Siapa Sergius dari Radonezh dan mengapa dia begitu dicintai di Rusia. Kehidupan Saints Cyril dan Mary of Radonezh, orang tua dari Saint Sergius

Biografi St Sergius disusun oleh St Epiphanius the Wise († c. 1418-1422), muridnya dan sezaman, yang tahu tentang kehidupan gurunya dari dirinya sendiri dan dari kakak Biarawan, Stephen, dan dari St. Theodore († 1394), keponakan dari St. Sergius . Dan dia tidak perlu bertanya kepada siapa pun tentang tanah air Pendeta - dia sendiri tinggal di Rostov di masa mudanya dan mengambil tonsur biara di biara Rostov St. Gregorius sang Teolog.

Santo Epiphanius yang Bijaksana dan saudara-saudaranya saat menulis kehidupan Sergius dari Radonezh.

Selama beberapa abad, generasi demi generasi telah membaca ulang baris tentang awal kehidupan buku doa masa depan, mencoba menyentuh misteri besar kelahiran dan perkembangan spiritualnya. Dalam Kehidupan Pendeta dan Bapa yang membawa Tuhan dari Sergius kita, Hegumen dari Radonezh dan Seluruh Rusia, pekerja mukjizat, untuk kisah kita, kata-kata yang menggambarkan peristiwa yang terkait dengan kelahirannya, masa kanak-kanak dan remajanya, yang terjadi di sini, di memberkati tanah Rostov, di tempat dia berdiri biara Suci Varnitsa.

Epiphanius the Wise menulis bahwa masa depan Kepala Biara Besar Tanah Rusia lahir dari orang tua yang mulia dan setia: dari seorang ayah bernama Cyril, dan seorang ibu bernama Maria, yang diridhai Allah, jujur di hadapan Allah dan di hadapan manusia, dan penuh dengan semua kebajikan dan perhiasan, yang Allah cintai. Tuhan tidak mengizinkan bayi seperti itu, yang seharusnya bersinar, lahir dari orang tua yang tidak benar. Tetapi pertama-tama Tuhan menciptakan dan mempersiapkan orang tua yang saleh untuknya, dan kemudian dari mereka dia menghasilkan orang sucinya.

Tentang orang tua St. Sergius, Life menceritakan bahwa mereka adalah bangsawan dari bangsawan yang mulia dan terkenal, memiliki perkebunan besar di wilayah Rostov dan kekayaan besar. Pada awalnya, boyar Kirill melayani pangeran Rostov Vasily Konstantinovich (+ 1307) dan putranya Pangeran Konstantin Vasilyevich (+ 1364), menikah dengan putri Grand Duke of Moscow Ivan Danilovich (Kalita). The Life of St. Sergius melaporkan bahwa lebih dari sekali boyar Kirill menemani pangeran Rostov masuk Gerombolan Emas, yang menunjukkan kedekatan boyar Kirill dengan istana pangeran Rostov. Boyar Kirill, menurut posisinya, memiliki kekayaan yang cukup. Dalam keluarga, selain Bartholomew, calon Sergius, ada dua anak lagi - Stefan yang lebih tua dan Peter yang lebih muda.

Santo Sergius dari Radonezh dalam hidupnya. Pertengahan abad ke-16.

Ikon itu adalah ikon kuil di gereja St. Sergius dari Radonezh di Biara Rostov Boriso-Gleb, didirikan pada 1363 dengan restu dari Biarawan. Koleksi Museum Rostov.

Bahkan sebelum kelahiran St. Sergius, sebuah tanda telah diberikan tentang dirinya yang dipilih oleh Tuhan: selama Liturgi Ilahi di mana Maria berdoa pada hari Minggu, anak di dalam rahimnya menangis keras tiga kali di bait suci, sehingga banyak yang ngeri dengan tangisan ini - keajaiban paling mulia yang terjadi pada bayi ini.

“Tapi lebih pantas untuk terkejut bahwa- tulis Epiphanius the Wise, - bahwa bayi dalam kandungan tidak menangis di luar gereja, tanpa umat, atau di tempat lain, secara sembunyi-sembunyi, sendirian, tetapi justru di hadapan umat, agar banyak pendengar dan saksi dari peristiwa yang benar ini. . Dan juga menakjubkan bahwa dia tidak berteriak pelan, tetapi ke seluruh gereja, sehingga desas-desus tentang dia akan menyebar ke seluruh bumi; mengherankan, dia tidak menangis ketika ibunya sedang berada di pesta atau tidur di malam hari, tetapi ketika dia di gereja, selama doa - biarkan orang yang lahir berdoa dengan khusyuk kepada Tuhan. Mengejutkan bahwa dia tidak berteriak di suatu rumah atau di suatu tempat yang najis dan tidak dikenal, tetapi, sebaliknya, di sebuah gereja yang berdiri di tempat yang bersih dan suci, di mana pantas untuk merayakan Liturgi Tuhan - ini berarti bahwa anak akan takut menjadi santo Tuhan yang sempurna bersama Tuhan.

Sejak hari itu, Maria mengandung bayi di dalam rahimnya seperti harta yang tak ternilai dan bagaimana permata, memahami bahwa dia akan menjadi bejana pilihan Roh Kudus. PADA pos yang ketat dan dengan sering berdoa sepenuh hati sang ibu menyimpan anak itu di dalam rahimnya.

Kelahiran Santo Sergius.

Oh, para orang tua, jika Anda tahu seberapa banyak kebaikan atau, sebaliknya, seberapa banyak kejahatan yang dapat Anda komunikasikan kepada anak-anak Anda bahkan sebelum mereka lahir! Anda akan terkejut dengan ketepatan penghakiman Allah, yang memberkati anak-anak pada orang tua dan orang tua pada anak-anak dan memindahkan "dosa ayah kepada anak-anak" (Bil. Setiap Tanah Air di surga dan di bumi dinamai menurut namanya,- St Philaret menulis tentang acara ini.

St. Sergius lahir pada 3 Mei (16 Mei, Gaya Baru), 1314. 3 Mei adalah hari peringatan salah satu pendiri monastisisme Rusia, pendiri Biara Kievo-Pechersky Yang Mulia Theodosius (+ 3 Mei 1074). Di Rusia, santo "bersalin" sangat dihormati, pada hari yang ingatannya seseorang dilahirkan. Perhatian kepada orang suci, yang ingatannya dirayakan pada hari ulang tahun seseorang, telah mencapai Zaman Baru. Ingatlah, misalnya, bahwa Tsar Peter I lahir pada hari peringatan St. Isaac dari Dalmatia, dan ini menjelaskan bahwa gereja utama ibu kota baru St. Petersburg ditahbiskan atas nama St. Isaac.

Pada hari keempat puluh, Imam Michael membaptis bayi itu, memberinya nama Rasul Bartolomeus, yang ingatannya dirayakan pada 11 Juni. Arti Nama Bartholomew putra sukacita: Bersukacitalah dari rahim ibu, disucikan, Bersukacitalah atas kelahiran putra sukacita Anda, bernama(dari seorang akatis hingga St. Sergius).

Ketika Cyril dan Mary memberi tahu Imam Michael tentang apa yang terjadi di gereja sebelum kelahirannya, dia menjawab orang tuanya yang malu: Jangan meratapi dia, tetapi, sebaliknya, bersukacita dan bergembiralah, karena anak itu akan menjadi bejana yang dipilih dari Tuhan, tempat tinggal dan pelayan. Tritunggal Mahakudus, – yang menjadi kenyataan.

Baptisan Bartolomeus. Kehidupan Pribadi St. Sergius dari Radonezh. abad XVI.

Tanda-tanda bayi pilihan Tuhan terus berlanjut. Ketika ibunya kebetulan makan daging, Kemudian bayi tidak mau menyusu. Dan menyadari hal ini, ibunya berpantang dan berpuasa, dan sejak itu bayi selalu diberi makan sebagaimana mestinya. Pada hari Rabu dan Jumat, anak menolak ASI, sambil tetap ceria dan tenang: Bersukacitalah, tunjukkan kepada kami puasa yang luar biasa saat masih bayi(dari seorang akatis hingga St. Sergius). Tidak hanya itu, sayang Saya tidak ingin makan dari ibu orang lain, tetapi hanya dari orang tua saya. Ini, menurut banyak orang, berarti bahwa dari akar yang baik, cabang yang baik harus diberi makan dengan susu yang tidak tercemar.

Anak itu tumbuh di Tahun depan, Hidup terus berlanjut, sebagaimana mestinya pada usia ini, jiwa, tubuh dan rohnya matang, dia dipenuhi dengan pikiran dan rasa takut akan Tuhan, dan belas kasihan Tuhan menyertainya.

PADA Rusia Kuno memiliki nama mereka periode yang berbeda kehidupan seorang pria: anak laki-laki di bawah tujuh tahun adalah bayi; lad (lad) - hingga 14 tahun, gagasan - hingga 21 tahun; pemuda - hingga 28 tahun; suami - hingga 35 tahun; abad pertengahan - dari 42 hingga 49 tahun; pria tua - dari 49 hingga 56 tahun.

Bartholomew diberi waktu tujuh tahun untuk belajar membaca dan menulis bersama saudara-saudaranya! Saudara-saudara dengan cepat menguasai doktrin dengan sukses, tetapi Bartholomew tidak diberi kesempatan untuk belajar, meskipun semangatnya besar. Orang tuanya, dan gurunya, dan anak laki-laki Bartholomew sendiri sangat sedih dan sedih akan hal ini. Tetapi sudah ditakdirkan bahwa dia diberikan untuk memahami surat itu bukan dari manusia, tetapi dari Tuhan.

Visi untuk pemuda Bartholomew. Artis M.V. Nesterov. 1889-1890 tahun.

Gambar itu dilukis pada tahun-tahun sebelumnya tanggal penting- Peringatan 500 tahun (1892) sejak hari istirahat St. Sergius. Selama tahun-tahun ini, seniman V.M. Vasnetsov, E.D. Polenova, V.I. Surikov menyerahkan karyanya ke gambar Pendeta. Artis Mikhail Vasilyevich Nesterov selalu yakin bahwa ini adalah karya terbaiknya: “Saya tidak akan hidup. "Bartholomew Muda" akan hidup. Sekarang, jika dalam 30, 50 tahun setelah kematian saya dia masih hidup, maka saya juga hidup ”.

Suatu ketika Bartholomew dikirim oleh ayahnya untuk mencari kuda yang hilang. Di lapangan dia melihat seorang pria berdoa di bawah pohon ek pembawa hitam, penatua suci, luar biasa dan tidak dikenal, dengan pangkat presbiter, tampan dan seperti malaikat ... Dan ketika penatua selesai berdoa dan melihat anak itu, dia melihat dengan tatapan spiritualnya bahwa anak itu akan menjadi bejana pilihan Roh Kudus. Dia menoleh ke Bartolomeus, memanggilnya kepadanya, dan memberkati dia, dan menciumnya dalam nama Kristus, dan bertanya kepadanya: "Apa yang kamu cari dan apa yang kamu inginkan, Nak?" Anak laki-laki itu berkata: “Jiwa saya sangat ingin mengetahui literasi, yang untuknya saya diberikan untuk belajar. Sekarang jiwa saya berduka, karena saya belajar membaca dan menulis, tetapi saya tidak dapat mengatasinya. Tetapi Anda, bapa suci, berdoalah kepada Tuhan untuk saya agar saya dapat belajar membaca dan menulis. Setelah berdoa, penatua memberinya sepotong prosphora suci: “Buka mulutmu, Nak, dan bukalah. Ambil dan makanlah - ini adalah tanda kasih karunia Tuhan dan pemahaman Kitab Suci. Meski yang saya berikan terkesan kecil, manisnya memakannya luar biasa. Anak laki-laki itu meminta yang lebih tua untuk datang ke rumah mereka.

Penampakan Sesepuh Ilahi kepada Bartolomeus Muda dan Menerima Karunia Pemahaman dan Membaca.

Cap ikon St. Sergius dari Radonezh dalam kehidupan. Pertengahan abad ke-16.

Cyril dan Maria menyambut dengan gembira tamu asing itu, karena mereka mencintai dan menghormati para peziarah yang mengembara. Di rumah boyar Kirill ada ruang khusus untuk berdoa, di mana sebelum makan seluruh keluarga dan penatua pergi untuk membuat doa suci. Penatua mulai membaca Jam, dan memerintahkan pemuda untuk membaca mazmur. Anak itu berkata: "Saya tidak tahu bagaimana, ayah." Penatua itu menjawab: “Saya katakan kepada Anda bahwa mulai hari ini Tuhan akan memberi Anda pengetahuan tentang huruf. Ucapkan firman Tuhan tanpa ragu-ragu." Dan kemudian sesuatu yang menakjubkan terjadi: anak itu, setelah menerima berkat dari yang lebih tua, mulai membaca mazmur dengan sangat baik dan harmonis; dan sejak saat itu dia mulai mengenal surat itu dengan baik. Saat berpisah, sesepuh meramalkan kepada pasangan yang saleh: "Anak itu akan mulia di hadapan Tuhan dan manusia karena hidupnya yang berbudi luhur."

Epiphanius the Wise menambahkan: Anak yang baik ini layak mendapatkan karunia rohani, yang mengenal Tuhan dari popok, dan mencintai Tuhan, dan diselamatkan oleh Tuhan. Dia hidup dalam ketaatan kepada orang tuanya dalam segala hal: dia berusaha untuk memenuhi perintah mereka dan tidak melanggar mereka dalam hal apa pun, seperti yang dikatakan Kitab Suci: "Hormatilah ayah dan ibumu, agar panjang umurmu di bumi."

Selama tahun-tahun remaja, calon Santo Sergius hidup dalam puasa yang ketat, dan pada hari Rabu dan Jumat dia tidak makan apa pun, pada malam hari ia sering begadang dan berdoa. Demikianlah kasih karunia Roh Kudus masuk ke dalam dirinya.

Berkat Bartholomew tua dan orang tuanya Cyril dan Mary.

Cap ikon St. Sergius dari Radonezh dalam kehidupan. Pertengahan abad ke-16.

Epiphanius the Wise menulis bahwa keluarga St. Sergius saleh dan ramah. Seperti setiap keluarga Rusia yang saleh, Cyril dan Maria, bersama putra-putra mereka, sering mengunjungi tempat-tempat suci kota. Dan dibesarkan wali khusus dan asisten kerajaan Rusia kami di kuil Rostov.

Pekerja ajaib terpilih dan hamba ilahi Tuhan, Sergius Agung Gereja Rusia, menganugerahkan, Pendeta Cyril dan Maria, biara syafaat Khotkovo! Membawa nyanyian terpuji kepada Anda, kami berdoa dengan sungguh-sungguh: seolah-olah Anda memiliki keberanian di dalam Tuhan, dengan syafaat Anda membebaskan kami dari semua masalah dan menjadikan kami pewaris Kerajaan Surga, izinkan kami memanggil Anda dengan sukacita: Bersukacitalah, Yang Mulia Cyril dan Maria, memberkati kita di hadapan Tuhan doa. (Kontakion 1 Akathist ke St. Cyril dan Mary)

Tiga kilometer dari Rostov Agung, di tepi kiri Sungai Ishni, ada sebuah biara kuno atas nama St. Petersburg. Tritunggal Pemberi Kehidupan- Biara Varnitsky. Nenek moyang kita yang saleh membangunnya, ingin mengabadikan dalam memori generasi mendatang tempat pertapa agung tanah Rusia, St. Sergius dari Radonezh, lahir.
Pada awal abad XIV, ada warisan orang tuanya - bangsawan dan bangsawan Cyril dan Maria. Boyar Kirill melayani pangeran khusus Rostov dan lebih dari sekali, sebagai yang tepercaya dan orang yang dekat, menemani mereka dalam perjalanan berbahaya ke Horde. Di tengah hiruk-pikuk kehidupan kota dan istana pangeran, pasangan itu lebih suka menyendiri di pedesaan yang tenang di tanah milik mereka. Cyril memiliki kekayaan yang cukup untuk posisinya, tetapi karena kesederhanaan adat istiadat saat itu, yang tinggal di pedesaan, ia tidak mengabaikan kerja petani yang biasa.

Biksu Epiphanius the Wise, penyusun Life pertama St Sergius dari Radonezh, mengatakan bahwa Cyril dan Maria adalah orang-orang yang mulia dan setia, "orang-orang kudus Allah, benar di hadapan Allah dan manusia dan penuh dengan semua kebajikan dan perhiasan." Penjaga yang ketat dari semua undang-undang gereja, mereka mencintai bait Allah, doa, dan terutama peduli tentang karya belas kasihan: mereka membantu orang miskin, menerima orang asing, dan melakukan sedekah. Inilah yang mereka ajarkan kepada anak-anak mereka.

Informasi terperinci tentang kehidupan pasangan yang diberkati ini belum sampai kepada kami, tetapi kami dapat, mengikuti Metropolitan Platon (Levshin), mengatakan bahwa “buah yang berasal dari mereka menunjukkan, lebih baik daripada pujian yang fasih, kebaikan dari yang diberkati pohon. Berbahagialah orang tua yang namanya dimuliakan selamanya pada anak dan keturunannya! Berbahagialah anak-anak yang tidak hanya tidak mempermalukan, tetapi juga melipatgandakan dan meninggikan kehormatan dan keluhuran orang tua dan leluhur mereka yang mulia, karena keluhuran sejati terdiri dari kebajikan!

Pasangan itu sudah memiliki seorang putra, Stephen, ketika Tuhan memberi mereka putra lagi - Bartholomew, calon pendiri Trinity Lavra, kecantikan Gereja ortodok dan dukungan yang tidak dapat dihancurkan dari tanah asli. Jauh sebelum kelahirannya, pemeliharaan Tuhan yang menakjubkan memberi tanda tentang dia sebagai orang pilihan Tuhan yang agung dan cabang suci dari akar yang diberkati.

Suatu hari Minggu, ketika Maria berdoa di gereja pada Liturgi Ilahi, bayi itu menangis keras tiga kali di dalam rahimnya. Semua orang kagum pada keajaiban seperti itu, dan sejak itu ibu suci menjadi sangat memperhatikan keadaan spiritualnya. Seringkali menjauh dari mata orang, dia dengan khusyuk berdoa dengan berlinang air mata untuk nasib masa depan anaknya. Sebelum kelahirannya, Maria tetap berpuasa dan berdoa sepenuh hati, dan dengan cara ini anak itu, seolah-olah, telah dibersihkan dan disucikan bahkan sebelum dia lahir. Pasangan yang saleh, melihat belas kasihan Tuhan yang besar pada diri mereka sendiri dan ingin menjadi layak untuk itu, membuat janji: jika seorang anak laki-laki lahir, persembahkan dia untuk melayani Tuhan.

Pada tanggal 3 Mei 1314, ada sukacita besar di rumah boyar Kirill: Tuhan memberi Maria seorang putra. Pada hari keempat puluh setelah lahir, orang tua membawa bayi itu ke gereja untuk dibaptis. Pendeta Michael yang terhormat memberinya nama Bartholomew, yang berarti "putra sukacita", untuk menghormati Rasul suci Bartholomew. Imam, yang dinaungi oleh Roh Ilahi, mengucapkan kata-kata penting bahwa anak itu akan menjadi "bejana yang dipilih oleh Allah, tempat tinggal dan hamba Tritunggal Mahakudus."

Orang tua mulai memperhatikan sesuatu yang tidak biasa pada bayi yang baru lahir: ketika ibu kebetulan puas dengan makanan daging, bayi tidak mengambil putingnya. Hal yang sama terulang pada hari Rabu dan Jumat. Awalnya mereka mengira anak itu tidak sehat, tetapi mereka tidak menemukan tanda-tanda penyakit dalam dirinya - sebaliknya, dia selalu ceria dan gembira. Mary segera menyadari bahwa seorang anak, yang diajarkan pantang saat masih dalam kandungan, bahkan setelah lahir, tampaknya menuntut puasa dari ibunya. Kemudian dia mulai berpuasa lebih ketat dan sepenuhnya meninggalkan makanan daging.

Ketika Bartholomew berusia tujuh tahun, orang tuanya mengirim putra mereka untuk belajar membaca dan menulis. Dua saudara lelakinya juga belajar dengannya: yang tertua - Stefan dan yang termuda - Peter. Saudara-saudara belajar dengan sukses, dan Bartolomeus jauh di belakang mereka. Guru menghukumnya, orang tuanya menasihatinya, dia sendiri banyak berdoa dengan air mata, meminta nasihat Tuhan, tetapi surat itu tidak diberikan kepada bocah itu. “Itu,” kata Beato Epiphanius, “menurut pemeliharaan Tuhan, bahwa dia harus belajar buku dari Tuhan, dan bukan dari manusia.”

Suatu hari, sang ayah mengirim Bartholomew untuk mencari anak kuda yang hilang. Di sebuah ladang, di bawah naungan pohon ek yang tinggi, dia melihat seorang penatua seperti malaikat, pembawa warna hitam, dengan pangkat penatua, dan mengatakan kepadanya kesedihan yang mendalam. Penatua membuat doa yang rajin, dan kemudian memberi pemuda itu bagian dari prosphora suci "sebagai tanda kasih karunia Allah dan pemahaman Kitab Suci." Mengetahui dengan sukacita dan cinta apa yang diterima orang tua pengembara, bocah itu memohon kepada biksu misterius itu untuk mengunjungi rumah mereka.
Kirill dan Maria yang saleh menyambut tamu itu dengan hormat dan menawarinya makanan yang lezat. Penatua itu menjawab bahwa pertama-tama seseorang harus mencicipi makanan rohani, dan memerintahkan Bartolomeus untuk membaca mazmur. Dia mulai menolak, mengetahui ketidakmampuannya, tetapi biarawan itu memberinya sebuah buku dan memerintahkannya untuk membaca firman Tuhan tanpa ragu. Dan hal yang menakjubkan terjadi: anak laki-laki itu, setelah menerima berkah, mulai melantunkan Mazmur dengan harmonis dan jelas! .. Setelah itu, tamu suci memakan makanan yang ditawarkan kepadanya, memberkati tuan rumah yang ramah dan secara nubuat mengumumkan bahwa putra mereka “akan menjadi tempat tinggal Tritunggal Mahakudus dan akan menuntun banyak orang setelah dia untuk memahami perintah-perintah Ilahi." Pasangan saleh menemani sesepuh ke pintu gerbang, tapi tiba-tiba dia menjadi tidak terlihat. Cyril dan Mary, bingung, memutuskan bahwa Malaikat Tuhan telah mengunjungi mereka ... Mereka sangat menyimpan kata-kata utusan surgawi di hati mereka yang penuh hormat.

Dan anak laki-laki itu, tumbuh selama bertahun-tahun, tumbuh dalam kesalehan. Lambat laun, keinginan untuk pencapaian monastik tumbuh dalam dirinya. Tetapi bukan di tanah Rostov lampu yang luar biasa ini ditakdirkan untuk bersinar. Dengan pemeliharaan Tuhan, boyar Kirill dan seluruh keluarganya pindah ke kerajaan Moskow, ke desa Radonezh, setelah menerima tanah di sini. Tetapi dia sendiri, karena usia tua, tidak dapat lagi melayani, dan karena itu putra sulungnya Stefan, yang masih menikah di Rostov, memikul tanggung jawab ini. Putra bungsu Peter juga memilih kehidupan pernikahan.
Bartholomew, dengan segenap jiwanya, berjuang untuk hidup pertapa. Memikirkan kesia-siaan segala sesuatu di dunia, dia mulai meminta berkah kepada ayah dan ibunya di jalan monastik. “Pelan-pelan, Nak,” orang tuanya menjawab, “karena kita sudah tua dan lemah, dan tidak ada yang menjaga kita. Adalah baik bahwa Anda peduli tentang bagaimana menyenangkan Tuhan: ini adalah niat yang baik. Layani kami sedikit saja, bawa kami ke liang lahat, maka keinginanmu akan terpenuhi.” Dan putra yang diberkati itu menurut. Dia melakukan segala upaya untuk menempatkan orang tua suci untuk beristirahat di usia tua dan mendapatkan berkah dan doa mereka.

Benar-benar contoh yang instruktif dari kehati-hatian orang tua dan ketaatan berbakti! Cyril dan Mary tidak mencoba untuk memuaskan keinginan ilahinya pada putra mereka, tetapi hanya menunjukkan kebutuhan mereka kepadanya, dan diam-diam, mungkin, mereka ingin memberinya waktu untuk menguji dirinya sendiri dan memantapkan dirinya dalam niat suci. Dan pemuda yang bijaksana, mengetahui ketinggian dan martabat panggilan monastik, memandang dengan lemah lembut pada perintah Allah: "Hormatilah ayah dan ibumu" (Mat. 15:4) dan setuju untuk menunggu, merendahkan keinginan hatinya untuk waktu, dalam rangka memelihara ketaatan kepada kedua orang tuanya dan mewarisi ridha mereka.

Seiring waktu, semangat monastisisme dikomunikasikan dari putra kepada orang tua: di akhir kehidupan mereka yang sangat menyedihkan, Cyril dan Mary berharap diri mereka sendiri, sesuai dengan kebiasaan saleh kuno, untuk mengambil gambar malaikat. Tiga ayat dari Radonezh adalah Biara Pokrovsky Khotkov, yang pada waktu itu terdiri dari dua departemen - untuk para penatua dan wanita tua. Cyril dan Maria yang saleh mengarahkan langkah mereka ke biara ini, untuk menghabiskan sisa hari-hari mereka di sini dalam prestasi pertobatan dan persiapan untuk kehidupan kekal.
Hampir pada saat yang sama, istri putra sulung mereka Stefan, Anna, meninggal, meninggalkan dua putra kecil, Clement dan John, yang kemudian menjadi Theodore, Saint of Rostov. Setelah menguburkan istrinya di Biara Syafaat, Stefan tidak ingin kembali ke dunia. Setelah mempercayakan anak-anaknya kepada saudaranya Peter, ia tetap tinggal di Khotkovo untuk menjadi seorang biarawan dan melayani orang tuanya yang lemah.

Berada di tahun-tahun lanjut, para bangsawan skema tidak bekerja lama di peringkat baru mereka: pada tahun 1337 mereka dengan damai beristirahat di dalam Tuhan. Sebelum kematian mereka, orang tua suci memberkati Bartholomew untuk akta monastik dengan ikon Bunda Allah Hodegetria dan St. Nicholas sang Pekerja Ajaib. Anak-anak menghormati mereka dengan air mata cinta berbakti dan mengubur mereka di bawah kanopi biara Khotkovo yang sama, yang sejak saat itu menjadi tempat pemakaman keluarga Sergius. Di sini, seiring waktu, dia dimakamkan dan anak bungsu Saints Cyril dan Mary - Peter, bersama istrinya Catherine.
Membayar hutang terakhir cinta berbakti, Bartholomew secara tak terpisahkan menghabiskan empat puluh hari di Biara Syafaat, sementara peringatan orang yang baru meninggal, yang didirikan oleh Gereja, dilakukan. Dia menggabungkan doanya dengan amal kasih: setiap hari dia memberi makan para pengembara dan membagikan sedekah kepada orang miskin. Setelah mentransfer warisan yang ditinggalkan orang tuanya kepada adik lelakinya Peter, pemuda yang terhormat itu bergegas ke pertapa spiritual.

Dia tidak berniat tinggal di Khotkovo - jiwanya merindukan keheningan gurun. Bersama dengan kakak laki-laki mereka Stefan, mereka meninggalkan biara Khotkovskaya yang ramah dan sepuluh mil darinya, di hutan purba yang lebat, di bukit Makovets, mereka mendirikan sel celaka untuk diri mereka sendiri, dan di sebelahnya sebuah gereja kecil atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan. Di sini Bartholomew diangkat menjadi biarawan dengan nama Sergius, dan di situs pertapaan sederhana, itu kemudian ditakdirkan oleh Tuhan untuk mengembangkan Lavra yang agung dan mulia.

Tritunggal Mahakudus Lavra setiap saat telah menjadi tempat ziarah favorit bagi banyak peziarah yang menggunakan syafaat doa dari Perantara agung tanah Rusia - Abba Sergius. Ada legenda yang diperintahkan oleh Biksu Sergius, sebelum pergi ke Biara Trinitas, untuk pergi ke Biara Syafaat dan berdoa untuk ketenangan orang tuanya. The Trinity Sheets dari abad ke-19 menggambarkan kebiasaan lama yang menyentuh ini dengan cara ini: “Agar orang suci Allah mendengar doa, sehingga dia dengan ramah menerima orang asing di bawah penutupnya yang penuh rahmat, orang asing ini pertama-tama pergi untuk membungkuk di kuburan orang tuanya yang saleh untuk menampakkan diri kepada putra yang diberkati dari kubur yang dicintainya seolah-olah dengan kata-kata perpisahan dari orang tua yang saleh itu sendiri.

Pemujaan dari schemamonk Cyril dan schemamonun Mary.

Penghormatan terhadap Cyril dan Schemonun Maria dimulai segera setelah kematian putra agung mereka. “Bukti tradisi gereja tentang kekudusan mereka sangat banyak, mereka berasal dari abad ke-16. Sudah dalam Kehidupan Pribadi St. Sergius, orang tuanya digambarkan dengan lingkaran cahaya. Di relik mereka, selalu beristirahat di Katedral Pokrovsky di Biara Khotkov, mereka terus-menerus membaca Mazmur dan melayani layanan requiem. Kronik Biara Syafaat mengutip banyak kesaksian penyembuhan dari penyakit serius melalui perantaraan orang tua St. Sergius. Tiga kali dengan doa suci mereka, Biara Khotkov dibebaskan dari penyakit sampar dan kolera selama epidemi 1771, 1848 dan 1871. Pada tahun 1771, selama wabah yang mematikan, sebuah doa disusun untuk membuat skema Cyril dan skema Maria untuk membaca "Kemuliaan" dari Pemazmur yang tidak dapat dihancurkan di makam mereka; itu dibaca selama beberapa bulan, dan biara itu tidak rusak.

Pada abad ke-19, pemujaan terhadap Cyril dan Maria yang saleh menyebar ke seluruh Rusia. Nama mereka dimasukkan dalam daftar pertapa suci kesalehan yang dihormati secara lokal di Rusia Timur Laut, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata monastik pada waktu itu. Pemujaan orang-orang kudus juga dibuktikan dengan narasi dari sejarah Biara Seraphim-Diveevo (bab XII), yang mengatakan bahwa di antara ikon-ikon yang Pendeta Seraphim Sarovsky di waktu yang berbeda dikirim sebagai berkat ke biara Diveevo yang didirikan olehnya, ada gambar berukuran sedang dari pekerja ajaib Radonezh Sergius dan gambar orang tuanya yang diberkati - St. Cyril dan Mary.

Bagi orang percaya, persekutuan spiritual St. Sergius dengan orang tuanya yang suci, pertapa yang rendah hati, yang dikuburkannya di biara Khotkovo, selalu nyata; menurut legenda rakyat, ia sering berjalan ke tempat peristirahatan mereka selama hidupnya dari gurun hutannya. Baik di Lavra dan Khotkovo, para peziarah membeli ikon kecil yang menggambarkan Santo Sergius berdoa di peti mati orang tuanya dengan pedupaan di tangannya. Ini adalah kenangan akan cinta berbaktinya kepada ayah dan ibunya, yang dengan rendah hati dan penuh pengabdian ia layani sampai kematian mereka yang diberkati.

Pada tahun 1922, Biara Khotkov ditutup, dan selama bertahun-tahun kehancuran memerintah di sana. Tetapi bahkan di biara yang hancur, umat Tuhan datang untuk meminta bantuan dan syafaat dari orang-orang kudus. Pemujaan Cyril dan Maria yang saleh, iman akan kekudusan dan kekuatan doa-doa mereka sangat bersaksi di benak orang-orang kita. Di hati orang percaya, harapan untuk kebangkitan kuil tidak pernah pudar.

Pada tahun 1981, perayaan Dewan Orang Suci Radonezh didirikan, yang dimuliakan oleh Cyril dan biarawati skema Maria, dan doa untuk mereka ditempatkan di Menaion Juli.
1992 adalah tahun yang penting bagi Biara Pokrovsky Khotkov. Pada tanggal 3 April 1992, pada tahun perayaan 600 tahun istirahat St. Sergius, pemuliaan St. Cyril dan Maria di seluruh Gereja berlangsung. Kanonisasi secara memadai memahkotai pemujaan enam abad dari orang tua pertapa agung, yang memberi dunia contoh kekudusan dan pengaturan keluarga Kristen.

Kanopi di atas relik St. Cyril dan Mary. Biara Pokrovsky Khotkov.

Pada tahun yang sama, 1992, keputusan Sinode Suci dibuat untuk memulihkan kehidupan monastik di Biara Syafaat. Di Katedral Syafaat Bunda Maria kuil utama biara terletak - peninggalan St. Cyril dan Maria, orang tua dari Sergius yang agung.
Di zaman kita, kekuatan syafaat orang tua suci St. Sergius telah kembali menjadi nyata dalam banyak mukjizat yang terjadi melalui doa kepada mereka, serta dari relik mereka. Menurut profesor Akademi Teologi Moskow, Archimandrite Matthew (Mormyl),
"di makam St. Cyril dan Maria, yang terletak di Biara Syafaat, banyak penyembuhan bayi disaksikan, yang orang tuanya berpaling kepada orang-orang kudus dengan doa."

Tinggi adalah prestasi Saints Cyril dan Mary. Pasangan suci ini adalah akar yang saleh, yang memberi tanah Rusia dan seluruh dunia banyak buah yang indah dan menyenangkan bagi Tuhan, tetapi terutama yang luar biasa - Sergius the Great, seorang pria yang sedih dan buku doa untuk jiwa kita. Dimuliakan oleh Gereja untuk kehidupan amal mereka dan untuk prestasi pernikahan yang baik dan jujur, mereka, menurut asumsi mereka, memulai pelayanan surgawi - untuk menjadi pelindung kehidupan keluarga mengajarkan kita dispensasi Kristen dari jalan kehidupan. Banyak peziarah yang mencintai Tuhan pergi ke Biara Khotkov ke kuil dengan peninggalan ajaib dari pasangan terpuji untuk berkah orang tua, mencurahkan kesedihan dan kegembiraan mereka di hadapan para biarawan, meminta bantuan, penghiburan, dan penyembuhan. Pemulihan keluarga yang saleh, disucikan, dijiwai dengan tradisi spiritual adalah jalan menuju kebangkitan Tanah Air kita.
Mari kita hormati kenangan penuh syukur dari orang tua yang saleh dari Hegumen di tanah Rusia, menggunakan syafaat mereka dengan iman yang kuat, harapan, dan petisi yang hangat: “Berdoalah dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk mengirimkan kepada kami semangat cinta dan kerendahan hati kebijaksanaan, jadi bahwa dalam kedamaian dan kesepahaman kita akan memuliakan Trinitas yang sehakikat.”

Kenangan Saints Cyril dan Mary dirayakan pada 18 Januari, 28 September, dan 6 Juli (sebagai bagian dari Katedral Radonezh Saints) menurut gaya lama, serta pada hari Kamis pemungut cukai dan minggu Farisi.

Menurut publikasi: “Akathist untuk Biksu Cyril dan Mary, pekerja mukjizat Radonezh, dengan kehidupan. - Biara Pokrovsky Khotkov, 2014.- 56s. ”

Troparion, suara 3:

Bliss of Christ Party, pernikahan yang jujur dan perawatan untuk citra baik Chad, kebenaran Kirill dan Marie, buah kesalehan, Pendeta Sergius, kepada kami, Javitov, bersamanya doa yang sangat keras untuk Tuhan Roh Tuhan LUVE dan Smithdy

Kontakion, suara 4

Durasi, Hama, Bodoh, Puji Yang Diberkati Diberkati, Blagovevnago Cyril dan Maria Berbahaya, Tii Bo berdoa bersama putra kesayangannya, Pendeta Sergius, kepada Tritunggal Mahakudus yang Bersatu kepada Tuhan, Tanah Air Keluar di pembuat hukum untuk menyetujui, rumah-rumah dunia pagar, Yunia dari para korban dan godaan membebaskan, memperkuat usia tua dan menyelamatkan jiwa kita.

Doa untuk St. Cyril dan Maria, orang tua St. Sergius dari Radonezh.

Wahai hamba Tuhan, Pendeta Cyril dan Maria! Namun Anda mengakhiri kehidupan duniawi alami Anda dengan tubuh Anda, tetapi jangan pergi dari kami dalam roh, tuntun kami kepada Kristus Allah, ajar kami untuk berjalan sesuai dengan perintah Tuhan dan memikul salib kami dan mengikuti Tuan kami. Anda, Pendeta, bersama dengan Pendeta kami dan Bapa Sergius yang membawa Tuhan, putra terkasih Anda, memiliki keberanian terhadap Kristus, Allah kita dan terhadap Bunda Allah-Nya yang Kudus. Bangunlah para wanita pendoa dan pendoa syafaat bagi kami, orang-orang yang tidak layak, yang tinggal di biara suci Anda, dan Anda adalah penguasanya. Jadilah penolong Tuhan dan pendoa syafaat untuk pasukan yang berkumpul ini, tetapi mereka yang tinggal di tempat ini dan datang dengan iman, jagalah doa Anda, tidak terluka dari iblis dan dari orang jahat, memuliakan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putra, dan Bukit Suci selamanya dan pernah. Amin.

Menurut legenda kuno, tanah milik orang tua Sergius dari Radonezh, bangsawan Rostov, terletak di sekitar Rostov Agung, dalam perjalanan ke Yaroslavl. Orang tua, "bangsawan bangsawan", tampaknya, hidup sederhana, mereka adalah orang-orang yang pendiam, tenang, dengan cara hidup yang kuat dan serius.

St. Venerable Cyril dan Maria. Lukisan Gereja Kenaikan di Grodka (Pavlov-Posad) Orangtua Sergius dari Radonezh

Meskipun Kirill menemani para pangeran Rostov ke Horde lebih dari sekali, sebagai orang yang tepercaya dan dekat, dia sendiri tidak hidup dengan baik. Mustahil untuk berbicara tentang kemewahan, ketidaksopanan pemilik tanah di kemudian hari. Sebaliknya, orang mungkin berpikir bahwa kehidupan rumah lebih dekat dengan petani: sebagai anak laki-laki, Sergius (dan kemudian Bartholomew) dikirim untuk kuda di lapangan. Ini berarti bahwa dia tahu bagaimana membingungkan mereka dan membalikkan mereka. Dan mengarah ke tunggul, meraih poni, melompat, berlari pulang dengan penuh kemenangan. Mungkin dia mengejar mereka di malam hari juga. Dan, tentu saja, dia bukan seorang barchuk.

Orang tua dapat dibayangkan sebagai orang yang terhormat dan adil, religius hingga derajat yang tinggi. Mereka membantu orang miskin dan dengan rela menerima pengembara.

Pada tanggal 3 Mei, seorang putra lahir dari Maria. Imam memberinya nama Bartholomew, setelah hari perayaan santo ini. Bayangan khusus yang membedakannya terletak pada anak dari yang sangat anak usia dini.

Bartholomew diberi waktu tujuh tahun untuk belajar literasi, ke sekolah gereja, bersama saudaranya Stefan. Stefan belajar dengan baik. Ilmu pengetahuan tidak diberikan kepada Bartholomew. Seperti Sergius kemudian, Bartholomew kecil sangat keras kepala dan mencoba, tetapi tidak berhasil. Dia tertekan. Guru terkadang menghukumnya. Kawan-kawan tertawa dan orang tua menegur. Bartholomew menangis sendirian, tetapi tidak bergerak maju.

Dan sekarang, gambaran desa, begitu dekat dan dapat dimengerti enam ratus tahun kemudian! Anak kuda berkeliaran di suatu tempat dan menghilang. Ayah mengirim Bartholomew untuk mencari mereka, mungkin bocah itu telah berkeliaran seperti ini lebih dari sekali, melalui ladang, di hutan, mungkin di tepi Danau Rostov dan memanggil mereka, menepuk mereka dengan cambuk, menyeret tali pengikat. Dengan semua cinta Bartholomew untuk kesepian, alam, dan untuk semua lamunannya, dia, tentu saja, dengan hati-hati melakukan setiap tugas - fitur ini menandai seluruh hidupnya.

Sergius dari Radonezh. Keajaiban

Sekarang dia - sangat sedih dengan kegagalan - tidak menemukan apa yang dia cari. Di bawah pohon ek, saya bertemu "seorang penatua Laut Hitam, dengan pangkat presbiter." Jelas, lelaki tua itu memahaminya.

Apa yang kamu inginkan, nak?

Bartholomew, dengan berlinang air mata, berbicara tentang kesedihannya dan meminta untuk berdoa agar Tuhan membantunya mengatasi surat itu.

Dan di bawah pohon ek yang sama berdiri lelaki tua itu untuk berdoa. Di sebelahnya adalah Bartholomew - tali pengikat di bahunya. Setelah selesai, orang asing itu mengeluarkan bahtera dari dadanya, mengambil sepotong prosphora, memberkati Bartholomew dengannya dan memerintahkannya untuk memakannya.

Ini diberikan kepada Anda sebagai tanda kasih karunia dan untuk memahami Kitab Suci. Mulai sekarang, Anda akan menguasai literasi lebih baik daripada saudara dan kawan.

Apa yang mereka bicarakan selanjutnya, kita tidak tahu. Tapi Bartholomew mengundang orang tua itu pulang. Orang tuanya menerimanya dengan baik, seperti pengembara biasa. Penatua memanggil bocah itu ke ruang doa dan memerintahkannya untuk membaca mazmur. Anak itu menjawab dengan tidak kompeten. Tetapi pengunjung itu sendiri yang memberikan buku itu, mengulangi pesanannya.

Dan tamu itu diberi makan, saat makan malam mereka menceritakan tentang tanda-tanda di atas putranya. Penatua itu sekali lagi menegaskan bahwa sekarang Bartolomeus akan mulai memahami Kitab Suci dengan baik dan akan mengatasi membaca.

[Setelah kematian orang tuanya, Bartholomew sendiri pergi ke Biara Khotkovo-Pokrovsky, di mana saudara lelakinya yang janda Stefan sudah menjadi biarawan. Berjuang untuk "monastisisme paling ketat", untuk kehidupan gurun, dia tidak tinggal lama di sini dan, setelah meyakinkan Stefan, bersama dengannya mendirikan gurun di tepi Sungai Konchura, di Bukit Makovets di tengah hutan Radonezh yang tuli , di mana ia membangun (sekitar 1335) sebuah gereja kayu kecil atas nama Tritunggal Mahakudus, di situs yang sekarang ada gereja katedral juga atas nama Tritunggal Mahakudus.

Tidak dapat bertahan terlalu keras dan gambar pertapa hidup, Stefan segera berangkat ke Biara Epiphany Moskow, di mana ia kemudian menjadi kepala biara. Bartholomew, ditinggal sendirian, memanggil hegumen tertentu Mitrofan dan menerima tonjolan darinya atas nama Sergius, karena pada hari itu ingatan para martir Sergius dan Bacchus dirayakan. Dia berusia 23 tahun.]

Setelah melakukan ritual pemotongan, Mitrofan memperkenalkan Sergius dari Radonezh ke St. Petersburg. Rahasia. Sergius menghabiskan tujuh hari tanpa keluar di "gereja", berdoa, "mencicipi" apa-apa, kecuali prosphora yang diberikan Mitrofan. Dan ketika saatnya tiba bagi Mitrofan untuk pergi, dia memohon restunya untuk kehidupan gurun.

Kepala biara mendukungnya dan meyakinkannya sebanyak yang dia bisa. Dan biksu muda itu ditinggalkan sendirian di antara hutannya yang suram.

Gambar binatang buas dan reptil keji muncul di hadapannya. Mereka bergegas ke arahnya dengan peluit, kertakan gigi. Suatu malam, menurut cerita biarawan itu, ketika di "gereja" dia "menyanyikan Matins", Setan sendiri tiba-tiba masuk melalui tembok, bersamanya seluruh "resimen setan." Mereka mengusirnya, mengancam, menyerang. Dia berdoa. (“Biarlah Tuhan bangkit, dan biarkan musuh-musuh-Nya tercerai-berai…”) Setan-setan itu menghilang.

Akankah dia bertahan di hutan yang hebat, di sel yang menyedihkan? Badai salju musim gugur dan musim dingin di Makovice-nya pasti sangat mengerikan! Bagaimanapun, Stefan tidak tahan. Tapi Sergius tidak seperti itu. Dia keras kepala, sabar, dan dia "mengasihi Tuhan."

Jadi dia tinggal, sendirian, untuk beberapa waktu.

Sergius dari Radonezh. beruang tangan

Sergius pernah melihat beruang besar di dekat sel, lemah karena kelaparan. Dan menyesalinya. Dia membawa sepotong roti dari sel, memberikannya - dari masa kecilnya, bagaimanapun, sebagai orang tuanya, dia "sangat bisa diterima". Pengembara berbulu itu makan dengan tenang. Kemudian saya mulai mengunjunginya. Sergius selalu melayani. Dan beruang itu menjadi jinak.

Pemuda St. Sergius (Sergius dari Radonezh). Nesterov M.V.

Tetapi tidak peduli betapa kesepiannya bhikkhu itu pada waktu itu, ada desas-desus tentang pertapaannya. Dan sekarang orang-orang mulai muncul, meminta untuk dibawa kepada mereka, untuk diselamatkan bersama. Sergius menanggapi. Dia menunjuk pada kesulitan hidup, kesulitan yang terkait dengannya. Teladan Stefan masih hidup baginya. Tetap saja, dia menyerah. Dan mengambil beberapa...

Dua belas sel dibangun. Mereka mengelilinginya dengan tyn untuk melindunginya dari binatang. Sel-sel itu berdiri di bawah pohon pinus dan cemara besar. Tunggul pohon yang baru ditebang mencuat. Di antara mereka, saudara-saudara menanam kebun sederhana mereka. Mereka hidup dengan tenang dan keras.

Sergius dari Radonezh memberi contoh dalam segala hal. Dia sendiri memotong sel, menyeret kayu, membawa air dengan dua pembawa air ke atas bukit, digiling dengan batu giling tangan, roti panggang, makanan yang dimasak, memotong dan menjahit pakaian. Dan dia pasti sudah menjadi tukang kayu yang baik sekarang. Di musim panas dan musim dingin dia berjalan dengan pakaian yang sama, tidak ada es yang membawanya, atau panas. Secara fisik, meskipun makanannya sedikit, dia sangat kuat, "memiliki kekuatan melawan dua orang."

Dia adalah yang pertama dalam layanan.

Karya St. Sergius (Sergius dari Radonezh). Nesterov M.V.

Jadi tahun-tahun berlalu. Komunitas itu hidup tanpa diragukan lagi di bawah Sergius. Biara tumbuh, menjadi lebih kompleks dan harus dibentuk. Saudara-saudara ingin Sergius menjadi kepala biara. Dan dia menolak.

Keinginan menjadi kepala biara, - katanya, - adalah awal dan akar cinta kekuasaan.

Tapi saudara-saudara tetap bertahan. Beberapa kali para penatua “mendekati” dia, membujuknya, membujuknya. Bagaimanapun, Sergius sendiri yang mendirikan pertapaan, dia sendiri yang membangun gereja; yang harus menjadi kepala biara, merayakan liturgi.

Desakan itu hampir berubah menjadi ancaman: saudara-saudara menyatakan bahwa jika tidak ada kepala biara, semua orang akan bubar. Kemudian Sergius, menghabiskan rasa proporsinya yang biasa, mengalah, tetapi juga secara relatif.

Saya berharap, - berkata, - lebih baik belajar daripada mengajar; lebih baik mematuhi daripada memerintah; tetapi saya takut akan penghakiman Tuhan; Saya tidak tahu apa yang menyenangkan Tuhan; kehendak suci Tuhan terjadi!

Dan dia memutuskan untuk tidak berdebat - untuk mentransfer masalah ini ke kebijaksanaan otoritas gereja.

Ayah, mereka membawa banyak roti, memberkati mereka untuk menerima. Di sini, menurut doa suci Anda, mereka ada di pintu gerbang.

Sergius diberkati, dan beberapa kereta penuh dengan roti panggang, ikan, dan berbagai makanan memasuki gerbang biara. Sergius bersukacita dan berkata:

Nah, Anda yang lapar, beri makan pencari nafkah kami, undang mereka untuk berbagi makanan bersama dengan kami.

Dia memerintahkan untuk memukul pemukul, semua orang pergi ke gereja, melayani kebaktian syukur. Dan hanya setelah shalat dia memberkati untuk duduk untuk makan. Roti itu ternyata hangat, lembut, seperti baru keluar dari oven.

Trinity-Sergius Lavra (Sergius dari Radonezh). Lisner E.

Biara tidak perlu sekarang, seperti sebelumnya. Dan Sergius masih sesederhana itu - miskin, miskin, dan acuh tak acuh terhadap manfaatnya, karena ia tetap tinggal sampai kematiannya. Baik kekuasaan maupun berbagai "perbedaan" sama sekali tidak menguasainya. Suara tenang, gerakan tenang, wajah almarhum, tukang kayu Rusia Agung yang suci. Di dalamnya ada gandum hitam dan bunga jagung, pohon birch dan air cermin, burung layang-layang dan salib, dan aroma Rusia yang tak tertandingi. Semuanya diangkat ke tingkat paling ringan, kemurnian.

Banyak yang datang dari jauh hanya untuk melihat pendeta. Ini adalah saat ketika "orang tua" terdengar di seluruh Rusia, ketika dia mendekati Met. Alexy, menyelesaikan perselisihan, melakukan misi besar untuk menyebarkan biara.

Biarawan itu menginginkan tatanan yang lebih ketat, lebih dekat dengan komunitas Kristen awal. Semua sama dan semua sama-sama miskin. Tidak ada yang punya apa-apa. Biara itu hidup dalam sebuah komunitas.

Aktivitas Sergius diperluas dan diperumit oleh inovasi. Itu perlu untuk membangun gedung baru - ruang makan, toko roti, dapur, lumbung, rumah tangga, dll. Sebelumnya, kepemimpinannya hanya spiritual - para biarawan pergi kepadanya sebagai pengakuan dosa, untuk pengakuan, untuk dukungan dan bimbingan.

Semua yang bisa bekerja harus bekerja. Properti pribadi sangat dilarang.

Untuk mengelola komunitas yang lebih kompleks, Sergius memilih asistennya dan membagi tugas di antara mereka. Orang pertama setelah kepala biara dianggap sebagai ruang bawah tanah. Posisi ini pertama kali didirikan di biara-biara Rusia oleh Pater Theodosius dari Gua. Kelar bertanggung jawab atas perbendaharaan, dekanat, dan ekonomi - tidak hanya di dalam biara. Ketika perkebunan muncul, dia juga bertanggung jawab atas kehidupan mereka. Aturan dan kasus pengadilan.

Sudah di bawah Sergius, tampaknya, ada pertanian subur mereka sendiri - ada ladang subur di sekitar biara, sebagian dibudidayakan oleh para biarawan, sebagian oleh petani sewaan, sebagian oleh mereka yang ingin bekerja untuk biara. Jadi ruang bawah tanah memiliki banyak kekhawatiran.

Salah satu sel pertama Lavra adalah St. Nikon, kemudian kepala biara.

Yang paling berpengalaman dalam kehidupan rohani diangkat sebagai bapa pengakuan. Dia adalah pengakuan dari saudara-saudara. , pendiri biara dekat Zvenigorod, adalah salah satu bapa pengakuan pertama. Belakangan, Epiphanius, penulis biografi Sergius, menerima posisi ini.

Pendeta mengawasi ketertiban di gereja. Posisi yang lebih rendah: paraecclesiarch - menjaga kebersihan gereja, canonarch - memimpin "ketaatan kliros" dan menyimpan buku-buku liturgi.

Jadi mereka tinggal dan bekerja di biara Sergius, yang sekarang sudah dimuliakan, dengan jalan yang diletakkan di sana, di mana dimungkinkan untuk berhenti dan tinggal sebentar - baik untuk orang biasa atau untuk seorang pangeran.

Dua metropolitan, keduanya luar biasa, mengisi usia: Peter dan Alexy. Hegumen Ratsky Peter, seorang Volhynian sejak lahir, metropolitan Rusia pertama, yang berbasis di utara - pertama di Vladimir, kemudian di Moskow. Peter yang pertama memberkati Moskow. Baginya, pada kenyataannya, dia menyerahkan seluruh hidupnya. Dialah yang melakukan perjalanan ke Horde, memperoleh surat perlindungan dari Uzbekistan untuk pendeta, dan terus-menerus membantu Pangeran.

Metropolitan Alexy - dari bangsawan kuno berpangkat tinggi di kota Chernigov. Ayah dan kakeknya berbagi dengan pangeran pekerjaan mengelola dan membela negara. Pada ikon mereka digambarkan berdampingan: Peter, Alexy, dengan tudung putih, wajah menjadi gelap dari waktu ke waktu, janggut abu-abu sempit dan panjang ... Dua pencipta dan pekerja yang tak kenal lelah, dua "pelindung" dan "pelindung" Moskow .

Dll. Sergius di bawah Peter masih kecil, dia tinggal bersama Alexy selama bertahun-tahun dalam harmoni dan persahabatan. Tapi St. Sergius adalah seorang pertapa dan "buku doa", pecinta hutan, keheningan - miliknya jalan hidup berbeda. Apakah dia, sejak kecil - berangkat dari kejahatan dunia ini, untuk tinggal di istana, di Moskow, untuk memerintah, kadang-kadang untuk intrik, menunjuk, memberhentikan, mengancam! Metropolitan Alexy sering datang ke Lavra - mungkin untuk beristirahat dengan orang yang pendiam - dari perjuangan, kerusuhan, dan politik.

Saint Sergius hidup kembali ketika Tatar sudah hancur. Masa-masa Batu, kehancuran Vladimir, Kyiv, pertempuran Kota - semuanya jauh. Dua proses sedang berlangsung, Horde membusuk, yang muda negara Rusia. Gerombolan itu hancur, Rusia bersatu. Horde memiliki beberapa saingan yang bersaing memperebutkan kekuasaan. Mereka saling memotong, menunda, pergi, melemahkan kekuatan keseluruhan. Di Rusia, sebaliknya, itu adalah pendakian.

Sementara itu, Mamai maju di Horde dan menjadi khan. Dia mengumpulkan seluruh Volga Horde, menyewa Khivan, Yases, dan Burtas, berkonspirasi dengan Genoa, pangeran Lituania Jagello - di musim panas dia meletakkan kemahnya di muara Sungai Voronezh. Jagiello sudah menunggu.

Waktunya berbahaya bagi Dimitri.

Sampai sekarang, Sergius telah menjadi pertapa yang pendiam, tukang kayu, kepala biara dan pendidik yang sederhana, orang suci. Sekarang berdiri di depan kerja keras: berkat pada darah. Akankah Kristus memberkati perang, bahkan perang nasional?

St Sergius dari Radonezh memberkati D. Donskoy. Kivshenko AD

Rusia telah berkumpul

Pada 18 Agustus, Dimitri, bersama Pangeran Vladimir dari Serpukhov, pangeran dari wilayah dan gubernur lain, tiba di Lavra. Mungkin, itu serius dan sangat serius: Rusia benar-benar berkumpul. Moskow, Vladimir, Suzdal, Serpukhov, Rostov, Nizhny Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov dengan Andrei Olgerdovich - untuk pertama kalinya pasukan seperti itu dipindahkan. Bergerak tidak sia-sia. Semua orang mengerti ini.

Sholat pun dimulai. Selama kebaktian, utusan tiba - perang sedang berlangsung di Lavra - mereka melaporkan pergerakan musuh, memperingatkan untuk bergegas. Sergius memohon Demetrius untuk tinggal untuk makan. Di sini dia berkata kepadanya:

Waktunya belum tiba bagi Anda untuk mengenakan mahkota kemenangan dengan tidur abadi; tetapi bagi banyak orang, tanpa jumlah, karangan bunga kemartiran dijalin untuk karyawan Anda.

Setelah makan, biarawan memberkati pangeran dan seluruh pengiringnya, menaburkan St. air.

Pergi, jangan takut. Tuhan akan membantu Anda.

Dan, sambil membungkuk, dia berbisik di telinganya: "Kamu akan menang."

Ada sesuatu yang agung, dengan semburat tragis, pada kenyataan bahwa Sergius memberikan dua biksu pertapa sebagai asisten Pangeran Sergius: Peresvet dan Oslyabya. Mereka adalah pejuang di dunia dan pergi ke Tatar tanpa helm, cangkang - dalam bentuk skema, dengan salib putih pada pakaian biara. Jelas, ini memberi pasukan Demetrius penampilan perang salib yang suci.

Pada 20 Dimitri sudah di Kolomna. Pada 26-27, Rusia menyeberangi Oka, tanah Ryazan maju ke Don. Pada 6 September tercapai. Dan mereka ragu-ragu. Apakah akan menunggu Tatar, apakah akan menyeberang?

Gubernur senior yang berpengalaman menyarankan: tunggu di sini. Mamai kuat, Lithuania bersamanya, dan Pangeran Oleg Ryazansky. Demetrius, bertentangan dengan saran itu, menyeberangi Don. Jalan kembali terputus, yang berarti segalanya maju, menang atau mati.

Sergius hari ini juga dalam kenaikan tertinggi. Dan pada waktunya dia mengirim surat kepada sang pangeran: "Pergilah, Tuan, silakan, Tuhan dan Tritunggal Mahakudus akan membantu!"

Menurut legenda, Peresvet, yang sudah lama siap mati, melompat ke panggilan pahlawan Tatar, dan, setelah bergulat dengan Chelubey, memukulnya, dia sendiri jatuh. Sebuah pertempuran umum dimulai, di depan raksasa untuk saat itu, sepuluh mil jauhnya. Sergius dengan benar berkata: "Karangan bunga martir ditenun untuk banyak orang." Banyak dari mereka ditenun.

Bhikkhu itu, pada jam-jam ini, berdoa bersama saudara-saudaranya di gerejanya. Dia berbicara tentang jalannya pertempuran. Dia memanggil orang yang jatuh dan membacakan doa untuk orang mati. Dan pada akhirnya dia berkata: "Kami menang."

Pdt. Sergius dari Radonezh. kematian

Sergius dari Radonezh datang ke Makovitsa-nya sebagai seorang pemuda yang sederhana dan tidak dikenal, Bartholomew, dan pergi sebagai penatua yang paling terkenal. Sebelum biksu, ada hutan di Makovitsa, mata air di dekatnya, dan beruang tinggal di alam liar di lingkungan itu. Dan ketika dia meninggal, tempat itu menonjol dari hutan dan dari Rusia. Di Makovitsa berdiri sebuah biara - Trinity-Sergius Lavra, salah satu dari empat kemenangan negara kita. Hutan ditebangi, ladang muncul, gandum hitam, gandum, desa. Bahkan di bawah Sergius, sebuah bukit kecil tuli di hutan Radonezh menjadi daya tarik ringan bagi ribuan orang. Sergius dari Radonezh tidak hanya mendirikan biaranya sendiri dan tidak bertindak darinya saja. Ada tempat tinggal yang tak terhitung jumlahnya yang muncul dengan berkahnya, didirikan oleh murid-muridnya - dan dijiwai dengan semangatnya.

Jadi, pemuda Bartholomew, setelah pensiun ke hutan di "Makovitsa", ternyata adalah pendiri biara, kemudian biara, kemudian biara secara umum di negara yang luas.

Tanpa meninggalkan kitab suci di belakangnya, Sergius diduga tidak mengajarkan apa pun. Tetapi dia mengajar dengan tepat dengan seluruh penampilannya: bagi yang satu dia adalah penghiburan dan penyegaran, bagi yang lain - celaan bisu. Sergius diam-diam mengajarkan yang paling sederhana: kebenaran, keterusterangan, kejantanan, pekerjaan, penghormatan dan keyakinan.

Fakta bahwa Sergius dari Radonezh akan mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan telah diputuskan bahkan sebelum kelahirannya. Orang tuanya memberinya nama Bartholomew. Sejak kecil, ia menunjukkan miliknya pada Pasukan Tinggi, misalnya, pada hari-hari puasa ia menolak susu. Setelah kematian orang tuanya, ia mengambil sumpah biara dan menyebut dirinya Sergius. Dia percaya bahwa misi utamanya adalah untuk membantu orang. Doa kepada orang suci telah digunakan oleh orang percaya selama lebih dari selusin tahun. Mereka membantu orang mengatasi berbagai masalah dan mendapatkan kepercayaan diri.

Bagaimana doa membantu Sergei Radonezh?

Sejumlah besar orang dari seluruh dunia datang ke relik suci untuk meminta bantuan situasi yang berbeda. Di rumah, Anda dapat berdoa di depan ikon Sergius dari Radonezh. Mereka membacakan doa kepada Sergius dari Radonezh untuk meminta bantuan untuk menenangkan harga diri mereka, karena itu dianggap sebagai salah satu dosa paling serius. Para ulama mengatakan bahwa Sergius dapat dihubungi dengan berbagai masalah. Seseorang menerima saran dan instruksi yang ramah, dan dia juga membantu untuk pulih dari berbagai penyakit. Orang tua dan siswa sendiri berdoa kepada Radonezhsky untuk kesuksesan akademis.

Sebelum membaca doa kepada St. Sergius dari Radonezh, disarankan untuk pergi ke dan meminta berkah dari seorang pendeta. Di toko gereja, dapatkan lilin, ikon, dan juga ambil air suci dan prosphora. Di rumah, nyalakan lilin di depan gambar, berlutut dan membaca doa. Harap dicatat bahwa hanya orang yang bekerja keras dan melakukan banyak hal untuk mencapai apa yang mereka inginkan yang dapat mengandalkan bantuan. Jika ada pikiran najis dan pikiran buruk, sebaiknya jangan membaca doa, karena yang diinginkan tidak akan terkabul.

Doa untuk Sergius dari Radonezh untuk bantuan dalam studi

Sejak kelas satu, sudah dimungkinkan untuk mengidentifikasi anak-anak yang belajarnya mudah, dan juga anak-anak yang membutuhkan kerja keras. Dalam hal ini, orang tua dapat membantu anaknya mengubah sikap belajarnya dan mulai mencapai hasil tertentu. Ngomong-ngomong, Sergius dari Radonezh sendiri tidak suka membaca sebagai seorang anak, tetapi doa yang tulus kepada Tuhan mengubah sikapnya untuk belajar. Doa membantu tidak hanya anak sekolah, tetapi juga siswa. Baik siswa dan orang tuanya dapat membaca teks doa:

“O Pendeta dan Bapa Sergius yang membawa Tuhan! Lihatlah kami (nama) dengan belas kasihan dan, ke bumi penganut, angkat kami ke ketinggian surga. Kuatkan kepengecutan kami dan tegaskan kami dalam iman, dan kami tentu berharap untuk menerima semua yang baik dari rahmat Tuhan Allah melalui doa-doa Anda. Dengan syafaat Anda, mintalah setiap hadiah untuk semua orang dan siapa saja yang bermanfaat, dan kami semua, dengan doa-doa Anda, yang mempercepat doa-doa Anda, pada hari Penghakiman Terakhir, sebagian dari shuiya akan disampaikan, negara-negara yang tepat dari komunitas keberadaan dan suara Tuhan Kristus yang diberkati untuk didengar: datang, berkatilah Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang disiapkan untukmu sejak dunia dijadikan. Amin".

Doa untuk Sergius dari Radonezh untuk bantuan dalam pekerjaan

Jika seseorang ingin menemukan tempat yang bagus pekerjaan yang tidak hanya menghasilkan keuntungan, tetapi juga mendatangkan kesenangan. Sungguh-sungguh permohonan doa akan memungkinkan Anda untuk mendapatkan kekuatan dan dukungan tak terlihat untuk mencapai apa yang Anda inginkan. Doanya seperti ini:

“O warga surgawi Yerusalem, Yang Mulia Pastor Sergius! Lihatlah kami dengan penuh belas kasihan dan angkat mereka yang berkomitmen ke bumi ke ketinggian surga. Anda berduka, di Surga; kami berada di bumi, di bawah, disingkirkan darimu, bukan hanya oleh suatu tempat, tetapi juga oleh dosa dan kesalahan kami; tetapi kepada Anda, seolah-olah kami adalah saudara, kami resor dan berteriak: instruksikan kami untuk berjalan di jalan Anda, mencerahkan dan membimbing. Ini adalah karakteristik Anda, ayah kami, kebaikan dan filantropi: hidup di bumi, tidak hanya tentang keselamatan Anda sendiri, menjadi perhatian Anda, tetapi juga tentang semua orang yang mengalir kepada Anda. Instruksi Anda adalah buluh juru tulis juru tulis, yang menuliskan kata kerja kehidupan di hati setiap orang. Anda tidak hanya menyembuhkan penyakit tubuh, tetapi lebih dari penyakit spiritual, seorang dokter yang elegan muncul, dan semua kehidupan suci Anda adalah cermin dari semua kebajikan. Jika hanya sebagian kecil saja engkau, lebih suci dari Tuhan, di bumi: sekarang engkau, di Surga! Hari ini Anda berdiri di hadapan Tahta Cahaya yang Tak Terdekati, dan di dalamnya, seperti di cermin, lihat semua kebutuhan dan permohonan kita; Anda menetap bersama para Malaikat, tentang satu-satunya orang berdosa yang bertobat dengan sukacita. Dan filantropi Tuhan tidak ada habisnya, dan keberanian Anda terhadap-Nya banyak: jangan berhenti berseru kepada Tuhan untuk kita. Mintalah syafaat Anda dari Tuhan Yang Maha Penyayang kedamaian kita kepada Gereja-Nya, di bawah tanda Salib Militan, persetujuan dalam iman dan kebijaksanaan tunggal, takhayul dan perpecahan, pemusnahan, penegasan dalam perbuatan baik, penyembuhan orang sakit, penghiburan sedih , syafaat tersinggung, bantuan tertekan. Jangan mempermalukan kami, yang datang kepada Anda dengan iman. Bahkan jika Anda tidak layak menjadi ayah yang hebat dan pendoa syafaat, tetapi Anda, sebagai peniru kasih Tuhan bagi umat manusia, layak untuk diciptakan melalui konversi dari perbuatan jahat ke kehidupan yang baik. Seluruh Rusia yang tercerahkan Tuhan, dipenuhi dengan mukjizat Anda dan diberkati dengan rahmat, mengakui Anda sebagai pelindung dan pendoa syafaatnya. Ungkapkan belas kasihan kuno Anda, dan Anda membantu ayah mereka, jangan menolak kami, anak-anak mereka, berbaris di depan Anda. Kami percaya bahwa Anda bersama kami dalam roh. Di mana Tuhan ada, seperti yang diajarkan firman-Nya kepada kita, di situ juga akan ada hamba-Nya. Anda adalah hamba Tuhan yang setia, dan saya ada di mana-mana bagi Tuhan, Anda ada di dalam Dia, dan Dia ada di dalam Anda, apalagi, bersama kami dalam tubuh. Lihatlah peninggalan Anda yang tidak dapat rusak dan memberi hidup, seperti harta yang tak ternilai, beri kami keajaiban Tuhan. Datang kepada mereka, seolah-olah saya hidup untuk Anda, kami sujud dan berdoa: terimalah doa kami dan persembahkan di altar kebaikan Tuhan, semoga kami menerima rahmat dan bantuan tepat waktu dalam kebutuhan kami. Kuatkan kami, yang lemah hati, dan teguhkan kami dalam iman, dan tidak diragukan lagi kami berharap untuk menerima semua yang baik dari rahmat Tuhan melalui doa-doa Anda. Jangan hentikan kawanan rohani Anda, yang dikumpulkan oleh Anda, untuk memerintah dengan tongkat kebijaksanaan spiritual: bantulah mereka yang berjuang, angkat yang lemah, cepat-cepat memikul kuk Kristus dalam kepuasan dan kesabaran, dan memerintah kita semua dalam damai dan pertobatan, mengakhiri hidup kita dan menetap dengan harapan di perut Abraham yang diberkati, di mana Anda sekarang dengan sukacita beristirahat dalam pekerjaan dan pekerjaan, memuliakan dengan semua orang kudus Allah, dalam Tritunggal kemuliaan, Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus . Amin."

Sergius dari Radonezh lahir pada 3 Mei 1314 di desa Varnitsy dekat Rostov. Saat pembaptisan, calon santo menerima nama Bartholomew. Pada usia tujuh tahun, orang tuanya mengirimnya untuk belajar literasi. Pada awalnya, bocah itu diajar dengan sangat buruk, tetapi lambat laun ia mempelajari Kitab Suci dan menjadi tertarik pada gereja. Sejak usia dua belas tahun, Bartholomew mulai berpuasa dengan ketat, banyak berdoa.

Yayasan biara

Sekitar 1328, hieromonk masa depan pindah ke Radonezh bersama keluarganya. Setelah kematian orang tua mereka, Bartholomew, bersama dengan kakak laki-lakinya Stefan, pergi ke tempat-tempat sepi. Di hutan di bukit Makovets mereka membangun gereja Trinity kecil.

Pada tahun 1337, pada hari raya para martir Sergius dan Bacchus, Bartholomew dibedah dengan nama Sergius. Segera murid-murid mulai datang kepadanya, dan sebuah biara didirikan di lokasi gereja. Sergius menjadi kepala biara dan presbiter kedua biara.

Kegiatan keagamaan

Beberapa tahun kemudian, sebuah kuil Sergius dari Radonezh yang berkembang pesat, Biara Trinity-Sergius, dibentuk di tempat ini. Setelah mengetahui tentang kemunculan biara, Patriark Ekumenis Filofey mengirim surat kepada kepala biara, di mana ia memberikan penghormatan atas kegiatannya. Saint Sergius adalah orang yang sangat dihormati di kalangan pangeran: dia memberkati para penguasa sebelum pertempuran, mencoba mereka di antara mereka sendiri.

Selain Trinity-Sergius, selama biografi singkatnya, Radonezh mendirikan beberapa biara lagi - Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov dan Simonov, Vysotsky.

Menghormati memori

Sergius dari Radonezh dikanonisasi pada tahun 1452. Dalam karya "The Life of Sergius", sumber utama utama biografi hieromonk, Epiphanius the Wise menulis bahwa selama hidupnya, Saint Radonezhsky memiliki banyak mukjizat dan penyembuhan. Suatu kali dia bahkan membangkitkan seorang pria.

Di depan ikon Sergius dari Radonezh, orang-orang meminta pemulihan. Pada 25 September, pada hari kematian orang suci, orang-orang percaya merayakan hari ingatannya.

Pilihan biografi lainnya

The Life of Sergius menceritakan bahwa Bartholomew belajar membaca dan menulis berkat restu dari penatua suci.
Di antara murid-murid Sergius dari Radonezh adalah tokoh-tokoh agama terkenal seperti Abraham dari Galicia, Pavel Obnorsky, Sergius dari Nuromsky, St. Andronicus, Pachomius dari Nerekhtsky dan banyak lainnya.
Kehidupan orang suci mengilhami banyak penulis (N. Zernova, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky, dan lainnya) untuk membuat karya seni tentang nasib dan perbuatannya, termasuk sejumlah buku untuk anak-anak. Biografi Sergius dari Radonezh dipelajari oleh anak-anak sekolah di kelas 7-8.