Sažetak romana Uskrsnuće. Roman „Uskrsnuće

Priča o zatvorenici Maslovoj je najčešća. Kad je Katjuša imala samo tri godine, umrla joj je majka. Djevojku su primile dvije sestre posjednika. Ona je za njih bila i učenica i sluškinja. U dobi od šesnaest godina Katjuša je upoznala nećaka zemljoposjednika i odmah se zaljubila u njega. Nekoliko godina kasnije, već kao časnik, nećak je ponovno došao u posjet tetama. Zatim je zaveo Katjušu i otišao. Nekoliko mjeseci kasnije shvatila je da je trudna, napustila posjednike i nastanila se kod seoske primalje. Katjušin sin je umro ubrzo nakon rođenja. Maslova je postala prostitutka. Nakon što je promijenila nekoliko pokrovitelja, završila je u Kitaevoj bordelu, odakle je, nakon još sedam godina, zatvorena, a sada će im se suditi, zajedno s lopovima i ubojicama.

Nećak tih istih zemljoposjednika, princ Dmitrij Ivanovič Nehljudov, dovezao se na dvor. Ondje je služio kao porotnik. Dan prije proveo je večer kod slavnih i bogatih Korchagina. Planirao je oženiti njihovu kćer. Na sudu, gledajući optužene, vidi Katjušu. Prisjeća se da je bio zaljubljen u nju, a potom zaveden i više je se nije sjećao, jer je to sjećanje bacilo sjenu na njegovu pristojnost, na koju je tako ponosan. Počinje osjećati grižnju savjesti. Sud je Maslova proglasio krivom i osudio je na prinudni rad. Očito je da Katjuša nije kriva, ali je porota vratila osuđujuću presudu. Nehljudov je odvratan i posramljen.

Nakon još jednog posjeta svojoj zaručnici Missy Korchagina, Nekhlyudov se vratio kući. U njegovoj mašti pojavila se Katjuša Maslova, zatvorenica sa suznim crnim očima. Brak s Missy, koji se nedavno činio neizbježnim, sada mu se čini nemogućim. Osjeća snagu u sebi da učini najbolje što je osoba sposobna i spreman je žrtvovati sve, pa čak i oženiti Katjušu. Traži spoj s njom, traži oprost i kaže da želi okajati svoj grijeh brakom. Katjuša ga odbija. Kaže da joj je odvratan, a ona bi se radije objesila nego da mu postane žena.

Nehljudov je, unatoč svemu, odlučan postići pomilovanje za Maslovu i ne mijenja svoju odluku o braku, samo ako ona to želi. Počinje se buniti oko ispravljanja učinjene sudačke pogreške, uključujući i njegovo dopuštanje kao porotnika.

Nekhlyudov će otići u Sankt Peterburg, gdje će slučaj biti saslušan u Senatu, a zatim, u slučaju neuspjeha, podnijeti zahtjev za pomilovanje na najviše ime. Ako se pritužba zanemari, Nekhlyudov je spreman slijediti Maslovu u Sibir. U Sankt Peterburgu istovremeno preuzima nekoliko slučajeva i bolje upoznaje svijet zatvorenika. Osim slučaja Maslova, preuzima slučajeve nekoliko drugih političkih zatvorenika, pa čak i slučaj sektaša koji su prognani na Kavkaz zbog pogrešnog tumačenja Evanđelja.

Senat je odobrio odluku suda i Nekhlyudov obavještava Maslova da se treba pripremiti za slanje u Sibir. On ide za njom. Nelyudov je uspio premjestiti Maslova na političko mjesto. Zajedno s njom su stanoviti Vladimir Simonson i Marya Shchetinina. Katjuša nikada nije srela tako divne ljude. Vladimir Simonson iskreno voli Katjušu. Stoga, kada joj Nekhlyudov kaže dugo očekivanu vijest o pomilovanju, Katjuša odlučuje ostati tamo gdje će biti Vladimir Ivanovič Simonson.

Slučaj Maslova je završen. Nekhludoff dolazi u hotel da razmisli. Proganja ga zlo koje je vidio. Sjeda i mehanički otvara Evanđelje, koje mu je za uspomenu dao Englez. Od te noći za Nekhlyudova počinje potpuno novi život.

Njegov roman "Uskrsnuće". Tri puta ga je započeo, napisao, prepisao, ostavio po strani. I opet prihvatio.

Čak je, davši rukopis u tisak, doslovno uoči objavljivanja, nešto ispravio, prepisao, zanio se, ponovno napisao.

Stvarni ljudi, stvarni događaji činili su osnovu romana. U njemu se nalaze i neke autobiografske epizode, koje je, međutim, L. N. Tolstoj ispričao svom biografu P. I. Biryukovu, već u poodmakloj dobi.

Rano proljetno jutro, 28. travnja. Zveckanje brava, škripa vrata zatvorske ćelije koja se otvaraju i glasno: "Maslova, na sud." Opljačkali su i otrovali trgovca Smeljakova.

Pred sudom su se pojavile tri osobe, a među njima i prostitutka Ekaterina Maslova. Presuda porote nije kriva. Međutim, zbog smiješnog sudskog previda, ona biva poslana na teški rad u Sibir na četiri godine.

Jedan od porotnika na ovom suđenju bio je Dmitrij Nehljudov. U Maslovoj je prepoznao istu djevojku koju je zaveo i napustio prije gotovo deset godina.

Odlučivši barem nekako iskupiti svoju krivnju pred djevojkom, Nekhlyudov želi zatražiti kasaciju, kako bi pomogao Maslovoj novcem.

Prisjećajući se svih događaja u svom životu, počevši od trenutka kada je upoznao Maslovu, pa do trenutka kada ju je vidio kao zarobljenicu, Nekhlyudov se odjednom zgrozio samim sobom, načinom života koji je do sada vodio, shvatio je što podlosti koju je počinio odnosom prema djevojci. A onda se odlučio pokajati pred Katjušom, tražiti od nje oprost i oženiti je.

Kad Nekhlyudov dođe vidjeti Katjušu na spoj, s užasom shvati da to više nije djevojka koju je upoznao prije mnogo godina. Pred njim je bila sasvim drugačija, čudna žena. Prostitutka, pred kojom je bio još jedan klijent, pogledala ga je pohotnim pogledom.

Nekhlyudov joj daje novac, želi joj reći što je doživio, što osjeća, ali djevojka ga ne sluša, već marljivo skriva novac da ga upravitelj ne pronađe. Unatoč sumnjama koje su se pojavile nakon posjete Katjuši, Nekhlyudov je otišao u Sankt Peterburg kako bi se žalio na presudu suda. Ali žalba se odbija.

Tada Nehljudov sastavlja molbu u ime Maslove s molbom za pomilovanje i odlazi u Moskvu da ga Maslova potpiše. Ali ubrzo Maslova odlazi s drugim zatvorenicima na pozornicu u Sibir. Nekhludoff prati zatvorenike kroz pratnju. Tijekom cijelog putovanja kroz pozornicu, Nekhlyudov se neprestano pokušava pobrinuti za Katjušu. Postiže da se Maslova iz kriminalaca prebaci u političke zatvorenike. Zahvaljujući ovom premještaju, Katjušina situacija se znatno popravila, jer su politički zatvorenici bili ljudi potpuno drugačijeg staleža.

Nekima se približava i to zbližavanje blagotvorno djeluje na njezinu svijest i svjetonazor. Grupa zarobljenika, u kojoj je prevezena Maslova, proputovala je gotovo pet tisuća milja. Ova se zabava zaustavila radi odmora i daljnje distribucije u velikom sibirskom gradu. Ovdje u pošti Nehljudov prima pisma od prijatelja svoje mladosti, Selenjina.

U jednom od pisama Selenin je poslao kopiju odluke o pomilovanju Maslove. Ovom odlukom, teški rad za nju je zamijenjen naseljem u Sibiru. S ovim papirom Nekhlyudov žuri u Katjušu. Kaže da će uskoro doći i samo rješenje, a ne kopija, a onda će se moći zajedno nastaniti u Sibiru, gdje god žele.

No čeka ga razočaranje - odbija ga Maslova. Dok je šetala s političkim zatvorenicima, upoznala je jednog od njih - Simonsona. Ovaj muškarac se zaljubio u nju. I Maslova, ne želeći pokvariti život Nekhlyudova - jedinog kojeg je istinski voljela - odlučuje povezati svoj život sa Simonsonom. Napustivši Maslovu u depresivnom stanju, Nekhlyudov se vraća u hotel. Ne prisiljavajući se da se smiri od onoga što je doživio, neprestano se u mislima vraća na najnovije događaje, na ono što je vidio, naučio, shvatio...

Sjeo je na sofu i mehanički otvorio Evanđelje koje mu je dao putujući Englez. I upravo u Evanđelju Nehljudov nalazi odgovore na ona pitanja koja su ga mučila i muče do danas. Zašto, uostalom, "Uskrsnuće"? L. N. Tolstoj u romanu, takoreći, uskrsava, vraća izgubljene duše u život, otvara drugačije razumijevanje svijeta, oživljava osjećaj suosjećanja, kao i sudjelovanje i razumijevanje ljudi.

Roman Lava Tolstoja "Uskrsnuće" nastao je 90-ih godina 19. stoljeća. Već na samom početku, trijumf života dominira nad zlima i porocima ukorijenjenim u čovjeku: ljudi pokušavaju unakaziti zemlju na kojoj žive, ali sve, naprotiv, cvjeta i diše u proljeće: „Sunce je grijalo, trava je, oživljavajući, rasla i zelenjela gdje god je nisu sastrugali, ne samo na travnjacima bulevara, već i između kamenih ploča..."

Samo u srcu Ekaterine Maslove, heroine s kojom se upoznajemo s prvih stranica djela, bilo je mračno i neugodno. Mračno je kao u zatvoru, odakle je otišla na sud u pratnji strogih vojnika. Činilo bi se čudno - mlado, lijepa djevojka- i to već zločinac, kojeg prolaznici sa strepnjom gledaju. No, tome su prethodile određene – tužne – okolnosti.

Katjušino djetinjstvo bilo je bez oblaka samo do 16. godine. U principu, bila je siroče i odgajale su je dvije mlade dame, sestre - Sofija Ivanovna i Marija Ivanovna. Zajedno su učili djevojku da radi kod kuće, da čita. A sa 16 godina stigao je nećak, koji je bio student i bogati princ. Katya se zaljubila u tipa, a on ju je, drsko iskoristivši, zaveo i istovremeno dao novac.

Od tada je život Maslove krenuo nizbrdo: djevojčici je novorođeno dijete umrlo od porođajne groznice, tražeći sklonište, završila je kod nečasnih ljudi koji su s njom imali intimne odnose za novac, a na kraju je Ekaterina završila u javnoj kući. Sedam godina života iz noćne more s maltretiranjem klijenata, tučnjavama, nepodnošljivim mirisom duhana i beskrajnim preljubom...

A sada je vrijeme da dalje pratimo sudbinu krivca Maslovinih nesreća - istog princa Dmitrija Ivanoviča Nehljudova koji ju je zaveo prije deset godina. Oženit će se kćerkom Korchaginovih, utjecajnih i bogatih ljudi. Ali ovaj događaj zasjenjuje jedna okolnost: nedavna povezanost s udana žena. Nekhlyudov se suočio s dilemom: oženiti se ili ne oženiti Korchaginu. Marija (koja je, kao iu svim obiteljima određenog kruga, dobila nadimak Missy) bila je pristojna djevojka i cijenila je Dmitrijevo dostojanstvo, a to je svjedočilo u prilog braka. Među argumentima "protiv" bile su godine (Missy je već prešla 27 godina).

Ispunjavajući javnu dužnost, Nekhlyudov je otišao da sudjeluje u suđenju poroti. Slučaj trovanja je saslušan, a Dmitrij ju je iznenada prepoznao u jednoj od optuženih - Katya Maslova, u koju je nekoć bio zaljubljen i s kojom se ponašao podlo i nečasno. upitao je predsjedavajući standardna pitanja, a ubrzo je i sud saznao Pripovijetka njen život. Nakon dugih formalnosti – popisivanja svjedoka, odlučivanja o vještaku i liječniku, čitanju optužnice – postalo je jasno što se dogodilo. U hotelu Mauritanija iznenada je preminuo trgovac Ferapont Emeljanovič Smelkov u posjeti.

Isprva se mislilo da je uzrok smrti pretjerana upotreba alkohola, što je izazvalo zatajenje srca, no ubrzo je postalo jasno da je trgovac otrovan. Cilj je bio najbanalniji: krađa velike količine novca koju je Smelkov primio u banci. Trgovac je cijeli dan i noć uoči smrti proveo s prostitutkom Maslovom. Prema tužiteljstvu, upravo je ona, imajući pristup novcu i želeći ga dobiti, dala Smelkovu piće konjaka, koji je bio pomiješan s bijelim prahom, što je uzrokovalo smrt žrtve. Osim toga, ukraden je skupocjeni prsten.

Katarinini suučesnici negirali su krivnju, a Maslova je na kraju osuđena na četiri godine teškog rada. Je li pošteno? Naravno da ne. Uostalom, i sama Maslova je, kao i obično, ponavljala: "Nisam uzela, nisam uzela, nisam uzela, ali on mi je sam dao prsten." Prašak je, prema riječima optuženika, dodala, ali je mislila da se radi o tabletama za spavanje. Kako god bilo, Katarinin je život bio precrtan. Ali je li Nekhlyudov kriv od samog početka i u potpunosti za to? Prisjetio se njihovog prvog nevinog dodira, svoje strastvene ljubavi, i postalo je jasno: da razlika između njegovog i njenog porijekla nije igrala odlučujuću ulogu, da je u srcu shvatio da još uvijek voli crnooku Katjušu, sve bi moglo biti drugačiji.

Tada se, prilikom njihovog prvog rastanka, oprostio od nje i zahvalio na svemu dobrom. Zatim tri godine mladić nije dolazio svojim tetkama, a za to vrijeme njegov se karakter uvelike promijenio na gore. Od nevinog, poštenog i nesebičnog mladića Nekhlyudov se pretvorio u pokvarenog egoista, misleći samo na sebe. Užasna promjena dogodila se Dmitriju upravo zato što je prestao vjerovati u svoje srce i počeo vjerovati drugima - što je dovelo do strašnih posljedica. Vojna je služba posebno pokvarila Nehljudova.

Je li Katya primijetila ove promjene? Ne. Srce joj je bilo ispunjeno istom ljubavlju, a kad se mladić kasnije pojavio kod teta na uskrsnim blagdanima, ona ga je radosno i oduševljeno pogledala. Sve do trenutka kada ju je Dmitrij, nakon jutra, poljubio u hodniku. Već tada je nad Katjom visila opasnost od zavođenja, a ona se, osjećajući da nešto nije u redu, tome odupirala. Kao da je Dmitrij pokušavao razbiti nešto beskrajno dragocjeno.

A onda je došla ta kobna noć, koja je postala polazište u novom, oklevetanom životu, punom gorčine i razočaranja. Nekhlyudov, izmučen kajanjem, otišao je, ali je nesretna i obeščašćena djevojka ostala - s novcem od 100 rubalja, koji je, opraštajući se, princ dao i velikom ranom u njenom srcu ...

Citati iz knjige "Uskrsnuće"

Jedno od najčešćih i najraširenijih praznovjerja je da svaka osoba ima svoja specifična svojstva, da postoji osoba koja je dobra, zla, pametna, glupa, energična, apatična itd. Ljudi nisu takvi. Za osobu možemo reći da je češće ljubazan nego zao, češće pametan nego glup, češće energičan nego apatičan, i obrnuto; ali neće biti istina ako za jednu osobu kažemo da je ljubazan ili pametan, a za drugu da je zao ili glup. I uvijek tako dijelimo ljude. A ovo nije istina.

Ljudi su kao rijeke: voda je u svima ista i svugdje ista, ali je svaka rijeka ili uska, ili brza, ili široka, ili tiha... Tako su i ljudi. Svaka osoba u sebi nosi klice svih ljudskih osobina i ponekad očituje jednu, ponekad drugu, a često je potpuno različita od sebe, ostajući jedno i sama.

Uvijek me užasno, užasno boli pomisliti da me ljudi čije mišljenje cijenim miješaju s položajem u kojem se nalazim.

Svi ljudi žive i djeluju dijelom prema svojim mislima, dijelom prema mislima drugih ljudi. U kojoj mjeri ljudi žive prema svojim mislima, a koliko prema mislima drugih ljudi, jedna je od glavnih razlika među ljudima.

Dvije godine nisam pisao dnevnik i mislio sam da se ovom djetinjstvu nikada neću vratiti. I to nije bilo djetinjstvo, nego razgovor sa samim sobom, s onim istinskim, božanskim ja koji živi u svakoj osobi. Cijelo vrijeme sam spavao i nisam imao s kim razgovarati.

Uvijek postoji jedna minuta ljubavi između muškarca i žene, kada ljubav dosegne svoj vrhunac, kada u njoj nema ničega svjesnog, racionalnog i senzualnog.

Presuda na kazneno djelo i kasnija transformacija Dmitrijevog života

Nakon presude na teški rad, u kojoj je Nekhlyudov bio djelomično kriv, jer je, kao porotnik, tijekom svog govora propustio važne riječi "... ali bez namjere da izazove smrt...", zahvaljujući kojima je žena mogla biti oslobođen, Dmitrij Ivanovič je počeo ispravljati pogrešku. Shvatio je da je nitkov i nitkov i shvatio da je jednostavno potrebno prekinuti odnose sa svojom sadašnjom nevjestom Missy, priznati prevarenom mužu Marije Vasiljevne da ga je žena uopće prevarila s njim, da bi svoj život kako bi i poslušao one kojima je nanio zlo. Nekhlyudov se molio Bogu, moleći Ga da mu pomogne, pouči i naseli. I Dmitrijeva se duša očistila od prljavštine - i probudila se za novi život.

Da, Dmitrij Ivanovič se promijenio, a cilj mu je bio samo jedan: pomoći nepravedno osuđenoj djevojci. Iznajmio je stan i nestrpljivo je želio vidjeti Maslova u zatvoru. I dogodio se očekivani, a ujedno i zastrašujući sastanak Nekhlyudova. Stajali su jedan nasuprot drugome, razdvojeni rešetkama, a Maslova ga nije prepoznala. Tada je žena konačno shvatila o kome se radi, no buka drugih zatvorenika i posjetitelja spriječila ih je u komunikaciji, a Maslova je puštena u zasebnu prostoriju. Dmitrij je ponovno počeo tražiti oprost, ali Katarina se ponašala kao da ne razumije što žele od nje, tražila je samo novac: deset rubalja. A želio je jedno: da Maslova postane ono što ju je poznavao prije. I za to se bio spreman potruditi.

Tijekom drugog spoja, odlučni mladić je ipak rekao Catherine o svojoj namjeri da se oženi njome, ali je to izazvalo neočekivanu reakciju: "Ovo se nikada neće dogoditi!" Riječi "uživao si u meni u ovom životu, ali želiš da te spasim na sljedećem svijetu" bolno su zarezale uho, ali Nekhlyudov nije želio odustati.

Osim toga, u cijeloj priči s Maslovom pokušavao je pomoći drugim zatvorenicima: starici i njezinu sinu Menshikovu, koji su potpuno nepravedno optuženi za podmetanje požara, sto trideset zatvorenika koji su bili zatočeni zbog isteklih putovnica, političkim zatvorenicima, posebice , revolucionarka Vera Efremovna i njezina prijateljica Šustova. Što je Dmitrij Ivanovič dublje ulazio u poslove zatvorenika, to je jasnije shvaćao globalnu nepravdu koja je prožimala sve sektore društva. Otišao je u selo Kuzminskoye, gdje je bilo veliko imanje, i iznenada je za upravitelja donio neočekivanu odluku: dati zemlju seljacima na korištenje uz nisku naknadu. Isto je učinio i na imanju naslijeđenom od teta.

Zanimljiva je epizoda kada je Nehljudov, uvidjevši neizmjerno siromaštvo seljana, počeo suosjećati s njima: ušao je u jadne kolibe, pitao seljake o životu, razgovarao sa seoskim dječacima, koji su jednostavno odgovarali na njegova pitanja: "Tko je vaš najsiromašniji ?”

Gospodar je svim srcem shvatio kakvu štetu čine siromašni seljaci od činjenice da bogati posjeduju zemlju. Davao je novac onima koji su tražili, ali takvih je bilo sve više, a Dmitrij Ivanovič je otišao u grad - opet, kako bi se galamio oko slučaja Maslova. Tamo se ponovno susreo s odvjetnikom. Cijeli užas nepravde koja vlada na sudovima počeo se otkrivati pred Nehljudovom dok je ovaj čovjek ispričao jezive detalje: mnogi nevini ljudi drže se u zatočeništvu, pa čak i zbog čitanja Evanđelja mogu biti prognani u Sibir, a za tumačenje to čini ne udovoljavaju kanonima pravoslavna crkva, biti osuđen na teški rad. Kako je ovo moguće? upitao je Dmitrij. jao, surova stvarnost učila ju teške lekcije.

Dmitrij je pronašao Ekaterinu u bolnici. Na zahtjev Nekhlyudova, ona je ipak prebačena tamo kao medicinska sestra. Bio je čvrst u svojoj namjeri da se oženi ovom siromašnom ženom.

Jao, bez obzira na to kako je Dmitrij pokušao promovirati reviziju slučaja, Senat je ipak odobrio odluku suda. A naš junak romana, stigavši u Moskvu, požurio je o tome reći Katarini (koja nije bila u bolnici, već u dvorcu, jer je navodno počela izvrtati ljubav s bolničarom). Na vijest o nadolazećem teškom radu reagirala je kao da je očekivala takav ishod. Nekhlyudov je bio uvrijeđen njezinom izdajom. U njemu su se borila dva osjećaja: ranjeni ponos i sažaljenje prema patnici. I odjednom se Dmitrij osjećao više krivim pred Katarinom. Shvatio je da ništa neće promijeniti njegovu odluku da ode u Sibir, jer Katarinu ne voli zbog sebe, već zbog Boga i zbog nje.

U međuvremenu, Katya je nepravedno optužena za odnose s bolničarom, naprotiv, kada je pokušao zlostavljati, žena ga je odgurnula. Maslova je već ponovno voljela Nekhlyudova i pokušala je ispuniti njegove želje: prestala je pušiti, piti, flertovati. Stoga je činjenica da je Dmitrij počeo loše misliti o njoj uznemirila Catherine čak i više od vijesti o teškom radu.

A Nehljudov je rješavao svoje poslove, pripremajući se za svoj nadolazeći put u Sibir. Otpremanje grupe zarobljenika, u kojoj je bila i Maslova, bilo je zakazano za početak srpnja. Prije odlaska, vidjevši sestru, Dmitrij Ivanovič je krenuo. Užasan prizor bila je povorka prognanika kroz grad: muškarci, i mladi i stari, u okovima, sivim hlačama i kućnim ogrtačima, žene s torbama preko ramena, od kojih su neki nosili dojenčadi. Među njima je bilo čak i trudnica, koje su jedva mogle vući noge. Nekhlyudov je hodao nedaleko od zabave, zatim sjeo u taksi i odvezao se u konobu. A kad se vraćao, vidio je zarobljenika na samrti, nad kojim su se saginjali policajac, službenik, pratnja i još nekoliko ljudi. Bio je to užasan prizor. Dmitrij je ponovno shvatio koliko je neizmjerno teška sudbina onih koji se nazivaju "teškim radom". Ali to je bila tek prva osoba koja je umrla od nepodnošljivih uvjeta.

« Međusobna ljubav među ljudima postoji temeljni ljudski zakon”, pomisli Nehljudov. - S njima se može s dobrobiti i bez štete samo kad voliš. Samo neka se prema njima postupa bez ljubavi, a okrutnosti i brutalnosti nema granica.

Tijekom putovanja, Nekhlyudov je uspio osigurati prebacivanje Maslove političkim zatvorenicima. Isprva se i sam vozio u drugom vlaku - vagonu trećeg razreda, zajedno sa slugama, tvorničkim radnicima, zanatlijama i drugim ljudima niže klase. A Katerini se život s političkim ljudima činio neusporedivo boljim nego s kriminalcima. Divila se svojim novim suborcima, a posebno se vezala za Marju Pavlovnu, koja je postala revolucionarka iz simpatija prema običnim ljudima.

I Katya se zaljubila u Simonsona. Bio je čovjek koji je postupao prema vlastitom rasuđivanju. Bio je protiv pogubljenja, ratova i bilo kakvog ubijanja – čak i životinja, jer je smatrao zločinom uništavanje živih. Ovaj čovjek jedinstvenog razmišljanja također se zaljubio u Maslovu - i to ne zbog požrtvovnosti i velikodušnosti, kao Nekhlyudov, već zbog onoga što ona jest. Simonsonova ispovijest Nekhlyudovu zvučala je kao grom iz vedra neba: "Želio bih se oženiti Katarinom ..." On je, poput Dmitrija, želio olakšati sudbinu Maslove, koju je volio kao rijetku i patnu osobu.

Djelomično se Dmitrij osjećao slobodnim od obećanja danog Katji. Obradovala ga je još jedna vijest: njegov prijatelj Selenin poslao je pismo s kopijom Katarinina pomilovanja: odlučeno je da se teški rad zamijeni naseljem u Sibiru. S kim je Maslova željela ostati? Naravno, sa Simonsonom Vladimirom Ivanovičem ...

Posljednji put kad sam vidio Katju Nehljudovu, zadnji put sam je čuo "Žao mi je". A onda se povukao u hotel i izvadio Evanđelje, koje mu je dao Englez. Ovaj stranac želio je s njim posjetiti zatvor. Zatvorenicima je govorio o Kristu i dijelio evanđelja. Ono što je Dmitrij pročitao šokiralo ga je: pokazalo se da je jedino sredstvo spasa od ljudskog zla priznanje ljudi krivima pred Bogom, njihovo oprost jedni drugima.

Tajna sretan život
Evanđelje kaže: "Tražite najprije Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, a ostalo će vam se dodati." A ljudi traže ostalo i ne nalaze.

Povijest stvaranja

Roman "Uskrsnuće" autor je napisao -, -, -1899. Tri puta godišnje, s pauzama. Djelo je izvorno napisano pod naslovom " Priča o Konevskoj”, Jer u lipnju 1887. Anatolij Fedorovič Koni ispričao je pred Tolstojem priču o tome kako je jedan od porotnika tijekom suđenja prepoznao ženu koju je jednom zaveo u optuženom za krađu. Ova žena nosila je prezime Oni, a bila je prostitutka najnižeg ranga, unakaženog lica. No, zavodnik, koji ju je vjerojatno nekada volio, odlučio se oženiti njome i jako se potrudio. Njegov podvig nije dovršen: žena je umrla u zatvoru.

Tragedija situacije u potpunosti odražava bit prostitucije i zasebno podsjeća na priču Guya de Maupassanta "Luka" - Tolstojevu omiljenu priču, koju je preveo, nazvavši je "Francoise": Mornar, stigavši s dugog putovanja, pronašao je bordel u luci, uzeo ženu i prepoznao njezinu sestru tek kad ga je počela pitati je li vidio tog i takvog mornara u moru, te mu rekla kako se zove.

Zadivljen svim tim, Lav Tolstoj je zamolio Konija da mu da temu. Počeo se raspoređivati životnu situaciju u sukob, a ovaj rad je trajao nekoliko godina pisanja i jedanaest godina razmišljanja.

Tolstoj je, radeći na romanu, u siječnju 1899. posjetio upravitelja zatvora Butyrskaya I. M. Vinogradova i pitao ga o zatvorskom životu. U travnju 1899. Tolstoj je stigao u zatvor Butyrka kako bi s osuđenicima poslanim u Sibir na željezničku stanicu Nikolajevski, a zatim je prikazao taj put u romanu. Kad se roman počeo tiskati, Tolstoj se bacio na reviziju i doslovno noć prije objavljivanja sljedećeg poglavlja „nije posustao: kad je jednom počeo pisati, nije mogao stati; što je dalje pisao, više se zanosio, često prepravljao ono što je napisao, mijenjao, precrtavao..."

Junaci romana i njihovi prototipovi

Katjuša Maslova

Ekaterina Mikhailovna Maslova je kći neudate dvorišne žene, posvojene od ciganke u prolazu. U dobi od tri godine, nakon smrti njezine majke, Katjušu su u kuću gospodara odvele dvije starice, zemljoposjednice, i odrasla je s njima, - prema Tolstoju, - "pola sobarica, pola učenik". Kad joj je bilo šesnaest godina, Katjuša se zaljubila u mladog studenta, nećaka zemljoposjednika, princa Nekhlyudova, koji je došao u posjet svojim tetkama. Dvije godine kasnije, na putu u rat, Nekhlyudov je ponovno svratio do tetaka i, nakon četiri dana, uoči odlaska zaveo je Katjušu, zadnji dan joj je ubacio novčanicu od sto rubalja. Saznavši za svoju trudnoću i izgubivši nadu da će se Nekhlyudov vratiti, Maslova je izrekla grubost prema zemljoposjednicima i zatražila izračun. U kući seoske udovice-babice rodila je. Dijete je odvedeno u sirotište, gdje je, kako je rečeno Maslovoj, umrlo odmah po dolasku. Oporavivši se od poroda, Maslova je našla mjesto u kući šumara, koji ju je, čekajući pravi trenutak, preuzeo. Šumarjeva žena, kad ga je jednom zatekla s Maslovom, pojurila ju je istući. Maslova nije popuštala i izbila je tučnjava, uslijed koje je izbačena ne isplativši zarađeno.

Dmitrij Nehljudov

Dmitrij Ivanovič Nehljudov je princ, čovjek iz visokog društva. Tolstoj karakterizira mladog Nehljudova kao poštenog, nesebičnog mladića, spremnog da se preda svakom dobrom djelu i koji smatra svojim "pravi ja" njegov duhovno biće. U mladosti Nehljudov, sanjajući da usreći sve ljude, razmišlja, čita, govori o Bogu, istini, bogatstvu, siromaštvu; smatra potrebnim ublažiti svoje potrebe; sanja o ženi samo kao o ženi i vidi najviši duhovni užitak u žrtvi u ime moralnih zahtjeva. Takav svjetonazor i postupke Nekhlyudova ljudi oko njega prepoznaju kao neobičnost i hvalisavu originalnost. Kada, u punoljetstvu, on, kao oduševljeni sljedbenik Herberta Spencera, daje seljacima imanje naslijeđeno od njegovog oca, jer smatra da je vlasništvo nad zemljom nepravedno, ovaj čin užasava njegovu majku i rodbinu, te postaje stalni predmet prijekora i ismijavanja. nad njim svi njegovi rođaci. U početku se Nehljudov pokušava boriti, ali se ispostavilo da je preteško boriti se i, ne mogavši izdržati borbu, odustaje, postaje ono što ga drugi žele vidjeti i potpuno prigušuje u sebi glas koji zahtijeva nešto drugo. od njega. Tada ulazi Nehljudov Vojna služba, koji prema Tolstoju "kvari ljude". I sada, već takva osoba, na putu do puka, zove u selo svojim tetkama, gdje zavodi Katjušu, koja je zaljubljena u njega, i, posljednjeg dana prije odlaska, gurne sto rubalja primijeti u nju, tješeći se činjenicom da "svi to rade". Napustivši vojsku u činu poručnika garde, Nehljudov se nastanio u Moskvi, gdje je vodio besposlen život dosadnog esteta, profinjenog egoista koji je volio samo svoje zadovoljstvo.

U prvom nedovršenom nacrtu budućeg romana (tada još uvijek "Konevskaya Tale") ime glavnog lika je Valeryan Yushkov, zatim, u istoj skici, Yushkin. Pokušavajući "približiti" materijal, Tolstoj u početku za svog junaka posuđuje prezime svoje tetke P. I. Juškove, u čijoj je kući živio u mladosti.

Općenito je prihvaćeno da je slika Nehljudova u velikoj mjeri autobiografska, što odražava promjenu pogleda samog Tolstoja u osamdesetima, da je želja za brakom s Maslovom trenutak teorije "pojednostavljenja". A uvod u Evanđelje na kraju romana je tipičan "tolstojev"

Valja napomenuti da je u djelima Tolstoja Dmitrij Nehljudov iz Uskrsnuća imao nekoliko književnih prethodnika. Prvi put se lik s tim imenom pojavljuje u Tolstoju davne 1854. godine, u priči "Dječaštvo" (gl. XXV). U priči "Mladost" postaje najbolji prijatelj Nikolenka Irteniev - protagonistica trilogije. Ovdje je mladi princ Nekhlyudov jedan od najsjajnijih likova: pametan, obrazovan, taktičan. On je nekoliko godina stariji od Nikolenke i djeluje kao njegov stariji suborac, pomaže mu savjetima i čuva ga od glupih, nepromišljenih postupaka.

Također Dmitry Nekhlyudov - glavni lik Tolstojeve priče "Lucern" i "Jutro veleposjednika"; možete im dodati priču "Kozaci", u procesu pisanja koje je ime središnjeg lika - Nekhlyudov - zamijenio Tolstoj s Olenjinom. - Sva su ta djela u velikoj mjeri autobiografska, a sam Lav Tolstoj lako se pogađa u slici njihovih glavnih likova.

Središnja priča romana

tolstojanstvo
Ovaj je članak uključen u tematski blok
Ruski drugovi
P. Biryukov Bodjanski V. Bulgakov · Gorbunov-Posadov· Gusev · Nazhivin · P. Nikolaev· Sulerzhitsky · Tregubov · Khilkov · Hiryakov · Chertkov
Strani sljedbenici
Arishima Gandhi Jarnefelt Crosby Konishi Maude Tokutomi
Bibliografija
nedjelja· Ispovijed · Što je moja vjera · Kraljevstvo Božje je u vama
Razno
Zeleni štap Određivanje Sinode Doukhobors Seljački Tolstojanci

Na okružnom sudu, uz sudjelovanje porotnika, vodi se postupak o krađi novca i trovanju, što je dovelo do smrti trgovca Smelkova. Među trojicom optuženih za zločin je i malograđanka Ekaterina Maslova, koja se bavi prostitucijom. Ispostavilo se da je Maslova nevina, ali je, kao rezultat sudačke pogreške, osuđena na četiri godine teškog rada u Sibiru.

Na suđenju, među porotnicima, je princ Dmitrij Nehljudov, koji u optuženičkoj Maslovoj prepoznaje djevojku, prije desetak godina, zavedenu i napuštenu od njega. Osjećajući se krivim pred Maslovom, Nekhlyudov odlučuje angažirati poznatog odvjetnika za nju, pokrenuti kasaciju i pomoći u novcu.

Nepravda na sudu koja je pogodila Nekhlyudova i stav dužnosnika prema tome uzrokuju u njemu osjećaj gađenja i gađenja; svim ljudima s kojima se mora vidjeti taj dan, nakon presude, a posebno predstavnicima tog visokog društva koje ga okružuje. Misli se što prije riješiti psovki, iz društva koje ga okružuje i otići u inozemstvo. I tako, raspravljajući o tome, Nekhlyudov se prisjeća Maslove; najprije kao zarobljenicu - kako ju je vidio na suđenju, a onda u njegovoj mašti, jedna za drugom, počinju se pojavljivati minute proživljene s njom.

"Ne možeš ostaviti ženu koju sam volio i biti zadovoljan činjenicom da ću platiti novac odvjetniku i spasiti je od teškog rada, koji ona ne zaslužuje..."- kaže Nekhlyudov u sebi, prisjećajući se kako joj je jednom već dao novac, počinivši podlost i isplatio je novcem. Sada, prisjećajući se svog života, Nehljudov se osjeća kao nitkov i nitkov, i počinje shvaćati da je svo gađenje prema ljudima koje je doživio cijeli taj dan, zapravo, bilo gađenje prema njemu samom, prema tom besposlenom i gadnom životu koji je vodio i , naravno, pronašao za sebe društvo ljudi koji vode isti život kao i on. Želeći pod svaku cijenu prekinuti s ovim životom, Nekhlyudov više ne razmišlja o inozemstvu - što bi bio običan let. Odluči se pokajati pred Katjušom, učiniti sve da ublaži njezinu sudbinu, zatražiti oprost. "kako djeca pitaju", a ako treba, onda se oženi s njom.

U takvom stanju moralnog uvida, duhovnog uzdizanja i želje za pokajanjem, Nehljudov dolazi u zatvor da se sastane s Katjušom Maslovom, ali, na svoje iznenađenje i užas, vidi da je Katjuša koju je poznavao i volio odavno umrla, njezina "Nije bilo, ali je bila samo Maslova"- ulična djevojka koja ga gleda sjajno "loš sjaj" očima, kao da gleda jednog od svojih klijenata, traži od njega novac, a kada ga on predaje i pokušava izraziti ono glavno s čime je došao, ona ga uopće ne sluša, skrivajući novac koji ima uzeta od matrone u pojasu.

"To je mrtva žena" misli Nekhlyudov, gledajući Maslova. U njegovoj se duši, na trenutak, probudi "iskušavač", koji mu govori da s ovom ženom neće ništa, a on joj samo treba dati novac i ostaviti je. Ali ovaj trenutak prolazi. Nekhlyudov pobjeđuje "iskušavač" ostajući čvrst u svojim namjerama.

Unajmivši odvjetnika, Nekhlyudov sastavlja žalbu Senatu i odlazi u Sankt Peterburg kako bi bio prisutan tijekom razmatranja slučaja. No, unatoč svim njegovim naporima, kasacija je odbijena, glasovi senatora podijeljeni, a presuda suda ostaje nepromijenjena.

Odgovori

Izravna uporaba u književnosti vremenski bliska romanu

Kazališna, operna i kinematografska ostvarenja romana

Kazališne dramske produkcije

1930. - Moskovsko umjetničko kazalište (V. I. Nemirovič-Dančenko)

Adaptacije ekrana

- nedjelja / uskrsnuće(SAD). Režirao David Griffith Katjuša Maslova— Florence Lawrence, Dmitrij Nehljudov— Arthur Johnson
- Uskrsnuće - Rusija
- Uskrsnuće žene / Uskrsnuće žene(SAD), redatelj Gordon Edwards, Katjuša Maslova- Betty Nansen, Dmitrij Nehljudov— William Kelly
- Katjuša Maslova - Rusija, redatelj Pyotr Chardynin, Katjuša Maslova- Natalia Lisenko
- nedjelja / Uskrsnuće- Italija, u režiji Maria Caserinija, Katjuša Maslova- Maria Jacobini, Dmitrij Nehljudov- Andrea Habei
- nedjelja / uskrsnuće- SAD, redatelj Edward Jose, Katjuša Maslova— Pauline Frederic, Dmitrij Nehljudov- Robert Elliott
- nedjelja / Uskrsnuće Francuska. Režirao Marcel L'Herbier
- nedjelja / uskrsnuće- SAD, redatelj Edwin Karev, Katjuša Maslova— Dolores del Rio, Dmitrij Nehljudov— Rod La Roque,
- nedjelja / uskrsnuće- SAD. Režirao Edwin Karev Katjuša Maslova— Lupe Velez, Dmitrij Nehljudov- John Bowles
- nedjelja / Resurrección- SAD, redatelji Eduardo Arazamena, David Selman. Katjuša Maslova— Lupe Velez, Dmitrij Nehljudov— Gilbert Roland
- Opet smo živi / Opet živimo- SAD. Režirao Ruben Mamulyan Katjuša Maslova— Anna Stan, Dmitrij Nehljudov Fredric March
- nedjelja / Resurrección- Meksiko. Režirao Gilberto Martinez Solares
- nedjelja / Uskrsnuće- Italija. Režirao Flavio Calzavara. Katjuša Maslova— Doris Duranti, Dmitrij Nehljudov- Claudio Gora
- nedjelja / Auferstehung- Francuska, Italija, Njemačka (FRG). Režirao Rolf Hansen Katjuša Maslova- Miriam Brew, Dmitrij Nehljudov- Horst Buchholz
- "Uskrsnuće" - SSSR. Režirao Mikhail Schweitzer. Katjuša Maslova- Tamara Semina, Dmitrij Nehljudov- Evgenij Matvejev
- nedjelja / Uskrsnuće- Italija (TV serija). Režirao Franco Enriquez
- nedjelja / Uskrsnuće- Njemačka, Francuska, Italija. Režirao Paolo Taviani, Vittorio Taviani. Katjuša Maslova— Stefania Rocca, Dmitrij Nehljudov- Timothy Peach

Bilješke

Linkovi

Bibliografija Lava Tolstoja
Romani	Obiteljska sreća Dekabristi Rat i mir Ana Karenjina nedjelja
Priča	(Trilogija) Djetinjstvo Dječaštvo Mladost Dva husara Albert Jutro veleposjednika Kozaka Polikuške

roman

Lev Nikolajevič Tolstoj

Izvorni jezik: Datum pisanja: Datum prve objave: Izdavač: Tekst djela u Wikiizvoru

"Nedjelja"- posljednji roman Lava Nikolajeviča Tolstoja, koji je napisao 1889-1899.

Roman je preveden na glavne europske jezike gotovo odmah nakon objavljivanja. Takav uspjeh uvelike je zaslužan za hitnost odabrane teme (sudbina djevojke zavedene i napuštene od časnika, osjećaj krivnje pred kojim kasnije postaje razlog za promjenu života oboje) i golem interes za djelo Tolstoja, koji nije objavio romane nakon "Rata i mira" i "Ane Karenjine".

1 Povijest stvaranja
2 Junaci romana i njihovi prototipovi
- 2.1 Katjuša Maslova
- 2.2 Dmitrij Nehljudov
3 Središnja priča romana
4 Povratne informacije
5 Izravna uporaba u književnosti vremenski bliskoj romanu
6 Kazališna, operna i kinematografska ostvarenja romana
- 6.1 Kazališne dramske produkcije
- 6.2 Operne produkcije
- 6.3 Adaptacije ekrana
7 Bilješke
8 Veze

Povijest stvaranja

Roman "Uskrsnuće" autor je napisao 1889-1890, 1895-1896, 1898-1899. Tri puta godišnje, s pauzama. U početku je djelo napisano pod naslovom "Konevska priča", jer je u lipnju 1887. Anatolij Fedorovič Koni ispričao priču pred Tolstojem o tome kako je jedan od porotnika tijekom suđenja prepoznao ženu koju je jednom zaveo u prostitutki optuženoj za krađu. . Ova žena nosila je prezime Oni, a bila je prostitutka najnižeg ranga, unakaženog lica. No, zavodnik, koji ju je vjerojatno nekada volio, odlučio se oženiti njome i jako se potrudio. Njegov podvig nije dovršen: žena je umrla u zatvoru.

Tragedija situacije u potpunosti odražava bit prostitucije i zasebno podsjeća na priču Guya de Maupassanta "Luka" - Tolstojevu omiljenu priču, koju je preveo, nazvavši je "Francoise": Mornar, stigavši s dugog putovanja, pronašao je bordel u luci, uzeo ženu i u njoj prepoznao svoju sestru tek kad ga je počela pitati je li vidio tog i takvog mornara u moru, te mu rekla svoje ime.

Zadivljen svim tim, Lav Tolstoj je zamolio Konija da mu da temu. Svoju životnu situaciju počeo je pretvarati u sukob, a za ovo djelo trebalo je nekoliko godina pisanja i jedanaest godina promišljanja.

Tolstoj je, radeći na romanu, u siječnju 1899. posjetio upravitelja zatvora Butyrskaya I. M. Vinogradova i pitao ga o zatvorskom životu. U travnju 1899. Tolstoj je stigao u zatvor Butyrka kako bi s osuđenicima poslanim u Sibir na željezničku stanicu Nikolaevsky, a zatim je prikazao taj put u romanu. Kad se roman počeo tiskati, Tolstoj se bacio na reviziju i doslovno noć prije objavljivanja sljedećeg poglavlja „nije posustao: kad je jednom počeo pisati, nije mogao stati; što je dalje pisao, više se zanosio, često prepravljao ono što je napisao, mijenjao, precrtavao..."

Ukupni rukopisni fond romana prelazi 8000 listova. Za usporedbu, rukopis Flaubertove Madame Bovary, koju je pisao 5 godina, ima 1788 ispravljenih stranica (u završna verzija 487 stranica).

Junaci romana i njihovi prototipovi

Katjuša Maslova

Ekaterina Mikhailovna Maslova je kći neudate dvorišne žene, posvojene od ciganke u prolazu. tri godine nakon smrti njezine majke, Katjušu su u kuću gospodara odvele dvije stare mlade dame, zemljoposjednice, i odrasla s njima - prema Tolstojevoj definiciji - "polusluškinja, poluučenica". Kad joj je bilo šesnaest godina, Katjuša se zaljubila u mladog studenta, nećaka zemljoposjednika, princa Nekhlyudova, koji je došao u posjet svojim tetkama. Dvije godine kasnije, na putu u rat, Nekhlyudov je ponovno svratio do tetaka i, nakon četiri dana, uoči odlaska zaveo je Katjušu, zadnji dan joj je ubacio novčanicu od sto rubalja. Saznavši za svoju trudnoću i izgubivši nadu da će se Nekhlyudov vratiti, Maslova je izrekla grubost prema zemljoposjednicima i zatražila izračun. kuća seoske udovice-babice koju je rodila. Dijete je odvedeno u sirotište, gdje je, kako je rečeno Maslovoj, umrlo odmah po dolasku. Oporavivši se od poroda, Maslova je našla mjesto u kući šumara, koji ju je, čekajući pravi trenutak, preuzeo. Šumarjeva žena, kad ga je jednom zatekla s Maslovom, pojurila ju je istući. Maslova nije popuštala i izbila je tučnjava, uslijed koje je izbačena ne isplativši zarađeno.

Tada se Katjuša preselila u grad, gdje je, nakon niza neuspješnih pokušaja da se nađe odgovarajuće mjesto, završio u kući tolerancije. Kako bi umirila svoju savjest, Maslova je sebi stvorila takav svjetonazor u kojem se nije mogla sramiti položaja prostitutke. Ovaj svjetonazor je bio da je glavna korist svih muškaraca, bez iznimke, spolni odnos sa privlačnim ženama. Ona je privlačna žena, može ili ne mora zadovoljiti njihovu želju. Maslova je u sedam godina promijenila dva bordela i jednom je bila u bolnici. Nakon toga je smještena u zatvor - zbog sumnje da je trovala kako bi ukrala novac od svog klijenta - gdje je ostala čekajući suđenje šest mjeseci.

Priča o padu Katjuše temeljila se na sudbini Rosalie Oni, koju je Tolstoju ispričao poznati ruski javni i pravosudni lik A.F. Koni. roman prava priča potpuno preispitana. Od samog početka rada na romanu, Tolstoj "približava" materijal, čineći ga "osobnijim", a likove sebi razumljivijim. Tako scenu zavođenja Katjuše Tolstoj stvara već na temelju osobnih sjećanja na mladenački odnos sa sluškinjom po imenu Gaša, koja je živjela u kući njegove tetke. Neposredno prije smrti, Tolstoj je svom biografu P. I. Biryukovu ispričao o "zločinu" koji je počinio u mladosti zavodeći Gašu: "bila je nevina, ja sam je zaveo, otjerali su je, a ona je umrla"

S. A. Tolstaya je o tome također napisala u svojim dnevnicima: "Znam, on mi je sam detaljno rekao da Lev Nikolajevič u ovoj sceni opisuje svoj odnos sa sluškinjom svoje sestre u Pirogovu"

Dmitrij Nehljudov

Dmitrij Ivanovič Nehljudov je princ, čovjek iz visokog društva. Tolstoj karakterizira mladog Nehljudova kao poštenog, nesebičnog mladića, spremnog da se preda svakom dobrom djelu i koji je svoje duhovno biće smatrao svojim "stvarnim ja". mladost Nekhlyudov, sanjajući da usreći sve ljude, razmišlja, čita, govori o Bogu, istini, bogatstvu, siromaštvu; smatra potrebnim ublažiti svoje potrebe; sanja o ženi samo kao o ženi i vidi najviši duhovni užitak u žrtvi u ime moralnih zahtjeva. Takav svjetonazor i postupke Nekhlyudova ljudi oko njega prepoznaju kao neobičnost i hvalisavu originalnost. Kada je, odrastajući, kao oduševljeni sljedbenik Herberta Spencera i Henryja Georgea, dao seljacima imanje naslijeđeno od njegovog oca, jer smatra da je vlasništvo nad zemljom nepravedno, ovaj čin užasava njegovu majku i rođake, te postaje stalni predmet prijekor i podsmijeh.nad njim sva njegova rodbina. U početku se Nehljudov pokušava boriti, ali se ispostavilo da je preteško boriti se i, ne mogavši izdržati borbu, odustaje, postaje ono što ga drugi žele vidjeti i potpuno prigušuje u sebi glas koji zahtijeva nešto drugo. od njega. Tada Nehljudov ulazi u vojnu službu, koja, prema Tolstoju, "kvari ljude". I sada, već takva osoba, na putu u puk, svraća kod svojih teta u selo, gdje zavodi Katjušu, koja je zaljubljena u njega, i posljednjeg dana prije odlaska gurne sto rubalja zabilježi u nju, tješeći se činjenicom da "svi to rade". Napustivši vojsku u činu poručnika garde, Nehljudov se nastanio u Moskvi, gdje je vodio besposlen život dosadnog esteta, profinjenog egoista koji je volio samo svoje zadovoljstvo.

Valja napomenuti da je u djelima Tolstoja Dmitrij Nehljudov iz Uskrsnuća imao nekoliko književnih prethodnika. Prvi put se lik s ovim imenom pojavljuje u Tolstoju davne 1854. godine, u priči "Dječaštvo" (pogl. XXV). U priči "Mladost" postaje najbolji prijatelj Nikolenke Irtenjev - glavnog lika trilogije. Ovdje je mladi princ Nekhlyudov jedan od najsjajnijih likova: pametan, obrazovan, taktičan. On je nekoliko godina stariji od Nikolenke i djeluje kao njegov stariji suborac, pomaže mu savjetima i čuva ga od glupih, nepromišljenih postupaka.

Također Dmitrij Nehljudov je glavni lik Tolstojevih priča "Lucern" i "Jutro zemljoposjednika"; možete im dodati priču "Kozaci", u procesu pisanja koje je ime središnjeg lika - Nekhlyudov - zamijenio Tolstoj s Olenjinom. Sva su ta djela uglavnom autobiografska, a sam Lav Tolstoj lako se pogađa u slici njihovih glavnih likova.

Središnja priča romana

Nepravda na sudu koja je pogodila Nehljudova i odnos dužnosnika prema ovom uzroku u njemu je osjećaj gađenja i gađenja prema svim ljudima s kojima se mora viđati tog dana, nakon suđenja, a posebno prema predstavnicima tog visokog društva koja ga okružuje. Misli se što prije riješiti psovki, iz društva koje ga okružuje i otići u inozemstvo. I tako, raspravljajući o tome, Nekhlyudov se prisjeća Maslove; najprije kao zarobljenicu - kako ju je vidio na suđenju, a onda u njegovoj mašti, jedna za drugom, počinju se pojavljivati minute proživljene s njom.

Sjećajući se svog života, Nehljudov se osjeća kao nitkov i nitkov, te počinje shvaćati da je svo gađenje prema ljudima koje je doživio cijeli taj dan, u biti, bilo gađenje prema njemu samom, prema tom besposlenom i gadnom životu koji je vodio i, naravno, , , pronašao za sebe društvo ljudi koji vode isti život kao i on. U želji da po svaku cijenu raskine s ovim životom, Nekhlyudov više ne razmišlja o inozemstvu - što bi bio običan let. Odluči se pokajati pred Katjušom, učiniti sve da ublaži njezinu sudbinu, zamoliti za oproštenje "kao što djeca traže", a ako je potrebno, onda se oženi s njom.

U takvom stanju moralnog uvida, duhovnog uzdizanja i želje za pokajanjem, Nekhlyudov dolazi u zatvor kako bi se sastao s Katjušom Maslovom, ali, na svoje iznenađenje i užas, vidi da je Katjuša koju je poznavao i volio odavno umrla, ona " nije bio tu, a bila je samo jedna Maslova" - djevojka s ulice koja ga gleda blistavim "loš sjajnim" očima, kao u nekog od svojih klijenata, traži od njega novac, a kada ih on predaje i pokušava izraziti glavna stvar s kojom je došao, ona ga uopće ne sluša, skrivajući novac uzet od upravitelja za pojasom.

"Uostalom, ovo je mrtva žena", misli Nekhlyudov, gledajući Maslova. njegova duša, na trenutak, probudi "napasnika", koji mu govori da s ovom ženom neće ništa, a ti joj samo trebaš dati novac i ostaviti je. Ali ovaj trenutak prolazi. Nekhlyudov pobjeđuje "iskušavača", ostajući čvrst u svojim namjerama.

Vrativši se u Moskvu, Nehljudov donosi sa sobom, na potpis Maslove, peticiju za pomilovanje "najvišeg imena", u čiji uspjeh više ne vjeruje, a nekoliko dana kasnije, prati grupu zarobljenika s kojima je Maslova prevezen, odlazi u Sibir.

Dok se kreće kroz faze, Nekhlyudov uspijeva osigurati prebacivanje Maslove iz odjela za kriminalne zatvorenike u političke. Ovaj transfer u svakom pogledu poboljšava njezin položaj, a zbližavanje s nekim od političkih zatvorenika na Maslovu "odlučujuće i najpovoljnije djeluje". Zahvaljujući svojoj prijateljici Mariji Pavlovnoj, Katjuša shvaća da se ljubav ne sastoji samo od "seksualne ljubavi", već je dobročinstvo potrebno čovjeku“navika”, “napor”, što bi trebalo biti “životno djelo”.

Tijekom cijele priče Tolstoj postupno "uskrsava" duše svojih likova. On ih vodi stubama moralnog savršenstva, oživljavajući u njima “duhovno biće” i uzdižući ga iznad “životinje”. Ovo "uskrsnuće" otvara novi pogled na svijet za Nekhlyudova i Maslova, čineći ih suosjećajnim i pažljivim prema svim ljudima.

Na kraju romana, Maslovina družina, proputovavši oko pet tisuća milja, stiže u veliki sibirski grad s velikim tranzitnim zatvorom. pošta ovog grada hrlila je svu poštu koja je dolazila iz središta Rusije Nehljudovu (budući da se stalno kretao kroz pozornice, jednostavno nije mogao primati pisma). Razvrstavajući poštu, Nehljudov pronalazi pismo svog prijatelja iz djetinjstva Selenjina. Uz pismo, Selenin šalje Nehljudovu kopiju službenog pomilovanja za Maslovu, prema kojem se teški rad zamjenjuje njezinim naseljavanjem u Sibiru.

S vijestima o pomilovanju, Nekhlyudov dolazi vidjeti Maslova. Na ovaj datum, on joj kaže da čim se dobije službeni papir, mogu odlučiti gdje će se smjestiti. Ali Maslova odbija Nekhlyudova. Tijekom boravka s političkim zatvorenicima, blisko se upoznala s Vladimirom Simonsonom, koji je bio prognan u Jakutsku regiju, koji se zaljubio u nju. I, unatoč činjenici da je Nekhlyudov bio i ostao jedini muškarac kojeg je istinski voljela, Maslova, ne želeći više Nekhlyudovovu žrtvu i bojeći se da će mu uništiti život, bira Simonsona.

Oprostivši se od Maslove, Nehljudov obilazi zatvorske ćelije zajedno s putujućim Englezom, kao svojim prevoditeljem, i tek kasno navečer, umoran i potišten, vraća se u svoju hotelsku sobu. Ostavši sam, Nehljudov se prisjeća svega što je vidio posljednjih mjeseci: tog "užasnog zla koje je vidio i prepoznao u uredima dužnosnika, na sudovima, u zatvorima, itd.; zla koje je" trijumfirao, zavladao i nije vidio nikakvo mogućnost ne samo da ga pobijedi, već čak i da shvati kako ga pobijediti". Sve se to sada diže u njegovoj mašti i zahtijeva objašnjenje. Umoran od razmišljanja o tome, Nehljudov sjeda na sofu i "mehanički" otvara Evanđelje, predstavljeno njemu od strane Engleza.

Čitajući Evanđelje, Nekhlyudov ne spava cijelu noć, "kao spužva voda", upijajući "u sebe ono potrebno, važno i radosno što mu je otkriveno u ovoj knjizi" i pronalazeći odgovore na sva pitanja koja su ga mučila. Tako, završavajući svoj roman, u posljednje poglavlje njega, Lav Tolstoj, kroz usta Dmitrija Nehljudova, izražava svoj pogled na kršćansku doktrinu.

U evanđeoskom shvaćanju Tolstoja "Uskrsnuće"<…>ustanak ljubavi iz lijesa tijela”, “iz lijesa svoje osobnosti”.

Odgovori

Prema Lenjinu, u ovom je djelu Lav Tolstoj "napao strastvenom kritikom svih modernih državnih, crkvenih, društvenih, ekonomskih poredaka, izrazio izravan i iskren protest protiv društva laži i laži".

Izravna uporaba u književnosti vremenski bliska romanu

Ubrzo nakon izlaska romana počeo se osjećati njegov izravan utjecaj na svjetsku književnost. Već 1903. švicarski književnik Edouard Rod objavio je roman L'Inutile trud, koji koristi dio priče Tolstoja, a likovi međusobno raspravljaju o romanu Lava Tolstoja. Utjecaj romana ogledao se u koncepciji Galsworthyjeva romana "Otok farizeja" (The Island Pharisees, 1904). U romanu venezuelanskog književnika Romula Gallegosa "Reinaldo Solar" (El último Solar, 1920.) junak voli Tolstoja, iako se slijedeći grofove ideje - samoobrađivanje zemlje i brak s prostitutkom - ispostavi da biti smiješan.

Kazališna, operna i kinematografska ostvarenja romana

Kazališne dramske produkcije

Nažalost, JavaScript je onemogućen u vašem pregledniku ili potreban player nije dostupan.
Možete preuzeti videozapis ili preuzeti player za reprodukciju videozapisa u pregledniku. Radijska emisija prema izvedbi Moskovskog umjetničkog kazališta "Uskrsnuće", 1936

1930. - Moskovsko umjetničko kazalište (V. I. Nemirovič-Dančenko)
1998. - Kazalište Maly (E. E. Martsevich)

operne produkcije

Operativne adaptacije romana uključuju Risurrezione (engleski) talijanskog skladatelja Franca Alfana, Vzkriesenie slovačkog skladatelja Jana Kikkera (engleski) i Resurrection američkog skladatelja Toda Mahovera (engleski).

Adaptacije ekrana

1907. - Uskrsnuće / En Opstandelse (Danska), redatelj Viggo Larsen
1909. - Uskrsnuće / Uskrsnuće (SAD), redatelj David Griffith, Katjuša Maslova - Florence Lawrence, Dmitry Nekhlyudov - Arthur Johnson
1909. - Uskrsnuće - Rusija
1910. - Uskrsnuće / Uskrsnuće (Francuska), redatelji Andre Calmette, Henri Defontaine
1914. - Pjesma o Katjuši / Katyusha no uta (Japan)
1914. - Katyusha / Katyusha (Japan), redatelj Kiyamatsu Hosoyama
1915. - Uskrsnuće žene / A Woman's Resurrection (SAD), redatelj Gordon Edwards, Katjuša Maslova - Betty Nansen, Dmitrij Nehljudov - William Kelly
1915. - Katjuša Maslova - Rusija, redatelj Pyotr Chardynin, Katyusha Maslova - Natalia Lisenko
1917. - Uskrsnuće / Resurrezione - Italija, redatelj Mario Caserini, Katyusha Maslova - Maria Giacobini, Dmitry Nekhlyudov - Andrea Habei
1918. - Uskrsnuće / Uskrsnuće - SAD, redatelj Edward Jose, Katjuša Maslova - Pauline Frederic, Dmitry Nekhlyudov - Robert Elliott
1923. - Uskrsnuće / Resurrection Francuska. Režirao Marcel L'Herbier
1927. - Uskrsnuće / Uskrsnuće - SAD, redatelj Edwin Karev, Katjuša Maslova - Dolores del Rio, Dmitrij Nehljudov - Rod La Roque,
1931. - Uskrsnuće / Uskrsnuće - SAD. Redatelj Edwin Karev, Katyusha Maslova - Lupe Veles, Dmitry Nekhlyudov - John Bowles
1931. - Uskrsnuće / Resurrección - SAD, redatelji Eduardo Arozamena, David Selman. Katjuša Maslova - Lupe Velez, Dmitrij Nehljudov - Gilbert Roland
1934. - Opet smo živi / We Live Again - SAD. Režija: Ruben Mamulyan, Katyusha Maslova - Anna Stan, Dmitry Nekhlyudov Fredric March
1938. - Uskrsnuće / Duniya Kya Hai - Indija. Direktor G.P. Pawar
1943. - Uskrsnuće / Resurrección - Meksiko. Režirao Gilberto Martinez Solares
1944. - Uskrsnuće / Resurrezione - Italija. Režirao Flavio Calzavara. Katjuša Maslova - Doris Duranti, Dmitrij Nehljudov - Klaudio Gora
1958. - Uskrsnuće / Auferstehung - Francuska, Italija, Njemačka (FRG). Redatelj Rolf Hansen, Katyusha Maslova - Miriam Bru, Dmitry Nekhlyudov - Horst Buchholz
1960. - "Uskrsnuće" - SSSR. Režirao Mikhail Schweitzer. Katjuša Maslova - Tamara Semina, Dmitrij Nehljudov - Evgenij Matvejev
1965. - Uskrsnuće / Resurrezione - Italija (TV serija). Režirao Franco Enriquez
2001. - Uskrsnuće / Resurrezione - Njemačka, Francuska, Italija. Režirao Paolo Taviani, Vittorio Taviani. Katyusha Maslova - Stefania Rocca, Dmitry Nekhlyudov - Timothy Peach

Bilješke

Glavni urednik- G. P. Shalaeva. Tko je tko na ovom svijetu.. - Moskva: Obrazovanje OLMA-PRESS, 2004. - str. 1424. - ISBN 5-8123-0088-7.
V. Šklovsky. Lev Tolstoj. Život divnih ljudi. - M.: Mlada garda, 1967. - S. 513-530.
Zatvor Butyrka: jučer, danas, sutra. Gazeta.ru
Pasternak L. O. Kako je nastalo "Uskrsnuće" // L. N. Tolstoj u memoarima njegovih suvremenika: 2 sveska / Ed. S. A. Makašin. - M.: Umjetnik. lit., 1978. - T. 2 / Comp., prir. teksta i komentara. N. M. Fortunatova. - S. 165-172. - (Ser. lit. memoari).
P. I. Birjukov. Biografija Lava Tolstoja. - M., 1922. - T. 3. - S. 317.
Dnevnici Sofije Andrejevne Tolstoj. 1897. - 1909. - M., 1932. - S. 81.
Lav Tolstoj 1880-ih-1900-ih godina O romanu "Nedjelja"
V. I. Kuleshov \\ Peaks: Knjiga o izvanrednim djelima ruske književnosti. Moskva.: Det.lit., 1983
1 2 3 4 5 6 Izdanje: L. N. Tolstoj, Cjelokupna djela u 90 svezaka, akademsko jubilarno izdanje, Državna izdavačka kuća umjetničke književnosti, Moskva - 1958. Svezak 32. Pregled sadržaja po poglavljima. str. 529-536.
1 2 3 4 5 6 7 8 N. Gudziy i dr. Roman L. N. Tolstoja "Uskrsnuće". Moskva. 1964. godine
Tolstoj L. N. Puni. kol. cit.: 90 v., v.56, str. 74
Tolstoj L. N. Puni. kol. cit.: 90 v., v.56, str. 77
Lav Nikolajevič Tolstoj. Nedjelja (predgovor romanu). - M.: Fikcija, 1977. - S. 2.
Grigorijev A. L. Roman "Uskrsnuće" u inozemstvu \\ Tolstoj L. N. Uskrsnuće. Akademija znanosti SSSR-a. Ed. pripremljeno N. K. Gudziy, E. A. Maimin. M.: Nauka, 1964. - S. 552-573

Linkovi

Vladimir Yarantsev. sibirsko "uskrsnuće"
Gornaya V. Z. Strani suvremenici L. N. Tolstoja o romanu "Uskrsnuće" // L. N. Tolstojev roman "Uskrsnuće": Povijesna i funkcionalna istraživanja / Akademija znanosti SSSR-a. Institut za svjetsku književnost. ih. A. M. Gorki. - M.: Nauka, 1991. - S. 100-165.

Bibliografija Lava Tolstoja
Romani	Obiteljska sreća Dekabristi Rat i mir Ana Karenjina nedjelja
Priča	(Trilogija) Djetinjstvo Dječaštvo Mladost Dva husara Albert Jutro veleposjednika Kozaci Polikushka Kholstomer Smrt Ivana Iljiča Kreutzera sonata Đavo majstor i radnik Otac Sergius Hadji Murad
priče	Sevastopoljske priče (zbirka) Upad Markerove bilješke Drvosječa Mećava degradirala Lucern Tri smrti Kavkaski zarobljenik Bog vidi istinu, ali neće uskoro reći Koliko zemlje treba čovjeku Francoise To puno košta Tko je u pravu? Nakon bala Bilješke luđaka Lažni kupon Alyosha Pot of Roots Vasiliev Yagody Zašto? Božanski i ljudski Khodynka Što sam slučajno vidio u snu
Drama	Moć tame Plodovi prosvjetljenja Živi leš
Obrazovni i nastavna sredstva	Abeceda Nova abeceda Aritmetika Prva ruska knjiga za čitanje Druga ruska knjiga za čitanje Treća ruska knjiga za čitanje Četvrta ruska knjiga za čitanje
Pedagoški članaka	O javnom odgoju i napretku obrazovanja i definiciji obrazovanja O narodnom školstvu
Publicistički djela	O popisu stanovništva u Moskvi Ispovijed Što da radimo? O životu Glad ili ne glad? kraljevstvo je Božje u vama
Knjige i članci o umjetnosti	Tko bi od koga trebao naučiti pisati, seljačka djeca od nas, ili mi od seljačke djece? Nekoliko riječi o knjizi "Rat i mir" O umjetnosti Što je umjetnost? O Shakespeareu i drami
Ostalo	Krug za čitanje