Che aspetto ha la capanna. Decorazione esterna ed interna della capanna russa

Gli edifici più significativi in ​​Russia furono eretti da tronchi secolari (tre secoli o più) lunghi fino a 18 metri e con un diametro di oltre mezzo metro. E c'erano molti di questi alberi in Russia, specialmente nel nord europeo, che ai vecchi tempi era chiamato il "territorio del nord". Sì, e le foreste qui, dove i "popoli sudici" vivevano da tempo immemorabile, erano fitte. A proposito, la parola "sporco" non è affatto una maledizione. Semplicemente in latino, paganus è idolatria. E questo significa che i pagani erano chiamati "popoli sporchi". Qui, sulle rive della Dvina settentrionale, Pechora, Onega, coloro che non sono d'accordo con l'opinione delle autorità, prima il principesco, poi il reale, si sono rifugiati da tempo. Ha mantenuto il suo, antico, non ufficiale. Pertanto, esempi unici dell'arte degli antichi architetti russi sono stati conservati qui fino ad oggi.

Tutte le case in Russia erano tradizionalmente costruite in legno. Successivamente, già nei secoli XVI-XVII, fu utilizzata la pietra.
Il legno è stato utilizzato come principale materiale da costruzione fin dall'antichità. È stato nell'architettura in legno che gli architetti russi hanno elaborato quella ragionevole combinazione di bellezza e utilità, che è poi passata alle strutture in pietra, alla forma e al design case in pietra erano gli stessi degli edifici in legno.

Le proprietà del legno come materiale da costruzione hanno determinato in gran parte la forma speciale delle strutture in legno.
Sulle pareti delle capanne c'erano pino e larice catramati alla radice, il tetto era in abete chiaro. E solo dove queste specie erano rare, usavano per pareti robuste querce o betulle.

Sì, e non tutti gli alberi sono stati abbattuti, con analisi, con preparazione. In anticipo, cercarono un pino adatto e realizzarono bitte (lasa) con un'ascia: rimuovevano la corteccia sul tronco in strisce strette dall'alto verso il basso, lasciando strisce di corteccia intatta tra di loro per il flusso di linfa. Poi, per altri cinque anni, il pino fu lasciato in piedi. Durante questo periodo, evidenzia densamente la resina, impregna il tronco con essa. E così, nel freddo autunno, prima ancora che il giorno cominciasse ad allungarsi e la terra e gli alberi dormissero ancora, abbatterono questo pino catramato. Più tardi non puoi tagliare: inizierà a marcire. Il pioppo tremulo, e il bosco di latifoglie in genere, invece, veniva raccolto in primavera, durante il flusso della linfa. Poi la corteccia si stacca facilmente dal tronco e, essiccata al sole, diventa forte come un osso.

Lo strumento principale e spesso l'unico dell'antico architetto russo era un'ascia. L'ascia, schiacciando le fibre, sigilla le estremità dei tronchi, per così dire. Non senza motivo, dicono ancora: "abbattere la capanna". E, a noi ormai ben noto, hanno cercato di non usare le unghie. Dopotutto, intorno all'unghia, l'albero inizia a marcire più velocemente. A ultima risorsa stampelle di legno usate.

base edificio in legno in Russia era una "casa di tronchi". Questi sono tronchi fissati ("legati") insieme in un quadrilatero. Ogni fila di tronchi era rispettosamente chiamata "corona". La prima corona inferiore era spesso posta su una base di pietra - "ryazhe", che era composta da potenti massi. Quindi fa più caldo e marcisce meno.

In base al tipo di fissaggio dei tronchi, anche i tipi di capanne di tronchi differivano l'uno dall'altro. Per gli annessi è stata utilizzata una casa di tronchi "a taglio" (raramente posata). I tronchi qui non erano impilati strettamente, ma a coppie uno sopra l'altro e spesso non erano affatto fissati.

Quando si fissano i tronchi "nella zampa" le loro estremità, in modo stravagante zampe scolpite e davvero somiglianti, non oltrepassava il muro esterno. Le corone qui si incastrano già perfettamente, ma negli angoli potrebbe ancora soffiare in inverno.

Il più affidabile, caldo, era considerato il fissaggio dei tronchi "nella nuvola", in cui le estremità dei tronchi si estendevano leggermente oltre il muro. Un nome così strano oggi

deriva dalla parola "obolon" ("oblon"), che significa gli strati esterni di un albero (cfr. "vestire, avvolgere, conchiglia"). Già all'inizio del 20° secolo. dicevano: “tagliate la capanna ad alberello”, se volevano sottolineare che all'interno della capanna i tronchi delle mura non sono angusti. Tuttavia, più spesso all'esterno i tronchi rimanevano rotondi, mentre all'interno della capanna venivano tagliati su un piano - "raschiati in a las" (una striscia liscia era chiamata a las). Ora il termine "oblo" si riferisce più alle estremità dei tronchi che sporgono dal muro, che rimangono rotonde, con un torpore.

Le stesse file di tronchi (corone) erano collegate tra loro con l'aiuto di punte interne: tasselli o tasselli.

Il muschio è stato posato tra le corone del telaio e, dopo l'assemblaggio finale del telaio, le crepe sono state calafatate con stoppa di lino. Le soffitte erano spesso ricoperte con lo stesso muschio per tenersi al caldo in inverno.

In termini di pianta, le capanne di tronchi erano realizzate a forma di quadrilatero ("chetverik") oa forma di ottagono ("ottagono"). Delle numerose quattro adiacenti, erano costituite principalmente da capanne e le otto servivano per la costruzione del coro. Spesso, mettendo quadrupli e ottali uno sopra l'altro, l'antico architetto russo piegava ricche dimore.

Una semplice struttura in legno rettangolare coperta senza annessi era chiamata "gabbia". "Gabbia con una gabbia, racconta una storia", dicevano ai vecchi tempi, cercando di enfatizzare l'affidabilità di una casa di tronchi rispetto a una tettoia aperta: una storia. Di solito una casa di tronchi veniva collocata nel "seminterrato", il piano ausiliario inferiore, che veniva utilizzato per riporre forniture e elettrodomestici. E le corone superiori della casa di tronchi si espansero verso l'alto, formando una cornice: una "caduta".

Questo è parola interessante, che deriva dal verbo "cadere", era spesso usato in Russia. Così, ad esempio, le fredde stanze da letto comuni superiori della casa o dei palazzi, dove tutta la famiglia andava a dormire (cadere) da una capanna riscaldata in estate, erano chiamate "polushas".

Le porte della gabbia sono state abbassate il più possibile e le finestre sono state poste più in alto. Quindi meno calore ha lasciato la capanna.

Il tetto sopra la casa di tronchi era sistemato anticamente senza chiodi - "maschio". Per questo il completamento delle due pareti di testa era costituito da ceppi decrescenti di tronchi, che venivano chiamati “maschi”. Su di essi sono stati posti lunghi pali longitudinali a gradini: "dolniks", "sdraiati" (cfr. "sdraiati, sdraiati"). A volte, però, erano chiamati maschi, e le estremità scendevano, tagliate nei muri. In un modo o nell'altro, ma l'intero tetto ha preso il nome da loro.

Schema di copertura: 1 - grondaia; 2 - freddo; 3 - statico; 4 - leggermente; 5 - selce; 6 - slitta principesca ("knes"); 7 - lumaca generale; 8 - maschio; 9 - caduta; 10 - Prichelina; 11 - pollo; 12 - passaggio; 13 - toro; 14 - oppressione.

Dall'alto verso il basso, sottili tronchi d'albero, tagliati con uno dei rami della radice, venivano tagliati nelle gambe. Tali tronchi con radici erano chiamati "galline" (apparentemente per la somiglianza della radice sinistra con una zampa di pollo). Questi rami ascendenti delle radici sostenevano un tronco scavato - un "ruscello". Raccoglieva l'acqua che scorreva dal tetto. E già sopra le galline e adagiate le larghe assi del tetto, appoggiando con i bordi inferiori nella scanalatura scavata del flusso. L'articolazione superiore delle assi - il "cavallo" ("principe") è stata particolarmente accuratamente bloccata dalla pioggia. Sotto di esso è stata posata una spessa "lumaca di cresta" e dall'alto l'articolazione delle assi, come un cappello, era coperta da un tronco scavato dal basso: un "casco" o un "teschio". Tuttavia, più spesso questo registro è stato chiamato "freddo", qualcosa che copre.

Perché non hanno semplicemente coperto il tetto delle capanne di legno in Russia! Quella paglia veniva legata in fasci (fasci) e posata lungo il pendio del tetto, premendo con dei pali; quindi scheggiavano tronchi di pioppo su assi (scandole) e con essi, come squame, coprivano la capanna in più strati. E nei tempi antichi coprivano persino l'erba, capovolgendola e deponendo una corteccia di betulla.

Il rivestimento più costoso era considerato "tes" (tavole). La stessa parola "tes" riflette bene il processo di fabbricazione. Un tronco uniforme senza nodi è stato spaccato longitudinalmente in più punti e dei cunei sono stati piantati nelle fessure. Il tronco diviso in questo modo è stato diviso longitudinalmente più volte. Le irregolarità delle tavole larghe risultanti sono state bordate con un'ascia speciale con una lama molto larga.

Il tetto era solitamente coperto in due strati: "sottosquadro" e "tessuto rosso". Lo strato inferiore del tess sul tetto era anche chiamato bilanciere, poiché era spesso ricoperto da una "roccia" (corteccia di betulla, che veniva scheggiata dagli alberi di betulla) per la tenuta. A volte hanno sistemato un tetto con una pausa. Quindi la parte più bassa e pianeggiante era chiamata "polizia" (dall'antica parola "pavimento" - metà).

L'intero frontone della capanna era chiamato in modo importante la "fronte" ed era riccamente decorato con magici intagli protettivi.

Le estremità esterne delle lastre sottotetto erano coperte dalla pioggia con lunghe assi - "prichelina". E l'articolazione superiore degli ormeggi era coperta da un'asse pensile a motivi geometrici: un "asciugamano".

Il tetto è la parte più importante di un edificio in legno. "Ci sarebbe un tetto sopra la tua testa", dicono ancora le persone. Pertanto, nel tempo, è diventato un simbolo di qualsiasi casa e anche una struttura economica del suo "top".

"Cavalcare" nei tempi antichi era chiamato qualsiasi completamento. Questi piani, a seconda della ricchezza dell'edificio, potrebbero essere molto diversi. La più semplice era la parte superiore della "gabbia": un semplice tetto a due falde su una gabbia. La "parte superiore cubica" era intricata, simile a una massiccia cipolla tetraedrica. I Terem erano decorati con un tale top. La "botte" era piuttosto difficile da lavorare: una copertura a timpano con contorni curvilinei lisci, terminante con una cresta affilata. Ma hanno anche realizzato un "barile incrociato": due semplici barili che si intersecano.

Il soffitto non era sempre disposto. Quando si bruciano forni "in nero" non è necessario: il fumo si accumulerà solo sotto di esso. Pertanto, in un soggiorno è stato realizzato solo con un focolare "bianco" (attraverso un tubo nella fornace). Allo stesso tempo, le assi del soffitto sono state posate su travi spesse - "matts".

La capanna russa era una "quattro pareti" (semplice gabbia) o una "cinque pareti" (una gabbia divisa all'interno da un muro - "sovrasquadro"). Durante la costruzione della capanna sono stati aggiunti al volume principale della gabbia dei locali di servizio (“portico”, “baldacchino”, “cortile”, “ponte” tra capanna e cortile, ecc.). Nelle terre russe, non viziate dal caldo, cercarono di riunire l'intero complesso di edifici, di premerli l'uno contro l'altro.

Vi erano tre tipi di organizzazione del complesso di edifici che componeva il cortile. Un'unica grande casa a due piani per diverse famiglie imparentate sotto lo stesso tetto era chiamata "borsa". Se i locali di servizio erano attaccati di lato e l'intera casa assumeva la forma della lettera "G", allora veniva chiamato "verbo". Se gli annessi sono stati adattati dall'estremità del telaio principale e l'intero complesso è stato allineato, allora hanno detto che si trattava di una "trave".

Un "portico" conduceva alla casa, che era spesso disposta su "aiuti" ("rilasci") - le estremità di lunghi tronchi staccati dal muro. Un tale portico era chiamato "appeso".

Il portico era solitamente seguito da "baldacchino" (baldacchino - ombra, luogo d'ombra). Erano disposti in modo che la porta non si aprisse direttamente sulla strada e che il calore non uscisse dalla capanna in inverno. La parte anteriore dell'edificio, insieme al portico e all'androne, era chiamata anticamente il "germoglio".

Se la capanna era a due piani, il secondo piano era chiamato il "racconto" negli annessi e la "stanza" negli alloggi.
Al secondo piano, soprattutto negli annessi, c'era spesso un "import" - una piattaforma inclinata di tronchi. Un cavallo con un carro carico di fieno potrebbe arrampicarsi su di esso. Se il portico conduceva direttamente al secondo piano, la piattaforma stessa del portico (soprattutto se c'era un ingresso al primo piano sotto di essa) veniva chiamata "armadietto".

Ci sono sempre stati molti intagliatori e falegnami in Russia e non è stato difficile per loro intagliare i più difficili ornamento floreale o riprodurre una scena della mitologia pagana. I tetti erano decorati con teli intagliati, galletti, pattini.

Terem

(dal greco. riparo, abitazione) il livello residenziale superiore dell'antico coro o camere russe, costruito sopra la sala superiore, o un edificio residenziale alto separato al piano interrato. L'epiteto "alto" è sempre stato applicato alla torre.
La torre russa è un fenomeno speciale e unico della cultura popolare secolare.

Nel folklore e nella letteratura, la parola terem spesso significava una casa ricca. Nelle epopee e nelle fiabe, le bellezze russe vivevano in alte torri.

Nel terem di solito c'era una stanza piena di luce con diverse finestre, dove le donne erano impegnate nei ricami.

In passato, torreggiante sopra la casa, era consuetudine decorare riccamente. Il tetto era talvolta ricoperto da vere dorature. Da qui il nome della torre dalla cupola dorata.

Attorno alle torri erano disposti divertimenti: parapetti e balconi, recintati con ringhiere o grate.

Palazzo Terem dello zar Alexei Mikhailovich a Kolomenskoye.

Il palazzo in legno originale, Terem, fu costruito nel 1667-1672 e stupito per la sua magnificenza. Purtroppo, 100 anni dopo l'inizio della sua costruzione, a causa di un degrado, il palazzo fu smantellato e solo grazie all'ordine dell'imperatrice Caterina II furono effettuate tutte le misurazioni, gli schizzi prima che fosse smantellato e una pianta lignea del Terem fu creato, secondo il quale oggi è stato possibile restaurarlo. .

Al tempo dello zar Alexei Mikhailovich, il palazzo non era solo un luogo di riposo, ma anche la principale residenza di campagna del sovrano russo. Qui si sono svolti incontri della Boyar Duma, consigli con capi d'ordine (prototipi di ministeri), ricevimenti diplomatici e rassegne militari. Il legno per la costruzione di una nuova torre è stato portato dal territorio di Krasnoyarsk, poi lavorato da artigiani vicino a Vladimir e poi consegnato a Mosca.

Terem dello zar Izmailovsky.
Realizzato nel classico stile antico russo e incorporava soluzioni architettoniche e tutte le più belle di quell'epoca. Ora è un bellissimo simbolo storico dell'architettura.

Il Cremlino Izmailovsky è apparso abbastanza di recente (la costruzione è stata completata nel 2007), ma è diventato immediatamente un punto di riferimento importante della capitale.

L'insieme architettonico del Cremlino di Izmailovo è stato creato secondo i disegni e le incisioni della residenza reale del XVI-XVII secolo, che si trovava a Izmailovo.

I segreti della capanna russa e dei suoi misteri, poca saggezza e tradizioni, le regole di base nella costruzione della capanna russa, i segni, i fatti e la storia della "capanna sulle cosce di pollo" - tutto è molto breve.

È un fatto generalmente accettato che le case più rispettose dell'ambiente e adatte all'abitazione umana possono essere costruite solo in legno. Il legno è il materiale da costruzione più antico, presentatoci dal laboratorio più perfetto della Terra: la Natura.

Nei locali di una struttura in legno, l'umidità dell'aria è sempre ottimale per la vita umana. La struttura unica della massa di legno, costituita da capillari, assorbe l'umidità in eccesso dall'aria e, quando è eccessivamente secca, la rilascia nella stanza.

Le capanne di legno hanno energia naturale, creano un microclima speciale nella capanna e forniscono una ventilazione naturale. A partire dal pareti in legno respira familiarità e pace, proteggono in estate dal caldo e in inverno dal gelo. Il legno trattiene molto bene il calore. Anche con il freddo pungente, le pareti di una casa di tronchi di legno sono calde all'interno.

Chiunque sia mai stato in una vera capanna russa non dimenticherà mai il suo ammaliante spirito benevolo: sottili note di resina di legno, l'aroma del pane appena sfornato da un forno russo, spezie Erbe medicinali. Grazie alle sue proprietà, il legno neutralizza gli odori pesanti ozonizzando l'aria.

E non a caso l'interesse per le costruzioni in legno rinasce e cresce a una velocità incredibile, guadagnando sempre più popolarità.

Quindi, poca saggezza, segreti e segreti della capanna russa!

Il nome della casa russa "capanna" deriva dall'antico russo "istba", che significa "casa, bagno" o "fonte" da "Il racconto degli anni passati ...". Il nome antico russo di un'abitazione in legno è radicato nel protoslavo "jüstba" ed è considerato preso in prestito dal tedesco "suba". In tedesco antico, "suba" significava "una stanza calda, uno stabilimento balneare".

Nella costruzione di una nuova capanna, i nostri antenati hanno seguito le regole sviluppate nei secoli, perché la costruzione di una nuova casa è un evento significativo nella vita di una famiglia contadina e tutte le tradizioni sono state osservate nei minimi dettagli. Uno dei principali precetti degli antenati era la scelta di un luogo per la futura capanna. Una nuova capanna non dovrebbe essere costruita sul sito dove un tempo c'era un cimitero, una strada o uno stabilimento balneare. Ma allo stesso tempo era auspicabile che il luogo per la nuova casa fosse già abitato, dove la gente viveva in piena prosperità, luminosa e in un luogo asciutto.

Lo strumento principale nella costruzione di tutte le strutture in legno russe era un'ascia. Da qui dicono di non costruire, ma di abbattere una casa. La sega iniziò ad essere utilizzata alla fine del 18° secolo, e in alcuni luoghi a partire dalla metà del 19° secolo.

Inizialmente (fino al X secolo), la capanna era un edificio in tronchi, parzialmente (fino a un terzo) interrato. Cioè, è stata scavata una rientranza e su di essa è stata completata in 3-4 file di tronchi spessi. Pertanto, la capanna stessa era una semi-rifugio.

In origine non c'era una porta, è stata sostituita da una piccola insenatura, di circa 0,9 metri per 1 metro, coperta da una coppia di metà di tronchi legati insieme e da un baldacchino.

Il requisito principale per il materiale da costruzione era consueto: una casa di tronchi veniva tagliata da pino, abete rosso o larice. Il tronco delle conifere era alto, snello, ben tagliato e allo stesso tempo resistente, le pareti di pino, abete rosso o larice mantenevano bene il calore in casa d'inverno e non si scaldavano d'estate, con il caldo, mantenendo una piacevole freschezza. Allo stesso tempo, la scelta di un albero nella foresta era regolata da diverse regole. Ad esempio, era impossibile abbattere i malati, gli anziani e alberi appassiti che erano considerati morti e potevano, secondo la leggenda, portare malattie in casa. Era vietato abbattere gli alberi che crescevano sulla strada e lungo le strade. Tali alberi erano considerati "violenti" e in una casa di tronchi tali tronchi, secondo la leggenda, possono cadere dai muri e schiacciare i proprietari della casa.

La costruzione della casa fu accompagnata da una serie di dogane. Durante la posa della prima corona di una casa di tronchi (ipoteca), sotto ogni angolo veniva posta una moneta o una banconota di carta, un altro pezzo di lana di pecora o una matassa di filo di lana veniva posto in un altro pezzo di lana di un pecora o una matassa di lana, nella terza si versava del grano e nella quarta si metteva l'incenso. Così, proprio all'inizio della costruzione della capanna, i nostri antenati eseguirono tali rituali per la futura dimora, che ne segnarono la ricchezza, il calore familiare, la vita ben nutrita e la santità nella vita successiva.

Nell'ambientazione della capanna non c'è un solo oggetto superfluo a caso, ogni cosa ha una sua finalità rigorosamente definita e un luogo illuminato dalla tradizione, che è caratteristica dimora delle persone.

Le porte della capanna sono state abbassate il più possibile e le finestre sono state poste più in alto. Quindi meno calore ha lasciato la capanna.

La capanna russa era una "quattro pareti" (semplice gabbia) o una "cinque pareti" (una gabbia divisa all'interno da un muro - "sovrasquadro"). Durante la costruzione della capanna sono stati aggiunti al volume principale della gabbia dei locali di servizio (“portico”, “baldacchino”, “cortile”, “ponte” tra capanna e cortile, ecc.). Nelle terre russe, non viziate dal caldo, cercarono di riunire l'intero complesso di edifici, di premerli l'uno contro l'altro.

Vi erano tre tipi di organizzazione del complesso di edifici che componeva il cortile. Un'unica grande casa a due piani per diverse famiglie imparentate sotto lo stesso tetto era chiamata "borsa". Se i locali di servizio erano attaccati di lato e l'intera casa assumeva la forma della lettera "G", allora veniva chiamato "verbo". Se gli annessi sono stati adattati dall'estremità del telaio principale e l'intero complesso è stato allineato, allora hanno detto che si trattava di una "trave".

Il portico della capanna era solitamente seguito da "baldacchino" (baldacchino - ombra, luogo d'ombra). Erano disposti in modo che la porta non si aprisse direttamente sulla strada e che il calore non uscisse dalla capanna in inverno. La parte anteriore dell'edificio, insieme al portico e all'androne, era chiamata anticamente il "germoglio".

Se la capanna era a due piani, il secondo piano era chiamato il "racconto" negli annessi e la "stanza" negli alloggi. Le stanze al di sopra del secondo piano, dove solitamente si trovava la stanza della ragazza, erano dette "terem".

La casa è stata raramente costruita da ciascuno per se stesso. Di solito il mondo intero era invitato alla costruzione ("obschestvo"). La foresta veniva raccolta in inverno, mentre non c'era flusso di linfa negli alberi, e iniziarono a costruire all'inizio della primavera. Dopo la posa della prima corona della casa di tronchi, è stato organizzato il primo trattamento per gli "aiutanti" ("trattamento salariale"). Tali prelibatezze sono un'eco di antiche feste rituali, che spesso si svolgevano con sacrifici.

Dopo le "prelibatezze salariali" iniziarono a organizzare una casa di tronchi. All'inizio dell'estate, dopo aver posato le stuoie del soffitto, è seguito un nuovo rituale per gli aiutanti. Quindi si è proceduto al dispositivo del tetto. Dopo aver raggiunto la cima, posando il pattino, hanno organizzato un nuovo trattamento "skate". E dopo il completamento della costruzione all'inizio dell'autunno, una festa.

L'orecchio di Demyanov. Artista Andrey Popov

Il gatto dovrebbe essere il primo ad entrare nella nuova casa. Nel nord della Russia, il culto del gatto è ancora conservato. Nella maggior parte delle case del nord, nelle spesse porte del corridoio, c'è un buco per il gatto in fondo.

Nelle profondità della capanna c'era un focolare fatto di pietre. Non c'era uscita del fumo; per risparmiare calore, il fumo veniva mantenuto nella stanza e l'eccesso usciva attraverso l'ingresso. Le capanne di pollo probabilmente hanno contribuito alla breve aspettativa di vita dei vecchi tempi (circa 30 anni per gli uomini): i prodotti della combustione del legno sono sostanze cancerogene.

I pavimenti delle capanne erano di terra battuta. Solo con la diffusione di seghe e segherie in Russia nelle città e nelle case dei proprietari iniziarono ad apparire i pavimenti in legno. Inizialmente, i pavimenti erano disposti con assi di tronchi divisi a metà o con assi del pavimento massicce e spesse. Tuttavia, la pavimentazione delle tavole iniziò a diffondersi in modo massiccio solo nel XVIII secolo, poiché la segheria non fu sviluppata. Fu solo grazie agli sforzi di Pietro I che seghe e segherie iniziarono a diffondersi in Russia con la pubblicazione del decreto di Pietro il Grande "Sull'abitudine dei taglialegna a segare legna da ardere" nel 1748. Fino al 20 ° secolo, i pavimenti della capanna del contadino erano di terra, cioè la terra livellata veniva semplicemente calpestata. Qualche volta strato superiore spalmato di argilla mista a letame, che impediva la formazione di crepe.

I tronchi per le capanne russe venivano preparati da novembre a dicembre, tagliando i tronchi d'albero in cerchio e lasciandoli asciugare sulla vite (in posizione verticale) durante l'inverno. Gli alberi sono stati abbattuti e i tronchi sono stati portati via anche nella neve prima del disgelo primaverile. Quando si tagliava la gabbia della capanna, i tronchi venivano posati con il lato settentrionale, più denso verso l'esterno, in modo che il legno si incrinasse meno e tollerasse meglio gli effetti dell'atmosfera. Monete, lana e incenso venivano posti negli angoli della casa lungo l'edificio affinché i suoi abitanti potessero vivere sani, abbondanti e calorosi.

Fino al IX secolo non c'erano finestre nelle capanne russe.

Fino al 20 ° secolo, le finestre nelle capanne russe non si aprivano. Hanno ventilato la capanna attraverso la porta e il camino (un tubo di ventilazione in legno sul tetto). Le persiane proteggevano le capanne dalle intemperie e dalle persone impetuose. Una finestra chiusa durante il giorno potrebbe fungere da "specchio".

In passato le persiane erano a un'anta. Non c'erano nemmeno doppi frame ai vecchi tempi. In inverno, per riscaldarsi, le finestre venivano chiuse dall'esterno con stuoie di paglia o semplicemente ricoperte con mucchi di paglia.

Numerosi modelli della capanna russa servivano (e servono) non tanto come decorazione, ma come protezione della casa da forze del male. Il simbolismo delle immagini sacre proveniva dall'epoca pagana: cerchi solari, segni di tuono (frecce), segni di fertilità (un campo con punti), teste di cavallo, ferri di cavallo, abissi del cielo (varie linee ondulate), intrecci e nodi.

La capanna è stata installata direttamente a terra o su pali. Sotto gli angoli, su cui sorgeva la casa di tronchi, venivano portati tronchi di quercia, grosse pietre o ceppi. In estate il vento soffiava sotto la capanna, asciugando dal basso le assi del cosiddetto pavimento “nero”. In inverno, la casa era cosparsa di terra o un cumulo di torba. In primavera, in alcuni punti è stato scavato un blocco o un terrapieno per creare ventilazione.

L'angolo "rosso" nella capanna russa era disposto nell'angolo più lontano della capanna, sul lato est in diagonale rispetto alla stufa. Le icone erano collocate nella divinità nell'angolo "rosso" o "santo" della stanza in modo tale che la persona che entrava in casa potesse vederle immediatamente. È stato considerato elemento importante protezione della casa dalle "forze del male". Le icone dovevano rimanere in piedi, non essere appese, poiché erano venerate come "vive".

L'emergere dell'immagine della "capanna sulle cosce di pollo" è storicamente associata alle capanne di tronchi di legno, che nell'antica Russia venivano collocate su ceppi con radici tagliate per proteggere l'albero dalla decomposizione. Nel dizionario di V. I. Dahl si dice che "kur" sia le travi delle capanne dei contadini. In luoghi paludosi, le capanne furono costruite proprio su tali travi. A Mosca, una delle antiche chiese di legno era chiamata "Nikola con le cosce di pollo", perché sorgeva su ceppi a causa della palude della zona.

Una capanna su cosce di pollo - infatti sono POLLO, dalla parola capanna di pollo. Le capanne erano chiamate capanne che erano riscaldate "in nero", cioè non avevano un camino. Si utilizzava una stufa senza canna fumaria, chiamata “fornello per polli” o “stufa nera”. Il fumo usciva dalle porte e durante la combustione rimaneva sotto il soffitto in uno spesso strato, motivo per cui le parti superiori dei tronchi nella capanna erano ricoperte di fuliggine.

Nell'antichità esisteva un rito funebre, che prevedeva l'affumicatura delle gambe di una “capanna” senza finestre e porte, in cui veniva deposto un cadavere.

La capanna su cosce di pollo nella fantasia popolare è stata modellata sull'immagine di un cimitero slavo, una piccola casa dei morti. La casa era posta su pilastri. Nelle fiabe, anche loro sono presentati come cosce di pollo non casuali. Il pollo è un animale sacro, un attributo indispensabile per molti riti magici. Nella casa dei morti, gli slavi deposero le ceneri del defunto. La stessa bara, domina o cimitero-cimitero di tali case, si presentava come una finestra, un buco nel mondo dei morti, un mezzo di passaggio agli inferi. Ecco perché il nostro eroe delle fiabe viene costantemente alla capanna su cosce di pollo - per entrare in una diversa dimensione del tempo e nella realtà di non più persone viventi, ma maghi. Non c'è altro modo per arrivarci.

Le cosce di pollo sono solo un "errore di traduzione".

"Cosce di pollo (pollo)" gli slavi chiamavano ceppi, su cui era posta la capanna, cioè la casa di Baba Yaga inizialmente si trovava solo su ceppi affumicati. Dal punto di vista dei sostenitori dell'origine slava (classica) di Baba Yaga, un aspetto importante di questa immagine è che appartiene a due mondi contemporaneamente: il mondo dei morti e il mondo dei vivi.

Le capanne di pollo esistevano nei villaggi russi fino al 19° secolo, si incontravano persino all'inizio del 20° secolo.

Solo nel XVIII secolo e solo a San Pietroburgo lo zar Pietro I proibì di costruire case con riscaldamento a fuoco nero. In altri insediamenti continuarono a essere costruiti fino al XIX secolo.

Una capanna di legno è stata a lungo l'abitazione più comune di un contadino russo. Nonostante al momento ci siano solo capanne non più antiche del XIX secolo, hanno mantenuto tutte le tradizioni di costruzione e disposizione.

In base alla progettazione, la capanna è una cornice quadrata o rettangolare. Le pareti sono costituite da corone di tronchi orizzontali - file collegate agli angoli con tagli. La capanna russa è semplice e concisa e la pittoresca simmetria degli edifici porta il vero comfort e ospitalità russi.

I componenti della capanna contadina erano: una gabbia, un baldacchino, una capanna, un seminterrato, un ripostiglio e una stanza. L'edificio principale era un'abitazione con una stufa. All'interno c'erano attributi inalienabili della vita del maestro come: ampie panche attaccate alle pareti, mensole, una culla, un armadio, ecc. L'assenza di elementi non necessari e il rigoroso attaccamento di una cosa a un luogo sono i segni principali della interno della capanna.

Particolare attenzione nella capanna è concentrata sulla stufa, che simboleggia l'idea di comfort e focolare. Pertanto, gli artigiani hanno dedicato così tanto tempo e fatica alla fabbricazione di forni. Il underbake consisteva nelle estremità rilasciate di barre spesse. Davanti sorreggeva il pesante focolare della stufa e, di lato, una panca. La conica della stufa delimitava il focolare in corrispondenza del montante della stufa. Tutti questi elementi sono stati accuratamente scolpiti con un'ascia.

C'era spesso un angolo per cucinare vicino ai fornelli. Era separato da un tramezzo in legno dipinto a colori vivaci. La partizione era solitamente dipinta forme geometriche sotto forma di sole o fiori.

Lungo tutto il perimetro della stanza sono state collocate panche fisse. Da un lato, erano strettamente adiacenti al muro, dall'altro erano sostenuti da supporti fatti di assi spesse o gambe con pali scolpiti e punteggiati. Tipicamente, tali colonne avevano un restringimento verso il centro e un motivo applicato a forma di mela. I sottobicchieri piatti, segati da una tavola spessa, erano solitamente con un motivo a gambe tornite.

Nelle capanne c'erano anche panche mobili a quattro gambe o sostegni ai lati (panchine). La parte posteriore della panca potrebbe essere lanciata da un bordo all'altro (schienali pieghevoli). Gli schienali passanti o ciechi erano spesso decorati con intagli. Nelle stanze superiori, le panche erano ricoperte da un telo speciale. C'erano anche panche con una parete laterale, su cui venivano applicati intagli o dipinti. Un tale fianco fungeva da ruota che gira o da supporto per un cuscino.

Le sedie nelle capanne iniziarono ad apparire poco dopo, nel XIX secolo. Erano realizzati in forma simmetrica, avevano un sedile quadrato in legno, uno schienale quadrato passante e gambe leggermente allungate. Le sedie erano decorate con una frangia di legno o uno schienale a motivi geometrici. Spesso le sedie erano dipinte in due colori: blu e cremisi.

Il tavolo da pranzo era abbastanza grandi dimensioni. Il piano del tavolo è stato realizzato con tavole lavorate di alta qualità senza nodi. Il sottotelaio può essere di diversi tipi: fianchi in listoni con intaglio in basso, collegati da un prole; gambe collegate da due rebbi o un cerchio; sottostruttura con cassetti. I bordi del bordo del tavolo e i bordi delle gambe erano talvolta ricoperti da intagli.

Accanto ai fornelli sono stati posti dei tavoli per cucinare (fornitori). Tali tavoli erano più alti dei tavoli da pranzo e in fondo avevano cassetti o scaffali con ante. Spesso nelle capanne c'erano dei tavolini decorativi.

Un attributo integrale della capanna russa era una cassa in cui erano conservati vestiti e altri articoli per la casa. I forzieri avevano dimensioni diverse e piccole differenze esterne. Il coperchio del torace può essere diritto o convesso. La parte portante era realizzata sotto forma di plinto di sostegno o sotto forma di gambette. Le casse erano rivestite con pelle di animale a pelo corto e rinforzate con componenti metallici. Le casse erano anche decorate con tutti i tipi di disegni e motivi.

Gli scaffali nella capanna erano fissati saldamente. Scaffali pensili erano adiacenti al muro per l'intera lunghezza e gli scaffali del corvo poggiavano solo alle loro estremità. Gli scaffali potrebbero dividere la stanza in più parti. Appoggiati ad un'estremità su una trave vicino alla stufa, all'altra estremità potevano uscire tra i tronchi del muro. Il pavimento incernierato (pavimento) è stato fissato sopra la porta d'ingresso.

Nel tempo, nelle capanne iniziarono ad apparire armadi. Essi hanno avuto diversi tipi e dimensioni. Sono stati applicati fili passanti per ventilare i prodotti.

I contadini di solito dormivano su letti mobili e mobili. Tali letti erano saldamente attaccati alle pareti su entrambi i lati e avevano uno schienale, ed erano posti in un angolo. Per i bambini venivano appese culle, culle, decorate con particolari torniti, intagli o quadri.

Pertanto, gli elementi interni di una capanna russa erano disposti orizzontalmente e realizzati in legno. come principale coloriè stato utilizzato l'ocra dorato, con l'aggiunta di rosso e fiori bianchi. Mobili, pareti, piatti, dipinti nei toni dell'ocra dorato, sono stati completati con successo da asciugamani bianchi, fiori e vestiti rossi, oltre a bellissimi dipinti.

Elementi costruttivi di base. I principali tipi di attuali famiglie contadine e capanne. I loro dettagli costruttivi e artistici. Capanne di contadini secondo monumenti scritti e loro confronto con tipi esistenti. Veduta interna della capanna.

Le pareti di un edificio in tronchi possono essere abbattute in due modi: da tronchi disposti verticalmente o da tronchi disposti orizzontalmente. Nel primo caso la lunghezza del muro senza pericolo di crollo può essere arbitraria, nel secondo caso la lunghezza del muro non può superare i 4-5 braccia, a meno che non sia sorretto da alcuni contrafforti. Tuttavia, il vantaggio del primo metodo, praticato dai popoli dell'Europa occidentale e settentrionale (in Svezia e Norvegia), è notevolmente indebolito dal fatto che quando l'albero si secca, si formano degli spazi tra i tronchi, in cui il mastice non viene tengono bene, mentre nel secondo metodo, praticato dagli slavi, i tronchi di restringimento cadono uno sull'altro (il muro dà un tiraggio), il che consente di calafatare saldamente il muro. Gli slavi non conoscevano l'impionbatura dei tronchi, cioè collegandoli tra loro usando un taglio con una serratura, che è apparso relativamente tardi nel nostro paese, quindi le capanne di tronchi delle abitazioni slave non potevano superare la lunghezza e la larghezza naturali lunghezza media registri; questi ultimi, per le ragioni sopra menzionate, erano appena più lunghi di tre o quattro sazhen.

Quindi, una parte essenziale dell'edilizia slava, la sua forma iniziale, da cui procedette il suo ulteriore sviluppo, era una casa di tronchi, di pianta quadrata e di altezza arbitraria, da file orizzontali ("corone") di tronchi, collegate negli angoli da talee con un resto ("nell'oblo") o senza un resto ("nella zampa", "nel cappello").

Una tale casa di tronchi era chiamata gabbia e quest'ultima, a seconda del suo scopo o posizione rispetto ad altre gabbie, era chiamata: "capanna" o "focolare", se era destinata all'alloggio e conteneva una stufa ; "sala superiore", se era sopra la tribuna inferiore, che in questo caso veniva chiamata "seminterrato" o "taglio". diverse gabbie, in piedi nelle vicinanze e collegati in un tutto, erano chiamati, a seconda del loro numero, “gemelli”, “terzetti”, ecc., o “horomina”; detta anche raccolta di due tribune, poste una sopra l'altra. Khoromina, ovviamente, apparve più tardi e inizialmente gli slavi si accontentarono di una gabbia: un focolare, probabilmente molto poco diverso dalla moderna capanna contadina, che, sebbene ora sia disposta in modo diverso in diverse aree in dettaglio, è essenzialmente la stessa ovunque .

Consideriamo alcuni tipi di alloggi che ora esistono e differiscono maggiormente l'uno dall'altro in termini di grado di sviluppo, e notiamo che le tribù finlandesi nel tempo hanno adottato dagli slavi molti costumi e metodi per organizzare le abitazioni e si sono stabiliti su di essi , motivo per cui in alcuni casi possiamo trovarne, ciò che tra i russi è già completamente scomparso o ha in gran parte cambiato la sua forma precedente.

Cominciamo con il tipo più primitivo, ovvero con la capanna del contadino baltico. Come si può vedere dalla Figura 2, il suo alloggio è costituito da due capanne di legno: una grande - una calda (la capanna stessa) e una più piccola - una gabbia fredda, interconnessa da un androne senza soffitto, e l'androne di solito è disposto non così in profondità come la capanna e la gabbia, per cui davanti a loro risulta qualcosa di simile a un portico coperto da uno sbalzo di un tetto di paglia comune a tutto l'edificio. Il focolare è fatto di sassi e non ha il camino (capanna), motivo per cui è posto il più vicino possibile alla porta in modo che il fumo fuoriesca attraverso di essa nella tettoia nel modo più breve; dal corridoio il fumo sale al sottotetto ed esce attraverso fori nel tetto disposti sotto il colmo. Vicino alla stufa e lungo l'intera parete di fondo della capanna, sono previsti letti a castello per dormire. La cassa viene utilizzata per riporre oggetti domestici che possono essere danneggiati dal fumo, ad esempio casse con un vestito, e per dormirci dentro in estate. Sia la capanna che la gabbia sono illuminate da piccoli “portage”, cioè finestre scorrevoli, e l'androne è lasciato al buio. L'intero edificio è realizzato "interrato" ("sulla cucitura"), cioè viene posizionato direttamente a terra senza fondamenta, motivo per cui i pavimenti sono solitamente in terra battuta o in argilla.

L'edificio si affaccia sulla strada con il suo lato stretto (* messo "esatto"), quindi su di esso si affacciano due finestre della capanna, e il portone d'ingresso nel baldacchino si apre sul cortile.

La capanna lituana (Fig. 3) differisce da quella considerata principalmente in quanto è "a cinque pareti", ovvero la struttura principale è divisa da un muro tagliato in due parti quasi uguali e la gabbia è separata dall'ingresso ingresso da un tramezzo.

La maggior parte della Piccola Russia è priva di alberi; pertanto, le pareti delle sue capanne nella maggior parte dei casi non sono tagliate, ma capanne. Non ci soffermeremo sulla disposizione della capanna, noteremo solo che rispetto alle abitazioni del Baltico e dei lituani, è la fase successiva di sviluppo in dettaglio, pur rimanendo la stessa della precedente in termini di posizionamento delle parti principali; questo parla decisamente della comunanza dello stile di vita originario e del fatto che gli antenati dei Piccoli Russi costruirono le loro abitazioni dal legno, che dovettero sostituire con sterpaglia e argilla dopo essere stati costretti a uscire nella steppa senza alberi. Ciò è confermato anche dal fatto che le capanne delle province più boscose, come Volyn, sono molto simili per tipologia alle abitazioni già considerate. In effetti, la capanna della provincia di Volyn è costituita da una struttura a cinque pareti, la maggior parte delle quali è riservata ad alloggi caldi (Fig. 4), e quella più piccola, divisa a sua volta da un muro, forma un baldacchino e un armadio; quest'ultimo è affiancato da una gabbia costituita da pilastri, le cui intercapedini sono ricoperte da assi, e coperta da un tetto indipendente. La stufa, pur provvista di canna fumaria, rimane di antica memoria sulla porta; una conica (cuccette) confina con la stufa, passando alle altre due pareti in panche per sedersi. Nell'angolo rosso, sotto le icone, c'è un tavolo scavato nel pavimento di terra con le sue gambe. Fuori dalla capanna, vicino alla sua parte calda, è disposto un tumulo, qualcosa come una panca di terra, che serve anche a mantenere il calore nella capanna, motivo per cui da quei lati dove non ci sono finestre, il tumulo a volte si alza quasi fino al tetto. Allo stesso scopo, cioè per riscaldarsi, tutte le abitazioni sfondano un po' nel terreno, così che nel baldacchino si devono scendere diversi gradini.

La Capanna Piccola Russa non è posta vicino alla strada stessa, ma un po' ritirata, dietro il giardino, le finestre e la porta è orientata a sud e sotto di essa è realizzato un terrapieno per drenare l'acqua piovana; annessi e locali per il bestiame non sono mai attigui alle abitazioni, ma sono disposti in ordine sparso, come è più conveniente caso per caso, intorno all'intero cortile, circondati da canneti.

Le vecchie capanne nella regione dei cosacchi del Don hanno un carattere più sviluppato; la capanna principale è qui ribassata ed è divisa da un muro principale longitudinale in due parti uguali, che, a loro volta, sono divise da tramezzi in un vestibolo (A), una dispensa (B), una camera bianca (C), una camera da letto (D) e una cucina (E). Gli ultimi tre ambienti sono riscaldati da una stufa, oltre alla quale la cucina dispone di un focolare per cucinare (Fig. 5). Per evitare allagamenti durante le piene dei fiumi, lungo le sponde dei quali sono solitamente poste le abitazioni, queste ultime sono disposte su basamenti alti, il che rende necessaria la realizzazione di scale (“gradini”) che conducono a porticati che si fondono con ballatoi che ricoprono alloggi da tre lati. Queste gallerie sono sostenute da pali o mensole in tronchi finiti (Fig. 6). Nelle capanne più antiche, le gallerie erano realizzate con baldacchini su colonne scolpite, essendo questa una forma omogenea con quelle “paura” (galleria) che spesso circondano le chiesette della Piccola Russia e dei Carpazi. Le aperture delle finestre sono delimitate all'esterno con platbands e sono dotate di persiane per proteggere dai raggi cocenti del sole del sud; le pareti esterne sono livellate, come nelle capanne dei piccoli russi, con uno spesso strato di argilla e imbiancate a calce. I tetti sono di paglia o di assi.

Quasi lo stesso dispositivo ha la più primitiva capanna Grande Russa, che si trova principalmente in aree povere di foresta; si compone di due capanne di legno collegate da un vestibolo (Fig. 7). La cornice frontale, affacciata sulla strada, funge da spazio abitativo, mentre quella posteriore, affacciata sul cortile, la cosiddetta gabbia, o parete laterale, funge da dispensa e da camera da letto estiva. Entrambe le baite sono a soffitto, mentre il vestibolo è coperto solo da un tetto comune all'intero edificio. La porta d'ingresso conduce dal cortile nel corridoio, dal quale si accede già alla capanna e alla gabbia. Tali capanne sono generalmente sotterranee, circondate da cumuli per riscaldarsi, e fino a tempi molto recenti la maggior parte di esse era resa fumosa ( * "nero", "ore" ("ore" - sporcarsi, sporcarsi), quindi la stufa girava con un foro ("grandine") non alle finestre, ma alla porta, come i chukhon della regione dell'Ostsee.

La successiva tipologia di capanna in termini di sviluppo è quella in cui l'intero edificio è posto al piano interrato; questo viene fatto per facilitare l'accesso al rifugio durante l'inverno, quando c'è uno spesso strato di neve sulla strada e si raccolgono mucchi di letame nel cortile. Inoltre, il seminterrato non è inutile come locale aggiuntivo per riporre vari beni di minor pregio, per la conservazione degli alimenti e, infine, per il piccolo bestiame. In presenza di un seminterrato si rendeva necessaria una scala esterna al portone d'ingresso dell'androne; la scala corre quasi sempre lungo il muro del cortile verso la strada e, insieme ad entrambe le sue piattaforme, è coperta da un tetto comune che raggiunge la strada. Tali scale sono chiamate portici e il loro aspetto nell'architettura russa deve essere attribuito a tempi antichi, poiché la parola "portico", e inoltre, in questo senso, si trova nella leggenda annalistica sull'assassinio dei variaghi Teodoro e Giovanni (il primi martiri cristiani in Russia) a Kiev. Inizialmente i portici erano aperti dai lati, come si trova nelle chiese (Fig. 8), e poi talvolta venivano portati via con assi, e poi si è dovuto abbandonare l'installazione di finestre nel muro lungo il quale il portico corre. Di conseguenza si rese necessario girare la stufa con una grandine verso le finestre della strada, altrimenti sarebbe buio per i cuochi al lavoro. Se la capanna era disposta come un affumicatoio, allora con un tale giro della stufa, il fumo ne usciva appena nel vestibolo, e quindi c'erano capanne in cui la stufa veniva spinta in avanti dalla grandine nel vestibolo e quindi tagliata il muro della capanna. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, le stufe in tali capanne hanno tubi e ciò consente di recintare una stanza speciale nella capanna con una paratia: una cucina, che è esclusivamente di proprietà di una donna (Fig. 9).

Per il resto, la routine interna delle abitazioni rimane pressoché la stessa: le panche girano intorno alla capanna, ma la conica si è spostata dalla stufa alla parete opposta; nell'angolo "rosso" (a destra, il più lontano dalla porta) sotto le immagini - un tavolo; vicino al fornello, alla porta della stanza del fornello, c'è un armadio, e sono disposti altri due armadi: il primo è dall'altra parte del fornello grandine, e il secondo è vicino alla finestra del fornello, ma con un'anta per la capanna. La cucina ha i suoi tavoli e panche. Per dormire più caldi, sono disposti i letti: una passerella, che è una continuazione della superficie superiore della stufa e occupa metà dell'area della capanna (senza contare il cuoco). Salgono sul pavimento lungo due gradini fissati alla parete della fornace.

A volte la cassa di tali capanne si trasforma in una stanza pulita - in una "stanza laterale" e gli armadi disposti nel corridoio e illuminati da piccole finestre fungono da magazzini per merci varie. Nella parete laterale fanno cavalli, panchine e mettono un tavolo nell'angolo rosso.

Il tipo di capanna che si è sviluppata in questo modo ha soddisfatto pienamente i bisogni personali molto modesti del contadino russo e della sua famiglia, ma per le esigenze domestiche non basta una capanna: servono stanze per carri, slitte, attrezzi agricoli e, infine, per il bestiame , cioè vari capannoni, fienili, fienili ( * al nord si chiamano "rigachs"), muli ( * alloggi caldi e ricoperti di muschio), fienile, ecc. Tutti questi edifici indipendenti sono modellati in parte alla capanna, in parte l'uno all'altro e formano il "cortile" del grande contadino russo (Fig. 7 e 10). Parte del cortile è coperta e ai vecchi tempi l'intero cortile era pavimentato con tronchi, come si è scoperto durante gli scavi a Staraya Ladoga ( * non solo i cortili erano lastricati di tronchi, ma anche le strade dei villaggi, come le strade delle città).

A volte solo una parte dell'edificio è collocata nel seminterrato: la capanna anteriore o il muro laterale, o entrambi insieme, e il vestibolo è reso molto più basso, diversi gradini, come ad esempio è disposto in una delle capanne nel villaggio di Murashkina ( * Distretto di Knyagininsky, provincia di Nizhny Novgorod) (Fig. 11).

In ulteriori sviluppi la parete laterale viene riscaldata, vi viene inserita una stufa, e poi prende il nome di "capanna sul retro"; allo stesso tempo, il baldacchino e la capanna posteriore sono talvolta realizzati in un'area leggermente più piccola della capanna anteriore (Fig. 12), e talvolta sia la capanna posteriore che quella anteriore sono uguali in termini di area che occupano e, inoltre, a cinque pareti, cioè divisa da un capitello interno (tagliato) in due parti (Fig. 17 a).

Infine, con una famiglia molto numerosa e con una certa prosperità, c'è bisogno di una stanza separata per i lavoratori salariati, quindi per loro viene ritagliata una capanna separata, dall'altra parte del cancello, ma sotto lo stesso tetto con la capanna principale , che permette di disporre una “stanza” sopra il cancello, poi c'è una cella frigorifera con piccole finestre e un pavimento rialzato rispetto al pavimento della capanna principale (Fig. 13); il cenacolo è direttamente collegato con la cuoca e, come lei, è dato alle donne in pieno possesso.

Tutti i tipi di capanne considerati sono a un piano, ma spesso ci sono capanne "a doppio grasso" a due piani ( * probabilmente prima erano chiamati "two-core", cioè capanne in due abitazioni.), soprattutto nelle province settentrionali, dove c'è ancora molta foresta. Tali capanne, secondo la loro pianta, ripetono, in sostanza, i metodi delle capanne a un piano, poiché il loro seminterrato è sostituito dal primo piano; ma lo scopo delle singole stanze è modificato. Quindi, il seminterrato della capanna anteriore, diventando più alto rispetto a quelli a un piano, cessa di essere una dispensa e, insieme alla parte superiore, funge da spazio abitativo; il livello inferiore della capanna posteriore si trasforma in stalla e fienile, e il livello superiore funge da fienile e in parte da fienile, e per l'ingresso di carri e slitte è predisposto un apposito "carro", cioè un piattaforma inclinata in tronchi (Fig. 14).

Nel sottotetto della capanna antistante, a volte viene ricavato un soggiorno, chiamato camera, davanti al quale solitamente si allunga un balcone. Tuttavia, questi balconi sembrano essere un fenomeno relativamente recente, così come lo sono i balconcini su pilastri come quello mostrato in Figura 14. Questi ultimi, ovviamente, non sono altro che dei portici trasformati.

Considera un altro esempio simile di capanna settentrionale situata nel villaggio di Vorobyevsky ( Distretto di Kladnikovsky della provincia di Vologda. * Questa capanna è stata costruita più di cento anni fa). Questa capanna è a due piani (Fig. 15). La metà del primo piano è occupata da un passaggio ("podsene"), a sinistra del quale vi è un "seminterrato" ( * il seminterrato a volte funge da abitazione e talvolta vi viene collocato un piccolo bestiame) e "cavolo ripieno", cioè dispensa per le vettovaglie; a destra del passaggio c'è un "moshannik", cioè una calda dispensa per cereali e farina, e un "soggiorno", cioè una stalla per il piccolo bestiame. Al secondo piano sopra il sottoscialle c'è un baldacchino, sopra il seminterrato e sopra il cavolo ripieno - una capanna, la cui stufa è posta nell'angolo più lontano, e non alla porta, sebbene la capanna sia un affumicatoio; vicino alla stufa c'è una scala che porta al cavolo ripieno. Sull'altro lato del vestibolo si trovano: una parete laterale (*stanza superiore), la cui finestra si affaccia sulla strada, ed una dispensa semibuia. Tutte queste stanze si trovano in una casa di tronchi a sei pareti, una delle sue lunghe mura rivolta verso la strada in modo che anche il portico si apre su quest'ultima (Fig. 16). Altre due capanne di legno sono adiacenti alla parete opposta, situata sotto lo stesso tetto della prima. Nel piano inferiore della casa di tronchi centrale c'è un "grande canile" - una stanza per i cavalli, sopra la quale c'è un "grande sennik"; in quest'ultimo c'è fieno, carri, slitte, attrezzi per la casa, e imbracatura. Un carro coperto da tettoia indipendente conduce al sennik. Infine, al piano inferiore della casa di tronchi sul retro, si trovano due “greggi” e un'ampia stalla, sopra la quale si trovano “mozziconi” o “fianchi” che fungono da magazzino per l'avena, e un “piccolo sennik”, che , per la sua relativa pulizia, è un luogo per dormire in estate e anche un luogo dove si svolgono i lavori domestici.

A volte nelle capanne a due piani è realizzato un solo portico esterno e per la comunicazione interna è disposta una scala nel corridoio (Fig. 17 e 18).

Queste sono le principali tipologie di capanne delle province settentrionali e centrali; quanto alle capanne delle provincie meridionali, sono essenzialmente le stesse, sebbene differiscano in quanto sono poste verso la strada non con un lato corto, ma con uno lungo, in modo che tutto il portico sia rivolto verso la strada, ed anche in che la stufa è spesso collocata non alle porte, e angolo opposto, nonostante il fatto che le capanne nella maggior parte dei casi siano polli.

Certo, in quelle province dove c'è poca foresta, le capanne sono anguste, basse, e molto spesso non hanno scantinati (fig. 19); nelle province più ricche, le famiglie contadine talvolta non sono meno complesse che al nord (fig. 20).

Nell'ultimo esempio, infatti, alla capanna sono attigui numerosi annessi vari, di cui i fienili sono i più interessanti, poiché conservano ancora il loro vecchio tipo, come chiaramente indicato dal loro disegno semplice e logico, che è usato ovunque con solo lievi variazioni, cioè sono realizzate solitamente o con una galleria coperta, o con una profonda sporgenza della parte inferiore della casa di tronchi, che fungono da protezione dalla pioggia all'ingresso del fienile. In luoghi umidi o allagati con acqua sorgiva, i fienili sono posti su basamenti alti o su pali (Fig. 21,22 e 23). Consideriamo ora alcuni dettagli del progetto delle capanne. Come notato sopra, le pareti sono tagliate da file orizzontali di tronchi collegati agli angoli con tagli; le scanalature lungo i tronchi ora sono sempre selezionate nella loro parte inferiore, tuttavia, 60 anni fa, si incontrava anche l'abbattimento con scanalature inverse, che, secondo l'accademico L.V. Dahl, era considerato un segno dell'antichità dell'edificio, ma, a nostro avviso, un tale taglio dei muri, molto illogico ( * L'acqua piovana con questo metodo di abbattimento penetra nei solchi molto più facilmente e, quindi, il decadimento dei tronchi dovrebbe avvenire molto prima che con il metodo ormai consueto di disposizione dei solchi.), potrebbe essere utilizzato solo a causa di qualche malinteso, o per tali edifici, la cui durabilità per qualche motivo non era prevista.

Le pareti interne che dividono la casa di tronchi in stanze separate sono realizzate o in assi (divisori), a volte non raggiungono il soffitto, o in tronchi (tagliati), e nelle capanne a due piani, anche queste ultime a volte non cadono direttamente una sopra l'altra, ma vengono spostati di lato, a seconda della necessità, così pareti superiori ottenuto in peso. Quindi, ad esempio, le pareti di destra del sottobosco e del baldacchino nella capanna del villaggio di Vorobyevsky (vedi figure 15 e 16) non rappresentano una continuazione dell'altra.

Nelle semplici capanne a un piano, le pareti del vestibolo di solito non sono tagliate nelle pareti delle capanne di tronchi della capanna stessa e della gabbia, ma sono arrampicate con tronchi orizzontali, le cui estremità entrano nelle scanalature dei montanti verticali attaccati alle capanne di tronchi. In più tipi complessi, come, ad esempio, nella capanna del villaggio di Vorobyevsky (Fig. 15 e 16), a volte è molto usato modo originale, risalente al tempo in cui i nostri falegnami non sapevano ancora come impiombare i tronchi e realizzarli in questo modo di lunghezza arbitraria. È costituito da quanto segue: una delle pareti che collega le due capanne di tronchi principali, in questo esempio, la parete sinistra del podsennik e del sennik, è una continuazione del muro della capanna di tronchi sul retro e le estremità dei suoi tronchi toccano le estremità dei tronchi della capanna anteriore; sei pollici dall'estremità indipendente di questo muro, un breve muro trasversale è tagliato in esso, qualcosa come un contrafforte, rivolto verso l'interno dell'edificio, assicurando la stabilità del primo. La parete destra del sennik e del podsennik è completamente scollegata con le pareti delle capanne di legno anteriori e posteriori, motivo per cui le pareti corte trasversali sono tagliate ad entrambe le estremità; quindi, questa parete sarebbe completamente autoportante se non fosse collegata alle capanne di tronchi dalle travi del soffitto del primo piano.

I pavimenti degli alloggi al piano terra sono o imbottiti (di terra o argilla), o di tavole lungo i tronchi ("pavimentare i bagagli"); nei soggiorni superiori i pavimenti sono posati lungo le travi (“sulle madri”), e solo nelle grandi capanne di queste ultime due; di solito viene posato un materassino, le cui estremità sono sempre tagliate nelle pareti in modo tale che le sue estremità non siano visibili dall'esterno delle pareti. La direzione della madre è sempre parallela alla porta d'ingresso della capanna; al centro, e talvolta in due punti, le stuoie sono sostenute da montanti. Le assi del pavimento sono disegnate a quarto ("in un disegno con una tacca") o semplicemente orlate. I pavimenti di locali come un grande sennik non sono fatti di assi, ma di tronchi sottili ("tronchi rotondi"), semplicemente tagliati l'uno all'altro. I soffitti delle stanze superiori sono realizzati allo stesso modo e, nei soggiorni, il legno tondo viene talvolta tagliato in una scanalatura, calafatato e sopra di essi viene sempre applicato un lubrificante, costituito da uno strato inferiore di argilla e uno strato superiore e più spesso di sabbia.

Per mantenere la pavimentazione in listoni, nella cremagliera viene intagliata una trave orizzontale, chiamata “voronets”; si trova nella direzione perpendicolare alla matrice. Se c'è una parete divisoria nella capanna che separa, ad esempio, un cuoco, anche le sue assi sono inchiodate al corvo.

Le finestre sono disposte in due tipi: "portage" e "red".

I primi hanno uno spazio molto ridotto e sono chiusi non con legature, ma con scudi scorrevoli che si muovono orizzontalmente o verticalmente; tali finestre sono sopravvissute fino ad oggi anche in alcune chiese, come quelle di Giovanni il Teologo nel villaggio di Ishne vicino a Rostov Yaroslavl (vedi capitolo 8).

Le finestre "rosse" sono chiamate quelle il cui varco è chiuso non da uno scudo, ma da un legame; inizialmente, le legature di tali finestre si alzavano verso l'alto, come gli scudi delle finestre di portage, e solo (* tali finestre rosse si trovano ancora spesso nelle capanne delle province di Ryazan e Arkhangelsk (Fig. 24), probabilmente le legature incernierate sono diventate diffuso in tempi relativamente recenti. pannelli di vetro, come sai, non è diventato raro in Russia solo dopo Peter, e prima di lui il loro posto è stato sostituito da una bolla rialzista, o in caso migliore, mica, il cui prezzo elevato escludeva ovviamente la possibilità del suo utilizzo nelle capanne contadine.

Per quanto riguarda la lavorazione artistica delle finestre, ovvero i coprifili in listoni, decorati con tagli e persiane esterne (Fig. 9, 16, 25 e 26), essi potrebbero essere ampiamente utilizzati nuovamente solo in epoca post-petrina, quando la tavola iniziò a essere rapidamente sostituiti da tavole, ottenute segando tronchi e, quindi, molto più economiche delle tes; fino a quel momento, il telaio della finestra ("ponte") non era solitamente coperto da un involucro e su di esso venivano praticati dei tagli, come, ad esempio, è il caso di un vecchio fienile nel villaggio di Shungi, nella provincia di Olonets ( Fig. 27), con la maglia superiore e inferiore del telaio a volte non erano parti indipendenti, ma scavate dalle corone delle pareti. Naturalmente, impalcati di questo tipo potevano essere disposti solo negli edifici di servizio, mentre negli edifici residenziali sia la parte orizzontale che quella verticale erano costituite da travi separate, il che consentiva di lasciare uno spazio vuoto sopra l'impalcato, che escludeva la possibilità di rottura o deformazione del ponte quando il muro si è assestato. L'intercapedine esterna era chiusa con una sbarra o un'ampia sbarra decorata a taglio, che costituiva il coronamento del trattamento esterno della finestra. Le porte erano decorate allo stesso modo.

Quanto al cancello, anche durante la loro costruzione evitarono parti decorative non determinate dalla logica del progetto, e tutta la bellezza del cancello, questa una delle poche parti della casa della capanna, consisteva nella loro forma generale, e in alcuni tagli, come si può vedere negli esempi riportati ( Fig. 28, 29, 30, 31 e 32).

La più interessante e conservata nella sua antica tecnica è la disposizione dei tetti, soprattutto al nord, dove la paglia non ha ancora sostituito il tavolato, come si osserva nelle province che hanno perso boschi. La base del tetto è gambe di travetto("tori") (Fig. 33-11), le cui estremità inferiori sono tagliate nel "podkuretniki", cioè nelle chiome superiori della casa di tronchi, e le estremità superiori nel "letto del principe" (33 -6). Questa fondazione è ricoperta di "vassoi" ("slitte" o "perdite"), cioè pali sottili a cui sono attaccate "galline" - barre fatte di rizomi degli alberi; a questi ultimi vengono date le sembianze di varie figure, decorate con tagli (33-10). Alle estremità piegate delle galline viene posata una grondaia - una "fonte d'acqua" (33-19), che è un tronco scavato a forma di abbeveratoio, le cui estremità hanno prese e molto spesso sono decorate con tagli.

Il tetto è costituito da due strati di tavola, tra i quali viene posata una corteccia d'albero, solitamente betulla ("roccia"), per eliminare le perdite, motivo per cui lo strato inferiore di tavola è chiamato roccia. Le estremità inferiori delle fessure si attestano contro i tubi dell'acqua e le estremità superiori sono fissate lungo la cresta con un "freddo" (33-1), cioè con uno spesso tronco scavato che termina sulla facciata con una radice, trasformato sotto forma di cavallo, testa di cervo, uccello, ecc. Sul bordo superiore dell'okhlupnya a volte viene posizionato un reticolo o una fila di "stamik" (33-12); il primo, come ha giustamente notato L. V. Dal, non si adatta bene alla figura del frontone dell'okhlupnya ed è un fenomeno, a quanto pare, piuttosto successivo; questi ultimi probabilmente hanno origine antica, il che è in parte indicato dal fatto che gli scismatici amavano molto decorare con loro le loro stanze di preghiera ( * Durante la persecuzione degli scismatici, i loro adoratori segreti venivano molto spesso riconosciuti dalla polizia proprio per i loro stami, motivo per cui a quel tempo venivano spesso evitati, e ora gli stami sono quasi completamente fuori uso.).

Poiché l'okhlupen da solo non può impedire che le assi del tetto vengano strappate da un forte vento, è necessario disporre "oppressioni" (33-4), cioè tronchi spessi, le cui estremità sono catturate su entrambi i frontoni da tavole intagliate chiamati “selci di fuoco” (33-2) . A volte, invece di un'oppressione, su ciascuna pendenza del tetto vengono posti diversi tronchi o pali più sottili; in quest'ultimo caso, le gambe dovrebbero avere le estremità piegate a forma di ganci, dietro le quali vengono posati i pali (lato destro della Figura 33).

Se le gambe non hanno estremità piegate, le tavole vengono inchiodate ad esse, molto spesso riccamente decorate con tagli. Queste tavole sono dette "prichelinas" o "wing liner" (33-3 e 34) e proteggono le estremità delle lastre dal degrado. L.V. Dal ritiene che i prichelins provengano da tetti di paglia, dove proteggono la paglia dallo scivolare sul frontone, e quindi siano adagiati dietro i ganci (Fig. 35). L'incrocio di due cuccette, che cade all'estremità del letto del principe, è chiuso da un'asse, solitamente anch'essa riccamente decorata con intagli e chiamata anemone (Fig. 14).

Per aumentare lo sbalzo del tetto sul frontone, le estremità dei tronchi delle corone superiori pendono gradualmente l'una sull'altra; queste estremità sporgenti sono dette “cascate” (Fig. 33-8) e sono talvolta cucite insieme alla lastra di caduta (33-7) da “piccoli parabordi” - tavole intagliate che proteggono le estremità delle colline e il pendio dal degrado (Fig. 36). Se l'estremità del letto generale è molto spessa e non può essere chiusa con una piccola fodera, accanto a quest'ultima viene attaccata una tavola speciale, a cui viene data l'aspetto di una figura, principalmente un cavallo o un uccello (Fig. 36).

I frontoni stessi sono quasi sempre fatti non di tavolato, ma di tronchi tagliati, che qui vengono chiamati "maschi".

Nei pollai vengono ancora installati tubi di legno ( * "fumatori", "camini") che rimuovono i fumi da sotto il tetto del vestibolo. Queste pipe sono fatte di assi e talvolta hanno un aspetto molto pittoresco, in quanto sono decorate con tagli e bastoncini (Fig. 37).

Le modalità di composizione del portico sono molto diverse, ma si possono comunque dividere in tre tipologie principali: portici senza scale oa due o tre gradini, portici con scale e portici con scale e gavoni, cioè con piattaforme inferiori coperte che precedono la rampa di scale.

Le prime sono solitamente disposte in modo tale che il lato libero dalla ringhiera sia direttamente opposto alla porta, e sono ricoperte da un tetto a shed (Fig. 38) oa capanna, solitamente sorretto da due colonne.

Le rampe di scale che non hanno piattaforme inferiori vengono generalmente lasciate senza tetto (Fig. 39,40 e 41), anche se, ovviamente, ci sono delle eccezioni (Fig. 42 e 43).

Le scale con pianale più basso (“armadietti”) hanno sempre il tetto a falda unica, spesso con uno sfondamento sopra il primo gradino della marcia (Fig. 44, 45, 45a e 8). La piattaforma superiore (armadietto superiore) è coperta da una, due o tre pendenze (Fig. 44), ed è supportata da barre ("cascate") che vengono rilasciate dal muro (Fig. 40), o da cremagliere - una o due (Fig. 46) . Particolarmente suggestivi sono i portici su pilastri singoli, come si può vedere negli esempi riportati (Fig. 44 e 45).

Trattandosi di un particolare tipo di portici, molto eleganti e riconducibili, pare, alla loro origine dai portici della chiesa o del palazzo signorile, occorre segnalare i portici a due marce convergenti ad una piattaforma superiore. È ovvio che qui due marce non sono causate da considerazioni utilitaristiche, ma esclusivamente da quelle estetiche, ed è probabilmente per questo che tali portici sono relativamente rari.

Quanto alla lavorazione artistica dei portici, non ci soffermeremo su di essa, poiché è ben visibile nelle Figure 38-46; notiamo solo che, così come in altre parti delle capanne, tavole con tagli ricchi, cioè parti puramente decorative, potevano apparire sui portici solo in epoca post-petrina, e prima si accontentavano di parti esclusivamente costruttive, dando loro determinate forme artistiche.

I forni in molti luoghi sono ancora fatti non di mattoni, ma di adobe ("rotti"), come lo erano ai vecchi tempi, probabilmente ovunque, poiché mattoni e tegole ("campioni"), a causa del loro prezzo elevato, erano inaccessibili ai contadini, e, inoltre, le piastrelle erano usate solo per le stufe destinate esclusivamente al riscaldamento; i forni nelle capanne e attualmente sono sempre disposti in modo tale da servire principalmente per la cottura dei cibi, sebbene allo stesso tempo siano le uniche fonti di calore, poiché nella capanna non ci sono stufe separate per riscaldare gli alloggi .

Abbiamo esaminato le principali tipologie di capanne moderne; le pochissime capanne di fine '600 e prima metà del '700 sopravvissute fino ai nostri giorni o abbozzate nella seconda metà del secolo scorso dall'accademico L.V. Dahl e altri ricercatori di architettura russa.

È evidente che l'evoluzione delle forme di base in questo settore della nostra costruzione procede molto lentamente, e anche la rete ferroviaria in rapida crescita interessa il nostro paese, per così dire, in modo superficiale, senza scuotere il modo di vivere che è stato stabilito da secoli, che dipende principalmente dalle condizioni economiche. Il cherosene e i materiali fabbricati in fabbrica ci sono ormai conosciuti negli angoli più remoti, ma insieme a loro continuano ad esistere la torcia e le tele fatte in casa, come oggetti che richiedono solo tempo, ma non denaro. Se nel nostro paese i costumi popolari solo in un passato recente hanno cominciato a essere sostituiti in tempi relativamente brevi da brutte imitazioni delle mode urbane, mentre i costumi, soprattutto quelli femminili, cambiano forma prima di ogni altra cosa sotto l'influenza di cause esterne, allora è naturale che il i metodi di sistemazione di una capanna di paese dovrebbero essere modificati nel nostro paese, ancora più lentamente, e i cambiamenti avvenuti avrebbero dovuto riguardare solo i dettagli, sia costruttivi che artistici, ma non le forme principali, le cui radici si nutrono dei succhi prodotto nelle profondità del corpo del popolo e non nelle sue coperture esterne.

Cercheremo di trovare conferma di quanto detto nei risultati degli scavi e nei monumenti della scrittura, trovando in essi forme omogenee o simili a quelle attuali. Scavi presso la tenuta di M.M. Petrovsky a Kiev e nel villaggio di Belgorodka (distretto di Kiev). Secondo l'archeologo V.V. Khvoyka, questi edifici, che erano semi-rifugi, erano realizzati in una rientranza quadrangolare, profonda circa un metro e mezzo, portata sull'argilla della terraferma, che fungeva da pavimento di locali residenziali e locali per altri scopi. Queste abitazioni non erano grandi (con una superficie di 6,75 x 4,5 m) e, a giudicare dai resti, erano costruite con materiale di pino; le loro pareti, che si innalzavano un po' sopra la superficie della terra, erano tagliate da grossi tronchi, ma i tronchi inferiori, che formavano la base delle pareti e si adattavano sempre in scanalature appositamente scavate per questo scopo, erano particolarmente resistenti. Le pareti interne, che solitamente non raggiungevano il soffitto e dividevano l'ossatura principale in due parti uguali, erano costituite da file di tronchi orizzontali o verticali, talvolta sbozzati su entrambi i lati, o da assi. Sia le pareti esterne che interne erano intonacate su entrambi i lati con uno spesso strato di argilla, che era rivestito con piastrelle di terracotta all'interno di ricche abitazioni; questi ultimi avevano una forma diversa ed erano decorati con uno strato di smalto in giallo, marrone, nero o verde. Uno dei muri corti della casa principale in tronchi era spesso affiancato da un'estensione, che era una specie di vestibolo coperto, e il loro pavimento era più alto del pavimento dell'abitazione stessa, al quale 3-4 gradini di terra battuta dal pavimento della il vestibolo, ma allo stesso tempo era sotto il livello del suolo di 5-6 gradini. In uno di spazi interni queste abitazioni avevano una stufa fatta di tronchi o tavole rivestite su entrambi i lati da uno spesso strato di argilla; l'esterno della stufa era accuratamente levigato e spesso dipinto con motivi a due o tre colori. Vicino alla stufa, nell'argilla del pavimento, era sistemata una fossa a forma di calderone per i rifiuti della cucina, le cui pareti erano accuratamente levigate. Purtroppo non si sa come fossero disposti i soffitti, i tetti, le finestre e le porte; informazioni su tali parti strutturali non possono essere ottenute dagli scavi, poiché la maggior parte delle abitazioni descritte è morta a causa di un incendio, che, ovviamente, prima di tutto ha distrutto tetti, finestre e porte.

Troviamo informazioni su edifici residenziali di epoca successiva da parte di stranieri nelle descrizioni dei loro viaggi in Moscovia.

Adam Olearius ha allegato quasi esclusivamente immagini di città alla descrizione del suo viaggio nello stato moscovita. È vero, alcune scene popolari, come, ad esempio, buffoni erranti e divertimenti di donne, apparentemente non si svolgono in città, ma tutta l'attenzione dell'artista è stata attirata su di esse principalmente dalle immagini di figure, e dal paesaggio e dalle immagini di gli edifici sono stati dipinti, probabilmente più tardi, a memoria, e quindi è difficile fidarsi soprattutto di queste immagini. Ma sulla carta del Volga, Olearius ha un disegno di una capanna di prati cheremis, che nelle sue parti essenziali differisce poco dalle attuali capanne del più primitivo dispositivo (Fig. 47). Infatti, due delle sue capanne di legno sono fatte di corone orizzontali, tagliate con il resto; tra le baite si intravede il cancello che conduce al cortile coperto (nella tettoia). La cornice frontale rappresenta la parte residenziale dell'edificio - la capanna stessa, dal momento che attraverso porta aperta mostra persone sedute per terra; la cornice posteriore, probabilmente raffigurante una cassa, è sotto un tetto comune con capanna e vestibolo; non sono visibili finestre nelle pareti della cornice posteriore, mentre nella parte anteriore è presente una finestrella reclinata senza rilegatura, probabilmente un portage. Il tetto è fatto di assi e le assi sono posate in una chiusura. Questa capanna non ha tubi, ma le altre due capanne poste sul retro hanno tubi, e su uno dei tetti sono raffigurate anche le oppressioni, di cui si è parlato sopra. Insolita, rispetto alle capanne attuali, è la disposizione di un frontone di assi nel disegno di Olearius e il posizionamento della porta d'ingresso non dal corridoio, ma dalla strada. Quest'ultimo, però, è stato fatto, molto probabilmente, al solo scopo di mostrare che la cornice frontale è una parte residenziale dell'edificio, cosa che non si sarebbe intuita se al posto delle porte attraverso le quali si vedevano le persone, fossero state raffigurate delle finestre .

In contrasto con Olearius, Meyerberg (* L'album di Meyerberg. Viste e dipinti quotidiani della Russia nel XVII secolo) fornisce nel suo album di viaggio molte immagini di borghi e paesi che, con le loro periferie con porte, chiese, pozzi e la tipologia generale degli edifici residenziali e di servizio, sono del tutto simili ai villaggi e ai villaggi moderni. Sfortunatamente, nel tentativo di catturare il carattere generale di questo o quel villaggio, l'autore di questi disegni, ovviamente, non ha approfondito i dettagli e non ha potuto farlo, a causa della scala relativamente piccola di questi disegni. Tuttavia, tra le capanne da lui raffigurate, si possono trovare capanne dello stesso tipo della capanna sopra descritta vicino a Olearius, ad esempio, nel villaggio di Rakhina (Fig. 48), nonché capanne a cinque pareti (Fig. 49 ), e tutte le capanne sono raffigurate nel suo tritato coperto di due pendii, con timpani tagliati. Di particolare interesse una capanna nel villaggio di Vyshnyago Volochka e una capanna vicino a Torzhok, sulla sponda opposta del fiume Tverda (Fig. 50 e 51); entrambi hanno portici che portano al secondo piano o agli alloggi sopra i seminterrati, e un portico è disposto su pali, e l'altro è sospeso e la sua scala è coperta da un tetto, cioè ognuno di essi si adatta il suo design a uno dei tipi di portici che ci siamo incontrati durante la revisione delle capanne moderne.

Passiamo ora a una considerazione delle fonti russe, di cui il suddetto progetto del monastero di Tikhvin è di particolare interesse per il nostro scopo. Le capanne raffigurate su di esso possono essere divise in quattro gruppi. La prima è formata da capanne, costituite da un telaio, coperto da due falde, con tre finestre disposte a forma di triangolo e rialzate da terra (Fig. 52).

Il secondo gruppo comprende capanne, composte da due baite in legno - anteriore e posteriore, coperte con indipendenti tetti a capanna, poiché il telaio anteriore è leggermente più alto di quello posteriore (Fig. 53). In entrambe le baite sono presenti finestre poste sia sul lato anteriore (corto) che su quello laterale, le prime a formare, come nel caso precedente, la forma di un triangolo. In questo tipo di capanna, la casa di tronchi anteriore, a quanto pare, è la parte residenziale dell'edificio, e quella posteriore è la parte di servizio, cioè la gabbia. Ciò è confermato dal fatto che in alcune capanne di questo tipo le loro parti posteriori sono disegnate non come tronchi, ma come assi (tratte in pali), e mostrano le porte che non sono nel mezzo del muro, ma sono significativamente avvicinato al telaio anteriore. È ovvio che questi cancelli conducono a un cortile o corridoio coperto, a sinistra del quale si trova una gabbia. Queste capanne si affacciano sulla strada con il frontone del telaio anteriore e, quindi, non solo nella loro disposizione generale, ma anche nella loro posizione rispetto alla strada, sono molto simili alle moderne capanne a due telai, poiché differiscono da esse solo in quanto le loro capanne di legno non sono della stessa altezza (Fig. 54) .

Il terzo gruppo è diviso in due sottogruppi; la prima comprende le capanne, costituite da due capanne di tronchi indipendenti, collegate sulla facciata con cancelli, e sul retro con una recinzione che forma un cortile aperto (Fig. 55), e ciascuna delle capanne è progettata esattamente allo stesso modo di le baite del primo gruppo. Il secondo sottogruppo differisce dal primo in quanto dietro il cancello che collega le due baite non c'è un cortile aperto, come nel caso precedente, ma uno coperto (baldacchino), e la sua altezza è molto inferiore all'altezza del capanne di legno, che hanno la stessa altezza (Fig. 56). Sia nel primo che nel secondo sottogruppo le capanne sono rivolte con i frontoni verso la strada, e sulle loro pareti frontali si trovano le stesse finestre disposte a triangolo, come nelle capanne dei gruppi precedenti.

Infine, il quarto gruppo comprende tali capanne, che, come le precedenti, sono costituite da due capanne di tronchi, ma il baldacchino che collega queste capanne di tronchi è adiacente non al lato lungo, ma al lato corto di quest'ultimo, in modo che un solo tronco la cabina si affaccia sul suo lato frontale, in cui sono visibili ancora tre finestre (Fig. 57). Il fronte di quelli mostrati in Fig. 57 izb è particolarmente interessante nel senso che la parte inferiore del suo passaggio è raffigurata come fatta di tronchi, e la parte superiore, in cui è visibile una grande finestra apparentemente rossa, è raffigurata come fatta di assi incastonate in uno stipite. Questa circostanza indica chiaramente che la parte mediana della capanna è proprio l'androne d'ingresso, che veniva sempre raffreddato e, quindi, poteva essere imbarcato. Nella maggior parte dei casi, i vestiboli di tali capanne sono raffigurati come più bassi delle capanne di tronchi, ma in un caso (Fig. 58), vale a dire, vicino alla capanna che si trova nella recinzione del convento di Tikhvin, sia le capanne di tronchi che il baldacchino sono di la stessa altezza. Questa capanna, ovviamente, è a due livelli, poiché ha un ingresso che conduce alle porte del vestibolo superiore, e sotto la piattaforma dell'ingresso sono visibili le porte del vestibolo inferiore. A sinistra di questa capanna ne è raffigurata un'altra, che presenta un portico che conduce ad un apposito spaccato, la cui prospettiva è fortemente distorta dal progettista. Il portico è costituito da una marcia e da un gavone superiore (il portico stesso), i cui pilastri sono delineati in modo molto vago, con pochi tratti.

Molto più dettagliato è il portico della capanna, fuori dal recinto dello stesso monastero, dall'altra parte del fiume (Fig. 59). Questa capanna è composta da due edifici: il sinistro - basso (a un livello) e il destro - alto (a due livelli); Gli edifici sono collegati tra loro da cancelli, dietro i quali vi è un cortile aperto. Il portico immette al secondo ordine dell'edificio di destra ed è costituito da una scala e da un gavone superiore sorretto da due pilastri e coperto da copertura a shed; lungo la parete sinistra dell'edificio di destra un altro ancora tettoia, appartenente ad una galleria che si affaccia probabilmente sul gavone del portico. Questo disegno, come la maggior parte delle altre immagini di edifici situati sulla pianta del monastero di Tikhvin, deve essere corretto e integrato, ma fornisce comunque un quadro completo del carattere generale dell'edificio.

Ma, forse, il compilatore del piano Tikhvin ha fantasticato, come i pittori di icone che hanno raffigurato edifici su icone molto lontane dalla natura, e hanno disegnato sul suo disegno ciò che voleva raffigurare, e non ciò che esisteva effettivamente? Ciò è contraddetto dalla natura delle immagini della pianta, che ha un ritratto chiaro, per così dire, somiglianza, che può essere giudicata confrontando i disegni della pianta con ciò che esiste ancora nel monastero di Tikhvin, ad esempio, con il cattedrale del monastero Bolshoi (maschile), con il suo campanile e con la cattedrale del monastero piccolo (femminile). Infine, forse l'autore del progetto ha tratto dal vero solo edifici in pietra così importanti come quelli appena elencati, e quelli meno importanti, cioè quelli in legno, ha attinto a memoria? Purtroppo nessuno degli edifici in legno raffigurati in pianta è sopravvissuto fino ad oggi, e quindi è impossibile rispondere alla domanda posta dal confronto diretto. Ma noi abbiamo pieno diritto confrontare i disegni del piano in esame con edifici simili conservati in altri luoghi, e questo confronto ci convincerà pienamente che il disegnatore del piano Tikhvin ha copiato meticolosamente la natura. Non resta infatti che confrontare le cappelle lungo la strada da lui raffigurate su grandi croci (Fig. 60) con fotografie delle stesse cappelle realizzate nel Settecento (Fig. 61 e 62) per rendere giusto omaggio allo stupore di l'amorevole attenzione e la coscienziosità con cui l'autore del piano ha reagito al compito assegnatogli.

Non meno puntuale nella rappresentazione della natura è l'autore dell'icona di S. Alexander Svirsky ( * questa icona è nel Museo Alessandro III a Pietrogrado.).

Infatti, i camini li dipinse sui tetti edifici residenziali i monasteri hanno esattamente lo stesso carattere di quei "fumatori" che sono usati nel nord e fino ad oggi, e che abbiamo incontrato sopra (Fig. 63).

Confrontando tutte le suddette immagini di edifici rurali con l'esistente oggi, o con le capanne contadine che esistevano nel recente passato, siamo convinti della correttezza del nostro presupposto a priori che non solo i metodi di base della costruzione rurale, ma anche la maggior parte i suoi dettagli sono rimasti gli stessi del XVII secolo e precedenti. Infatti, nei disegni esaminati degli stranieri e dei nostri disegnatori ("firmatori", come venivano chiamati un tempo), vedevamo capanne con gabbie separate da esse da un passaggio, con portici pensili o con portici su pali, con vozm e frontoni tritati. Abbiamo visto che rispetto alle strade le capanne si trovavano allo stesso modo di adesso, e le capanne stesse erano fatte o piccole, poi a cinque pareti, poi a un livello, poi, infine, a due livelli. Abbiamo osservato la stessa cosa per quanto riguarda i dettagli; così, ad esempio, le parti calde delle capanne sono raffigurate come tritate e le gabbie fredde sono rivestite di assi; poi, tra le piccole finestre, ovviamente portage, abbiamo visto grandi finestre - rosse, e, infine, sui tetti dei pollai abbiamo trovato esattamente gli stessi affumicatoi delle capanne che ora esistono al nord.

Così, integrando ciò che esiste ora con immagini di un lontano passato, abbiamo l'opportunità di ricreare un quadro quasi completo di quei metodi, in sostanza, semplici di costruzione che sono stati elaborati per molto tempo e hanno continuato a soddisfare i contadini fino ai giorni nostri, quando, finalmente, a poco a poco, nuovi metodi che valgono per il crescente livello di cultura.

È un po' più difficile immaginare la veduta interna di una capanna contadina del passato, perché anche nelle capanne del nord, dove le usanze originarie sono molto più forti che nelle province centrali, ora dovunque abitano le persone più ricche, c'è sono samovar, lampade, bottiglie, ecc., la cui presenza dissipa istantaneamente l'illusione dell'antichità (Fig. 64). Tuttavia, al pari di questi prodotti del mercato cittadino, si possono ancora trovare oggetti dell'antico suppellettile e utensili: in alcuni luoghi si trovano ancora botteghe all'antica (Fig. 65), tavoli, credenze (Fig. 64) e scaffali per icone (dee), decorate con tagli e dipinti. . Se lo integriamo con campioni di utensili contadini conservati nei nostri musei: vari telai, filatoi, rulli, svetets, tazze, corets, mestoli, ecc. ( * Per campioni di antichi utensili contadini, vedi Conte A.A. Bobrinsky "Popolare russo artigianato in legno» ), quindi ci si può avvicinare abbastanza a com'era l'interno delle capanne dei contadini ai vecchi tempi, che, a quanto pare, era ben lungi dall'essere miserabile come si pensa di solito, facendosi un'idea delle attuali capanne del ora province centrali più povere.

La capanna russa simboleggia la Russia in piccolo. La sua architettura rappresenta la persistenza di tradizioni giunte fino a noi grazie alla fedeltà dei contadini ai precetti del passato. Per diversi secoli sono stati sviluppati lo stile, la disposizione e l'arredamento della capanna russa. L'interno di tutte le case è praticamente lo stesso, contiene diversi elementi: diversi soggiorni, un vestibolo, un ripostiglio e una stanza, oltre a un terrazzo.

Capanna in Russia: storia

La capanna è una struttura in legno, che, fino a un terzo della sua parte, va sottoterra, assomigliando a una semi-rifugio. Quelle case dove non c'era il camino si chiamavano pollai. Il fumo della fornace usciva attraverso le porte d'ingresso, quindi durante la fornace era sospeso sopra il soffitto. Per evitare che la fuliggine cadesse sulle persone, sono state costruite speciali mensole lungo l'intero perimetro delle pareti. Poco dopo, hanno iniziato a fare dei buchi nel muro e poi nel soffitto, che è stato chiuso con un bullone. D Arredamento capanna russa kurnoy era insignificante. Non c'erano pavimenti in quanto tali, erano in terracotta, anche la casa non aveva finestre, c'erano solo piccole finestre per l'illuminazione. Di notte, usavano una torcia per illuminare la stanza. Alcuni secoli dopo iniziarono ad apparire capanne bianche, in cui c'erano stufe con tubi. È questa casa che è considerata una classica capanna russa. Era diviso in più zone: l'angolo della stufa, separato dagli altri da una tenda, a destra all'ingresso c'era un angolo femminile, e vicino al focolare - un angolo maschile. Sul lato orientale dell'orizzonte della casa c'era il cosiddetto angolo rosso, dove un'iconostasi era posta in un certo ordine su un apposito ripiano sotto asciugamani ricamati.

Decorazione d'interni

Il soffitto della casa era costituito da pali, che prima erano divisi a metà. Le sbarre erano disposte su una potente trave, le crepe erano ricoperte di argilla. La terra è stata versata in cima al soffitto. Una culla era appesa a una trave su un anello speciale. Tale interno assumeva il rivestimento delle pareti interne con assi di tiglio. Vicino alle mura erano collocate panche dove dormivano e casse dove erano riposte le cose. Gli scaffali erano inchiodati alle pareti. Non c'era un lusso speciale all'interno della capanna. Tutto ciò che si poteva vedere lì era necessario in casa, non c'era nulla di superfluo. Gli oggetti necessari per cucinare erano collocati nell'angolo delle donne, c'era anche un filatoio.

Elementi decorativi di una capanna russa

Tutto nelle capanne era perfettamente pulito. Asciugamani ricamati appesi alle pareti. I mobili erano scarsi, letti e armadi apparvero solo nell'Ottocento. L'elemento principale era tavolo da pranzo, che si trovava nell'angolo rosso. Ogni membro della famiglia sedeva sempre al suo posto, il proprietario sedeva sotto le icone. Il tavolo non era coperto da una tovaglia, nessuna decorazione era appesa alle pareti. Nei giorni festivi, la capanna veniva trasformata, il tavolo veniva spostato al centro della stanza, coperto da una tovaglia, i piatti festivi venivano messi sugli scaffali. Un altro elemento decorativo era una grande cassa, che era in ogni capanna. Conteneva dei vestiti. Era di legno, tappezzata con listelli di ferro e aveva una grande serratura. Inoltre, l'arredamento della capanna russa suggeriva la presenza di negozi dove dormivano, e per i bambini, che si tramandava di generazione in generazione.

Soglia e baldacchino

La prima cosa che incontrarono quando entrarono nella capanna fu l'androne, che era una stanza tra la strada e la stanza riscaldata. Erano molto freddi e venivano usati per scopi economici. Qui è appeso un giogo e altri oggetti necessari. Conservato in questo posto e cibo. Davanti all'ingresso della stanza calda veniva costruita un'alta soglia, dove l'ospite doveva inchinarsi ai proprietari della casa. Nel tempo, l'arco è stato integrato dal segno della croce davanti alle icone.

Forno russo

Quando sono entrati nella stanza principale, la prima cosa a cui hanno prestato attenzione è stata la stufa. Quindi, presuppone la presenza di un elemento così importante come una stufa russa, senza la quale la stanza era considerata non residenziale. Anche il cibo veniva cotto su di esso, la spazzatura veniva bruciata. Era massiccio e tenuto al caldo per lungo tempo, aveva diversi smorzatori di fumo. C'erano molti scaffali e nicchie per riporre piatti e altri oggetti per la casa. Per cucinare venivano utilizzate pentole in ghisa, che venivano poste nel forno con l'aiuto di corna, oltre a padelle, pentole di terracotta e brocche. Ecco un samovar. Poiché la stufa era al centro della stanza, riscaldava la casa in modo uniforme. Su di essa è stato posizionato un divano, che poteva ospitare fino a sei persone. A volte l'edificio era di dimensioni tali da poterci lavare.

angolo rosso

Si riteneva che una parte integrante dell'arredamento interno della capanna si trovasse nella parte orientale della casa. Era considerato un luogo sacro; qui venivano collocati asciugamani ricamati, icone, libri sacri, candele, acqua santa, un uovo di Pasqua e così via. Sotto le icone c'era un tavolo dove mangiavano, c'era sempre del pane. Le icone simboleggiavano l'altare di una chiesa ortodossa e il tavolo simboleggiava l'altare della chiesa. Gli ospiti più onorati sono stati ricevuti qui. Delle icone in ogni capanna, erano obbligatori i volti della Vergine, del Salvatore e di San Nicola il Piacevole. Le testate dei letti erano rivolte verso l'angolo rosso. In questo luogo venivano eseguiti molti rituali legati alla nascita, al matrimonio o al funerale.

Panche e cassapanche

La cassa era anche un importante elemento decorativo. Era ereditato di madre in figlia e veniva posto vicino alla stufa. Tutta la decorazione della casa era molto armoniosa. C'erano diversi tipi di negozi qui: long, short, kutnye, court e i cosiddetti mendicanti. Sono stati posizionati vari oggetti per scopi domestici e un ospite non invitato o un mendicante che entrava in casa senza invito poteva sedersi su una panchina "mendicante". Le panchine simboleggiavano la strada in molti antichi rituali.

Quindi, davanti a noi c'è un accogliente Capanna russa, unità di design e arredamento che è una bella creazione creata da un contadino. Non c'era nulla di superfluo nella casa, tutti gli oggetti interni erano usati nella vita quotidiana dei proprietari. Nei giorni festivi la capanna si trasformava, veniva addobbata con oggetti fatti a mano: asciugamani ricamati, tovaglie intrecciate e tanto altro. Questo deve essere ricordato se è necessario portare a scuola un disegno su questo argomento. In 5a elementare alle belle arti, "decorazione di una capanna russa" è uno dei compiti previsti dal programma.

Le persone hanno attrezzato le loro capanne, confrontandole con l'ordine mondiale. Qui, ogni angolo e ogni dettaglio ha un significato speciale, mostrano il rapporto di una persona con il mondo esterno.