Pidato wanita dan pria. Keunikan

Saat mempelajari fitur-fitur ucapan pria dan wanita, perhatian utama diberikan pada fitur morfologis, fonetik, dan leksikal, karena perbedaan dalam ucapan paling terlihat pada level ini.

Riset di lapangan dalam bahasa Inggris menunjukkan bahwa perempuan menggunakan pola intonasi yang lebih beragam. Mereka dicirikan oleh intonasi seru dan interogatif, yang diucapkan dengan nada meninggi. Intonasi seperti itu dianggap lebih emosional dan ramah. Sebaliknya, pada pria, intonasi turun yang lebih rata dicatat. Pidato mereka dominan dan terdengar lebih kategoris dan tegas. Perbedaan seperti itu terkait dengan emosionalitas wanita, serta dengan kekakuan dan keterasingan pria. Namun, tidak dapat dikatakan bahwa wanita hanya akan menggunakan model pertama, dan pria - yang kedua. Tergantung pada situasinya, intonasi berubah, dan ini akan menyebabkan asosiasi tertentu pada lawan bicara.

Wanita cenderung memiliki pengucapan yang lebih standar dan, karena status sosial mereka lebih rendah dan dinilai dari penampilan dan perilaku, wanita lebih memilih bentuk prestise di bidang tata bahasa.

R. Lakoff berpendapat bahwa wanita lebih banyak menggunakan pertanyaan yang belum selesai karena ketidakamanan mereka [R. Lakoff, 36]. Dalam kebanyakan kasus, mereka ditujukan baik untuk meminta atau mengkonfirmasi informasi, atau untuk mengurangi masalah, atau untuk mengungkapkan simpati kepada lawan bicara. Dalam bahasa Jepang, fungsi ini dilakukan oleh partikel yang ekspresif.

Dari segi kosa kata, tidak ada perbedaan yang signifikan, kecuali bahwa perempuan lebih sedikit menggunakan ekspresi vulgar. Ini terutama diucapkan dalam bahasa Jepang. Salah satu perbedaan utama dalam bahasa Inggris adalah perbedaan penggunaan bentuk standar. Dengan menggunakan bahasa normatif, seorang wanita berusaha untuk meningkatkan statusnya dalam komunikasi dengan lawan bicaranya, jarang menggunakan kata-kata dengan makna kiasan dalam pidatonya. Pria tidak mengikuti aturan bahasa standar, menggunakan kosa kata baru, atau kata-kata dengan makna baru.

Pidato wanita bertele-tele, dengan jumlah besar pertanyaan, kata-kata tanggapan dan kata-kata pengantar yang menghilangkan kategorisasi pernyataan.

Dalam bahasa Korea, perbedaan muncul dalam kata seru, bentuk sopan, dan dalam menyapa anggota keluarga. Misalnya, partikel akhir perempuan adalah ajo, ojo, dan partikel laki-laki adalah suumnida, suumnik “a. Ketika laki-laki menggunakan partikel perempuan, ucapan mereka terdengar feminin.

Perbedaan juga tampak pada tataran penulisan. Di Jepang, wanita lama tidak bisa menggunakan karakter Cina, jadi huruf fonetik "hirogana" adalah ciri khasnya gaya feminin surat. Tetapi jika hirogana akhirnya menjadi umum, maka, misalnya, di Cina, bentuk khusus tulisan wanita, semacam surat berkode di mana wanita berkomunikasi, tetap menjadi misteri yang tidak dapat dipahami oleh pria.

Dengan demikian, studi berdasarkan perbedaan bahasa asing membantu merumuskan utama aspek teoretis pengaruh faktor gender terhadap bahasa. Namun, dalam mempelajari bahasa tertentu, konteks budaya dan masyarakat harus diperhitungkan. Misalnya, jika dalam bahasa Inggris dominasi dikaitkan dengan verbositas, maka dalam bahasa Jepang apa yang diucapkan lebih penting daripada panjang bicara. Dalam bahasa Inggris, perbedaan ucapan pria dan wanita tidak dikodifikasi, dan pelanggaran aturan penggunaan tidak menyebabkan reaksi kekerasan dari lawan bicara, seperti, misalnya, dalam bahasa Jepang. Oleh karena itu, perlu mempertimbangkan kekhasan ucapan pria dan wanita bahasa Jepang dan kekhasan masyarakat Jepang. Unit laki-laki dan perempuan tertentu muncul di bawah pengaruh sosial, budaya dan faktor psikologi seperti agama, posisi sosial dalam masyarakat, pembagian kerja, tradisi sejarah dan budaya negara.

Tabel ringkasan beberapa fitur ucapan pria dan wanita dalam bahasa

Aspek bahasa	pidato wanita	Pidato laki-laki
intonasi	Berbagai Meningkatnya emosi (seruan, interogatif)	Datar, menurun Kekakuan karakteristik, isolasi
pengucapan	Standar	Variasi dimungkinkan
	Penggunaan pertanyaan yang dibedah lebih sering (dikaitkan dengan ketidakpastian, penghapusan kategorisasi)	Pertanyaan yang jarang digunakan
	Kurang kekasaran, standar, bentuk sopan, lebih sedikit penciptaan kata, preferensi arti langsung kata-kata, sering menggunakan kata ganti, kata benda, partikel negatif tidak juga	Ekspresi yang lebih kasar, penggunaan kata-kata dalam arti baru, penciptaan kata.
Gaya bicara	Verbose, banyak pertanyaan, lebih banyak kata umpan balik, sering menggunakan kata pengantar, partikel	Apakah singkat?
	Gaya penulisan khusus (Cina - bentuk khusus tulisan wanita berkode, Jepang - hirogana)	Jepang - hieroglif

Kosakata fonetik gender Jepang

STUDI AMERIKA

Varian ucapan maskulin dan feminin dalam bahasa Yana

Seperti yang Anda ketahui, beberapa bahasa memiliki fitur berikutnya: di dalamnya, bentuk yang digunakan oleh laki-laki berbeda dengan bentuk yang digunakan oleh perempuan. Tentu saja, fitur ini tidak ada hubungannya dengan gender gramatikal. Dalam artikel ini, saya mengusulkan untuk beralih ke perbedaan gender di Yana, bahasa California Utara, yang (atau telah) dibagi menjadi empat dialek: Utara, Tengah, Selatan, dan Yahi. Hanya data dari dua dialek pertama yang akan digunakan di sini, meskipun fakta utama berlaku untuk keempatnya. Ternyata, jumlah bahasa di mana oposisi bentuk maskulin dan feminin berkembang seperti di Yana sedikit. Oleh karena itu, fakta-fakta yang disajikan dalam artikel ini, saya harap, menjadi perhatian umum bagi para peneliti psikologi bahasa dan bahasa.

Untuk memperjelas esensi hal tersebut, dapat dicatat bahwa dalam yana tidak ada kategori gender. Di sisi lain, ada sejumlah kecil kata kerja yang merujuk secara eksklusif pada aktivitas yang dilakukan oleh pria atau wanita, misalnya. ni-, ni- "laki-laki itu berjalan", tapi "a-" perempuan itu berjalan", bu-ri-, bu-ri- "laki-laki itu menari", tapi dja-ri, dja-rT- " woman is dancing"1^ Dalam kasus terakhir, perbedaan kata kerja mungkin mencerminkan perbedaan sebenarnya dalam karakter tarian. Selanjutnya, sejumlah kata kerja yang menunjukkan penampilan yang kurang lebih anomali menerima akhiran -yai- ketika merujuk pada seorang wanita, misalnya lulmai-"a "menjadi buta" (tentang orang laki-laki), tetapi lulmai-yai-"a "menjadi buta". -yai- ini adalah bentuk gabungan dari elemen sufiks -ua "orang wanita", sering ditemukan dalam kata benda, misalnya k!ñwi "penyembuh", tetapi k!uwi-ya "penyembuh", bai-djü-si "pemburu", tetapi bai-djú-ya "pemburu".

Bentuk bicara pria dan wanita di Yana. - Dalam: "Teeuwen St.W.J., ed., Donum Natalicium Schrijnen". Nijmegen-Utrecht, 1929, hal. 79-85.

1 Untuk data tentang bahasa Yana, lihat: S a p i g E. Yana Texts. - Univ. Kalif. Publikasi Saya. Arch, dan Ethn>, 1910, 9, hlm. 1-235; Posisi Yana di saham Hokan, ibid., 1917, 13, hlm. 1-34; Yana terms of relationship, ibid., 1918, 13, hlm. 153-173; Elemen fundamental dari Northern Yana, ibid., 1922, 13, hlm. 215 - 234; Analisis teks dari tiga dialek Yana, ibid., 1923, 20, hlm. 263 - 294. Ejaan yang yang digunakan di sini dijelaskan dalam karya-karya ini.

Sebagian besar kata dalam yana memiliki dua varian masing-masing: bentuk penuh, atau maskulin, dan bentuk tereduksi, atau feminin.

membentuk. Istilah "maskulin" dan "feminin" tidak cukup memadai, karena bentuk maskulin hanya digunakan oleh laki-laki untuk menyebut laki-laki, sedangkan bentuk feminin digunakan oleh perempuan untuk laki-laki, atau perempuan dan laki-laki untuk perempuan. Dengan kata lain, bentuk perempuan digunakan sekitar tiga kali lebih sering daripada bentuk laki-laki. Tidak ada keraguan bahwa tabu bentuk laki-laki bagi perempuan tidak muncul, karena seorang wanita tidak ragu-ragu untuk menggunakan bentuk laki-laki ketika mengutip pidato seorang pria kepada seorang pria, misalnya, menceritakan sebuah mitos di mana satu karakter laki-laki berbicara dengan yang lain.

Tampaknya ada dua metode yang berbeda untuk menyandingkan varian maskulin dan feminin, tergantung pada faktor fonetik dan gramatikal. Varian maskulin mungkin bertepatan dengan bentuk kata yang absolut, atau secara teoritis mendasar, di mana varian feminin dibentuk dari maskulin dengan reduksi fonetik suku kata terakhir; atau varian feminin bertepatan dengan bentuk dasar teoretis dari kata tersebut, dalam hal ini varian maskulin dibentuk dari feminin dengan menambahkan beberapa suku kata, pilihannya tergantung pada kategori bentuk yang diberikan. Dalam kedua kasus, versi laki-laki lebih panjang dari perempuan. Seperti yang akan kita lihat di bawah, kontras gender yang sangat spesifik muncul dalam interogatif. Harus diperjelas bahwa pembedaan formal berdasarkan jenis kelamin saja kata-kata penuh, dan bukan batang atau elemen sufiks saja. Jadi, bentuk maskulin "ai-pa "api", "ai-"shs^a "apiku" sesuai dengan bentuk feminin "ai" "api", "ai-"shgh" "apiku"; kontras antara "ai-pa dan" aie menghilang segera setelah elemen sufiks (misalnya "saya") ditambahkan ke bentuk absolut atau tematik "ai-". "penyihir" sesuai dengan bentuk wanita k\ure^ (- \\a di sini berubah menjadi ya tuli ditambah tuli r, atau hyu tuli dengan timbre berbentuk 1), k\n^\-uya (-ua berubah menjadi tuli y dengan i -timbre kiasan); kontras antara k!i\U1 dan k!ida* tidak diwujudkan dalam bentuk yang berarti "penyembuh", karena sufiks -ua melindungi elemen k!d\*a- dari reduksi.

Tentu saja, dalam karya ini tidak mungkin untuk sepenuhnya menggambarkan semua aturan untuk pembentukan bentuk-bentuk yang membedakan jenis kelamin, karena ini akan membutuhkan terlalu banyak jumlah yang besar detail gramatikal. Kami hanya dapat menggambarkan oposisi fonetik dan morfologis utama.

Satu kelas besar menggabungkan semua bentuk nominal dan banyak kata kerja non-monosilabis di mana bentuk absolut, yang bertepatan dengan varian maskulin, berakhir dengan vokal pendek (a, (, dan; tetapi tidak e, o). Dalam varian feminin yang sesuai , vokal terakhir tertegun, serta dan konsonan sebelumnya, jika tidak bersuara dalam dirinya sendiri.. "Menengah", atau "lemah tak bersuara", hentikan (b, gL, g, o \ y> menjadi tak bersuara yang disedot ( p?, g /, ks, ghs). Oleh karena itu, varian feminin pada -g, "* mungkin merupakan hasil reduksi dari bentuk -gL dan -si;

misalnya dalam varian maskulin s-za-gL, dalam feminin n1-za-r/1, "mereka mengatakan dia akan pergi"; di r laki-laki "acn", di r perempuan "agl "tempat".

Tabel akhiran maskulin dan feminin berikut mencakup contoh yang tersedia (-a menggantikan -a, -1 atau -i di sini):

Sangat jarang contoh-contoh akhir glottal stop dengan vokal sebelumnya dalam bentuk absolut - maskulin -. Contoh terbaik adalah akhiran imperatif lunak, -rn^ar" yang memberikan -rn^ar"a dalam versi feminin, mis. gLtt^aga" "tolong beritahu dia", dalam versi wanita dari gLtp^ag"a.

Subtipe khusus dari kelas bentuk utama pertama adalah orang kedua tunggal na-pita (versi pria), mis. r/TvGpita "katamu", tfimsiwa,numa "kamu diberitahu, dia memberitahumu", "ai" pshpa "apimu". Bentuk feminin paralel tidak diakhiri dengan *-pit "tetapi, seperti yang diharapkan, tetapi hanya di -pi. Namun, bentuk maskulin tidak boleh dianggap sebagai kombinasi dari -pi absolut dengan elemen maskulin -ta, yang akan konsisten dengan bentuk kelas kedua, tetapi sebagai bentuk yang identik dengan bentuk absolut na-pita Ini menjadi jelas dari fakta bahwa elemen -pita harus didalilkan untuk bentuk laki-laki dan perempuan dalam interogatif, misalnya dalam feminin g/GvGpita.Selain itu, -ta terakhir muncul tanpa -pi- sebelumnya dalam bentuk seperti gLpshkhua "ta" yang maskulin, ^shsh\ya"ta yang feminin.

Kelas bentuk kedua mencakup semua bentuk nominal, beberapa di antaranya tidak berakhir dengan vokal pendek, semua tema nominal bersuku kata satu, demonstratif, dan banyak bentuk kata kerja. Semua bentuk ini dicirikan oleh suku kata maskulin tambahan. Semua nama yang temanya diakhiri dengan vokal panjang (a, g, d, e, o), diftong (sh, ai, ig) atau konsonan, serta semua tema nominal bersuku kata satu, cukup -pa dalam versi maskulin, tetapi tetap tidak berubah dalam opsi feminin, kecuali untuk perjalanan (-g). Contoh:

Aturan di atas agak dikaburkan dalam beberapa kasus oleh tindakan hukum fonetik: misalnya, dalam dialek utara, lubang suku kata terbatas, jika tidak segera dilindungi oleh hidung berikutnya, masuk ke r dan r; selain itu, r/ dan p" sebelum konsonan nasal menjadi nasal tak bersuara dengan glottal stop. Jika topik diakhiri dengan 1 atau tak bersuara, sufiks -pa diasimilasi menjadi -1a, misalnya, dalam varian maskulin dal-la "tangan", dalam dal perempuan*". Dalam dialek Yahi, sufiks -pa (-1a) digunakan dalam beberapa kasus

(misalnya maskulin "au-na "api"), beberapa dengan hi (misalnya maskulin ya-hi "pria").

Untuk kata-kata demonstratif yang berakhiran -e, - "e" ditambahkan untuk membentuk bentuk maskulin. dalam aiye maskulin "e "yang itu", dalam aiye feminin; dalam aige maskulin "e "di sana (ke) itu", dalam aige feminin.

Sejumlah besar bentuk, sebagian besar verbal, diperoleh dengan menambahkan -"a atau -"i ke bentuk absolut yang digunakan oleh perempuan. Bentuk-bentuk ini meliputi:

Orang ketiga futurum dalam -si-"i, misalnya dalam maskulin trûsi"i "dia akan melakukan", dalam t/tisi feminin. menikahi maskulin t/ûsi "dia melakukan", feminin fus1.

Orang pertama dari futurum di -sik!ô-"a, misalnya dalam versi maskulin t"usiklô"a "Saya akan melakukan", dalam t"usikîô feminin.

Orang ketiga usitativa di -ta- "a, misalnya dalam versi maskulin dari trûma" a "dia biasa melakukan", dalam t feminin "ùma.

Kata ganti orang ketiga dalam -k!u-"i, misalnya dalam nisaklu"i maskulin"i "mungkin dia akan pergi", dalam nisâklu feminin.

Orang ketiga pasif dalam -wa-"a, misalnya dalam maskulin ap"djîsiwa"a "dia terbunuh", dalam feminin ap"djîsiwa.

Beberapa bentuk penyebab orang ketiga yang telah mengalami kontraksi, misalnya:

Jadi, dari mô- "makan" terbentuk: bentuk maskulin môt"i "mereka mengatakan bahwa dia makan", mot feminin / 1, maskulin môtrê"a "mereka mengatakan bahwa dia memberi makan", feminin môt"ê .

7. Bentuk verbal dan nominal posesif, serta kombinasi adverbial yang diakhiri dengan -k "i-" a, misalnya. dalam versi maskulin lautrkfi"a "mereka mengatakan bahwa X-nya kuat"* (hasil dari kontraksi kutipan -tfi dan posesif -kfi"a), dalam lautfk"i feminin, dalam rnômauk"i maskulin "a "[dia memakannya] makanannya (yang lain)", dalam mômaukfi feminin, dalam bâwisakVa maskulin "di malam hari", dalam bawisak feminin"i.

"Terjemahan bahasa Inggris dari bentuk posesif yana sulit diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia: sepertinya "katanya kuat; karena kekurangan pilihan terbaik bahasa Inggris yang mendukungnya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "X-nya". - Kira-kira. terjemahan

Imperatif merupakan kelompok khusus dari bentuk kata kerja. Varian maskulin pada -"V dan -"a" sesuai dengan varian feminin pada -"* dan -"a, yaitu glottal stop terakhir menghilang pada varian feminin, misalnya pada versi maskulin nisa "i" "go away !", dalam nisa feminin"1. Tidak adanya glottal stop terakhir juga merupakan ciri imperatif feminin dengan orang pertama dari objek, misalnya. dalam versi maskulin diwai-dja" "lihat aku!", dalam diwai-tc*a feminin, dalam diwai-krigi maskulin "lihat kami!", dalam feminin diwaik"ik"".

Bentuk interogatif berbeda dari dua kelas bentuk yang telah kita bahas karena mereka memiliki sufiks atau enklitik yang berbeda yang digunakan oleh pria dan wanita. Dalam interogatif normal dalam bentuk maskulin, ada elemen -p, yang membutuhkan tekanan dinamis dan nada turun (tidak naik) pada vokal sebelumnya, mis. "au"asfn "ada api?". Dalam bentuk feminin yang sesuai, vokal akhir diperpanjang, biasanya mempertahankan kualitas aslinya, dan menerima aksen kekuatan dan nada jatuh, mis. "au" asT "ada api?". Namun, beberapa bentuk dalam -a sesuai dengan interogatif feminin dalam -"(, misalnya, dalam bentuk maskulin (ts!ewal"awa-randjan "apakah saya membuat suara?", dalam feminin ts!ewal"awarandjT; selain itu, bentuk yang berakhiran diftong atau konsonan, dapatkan dalam versi feminin -uG, misalnya dalam versi maskulin ga "layau-nan" scream "dalam versi feminin ga" layau-yT. dalam aidje versi maskulin "en" apakah itu?, dalam bantuan wanita "e.

Interogatif lain, lebih tegas dari yang sebelumnya, sebenarnya diungkapkan oleh enklitik - pa dalam versi maskulin dan gi dalam feminin - melekat pada bentuk yang sesuai dengan makna gender, misalnya, dalam versi maskulin tsllwal "asi" nuga pa "apakah kamu membuat keributan?" , dalam bahasa feminin ts!ewal"asi"nukfga.

Seperti yang telah kita lihat, sebagian besar kata dalam yana memiliki varian maskulin dan feminin yang berbeda. Namun, ada beberapa kata yang bertepatan dalam pidato kedua jenis kelamin. Ini termasuk: 1. partikel sintaksis (ai, indikator orang ketiga subjek; aitc", artikel; dji, artikel dengan bentuk posesif dari orang pertama; dju, artikel dengan bentuk posesif dari orang kedua; k*", indikator posesif orang ketiga;gi, partikel objek);

kata kerja substantif dan "itu" dan menjadi "itu adalah... yang...":

beberapa bentuk pasif yang diakhiri dengan vokal panjang (misalnya ap"djTwara "dia terbunuh", tlml "menjadi penerima pidato").

Selanjutnya, vokal pendek akhir dihilangkan sebelum kata-kata yang diawali dengan vokal netral (halus), sehingga dalam sebuah kalimat atau frasa pembedaan gender terkadang menghilang. Dalam kasus seperti itu, bentuk asli konsonan muncul, misalnya, pfadi "tempat" versi maskulin dan pfatri feminin muncul dalam komposisi bentuk laki-laki aitcf pfad aidja masing-masing "tempat di sana" dan bentuk feminin aitc" p*ad aitcf. Ada juga proses morfologis yang memerlukan reduksi bentuk absolut dalam sebuah kata menjadi bentuk yang bertepatan dengan

varian perempuan, misalnya, varian laki-laki dalüwi "kedua tangan" dan daluoj1 perempuan mengambil bentuk dalua?1 dalam beberapa kasus, misalnya. dalam versi maskulin daluWkVa "tangannya", dalam dalüojikri feminin.

Menyimpulkan apa yang telah dikatakan, kita dapat menyimpulkan bahwa varian bicara feminin dan maskulin dalam bahasa Yana berasal dari dua sumber yang berbeda secara psikologis. Dalam sebagian kecil kasus, kita berurusan dengan partikel pembeda jenis kelamin. Dalam sebagian besar kasus, varian feminin paling baik dapat dijelaskan sebagai bentuk yang disingkat, yang, dari sudut pandang asalnya, tidak ada hubungannya dengan jenis kelamin, tetapi merupakan varian feminin yang terisolasi atau bentuk tereduksi, yang dimotivasi oleh fonetik dan morfologis. ekonomi bahasa. Mungkin bentuk perempuan yang direduksi adalah simbol konvensional dari status perempuan yang kurang sentral atau kurang signifikan secara ritual dalam masyarakat. Pria, berkomunikasi dengan pria, berbicara lebih lengkap dan santai; ketika wanita terlibat dalam komunikasi, cara pengucapan yang lebih pendek lebih disukai! Penjelasan ini masuk akal, tetapi bentuk feminin dalam yana sekarang merupakan sistem yang kompleks dan sangat formal, dalam banyak hal bertentangan dengan sistem paralel bentuk yang digunakan oleh laki-laki ketika menyapa laki-laki.

Ungkapan "Kami berbicara bahasa berbeda” tidak terdengar oleh orang yang langka. Tapi bagi kita, paling sering berkonotasi negatif. Namun ungkapan ini menunjukkan perbedaan lain antara pria dan wanita. Secara umum, bahasa yang kita gunakan adalah satu, tetapi ucapannya berbeda. Bagaimana menjelaskannya? Bahasa adalah keseluruhan sistem, dan ucapan adalah produk individualnya. Dan, seperti yang ditunjukkan oleh studi dan kehidupan itu sendiri, ucapan pria dan wanita sangat berbeda.

Studi oleh ilmuwan Amerika mengutip fakta: jenis kelamin yang lebih lemah berbicara tiga kali lebih banyak daripada yang kuat. Wanita menggunakan sekitar 20 ribu kata sehari, dan pria hanya 7 ribu.

The Daily Mail melaporkan bahwa wanita juga berbicara lebih cepat daripada pria, menghabiskan banyak waktu untuk bergosip, dan bahkan menikmati mendengar suara mereka sendiri di sekitar teman.

Dan psikiater wanita Luan Brizendine, dalam bukunya The Female Mind, mengatakan bahwa ada perbedaan antara otak pria dan wanita, dan itu adalah bawaan. Fakta ini menjelaskan kebutuhan kita yang terus-menerus akan komunikasi.

Juga, perbedaan bicara dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti pendidikan, budaya, pola perilaku. Bagaimanapun, selama berabad-abad seorang wanita telah lembut, lembut dan tunduk, dan seorang pria telah menjadi pelindungnya, kuat, berani, mandiri. Di zaman kita, status dan hak istimewa kedua jenis kelamin berada pada pijakan yang sama, kecuali bahwa mereka sedikit berbeda dalam tujuan dan sasaran.

Pidato pria adalah karakteristik:

Spesifisitas, presisi.
Topik pekerjaan, politik, olahraga, berburu, inovasi.
Tautan ke pihak berwenang. Seperti yang dikatakan Steve Jobs....
Ironi. "Jika aku jadi kamu, aku tidak akan menang...".
Kosakata profesional (bisnis, teknologi)
Banyaknya kata pengantar afirmatif "jelas", "tidak diragukan lagi", "tentu saja".
Dominasi kata kerja dalam ucapan, yang mencirikan aktivitas mereka dalam tindakan.
Menggunakan kata-kata cabul(tidak selalu dan tidak untuk semua orang, tetapi ada).

Pidato seorang wanita adalah karakteristik:

Emosional, non-konflik.
Tema keluarga, hubungan manusia, kehidupan sehari-hari, fashion, parenting, sastra dan seni.
Detail, detail.
Tautan ke pengalaman pribadi film, serial, buku. "Dan inilah Carrie Bradshaw di Musim 3 ..."
Imitasi ucapan, nada, dan frasa wanita terkenal. Misalnya, frasa terkenal Coco Chanel "Aku tidak peduli apa yang kamu pikirkan tentangku. Aku tidak memikirkanmu sama sekali".
Banyak kata pengantar: "Menurut saya", "Sepertinya saya", "Mungkin".
Penyebutan kata "bergengsi" atau "tinggi": "peran", "estetika", "elit", "siluet".
Pernyataan evaluatif, paling sering dalam bentuk kata keterangan "sangat bagus", "positif", "menakjubkan".
Kehadiran dalam bahasa sejumlah besar definisi dan tambahan. ("spektakuler", "tidak dapat diprediksi", "tak tertahankan", dll.).
Generalisasi dan melebih-lebihkan ("Kamu sama seperti orang lain!", "Semua pria sama", dll.).

Mengapa ada perbedaan baik dalam fitur dan ketersediaan poin, karena wanita memiliki lebih banyak dari mereka? Mari kita beralih ke penelitian. Mereka menunjukkan bahwa kedua jenis kelamin menggunakan bahasa untuk tujuan yang berbeda.

Bagi seorang wanita, bicara adalah semacam alat, kunci yang dapat memuat gembok yang berbeda.

Dia, berdasarkan kelicikan alaminya, tidak mengambil semuanya secara harfiah dan mencari makna tersembunyi di mana-mana. Hal yang sama berlaku untuk komunikasinya sendiri: seks yang adil tidak selalu mengatakan apa yang mereka pikirkan, sambil secara bersamaan menganalisis kata-kata mereka, mengamati reaksi pendengar mereka, mengevaluasi ekspresi wajah dan perilakunya.

Bagi pria, pidato hanya berfungsi sebagai sarana untuk digunakan dalam bisnis dan bisnis, bahkan jika itu adalah rayuan orang yang disukainya. Tidak seperti wanita, mereka cenderung memahami segala sesuatu secara harfiah, karena mereka sendiri terbiasa berbicara dengan jelas dan jelas, seolah-olah memberi perintah kepada pelayanan militer. Tidak heran pria lebih mencintai wanita yang mematuhinya.

Masalah utama justru terletak pada perbedaan ucapan - yang disajikan dan yang dipahami. Wanita cenderung "melekat" pada setiap kata, mencari makna tersembunyi di dalamnya, dan pria salah memahami frasa simbolis Anda. Tidak peduli seberapa basi kedengarannya, tapi jadilah sederhana! Setiap kata memiliki maknanya sendiri, dan Anda memiliki kekuatan untuk menyampaikannya dengan benar kepada lawan bicara.

Ekaterina Tikhonova

Atau genderologi linguistik- Ini adalah bagian linguistik atau, karenanya, bagian studi gender yang mempelajari karakteristik pidato perwakilan dari jenis kelamin yang berbeda. Perhatikan bahwa ada dua jenis jenis kelamin, atau jenis kelamin: biologis dan sosial budaya. seks biologis- ini adalah fitur anatomi dan fisiologis yang kompleks yang memungkinkan untuk menentukan milik seseorang pada jenis kelamin tertentu. Gender sosial budaya adalah kompleks norma sosial, harapan, reaksi, nilai yang membentuk ciri kepribadian individu. Studi linguistik gender perbedaan linguistik gender sosiokultural, yang tidak selalu bertepatan dengan yang biologis. Pada saat yang sama, fitur dari keduanya tertulis dan pidato lisan.

Pemilihan topik

laki-laki cenderung mendominasi percakapan dan secara mandiri memilih subjek dialog. Pada saat yang sama, mereka hampir tidak beralih ke topik lain dan mungkin tidak menanggapi komentar lawan bicara yang menyela atau mencoba beralih ke jalan yang berbeda, dengan keras kepala terus mengikuti garis yang dipilih. Perempuan beralih dari topik ke topik jauh lebih mudah dan kadang-kadang mereka sendiri berkontribusi pada peralihan seperti itu dengan isyarat mereka sendiri.

Pewarnaan ucapan

Berlawanan dengan stereotip seks yang adil mereka mengatakan kurang dari yang kuat, sementara kalimat mereka lebih pendek. Tetapi di mana stereotipnya benar adalah bahwa pidato perempuan jauh lebih emosional, ekspresif dan evaluatif. Wanita sangat menyukai berbagai julukan, hiperbola, perbandingan, sufiks kecil. Untuk pria, penilaiannya kurang spesifik, dan jika mereka menggunakannya, penilaiannya lebih sering negatif daripada positif. Tetapi banyak pria satu atau lain cara condong ke arah kosakata cabul. Namun, ini tidak harus benar-benar kata-kata umpatan, mungkin hanya kosakata yang dikurangi secara gaya.

Penggunaan part of speech

Berbicara tentang penggunaan bagian-bagian tertentu dari pidato, para ilmuwan belum mencapai konsensus tentang siapa yang menggunakan lebih banyak kata kerja - pria atau wanita. Seseorang mengatakan bahwa wanita - untuk membuat pidato mereka lebih hidup, karena keaktifan dan emosionalitas berjalan beriringan.
Seseorang mengatakan bahwa mereka adalah laki-laki, karena lebih mudah menggunakan kata kerja untuk membuat ucapan menjadi jelas dan dinamis, dan juga untuk menunjukkan urutan kejadian.

Namun, hampir semua ahli setuju bahwa perempuan mereka menggunakan lebih banyak kata sifat, karena mereka dapat menyampaikan warna, detail, nuansa yang sangat disukai wanita. Adapun kata benda, banyak ilmuwan juga serupa: kata benda maskulin abstrak, sedangkan wanita lebih “duniawi”, sedangkan pria menyukai hal-hal yang spesifik, dan perempuan kadang-kadang mereka menggunakan frase hiasan, berbagai sinonim kiasan. Wanita lebih suka kata ganti orang - saya, kamu, kami, dia, dll. Pria lebih suka membedakan objek atau fenomena, sehingga mereka sering menggunakan kata ganti posesif - milikku, milikmu, milikmu, miliknya - dan kata sifat posesif.

Koneksi kalimat dalam pidato

laki-laki sebagian besar menggunakan koneksi sintaksis subordinat, serta tenses, tujuan, dan tempat bawahan. Mereka sering membangun rantai logis, hierarki, membangun hubungan sebab akibat, dan fitur berpikir ini terlihat dalam fitur pidato mereka. pidato wanita mengandung klausa perbandingan dan klausa konsesif. Seks yang lebih kuat menggunakan perintah lebih sering, dan wanita menggunakan permintaan tidak langsung. Saat menjawab sebuah pertanyaan, pria seringkali ingin mendapatkan jawaban yang jelas, sehingga pertanyaan tersebut dibangun dengan cukup jelas. Banyak wanita menjawab dengan penuh semangat, dan mereka juga membangun pertanyaan - lebih terbuka daripada banyak pria.

Fitur pidato tertulis pria dan wanita

Dalam teks pria banyak kata pengantar, terutama menyatakan dan memperkenalkan hubungan logis: tidak diragukan lagi, jelas, oleh karena itu. Juga, perwakilan dari seks yang lebih kuat suka meletakkan semuanya di rak: "pertama - kedua", "di satu sisi
- di samping itu". Seperti dalam pidato lisan, pria banyak menggunakan kata benda abstrak, sementara mereka biasanya pelit dengan penilaian dan tidak menggunakan berbagai alat penilaian. Pria tidak terlalu suka menempatkan tanda seru, jika mereka menggunakan emotikon, kebanyakan sederhana dan, sebagai aturan, tidak terlalu sering.

Pidato seks yang adil lebih emosional, penuh dengan definisi, tambahan, keadaan dan cerah lainnya anggota kecil. Beberapa wanita dicirikan oleh banyak tanda seru dan tanda tanya dan sejumlah besar emotikon. Wanita, tidak seperti banyak pria, tidak menyukai jawaban yang jelas, dan oleh karena itu menggunakan berbagai elemen ketidakpastian atau spekulasi, seperti "mungkin", "mungkin", menurut saya, "mungkin". Tidak seperti pria, wanita dapat memanggil sesuatu bukan dengan nama aslinya, tetapi menggunakan berbagai evaluatif, sinonim kiasan, eufemisme, dll.

Topik "bahasa dan gender" baru-baru ini secara aktif dikembangkan dalam linguistik. Salah satu karya pertama di bidang ini adalah buku peneliti Amerika Robin Lakoff (Robin Lakoff) "Bahasa dan tempat wanita" ("Bahasa dan Tempat Wanita", 1975). Menurut Lakoff, ada perbedaan utama berikut antara versi bahasa perempuan dan versi laki-laki:

wanita menggunakan lebih banyak kata sifat evaluatif "kosong" (misalnya "lucu");
wanita menggunakan bentuk interogatif di mana pria menggunakan bentuk afirmatif;
wanita lebih cenderung menggunakan bentuk sopan;
wanita lebih cenderung menggunakan formulir yang mengungkapkan ketidakpastian ("Anda tahu", "menurut saya", "mungkin", "mungkin")
wanita lebih cenderung menggunakan enhancer (“sangat imut”, “menarik”);
wanita lebih cenderung menggunakan tata bahasa yang hiperkoreksi.

Oposisi gender memanifestasikan dirinya dengan cara yang berbeda dalam bahasa dunia. Upaya untuk mensistematisasikannya dilakukan, misalnya, dalam karya J. Sherzer (Sherzer, 1995); Perhatikan bahwa jenis berikut tidak saling eksklusif.

1. Pembedaan wajib atas dasar laki-laki/perempuan dalam bahasa. Ini tentang tentang perbedaan wajib antara dua varian bahasa yang sama - pria dan wanita (paling sering perbedaan ini terlihat pada tingkat fonetik dan / atau morfologis). Salah satu contoh yang paling terkenal adalah bahasa pulau Carib di Amerika Tengah. Ketika orang Eropa pertama kali menemukan diri mereka di Antillen Kecil, mereka memperhatikan bahwa pria dan wanita berbicara "bahasa yang berbeda": bagian dari kosakata (akar) berbeda, serta beberapa indikator tata bahasa. Ketika merujuk pada seorang pria, "versi pria" selalu digunakan, ketika merujuk pada seorang wanita, "wanita". Laporan dari abad ke-17 mencatat bahwa pelanggaran norma yang ditetapkan dianggap sebagai kejahatan serius.

Untuk menjelaskan fenomena ini dan fenomena serupa, hipotesis tabu diajukan. Ketika laki-laki pergi ke medan perang, mereka mungkin telah diinstruksikan untuk menggunakan serangkaian kata "laki-laki" tertentu. Pada saat yang sama, wanita dan anak-anak dilarang mengucapkan beberapa kata yang dapat "memperingatkan musuh", "menarik roh" atau "menakutkan mangsa", jika tidak, keberuntungan akan berpaling dari prajurit dan pemburu. Faktor tabu dapat mempengaruhi diferensiasi bahasa tergantung pada jenis kelamin. Hipotesis dalam kaitannya dengan Karibia ini tidak dikonfirmasi (walaupun tidak secara langsung disangkal) fakta sejarah, bagaimanapun, menemukan cukup banyak paralel tipologis.

Contoh bahasa di mana sistem tabu adalah penyebabnya munculnya perbedaan gender, - Zulu. Zulu wanita yang sudah menikah tidak bisa mengucapkan nama ayah dan saudara laki-laki suaminya dengan keras. Dalam beberapa kasus, dia dilarang mengucapkan suara yang entah bagaimana dapat dikaitkan dengan nama tabu, yaitu, seorang wanita tidak memiliki hak untuk mengucapkan apa pun, bahkan kata yang paling umum, jika itu mengandung suara khas yang termasuk dalam nama-nama kerabat laki-laki. Sistem tabu seperti itu mungkin mengarah pada berbagai pilihan bahasa, dipisahkan berdasarkan jenis kelamin.

Contoh lain dari diferensiasi gender adalah sistem kata ganti orang. Jadi, dalam bahasa Rusia, Inggris, dan banyak bahasa lainnya, diferensiasi berdasarkan jenis kelamin dimanifestasikan dalam kata ganti hanya pada orang ke-3 dan hanya dalam bentuk tunggal: dia - dia, tetapi mereka; dia , dia , tapi mereka . Dalam bahasa Prancis, diferensiasi ini juga ditemukan di jamak: ils-elles. Dalam bahasa Finlandia dan orang ketiga tunggal, kata ganti orang tidak dibedakan berdasarkan jenis kelamin: han. Dalam beberapa bahasa, kata ganti orang ke-2 dan ke-1 juga dibedakan berdasarkan jenis kelamin: misalnya, dalam bahasa Thailand, dalam percakapan sopan orang-orang dengan status yang sama, seorang pria akan mengatakan tentang dirinya sendiri phom, dan seorang wanita - dichan.

2. Gaya bicara yang berbeda untuk pria dan wanita. Dalam hal ini, gaya dipahami sebagai kompleks fitur linguistik - fonetik, ritmik, intonasi, morfologis, sintaksis, leksikal, yang terkait dengan perilaku bicara pria atau wanita. Wanita dapat berbicara lebih cepat atau lebih lambat, lebih atau kurang, lebih kiasan atau lebih sederhana daripada pria. Wanita bisa "menelan" akhiran sementara pria tidak bisa, atau sebaliknya. Wanita (atau, masing-masing, pria) dapat berbicara dengan intonasi khusus, dll.

Perlu dicatat bahwa, seperti yang sering terjadi, norma-norma budaya yang tertanam di benak anggota masyarakat mungkin tidak sesuai dengan praktik yang sebenarnya. Berkenaan dengan masalah yang sedang dibahas, tidaklah begitu penting apakah perbedaan-perbedaan dalam tutur kata laki-laki dan perempuan itu benar-benar ada dalam suatu masyarakat tertentu; lebih penting lagi, dalam masyarakat ini ada kepercayaan bahwa wanita dan pria berbicara secara berbeda. Misalnya, penutur asli bahasa Rusia mungkin mengatakan bahwa wanita berbicara lebih banyak dan lebih cepat daripada pria, tetapi ini belum tentu dikonfirmasi secara statistik.

3. Berbagai prinsip organisasi perilaku bicara. Penelitian telah menunjukkan bahwa pria dan wanita berperilaku berbeda selama percakapan, menggunakan bahasa secara berbeda selama percakapan. Dalam studi semacam itu, jumlah "gangguan" dari topik utama percakapan, transisi dari satu topik ke topik lain, seruan tak terduga ke lawan bicara lain, menyela lawan bicara, dll. Biasanya dihitung. Ini juga termasuk perbedaan frekuensi percakapan. penggunaan fitur linguistik tertentu. Penggunaan fitur fonetik, morfologis, sintaksis dan leksikal tertentu dalam pidato pria dan wanita, menurut analisis statistik, ternyata signifikan (pada saat yang sama, tidak seperti situasi yang dijelaskan dalam paragraf sebelumnya, anggota masyarakat dapat yakin bahwa "semua orang berbicara dengan cara yang sama").

Dengan demikian, telah ditetapkan bahwa wanita berbahasa Inggris cenderung mengajukan pertanyaan, memelihara dialog, mengekspresikan solidaritas dengan lawan bicara, sering merangsang, mendukung percakapan dalam bentuk jawaban minimal (lih. kata seru Rusia jenis ini - "mmm" , "uh-huh " dll.). Laki-laki sebaliknya sering menyela lawan bicaranya, cenderung tidak setuju dengan pasangannya, mengabaikan pernyataan lawan bicaranya, menguasai topik pembicaraan lebih erat, dan cenderung mengungkapkan pendapat secara langsung. Wanita menghindari persaingan terbuka dalam dialog di tingkat bicara (persaingan mereka biasanya lebih tersembunyi), mereka menunggu tanda-tanda persetujuan dan dukungan dalam bentuk anggukan, kata seru, mereka sendiri menunjukkan tanda-tanda minat dan perhatian. Akar dari perbedaan ini terletak pada ketidaksamaan pengasuhan, pedoman dasar untuk perilaku anak laki-laki dan perempuan.

P. Trudgill (Trudgill, 1995) menunjukkan pilihan pengucapan apa yang dipilih pria dan wanita di negara-negara berbahasa Inggris menurut parameter prestise/non-prestise. Rata-rata, ada tren yang stabil menuju wanita memilih pengucapan yang lebih bergengsi. Jelas, ini juga terkait dengan stereotip perilaku perempuan dan laki-laki yang ada dalam budaya ini.

D. Tannen (Tannen, 1982) memberikan data pada eksperimen yang dia lakukan untuk mengungkapkan kecenderungan tiga kelompok (Amerika, Yunani Amerika, Yunani dari Yunani) dan dua jenis kelamin untuk menafsirkan ucapan sebagai langsung (memiliki makna langsung, tidak ambigu) atau tidak langsung (memiliki arti tambahan kedua). Subyek diberi tugas berikut.

Teks itu diberikan: pasangan yang sudah menikah sedang berbicara:

Istri: John mengadakan pesta. Kamu mau pergi?
Suami: Oke (bagus).
Istri: Saya akan menelepon dan mengatakan kami akan berada di sana.

Berdasarkan percakapan ini, periksa salah satu dari dua kalimat yang menurut Anda menjelaskan apa yang sebenarnya dimaksud suami ketika dia berkata OK (oke):

A: Istri ingin pergi ke sana, karena dia bertanya. Aku akan menyenangkan dia.
B: Istri saya bertanya apakah saya ingin pergi ke sana. Saya ingin mengatakan ya.

Apa kata istri dan suami yang membuat Anda memilih salah satu opsi yang diajukan? Apa yang akan istri atau suami katakan agar Anda memilih opsi lain?

Eksperimen menunjukkan bahwa perbedaan dalam kelompok etnis ada.

Lantai	Pilihan opsi A, %
Lantai	Yunani dari Yunani	Yunani Amerika	orang Amerika
laki-laki	50	44	27
Perempuan	47	43	36

Dengan demikian, wanita Amerika jauh lebih mungkin daripada pria Amerika untuk mencari makna kedua dalam kata-kata lawan bicaranya.

4. Pilihan bahasa oleh pria dan wanita dalam situasi multibahasa dan dwibahasa. Pria dan wanita berperilaku berbeda dalam situasi multilingualisme dan bilingualisme. Laki-laki lebih aktif terlibat dalam bilingualisme - karena aktivitas mereka dalam perdagangan, berburu, dan aktivitas lain yang memaksa mereka untuk meninggalkan rumah. Jadi, di wilayah perbatasan Austria, di mana sebagian penduduknya bilingual dan di mana ada pria dan wanita yang berbicara bahasa Jerman dan Hongaria, pria lebih menyukai bahasa Hongaria, dan wanita lebih menyukai bahasa Jerman karena lebih bergengsi (Gal, 1978).

5. Distribusi gender "genre" dan peran dalam percakapan. J. Sherzer (Sherzer, 1995) mencatat bahwa di antara suku Indian Kuna yang tinggal di Panama, genre murni laki-laki adalah semua jenis berbicara di depan umum, menceritakan mitos suku, nyanyian magis; genre wanita - menyanyikan lagu pengantar tidur, menangis.

6. Pilihan oleh pria dan wanita dari model perilaku bicara yang berbeda. Masyarakat Malagasi sering dikutip sebagai contoh, di mana ada dua model seperti itu - pidato langsung dan tidak langsung. Pidato langsung lebih merupakan karakteristik perempuan dan digunakan dalam hubungan komersial, di mana perempuan terutama terlibat di sana. Pidato tidak langsung dikaitkan dengan berbicara di depan umum, yaitu dengan politik, bidang lain di mana aktivitas sosial dimanifestasikan, yang terutama merupakan karakteristik pria.

Ini adalah situasi dengan penerapan fitur pria/wanita dalam bahasa yang berbeda. Ini menyiratkan bahwa masyarakat memberi laki-laki dan perempuan berbeda peran sosial. Namun, peran ini dapat berubah seiring waktu, dengan perubahan bahasa biasanya tertinggal dari perubahan peran sosial. Ketika peran sosial atau stereotip sosial bertentangan dengan norma-norma linguistik, orang mulai dengan sengaja melanggar formula bahasa yang mengarahkan seseorang pada stereotip berdasarkan diferensiasi gender dan diskriminasi gender. Oleh karena itu "pengusiran" dari sufiks yang benar-benar desemantisasi - pria dalam kata-kata seperti ketua (ketua) dan mengubahnya menjadi orang ketua. Oleh karena itu "kata ganti kompleks" diadopsi dalam norma tertulis bahasa Inggris saat ini dalam kasus-kasus seperti "Ketika seorang anak memperoleh suatu bahasa, dia (pilihan: dia) pertama-tama hanya mempelajari satu variasi bahasa itu"(lit. "Ketika seorang anak belajar suatu bahasa, dia pertama kali belajar hanya satu versi bahasa itu") - atau bahkan penggunaan kata ganti dia dalam kasus seperti itu.

Jadi, pria dan wanita berbicara secara berbeda, dan opsi ini tidak bergantung pada situasi: hampir tidak ada "situasi wanita" dan "situasi pria" ketika orang yang sama akan memilih satu atau opsi lain sesuka hati. Seorang wanita berbicara secara berbeda dari seorang pria, dan pendengar dapat membedakan ucapan wanita dari ucapan pria tidak hanya dengan timbre suara. Hal ini terutama terlihat ketika aturan dilanggar (lih. karakter khas dalam film komedi - pria berbicara "perempuan", dan sebaliknya).

Analisis fungsi berbagai bahasa menunjukkan bahwa wanita cenderung lebih konservatif dalam praktik bicara mereka daripada laki-laki: biasanya semua inovasi memasuki bahasa melalui ucapan laki-laki. Akibatnya, bentuk-bentuk feminin biasanya lebih tua asal-usulnya daripada bentuk-bentuk maskulin: perubahan bahasa terjadi terutama dalam tuturan laki-laki. Jadi, dalam bahasa Chukchi, dalam beberapa dialek, konsonan intervokal dipertahankan dalam pidato wanita, tetapi secara teratur keluar dalam pidato pria: versi pria adalah ank "aat, - versi wanita adalah ank'anat 'ini'.

Beberapa peneliti mempertahankan sudut pandang yang menurutnya orang tidak dapat dianggap sebagai prototipe pidato dari kelompok gender mereka dan orang sebaiknya tidak berbicara tentang ucapan wanita dan pria, tetapi tentang tingkat "feminitas" dan tingkat "maskulinitas" di ucapan seorang individu. Penelitian sosiolinguistik melibatkan bekerja dengan kategori sosio-demografis, tetapi kategori ini sendiri harus diperlakukan dengan hati-hati. Kategori sosio-demografis dapat dengan mudah berubah menjadi mitos, prasangka, atau kesalahan, sehingga bahkan kategori yang tampaknya jelas seperti gender tidak boleh digunakan secara tidak kritis. Justru sebaliknya: penelitian harus diarahkan pada proses konstruksi kategori-kategori ini: kategori-kategori ini terus-menerus dibangun, diciptakan dan diciptakan kembali oleh anggota kelompok itu sendiri, dan mereka diciptakan sebagian besar tepatnya dalam proses interaksi wicara. .