Krėvos unijos istorinė reikšmė trumpa. Krevo sąjungos pasirašymas

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

Tema: Krėvo unija ir jos įtaka LDK vidaus politinei situacijai

Įvadas

2. Krėvos unijos išvada

Išvada

Šaltiniai ir literatūra

Įvadas

Kryžiuočių grėsmė, Lietuvos feodalų, besiremiančių Lenkijos pagalba, noras išlaikyti ir plėsti Rusijos valdas stipriai paveikė Krėvos unijos sudarymą. 1385 m. rugpjūčio 14 d. Krėvoje buvo pasirašyta Krėvos unija ir parengti Jogailos įsipareigojimai, kuriuos jis turėjo įvykdyti, kad gautų karališkąją karūną. Krėvo unijos sąlygomis Lietuvos kunigaikštis įsipareigojo: paversti visą Lietuvą į katalikybę, prijungti LDK į Lenkiją, kovoti su Kryžiuočių ordinu. 1386 m. sausio 11 d. Lenkijos ambasada įteikė kunigaikščiui Jogailai dokumentą, kuriame teigiama, kad jis buvo išrinktas Lenkijos karalystės „karaliu ir valdovu“. Kalbant apie tradiciją, į Lenkijos sostą galėjo pakilti tik katalikas. 1386 m. vasario 15 d. Jogaila buvo pakrikštyta pagal katalikiškas apeigas ir gavo naują vardą – Vladislovas. Kovo 4 dieną Jogaila, apsupta kunigaikščių ir riteriškumo, su didele pompastika iš pilies nukeliavo į katedrą. Ten arkivyskupas Badzantas, lydimas Krokuvos ir Poznanės vyskupų, Jogailai uždėjo auksinę Lenkijos karaliaus karūną, gausiai apipjaustytą brangakmeniais. Priėmus sąjungą visi Lietuvos ir Baltarusijos kunigaikščiai turėjo prisiekti Lenkijos karūnai, o katalikai bojarai gavo tokias pačias teises, kokias turėjo Lenkijos bajorija. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė išlaikė savo finansus, kariuomenę, simbolius, savarankiškai vykdė užsienio politiką, išskyrus tuos atvejus, kurie palietė bendrus interesus su Lenkija.1387 metais Jogaila išleido privilegiją, kuri suteikė Lietuvos feodalams dideles teises ir laisves jiems priėmus katalikų tikėjimą. Katalikų bajorai gavo neribotas teises turėti ir disponuoti savo dvarais, buvo atleisti nuo daugelio valstybinių pareigų. Ortodoksų bajorams privilegijos nebuvo taikomos. Šis trumparegiškas, iššaukiančiai atmetantis, diskriminuojantis Rytų slavų kilmės bajorų poelgis ne tik sukėlė jų nepasitenkinimą, bet ir sukėlė „antilietuviškas nuotaikas“. Vytautas, matydamas stačiatikių feodalų nepasitenkinimą, 1387 m. pradėjo kovą su Jagiello. Kova truko trejus metus ir baigėsi 1392 m. rugpjūčio mėn. Ostravoje, netoli Lydos, pasirašius Jogailos ir Vytauto sutartį, pagal kurią Lietuvoje buvo atnaujinta didžiosios kunigaikštystės valdžia. Vitovtas iki gyvos galvos buvo pripažintas didingu Lietuvos kunigaikščiu.

1. Krėvos unijos sudarymo priežastys ir sąlygos

Tikra Rusijos žemių žlugimo grėsmė paskatino Aukštaitskio aukštuomenę nukreipti žvilgsnį į sparčiai augančią vakarų kaimynę – Lenkijos karalystę. Lenkijos feodalai iki XIV a. užėmė Galiciją-Volinės Rusiją – būsimos Ukrainos etninį branduolį, buvo kuriami planai dėl tolimesnės ekspansijos į Rusijos žemes. Tuo jų interesai susidūrė su Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės nepasitenkinimu. Tačiau bendra vokiečių kryžiuočių grėsmė pastūmėjo abi puses suartėti.

Vokiečių (kryžiuočių) ordinas Baltijos šalyse atsirado po jo išstūmimo iš Palestinos. 1226 metais jį pakvietė lenkų Mazovijos kunigaikštis Kondratas, kuris tikėjosi, kad riteriai apsaugos jo valdas nuo prūsų antskrydžių. Princas neteisingai apskaičiavo. Pajungę prūsus, vokiečiai ėmė niokoti savo „geradario“ valdas.

Dar anksčiau Rytų Pabaltijyje atsirado Vokiečių kalavijuočių ordinas. 1201 metais prie Vakarų Dvinos žiočių įkūrė Rygos pilį ir stojo į akistatą su kaimyninėmis Rusijos kunigaikštystėmis su Lietuva. Rusų ir lietuvių nugalėtas Kalavijuočių ordinas 1237 m. buvo prijungtas prie galingesnio Kryžiuočių ordino, o Kalavijuočių žemes imta laikyti Kryžiuočių ordino atšaka, įsikūrusia Livonijoje. Susilpnėjus Prūsijos ordino branduoliui, ši atšaka įgijo nepriklausomybę ir pagal savo vietą pradėta vadinti Livonijos ordinu.

Vokiečių kryžiuočiai, po katalikų misionieriško darbo vėliava, su Romos kurijos palaiminimu, nedvejodami išplėtė savo baltiškąsias valdas. Jie žiauriai nusiaubė kaimynines lenkų, lietuvių ir rusų žemes. Tačiau visapusiška istorinė analizė rodo, kad kryžiuočiai niekada neturėjo tokių jėgų ir priemonių, kad galėtų rimtai kelti grėsmę tokių didelių valstybių kaip Lenkija, Lietuva ar Rusija egzistavimui. Kryžiaus žygio grėsmė negalėjo būti lyginama su totorių grėsme, kuri ne kartą kėlė abejonių dėl tautų, kurios tapo klajoklių ordų invazijos aukomis, egzistavimu.

Norint 1242 m. nugalėti pagrindines Vokiečių ordino pajėgas prie Peipsi ežero ir atstumti vokiečius nuo Rusijos sienų, užteko jėgų iš tikrųjų vienoje, o ne pačioje gausiausioje Novgorodo žemėje.

Didelė grėsmė Lenkijos etniniam vientisumui buvo laipsniškas jos vakarinių žemių įsisavinimas kaimyninių Vokietijos imperijos vokiečių kunigaikštysčių, prasidėjęs dar X a. Šį procesą lydėjo vokiečių prekybinė ir amatų kolonizacija Lenkijos miestuose ir vokiečių dvasininkų užėmimas vadovaujančių pozicijų Lenkijos bažnyčioje.

Taigi kryžiuočiai savo agresija darė įtaką Lenkijos ir Lietuvos sąjungos sudarymui. Pagrindinė priežastis buvo Lietuvos feodalų siekis, pasikliaujant Lenkijos pagalba, išlaikyti ir plėsti Rusijos valdas. Lenkų feodalai siekė sustiprinti Lenkiją sąjungoje su ON.

Lietuvos ir Lenkijos suartėjimas turėjo dar vieną nepaprastai svarbų momentą. Lietuva buvo paskutinė pagoniška valstybė Europoje, kurioje krikščionybėje dominavo pagonybė. Be to, ši krikščionių dauguma jau priklausė graikų stačiatikybei, kuri konkuravo su Vakarų katalikybe. Taip Lietuva atsidūrė pažeidžiamoje padėtyje. Lietuvos krikščionybė buvo neišvengiama sąlyga ją įtraukti į Europos civilizacijos sistemą, o pasirinkimas tarp Lenkijos ir Rusijos Lietuvos bajorams reiškė ne tik pagonybės atmetimą. Tai reiškė pasirinkimą tarp Vakarų katalikybės ir Rytų ortodoksijos. Tai buvo ne tik politinis, bet ir civilizacinis pasirinkimas.

Sąjungos sąlygos: Jungtines Valstijas turėtų valdyti vienas asmuo, pirmiausia tai bus Jogaila, o tada tiesioginis palikuonis iš santuokos su Jogaila, abiejų valstybių kova su Kryžiuočių ordinu, katalikų tikėjimo priėmimas. Jogaila ir ON gyventojų krikštas. Krėvos unijos sąlygos buvo naudingesnės lenkų bajorams, kurie atkakliai siekė LDK žemes amžiams prijungti prie Lenkijos.

2. Krėvos unijos išvada

1382 metais Lenkiją atėjo bekaralystė, 1385 metų vasarą Krėvoje susirinko trys didelės pasiuntinybės – Didžiosios Kunigaikštystės, Lenkijos ir Vengrijos. Jau 1385 metų rugpjūčio 14 d. buvo pasirašyta Krėvos unija ir parengti Jogailos įsipareigojimai, kuriuos jis turėjo įvykdyti, norėdamas gauti karališkąją karūną. Didysis kunigaikštis turėjo priimti katalikybę Rusijoje ir atversti į šį tikėjimą savo artimuosius bei pavaldinius, padengti Lenkijai padarytą žalą, atgauti okupuotas lenkų žemes. Krėvos unijos akte, kurį kartu su Jogaila pasirašė jo broliai, taip pat Vitovtas, Lietuvos kunigaikščiai davė pažadą „visiems laikams savo žemes, lietuvių ir rusų, prijungti prie Lenkijos karūnos. “ .

Jogailai taip pat teko vesti Lenkijos karaliaus Jadvygos dukrą. Tačiau tai nebuvo taip lengva. 1378 m., būdama ketverių, Jadvyga buvo susižadėjusi su Austrijos kunigaikščiu Vilhelmu. Jie turėjo susituokti, kai Jadvygai sukako 12 metų.

Tačiau 1378 m., pasirašydamos vedybų sutartį, šalys susitarė, kad santuokos atsisakiusi šalis išmokės 200 tūkstančių florinų (daugiau nei 700 kg aukso) kompensaciją. Žinoma, tokią sumą Jagiello įsipareigojo sumokėti už Lenkijos pusę.

Suvažiavime Volkovyske 1385 m. buvo patvirtintos tokios sąjungos sąlygos: Jungtines Valstijas turėtų valdyti vienas asmuo, derinantis karaliaus ir didžiojo kunigaikščio funkcijas, pirmiausia toks bus Jogaila, o po to tiesioginis jo ir Jadvygos palikuonis, svetimšalių elgesys. reikalai, susiję su abiem valdžiomis, taip pat teritorijos gynyba turėtų būti bendra, vidaus administravimas kiekvienoje iš šalių yra atskiras, o Lenkijoje ir Didžiojoje Kunigaikštystėje – sava kariuomenė, vyriausybės ir atskiras iždas. Baltarusijos gyventojams buvo palikta laisvė praktikuoti Rytų krikščionių tikėjimą.

1386 m. sausio 11 d. Lenkijos ambasada įteikė kunigaikščiui Jogailai dokumentą, kuriame teigiama, kad jis buvo išrinktas Lenkijos karalystės „karaliu ir valdovu“. Didysis kunigaikštis, žinodamas sunkią politinę padėtį Lenkijoje, pareikalavo visuomenės patvirtinimo šiam poelgiui.

Vasario 2 d. Liubline bajorų atstovai paskelbė Jogailai daugybės giminaičių ir didikų akivaizdoje, kad pasirinko jį savo šeimininku. Tik po to didingai didinga Jogailos vadovaujama procesija patraukė į Krokuvą. Sekdamas Jogaila priėmė lenkų kunigaikščius ir didikus, kurie atvyko iš visos Lenkijos su pagarba ir nuolankumu.

Kalbant apie tradiciją, į Lenkijos sostą galėjo pakilti tik katalikas. 1386 m. vasario 15 d. Jogaila buvo pakrikštyta pagal katalikiškas apeigas ir gavo naują vardą – Vladislovas. Kartu su juo šioje ceremonijoje dalyvavo ir jo artimieji, tarp jų ir Vitovtas, kuris, kaip jau minėta, prieš dvejus metus jau buvo pakrikštytas pagal katalikų apeigas. Po 4 dienų Jogaila ir Yadviga susituokė. 1386 m. kovo 4 d. Jogaila, apsupta kunigaikščių ir riterystės, su didele puošnumu iš pilies nukeliavo į katedrą. Ten arkivyskupas Badzantas, lydimas Krokuvos ir Poznanės vyskupų, padėjo Jogailai – Lenkijos karaliaus auksinę karūną, gausiai apdailuotą brangakmeniais. Kitą dieną karalius, pagal paprotį, su savo palyda keliavo po miestą, o po to turguje, sėdėdamas specialiai paruoštame soste, prisiekė sostinės ir jos miesto tarybos gyventojams.

1385 m. sąjunga buvo ne tik dinastinė-asmeninė, kai valstybės buvo sujungtos per bendrą monarchą ir jo palikuonis. Praktiškai Krėvos pilyje buvo surašytas ir pasirašytas valstybinio-teisinio dviejų valstybių suvienijimo aktas. Teisiškai sąjunga buvo tarsi Didžiosios Kunigaikštystės prijungimas prie Lenkijos Karalystės.

Jogailos statusas buvo apibrėžtas kaip abiejų šalių monarchas. Priėmus sąjungą visi Lietuvos ir Baltarusijos kunigaikščiai turėjo prisiekti Lenkijos karūnai, o katalikai bojarai gavo tokias pat teises, kokias turėjo Lenkijos bajorija. Bet iš tikrųjų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės nepriklausomybė nebuvo prarasta. Baltarusija ir Lietuva dar ilgai, iki XVI amžiaus antrosios pusės, gyvens savo, savarankišką gyvenimą. LDK išlaikė savo finansus, kariuomenę, simboliką, savarankiškai vykdė užsienio politiką, išskyrus atvejus, kurie palietė bendrus interesus su Lenkija.

3. Krėvos unijos įtaka vidaus politinei situacijai LDK

Krėvo unija turėjo didelę įtaką vidaus politinei situacijai LDK. Padėtį apsunkino Jogailos įpareigojimas pakrikštyti Didžiąją Kunigaikštystę pagal vakarietišką, lotynišką apeigą. O kai Jogailos kelionės po šalį metu žmonės jo palydoje pamatė nemažai katalikų dvasininkų atstovų, budrūs tapo ir pagonys, ir stačiatikiai. Daugelis pradėjo bėgti iš Didžiosios Kunigaikštystės, į Maskvos ir Riazanės žemes.

Iš tiesų, Jogailai priėmus katalikybę, Baltarusijos žemių socialinė-politinė ir teisinė padėtis Didžiojoje Kunigaikštystėje pradėjo keistis. Siekdamas sustiprinti savo pozicijas, Jogaila 1387 metais išleido privilegiją, kuri suteikė Lietuvos feodalams dideles teises ir laisves, priėmus katalikų tikėjimą, katalikų bajorija gavo neribotas teises turėti ir disponuoti savo dvarais, buvo atleista nuo nemažai valstybinių pareigų. Ortodoksų bajorams privilegijos nebuvo taikomos. Šis trumparegiškas, iššaukiančiai atmetantis, diskriminuojantis Rytų slavų kilmės bajorų poelgis ne tik sukėlė jų nepasitenkinimą, bet ir sukėlė „antilietuviškas nuotaikas“. Stačiatikiai feodalai atsidūrė nelygioje padėtyje su katalikų feodalais. 1413 m. buvo sukurta Gorodelskio privilegija, kuri leido tik katalikų tikėjimo feodalams užimti aukščiausius valdžios postus. Taip pat nustatyta, kad tik „Romos bažnyčiai pavaldūs katalikai“ turi ir naudojasi ekonominėmis privilegijomis. Stačiatikių feodalams buvo atimta teisė rinkti didįjį kunigaikštį. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorinis-administracinis suskirstymas vykdomas pagal Lenkijos paveikslą: vaivadijos, povetai, volostos. Taip pat patvirtintas draudimas santuokoms tarp katalikų ir stačiatikių.

Katalikų dvasininkai, vadovaujami Gniezno vyskupo Andriejaus, pasiekė, kad Jogaila laikytųsi jų patarimo. Jis ne tik davė leidimą Vilniuje steigti katalikų vyskupiją, bet ir itin dosniai apdovanojo ją žemės valdomis su žmonėmis. Visoje Didžiojoje Kunigaikštystėje buvo leista statyti bažnyčias. 1387 metų vasario mėn. Vilniaus didžiojo kunigaikščio rūmuose į katalikybę buvo paimta gausus būrys kunigaikščių, bojarų ir riterių, kurie anksčiau buvo arba pagonys, arba stačiatikiai. Didysis kunigaikštis dovanojo visiems, kurie priėmė katalikybę, o ypač drabužius iš audinio, kuris buvo specialiai atgabentas iš Lenkijos. Tai patraukė paprastus žmones. Jogaila paskelbė katalikų tikėjimą svarbiausia Didžiosios Kunigaikštystės religija. Vilniuje užgesinta iki tol nuolat degusi šventoji ugnis, sunaikinta pagonių šventykla ir aukuras. Jie pradėjo įžūliai naikinti gyvates, anksčiau gerbtas pagonių lietuvių, ir kirsti šventomis laikytas beržynas.

4. Jogailos ir Vytauto kova

Visais klausimais Jogaila pasikliovė savo brolio Skirgailo-Ivano pagalba, kuris tuo metu buvo stačiatikis ir niekada neatsitraukė nuo šio tikėjimo. Su juo Jogaila pasidalijo valdžia šalyje ir, mirus Keistutui, palikimą atidavė broliui. 1387 m. rudenį išvykęs į Krokuvą Jogaila, kaip rašoma „Bychoveco kronikoje“, „... paskyrė savo brolį Skirgailą Vilniaus ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valdytoju“.

Skirgailos įtakos sustiprėjimas ir jo iškėlimas į faktiškai antrąjį asmenį Didžiojoje Kunigaikštystėje buvo sutiktas Vitovto nepritarimo, be to, karalius neatidavė žadėtos Voluinės žemės su Vladimiro miestu. Jogaila buvo pranešta Krokuvai, kad Vytautas neva susirašinėjo su Maskvos kunigaikščiu ir ruošia išdavystę. Karaliaus žmonės priėmė Vitovto pasiuntinį į Maskvą prie Vitebsko, Jogaila jį tardė, bandydamas gauti reikiamus parodymus.

Vitovtą taip pat nuolat informuodavo gandai, kad Skirgailos tarnai rengia sąmokslą prieš jį asmeniškai. Dėl viso to Olgerdovičių ir Keistutovičių santykiuose vėl ėmė didėti įtampa, pasirengusi virsti priešiškumu ir brolžudišku karu.

1389 metais Karalienės Jadvygos iniciatyva Liubline įvyko Skyrgailo ir Vitovto susitikimas. Vitovtas pažadėjo neklausyti denonsavimo ir visame kame padėti savo pusbroliams, tačiau grįžęs į Lucką pradėjo rengti sukilimą prieš juos. Bandymas sukilti nepavyko, Vitovtas pabėgo į Gardiną. Surinkęs kariuomenę išvyko į Vilnių, bet ir ten buvo nugalėtas ir kartu su šeima persikėlė į Čerską pas kunigaikštį Janušą ir jo seserį Aną Danutę. Mazovijos valdovai nenorėjo gadinti santykių su Krokuva ir Vilnia ir atsisakė padėti Vitovtui. Tada jis, tarpininkaujant Plotsko kunigaikščiui Zemovitui, pradėjo derybas su Olgerdovičiais. Tačiau Jogaila, skirtingai nei Skirgailo, užėmė bekompromisę poziciją maištininko atžvilgiu. 1389 m. pabaigoje Vytautas su šeima ir gausia palyda buvo priverstas eiti pas kryžiuočius.

Tie, remdamiesi savo strateginiais interesais susilpninti tiek Didžiąją Kunigaikštystę, tiek Lenkiją, sutiko. Tačiau prisiminę neseniai įvykusią Vytauto išdavystę, tąkart įkaitais paėmė jo žmoną Aną, seserį Ringalą, brolį Žygimantą, taip pat šimtą palydos bojarų. Be to, Vytautas turėjo duoti iškilmingą priesaiką ir pasirašyti patikinimus, kad po patvirtinimo Didžiojoje Kunigaikštystėje jis bus ištikimas ordino pavaldinys. Taip pat kitas kryžiuočių reikalavimas buvo grąžinti skolas už ginklus ir maistą, kuriuos jis gavo. Vitovtas sutiko su visomis sąlygomis, prisiekė Šventuoju Raštu ir su daugybe liudininkų pasirašė visus reikalingus dokumentus. Separaistiniai Vytauto siekiai sulaukė palaikymo tarp nemažos Didžiosios Kunigaikštystės gyventojų dalies. Tiek bojarai, tiek paprasti žmonės kreipėsi į jį. Tai išreiškė Lietuvos ir Baltarusijos feodalų, siekusių atkurti politinį vaidmenį Didžiojoje Kunigaikštystėje, ir socialinių žemesniųjų sluoksnių poziciją – po pergalės gauti apdovanojimą. Visi jie palaikė trejus metus trukusią Vitovto ir Jagiello kovą. Kryžiuočiai taip pat ruošėsi puolimui ir paskelbė apie artėjančią kampaniją visoje Europoje, o riteriai, turėdami tikslą „skleisti tikrąjį Kristaus tikėjimą tarp pagonių ir schizmatikų“ rytuose, pasiekė ordiną. Užvirė didelis karas. Be to, tai prasidėjo situacijoje, kai, kaip rašoma Kronikoje, „buvo padalijimas į dvi dalis. Viena dalis bojarų ir paprastų žmonių palaikė Vitovtą, o kita dalis rėmė Skirgailą ir padėjo.

1390 m. rugpjūčio mėn. keturiasdešimt tūkstantoji Vitovto kariuomenė ir didysis vadas Konradas Valenrodas išvyko į Vilnių. Netoli miesto jie susitiko su Skirgailos kariuomene, kurią sudarė baltarusių, lietuvių kariai ir Jogailos atsiųstas lenkų riterių būrys. Kova buvo ilga ir nuožmi. Skirgailos kariuomenė pabėgo.

Rugsėjo 4 d. Vitovtas ir Valenrodas apgulė Vilnių. Medinę pilį mieste gynė įgula, kuriai vadovavo Jogailos brolis Mstislavo kunigaikštis Korigailė-Kazimiras. Pasirodžius Vitovto kariuomenei, jo šalininkai pilyje sukėlė riaušes, padegė ją iš vidaus ir užpuolė Skirgailos bendražygius. Tuo pat metu apgultieji įsiveržė į pilį. Vokiečiai suėmė kunigaikštį Korigailo ir nutempė į Vitovtą. Liepė pusbroliui nupjauti galvą, uždėti ant ieties, tarsi parodydamas apgultiesiems, kas jų laukia, jei nepasiduos.

Išliko akmeninė Aukštoji pilis. Nepaprastai drąsiai ją gynė baltarusių kariai ir lenkų būrys, vadovaujamas Jogailos brolio Pinsko kunigaikščio Narimanto. Jis buvo gynybos siela, drąsiai kovojo pats ir įkvėpė kitus. Norėdamas nukirsti galvą pilies gynėjams, vienas garsių kryžiuočių metė jį į dvikovą.

Būdamas garbingas žmogus, kunigaikštis, priešingai nei įtikinėjo apgultasis, paliko pilį ir stojo į mūšį. Narimurtas riteriškoje dvikovoje buvo ietimi nuverstas nuo žirgo. Priešingai riterių dvikovos taisyklėms, jis buvo surištas ir nutemptas į Vitovtą. Vitovtas įsakė Narimurtą pakabinti už kojų ant guobos, o pats jį nušovė. Viskas įvyko prieš apgultųjų akis, tačiau tai nesukratė jų ištvermės. Po trijų mėnesių Vitovtas ir jo sąjungininkai – kryžiuočiai, įsitikinę bandymų užimti pilį beprasmiškumu, nutraukė apgultį ir su pavogtomis prekėmis bei belaisviais išvyko į Prūsiją ir Livoniją.

Natūralu, kad Jogaila neliko nuošalyje nuo šių įvykių. Jogaila pirmiausia priartėjo prie pilių, kuriose Vitovtas pasodino vokiečius. Po ilgo šturmo Bresto tvirtovė buvo paimta. Kamenetskaya taip pat buvo išminuota labai sunkiai. Po to Jogaila nuvyko į Gardiną, kur jam padėti atvyko Skirgailo kartu su Kijevo kunigaikščiu Vladimiru ir Koributu-Dmitrijumi iš Novgorodo-Severskio. Vytautas su Prūsijos kryžiuočiais atėjo į pagalbą apgultiesiems. Tačiau po 50 dienų apgulties Gardiną užėmė karališkoji kariuomenė. Tuo pat metu Jogailos sąjungininkas Mazovijos kunigaikštis Janušas užėmė Drogičiną, Belską, Suražą ir kitas mažesnes tvirtoves.

Tai Vitovto nesustabdė, jis siekė ne tik įsitvirtinti, bet ir užgrobti artimųjų turtą. Kadangi daugiau pagalbos iš kryžiuočių nesulaukė. Žinoma, Vitovtas tikėjosi ne tik kryžiuočių, bet ir vakarų riterių, kuriems jis dosniai mokėjo, pagalbos, bet visų pirma Didžiosios Kunigaikštystės, ypač jos vakarinės dalies, gyventojų paramos.

1391 m. rugsėjį prasidėjo naujas Vytauto ir Valenrodo kryžiaus žygis prieš Didžiąją Kunigaikštystę. 46 000 karių kariuomenė persikėlė į Vilnių. Kampanija buvo paskelbta visam pasauliui, kuri atneš galutinę krikščionių riterystės pergalę prieš pagonis ir eretikus. Nors netrukus didysis magistras su pagrindinėmis jėgomis pasuko į Prūsiją, Vitovtas tęsė karą su žemaičių, polocko vėliavomis ir vokiečių samdiniais. Prie Vilniaus jam pavyko nugalėti Skirgailos kariuomenę ir sudeginti Kreivąjį miestą.

Pamatęs situaciją, Jogaila ir jo sąjungininkai priėjo prie išvados, kad ginkluota kova su Vytautu gali užsitęsti ilgus metus ir, be pažeminimo, ir net paklusnumo Didžiosios Kunigaikštystės kryžiuočiams, nieko neduotų. Buvo nuspręsta pradėti derybas su Keistutovičiumi. Parodęs politinę brandą ir išmintį, karalius kreipėsi į jį: „Daugiau nesunaikink tos žemės... savo ir mūsų tėvynės, eik, brolau, mūsų sutikimu ir didele broliška meile. Paimkite sau didžiulį viešpatavimą Vilniuje, savo didžiojo dėdės Olgerdo ir tėvo didžiojo kunigaikščio Keistuto soste.

Vitovtas iš karto sutiko. Slapčia išsiuntęs žmoną su visu turtu į saugią vietą Žemaitijoje, su ištikimais bojarais nuvyko į savo pilį netoli Kovno. Ten gyvenę vokiečių kryžiuočiai, riteriai ir pirkliai buvo nužudyti ir įsakyta įmesti į Nemuną. Garsiausi iš jų pateko į nelaisvę.

1392 m. liepą atvyko prie Vilniaus. Prie pilies sienų buvo išsiųsti šaukliai, kurie pranešė apie savanorišką Vitovto sugrįžimą į tėvynę. Pamatęs baltus Vitovto pasiuntinių vimpelius, pilies garnizonas nustebo: tie, kurie prieš du mėnesius niokojo viską aplink Vilnių, žudė, paėmė į nelaisvę ir apiplėšė, staiga atėjo su taikiais ketinimais. Skirgailo pasiūlė jiems nulipti ir padėti ginklus. Nesutikdamas, Vitovtas su visa savo palyda laikinai apsigyveno nedidelėje tvirtovėje prie upės. Ščara, atokiau nuo svarbiausių kunigaikštystės politinių ir gynybinių centrų. Jogaila išlaisvino jį nuo šios savotiškos išvados. . 1392 m. rugpjūtį Ostrove (Ostrovecuose) karalius prisiekė iš Vytauto, kad „Lenkija laimingomis ir nelaimingomis aplinkybėmis nepaliks ir nepasikeis“. Ilga politinė kova baigėsi. Priešingai kitų Olgerdovičių protestams, Jogaila Vytautą iškėlė į Vilniaus sostą, o tai iš tikrųjų iškėlė jį virš Kijevo kunigaikščio Vladimiro, Seversko Dmitrijaus-Koributo, Polocko ir Vitebsko Svidrigailo bei artimiausio jo padėjėjo ir bendraminčių Skirgailos.

Jį skirdamas savo vietininku, Lietuvos didysis kunigaikštis ne tik tikėjosi sustiprinti centrinę, didžiojo kunigaikščio valdžią, bet ir stengėsi įtikti katalikų dvasininkijai, nesuvokiantiems nepajudinamai stačiatikybei ištikimo Ivano-Skirgailos.

Jogailos ir Vytauto kova tęsėsi 1389–1392 m. ir baigėsi 1392 m. rugpjūčio mėn. Ostravoje tarp Jogailos ir Vytauto buvo pasirašyta sutartis, pagal kurią buvo atnaujinta didžiosios kunigaikštystės valdžia Lietuvoje. Vytautas iki gyvos galvos buvo pripažintas Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, o pačiai LDK buvo garantuota autonomija sąjungoje su Lenkijos karalyste aukščiausia karaliaus valdžia.

Išvada

krevo sąjunga Lietuvos politinė kunigaikštystė

Taigi, XIV amžiaus pabaiga. kuriam būdingi svarbūs politiniai įvykiai LDK istorijoje. 1385 metais Buvo sudaryta Krėvos unija su Lenkija, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, pradėjo lėtą, bet laipsnišką Lenkijos įtakos valstybiniam-politiniam, kultūriniam ir religiniam kunigaikštystės gyvenimui plėtrą.

Tai taip pat prisidėjo prie vidinės politinės Olgerdovičių ir Keistuto sūnaus Vitovto kovos, kurią lydėjo žmonių praradimai ir materialinis sunaikinimas, suaktyvėjimo.

Iki 1385 m Didžiosios Kunigaikštystės raidoje dominavo apskritai daugiausia baltarusiškas principas, baltarusiška kultūra, kuri pirmiausia pasireiškė valstybiniu, oficialiu baltarusių kalbos statusu. Juo naudojosi ne tik biuras ir didžiosios kunigaikštystės teismas, bet ir feodalinis elitas. Tačiau po Krėvo unijos prasidėjo procesas, pasibaigęs XVII a. į baltarusių kalbos draudimą tarnybiniame darbe ir jos pakeitimą lenkų kalba.

Šaltiniai ir literatūra

1. Baltarusijos istorija: 2 val.1 dalis. Sastarazhytnyh valandos ir XVII amžiaus pabaiga: paskaitų kursas. / I.P. Kren, I.I. Koўkel, S.V. Marozava, S.Ya. Syalverstava, I.F. Fedaras. - Minskas: RIVSH BDU, 2000. - 656s.

2. Baltarusijos istorija: visas kursas: vadovas aukštųjų mokyklų studentams ir stojantiesiems į universitetus / A.G. Kokhanovskis [ir kiti] - Minskas: Unipress, 2008. - 496s.

3. Baltarusijos istorija: V2h. 1 dalis. Ikisovietinis laikotarpis: Proc. Pašalpa aukštųjų mokyklų studentams. švietimo įstaigos / Ya.I. treščenokas; Mokslinis Red. M.I. Matjuševskaja. - 2 leidimas. - Mogiliovas: Maskvos valstybinis universitetas. A.A. Kuleshova, 2004. - 296 p.: iliustr., žemėlapiai.

4. Baltarusijos istorija nuo seniausių laikų iki mūsų laikų. - Mn.: "Aversevas", 1998.- 592s.

5. Baltarusijos istorija: 9 klasė: 42 egzaminų temos / S.V. Panovas. - 2 leidimas. - Minskas: Aversevas, 2009. - 252 p.: iliustr. - (Egzaminai).

Priglobta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Prielaidos Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos unijai sudaryti. Didžiojo kunigaikščio Jogailos ir karalienės Jadvygos santuoka. Užsienio politikos problemos valstybėje. Vilniaus-Radomo aktas, Vytauto karalystė. Horodelio sąjunga ir jos pasirašymo pasekmės.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-10-07

Lietuvos kunigaikštystės vidinė valstybinė-politinė struktūra, kunigaikščio padėtis valstybėje. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės sąveikos su kaimynine Lenkija priežastys. Santykių tarp Bažnyčios ir Sandraugos pasaulietinės valdžios keitimas.

santrauka, pridėta 2010-11-24

Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė (LDK) Gedimino ir Olgerdo valdymo metais. Kova dėl valdžios po Olgerdo mirties. Jogailos valdymas, Krevo unijos sudarymas 1385 m. Vitovto valdymo pradžia, Dubrovnos mūšis (Žalgirio mūšis). „Aukso amžius“ ĮJUNGTA.

Kursinis darbas, pridėtas 2012-05-24

Ukrainos žemių paėmimas Lenkijos ir Lietuvos kunigaikštystės. Juridinis bajonų statusas Ukrainoje XV-XVI a., remiantis Lietuvos kunigaikštystės teisių kodeksais. Ukrainos žemių socialinė-politinė santvarka Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje.

testas, pridėtas 2009-04-22

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės, Rusijos ir Žamoito kūrimosi priežastys ir formavimosi procesas. T. Baranausko, E. Gudavčiaus, M. I. Ermalovičiaus, V. Nasevičiaus ir A. Kravcevičiaus LDK kilmės sampratų esmės analizė ir palyginimas.

santrauka, pridėta 2009-12-16

Rusijos žemių atgavimas iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės. Pirmasis atviras karas 1492-1494 m. Aleksandro ir didžiosios kunigaikštienės Elenos Ivanovnos dinastinės santuokos kaip paliaubų sąlyga. Naujas konfliktas dėl teritorinių ginčų, Lietuvos unijos su Lenkija.

santrauka, pridėta 2010-01-27

Lietuva ir Rusija XI-XIII a. Lietuvos Kunigaikštystės susikūrimas ir Didžiosios Rusijos žemių aneksija. Maskvos kunigaikštystės stiprinimas ir Rusijos valstybės susikūrimas. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Rusijos valstybės santykiai, jų skilimo pasekmės.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-01-19

Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje galiojęs feodalinės teisės kodeksas. Kanclerio Ostafi Volovičiaus ir subkanclerio Levo Sapiegos vadovaujamos komisijos parengtas įstatymų kodeksas. III Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės statutas ir Liublino unijos aktas.

santrauka, pridėta 2012-04-26

Socialinės ekonominės ir politinės Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės formavimosi prielaidos. Rytų slavų žemių vaidmuo kunigaikštystės kūrimo procese. Centralizavimo politika ir didžiųjų kunigaikščių galios stiprinimas. Dinastinė kova.

Kursinis darbas, pridėtas 2013-12-24

Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės formavimasis, rus. Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė XIV-XV a. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybinė-politinė santvarka. Socialiniai ekonominiai santykiai Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje XIV – XVI a. pirmoje pusėje, Baltarusijos kultūra.

Olgierdo mirtis. Jogaila

Olgerdo mirtis (1377 m.) visiškai pakeitė tolesnę Rusijos ir Lietuvos valstybės raidą. Pirmiausia nutrūko draugiškas Lietuvos valdžios ir jos rusiškos dalies bendradarbiavimas, kuris tęsėsi visą valdžią su broliu Keistutu pasidalijusio Olgerdo valdymo laikotarpį. Olgerdo įpėdinis, jo sūnus iš antrosios žmonos (Tverės princesės) Jogaila (Jakovas) nesugyveno su pagonišku dėde Keistutu ir vadovavo kovai prieš jį, su kardo nešėjais sudarydamas sąjungą su Lietuvos priešais, su kardanešiais. kurio pagalbą laimėjo ir įkalino, nors ir pagonį, bet humanišką Lietuvos valdovą Keistutą ir jo sūnų Vytautą. Didysis kunigaikštis Keistutas mirė (arba buvo nužudytas) Kijevo kalėjime, o jo sūnui Vitovtui pavyko pabėgti. Nuėjo pas kalavijininkus, atsivertė į krikščionybę ir, jų padedamas, ėmė ruoštis kovai su Jogaila, tikėdamasis didelio jo populiarumo tarp lietuvių. Rytuose Jogailai taip pat iškilo pavojus: vyresnieji Gediminovičiai, atimti iš Olgerdo Jogailos naudai, atvirai perėjo į Maskvos pusę ir su jos pagalba ruošėsi ginti savo teises. Jogaila, gavusi grėsmę iš vakarų ir rytų, ima ieškoti draugystės iš totorių ir pažada jiems savo pagalbą prieš Maskvą. Kiek toli nuėjo nesantaikos tarp Olgerdovičių, matyti iš to, kad Kulikovo mūšyje Dimitrio Donskojaus pusėje kovojo Olgerdovičiai – Polocko kunigaikštis Andrejus ir Briansko kunigaikštis Dimitrijus, o Jogaila atskubėjo į pagalbą Mamai, bet pavėlavo į mūšį.

Po šaunios Kulikovo pergalės Jogailos varžovų šansai išaugo, o pavojus jam iš rytų. Padėtis Jogailai tapo grėsminga. Jo valstybės lietuviai buvo prieš jį už Keistuto žudynes; Rusai – už pagalbą Mamai.

Jogailą išgelbėjo istorinių aplinkybių sutapimas. Kaip tik tuo metu Lenkijoje mirė karalius Liudvikas (1382 m.), kuris tuo pat metu buvo Vengrijos karalius. Su jo mirtimi personalinė sąjunga tarp Vengrijos ir Lenkijos nutrūko, o Lenkijai iškilo klausimas, kas užims sostą. Mirusio karaliaus Liudviko šalininkams pavyko jo dukrą Jadvygą paskelbti Lenkijos karaliene.

Lenkijos politikos lyderiai nusprendė eiti personalinės sąjungos keliu, tačiau šį kartą ne su Vengrija, o su Lietuva. Jogailai buvo pasiūlyta vesti Jadvygą ir tapti ir Lenkijos karaliumi, ir Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, už ką jam buvo pažadėta visapusė Katalikų bažnyčios parama. Jogaila sutiko su šiuo pasiūlymu ir 1385 m. rugpjūčio 14 d. Kreno mieste buvo pasirašyta sutartis dėl dviejų valstybių sujungimo. Tuo pačiu Jogaila įsipareigojo atsiversti į katalikybę, pakrikštyti visus lietuvius į katalikų tikėjimą ir išsaugoti šią asociaciją amžiams. Pagal šią sutartį – „Krevo uniją“ – visos LDK rusų žemės taip pat tapo vieningos Lenkijos ir Lietuvos valstybės dalimi. Jų atsivertimas į katalikybę sutartyje nebuvo minimas.

Vykdydamas Krėvos unijos sąlygas, Jogaila 1386 metais atsivertė į katalikybę, pasivadino Vladislovu, vedė Jadvygą ir buvo karūnuotas Lenkijos karaliumi (Vladislavas II). Paskui išvyko į Lietuvą, kur per vienerius metus pavertė visus pagoniškus lietuvius į katalikybę ir sunaikino viską, kas priminė buvusį kultą: užgesinta šventoji ugnis „Znichas“, iškirsti šventieji ąžuolai, užmuštos šventosios gyvatės. Naująjį tikėjimą liaudis priėmė nuolankiai – lietuviai įpratę neabejotinai paklusti savo kunigaikščiui.

Jogailai krikštijant lietuvius, Jadvyga iš dalies jėga, iš dalies diplomatija užbaigė lenkų-vengrų-lietuvių ginčą dėl Kijevo Rusios „Červenų miestų“ – dėl Galicijos. Nuo 1387 m. Galicija tapo neatsiejama Lenkijos dalimi. Ne Lietuva, kuriai formaliai priklausė visos Rusijos žemės ir kuri pretendavo į Galiciją, būtent į Lenkiją. Tai leido Lenkijai pradėti savo veiklą Galicijoje katalikizacijai ir polonizacijai daug anksčiau nei kitose Rusijos žemėse, nors jos buvo Lenkijos-Lietuvos valstybėje, bet buvo ne Lenkijos, o Lietuvos dalis. To rezultatai pasirodė greitai: Rusijos sociokultūrinis elitas labai greitai visiškai išnyko - visi tapo „lenkais“.

Krėvo unija buvo didžiausias istorinis įvykis Lenkijos, Rusijos ir Lietuvos istorijoje. Tai daugelį amžių numatė jų vystymosi kelius ir šių tautų santykius.

Lenkija tapo katalikų agresijos į Rytus laidininke ir Rusijos žemėse vadovavo prievartinės katalikizacijos, lenkinimo ir socialinės priespaudos politikai, kuri ilgainiui atvedė prie pačios Lenkijos mirties.

Lietuvoje sustojo spontaniškas rusų ir lietuvių tautų susiliejimo procesas, tarp jų ėmė augti nesantaika ir priešprieša, kurią sukėlė katalikiškas fanatizmas ir lenkiškas šovinizmas, kuriuos greitai suvokė Lietuvos aukštuomenė. Vieningos valstybės rusiškose žemėse buvo prarasta viltis, kad Rusijos ir Lietuvos valstybė bus stačiatikybės ir Rusijos suvienijimo gynėja. Rusiškasis LDK elementas iš vadovaujančio elemento virto persekiojamu ir persekiojamu. Ir jis pasiekė augančią Maskvą.

Buvo atliktas istorinis Rusijos ir Lietuvos valstybės vaidmuo. Absoliučiai objektyvi ir reali Rusijos suvienijimo galimybė nebuvo įgyvendinta. Vieningos valstybės vadovybė buvo lenkų ir grynai katalikų, priešiškų pirmapradei ortodoksinei Rusijai, rankose.

Krėvos unija buvo trumpo Lietuvos, Rusijos-Lietuvos valstybės, aukso amžiaus pabaiga.

Svarbiausių Rusijos ir Lietuvos valstybės įvykių chronologinė lentelė
nuo XIII amžiaus pradžios iki pabaigos 1386 m

XIII amžiaus pradžia - Mindovgo Lietuvos valstybės sukūrimas.
1252 m. – Mindaugo karūnavimas Lietuvos karaliumi ir atsivertimas į katalikybę.
1263 m. – Mindovgo mirtis ir nemalonumų pradžia.
1263-1316 – Bėdos ir pilietiniai nesutarimai.
1316 – Gediminas atėjo į valdžią.
1341 – Gedimino mirtis. Olgerdo ir Keistuto valdymo pradžia.
1363 m. – Tatrų pralaimėjimas po Mėlynaisiais vandenimis.
1377 – mirė Olgerdas. Jogaila, Jo kova su Keistutu.
1385 m - Krėvo sąjunga. Rusijos ir Lietuvos valstybės nepriklausomybės pabaiga.

KREVO SĄJUNGOS AKTAS 1385 M. RUGPJŪČIO 14 D

Mes, Jogaila, Dievo malone, Lietuvos didysis kunigaikštis, Rusijos viešpats ir gimęs įpėdinis, visiems sekantiems ir mačiusiems laišką pranešame apie tai, ką mums pasakė švytiniausia ponia, Dievas, Vengrijos, Lenkijos, Dalmatijos karalienė ir kt. kilmingi ir garbingi vyrai, kunigas Stefanas, Chanadeno probošas, Kako sūnus Vladislavas iš Kaz, kaštelionas iš Potoko, Krokuvos taurininkas Vladko, Zavichovo kaštelionas Nikolajus ir Kristianas, Kazimiero valdovas.

Iš pradžių tada pasakojo, kaip šviesuolis Lietuvos kunigaikštis Jogaila išsiuntė savo iškilmingą ambasadą pirmiausia Lenkijos didikams, o paskui – savo karališkajai didybei. Tie patys ambasadoriai, paskirti į Karališkąją Didenybę, pasiėmė skiriamuosius raštus iš vyriausiojo ir aukščiausiojo ambasadoriaus, didingojo kunigaikščio Skirgailos, didžiojo kunigaikščio Jogailos brolio, kuris dėl tam tikrų priežasčių negalėjo asmeniškai atvykti pas Jos Karališkąją Didenybę. Prieš Vengrijos karalienę stoję jo ambasadoriai princas Borisas ir Vilniaus vadovas Ganko kalbėjo taip:

„Daugybė imperatorių, karalių ir įvairių kunigaikščių troško užmegzti nuolatinius giminystės ryšius su tuo pačiu Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu, bet visagalis Dievas tai išsaugojo Jūsų Karališkajai Didenybei. Todėl, švytinti ponia, atlikite šią išganingąją misiją, priimkite didįjį kunigaikštį Jogailą į savo sūnų ir padovanokite jam savo mylimą dukrą Jadvygą, Lenkijos karalienę. Tikime, kad iš šios sąjungos bus atlyginta šlovė Dievui, sielų išgelbėjimas, garbė žmonėms ir karalystės pagausėjimas. Dar nepasibaigus tam, apie ką kalbame, didysis kunigaikštis Jogaila su visais dar nekrikštytais broliais, taip pat su giminėmis, su bajorais, dideliais ir mažais bajorais, gyvenančiais jo žemėse, trokšta, trokšta ir trokšta. priimti Romos bažnyčios tikėjimo katalikų šventąjį. Daugelis imperatorių ir įvairių kunigaikščių negalėjo to gauti iš jo, nepaisant stropių pastangų, nes Visagalis Dievas išsaugojo šią šlovę jūsų karališkajai didybei.

Kad tai patvirtintų ir sustiprintų, didysis kunigaikštis Jogaila žada surinkti ir atiduoti savo pinigus išlaidoms, kurias patirs ir Lietuva, ir Lenkija, padengti, jei tik vengrų dukters karalienė Lenkijos karalienė Jadvyga ištekės už jo. Didysis kunigaikštis Jogaila žada surinkti ir sumokėti Vengrijos karalienės ir Austrijos kunigaikščio sutartą sumą, ty du kartus po šimtą tūkstančių florinų. Tas pats kunigaikštis Jogaila žada ir garantuoja savo lėšomis ir pastangomis sugrąžinti Lenkijos karalystei visas nuo jos atplėštas ir kažkieno atimtas žemes. Tas pats kunigaikštis Jogaila žada grąžinti pirmykštę laisvę visiems krikščionims, ypač abiejų lyčių žmonėms iš Lenkijos žemės, paimtiems ir perkeltiems karo teise, ir taip, kad kiekvienas ar kiekvienas galės eiti kur tik nori. nori. Pagaliau tas pats didysis kunigaikštis Jogaila žada amžiams prijungti savo lietuvių ir rusų žemes prie Lenkijos karalystės karūnos.

Todėl mes, minėtasis Lietuvos didysis kunigaikštis Jogaila, su minėtu ambasados pareiškimu, savo vardu davėme ir paskelbėme Lenkijos karalystės ponams per minėtą mūsų mylimosios brolį Skirgailą, taip pat su Garantijos, suteiktos Švenčiausiajai Vengrijos karalienei Elžbietai per mūsų įgaliotus atstovus, atsiųstus to paties brolio, dalyvaujant Madam Queen ambasadoriams, tiek vengrams, tiek lenkams, išsiųstiems mūsų Didenybei kartu su mūsų broliais, Karalienės kunigaikščiais. Lietuva Skirgaila, Koribut, Vitovt, Lingven, o taip pat kitų mūsų brolių, dalyvaujančių ir nedalyvaujančių, vardu sutinkame ir pareiškiame tai vadinamajai Madame Queen, taip pat minėtiems Lenkijos karalystės ponams ; Mes įsakėme tuos pačius lenkiškus pareiškimus užantspauduoti mūsų antspaudais ir mūsų broliais ir visa tai patvirtiname.

Suteikta Krėvoje pirmadienį, Švenčiausios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų išvakarėse 1385-aisiais Viešpaties metais.

Šaltiniai

Tekstas išverstas iš elektroninio leidimo: http://www.law.uj.edu.pl/users/khpp/fontesu/1385.htm
El. tekstas perkeltas iš

1385 m. rugpjūčio 14 d. Krėvos pilyje (dabartinės Baltarusijos Smorgono srities teritorijoje) buvo pasirašyta viena pirmųjų sąjungų – Krėvos unija.

Didysis Lietuvos kunigaikštis Jogaila (1362-1434) ir Lenkijos karalienė Jadvyga (1373-1399) pasirašė liūdnai pagarsėjusią Krėvų dinastinę Lenkijos ir Lietuvos sąjungą, pagal kurią jaunoji Jogaila tapo Jogailos žmona, o jis, atsivertęs į katalikybę. , Vladislovo II vardu tapo naujuoju Lenkijos karaliumi ir naujosios karališkosios Jogailaičių dinastijos įkūrėju, valdžiusiu Sandraugą iki 1572 m.

Atrodytų, toks dalykas yra, tokios dinastinės santuokos ir sąjungos buvo gana įprastas reiškinys visoje viduramžių Europoje? Bet, deja, ši dinastinė sąjunga tapo pačiu „Rubicon“, kuris daugelį amžių suskaldė visą Rusiją į „Maskvą“ ir „Lietuvą“.

Kas yra Krėvos sąjunga ir kokias pasekmes ji turėjo, mes pasakysime mūsų straipsnyje.

Prieš gilinantis į Krėvos unijos nuostatas, būtina pasiaiškinti, ką reiškia žodis „unia“.

KAS YRA UNIA?

Sąjunga – tai bendruomenė, sąjunga, valstybių, politinių organizacijų, religinių konfesijų bendrija. Dažniausiai vartojama kelių valdžių monarchinės vienybės prasme, vadovaujant vienam valdovui.

Tikra sąjunga yra sąjunga, kurią sudaro monarchijos, kartu priimant vieną sosto paveldėjimo tvarką. Įpėdinis yra būsimasis visų susitarime dalyvaujančių šalių monarchas.

Tokia sąjunga – stipri, patikima – gali būti nutraukta tik vienam iš dalyvių pakeitus valdymo formą į respublikinę.

Monarchinės valdžios panaikinimas vienoje ar visose valstybėse narėse reiškia sąjungos iširimą arba jos kiekybinės sudėties sumažėjimą.

Dažnai ši asociacijos forma prilyginama konfederacijai. Reikėtų pažymėti, kad šis identifikavimas nėra teisingas.

Pirma, sąjunga gali atsirasti tik dalyvaujant monarchinėms valstybėms. Tai yra jo pagrindinė savybė. Kalbant apie konfederaciją, į tokią sąjungą gali jungtis ir respublikiniai valstybiniai dariniai.

Sąjungos egzistavimas nereikalauja glaudaus politinio ar ekonominio bendradarbiavimo. Sąjungininkų susitarimai nėra privalomi. Su konfederacija viskas kitaip. Pasirašydami sutartį, jos nariai turi tam tikrų įsipareigojimų vieni kitiems. Sąjungos nariai nepraranda valstybės suvereniteto. Vienas valdovas-monarchas padidina savo galią.

Pasirašęs sąjungą, jis yra kiekvienos sąjungai priklausančios šalies suverenių teisių nešėjas. Svarbi konfederacijos sutarties pasirašymo teisinio aspekto detalė yra susitarimo su nustatytais abipusiais įsipareigojimais buvimas. Tai garantuoja politinę vienybę.

Sąjunga yra bendruomenė, kuri gali būti sudaryta be susitarimo. Svarbus bruožas taip pat susijęs su karo veiksmų vykdymu tarp susitarimo šalių. Sąjungos valstybės narės negali kovoti tarpusavyje, nes valdovas yra vienas, todėl, skelbdamas karą sąjungos viduje, imasi pulti pats.

POLITINĖ VIENYBĖ IR DINASTIŠKI SUSITARIMAI

Istorija žino daugybę tokių sąjungų atvejų. Viena ankstyviausių, žinomiausių ir reikšmingiausių yra Krėvos unija. Lietuva ir Lenkija buvo sutarties šalys. Kaip ir daugelį kitų sąjungų, šią sąjungą užantspaudavo dinastinė santuoka tarp Lenkijos karalienės Jadvygos ir didžiojo Lietuvos kunigaikščio Jogailos.

1385 m. Krėvo pilyje pasirašyta sąjunga padarė tam tikrus pokyčius abiejų dalyvaujančių šalių struktūroje. Aljanso sudarymo priežastys – abiejų valstybių susilpnėjimas ir spaudimas, kuris joms buvo daromas iš išorės: iš Kryžiuočių ordino, Maskvos, Aukso Ordos. Dar iki Krėvos unijos Lietuva ir su Maskvos kunigaikščiu, ir su kryžiuočiais pasirašė keletą susitarimų, kurie turėjo reikšmingai paveikti įvykių eigą, tačiau ON neįgyvendinti.

Prieš kalbant apie Krėvos sąjungos esmę, verta pakalbėti apie Krėvos miestą.

MESTECKO KREVO

Jei atidžiai perskaitysite istorijos eilutes apie Krėvo miestelį (pakeliui į Vilnių – mūsų komentaras), Krėvo pilį ir garsiąją Krėvo uniją, galite įsivaizduoti tokį epą kaip Tolstojaus „Karas ir taika“, tik kelis kartus storesnį.

Pirmą kartą Krėva paminėta XIII amžiaus vokiečių kronikose. Tikriausiai šiam laikotarpiui (XII - XIII a.) priklauso ir Krevo gyvenvietė (2,5 km į šiaurę nuo vakarinio kaimo pakraščio, šalia kelio į Smorgoną). XIII ir XIV amžių sandūroje Lietuvos didysis kunigaikštis Gediminas pastatyta Krėvos pilis – pirmoji visiškai mūrinė pilis Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje.

Miestelis smarkiai nukentėjo per Rusijos ir Lenkijos karą, po kurio prasidėjo jo nuosmukis. XVII-XVIII amžiuje Krėvos žydų skaičius labai išaugo, XIX amžiuje čia buvo pastatyta sinagoga ir sinagogos kiemas su mikve ir čederiu.

Pagal 1866 metų inventorių Krėva sunumeruota 246 namų ūkiai ir 1285 gyventojai, iš kurių 639 stačiatikiai, 337 katalikai, 68 musulmonai ir 241 žydas. 1883 m. gyveno 1923 gyventojai, Skarba (Skarb) dvaras, kuris suteikė valstiečiams žemes išpirkimui.

Čia buvo Ošmianų dekanato parapinė bažnyčia – viena iš aštuonių, įkurtų valdant Jogailai, turėjusi koplyčias Mileikovo ir Krivsko kaimuose. 1895 metais buvo 2112 gyventojų, 249 kiemai, dvi stačiatikių bažnyčios, bažnyčia, išmaldos namas, mokykla. Viena iš bažnyčių, būtent Aleksandro Nevskio bažnyčia, išliko iki mūsų laikų.

Krėvos pilis – viena pirmųjų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės pilių, pastatyta XIV amžiuje (yra pagrindo manyti, kad pradėta statyti XIII a. pabaigoje) Krėvlyankos ir Šlyachtiankos upių santakoje. Pagrindinė pilies dalis iškilo pelkėtos salpos viduryje, pusė gynybinių sienų iškilo ant dirbtinai išplėstos smėlio kopos.

Dabar iš pilies likę tik griuvėsiai, apaugę naftalinu, perimetru apjuosti tinklu, o jais vaikščioti nesaugu.

2005 metais buvo įkurtas Krėvos pilies vietos labdaros fondas, kurio pagrindinis tikslas – prisidėti prie Krėvos pilies išsaugojimo. Fondas kasmet organizuoja vasaros ir kultūros renginius Krėve ir kitose gyvenvietėse.

KREVO SĄJUNGOS IŠVADOS APLINKYBĖS

Pirmasis etapas, pirmasis žingsnis į bedugnę, padėjęs pamatą tolimesniam Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės žlugimui, buvo 1385 m. rugpjūčio 14 d. Krėvos unija.

Nuo 1340 m. Lenkijos karalystė ir Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė kovojo dėl Galicijos-Voluinės palikimo. Po Olgerdo mirties 1377 metais Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje prasidėjo kova dėl valdžios. Jogaila Olgerdovičius tapo didžiuoju kunigaikščiu, jo broliai Andrejus Polotskis ir Dmitrijus Starodubskis bei Trubčevskis perėjo į Maskvos Dmitrijaus Ivanovičiaus tarnybą, atitinkamai tapdami jo pavaduotojais Pskove ir Pereslavlyje-Zalesskyje ir dalyvavo Kulikovo mūšyje 1380 m. Maskvos pusėje.

1381 m. spalį Jogailą nuo sosto nuvertė jo dėdė Keistutas. 1382 m. gegužės-birželio mėnesiais Dmitrijus Koributas Olgerdovičius veikė prieš Keistutą, o jau liepą Jogailai pavyko atgauti valdžią, padedant karinei Kryžiuočių ordino pagalbai. Keistutas buvo įkalintas Krėvos pilyje, kur 1382 metų rugpjūčio 15 dieną buvo pasmaugtas.

1384 m. Jogaila, Skirgailo ir Dmitrijus Koributas sudarė dvi preliminariąsias sutartis su Dmitrijumi Maskviečiu ir jo pusbroliu Vladimiru Serpuchovu, kuriose, be kita ko, buvo numatyta Jogailos santuoka su Dmitrijaus Donskojaus dukra, atsižvelgiant į Lietuvos prašymą. kunigaikštis į aukščiausią Maskvos kunigaikščio valdžią ir stačiatikybės pripažinimas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybine religija kurios niekada nebuvo įgyvendintos.

Dmitrijus Ivanovičius Moskovskis sutiko pagerbti ordą iš valdomų žemių ir įkaitu išsiuntė į Ordą savo vyriausiąjį sūnų Vasilijų.

Taigi prielaidos, lėmusios Krėvos unijos pasirašymą, buvo tokios.

Pirmoji priežastis – kova už pagonybės išsaugojimą prieš krikščionybę.

Antroji priežastis – karas dėl Olgerdo palikimo.

Kryžiuočių ordinas, pasinaudojęs momentu, suvaidino svarbų vaidmenį šiame kare, būtent šiais metais Vytautas mainais už karinę pagalbą pardavė jam Žemaitiją, būtent Žemaitijos kaina tapo Lietuvos didžiuoju kunigaikščiu. .

Dėl to LDK iš tikrųjų liepsnojo iš visų pusių: iš vidaus ją skaldė kruvinas pilietinis konfliktas, iš išorės patyrė Kryžiuočių ordino spaudimą. Natūralu, kad tokiomis sąlygomis šalies ištekliai buvo išsekę ir jai reikėjo išorės pagalbos.

Teisiniu požiūriu Krėvos unijos aktas reiškė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės įjungimą į Lenkijos Karalystę, mainais už tai, kad ON gavo reikiamą apsaugą.

1382 m., užėmęs didįjį kunigaikščio sostą, Jogaila buvo priverstas sustiprinti savo valdžią, nes jo nepripažino kunigaikščiai Andrejus Polockas, Dmitrijus Brianskas ir jo pagrindinis varžovas Vitovtas, pradėję nešti riterių kariuomenę į Didžiosios Kunigaikštystės žemes. .

Tik 1384 m. vasarą Jogaila ir Vitovtas susitarė. Vitovtas grįžo iš Prūsijos ir gavo savo Gorodenščiną bei Beresteischiną. Tačiau Andrejus Olgerdovičius kartu su jam pavaldi Polotchina pasidavė globojant Infliacijos ordiną. Taigi Didžioji Kunigaikštystė atsidūrė labai sunkioje padėtyje.

Jagiello ieškojo sąjungos su kaimyninėmis valstybėmis. Atsirado galimybė pasirinkti suartėjimą arba su Maskva, arba su Lenkija.

Jogaila atsidūrė nesaugioje padėtyje, o pranašumas buvo suteiktas blokui su Lenkija, su kurios ambasadoriais buvo deramasi dar 1383 m.

Gali būti, kad įtakos turėjo veiksnys, prisidėjęs prie Jogailai artimos grupės vyravimo tarp Lietuvos bajorų, kurie baiminosi prarasti dominuojančias pozicijas dalyje Rusijos žemių, todėl orientavosi į Lenkijos karalystę.

1384 m. Jogaila Dubyssy sudarė sutartį su Kryžiuočių ordinu, kuria įsipareigojo per 4 metus perduoti Žmudą ordinui ir priimti katalikybę.

Tuomet Didžiosios Kunigaikštystės ir Karūnos sąjunga atitiko abiejų pusių interesus. Tai leido suvienyti abiejų valstybių pajėgas prieš bendrą priešą – kryžiuočius. Vokietijos ekspansija Lenkijoje pasiekė nerimą keliantį mastą. Lenkams buvo svarbu užtikrinti savo sienų ramybę ir iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės pusės, nes vien 1376 m. per vieną žygį iš Lenkijos buvo išvežta 23 000 belaisvių.

Ateityje Lenkijos magnatai, matyt, tikėjosi savo dominavimu kaimyninėje valstybėje. Juos ypač traukė Voluinės ir Podolės žemės.

1385 m. sausį Vilniaus delegacija vedė derybas Krokuvoje, o vasarą lenkai atvyko į Didžiąją Kunigaikštystę pasirašyti unijos.

Galutinis sąjungos patvirtinimas įvyko 1386 m., kai Jogaila buvo pakrikštyta Vavelio sode Krokuvoje, vedusi Jadvygą ir kovo 4 dieną iškilmingai karūnuota. Oficialiai jis pradėjo nešioti „Lenkijos karaliaus, Lietuvos vyriausiojo kunigaikščio ir Rusijos senelio“ titulą.

Iš teisinės pusės Krėvos unijos aktas (beje, kai kurie tyrinėtojai šį dokumentą laiko vėlesniu falsifikavimu, nes Jogailos gyvavimo metu jis nebuvo žinomas ir apie jį neužsimenama Baltarusijos kronikose) reiškė inkorporavimą. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės į Lenkiją. Tačiau praktiškai nebuvo įmanoma įtraukti tokios stiprios valstybės.

Unija nepatenkintų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės visuomeninių sluoksnių politinio aktyvumo dėka šis planas taip ir netapo realybe. Jau 1386 metais Polocko kunigaikštis Andrejus sukilo, manydamas, kad priėmus katalikybę Jogaila neturi teisės būti Didžiosios Kunigaikštystės vadovu.

SUTARTIES KREVO ESMĖ

Taigi 1385 m. rugpjūčio 14 d. Lietuvos pilyje Krėvoje (dabar Baltarusija) susitikusios Lenkijos ir Lietuvos pasiuntinybės sudarė sutartį dėl Lenkijos karalienės Jadvygos (paskutinės Piastų dinastijos atstovės) vedybų ir Lietuvos didysis kunigaikštis Jogaila.

Lietuvos kunigaikštis Jogaila

Pastarasis tuo pačiu metu tapo ir suvereniu Lenkijos karaliumi.

Pagal sutartį Jogaila tapo Lenkijos karaliumi.

Tai jam nustatė daugybę įsipareigojimų:

Naujasis valdovas ėmėsi Lietuvoje skleisti lotynišką abėcėlę,

Jogaila turėjo sumokėti kompensaciją Austrijos kunigaikščiui Vilhelmui už pažeistą vedybų sutartį, pagal kurią pastarasis turėjo vesti Jadvygą.

Lietuvoje reikėjo įvesti katalikybę,

Jogaila turėjo grąžinti Lenkijai buvusios Rusijos, lietuvių ir rusų (šiuolaikinės baltarusių ir iš dalies ukrainiečių) žemes ir padidinti karalystės teritoriją,

Lietuvos ir Lenkijos sąjunga įpareigojo jį padidinti kalinių skaičių,

iždo panaudojimas Lenkijos reikmėms.

Paprasčiau tariant, Jogaila tapo vienu Lietuvos ir Lenkijos valdovu, tačiau tuo pat metu pinigų sistema ir iždas, teisėkūra, muitų reglamentai liko atskirti, buvo siena, buvo atskiros kariuomenės kiekvienai sutarties valstybei narei. Krėvos unija sukėlė Lietuvos ir buvusios Rusijos bajorų nesutarimus, bet buvo Liublino unijos pagrindas. Lenkijos teritorija padidėjo.

KREVO SĄJUNGOS PRIĖMIMO PASEKMĖS

1385 m. rugpjūčio 14 d. Krėvos mieste Jogailos išduota specialia chartija Lenkijos Karalystės ir Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės valstybinė-politinė sąjunga suvaidino tam tikrą vaidmenį abiejų valstybių istorijoje, tačiau turėjo nevienodų pasekmių. jiems.

Krėvos unija Lietuvai reiškė gilios sociopolitinės ir kultūrinės Lenkijos didvyriškos įtakos pradžią, kuri suvaidino pagrindinį vaidmenį susikūrusiame valstybiniame susivienijime. Lietuva priėmė katalikybę, o kartu su ja pamažu perėmė lenkišką feodalinės politinės sistemos modelį, kuris buvo labai naudingas žemvaldžių klasei.

Vienas pagrindinių motyvų, paskatinusių Lietuvos ir Lenkijos valdantįjį elitą sudaryti sąjungą, buvo suvokimas, kad reikia suvienyti abiejų valstybių pajėgas, siekiant atremti bendro priešo – Kryžiuočių ir Livonijos ordinų – agresiją. Tuo pačiu metu kiekviena iš sąjunga suinteresuotų šalių siekė ją panaudoti savo tikslams.

Taigi Lietuvos valdantysis elitas tikėjosi sąjungos pagalba išsaugoti, sustiprinti ir išplėsti savo viešpatavimą Rytų slavų žemėse. Lenkų feodalai, pirmiausia Mažosios Lenkijos magnatų sluoksniai, Krėvo uniją laikė svarbia priemone išplėsti feodalinę ekspansiją Rytų Europoje.

Tuo tikslu jie pasiekė, kad unijos akte būtų įtrauktas Jogailos įsipareigojimas visiems laikams „prijungti“ Lietuvos Didžiąją Kunigaikštystę kartu su jos Rytų slavų teritorijomis prie Lenkijos karalystės karūnos.

Pietvakarių Rusijos gyventojams Krėvo unijos sąlygų įgyvendinimas padidino politinę priklausomybę nuo Lenkijos ir Lietuvos valstybės valdančiojo elito ir Lenkijos karalystės valdančiosios klasės pavertimą feodalinės kolonizacijos objektu.

Tais pačiais 1386 metais pradėtas įgyvendinti vienas iš pagrindinių Krėvo unijos tikslų - LDK inkorporavimas (įtraukimas) į Lenkijos karalystę ir lenkų bei lietuvių feodalų politinio dominavimo joje stiprinimas. .

Pagrindiniai žingsniai šia kryptimi buvo Lietuvos bojarų patraukimas į Lenkijos karalystės pusę ir konkrečių Rusijos kunigaikštysčių sutvirtinimas po Lenkijos karūną, pasitelkiant daugybę specialių politinių priemonių:

susilpninti Rusijos ir Lietuvos feodalinių bajorų bendradarbiavimą ir supriešinti juos religiniu ir dvaro teisiniu požiūriu, 1387 m. suteikiant Lietuvos katalikams bojarams didesnes teises ir privilegijas, palyginti su Rytų slavų žemių feodalais;

Jogailai lojalių Lietuvos kunigaikščių lenkų garnizonų ir karinių būrių dislokavimas didžiausiuose šių kraštų centruose;

konkrečių kunigaikščių priesaika.

Tuo pat metu vietinės kunigaikštystės valdžiai apriboti ir panaikinti buvo naudojamos ir kitos priemonės. Iš jų plačiausiai praktikuojamas konkrečių savo vasalų kunigaikščių pasitraukimas iš jurisdikcijos, po to pasidavimas karaliaus valdžiai ir nepaklusnūs vietiniai dinastai pakeičiami kunigaikščiais, kurie liko ištikimi Jogailai, arba karaliaus valdytojais. .

Pietvakarių Rusijoje Krėvo unijos sąlygų įgyvendinimas prasidėjo jos kunigaikščiams apanažams prisiekus ištikimybę Jogailai, kaip Lenkijos valstybės vadovei, taip pat karalienei Jadvygai ir Lenkijos karūnai, kuri, pasak feodalų. teisė, reiškė kunigaikščių ir jų valdų perdavimą tiesiogiai Lenkijos karaliaus valdžiai.

GYVENTOJŲ POLONIZAVIMO IR KATOLIZAVIMO PROCESAS

Dėl to lenkų bajorų užmojai, siejami su ilgamečiais siekiais skverbtis giliau į Vakarų Rusijos žemes, dažniausiai buvo patenkinti, o teisės ir privilegijos savo apimtimi greitai pranoko panašias Rusijos bajorų teises:

♦ Polocko, Vitebsko, Kijevo ir kituose miestuose buvo panaikintos didelės specifinės kunigaikštystės;

♦ savivaldą pakeitė viceprezidentas;

♦ Lietuvos aristokratija pakeitė savo kultūrinę orientaciją iš rusų į lenkišką;

♦ prasidėjo aktyvi katalikų ekspansija į vakarines Rusijos žemes.

Polonizacija ir katalikizacija užėmė dalį Vakarų Rusijos bajorų, o tuo pat metu dauguma paprastų gyventojų liko ištikimi stačiatikybei ir senosioms tradicijoms. Pradėjo jaustis tautinis-religinis priešiškumas, kuris egzistavo tik XIV amžiaus devintajame dešimtmetyje, o vėliau dažnai išsivystė į aštrią politinę kovą.

Kitas žingsnis Lietuvos ir Lenkijos suartėjimo link buvo 1413 m. sudaryta Gorodelskio privilegija, pagal kurią lenkų bajorų teisės buvo išplėstos ir Lietuvos katalikų bajorams, kurie pradėjo stumti Rusijos kunigaikščius (ne katalikus) dalyvavimas aukščiausioje valstybės valdžioje. Lietuvos bajorai iš karaliaus gavo naujų žemės sklypų, dažniau vedė su lenkų bajorais ir masiškai atsivertė į katalikų tikėjimą.

Vakarų Rusijos bojarai, nepatenkinti savo padėtimi, taip pat aktyviai siekė lygių teisių su lenkų bajorais, kurie pagal Wislice statutą (1347 m.) ir Košicės privilegiją (1374 m.) buvo atleisti nuo mokesčių ir muitų.

Žemė buvo pradėta laikyti visa bajonų nuosavybe, o valstiečiai galėjo naudotis tik žemės sklypais ir buvo visiškai pavaldūs savo šeimininkams. 1434 m. karaliaus Vladislovo III privilegija Rusijos bajorai pagaliau buvo sulyginti su lenkų teisėmis ir atleisti nuo visų pareigų, išskyrus karinę tarnybą, net bojaro vardas oficialiai pakeistas pan.

Valdžia aktyviai vykdė politiką, kuria buvo siekiama skleisti katalikybę ir riboti stačiatikybę.

Katalikų bažnyčios pozicijų stiprinimą gerokai palengvino tai, kad 1387 m. Jogailos privilegija katalikai feodalai buvo atleisti nuo visų pareigų ir mokėjimų didžiajam kunigaikščiui. Tai lėmė, kad atotrūkis tarp katalikų ir stačiatikių bajorų didėjo.

Krėvos unijos sąlygos (1401 m. jas patikslino Vilniaus-Radomo unija) galiojo 184 metus, iki 1569 m., kai Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė ir Lenkijos Karalystė pasirašė Liublino uniją, kuri suvienijo. abiejose valstijose Konfederacinė ribotai pasirenkama monarchija.

Ir taip pat viena iš Krėvo unijos pasekmių buvo katalikų feodalų gavimas papildomų teisių ir laisvių.

POŽODIS

ON yra daugiatautė keturių pagrindinių tautų valstybė: baltarusiai, rusai, ukrainiečiai ir lietuviai.

Su Krėvos unija prasidėjo katalikybės skverbimasis į baltarusių žemes, o sąjunga su Maskvos kunigaikštyste buvo atmesta.

Kitais metais, po sąjungos sudarymo, Jogaila katalikybę paskelbė valstybine Lietuvos religija. Taip jis išmušė žemę iš po kojų kryžiuočių „misionieriams“, tačiau, kita vertus, gerokai apsunkino savo valdomų Rytų slavų tautų gyvenimą.

Lenkai atsisuko prieš vengrus, išvijo juos iš Galicijos. Prasidėjo vietos gyventojų polonizacijos ir katalikizacijos politika. Lenkų feodalai pradėjo skverbtis į kitas ukrainiečių ir baltarusių žemes.

Jogailai pavyko gauti laiškus iš daugelio didžiųjų Lietuvos magnatų, kad jie bus lojalūs jam kaip Lenkijos karaliui. Tuo metu feodalų lojalumas buvo svarbesnis už bet kokius nacionalinius interesus, ir sąjungos iniciatoriai stengėsi tuo pasinaudoti. Šis susitarimas apskritai buvo asmeninis ir buvo susijęs su pačiu Jogaila, tačiau per jį buvo galima prijungti prie Lenkijos visų jo vasalų žemes.

Tačiau ne visi stambūs Lietuvos dvarininkai, o tuo labiau vietiniai „rusai“ ortodoksai buvo patenkinti esama padėtimi, suprato, kad ateityje atsidurs lenkų panų pavaldinėje.

Tiesą sakant, LDK nepriklausomybė nebuvo prarasta, tačiau Jogaila išleido įstatymus, suteikusius katalikams feodalams ypatingas privilegijas. Patenkintas jo sėkme, popiežius 1388 m. pavasarį atsiuntė Jogailai ir Jadvygai palaiminimą ir sveikinimo bulę. Tai reiškė, kad Lietuvos ir Baltarusijos didysis kunigaikštis, tapęs Lenkijos karaliumi, buvo pripažintas lygiaverčiu kitų galybių karaliams.

Kaip matote, 1385 m. Krėvos unija suskaldė Rusiją į „maskvietę“ (stačiatikius) ir „lietuvius“ (katalikus).

Štai tokia yra žymaus Rusijos istoriko Jevgenijaus Spitsino nuomonė.

Taigi XIV amžiaus pabaiga pasižymi svarbiais politiniais įvykiais Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės istorijoje. 1385 m. buvo sudaryta Krėvo unija su Lenkija, kuri, kaip vėliau paaiškėjo, pradėjo lėtą, bet laipsnišką Lenkijos įtakos valstybiniam-politiniam, kultūriniam ir religiniam kunigaikštystės gyvenimui plėtrą.

Tai taip pat prisidėjo prie vidinės politinės Olgerdovičių ir Keistuto Vitovto sūnaus kovos, kurią lydėjo žmonių praradimai ir materialinis sunaikinimas, suaktyvėjimo.

Iki 1385 m. Didžiosios Kunigaikštystės raidoje daugiausia dominavo baltarusiškas pradas apskritai, baltarusiška kultūra, kuri pirmiausia reiškėsi valstybiniu, oficialiu baltarusių kalbos statusu. Juo naudojosi ne tik biuras ir didžiosios kunigaikštystės teismas, bet ir feodalinis elitas. Tačiau po Krevo unijos prasidėjo procesas, kuris XVII amžiaus pabaigoje atvedė prie baltarusių kalbos uždraudimo oficialiame biure ir jos pakeitimo lenkų kalba.

Galų gale, Lietuvai susijungus su Lenkija, tarp Maskvos ir Lenkijos užsimezgė ilgas konfliktas. Politinį susiskaldymą apsunkino socialiniai ir kultūriniai pokyčiai ir jis labai prisidėjo prie laipsniško iš pradžių susivienijusios rusų tautos padalijimo į tris tautas – didžiuosius rusus (dabar vadinamus tiesiog rusais) rytuose, mažuosius rusus (ukrainietis) ir baltarusius. vakarus. Tačiau ilgą laiką kiekvienos iš šių trijų šakų tautos ir toliau vadino save tiesiog rusais.

Todėl dar kartą įsitikiname, kad būtent iš Vakarų, o dar ir iš Vakarų, nuolatinė grėsmė artėjo pačiai Didžiosios Rusijos egzistavimui.

Ir skaitydami senovines eiles, bandydami perprasti praėjusių amžių paslaptis, jose neišsakytas ir palaidotas, vėl ir vėl aštriai išgyvenant Krėvo uniją, kuri atidavė Lietuvą ir visą Kijevo Rusiją, kuri anksčiau priklausė didiesiems kunigaikščiams. Lietuva (Chervonnaya, Mažoji ir Baltoji Rusija, vėlesniu terminu) patekusi į katalikiškų Vakarų rankas, stebisi, koks yra ganytojų vaidmuo, valia ir atsakomybė, kokia tauta įpareigota klausyti savo valdovų?

Kodėl ten pavyko, o čia ne? Kas iš tikrųjų kuria istoriją? Koks yra šalies valdovų galimybių, taigi ir atsakomybės matas valandiniame istorijos kūrime, žmonių būties kūrime?

IŠVADA

Krėvo unija buvo didžiausias istorinis įvykis Lenkijos, Rusijos ir Lietuvos istorijoje. Tai daugelį amžių numatė jų vystymosi kelius ir šių tautų santykius.

Vieningos valstybės rusiškose žemėse buvo prarasta viltis, kad Rusijos ir Lietuvos valstybė bus stačiatikybės ir Rusijos suvienijimo gynėja. Rusiškasis LDK elementas iš vadovaujančio elemento virto persekiojamu ir persekiojamu. Ir jis pasiekė augančią Maskvą.

Krėvos unija buvo trumpo Lietuvos, Rusijos-Lietuvos valstybės, aukso amžiaus pabaiga.

Didžiojo kunigaikščio Olgerdo mirtis sukėlė gilią vidinę nesantaiką Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje.
Vyresnieji Olgerdo sūnūs nesutiko, kad valdžia Vilniuje atiteko Jogailai. Pastarojo susitarimas su vokiečių riteriais lėmė, kad Olgerdo brolis, senasis kunigaikštis Keistutas 1381 m. užėmė Vilnių, atėmė valdžią iš sūnėno ir jį suėmė, bet paskui paleido į laisvę. O kitą vasarą Jogaila, remiamas vokiečių riterijos ir Vilniaus miestiečių, Keistutą užėmė ir įkalino Krėvos pilies bokšte, kur 1382 metų rugpjūčio 15 dieną kunigaikštis buvo pasmaugtas. Keistuto sūnus Vitovtas sugebėjo pabėgti iš nelaisvės ir rado prieglobstį pas kryžiuočius Malborke.
Užėmęs didįjį kunigaikščio sostą, Jogaila buvo priverstas sustiprinti savo valdžią, nes jo nepripažino kunigaikščiai Andrejus iš Polocko, Dmitrijus Brianskas ir jo pagrindinis varžovas Vitovtas, pradėję nešti riterių kariuomenę į Didžiosios Kunigaikštystės žemes.
Tik 1384 m. vasarą Jogaila ir Vitovtas susitarė. Vitovtas grįžo iš Prūsijos ir gavo savo Gorodenščiną bei Beresteischiną. Tačiau Andrejus Olgerdovičius kartu su jam pavaldi Polotchina pasidavė globojant Infliacijos ordiną. Taigi Didžioji Kunigaikštystė atsidūrė labai sunkioje padėtyje.
Jagiello ieškojo sąjungos su kaimyninėmis valstybėmis. Atsirado galimybė pasirinkti suartėjimą arba su Maskva, arba su Lenkija. 1382 metų pabaigoje Jogaila per savo motiną Uljaną derėjosi su Maskva ir netgi pasiekė preliminarų susitarimą su Maskvos kunigaikščiu Dmitrijumi Ivanovičiumi.
Buvo numatyta, kad Jogaila priims Rytų apeigų krikščionybę ir ištekės už Maskvos valdovo dukters Sofijos. Tačiau Maskvai pareikalavus pripažinti save kunigaikščio Dmitrijaus vasalu („jaunesniuoju broliu“) ir „visą Lietuvą“ pakrikštyti į stačiatikybę, Vilniuje tokios perspektyvos buvo atsisakyta.

Jogaila atsidūrė nesaugioje padėtyje, o pranašumas buvo suteiktas blokui su Lenkija, su kurios ambasadoriais buvo deramasi dar 1383 m. Tuomet Didžiosios Kunigaikštystės ir Karūnos sąjunga atitiko abiejų pusių interesus. Tai leido suvienyti abiejų valstybių pajėgas prieš bendrą priešą – kryžiuočius. Vokietijos ekspansija Lenkijoje pasiekė nerimą keliantį mastą. Lenkams buvo svarbu užtikrinti savo sienų ramybę ir iš LDK pusės, nes lietuviai 1376 m. per vieną žygį iš Lenkijos ištraukė 23 000 belaisvių.
Ateityje lenkų magnatai, matyt, tikėjosi savo dominavimu kaimyninėje valstybėje. Juos ypač traukė Voluinės ir Podolės žemės.
1385 m. sausį Vilniaus delegacija vedė derybas Krokuvoje, o vasarą lenkai atvyko į Didžiąją Kunigaikštystę.
Rugpjūčio 14 dieną Baltarusijoje, Krėvo pilies kunigaikščio bokšte, pasirašytas sąjungos aktas. Jogaila gavo teisę vesti Lenkijos karalienę Jadvygą ir tapti Lenkijos karaliumi. Tuo tikslu jis įsipareigojo priimti katalikybę ir krikštyti į ją brolius, gimines ir kitus pavaldinius, išlaisvinti nelaisvėje esančius krikščionis (lenkus), sumokėti 200 000 florinų už Jadvygos ir Vilhelmo Habsburgo vedybų sutarties nutraukimą, grąžinti okupuotas teritorijas ir visam laikui. prijungė savo žemes prie Lenkijos Karalystės .
Galutinis sąjungos patvirtinimas įvyko 1386 m., kai Jogaila buvo pakrikštyta Vavelio sode Krokuvoje, vedusi Jadvygą ir kovo 4 dieną iškilmingai karūnuota. Oficialiai jis pradėjo nešioti „Lenkijos karaliaus, Lietuvos vyriausiojo kunigaikščio ir Rusijos senelio“ titulą.
Iš teisinės pusės Krėvos unijos aktas (beje, kai kurie tyrinėtojai šį dokumentą laiko vėlesniu falsifikavimu, nes Jogailos gyvenimo metais jis nebuvo žinomas ir apie jį neužsimenama Baltarusijos kronikose) reiškė. Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės prijungimas prie Lenkijos. Tačiau praktiškai nebuvo įmanoma įtraukti tokios stiprios valstybės. Unija nepatenkintų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės visuomeninių sluoksnių politinio aktyvumo dėka šis planas taip ir netapo realybe. Jau 1386 metais Polocko kunigaikštis Andrejus sukilo, manydamas, kad priėmus katalikybę Jogaila neturi teisės būti Didžiosios Kunigaikštystės vadovu.