Perkebunan baru - ksatria abad pertengahan. Sejarah munculnya tatanan ksatria

PEKERJAAN KURSUS

Subjek:

"Kesatria di Abad Pertengahan"

pengantar

Dengan Abad Pertengahan ... lebih dari 500 tahun memisahkan kita dari era ini, tetapi ini bukan hanya tentang waktu. Hari ini secara umum diterima bahwa kita tahu segalanya tentang dunia. Untuk anak-anak sekolah abad ke-20, ABC adalah apa yang diperjuangkan banyak orang di abad ke-16. Namun, siapa di antara kita setidaknya sesekali tidak bermimpi berada di Abad Pertengahan!

Dalam jiwa rasional kita hidup nostalgia masa lalu untuk orang-orang hebat dan ide-ide yang sangat kurang di zaman kita. Selain itu, Abad Pertengahan berhasil menghubungkan fungsi pikiran konkret dengan kesadaran yang suci, untuk memahami tempat manusia di alam semesta dan dengan demikian menciptakan kembali nilai-nilai berdasarkan warisan berabad-abad yang lalu.

Dan, tidak diragukan lagi, salah satu fenomena Abad Pertengahan yang paling luar biasa adalah sistem ksatria, yang menyerap esensi mendalam dari tradisi kuno dan dibangkitkan ke kehidupan. Nilai-nilai abadi dan kebajikan tertinggi.

Dan tujuan utama saya makalah- representasi dalam "kemurnian asli mutiara" dari ide ksatria sebagai model keberadaan di masa-masa sulit. Tujuan yang dinyatakan dari pekerjaan saya menentukan pilihan tugas-tugas berikut. Pertama, studi tentang pandangan dunia dan pandangan dunia ksatria, tradisi dan cara hidupnya. Melalui sistem pandangan tentang dunia ini, menurut pendapat saya, seseorang dapat lebih memahami esensi dari fenomena ksatria. Dan kedua, pertimbangan ksatria dalam bentuk yang ideal.

Sebagai sumber informasi utama, saya menggunakan, pertama-tama, sebuah buku berjudul "Ensiklopedia Ksatria" oleh A. Soldatenko, yang, menurut saya, menyerap semua hal paling mendasar yang perlu Anda ketahui untuk memahami kehidupan dan kebiasaan ksatria. Literatur tambahan bagi saya adalah "Banyak Wajah Abad Pertengahan" K. Ivanov dan "Sejarah Ksatria" J. Roy, serta sejumlah manual lain tentang topik ini.

1. Sifat karakter kekesatrian

1.1 Kesatria

fenomena ksatria pandangan dunia abad pertengahan

Masyarakat abad pertengahan jelas dibagi menjadi perkebunan menurut peringkatnya. Masing-masing dari mereka melayani tujuannya. Para klerus harus memastikan bahwa setiap orang memiliki persekutuan dengan Tuhan. Petani - bekerja untuk semua orang. Ksatria - untuk berjuang untuk semua dan menguasai semua.

Baik ksatria “satu-perisai”, yang tidak memiliki apa-apa selain senjata tua dan kuda yang setia, dan pemilik tanah baron, dan raja sendiri semuanya termasuk dalam kelas kehormatan ini. Tapi mereka tidak setara. Jika Anda mengatur ksatria di sepanjang tangga hierarkis, yaitu, menurut posisi mereka di perkebunan, pentingnya gelar, Anda mendapatkan gambaran seperti itu ...

Di bagian paling atas, tentu saja, adalah raja, ksatria pertama kerajaan. Satu langkah di bawah adalah duke, atau pangeran. Dalam hal bangsawan, kekunoan keluarga, jika mereka lebih rendah dari raja, maka sangat sedikit - ini adalah keturunan para pemimpin dan tetua suku kuno. Dengan warisan dari nenek moyang mereka, mereka mewarisi pertemuan besar - adipati.

Hal lain adalah kabupaten. Awalnya, itu bukan dari leluhur - dari raja. Di antara kaum Frank, gubernur raja di provinsi itu disebut seorang bangsawan. Di provinsi perbatasan - Marches - Margrave, atau Marquis, memerintah. Kadang-kadang dia menggunakan lebih banyak kekuatan daripada hitungan.

Pada zaman kerajaan Frank, Count berhak atas seorang deputi yang bertindak sebagai gubernur jika dia tidak ada - sebuah viscount.

Peringkat di bawah - Baron. Dia menerima dalam pengelolaan dan kepemilikan tanah - manfaat - dari raja atau lainnya, yang lebih berhak daripada ksatria itu sendiri. Baron kadang-kadang disebut sebagai semua ksatria yang mendarat.

Baron, pada gilirannya, memberikan sedikit manfaat kepada ksatria lain. Mereka mendirikan istana di tanah ini dan berubah menjadi barang bergerak, yaitu pemilik istana.

Dan di bagian paling bawah hierarki adalah ksatria sederhana yang tidak memiliki kastil atau tanah. Takdir mereka adalah untuk melayani dengan baron dan barang untuk gaji.

Menerima gaji atau tanah dari raja atau pemilik tanah, ksatria menjadi pelayannya - pengikut, dan dia menjadi seigneur, yaitu tuan.

Bawahan bersumpah untuk tetap setia kepada tuannya, untuk membantunya dalam perang melawan musuh, untuk tampil bersenjata lengkap pada panggilan pertama. Tuan berjanji untuk tidak membebani pengikut dengan layanan selama lebih dari 40 hari setahun, untuk melindunginya dari musuh, dan jika ksatria itu mati dalam pertempuran, untuk menjaga keluarganya. Dia menyerahkan ksatria yang berlutut itu sebuah pedang atau tongkat yang melambangkan dia - sebagai tanda kekuasaan atas tanah yang diberikan kepada penerima manfaat dari bawahan.

Setiap ksatria adalah bawahan atau tuan seseorang. Hanya raja yang tidak memiliki tuan di negaranya sendiri. Adipati dan earl dianggap sebagai vasal raja, tetapi dia tidak dapat ikut campur dalam urusan pertemuan mereka atau meminta layanan dari vasal mereka. Ada prinsip yang tidak dapat diganggu gugat: "Pengikut dari bawahan saya bukanlah bawahan saya." Satu-satunya pengecualian adalah Inggris, di mana setiap ksatria secara bersamaan adalah pengikut dari baron dan raja.

Jadi, seorang ksatria adalah orang yang berdiri di antara "bebas" dan "tidak bebas". Ksatria menjadi fenomena sejati Abad Pertengahan justru karena status sosial menengah yang sangat istimewa. Seorang ksatria bukanlah orang yang sepenuhnya bebas, karena ia mengikuti perintah tuannya - apakah itu raja yang memerintah menteri, atau tuan yang memberi perintah kepada bawahan. Tetapi ksatria itu melayani tuannya atas kehendaknya sendiri, secara mandiri mengambil sumpah kesetiaan bawahan. Berdasarkan tugasnya, ia membawa senjata, dan ini membedakannya tidak hanya dari orang-orang yang bergantung, tetapi juga dari banyak orang bebas.

Tetapi yang lebih menarik adalah pembagian atas dasar yang berbeda. “Seorang pejuang tentu bukan orang yang berpangkat spiritual, karena profesinya adalah urusan militer. Tetapi pada Abad Pertengahan, ksatria juga tidak termasuk dalam orang-orang duniawi. Dengan semua keinginan kesadaran abad pertengahan untuk membagi seluruh dunia menjadi dua bagian (Tuhan dan Iblis, duniawi dan surgawi, gereja dan awam), para pejuang jatuh dari sistem logika internal yang harmonis dan tidak kosong ini. Pembagian seperti itu membantu untuk memahami esensi ksatria di Abad Pertengahan.

1.2 Pendidikan ksatria

“Kesatria sejati adalah jalan persatuan mistik jiwa dengan Tuhan, yang menurut M. Eckhart perlu, “meninggalkan diri sendiri,” yaitu, seseorang harus meninggalkan keinginannya sendiri yang akan memisahkan dia dari Tuhan, untuk menjadi alat kebenaran dan keadilan. Jalan ksatria adalah jalan transformasi batin berdasarkan melayani "Tuhan, wanita dan raja", menunjukkan kasih sayang dan belas kasihan, dan membimbing semua usaha dengan tugas kehormatan."

Jadi bagaimana mereka menjadi ksatria? Pada awal Abad Pertengahan, siapa pun yang menerima kepemilikan tanah, hidup dengan penghasilan darinya, dan dapat melakukan dinas militer dapat menjadi seorang ksatria. Seringkali menjadi pelayan bangsawan dan terutama terhormat dari senior yang besar. Sejumlah besar prajurit biasa diangkat menjadi ksatria setelah Perang Salib Pertama. Begitu banyak ksatria tewas dalam pertempuran dengan Saracen sehingga mereka harus menebus kerugian dengan cara ini - jika tidak, negara-negara tentara salib yang dibentuk setelah penaklukan Timur Tengah akan dihuni seluruhnya oleh menteri dan ksatria.

Kedermawanan yang memanjakan ini tidak terlalu mahal bagi seigneur lahir yang masih hidup: dengan munculnya negara bagian baru, mereka sendiri meningkatkan peringkat mereka, dan kehadiran tanah baru memungkinkan mereka untuk menghasilkan bahkan baron tanpa merugikan diri mereka sendiri.

Tetapi sudah di abad XII, orang-orang dari kelas bawah tidak diizinkan menjadi ksatria. Jadi, di Prancis pada tahun 1137, Raja Louis VI mengeluarkan dekrit yang menurutnya semua bangsawan rakyat jelata dengan sungguh-sungguh - di atas bukit kotoran - mengalahkan taji. Sejak saat itu, hanya putra seorang ksatria yang bisa dianugerahi gelar ksatria. Tetapi sebelum Anda layak mendapatkannya, Anda harus melalui sekolah pendidikan ksatria yang sulit.

“Itu dimulai ketika bocah itu berusia tujuh tahun: sang ayah memberikan putranya kepada tuannya, dan bocah itu menjadi damuaso, murid seorang ksatria. Selama tujuh tahun pertama ia melayani sebagai halaman, ia tinggal di antara para pelayan raja, melayaninya di meja, membersihkan kudanya dan pada saat yang sama memperoleh pengalaman, mempelajari kebijaksanaan kehidupan ksatria. Selama bertahun-tahun pelatihan, damuazo harus menguasai tujuh seni ksatria: menunggang kuda, berenang, menembak dari kentut, tinju, falconry, menambahkan puisi dan bermain catur. Hanya dengan menguasai tujuh seni ini, seseorang bisa menjadi anggota penuh masyarakat ksatria.

Halaman itu adalah semacam pemula, yang tugasnya adalah membungkam pikiran dan suara emosionalnya sehingga mereka tidak mengubah gambaran nyata dunia di sekitarnya. Pada berhasil menyelesaikan Pada tahap ini, halaman itu ditahbiskan sebagai pengawal oleh ritual simbolis khusus, di mana ia pertama kali diberikan pedang pertempuran - kelanjutan dari dirinya sendiri, instrumen keinginan dan semangatnya yang lebih tinggi. Pengawal itu memulai jalan perjuangan, di mana dia, pertama-tama, harus mengalahkan kekuatan kekacauan di dalam dirinya dan berubah secara internal untuk mendapatkan integritas dan kemurnian.

Dan di sini menjadi tidak dapat dipahami bagi saya bahwa kemampuan membaca dan menulis sama sekali tidak dianggap wajib. “Mengapa itu seorang pejuang pemberani? Banyak ksatria bahkan bangga dengan buta huruf mereka. Itu cukup banyak dari kebajikan lain yang melekat pada ksatria itu sendiri, dan tidak pada beberapa pengacara atau juru tulis, yang tidak lagi mampu melakukan apa pun!

1.3 Ritus ksatria

Ritual ksatria menjadi tanda penegasan kemenangan pengawal atas dirinya sendiri. Ritus peralihan menjadi prajurit datang ke Eropa abad pertengahan dari Jerman kuno. Dari zaman kuno, ritual ini diadopsi di antara mereka: seorang pemuda yang telah mencapai kedewasaan dengan sungguh-sungguh menyerahkan senjata, di hadapan para tetua suku dan pejuang. Biasanya upacara tersebut dilakukan oleh pemimpin suku, ayah dari calon pejuang, atau salah satu kerabat yang lebih tua. Kemudian, ritual inisiasi diteruskan ke kaum Frank. Diketahui, misalnya, bahwa di Pada tahun 791, Carp the Great menyandarkan putranya Louis dengan pedang. Selanjutnya, acara ini diatur lebih dan lebih megah. Inisiasi terjadi ketika damoiseau mencapai usia dewasa - 21 tahun. Perayaan itu sendiri waktunya untuk hari libur gereja Paskah ada di musim semi - atau Pentakosta - di awal musim panas. Baik inisiat sendiri dan seluruh keluarganya bersiap untuk itu. Sehari sebelumnya, pemuda itu membawa "jaga malam" - ia menghabiskan malam di gereja altar dalam konsentrasi dan doa.

Pembaca kami Anatoly Zotov dari Saratov bertanya: “Situs Anda bercerita banyak tentang ksatria abad pertengahan. Katakan dari mana mereka berasal!”

Oke, Anatoly, tapi cerita dulu. Suatu ketika teman saya mengunjungi salah satu museum terbesar di Moskow. Di pintu masuk aula pertama, dia bertanya kepada nenek-penjaga di mana senjata dan baju besi para ksatria dipajang.

Nenek itu mengatakan bahwa mereka tidak memiliki hal semacam itu. Dan dia menambahkan, “Jangan khawatir. Mereka adalah ksatria hanya selama 50 tahun, tidak ada yang menarik yang tersisa dari mereka!

Seorang teman tertawa untuk waktu yang lama dan sekarang cerita ini mungkin telah menjadi dongeng. Tentu saja, ksatria telah bertahan selama berabad-abad, dan tidak selalu memakai baju besi berkilau dari mimpi anak perempuan. Bertemu dengan sempurna jenis yang berbeda baju besi, tapi sekarang bukan tentang mereka. Sekarang tentang asal usul ksatria.

Itu terjadi di masa-masa jauh yang mendahului Abad Pertengahan dan disebut "Abad Kegelapan" ...

Ketika Roma jatuh, belum ada negara Jerman, atau negara Prancis, atau negara Inggris.

Tetapi hanya ada wilayah dan hanya Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Seluruh suku yang hidup di Eropa kuno meninggalkan habitat kebiasaan mereka dan menetap di tanah baru.

Selama migrasi, ada perang terus-menerus, sehingga darah dan politik adalah satu-satunya sumber air.

Kemudian nada ditentukan oleh beberapa suku Jermanik yang paling kuat dan suka berperang, yang paling sering menjadi tujuan kesuksesan militer dan harta rampasan. Yang paling terkenal dan berkembang di antara mereka adalah Goth dan Frank.

Pada 486, penguasa legendaris Frank Clovis menciptakan negara Franka, dan dua dekade kemudian ia menunjuk Paris sebagai ibu kotanya. negara baru berkembang, menjadi pusat budaya dan teknologi Eropa muda. Aturan di dalamnya adalah dinasti keturunan pemimpin Merovei - Merovingian.

pukulan gawat

Di suatu tempat dalam tiga ratus tahun, kaum Frank menghadapi musuh yang muda, kuat, dan kejam. Khilafah Arab, yang muncul di Timur, dengan cepat memperluas perbatasannya dengan api dan pedang.

Negara-negara ditaklukkan satu demi satu, bahkan Byzantium pun tak kuasa melawan para penakluk Islam dan kehilangan wilayahnya silih berganti. Tidakkah itu mengingatkanmu pada sesuatu?

Serangan orang-orang Arab harus dilawan sekeras mungkin. Masalahnya adalah bahwa Merovingian, sebagai keturunan dari para pemimpin barbar yang hebat, tidak lagi layak untuk kemuliaan mereka. Penguasa negara Frank sebenarnya adalah Mayor Karl, yang dijuluki "Martell" (yaitu, "Palu").

Jangan bingung posisi majordomo dan majordomo: yang pertama hanyalah seorang bujang di mansion, sedangkan yang kedua adalah semacam wakil raja.

Karl Martell menangkap permintaan waktu dan menyebarkan reformasi militer, yang segera menyelamatkan kaum Frank.

Selama reformasi, Martell memiliki prajurit berkuda yang terlatih, dilengkapi dengan senjata dan baju besi terbaik pada masanya. Tetapi semuanya memiliki harga - dan pasukan impian juga. Banyak uang yang dibutuhkan untuk melengkapi dan memeliharanya.

Bagaimana penguasa Kristen yang setia, Karl Martel, keluar? Mudah. Dia meletakkan tangannya di halaman gereja. Untuk melakukan ini, ia dibantu oleh hukum kuno yang memberi penguasa keunggulan di bidang spiritual.

Karl Martell mulai membagikan tanah ini kepada prajuritnya - meskipun tidak untuk penggunaan abadi, tetapi hanya untuk sementara pelayanan militer. Ketika kebaktian berakhir, tanah dikembalikan ... tidak, bukan ke gereja, tetapi ke raja. Dan raja memberikannya kepada prajurit lain.

Segera, Karl mencapai tujuannya - ia memiliki pasukan kavaleri besar, yang menakuti para penakluk agresif dari perbatasan. Sejarawan menyebut sosok 35 ribu penunggang kuda dengan kekuatan total pasukan 120 ribu orang.

Para pejuang Frank memperoleh lebih banyak kemuliaan dan kekuatan selama masa pemerintahan cucu Charles Martel - di Barat mereka memanggilnya Charlemagne, di Rusia mereka memanggilnya Charlemagne.

Omong-omong. Kami menyebut penguasa Frank sebagai raja, tetapi ini tidak sepenuhnya benar. Kata "raja" berasal dari Bahasa Slavia atas nama Charles - untuk menghormati Charlemagne yang sama. Pada kenyataannya, penguasa negara-negara Eropa dipanggil kemudian dalam kata latin"rex" atau "regis".

Kerajaan Frank tumbuh dan tumbuh lebih kuat, dan kemudian dibagi di antara cicit Charles Martel. Kekaisaran termasuk wilayah Jerman, Prancis, Italia, dan beberapa lusin negara Eropa modern. Sejarah ksatria memasuki babak baru.

Musuh di Eropa

Pada abad ke-11, musuh eksternal telah tenang. Para ksatria mengusir orang-orang Arab kembali ke perbatasan Spanyol. Viking, yang menyerbu Paris lebih dari sekali, juga tidak lagi mengganggu Eropa. Tetapi segera menjadi jelas bagi semua orang bahwa negara-negara muda Eropa memiliki musuh baru.

Dia mengancam mereka dari dalam.
Dan musuh itu adalah para ksatria itu sendiri.

Berikut ini terjadi. Ide ksatria berakar kuat di masyarakat. Melalui upaya banyak penyair, penyanyi, dan orang-orang seni lainnya, citra pahlawan yang antusias diciptakan, yang tujuan utama dalam hidup adalah untuk diperjuangkan. Dengan kata lain, membawa kekerasan dan kematian.

Di Inggris, orang-orang ini disebut Knight, di Jerman - Ritter. Dari kata inilah, yang berarti "penunggang kuda", kata "ksatria" berasal. Tetapi tidak setiap pengendara berturut-turut adalah seorang ksatria, tetapi hanya perwakilan dari kelas bangsawan. Orang serupa di Rusia disebut "boyar".

Sehingga ancaman eksternal tidak lagi.
Tetapi orang-orang, dan pada kenyataannya - kendaraan tempur terlatih, tidak bekerja. Dan ada banyak.

Apa yang dimulai di sini! Seperti yang akan mereka katakan di zaman kita, ksatria abad pertengahan mulai "terlibat dalam ekspresi diri." Dan berbicara apa adanya, para pengganggu yang kuat dengan pengalaman tempur yang hebat dan detasemen prajurit mereka sendiri jatuh ke dalam perselisihan satu sama lain.

Sesuatu harus dilakukan sebelum Eropa menghancurkan dirinya sendiri...

Perang Salib Pertama

Solusinya datang pada tahun 1095, ketika orang-orang Turki Seljuk menghabiskan kesabaran kaisar Bizantium Alexios I Komnenos. Serangan mereka di Anatolia (bagian dari Turki modern) memaksa kaisar untuk meminta bantuan dari Paus Urbanus II. Dia memanggil semua orang Kristen sejati untuk berperang atas nama nilai-nilai yang lebih tinggi.

Maka dimulailah Perang Salib Pertama, yang bersukacita pada ksatria yang keras, mendekam dari hidup damai. Dan ya, pembebasan Yerusalem pada awalnya hanya menjadi tujuan sampingan Tentara Salib.

Baik Paus Urbanus II maupun Alexei Comnenus bahkan tidak membayangkan apa konsekuensi kampanye ini bagi seluruh Dunia Lama. Namun saat itu, perlindungan umat Kristen Byzantium menjadi penangkal petir yang menyelamatkan Eropa dari pertumpahan darah.

Tentang cinta, janda dan anak yatim

Di antara kebajikan utama seorang ksatria abad pertengahan adalah kesetiaan dan kesiapan untuk membela agama Kristen, serta semua yang tertindas, janda dan anak yatim. Pedang ksatria menjadi salah satu simbol terpenting pada zaman itu - baik salib maupun senjata yang digunakan untuk mempertahankan salib ini.

Kemudian, dari pertengahan abad XII, sebuah tanda baru ditambahkan ke skala nilai - sikap agung terhadap seorang wanita. Dan segera, seperti yang sering terjadi, keinginan untuk mendapatkan bantuannya yang menjadi tujuan eksploitasi militer. Topiknya adalah yang terdalam, Anda dapat membicarakannya untuk waktu yang sangat lama, tetapi pertama, "la mour" tidak dalam format situs keras kami, dan kedua, kami hanya akan membuat satu komentar.

Sering terjadi bahwa wanita yang dipilih oleh seorang ksatria abad pertengahan sebagai nyonya hatinya sudah menikah dengan ksatria lain. Dan nyonya hati suaminya adalah pahlawan wanita ketiga dari kisah kami. Situasinya diperumit oleh fakta bahwa istri ksatria yang sedang jatuh cinta juga adalah wanita hati dari beberapa ksatria, atau bahkan beberapa sekaligus.

Begitulah moralitas abad pertengahan, dan Anda mengatakan "Dom-2"!

Prajurit Universal

Tapi kembali ke ksatria abad pertengahan. Perlahan-lahan, cinta, meskipun dilarang, mengubah prajurit kasar menjadi ksatria yang gagah, yang masih mereka bicarakan dalam novel untuk orang-orang muda yang romantis.

Namun, bahkan para ksatria yang diakui masyarakat sebagai yang paling gagah dan sopan berubah secara dramatis ketika mereka menemukan diri mereka dalam pertempuran nyata. Di sana mereka kembali berubah menjadi mesin pertempuran, karena inilah makna asli hidup mereka. Sepanjang sejarahnya, ksatria telah mengenal banyak medan perang - ia bertempur dengan Viking dan Moor, dengan Saracen dan India.

Ya, orang India. Jangan kaget, karena di antara conquistador yang datang ke Dunia baru di bawah panji raja Spanyol, ada banyak ksatria miskin - hidalgo dan caballero.

Foto — Andrey Boykov

Pemimpin Redaksi majalah online "Lyudota". Hobi - sejarah senjata, urusan militer, majalah online "Lyudota".

Simbol klasik Abad Pertengahan adalah seorang ksatria berbaju besi dan senjata di tangannya. Pembentukan budaya ksatria berhubungan langsung dengan sistem feodal. Ini disebabkan oleh fakta bahwa para ksatria sering menjadi tuan feodal, berkat layanan setia raja, yang kemudian memberi mereka tanah dan uang. Bagaimanapun, ksatria abad pertengahan pada dasarnya adalah pejuang profesional. Di kepala regu atau tentara adalah ksatria yang berasal dari bangsawan.

Knighthood - hak istimewa kaum bangsawan

Perang di Abad Pertengahan adalah hak istimewa kelas atas, yang menerima tidak hanya tanah, tetapi juga seluruh desa dan kota atas layanan mereka. Secara alami, seorang ksatria di Spanyol abad pertengahan, Prancis atau Inggris tidak tertarik dengan penampilan ksatria saingan. Banyak penguasa feodal melarang tidak hanya petani, tetapi juga pedagang, pengrajin, dan bahkan pejabat untuk membawa senjata. Kadang-kadang penghinaan ksatria abad pertengahan untuk rakyat jelata mencapai titik absurditas, bangsawan feodal yang bangga menolak untuk bertarung bersama dengan prajurit biasa, yang seringkali merenggut nyawa mereka.

Seorang ksatria abad pertengahan sejati (terutama seorang ksatria di Spanyol abad pertengahan) harus berasal dari keluarga ksatria yang mulia dan mengetahui silsilah keluarganya, setidaknya hingga generasi kelima. Bukti asal usul ksatria adalah lambang keluarga dan semboyan. Gelar ksatria diwarisi atau diberikan oleh raja untuk eksploitasi militer.

Munculnya perkebunan ksatria muncul pada abad ke-8 di antara kaum Frank, ketika ada transisi dari milisi kaki ke pasukan kuda bawahan. Di bawah pengaruh gereja, kavaleri abad pertengahan berubah menjadi kawasan militer elit yang melayani cita-cita tinggi. Masa perang salib akhirnya mengubah ksatria abad pertengahan menjadi panutan.

Munculnya kavaleri ksatria

Setara pertama dari ksatria bisa disebut perkebunan penunggang kuda di Roma kuno. Merekalah yang bertempur dengan menunggang kuda, sering menggunakan baju besi berkualitas tinggi, tetapi kavaleri di pasukan Romawi tidak pernah menjadi basis pasukan. Detasemen kavaleri dimaksudkan untuk mengejar musuh yang melarikan diri, meskipun kavaleri bangsawan yang berat dapat, jika perlu, mengenai musuh.

Awal era ksatria dapat dianggap sebagai abad ke-4-6, ketika Kekaisaran Romawi jatuh di bawah pukulan pengembara kuda. Itu adalah penunggang kuda Sarmatia, menggunakan baju besi berat dan perisai, yang menjadi prototipe kavaleri ksatria Eropa.

Karena para perantaulah yang menjadi kasta istimewa di wilayah bekas Kekaisaran Romawi, maka kostum tempur (baju besi dan senjata) merekalah yang mendasari amunisi tempur yang digunakan oleh para ksatria Eropa. Namun, karena alien itu cukup sedikit, butuh berabad-abad sebelum tradisi pertempuran mereka menyebar ke Eropa.

Frank Kuno - ksatria pertama

Sejarah penampilan ksatria dalam bentuk yang sekarang disajikan terkait erat dengan kaum Frank. Di sinilah kebutuhan mendesak muncul untuk pembentukan pasukan kavaleri bergerak, karena kasus-kasus serangan oleh orang-orang Arab yang merebut Spanyol menjadi lebih sering. Orang-orang Arab, yang bergerak cepat dengan kuda mereka, tidak dapat diakses oleh pasukan kaki Frank. Selain itu, para petani tidak dapat melayani di daerah yang jauh, sehingga orang-orang Karoling mulai menciptakan kavaleri dari para bangsawan negara.

Karena mahkota sangat membutuhkan penunggang kuda yang mengenakan baju besi, Karl Martel dan putra-putranya mulai membagikan tanah gereja dan mahkota kepada prajurit mereka, menuntut agar mereka melakukan dinas militer berkuda untuk ini. Jika di bawah Charlemagne berpartisipasi dalam perang sejumlah besar infanteri, maka perang di bawah Louis 1 dan Charles 2 terjadi sepenuhnya tanpa partisipasi infanteri.

Pada tahun 865, setiap bangsawan bawahan raja diharuskan memiliki surat atau baju besi skala, perisai, dan pedang. Selain itu, penduduk yang berhenti bekerja bisa mendapatkan posisi di istana raja, melayani sebagai penunggang kuda bersenjata ringan. Dengan ketangkasan yang tepat dan bagian dari keberuntungan, pengendara seperti itu bisa mendapatkan keuntungan, setelah itu ia pergi ke kavaleri berat. Tuan feodal yang baru dicetak harus segera memperoleh baju besi ksatria, jika tidak, tanah itu bisa diambil. Dengan demikian, kelas pelayan abad pertengahan baru muncul yang diwajibkan untuk berpartisipasi dalam perang bersama dengan tuan feodal mereka. Pelayan terbaik menerima wilayah dan menjadi ksatria.

Transisi ke ksatria semacam itu dipraktikkan hingga abad ke-12, setelah itu, dengan dekrit Frederick 1 (di Jerman), para ksatria menjadi harta warisan sepenuhnya. Petani dilarang memakai pedang, perisai, dan tombak, dan para pedagang harus mengikat pedang ke pelana, tetapi tidak mengikatnya.

Ksatria abad pertengahan di berbagai negara di Eropa

Setiap negara Eropa memiliki karakteristiknya sendiri mengenai gelar ksatria:

1. Di Jerman, pada akhir abad ke-12, tidak mudah untuk menjadi seorang ksatria. Jika sebelumnya seorang calon ksatria dapat membuktikan asal usulnya dalam sebuah duel, maka setelah penerbitan Cermin Saxon, hanya orang yang ayah dan kakeknya adalah ksatria yang dapat dianggap sebagai ksatria. Konstitusi Frederick 1 melarang petani dan pendeta (dan keturunan mereka) untuk membawa pedang;
2. Jika kita berbicara tentang ksatria Prancis, maka paling sering mereka adalah bangsawan feodal yang kaya, karena tanda bangsawan kedua adalah inisiasi menjadi ksatria. Meskipun perang sering membantu untuk masuk ke ksatria dan orang biasa, sulit bagi mereka untuk mendapatkan satu set baju besi, yang di masyarakat abad pertengahan sama nilainya dengan pendapatan tahunan seluruh desa. Aturan ksatria yang tak terucapkan di Prancis adalah bahwa pemohon memiliki sebuah wilayah. Pedagang dan penduduk kota yang ingin menjadi ksatria dapat membeli sebidang tanah untuk diri mereka sendiri, secara otomatis jatuh ke dalam tanah feodal. Sudah pada abad ke-13, pembelian tanah oleh orang-orang yang bukan bangsawan dikenakan pajak yang sangat besar, meskipun masih mungkin untuk mendapatkan gelar kebangsawanan melalui pemberian gelar oleh raja;
3. Inggris abad pertengahan terus-menerus terkoyak perang internal Apalagi Inggris menjadi salah satu target utama para penakluk Skandinavia. Ini meninggalkan jejak yang sangat signifikan pada pembentukan kelas ksatria di Inggris. Raja Henry 3 dan Edward 1 menuntut gelar ksatria wajib dari semua lennikov;
4. Semenanjung Spanyol terus-menerus berperang dengan orang-orang Arab. Hal ini membuat para ksatria lokal menjadi prajurit yang paling terampil di Abad Pertengahan. Banyak ksatria melakukan perjalanan ke seluruh Eropa, berharap dapat membantu saudara-saudara Kristen dalam perang tanpa akhir dengan penjajah Arab.

Bahkan pada saat kelahiran ksatria, gereja memiliki pengaruh besar pada kelas ini. Awalnya, di gereja, para ksatria bersumpah setia kepada raja mereka, kemudian bersumpah untuk melayani gereja. Melayani gereja berarti adil dan penuh belas kasihan, tidak melanggar sumpah raja dan pembawaanmu moralitas kristen kafir.

Membesarkan Ksatria Sejati

Ksatria masa depan mulai bersiap sejak kecil. Pendidikan dimulai pada usia 7 tahun dan berlanjut hingga usia 21 tahun, ketika pemuda secara resmi dianugerahi gelar kebangsawanan. Pertama, anak laki-laki diajari untuk tetap berada di pelana, lalu menggunakan senjata. Armor tidak diberikan kepada anak-anak, meskipun ada kasus ketika tuan feodal kaya memesan satu set baju besi yang dikurangi, yang persis meniru baju besi ksatria dewasa.

Selain itu, anak-anak pemilik tanah yang mulia diajari:

• Berenang (saat anak laki-laki bertambah besar, dia harus bisa berenang dengan perlengkapan tempur lengkap);
• Bertarung tanpa senjata;
• Sopan santun;
• Strategi dan taktik;
• Seni menangkap istana.

Segera anak laki-laki menjadi halaman di istana raja atau penguasa yang kuat. Terlepas dari kenyataan bahwa halaman-halaman itu memamerkan kostum yang indah, pelatihan mereka menjadi lebih sulit dan melelahkan setiap tahun.

Halaman dewasa memasuki layanan ksatria sebagai pengawal. Tugas mereka adalah menemani ksatria dalam semua kampanye militernya. Pengawal harus menjaga jas dan baju besi ksatria, memakai perisai dan senjata, dan memastikan bahwa semuanya dalam kondisi sempurna.

Baru setelah itu, orang-orang muda diberi gelar kebangsawanan dan menerima hak untuk mengenakan lambang keluarga di bidang perisai mereka.

Karena, selain perang, hanya berburu yang dianggap sebagai pekerjaan yang layak bagi seorang ksatria, orang-orang muda diajari semua seluk-beluk bisnis ini.

Kode Kehormatan untuk Ksatria Abad Pertengahan

Solidaritas sangat berkembang di antara para ksatria abad pertengahan. Salah satu contoh paling jelas dari solidaritas semacam itu terjadi selama perang antara kaum Frank dan Saracen. Sebelum pertempuran, salah satu ksatria terbaik Charlemagne menantang ksatria Saracen untuk berduel. Ketika seorang ksatria Prancis ditipu menjadi tawanan, Saracen secara sukarela menyerah kepada musuh untuk ditukar dengan seorang ksatria yang ditangkap dengan tipu daya.

Kode kehormatan ksatria kita ketahui dari berbagai sumber tertulis. Kode ksatria didasarkan pada:

1. Kesetiaan kepada tuannya;
2. Kultus Wanita Cantik;
3. Melayani cita-cita gereja.

Pelayanan gereja mengarah pada penciptaan ordo ksatria. Mereka muncul selama Perang Salib. Ksatria dalam ordo seperti itu dianggap biksu tentara salib dan mengenakan jubah di atas baju besi. Selain itu, perisai mereka dihiasi dengan lambang salib.

Keberanian ksatria sejati

Setiap ksatria abad pertengahan harus berusaha untuk memiliki kualitas berikut:

• Keberanian dalam pertempuran (seorang ksatria sejati, tanpa gentar, bisa bertarung dengan seluruh pasukan);
• Loyalitas (artinya kesetiaan kepada tuannya);
• kemurahan hati;
• moderasi;
• Kehalusan dalam komunikasi.

Perintah ksatria utama adalah sebagai berikut:

• Selalu berdiri membela kepentingan gereja;
• Membantu yang lemah dan kurang beruntung;
• Berjuang untuk negara dan raja Anda;
• Jaga kata-kata Anda;
• Lawan kejahatan dalam semua manifestasinya.

Secara alami, persentase yang cukup kecil dari kelas ksatria memiliki serangkaian kualitas seperti itu, tetapi banyak yang bercita-cita tepat untuk cita-cita ini.

Senjata dan taktik ksatria abad pertengahan

Jika pedang, perisai, dan tombak selalu menjadi senjata utama dan perlindungan ksatria, baju besi telah berkembang secara bertahap selama berabad-abad. Dimulai dengan surat dan perisai cahaya di awal abad pertengahan, pada abad ke-14, perlindungan seorang ksatria adalah baju besi lengkap dan perisai berat.

Dengan perkembangan baju besi, senjata para ksatria juga berevolusi. Pedang mulai digunakan untuk menusuk, yang membuatnya lebih sulit. Tombak juga menjadi lebih besar. Hanya kapak perang yang praktis tidak berubah, kekuatan mereka masih cukup untuk memotong rantai surat dan memotong seluruh baju besi.

Dalam pertempuran, setiap ksatria didampingi oleh pengawal, yang bertugas membantu ksatria selama pertempuran. Tuan-tuan feodal yang kaya sering mengambil detasemen mereka sendiri ke dalam pertempuran, dari orang-orang yang mengabdi pada diri mereka sendiri.

Pukulan kavaleri ksatria adalah irisan besi, menghancurkan musuh yang tidak siap dalam sekejap mata. Sayangnya, untuk lari yang cukup, kavaleri ksatria membutuhkan tempat yang rata, jadi pertempuran ksatria terjadi di dataran.

Selama masa damai, ksatria dilatih dalam turnamen menggunakan senjata tumpul.

istana ksatria

Sejak Abad Pertengahan dipenuhi dengan perang dan pertempuran kecil, setiap ksatria bermimpi membangun istananya sendiri. Pembangunan benteng semacam itu membutuhkan investasi finansial yang besar. Tetapi benteng yang sudah jadi menjadi pusat kehidupan seluruh wilayah. Di sinilah pameran diadakan, pedagang dan pengrajin datang ke sini, yang secara bertahap membangun lingkungan dengan rumah dan toko dagang mereka. Jika ada bahaya, ksatria itu bisa membuka gerbang kastilnya dan melindungi semua orang di balik tembok yang tak tertembus.

Beberapa kastil telah mendapatkan ketenaran, selama masa "liar" para ksatria, mereka menjadi sarang perampok yang nyata, dari mana ksatria perampok menyerang pedagang yang lewat.

Era ksatria berakhir tak lama setelah munculnya senjata api. Peluru dengan mudah ditusuk bahkan paling banyak baju besi terbaik, jadi memakai baju besi berat menjadi tidak praktis. Meskipun demikian, para ksatria selamanya tetap berada di hati orang-orang, melambangkan kehormatan dan martabat.

Jika Anda memiliki pertanyaan - tinggalkan di komentar di bawah artikel. Kami atau pengunjung kami akan dengan senang hati menjawabnya.

Saya menyukai seni bela diri dengan senjata, pagar sejarah. Saya menulis tentang senjata dan perlengkapan militer karena menarik dan familiar bagi saya. Saya sering belajar banyak hal baru dan ingin berbagi fakta ini dengan orang-orang yang tidak acuh dengan topik militer.

Sebuah esai tentang ksatria kelas 6 dapat digunakan sebagai persiapan untuk pelajaran.

Siapa para ksatria? Secara singkat

Era ksatria jatuh pada 500 - 1500 tahun, yaitu pada Abad Pertengahan. Itu ditandai dengan banyak perang, penyakit, dan epidemi. Sebelumnya, tentara infanteri mengambil bagian dalam permusuhan. Namun sejak ditemukannya sanggurdi dan perbaikan pelana, mereka mulai bertarung dengan menunggang kuda, menggunakan tombak yang berat sebagai senjata. Kemudian pengendara atau prajurit berkuda mulai disebut ksatria.

Sulit membayangkan seorang ksatria tanpa kudanya yang setia. Di atasnya, ia tidak hanya bertarung, tetapi juga berburu, berpartisipasi dalam turnamen. Kuda-kuda seperti itu menghabiskan banyak uang: hanya ras khusus dengan tubuh yang kuat dan daya tahan yang dipilih untuk urusan militer. Kualitas-kualitas ini diperkuat oleh pelatihan yang konstan.

Sebagai aturan, para ksatria adalah orang kaya dan tinggal di kastil dengan parit dan dinding tebal. Mereka yang lebih miskin tinggal di rumah batu dengan parit yang berisi air.

Bagaimana seseorang bisa menjadi seorang ksatria?

Perkebunan ksatria dibentuk dari anak-anak bangsawan: pada usia 7 tahun, anak laki-laki dipersiapkan untuk layanan halaman. Anak laki-laki diajari berenang, menunggang kuda, baku hantam, dan kebiasaan mengenakan baju perang yang berat. Ketika mereka berusia 12-14 tahun, mereka menjadi pengawal dan meninggalkan keluarga untuk melayani dan tinggal di istana ksatria. Di sini dia belajar menangani pedang dan tombak. Pada usia 21, orang-orang muda dengan sungguh-sungguh dianugerahi gelar kebangsawanan.

Kebajikan seorang ksatria

Nilai seorang ksatria adalah martabat dan kehormatannya. Oleh karena itu dia menyimpan aturan tertentu. Juga, ksatria harus murah hati. Mereka memiliki kekayaan yang mereka terima dari tuntutan para petani, kampanye militer dan perampokan tanah feodal tetangga. Oleh karena itu, mereka membagikan kekayaan mereka kepada orang-orang yang membutuhkan, "mensponsori" orang-orang berbakat dan inventif. Pemborosan untuk seorang ksatria pada waktu itu adalah fenomena yang akrab dan bergengsi. Diyakini bahwa dengan cara ini ia melenyapkan sifat-sifat buruk yang berdosa dari kekikiran, keserakahan, kepentingan diri sendiri, dan kesombongan.

Juga, para ksatria adalah pengkhotbah moralitas dan agama Kristen di kalangan Muslim. Mereka menunjukkan kehebatan militer mereka tidak hanya selama kampanye, tetapi juga di turnamen ksatria. Pada mereka, dia bisa menunjukkan satu lagi martabatnya - kemurahan hati, menyelamatkan lawan yang kalah.

Bagaimana para ksatria dipersenjatai?

Persenjataan para ksatria adalah baju besi dan berbagai senjata. Jubah itu beratnya mencapai 25 kg, jadi tuannya selalu memiliki pengawalnya sendiri, yang membantu berpakaian, menanggalkan pakaian, dan menyerahkan senjata. Seringkali, kuda perang juga mengenakan baju besi yang berat.

Di bawah baju besi, ksatria mengenakan surat berantai, yang terdiri dari 1000 cincin. Celana logam, sarung tangan, sandaran dagu, celemek, dan detail yang melindungi wajah melekat padanya. Gambar seorang pejuang dilengkapi dengan helm dan sepatu dengan taji.

• Para ksatria adalah orang-orang kecil - tinggi mereka tidak melebihi 160 cm.
• Di bawah helm ksatria, kutu dan kutu berkerumun di lipatan pakaiannya. Mereka mandi tidak lebih dari 3 kali setahun.
• Mengenakan dan melepas baju besi tidak lebih dan tidak kurang - 3 jam. Karena itu, dalam kampanye militer, mereka sering buang air besar.
• Untuk waktu yang lama, ksatria dianggap sebagai prajurit terkuat di lapangan. Tidak ada yang bisa mengalahkan mereka. Rahasianya terletak pada proyektil efektif yang langsung mengenai jantung musuh - panah otomatis.
• Pada tahun 1560, kesatria tidak ada lagi sebagai warisan penduduk.
• Senjata itu adalah tombak dan pedang. Selain itu, para ksatria memegang busur.

Kami berharap pesan tentang ksatria membantu Anda belajar banyak. informasi berguna. Dan Anda bisa menambahkan cerita tentang ksatria melalui form komentar di bawah ini.

Apa itu - konsep "ksatria"? Siapakah orang-orang ini? Ini adalah prajurit dari kelas tertinggi! Jadi mereka disebut dalam ksatria Kuda - ini adalah semacam aristokrasi di medan perang. Apalagi ini adalah semacam kasta militer. Lebih lanjut tentang ini di artikel kami.

Bagaimana ksatria pertama muncul?

Siapakah para pejuang ini, dan bagaimana mereka muncul dalam sejarah umat manusia? Jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini berakar di Inggris abad pertengahan. Di sanalah judul itu muncul pada tahun 971. Sejak itu, banyak yang telah dikatakan dan ditulis tentang penunggang kuda ini, yang definisinya adalah "ksatria".

Siapa ksatria Abad Pertengahan?

Sangat mengherankan bahwa bagi sebagian orang para ksatria adalah perampok serakah yang paling umum, pencuri kuda, pemerkosa dan penindas manusia biasa, sementara bagi yang lain mereka adalah perwujudan nyata dari bangsawan, keberanian dan, tentu saja, keberanian terhadap wanita.

Hari ini secara umum diterima bahwa seorang ksatria adalah seorang pejuang yang gagah berani dengan baju besi yang bersinar, seorang prajurit yang berani. Tapi dosa apa yang harus disembunyikan, memang ada yang paling orang yang berbeda- dan bajingan terakhir, dan perampok yang lazim, dan penyair terkenal, dan fanatik agama. Dan mereka semua adalah ksatria!

Siapa ksatria dalam hal gaya hidup?

Tidak mengherankan bahwa kehidupan para pejuang ini sepenuhnya terkait dengan kampanye dan pertempuran militer. Masing-masing dari mereka tidak lain adalah pahlawan sejati. Ksatria itu dianggap sebagai salah satu tokoh paling penting dalam ketinggian seperti itu karena fakta bahwa di tangan penguasa tertinggi(dari raja, pendeta) tidak banyak kekuasaan terkonsentrasi seperti yang mereka inginkan. Lagipula, kekuatan ini adalah milik mereka yang bertarung lebih baik dari yang lain! Selain itu, hak istimewa yang signifikan diberikan kepada mereka yang memiliki kuda, senjata berat, dan amunisi lain yang diperlukan, dan, yang paling penting, tahu cara menggunakannya dengan bijak!

Menurut tradisi budaya, seorang ksatria berbaju besi (atau chevalier, reiter dan ksatria) adalah "penunggang kuda". Beginilah cara kata ini diterjemahkan ke dalam bahasa apa pun di dunia. Penunggang kuda, yang dirantai dengan baju besi baja, secara profesional menggunakan tombak dan pedang. Dengan kata lain, ini adalah pejuang sejati yang tak kenal takut yang memunculkan budaya mandiri seperti ksatria!

"Ksatria" modern adalah kecakapan dan keberanian militer Abad Pertengahan!

Ksatria, sebagai tradisi budaya pada masa itu, meninggalkan bekas yang sangat dalam dalam ingatan manusia. Itu telah menjadi identik dengan keberanian dan keberanian militer. Lagi pula, bukan kebetulan bahwa hari ini kita, berbicara tentang sikap luhur dan sopan terhadap lawan jenis, kami menghubungkan ini dengan tepat dengan era ksatria! Itulah mengapa hari ini pemberani yang paling berani, siap membela yang lemah, membela kehormatan seorang wanita atau memperjuangkan kebenaran, dianggap kesadaran publik seperti ksatria sejati!

Untuk statistik

Mari kita lihat beberapa angka. Tidak banyak ksatria sebagai unit tempur. Misalnya, pada akhir abad ke-13 di Inggris ada sekitar 3 ribu prajurit pemberani ini. Pada saat yang sama, dari beberapa puluh hingga beberapa ratus prajurit berbaju besi biasanya ambil bagian dalam pertempuran. Dan hanya dalam pertempuran terbesar dan terbesar, para ksatria berjumlah ribuan.