Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih. Cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije v Putinkih Cerkev Marijinega rojstva v Putinkih

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih je zadnja kamnita cerkev v zgodovini ruske arhitekture.

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih, ki je na starem veleposlaniškem dvorišču, je bila ustanovljena leta 1649 po požaru, ki je uničil prejšnjo leseno cerkev Marijinega rojstva, in dokončana leta 1652 pod carjem Aleksejem Mihajlovičem.

Ime "v Putinkih" je posledica dejstva, da je bilo poleg cerkve dvorišče potujočega veleposlaništva, kjer so bivali evropski veleposlaniki, ki so prihajali v Moskvo (običajno skozi Novgorod po Tverski cesti). V različnih obdobjih so imenu templja dodali »kar je za Tverskimi vrati na Dmitrovki«, »na starem veleposlaniškem dvorišču, v Putinkih«, dokler ni bilo uveljavljeno sodobno ime.

Cerkev je bila zgrajena iz posebej oblikovane opeke in je vključevala: štirikotnik, raztegnjen od severa proti jugu, na vrhu s tremi šotori, znižan pravokoten oltarni volumen, kockasto kapelo Gorečega grma, zaključeno s šotorom na bobnu, dva -nadstropni zvonik in majhen refektorij ob štirikotniku.cerkve z zahoda.

Po dokončanju templja leta 1653 je patriarh Nikon ustavil gradnjo cerkva s šotorsko streho v Rusiji. torej Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih je ena zadnjih kamnitih cerkva v Moskvi.

Konec 17. stoletja so templju prizidali novo široko obednico s kapelo velikega mučenika Teodorja Tirona, vključno s starejšimi deli cerkve, in zgradili stražarnico s prehodom v zvonik. Kompleksnost in razdrobljenost arhitekturne zasnove templja so okrepile zunanje poslikave in večbarvne ploščice.

Leta 1864 je bila zgrajena nova zahodna veranda templja s šotorom, podobnim drugim šotorom. Ta veranda je bila med obnovo templja leta 1957 razstavljena in nadomeščena z novo, stilizirano v 17. stoletju.

V tridesetih letih 20. stoletja so v cerkvi služili bratje samostana Vysoko-Petrovsky, leta 1935 pa je bila župnija zaprta. Po zaprtju so v cerkveni stavbi uredili pisarne, nato pa vadbeno bazo za moskovski direktorat Circus on Stage, kjer so do poletja 1990 trenirali pse in opice.

Leta 1990 je bil tempelj prenesen na pravoslavno cerkev in začela se je njegova obnova. Oče Serafim (S. P. Shlykov) je bil imenovan za rektorja templja, toda v noči s 1. na 2. februar 1991 je bil duhovnik ubit v nejasnih okoliščinah.

Službe v templju so se nadaljevale avgusta 1991.

Skupaj 9 fotografij

To čudovito cerkev na začetku ulice Malaya Dmitrovka je nemogoče ne opaziti, tako kot je nemogoče ne uživati ​​v njeni čutni lepoti. Ta tempelj je znan predvsem po tem, da je pravzaprav ena zadnjih šotorskih cerkva, zgrajenih v Rusiji zaradi prepovedi njihove gradnje s strani patriarha Nikona leta 1653. Hkrati je to prva cerkev v Rusiji s prestolom v čast ikone Matere Božje Gorečega grma. Šotorski slog templjev je zame izjemno zanimiv in navdihujoč, saj je po mojem mnenju prav v tej tipologiji gradnje templjev utelešen najbolj vzvišen in nebeški duhovni impulz ruske duše. Takšni templji ji dajejo možnost, da se povzpne nad nečimrnost, nam pa da začutimo svoj notranji impulz, da se povežemo z Bogom.

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih je bila zgrajena v najbolj izraziti manifestaciji tako imenovanega "ruskega vzorčastega" sloga, ko so za cerkve in stolpe značilne zapletene oblike, obilo dekorja, kompleksnost kompozicije in slikovita silhueta. V arhitekturi ruskih vzorcev je nekdanja konstruktivna vloga šotora popolnoma izgubljena. Šotor postane eden od številnih dekorativnih elementov. Ni presenetljivo, da je bil samo leto dni po dokončanju cerkve izdan patriarhov odlok, ki je končal »bogokletni vzorec«.

Vendar pa o zgodovini cerkve in dogodkih, povezanih z njeno gradnjo.

Cerkev Marijinega rojstva v Putinkih, ki je na starem veleposlaniškem dvorišču »Putevoy«, je bila ustanovljena leta 1649 in dokončana leta 1652 pod carjem Aleksejem Mihajlovičem. Gradnja nove kamnite cerkve se je začela po požaru, ki je uničil prejšnjo leseno cerkev Marijinega rojstva.

V Putinkih je bila leta 1625 zgrajena lesena cerkev s tremi šotori. Naselje je morda dobilo ime po starodavnih poteh, ki so se od tod odvajale od Tverskih vrat Moskve do Tverja in Dmitrova. V različnih obdobjih so imenu templja dodali »kar je za Tverskimi vrati na Dmitrovki«, »na starem veleposlaniškem dvorišču, v Putinkih«, dokler ni bilo uveljavljeno sodobno ime. Ta edinstveni tempelj je bil zgrajen po načrtih in ne po inženirskih načrtih. Posledično se je stavba izkazala za živahno in dinamično.

Kapela templja na Mali Dmitrovki in zvonik sta okronana z okrasnimi šotori (sprva je glavni volumen cerkve imel tri šotore). Zanimiva je okrasna zasnova svetišča. Vsi šotori so različni in neenaki, vitki bobni so okronani s čebulastimi kupolami. Na dnu šotorov so kokošniki. Bobne obdaja arkatura s koničastim koncem. Robovi tempeljske zgradbe so okrašeni z zakomarami, pod njimi pa je izrezljan friz. Boben šotora na prehodu je ozek, njegovo dno je prerezano z visokimi okni. Zvonik templja je osmerokoten, na zvoničnem nivoju so odprtine. Zahvaljujoč luknjam v šotoru se zvonik zdi odprt in lahek. Cerkvena stavba je okrašena bogato in elegantno, na fasadah je skoraj nemogoče najti ravno površino - povsod so prisotne kamnite čipke ali rezbarije.

Sprva je bil zgrajen le glavni volumen s tremi šotori - majhna pravokotna stavba z majhnim refektorijem, severnim prehodom ikone Matere božje Gorečega grma (prav tako okronan s šotorom) in zvonikom z zvonikom. Nenavadno pri sestavi templja je, da je bila zgradba zasnovana tako, da ima poglede z vseh štirih strani; tudi apside so tako rekoč skrite v pravokotnik in komaj štrlijo navzven. Okrasna dekoracija vseh delov templja je izjemno lepa - od šotorov do spodnjih oken.

Najopaznejši del - šotori - si nista enaka, graditelji cerkve Marijinega rojstva v Putinkih so pri njihovem dekorju pokazali najbogatejšo domišljijo in iznajdljivost. Majhni šotori so postavljeni na vitke okrašene bobne in okronani s čebulastimi kupolami na manjših bobnih. Podstavki vseh šotorov in bobni, na katerih počivajo, so obdani z vrstami kokošnikov, ki se po obliki odmevajo. Sami bobni glavnega volumna so obdani z arkaturami s koničastimi konci. Majhni bobni pod glavami so prav tako obkroženi s kokošniki. Ob robu glavnega volumna je okrašen s številnimi lažnimi zakomarji s kobiličastimi zaključki, pod zakomarji pa je širok rezbarjen friz. Še bolj izjemen je dekor šotora na prehodu. Njegov svetlobni boben je ožji od samega šotora, katerega dno je tako rekoč razširjeno preko bobna, ki ga prerežejo tudi ozka visoka okna, pod bobnom pa se dviga "ognjeni" hrib kokošnikov v treh nivojih. .
04.

Čudovit osmerokotni zvonik z izrezljanimi odprtinami zvonika se zdi še lažji in bolj odprt zaradi številnih lukenj "govoric" v šotoru. Na zvoniku je bil med zvonovi eden, ki ga je leta 1715 izdelal znameniti mojster Ivan Motorin. Na vseh fasadah templja je skoraj nemogoče najti ravno površino - tako je okrašena z različnimi rezbarijami in kamnitimi čipkami.
05.

Konec 17. stoletja so templju prizidali novo široko obednico s kapelo velikega mučenika Teodorja Tirona, vključno s starejšimi deli cerkve, in zgradili stražarnico s prehodom v zvonik. Kompleksnost in razdrobljenost arhitekturne zasnove templja so okrepile zunanje poslikave in večbarvne ploščice.
06.

Leta 1864 je bila zgrajena nova zahodna veranda templja z zaključkom, ki je bil kopiran iz samega templja. Ta veranda je bila med obnovo templja leta 1957 razstavljena in nadomeščena z novo, stilizirano v 17. stoletju. Obnovo je vodil arhitekt N.N. Svešnikov. Delo je potekalo pod stalnim nadzorom Akademije za arhitekturo v osebi dopisnega člana akademije D.P. Sukhova. Obnova je prejela največjo oceno Akademije za arhitekturo.

Leta 1990 je bil tempelj prenesen na pravoslavno cerkev in začela se je njegova obnova. Oče Serafim (S. P. Shlykov) je bil imenovan za rektorja templja, toda v noči s 1. na 2. februar 1991 je bil duhovnik ubit v nejasnih okoliščinah. Službe v templju so se nadaljevale avgusta 1991.
08.


Fotografija je bila posneta leta 2010 z dvorišča hiše Shekhtel

Slavni igralec Aleksander Abdulov je veliko prispeval k obnovi templja, na čigar pobudo na dvorišču gledališča. Od poznih osemdesetih let je Lenin Komsomol gostil festival "Backyards", katerega sredstva so bila usmerjena v obnovo cerkve Marijinega rojstva. Abdulov je postal tudi režiser koncertnega filma "Backyards-3, ali tempelj mora ostati tempelj", celoten izkupiček od katerega je bil prav tako prenesen v sklad za obnovo templja. 5. januarja 2008 je v cerkvi Rojstva Device Marije v Putinkih potekala pogrebna služba A. Abdulova.
09.

Viri:

Cerkev rojstva Device Marije v Putinkih. Portal "Ruski templji".

Oleg Starodubcev. Šotorska arhitektura. Portal "Ruska ljudska linija".

Ta cerkev, ki se nahaja na začetku Male Dmitrovke, je zadnja te vrste. Z njeno izgradnjo se je končalo celotno arhitekturno obdobje v ruski cerkveni arhitekturi in v 20. stoletju je ostala edina v Moskvi, ki je bila zaključena v obliki treh šotorov. Gradnja je lokalne prebivalce stala zelo impresiven znesek.

V tem delu ulice je bilo veleposlaniško dvorišče s potovalno palačo, kjer so bivali tuji veleposlaniki na poti v Kremelj. Od tod staro ime celotnega območja - "Putinki". Lesena cerkev v imenu Marijinega rojstva je bila prvič omenjena leta 1625, obstaja različica, da je že takrat imela trikapno streho. Leta 1648 je tempelj pogorel, leto kasneje je bila zgrajena nova kamnita stavba. Lokalni prebivalci so skupaj z duhovščino prek jeruzalemskega patriarha Pajzija, ki je bil takrat v Moskvi, prosili carja Alekseja Mihajloviča za kamen za gradnjo in denar za delo. Zakladnica je dodelila materiale in 300 rubljev. Ta znesek ni bil dovolj in po drugi pritožbi so župljani prejeli še 400 rubljev. Denarja spet ni bilo dovolj, leta 1652 je bilo izdanih dodatnih 100 rubljev. Posledično je cerkev stala 800 rubljev, nepredstavljiv znesek za sredino 17. stoletja. Toda tempelj je bil zgrajen nenavadno.

Pomembna arhitekturna značilnost cerkve Marijinega rojstva v Putinkih je njena brezfasadnost: ni ene jasno opredeljene glavne fasade, vidna je s katere koli točke, je bogato okrašena z vseh strani. Njegova struktura je prav tako netrivialna: štirikotnik se razteza od severa proti jugu (in ne od zahoda proti vzhodu), zvonik ni postavljen z zahoda, kot običajno, ampak s severovzhoda, poleg treh šotorov glavnega dela. del, postavljen v vrsto. Ti šotori niso odprti od znotraj, kot je bilo prvotno v šotorskih cerkvah, ampak so prizidani na cerkvenih obokih in služijo zgolj okrasni funkciji. Enako lahko rečemo za četrti šotor, ki krona kapelo Gorečega grma, postavljen s severa v obliki ločene kocke. Podstavki vseh bobnov in šotorov, nameščenih na njih, so obkroženi z velikimi in majhnimi kokošniki.

Cerkev rojstva Device Marije je bila posvečena leta 1652, že naslednje leto pa je patriarh Nikon prepovedal gradnjo kamnitih šotorskih cerkva v Rusiji in dal prednost petkupolnim. Pri tem pa je arhitektom ostala majhna »vrzel«: ker odlok o zvonikih ni govoril ničesar, so jih vse do začetka 18. stoletja gradili s štirikapnimi strehami. Tako je cerkev na Mali Dmitrovki postala zadnja šotorska cerkev v Moskvi.

Ob koncu 17. stol. z jugozahoda je bil razširjen refektorij s kapelo velikega mučenika Teodorja Tirona, ki je dobil skromnejši dekor v primerjavi z glavnim delom. Druga sprememba se je zgodila leta 1864, ko so za obisk cesarja Aleksandra II z zahoda dodali novo zaprto verando, na vrhu s šotorom v slogu glavnega templja. Leta 1911 so z južne strani zgradili stanovanjsko hišo, ki je delno zakrila pogled na cerkev.

V času Sovjetske zveze so druge moskovske cerkve podobne arhitekture iz sredine 17. stoletja. so bili popolnoma uničeni ali pa so bili izgubljeni. Stavba cerkve Marijinega rojstva v Putinkih kljub prenehanju bogoslužja po letu 1935 ni bila obnovljena, pri čemer je ohranil dekor fasad. Med obnovo leta 1957 je bila le veranda ponovno preurejena: postala je odprta in je zdaj podobna vhodu v dvorane iz 17. stoletja. Notranja dekoracija je bila uničena, cerkev je dolga leta služila kot baza za vaje moskovskega direktorata Cirkusa na odru.

Leta 1990 je bil tempelj vrnjen vernikom, pri njegovi obnovi je veliko pomagal igralec Aleksander Abdulov. Tu je bil 5. januarja 2008 njegov pogreb. Cerkev ima status patriarhijske metohije.

Ta cerkev, ki se nahaja na začetku Male Dmitrovke, je zadnja te vrste. Z njeno izgradnjo se je končalo celotno arhitekturno obdobje v ruski cerkveni arhitekturi in v 20. stoletju je ostala edina v Moskvi, ki je bila zaključena v obliki treh šotorov. Gradnja je lokalne prebivalce stala zelo impresiven znesek.

V tem delu ulice je bilo veleposlaniško dvorišče s potovalno palačo, kjer so bivali tuji veleposlaniki na poti v Kremelj. Od tod staro ime celotnega območja - "Putinki". Lesena cerkev v imenu Marijinega rojstva je bila prvič omenjena leta 1625, obstaja različica, da je že takrat imela trikapno streho. Leta 1648 je tempelj pogorel, leto kasneje je bila zgrajena nova kamnita stavba. Lokalni prebivalci so skupaj z duhovščino prek jeruzalemskega patriarha Pajzija, ki je bil takrat v Moskvi, prosili carja Alekseja Mihajloviča za kamen za gradnjo in denar za delo. Zakladnica je dodelila materiale in 300 rubljev. Ta znesek ni bil dovolj in po drugi pritožbi so župljani prejeli še 400 rubljev. Denarja spet ni bilo dovolj, leta 1652 je bilo izdanih dodatnih 100 rubljev. Posledično je cerkev stala 800 rubljev, nepredstavljiv znesek za sredino 17. stoletja. Toda tempelj je bil zgrajen nenavadno.

Pomembna arhitekturna značilnost cerkve Marijinega rojstva v Putinkih je njena brezfasadnost: ni ene jasno opredeljene glavne fasade, vidna je s katere koli točke, je bogato okrašena z vseh strani. Njegova struktura je prav tako netrivialna: štirikotnik se razteza od severa proti jugu (in ne od zahoda proti vzhodu), zvonik ni postavljen z zahoda, kot običajno, ampak s severovzhoda, poleg treh šotorov glavnega dela. del, postavljen v vrsto. Ti šotori niso odprti od znotraj, kot je bilo prvotno v šotorskih cerkvah, ampak so prizidani na cerkvenih obokih in služijo zgolj okrasni funkciji. Enako lahko rečemo za četrti šotor, ki krona kapelo Gorečega grma, postavljen s severa v obliki ločene kocke. Podstavki vseh bobnov in šotorov, nameščenih na njih, so obkroženi z velikimi in majhnimi kokošniki.

Cerkev rojstva Device Marije je bila posvečena leta 1652, že naslednje leto pa je patriarh Nikon prepovedal gradnjo kamnitih šotorskih cerkva v Rusiji in dal prednost petkupolnim. Pri tem pa je arhitektom ostala majhna »vrzel«: ker odlok o zvonikih ni govoril ničesar, so jih vse do začetka 18. stoletja gradili s štirikapnimi strehami. Tako je cerkev na Mali Dmitrovki postala zadnja šotorska cerkev v Moskvi.

Ob koncu 17. stol. z jugozahoda je bil razširjen refektorij s kapelo velikega mučenika Teodorja Tirona, ki je dobil skromnejši dekor v primerjavi z glavnim delom. Druga sprememba se je zgodila leta 1864, ko so za obisk cesarja Aleksandra II z zahoda dodali novo zaprto verando, na vrhu s šotorom v slogu glavnega templja. Leta 1911 so z južne strani zgradili stanovanjsko hišo, ki je delno zakrila pogled na cerkev.

V času Sovjetske zveze so druge moskovske cerkve podobne arhitekture iz sredine 17. stoletja. so bili popolnoma uničeni ali pa so bili izgubljeni. Stavba cerkve Marijinega rojstva v Putinkih kljub prenehanju bogoslužja po letu 1935 ni bila obnovljena, pri čemer je ohranil dekor fasad. Med obnovo leta 1957 je bila le veranda ponovno preurejena: postala je odprta in je zdaj podobna vhodu v dvorane iz 17. stoletja. Notranja dekoracija je bila uničena, cerkev je dolga leta služila kot baza za vaje moskovskega direktorata Cirkusa na odru.

Leta 1990 je bil tempelj vrnjen vernikom, pri njegovi obnovi je veliko pomagal igralec Aleksander Abdulov. Tu je bil 5. januarja 2008 njegov pogreb. Cerkev ima status patriarhijske metohije.