajno pobudo lahko monarh v obravnavo vloži v parlament spremembe veljavne zakonodaje. Japonski cesar ima pravico:

• razglasi volitve poslancev DZ;
• daje soglasje k imenovanju ministrov in javnih uslužbencev;
• podeliti amnestijo;
• sprejemajo poverilna pisma tujih veleposlanikov.

Razpolaganje s premoženjem cesarske hiše se izvaja le z odobritvijo kabineta ministrov, vzdrževanje sodišča pa je odobreno na ravni državnega proračuna. Po novi ustavi je monarh izgubil funkcije vodje oboroženih sil države, ki so bile prenesene na uvedbo predsednika vlade.

Cesar Hirohito je imel svoj naslov najdlje v zgodovini države. Leta 1989, po njegovi smrti, je cesarski prestol prevzel njegov najstarejši sin Akihito, ki je bil takrat star 53 let. Svečana inavguracija oziroma kronanje 125. japonskega cesarja je potekala 12. novembra 1990.

Cesar Akihito danes praznuje 84 let. Vodja cesarske hiše ima ženo, cesarico Michiko, in tri otroke. Glavni dedič je cesarjev najstarejši sin, prestolonaslednik Naruhito. Po novem zakonu, ki ga je leta 2018 sprejel japonski parlament, ima sedanji cesar pravico, da prostovoljno abdicira v korist svojega najstarejšega sina.

Rezidenca japonskih cesarjev

Sedanji japonski cesar skupaj s svojo kraljevo družino živi v kompleksu palače Koiko, ki se nahaja v samem središču japonske prestolnice. Kljub lokaciji je cesarska palača prava trdnjava, saj je bila zgrajena na tem mestu srednjeveški grad Edo. Palača Koiko je postala rezidenca japonskega cesarja leta 1869, od trenutka, ko je cesar Meji svoj dvor preselil iz Kjota v Tokio.

Palača je bila med drugo svetovno vojno resno poškodovana in je bila obnovljena šele leta 1968. Nov kompleks palače je največja aktivna rezidenca predsednika države na svetu. Po dolgoletni tradiciji se tu nahajajo tudi cesarske sprejemne sobe, kjer ima vodja države uradna srečanja in slovesnosti. Ob cesarjevih rojstnih dnevih in ob večjih praznikih je del palačnega kompleksa odprt za turiste.

Če imate kakršna koli vprašanja - jih pustite v komentarjih pod člankom. Mi oziroma naši obiskovalci jim bomo z veseljem odgovorili.