Ապոլոն Գրիգորիև - ռուս բանաստեղծ, գրականագետ և թարգմանիչ։ Կենսագրություն, ստեղծագործականություն

Նկարիչ Գրիգորիև Սերգեյ Ալեքսեևիչը ծնվել է Ուկրաինայում Լուգանսկ քաղաքում հունիսի 22-ին (հին ոճի հուլիսի 5-ին) և 1910 թվականին երկաթուղու աշխատող Ալեքսեյ Վասիլևիչ Գրիգորիևի ընտանիքում։ Մեկ տարի անց Գրիգորիևների ընտանիքը տեղափոխվել է Զապորոժիե, որտեղ 13 տարեկանից սովորել է ք. արվեստի դպրոցԶապորոժիեն մինչև 1926 թ.

Երիտասարդ նկարիչը մեծ սեր էր դրսևորում գծագրության և նկարչության նկատմամբ, նրա երազանքն էր ընդունվել Լենինգրադի Արվեստի ակադեմիա, բայց այնտեղի ուսուցիչները երիտասարդ տղայի մեջ տաղանդավոր նկարիչ չնկատեցին։ Լենինգրադից ավելի ուշ՝ 1928 թվականին, նա ընդունվում է Կիևի Արվեստի ինստիտուտ, որտեղ հետագայում ստանում է գրաֆիկ նկարչի մասնագիտությունը։ Դեռևս ինստիտուտում սովորելու ընթացքում նա միանում է «Ուկրաինայի երիտասարդ նկարիչների միություն» ուսանողական ստեղծագործական միությանը։

1932 թվականին ինստիտուտն ավարտելուց հետո նկարիչը տեղափոխվում է Խարկով քաղաք, որտեղ աշխատանքի է ընդունվում Mystetstvo հրատարակչությունում։ Ինչպես գիտենք, դա իրական էր Խորհրդային ժամանակաշրջանիսկ արվեստագետներն իրենց աշխատանքները ստեղծել են կարգախոսների ներքո Խորհրդային իշխանություն. Ներկայացնում ենք երիտասարդ նկարչի աշխատանքներից մի քանիսը, հիմնականում դրանք «Հաց տվեք երկրին», «Դոնբասի նախակարապետները», «Կոմսոմոլ» և այլն պաստառներ։

Հետագայում Գրիգորիևն աշխատում է որպես ուսուցիչ, իր աշխատանքները ցուցադրում է ցուցահանդեսներում, որոնցից մեկը Լեհաստանում 1933 թվականին, օգնում է Խարկովի արվեստի ինստիտուտի գեղանկարչության և գրաֆիկայի ֆակուլտետում։ Այս բոլոր տարիները իզուր չէին, իր վաստակի շնորհիվ 1934 թվականին ընդունվեց Կիևի արվեստի ինստիտուտի ասիստենտ։

1938 - 1939 թվականներին նա բեղմնավոր մասնակցում է տարբեր ցուցահանդեսների, որտեղ ցուցադրում է «Դահուկորդ», «Երեխաները ծովափին», «Բայանիստ», «Մայիսյան տոն», Երիտասարդության տոն» և այլն։

1939 թվականին նկարչին կանչել են զինվորական ծառայություն, որտեղ մասամբ զբաղվում է դիզայներական գործունեությամբ և միաժամանակ ստեղծում «Մանկական երաժշտական ​​դպրոց» նկարը Պատերազմի տարիներին եղել է քաղաքական աշխատող։ Չնայած այն հանգամանքին, որ նա բանակում էր մինչև 1946 թվականը, նա երբեք գաղափար չուներ ռազմական թեմաներով նկարներ ստեղծելու մասին:

1947 թվականին նրան շնորհվել է պրոֆեսորի կոչում, նա աշխատում է Կիևի արվեստի ինստիտուտում որպես նկարչական բաժնի վարիչ և ստեղծում է իր այնպիսի գործեր, ինչպիսիք են «Մարշալ Կոնևի դիմանկարը Ի. և «հանդիպմանը»

1950 թվականից 3 տարի շարունակ մասնակցել է համամիութենական ցուցահանդեսային աշխատանքներին, աշխատել կերպարվեստի, գրականության և ճարտարապետության բնագավառում Ստալինյան մրցանակների նշանակման հանձնաժողովում։ Նույն թվականին նա ստեղծել է «Երկուսի քննարկումը» կտավը։

1951-1955 թվականներին Գրիգորիևը նշանակվել է Մոսկվայի արվեստի ինստիտուտի ռեկտոր, ղեկավարել է ժանրային նկարչական արհեստանոցը։ Նա նաև ընտրվում է պատգամավոր, մասնակցում է Կիևի պատգամավորների շրջանային խորհրդին։

1952 - 1957 թվականներին աշխատել է որպես գեղանկարչության ռեժիսոր Ուկրաինական ԽՍՀ-ից։ 1954 թվականին նա ստեղծում է «Վերադարձված» կտավը.

1953-ից՝ թղթակից անդամ։ 1958 թվականին եղել է Խորհրդային Միության Գեղարվեստի ակադեմիայի իսկական անդամ։

1960 թվականին ստեղծվել է «Ծնողական հանդիպում» կտավը, որտեղ նրա դուստրը կեցվածք է ընդունել երիտասարդ ուսուցչի կերպարի համար։ Նաև 60-ականներին նա սարքավորեց արհեստանոց Կոնչա-Օզեռնայա գյուղում, որտեղ նկարիչը նկարեց տարբեր բնանկարներ և մի շարք դիմանկարներ։

1973 թվականին Կիևում բացվում է նկարչի ստեղծագործությունների անհատական ​​ցուցահանդեսը

1987 թվականին Գրիգորիևը կրկին մասնակցում է Կիևի հանրապետական ​​ցուցահանդեսին

Ինչպես տեսնում ենք, նկարիչ Սերգեյ Գրիգորիևի կենսագրության հետքը բավականին բազմակողմանի է և բեղմնավոր, արտիստի վաստակի և տաղանդի շնորհիվ նա ամենուր արժանացել է բարձր հարգանքի և հարգանքի, և նրան վստահվել են բազմաթիվ պատասխանատու պաշտոններ։ . Նրա կարիերայի աճին կարող էին նախանձել նրա գործընկերներից շատերը։

Սերգեյ Գրիգորիևը իզուր չի ապրել իր ստեղծագործական կյանքը, ստեղծել է բազմաթիվ գեղատեսիլ և գրաֆիկական աշխատանքներ, ստեղծել է հսկայական թվով մենագրություններ, պաստառներ, որոնք արտացոլում են այն իրականությունը, որում նա ապրել և աշխատել է ի շահ: Խորհրդային ժողովուրդ. Նրա նկարներն այսօր գտնվում են Ուկրաինայի, Ռուսաստանի, Բուլղարիայի և Ճապոնիայի տարբեր թանգարաններում։

Իր աշխատանքի և զբաղեցրած պաշտոնների ընթացքում Գրիգորիևը արժանացել է խորհրդային ժամանակաշրջանի բազմաթիվ մրցանակների, երկու Ստալինյան մրցանակների՝ «Դարպասապահ», «Կոմսոմոլ ընդունելություն» և «Երկուսի քննարկում» նկարների համար, նրան շնորհվել է ժողովրդական արտիստի պատվավոր կոչում։ ԽՍՀՄ և Ուկրաինական ԽՍՀ, ինչպես նաև նրա պարգևները, տարբեր մեդալներ և 3 շքանշաններ։ Նա հուշեր է գրել իր անցած ճանապարհի մասին՝ «Հուշերի գիրքը»

Գրիգորիև Ապոլոն Ալեքսանդրովիչ (1822-1864) - ռուս բանաստեղծ, գրական և թատերագետ, թարգմանիչ, հուշագիր։ Ծնվել է 1822 թվականի հուլիսի 20-ին (օգոստոսի 1-ին), Մոսկվայում։ Գրիգորիևի պապը՝ գյուղացի, հեռավոր գավառից եկել է Մոսկվա՝ փող աշխատելու և ազնվականություն ստացել տարբեր բյուրոկրատական ​​պաշտոններում ծանր աշխատանքի համար։ Հայրը, հակառակ ծնողների կամքին, ամուսնացավ ճորտ կառապանի դստեր հետ։

Սկանդալային ամուսնությունը տեղի է ունեցել Ապոլոնի ծնունդից մեկ տարի անց, ուստի երեխան համարվում էր անօրինական։ Միայն 1850 թվականին, բարձրանալով տիտղոսային խորհրդականի կոչման, Գրիգորիևը ստացավ անձնական ազնվականություն՝ այդպիսով «վերականգնելով» ազնվական տիտղոսը, որն այդքան դժվարությամբ էր ժառանգել իր պապը։

Ուղղափառություն ասելով նկատի ունեմ տարերային-պատմական սկզբունքը, որը վիճակված է ապրելու և կյանքի նոր ձևեր տալու։

Գրիգորիև Ապոլոն Ալեքսանդրովիչ

Գերազանց տնային կրթությունը թույլ տվեց ապագա բանաստեղծին, շրջանցելով գիմնազիան, ընդունվել Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ, որտեղ այդ ժամանակ դասախոսում էին Տ.Ն. Գրանովսկին, Մ.Պ. Պոգոդինը, Ս.Պ. Շևիրևը և այլք: գրական շրջանակորտեղ երիտասարդ բանաստեղծները միմյանց համար կարդում էին իրենց ստեղծագործությունները: Գրիգորիևն ավարտել է համալսարանը 1842 թվականին առաջին թեկնածուի կոչումով և թողել աշխատել սկզբում գրադարանում, այնուհետև որպես խորհրդի քարտուղար։ Բայց գործավարությունը նրան չի տրվել՝ նա մոռացել է գրանցել գրքերի թողարկումը, սխալ է պահել խորհրդի արձանագրությունը։

Ա.Գրիգորիևը տպագրվել է 1843թ.-ից:Այս ընթացքում (1843-1845թթ.) նա հատկապես շատ է գրել՝ անպատասխան սիրահարվելով Ա.Ֆ.Կորշ. Բանաստեղծի խոսքերի թեմաները բացատրվում են նաև սիրային դրամայով` ճակատագրական կիրք, զգացմունքների անսանձ ու ինքնաբերականություն, սիրային պայքար։ Այս ժամանակաշրջանին հատկանշական է «Գիսաստղ» պոեմը, որտեղ սիրային ապրումների քաոսը համեմատվում է տիեզերական գործընթացների հետ։ Առաջինը վերաբերում է այս զգացմունքներին: արձակ ստեղծագործությունԳրիգորիևը՝ Թռուցիկների օրագրի տեսքով՝ թափառական սոփեստի ձեռագրից (1844, հրատարակվել է 1917 թ.)։

Ավերված առաջին սիրային հիասթափությունից հետո, ծանրացած պարտքերով, սկսելու ջանքերով նոր կյանքԳրիգորիևը գաղտնի փախել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ոչ բարեկամներ ուներ, ոչ ծանոթներ։ 1844-1845 թվականներին նա ծառայել է Դեկանի խորհրդում և Սենատում, այնուհետև թողել է այդ ծառայությունը՝ դրդված բացառապես գրական աշխատանքով զբաղվելու ցանկությամբ։ Այդ ժամանակ նա գրում էր պոեզիա, դրամա, արձակ և քննադատություն՝ գրական և թատերական: 1844-1846 թվականներին աշխատել է «Ռեպերտուար և պանթեոն» ամսագրում, որում դարձել է պրոֆեսիոնալ գրող։ Բացի ներկայացումների ակնարկներից, թատերական թեմայով քննադատական ​​հոդվածների ցիկլերից, նա հրատարակեց բազմաթիվ բանաստեղծություններ, բանաստեղծական դրաման Երկու էգոիզմ (1845), Ապագայի մարդը, Իմ ծանոթությունը Վիտալինի հետ, Օֆելյա եռերգությունը։ Վիտալինի (1845-1846) հուշերից մեկը, շատ է թարգմանել (Անտիգոնե Սոֆոկլե, 1846, Մոլիերի Ամուսինների դպրոցը, 1846, և այլ գործեր)։

Գրիգորիևի լայն բնույթը, զուգորդված երիտասարդության ռոմանտիկ տրամադրությամբ, բանաստեղծին ստիպեցին շտապել մի ծայրահեղությունից մյուսը, փոխել իր համոզմունքները, գրեթե խելահեղորեն փնտրելով նոր կցորդներ և իդեալներ: Սանկտ Պետերբուրգից հիասթափված՝ 1847 թվականին նա վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ աշխատակցեց «Մոսկվա քաղաքային թերթիկ» թերթին։ Այս ժամանակաշրջանի ամենանշանավոր գործերը Գոգոլի չորս հոդվածներն էին և նրա վերջին գիրքը (1847 թ. մարտի 10-19), որտեղ Գրիգորևը, գնահատելով ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված հատվածների կարևորությունը, անդրադարձավ կորստին. ժամանակակից հասարակություն«պուրիտանական խիստ, ստոյիկ ոգի».

Նույն թվականին Գրիգորիևն ամուսնացավ Ա.Ֆ. Կորշի քրոջ հետ։ Բայց ամուսնությունը շուտով չեղյալ է հայտարարվել կնոջ անլուրջ պահվածքի պատճառով, և Գրիգորիևը կրկին ընկել է հիասթափության և հոգեկան տանջանքի շրջան։ Այս ժամանակ նա ստեղծեց «Սիրո և աղոթքի օրագիր» բանաստեղծական ցիկլը (ամբողջությամբ հրատարակվել է 1979 թվականին)՝ բանաստեղծություններ գեղեցիկ անծանոթի հանդեպ անպատասխան սիրո մասին։

ԳՐԻԳՈՐԻԵՎ, ԱՊՈԼԼՈՆ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐՈՎԻՉ(1822–1864), ռուս բանաստեղծ, գրական և թատերագետ, թարգմանիչ, հուշագիր։

Ծնվել է 1822 թվականի հուլիսի 20-ին (օգոստոսի 1-ին), Մոսկվայում։ Գրիգորիևի պապը՝ գյուղացի, հեռավոր գավառից եկել է Մոսկվա՝ փող աշխատելու և ազնվականություն ստացել տարբեր բյուրոկրատական ​​պաշտոններում ծանր աշխատանքի համար։ Հայրը, հակառակ ծնողների կամքին, ամուսնացավ ճորտ կառապանի դստեր հետ։ Սկանդալային ամուսնությունը տեղի է ունեցել Ապոլոնի ծնունդից մեկ տարի անց, ուստի երեխան համարվում էր անօրինական։ Միայն 1850 թվականին, բարձրանալով տիտղոսային խորհրդականի կոչման, Գրիգորիևը ստացավ անձնական ազնվականություն՝ այդպիսով «վերականգնելով» ազնվական տիտղոսը, որն այդքան դժվարությամբ էր ժառանգել իր պապը։

Գերազանց տնային կրթությունը թույլ է տվել ապագա բանաստեղծին, շրջանցելով գիմնազիան, ընդունվել Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետ, որտեղ այդ ժամանակ դասախոսել են Տ.Ն. Գրանովսկին, Մ.Պ. Պոգոդինը, Ս.Պ. որտեղ երիտասարդ բանաստեղծները միմյանց համար կարդում էին իրենց ստեղծագործությունները: Գրիգորիևն ավարտել է համալսարանը 1842 թվականին առաջին թեկնածուի կոչումով և թողել աշխատել սկզբում գրադարանում, այնուհետև որպես խորհրդի քարտուղար։ Բայց գործավարությունը նրան չի տրվել՝ նա մոռացել է գրանցել գրքերի թողարկումը, սխալ է պահել խորհրդի արձանագրությունը։

Ա.Գրիգորիևը տպագրվել է 1843թ.-ից: Այդ ժամանակ (1843-1845թթ.) նա հատկապես շատ է գրել՝ անպատասխան սիրահարվելով Ա.Ֆ.Կորշին: Բանաստեղծի խոսքերի թեմաները բացատրվում են նաև սիրային դրամայով` ճակատագրական կիրք, զգացմունքների անսանձ ու ինքնաբերականություն, սիրային պայքար։ Այս ժամանակաշրջանին բնորոշ բանաստեղծություն Գիսաստղ, որտեղ սիրային փորձառությունների քաոսը համեմատվում է տիեզերական գործընթացների հետ։ Այս ապրումների մասին է պատմում Գրիգորիեւի առաջին արձակ ստեղծագործությունը՝ օրագրի տեսքով։ Տերեւներ ձեռագրից թափառական սոփեստ(1844, հրտ. 1917)։

Առաջին սիրային հիասթափությունից հետո հոգեպես ավերված, պարտքերով ծանրացած, նոր կյանք սկսելու համար Գրիգորևը գաղտնի փախել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ոչ հարազատներ ուներ, ոչ ծանոթներ։ 1844-1845 թվականներին նա ծառայել է Դեկանի խորհրդում և Սենատում, այնուհետև թողել է այդ ծառայությունը՝ դրդված բացառապես գրական աշխատանքով զբաղվելու ցանկությամբ։ Այդ ժամանակ նա գրում էր պոեզիա, դրամա, արձակ և քննադատություն՝ գրական և թատերական: 1844-1846 թվականներին համագործակցել է «Ռեպերտուար և պանթեոն» ամսագրում, որում դարձել է պրոֆեսիոնալ գրող։ Բացի ներկայացումների ակնարկներից, թատերական թեմայով քննադատական ​​հոդվածների ցիկլերից, նա հրատարակել է բազմաթիվ բանաստեղծություններ, բանաստեղծական դրամա։ Երկու էգոիզմ(1845), եռագրություն Ապագայի մարդ, Իմ ծանոթությունը Վիտալինի հետ, Օֆելյա. Վիտալինի հիշողություններից մեկը(1845–1846), լայնորեն թարգմանված ( ԱնտիգոնեՍոֆոկլես, 1846 թ. Ամուսինների դպրոցՄոլիեր, 1846 և այլ աշխատություններ):

Գրիգորիևի լայն բնույթը, զուգորդված երիտասարդության ռոմանտիկ տրամադրությամբ, բանաստեղծին ստիպեցին շտապել մի ծայրահեղությունից մյուսը, փոխել իր համոզմունքները, գրեթե խելահեղորեն փնտրելով նոր կցորդներ և իդեալներ: Սանկտ Պետերբուրգից հիասթափված՝ 1847 թվականին նա վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ աշխատակցեց «Մոսկվա քաղաքային թերթիկ» թերթին։ Այս շրջանի ամենանշանավոր աշխատանքները չորս հոդվածներ էին Գոգոլը և նրա վերջին գիրքը(1847 թ. մարտի 10–19), որտեղ Գրիգորիևը, գնահատելով կարևորությունը. Ընտրված վայրեր ընկերների հետ նամակագրությունից, արտացոլված ժամանակակից հասարակության կողմից «պուրիտանական խիստ, ստոյիկ ոգու» կորստի վրա։

Նույն թվականին Գրիգորիևն ամուսնացավ Ա.Ֆ. Կորշի քրոջ հետ։ Բայց ամուսնությունը շուտով չեղյալ է հայտարարվել կնոջ անլուրջ պահվածքի պատճառով, և Գրիգորիևը կրկին ընկել է հիասթափության և հոգեկան տանջանքի շրջան։ Այս ժամանակ նա ստեղծեց բանաստեղծական ցիկլ Սիրո և աղոթքի օրագիր(ամբողջությամբ հրատարակվել է 1979 թ.) - բանաստեղծություններ գեղեցիկ անծանոթի հանդեպ անպատասխան սիրո մասին:

1848–1857 թվականներին Գրիգորիևը դասավանդել է իրավաբանություն տարբեր բնագավառներում ուսումնական հաստատություններչթողնելով կրեատիվություն և համագործակցություն ամսագրերի հետ: 1850-ին նա մտավ «Մոսկվիտյանին» ամսագրի շրջանակը և Ա.Ն. Օստրովսկու հետ միասին կազմակերպեց «երիտասարդ խմբագրություն», որը, փաստորեն, ամսագրի քննադատության բաժինն էր: Այդ ժամանակվանից Գրիգորիևը դարձել է ռուս առաջատար թատերագետ, որը քարոզում է ռեալիզմ և բնականություն դրամատուրգիայի և դերասանական արվեստի մեջ։

1856 թվականին Մոսկվիթյանինի փակումից հետո Գրիգորիևին հրավիրեցին աշխատելու այլ ամսագրերում ՝ «Ռուսկայա Բեսեդա», «Սովրեմեննիկ», բայց նա պայման դրեց ղեկավարել քննադատության բաժինը: Համագործակցության բանակցություններն ավարտվեցին միայն նրա հոդվածների, բանաստեղծությունների և թարգմանությունների հրապարակմամբ։

1852-1857 թվականներին Գրիգորիևը ապրեց ևս մեկ անպատասխան սեր՝ Լ.Յա.Վիզարդի նկատմամբ։ Այս շրջանի բանաստեղծական ցիկլում Պայքար(1857) ներառել է բանաստեղծի ամենահայտնի բանաստեղծությունները Ախ, խոսիր ինձ հետ, այնուամենայնիվ...և գնչու հունգարերեն(«Երկու կիթառ, զանգում ...»), որը Ա.Ա. Բլոկը անվանել է «ռուսական երգերի մարգարիտներ»:

Որպես երիտասարդ իշխան Ի.Յու.Տրուբեցկոյի մանկավարժ և տնային ուսուցիչ, Գրիգորևը մեկնել է Եվրոպա (Ֆրանսիա, Իտալիա), 1857-1858 թվականներին ապրել է Փարիզում և Ֆլորենցիայում, այցելել թանգարաններ: Արտասահմանից վերադառնալուն պես նա շարունակեց ակտիվորեն հրապարակել բազմաթիվ հրատարակություններ՝ 1861 թվականից ի վեր առավել սերտ համագործակցելով «Վրեմյա» և «Էպոխ» ամսագրերի հետ՝ ղեկավարելով Ֆ.Մ. և Մ.Մ.Դոստոևսկին։ Մ.Դոստոևսկու խորհրդով գրել է հուշեր իր սերնդի զարգացման մասին իմ գրական ու բարոյական թափառումներ(«Ժամանակ», 1862 և «Դարաշրջան», 1864), որտեղ արձագանք է եղել. Անցյալ և մտքերՀերցեն.

Գրիգորիևի փիլիսոփայական և գեղագիտական ​​հայացքները ձևավորվել են ռոմանտիզմի (Կարլայլ, Շելինգ, Էմերսոն) և սլավոֆիլիզմի (առաջին հերթին՝ Խոմյակով) գեղագիտության ազդեցությամբ։ գենետիկ կապԳրիգորիևի «հողագործի» հասարակական հայացքները «ավագ» սլավոնաֆիլների ուսմունքներով. ժողովրդական կյանք- իր աշխատանքում զուգորդվում էր այս վարդապետության զգալի ճշգրտմամբ, սլավոֆիլների կողմից «համայնքային սկզբունքի» բացարձակացման քննադատությամբ («մեր ռուսական հոգում համայնքի կողմից անհատի ոչնչացման գաղափարը ... թույլ կողմըսլավոնաֆիլություն»), «պուրիտանական» դատողություններ ռուս գրականության մասին և անուշադրություն ռուսական հասարակության նոր կենսունակության նկատմամբ («լինել ... Մեծ ռուսական արդյունաբերական Ռուսաստան»): Գրիգորևը նաև պաշտպանել է ռուս ժողովրդի միասնության գաղափարը Պետրին շրջանից առաջ և հետո։ Ըստ Գրիգորիևի՝ և՛ սլավոնաֆիլությանը, և՛ արևմտյանությանը բնորոշ է վերացական տեսությունը, պատմական կյանքի սխեմատիկ սահմանափակումը («նրանք կյանքը դնում են Պրոկրուստի անկողնում»): Այնուամենայնիվ, սլավոնաֆիլների համայնքային իդեալը, իր ողջ «գրքամոլությամբ», այնուամենայնիվ, ըստ Գրիգորիևի, անհամեմատ ավելի հարուստ է դրական բովանդակությամբ, քան արևմտյանության ծրագիրը, որի իդեալը միօրինակությունն է («զորանոց», «միատեսակ մարդկություն»): .

Գրիգորիևի աշխարհայացքն առավելագույնս ներկայացված է նրա ստեղծած «օրգանական քննադատության» տեսության մեջ։ «Օրգանական քննադատություն» հասկացությունը համապատասխանում է բուն արվեստի «օրգանիզմի» ճանաչմանը, որի ստեղծագործություններում սինթետիկորեն մարմնավորված են «կյանքի օրգանական սկզբունքները»։ Արվեստը չի արտացոլում կյանքը այն կրկնօրինակելու իմաստով, այլ ինքնին դրա մի մասն է կյանքի ընթացքը, նրա «իդեալական արտահայտությունը». Արվեստի ներողությունը շելինգյան-ռոմանտիկ երակով՝ որպես փիլիսոփայական մտքի «հավերժական օրգան» հիմք է հանդիսանում Գրիգորիևին ռուս և համաշխարհային գրականության ռեալիստական ​​ավանդույթը հասկանալու և գնահատելու համար։ Գրիգորիևը սահմանում է ավելի բարձր ձևռեալիստական ​​գեղարվեստական ​​գործունեություն՝ որպես անգիտակցական ստեղծագործության (գեղարվեստական ​​տիպավորման գործընթաց) և «իդեալական աշխարհայացքի» (արտիստի կողմից իրականության ամբողջական հոգևոր, օրգանական ընկալում) ներդաշնակ միասնություն։ «Կյանքի ճշմարտությունը», որը Գրիգորիևի մեկնաբանությամբ ներառում է գեղագիտությունն ու բարոյականությունը բուն արվեստում, նրա կարծիքով, առավելագույնս մարմնավորվել է ռուս գրողների կողմից՝ Պուշկին, Լերմոնտով, Գոգոլ, Ակսակով, Օստրովսկի: Ապացուցելով «մաքուր արվեստ» հասկացության դատարկությունը՝ Գրիգորիևը միևնույն ժամանակ ճանաչեց ինքնաբավությունը. գեղարվեստական ​​ստեղծագործականություն, «իր մեջ կրելով իր անօտարելի իրավունքն ու արդարացումը», և արվեստի «ազգությունը» տեսավ ժողովրդական կյանքի «մեծ ճշմարտություններն ու գաղտնիքները» պատկերների և իդեալների վերածելու ունակության մեջ, որոնք, կազմելով նրա էությունը, գործում են ինքնաբուխ և անգիտակցաբար։ . Հեղափոխական-դեմոկրատական ​​քննադատությանը նա կշտամբեց գեղագիտական ​​և բարոյական հարաբերականությամբ, որն, ընդ որում, իրականացվում էր անհետևողականորեն, քանի որ «հավերժական կյանքի իդեալների» ժխտումը դրանում զուգորդվում էր ժամանակակից (այսպես կոչված՝ «առաջադեմ» և «առաջադեմ» դրույթների բացարձակացման հետ։ «առաջադեմ») տեսություններ. Գրիգորևի կողմից պատմության ըմբռնման մեջ սլավոնաֆիլ «օրգանիզմի» զարգացման մեջ ի հայտ եկան առանձնահատկություններ, որոնք որոշեցին կապը նրա փիլիսոփայական հայացքների և ցիկլերի հետագա տեսությունների միջև (Դանիևսկի, Լեոնտև): Սա վերաբերում է Գրիգորիևի «վերացական մարդկության գաղափարի» և առաջընթացի հայեցակարգի քննադատությանը («Սատուրն-առաջընթացի գաղափարը, որն անընդհատ խժռում է իր երեխաներին»), պատմական իրականության նրա սահմանմանը որպես յուրօրինակ « օրգանական տեսակներ» հասարակական կյանքը. Սակայն Գրիգորիևը, ընդգծելով այս տեսակների «մեծ վերածննդի» և զարգացման կարողությունը, միանշանակ ճանաչում է պատմության դիախրոնիկ միասնությունը, և սա է իր դիրքորոշման և մշակութային-պատմական գործընթացի ցիկլային մոդելների էական տարբերությունը։

Իր կյանքի ընթացքում Գրիգորիևը կարծես թե զգացել է մարդկային անհատականության բոլոր հիպոստազները՝ փորձելով դրանք ամենածայրահեղ դրսևորումներով. բարոյական մարդև հարբեցող. Այս բոլոր ծայրահեղությունները ի վերջո կոտրեցին նրան: Խճճվելով պարտքերի մեջ և 1861 թվականին պարտապանի բանտում ծառայելուց հետո նա իր կյանքը փոխելու իր վերջին փորձն արեց՝ մեկնելով Օրենբուրգ՝ դասավանդելու կադետական ​​կորպուս. Բայց այս ճամփորդությունը միայն սրեց դժվարությունները հոգեվիճակըբանաստեղծ, մանավանդ որ ևս մեկ ընդմիջում եղավ իր կնոջ՝ Մ.Ֆ. Դուբրովսկայայի հետ։ Գրիգորիևը գնալով մոռացության էր մատնում գինու մեջ։ Օրենբուրգից վերադառնալուց հետո նա աշխատում էր ընդհատումներով՝ խուսափելով գրական որեւէ խնջույքում լինելուց՝ ձգտելով ծառայել միայն արվեստին՝ որպես «մտքի արտահայտման առաջնային օրգան»։

Վերջապես հոգեկան տառապանքից ավերված լինելով՝ 1864 թվականին երկու անգամ պարտապանների բանտում ծառայելուց հետո Գրիգորիևը մահացավ ապոպլեքսիայից Սանկտ Պետերբուրգում 1864 թվականի սեպտեմբերի 25-ին (հոկտեմբերի 7):

Ռուս բանաստեղծ, գրական և թատերագետ, թարգմանիչ Ա.Ա. Գրիգորիևը ծնվել է 1822 թվականի հուլիսի 16-ին (28) Մոսկվայում, Տվերի դարպասների մոտ ( ճշգրիտ ամսաթիվըծնունդն առաջին անգամ հաստատվել է Գ.Ա. Ֆեդորովը 1978 թ.): Գյուղացի Գրիգորիև պապը 1777 թվականին «մերկ ոչխարի մորթով» հեռավոր գավառից եկավ Մոսկվա՝ փող աշխատելու, «իր հարստությունը կերտելու»։ Եվ արդեն 1790-ականների սկզբին Իվան Գրիգորիևը տուն գնեց Մոսկվայում, և մինչև 1803 թվականը, տարբեր բյուրոկրատական ​​պաշտոններում քրտնաջան աշխատանքի համար, նա ստացավ պալատական ​​խորհրդատուների կոչում և պատիվ ստացավ ստանալ նրանից: Կայսերական մեծությունթթու տուփ և երրորդ կարգի շքանշան, իսկ ավելի ուշ՝ ազնվականություն։ Հայր Ա.Ա.-ն նույնպես ծնվել է Մոսկվայում։ Գրիգորիևա, Ալեքսանդր Իվանովիչ (1788-1863). Ապոլոն Գրիգորիևի ծնունդն ուղեկցվել է դրամատիկ հանգամանքներով. նրա հայրը կրքոտ սիրահարվել է ճորտ կառապանի դստերը՝ Տատյանա Անդրեևային, ով մեկ տարի առաջ որդի է ունեցել՝ հաղթահարելով հարազատների դիմադրությունը, երիտասարդներն ամուսնացել են։ , ուստի «ապօրինի» տղան ցուցակագրվել է Մոսկվայի առևտրականի ցուցակում։

Ենթադրվում է, որ ազնվական որդու նշանադրությունը Ա.Ի. Գրիգորիևը մանրբուրժուական աղջկա՝ Տատյանա Անդրեևայի հետ կանխել են ծնողները։ Փաստորեն, միայն մեկ մայր էր դեմ՝ հայրն այդ ժամանակ արդեն մահացել էր։ Մկրտությունից երկու օր անց՝ հուլիսի 24-ին, ապօրինի երեխան՝ «Ապոլլոն Ալեքսանդրով Գրիգորիևը» տրվեց Կայսերական Մոսկվայի մանկատանը՝ Եկատերինա Մեծի հիմնադրած ամենահին բարեգործական հաստատությանը: Ապոլոն Գրիգորիևի ծնողների հարսանիքը տեղի է ունեցել 1823 թվականի հունվարի 26-ին, և դրանից անմիջապես հետո տիտղոսային խորհրդական Ալեքսանդր Գրիգորիևի խնդրանքով «Ապոլոն մանուկը տրվել է նշված ծնողին, ով ճանաչելով նրան որպես իր. սեփական որդինև խոստանալով այն ամբողջությամբ վերցնել իր խնամքի և խնամքի վրա՝ նա ամեն ինչում մտնում է ծնողական իրավունքների մեջ, և այդ պատճառով խնամատար աշակերտն այլևս չի համարվում կրթօջախի սաների շարքում։

1823 թվականի նոյեմբերի 25-ին Գրիգորիևների ընտանիքում ծնվեց երկրորդ որդին՝ Նիկոլայը, ով մահացավ մեկ ամիս չանցած, իսկ դուստրը՝ Մարիան՝ ծնված 1827 թվականի հունվարին, ապրեց տասներեք շաբաթ։ Իրենց դստեր մահից հետո Գրիգորիևները տեղափոխվում են Զամոսկվորեչե (աշխարհի մեկուսի և տարօրինակ անկյունը, ըստ Ա. Գրիգորիևի), որը «սնուցել» և «խնամել է» նրան։ Գրիգորիևների ընտանիքում կյանքը աստիճանաբար օրինականացվեց և բարելավվեց։ Ալեքսանդր Իվանովիչը ծառայության անցավ Մոսկվայի մագիստրատուրայում, և թեև նա աննշան պաշտոն էր զբաղեցնում, բայց նրա ընտանիքը հարմարավետ էր ապրում: Բայց, ըստ երեւույթին, ապրած ցնցումները իզուր չեն եղել, համենայն դեպս մոր համար։ Մոտ ամիսը մեկ նա ընկնում էր նյարդային վիճակի մեջ՝ «աչքերը պղտորվեցին ու վայրի, նուրբ դեմքին դեղին բծեր հայտնվեցին, բարակ շուրթերին չարագուշակ ժպիտ»։ Մի քանի օր անց ուշքի եկավ Տատյանա Անդրեևնան։ Նա մի կերպ կրքոտ սիրում էր որդուն, շոյում ու խնամում, իր ձեռքով սանրում էր նրա մազերը, փաթաթում: Մի խոսքով, Պոլոշենկան մեծացավ,- Ապոլոնին այդպես էին ասում տանը,- իսկական բարչուկ, աղախինը Լուկերյան հագցրեց ու կոշիկ հագցրեց, մինչև նա դարձավ տասներեք տարեկան թերաճ։

Միաժամանակ տղան տեսել է ծնողների անզգուշությունը, ականատես է եղել ծառաների հարբեցողությանը, ժողովրդի սենյակում լսել ոչ միայն հեքիաթներ ու երգեր, այլև հայհոյանքներով ցինիկ խոսակցություններ։ Կառապան Վասիլին այնքան էր հարբում, որ հայր Գրիգորիևը ստիպված էր ինքնուրույն վարել կառքը և նույնիսկ հարբածին պահել, որ նա այծից չընկնի։ Սպասավոր Իվանը ոչնչով չէր զիջում կառապանին։ Պոլոշենկայի համար վարձված ֆրանսիացի դաստիարակը երկար ժամանակ բռնվել է, և նույնիսկ նա խմել է և բոլոր քայլերը հաշվելուց հետո մի կերպ վայր է ընկել աստիճաններից։ Հայրը՝ Գրիգորիևը, զավեշտական ​​հանդիսավոր տոնով մեկնաբանել է այս դեպքը.

Ապագա բանաստեղծը հաճախ էր լսում, թե ինչպես է հայրը բարձրաձայն կարդում իր անգրագետ կնոջ համար հին վեպեր։ Ապոլլոն Գրիգորիևին գրականություն են ներկայացրել այսպես. Շուտով նա ինքն էլ կարդաց արձակ և պոեզիա՝ ռուսերեն և ֆրանսերեն, փորձեց թարգմանել և ստեղծագործել։ Եվ բացի այդ, նա սովորեց դաշնամուր նվագել, հետագայում տիրապետեց կիթառին։ Հոր հետ մի քանի անգամ թատրոն այցելելուց հետո Ապոլոն ցմահ սիրահարվեց բեմին և դարձավ դրամատիկական արվեստի խորը գիտակ։ Չնայած մոր վեհացմանն ու առհասարակ կենցաղային ստրկությանը, «ազնվականության մեջ փղշտոցի» անբնական վիճակին, տգեղ կյանքին, տղայի մանկությունը հանգիստ է անցել։ Գերազանց տնային կրթություն ստանալով՝ Ապոլոն Գրիգորիևը 1838 թվականի օգոստոսին, շրջանցելով գիմնազիան, հաջողությամբ հանձնեց ընդունելության քննությունը և ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի իրավաբանական ֆակուլտետի ուսանող։ Իհարկե, նա ուզում էր գրականություն սովորել, բայց գործնական հայրը պնդեց, որ որդին ընդունվի իրավագիտության ֆակուլտետ։ Գրիգորիևը գերազանց է սովորել. Արդեն առաջին կուրսում նա ֆրանսերենով ուսումնասիրություն է գրել, ուսուցիչները նույնիսկ չէին հավատում, որ դա այդպես է անկախ աշխատանք. Համալսարանի հոգաբարձու կոմս Ս.Գ. Ստրոգանովն իր մոտ է կանչել Գրիգորիևին և անձամբ զննել նրան։ Համոզված լինելով ունկնդիրների գիտելիքներում՝ կոմսը նկատեց. Երիտասարդ Գրիգորևը չափազանց նկատելի էր, տաղանդավոր։

Այն ժամանակ այնտեղ դասախոսություններ են կարդացել Տ.Ն. Գրանովսկին, Մ.Պ. Պոգոդին, Ս.Պ. Շևիրևը և ուրիշներ Համալսարանում սերտ հարաբերություններ սկսվեցին Ա.Ա. Ֆետոմ, Յա.Պ. Պոլոնսկին, Ս.Մ. Սոլովյովը և այլ ականավոր երիտասարդներ, ովքեր հետագայում մեծ դեր խաղացին ռուսական մշակույթում: Ուսանողները հավաքվել էին Մալայա Պոլյանկայի վրա գտնվող Գրիգորիևի տանը, որտեղ 1839 թվականի սկզբից Ա.Ա. Ֆետ, կարդաց և քննարկեց գերմանացի փիլիսոփաների ստեղծագործությունները: Ֆետն իր հուշերում Գրիգորիևին անվանել է շրջանի կենտրոն։ Պետք է ասել, որ այս հանդիպումները կարող էին վատ ավարտ ունենալ. բոլորի շուրթերին էր փիլիսոփա Չաադաևի, բանաստեղծ Պոլեժաևի և շատ այլ այլախոհների ողբերգական ճակատագիրը Նիկոլաևի դարաշրջանում։ Ավելին, երիտասարդները երբեմն շեղվում էին փիլիսոփայությունից և միասին բանաստեղծություններ էին հորինում, որոնք բոլորովին անվնաս չէին։ Բայց Աստված ողորմեց, Գրիգորիևյան շրջապատի հանդիպումները գաղտնի մնացին իշխանությունների համար։

1842 թվականին Ապոլոն Գրիգորիևին հրավիրեցին բժիշկ Ֆյոդոր Ադամովիչ Կորշի տուն։ Այնտեղ Ապոլոնը տեսավ իր դստերը՝ Անտոնինա Կորշին և կրքոտ սիրահարվեց նրան։ Նա տասնինը տարեկան էր, նա շատ գեղեցիկ էր Կապույտ աչքեր. Անտոնինան լավ կրթություն է ստացել տանը, շատ է կարդացել, երաժշտություն է նվագել։ Գրիգորիևի այդ տարիների բանաստեղծությունները նրա սիրո անկեղծ օրագիրն են։ Այնուհետև նա վստահեցրեց իրեն Անտոնինայի փոխադարձ զգացմունքների և նրա վրա ունեցած իշխանության մասին («Ինձ գաղտնի իշխանություն է տրվել քո վրա ...»), նա նույնիսկ կասկածեց նրա մեջ խնամքով թաքցրած կիրքը («Բայց մինչև տառապանք և կիրք / Մենք խելագար ենք. հավասարապես գրկախառնվեց…»), հետո նա հանկարծ հասկացավ, որ նա իրեն չի հասկանում, որ նա իր համար օտար է: AT մեծ ընտանիքԲոլորը, բացի իր սիրելիից, զայրացնում էին նրան, բայց նա ամեն երեկո գալիս էր այս տուն։ Նա հաճախ դառնում էր կաշկանդված, կաշկանդված, և ինքն էլ խոստովանում էր.

Դու ծնվել ես ինձ տանջելու համար...
Եվ խոսքը քնքշորեն սառը է,
Եվ ազատ պարտադրանք,
Իսկ այն, որ դժվար է քեզ հասկանալ...
...և ոչինչ, որ ուրիշները
Քեզ չեն ասի, ինձ չեն ասի։

Շատ խոստումնալից երիտասարդներ եկան Կորշեյի տուն։ Եվ նրանց մեջ հայտնվեց երիտասարդ ազնվական Կոնստանտին Կավելինը, որը նույնպես իրավաբան էր, հետագայում՝ ռուսական լիբերալիզմի առաջնորդներից մեկը։ Ողջամիտ ու ինչ-որ չափով սառը, նա իրեն ազատ ու բնական էր պահում, մի խոսքով աշխարհի մարդ էր։ Ապոլոնը տեսավ, որ Անտոնինան նախընտրում է Կավելինին, և նրա տանջանքները սաստկացան կատաղի խանդից։

1842 թվականի հունիսին Ա.Ա. Գրիգորիևն ավարտել է համալսարանը՝ որպես իրավագիտության ֆակուլտետի լավագույն ուսանող։ Ստացել է թեկնածուի կոչում, դիպլոմը դուրս է թողել բուրժուական դասից։ Ավելին, փայլուն շրջանավարտին առաջարկվել է գրադարանավարի պաշտոն, և 1842 թվականի դեկտեմբերից մինչև 1843 թվականի օգոստոսը ղեկավարել է համալսարանի գրադարանը, իսկ 1843 թվականի օգոստոսին ձայների մեծամասնությամբ ընտրվել է Մոսկվայի համալսարանի խորհրդի քարտուղար։ Բայց շատ շուտով պարզ դարձավ, որ Ապոլոն Գրիգորիևը բացարձակապես անընդունակ է մեթոդական աշխատանքի, պարզ ասած, նրան բնորոշ էր տիպիկ ռուսական լպիրշությունը։ Գրադարանային դաշտում նա անվրդով գրքեր էր բաժանում բազմաթիվ ընկերների ու սիրելիների՝ մոռանալով, իհարկե, գրանցել դրանք, որպեսզի հետո չգիտեր, թե որտեղ փնտրել դրանք և ինչպես վերադարձնել։ Որպես քարտուղար՝ արձանագրություններ չէր վարում, ատում էր թղթային-բյուրոկրատական ​​աշխատանքը։ Բացի այդ, անգործնական բանաստեղծն արդեն հասցրել է պարտքեր անել. Մի խոսքով խրվեց, շփոթվեց ու ներս մտավ անձնական կյանքի, և ծառայության մեջ։

1843 թվականի օգոստոսին «Մոսկվիտյանին» ամսագրում Ա. Տրիսմեգիստով կեղծանունով տպագրվել է Ապոլոն Գրիգորիևի առաջին բանաստեղծությունը՝ «Բարի գիշեր»։ Այս տարիների ընթացքում նա խորը կիրք է ապրում Անտոնինա Ֆեդորովնա Կորշի նկատմամբ, տառապում է և նախանձում բոլորին։ Վերջապես Կավելինը Գրիգորիևին հայտնեց, որ ամուսնանում է Անտոնինայի հետ։ «Ընտանեկան կյանքի նկատմամբ մեր հայացքը նույնն է»,- վստահեց երջանիկ ընտրյալը։ «Եվ ես», - գրել է Գրիգորևը միևնույն ժամանակ, «Ես գիտեմ, որ ես նրան կտանջեի սիրով և նախանձով ...»: Դժբախտ սերը արտացոլվել է Գրիգորիևի 1840-ականների տեքստերում, այդ շրջանի ռոմանտիկ պատմություններում («Գիսաստղ» , «Դու ծնվել ես ինձ տանջիր», «Երկու ճակատագիր», «Ներիր ինձ», «Աղոթք» և այլն)։ Այս ժամանակ (1843-1845) հատկապես շատ է գրել Ա.Գրիգորիևը։ Բանաստեղծի խոսքերի թեմաները բացատրվում են նաև սիրային դրամայով` ճակատագրական կիրք, զգացմունքների անսանձ ու ինքնաբերականություն, սիրային պայքար։ Այս ժամանակաշրջանին հատկանշական է «Գիսաստղ» պոեմը, որտեղ սիրային ապրումների քաոսը համեմատվում է տիեզերական գործընթացների հետ։ Այս ապրումների մասին է պատմում Գրիգորիևի առաջին արձակ ստեղծագործությունը՝ օրագրի տեսքով՝ «Թափառական սոփեստի ձեռագրից տերևներ» (1844, հրատարակվել է 1917 թ.)։

Սիրո մեջ ձախողվելով և ծնողների կամայականությունից ծանրացած, հոգեպես ավերված, պարտքերով ծանրացած, նոր կյանք սկսելու համար՝ Գրիգորիևը 1844 թվականի փետրվարին գաղտնի փախել է իր ծնողների տնից Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ նա եղել է ոչ հարազատներ, ոչ ծանոթներ. Գրիգորիևի թափառական կյանքը սկսվեց այս հեռանալով։ Զարմանալի չէ, որ նա իր ինքնակենսագրական գրառումները, ցավոք, անավարտ անվանեց «Իմ գրական ու բարոյական թափառումները»։ 1844 թվականի հունիսից մինչև 1845 թվականը նա ծառայել է Դեկանի խորհրդում և Սենատում, այնուհետև թողել է այդ ծառայությունը՝ դրդված բացառապես գրական աշխատանքով զբաղվելու ցանկությամբ։ 1845 թվականի հուլիսին նա թոշակի անցավ Սենատի ծառայությունից և ամբողջովին նվիրվեց գրական գործունեությանը: Այդ ժամանակ նա գրում էր պոեզիա, դրամա, արձակ և քննադատություն՝ գրական և թատերական: 1844-1846 թվականներին Ա.Գրիգորիևը համագործակցել է «Ռեպերտուար և պանթեոն» ամսագրում, որտեղ դարձել է պրոֆեսիոնալ գրող։ Բացի ներկայացումների ակնարկներից, թատերական թեմայով քննադատական ​​հոդվածների ցիկլերից, նա հրատարակեց բազմաթիվ բանաստեղծություններ, «Երկու էգոիզմ» բանաստեղծական դրաման (1845), «Ապագայի մարդը», «Իմ ծանոթությունը Վիտալինի հետ», «Օֆելյա» եռերգությունը։ Վիտալինի հուշերից մեկը» (1845 -1846), շատ թարգմանված (Սոֆոկլեսի «Անտիգոնե», 1846, Մոլիերի «Ամուսինների դպրոց», 1846 և այլ գործեր)։

Գրիգորիևի լայն բնույթը, զուգորդված երիտասարդության ռոմանտիկ տրամադրությամբ, բանաստեղծին ստիպեցին շտապել մի ծայրահեղությունից մյուսը, փոխել իր համոզմունքները, փնտրելով նոր իդեալներ և զգացմունքներ: 1846-ի փետրվարին մայրաքաղաքում առանձին գրքով լույս է տեսել նրա բանաստեղծությունների ժողովածուն՝ «Ապ.Գրիգորիևի բանաստեղծությունները», նա համագործակցել է տարբեր գրական ամսագրերի հետ, սակայն հիասթափվելով Սբ. Մոսկվա է վերադարձել որպես ճանաչված բանաստեղծ։ Թեև նրա կենդանության օրոք լույս է տեսել նրա բանաստեղծություններից միայն մեկ գիրք, և նույնիսկ դա ընդամենը 50 օրինակ էր, այն լրացվում էր մշտական ​​ամսագրերի հրատարակություններով: Գրիգորիևն ավելի հայտնի էր որպես գրականագետ, իսկ քառասունականների վերջին դարձել է Ռուսաստանի առաջատար թատերագետը։ Դահլիճում նա բառիս բուն իմաստով մոռացել է իրեն և այնքան բուռն արձագանքել, որ դերասանները կատակել են. Ամենաուշագրավը գրական ստեղծագործություններԱյս ժամանակահատվածում հայտնվեցին չորս հոդվածներ «Գոգոլը և նրա վերջին գիրքը» (1847 թ. մարտի 10-19), որոնցում Գրիգորևը, գնահատելով «Ընկերների հետ նամակագրությունից ընտրված հատվածների» կարևորությունը, անդրադարձավ «պուրիտանական խիստ, ստոիկ» կորստի մասին։ ոգին» ժամանակակից հասարակության կողմից։

Սառը և ցրտաշունչ Սանկտ Պետերբուրգը ընդմիշտ օտար մնաց բանաստեղծի համար։ Ի դեպ, նա պատկանում է հետաքրքիր առանձնահատկությունՏարբերությունները երկու մայրաքաղաքների միջև. Սանկտ Պետերբուրգը ղեկավարն է, իսկ Մոսկվան Ռուսաստանի սիրտն է: Մեկնելով Մոսկվա՝ Ապոլոն Գրիգորիևը գրել է.

Հրաժեշտ, սառը և անհանգիստ,
Ստրուկների հոյակապ քաղաք
Բարաքներ, հասարակաց տներ և պալատներ,
Քո թարախոտ-մաքուր գիշերով,
Քո ահավոր սառնությամբ
Փայտերի ու մտրակների հարվածներին։

Հասնելով Մոսկվա՝ բանաստեղծն անմիջապես գնում է Կորշեյների տուն։ Սերը դեռ մռայլ էր նրա սրտի խորքում։ Իսկ հետո Ապոլոն Գրիգորիևը շատ տարօրինակ արարք արեց՝ ամուսնության առաջարկ արեց Անտոնինայի կրտսեր քրոջը՝ Լիդիա Կորշին և շատ շուտով ամուսնացավ նրա հետ։ Լիդիան չէր կարող համեմատվել Անտոնինայի հետ ո՛չ գեղեցկությամբ, ո՛չ խելքով, ո՛չ էլ էրուդիցիայով։ Նա մի քիչ կռացել էր, մի քիչ կակազել, ընդհանրապես, ընտանիքի ընկերներից մեկի խոսքով, նա «բոլոր քույրերից վատն էր՝ հիմար, հավակնություններով ու կակազությամբ»։ Այս ամուսնությունը նրան դարձրեց դժբախտ, իսկ Գրիգորիևային՝ ավելի դժբախտ, քան նախկինում։ Բայց, ըստ երևույթին, բանաստեղծին անհասկանալիորեն պետք էր այս նոր տառապանքը, կարծես ուզում էր «սեպով սեպ խրել»՝ իր սրտից հանելու հին ցավը։ Երիտասարդ ընտանիքում տարաձայնությունները սկսվեցին գրեթե անմիջապես: Լիդիա Ֆեդորովնան չգիտեր, թե ինչպես վարել տնային տնտեսություն և ամենևին էլ ստեղծված չէր ընտանեկան կյանք, իսկ ամուսինը՝ առավել եւս։ Այնուհետև Ապոլոն Գրիգորևը կնոջը մեղադրեց հարբեցողության և անառակության մեջ, ավաղ, ոչ առանց պատճառի։ Բայց նա ինքն էլ առաքինության օրինակ չէր, գնում էր ճամփորդության։ Այնուամենայնիվ, նման ազատությունները ներվում էին ամուսիններին, բայց ոչ կանանց: Երբ հայտնվեցին երեխաները՝ երկու որդիները, Գրիգորիևը կասկածեց, որ նրանք «իրը չեն»։ Ի վերջո, նա թողեց ընտանիքը, երբեմն գումար ուղարկեց, սակայն ոչ հաճախ, քանի որ ինքը միշտ պարտքերի մեջ էր։ Մի անգամ զույգը վերամիավորվեց և մի քանի տարի միասին ապրեց, բայց հետո նորից բաժանվեցին՝ ընդմիշտ։ Գրիգորիևը կրկին ընկավ հիասթափության և հոգեկան տառապանքի շրջանի մեջ։ Այդ ժամանակ նա ստեղծեց «Սիրո և աղոթքի օրագիր» բանաստեղծական ցիկլը՝ բանաստեղծություններ գեղեցիկ անծանոթի հանդեպ անպատասխան սիրո մասին։

1848-1857 թվականներին Ա.Ա. Գրիգորիևը իրավագիտություն է դասավանդել տարբեր ուսումնական հաստատություններում՝ չթողնելով ստեղծագործական և ամսագրերի հետ համագործակցությունը։ Նա ակտիվորեն համագործակցել է Մոսկվայի քաղաքային ցուցակում, շնորհիվ իր ծանոթության Ա.Դ. Գալախովը հարաբերություններ է հաստատել Otechestvennye Zapiski ամսագրի հետ, որում 1849-1850 թվականներին հանդես է եկել որպես թատրոն և գրականագետ։ Իսկ 1850-ի վերջերին նա մտավ «Մոսկվիթյանին» ամսագրի շրջանակը և Ա.Ն. Օստրովսկին կազմակերպեց «երիտասարդ խմբագրություն», որն, ըստ էության, ամսագրի քննադատության բաժին էր։ Այդ ժամանակվանից Գրիգորիևը դարձել է ռուս առաջատար թատերագետ, որը քարոզում է ռեալիզմ և բնականություն դրամատուրգիայի և դերասանական արվեստի մեջ։

Գրիգորիևը «Մոսկվիթյանին» գլխավոր տեսաբանն էր։ Պետերբուրգյան ամսագրերի հետ հետագա պայքարում հակառակորդների զենքերն ամենից հաճախ ուղղվում էին նրա դեմ։ Այս պայքարը Գրիգորիևը վարում էր սկզբունքային հիմունքներով, բայց նրան սովորաբար պատասխանում էին ծաղրի հիման վրա, և այն պատճառով, որ Պետերբուրգի քննադատությունը Բելինսկու և Չերնիշևսկու միջև չէր կարող առաջ քաշել գաղափարական վեճի ունակ մարդկանց, և այն պատճառով, որ Գրիգորիևն իր չափազանցություններով. և տարօրինակություններն ինքն է ծաղրի առիթ տվել: Նրան հատկապես ծաղրում էին Օստրովսկու անհամապատասխան հրճվանքները, ով իր համար պարզ տաղանդավոր գրող չէր, այլ «նոր ճշմարտության ավետաբեր» և ում նա մեկնաբանում էր ոչ միայն հոդվածները, այլև բանաստեղծությունները, իսկ շատ վատը. որ. Իր առավել անհասկանալի և շփոթված փաստարկներով «օրգանական» մեթոդի և այլ աբստրակցիաների մասին՝ նա այնքան անտեղի էր առաջադրանքների և ձգտումների «գայթակղիչ պարզության» դարաշրջանում, որ նրանք դադարեցին ծիծաղել նրա վրա, նույնիսկ դադարեցին կարդալ նրան: Գրիգորիևի տաղանդի մեծ երկրպագուն և «Վրեմյա»-ի խմբագիրը, ով վրդովված նշում էր, որ Գրիգորիևի հոդվածներն ուղղակիորեն կտրված չեն, բարեկամաբար առաջարկեց նրան ստորագրել կեղծանունով և գոնե նման մաքսանենգ ճանապարհով ուշադրություն հրավիրել նրա հոդվածների վրա։

«Մոսկվիթյանին» գրքում Գրիգորևը գրել է մինչև դրա ավարտը՝ 1856 թ. «Ռուսական աշխարհ», «Սվետոչե», «Հայրենիքի որդի» Ստարչևսկի, «Ռուսական տեղեկագիր» Մ.Ն. Կատկով, բայց նա ոչ մի տեղ չկարողացավ հաստատվել: 1861 թվականին ծագեց Դոստոևսկի և Գրիգորիև եղբայրների «Ժամանակը», կարծես նորից մտավ ամուր գրական մարինա։ Ինչպես «Մոսկվիտյանին»-ում, այստեղ էլ խմբավորված էր գրողների մի շրջանակ՝ Ստրախով, Ավերկիև, Դոստոևսկի և այլք, որոնք կապված էին և՛ համակրանքների ու հակակրանքների համայնքով, և՛ անձնական բարեկամությամբ։ Նրանք Գրիգորիևին վերաբերվել են անկեղծ հարգանքով։ «Ժամանակ» և «Էպոխա» ամսագրերում Գրիգորիևը հրապարակել է գրական-քննադատական ​​հոդվածներ և ակնարկներ, հուշեր, գլխավորել «Ռուսական թատրոն» սյունակը։

1850 թվականի մայիսի 24-ին Ա.Ա. Գրիգորիևը իրավագիտության ուսուցիչ է նշանակվում Մոսկվայի մանկատանը, այն նույն բարեգործական հաստատությունում, որտեղ ծնողները նրան տեղավորել են ծնվելուց անմիջապես հետո։ Իր գործընկերներից համընդհանուր հարգանք էր վայելում ֆրանսերենի ղեկավար և ուսուցիչ Յակով Իվանովիչ Վիզարդը։ Իր պաշտոնի համաձայն՝ Յակով Իվանովիչին կառավարական բնակարան են հատկացրել մանկատանը, որտեղ հաճախ էին ուսուցիչները գալիս։ Բացի այդ, Վիզարդի կինը վարձակալած տանը մասնավոր պանսիոնատ է պահել Մեծ Օրդինկա. Այնտեղ հաճախ էին հավաքվում ընկերներն ու հարազատները։ Շուտով Ապոլոն Գրիգորիևը դարձավ Ordynka-ի մշտական ​​հյուրը։ Այնտեղ նա հանդիպեց իր նոր սեր- շատ երիտասարդ Լեոնիդա Վիզարդ: Ես սիրում էի կրքոտ և անխոհեմ:

Ցավոք, Լեոնիդա Յակովլևնա Վիզարդի դիմանկարները չեն պահպանվել։ Բայց նրա կրտսեր քույրը նրան որոշ մանրամասն նկարագրեց. «Լեոնիդան զարմանալիորեն նրբագեղ էր, գեղեցիկ, շատ խելացի, տաղանդավոր, հիանալի երաժիշտ: Գեղեցիկ, կապտավուն երանգով, ինչպես գնչու, մազերով և կապույտ մեծ գեղեցիկ աչքերով»: Զարմանալի չէ, որ Գրիգորիևը, չնայած նրանից 15 տարով մեծ էր, տարվել էր նրանով, բայց զարմանալի է, որ նա չփորձեց թաքցնել իր երկրպագությունը։ Նրա միտքը շատ աշխույժ էր, բայց բնավորությունը՝ զուսպ ու զգուշավոր։ Բայց հետո, ինչպես 10 տարի առաջ, հայտնվեց մրցակից՝ պաշտոնաթող սպա, ազնվական, Պենզայի հողատեր Միխայիլ Վլադիկինը։ Լինելով թատրոնի կանոնավոր և սիրողական դրամատուրգ՝ նա ձմեռը անցկացրել է Մոսկվայում, որտեղ ծանոթացել է Լեոնիդա Յակովլևնայի հետ։ Երիտասարդները սիրահարվել են միմյանց, և շուտով տեղի է ունեցել նշանադրությունը։ Ապոլոն Գրիգորիևը կատաղի խանդում էր, երկար ժամանակ չէր հավատում, որ ամեն ինչ ավարտված է։ Իսկ երբ հավատաց, գլխով գնաց գործի։ Բանաստեղծը հավաքեց նոր բանաստեղծություններ, դրանց ավելացրեց «Կորշևսկու» շրջանի որոշ ձևափոխված բանաստեղծություններ և կազմեց 18 բանաստեղծություններից բաղկացած մի մեծ ցիկլ, որը կոչվում է «Պայքար»։ «Պայքարի» գագաթնակետը եղան «Օ, խոսիր ինձ հետ գոնե...» և «Գնչու հունգարերեն» բանաստեղծությունները, որոնք նա անվանեց «ռուսական լիրիկայի մարգարիտներ»։

Օ, խոսիր ինձ հետ գոնե
Յոթ լարային ընկեր!
Սիրտս լի է այսպիսի տխրությամբ
Եվ գիշերն այնքան լուսնոտ է:
…
Ես լուսաբացից լուսաբաց եմ
Ողբում եմ, տանջվում եմ, սգում եմ...
Խմիր ինձ համար - համաձայնիր
Դու չերգված երգ ես։

Երբ Գրիգորևը «Գնչու հունգարացին» կարդաց իր ընկերոջ՝ կոմպոզիտոր Իվան Վասիլիևի համար, նա անմիջապես տոգորվեց բանաստեղծի զգացմունքներով։ Մշակել է «հունգարերենի» մեղեդին, հորինել հայտնի կիթառի վարիացիաները։ Այսպիսով, Գրիգորիևի «Gypsy Hungarian»-ը դարձավ երգ։ Շատ շուտով այն սկսեցին կատարել գնչուական երգչախմբերը։ Երգի երկրորդ մասը ներառում էր «Օ՜, խոսիր ինձ հետ գոնե ...» բանաստեղծությունից տաղեր: Ինչ-որ մեկը լրացրեց «Օ, մեկ անգամ, էլի...» երգչախումբը, որը չկար Գրիգորիևի բանաստեղծություններում: Այս նոր «հունգարականի» հիման վրա սկսեց զարգանալ գնչուական պար, որը մենք ուղղակի անվանում ենք «գնչուական»։ Իսկ 20-րդ դարում ստեղծվեցին այս երգի բազմաթիվ տարբերակներ, որոնցից ամենահայտնին Շառլ Ազնավուրի «Երկու կիթառ» և Վլադիմիր Վիսոցկու «Իմ գնչուհին» են։

Ես դաշտում եմ, գետի երկայնքով,
Լույս - խավար, աստված չկա։
Եվ եգիպտացորենի բաց դաշտում,
Երկար ճանապարհ.
…
Եվ ոչ եկեղեցին, ոչ պանդոկը,
Ոչինչ սուրբ չէ։
Ոչ տղերք, դա այդպես չէ
Այդպես չէ տղերք!

Գրիգորիևն իր կենդանության օրոք հայտնի դարձավ ոչ միայն որպես «գնչու հունգարացի»։ Նրա «Օստրովսկու կատակերգությունների և դրանց նշանակության մասին գրականության մեջ և բեմում» հոդվածն առաջին անգամ իր ժամանակակիցներին ազդարարեց ազգային ռուսական թատրոնի ծնունդը։ Նրա մեկ այլ հայտնի հոդված՝ «Հայացք ռուս գրականությանը Պուշկինի մահից հետո», առաջին անգամ որոշեց ազգային հանճարի նշանակությունը ոչ միայն անցյալ ժամանակով, այլև ներկայում և ապագայում։ Հենց Գրիգորիևն է գրել. «Պուշկինը մեր ամեն ինչն է»։ Որպես բանաստեղծ՝ Գրիգորիևն այդ շրջանի գրականության մեջ կանգնած է իր ընկերներ Պոլոնսկու, Օգարևի և Ֆետի հետ հավասար, իսկ «Պայքար» քնարական ցիկլը համեմատելի է և.

Գրիգորիևը սիրո մեջ հերթական ֆիասկոն է կրել. Լեոնիդա Յակովլևնա Վլադիկինա-Վիզարդը հետագայում ստացավ իր բժշկական աստիճանը Շվեյցարիայում և Ռուսաստանում առաջին կին բժիշկներից մեկն էր: Գրիգորիևի օրինական կնոջը՝ Լիդիա Ֆեդորովնային, աջակցում էր Կորշեյների ընտանիքը՝ Կոնստանտին Կավելինը, այդ շատ հաջողակ մրցակիցը, որը վճարում էր իր որդիների ուսման համար... Ինքը՝ Լիդիա Ֆեդորովնան, ստիպված էր դառնալ կառավարիչ: Եվ մի անգամ, ցավոք սրտի, հարբած վիճակում նա քնեց վառած սիգարետով ու արթնացավ... Նրա սիրտը երբեք չէր ջերմացել փոխադարձ սիրուց։

1857-ին, ճնշող իրավիճակը ևս մեկ անգամ փոխելու համար, Ապոլոն Գրիգորիևը մեկնեց արտերկիր (Իտալիա, Ֆրանսիա, Գերմանիա)՝ որպես երիտասարդ իշխան Ի.Յուի դաստիարակ և տնային ուսուցիչ։ Տրուբեցկոյ. Բայց նույնիսկ այնտեղ նա խաղաղություն չգտավ։ Այն ավարտվեց նրանով, որ նա վիճաբանեց երիտասարդ արքայազնի մոր հետ և ստիպված, թափառելով Եվրոպայում, վերադառնա Ռուսաստան:

1859-ի սկզբին Ապոլոն Գրիգորիևը մտերմացավ Մ.Ֆ. Դուբրովսկայան, ըստ նրա սեփական խոսքերը, «սիրո քրմուհու» հետ, որը նա վերցրել էր հասարակաց տնից, որը հետագայում դարձավ նրա սովորական կինը, բայց կյանքում երջանկություն չգտավ։ Կին հաշմանդամ հոգով և վիրավոր սրտով տղամարդ - ինչո՞ւ են հավաքվել, ո՞վ գիտե։ Նրա թափառումները և ֆինանսական դժվարությունները շարունակվեցին։ Իր կյանքում Գրիգորիևը կարծես թե զգացել է մարդկային անհատականության բոլոր հիպոստազները. նա միստիկ էր և աթեիստ, մասոն և սլավոֆիլ, լավ ընկեր և անհաշտ վիճաբանող թշնամի, բարոյական անձնավորություն և հարբեցող: Այս բոլոր ծայրահեղությունները ի վերջո կոտրեցին նրան: 1861 թվականի հունվարին Սանկտ Պետերբուրգում նա գրեթե մեկ ամիս անցկացրեց պարտապանի բանտում։ Դուրս գալով դրանից՝ Գրիգորիևը էպիզոդիկ մասնակցություն է ունենում A.P. ամսագրին։ Միլյուկով «Լույս», բայց արդեն մարտի վերջին նա թողնում է այս աշխատանքը և վերջին փորձն է անում փոխել իր կյանքը։ Նա խնդրում է Օրենբուրգի կադետական ​​կորպուսում ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցչի պաշտոն։ Օրենբուրգի Ա.Ա. Գրիգորիևը ժամանել է 1861 թվականի հունիսի 9-ին Մ.Ֆ. Դուբրովսկին խանդավառությամբ գործի անցավ, բայց արագ սառեց և չմնաց նոր տեղում: Այս ճամփորդությունը միայն խորացրեց բանաստեղծի ծանր հոգեվիճակը, մանավանդ, որ կրկին ընդմիջում եղավ Մ.Ֆ.-ի կնոջ հետ։ Դուբրովսկայա. Երբեմն ուտելու բան չկար։ Երբ նրանց երեխան ծնվեց, սենյակում ցուրտ էր՝ վառելափայտ չկար, մոր կաթը չկար։ Երեխան մահացել է. Շուտով նրանք ցրվեցին, բայց Գրիգորիևը խղճաց դժբախտ կնոջը և ընկերներին հարցրեց.

Եթե ​​դու ուզում ես նրան
Մենք պետք է հանդիպենք ընկածներին, աղքատներին,
Նիհար, հիվանդ, կոտրված, գունատ,
Իմ մեղավոր անունով
Տվեք նրան մի պղնձե կոպեկ...

«Թափառումները», «թափառումները» Ապոլոն Գրիգորիևի ճակատագրի և ստեղծագործության առանցքային հասկացություններն են։ Որոշ ճակատագրական անհանգստություն նրա հավերժական ուղեկիցն էր: Մոսկվայում, Սանկտ Պետերբուրգում, Իտալիայում, Սիբիրում – նա ոչ մի տեղ չի արմատավորվել, թափառել է վարձով բնակարաններով՝ փախչելով անախորժություններից ու պարտատերերից։ Բայց նրանք անցան նրան։ Գրիգորիևը կամ թափառում էր փողով, ինչպես թափառաշրջիկ վաճառականը, կամ նստում էր պարտքի փոսում։ Երբեմն խմում էր, և շատ էր խմում։ Եվ նա ինքն էլ չթաքցրեց.

Ինչքան էլ ցուրտ... Ցավի սրտեր
Ոնց որ իջավ... Օղի, թե՞ ինչ։

Բանաստեղծը գնալով մոռացության էր մատնում գինու մեջ։ 1862 թվականի մայիսին նա անսպասելիորեն վերադարձել է մայրաքաղաք, կրկին զբաղվել հրապարակախոսական գործունեությամբ, մասնակցել Դոստոևսկի եղբայրների «Վրեմյա» ամսագրին, իսկ 1863 թվականի սկզբից, երբ «Վրեմյան» արգելվել է, հրատարակիչ Ֆ.Թ. Ստելլովսկին խմբագրում է «Խարիսխ» շաբաթաթերթը։ Նա խմբագրում էր թերթը և գրում թատերական ակնարկներ, որոնք անսպասելիորեն մեծ հաջողություն ունեցան՝ շնորհիվ այն արտասովոր անիմացիայի, որը Գրիգորևը բերեց թղթակցի առօրյային և թատերական նշանների չորությանը։ Նա վերլուծում էր դերասանների խաղը նույն մանրակրկիտությամբ և նույն կրքոտ պաթոսով, որով վերաբերվում էր այլ արվեստների երևույթներին։ Միաժամանակ, բացի իր նուրբ ճաշակից, նա մեծ ծանոթություն է ցուցաբերել բեմարվեստի գերմանացի և ֆրանսիացի տեսաբանների հետ։ 1864 թվականի հունվարից աշխատում է Դոստոևսկի եղբայրների նոր ամսագրում՝ Էպոխ. Բայց ամենուր նա աշխատում է ընդհատումներով՝ խուսափելով որեւէ գրական երեկույթի մեջ լինելուց, ձգտելով ծառայել միայն արվեստին՝ որպես «մտքի արտահայտման առաջնային օրգան»։ Ֆիզիկական, ցավալի հիվանդության վերածված ուտումը կոտրել է Գրիգորիևի հզոր մարմինը։ Չօգնեց նաեւ ընկերակցությունը կոմպոզիտոր Ա.Ն.-ի հետ։ Սերովը, ոչ էլ ծանոթությունը հայտնի վիպասան Պ.Դ. Բոբորիկին.

Նրան հիմնական խնդիրըփողի խրոնիկ բացակայության պայմաններում անզուսպ սեր կար շռայլության և գնչուական երգերի հանդեպ։ Ինչպես վայել է իսկական բանաստեղծին, Գրիգորևը կանխատեսել է իր ճակատագիրը՝ համապատասխան գրառումներ կատարելով իր օրագրում. . Մեկ այլ գրառման մեջ գրված էր. «Պարտքերն աճում են, աճում ու մեծանում են... Ես այս ամենին նայում եմ ֆատալիստի անհեթեթությամբ»: 1864 թվականի հունիսին Սանկտ Պետերբուրգում Ապոլոն Գրիգորիևը երկրորդ անգամ հայտնվեց պարտապանի բանտում մեկ ամսով։ Ազատությանն ուղղված նամակում նա բողոքում էր, որ չի կարող աշխատել. «Էլ չասեմ անտանելի ուտելիքի, ծխախոտի ու թեյի պակասի մասին. պարտքեր ունենալով շուրջը, կարո՞ղ եք որևէ բան մտածել»: Օգոստոսի վերջին պատմությունը կրկնվեց, Գրիգորիևը կրկին հայտնվեց պարտապանի բանտում։ Սեպտեմբերի 21-ին նրան անվճար գնել է հարուստ գեներալի կինը՝ Ա.Ի. Բիբիկովան՝ միջակ գրող, որին խոստացել է խմբագրել մի քանի էսսե։ Հոգեկան տանջանքներից ամբողջովին ավերված՝ Ապոլոն Գրիգորիևն ազատության մեջ ապրեց ընդամենը չորս օր, և 1864 թվականի սեպտեմբերի 25-ին (հոկտեմբերի 7) նա մահացավ ապոպլեքսիայից, ինչպես այն ժամանակ կոչվում էր ինսուլտ։

Նրան թաղեցին սեպտեմբերի 28-ին չսիրված քաղաքի երկրում՝ Միտրոֆանևսկի գերեզմանատանը։ Ավելի հեղինակավոր բանի համար փող չկար։ Լարերի վրա մի քանի ծանոթ գրողներ ու արվեստագետներ կային։ Եվ մի մեծ խումբ տարօրինակ անծանոթներ՝ լաթի մեջ՝ Գրիգորիևի հարևանները՝ պարտապանների բանտում։ 1934 թվականի օգոստոսի 23-ին, երբ ստեղծվում էր հուշահամալիրը, Ապոլոն Գրիգորիևի աճյունը տեղափոխվեց Վոլկովսկու գերեզմանատան Գրական կամուրջներ։

Բանաստեղծ և քննադատ Ապոլոն Գրիգորիևը, Ֆետի ընկերը, «յոթ լարով ընկերուհու» մասին անմահ սիրավեպի և նույնքան անմահ բացահայտման հեղինակը, որ Պուշկինը «մեր ամեն ինչն է», վառ անհատականություն էր, արվեստին մոլեռանդորեն նվիրված մարդ։ , բարոյական ու մտային որոնումներում անխոնջ, փոխզիջումների ընդունակ չէ, և միևնույն ժամանակ կենցաղային գործերում անկարգ ու անօգնական՝ խորը տպավորություն թողնելով իրեն լավ ճանաչողների վրա։ Այնուամենայնիվ, Ապոլոն Գրիգորիևը, անկասկած, ռուս գրականության ամենավառ ներկայացուցիչներից էր։

վաղ տարիներին

Ապոլոն Գրիգորիևը ծնվել է տարվա հուլիսի 16-ին (28) Զամոսկվորեչեում տիտղոսային խորհրդական Ալեքսանդր Իվանովիչ Գրիգորիևի (1788-1863) հետ ճորտ կառապանի դստեր հարաբերություններից։ Միայն 1823 թվականին ծնողների հարսանիքից հետո նրան տարան Հիմնադիրներից։

Վաճառական Մոսկվայի հենց սրտում գտնվող մանկության նկարները հետագայում հարություն առան նրա կողմից «Իմ գրական և բարոյական թափառումները» հուշերի գրքում, որը, ըստ Դ.-Միրսկու, «փոխանցում է դարաշրջանի հոտն ու համը» ոչ ավելի վատ, քան Հերցենի անցյալն ու մտքերը.

Ստանալով լավ տնային կրթություն՝ Գրիգորիևն ավարտել է Մոսկվայի համալսարանը՝ որպես իրավագիտության ֆակուլտետի առաջին թեկնածու (1842)։

1842 թվականի դեկտեմբերից մինչև 1843 թվականի օգոստոսը ղեկավարել է համալսարանի գրադարանը, 1843 թվականի օգոստոսից՝ որպես համալսարանի խորհրդի քարտուղար։ Համալսարանում սերտ հարաբերություններ են սկսվել Ա.Ա.Ֆետի, Յա.Պ.Պոլոնսկու, Ս.Մ.Սոլովյովի հետ։

Սերը ձախողվելով (Անտոնինա Ֆեդորովնա Կորշի համար) և ծանրանալով ծնողների կամայականությունից՝ Գրիգորիևը հանկարծակի մեկնում է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ծառայում էր Դեկանի և Սենատի խորհրդում։ 1845 թվականի ամառվանից նա ամբողջությամբ նվիրվում է գրական գործունեությանը։

Ստեղծագործական ուղու սկիզբ

Տպագրության մեջ իր դեբյուտը կատարել է կեղծանունով հրատարակված «Բարի գիշեր» բանաստեղծությամբ Ա.Տրիսմեգիստով«Մոսկվիտյանին» (1843, No 7) ամսագրում։ Բ - «Ռեպերտուար և պանթեոն» ամսագրում տեղադրվել են դրամատիկական և օպերային ներկայացումների ակնարկներ, հոդվածներ և էսսեներ, բանաստեղծություններ և բանաստեղծական դրամա «Երկու էգոիզմ», պատմվածքներ «Ապագայի մարդը», «Իմ ծանոթությունը Վիտալինի հետ», «Օֆելիա»: . Միաժամանակ թարգմանել է (Սոֆոկլեսի «Անտիգոնե», Մոլիերի «Ամուսինների դպրոցը», ժամանակ առ ժամանակ մասնակցել այլ հրատարակությունների։

Այնտեղ կային գավառական դերասաններ, և վաճառականներ, և ուռած դեմքերով մանր պաշտոնյաներ, և այս ամբողջ մանր ավազակությունը գրողների հետ միասին տրվեց վիթխարի, հրեշավոր հարբեցողության... Հարբեցողությունը միավորեց բոլորին, նրանք շողոքորթում էին և հպարտանում հարբեցողությամբ:

Գրիգորիևը շրջանի գլխավոր տեսաբանն էր։ Պետերբուրգյան ամսագրերի հետ հաջորդած պայքարում հակառակորդների «զենքերն» ամենից հաճախ ուղղված էին հենց նրա դեմ։ Այդ պայքարը Գրիգորիևը վարում էր սկզբունքային հիմունքներով, բայց նրան սովորաբար պատասխանում էին ծաղրի հիման վրա. քանի որ Պետերբուրգի քննադատությունը Բելինսկու և Չեռնիշևսկու միջև ընկած ժամանակահատվածում չէր կարող առաջ քաշել գաղափարական վիճաբանության ունակ մարդկանց, և որովհետև Գրիգորիևն իր հետ. չափազանցություններն ու տարօրինակությունները, ինքն էլ ծաղրի տեղիք տվեց։ Նրան հատկապես ծաղրում էին Օստրովսկու անհամապատասխան հրճվանքները, ով իր համար պարզ տաղանդավոր գրող չէր, այլ «նոր ճշմարտության ավետաբեր»։

Գրիգորիևն այս տարիներին առաջ քաշեց «օրգանական քննադատության» տեսությունը, ըստ որի արվեստը, այդ թվում՝ գրական արվեստը, պետք է օրգանապես աճի ազգային հողից։ Այդպիսին են Օստրովսկին և նրա նախորդ Պուշկինը՝ «Կապիտանի դուստրը» պատկերված իր «հեզ մարդկանցով»։ Բոլորովին խորթ ռուսական կերպարին, ըստ Գրիգորիևի, բայրոնյան «գիշատիչ տիպը», որը ռուս գրականության մեջ առավել հստակ ներկայացված է Պեչորինով:

Գրիգորևը Օստրովսկուն մեկնաբանել է ոչ միայն հոդվածներով, այլև բանաստեղծություններով, ընդ որում՝ շատ վատ, օրինակ՝ «Էլեգիա-ոդա-երգիծանք» «Արվեստ և ճշմարտություն» (1854), որն առաջացել է «Աղքատություն» կատակերգության ներկայացմամբ։ արատ չէ»: Լյուբիմ Տորցովին այստեղ լրջորեն հռչակում էին որպես «մաքուր ռուսական հոգու» ներկայացուցիչ և նախատում էին «ծեր Եվրոպայի» և «անատամ երիտասարդ Ամերիկայի, շան նման ծերությամբ հիվանդ»։ Տասը տարի անց Գրիգորիևն ինքը սարսափով հիշեց իր հնարքը և դրա միակ արդարացումը գտավ «զգացմունքի անկեղծության» մեջ։ Գրիգորիևի չարաճճիությունը, նրա պաշտպանած գաղափարների հեղինակությանը անչափ վնասակար, նրա ողջ գրական գործունեության բնորոշ երևույթներից և ցածր ժողովրդականության պատճառներից մեկն էր։

Համախոհները հաճախ էին երեկոները անցկացնում պանդոկներում, որտեղ «մեռած հարբած, բայց սրտով մաքուր, համբուրված և խմած գործարանի աշխատողների հետ», լսվում էին գնչուների երգչախմբերի կողմից, նախատում Արևմուտքին ոգևորության պակասի համար և փառաբանում ռուսական ազգային բնավորությունը: Հատկանշական հատված Գրիգորիևի՝ Էդելսոնին ուղղված նամակից՝ թվագրված 1857 թվականի նոյեմբերի 23-ին (Ա.Ն. Օստրովսկու անվան օրը).

Այդ օրվա երկու տարեդարձն ինձ տանջում էր. մեկը՝ երբ կարդում էին «Աղքատությունը արատ չէ», և դու բարձրանում էիր վերև, և երբ «Մի ապրիր այնպես, ինչպես ուզում ես», ու դու գրասենյակում ցած նետում։

Ինչքան շատ էր գրում Գրիգորիևը, այնքան մեծանում էր նրա ոչ ժողովրդականությունը։ Այն հասել է իր գագաթնակետին 1860-ական թվականներին։ «Օրգանական» մեթոդի և զանազան այլ աբստրակցիաների մասին իր անորոշ և շփոթեցնող փաստարկներով նա այնքան անտեղի էր առաջադրանքների և ձգտումների «գայթակղիչ պարզության» դարաշրջանում, որ նրանք դադարեցին ծիծաղել նրա վրա, նույնիսկ դադարեցին կարդալ նրան: Գրիգորիևի տաղանդի մեծ երկրպագու և «Վրեմյա»-ի խմբագիր Ֆյոդոր Դոստոևսկին, ով վրդովված նկատեց, որ Գրիգորիևի հոդվածները ուղղակիորեն կտրված չեն, ընկերական առաջարկեց նրան մի անգամ ստորագրել կեղծանունը և ուշադրություն հրավիրել նրա հոդվածների վրա գոնե նման մաքսանենգ ձևով։ Ավերկիևը, Դոստոևսկին և այլք, - կապված են միմյանց հետ և՛ համակրանքների և հակակրանքների համայնքով, և՛ անձնական բարեկամությամբ։ Նրանք բոլորը Գրիգորիևին վերաբերվել են անկեղծ հարգանքով։ «Ժամանակ» և «Էպոխ» ամսագրերում Գրիգորիևը տպագրել է գրական-քննադատական ​​հոդվածներ և ակնարկներ, հուշեր, գլխավորել Ռուսական թատրոնի սյունակը։

Շուտով այս միջավայրում զգացի ինչ-որ սառը վերաբերմունք նրա միստիկ հաղորդումների նկատմամբ։ Նույն 1861 թվականին մեկնել է Օրենբուրգ՝ որպես կադետական ​​կորպուսում ռուսաց լեզվի և գրականության ուսուցիչ։ Ոչ առանց ոգևորության, Գրիգորևը գործի անցավ, բայց արագ սառեցրեց։ Մեկ տարի անց նա վերադարձավ Սանկտ Պետերբուրգ և նորից սկսեց ապրել գրական բոհեմի բուռն կյանքով՝ ընդհուպ մինչև պարտապանի բանտում նստելը։ 1863 թվականին «Ժամանակը» արգելվեց։ Գրիգորիևը գաղթել է «Խարիսխ» շաբաթաթերթ։ Նա խմբագրում էր թերթը և գրում թատերական ակնարկներ, որոնք անսպասելիորեն մեծ հաջողություն ունեցան շնորհիվ այն արտասովոր անիմացիայի, որը Գրիգորիևը բերեց թղթակցի առօրյային և թատերական նշանների չորությանը։ Նա վերլուծում էր դերասանների խաղը նույն մանրակրկիտությամբ և նույն կրքոտ պաթոսով, որով վերաբերվում էր այլ արվեստների երևույթներին։ Միաժամանակ, բացի իր նուրբ ճաշակից, նա մեծ ծանոթություն է ցուցաբերել նաև բեմարվեստի գերմանացի և ֆրանսիացի տեսաբանների հետ։