Doa doa puasa makanan kering sangat ketat. Doa dalam puasa sebelum Paskah - untuk setiap hari, sebelum makan, di pagi dan sore hari - membaca doa Efraim Sirin di Masa Prapaskah Besar
4,4 (88,52%) 54 suara
Anehnya, pencarian cepat di Internet tidak memberikan jawaban sederhana tentang bagaimana aturan doa berubah dengan awal Prapaskah. Sebelumnya, instruksi ini terkandung dalam setiap kalender gereja, tetapi sekarang kadang-kadang keluar darinya, kalah dalam perebutan tempat untuk masalah yang lebih mendesak.
Di 2018 postingan yang bagus mulai 19 Februari, tetapi Paskah jatuh pada 8 April. Baca kata-kata perpisahan Pastor Vadim Korovin, anggota komisi kanonik, serta beberapa tautan ke materi yang relevan dengan pos
Pada artikel di bawah ini Anda akan membaca tentang doa, baca di rumah dalam posting yang bagus hidup singkat St. Efraim orang Suriah, serta penjelasan yang sangat informatif tentang perubahan piagam tentang sujud yang dilakukan dalam kebaktian di gereja.
Kami juga memberikan perhatian Anda tautan langsung ke detail, dan yang paling penting - dimengerti "instruksi" tentang . Informasi ini akan berguna bagi mereka yang berencana untuk mempersiapkan pengakuan dosa sesuai dengan semua tradisi Ortodoks.
Sholat pulang puasa
Apakah itu posting yang bagus?
(Kecuali Sabtu, Minggu dan hari libur):
Itu semua tunduk pada bumi; setelah sholat Raja Surga
"membutuhkan busur besar duniawi.
Di penghujung pagi dan salat magrib sebelum liburan kita buat 17 sujud:
Doa St. Efraim orang Suriah
Hourbook abad ke-16 dari arsip Trinity-Sergius Lavra
kerub yang jujur… (busur besar ke bumi).
Atas doa Bapa Suci kami, Tuhan Yesus Kristus Anak Allah, kasihanilah kami. Amin (membungkuk dari pinggang).
Putaran. Efrem Sirin Rusia; abad XV; monumen: John of the Ladder dan Ephraim the Syria books, semi-ust. dalam dua kolom; lokasi: RSL, www.ruicon.ru Tuhan dan Tuan atas hidupku, semangat keputusasaan, pengabaian, cinta uang dan omong kosong, usir aku dariku. Membungkuk ke tanah - melempar (tanpa menyentuh lantai dengan kepala).
Semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan kasih, berilah aku hamba-Mu. Lemparan busur bumi.
Hei, Tuhan Raja, biarkan aku melihat dosa-dosaku, dan jangan menghakimi saudaraku, karena diberkatilah kamu selamanya, amin. Lemparan busur bumi.
Diikuti oleh enam lemparan busur duniawi dengan doa:
Tuhan Yesus Kristus Anak Allah, kasihanilah aku orang berdosa (dua kali dengan busur)
Tuhan, kasihanilah aku yang berdosa ini (busur)
Tuhan, bersihkan dosa-dosaku dan kasihanilah aku (busur)
Ciptakan aku, Tuhan, kasihanilah (busur)
Tanpa sejumlah dosa, Tuhan, ampuni aku (busur)
Kami mengulangi enam sujud-lemparan lagi, dan kemudian kami mengucapkan doa St. Efraim sepenuhnya dengan satu busur duniawi di ujungnya.
Tuhan dan Tuan atas hidupku, semangat keputusasaan, pengabaian, cinta uang dan omong kosong, usir aku dariku. Berikanlah semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan cinta kepadaku, hamba-Mu. Ya Tuhan Raja, biarkan aku melihat dosa-dosaku, dan jangan menghakimi saudaraku, karena kamu diberkati selamanya, amin. (melempar busur)
Beberapa komentar tentang doa ini diberikan di situs web. Komunitas Ligovskaya Saint Petersburg.
Dalam baris-baris pendek doa St. Efraim orang Siria, pesan jalan kesempurnaan spiritual manusia ditangkap. Kami meminta bantuan Tuhan dalam memerangi kejahatan kami: keputusasaan, kemalasan, omong kosong, kutukan orang lain. Dan kami meminta Anda untuk memahkotai kami dengan mahkota semua kebajikan: kerendahan hati, kesabaran, dan cinta. Doa ini sering diulang "selama hari-hari menyedihkan Prapaskah Besar" - hari-hari pertobatan dan pemurnian jiwa.
Berbeda dengan "melempar" yang diizinkan pada doa St. Efraim orang Siria (kepala tidak membungkuk ke tanah), saat melakukan busur ke tanah, perlu menyentuh kepala tangan atau lantai Contoh melakukan busur Prapaskah pada doa "Maria Berdiri"
Komentar
Otzheni
- pergi omong kosong
- pembicaraan kosong dan tidak berguna.
Ya, ya Tuhan Raja, biarkan aku melihat dosa-dosaku, dan jangan menghakimi saudaraku
- Ya, Tuan Raja, biarkan aku melihat dosa-dosaku, agar tidak menghukum saudaraku.
Bahan yang dipilih:
Pilihan materi tentang topik hubungan antara persepsi agama dan sekuler tentang dunia, termasuk judul "", "", materi "", informasi, serta pembaca situs "Old Believer Thought".
Kunjungi bagian Pabean di situs web kami. Anda akan menemukan di dalamnya banyak hal menarik dari yang seharusnya dilupakan. . .
Sebuah cerita yang hidup dan masuk akal tentang metode pembaptisan yang dilakukan oleh Orang-Orang Percaya Baru, dan pembaptisan yang benar menurut kanon Gereja.
Seleksi singkat literatur objektif tentang Ortodoksi kuno dan sejarah Gereja Rusia.
Salib mana yang dianggap kanonik, mengapa tidak dapat diterima memakai salib dada dengan gambar salib dan gambar lainnya?
Foto-foto eksklusif yang menggambarkan konsekrasi Yang Agung Air Bogoyavlenskaya di Katedral Syafaat Gereja Ortodoks Rusia di Rogozhskaya Sloboda.
Laporan foto yang kaya tentang pengangkatan uskup Gereja Ortodoks Rusia dan sketsa kehidupan modern Gereja yang benar.
Sebuah wawancara rinci dan sangat sukses dengan Primata Gereja Ortodoks Rusia pada isu-isu kunci modern kehidupan beragama di Rusia.
Wawancara eksklusif dengan Uskup Percaya Lama Evmeny dari proyek Planet Rusia.
Terperinci analisis sejarah penyebab dan konsekuensi dari pemisahan dari publikasi sekuler independen.
Sebuah studi eksklusif situs tentang kebangsaan, agama, dinamika indikator sosial-ekonomi di negara ini pada berbagai contoh dan perbandingan.
Refleksi beralasan kota tentang peran perpecahan gereja dalam sejarah Rusia dan posisi Gereja saat ini di negara kita.
Pilihan materi yang langka dan sangat detail tentang Katedral Stoglavy yang ditutup-tutupi sejarah resmi beberapa abad.
Ketat dan indah: favorit.
Puasa terlama dan paling ketat ditujukan untuk pembersihan spiritual dan fisik seseorang. Selama periode inilah pemahaman tentang esensi keberadaan datang. Secara sukarela melepaskan kebiasaan dan produk favorit Anda, Anda berjuang dengan hasrat yang dapat menghancurkan jiwa. dan pembatasan dalam makanan kondusif untuk pertobatan dan pengetahuan diri. Tetapi Anda perlu memiliki gagasan tentang doa seperti apa yang harus dibaca selama Prapaskah di rumah untuk membebaskan diri Anda dari hal-hal negatif.
Manfaat puasa
Puasa adalah waktu untuk refleksi. Mengganggu cara hidup yang biasa, seseorang mulai memperhatikan banyak detail yang dia lewatkan dalam menjalankan hal-hal yang diperlukan. Melihat sekeliling dan mendengarkan hatinya, akan lebih mudah baginya untuk memahami betapa dekatnya hukum-hukum spiritual.
Dengan berpuasa, orang membantu diri mereka sendiri membersihkan tubuh dari racun. Menurunkan kadar kolesterol dan gula. Kondisi umum membaik. Suasana hati meningkat. Tubuh diperbarui dan jiwa ingin mencapai cita-cita. Namun, puasa tanpa doa tidak ada artinya. Merawat memulihkan harmoni batin, perlu untuk mengubah pikiran dan ide.
Doa harian selama tujuh minggu akan menyarankan cara-cara koreksi. Setelah mengucapkan kata-kata dan frasa suci, Anda akan melihat bagaimana keributan berangsur-angsur menghilang, dan perbuatan yang direncanakan selesai dalam waktu sesingkat mungkin, seolah-olah ada keajaiban. Pertobatan mengarah pada kasih karunia Tuhan dan orang yang berdoa segera mengalami hasil yang positif.
Selain doa pagi dan petang yang biasa, doa St. Efraim orang Suriah ditambahkan.
Pada akhirnya, ungkapan "Tuhan, bersihkan aku, orang berdosa" dikatakan, busur dibuat - dan seterusnya 12 kali. Kemudian doa Efraim orang Siria itu diucapkan lagi dan satu busur dibuat.
Doa ini menelusuri perjuangan seseorang melawan kemalasan, keputusasaan dan penghukuman. Seseorang meminta bantuan Tuhan dan sebagai balasannya menerima kerendahan hati, kesabaran, cinta.
Di pagi hari dibacakan doa-doa ringan dan kecil yang bisa menyemangati dan memberi positif sepanjang hari.
Setelah berdoa, pastikan untuk membungkuk.
Doa-doa ini dibaca kapan saja.
Sebelum tidur, pastikan untuk membaca inisial, himbauan untuk Tritunggal Mahakudus dan lengkap dengan doa kepada Tuhan Bapa dan Malaikat Pelindung.
Dan sebelum tidur, Anda harus mengucapkan kata-kata di bawah ini.
Anda dapat membaca doa kapan saja jika Anda mau. Pikiran berdosa muncul - ada baiknya berpaling kepada Tuhan dan bertobat. Kata-kata suci akan memberi alasan dan membuat Anda merasa positif. Selain doa, Kitab Suci berguna untuk membaca sendiri. Dalam keheningan, perlahan, merenungkan setiap kata, terjun ke dalam Injil, membandingkan hidup Anda dengan apa yang telah Anda pelajari.
Waktu Prapaskah Besar diberikan untuk refleksi, refleksi dan membuat rencana untuk waktu dekat. Memenuhi liburan Paskah dengan pikiran murni, Anda menjadi tulus pada diri sendiri dan orang lain.
Pada hari-hari Prapaskah Besar perlu:
- Berdoa setiap hari.
- Bantu tetangga Anda.
- Selesaikan pekerjaan yang Anda mulai.
- Perhatikan keluarga.
- Penuhi janji.
- Batasi penayangan program televisi dan halaman Internet.
- Mintalah pengampunan dari semua orang yang tersinggung.
- Baca Alkitab.
Sekarang Anda tahu doa apa yang harus dibaca selama Prapaskah di rumah. Namun informasi saja tidak cukup jika tidak didukung oleh keinginan untuk berubah dan menemukan jalan menuju Tuhan. Seseorang berfokus pada apa yang menarik dan instruktif baginya. Oleh karena itu, banyak tergantung pada kesabaran, ketekunan dan tekad. Waspadalah terhadap tampilan emosi yang keras. Refleksikan dan analisis. mengatasi kesulitan dan kesulitan.
Tampilan Posting: 567
Puasa, menurut definisi, adalah larangan atau pembatasan ketat terhadap konsumsi makanan atau hanya produk tertentu, seperti daging atau produk susu.
Masa Prapaskah yang Hebat adalah jalan menuju liburan yang Cerah Paskah yang Hebat yang harus dilalui oleh seorang mukmin, menjaga dirinya dalam ketegasan. Larangan tersebut tidak hanya dikenakan pada penggunaan makanan, tetapi juga dilarang untuk menghabiskan waktu ini dalam kesenangan dan kegembiraan. Masa Prapaskah Agung adalah salah satu puasa yang paling ketat. kalender gereja, itu dimulai tujuh minggu sebelum Paskah dan terdiri dari empat puluh hari (Empat Belas) dan seminggu sebelum Paskah (Pekan Suci). Empat puluh hari dirayakan untuk menghormati fakta bahwa Yesus Kristus berpuasa di padang gurun selama empat puluh hari, dan Pekan Suci- kenangan akan kehidupan Kristus di hari-hari terakhir hidupnya, penyaliban dan kebangkitannya.
Prapaskah Hebat 2018- dari 19 Februari hingga 7 April
Selama Masa Prapaskah Besar tidak dianjurkan untuk makan makanan yang berasal dari hewan - daging, telur, susu. Namun, diperbolehkan makan ikan, tetapi hanya pada hari libur Minggu Palma dan Peringatan Bunda Maria. Makan makanan laut seperti cumi-cumi, udang, kerang tidak dilarang selama Prapaskah.
Tapi, jangan lupa bahwa Prapaskah Besar bukanlah diet Ortodoks, dan tujuan puasa bukanlah pembersihan perut, tetapi pembersihan jiwa manusia.
Menurut resep gereja, Prapaskah Besar adalah penghargaan untuk mengenang prestasi Prapaskah Putra Allah - Kristus. Setelah pembaptisan-Nya, Yesus mengembara di padang gurun dalam meditasi selama 40 hari tanpa makanan atau air. Tindakan ini menandai awal dari perbuatan penyelamatannya yang besar atas nama seluruh umat manusia. Dan untuk berterima kasih kepada Juruselamat dan menghormatinya, gereja memperkenalkan pembatasan paling ketat pada seluruh Fortekosta, sebelum Paskah.
Namun, ada versi lain tentang asal usul ritus puasa panjang sebelum Paskah. Pada awal Kekristenan, sebelum upacara pembaptisan, "Anak-anak Gereja" masa depan diperintahkan untuk berdoa dengan sungguh-sungguh selama 40 hari dan makanan dan air dibatasi secara ketat. Pembaptisan sendiri hanya dilakukan 1-2 kali setahun pada hari libur besar, paling sering saat Paskah. Semua orang yang ingin bergabung dengan agama disebut katekumen. Dan dalam solidaritas dengan mereka, orang-orang Kristen lainnya mematuhi pantangan selama 40 hari pada periode sebelum upacara (yaitu, sebelum Paskah). Akibatnya, tidak sekaligus, tetapi secara bertahap, sebuah pos didirikan, yang kita kenal sekarang. Benar, selama ratusan tahun, kondisi puasa telah berubah lebih dari sekali.
Aturan utama Prapaskah Besar modern:
- Bersukacitalah dalam segala hal dan bersyukurlah kepada Tuhan;
- Kunjungi kuil selama Prapaskah 2018;
- Bertobatlah di Empat Puluh dan Anda akan dapat dibersihkan pada Pekan Suci;
- Perhatikan kesehatan Anda. Dalam hal sakit, lunakkan syarat puasa;
- Jangan berpikir tentang makanan;
- Lihatlah piring Anda;
- Bergegaslah untuk berbuat baik;
- Ingat mengapa Anda memasuki puasa;
- Tinggalkan godaan dan kesenangan imajiner demi doa yang tak kenal lelah kepada Tuhan;
Adapun makanan, menurut Piagam Gereja, ada beberapa aturan:
- Selama minggu pertama dan terakhir Prapaskah Besar, puasa yang sangat ketat diamati.
- Daging dan produk susu (mentega, keju, keju cottage, susu), telur tidak termasuk. Artinya, semua produk yang berasal dari hewan.
- Anda bisa makan hanya sekali sehari, di malam hari, namun, pada hari Sabtu dan Minggu, makanan diperbolehkan dua kali sehari, saat makan siang dan di malam hari.
- Pada hari Senin, Rabu dan Jumat, makan makanan dingin, tanpa minyak sayur. Diizinkan pada hari Selasa dan Kamis makanan panas tanpa minyak.
- Pada hari Sabtu dan Minggu, diperbolehkan menambahkan minyak sayur ke dalam makanan, juga diperbolehkan menggunakan anggur anggur (kecuali untuk Sabtu Pekan Suci).
- Pada Jumat Agung (ini adalah Jumat terakhir Prapaskah Besar), ada baiknya berpantang dari makanan secara umum.
- Pada hari Sabtu, banyak orang yang berpuasa juga berpantang makanan hingga Paskah.
Cara berpuasa untuk orang awam Ortodoks dan apa yang harus dimakan pada hari yang berbeda
Pra-Paskah Besar Prapaskah tahunan bergerak dalam kalender dan pada 2018 jatuh pada periode dari 18 Februari hingga 7 April. Ritual puasa berlangsung 49 hari, di mana 40 hari adalah "Empat belas hari", dua hari raya kedua belas (Pemberitahuan dan Masuknya Tuhan ke Yerusalem) dan siklus 6 hari pertapa "Minggu Gairah". Menurut piagam gereja, Masa Prapaskah Besar 2018 adalah sebagai berikut:
- minggu pertama — 18-24 Februari 2018;
- minggu kedua - 25 Februari - 3 Maret 2018;
- minggu ketiga - 4-10 Maret 2018;
- minggu keempat - 11-17 Maret 2018;
- minggu kelima — 18-24 Maret 2018;
- minggu keenam - 25-31 Maret 2018;
- minggu "bersemangat" ketujuh - 1-7 April 2018.
Selain piagam gereja, penting untuk mengetahui cara berpuasa dengan benar dan apa yang dapat dimakan oleh orang awam Ortodoks pada hari-hari dalam kalender Prapaskah Besar 2018. Menurut ketentuan yang ketat, tidak boleh lebih dari dua kali makan per hari. Yang pertama secara tradisional jatuh pada sore hari (setelah liturgi gereja), dan yang kedua - di malam hari (yaitu, setelah kebaktian malam). Jika hanya satu kali makan, sudah waktunya - 15.00 waktu Moskow. Berkenaan dengan nutrisi, minggu-minggu "bersemangat" pertama dan terakhir adalah yang paling ketat. Mereka termasuk hari-hari makan kering dan puasa penuh. Pada beberapa hari di minggu lain, hidangan panas dengan atau tanpa minyak diperbolehkan, terkadang kaviar ikan, pada hari libur Kedua Belas - anggur dan ikan. Untuk memahami lebih detail setiap minggu dan artinya akan membantu kalender ortodoks Prapaskah Hebat untuk 2018: apa yang bisa Anda makan pada hari-hari kaum awam, baca lebih lanjut di artikel kami. 
Makanan apa saja yang boleh dikonsumsi saat puasa?
Jika masuk akal untuk mendekati diet Anda selama Prapaskah Besar, maka, pertama, Anda tidak perlu kelaparan, dan kedua, bahkan selama puasa yang ketat, makanan bisa sangat bervariasi dan seimbang.
Jadi, produk utama yang diizinkan di pos:
- Roti hitam, roti sereal.
- Sereal (oatmeal, soba, beras, jagung, gandum, barley)
- Sayuran asin dan acar, selai dari beri dan buah-buahan.
- Jamur dari berbagai persiapan.
- Kacang-kacangan (kacang polong, lentil, kacang polong)
- Buah-buahan kering, kacang-kacangan, madu.
- Sayuran musiman (kentang, bit, wortel, bawang, kubis, lobak, dll.)
- Buah-buahan musiman (apel, pisang, hibah, jeruk, dll.)
- Ikan diperbolehkan untuk dikonsumsi dua kali selama seluruh pos. Pada hari raya Kabar Sukacita (tahun 2016 jatuh pada 7 April) dan hari Minggu sebelum Paskah(24 April 2016)
Kalender makanan harian (menu)
Minggu pertama puasa (paling ketat). Penting untuk memasukkan pos dengan benar pada malam awal. Penting juga untuk mengetahui kontraindikasi pribadi, siapa yang tidak boleh berpuasa.
Minggu 1 |
||
| Senin | adalah kebiasaan untuk menahan diri dari makanan. | |
| Selasa | diperbolehkan roti hitam, air, kvass | |
| Rabu | makan kering, yaitu makanan yang dimakan mentah, bisa jadi berbagai sayuran dan buah-buahan, serta kacang-kacangan dan rempah-rempah. Anda diperbolehkan makan roti. | |
| Kamis | lanjutan dari makan kering | |
| Jumat | Anda bisa makan sayuran, buah-buahan, kacang-kacangan, minyak sayur pada hari ini dilarang. Memasak tidak disarankan, makan semuanya mentah | |
| Sabtu | Makanannya sama dengan hari Jum'at, diperbolehkan minum jus anggur. | |
| minggu | pada hari ini diperbolehkan makan makanan yang direbus dengan minyak sayur. Anda juga bisa minum sedikit anggur merah, yang seharusnya alami, tanpa tambahan alkohol. | |
Di atas, kami menjelaskan satu minggu, bagaimana, menurut semua aturan dan kanon, puasa harus dipatuhi, ini lebih dapat diterima oleh para biarawan, atau orang-orang yang secara ketat mematuhi semua resep gereja. Jika Anda telah memutuskan untuk berpuasa untuk pertama kalinya, maka Anda tidak boleh mengambil beban berlebihan! Hal ini dimungkinkan, misalnya, penggunaan minyak dalam makanan.
Di Sini contoh menu, yang dapat Anda ambil sebagai dasar, menambahkan atau mengganti hidangan tertentu:
2 minggu |
||
| Senin | Sarapan | Oatmeal di atas air. Teh. |
| Makan malam | Sup bihun. irisan kentang. Apel. Kopi atau teh. | |
| Makan malam | teh | |
| Selasa | Sarapan | Bubur nasi. Salad mentimun dan tomat. Teh. |
| Makan malam | Sup sayuran. Bihun dengan saus jamur. Teh dengan selai. | |
| Makan malam | teh | |
| Rabu | Sarapan | |
| Makan malam | sayur solyanka. Salad Kol. Kompot. | |
| Makan malam | Teh. | |
| Kamis | Sarapan | bubur jagung. Teh atau kopi. |
| Makan malam | ||
| Makan malam | ||
| Jumat | Sarapan | Bubur jelai, mentimun, tomat. Teh atau kopi. |
| Makan malam | ||
| Makan malam | Bubur soba. Teh. | |
| Sabtu | Sarapan | vinaigrette. Teh atau kopi. |
| Makan malam | bubur gandum. Sayuran. Kompot. | |
| Makan malam | ||
| Ini yang pertama sabtu orang tua selama Masa Prapaskah Besar. Jika memungkinkan, orang pergi ke kuburan untuk mengunjungi kerabat mereka yang telah meninggal. | ||
| minggu | Sarapan | |
| Makan malam | ||
| Makan malam | ||
3 minggu puasa |
||
| Senin | Sarapan | bubur gandum. Gila. Teh. |
| Makan malam | Sup kentang dengan soba. kentang gila. Buah. Kopi atau teh. | |
| Makan malam | teh | |
| Selasa | Sarapan | bubur gandum. teh |
| Makan malam | Sup kacang. Bihun dengan saus jamur. Teh dengan selai. | |
| Makan malam | teh | |
| Rabu | Sarapan | bubur nasi. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Acar sayur. Salad Kol. Kompot. | |
| Makan malam | Teh. | |
| Kamis | Sarapan | bubur dari havermut. Buah. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Shchi dari kubis segar. Salad sayur. Kompot. | |
| Makan malam | Kentang tumbuk dengan kaviar terong. Teh. | |
| Jumat | Sarapan | bubur gandum. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Sup kacang. Salad dengan sayuran. Kompot. | |
| Makan malam | Bubur soba. Teh. | |
| Sabtu | Sarapan | bubur gandum. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Rassolnik. vinaigrette. Sayuran. Kompot. | |
| Makan malam | Bihun rebus dengan lecho. Teh. | |
| Catatan: Ini sudah hari Sabtu orangtua kedua selama Prapaskah. Juga perlu pergi ke kuburan untuk membayar upeti kepada kerabat Anda yang telah meninggal. | ||
| minggu | Sarapan | bubur gandum. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Borscht Rusia-Ukraina. Kentang goreng. Kompot. | |
| Makan malam | Bubur nasi dengan bawang dan wortel. Teh. | |
4 minggu puasa |
||
| Senin | Sarapan | Bubur gandum. Gila. Teh. |
| Makan malam | Sup sayuran. bubur kacang. Gila. Kopi atau teh. | |
| Makan malam | teh | |
| Selasa | Sarapan | bubur gandum. Teh. |
| Makan malam | sup dengan lentil. jamur asin. Teh dengan selai. | |
| Makan malam | teh | |
| Rabu | Sarapan | bubur nasi. Teh atau kopi. |
| Makan malam | borscht ramping. Salad mentimun dan tomat. Kompot. | |
| Makan malam | Teh. | |
| Kamis | Sarapan | bubur nasi. Gila. Teh atau kopi. |
| Makan malam | sup kentang dengan kacang. Salad sayur. Kompot. | |
| Makan malam | Kentang tumbuk dengan kaviar terong. Teh. | |
| Jumat | Sarapan | Bubur gandum. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Sup kentang dengan kacang hijau. Salad dengan sayuran. Kompot. | |
| Makan malam | bubur jagung. Teh. | |
| Sabtu | Sarapan | Bubur soba. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Rassolnik. vinaigrette. Kompot. | |
| Makan malam | Bihun rebus dengan saus jamur. Teh. | |
| Catatan: Sabtu ini sudah akan menjadi yang ketiga bagi orang tua. | ||
| minggu | Sarapan | Bubur gandum. Teh atau kopi. |
| Makan malam | Borscht Rusia-Ukraina. Salad sayur. Kompot. | |
| Makan malam | Bubur soba. dengan bawang dan wortel. Teh. | |
Pada minggu kelima dan keenam berikutnya Puasa, Anda bisa mengulang menu Anda, seperti pada minggu kedua dan ketiga.
Minggu ketujuh (Pekan Suci) Prapaskah Agung sama ketatnya dengan minggu pertama.
Minggu keenam Prapaskah Agung jatuh pada perayaan masuknya Tuhan ke Yerusalem, atau disebut juga Minggu Palma. Pada hari ini, Anda bisa makan ikan, makanan dengan mentega, makan sedikit Cahor.
Pada hari Senin, Selasa dan Rabu - makanan kering. Kamis Anda bisa makan makanan hangat, tetapi dimasak tanpa minyak, dan hanya sekali sehari. Pada hari Jumat, hanya roti dan air. Pada hari Sabtu, makan dilarang.
Dan akhirnya, hari Minggu, akhir puasa yang paling ketat jatuh pada perayaan Paskah.
Penting untuk menonton video ini, demi keamanan!
Perlu dicatat bahwa jika Anda memutuskan untuk berpuasa untuk pertama kalinya, disarankan untuk berbicara dengan imam dan memutuskan sendiri ukuran beratnya puasa, karena Anda perlu memahami kebenaran yang sangat penting bahwa tujuan utama puasa. bukanlah pembatasan makanan, tetapi kerendahan hati dan pertobatan, doa!
Seseorang yang menerima komuni hanya sesekali menyebabkan kerusakan besar pada tubuhnya
kehidupan rohani. Para Bapa Suci mendesak orang-orang Kristen untuk menerima komuni di setiap
mengunjungi liturgi (St. Basil the Great. Creations; St. Maxim
Pengakuan 1). Jika hari ini praktik ini ditinggalkan, maka, bagaimanapun,
untuk melanjutkan ke Piala Suci harus setidaknya sekali setiap 40 hari dan tanpa gagal - in
hari malaikatmu. Pendeta Seraphim mewariskan kepada kami untuk bergabung setidaknya 16
sekali setahun.
Pada malam komuni, mereka menjalankan puasa dan membaca "Mengikuti Yang Kudus"
Komuni" dari Buku Doa. Sebelum Komuni di pagi hari, mereka tidak makan apa-apa dan tidak
mereka minum sampai akhir liturgi (untuk menghormati Perjamuan Kudus). Perokok harus
menahan diri dari merokok. Mereka mendekati Piala Suci hanya setelah pengakuan dosa.
Pengakuan dosa dan persekutuan adalah dua sakramen yang terpisah. Berlatih bahasa Rusia
Gereja ortodok menempatkan mereka dalam hubungan dekat dengan alasan bahwa kita tidak
harus mendekati Piala Suci tanpa berdamai dengan Tuhan melalui sakramen
tobat. Kadang-kadang, jika seseorang tidak siap untuk komuni, dia mungkin datang
hanya untuk pengakuan.
Komuni berlangsung di akhir misa, setelah kita menyanyikan "Bapa
milik kita" dan kemudian bait "perjamuan" berikutnya. Saat mengeluarkan Piala, kita ulangi tentang
di belakang imam sebuah doa: "Aku percaya, Tuhan, dan aku mengaku ..."
Kemudian, dalam keheningan dan rasa hormat, kami mendekati Piala Suci, melipat tangan di dada.
melintang, tepat di kiri (Anda tidak dapat dibaptis di Piala!), dan kami memanggil
miliknya nama lengkap. Setelah mengomunikasikan Misteri Suci, kami mencium tepi bawah Piala dan
kami mendekati meja, tempat kami minum "kehangatan" dan mengambil bagian dari prosphora. Ini
- sebuah kenangan akan jamuan persaudaraan orang-orang Kristen pertama.
Ortodoksi mengakui keabsahan sakramen Ekaristi yang dirayakan
seorang imam non-Ortodoks yang ditempatkan dengan benar (Katolik atau
Orang-Orang Percaya Lama). Fakta bahwa kita tidak mengambil bagian dalam komuni bersama bukanlah tanda bahwa
kita tidak mengakui otentisitas liturgi lain, tetapi mengikuti konsepnya sebagai
tentang "makan cinta". Persekutuan bersama hanya mungkin setelah mencapai
kesatuan dan mengakhiri perpecahan. Sampai saat itu, komuni adalah
akan tidak tulus dan karena itu tidak layak. Tapi jika perlu
dideklarasikan pada tahun 1969 oleh Sinode Suci Gereja Ortodoks Rusia, Orang-Orang Percaya Lama dan
Umat Katolik dapat mengaku dan menerima komuni di gereja-gereja Ortodoks.
V. Peringatan dan prosphora. Panikhida dan layanan doa
Jika kita ingin Gereja berdoa bersama kita untuk mereka yang kita sayangi
kerabat (hidup dan mati), kami menulis nama mereka pada catatan dengan tulisan "tentang
kesehatan" dan "untuk istirahat" dan meneruskan prosphora, yang kita beli untuk
kotak lilin, ke altar. Ini harus dilakukan sebelum dimulainya liturgi; jika
layanan sudah dimulai, maka semua percakapan terkait dengan pembelian prosphora,
penyerahan uang kertas atau lilin harus dilakukan dengan berbisik agar tidak mengganggu pelayanan.
Imam membacakan catatan yang diserahkan sebelum permulaan liturgi (di proskomedia) dan
selama kebaktian, ketika dia mengeluarkan partikel dari prosphora dan berdoa untuk kesehatan dan
untuk istirahat mereka yang ditulis. Pada akhir liturgi, partikel-partikel ini jatuh ke dalam Piala di
tanda tindakan penebusan St. Ekaristi. Imam pada saat ini berdoa:
"Basuhlah dosa-dosa mereka dengan darah-Mu..."
Setelah misa, prosphora dikeluarkan dari altar dan biasanya diletakkan di atas kandil.
kotak, dari mana mereka yang mengajukan catatan dengan mereka, memilahnya. Prosphora bisa
sesuka hati, baik makan segera, atau menyebar selama beberapa hari,
atau memberikannya kepada orang yang untuknya kita "mengambilnya".
Prosphora, jika diinginkan, dapat didistribusikan di kuil dengan permintaan untuk berdoa bagi mereka
untuk siapa mereka dikeluarkan, tetapi ini harus dilakukan bukan selama kebaktian, tetapi setelah
bagaimana semua orang akan datang ke salib.
Selain peringatan pada liturgi, jenis-jenis
doa untuk yang hidup dan yang mati:
1. Doa untuk orang yang masih hidup, atau kebaktian doa, yang atas permintaan orang-orang beriman,
ditambahkan air suci atau bacaan seorang akathist. Mereka yang ingin melayani layanan doa
mengajukan permohonan kotak lilin sebelum kebaktian (atau, dalam Resort terakhir, setelah layanan).
2. Doa untuk orang mati disebut upacara peringatan. Dia disajikan sebelum spesial
meja untuk lilin (malam). Dari zaman kuno ada kebiasaan untuk mengenang orang mati
mengatur makan. Dihadiri oleh orang-orang miskin, yang diminta
berdoa untuk orang mati. Dan hari ini, mereka yang berdoa untuk mereka membawa ke kuil
makanan yang dibagikan "untuk dikenang" setelah upacara peringatan. Hal ini juga dilakukan di
hari peringatan khusus ("orang tua").
3. Doa yang dilantunkan dan dibacakan pada saat penguburan disebut
layanan pemakaman.
Di ujungnya, ikon yang ada di dada almarhum ditempatkan di
malam dan tinggal di sana selama 40 hari. Setelah itu, kerabat bisa mengambilnya.
Selama liturgi, doa dilakukan hanya untuk anggota Gereja atau
mempersiapkan pembaptisan ("catechumens"). Namun, diyakini bahwa selama
sebuah kebaktian doa dapat diingat bahkan oleh orang-orang yang tidak dibaptis. Untuk pemakaman umat Katolik,
Old Believers dan non-Ortodoks lainnya ada peringkat khusus.
VI. Aturan Tentang Hubungan Seorang Awam dengan Pengakunya
Seorang bapa pengakuan adalah seorang imam, yang selalu kita kunjungi
pengakuan. Bagaimana lebih baik seorang pasien dirawat oleh satu dokter yang tahu betul?
tubuh dan penyakitnya, dan penyembuhan spiritual akan lebih berhasil,
jika seseorang membawa pengakuannya kepada seorang bapa pengakuan tetap. Hubungan
antara imam dan awam ini harus dibangun di atas ketulusan,
pengertian dan kepercayaan. Orang awam harus mengingat lima aturan berikut:
1. Seorang Kristen tidak mengambil langkah hidup yang penting, bukan
setelah menerima berkat dari bapa pengakuan, atau setidaknya tanpa berkonsultasi
dia.
2. Seorang Kristen menerima instruksi dari seorang bapa pengakuan tentang aturan sholat,
pos dan perbuatan pelayanan kepada orang-orang.
3. Seorang Kristen harus menyelaraskan hidupnya dengan moral
persyaratan Gereja dalam waktu yang ditentukan oleh bapa pengakuan.
4. Seorang Kristen harus mengkoordinasikan frekuensi pengakuan dan persekutuan dengan
bapa pengakuan dan berpegang teguh pada hal ini.
5. Dalam hal ketidaksepakatan dengan bapa pengakuan Anda dan niat untuk pergi ke
kepada orang lain, seorang awam harus memberi tahu bapa pengakuannya dan bertanya
berkat transisi ke imam lain, secara khusus ditunjukkan (lihat 1
Raja-raja 15:22; Ibr 13, 7, 17; Nemocanon dari John the Faster, Stoglav 40; bertanya
Kirika, 6, 17; Penulisan Met. Gregorius, 4; Perintah kepada Pemberi Pengakuan, 27;
Firman Tuhan tentang pertobatan, 97)2.
VII. Liburan paling penting tahun ini
Hari Libur dan Minggu harus bebas dari pekerjaan yang bisa
menunda. Siklus liburan tahunan gereja dibagi menjadi hari libur
"lulus" dan "tidak lulus", kedua belas dan hebat. tidak lulus
dirayakan setiap tahun pada hari yang sama setiap bulannya. Passing mengacu pada
Siklus Paskah dan jatuh setiap tahun pada waktu yang berbeda. Berikut daftarnya
liburan sementara, non-sementara dan besar menurut "Gereja Ortodoks
kalender".
Liburan bergulir kedua belas
Masuknya Tuhan ke Yerusalem - Minggu;
Paskah Kristus - Minggu;
Kenaikan Tuhan - Kamis;
Hari Tritunggal Mahakudus (Pentakosta) - Minggu.
Liburan kedua belas tidak lewat
Baptisan Tuhan - 6/19 Januari;
Pertemuan Tuhan - 2/15 Februari;
Kabar Sukacita Perawan Terberkati - 25 Maret / 7 April;
Transfigurasi Tuhan - 6/19 Agustus;
Asumsi Perawan Terberkati - 15/28 Agustus;
Peninggian Salib Suci - 14/27 September;
Masuk ke Gereja Theotokos Mahakudus - 21 November/4 Desember;
Natal - 25 Desember/7 Januari.
Liburan yang menyenangkan
Sunat Tuhan - 14 Januari;
Kelahiran Yohanes Pembaptis - 24 Juni / 7 Juli;
Rasul Suci Petrus dan Paulus - 29 Juni/12 Juli;
Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis - 29 Agustus/September 11;
Perlindungan Theotokos Yang Mahakudus - 1/14 Oktober.
Kalkulus gereja dilakukan menurut gaya lama. Tanggal kedua menunjukkan
gaya baru.
VIII. Postingan
Dalam sifat manusia kita, harmoni antara spiritual dan
awal duniawi; daging berusaha untuk mendominasi roh. Oleh karena itu, seseorang
menjalani kehidupan spiritual, setidaknya yang paling metode sederhana pertapaan
(membatasi diri). Ini termasuk puasa – berpantang dari makanan hewani,
yang memiliki makna ganda.
Di satu sisi, puasa mengekang unsur-unsur daging, di sisi lain, itu berkembang
melalui ketaatan kepada kekuatan rohani Gereja dan kehendak manusia. Pos itu disucikan
Kristus Sendiri, Yang, dengan berpuasa, dengan teladan-Nya menunjukkan perlunya
pantang bagi murid-murid-Nya.
Ada berbagai tingkat posting. Mereka secara kasar dapat digambarkan
dengan cara berikut:
I. Sangat ketat cepat - makan kering. Makan mentah saja makanan nabati
tanpa minyak.
II. Puasa yang ketat - mereka makan makanan nabati apa pun yang direbus dengan sayuran
minyak.
AKU AKU AKU. Puasa biasa - selain apa yang dimakan selama puasa yang ketat, mereka juga makan ikan.
IV. Puasa Lemah (bagi yang lemah yang sedang dalam perjalanan dan makan di dalam)
kantin) - mereka makan semuanya kecuali daging.
Pembatalan atau pelemahan puasa disediakan oleh Gereja untuk acara-acara khusus
(sakit, berada di jalan, dll). Namun, seorang Kristen seharusnya tidak
melemahkan atau membatalkan puasa atas kebijaksanaan Anda sendiri (juga, sebaliknya, lakukan
lebih ketat), tetapi mintalah restu dari bapa pengakuan.
Puasa bukan hanya waktu berpantang tubuh; itu artinya waktu
memperkuat perang melawan dosa, konsentrasi doa khusus, lebih banyak lagi
sering komuni.
Ada empat posting panjang setahun. Selain itu, Gereja mendirikan Prapaskah
hari - Rabu dan Jumat sepanjang tahun. Untuk mengenang beberapa peristiwa
Puasa satu hari juga ditetapkan.
Postingan beberapa hari
Masa Prapaskah Hebat - sebelum Paskah, di total terus tujuh
minggu. Postingannya ketat. Minggu yang sangat ketat - yang pertama, keempat
(Salib) dan ketujuh (Bersemangat). Pada Prapaskah Pekan Suci
berakhir setelah Liturgi pada Sabtu Suci. Seperti biasa, mereka berbuka puasa
hanya setelah Matin Paskah, yaitu. pada malam Kebangkitan Kudus.
Prapaskah Hebat dikaitkan dengan lingkaran liburan yang bergulir dan karenanya berbeda
tahun jatuh pada nomor yang berbeda, tergantung pada hari perayaan Paskah.
Puasa Petrov - sebelum pesta rasul suci Petrus dan Paulus.
Dimulai pada Hari Semua Orang Kudus (Minggu setelah Hari Tritunggal) dan
berlanjut hingga 12 Juli dengan gaya baru. Postingan ini berubah
durasi dalam tahun yang berbeda karena tergantung pada hari perayaan paskah. Ini
posting - yang paling tidak ketat, biasa.
Asumsi cepat - sebelum pesta Asumsi Bunda Allah. Dia selalu
jatuh pada nomor yang sama: 14-28 Agustus gaya baru. Ini ketat
cepat.
Pos Natal (Philippov) - dimulai lusa
perayaan Rasul Filipus, selalu jatuh pada hari yang sama: 28 November
- 7 Januari gaya baru.
Postingan sehari
Rabu dan Jumat - sepanjang tahun, kecuali minggu terus menerus(minggu)
dan kesucian. Postingannya biasa saja.
Malam Natal Epiphany - 5/18 Januari. Postingannya sangat ketat (ada
kebiasaan rakyat pada hari ini jangan makan sampai bintang).
Pemenggalan Yohanes Pembaptis - 25 Agustus/11 September. Cepat
ketat.
Peninggian Salib Suci - 14/27 September. Postingannya ketat.
IX. Doa rumah dan bacaan rohani
Doa-doa yang terkandung dalam Buku Doa sebagian besar tersusun
orang-orang kudus dan orang-orang dengan pengalaman spiritual yang tinggi. Dengan membaca doa-doa ini, kita mengambil bagian
untuk kehidupan rohani mereka dan belajar berdoa sendiri. Doa menurut kitab (doa)
tidak mengecualikan doa dengan kata-kata sendiri dan berdiri penuh doa di hadapan Tuhan dalam
kesunyian.
[Untuk aturan harian, lihat " Panduan praktis..."]. Sehari-hari
"aturan" adalah kumpulan doa yang dimaksudkan untuk dibaca di pagi hari,
pada malam hari dan sepanjang hari. Aturan ini tidak boleh dihilangkan bahkan jika
ketika tidak ada mood doa dalam jiwa. Kata-kata suci itu sendiri dibuat
pengaruh pada jiwa selain kesadaran. Namun, seseorang harus selalu berusaha untuk mengatasinya
gangguan dan menyelidiki kata-kata doa. Untuk kelelahan ekstrim atau
keadaan khusus. Seraphim memberikan "aturan kecil".
Selama Masa Prapaskah Besar, doa St. Efraim
Sirin "Tuhan dan Tuhan dalam hidupku...", dan selama periode Paskah - troparion
liburan ("Kristus telah bangkit dari antara orang mati...").
Kita harus memulai setiap pekerjaan dengan doa. Untuk kasus ini, ada
Buku doa khusus mazmur dan doa.
Kitab Suci harus dibaca setiap hari. Pertama-tama, ini menyangkut
Perjanjian Baru. Itu dapat dibaca di bagian atau bab, untuk dipilih, atau di
menurut bacaan gereja pada hari itu. Untuk sebuah bagian dari Injil
kita bergabung dengan pembacaan dari Surat-surat. Dari Perjanjian Lama Mazmur dibaca setiap hari.
Buku-buku Alkitab yang tersisa harus dibaca dengan interpretasi agar lebih benar dan
lebih memahami arti kitab-kitab Perjanjian Lama dan hubungannya dengan Perjanjian Baru.
Disarankan untuk menambahkan bacaan dari Bapa Suci atau
penulis rohani. buku terbaik dari Fathers for Beginners dapat melayani:
"Mazmur" dari St. Efraim orang Siria, "Pengakuan" Bl. Agustinus, "Moral
aturan" St. Basil Agung. Dari penulis selanjutnya - kreasi Tikhon
Zadonsky, "Teguran Tak Terlihat" dari St. Petersburg. Nikodim Pendaki Gunung Suci, "Panduan untuk
kehidupan saleh "Francis de Sales. Dari penulis spiritual kontemporer
- "Catatan" St. A. Elchaninov, buku oleh Metropolitan Anthony dari Surozh.
Tentang Prapaskah Hebat
Minggu Prapaskah
Masa Prapaskah Agung diberikan secara khusus oleh Gereja agar kita dapat
berkumpul, fokus dan bersiap untuk pertemuan hari-hari Paskah.
Masa Prapaskah Hebat harus mencoba mengejar ketinggalan, isi
kesenjangan dalam kehidupan spiritual kita, yang telah menderita begitu banyak dari
masalah, linglung, kemalasan dan hal-hal lain.
Aturan umum
1. Menahan diri dari makanan daging adalah wajib. Mengenai segala sesuatu yang lain
harus diklarifikasi dengan bapa pengakuan. Selain itu, ada baiknya untuk memilih beberapa
hal duniawi dan meninggalkannya untuk hari ini, mempertahankan pantang sampai
Paskah.
2. Selama masa Prapaskah, keempat Injil harus dibaca.
3. Penting untuk meninggalkan semua pertemuan yang tidak perlu, urusan - semua yang
menghilang. Istirahat, tentu saja, tidak dibatalkan, tetapi jenisnya harus dipilih
sedemikian rupa sehingga tidak mengganggu ketenangan jiwa (misalnya jalan-jalan, jalan-jalan ke luar kota)
dll.).
4. Setiap hari Anda perlu membaca doa St. Efraim orang Suriah, lebih disukai
secara meditatif, yaitu berfokus pada kata-kata. Perlu berpikir
sebagian besar pada satu bagian (misalnya, frasa "Tuan, Tuan perut
milikku"; tema: Kristus sebagai alfa dan omega dalam hidupku, artinya, cinta, dan tujuannya.
Rasakan, jika hanya sesaat.)
5. Selain membaca doa St. Efraim orang Suriah harus berdedikasi
setiap hari 10 menit (ini adalah minimum, tetapi sebenarnya setengah jam diinginkan) - 5 menit
di pagi hari dan 5 menit di malam hari - renungan penuh doa. Yang utama jangan sampai ketinggalan
tidak ada satu hari pun selama Masa Prapaskah Besar.
Disarankan saat sholat untuk memilih tempat yang nyaman, nyaman
posisi tubuh, tetapi jika ini tidak memungkinkan, sebaiknya jangan mundur. merenungkan
itu mungkin saat bepergian, dan di tempat kerja, dan di malam hari, ketika semua orang tidur, dan di pagi hari - satu
singkatnya, beradaptasi dengan keadaan. Sangat penting bahwa tidak ada apa-apa
"ditekan", tidak peduli dengan kebutuhan untuk segera melakukan sesuatu, tidak menindas
terlalu banyak kelelahan. Sebelum memulai meditasi doa,
silangkan diri Anda (jika ini terjadi di rumah) atau secara mental memanggil nama Tuhan;
paksa diri Anda untuk melepaskan kekhawatiran (ini yang paling sulit), dengan upaya kemauan
menempatkan diri Anda di hadapan Tuhan; Sadarilah bahwa dimanapun kita berada, kita
selalu bersama-Nya dan di hadapan wajah-Nya. Setelah itu, kita mengalihkan pandangan kita ke ikon atau ke
salib (jika kita tidak di rumah, setengah menutup mata dan membangkitkan gambar salib).
Seluruh tubuh harus dalam keadaan istirahat, pernapasan tidak boleh cepat,
gerakan tidak diperlukan (kecuali tanda salib). Setelah itu mental
kita mengucapkan frasa dari doa atau Injil (bisa dari litani, akathist,
liturgi - opsional) dan cobalah untuk mengingatnya selama mungkin,
merenungkannya, terjun ke kedalaman, merasakan hubungan banyak sisinya dengan—
kehidupan. Pada awalnya, ini akan sulit. Mungkin hanya pada yang ketiga
kasus minggu akan berjalan lebih baik. Hal utama adalah tidak mundur. Dan setiap hari
seluruh Prapaskah, lima menit di pagi hari dan lima menit di malam hari. Setidaknya, waktu
Anda dapat mengubah, tetapi lebih baik untuk memilih yang sama. Tidak perlu heran
menjadi marah, menangkap diri sendiri dalam linglung, dalam ketidakmampuan untuk berkonsentrasi: itu berguna
menganggap diri Anda seorang siswa pemula, untuk pertama kalinya memulai seperti itu
refleksi. Ada baiknya membuat daftar ucapan doa untuk mereka terlebih dahulu di
pekan. Kita harus berusaha sepanjang hari di saat-saat bebas dari pekerjaan
kembali mental ke topik refleksi, seolah-olah mempersiapkan pertemuan.
Kondisi utama untuk sukses adalah pembentukan keheningan batin; ini yang paling sulit
di zaman kita yang bising.
6. Setelah lima menit refleksi, Anda perlu duduk atau hanya
berdiri dalam keheningan dan konsentrasi, seolah-olah mendengarkan keheningan, dan kemudian dengan
kesunyian di hati ini untuk turun ke bisnis, berusaha menjaga "suaranya" sebagai
selama mungkin.
7. Semua hari Minggu selama Prapaskah harus dihadiri
liturgi tanpa terlambat untuk kebaktian. Sebelum layanan selama "jam" yah
membaca doa:
Aku percaya, Tuhan, tetapi Engkau meneguhkan imanku.
Aku percaya, Tuhan
tapi Engkau menguatkan harapanku.
Aku mencintaimu, Tuhan
tapi kau bersihkan cintaku
dan menyalakannya.
Saya meratap, Tuhan, tetapi Anda melakukannya
Semoga saya menambah taubat saya.
Aku menghormati, ya Tuhan, Engkau, Penciptaku,
Aku mendesah untuk-Mu, aku memanggil-Mu.
Bimbing aku dengan kebijaksanaanmu,
melindungi dan memperkuat.
Aku berkomitmen kepada-Mu, Tuhanku, pikiranku,
biarkan mereka datang dari Anda.
Biarkan perbuatanku masuk namamu,
dan keinginanku ada dalam kehendak-Mu.
Terangi pikiranku, kuatkan keinginanku,
membersihkan tubuh, menyucikan jiwa.
Biarkan aku melihat dosa-dosaku
jangan tertipu oleh kesombongan
bantu saya mengatasi godaan.
Bolehkah aku memuji-Mu dalam segala hal hari-hari kehidupan,
yang telah Anda berikan kepada saya.
Amin.
Frekuensi komuni diatur bersama dengan bapa pengakuan, tetapi sebelumnya
Anda perlu mempersiapkan komuni pada Kamis Putih, hari Perjamuan Terakhir.
8. Selama masa Prapaskah, sangat penting untuk mengintensifkan doa bagi orang lain. Tidak melewatkan
tidak ada satupun kasus ketika seseorang sakit, depresi, mengalami
kesulitan, kita harus segera berdoa untuknya, selama kita memiliki kekuatan dan
waktu.
9. Penting untuk membuat daftar orang-orang kudus yang sangat dihormati dan lebih sering selama Prapaskah
menyapa mereka seolah-olah mereka hidup, sebagai pembantu dan teman, menyalakan lilin untuk mereka,
berdoa di depan ikon mereka.
10. Kita harus waspada terhadap ketidakrataan: pasang surut. Itu dari
ini akan dijaga dengan doa yang tenang dan sistematis
refleksi. Anda harus menarik diri dengan manifestasi spiritual yang berlebihan
kegembiraan, mengingat seberapa sering bukan semangat yang berpartisipasi di dalamnya, tetapi gairah. Itu membantu
menghindari kegagalan.
Minggu Prapaskah
Minggu pertama (minggu)
Kami melakukan siklus renungan doa berikut:
hari pertama. Hari Pengkhotbah
Masa Prapaskah Besar, yang datang pada tahun 2017 pada 27 Februari, bukan hanya penolakan terhadap makanan hewani dan minuman beralkohol. Ini adalah waktu yang dikhususkan untuk mempelajari kehidupan Yesus Kristus, berpaling kepada Allah dalam doa. Di Masa Prapaskah Besar, seseorang menjadi lebih dalam, meninggalkan banyak berkat duniawi, memikirkan kembali kehidupan dan takdirnya di dunia ini. Prapaskah, yang berlangsung selama enam minggu dan Pekan Suci, berakhir dengan Paskah Kristus yang cerah - kebangkitan Yesus sebagai bukti ajaib keberadaan Tuhan. Setiap orang Kristen harus datang ke kebangkitan Kristus dibersihkan tidak hanya secara fisik tetapi juga secara rohani. Tidak semua orang beriman mengetahui bagaimana dan jenis doa apa yang harus dibaca dalam puasa. Pelayan bait suci sering mengatakan bahwa Tuhan dapat disapa dalam doa apa pun. Namun, doa di pos ke Ephrem Suriah harus dibaca setiap hari kecuali hari Sabtu dan Minggu. Itu juga dibacakan sebelum Paskah, pada minggu keju. Tujuan membacanya adalah untuk membebaskan "perut" (kehidupan) dari penyakit jasmani dan, yang dianggap utama, penyakit rohani. Doa puasa sebelum makan juga dianggap penting dalam Ortodoksi. Mereka membantu orang Kristen untuk menghindari kerakusan, menjebaknya untuk makanan sederhana dan lama absen dari hiburan.
Doa Prapaskah untuk setiap hari - Bagaimana dan kapan berdoa di Prapaskah
Dalam Ortodoksi, ada doa untuk setiap hari Prapaskah Besar. Orang percaya yang mengunjungi bait suci tahu bahwa hari pertama minggu pertama dimulai dengan nyanyian pujian. Para imam memberi tahu umat paroki tentang Yohanes Pembaptis dan Herodes. Pada hari Selasa minggu pertama, doa utama dan pertama didedikasikan untuk kehidupan Andreas dari Kreta, seorang santo yang mengabdikan hidupnya kepada Tuhan sebagai hasil dari mukjizat yang terjadi padanya (mendapatkan karunia berbicara setelah menjadi bisu) . Pada hari Rabu, pada hari ketiga Prapaskah, orang-orang yang pergi ke gereja yang mengunjungi kuil-kuil akan mempelajari interpretasi doa Efraim orang Siria, dan seterusnya. Jika Anda tidak dapat, karena alasan apa pun, pergi ke kuil untuk berdoa, sisihkan setidaknya sepuluh hingga lima belas menit sehari untuk mempelajari Kitab Suci - Perjanjian Lama dan Baru.
Contoh doa untuk setiap hari Prapaskah
Setiap orang percaya akan memberi tahu Anda bahwa tidak ada puasa tanpa doa. Tentu saja, pernyataan ini tidak berarti bahwa Anda harus sepenuhnya meninggalkan kekhawatiran sehari-hari dan membenamkan diri dalam bacaan doa. Jika tidak sering berdoa dan menghadiri bait suci, bacalah Kitab Suci. Mencari waktu luang, luangkan waktu untuk membaca salah satu doa Prapaskah Agung. Sekarang Anda dapat mengunduh semuanya di Internet. Kami mengusulkan untuk memperhatikan doa-doa paling terkenal yang terkait dengan waktu pantang sebelum Paskah.
Puji Tuhan Allah
(doksologi kecil)
Kemuliaan bagi-Mu, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu.
Dalam doa ini kita memuji Tuhan tanpa meminta imbalan apa pun. Biasanya diucapkan di akhir kasus sebagai tanda terima kasih kepada Tuhan atas rahmat-Nya kepada kita. Doa ini diucapkan secara singkat: Puji Tuhan. Dalam bentuk singkatan ini, kita mengucapkan doa ketika kita menyelesaikan suatu perbuatan baik, misalnya mengajar, bekerja; ketika kami menerima kabar baik, dll.
doa pemungut cukai
Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa.
Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa.
Doa untuk pengampunan dosa-dosa kita. Harus dikatakan sesering kita sering berbuat dosa. Begitu kita berdosa, kita harus segera bertobat dari dosa kita di hadapan Tuhan dan mengucapkan doa ini.
Doa kepada Tuhan Yesus Kristus
Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, doa demi Ibumu yang paling murni dan semua orang kudus, kasihanilah kami. Amin.
Tuhan Yesus Kristus, Putra Allah, melalui doa Ibumu yang Murni dan semua orang kudus, kasihanilah kami (kasihanilah kami). Amin.
Doa kepada Roh Kudus
Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa Kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Perbendaharaan kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari semua kotoran, dan selamatkan, ya, jiwa kami.
Raja Surgawi, Penghibur, Roh kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segala sesuatu, Wadah segala kebaikan dan Pemberi kehidupan, datang dan diam di dalam kami, dan bersihkan kami dari segala kenajisan, dan selamatkan, Penyayang, jiwa kami.
Doa Ortodoks di Masa Prapaskah Besar sebelum Paskah - Apa itu doa
Setiap doa Ortodoks adalah seruan kepada Tuhan, percakapan dengan Bunda Allah, orang-orang kudus. Anda dapat berdoa untuk diri sendiri di mana saja dan kapan saja. Mereka berpaling kepada Tuhan dengan lantang di rumah, sendirian atau di kuil, berdiri di depan ikon. Sebelum berpuasa, di akhir Pekan Cheesefare, mereka memanjatkan doa Efraim orang Siria, mereka berdoa kepada Tuhan Allah Yesus Kristus, Roh Kudus, Yang Mahakudus. Setiap doa dapat diakhiri dengan permohonan kepada Yang Mahakuasa, pujian kepada Tuhan, permohonan dan memberi Anda kekuatan selama puasa.
Contoh doa Ortodoks sebelum Paskah dalam puasa
Orang-orang yang bergereja memiliki kebiasaan untuk membaca semua Injil selama waktu yang ditentukan untuk Masa Prapaskah Besar. Tentu saja, tidak semua orang percaya mampu mengatasi Kitab Suci. Puasa sebelum Paskah, perbanyak membaca doa. Kami mengusulkan untuk menghafal teks-teks dari beberapa dari mereka.
Kredo itu berbunyi seperti ini:
|
1. Saya percaya pada satu Tuhan Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, terlihat oleh semua orang dan tidak terlihat. |
Saya percaya pada satu Tuhan, Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, dari segala sesuatu yang terlihat dan tidak terlihat. Dan di dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, Yang Tunggal, yang diperanakkan dari Bapa sebelum segala zaman: Terang dari Terang, Allah yang benar dari Allah yang benar, diperanakkan, bukan diciptakan, satu dengan Bapa, oleh Dia segala sesuatu diciptakan. Demi kita manusia dan demi keselamatan kita, dia turun dari Surga, dan mengambil daging dari Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia. Disalibkan untuk kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita, dan dikuburkan, Dan dibangkitkan pada hari ketiga, menurut Kitab Suci. Dan naik ke Surga, dan duduk di sisi kanan Ayah. Dan datang kembali dalam kemuliaan untuk menghakimi yang hidup dan yang mati, dan kerajaan-Nya tidak akan berakhir. Dan di dalam Roh Kudus, Tuhan, yang memberi hidup, yang berasal dari Bapa, yang disembah dan dimuliakan dengan Bapa dan Anak, yang berbicara melalui para nabi. Menjadi Gereja yang satu, kudus, katolik dan apostolik. Saya mengakui satu baptisan untuk pengampunan dosa. Saya menantikan kebangkitan orang mati, Dan kehidupan abad berikutnya. Amin (benar). |
Apa yang diucapkan dalam doa kepada Efraim orang Siria untuk Prapaskah Besar - Apa panggilan doa untuk Efraim orang Siria
Sejarah mengatakan bahwa doa kepada Efraim orang Siria tidak hanya dicintai oleh para bapa suci, tetapi juga oleh A.S. Pushkin, penyair besar Rusia, yang mengucapkan kata-kata doa dengan cara yang puitis. Santo Efraim orang Siria, yang hidup pada Abad Pertengahan, dipenuhi dengan kebijaksanaan spiritual. Dia juga memiliki "pikiran ilahi" dari Mazmur Bunda Allah. Adapun doa yang terkenal, yang bertujuan untuk menyucikan hati orang percaya sebelum Paskah, dikenal karena kesederhanaan dan kedalamannya. Doa ini membantu membersihkan jiwa dari omong kosong, kurangnya kesucian, dari penegasan diri yang sombong. Itu mengajarkan kelembutan, kerendahan hati, rasa syukur.
Ketika doa untuk Efraim, orang Suriah dibacakan di Masa Prapaskah Besar
Seperti yang direkomendasikan gereja, doa Efraim orang Siria harus dibaca setiap hari, dari Minggu malam hingga Jumat. Jangan khawatir tentang pengulangan doa - setiap kali Anda mengucapkan kata-katanya, Anda melihatnya dengan cara baru. Doa memurnikan jiwa dan hati, membuat orang percaya dalam suasana hati yang diberkati selama Masa Prapaskah Besar.
“Tuhan dan Tuan hidupku, semangat kemalasan, keputusasaan, kesombongan dan omong kosong, jangan berikan padaku.
Berikanlah semangat kesucian, kerendahan hati, kesabaran dan cinta kepadaku, hamba-Mu.
Ya, Tuhan, Raja, izinkan saya untuk melihat dosa-dosa saya dan tidak menghukum saudara saya, karena Anda diberkati untuk selama-lamanya. Amin".
Doa apa yang harus dibaca dalam puasa - Membantu doa untuk berpuasa
Setiap doa adalah seruan kepada Tuhan, menyembunyikan pikiran kita, permintaan untuk membebaskan kita dari "kotoran" - pikiran dan tindakan yang tidak jujur, tidak murni. Dengan memohon kepada Tuhan Allah dalam doa untuk melindungi kita dari pencobaan, kita benar-benar menjadi lebih baik. Pada prinsipnya, doa saleh apa pun yang ditujukan kepada Tuhan pada waktu yang tepat membantu kita berpuasa, menjauhkan diri dari hawa nafsu dan godaan.
Bagaimana Doa Membantu Puasa
Setiap doa yang diucapkan selama Masa Prapaskah Besar ditujukan untuk membersihkan jiwa dari pikiran-pikiran yang tidak baik dan tidak saleh. Dengan berdoa dan membaca Injil, kita mengenal Tuhan lebih dalam dan memahami makna puasa.
Aku percaya, Tuhan, tetapi Engkau meneguhkan imanku.
Aku percaya, Tuhan
tapi Engkau menguatkan harapanku.
Aku mencintaimu, Tuhan
tapi kau bersihkan cintaku
dan menyalakannya.
Saya meratap, Tuhan, tetapi Anda melakukannya
Semoga saya menambah taubat saya.
Aku menghormati, ya Tuhan, Engkau, Penciptaku,
Aku mendesah untuk-Mu, aku memanggil-Mu.
Bimbing aku dengan kebijaksanaanmu,
melindungi dan memperkuat.
Aku berkomitmen kepada-Mu, Tuhanku, pikiranku,
biarkan mereka datang dari Anda.
Perbuatanku atas nama-Mu,
dan keinginanku ada dalam kehendak-Mu.
Terangi pikiranku, kuatkan keinginanku,
membersihkan tubuh, menyucikan jiwa.
Biarkan aku melihat dosa-dosaku
jangan tertipu oleh kesombongan
bantu saya mengatasi godaan.
Semoga aku memuji-Mu sepanjang hari-hari hidupku,
yang telah Anda berikan kepada saya.
Amin.
Doa apa yang diucapkan dalam puasa sebelum makan - doa Ortodoks "Bapa Kami"
Orang Kristen yang percaya berdoa sebelum makan, terlepas dari apakah makanan dimakan pada hari puasa atau tidak. Doa paling umum sebelum makan pada saat yang sama adalah doa paling terkenal, yang dikenal bahkan oleh anak-anak - "Bapa Kami". Sangat sering dalam puasa sebelum makan, pujian diucapkan kepada Tuhan, yang memberi makanan dan minuman. Di akhir makan, orang percaya berterima kasih kepada Tuhan, yang memberi mereka makanan, dengan doa.
Doa Tuhan. Ayah kita
Dalam bahasa Slavonik Gereja:
Bapa kami, yang ada di surga!
Terpujilah namamu, semoga dia datang Kerajaanmu,
Jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi.
Beri kami roti harian kami hari ini;
dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami juga mengampuni debitur kami;
dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat.
Dalam bahasa Rusia:
Bapa kami yang ada di surga!
Semoga namamu dikuduskan;
Biarkan kerajaan Anda datang;
semoga kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga;
Beri kami roti harian kami untuk hari ini;
Dan ampunilah kami hutang kami, seperti kami juga mengampuni debitur kami;
Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskanlah kami dari si jahat.
Karena milikmulah kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.
Contoh doa Ortodoks sebelum makan di Prapaskah
pengucapan doa ortodoks sebelum makan dalam puasa, orang beriman mengatur dirinya untuk menerima makanan sederhana, di mana tidak ada makanan hewani. Jadi, doa sebelum makan membantu orang Kristen menanggung beberapa pembatasan Prapaskah.
Doa sebelum makan
Mata semua pada-Mu, ya Tuhan, percayalah, dan Engkau memberi mereka makanan pada waktu yang tepat, Engkau membuka tangan-Mu yang murah hati dan memenuhi setiap niat baik hewan.
Doa restu makanan dan minuman bagi kaum awam
Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, berkatilah makanan dan minuman kami dengan doa-doa Bunda-Mu yang Paling Murni dan semua orang kudus-Mu, karena Engkau diberkati selamanya. Amin. (Dan lintas makanan dan minuman).
Doa setelah makan
Kami bersyukur kepada-Mu, Kristus, Allah kami, karena Engkau telah memuaskan kami dengan berkat-berkat duniawi-Mu; jangan menghalangi kami dari Kerajaan Surgawi-Mu, tetapi seolah-olah di tengah-tengah murid-murid-Mu, Engkau telah datang, Juruselamat, beri mereka kedamaian, datanglah kepada kami dan selamatkan kami.
Setiap doa dalam puasa membantu untuk memusnahkan dari jiwa manusia semua ketidakjujuran, penipuan, pikiran dan tindakan berdosa. Doa Kristen utama dalam Masa Prapaskah Besar selalu tetap Bapa Kami. Itu dibaca baik sebelum makan dan pada saat-saat lain untuk berpaling kepada Tuhan. Sangat penting saat puasa diberikan doa pertobatan Efraim orang Siria, memohon kepada Tuhan untuk "memberi" kami semangat kesucian dan kesabaran, yang sangat diperlukan bagi kami selama pantang puasa.
Kami juga merekomendasikan
Mengalihkan catu daya: perbaikan dan penyempurnaan
Remote control cahaya
Pelajaran renang untuk anak-anak prasekolah
Catatan untuk master - alarm rumah tangga
Baling-baling jam di Atmega8
Contoh aplikasi perangkat dan relai, cara memilih dan menghubungkan relai dengan benar Mikrokontroler dan relai rangkaian switching sederhana
Memuat...