Vardinė Mato ikona. Vardas Matas stačiatikių kalendoriuje (Šventieji)

Lapkričio 29-ąją stačiatikiai švenčia apaštalo Mato, pirmosios evangelijos autoriaus, atminimo dieną. Kas buvo šis Kristaus mokinys? Kaip jis sekė Jėzumi? Koks buvo Evangelijos rašymo tikslas? Kokiose šalyse jis pamokslavo ir kur mirė? Kuriame mieste yra jo šventosios relikvijos? Už ką evangelistas turi melstis? Skaitykite daugiau apie tai.

Kaip Matas tapo apaštalu

Iki mūsų dienų gauta tik menka informacija apie tai, kas buvo apaštalas Matas prieš sekant Kristų. Evangelistas Lukas rašo, kad Mato vardas buvo Levis ir jis buvo muitininkas – Romos imperijos mokesčių rinkėjas. Kaip žinoma, žydai su muitininkais elgėsi labai panieka, laikydami juos dideliais nusidėjėliais. Tačiau Kristus, atėjęs išgelbėti anaiptol ne teisiųjų, kreipėsi į Levį žodžiais „Sek paskui mane“. Ir muitininkas išgirdo šauksmą.

Evangelistas Lukas tai apibūdina taip:

Po to [Jėzus] išėjo ir pamatė muitininką, vardu Levį, sėdintį mokesčių inspekcijoje, ir tarė jam: „Sek paskui mane“. Ir jis viską paliko, atsistojo ir nusekė paskui Jį. Levis surengė jam didelę puotą savo namuose. buvo daugybė muitininkų ir kitų, kurie atsisėdo su jais (Lk 5:27-29).

Kuo Mato evangelija skiriasi nuo kitų Evangelijos knygų?

Po Sekminių, pripildytas Šventosios Dvasios, apaštalas išvyko pamokslauti į Palestiną. Maždaug tuo metu šventasis Matas Jeruzalės tikinčiųjų prašymu parašė savo Evangelijos versiją. Su jo vertimu galite susipažinti skiltyje „Iš Mato šventosios evangelijos“.

geros naujienos buvo skirtas žydams, tai liudija pasakojimo būdas. Apaštalas rašė hebrajų kalba, daug dėmesio skyrė ryšiui su Senuoju Testamentu atkurti.

Todėl tekste dažnai naudojamos citatos. Evangelistas parodė, kaip ji atrodo žemiškas gyvenimas Gelbėtojas. Apaštalas Matas apibūdino tris Kristaus tarnybos aspektus:

Pranašas;
Karalius visame pasaulyje;
Vyriausiasis Kunigas, kuris išpirko kiekvieną žmogų iš nuodėmių savo Kraujo kaina.

Iki mūsų laikų atėjo ne Evangelijos originalas hebrajų kalba, o vertimas į graikų kalbą.

Etiopijos Apšvietos

Po Palestinos evangelistas Matas pamokslavo Sirijoje, Persijoje, medijoje, kol, pasak kai kurių šaltinių, pasiekė Etiopiją. Su šia teritorija siejama daugybė legendų ir padavimų apie šventąjį.

Savo pamokslu apaštalas kai kuriuos etiopus pavertė krikščionybe, tada pastatė šventyklą ir paskyrė vyskupą Platoną.

Tačiau šalies gyventojai išliko daugiausia pagoniški. Kartą, kai šventasis karštai meldėsi už etiopų atsivertimą, jam pasirodė Viešpats ir padavė lazdą. Darbuotojai turėjo būti pasodinti į žemę šalia šventyklos. Šioje vietoje turėjo augti medis. neįprasti vaisiai, o iš šio medžio šaknų ištekės šaltinis. Kaip sako legenda, etiopai pirmiausia turėjo išsimaudyti šiame šaltinyje, o paskui paragauti medžio vaisių. Šie simboliniai veiksmai privestų žmones ne tik į išorinį, bet ir vidinį pokytį.

Kaip Etiopijos princas tapo šventuoju

Su lazda rankose apaštalas Matas nuėjo į šventyklą, tačiau pakeliui jį pasitiko Etiopijos valdovo Fulviano žmona ir sūnus. Motina ir sūnus kentėjo nuo demonų apsėdimo, o evangelistas juos išgydė. Pamatęs stebuklą, Fulvianas vietoj dėkingumo apkaltino apaštalą raganavimu ir liepė jį nužudyti.

Šventasis buvo palaidotas krūmynuose ir padegtas. Tačiau teisiųjų kūnas liko nepažeistas. Daugelis, matydami stebuklą, įtikėjo ir tada buvo pakrikštyti. Tačiau valdovas nesustojo, o liepė ant krūmynų užpilti dervos, padegti, be to, šventąjį iš visų pusių apsupti 12 stabų. Visų nuostabai ir siaubui apaštalas Matas liko nenukentėjęs, o ugnis sunaikino visus dievus ir sudegino Fulvianą. Valdovas išsigando ir paprašė šventojo sustabdyti ugnį. Šventasis taip ir padarė.

Po patirties evangelistas ramiai ilsėjosi. Kita vertus, Fulvianas negalėjo nugalėti savo abejonių. Todėl jis įsakė apaštalo kūną užantspauduoti geležiniame karste ir plukdyti ant vandens. Jeigu jis nenuskęs, o prilips prie kranto, Fulvianas neabejotinai patikės Mato Dievu. Jau kitą naktį evangelistas Matas pasirodė vyskupui Platonui. Jis pareikalavo pasiimti karstą su kūnu ant kranto. Vyskupas kartu su valdovu ir kitais valdžios atstovais nuėjo prie jūros. Ant kranto rado karstą.

Po to Fulvianas, kiek galėdamas, atgailavo dėl savo nuodėmės ir paprašė švento atleidimo. Viešpats ir evangelistas Matas priėmė jo atgailą. Netrukus vyskupas Platonas pakrikštijo Fulvijaną. Įdomu tai, kad sakramente princas gavo naują vardą – Matas. Jo gyvenimas visiškai pasikeitė: jis net tapo vyskupu ir tęsė evangelisto darbą – pamokslavo etiopams.

Visa tai labai primena fantastiką, bet pasirodo, kad valdovas Fulvianas jokiu būdu nėra legendinis asmuo. Net stačiatikių kalendorius liudija jo tikrovę. Bažnyčia šventąjį paskelbė šventuoju ir tą pačią dieną pagerbia jo atminimą kartu su evangelistu Matu.

Kur yra evangelisto relikvijos?

Daugeliui tikinčiųjų kyla klausimas: kur yra šventojo Mato relikvijos? Pagal vieną versiją, apaštalo kapas yra Etiopijoje. Yra ir antra versija, pagal kurią evangelistui mirties bausmė buvo įvykdyta šiuolaikinės Gruzijos teritorijoje, Gonio mieste. Neva jis ten ir palaidotas.

Tačiau trečiasis variantas laikomas labiausiai paplitusiu: šventojo relikvijos X amžiuje buvo išvežtos į Italijos miestą Salerną, kur jos išlikusios iki šių dienų. Daugelis piligrimų specialiai atvyksta į šį miestą melstis prie teisiųjų kapo.

Ko jie meldžia apaštalui Matui?

Buvo klaidinga nuomonė, kad šventieji turi savo specializaciją: vienas padeda nuo galvos skausmo, antras – sėkmingai ištekėti, trečias – susirasti darbą, ketvirtas – pagimdyti sveiką vaiką.

Pagal šį kasdienį principą apaštalas Matas buvo vadinamas buhalterių ir finansinių institucijų globėju (žemiškajame gyvenime jis buvo muitininkas, tvarkėsi su pinigais!). Taigi ką tai reiškia? Jei esate gydytojas ar mokytojas, vadinasi, neturite teisės kreiptis į šį šventąjį?

Šis požiūris iš esmės neteisingas. Jei norite melstis evangelistui Matui, būtinai tai padarykite. Šventiesiems nepavaldūs žemiški įstatymai, jie gali daryti viską, kas bus naudinga į juos besikreipiančiam žmogui.

Ir jūs galite kreiptis į evangelistą Matą savais žodžiais arba specialios maldos tekstu žemiau.

Malda apaštalui Matui

O, šlovingasis apaštale Matai, kuris išdavei savo sielą už Kristų ir tavo krauju apvaisinai Jo ganyklas! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kurie dabar aukojami sudaužyta širdimi. Štai mus užgožia neteisėtumas, o dėl nelaimių, kaip debesys, būsime užkloti, vos geras gyvenimas, labai nuskurdę ir neatsispirsime plėšriam vilkui, kurį jie drąsiai stengiasi išplėšti. Dievo paveldas. O stiprus! Nešiok mūsų negalias, nepalik mūsų dvasioje, kad galų gale neatsiskirtų nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už jūsų maldas, tegul sunaikina mūsų neišmatuojamų nuodėmių rašysena ir tebūnie palaimintas visų šventųjų karalyste ir Jo Avinėlio santuoka, Jam garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Amen.

Taip pat kviečiame pažiūrėti filmuką apie šventojo gyvenimą:

Imk, pasakyk draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Apaštalo Mato piktogramą rasite mūsų svetainės kataloge.
Šventasis Matas buvo vienas iš dvylikos apaštalų. Prieš tai Matas buvo Romos mokesčių rinkėjas, tai yra, tarnavo muitininku. Kai jį pasigirdo Viešpaties balsas ir pasakė: „Sek paskui mane“, Matas paliko darbą ir nuėjo paskui Viešpatį. Šventasis Matas pradėjo pamokslauti Palestinoje, gavęs Šventosios Dvasios dovanas. Savo pamokslavimo kelio pradžioje jis parašė Evangeliją Jeruzalėje likusių žydų prašymu. Naujasis Testamentas Mato evangelija yra viena pirmųjų knygų. Knyga buvo parašyta hebrajų kalba. Matas knygoje išdėstė visus Gelbėtojo poelgius ir kalbas trimis tarnystės aspektais – Pranašo ir Įstatymo davėjo, Karaliaus, viršijančio regimą ir neregimą, ir vyriausiojo kunigo, atnašaujančio auką už nuodėmes. Visi žmonės.

Šventasis Matas skelbdamas ir evangelizuodamas keliavo po Persiją, Mediją, Siriją ir Partiją, o Etiopijoje jo skelbimo darbas buvo baigtas dėl kankinystės. Tuo metu šalyje gyveno žiaurių papročių kanibalų gentys. Šventojo Mato pamokslas paveikė daugelį pagonių, ir jie priėmė krikščioniškas tikėjimas. Jis įkūrė bažnyčią Mirmenos mieste, kur Platonas buvo paskirtas vyskupu. Apaštalas Matas karštai meldėsi, kad etiopai priimtų tikėjimą Viešpačiu, o per maldą Viešpats jam pasirodė jauno vyro, rankose laikančio lazdą, pavidalu. Jis liepė Matui pastatyti strypą prie šventyklos durų. Viešpats pasakė Matui, kad ši lazda pavirs vaisius vedančiu medžiu, o iš šaknų tekės vandens šaltinis. Kai etiopai valgys vaisius ir maudysis šiame vandenyje, jie taps romūs ir malonūs. Šventasis Matas paėmė lazdelę ir nuėjo prie šventyklos durų jos pasodinti. Pakeliui jis sutiko nešvarios dvasios apsėstą imperatoriaus žmoną ir sūnų. Matas juos išgydė. Sužinoję apie šį stebuklą, daugelis pagonių įgavo tikėjimą Viešpačiu. Tačiau imperatorius nenorėjo, kad jo žmonės nustotų garbinti pagoniškas dievybes, jis įsakė suimti šventąjį Matą ir jį įvykdyti.

Šventasis buvo paguldytas veidu žemyn, o ant jo kūno buvo užpiltas krūmynas ir padegtas. Visi matė, kad ugnis šventajam nepakenkė. Imperatorius Fulvianas liepė pridėti daugiau krūmynų. Jie apliejo Matą deguto ir aplink jį pastatė 12 stabų. Liepsna įsiliepsnojo ir sudegino stabus bei Fulvianą. Išsigandęs imperatorius puolė pas šventąjį prašydamas pasigailėjimo. Šventasis Matas malda numalšino ugnį ir liepsna nurimo. Šventosios kūnas gaisro metu nenukentėjo. Netrukus jis nuėjo pas Viešpatį, o jo kūnas buvo įdėtas į geležinį karstą ir imperatoriaus įsakymu įmestas į jūrą. Fulvianas teigė, kad jei šventojo kūno nepažeidė ugnis ir nesugadino vanduo, tuomet vis tiek verta tikėti tikruoju Dievu. Naktį šventasis Matas pasirodė vyskupui Platonui ir pasakė, kad jo kūną reikia rasti pajūryje. Karstas kartu su kūnu buvo išneštas banga ir su pagyrimu buvo perkeltas į šventyklą. Imperatorius paprašė Mato atleidimo ir buvo pakrikštytas Mato vardu, po kurio pradėjo šviesti Etiopijos žmones.

Šventojo apaštalo Mato ikonoje pavaizduotas Didžiojo kankinio veidas, kuris savo pamokslu sugebėjo daug žmonių paversti krikščionybe.

Apaštalas ir evangelistas MOTAS (†60)

Šventasis apaštalas ir evangelistas Levis Matthew, Alfėjo sūnus, gyveno Galilėjos mieste Kapernaume (mažas miestelis Galilėjoje, Genezareto ežero šiaurės vakarinėje pakrantėje). Jis buvo kito apaštalo Jokūbo brolis. Jis buvo turtingas žmogus ir ėjo muitininko pareigas (mokeščių rinkėjas). Tautiečiai jį niekino ir vengė, kaip ir visas jo rūšis. Tačiau Matas, nors ir buvo nusidėjėlis, tuo pačiu buvo ne tik ne blogesnis, bet ir daug geresnis už fariziejus, kurie didžiavosi savo įsivaizduojamu išoriniu teisumu.

Ir taip Viešpats nukreipė savo dievišką žvilgsnį į šį paniekintą muitininką. Kartą, būdamas Kafarnaume, Viešpats paliko miestą ir, lydimas žmonių, nuėjo prie jūros. Ant kranto Pamatė jį sėdintį prie lovio (muitų ir mokesčių surinkimo vieta) Motiejus. Ir tarė jam:

Išgirdęs šiuos Viešpaties žodžius ne tik kūniška klausa, bet ir širdies akimis, muitininkas tuoj pat pakilo iš savo vietos ir, viską palikęs, sekė paskui Kristų. Matas nedvejojo, nesistebėjo tuo Puikus mokytojas o Wonderworker jį vadina niekingu muitininku; jis klausėsi Jo žodžių iš visos širdies ir neabejotinai sekė Kristumi. Iš džiaugsmo Matas paruošė puikų valgį savo namuose. Viešpats neatsisakė kvietimo ir įžengė į Mato namus. Daugybė jo kaimynų, draugų ir pažįstamų, visi muitininkai ir nusidėjėliai susirinko į Mato namus ir atsisėdo prie stalo kartu su Jėzumi ir Jo mokiniais. Ten taip pat buvo keletas Rašto žinovų ir fariziejų.

Matydami, kad Viešpats nesibjauri nusidėjėlių ir muitininkų, bet atsigulę šalia jų, jie murmėjo ir kalbėjo Jo mokiniams: „Kaip jis valgo ir geria su muitininkais ir nusidėjėliais? O fariziejai tik ieškojo progos dėl ko nors priekaištauti Viešpačiui ir smerkė Gelbėtoją už tai, kad jis neva pažeidė tai, kas tariamai parašyta psalmėje: „Palaimintas žmogus, kuris neina į nedorėlių tarybą“.

Viešpats, išgirdęs jų žodžius, tarė jiems: „Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams. Aš atėjau šaukti ne teisiųjų, bet nusidėjėlių atgailai“. (Mato 9:13).

"Žiūrėk, - Jonas Chrysostomas sako – kaip Viešpats iš fariziejų žodžių daro visiškai priešingą išvadą. Jie kaltina Jį bendravimu su mokesčių rinkėjais, bet Jis, priešingai, sako, kad tokių žmonių pataisymas yra labai svarbus, būtinas ir vertas pagyrimo“.

Matas, suprasdamas savo nuodėmes, keturis kartus atlygino tiems, kuriuos anksčiau buvo apiplėšęs, likusį savo turtą išdalijo vargšams ir kartu su kitais apaštalais sekė Kristumi.

Iš visų dvylikos mokinių Levis Matthew buvo vienas labiausiai išsilavinusių – beraščiai nebūtų buvę paimti pas valdininkus. Mato profesija reikalavo, kad jis galėtų kalbėti ir rašyti aramėjiškai ir graikiškai, o galbūt ir lotynų kalba. Ir, sekdamas Kristumi, jis uoliai rašė Jo posakius, kurie vėliau buvo Mato evangelijos pagrindas.

Šventasis Matas klausė dieviškojo Mokytojo nurodymų, matė nesuskaičiuojamus Jo stebuklus, vaikščiojo su 12 apaštalų per Galilėją ir Judėją, skelbdamas „pražuvusioms Izraelio namų avelėms“ (Mt 10, 6), matė kančias, mirtį ir Išganytojo prisikėlimas ir Jo šlovingas įžengimas į dangų.

Po Viešpaties įžengimo į dangų ir Šventajai Dvasiai nusileidus ant apaštalų šventasis Matas pirmą kartą 8 metus pamokslavo Palestinoje. Bet dabar atėjo laikas apaštalams išsiskirstyti iš Jeruzalės skirtingos tautos atversti juos į Kristaus tikėjimą. Prieš apaštalui išvykstant iš Jeruzalės, Jeruzalės krikščionys iš žydų prašė jo išduoti jiems Jėzaus Kristaus darbų ir mokymų raštus. Kiti tuo metu Jeruzalėje buvę apaštalai taip pat išreiškė sutikimą įvykdyti šį prašymą. O šventasis Matas, įgyvendindamas bendrą troškimą, parašė Evangeliją praėjus 8 metams po Kristaus Žengimo į dangų.

Mato evangelija buvo parašyta apie 41 m. Tai pirmoji Šventoji knyga iš visų Naujojo Testamento knygų, todėl tarp jų užima pirmąją vietą. Palestina yra ta vieta, kur buvo parašyta Evangelija. Evangelija buvo parašyta hebrajų kalba arba tuo metu vartota aramėjų tarme ir išversta į graikų kalbą.

Iš pradžių jis buvo skirtas Palestinos krikščionims iš žydų. Evangelijos pagal Matą pasakojimais pirmiausia siekiama parodyti, kad Jėzus yra tikrasis Mesijas, pažadėtas žydų tautos protėviams, ir kito nebus (Mt 11, 3). Todėl Evangelijoje pagal Matą dažniau nei kitose evangelijose įvykiai iš Kristaus gyvenimo lyginami su Senojo Testamento pranašystėmis ir pranašystėmis, o iš visos Kristaus Gelbėtojo istorijos atrenkami pasakojimai, kurie yra ypač svarbūs ir reikalingi. žydai. Todėl Matas savo evangeliją pradeda Mesijo, kaip Dovydo ir Abraomo sūnaus, genealogija, parodydamas, kad Jėzus yra ne dvasia ir ne angelas, kaip kai kurie vėliau tikėjo, o Izraelio žmonių kūno kūnas, jo istorijos tąsą ir jam duotų pažadų įvykdymą.

Tai skiriamasis bruožas Evangelijos šv. Matas išreiškiamas ir jo ikonose, ant kurių jis pavaizduotas kartu su angelą primenančiu žmogumi, simboliškai apibūdinančiu jo Evangelijos bruožus.

Pamokslas Etiopijoje

Apie vėlesnį paties apaštalo gyvenimą žinome iš bažnyčios tradicijos. Išvykdamas iš Jeruzalės, šventasis apaštalas Matas su Evangelija apkeliavo Siriją, Mediją (dabartinis Iranas), Persija, Partija, baigęs savo skelbimo darbą kankinystės mirtimi Etiopijoje.

Šioje šalyje gyveno grubių papročių ir įsitikinimų kanibalų gentys. Šventasis apaštalas Matas savo pamokslu ir daugybe stebuklų pavertė kelis stabmeldžius į tikėjimą Kristumi, įkūrė bažnyčią ir pastatė šventyklą Mirmenos mieste, o joje vyskupu paskyrė savo bendražygį Platoną. Su savimi jis užkopė į netoliese esantį kalną ir liko ant jo pasninkauti, karštai melsdamas Dievą, kad ši neištikima tauta atsivertų. Maldos metu pats Viešpats jam pasirodė jauno žmogaus pavidalu ir, davęs lazdą, liepė pakelti jį prie šventyklos durų. Viešpats pasakė, kad iš šios lazdos išaugs medis ir duos vaisių, o iš jo šaknų ištekės vandens šaltinis. Išmaudę vandenyje ir suvalgę vaisių, etiopai pakeis savo laukinį nusiteikimą ir taps malonūs bei nuolankūs.

Matas, gavęs lazdą iš Viešpaties rankos, nusileido nuo kalno ir nuėjo į miestą įvykdyti, kas jam buvo įsakyta. To miesto valdovas, vardu Fulvianas, turėjo žmoną ir sūnų, apsėstus demonų. Kelyje sutikę apaštalą, jie šaukė ant jo laukiniais, grėsmingais balsais. Šventasis apaštalas juos išgydė Jėzaus Kristaus vardu. Tie, kurie buvo išgydyti, nusilenkė apaštalui ir nuolankiai sekė jį.

Sužinojęs apie jo atvykimą, vyskupas Platonas sutiko jį kartu su dvasininkais. Įėjęs į miestą ir priartėjęs prie bažnyčios, apaštalas Matas padarė taip, kaip jam buvo liepta: pastatė Viešpaties jam duotą lazdą ir iškart visų akivaizdoje lazda tapo dideliu medžiu ir ant jos pasirodė gražūs vaisiai. didelis ir saldus, o iš šaknies ištekėjo šaltinio vanduo. Visas miestas susirinko į tokį stebuklą, jie valgė medžio vaisius ir gėrė svarus vanduo. O šventasis apaštalas Matas, stovėdamas aukštumoje, jų kalba skelbė susirinkusiems žmonėms Dievo žodį. Šis stebuklas daugelį pagonių atsivertė į Viešpatį.

Apaštalo Mato mirtis

Sužinojęs apie tai, kas atsitiko, vietinis pagonių valdovas Fulvianas iš pradžių džiaugėsi savo žmonos ir sūnaus išgijimu, bet paskui, pasak demoniško mokymo, supyko ant apaštalo, nes visi žmonės atėjo pas jį, palikdami savo dievus. ir planavo jį sunaikinti. Jis apkaltino apaštalą raganavimu ir įsakė įvykdyti mirties bausmę. Šventasis Matas buvo ištiestas veidu žemyn ant žemės, apdengtas krūmynais ir padegtas. Kai ugnis įsiliepsnojo, visi pamatė, kad ugnis nepakenkė šventajam Matui. Tai pamatę, visi žmonės pasibaisėjo tokio didelio stebuklo ir šlovino Apaštalo Dievą. Tačiau Fulvianas buvo dar labiau piktas. Nenorėdamas tame, kas atsitiko, atpažinti Dievo galios, kuri saugojo Kristaus pamokslininką gyvą ir nepažeistą nuo ugnies, apkaltino jį raganavimu. Fulvianas įsakė atnešti daugiau malkų, šakų ir krūmynų, o šventąjį Matą apipilti pikiu ir padegti. Be to, aplink ugnį jis pastatė 12 auksinių stabų, kviesdamas juos į pagalbą, kad jų galia Matas negalėtų atsikratyti liepsnos ir virstų pelenais. Tačiau liepsna kaip vaškas ištirpdė stabus ir sudegino Fulvianą. Išsigandęs etiopas kreipėsi į šventąjį, prašydamas pasigailėjimo, ir per apaštalo maldą liepsna aprimo. Jo kūnas liko nepažeistas. Fulvianas atgailavo dėl savo poelgio ir norėjo ištraukti šventąjį iš ugnies, tačiau pasimeldęs atidavė savo šventą sielą į Dievo rankas. Pasak legendos, mirtis Apaštalas Matas sekė apie 60 m

Tada Fulvianas įsakė atnešti auksinę menkę ir ant jos paguldyti nuoširdų, ugnies nepažeistą apaštalo kūną ir, aprengęs jį brangiais drabužiais, kartu su kilmingaisiais išaugino ir atvežė į savo rūmus. Nors ir atgailavo, abejonių vis tiek nepaliko. Todėl šventojo Mato kūnas buvo įdėtas į geležinį karstą, iš visų pusių sandariai pripildytas alavo ir įmestas į jūrą. Tuo pačiu metu Fulvianas sakė, kad jei Mato Dievas apsaugo apaštalo kūną nuo skendimo vandenyje, kaip jis išsaugojo jį ugnyje, tada iš tikrųjų Jis yra vienas ir visagalis Dievas ir jį reikia garbinti.

Tą pačią naktį apaštalas Matas pasirodė vyskupui Platonui sapnuotame regėjime, liepdamas eiti su dvasininkais į pajūrį ir ten rasti savo kūną, atvežtą į sausumą. Ryte vyskupas, lydimas daugybės tikinčiųjų ir valdovo Fulviano su palyda, nuvyko į parodytą vietą ir rado geležinę arką su šventojo apaštalo Mato relikvijomis, kaip jam buvo pranešta regėjime. Bangos nešamas karstas garbingai buvo perkeltas į apaštalo pastatytą šventyklą. Tada Fulvianas paprašė šventojo apaštalo Mato atleidimo, o po to vyskupas Platonas pakrikštijo jį Mato vardu, kurį jam suteikė, paklusdamas Dievo įsakymui. Netrukus šventasis Fulvianas Matas atsisakė valdžios ir tapo presbiteriu. Po vyskupo Platono mirties jam pasirodė apaštalas Matas ir paragino vadovauti Etiopijos bažnyčiai. Priėmęs vyskupystę, šventasis Matas-Fulvianas sunkiai dirbo skelbdamas Dievo žodį, tęsdamas savo dangiškojo globėjo darbą.

bažnyčia Šv. Apaštalas ir evangelistas Matas Solerne (Italija)

Šventojo evangelisto apaštalo Mato relikvijos, pasak legendos, Lukanijoje atsidūrė X amžiuje. Valdant lombardų princui Gisulf I, jie buvo iškilmingai perkelti į Salerną (Italija), kur tūkstantį metų buvo palaidoti San Matteo šventykloje ( Matteo, italų kalba, Matthew). Per pastaruosius tūkstantį metų katedra buvo daug kartų sudeginta. Ypač baisūs buvo XVI–XIX amžių gaisrai, kai išdegė beveik visa katedra. Tačiau stebina tai, kad visuose šiuose gaisruose apaštalo Mato šventosios relikvijos liko nepaliestos ugnies.

Kripta yra požeminė šventykla. Relikvijos Ap. Motiejus

Kriptoje (požeminėje šventykloje) yra Šventojo apaštalo Mato relikvijos. Ant kapo yra žvakės.

Apaštalas Matas mene

Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas dažnai buvo vaizduojamas ant ikonų ir meno kūrinių.

Bartolozzi, Francesco. apaštalas Matas. Pagal Guercino (1591-1666) piešinį.

Šventasis Matas ir angelas (Guido Reni. 1635–1640)

Trys Caravaggio paveikslai iš apaštalo gyvenimo priklauso išskirtiniams tapybos šedevrams.

Mato simbolis – už jo stovintis angelas (pradžioje jie vaizdavo vyro figūrą, nes Evangelija pagal Matą prasideda Kristaus, kaip žmogaus, genealogija).

Tačiau reikėtų atskirti apaštalą ir evangelistą Matą ir apaštalą Matą (lot. Matthias) nes jie dažnai susipainioja. Apaštalas Levis Matas buvo vienas pirmųjų pašauktas, o Motiejus – paskutinis. Apaštalas Motiejus(Kom. rugpjūčio 9 d.) burtų keliu užėmė vietą tarp 12 apaštalų vietoj puolusio Judo Iskarijoto. Prieš tai jis buvo vienas iš 70 Jėzaus mokinių.

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

šventyklai Gyvybę teikianti Trejybė ant Sparrow Hills

Stropiai nuo muitininko iki Kristaus Valdovės šauklio, aš pasirodau žemėje kaip gėrio žmogus, po to jums pasirodė išrinktasis apaštalas, o visatos evangelijos šauklys yra iškalbingas: už tai mes gerbiame. tavo garbingas atminimas, Bogoliteli Matai. Melskitės Gailestingojo Dievo, kad nuodėmių atleidimas duotų mūsų sieloms.

Tu atmetei išbandymų jungą, pajungei tiesą į jungą ir pasirodei pats verčiausias pirklys, iš aukščiau parsinešei turtus, išmintį: iš ten jau skelbei tiesos žodį ir pakėlei nusivylusias sielas, rašant teismo valandą.

Malda apaštalui ir evangelistui Matui:

O, šlovingasis apaštale Matai, kuris išdavei savo sielą už Kristų ir tavo krauju apvaisinai Jo ganyklas! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kuriuos dabar atnešė sudaužyta širdis. Štai mus nustelbs neteisėtumas, o dėl bėdų kaip debesys apgulsime, bet vargu ar galėsime gyventi gerai, nuskurdę ir neatsispirsime plėšrūnam vilkui, ir plėšk Dievo paveldą drąsiai stenkis. O stiprus! Nenešk mūsų negalių, nepalik mūsų dvasioje, tegul galiausiai neatsiskiria nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats mūsų visų dėl tavęs pasigaili ir sunaikina rašyseną. nuo mūsų neišmatuojamų nuodėmių ir duok mums karalystę bei Jo Avinėlio santuoką, Jam garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Ak min.

Maldos šventajam apaštalui ir evangelistui Matui

TROPARIUS IR KONTAKAS ŠVENTAM APAŠTALUI IR EVANGELISTUI MOTUI

Stropiai nuo muitininko iki Kristaus Mokytojo vadinto, aš pasirodau žemėje kaip gerumo žmogus, po to pasirodei išrinktasis apaštalas ir visatos evangelijos šauklys yra iškalbingas. Dėl to gerbiame tavo garbingą atminimą, kalbant Matai, melski gailestingąjį Dievą, kad nuodėmių atleidimas dovanotų mūsų sielas.

Jis atmetė jungo išbandymą, tiesą traukė jungas, o tu esi pats vertas pirklys, atnešęs turtus, taip pat išmintį iš aukštybių. Otonu jau skelbė Tiesos žodį ir sujaudino nusivylusias sielas, rašydama teismo valandą.

MALDA ŠVENTAM Apaštalui Matui

O stiprus! Nenešk mūsų negalių, nepalik mūsų dvasioje, tegul neatsiskiria nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus stipriu tavo užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už tavo maldas, tegul sunaikina Dievo rašyseną. mūsų neišmatuojamos nuodėmės ir tebūna palaimintas visų šventųjų karalyste ir Jo Avinėlio santuoka, Jam garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Amen

Šventojo Mato ikona ir malda

Levis Matas / Apaštalas MATEJAS EVANGELISTAS

Matas turėjo žmoną ir du berniukus. Būsimasis evangelistas šeimą paliko savo nuožiūra, nes tikėjo, kad šeima tik trukdys jo dvasiniam augimui.

Caravaggio, „Apaštalo Mato pašaukimas“

Jėzus pamatė muitininką Matą, sėdintį prie rinkliavos prie Kafarnaumo miesto, ir tarė jam: „Sek paskui mane! O Matas, tvirtai tikėjęs Jėzumi, atsistojo ir, viską palikęs, nusekė paskui jį. Jis paruošė puikų valgį savo namuose Jėzui ir kitiems mokiniams. Šioje šventėje dalyvavo ir kiti mokesčių rinkėjai bei turtingi žmonės. Rašto žinovai ir fariziejai murmėjo ir tarė Jėzui: „Kodėl valgai ir geriate su nusidėjėliais ir muitininkais?

Jėzus atsakė: „Sveikiesiems nereikia gydytojo, o ligoniams gydytojo. Aš atėjau kviesti atgailai ne teisiųjų, bet nusidėjėlių“.

Praėjus šešiems mėnesiams po Jėzaus Kristaus prisikėlimo, palikdamas jo organizuotą krikščionių bendruomenę ir visas galias perdavęs bendruomenės tarybai, Matas, kaip ir visi kiti apaštalai, paliko Judėją. Į Romą jis išvyko su karavanu iš Indijos, indų kalbos žinios padėjo jam laisvai bendrauti su karavanininkais. Pakeliui, kur jie sustodavo, jis kalbėjo apie Jėzų, jo tikėjimą, kankinystę ir stebuklingą prisikėlimą.

Romoje ir jos apylinkėse pabuvoję apie trys metai Matas išvyko į Egiptą, kur susitiko Egipto piramidės ir šioje šalyje gyvenusių tautų įsitikinimai. Apaštalas Egipte gyveno daugiau nei šešerius metus, čia jam kilo mintis parašyti viską apie Jėzų Kristų. Matas turėjo Pilypo įrašus, kuriuos jis saugojo per Jėzaus Kristaus gyvenimą.

Todėl visi Jėzaus posakiai buvo patys tiksliausi. Daug vėliau romėnai padarė daug nuorodų. Įrašai buvo graikų, nes Pilypas nenorėjo, kad kas nors kitas juos skaitytų. Bet Matas mokėjo kalbą.

Maždaug metus Matas rašė savo evangeliją ir aštuonerius metus po Dievo Sūnaus nukryžiavimo, ši knyga pirmą kartą dienos šviesą išvydo 37 metais.

Parašęs Evangeliją, Matas kartu su savo mokiniu, jaunuoliu iš Romos, išvyko į Palestiną. Šis vaikinas buvo pabėgėlis, buvo persekiojamas už įvykdytą vagystę. Jis viską prisipažino Matui, o jis globojo jį, visokeriopai rūpinosi juo ir saugojo.

Dvejus metus jie praleido Persijoje pamokslaudami ir gydydami, o ketverius metus – medijoje. Tada Matas persikėlė į Afriką, daug keliavo, daug išmoko, susipažino su Afrikos šamanais, aplankė daugybę genčių, dalį jų sugebėjo atversti į Kristaus tikėjimą.

Matas perdavė savo evangeliją, su kuria niekada nesiskyrė, mokiniui, kuris grįžo į Judėją ir perdavė įrašus vienai iš krikščionių bendruomenių.

– stačiatikių kalba bažnyčios kalendorius: lapkričio 16/lapkričio 29 d. ir birželio 30/liepos 13 d. (Dvylikos apaštalų taryba);

Aukštutinės San Francesco Asyžiuje bažnyčios freskos, skliautų tapyba, scena: Šv. Matai, detalė.

Jis laikomas buhalterių, muitinės pareigūnų, visų finansinių paslaugų globėju.

Šventa vieta - Rusija, Magadano sritis, Olos kaimas (administracinis pastatas vietinis žuvų ūkis).

Globoja – visa teritorija, esanti už poliarinio rato, Archangelsko sritis, Jakutija, Kamčiatka, Čiukotka, Magadano sritis, Aliaska, Jukono provincija Kanadoje.

Apaštalo Mato maldose apie gerus santykius šeimoje prašoma patarimo ir meilės tarp vyro ir žmonos.

Šlovingųjų ir visų šlovintų 12 apaštalų katedra. Troparionas

Motinos apaštalai Žiūrėkite / ir visatos mokytojas, / melskitės visų Viešpatį / suteikite visatai ramybę / ir didelį gailestingumą mūsų sieloms.

Apaštalo ir evangelisto Mato troparionas

Uoliai nuo muitininko iki ponios Kristaus šaukiančiojo, / pasirodau žemėje kaip gėrio žmogus, / Po to apsireiškėte išrinktasis apaštalas / ir visatos evangelijos šauklys yra gerai ištartas. / Nes tai gerbiame tavo nuoširdų atminimą, Dievo kalbėto Matai, / melskimės Gailestingojo Dievo, / / taip nuodėmių atleidimas duos mūsų sieloms.

Tikėjimo akmens akmuo Kristus šlovina lengvai, / yra daug mokinių, / ir su Pauliumi šiandien visas dvylikos dešimtasis susirinkimas, / jų atminimas ištikimai veikia, / / šloviname šiuos šlovinguosius.

Šlovingųjų ir visų šlovintų 12 apaštalų Kontakione

Šlovinkime Petrą, tikinčiąjį, tikėjimo akmenį, / ir Paulių Dievo išmintingą, / susirinkime visiems švęsti tikėjimu, / taryba kartu, visi dvylika, kaip tikėjimo skelbėjai, / prašantys nuodėmių atleidimo.

Apaštalo ir evangelisto Mato Kontakionas

Jis atmetė išbandymų jungą, / Tave traukė tiesos jungas / ir Tu pasirodei pats vertas pirklys, / Išmintis iš aukštybių atnešė turtus į pietus.

Malda šventajam apaštalui ir evangelistui Matui

O, šlovingasis apaštale Matai, kuris išdavei savo sielą už Kristų ir tavo krauju apvaisinai Jo ganyklas! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kurie dabar aukojami sudaužyta širdimi. Štai mus užgožia neteisėtumas, o dėl nelaimių, kaip debesys, būsime užkloti, vos geras gyvenimas, labai nuskurdę ir neatsispirsime plėšriam vilkui, kurį jie drąsiai stengiasi išplėšti. Dievo paveldas.

Ap. Motiejus. Piktograma. Serbija. XIII pabaiga – XIV amžiaus pradžia. 105 x 56,5. Ohridas. Makedonija.

Deesis su šv. Evangelistai (detaliau). Miniatiūra. Bizantija. XII a vienuolynas Šv. Kotryna prie Sinajaus.

Atmintis Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas vyksta in Stačiatikių bažnyčia Lapkričio 29 d., pagal naująjį stilių, taip pat liepos 13 d., Dvylikos apaštalų susirinkimo dieną.

Naujasis Testamentas apie apaštalą Matą
Matas buvo vienas iš dvylikos artimiausių Jėzaus Kristaus apaštalų, sekusių Jį per paskutinius trejus Jo žemiškojo gyvenimo metus. Apaštalo vardas minimas kai kuriose Naujojo Testamento knygose: Luko ir Morkaus evangelijoje, Apaštalų darbų knygoje, taip pat pirmojoje Evangelijoje, kurios autoriumi Bažnyčia laiko patį šv. Kartais evangelijos istorijoje jis minimas Levi Alfejevo vardu.
Iš Evangelijos žinoma, kad Matas buvo muitininkas, tai yra mokesčių rinkėjas senovės Judėjoje. Ši padėtis tarp žydų buvo laikoma labai gėdinga, nes muitininkai tarnavo Romos imperatoriui ir todėl buvo laikomi žydų tautos išdavikais. Savo evangelijoje Matas ne kartą pabrėžia savo užsiėmimą prieš Kristaus pašaukimą, kurį, kaip manoma, padarė iš ypatingo nuolankumo.
Tradicija mums neperdavė jokios informacijos apie vėlesnį apaštalo Mato gyvenimą. Manoma, kad jis pamokslavo po Kristaus žengimo į dangų Etiopijoje, kur apie 60-uosius metus buvo nukankintas.

Mato evangelija
Bažnyčios tradicija apaštalą Matą vadina pirmosios evangelijos autoriumi. Knygos parašymo laikas negali būti tiksliai nustatytas, tačiau dauguma tyrinėtojų linkę manyti, kad ji buvo sukurta 40-50 m. Ši evangelija iš pradžių buvo parašyta hebrajų kalba, kitaip nei visos kitos Naujojo Testamento knygos, parašytos graikų kalba.
Apaštalas Matas savo knygą skyrė žydų bendruomenei, o tai aiškiai atsispindėjo jo Evangelijos teologiniuose bruožuose, kurios pagrindinė tema buvo mintis, kad Jėzus iš Nazareto yra Mesijas, apie kurio atėjimą rašė pranašai. Matas patikina savo skaitytojus, kad Jėzus buvo būtent tas, kurio žydų visuomenė laukė šimtmečius. Matas dažnai naudoja Šventojo Rašto citatas, kad pagrįstų savo idėją apie Jėzaus mesijinę vertę ir jo dieviškąją kilmę.
Svarbiausia Evangelijos pasakojimo dalis yra Kalno pamokslas su Palaiminimais, kuriame Kristus atskleidžia savo moralinio mokymo pagrindus. Manoma, kad pagrindinės krikščionybės mintys sutelktos Kalno pamoksle, todėl ši Evangelijos pagal Matą dalis yra pati svarbiausia tikintiesiems.
Mato evangelija taip pat apima didelis skaičius palyginimai, skirti Jėzaus Kristaus mokymui apie Bažnyčią kaip žmogaus kelią į išganymą, taip pat kalbant apie pasaulio pabaigą ir Jo antrąjį atėjimą. Daugelis Mato užrašytų palyginimų yra išsaugoti tik jo evangelijoje.

Ikoniški apaštalo Mato vaizdai
Pirmosios apaštalo Mato ikonos pasirodė gana vėlai, apie VIII a., ant jų šventasis buvo pavaizduotas kaip senas žmogus su pilki plaukai. Šis vaizdas buvo išsaugotas ilgas laikas Bizantijos mene. Kaip evangelistas, šventasis apaštalas vaizduojamas su jo rašymo veiklą nurodančiomis atributika – knyga ar ritinys rankose. Ant kai kurių ikonografinių vaizdų Matas užrašytas sėdintis prie stalo su knyga ir rašikliu rankoje ir užrašęs priešais jį stovinčio angelo žodžius, diktuojančio Evangelijos žodžius apaštalui.
Šventojo Mato simbolis yra angelas, nes jo Evangelijoje jis Ypatingas dėmesys skirti Įsikūnijimui ir pranašysčių apie mesijinę Dievo Sūnaus tarnystę išsipildymui, apie kurią jie kalbėjo Senojo Testamento pranašaiįkvėptas Dievo pasiuntinių angelų.

Troparion, 3 tonas:
Stropiai nuo muitininko iki Kristaus Valdovės šauklio, aš pasirodau žemėje kaip žmogus už gėrį, po to pasirodei išrinktasis apaštalas ir visatos Evangelijos šauklys yra iškalbingas. Dėl to gerbiame tavo garbingą atminimą, kalbant Matai, melski gailestingąjį Dievą, kad nuodėmių atleidimas dovanotų mūsų sielas.

Kontakion, 4 tonas:
Jis atmetė jungo išbandymą, tiesą traukė jungas, o tu esi pats vertas pirklys, turtai, atnešti į pietus iš išminties aukštybių. Otonu jau skelbė tiesos žodį ir kėlė nusivylusias sielas, rašė teismo valandą.

Didybė:
Mes išaukštiname tave, Kristaus apaštalą Matą, / ir gerbiame tavo ligas ir vargus, / tu dirbi pagal Kristaus paveikslą Kristaus Evangelijoje.

Malda:
O, šlovingasis apaštale Matai, kuris išdavei savo sielą už Kristų ir tavo krauju apvaisinai Jo ganyklas! Išgirskite savo vaikų maldas ir atodūsius, kurie dabar aukojami sudaužyta širdimi. Štai mus užgožia neteisėtumas, o dėl nelaimių, kaip debesys, būsime užkloti, vos geras gyvenimas, labai nuskurdę ir neatsispirsime plėšriam vilkui, kurį jie drąsiai stengiasi išplėšti. Dievo paveldas. O stiprus! Nešiok mūsų negalias, nepalik mūsų dvasioje, kad galų gale neatsiskirtų nuo Dievo meilės, bet apsaugok mus savo stipriu užtarimu, tegul Viešpats pasigaili mūsų visų už jūsų maldas, tegul sunaikina mūsų neišmatuojamų nuodėmių rašysena ir tebūnie palaimintas visų šventųjų karalyste ir Jo Avinėlio santuoka, Jam garbė ir šlovė, padėka ir garbinimas per amžių amžius. Amen.

Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas Levis, Alfėjo sūnus, gyveno Galilėjos mieste Kapernaume ( mažas miestelis Galilėjoje šiaurės vakarinėje Genezareto ežero pakrantėje). Jis buvo kito apaštalo Jokūbo brolis. Jis buvo turtingas žmogus ir ėjo muitininko pareigas ( mokeščių rinkėjas). Tautiečiai jį niekino ir vengė, kaip ir visas jo rūšis. Tačiau Matas, nors ir buvo nusidėjėlis, tuo pačiu buvo ne tik ne blogesnis, bet ir daug geresnis už fariziejus, kurie didžiavosi savo įsivaizduojamu išoriniu teisumu.

Publikas- asmuo, Romos prokuratoriaus paskirtas rinkti mokesčius iš žydų ( šiuolaikine prasme – muitininkas). Šių muitų rinkimą muitininkai imdavo savo lėšomis ir naudojo visas įmanomas priemones, kad išgautų sau didžiausią naudą. Kaip gobšus ir įžūlius romėnų agentus, muitininkus žydai laikė savo šalies ir Viešpaties Dievo išdavikais ir išdavikais. Nusidėjėlis, pagonis ir muitininkas – jie reiškė tą patį; kalbėtis su jais buvo laikoma nuodėme, elgtis su jais – išniekimu, nors tarp jų buvo malonių ir dievobaimingų žmonių.

fariziejai- viena iš žydų sektų, atsiradusių II ir III a. pr. Kr Fariziejai gavo savo vardą (ypatingą, atskirtą) dėl to, kad bandė išsiskirti ypatingu uolumu įstatymui.

Ir taip Viešpats nukreipė savo dievišką žvilgsnį į šį paniekintą muitininką. Kartą, būdamas Kafarnaume, Viešpats paliko miestą ir, lydimas žmonių, nuėjo prie jūros. Ant kranto Jis pamatė Matą, sėdintį prie piniginės (muitų ir mokesčių rinkimo vieta). Ir tarė jam:

Sek mane!

Apaštalo Mato kvietimas

Išgirdęs šiuos Viešpaties žodžius ne tik kūniška klausa, bet ir širdies akimis, muitininkas tuoj pat pakilo iš savo vietos ir, viską palikęs, sekė paskui Kristų. Matas nedvejojo, nesistebėjo, kad Didysis Mokytojas ir Stebuklų kūrėjas jį vadina niekingu muitininku; jis klausėsi Jo žodžių iš visos širdies ir neabejotinai sekė Kristumi. Iš džiaugsmo Matas paruošė puikų valgį savo namuose. Viešpats neatsisakė kvietimo ir įžengė į Mato namus. Daugybė jo kaimynų, draugų ir pažįstamų, visi muitininkai ir nusidėjėliai susirinko prie Mato ir atsisėdo prie stalo kartu su Jėzumi ir Jo mokiniais. Ten taip pat buvo keletas Rašto žinovų ir fariziejų.

Raštininkaižydus žydai vadino žmonėmis, gerai išmanančiais knygų verslą apskritai, kažkaip labiausiai išsimokslinusiais iš žydų, kurie aiškino įstatymus ir viešai mokė bei instruktavo liaudį įstatymų, vadinamaisiais rabinais ir įstatymo mokytojais. ; teisininkai, kurie nusprendžia ginčytinus klausimus, abejotinų ir teisės žinių bei praktinės patirties reikalaujančių atvejų; raštininkai ir notarai, kurie tarnavo sinagogose ir sinedrione. Mokslininkai, šie žydai Naujajame Testamente pristatomi kaip ypatinga klasė, kitokia nei fariziejai; bet tuo pat metu jie dažnai susijungia su fariziejais ir susisiekia su vyskupais. Dauguma jų buvo prisirišę prie vienos tradicijos ir, nesuprasdami Įstatymo dvasios, klaidingai ją aiškino ir buvo akli tautos lyderiai, veidmainiškai vykdydami įsakymus tik pasirodydami, vardan žmonių šlovės, o kitiems užkraudami sunkią naštą. , kurio jie patys neįvykdė.

Matydami, kad Viešpats nesibjauri nusidėjėlių ir mokesčių rinkėjų, bet atsigulę šalia jų, jie niurzgėjo ir kalbėjo Jo mokiniams: Kaip Jis valgo ir geria su muitininkais ir nusidėjėliais?„O fariziejai tik ieškojo progos dėl ko nors priekaištauti Viešpačiui ir smerkė Gelbėtoją už tai, kad jis tariamai pažeidė tai, kas tariamai parašyta psalmėje:“ Palaimintas žmogus, kuris neina į nedorėlių tarybą«.

Viešpats, išgirdęs jų žodžius, tarė jiems: Gydytojo reikia ne sveikiesiems, o ligoniams. Aš atėjau šaukti ne teisiųjų, bet nusidėjėlių atgailai» (Mato 9:13).

« Žiūrėk, Jonas Chrysostomas sako: kaip Viešpats iš fariziejų žodžių daro priešingą išvadą. Jie kaltina Jį bendraujant su muitininkais, tačiau Jis, priešingai, sako, kad tokių žmonių pataisymas yra labai svarbus, būtinas ir vertas pagyrimo.«

Matas, suprasdamas savo nuodėmes, keturis kartus atlygino tiems, kuriuos anksčiau buvo apiplėšęs, likusį savo turtą išdalijo vargšams ir kartu su kitais apaštalais sekė Kristumi.

Iš visų dvylikos mokinių Levis Matthew buvo vienas labiausiai išsilavinusių – beraščiai nebūtų buvę paimti pas valdininkus. Mato profesija reikalavo, kad jis galėtų kalbėti ir rašyti aramėjiškai ir graikiškai, o galbūt ir lotyniškai. Ir, sekdamas Kristumi, jis uoliai rašė Jo posakius, kurie vėliau buvo Mato evangelijos pagrindas.

Šventasis Matas klausėsi dieviškojo Mokytojo nurodymų, matė nesuskaičiuojamus Jo stebuklus, kartu su 12 apaštalų Galilėjoje ir Judėjoje pamokslavo „praklydusioms Izraelio namų avelėms“ (Mt 10,6), matė kančias. , Gelbėtojo mirtis ir prisikėlimas bei Jo šlovingas pakilimas į dangų.

Po Viešpaties įžengimo į dangų ir Šventajai Dvasiai nusileidus ant apaštalų šventasis Matas pirmą kartą 8 metus pamokslavo Palestinoje. Tačiau dabar atėjo laikas apaštalams išsiskirstyti iš Jeruzalės pas skirtingas tautas, kad atverstų juos į Kristaus tikėjimą. Prieš apaštalui išvykstant iš Jeruzalės, Jeruzalės krikščionys iš žydų prašė jo išduoti jiems Jėzaus Kristaus darbų ir mokymų raštus. Kiti tuo metu Jeruzalėje buvę apaštalai taip pat išreiškė sutikimą įvykdyti šį prašymą. O šventasis Matas, įgyvendindamas bendrą troškimą, parašė Evangeliją praėjus 8 metams po Kristaus Žengimo į dangų.

Šis išskirtinis Evangelijos šv. Matas išreiškiamas ir jo ikonose, ant kurių jis pavaizduotas kartu su angelą primenančiu žmogumi, simboliškai apibūdinančiu jo Evangelijos bruožus.

Pamokslas Etiopijoje

Apie vėlesnį paties apaštalo gyvenimą žinome iš bažnyčios tradicijos. Išvykdamas iš Jeruzalės, šventasis apaštalas Matas su Evangelija apkeliavo Siriją, Mediją ( dabartinis Iranas), Persija, Partija, baigęs savo skelbimo darbą kankinystės mirtimi Etiopijoje.

Šioje šalyje gyveno grubių papročių ir įsitikinimų kanibalų gentys. Šventasis apaštalas Matas savo pamokslu ir daugybe stebuklų pavertė kelis stabmeldžius į tikėjimą Kristumi, įkūrė bažnyčią ir pastatė šventyklą Mirmenos mieste, o joje vyskupu paskyrė savo bendražygį Platoną. Jis pats užkopė į netoliese esantį kalną ir liko ant jo pasninkauti, karštai melsdamas Dievą už tos neištikimos tautos atsivertimą. Maldos metu pats Viešpats jam pasirodė jauno žmogaus pavidalu ir, davęs lazdą, liepė pakelti jį prie šventyklos durų. Viešpats pasakė, kad iš šios lazdos išaugs medis ir duos vaisių, o iš jo šaknų ištekės vandens šaltinis. Išmaudę vandenyje ir suvalgę vaisių, etiopai pakeis savo laukinį nusiteikimą ir taps malonūs bei nuolankūs.

Sužinojęs apie jo atvykimą, vyskupas Platonas sutiko jį kartu su dvasininkais. Įėjęs į miestą ir priartėjęs prie bažnyčios, apaštalas Matas padarė taip, kaip jam buvo liepta: pastatė Viešpaties jam duotą lazdą ir iškart visų akivaizdoje lazda tapo dideliu medžiu ir ant jos pasirodė gražūs vaisiai. didelis ir saldus, o iš šaknies ištekėjo šaltinio vanduo. Visas miestas susirinko į tokį stebuklą, jie valgė medžio vaisius ir gėrė tyrą vandenį. O šventasis apaštalas Matas, stovėdamas aukštumoje, jų kalba skelbė susirinkusiems žmonėms Dievo žodį. Šis stebuklas daugelį pagonių atsivertė į Viešpatį.

Apaštalo Mato mirtis

Etiopija- vienas iš Afrikos šalys kur krikščionybė yra pagrindinė religija. Ten jau V amžiuje Biblija buvo išversta į vietos kalbą. Etiopijos krikščionys brangina apaštalo Mato, savo pirmojo evangelisto, atminimą.

bažnyčia Šv. Apaštalas ir evangelistas Matas Solerne (Italija)

San Matteo bazilika, Salernas (Italija)

Šventojo evangelisto apaštalo Mato relikvijos, pasak legendos, Lukanijoje atsidūrė X amžiuje. Valdant lombardų kunigaikščiui Gisulf I, jie buvo iškilmingai perkelti į Salerną (Italija), kur tūkstantį metų buvo palaidoti San Matteo (itališkai Matteo, Matthew) šventykloje. Per pastaruosius tūkstantį metų katedra buvo daug kartų sudeginta. Ypač baisūs buvo XVI–XIX amžių gaisrai, kai išdegė beveik visa katedra. Tačiau stebina tai, kad visuose šiuose gaisruose apaštalo Mato šventosios relikvijos liko nepaliestos ugnies.

Kripta yra požeminė šventykla. Relikvijos Ap. Motiejus

Kriptoje (požeminėje šventykloje) yra Šventojo apaštalo Mato relikvijos. Ant kapo yra žvakės.

Šventojo apaštalo Mato kapas

Apaštalas Matas mene

Šventasis apaštalas ir evangelistas Matas dažnai buvo vaizduojamas ant ikonų ir meno kūrinių.

Bartolozzi, Francesco. apaštalas Matas. Pagal Guercino (1591-1666) piešinį.

Šventasis Matas ir angelas (Guido Reni. 1635–1640)

Trys Caravaggio paveikslai iš apaštalo gyvenimo priklauso išskirtiniams tapybos šedevrams.

Caravaggio. Apaštalas Matas ir angelas

Mato simbolis – už jo stovintis angelas (pradžioje jie vaizdavo vyro figūrą, nes Evangelija pagal Matą prasideda Kristaus, kaip žmogaus, genealogija).

Tačiau reikėtų atskirti apaštalą ir evangelistą Matą ir apaštalą Motijų (lot. Matthias), nes jie dažnai painiojami. Apaštalas Levis Matas buvo vienas pirmųjų pašauktas, o Motiejus – paskutinis. Apaštalas Motiejus (kom. rugpjūčio 9 d.) burtų keliu užėmė vietą tarp 12 apaštalų vietoj puolusio Judo Iskarijoto. Prieš tai jis buvo vienas iš 70 Jėzaus mokinių.

Troparion, 3 tonas:
Stropiai nuo muitininko iki Kristaus Valdovės šauklio, aš pasirodau žemėje kaip gėrio žmogus, po to jums pasirodė išrinktasis apaštalas, o visatos evangelijos šauklys yra iškalbingas: už tai mes gerbiame. tavo garbingas atminimas, Bogoliteli Matai. Melskitės Gailestingojo Dievo, kad nuodėmių atleidimas duotų mūsų sieloms.

Kontakion, 4 tonas:
Tu atmetei išbandymų jungą, pajungei tiesą į jungą ir pasirodei pats verčiausias pirklys, iš aukščiau parsinešei turtus, išmintį: iš ten jau skelbei tiesos žodį ir pakėlei nusivylusias sielas, rašant teismo valandą.