Talio trumpa biografija. Talis – pirmasis graikų ir vakarų filosofas ir mokslininkas

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Publikuotas http://www.allbest.ru/

Maskvos valstybinis technikos universitetas, pavadintas N. E. Baumanas

disciplina: „Filosofija“

Talis iš Mileto

Užbaigta:

RK9-62 grupės mokinys

Anufrieva E.Yu.

Biografija

Talis gyveno pačioje VII amžiaus pabaigoje – VI amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr e. Jis buvo pirmasis matematikas ir fizikas, taip pat filosofas Jonijoje (Miletas – Mažoji Azija). Milete jis buvo įrašytas tarp piliečių, kai ten pasirodė kartu su Neleusu, kuris buvo išvarytas iš Finikijos. Tačiau dauguma teigia, kad jis buvo kilęs iš Mileto, be to, kilęs iš kilmingos šeimos.

Nutolęs nuo viešųjų reikalų, jis pasuko į gamtos spėliones. Pasak vienos nuomonės, iš jo neliko nė vieno kūrinio, nes jam priskiriama „Karinio jūrų laivyno astronomija“, sakoma, priklauso Fokui iš Samoso. (Ir Kalimachas buvo žinomas kaip Mažosios Ursos atradėjas, kaip matyti iš tokių Jambaso eilučių: Dangaus vežime jis atrado žvaigždes, kuriomis finikiečiai valdo kelią į jūrą.).

Pagal kitą nuomonę jis parašė tik dvi knygas: „Apie saulėgrįžą“ ir „Apie lygiadienį“, likusias laikydamas nesuprantamomis.

Kai kas mano, kad jis pirmasis užsiėmė astronomija, numatydamas užtemimus ir saulėgrįžas (kaip Evdemas teigia „Astronomijos istorijoje“, o Ksenofanas ir Herodotas juo žavisi; tą liudija Herakleitas ir Demokritas). Kai kurie taip pat teigia, kad jis pirmasis paskelbė sielą nemirtinga (įskaitant poetą Kherilą). Pirmiausia jis rado saulės kelią nuo saulėgrįžos iki saulėgrįžos; jis pirmasis (kai kurių nuomone) paskelbė, kad saulės dydis yra septyni šimtai dvidešimtoji [saulės žiedinio kelio, o mėnulio dydis yra tokia pati] mėnulio tako dalis. Jis pirmasis paskutinę mėnesio dieną pavadino „trisdešimtąja“. Jis pirmasis, kaip kai kurie sako, pradėjo kalbėti apie gamtą.

Aristotelis ir Hipis tvirtina, kad sielą jis priskyrė net negyviems kūnams, turėdamas omenyje magnetą ir gintarą. Pamphila pasakoja, kad jis, iš egiptiečių išmokęs geometrijos, pirmasis įrašė taisyklingas trikampis ratu ir už tai paaukojo jautį. Tačiau kiti, įskaitant Apolodorą Skaičiuotuvą, priskiria tai Pitagorui; Pitagoras taip pat dažniausiai panaudojo tai, ką Callimachas Iambas laiko Euforo Frygiečio atradimu, pavyzdžiui, įvairiapusiškas figūras, trikampius ir viską, kas susiję su linijų mokslu.

Galima manyti, kad valstybės reikaluose jis buvo geriausias patarėjas. Taigi, kai Krozas pakvietė mileziečius į aljansą, Talis tam pasipriešino ir taip išgelbėjo miestą po Kyro pergalės. Tačiau Heraklido pasakojime jis pats sako, kad gyveno vienumoje kaip paprastas pilietis. Vieni mano, kad jis buvo vedęs ir susilaukė sūnaus Kibisto, kiti – kad liko nevedęs ir įsivaikino savo sesers sūnų; paklaustas, kodėl neturi vaikų, atsakė: „Nes aš juos myliu“; kai mama privertė jį vesti, esą jis atsakė: „Per anksti!“, o kai ji prisiartino prie jo, kaip suaugusi, atsakė: „Per vėlu!“ O Jeronimas iš Rodo (II knygoje „Išsibarstę užrašai“) praneša, kad norėdamas parodyti, kad praturtėti visai nesunku, jis kažkada numatė didelis derlius Oliveris išsinuomojo visas aliejaus spaudyklas ir uždirbo daug pinigų.

Vandenį jis laikė visa ko pradžia, o pasaulį – gyvą ir pilną dievybių. Teigiama, kad jis atrado metų ilgį ir padalijo jį į tris šimtus šešiasdešimt penkias dienas.

Jis neturėjo mokytojų, išskyrus tai, kad keliavo į Egiptą ir ten gyveno su kunigais. Jeronimas sako, kad piramidžių aukštį matavo pagal jų šešėlį, laukdamas valandos, kai mūsų šešėlis bus tokio pat ilgio kaip mes. Jis taip pat gyveno su Trasibulu, Milezijos tironu (pagal Minijaus).

Yra žinomi šie posakiai:

1. Dievas senesnis už viską, nes jis negimsta. Pats gražiausias dalykas yra pasaulis, nes jis yra Dievo kūrinys. Daugiausia yra erdvė, nes ji apima viską. Greičiausias yra protas, nes jis sukasi aplink viską. Stipriausia iš visų yra neišvengiamybė, nes ji dominuoja visame kame. Išmintingiausia yra laikas, nes jis viską atskleidžia.

2. Jis pasakė, kad nėra skirtumo tarp gyvenimo ir mirties. – Kodėl tu nemirsi? jie jo paklausė. „Štai kodėl“, – pasakė Talisas. Paklaustas, kas pirma, naktis ar diena, jis atsakė: „Naktis yra viena diena anksčiau“. Kažkas jo paklausė, ar įmanoma nuslėpti blogą poelgį nuo dievų. – Net nebloga mintis! Talesas pasakė.

3. Svetimautojas jo paklausė: "Ar neturėčiau prisiekti, kad niekada neištvirkavau?" Thalesas atsakė: „Svetikavimas nėra geresnis už melagingus parodymus“.

4. Jo paklausė, kas pasaulyje sunku? - "Pažink save". Kas yra lengva? – Patarkite kitiems. Kas yra maloniausia? -- "Sėkmė". Kas yra dieviškas? „Tai, kas neturi nei pradžios, nei pabaigos“. Ką jis pamatė precedento neturinčio? – „Tironas senatvėje“. Kada lengviausia ištverti sunkumus? – „Kai matai, kad priešas dar blogesnis“. Koks yra geriausias ir teisingiausias gyvenimas? "Kai mes nedarome to, ką smerkiame kituose". Kas laimingas? – „Tas, kuris sveikas kūnu, imlus siela ir linkęs mokytis“.

5. Jis sakė, kad draugus reikia prisiminti asmeniškai ir nedalyvaujant; kad reikia būti ne išvaizdžiai, o būti geram temperamentui. „Neturėk blogomis priemonėmis, – sakė jis, – ir tegul jokie gandai neatstumia tavęs nuo tų, kurie tavimi pasitikėjo. „Kaip palaikėte savo tėvus, - sakė jis, - tikėjotės tokios paramos iš vaikų. O Nilo potvyniai, pasak jo, kyla dėl pasatų, blokuojančių jo tekėjimą priešslėgiu.

Pagrindinės idėjos:

Thales išmoko nustatyti atstumą nuo kranto iki laivo, tam naudojo trikampių panašumą. Šis metodas pagrįstas teorema, vėliau vadinama Talio teorema: jei lygiagrečios tiesės, kertančios kampo kraštines, vienoje jo pusėje nupjauna lygias atkarpas, tai kitoje kampo pusėje jos nupjauna lygias atkarpas.

Legenda pasakoja, kad Talis, būdamas Egipte, smogė faraonui Amasiui, galėdamas tiksliai nustatyti piramidės aukštį, laukdamas momento, kada lazdos šešėlio ilgis taps lygus jo aukščiui, ir tada išmatavo ilgį. piramidės šešėlio.

Pirma - vanduo:

Pagrindinė Thales idėja buvo ta, kad vanduo yra visko pradžia.

„Pradžia“, arka, yra labai tipiška ir kartu neįprasta antikiniam mąstymui konstrukcija. Tai savotiška kentauro koncepcija. Viena vertus, graikai kilmės ieško ir randa kažkuo gana apibrėžtame, daugiau ar mažiau konkretaus. Ir tai iš pradžių susilieja su kokiu nors gamtos elementu. Aristotelis, išdėstydamas „filosofų nuomones“, apie Talį rašo: „Thalis iš Mileto įrodinėjo, kad esamų [daiktų] pradžia yra vanduo... Viskas yra iš vandens, sako jis, ir viskas suyra į vandenį. Jis daro išvadą [apie tai], pirma, iš to, kad visų gyvūnų pradžia (arche) yra sperma, o ji yra šlapia; taigi visi [daiktai] tikriausiai atsiranda [jų] iš drėgmės. Antra, dėl to, kad visi augalai minta drėgme ir [iš drėgmės] neša vaisius, o tie, kuriems [jos neteko], nudžiūsta. Trečia, iš to, kad pačią Saulės ir žvaigždžių ugnį maitina vandens garai, taip pat ir pats kosmosas. Talio samprotavimų esmė ta, kad vanduo iš tikrųjų interpretuojamas kaip pagrindinis principas (originalus principas).

Pradžios laikymas materialiu, natūraliu elementu – tai natūrali žmogaus mąstymo eiga toje stadijoje, kai ji pradeda kilti į abstrakcijos aukštumas, bet dar netapo iš tikrųjų abstrakti. Štai kodėl filosofijos istorijoje kilo ir tebesitęsia ginčai dėl Talio „vandens“. Kai kas sako: vandens pasirinkimą kaip pirmąjį principą įkvėpė patys konkretiausi ir tikriausi pastebėjimai. Toks, pavyzdžiui, Simplicijaus nuosprendis: „Jie tikėjo (kalbame apie Talį ir jo pasekėjus. - NM), kad pradžia yra vanduo, o juslinis suvokimas juos privedė prie to.“ Kiti (pavyzdžiui, Hegelis) ginčijasi. : „vanduo“, kaip jį supranta Thalesas, turi netiesioginį ryšį su viskuo, kas konkretu. Pats žodis „vanduo“ vartojamas alegoriškai. Tačiau vis tiek lieka klausimas, kodėl Talis renkasi vandenį? Daugelis filosofijos istorikų bandė į tai atsakyti:

1. Talis pasirenka vandenį kaip kilmę, pirmiausia mitologijos įtakoje. Vandenynas yra labai populiarus mitologinis principas.

2. Graikija yra jūrinė šalis. Todėl graikams nereikėjo įrodinėti gyvybinės vandens svarbos. Jų gyvenimas buvo glaudžiai susijęs su jūra. Jūros stichija jiems atrodė kažkas labai plataus: jie išplaukė iš vienos jūros - pateko į kitą... Kas ten toliau, už garsiųjų jūrų? Graikai manė, kad greičiausiai vandenynas taip pat yra upė.

3. Vandens stichija yra gyvybiškai svarbi ir visuotinai vaisinga, suteikianti gyvybę. Aristotelis, sekdamas kitais doksografais, cituoja Talio nuomonę apie vandens svarbą visų organizmų, taip pat ir žmonių, gyvenime. Ši nuomonė kartu apeliuoja į sveiką protą ir pirmuosius mokslinius (fizinius) pastebėjimus. Su kūno drėkinimu ar džiūvimu siejamas jo dydžio pasikeitimas, t.y. padidinti arba sumažinti.

Visatos vaizdavimas:

Thalesas tikėjo, kad egzistuojanti visata (Kosmosas) yra viena. Elementų, egzistuojančių dalykų pradžia yra vanduo; visatos pradžia ir pabaiga yra vanduo. Viskas susidaro iš vandens jam kietėjant ar užšaldant, taip pat išgaruojant; Kondensuodamas vanduo virsta žeme, o išgaruodamas – oru. Judėjimo priežastis – dvasia „lizdą“ vandenyje. Vanduo ir viskas, kas iš jo kilo, yra ne mirę, o gyvi; Kosmosas yra gyvas ir pilnas dieviškų galių. Siela, kaip aktyvi jėga ir racionalumo nešėja, dalyvauja dieviškoje dalykų tvarkoje. Gamta, tiek gyvoji, tiek negyvoji, turi judantį pradą (sielą). Talis simbolizuoja sielą subtilios eterinės substancijos (eterio) pavidalu.

Kuo skiriasi teorinė nuo praktikos?:

Talis žinojo būdą, kaip išmatuoti piramidžių aukštį ir atstumus jūroje. Atrodo, kad jis buvo geometras. Jis išpranašavo Saulės užtemimą 585 m. gegužės 26 d., nustebindamas savo tautiečius, ir dėl to susidaro įspūdis, kad jis buvo astronomas. Tačiau jo atlikti skaičiavimai buvo atlikti labiau techniškai nei moksliškai: jis skaičiavo ir numatė reiškinius, negalėdamas pagrįsti savo skaičiavimų, nežinodamas reiškinių priežasčių. Panašiai buvo atlikti matavimai Egipte, o Babilone – astronominės prognozės. Gali būti, kad Talisas iš ten atsinešė savo įgūdžius. Tačiau jis negali būti laikomas matematikos ir astronomijos mokslų kūrėju, nes jų kilmė siekia vėlesnius laikus. Thalesas turėjo puikių įgūdžių ir gebėjimų šiose srityse, bet ne mokslo žinių.

Kuo mokslas skiriasi nuo įgūdžių? Pirma, atskiras sėkmingas stebėjimas ir atskiras tikras teiginys dar nėra mokslas. Tokių pastebėjimų ir pareiškimų prieš Talį buvo daug. Kad taptų mokslu, jie turi būti susieti su kitais pastebėjimais ir teiginiais bei sutvarkyti. Antra, bendras suvokimas, kad viskas turi būti taip, o ne kitaip, nekuria mokslo. Šis suvokimas turi būti išanalizuotas ir išreikštas teiginiais naudojant sąvokas. Galiausiai neužtenka ką nors žinoti, reikia ir pagrįsti ar įrodyti, kad taip yra būtent taip. Dar prieš atsirandant pirmajam matematikui, kiekvienas, pasistatęs sau trobelę iš dviejų vienodų pagaliukų, žinojo, kad jos turi būti vienodai pasvirusios, tačiau šios žinios dar nesuteikė jam galimybės konceptualiai suformuluoti teoremas apie lygiašonius trikampius, o. dar labiau, žinoma, neleido įrodyti šių teoremų. Todėl tam, kad gautos žinios būtų pripažintos mokslinėmis, jos turi būti racionalizuotos, analizuojamos ir įrodytos. Be to net patys sudėtingiausi įgūdžiai nėra mokslas. Apibendrinant galima teigti, kad mokslas reikalauja ne tik įgūdžių, bet ir supratimo.

Mokslas taip pat skiriasi nuo įgūdžių. Mokslo tikslas yra pasiekti įdomių tiesų. Kalbant apie įgūdžius, mes kalbame tik apie praktiškai vertingas tiesas. Įgūdžiai ir įpročiai buvo ugdomi praktiniais tikslais ir šiems tikslams visiškai pakako. Ir kai jie pradėjo domėtis tiesomis savyje, tada atsirado naujas tikslas ir naujas būdas jos įžvalgos, būdingos mokslui. Thalesas siekė matematikos ir astronomijos praktiniais tikslais ir praktiškai. Tačiau po to, pasak legendos, jis bandė išgauti tiesą toje srityje, kurioje apie praktinius tikslus negalėjo būti nė kalbos – filosofijoje. Jei Thalesas buvo mokslininkas, jis buvo filosofas. Ir nieko stebėtino tame, kad pirmasis atsiradęs mokslas buvo filosofija: dalyko bendrumo požiūriu ji turėjo mažiausiai praktinės reikšmės, bet teoriškai buvo prieinamiausia.

Šis perėjimas nuo praktinių įgūdžių prie teorinio mokslo įvyko Graikijoje VII–VI a. Ar tai padarė Talisas? Kiekvieną kartą graikų filosofai, ieškodami savo pirmtakų, ateidavo pas Talį, nieko prieš jį nerasdami. Taigi gana tikėtina, kad jo filosofinė teorija buvo pirmoji mokslinė teorija, kuris pasirodė Europoje, o gal ir pasaulyje.

Talio įtaka kitiems filosofams:

Talisas įžvelgė universalios animacijos pavyzdžių ir įrodymų magneto ir gintaro savybėse: kadangi jie gali pajudinti kūnus, vadinasi, jie turi sielą. Ši jo idėja buvo sukurta daugelio filosofų darbuose. Filosofijoje vartojamas terminas „hilozoizmas“.

Hilozoizmas yra visuotinio gamtos gaivinimo doktrina, doktrina, teigianti, kad sąmonė ir visapusiškas jautrumas yra neatskiriami materijai.

Anaksimandras (610-546 m. pr. Kr.) yra Talio mokinys. Anaksimandro mintys, idėjos logiškai išplaukia iš to, ką pasakė Talis, ir persilieja į tai, ką pasakys jau jo pasekėjai, pavyzdžiui, Anaksimenas ar Herakleitas. Anaksimandras mano, kad pradžia yra oras.

Jo požiūriu, pagrindinis pasaulio principas (arche) yra apeironas – tai amžinas, begalinis ir vieningas materialus principas, nuolat judantis. Apeironas yra tam tikra medžiaga, kurios neturi tam tikros savybės ir yra visų konkrečių dalykų ir reiškinių šaltinis. Tai neutralių savybių medžiaga. Daiktai, daiktai atsiranda dėl nuolatinio apeirono judėjimo, kurio metu iš jo išsiskiria įvairios priešybės: šalta ir šilta, sausa ir šlapia. Dėl nuolatinio apeirono judėjimo ir priešybių formavimosi Visatoje vyksta nesibaigiantis pasaulių ciklas.

Anaksimenas yra Anaksimedro mokinys. Jis tikėjo, kad pagrindinis pasaulio principas (arche) yra „oras“. Viskas ateina iš oro ir grįžta prie šios pagrindinės materijos. Oras yra amžinas, begalinis. Pagal savo pobūdį „oras“ yra savotiškas garas arba tamsus debesis. Kondensuodamas ore iš pradžių susidaro debesys, po to vanduo ir galiausiai žemė bei akmenys, retėjant virsta ugnimi.

Herakleitas (544-480 m. pr. Kr.) gimė Efeso mieste, kuris, kaip ir Miletas, buvo vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje. Pagrindinis jo darbas vadinosi „Apie gamtą“. Iš šios knygos išliko apie 130 smulkių fragmentų.

Herakleitas ugnį laikė pagrindiniu pasaulio pradu (arche). Pasaulis įvyko natūraliai: jis nebuvo sukurtas nė vieno iš dievų, bet visada buvo, yra ir bus. Viskas, kas yra pasaulyje, atsiranda dėl ugnies pokyčių, pereina iš vienos būsenos į kitą.

Thales Mileso visatos pradžia

Priglobta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Pagrindiniai Talio Miletiečio biografijos faktai – senovės graikų filosofas ir matematikas, joninės gamtos filosofijos atstovas ir joniškosios mokyklos, nuo kurios prasideda Europos mokslo istorija, įkūrėjo. Mokslininko atradimai astronomijoje, geometrijoje, fizikoje.

pristatymas, pridėtas 2014-02-24

Pagrindiniai liberalizmo etapai, idėjos ir bruožai Rusijoje. Liberalizmo idėjų raida filosofinėje mintyje. Pagrindinės liberalizmo idėjos socialinėje-ekonominėje ir politinėje mintyje. Liberalizmas įvairių politinių partijų ir valdžios veikloje.

baigiamasis darbas, pridėtas 2012-06-17

Prancūzų šviesuoliai: būdingi istorinių pažiūrų ir kūrybos bruožai. Boulainville, Dubos ir vokiečių romantikos problemos formulavimas. Filosofų-materialistų socialinių teorijų principas. Istorinės ir sociologinės Ruso pažiūros, pagrindinės Mably idėjos.

Kursinis darbas, pridėtas 2011-10-22

Istorinės minties raidos ypatumai Rusijoje XVIII amžiuje, šaltinių tyrimo technikos tobulinimas. Racionalistinės idėjos kilniojoje istoriografijoje ir nušvitimo tarpsniai. Revoliucinės Rusijos istorinės minties tendencijos atsiradimas.

santrauka, pridėta 2011-10-22

Vietos bajorų ideologai I.S. Peresvetovas ir Ermolai-Erazmas kaip iškilūs XVI amžiaus Rusijos socialinės minties atstovai, jų požiūris į valstybės ekonominę būklę XIII–XV a. Pagrindinės to meto ekonominės minties idėjos ir kryptys.

testas, pridėtas 2009-09-04

Vietos valdžios organizavimo Maskvos centralizuotoje valstybėje idėjos. Apie privataus valdymo metodus „Domostroy“. Svarbiausi veiksniai vadybinės minties ugdymas Rusija XVII in. Petro I reformos kaip vadybinės minties raidos etapas.

kursinis darbas, pridėtas 2014-11-19

Idėjų apie valdžią raida Rusijoje nuo XI-XV a. Pagrindinės Bizantijos politinės minties idėjos. Galios idėjų raida Senovės Rusijos bažnytiniuose tekstuose. Illariono „Žodis“ kaip paminklas senovės rusų literatūra. Bizantijos idėjų įtaka visuomenei.

testas, pridėtas 2016-09-03

Didžiosios Britanijos darbo judėjimo istorija, „didžiosios depresijos“ įtaka jo raidai. Chartistų judėjimo esmė ir pagrindinės idėjos. Darbo judėjimo susiformavimas XIX amžiaus viduryje. Socialistinių partijų atsiradimas XIX pabaigoje – XX amžiaus pradžioje.

santrauka, pridėta 2015-08-24

Romanas socialinė tvarka senovės laikotarpis. Valstybei atsirasti senovės Romoje prielaidos. Ypatumai valstybės struktūra, valdymo idėjos ir senovės Romos teisė in karališkasis laikotarpis. Žymios asmenybės vadybinės minties istorijoje.

santrauka, pridėta 2015-10-20

Apšvietos amžius kaip viena svarbiausių istorijos epochų Europos kultūra susijęs su mokslinės, filosofinės ir socialinės minties raida. Mokslo ir technologijų plėtra. Pagrindiniai mokslininkų pasiekimai. Istorinė prasmė mokslo ir technologijų plėtra.

Talis yra senovės graikų filosofas, atidaręs septynių išminčių sąrašą. Jis laikomas antikinės filosofijos tėvu, jo sukurta milezietiška (joniškoji) mokykla tapo Europos mokslo istorijos atskaitos tašku. Dar V amžiuje prieš Kristų. e. Talio vardas buvo tapatus žodžiui „išminčius“, o jo išmintis buvo aiškinama ir kaip abstraktus apmąstymas, ir kaip praktinis sprendimas. Kaip tikėjo Aristotelis, Talis prasidėjo metafizikos istorija, o Eudemas savo pasiekimais atvėrė geometrijos ir astronomijos istoriją.

Talio biografija kaip tokia neegzistuoja - yra pavienės informacijos, dažnai prieštaraujančios viena kitai ir turinčios legendų pobūdį. Istorikai gali įvardyti tik vieną tikslią datą, susijusią su jo gyvenimu: 585 m.pr.Kr. e. įvyko filosofo numatytas saulės užtemimas. Kalbant apie gyvenimo laiką, pagrindas yra požiūris, pagal kurį jis gimė 640–624 m. pr. Kr e., o intervalas, per kurį jis gali mirti, yra 548–545. pr. Kr e.

Yra žinoma, kad Thalesas buvo kilmingos šeimos įpėdinis, gero išsilavinimo, gauto tėvynėje, savininkas. Tačiau iš Mileto kilusio filosofo kilmė gana abejotina. Yra įrodymų, kad jis ten gyveno ne kaip vietinis, o turėjo finikiečių šaknis. Legenda pasakoja, kad išminčius, būdamas pirklys, ėmėsi savo gyvenime didelis skaičius kelionė. Gyvendamas Tėbuose Egipte, Memfyje, jis artimai bendravo su kunigais, mokėsi jų išminties. Visuotinai priimta, kad Egipte jis išmoko geometrinių žinių, su kuriomis vėliau supažindino savo tautiečius.

Grįžęs į tėvynę, turėjo savo mokinius, kuriems sukūrė garsią mokyklą Miletu. Anaksimenas ir Anaksimandras laikomi žymiausiais mokiniais. Legendos apibūdina Talį kaip įvairiapusę asmenybę. Taigi jis buvo ne tik filosofas, bet ir kartu su Lidijos karaliumi Krozu tarnavo karo inžinieriumi. Jie sukūrė drenažo kanalą, užtvanką, kurios dėka Galeso upė tekėjo kita kryptimi. Yra įrodymų, kad Thales turėjo alyvuogių aliejaus pardavimo monopolį. Jis taip pat pasirodė esąs diplomatas, pasisakęs už Jonijos politikos sutelkimą susidūrus su iš pradžių Lidijos, paskui Persijos pavojumi. Kita vertus, jis priešinosi tam, kad Mileto gyventojai tapo Krozo sąjungininkais, ir tai išgelbėjo miestą.

Išsaugota informacija, kad Talis draugavo su Trasibulu, Milezijos tironu, turėjo kažką bendro su Apolono Didimos šventykla. Tačiau yra šaltinių, teigiančių, kad vienatvę mėgęs Thalesas nesiekė dalyvauti viešuosiuose reikaluose. APIE Asmeninis gyvenimas informacija taip pat prieštaringa: kartu su teiginiais, kad išminčius buvo vedęs ir susilaukė sūnaus, yra informacijos, kad jis niekada nesukūrė šeimos, o įsivaikino sūnėną.

Nė vienas iš raštų neišliko iki mūsų laikų. Manoma, kad jų būta dviejų – „Ant lygiadienių“ ir „Ant saulėgrįžos“, kurių turinį žinome tik iš vėliau gyvenusių autorių perpasakojimo. Yra duomenų, kad po jo liko 200 eilėraščių. Gali būti, kad Talio raštų apskritai nėra ir tik iš kitų šaltinių susidaro jo mokymo idėja.

Kad ir kaip būtų, būtent Talis turi nuopelną suformuluoti dvi pagrindines gamtos filosofijos problemas – pradžią ir visuotinę. Filosofas tikėjo, kad visi pasaulyje egzistuojantys daiktai ir reiškiniai turi vieną pagrindą – vandenį, neskirstant į gyvus ir negyvuosius, fizinius ir psichinius ir tt. Būdamas mokslo žmogus, Talis nustatė metų trukmę, nustatė metų trukmę. lygiadienių ir saulėgrįžų laikas, paaiškino, kad Saulė juda žvaigždžių atžvilgiu. Proklo teigimu, būtent Talis turi atradėjo nuopelną įrodinėdamas geometrines teoremas.

Senovės filosofijos tėvas mirė būdamas gimnastų varžybų žiūrovas: nukentėjo karštis ir, greičiausiai, sukeltas susižavėjimas.

Graikų filosofijos genezę galima atsekti iki Talio, gyvenusio Jonijos kolonijoje Mileto Solono laikais (Solonas, apie 630-560 m. pr. Kr.). Atkreipiame dėmesį, kad Platonas ir Aristotelis gyveno Atėnuose IV amžiuje prieš Kristų, tai yra po pralaimėjimo. Atėnų demokratija kovoje su Sparta ir iki Aleksandro Makedoniečio valdymo (Aleksandras Didysis, 356-323, valdė nuo 336 m. pr. Kr.).

Mes pasiūlysime tam tikrą pagrindinių graikų filosofijos bruožų interpretaciją iki sofistų, į centrą iškeldami kaitos klausimą ir vienybės įvairovėje problemą.

Gyvenimas. Mūsų žinios apie ankstyviausius graikų filosofus ir jų mokymus yra menkos. Patikimų žinių apie juos turime mažai, o didžioji dalis originalių kūrinių iki šių dienų išliko fragmentiškai. Todėl tai, kas apie juos bus pasakyta, remiasi jų mokymo prielaidomis ir rekonstrukcijomis pagal kitų filosofų parafrazes.

Manoma, kad Talis gyveno 624–546 m. pr. Kr. Dalis šios prielaidos grindžiama Herodoto (apie 484–430/420 m. pr. Kr.) teiginiu, kuris rašė, kad Talis numatė Saulės užtemimą 585 m.

Kiti šaltiniai praneša, kad Talis keliavo per Egiptą, o tai buvo gana neįprasta jo laikų graikams. Taip pat pranešama, kad Thalesas išsprendė piramidžių aukščio skaičiavimo problemą, matuodamas šešėlio ilgį nuo piramidės, kai jo paties šešėlis buvo lygus jo ūgio dydžiui.

Pasakojimas apie tai, kad Talis numatė saulės užtemimą, rodo, kad jis turėjo astronominių žinių, kurios galėjo atkeliauti iš Babilono. Jis taip pat turėjo žinių apie geometriją – matematikos šaką, kurią sukūrė graikai. (Aritmetika ir nulis pas mus atėjo iš arabų. Mūsų skaičiai yra arabiški, o ne graikiški ar romėniški). Matematinių teiginių universalumas prisidėjo prie graikų idėjų apie teoriją ir teorinio patikrinimo formavimosi. Iš tiesų, matematiniai teiginiai laikomi teisingais kita prasme nei teiginiai apie atskirus konkrečius reiškinius. Todėl universalūs matematikos teiginiai turi būti kritikuojami kitaip nei nematematiniai teiginiai. Visa tai privertė sukurti argumentavimo ir samprotavimo metodus, kurie nebūtų pagrįsti suvokiamais įrodymais.

Teigiama, kad Thalesas dalyvavo politinis gyvenimas Miletas. Savo matematines žinias jis panaudojo tobulindamas navigacijos įrangą. Jis pirmasis tiksliai nustatė laiką saulės laikrodis. Ir galiausiai Thalesas praturtėjo numatęs sausus liesus metus, kurių išvakarėse ruošėsi iš anksto, o paskui pelningai pardavinėjo alyvuogių aliejų.

Bylos nagrinėjimas. Mažai ką galima pasakyti apie jo kūrinius, nes visi jie atkeliavo iki mūsų transkripcijose. Todėl savo pristatyme esame priversti laikytis to, ką apie juos praneša kiti autoriai. Aristotelis metafizikoje teigia, kad Talis buvo šios filosofijos, keliančios klausimus apie pradžią, iš kurios viskas, kas egzistuoja, tai yra, kas egzistuoja, ir kur viskas vėliau grįžta, įkūrėjas. Aristotelis taip pat sako, kad Talis tikėjo, kad tokia pradžia yra vanduo (arba skystis). Tačiau tiksliai nežinoma, ką Thalesas turėjo omenyje, jei jis iš tikrųjų tai pasakė. Atsižvelgdami į šią išlygą, pabandysime rekonstruoti „Talio filosofijos“ interpretaciją.

Taigi Thalesas sakė, kad „viskas yra vanduo“. Ir nuo šio teiginio, kaip manoma, prasideda filosofija. Nepatyrusiam skaitytojui vargu ar rasi mažiau sėkmingą pradžią. Juk šis teiginys, manys, yra visiška nesąmonė. Tačiau pabandykime suprasti Thalesą. Akivaizdu, kad neprotinga jam priskirti teiginį „viskas yra vanduo“ tiesiogine prasme. Tada, pavyzdžiui, ši knyga ir ši siena yra vanduo taip pat, kaip vanduo maišytuve. Bet ką tada Talisas galėjo turėti omenyje?

Prieš pristatydami savo Talio interpretaciją, atkreipkime dėmesį į keletą dalykų, kuriuos visada naudinga atsiminti studijuojant filosofiją. Filosofiniai „atsakymai“ dažnai gali atrodyti nereikšmingi arba absurdiški. Jei, kaip įvadą į filosofiją, skaitome ir studijuojame įvairius atsakymus į klausimus apie būtybių prigimtį ir kilmę, ty iš tikrųjų viena po kitos pereiname dvidešimt ar trisdešimt intelektualinių sistemų, tada filosofija gali atrodyti keista ir transcendentinė. . Tačiau norint suprasti „atsakymą“, žinoma, reikia žinoti klausimą, kuriuo siekiama atsakyti. Taip pat turime žinoti, kokios priežastys ar argumentai yra atsakymui pagrįsti.

Kaip iliustraciją, naudokime šią gana sąlyginę paralelę. Studijuojant fiziką, norint suprasti gautus atsakymus, nebūtina nuolat aiškintis, kokių klausimų ir argumentų yra atsakymų naudai. Fizikos asimiliacija iš esmės apima pažinimą, kokie klausimai ir kokie argumentai yra pagrindiniai šiam mokslui kaip visumai. Kai fizikos studentas įvaldo klausimus ir argumentus, jis gali išmokti atsakymus į klausimus. Būtent šie atsakymai-rezultatai pateikiami vadovėliuose. Šiuo požiūriu filosofija nėra panaši į fiziką. Jame yra įvairių tipų klausimų ir skirtingų argumentų. Štai kodėl kiekvienu konkrečiu atveju turime stengtis suprasti, kokius klausimus užduoda mūsų tiriamas filosofas ir kokiais argumentais jis remiasi to ar kito atsakymo naudai. Tik tada galime pradėti suprasti „atsakymus“.

Tačiau ir to neužtenka. Fizikoje taip pat žinoma, kaip galima pritaikyti rezultatus ar atsakymus. Taigi, jie suteikia mums galimybę valdyti tam tikrus gamtos reiškinius, kaip nutinka, pavyzdžiui, statant tiltus. Bet kam gali būti panaudotas filosofinis atsakymas? Žinoma, politikos teoriją galima taikyti kaip visuomenės reformavimo modelį. Tuo pačiu vargu ar lengva nurodyti, kaip galima „naudoti“ filosofinį atsakymą. Paprastai tariant, filosofinių atsakymų tikslas yra ne tai, kad juos būtų galima „naudoti“, o tai, kad jie prisidėtų prie mūsų geresnio tam tikrų realijų suvokimo. Bet kokiu atveju galime kalbėti apie skirtingus atsakymus, kurie turi skirtingą reikšmę. Todėl labai svarbu, kokius atsakymus pateikiame į filosofinius klausimus. Taigi, politinė teorija gali turėti skirtingų pasekmių, priklausomai nuo to, ar jos išeities taškas yra individas ar visuomenė. Todėl svarbu suvokti, kokias pasekmes gali turėti filosofinis atsakymas.

Žvelgiant į filosofinius klausimus ir atsakymus, reikia žinoti keturis veiksnius:

2. Argumentas (-ai)

4. Pasekmė (-ės).

Mažiausias iš jų yra atsakymas! Bent jau ta prasme, kad atsakymas prasmingas tik atsižvelgiant į kitus tris veiksnius.

Todėl, kaip vien atsakymą, Thaleso teiginys „viskas yra vanduo“ vargu ar turi daug vertingos informacijos. Pažodžiui tai absurdiška. Tačiau mes galime pabandyti suprasti, ką tai reiškia, atkurdami (rekonstruodami) jį atitinkantį klausimą, argumentą ir pasekmę.

Galima įsivaizduoti, kad Thalesas uždavė klausimus apie tai, kas išlieka pastovus keičiantis ir kas yra įvairovės vienybės šaltinis. Atrodo tikėtina, kad Talis kilo iš to, kad pokyčiai egzistuoja ir kad yra kažkokia viena pradžia, kuri išlieka pastoviu visų pokyčių elementu. Tai yra " statybinis blokas» visata. Toks „nuolatinis elementas“ paprastai vadinamas pirmuoju principu (Urstoff) [In Angliškas tekstas vartojamas terminas Urstoff, kuris norvegų ir vokiečių kalbomis reiškia paprasčiausią substanciją. Jo lotyniškas atitikmuo yra substantia, o graikiškas - hypokeimenon, turintis tiesioginę subjekto reikšmę. - V.K.], tai yra „pradinė (pirminė) medžiaga“, „pagrindinis principas“, iš kurio daromas pasaulis (graikų arche).

Taliai, kaip ir kiti, stebėjo daug dalykų, kurie kyla iš vandens ir išnyksta vandenyje. Vanduo virsta garais ir ledu. Žuvys gimsta vandenyje ir jame miršta. Daugelis medžiagų, tokių kaip druska ir medus, ištirpsta vandenyje. Be to, vanduo yra būtinas gyvybei. Šie ir panašūs paprasti stebėjimai gali paskatinti Thalesą teigti, kad vanduo yra pagrindinis elementas, kuris išlieka pastovus visuose pokyčiuose ir transformacijose.

Aukščiau aptarti klausimai ir pastabos leidžia pagrįstai manyti, kad Thales veikė su dviem, šiuolaikinė kalba, vandens būsenos. Tai vanduo „paprastas“ skysta būsena ir vandens transformuotu pavidalu (kieto ir dujinio), tai yra ledo, garų, žuvies, žemės, medžių ir visa kita, kas įprastoje būsenoje nėra vanduo. Vanduo egzistuoja iš dalies nediferencijuoto pagrindinio principo (skystas vanduo) ir iš dalies diferencijuotų objektų (visa kita) pavidalu.

Taigi visatos išsidėstymą ir daiktų transformaciją galima pavaizduoti kaip amžiną grandinę.

vanduo diferencijuotoje būsenoje

pagrindinis principas

vanduo nediferencijuotas

Taigi siūlomo aptariamos Thales nuostatos aiškinimo esmė trumpai išreiškiama formule – visi kiti objektai kyla iš vandens, taip pat virsta vandeniu. Atkreipkite dėmesį, kad galimos ir kitos interpretacijos.

Neteigiame, kad Thalesas iš tikrųjų pradėjo nuo gerai suformuluoto klausimo, tada pradėjo ieškoti argumentų ir tada gavo atsakymą. Ne mes turime nuspręsti, kas jam buvo pirmas. Mes tik bandėme atkurti galimą vidinį Thaleso filosofijos ryšį.

Remiantis siūlomu aiškinimu, galima teigti, kad:

1) Thalesas iškėlė klausimą, kas yra pagrindinis visatos „statybinis blokas“. Substancija (originali) reiškia nekintantį gamtos elementą ir įvairovės vienybę. Nuo to laiko substancijos problema tapo viena iš pagrindinių graikų filosofijos problemų;

2) Talis davė netiesioginį atsakymą į klausimą, kaip vyksta pokyčiai: pagrindinis principas (vanduo) virsta iš vienos būsenos į kitą. Pokyčių problema tapo dar viena esmine graikų filosofijos problema.

Aukščiau aptarti klausimai ir argumentai yra vienodai filosofiniai ir natūraliai moksliniai. Taigi Talis veikia ir kaip gamtininkas, ir kaip filosofas. Tačiau ką turime omenyje sakydami gamtos mokslą, o ne filosofiją?

Šiuo atžvilgiu atkreipiame dėmesį į tai. Filosofija turi būti atskirta nuo kitų keturių veiklų: vaizduojamieji menai, eksperimentiniai mokslai, formalieji mokslai ir teologija. Kad ir kaip glaudžiai ji būtų susijusi su bet kuria iš šių rūšių, ji nėra tokia pati kaip jos. Skirtingai nei menai, filosofija pateikia teiginius, kurie tam tikra prasme gali būti teisingi arba klaidingi. Filosofija nepriklauso nuo patirties ta prasme, kuria nuo jos priklauso eksperimentiniai mokslai (fizika, psichologija). Skirtingai nei formalieji mokslai (logika, matematika), filosofija reflektuoja savo prielaidas (principus) ir bando jas tyrinėti bei įteisinti. Palyginti su teologija, filosofija neturi fiksuotų prielaidų, tokių kaip apreiškimo dogma, rinkinio, kurių negalima atsisakyti dėl doktrininių priežasčių. Nors filosofija visada turi tam tikrų prielaidų, kurių gali niekada nepasiduoti.

Kadangi Thales savo argumentus didžiąja dalimi grindžia patirtimi, jį galima pavadinti „gamtininku“. Tačiau kadangi jis aiškiai užduoda klausimus apie gamtą kaip visumą, jį galima laikyti ir „filosofu“. Atkreipkite dėmesį, kad filosofijos ir gamtos mokslų atskyrimas kyla tik šiais laikais, o ne Talio eroje. Juk net Niutonas XVII amžiaus pabaigoje. fiziką vadina „gamtos filosofija“ (philosophia naturalis).

Tačiau nepaisant to, ar Thalesą laikome gamtininku, ar filosofu, tarp jo atsakymo ir argumentų yra neatitikimų. Tam tikra prasme jo pateiktas atsakymas nusveria argumentą! Kitaip tariant, pateikdamas minėtus argumentus, Thalesas tvirtina daug daugiau, nei turi pagrindo. Šis argumentų ir teiginių neatitikimas paprastai būdingas graikų gamtos filosofams.

Net jei pasitenkintume palankiausiu aiškinimu, atrodo aišku, kad iš esmės teisingi Talio pastebėjimai vienareikšmiškai neprivedė prie jo pateikto atsakymo. Nepaisant to, sunku pervertinti jo gamtos filosofijos svarbą. Iš tiesų, jei viskas turi vandens įvairių formų, tada viskas, kas vyksta, visi pokyčiai turi būti paaiškinami dėsniais, kuriems paklūsta vanduo. Vanduo nėra kažkas mistiško. Tai apčiuopiama ir pažįstama, ką matome, jaučiame ir naudojame. Vanduo mums yra visiškai prieinamas – kaip ir jo elgesys. Čia kalbame apie stebimus reiškinius. (Šiuolaikiniu požiūriu galime pasakyti, kad tai atveria kelią moksliniai tyrimai. Taigi galima iškelti hipotezę apie tai, kaip vanduo elgsis tam tikromis sąlygomis, ir tada patikrinti, ar ši hipotezė atitinka tikrąjį vandens elgesį tokiomis sąlygomis. Kitaip tariant, vandens atveju yra pagrindas eksperimentiniams moksliniams tyrimams.)

Tai, kas pasakyta, reiškia, kad viskas, absoliučiai viskas gamtoje, yra suprantama žmogaus mąstymu. Be jokios abejonės, ši išvada yra revoliucinė. Viskas žinoma, kaip ir vanduo. Gamta iki giliausių jos reiškinių yra pralaidi žmogaus mintims. Išreikštas Neigiama forma, ši mintis sako, kad nieko nėra mistiško ar nesuprantamo. Gamtoje nėra vietos nepažįstamiems dievams ar dvasioms. Būtent ši mintis ir pradėjo žmogaus intelektualinio gamtos užkariavimo procesą.

Štai kodėl mes laikome Thalesą pirmuoju filosofu (arba mokslininku). Pradedant nuo jo, mąstymas pradėjo tobulėti. Iš mąstymo mito rėmuose (mitologinis mąstymas) jis pradėjo virsti mąstymu logotipo rėmuose ( loginis mąstymas). Talis išlaisvino mąstymą ir iš mitologinės tradicijos pančių, ir nuo grandinių, surišusių jį su tiesioginiais jusliniais įspūdžiais.

Žinoma, pateikėme labai supaprastintą schemą. Perėjimas nuo mito prie logoso nėra negrįžtamas įvykis, įvykęs tam tikru istorijos momentu, o tiksliau – pirmųjų filosofų laikais. Mitologinė ir loginė nuolatos persipina ir persipina tiek žmonijos istorijoje, tiek individo gyvenime. Perėjimas nuo mito prie logotipo yra viena iš užduočių, kurios visada kyla prieš kiekvieną erą ir kiekvieną asmenybę. Daugelis net ir dabar teigia, kad mitas ne tik nėra primityvi minties forma, kurią reikia įveikti, bet kad mitas, teisingai interpretuotas, yra tikroji supratimo forma.

Darant prielaidą, kad Talis buvo pirmasis mokslininkas ir kad mokslą įkūrė graikai, mes neteigiame, kad Talis ar kiti graikų išminčiai žinojo daugiau (pagal tūrį) atskirų faktų nei išsilavinę senovės babiloniečiai ar egiptiečiai. Esmė ta, kad būtent graikams pavyko sukurti racionalaus įrodymo ir teorijos sąvokas. Teorija teigia gavusi apibendrinančią tiesą, kuri nėra tiesiog skelbiama iš niekur, o atsiranda argumentuojant. Kartu ir teorija, ir jos pagalba gauta tiesa turi atlaikyti viešus kontrargumentų išbandymus. Graikams kilo geniali mintis, kad reikia ieškoti ne tik pavienių žinių fragmentų rinkinių, kaip mitiniu pagrindu jau buvo daroma Babilone ir Egipte. Graikai pradėjo ieškoti universalių ir sisteminių teorijų, kurios pagrįstų atskirus žinių fragmentus visuotinai galiojančių įrodymų (arba universalių principų) požiūriu, kaip pagrindą konkrečių žinių išvadoms. Tokio specifinių žinių gavimo pavyzdys yra Pitagoro teorema.

Tai baigia mūsų diskusiją apie Talį ir jo mokymus. Pridurkime, kad jis gal ir nevisiškai išsivadavo nuo mitologinio mąstymo. Jis galėjo matyti vandenį kaip gyvą ir turintį sielą. Kiek žinome, jis neskyrė jėgos ir materijos. Jam gamta, physis buvo savaime judanti („gyva“). Jis neskyrė dvasios ir materijos. Thalesui „gamtos“, physis, sąvoka, regis, buvo labai plati ir glaudžiausiai susijusi su šiuolaikine „būties“ samprata.

Taigi gavome tokį keturių aukščiau paminėtų filosofinio klausimo veiksnių sukonkretinimą.

Pabrėžiame, kad atsakymas („vanduo – nuolatinis visų pokyčių elementas“) logiškai neišplaukia iš klausimo ir argumentų. Būtent dėl šios aplinkybės Thalesą kritikavo Milezijos bendrapiliečiai.

Iš knygos Senovės filosofijos istorijos kursas autorius Trubetskojus Nikolajus Sergejevičius

III SKYRIUS. ANKSTYVOJI JONIJŲ FIZIKA Talis, Anaksimandras, Anaksimenas Jonijos kultūra Graikų filosofija kilo tarp Joninių kolonijų, o tai paaiškinama jų kultūriniu žydėjimu, meno ir pramonės raida, taip pat gyvais santykiais su kitais.

Iš knygos Filosofijos istorija autorius Skirbekas Gunaras

Talis Graikų filosofijos genezę galima atsekti iki Talio, gyvenusio Jonijos kolonijoje Mileto Solono laikais (Solonas, apie 630-560 m. pr. Kr.). Atkreipiame dėmesį, kad Platonas ir Aristotelis gyveno Atėnuose IV amžiuje prieš Kristų, ty po Atėnų demokratijos pralaimėjimo kovoje su

Iš knygos 100 puikių mąstytojų autorius Musskis Igoris Anatoljevičius

TALAS IŠ MILETO (apie 625 arba 640 m. – apie 547 arba 545 m. pr. Kr.) Senovės graikų mąstytojas, antikinės filosofijos ir mokslo įkūrėjas, įkūrėjas Milezijos mokykla, viena pirmųjų užregistruotų filosofinių mokyklų. Sukėlė visą įvairovę į vieną elementą -

Iš knygos Filosofijos istorija. Senovės ir viduramžių filosofija autorius Tatarkevičius Vladislovas

Talis ir filosofijos pradžia Ikimoksliniu laikotarpiu prie mokslo arčiausiai priartėjo poetai kosmogonistai ir praktinių profesijų atstovai. Tačiau pirmieji pasitenkino tik mitologinėmis nuostatomis, o antrieji buvo išimtinai techniniai ir dar nebuvo taikomi

Iš knygos Senovės ir viduramžių filosofija autorius Tatarkevičius Vladislovas

Iš Filosofų knygos Senovės Graikija autorius Brambo Robertas

Iš knygos Filosofijos istorija. Senovės Graikija ir Senovės Roma. I tomas autorius Koplestonas Frederikas

Talis Filosofo ir praktinio mokslininko derinio viename asmenyje pavyzdys yra Talis iš Mileto. Teigiama, kad jis išpranašavo Saulės užtemimą, kurį paminėjo Herodotas ir kuris įvyko karo tarp Lydų ir Medų pabaigos momentu. Pagal skaičiavimus

Iš knygos „Filosofijos istorijos paskaitos“. Užsisakykite vieną autorius Gegelis Georgas Vilhelmas Friedrichas

1. Talis Talisas iš tikrųjų tik pradeda filosofijos istoriją. Talis gyveno tuo metu, kai Jonijos miestus užkariavo Krezas. Dėl pastarojo žlugimo (58-osios olimpiados I metai, 548 m. pr. Kr.), tiesa, išsivadavimo išvaizda pasirodė, tačiau dauguma miestų

Iš knygos Apie istorijos naudą ir žalą gyvenimui (rinkinys) autorius Friedrichas Vilhelmas Nietzsche

Thaleso graikų filosofija, matyt, nesigėdijanti dėl idėjos nenuoseklumo ir keistumo, prasideda nuo pozicijos, kad vanduo yra visų dalykų pradžia ir šaltinis. Ar turime sustoti ties šia pozicija ir žiūrėti rimtai? Taip, ir dėl trijų priežasčių: pirma, dėl padėties

Iš knygos Senovės išminties lobiai autorė Marinina A.V.

Talis iš Mileto 640/624–548/545 pr. Kr e. Senovės graikų filosofas ir matematikas iš Mileto (Mažosios Azijos). Kūno palaima susideda iš sveikatos, o proto palaima – iš žinojimo.* * * Kas yra visiems įprasčiausia? - Viltis; nes jei kas neturi nieko, vadinasi, yra.. * * * Geriau išspręskite ginčą

Iš knygos Esė apie senovės simboliką ir mitologiją autorius Losevas Aleksejus Fiodorovičius

I. Talis 1. Įvadas. Esame ant nuostabaus graikiškos filosofijos reginio slenksčio. Susilpninti ir suvaržyti daugybės išankstinių laiko ir istorijos prietarų, mes jau seniai pamiršome, kaip suprasti tikrąją senovės mąstymo prasmę ir tikrąją gelmę. Vis dar stiprus

Iš knygos Filosofija. sukčiavimo lapeliai autorius Malyškina Marija Viktorovna

14. Mileziečių mokykla: Talis Talis iš Mileto (apie 625-547 m. pr. Kr.) - Europos mokslo ir filosofijos pradininkas, matematikas, astronomas ir politikas.Pasak Herodoto ir Diogeno, Talis išgarsėjo dėl savo praktinio apdairumo ir valstybinės išminties.

Iš knygos Filosofija autorius Spirkinas Aleksandras Georgijevičius

2. Mileziečių mokykla: Talis, Anaksimandras ir Anaksimenas Talis iš Mileto (apie 625-547 m. pr. Kr.) – Europos mokslo ir filosofijos pradininkas; be to, jis yra matematikas, astronomas ir politikas, kurį labai gerbė jo bendrapiliečiai. Talis kilo iš kilmingojo

Perskaitykite filosofo biografiją: trumpai apie gyvenimą, pagrindines idėjas, mokymus, filosofiją
Talis iš Mileto
(apie 625 arba 640 m. – apie 547 arba 545 m. pr. Kr.)

Senovės graikų mąstytojas, senovės filosofijos ir mokslo įkūrėjas, Milezijos mokyklos, vienos pirmųjų užregistruotų filosofinių mokyklų, įkūrėjas. Visą daiktų įvairovę jis iškėlė į vieną elementą – vandenį.

Šiuolaikinė Europos filosofija, kaip ir visa šiuolaikinė civilizacija, kilusi iš Senovės Graikijos, iš kur pas mus atėjo pats žodis „filosofija“ („meilė išminčiai“). Tačiau pirmosios filosofinės sistemos atsirado VI–V amžiuje prieš Kristų. e. ne pačioje Graikijoje, o vakarinėje Mažosios Azijos pakrantėje, Jonijos miestuose, kuriuos įkūrė graikai ir kuriuose pramonė, prekyba ir dvasinė kultūra pradėjo vystytis anksčiau nei pačioje Graikijoje. Didžiausias iš visų Mažosios Azijos Graikijos miestų buvo Miletas.

Apie pirmuosius senovės graikų filosofus žinoma labai mažai. Tikslios informacijos beveik nėra. Visi įrodymai, kaip taisyklė, pateikiami su išlygomis.

Tais tolimais laikais graikai nerašydavo iškilių žmonių biografijų. Vėliau helenizmo mokslininkams ėmus kurti biografijas, bandant susisteminti turimą istorinio ir chronologinio pobūdžio informaciją, nustatyti tam tikros informacijos patikimumą buvo itin sunku. Tikslių biografinių duomenų negalėjo pateikti ir vėlesni senovės autoriai, pavyzdžiui, Atėnų gramatikas Diogenas Laercijus (III a. pr. Kr.), kuris informaciją sėmėsi iš iki mūsų nepasiekusių Alolodoro „Kronikų“. Vėlyvosios antikos autorių raštuose yra daugiau legendų, anekdotų ir visokių prasimanymų, susiformavusių per šimtmečius ir siejamų su Heraklito ir kitų tolimos praeities mąstytojų vardais, nei patikimos informacijos. Filosofijos pasakojimą įprasta pradėti paminint septynis graikų išminčius ir pirmąjį iš jų – Talį iš Mileto.

Septyni graikų išminčiai – kas jie? Jie vadina skirtingais vardais. Tačiau Thaleso vardas kartojasi, dažniausiai įtraukiamas į septynių išminčių sąrašą. Matyt, jis buvo populiariausias, išmintingiausias iš jų. Apie tai sklando daugybė legendų. Diogenas Laertesas knygoje „Apie garsių filosofų gyvenimą, mokymus ir posakius“ pasakoja taip, kad žvejai jūroje rado trikojį; Mileziečiai nusprendė padovanoti trikojį išmintingiausiam išminčiui. Jie atidavė Taliui, jis atidavė kitam išminčius, kitas trečiam. Tačiau galiausiai trikojis vis tiek grįžo į Talį. Remiantis kitais liudijimais, karaliaus Kroezo taurė buvo skirta išmintingiausiam iš išmintingiausių helenų, ir jis grįžo pas Talį ratu, kuris užfiksuotas senovinėse eilutėse: „... o koks išmintingas Talis yra tarp septynių išminčių. stebint žvaigždes“. Yra keletas versijų apie Mileto Talio gyvenimą. Diogenas Laertskis: „Alolodoras „Chronologijoje“ rašo, kad Talis gimė 39-osios olimpiados 1-aisiais metais, gyveno septyniasdešimt aštuonerius metus (arba, pasak Sosikrato, devyniasdešimt) ir mirė 58-ojoje olimpiadoje. valdant Krozui, kuriam jis nukreipė Galio kursą, kad galėtų perplaukti upę be tiltų.

Manoma, kad yra bent vienas tiksli data, siejamas su jo gyvenimu, yra 585 metai, kai Milete įvyko saulės užtemimas ir kai, kaip sakoma, Talis jį išpranašavo. Jei Thalesas numatė saulės užtemimą, tai greičiausiai jis jau buvo brandaus amžiaus vyras. Todėl VII–VI a.pr.Kr. e. ir yra maždaug Talio ir, ko gero, kitų senovės graikų išminčių gyvenimo laikas.

Mažai žinoma apie mąstytojo kilmę. Diogenas Laertskis: "Thalesas (pagal Herodoto, Duridos ir Demokrito sutikimą) buvo Egzamijaus ir Kleobulinos sūnus iš Felidų giminės, o ši giminė yra finikietė, kilminga, Kadmo ir Agenoro palikuonių kaimynai. vienas iš septynių išminčių, tai patvirtina Platonas, o kai, vadovaujant Atėnų archontui Damasijui, šie septyni gavo išminčių titulą, jis pirmasis gavo tokį vardą (taip rašo Demetrijus iš Falerio „Sąraše“). Archontų“) Milete jis buvo įrašytas tarp piliečių, kai ten pasirodė kartu su Nelejumi, kuris buvo išvarytas iš Finikijos. Tačiau dauguma teigia, kad jis buvo kilęs iš Mileto ir, be to, iš kilmingos šeimos.

Heraklido pasakojime teigiama, kad Talis gyveno atsiskyręs kaip paprastas pilietis. Pasak kai kurių šaltinių, jis buvo vedęs ir susilaukė sūnaus Cybistheso, kitų teigimu, niekada nevedė, o įsivaikino sesers sūnų. Paklaustas, kodėl neturi vaikų, atsakė: „Nes aš juos myliu“; Kai motina privertė jį vesti, Thalesas atsakė: „Per anksti!

Filosofai dažnai išsako priešingus vertinimus apie Talį. Kai kurie (tarkime, Aristotelis) kalba apie Talį kaip apie praktišką žmogų, kuris tvirtai stovėjo ant žemės ir buvo labai išradingas kasdieniuose reikaluose. Kiti autoriai (Platonas), priešingai, milezietį laiko abstrakčių samprotavimų pasinėrimu į mąstytoją, kurio nebedomino praktiniai dalykai. Talis mėgo keliauti. Jis lankėsi Egipte Centrine Azija, bandė šiose šalyse surinkti senovės žinių likučius.

„Jis neturėjo mokytojų, – rašo Diogenas Laertesas, – išskyrus tai, kad jis keliavo į Egiptą ir ten gyveno su kunigais. Jeronimas sako, kad piramidžių aukštį matavo pagal jų šešėlį, laukdamas valandos, kada bus mūsų šešėlis. tokio pat ilgio su mumis Jis taip pat gyveno su Trasibulu, Milezijos tironu (pagal Minijaus).

Visai gali būti, kad Talis keliaudamas atsidūrė Finikijoje (yra net prielaidų, ar Talis buvo finikiečių kilmės, nors dauguma tyrinėtojų vis dar sutinka, kad jis buvo milezietis). Iš finikiečių ir egiptiečių astronomijos tais šimtmečiais jau buvo žinoma, kaip plaukti jūroje pagal žvaigždes.

Thalesas į Graikiją atnešė Rytų žinias (ir pirmuosius mokslinius instrumentus – pavyzdžiui, goniometrą). Nepaprastai plėtodamas šias žinias, jis pradėjo Europos mokslą. Jis pirmasis panoro žinių pagalba paaiškinti pasaulio sandarą – tai, kas anksčiau buvo tik pasakojama; dievų valią pakeisti gamtos dėsniais – Rytai to nepadarė. Ir galiausiai Thalesas sugebėjo nepaprastai paaiškinti, ką išrado.

Stengdamasis suprasti pasaulį, kuriame gyvename, Thalesą pirmiausia domino tai, kas vyksta tarp dangaus ir žemės, ką graikai vadino meteorais (oro reiškiniais). Faktas yra tas, kad Thales gyveno graikų pirklių mieste. Ieškodamas jis vadovavosi naudingumo sumetimais: norėjo, kad laivai galėtų pristatyti savo krovinius į uostą, todėl siekė išsiaiškinti, kodėl lyja, koks vėjas, kokios yra žvaigždės, kuriomis galima valdyti. laivas. Mokslas neturi kitos kilmės, kaip tik praktika.

Vėlesnė tradicija Taliui priskyrė penkias geometrijos teoremas (įskaitant lygiašonio trikampio pagrindo kampų lygybę ir skersmens apskritimo padalijimą per pusę). Ryšium su astronomija taip pat kaupėsi naujos žinios, problemos ir temos. Pavyzdžiui, finikiečių, egiptiečių ir graikų mėnulio kalendorius buvo pakeistas saulės kalendoriumi. Graikai jau perėjo prie glaudaus šiuolaikinio metų skirstymo į mėnesius, dienas ir pan., tai yra, perėjo prie saulės kalendoriaus. Ir dažnai tokio pobūdžio žinių kaupimas siejamas su Talio vardu. Štai Apulejaus liudijimas: „Thalis iš Mileto, neabejotinai iškiliausias iš tų garsiųjų septynių išminčių (jis buvo pirmasis geometrijos atradėjas tarp graikų, tiksliausias gamtos tikrintojas ir labiausiai patyręs stebėtojas), atrado didžiausi dalykai su mažomis linijomis: metų laikų ciklai, kvėpavimo vėjai, perkūnijos judėjimo žvaigždės, nuostabūs dundesiai, planetų vingiavimo takai, kasmetiniai saulės posūkiai, o taip pat [paaiškinta] augantis, senstantis mėnulis - nyksta, užtemsta - kliūtys. , [skaičiuojant] kiek kartų su savo dydžiu [skersmuo]. Saulė matuoja apskritimą, kuriuo ji eina." Šie įrodymai greičiausiai priskiria legendiniam Taliui žinių, kurias per tą tolimą epochą sukaupė skirtingi žmonės. Apie filosofų darbus iki Platono mokslininkai sprendžia pagal vėlesnių autorių raštų „fragmentus“. Dažniausiai tai būna trumpi netikslūs atskirų minčių atpasakojimai. Apie Talio kūrinius net nežinoma, ar jis apskritai juos parašė. Labiausiai tikėtina, kad jis sukūrė „Jūrų astronomiją“ (eilėraštyje, kaip ir visi ankstyvieji mąstytojai), buvo pavadinti dar du jo astronominiai traktatai (apie lygiadienį, apie saulėgrįžą), bet tikslūs fragmentai mūsų nepasiekė. Nepaisant to, galima sakyti, kad Talio filosofija rėmėsi astronomija, ko Graikijoje iki jo niekas nedarė.

Anot Herodoto, Lydų karo su medais metu „vieno mūšio metu diena staiga pavirto naktimi. Naktis sustabdė mūšį ir skubėjo sudaryti taiką“.

Tačiau daugelis abejoja, ar Thalesas tikrai sugebėjo tai numatyti. Kai kurie autoriai pripažįsta, kad Thalesas galėjo nuspėti užtemimą, tačiau mano, kad šis spėjimas yra mažiau mokslinis nei praktiškas. Juk ir iki jo žmonės prognozuodavo užtemimus, stebėdavo tam tikrą reiškinių pasikartojimą, atlikdavo astronominius skaičiavimus.

Galbūt Herodotas, kaip ir kiti senovės autoriai, pranešė, kad Talis susiejo laiko ciklą ( mėnulio mėnesiai) su faktu saulės užtemimas. Kai Miletui atėjo žinia apie mūšį, įvykusį dėl užtemimo, gandas tiesiog negalėjo nepalyginti to su garsiojo mileziečio mokymu, kad Saulę užtemdo Mėnulis. Thalesas tikrai numatė, kad saulės užtemimo galima tikėtis tik jaunaties metu, ir pranašystė pasitvirtino.

Talisas ir pirmieji Jonijos mokslininkai siekė nustatyti, iš kokios materijos susideda pasaulis. Jis tikėjo, kad viskas, kas egzistuoja, yra sukurta vandens, o vandenį suprato kaip šlapią pirminę medžiagą. Vanduo yra šaltinis, iš kurio nuolat kyla viskas. Tuo pačiu metu vanduo ir viskas, kas iš jo atsirado, nėra mirę, jie yra animuoti. Kaip pavyzdį, norėdamas iliustruoti savo mintį, Thalesas nurodė tokias medžiagas kaip magnetas ir gintaras: kadangi magnetas ir gintaras sukuria judėjimą, jie turi sielą. Talis visą pasaulį reprezentavo kaip gyvą, persmelktą gyvybės. Pasak Thaleso, tiek gyvoji, tiek negyvoji gamta turi varomąjį principą, kuris vadinamas tokiais vardais kaip siela ir Dievas.

Talis pirminiu elementu, iš kurio atsirado žemė, laiko vandenį, kuris yra tarsi šio pradinio elemento nuosėdos, taip pat orą ir ugnį, kurie sudaro jo garus, vandens išgaravimą. Viskas kyla iš vandens ir vėl virsta vandeniu.

Jei vanduo yra pagrindinis principas, tada Žemė turėtų remtis ant vandens. Pasak Thaleso, Žemė gėlavandeniame vandenyne plūduriuoja kaip laivas. Tada upės pasirodo kaip nuotėkis laivo dugne, o žemės drebėjimai – kaip laivo riedėjimas: „Žemės ratas palaikomas vandens ir plūduriuoja kaip laivas, o kai sako, kad žemė dreba, iš tikrųjų jis siūbuoja ant bangų“. Amžininkai jo kalbų klausėsi susižavėję. Talis bandė suformuluoti pagrindinius visatos dėsnius, tačiau amžininkai geriausiai įsiminė jo moralinius mokymus. Plutarchas savo knygoje „Septynių išminčių šventė“ pateikia tokius originalius Talio teiginius:

„Kas yra gražiausia? Pasaulis, nes viskas, kas gražiai sutvarkyta, yra jo dalis.

Kas yra išmintingiausias? Laikas, jis pagimdė vieną dalyką ir pagimdys kitą.

Kas bendra visiems? Viltis: net tie, kurie nieko kito neturi.

Kas yra naudingiausia? Dorybė, nes per ją visa kita gali rasti pritaikymą ir tapti naudinga.

Kas yra žalingiausia? Vice, nes jo akivaizdoje beveik viskas pablogėja.

Kas stipriausias? Būtinybė, nes ji nenugalima.

Kas lengviausia? Tai, kas atitinka prigimtį, nes net malonumai dažnai vargina“.

Thalesas sakė, kad draugus reikia prisiminti asmeniškai ir nedalyvaujant, kad žmogus neturėtų būti gražios išvaizdos, o geras temperamentas. „Neturėk blogomis priemonėmis, – mokė jis, – ir tegul jokie gandai neatstumia tavęs nuo tų, kurie tavimi pasitikėjo. „Kaip palaikėte savo tėvus, – sakė jis, – tikėjotės tokio vaikų palaikymo. Iš trumpų aforizmų, kurie priskiriami tik jam, jo genialumui būdingiausi neabejotinai yra šie. „Nežinojimas – sunki našta“, „Būdamas valdžioje, susitvarkyk pats“. Senovėje tokia legenda buvo perduota ir apie Talį (Aristotelis tai labai noriai kartojo). „Sako, kai Thalesui dėl savo skurdo buvo priekaištaujama dėl filosofijos nenaudingumo, jis, iš žvaigždžių stebėjimo supratęs apie būsimą [gausų] alyvuogių derlių, dar žiemą – laimei, turėjo šiek tiek pinigų. - išdalino jas kaip užstatą už visas Mileto ir Chijo aliejaus spaudyklas, pasamdė už dyką, nes daugiau niekas nedavė, o kai atėjo laikas ir staiga išaugo jų paklausa, pradėjo nuomoti savo nuosavybėn. diskretiškumas ir, surinkęs daug pinigų, parodė, kad filosofai, jei nori, gali nesunkiai praturtėti, bet ne tai jiems rūpi. Taip, sako, Talis parodė savo išmintį." Aristotelis pabrėžia, kad Talis išpranašavo derlių „stebėdamas žvaigždes“, tai yra žinių dėka.

Ironiška, kad būtent genialusis Talis liaudies legendos tapo taikiniu, tyčiojantis iš praeivių ir tarnaičių. Šią kaustinę istoriją perduoda Ezopas, ją perduoda ir Platonas.

„Sako, žiūrėdamas į žvaigždes ir pažvelgęs į viršų, Talis įkrito į šulinį, o koks trakietis – gražus ir šmaikštus tarnas – juokėsi iš jo, sako, jis nori žinoti, kas yra danguje, o kas priešais. jam ir po kojomis, nepastebi.

Talio gyvenimo pabaiga krito valdant legendiškai turtingam Lidijos karaliui Krozui, kuris pavergė visų pirma Joniją. Pirmojo filosofo mirties data nežinoma.Diogenas Laertesas rašo: „Thalesas mirė, žiūrėdamas į gimnastikos varžybas, nuo karščio, troškulio ir senatvinio silpnumo. Ant jo kapo parašyta: Šis kapas mažas, bet šlovė virš jo. Joje prieš tave slepiasi protingasis Talis.
* * *
Perskaitėte garsaus filosofo biografiją, kurioje trumpai pasakojama apie gyvenimą, pagrindines idėjas filosofija puikus mąstytojas. Šis straipsnis gali būti naudojamas kaip filosofijos pranešimas (abstraktus arba abstraktus)
Jei jus domina daugelio kitų mąstytojų gyvenimas ir pagrindinės filosofinės idėjos, atidžiai perskaitykite (turinys kairėje) ir rasite biografinį straipsnį apie bet kurį garsų filosofijos genijų (ir ne tik ją) - nuo seniausių laikų iki šių dienų.
Iš esmės mūsų svetainė skirta vokiečių filosofui Friedrichui Nietzsche (jo mintims, aforizmams, idėjoms, darbams), tačiau filosofijoje viskas yra tarpusavyje susiję, todėl sunku suprasti vieną filosofą, visai neskaitant visų kitų.
Filosofinės minties ištakų reikėtų ieškoti senovėje.
Kinijoje buvo žinomi du mąstytojai: Konfucijus ir Lao Tzu. Senovės graikų filosofijos viršūnė buvo Sokrato, Platono, Aristotelio vardai.
Romėnų stoicizmas yra ypatingas antikos laikų filosofijos paminklas. Jos atstovai – Seneka, Markas Aurelijus... XIV-XVI amžius Europos istorijoje – naujo raidos laikotarpio – humanizmo – pradžia. Filosofijos srityje atsiranda vis daugiau reikšmingų idėjų ir mokymų. Žymūs to meto mąstytojai – Nikolajus Kuzietis, Džordanas Bruno, Erazmas Roterdamietis ir kiti „minčių milžinai“... Tuo pat metu Niccolò Machiavelli sukūrė valstybinę politinio antimoralizmo versiją... Naujųjų laikų filosofija atsirado dėl pertraukos su scholastiniu filosofavimu. Šios pertraukos simboliai yra Francis Bacon ir René Descartes. Naujosios eros minčių valdovai - Spinoza, Locke, Berkeley, Hume ...
XVIII amžiuje atsirado ideologinė, taip pat filosofinė ir mokslinė kryptis – „Švietimas“. Hobbesas, Locke'as, Montesquieu, Volteras, Diderot ir kiti žymūs šviesuoliai pasisakė už socialinę sutartį tarp žmonių ir valstybės, siekiant užtikrinti teisę į saugumą, laisvę, gerovę ir laimę... Vokiečių klasikos atstovai – Kantas, Fichte, Schellingas, Hegelis, Feuerbachas – pirmą kartą suvokia, kad žmogus gyvena ne gamtos, o kultūros pasaulyje. XIX amžius – filosofų ir revoliucionierių amžius. Filosofiniame skliaute šviečia visas žvaigždynas. Atsirado mąstytojų, kurie ne tik aiškino pasaulį, bet ir norėjo jį pakeisti. Pavyzdžiui, Marksas. Tame pačiame amžiuje pasirodė Europos iracionalistai – Schopenhaueris, Kierkegaardas, Nietzsche, Bergsonas... Schopenhaueris ir Nietzsche yra nihilizmo, neigimo filosofijos pradininkai, turėję daug pasekėjų ir tęsėjų. Pagaliau XX amžiuje tarp visų pasaulio mąstymo srovių galima išskirti egzistencializmą - Heideggerį, Jaspersą, Sartre'ą ir kitus... Egzistencializmo išeities taškas yra Kierkegaardo filosofija...
Rusijos filosofija, pasak Berdiajevo, prasideda nuo Chaadajevo filosofinių laiškų. Pirmasis Vakaruose žinomas rusų filosofijos atstovas Vl. Solovjovas. Religijos filosofas Levas Šestovas buvo artimas egzistencializmui. Vakaruose labiausiai gerbiamas rusų filosofas yra Nikolajus Berdiajevas.
Ačiū, kad skaitėte!
......................................
Autoriaus teisės:

Esu dėkingas už tris dalykus:

pirma, todėl, kad gimiau žmogumi, o ne žvėrimi;

antra, kad jis yra vyras, o ne moteris;

trečia – kad jis buvo helenas, o ne barbaras.

Talis iš Mileto

Talis Miletietis (apie 625 – 547 m. pr. Kr.) – senovės graikų filosofas ir matematikas iš Mileto (Mažosios Azijos), Europos mokslo ir filosofijos pradininkas. Milezijos (Jonijos) mokyklos, nuo kurios prasideda Europos mokslo istorija, atstovas ir įkūrėjas. Tradiciškai laikomas graikų filosofijos ir mokslo įkūrėju – jis visada atidarė „septynių išminčių“, padėjusių Graikijos kultūros ir valstybingumo pamatus, sąrašą, kurių posakiai ir išmintis išliko iki šių dienų. Thalesui priskiriami šie dalykai:

Senesnis už viską yra Dievas, nes jis negimsta.
Pats gražiausias dalykas yra kosmosas, nes jis yra Dievo kūrinys.
Labiausiai – erdvės, nes joje telpa visi.
Išmintingiausia yra laikas, nes jis viską atskleidžia.
Manoma, kad greičiausias iš visų, nes jis važiuoja nesustodamas.
Būtinybė yra stipriausia iš visų, nes ji nugali viską.

Talio vardas jau V amžiuje prieš Kristų. tapo buitiniu žodžiu išminčius. Talis jau senovėje buvo vadinamas „filosofijos tėvu“.

Thales buvo kilminga šeima ir buvo priimta savo tėvynėje geras išsilavinimas. Tikroji milezietiška Thales kilmė abejojama; jie praneša, kad jo šeima turėjo finikiečių šaknis ir kad jis buvo nepažįstamasis Milete (tai nurodo, pavyzdžiui, Herodotas, kuris yra seniausias informacijos apie Talio gyvenimą ir darbą šaltinis).

Pranešama, kad Thalesas buvo prekybininkas ir daug keliavo. Kurį laiką gyveno Egipte, Tėbuose ir Memfyje, kur mokėsi pas kunigus, tyrinėjo potvynių priežastis, demonstravo piramidžių aukščio matavimo metodą. Manoma, kad būtent jis „atnešė“ geometriją iš Egipto ir supažindino su ja graikus. Jo veikla pritraukė pasekėjų ir mokinių, sukūrusių Mileziečių (Jonijos) mokyklą, iš kurios šiandien geriausiai žinomi Anaksimandras ir Anaksimenas.

Tradicija Thalesą vaizduoja ne tik kaip filosofą ir mokslininką, bet ir kaip „subtilią diplomatą ir išmintingą politiką“. Talis bandė sutelkti Jonijos miestus į gynybinį sąjungą prieš Persiją. Pranešama, kad Thalesas buvo artimas Milezijos tirono Trasibulo draugas; buvo siejamas su Apolono Didymo, jūrinės kolonizacijos globėjo, šventykla.

Kai kurie šaltiniai teigia, kad Talis gyveno vienas ir vengė valstybės reikalų; kiti – kad buvo vedęs, susilaukė sūnaus Kibisto; trečias – kad likdamas bakalauru įsivaikino sesers sūnų.

Kalbant apie Thales gyvenimą, yra keletas versijų. Nuosekliausia tradicija teigia, kad jis gimė tarp 35-osios ir 39-osios olimpiadų, o mirė 58-ajame, būdamas 78 ar 76 metų, tai yra, maždaug nuo 625 iki 547 m.

Pranešama, kad Thalesas mirė stebėdamas gimnastikos varžybas, nuo karščio ir, greičiausiai, sugniuždymo. Manoma, kad su jo gyvenimu siejama viena tiksli data – 585 m. pr. Kr., kai Milete įvyko Saulės užtemimas, kurį jis ir išpranašavo (šiuolaikiniais skaičiavimais, užtemimas įvyko 585 m. pr. Kr. gegužės 28 d., karo tarp Lidijos metu. ir žiniasklaida).

Informacija apie Thales gyvenimą yra menka ir prieštaringa, dažnai anekdotiška.

Aukščiau paminėtas 585 m. pr. Kr. Saulės užtemimo spėjimas. atrodo vienintelis neginčijamas faktas moksline veikla Talis iš Mileto; bet kuriuo atveju pranešama, kad būtent po šio įvykio Thalesas išgarsėjo ir išgarsėjo.

Būdamas karo inžinieriumi karaliaus Lidijos Kroezo tarnyboje, Talis, norėdamas palengvinti kariuomenės kirtimą, paleido Galis upę į naują kanalą. Jis suprojektavo užtvanką ir drenažo kanalą, pats prižiūrėjo jų statybą. Ši konstrukcija žymiai sumažino vandens lygį Galisyje ir leido kariuomenei pereiti.

Thalesas įrodė savo verslo savybes, užgrobdamas prekybos monopolį alyvuogių aliejus; tačiau Talio biografijoje šis faktas turi epizodinį ir, greičiausiai, „didaktinį“ pobūdį.

Talis palaikė tam tikrą Jonijos politikos suvienijimą (pavyzdžiui, konfederaciją, kurios centras buvo Chijo saloje), kaip atsvarą Lidijos, o vėliau ir Persijos grėsmei. Be to, Talis, vertindamas išorinius pavojus, grėsmę iš Persijos, matyt, laikė didesne blogybe nei iš Lydijos; minėtas epizodas su užtvankos statyba įvyko Lydijos karaliaus Krozo karo su persais metu. Tuo pačiu metu Talis priešinosi Mileziečių ir Krozo aljanso sudarymui, kuris išgelbėjo miestą po Persijos karaliaus Kyro pergalės.

Talio raštai neišliko. Tradicija Taliui priskiria du kūrinius: „Apie saulėgrįžą“ ir „Apie lygiadienius“; jų turinys žinomas tik vėlesnių autorių perdavime. Pranešama, kad visas jo palikimas buvo tik 200 eilių, parašytų hegzametru. Tačiau gali būti, kad Talis iš viso nieko neparašė, o viskas, kas žinoma apie jo mokymą, ateina iš antrinių šaltinių.

Manoma, kad Talis „atrado“ graikams Mažosios Ursos žvaigždyną kaip orientacinį įrankį; anksčiau šį žvaigždyną naudojo finikiečiai.

Manoma, kad Talis pirmasis atrado ekliptikos polinkį į pusiaują ir praleido dangaus sfera penki apskritimai: poliarinis ratas, vasaros tropikas, dangaus pusiaujas, žiemos tropikas, antarkties ratas. Išmoko skaičiuoti saulėgrįžų ir lygiadienių laiką, nustatė nevienodus intervalus tarp jų.

Thalesas pirmasis atkreipė dėmesį į tai, kad Mėnulis šviečia atspindėta šviesa; kad Saulės užtemimai įvyksta, kai ją dengia Mėnulis. Thalesas pirmasis apibrėžė kampinis dydis Mėnulis ir Saulė; jis nustatė, kad Saulės dydis yra 1/720 jos apskritimo kelio, o Mėnulio dydis yra tokia pati mėnulio kelio dalis. Galima teigti, kad Thales sukūrė " matematinis metodas» dangaus kūnų judėjimo tyrime.

Thalesas pristatė kalendorių pagal Egipto modelį, kuriame metus sudarė 365 dienos, padalintos į 12 mėnesių po 30 dienų, o penkios dienos buvo neįtrauktos.

Geometrinė teorema pavadinta Talio vardu:

Jei lygiagrečios linijos, kertančios kampo kraštines, vienoje jo pusėje nupjauna lygias atkarpas, tada kitoje kampo pusėje jos nupjauna lygias atkarpas,

taip pat bendresnė jo versija:

Lygiagrečios linijos, kertančios dvi nurodytas tieses, išpjauna proporcingus segmentus šiose tiesėse.

Manoma, kad Thalesas pirmasis suformulavo ir įrodė keletą geometrinių teoremų, būtent:

apie vertikalių kampų lygybę;
apie trikampių lygybę iš vienos pusės ir dviejų šalia jos esančių kampų;
apie lygiašonio trikampio pagrindo kampų lygybę;
apie apskritimo skersmens padalijimą per pusę;
apie įbrėžto kampo lygybę, remiantis skersmeniu, su stačiu kampu.

Už rusų kalbos literatūros ribų Talio teorema kartais vadinama kita planimetrijos teorema, būtent teiginiu, kad įbrėžtas kampas, pagrįstas apskritimo skersmeniu, yra teisingas. Šios teoremos atradimas iš tiesų priskiriamas Taliui, kaip įrodo Proklas.

Talis išmoko nustatyti atstumą nuo kranto iki laivo. Kai kurie istorikai teigia, kad tam naudojo stačiųjų trikampių panašumo ženklą.

Pasak Hieronimo iš Rodo, norėdamas išspręsti šią problemą, Talis išmatavo piramidės šešėlio ilgį tuo momentu, kai paties stebėtojo šešėlio ilgis buvo lygus jo ūgiui.

Plutarchas iš Chaeronėjos atvejį pristato kitokiu žvilgsniu. Pasak jo pasakojimo, Talis nustatė piramidės aukštį, jos metamo šešėlio galo taške pastatydamas vertikalų stulpą ir dviejų šiuo atveju suformuotų trikampių pagalba parodydamas, kad piramidės šešėlis yra susijęs su stulpo šešėlis, kaip pati piramidė yra su stulpu. Taigi problemos sprendimas yra pagrįstas trikampių panašumo doktrina.

Kita vertus, graikų rašytojų liudijimai neabejotinai patvirtino, kad proporcijų doktrina Graikijoje nebuvo žinoma iki Pitagoro, kuris pirmasis ją išnešė iš Babilono. Taigi tik Jeronimo iš Rodiečio versija gali būti laikoma teisinga, atsižvelgiant į joje nurodyto problemos sprendimo metodo paprastumą ir elementarumą.

Matematikos istorijoje nekyla jokių abejonių, kad geometriniai atradimai, kuriuos Taliui priskyrė jo tautiečiai, iš tikrųjų buvo tiesiog pasiskolinti iš Egipto mokslo. Tiesioginiams Talio mokiniams, ne tik nepažįstantiems Egipto mokslo, bet ir apskritai turintiems itin menką informaciją, kiekviena jų mokytojo žinutė atrodė kaip tobula naujiena, anksčiau niekam nežinoma ir todėl visiškai jam priklausanti.

Talio palikuonys skolingi jam už tai, kad jis galbūt pirmą kartą įvedė įrodymus į mokslą, o ypač į matematiką.

Dabar žinoma, kad daugelis matematinių taisyklių buvo atrastos daug anksčiau nei Graikijoje. Bet viskas iš patirties. Griežtas bet kokių pasiūlymų teisingumo įrodymas Bendrosios nuostatos priimtas kaip tam tikras tiesas, sugalvojo graikai. Būdingas ir visiškai naujas graikų matematikos bruožas yra laipsniškas perėjimasįrodinėjimo būdu nuo vienos prielaidos prie kitos. Būtent šį matematikos charakterį išdavė Talis. Ir net šiandien, po 25 šimtmečių, kai pradedate įrodinėti, pavyzdžiui, rombo savybių teoremą, jūs iš esmės ginčijatės beveik taip pat, kaip ir Talio mokiniai.

Dabar sunku pasakyti, kas iš tikrųjų priklauso Taliui moksliniame sąraše ir ką jam priskiria jo genialumu besižavėję palikuonys. Be jokios abejonės, Thales asmenyje Graikija pirmą kartą vienu metu rado filosofą, matematiką ir gamtininką. Neatsitiktinai senovės žmonės jį įtraukė į senovės išminčių „puikus septynetą“.

„Thales“ priskiriamos šios nuostatos:

Žemė plūduriuoja vandenyje (kaip medžio gabalas, laivas ar kitas kūnas, kuris natūraliai plūduriuoja vandenyje); žemės drebėjimai, viesulai ir žvaigždžių judėjimas kyla dėl to, kad dėl vandens mobilumo viskas siūbuoja ant bangų;
Žemė plūduriuoja vandenyje, o saulė ir kiti dangaus kūnai minta šio vandens garais;
žvaigždės yra pagamintos iš žemės, bet tuo pat metu jos yra įkaitusios; Saulė yra žemiškos sudėties (susideda iš žemės); Mėnulis – žemiška kompozicija (sudaryta iš žemės);
Žemė yra visatos centre; kai Žemė bus sunaikinta, visas pasaulis sugrius;
gyvenimas suponuoja maitinimą ir kvėpavimą, kokias funkcijas atlieka vanduo ir „dieviškasis pradas“, siela.

Tai yra, Thalesas teigia, kad Žemė, kaip sausa žemė, kaip pats kūnas, yra fiziškai palaikoma tam tikros „atramos“, kuri turi vandens savybių (neabstrakčių, tai yra konkretų sklandumą, nestabilumą ir kt.). ).

3 padėtis) yra beveik tiesioginis žvaigždžių, Saulės ir Mėnulio, fizinės prigimties požymis – jie sudaryti iš (to paties) materijos (kaip ir Žemė), o temperatūra yra labai aukšta.

4 nuostata) Talisas teigia, kad Žemė yra centras, aplink kurį vyksta dangaus reiškinių cirkuliacija, todėl būtent Talis yra pasaulio geocentrinės sistemos įkūrėjas.

Nors Thales mintis apie pirmykštę esmę mums dabar atrodo naivi, tačiau istoriniu požiūriu ji nepaprastai svarbi: pozicijoje „viskas iš vandens“ atsistatydino pagonių dievai, galiausiai mitologiniai. mąstymas, ir buvo tęsiamas kelias į natūralų gamtos paaiškinimą.

Thalesas pirmą kartą sugalvojo visatos vienybės idėją. Ši idėja, gimusi, niekada nemirė: ji buvo perduota jo mokiniams ir jo mokinių mokiniams.

Thalesas taip pat atliko pirmuosius eksperimentus su gintaru, pirmuosius fiziniai eksperimentai iš elektros reiškinių lauko.

Talio žinios ir pažiūros grįžta į mitologiją ir tradicijas, net į tokius senus laikus, kad jų neįmanoma pataisyti. Kaip žinia, apkeliavęs pusę tuo metu prieinamo pasaulio, Talis turėjo galimybę susipažinti su įvairiomis tokių galimų senovės žinių interpretacijomis.

Tačiau Thalesas šias žinias išvertė į „mokslinio susidomėjimo plotmę“, tai yra, iš daugybės mituose ir panašiuose šaltiniuose paplitusių savybių, jis išvedė savo laiko mokslinių vaizdų grupę. Galime teigti, kad Thaleso (ir pirmosios jo sukurtos gamtos filosofinės mokyklos) nuopelnas yra tai, kad jis „paskelbė“ moksliniam naudojimui tinkamą rezultatą. Jis išskyrė tam tikrą racionalų sąvokų kompleksą, būtiną loginiams teiginiams. Tai įrodo visos vėlesnės senovės filosofijos raida.

Demonstracinės istorijos, susijusios su Talio šlove ir vardu.

Vieną dieną druskos prikrautas mulas, braidydamas upe, staiga paslydo. Rulonų turinys ištirpo, o gyvūnas, lengvai pakilęs, suprato, kas yra, ir nuo to laiko, kirsdamas mulas, tyčia įmerkė maišus į vandenį, pasilenkęs į abi puses. Apie tai išgirdęs Talisas liepė į maišus vietoj druskos pripilti vilnos ir kempinių. Jais prikrautas mulas bandė atlikti seną triuką, tačiau pasiekė priešingą rezultatą: krūvis tapo daug sunkesnis. Teigiama, kad nuo šiol jis perplaukė upę taip atsargiai, kad niekada net netyčia nepamirkė krovinio.
Buvo tokia legenda ir apie Talį. Kai Talis dėl savo skurdo buvo priekaištaujamas dėl filosofijos beprasmiškumo, iš žvaigždžių stebėjimo padaręs išvadą apie būsimą alyvuogių derlių, net žiemą jis pasamdė visas Mileto ir Chijo aliejaus spaudyklas. Samdė juos už dyką (nes daugiau niekas nedavė), o kai atėjo laikas ir staiga išaugo jų paklausa, pradėjo nuomoti savo nuožiūra. Tokiu būdu surinkęs daug pinigų jis parodė, kad filosofai gali nesunkiai praturtėti, jei nori, tačiau tai jiems nerūpi. Aristotelis pabrėžia, kad Talis išpranašavo derlių „stebėdamas žvaigždes“, tai yra žinių dėka.

Šie matematiniai objektai turi Thales pavadinimą: