Cerkev na oklepni cesti. Cerkev sv. Janeza Teologa na Bronnaya

Tempelj v imenu Janeza Teologa je pravoslavna cerkev, ki pripada osrednjemu dekanatu Moskovske mestne škofije Ruske pravoslavne cerkve in se nahaja na naslovu: Bogoslovsky Lane, 4. Ima dva oltarja - v čast apostolu in Evangelist Janez Teolog in v čast sv. Nikolaja Čudežnega delavca.

Sredi 16. stoletja je med ulicama Tverskaya in Malaya Nikitskaya (takrat - na samem obrobju Matice) nastala naselbina suverenih orožarjev in orožarjev. Njihova prisotnost že več kot stoletje se odraža v imenih ulic in ulic: Bronnaya, Palashevsky, Granatny itd. Ena od ulic, ki poteka skozi samo središče tega območja, se imenuje Bogoslovsky. Tu je bila postavljena takratna lesena župnijska cerkev za poveličevanje sv. Apostol in evangelist Janez Teolog. Po nekaterih podatkih se je to zgodilo v času vladavine pobožnega carja Teodorja Ivanoviča (verjetno okoli leta 1587).

Leta 1615 je Mihail Fedorovič, ki se je povzpel na kraljestvo, podaril templju ikono bizantinskega pisma sv. Apostola in evangelista Janeza Teologa s posvetilnim napisom »Od carja Mihaila Fedoroviča«, ki je postal eno njegovih glavnih svetišč.

Posadska cerkev, značilna za svoj čas, je bila sprva sestavljena iz templja z apsido, obednico in zvonikom. V knjigah plač za leto 1625 je ta cerkev omenjena kot lesena enooltarna cerkev sv. Janeza Evangelista - "v Bronikih, za Tverskimi vrati." V drugi polovici 17. stol. Lokacija cerkve je bila že označena »za Nikitskimi vrati v Bronnaya Sloboda« in nato »na Bronnaya«, ko je bila mišljena glavna ulica naselja.

Začetek nove etape v življenju templja je bila gradnja kamnite cerkve, ko so se leta 1652 z darovi župljanov, »prizadevnostjo župnijskega ljudstva« začela gradbena dela, ki so se končala s posvetitvijo cerkve. tempelj leta 1665. Nekaj ​​let po izgradnji kamnite cerkve leta 1668 je bila v cerkvi sv. Janeza Evangelista na pobudo župljanov z neposredno udeležbo Simeona Polockega odprta prva zasebna pravoslavna šola v Moskvi. Šola se je financirala iz župnijskih sredstev. Pomemben dogodek v življenju župnije in mesta po letu 1678 je bila gradnja pri cerkvi ene prvih ubožnic v Moskvi, v kateri je bilo »sto beračev v spomin na kraljeve starše«.

Dvovišinski štirikotnik cerkve, raztegnjen od severa proti jugu, je bil okronan s petkupolno strukturo, postavljeno na vrste kokošnikov. Z vzhodne strani se ji je pridružil tridelni znižani oltar (neohranjen), na zahodni strani sta bila sočasno prizidana enonadstropni refektorij in čamni zvonik, ki sta zaokrožila kompozicijo (nadomestila obstoječega). V zunanji podobi stavbe je skozi vzorčasto arhitekturno in dekorativno zasnovo, predhodno dopolnjeno z barvanjem (fragmentalno ohranjeno v friznem delu entablature), opaziti željo po posnemanju oblik starodavnih petkupolnih templjev; proporci štirikotnika so monumentalni, veliki kobilicasti kokošniki na njegovem koncu so berljivi kot zakomarji, kljub globoki profilaciji in močni krep entablaturi, ki jih ločuje od sten.

K temu je pripomogla tudi petkupolna struktura s povečanim osrednjim svetlobnim bobnom in čeladastimi kupolami ter veliki (za celotno srednjo členitev fasad) perspektivni portali s kobiličastim vrhom (obnovljeni z nedavno obnovo). Štirikotnik je pokrit s sklenjenim obokom, ki nosi svetel osrednji kapitel; v spodnjem delu je glavni obok dopolnjen s cilindričnimi oboki glede na število kokošnikov, ki jim ustrezajo - "zakomar"; na vogalih štirikotnika se na te loke naslanjajo slepa poglavja. Vrh štirikotnika je okrašen s pasom kokošnikov, katerega elementi se uporabljajo tudi za okrasitev bobnov in okvirjev oken.

V notranjosti je tempelj povezan z obokano obednico s tremi širokimi obokanimi odprtinami; Severno steno refektorija prerezuje še širši, morda vklesan prehod v Miklavževo kapelo. Spremembe v refektoriju bi lahko povzročila ne le gradnja te kapele, ampak tudi umestitev tukaj leta 1837 na prestol Mitrofana Voroneškega.

Nikolajevsko kapelo, ki jo dojemamo od zunaj in znotraj v veliki meri samostojno, sestavljata v prečni osi podaljšan dvovisoki štirikotnik, kronan z enim kapiteljem na dvovrstnem osmerokotnem bobnu in znižano tridelno apsido. in refektorij.

Dokončana je bila leta 1694, kar ustreza obstoječi obdelavi fasad v slogu "moskovskega baroka" (posebej značilna so velika okna z lomljenimi pedimenti plošč). Ob koncu del leta 1694 je kapelo sv. Nikolaja posvetil patriarh Moskve in vse Rusije Adrian.

Raziskave so pokazale, da je prejšnji volumen skrit znotraj štirikotnika. Na severni fasadi je razkrit ohranjeni del zidakov starodavnega jedra z odlomki portala, ki je tu prej obstajal (kjer je zdaj zahodno okno spodnjega sloja). Domnevno (glede na dekorativne značilnosti) je najzgodnejša datacija templja, znana v literaturi, povezana s to starodavno stavbo - 1620.

Tristopenjski baročni zvonik velikih razsežnosti, ki se nahaja na osi glavnega templja in vnaša elemente klasicizma v arhitekturo in dekor templja, je bil zgrajen v 1740-ih na mestu zvonika iz 17. stoletja. Spodnji nivo, odprt z loki, je skupaj s »šotori«, ki so nastali z zazidavo, tvoril nekakšno vežo cerkve, v katere severnem delu je vhod v zvonik (stopnišče poteka v steni refektorij).

Na zvoniku je bilo 7 zvonov, od katerih je enega leta 1692 ulil znameniti mojster Ivan Matorin. Sprva je bil v nizkih stavbah, ki obkrožajo cerkev, zvonik impresivno viden z ulice Bolshaya Bronnaya, ki je potekala vzdolž obzidja Belega mesta, in z vzporedne Bolshoi Palashevsky Lane. Trenutno je cerkev z vseh strani obkrožena s poznimi večnadstropnimi stavbami; Bogoslovska ulica je skoraj v celoti pozidana, z zahodno fasado na rdeči črti.

Leta 1812 je bil v cerkvi krščen A. I. Herzen. V letih 1837-38 je bila zgrajena druga kapela v obsegu cerkve sv. Janeza Teološkega - Mitrofanije Voroneške. V teh letih so bila opravljena tudi popravljalna dela, po katerih je leta 1842 posvetitev celotnega templja opravil sv. Filaret iz Moskve. Leta 1870 je bila nova kapela ukinjena, prestol Mitrofana Voroneškega pa je možajski škof Ignacij (Roždestvenski), vikar moskovske škofije, prestavil iz sredine cerkve v desno apsido sv. Janeza Teologa. oltar.

V letih 1876-1879 so v tempelj postavili nov ikonostas, izdelan v baročnem slogu, stene templja so pobarvali z oljnimi barvami, namestili peč in obnovili tla, okenske police pa iz "podolskega marmorja". ”. Konec 19. stoletja je bila okoli templja zgrajena nova kovinska ograja, vhod v tempelj pa okrašen z litoželeznim dežnikom na ulitih stebrih.

Do leta 1917 je tempelj imel obsežno zemljišče z dvoriščem in vrtom. Na cerkvenem zemljišču so bile štiri hiše, v eni od njih, kamniti štirinadstropni stanovanjski hiši, so bila nekatera stanovanja duhovnikov in cerkvenih delavcev, nekaj pa so jih oddajali. Za oltarji templja je bilo župnijsko pokopališče.

Notranjo dekoracijo templja je odlikovala celovitost in harmonija. Poleg glavnega svetišča templja - ikone Janeza Teologa, ki jo je podaril car Mihail Fedorovič Romanov, je tempelj hranil čudežno ikono Matere božje "Nežnost". V glavnem ikonostasu templja, v lokalni vrsti, je pozornost pritegnila ikona Smolenske Matere božje iz sredine 17. stoletja. Kasneje, leta 1836, je dobila dober okvir, pa tudi ikono sv. Janeza Evangelista, ki so jo izdelali kraljevi ikonopisci v okvirju iz 1810-ih.

Spremembe, ki so doletele vso Rusijo po oktobrski revoluciji, niso zaobšle cerkve sv. ap. Janeza Bogoslovca. Tempelj je izgubil vse svoje imetje. Leta 1922 je bil med kampanjo zaplembe cerkvenih dragocenosti tempelj podvržen bogokletnemu plenjenju.

Tempelj so zaprli sredi 20. let 20. stoletja, stavbo spremenili v skladišče, občasno pa so njene prostore uporabljali za zadrževanje zapornikov.

Leta 1914 je stavbo poleg templja zasedlo Komorno gledališče (kasneje preimenovano v Puškinovo gledališče). Leta 1932 je Moskovsko mestno komorno gledališče predlagalo rušenje templja, vendar je arhitekt D.P. Sukhov, ki se je takrat ukvarjal z obnovo spomenikov v moskovskem Kremlju, je temu nasprotoval - uničene so bile le kupole in boben. Novembra 1933 so na zahtevo gledališča cerkveno občino ukinili, cerkveno poslopje pa prenesli za »potrebe« gledališča. Med »najemnino« je bil uničen glavni oltar templja, porušeni so bili kapitlji, razstavljeni so bili bobni glavnega templja, v steni je bila narejena ogromna luknja za namestitev vrat, skozi katera so prinesli velike dekoracije, slika je bila uničena, ograja podrta, k oltarju kapele pa prizidana garaža. Dolgo časa je bil v templju internat, nato pa so ga prilagodili gledališki mizarski in kovinarski delavnici, zato so vanj namestili stroje. Tempelj je praktično izgubil svoj prvotni videz.

Poskusi preučevanja in obnove arhitekturnega spomenika so se začeli leta 1956 in nadaljevali do leta 1998. Zaporedje slavnih arhitektov, ki so se izmenjevali 34 let, je delalo na obnovitvenem projektu za obnovo templja. Najprej Aleksander Vjačeslavovič Okh, ki je pripravil materiale za projekt obnove, nato je delo nadaljeval njegov učenec Georgij Konstantinovič Ignatiev, v naslednjih letih po njegovi smrti pa arhitektka delavnice 13 Mosproekta-2 Lidija Aleksejevna Šitova. zaključili z delom in povzeli rezultate tako dolgega obdobja obnove.

Leta 1973 so se začela obnovitvena dela na zvoniku, ki so bila hitro dokončana. Potem je sledil premor, vendar tudi do 90. let ni prišlo do bistvenih sprememb, razen nekaterih nujnih del. Poleg tega so sama obnovitvena dela pogosto vodila do uničujočih posledic. Na primer, jama, ki je bila dolga leta izkopana za preučevanje stanja temeljev, je bila napolnjena z vodo, kar je povzročilo znatne deformacije in razpoke v stenah in obokih.

Vodstvo gledališča je aktivno prispevalo k zamudi pri delu, občasno je zahtevalo njihovo odložitev, saj so bile delno izvedene na račun gledališča in 2 leti niso mogli plačati za razvoj projektne dokumentacije. Zaradi težav s financiranjem je leta 1972 križ 13 let rjavel na dvorišču delavnice Mosoblstroyrestavratsi.

Leta 1991, po 36 letih neuspešnih obnovitvenih del, je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi. V času zakonitega prenosa templja je bil arhitekturni spomenik v akutnem izrednem stanju. Prva služba v meji Nikolskega je potekala leta 1992, do leta 1995 je stavbo popolnoma zapustila gledališka delavnica. Obnovo templja je financirala Incobank ter donacije organizacij in župljanov. 21. maja 1991 je tempelj osvetlil patriarh Aleksej.

Leta 1996 so bila izvedena večja dela za utrjevanje sten in obokov ter obnovo kovinskih vezi. Stene in oboki templja so bili okrepljeni, poustvarjeni so bili bobni glavnega štirikotnika, postavljene so bile kupole s pozlačenimi križi, obnovljena so bila vhodna vrata in okna, izvedena so bila ometi in pleskarska dela na fasadah.

Leta 1997 so se obnovitvena dela nadaljevala. To leto je v analih templja zabeleženo kot rešitev dolgoletnih prošenj župnije in boja za celovitost zgodovinskega videza templja. Najpomembnejši dogodek za tempelj je bil konec 5-letnega pravdanja z gledališčem. Puškina za rekonstrukcijo triapsidnega oltarja sv. Janeza Teologa o zgodovinskih temeljih in oblikovanju notranjosti templja, ki je bil okronan s postavitvijo veličastnega ikonostasa sv. Janeza Teologa.

Oba ikonostasa templja je izdelala delavnica Novosimonovskega samostana v slogu moskovske šole 15.–16. stoletja, ki jo je izdelala ekipa ikonopiscev, vključno z A. Lavdanskim, A. Sokolovim, A. Eteneierjem, A. Vronskim. in drugi, pa tudi ekipa rezbarjev pod vodstvom A. Fechnerja. Za odlično izvedbo ikonostasa so te ustvarjalne ekipe prejele dve nagradi: častno listino njegove svetosti moskovskega in vse Rusije patriarha Aleksija II. in prvo mesto na letnem natečaju moskovske vlade za najboljšo obnovo, rekonstrukcijo arhitekturni spomeniki in drugi predmeti zgodovinskega in urbanega okolja Moskve. Leta 1998 so bila glavna obnovitvena dela na templju končana.

Začela so se dela na urejanju okolice templja in postavitvi nove ograje iz kovanega železa na podstavku iz belega kamna.

9. oktobra 2003, na dan zavetja v čast sv. Apostola in evangelista Janeza Teologa je z zbranimi župljani, rektor cerkve protojerej Andrej Khokhlov izvedel prvo versko procesijo okoli cerkve po 70 letih.

Naslednji pomemben mejnik v zgodovini templja je bilo leto 2008. Leta 2008 so bila v templju izvedena popravila in obnovitvena dela na zvoniku templja in zahodni fasadi refektorija sv. Miklavža.

1. decembra 2011 je bil na urejenem ozemlju templja pokop ostankov pokojnika, najdenih na ozemlju templja od leta 1996 do 2011 med popravilom in restavratorskimi deli ter izboljšanjem ozemlja templja in ki prej počival na cerkvenem pokopališču, uničenem v času Sovjetske zveze med gradnjo stavb gledališča, je potekalo. Puškin. 9. decembra 2011 je bila na pokopališču nameščena Golgota s spominskim napisom "Večen spomin tistim, ki so umrli v bližini tega templja, pokopani".

Trenutno ima cerkev župnijsko knjižnico, nedeljsko skupino za otroke, nedeljsko predavalnico za odrasle, ki predavateljem ponuja vrsto predavanj o »Biblični arheologiji«, »Zgodovini Ruske pravoslavne cerkve«, »Zgodovini cerkvene umetnosti« ; in izbirni predmet grščina. Usposabljanje je brezplačno. Otroška nedeljska skupina se ukvarja z dvema področjema: Božjim zakonom in risanjem. Posebno mesto v župniji zavzema mladinsko delo. Mladinski sektor organizira izlete, tekmovanja in misije za ljubitelje zgodovine in arhitekture Moskve.

Od leta 2010 je župnija pod oskrbo dveh socialnih objektov: oftalmološke klinične bolnišnice na Mamonovsky Lane in centralne klinične bolnišnice Presnensky, s katerima so sklenjene stalne pogodbe o sodelovanju.

Gradivo je delno prevzeto.

Imel sem težko usodo Cerkev svetega apostola Janeza Teologa na Bronnaya, pa tako kot večina verskih objektov, ki so komajda preživeli nekatere zgodovinske dogodke in bili tik pred popolnim izginotjem.

Obstaja domneva, da je tempelj nastal leta 1587. Leta 1615 Mihail Fedorovič, ki se je povzpel na prestol, poda cerkvi ikono svetega apostola Janeza Teologa, ki bo postala njeno glavno svetišče.

Do leta 1652 je bila gradnja templja lesena, vendar so donacije župljanov postale dovolj za začetek gradnje kamnite stavbe.

Življenje v cerkvi začne biti v polnem razmahu. Tu so odprli pravoslavno šolo, ki je postala prva zasebna izobraževalna ustanova v Moskvi, zgradili so ubožnice (takrat jih je bilo v Moskvi le nekaj), postavili mejo Nikolskega, katere slog je ponavljal osnovni koncept tempelj, vnesel pa tudi baročne elemente.

Leta 1740 se je pojavil zvonik, narejen v slogu klasicizma.

Do leta 1917 je tempelj živel običajno življenje: dopolnjevali so ga z novimi stavbami, popravljali, povečevali in bogatili. To je bil že cel kompleks, v katerem so bile hiše za duhovščino, tempeljske delavce, nekatere prostore pa so celo oddali v najem.

Oktobrska revolucija je zgodovino templja razdelila na pred in po.

Prej - izjemno središče verskega življenja, kasneje - izropano in, kot kaže, pozabljeno od Boga.

Iz sosednjega Komornega gledališča je nekega dne prišel predlog, da bi porušili cerkev sv. Janeza Evangelista, da bi sprostili zemljišče za gledališke potrebe. Na srečo sem se moral strinjati z mnenjem arhitekta Sukhova, ki je nasprotoval rušenju.

Leta 1933 je bila cerkvena stavba prenesena na gledališče. Oltar je uničen, boben templja je razstavljen, od poslikav na stenah ni več sledu, ograja je porušena in templju je prizidana garaža.

Šele leta 1956 so se začeli poskusi obnove. Dela so potekala zelo počasi in pogosto v škodo same stavbe. Ko so na primer kopali jamo, da bi raziskali temelje templja, se je občasno napolnila z vodo, kar je posledično povzročilo pojav razpok na stenah svetišča.

Ko je bil tempelj leta 1991 vrnjen pravoslavni cerkvi, je njegovo stanje pustilo veliko želenega. Ker je bilo treba vse narediti z lastnimi rokami, sredstev pa pogosto ni bilo dovolj, je obnova potekala zelo počasi.

Kljub temu je bila do leta 1996 večina prenovitvenih del opravljena. Leta 1997 so bili končno rešeni vsi spori med gledališčem, katerega zgradbe so v tesnem obroču obdajale tempelj. Prvič po dolgem premoru svetišče ponovno dobiva svojo celovitost.

Vendar je bilo treba storiti še veliko, saj bi šele leto 2003 imenovali zadnje leto v zgodovini poustvarjanja videza templja.

Danes cerkev živi normalno življenje. Obstaja župnijska knjižnica, nedeljska šola, tukaj se izvajajo vse vrste verskih obredov: poroke, krsti, molitve, pogrebne obrede, spominske slovesnosti. Tempelj je zasedel svoje upravičeno častno mesto med drugimi verskimi zgradbami v Moskvi.

Cerkev apostola Janeza Teologa na Bronnaya se nahaja na naslovu: Moskva, Bogoslovsky Lane, 4 (postaje podzemne železnice Pushkinskaya in Tverskaya).

Kaj je kaj v cerkvi

Leta 1652 je bila cerkev na Bronnaya prezidana v kamnu. Kmalu se je tam pojavila ubožnica in odprla se je pravoslavna šola (prva zasebna izobraževalna ustanova v Moskvi). In leta 1740 so templju dodali zvonik v klasicističnem slogu. Na njej je bilo 7 zvonov. Eno izmed njih je leta 1692 ulil znameniti mojster Ivan Motorin.

V cerkvi sv. Janeza Evangelista na Bronnaya leta 1812 je bil krščen Alexander Herzen, ki se je rodil v bližnji hiši. In do leta 1917 se je tempelj spremenil v celoten kompleks s hišami za duhovščino, cerkvene delavce, lastnim pokopališčem in prostori za najem.

Po revoluciji so delavci bližnjega komornega gledališča predlagali rušenje cerkve, da bi sprostili zemljišče za gledališke potrebe. Arhitekt Sukhov se je zavzel za cerkev sv. Janeza Evangelista, vendar je bila leta 1933 stavba prenesena v gledališče. Oltar je bil uničen, bobni razstavljeni, slike prekrite, dragocenosti izropane. Namesto ograje templja je bila postavljena garaža.

Prvi poskusi obnovitve cerkve sv. Janeza Evangelista na Bronnaya so se začeli leta 1956, vendar so dela potekala počasi in so pogosto povzročala nove poškodbe.

Vodnik po arhitekturnih slogih

Na primer, jama, uporabljena za preučevanje temeljev templja, je bila pogosto napolnjena z vodo, kar je povzročilo pojav razpok na stenah. Ni presenetljivo, da je bilo do leta 1991 stanje templja depresivno.

Citat sporočila

Cerkev sv. Janeza Evangelista na Bronnaya. Moskva.

Tempelj v imenu Janeza Teologa je pravoslavna cerkev, ki pripada osrednjemu dekanatu Moskovske mestne škofije Ruske pravoslavne cerkve in se nahaja na Bogoslovskem pasu 4. Ima dva oltarja - v čast apostola in evangelista Janeza Teologa in v čast sv. Nikolaja Čudežnega delavca.

Sredi 16. stoletja je med ulicama Tverskaya in Malaya Nikitskaya (takrat - na samem obrobju Matice) nastala naselbina suverenih orožarjev in orožarjev. Njihova prisotnost že več kot stoletje se odraža v imenih ulic in ulic: Bronnaya, Palashevsky, Granatny itd. Ena od ulic, ki poteka skozi samo središče tega območja, se imenuje Bogoslovsky. Tu je bila postavljena takratna lesena župnijska cerkev za poveličevanje sv. Apostol in evangelist Janez Teolog. Po nekaterih podatkih se je to zgodilo v času vladavine pobožnega carja Teodorja Ivanoviča (verjetno okoli leta 1587).

Leta 1615 je Mihail Fedorovič, ki se je povzpel na kraljestvo, podaril templju ikono bizantinskega pisma sv. Apostola in evangelista Janeza Teologa s posvetilnim napisom »Od carja Mihaila Fedoroviča«, ki je postal eno njegovih glavnih svetišč.

"Umetnik. John Heinrich Wedekind. Portret carja Mihaila Fedoroviča. 1728, Tretjakovska galerija. Kopija portreta, narejenega leta 1636 (Mestni muzej Talin)."

Posadska cerkev, značilna za svoj čas, je bila sprva sestavljena iz templja z apsido, obednico in zvonikom. V knjigah plač za leto 1625 je ta cerkev omenjena kot lesena enooltarna cerkev sv. Janeza Evangelista - "v Bronikih, za Tverskimi vrati." V drugi polovici 17. stol. Lokacija cerkve je bila že označena »za Nikitskimi vrati v Bronnaya Sloboda« in nato »na Bronnaya«, ko je bila mišljena glavna ulica naselja.

Začetek nove faze v življenju templja je bila gradnja kamnite cerkvene stavbe, ko so se leta 1652 z darovi župljanov, »s pridnostjo župnijskega ljudstva«, začela gradbena dela, ki so se končala s posvetitvijo cerkve. tempelj leta 1665. Nekaj ​​let po izgradnji kamnite cerkve leta 1668 je bila v cerkvi sv. Janeza Evangelista na pobudo župljanov z neposredno udeležbo Simeona Polockega odprta prva zasebna pravoslavna šola v Moskvi. Šola se je financirala iz župnijskih sredstev. Pomemben dogodek v življenju župnije in mesta po letu 1678 je bila gradnja pri cerkvi ene prvih ubožnic v Moskvi, v kateri je bilo »sto beračev v spomin na kraljeve starše«.

Dvovišinski štirikotnik cerkve, raztegnjen od severa proti jugu, je bil okronan s petkupolno strukturo, postavljeno na vrste kokošnikov. Z vzhodne strani se ji je pridružil tridelni znižani oltar (neohranjen), na zahodni strani sta bila sočasno prizidana enonadstropni refektorij in čamni zvonik, ki sta zaokrožila kompozicijo (nadomestila obstoječega). V zunanji podobi stavbe je skozi vzorčasto arhitekturno in dekorativno zasnovo, predhodno dopolnjeno z barvanjem (fragmentalno ohranjeno v friznem delu entablature), opaziti željo po posnemanju oblik starodavnih petkupolnih templjev; proporci štirikotnika so monumentalni, veliki kobilicasti kokošniki na njegovem koncu so berljivi kot zakomarji, kljub globoki profilaciji in močni krep entablaturi, ki jih ločuje od sten.

K temu je pripomogla tudi petkupolna konstrukcija s povečanim osrednjim svetlobnim bobnom in čeladastimi kupolami ter veliki (za celotno srednjo členitev fasad) perspektivni portali s kobiličastim vrhom (obnovljeni z nedavno obnovo). Štirikotnik je pokrit s sklenjenim obokom, ki nosi svetel osrednji kapitel; v spodnjem delu je glavni obok dopolnjen s cilindričnimi oboki glede na število kokošnikov, ki jim ustrezajo - "zakomar"; na vogalih štirikotnika se na te loke naslanjajo slepa poglavja. Vrh štirikotnika je okrašen s pasom kokošnikov, katerega elementi se uporabljajo tudi za okrasitev bobnov in okvirjev oken.

V notranjosti je tempelj povezan z obokano obednico s tremi širokimi obokanimi odprtinami; Severno steno refektorija prerezuje še širši, morda vklesan prehod v Miklavževo kapelo. Spremembe v refektoriju bi lahko povzročila ne le gradnja te kapele, ampak tudi umestitev tukaj leta 1837 na prestol Mitrofana Voroneškega.

Nikolajevsko kapelo, ki jo dojemamo od zunaj in znotraj v veliki meri samostojno, sestavljata v prečni osi podaljšan dvovisoki štirikotnik, kronan z enim kapiteljem na dvovrstnem osmerokotnem bobnu in znižano tridelno apsido. in refektorij.

Dokončana je bila leta 1694, kar ustreza obstoječi obdelavi fasad v slogu "moskovskega baroka" (posebej značilna so velika okna z lomljenimi pedimenti plošč). Ob koncu del leta 1694 je kapelo sv. Nikolaja posvetil patriarh Moskve in vse Rusije Adrian.

Raziskave so pokazale, da je prejšnji volumen skrit znotraj štirikotnika. Na severni fasadi je razkrit ohranjeni del zidakov starodavnega jedra z odlomki portala, ki je tu prej obstajal (kjer je zdaj zahodno okno spodnjega sloja). Domnevno (glede na dekorativne značilnosti) je ta starodavna zgradba povezana z najstarejšo datacijo templja, ki je znana v literaturi - 1620.

Tristopenjski baročni zvonik velikih razsežnosti, ki se nahaja na osi glavnega templja in vnaša elemente klasicizma v arhitekturo in dekor templja, je bil zgrajen v 1740-ih na mestu zvonika iz 17. stoletja. Spodnji nivo, odprt z loki, je skupaj s »šotori«, ki so nastali z zazidavo, tvoril nekakšno vežo cerkve, v katere severnem delu je vhod v zvonik (stopnišče poteka v steni refektorij).

Na zvoniku je bilo 7 zvonov, od katerih je enega leta 1692 ulil znameniti mojster Ivan Matorin. Sprva je bil v nizkih stavbah, ki obkrožajo cerkev, zvonik impresivno viden z ulice Bolshaya Bronnaya, ki je potekala vzdolž obzidja Belega mesta, in z vzporedne Bolshoi Palashevsky Lane. Trenutno je cerkev z vseh strani obkrožena s poznimi večnadstropnimi stavbami; Bogoslovska ulica je skoraj v celoti pozidana, z zahodno fasado na rdeči črti.

Zgornji nivoji zvonika.

Leta 1812 je bil v cerkvi krščen A. I. Herzen. V letih 1837-38 je bila zgrajena druga kapela v obsegu cerkve sv. Janeza Teološkega - Mitrofanije Voroneške. V teh letih so bila opravljena tudi popravljalna dela, po katerih je leta 1842 posvetitev celotnega templja opravil sv. Filaret iz Moskve. Leta 1870 je bila nova kapela ukinjena, prestol Mitrofana Voroneškega pa je možajski škof Ignacij (Roždestvenski), vikar moskovske škofije, prestavil iz sredine cerkve v desno apsido sv. Janeza Teologa. oltar.

V letih 1876-1879 so v tempelj postavili nov ikonostas, izdelan v baročnem slogu, stene templja so pobarvali z oljnimi barvami, namestili peč in obnovili tla, okenske police pa iz "podolskega marmorja". ”. Konec 19. stoletja je bila okoli templja zgrajena nova kovinska ograja, vhod v tempelj pa okrašen z litoželeznim dežnikom na ulitih stebrih.

Do leta 1917 je tempelj imel obsežno zemljišče z dvoriščem in vrtom. Na cerkvenem zemljišču so bile štiri hiše, v eni od njih, kamniti štirinadstropni stanovanjski hiši, so bila nekatera stanovanja duhovnikov in cerkvenih delavcev, nekaj pa so jih oddajali. Za oltarji templja je bilo župnijsko pokopališče.

Notranjo dekoracijo templja je odlikovala celovitost in harmonija. Poleg glavnega svetišča templja - ikone Janeza Teologa, ki jo je podaril car Mihail Fedorovič Romanov, je tempelj hranil čudežno ikono Matere božje "Nežnost". V glavnem ikonostasu templja, v lokalni vrsti, je pozornost pritegnila ikona Smolenske Matere božje iz sredine 17. stoletja. Kasneje, leta 1836, je dobila dober okvir, pa tudi ikono sv. Janeza Evangelista, ki so jo izdelali kraljevi ikonopisci v okvirju iz 1810-ih.

Spremembe, ki so doletele vso Rusijo po oktobrski revoluciji, niso zaobšle cerkve sv. ap. Janeza Bogoslovca. Tempelj je izgubil vse svoje imetje. Leta 1922 je bil med kampanjo zaplembe cerkvenih dragocenosti tempelj podvržen bogokletnemu plenjenju.

Tempelj so zaprli sredi 20. let 20. stoletja, stavbo spremenili v skladišče, občasno pa so njene prostore uporabljali za zadrževanje zapornikov.

Leta 1914 je stavbo poleg templja zasedlo Komorno gledališče (kasneje preimenovano v Puškinovo gledališče). Leta 1932 je Moskovsko mestno komorno gledališče predlagalo rušenje templja, vendar je arhitekt D.P. Sukhov, ki se je takrat ukvarjal z obnovo spomenikov moskovskega Kremlja, je temu nasprotoval - in uničene so bile le kupole in boben. Novembra 1933 so na zahtevo gledališča cerkveno občino ukinili, cerkveno poslopje pa prenesli za »potrebe« gledališča. Med »najemnino« je bil uničen glavni oltar templja, porušeni so bili kapitlji, razstavljeni so bili bobni glavnega templja, v steni je bila narejena ogromna luknja za namestitev vrat, skozi katera so prinesli velike dekoracije, slika je bila uničena, ograja podrta, k oltarju kapele pa prizidana garaža. Dolgo časa je bil v templju internat, nato pa so ga prilagodili gledališki mizarski in kovinarski delavnici, zato so vanj namestili stroje. Tempelj je praktično izgubil svoj prvotni videz.

Poskusi preučevanja in obnove arhitekturnega spomenika so se začeli leta 1956 in nadaljevali do leta 1998. Zaporedje slavnih arhitektov, ki so se izmenjevali 34 let, je delalo na obnovitvenem projektu za obnovo templja. Najprej Aleksander Vjačeslavovič Okh, ki je pripravil materiale za projekt obnove, nato je delo nadaljeval njegov študent Georgij Konstantinovič Ignatiev, v naslednjih letih po njegovi smrti pa je arhitektka delavnice 13 04Mosproekt-2 Lidija Aleksejevna Šitova dokončala delo, ki je povzel rezultate tako dolgega obdobja obnove.

Južna fasada. Projekt obnove Avtorji G.K. Ignatiev in L.A. Shitova

Leta 1973 so se začela obnovitvena dela na zvoniku, ki so bila hitro dokončana. Potem je sledil premor, vendar tudi do 90. let ni prišlo do bistvenih sprememb, razen nekaterih nujnih del. Poleg tega so sama obnovitvena dela pogosto vodila do uničujočih posledic. Na primer, jama, ki je bila dolga leta izkopana za preučevanje stanja temeljev, je bila napolnjena z vodo, kar je povzročilo znatne deformacije in razpoke v stenah in obokih.

Vodstvo gledališča je aktivno prispevalo k zamudi pri delu, občasno je zahtevalo njihovo odložitev, saj so bile delno izvedene na račun gledališča in 2 leti niso mogli plačati za razvoj projektne dokumentacije. Zaradi težav s financiranjem je leta 1972 križ 13 let rjavel na dvorišču delavnice Mosoblstroyrestavratsi.

Leta 1991, po 36 letih neuspešnih obnovitvenih del, je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi. V času zakonitega prenosa templja je bil arhitekturni spomenik v akutnem izrednem stanju. Prva služba v meji Nikolskega je potekala leta 1992, do leta 1995 je stavbo popolnoma zapustila gledališka delavnica. Obnovo templja je financirala Incobank ter donacije organizacij in župljanov. 21. maja 1991 je tempelj osvetlil patriarh Aleksej.

Leta 1996 so bila izvedena večja dela za utrjevanje sten in obokov ter obnovo kovinskih vezi. Stene in oboki templja so bili okrepljeni, poustvarjeni so bili bobni glavnega štirikotnika, postavljene so bile kupole s pozlačenimi križi, obnovljena so bila vhodna vrata in okna, izvedena so bila ometi in pleskarska dela na fasadah.

Leta 1997 so se obnovitvena dela nadaljevala. To leto je v analih templja zabeleženo kot rešitev dolgoletnih prošenj župnije in boja za celovitost zgodovinskega videza templja. Najpomembnejši dogodek za tempelj je bil konec 5-letnega pravdanja z gledališčem. Puškina za rekonstrukcijo triapsidnega oltarja sv. Janeza Teologa o zgodovinskih temeljih in oblikovanju notranjosti templja, ki je bil okronan s postavitvijo veličastnega ikonostasa sv. Janeza Teologa.

Oba ikonostasa templja je izdelala delavnica Novosimonovskega samostana v slogu moskovske šole 15. - 16. stoletja s strani skupine ikonopiscev, vključno z A. Lavdanskim, A. Sokolovim, A. Eteneyerjem, A. Vronskim. in drugi, pa tudi ekipa rezbarjev pod vodstvom A. Fechnerja. Za odlično izvedbo ikonostasa so te ustvarjalne ekipe prejele dve nagradi: častno listino njegove svetosti moskovskega in vse Rusije patriarha Aleksija II. in prvo mesto na letnem natečaju moskovske vlade za najboljšo obnovo, rekonstrukcijo arhitekturni spomeniki in drugi predmeti zgodovinskega in urbanega okolja Moskve. Leta 1998 so bila glavna obnovitvena dela na templju končana.

Začela so se dela na urejanju okolice templja in postavitvi nove ograje iz kovanega železa na podstavku iz belega kamna.

9. oktobra 2003, na dan zavetja v čast sv. Apostola in evangelista Janeza Teologa je z zbranimi župljani, rektor cerkve protojerej Andrej Khokhlov izvedel prvo versko procesijo okoli cerkve po 70 letih.

Naslednji pomemben mejnik v zgodovini templja je bilo leto 2008. Leta 2008 so bila v templju izvedena popravila in obnovitvena dela na zvoniku templja in zahodni fasadi refektorija sv. Miklavža.

1. decembra 2011 je bil na urejenem ozemlju templja pokop ostankov pokojnika, najdenih na ozemlju templja od leta 1996 do 2011 med popravilom in restavratorskimi deli ter izboljšanjem ozemlja templja in ki prej počival na cerkvenem pokopališču, uničenem v času Sovjetske zveze med gradnjo stavb gledališča, je potekalo. Puškin. 9. decembra 2011 je bila na grobišču postavljena Golgota s spominskim napisom »Večen spomin umrlim v bližini tega templja in pokopanim«.

Trenutno ima cerkev župnijsko knjižnico, nedeljsko skupino za otroke, nedeljsko predavalnico za odrasle, ki predavateljem ponuja vrsto predavanj o »Biblični arheologiji«, »Zgodovini Ruske pravoslavne cerkve«, »Zgodovini cerkvene umetnosti«; in izbirni predmet grščina. Usposabljanje je brezplačno. Otroška nedeljska skupina se ukvarja z dvema področjema: Božjim zakonom in risanjem. Posebno mesto v župniji zavzema mladinsko delo. Mladinski sektor organizira izlete, tekmovanja in misije za ljubitelje zgodovine in arhitekture Moskve.
Od leta 2010 je župnija pod oskrbo dveh socialnih ustanov: oftalmološke klinične bolnišnice na Mamonovskem pasu in državne klinične bolnišnice Presnensky, s katerima so sklenjene stalne pogodbe o sodelovanju.

Kruglova Svetlana "Cerkev sv. Janeza Evangelista na Bronnaya"