Mtsyri - analiza djela. Mikhail Lermontov, pjesma "Mtsyri"

Prije nekoliko godina
Gdje, spajajući se, prave buku,
Grle se kao dvije sestre
Mlaznice Aragve i Kure,
Postojao je samostan. Zbog planine
I sad vidi pješaka
Srušeni stupovi vrata
I tornjevi, i crkveni svod;
Ali nemojte pušiti ispod njega
Kadionice mirisni dim,
Ne čuje se pjevanje u kasnim satima
Monasi za nas.
Sad je jedan starac sijed,
Ruševine čuvaju polumrtve,
Zaboravljeni od ljudi i smrti,
Briše prašinu sa nadgrobnih spomenika
Što natpis kaže
O slavi prošlosti – i o
Kako, utučen svojom krunom,
Takav i takav kralj, u toj i takvoj godini,
Predao je svoj narod Rusiji.
___

I sišla je Božja milost
U Gruziju! Procvjetala je
Od tada, u hladu njihovih vrtova,
Bez straha od neprijatelja
3a rub prijateljskih bajuneta.

Nekad ruski general
Vozio sam se s planina u Tiflis;
Nosio je zarobljeno dijete.
Razbolio se, nije mogao podnijeti
Zbornik dugog puta;
Činilo se da ima šest godina,
Kao divokoza u planinama, sramežljiva i divlja
I slab i savitljiv, kao trska.
Ali ima bolnu bolest
Razvio je tada moćan duh
Njegovi očevi. Nema zamjerki
Umoran, čak i slab jecaj
Nije izletjelo s dječjih usana,
Odbio je hranu
I tiho, ponosno umro.
Iz sažaljenja jedan redovnik
Pazio je na pacijenta i unutar zidova
Ostao je skrbnik
Spašen prijateljskom umjetnošću.
Ali, stran djetinjastim užicima,
U početku je bježao od svih,
lutao sam tiho, sam,
Pogledao, uzdišući, prema istoku,
Potaknut nejasnom čežnjom
Na svojoj strani.
Ali nakon toga se navikao na zarobljeništvo,
Počeo sam razumjeti strani jezik,
Krstio ga je sveti otac
I, neupoznat s bučnim svjetlom,
Već tražena u boji godina
Položite redovnički zavjet
Kako je iznenada jednog dana nestao
Jesenska noć. Tamna šuma
Protegnuta oko planina.
Tri dana sve traže za njim
Bili su uzaludni, ali onda
Našli su ga u stepi bez osjećaja
I vratili su ga u samostan.
Bio je užasno blijed i mršav
I slab, kao dugi trud,
Doživio je bolest ili glad.
Nije odgovorio na ispitivanje.
I svaki dan osjetno trom.
I kraj mu je bio blizu;
Tada mu je došao crnac
Uz opomenu i molitvu;
I, ponosno slušajući, pacijent
Ustao sam skupljajući ostatak snage,
I dugo je govorio:

„Slušaj moje priznanje
Došao sam, hvala.
Sve je bolje pred nekim
Olakšaj mi grudi riječima;
Ali nisam povrijedio ljude,
I tako moja djela
Malo je dobro da znaš
Možete li reći svojoj duši?
Živio sam malo, a živio sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom
Ali samo puna tjeskobe
Promijenio bih se da mogu.
Poznavao sam samo jednu moć misli,
Jedna - ali vatrena strast:
Ona je kao crv živjela u meni,
Grizalo je dušu i peklo je.
Nazvala je moje snove
Iz zagušljivih ćelija i molitvi
U tom divnom svijetu briga i bitaka,
Gdje se kamenje krije u oblacima
Gdje su ljudi slobodni kao orlovi.
Ja sam ta strast u tami noći
Njegovana suzama i čežnjom;
Ona pred nebom i zemljom
Sada glasno priznajem
I ne tražim oprost.

Starac! Čuo sam mnogo puta
Da si me spasio od smrti -
Za što? .. Tmurna i usamljena,
Otkinuti list od grmljavine,
Odrastao sam u mračnim zidovima
Duša djeteta, sudbina redovnika.
Nisam mogao nikome reći
Svete riječi "otac" i "majka".
Naravno da si htio, starče,
Pa da odviknem u samostanu
Od ovih slatkih imena -
Uzalud: rodio se njihov zvuk
Sa mnom. A vidio sam i druge
Otadžbina, dom, prijatelji, rodbina,
I nisam našao
Ne samo slatke duše – grobovi!
Onda, ne trošeći prazne suze,
U srcu sam se zakleo:
Iako na trenutak jednog dana
moja goruća prsa
Pritisni s čežnjom na tuđa prsa,
Iako nepoznat, ali domaći.
Jao! sad ti snovi
Umro u punoj ljepoti
I kako sam živio, u tuđini
Umrijet ću kao rob i siroče.

Grob me ne plaši:
Tu, kažu, patnja spava
U hladnoj vječnoj tišini;
Ali žao mi je što se rastajem od života.
Mlad sam, mlad... Jeste li znali
Bujni mladostaški snovi?
Ili nije znao ili zaboravio
Kako sam mrzio i volio;
Kako je srce brže kucalo
Pri pogledu na sunce i polja
S visoke kutne kule,
Gdje je zrak svjež i gdje ponekad
U dubokoj rupi u zidu
Dijete nepoznate zemlje
Pripijena, mlada golubice
Sjedeći, uplašeni grmljavinom?
Pustite lijepo svjetlo sada
stidim te se; slab si, siv si
I od želja si se odviknuo.
Koja je potreba? Živio si, stari!
Imaš nešto na svijetu za zaboraviti
Živio si - mogao sam i ja živjeti!

Želite li znati što sam vidio
Po volji? - Bujna polja
Okrunjena brda
Drveće koje raste svuda unaokolo
Bučna svježa gomila,
Kao braća u kružnom plesu.
Vidio sam hrpe tamnog kamenja
Kad ih je potok razdvojio.
I pogodio sam njihove misli:
Dano mi je odozgo!
Dugo ispružen u zraku
Njihovi kameni zagrljaji
I svaki čas čeznu za susretom;
Ali dani teku, godine teku -
Nikad se neće slagati!
Vidio sam planinske lance
Čudno poput snova
Kad u jedan sat zora
Dimljeni poput oltara
Njihove visine na plavom nebu
I oblak za oblakom
Napustivši svoj tajni stan,
Na istok usmjeren bijeg -
Kao bijela karavana
Ptice u prolazu iz dalekih zemalja!
U daljini sam vidio kroz maglu
U snijegu koji gori kao dijamant
Sivi nepokolebljivi Kavkaz;
I moje je srce bilo
Lako, ne znam zašto.
Tajni glas mi je rekao
Da sam nekad tamo živio,
I ostao mi je u sjećanju
Prošlost je jasnija, jasnija...

I sjetio sam se očeve kuće,
Naš klanac i svuda okolo
U sjeni razbacanog aula;
Čuo sam večernje urlanje
Dom trčećih stada
I daleki lavež poznatih pasa.
Sjetio sam se tamnih staraca,
U svjetlu mjesečinom obasjanih večeri
Protiv očevog trijema
Sjedenje s važnosti lica;
I sjaj obrubljenih korica
Dugi bodeži... i kao san
Sve je to nejasan niz
Odjednom je istrčalo ispred mene.
A moj otac? ziv je
U svojoj borbenoj odjeći
Ukazala mi se i sjetila sam se
Zvoni lančić i sjaj pištolja,
I ponosan, nepopustljiv pogled,
I moje mlade sestre...
Zrake njihovih slatkih očiju
I zvuk njihovih pjesama i govora
Iznad moje kolijevke...
Kroz klanac je tekao potok.
Bilo je bučno, ali plitko;
Njemu, na zlatnom pijesku,
Otišao sam igrati u podne
I pogledom promatrao lastavice,
Kad su pred kišom
Valovi su dodirivali krilo.
I sjetio sam se našeg mirnog doma
I prije večernjeg ognjišta
Duge priče o
Kako su živjeli ljudi iz prošlosti?
Kad je svijet bio još bogatiji.

Želiš li znati što sam učinio
Po volji? Proživio - i moj život
Bez ova tri blagoslovljena dana
Bilo bi tužnije i tmurnije
Tvoja nemoćna starost.
Davno sam mislio
Pogledaj daleka polja
Saznajte je li zemlja lijepa
Pronađite slobodu ili zatvor
Rodit ćemo se na ovom svijetu.
I u noćnom času, strašnom času,
Kad te je oluja uplašila
Kad se gužva pred oltarom,
Ležiš ničice na zemlji
trčao sam. Oh, ja sam kao brat
Rado bih prihvatio oluju!
Očima oblaka pratio sam
Uhvatio sam munju rukom...
Reci mi što je između ovih zidova
Možete li mi dati zauzvrat
To prijateljstvo je kratko, ali živo,
Između olujnog srca i grmljavine? ..

Dugo sam trčao – kamo, kamo?
Ne znam! niti jednu zvijezdu
Nije zasvijetlio na teži način.
Zabavljao sam se udišući
U moja izmučena prsa
Noćna svježina tih šuma
Samo! Imam mnogo sati
Trčao sam, i konačno, umoran,
Lezite između visoke trave;
Slušao sam: nema jurnjave.
Oluja se stišala. blijedo svjetlo
Razvučeno u dugu traku
Između tamnog neba i zemlje
I razlikovao sam, poput uzorka,
Na njemu su zubi dalekih planina;
Nepomično, tiho ležim,
Ponekad u klancu šakal
Vrišti i plače kao dijete
I, blistajući glatkim ljuskama,
Zmija je kliznula između kamenja;
Ali strah nije obuzeo moju dušu:
I sam sam, kao zvijer, bio stranac ljudima
A on je puzao i sakrio se kao zmija.

Duboko ispod mene
Potok pojačan grmljavinom
Bučna, a njena buka je gluha
Ljutiti stotinu glasova
Shvatio sam. Iako bez riječi
Razumio sam taj razgovor
Tihi žamor, vječni spor
S tvrdoglavom hrpom kamenja.
Onda je naglo splasnuo, pa jače
Odjeknulo je u tišini;
I tako, na maglovitom nebu
Ptice su pjevale, a istok
obogatio se; povjetarac
Raw je promiješao plahte;
Pospano cvijeće je umrlo,
I kao oni, prema danu
podigao sam glavu...
Pogledao sam oko sebe; ne rastopiti se:
Postao sam uplašen; na rubu
Od prijetećeg ponora ležim,
Gdje zavija, vrti se, ljuta osovina;
Bilo je stepenica od stijena;
Ali po njima je hodao samo zao duh,
Kad zbačen s neba,
Nestao u podzemnom ponoru.

Božji vrt je procvao svuda oko mene;
Plant rainbow outfit
Zadržao tragove nebeskih suza,
I kovrče vinove loze
Sklupčana, koja se pokazuje između stabala
Prozirne zelene plahte;
I grozdovi su puni na njima,
Naušnice kao one skupe,
Visili su veličanstveno, a ponekad
Stidljivi roj ptica doletio je do njih
I opet sam pao na zemlju
I opet počeo slušati
Čarobnim, čudnim glasovima;
Šaputali su kroz grmlje
Kao da govore
O tajnama neba i zemlje;
I svi glasovi prirode
Spojeno ovdje; nije odzvonio
U svečani čas slave
Samo muški ponosan glas.
Uzalud ono što sam tada osjećao
Te misli - njima više nema ni traga;
Ali htio bih im reći
Živjeti, makar i mentalno, ponovno.
Tog jutra bio je nebeski svod
Tako čist da anđeoski let
Marljivo oko moglo je pratiti;
Bio je tako prozirno dubok
Tako pun glatke plave!
U tome sam svojim očima i dušom
Utopio se dok je podnevna vrućina
Moji snovi nisu uništeni.
I postao sam žedan.

Zatim do potoka odozgo,
Držeći se za fleksibilne grmove
Od peći do peći davao sam sve od sebe
Počeo se spuštati. Ispod tvojih nogu
Odlomiti se, kamen ponekad
Otkotrljao se - iza njega uzde
Dimilo se, pepeo se uvijao kao stup;
Onda zujanje i skakanje
Upijao ga je val;
I visio sam nad dubinom
Ali slobodna mladost je jaka,
I smrt se nije činila strašnom!
Samo sam ja sa strmih visina
Spustio se, svježina planinskih voda
puhnuo prema meni,
I pohlepno sam se uhvatio za val.
Odjednom - glas - lagani zvuk koraka ...
Odmah se sakrivši između grmlja,
Zagrljen nehotičnim drhtanjem,
Uplašeno sam podigla pogled
I željno je počeo slušati:
I sve je zvučalo bliže, bliže
gruzijski glas je mlad,
Tako bezumjetno živ
Tako slatko slobodan, kao da je on
Samo zvuci prijateljskih imena
Naučili su me izgovarati.
Bila je to jednostavna pjesma
Ali ušla mi je u pamet,
A meni dolazi samo sumrak,
Njezin nevidljivi duh pjeva.

Držeći vrč iznad glave
Gruzijski uski put
Spustio se na plažu. Ponekad
Provukla se između kamenja
Smijući se njihovoj nespretnosti.
I njezina je odjeća bila loša;
I hodala je lagano, natrag
Obline dugi veo
Zabacivanje unatrag. ljetne vrućine
Prekriveno zlatnom sjenom
Njezino lice i prsa; i topline
Disao sam iz njezinih usta i obraza.
A tama očiju bila je tako duboka
Tako pun tajni ljubavi
Kakve su moje gorljive misli
Bili posramljeni. samo se sjećam
Vrč zvoni – kad mlaz
Polako se ulijevao u njega
I šuštanje... ništa više.
Kad sam se opet probudio
I iscijedio krv iz mog srca
Već je bila daleko;
I hodala je, još tiše, ali lako,
Vitka pod njenim teretom,
Kao topola, kralj svojih polja!
Daleko, u hladnoj izmaglici,
Činilo se da je ukorijenjen u stijenu
Dvije sakli kao prijateljski par;
Iznad ravni krov jedan
Modri dim se sukljao.
Vidim kao da sada
Dok su se vrata polako otvarala...
I opet zatvoreno! ..
Znam da ne razumiješ
Moja čežnja, moja tuga;
A da mogu, bilo bi mi žao:
Sjećanja na te trenutke
U meni neka umru sa mnom.

Iscrpljen noćnim radom,
Legla sam u hlad. Ugodan san
nehotice sam zatvorio oči...
I opet sam vidio u snu
Gruzijska slika mladog.
I čudna slatka čežnja
Opet su me boljela prsa.
Dugo sam pokušavao disati -
I probudio se. Već mjesec
Iznad blistala, i sama
Samo je oblak puzao za njom,
Što se tiče tvog plijena,
Prihvatite pohlepno otvaranje.
Svijet je bio mračan i tih;
Samo srebrne rese
Vrhovi lanaca za snijeg
Away je blistao preda mnom
Da, potok je pljusnuo po obalama.
U poznatoj sakli svjetlo
Zadrhtalo je, pa se opet ugasilo:
Na nebu u ponoć
Tako se svijetla zvijezda gasi!
Htjela sam... ali sam tu
Nisam se usudio gore. Imam jedan cilj
Idite u svoju domovinu
Imao je u duši i pobijedio
Patnja od gladi, kako je mogao.
I evo pravog puta
Krenuo je, plah i nijem.
Ali ubrzo u dubinama šume
Izgubljen u pogledu na planine
A onda je počeo zalutati.

Uzalud u bijesu s vremena na vrijeme
kidao sam očajničkom rukom
Trn zapetljan s bršljanom:
Sva je šuma bila, vječna šuma okolo,
Strašno i svakih sat vremena gušće;
I milijun crnih očiju
Promatrao noćnu tamu
Kroz grane svakog grma.
Vrtjelo mi se u glavi;
Počeo sam se penjati na drveće;
Ali čak i na rubu neba
Bila je to ista nazubljena šuma.
Tada sam pao na zemlju;
I mahnito jecao,
I grizli vlažne grudi zemlje,
I potekle su suze, suze
U njemu sa zapaljivom rosom ...
Ali, vjerujte, ljudska pomoć
Nisam htio... Bio sam stranac
Za njih zauvijek, kao stepska zvijer;
A ako i minut plakati
Varao sam - kunem se, stari,
Isčupao bih svoj slabašni jezik.

Sjećate li se godina djetinjstva?
Nikad nisam poznavao suze;
Ali onda sam plakala bez srama.
Tko bi mogao vidjeti? Samo mračna šuma
Da, mjesec koji je lebdio na nebu!
Osvijetljen njegovim snopom
Prekriveno mahovinom i pijeskom
neprobojni zid
Okružen, preda mnom
Bilo je polje. Odjednom u njoj
Zabljesnula je sjena i dva svjetla
Iskre su poletjele... i onda
Neka vrsta zvijeri u jednom skoku
Iskočio je iz guštara i legao,
Igranje, natrag na pijesak.
To je bio vječni gost pustinje -
Moćni bar. sirova kost
Grickao je i veselo cvilio;
Taj krvavi pogled usmjeren,
Nježno mašući repom
Punih mjesec dana - i dalje
Vuna je bila sjajna od srebra.
Čekao sam, hvatajući granu s rogovima,
Minuta borbe; srce iznenada
Zapaljen voljom za borbom
I krv... da, ruka sudbine
Odvela me u drugom smjeru...
Ali sada sam siguran
Što bi moglo biti u zemlji očeva
Nije jedan od posljednjih drznika.

Čekao sam. I u sjeni noći
Osjetio je neprijatelja i urlao
Izvlačenje, žalosno poput stenjanja
Odjednom je bilo... i počeo je
Ljutita šapa kopa pijesak,
Stao je na stražnje noge, a zatim legao,
I prvi ludi skok
Prijetila mi je strašna smrt...
Ali upozorio sam ga.
Moj je udarac bio istinit i brz.
Moja pouzdana kuja je kao sjekira,
Njegovo široko čelo bilo je izrezano...
Zastenjao je kao muškarac
I prevrnuo se. Ali opet
Iako je iz rane tekla krv
Debeli, široki val,
Bitka je počela, smrtonosna bitka!

Bacio mi se na prsa:
Ali u grlu sam se uspio zabiti
I onda dvaput okrenuti
Moje oružje... urlao je,
jurio sam zadnjim snagama,
A mi, isprepleteni kao par zmija,
Čvrsto grleći dvoje prijatelja,
Pao odmah, i to u mrak
Borba se nastavila na terenu.
I bio sam užasan u tom trenutku;
Kao pustinjski leopard, ljut i divlji,
Gorio sam, cvilio kao on;
Kao da sam i sam rođen
U obitelji leoparda i vukova
Pod svježim krošnjama šume.
Činilo se da su riječi ljudi
Zaboravio sam – i u grudima
Rodio se taj strašni plač
Kao iz djetinjstva moj jezik
nisam navikao na zvuk...
Ali moj neprijatelj je počeo venuti,
Krećite se, dišite sporije
Stisnuo me posljednji put...
Zjenice njegovih nepomičnih očiju
Prijeteći bljesnuo - i onda
Zatvoren tiho vječni san;
Ali s trijumfalnim neprijateljem
Susreo se sa smrću licem u lice
Kao što ga borac prati u borbi! ..

Vidiš na mojim prsima
Duboki tragovi kandži;
Još nisu narasle
I nisu zatvorili. ali zemlja
Vlažna navlaka će ih osvježiti
I smrt će živjeti vječno.
Tada sam zaboravio na njih.
I, ponovo okupivši ostale snage,
Zalutao sam u dubinu šume...
Ali uzalud sam se raspravljao sa sudbinom:
Nasmijala mi se!

Izašao sam iz šume. I tako
Dan se probudio, i kolo
Nestale su svjetiljke rastanka
u svojim zrakama. Maglovita šuma
On je govorio. Daleki aul
Počeo pušiti. Nejasna tutnjava
U dolini s vjetrom je trčao ...
Sjeo sam i počeo slušati;
Ali zašutio je uz povjetarac.
I bacam oči oko sebe:
Taj mi se kraj činio poznatim.
I bojao sam se razumjeti
Opet nisam mogao tako dugo
Vratio sam se u svoj zatvor;
Što je beskorisno toliko dana
milovao sam tajni plan,
Izdržao, čamio i patio,
A zašto sve?.. Pa da u boji godina,
Jedva gledajući u Božje svjetlo,
Uz zvučni žamor hrastovih šuma
Spoznavši blaženstvo slobode,
Odnesi to u svoj grob
Čežnja za domovinom sveca,
Nade prevarenog prijekora
I sram vas bilo sažaljenje!
Još uvijek uronjena u sumnju
Mislio sam da je to ružan san...
Odjednom zazvone daleka zvona
Opet odjeknu u tišini -
I onda mi je sve postalo jasno...
Oh, odmah sam ga prepoznao!
Ima više puta iz dječjih očiju
Gonjene vizije živih snova
O dragim susjedima i rodbini,
O volji divljih stepa,
O laganim, ludim konjima,
O divnim bitkama među stijenama,
Gdje sam sam pobijedio! ..
I slušao sam bez suza, bez snage.
Činilo se da poziv stiže
Od srca – kao netko
Udario me željezom u prsa.
A onda sam nejasno shvatila
Kakav je trag do moje domovine
Nikad ne leži.

Da, zaslužio sam svoju sudbinu!
Moćni konj, stranac u stepi,
Izbaciti lošeg jahača
Dom iz daleka
Pronađite izravan i kratak put...
Što sam ja njemu? Isprazna prsa
Pun želje i čežnje:
Ta toplina je nemoćna i prazna,
Igra snova, bolest uma.
Otisnut sam svojim zatvorom
Lijevo ... Takav je cvijet
Tamnica: odrastao sam
I blijed je između vlažnih tanjura,
I dugo lišće mlado
Nije se otopio, svi su čekali zrake
Životvorna. I mnogo dana
Otišao, i dobra ruka
Tužno dotaknuo cvijet
I prebačen je u vrt,
U susjedstvu ruža. Sa svih strana
Udahnuo slatkoću bića...
Ali što? Čim je svanulo
Zapekla ju je zraka
Cvijet uzgojen u zatvoru...

I poput njega, spržio me
Vatra nemilosrdnog dana.
Uzalud sam se skrivao u travi
Moje umorno poglavlje
Osušeni list njezina je kruna
Trn preko moje obrve
Namotana, a u lice s vatrom
Sama mi je zemlja disala.
Brzo blista na nebu,
Iz bijelih stijena kovitlale su se iskre
Para je tekla. Božji svijet je spavao
U glupoj omamljenosti
Očaj težak san.
Barem je kosac viknuo,
Ile vretenac uživo trill
Čuo sam, ili potok
Dječji razgovor ... Samo zmija,
Šušti suhi korov,
Svjetlucavo žuta leđa
Kao sa zlatnim natpisom
Oštrica prekrivena do dna
Lutajući rastresiti pijesak.
Pažljivo klizanje, onda,
Igrajući se, uživajući u tome,
Trostruko uvijen u prsten;
To, kao da je iznenada izgorjelo,
Jurnula je, skočila
I sakrio se u dalekom grmlju ...

I sve je bilo na nebu
Lagano i tiho. Kroz pare
Dvije planine su se nazirale u daljini.
Naš samostan zbog jednog
Blistavao bojicama.
Ispod Aragve i Kure,
Srebrni rub
tabani svježih otoka,
Kroz korijenje šaptavog grmlja
Zajedno su trčali i lako...
Bio sam daleko od njih!
Htjela sam ustati – ispred sebe
Sve se kovitlalo brzinom;
Htjela sam vrisnuti – jezik mi je suh
Tiho i nepomično...
umirala sam. bio sam mučen
Smrtničko buncanje. Činilo mi se
Da ležim na mokrom dnu
Duboka rijeka - i bila
Oko tajanstvene izmaglice.
I žudim za vječnim pjevanjem,
Kao hladan mlaz leda
Mjehurić, izlio mi se u prsa...
I bojao sam se samo zaspati,
Bilo je tako slatko, volim to...
I iznad mene na nebu
Val je pritisnuo val.
I sunce kroz kristalne valove
Sjaji slađe od mjeseca...
I šarena krda riba
Ponekad su se igrali na zrakama.
I sjećam se jednog od njih:
Druželjubivija je od drugih.
Milovala me. Vage
Bio je prekriven zlatom
Njezina leđa. Sklupčala se
Preko glave više puta
I njene zelene oči
Bilo je nažalost nježno i duboko...
I nisam se mogao iznenaditi:
Njezin srebrni glas
Šaptao mi je čudne riječi,
I zapjevao je, i opet zašutio.
Rekao je: "Dijete moje,
Ostani ovdje sa mnom
Slobodan život u vodi
I hladno i mirno.

Nazvat ću svoje sestre:
Mi smo kružni ples
Razveseli zamagljene oči
I vaš duh je umoran.

Spavaj, tvoj krevet je mekan
Tvoj naslov je proziran.
Proći će godine, proći će stoljeća
Pod glasom divnih snova.

O draga moja! ne skrivam se
Da te volim,
Volim kao besplatan stream
Volim svoj život…"
I dugo, dugo sam slušao;
I činilo se kao zvučni potok
Izlila je svoj tihi žamor
S riječima zlatne ribice.
Evo zaboravio sam. Božje svjetlo
Izblijedjelo u očima. ludi delirij
Prepustio sam se nemoći tijela...

Tako da sam pronađen i odgojen...
Ostalo znate i sami.
Završio sam. vjeruj mojim riječima
Ili mi ne vjerujte, nije me briga.
Samo jedna stvar me rastužuje:
Moj leš je hladan i nijem
Neće tinjati u domovini,
I priča o mojim gorkim mukama
Neće zvati između zidova gluhih
Pažnja žalosna crta
U moje mračno ime.

Zbogom, oče ... daj mi ruku:
Osjećaš kako moj gori...
Upoznajte ovaj plamen od malih nogu
Skrivajući se, živio u mojim grudima;
Ali sada nema hrane,
I spalio je svoj zatvor
I opet se vratiti na
Tko je sve u zakonitom slijedu
Daje bol i mir...
Ali što je od toga za mene? - neka bude u raju
U svetoj, transcendentnoj zemlji
Moj duh će naći svoj dom...
Jao! - nekoliko minuta
Između strmih i tamnih stijena,
Gdje sam se igrao kao dijete
Zamijenio bih nebo i vječnost...

Kad počnem umrijeti
I vjerujte mi, nećete morati dugo čekati
Ti si me naveo da se preselim
U našem vrtu, na mjestu gdje su cvale
Bijeli bagrem dva grma ...
Trava između njih je tako gusta
A svježi zrak je tako mirisan
I tako prozirna i zlatna
List se igra na suncu!
Tamo su me smjestili.
Po sjaju plavog dana
Posljednji put sam pijan.
Odatle se vidi Kavkaz!
Možda je sa svojih visina
Pozdrave oproštaj će mi poslati,
Poslat će se uz prohladni povjetarac...
I blizu meni prije kraja
Opet će se čuti domaći zvuk!
A ja ću misliti da je prijatelj
Ili brate, nagnut nada mnom,
Oter pažljivom rukom
Hladan znoj s lica smrti
I ono što pjeva u prizvuku
Pričao mi je o divnoj zemlji..
I s ovom mišlju zaspim
I neću nikoga psovati!…”

Analiza pjesme "Mtsyri" Lermontova

Pjesma "Mtsyri" jedna je od najvažnijih poznatih djela Lermontov. U njemu je pjesnik uspio prikazati prirodu Kavkaza nevjerojatnom umjetničkom vještinom. Ništa manje vrijedan je semantički sadržaj pjesme. To je monolog romantičnog junaka koji umire u borbi za slobodu.

Nastanak pjesme ima dugu povijest. Lermontov je na ideju o povijesti došao dok je čitao Byronovog Zarobljenika Chillona. Dosljedno ga razvija u pjesmi "Ispovijest" i pjesmi "Bojarin Orša". Nakon toga, autor će neke retke iz ovih djela u potpunosti prenijeti u Mtsyri. Neposredni izvor za pjesmu je priča koju je Lermontov naučio u Gruziji. Zarobljeno gorsko dijete poslano je na odgoj u samostan. Posjedujući buntovni karakter, dijete je nekoliko puta pokušalo pobjeći. Jedan od tih pokušaja zamalo je završio njegovom smrću. Dječak je dao ostavku i doživio duboku starost kao redovnik. Lermontov je bio vrlo zainteresiran za priču o "Mtsyriju" (u prijevodu s gruzijskog - početnik). Iskoristio je prošli razvoj, dodao elemente gruzijskog folklora i stvorio originalnu pjesmu (1839.).

Radnja pjesme u potpunosti ponavlja priču o redovniku s izuzetkom jednog važnog detalja. U stvarnosti, dječak je preživio, ali u djelu Lermontova konačna točka nije postavljena. Dijete je blizu smrti, cijeli njegov monolog je oproštaj od života. Čini se da je samo njegova smrt prirodan završetak.

U liku divljeg djeteta sa stajališta civilizacije, pred nama se pojavljuje romantični junak. Nije dugo uživao u slobodnom životu među svojim narodom. Zarobljavanje i zatočenje u samostanu oduzimaju mu mogućnost da doživi ljepotu i sjaj beskrajnog svijeta. Urođen osjećaj neovisnosti čini ga lakoničnim i nedruštvenim. Glavna želja mu je pobjeći u domovinu.
Za vrijeme oluje, iskoristivši strah od redovnika, dječak bježi iz samostana. On otvara prekrasnu sliku prirode netaknute od strane čovjeka. Pod tim dojmom dječaku dolaze sjećanja na njegovo planinsko selo. Time se naglašava neraskidiva povezanost patrijarhalnog društva s vanjskim svijetom. Tu vezu moderni je čovjek nepovratno izgubio.

Dijete odlučuje doći do svog rodnog ognjišta. Ali ne može pronaći put i shvaća da je izgubljen. Borba s leopardom neobično je živa scena u pjesmi. Njegova fantastičnost dodatno naglašava individualizam protagonista, njegov ponosan i nepopustljiv duh. Nastale rane oduzimaju dječaku posljednju snagu. S gorčinom shvaća da se vratio odakle je došao.

Razgovor sa starcem protagonist, glavni lik nimalo ne žali zbog svojih postupaka. Tri dana provedena na slobodi vrijede cijelog njegovog života u samostanu. Ne boji se smrti. Dječaku se egzistencija u zatočeništvu čini nepodnošljivom, pogotovo zato što je osjetio slast slobodnog života.

"Mtsyri" je izvanredno djelo ruskog romantizma, koje se može pripisati remek-djelima svjetskih klasika.

Povijest stvaranja Lermontovljevog djela "Mtsyri"

Ideja pjesme "Mtsyri" nastala je kod Lermontova još 1831. Sedamnaestogodišnji pjesnik razmišljao je o sudbini svog vršnjaka, redovnika koji čami u samostanu: "Pisati bilješke mladog redovnika od 17 godina godine. - U samostanu je od djetinjstva; Nisam čitao knjige osim onih svetih. Strastvena duša vene. Ideali... Na pojavu pjesnikove ideje utjecali su i dojmovi o prirodi Kavkaza, upoznavanje s kavkaskim folklorom. Prvi put na Kavkazu Lermontov je posjetio u djetinjstvu sa svojom bakom. Kao dijete odveden je u vode na liječenje. Kasnije su se dojmovi o kavkaskoj prirodi još više pojačali. Biograf pjesnika P.A. Viskovatov piše (1891): „Stara gruzijska vojna cesta, čiji su tragovi vidljivi i danas, posebno je zapanjila pjesnika svojim ljepotama i čitavim nizom legendi. Te su mu legende bile poznate od djetinjstva, sada su se obnavljale u njegovom sjećanju, uzdizale u njegovim fantazijama, učvršćivale se u sjećanju zajedno s moćnim, tada raskošnim slikama kavkaske prirode. Jedna takva legenda je narodna pjesma o tigru i mladiću. U pjesmi je našla odjek u sceni bitke s leopardom.
Povijest parcele "Mtsyri" od riječi rođak Lermontova A.P. Shan Giray i rodbina s majčine strane pjesnika A.A. Khastatova je predstavio P.A. Viskovatov (1887): „Kada je Lermontov, lutajući starom gruzijskom vojnom magistralom (moglo je biti 1837.), proučavao lokalne legende, ... naišao je u Mtskheti ... usamljenog redovnika, ili bolje rečeno, starog samostanski sluga, "beri" na gruzijskom. Stražar je bio posljednji od braće ukinutog obližnjeg samostana. Lermontov je razgovarao s njim i od njega saznao da je bio planinar, kojeg je tijekom ekspedicije zarobio dijete od strane generala Jermolova. General ga je poveo sa sobom i ostavio bolesnog dječaka samostanskoj braći. Ovdje je odrastao; Dugo se nije mogao naviknuti na samostan, žudio je i pokušavao pobjeći u planine. Posljedica jednog takvog pokušaja bila je duga bolest koja ga je dovela do ruba groba. Ozdravivši, divljak se smirio i ostao živjeti u samostanu, gdje se posebno vezao za starog redovnika. Radoznala i živahna priča "uzmi" ostavila je dojam na Lermontova. Osim toga, dotaknuo se motiva koji je pjesniku već bio poznat, pa je odlučio upotrijebiti ono što je bilo prikladno u Ispovijedi i Boyar Orsha, te je svu radnju prenio ... u Gruziju.
Na rukopisu pjesme Lermontovljeva ruka stavila je datum njezina završetka: „1839. 5. kolovoza". Sljedeće godine pjesma je objavljena u knjizi Pjesme M. Lermontova. U nacrtu se pjesma zvala "Bary" (Lermontovljeva fusnota: "Bary na gruzijskom: monah"). Novac - na gruzijskom - "Mtsyri".
Pjesnik i memoarist A.N. Muravjov (1806-1874) prisjetio se: “Ljermontovljeve pjesme i pjesme grmjele su posvuda. Ponovno je ušao u lajf husare. Jednom mi se dogodilo, u Carskom Selu, da uhvatim najbolji trenutak njegove inspiracije. NA ljetna večer Otišao sam do njega i uhvatio ga radni stol, plamenog lica i vatrenih očiju, koje su u njemu bile posebno izražajne. "Što nije u redu s tobom?" Pitao sam. "Sjedni i slušaj", rekao je i istog trenutka, u naletu oduševljenja, pročitao mi je, od početka do kraja, cijelu svoju veličanstvenu pjesmu "Mtsyri" ("novičnik" na gruzijskom), koja je upravo izlio ispod njegova nadahnutog pera. Slušajući ga, i sam sam došao u nehotično oduševljenje: tako živo je iz rebara Kavkaza izvukao jednu od upečatljivih scena i zaodjenuo je u žive slike pred začaranim pogledom. Nijedna priča nije na mene ostavila tako snažan dojam. Mnogo sam puta kasnije ponovno čitao Mtsyri, ali svježina boja nije bila ista kao tijekom prvog animiranog čitanja samog pjesnika.
"Mtsyri" je Lermontovljevo omiljeno djelo. Uživao je čitajući ga naglas. U svibnju 1840. Lermontov je na Gogoljev imendan u Moskvi pročitao ulomak iz "Mtsyra" - borbe s leopardom. "I pročitao sam, kažu, super je", izvijestila je spisateljica ST. Aksakov iz riječi prisutnih gostiju tog dana na rođendanskoj večeri ”(prema Il. Andronikovu).

Rod, žanr, stvaralačka metoda rada

Analiza pokazuje da je pjesma omiljeni žanr Lermontova, napisao je tridesetak pjesama (1828-1841), ali je Lermontov objavio samo tri od njih: "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i smjelom trgovcu Kalašnjikovu", "Tambov Blagajnik” i “Mtsyri”. “Hadži Abrek” je objavljen 1835. godine bez znanja autora. Ni Demon, na kojem je Lermontov radio od 1828., nije ugledao svjetlo.
Pjesme su, kao i Lermontovljevi tekstovi, bile ispovjedne prirode, često su bile monolog ili dijalog likova, postajući psihološki portret iznimne ličnosti. Ali za razliku od lirike, lirsko-epski žanr pružao je rijetku priliku da se junak prikaže na djelu, izvana, u samoj gušti života. Predmet slike, osobito u pjesmama 30-ih, sukob je junaka sa svijetom, romantični sukob.
Pjesma "Mtsyri" je romantično djelo sa svim karakterističnim značajkama ovog književnog pokreta. To je, prije svega, proturječje ideala i stvarnosti, ispovjedni početak, kao i simbolički zaplet i slike. Slika samog Mtsyrija također je obdarena romantičnim značajkama koje se kombiniraju s realizmom. Herojeva ispovijest omogućuje psihološki točno otkrivanje herojeva unutarnjeg svijeta.
Pjesmi prethodi epigraf, koji je ključ sadržaja. Ovo je fraza iz biblijska legenda o izraelskom kralju Šaulu i njegovom sinu Jonatanu, koji je prekršio očevu zabranu da ne jede do večeri. Sva je zemlja odisala medom, a vojnici su nakon bitke bili gladni. Jonathan je prekršio zabranu i frazu "Jedem, kušam malo meda, i eto umirem", izgovara u iščekivanju pogubljenja. Međutim, um ljudi pobijedio je "ludilo" kralja. Narod se zauzeo za osuđenika i spasio ga od pogubljenja, jer je mladić pomogao poraziti neprijatelje. “Zemlji med”, “put meda” nekada su popularni figurativni izrazi koji sežu u ovu legendu i postaju simbolični.
Pjesma je napisana u obliku strastvene ispovijesti junaka.

Brojne definicije teme pjesme "Mtsyri" su racionalne. Svaki od njih nadopunjuje paletu Lermontovljevog pjesničkog dizajna.
Pjesma o slobodoljubivom gorštaku koji ispovijeda muslimansku vjeru i umire daleko od svoje domovine u kršćanskom samostanu. Pjesma je izrazila Lermontovljev stav prema kavkaskom ratu i sudbini mladih ljudi njegove generacije (A.V. Popov).
„Mtsyri“ je pjesma „o mladiću lišenom slobode i koji umire daleko od svoje domovine. Ovo je pjesma o Ljermontovu suvremeniku, o njegovom vršnjaku, o sudbini najbolji ljudi ono vrijeme” (IL. Andronikov).
U pjesmi “Mtsyri” “iznosi se problem borbe za moralne vrijednosti, ljudsko ponašanje, ponos i uvjerenja, problem “ponosne vjere u ljude i drugi život” (B. Eikhenbaum).
Domovina i sloboda spojeni su u jedan viševrijedan simbol. Zbog domovine, heroj je spreman odreći se raja i vječnosti. Motiv zatvorenika razvija se u motiv osuđenog na samoću. Ali ta usamljenost također ne može biti stanje junaka - on mora ili "položiti redovnički zavjet" ili, "popivši gutljaj slobode", umrijeti. Ova dva života su nepomirljiva, a izbor je zbog "vatrene strasti" koja živi u Mtsyriju. Sve ove teme odražavaju se u Lermontovoj pjesmi. Svi oni vode čitatelja do razumijevanja unutarnjeg svijeta heroja, njegovih misli i osjećaja.

Analiza djela govori da je buntovnički patos pjesme bio blizak revolucionarnim demokratima. Belinski je napisao da je Mtsyri „omiljeni ideal našeg pjesnika, to je odraz u poeziji sjene njegove vlastite osobnosti. U svemu što Mtsyri kaže, diše njegovim vlastitim duhom, pogađa ga njegovom vlastitom snagom. Prema N.P. Ogareva, Lermontovljev Mtsyri je "njegov najjasniji ili jedini ideal".
U suvremenom čitanju "Mtsyrija" uopće nije relevantan buntovnički patos pjesme, već njezino filozofsko značenje. Stanište, s kojim se Mtsyri nastoji spojiti, protivi se njegovom monaškom odgoju. Mtsyri pokušava preskočiti ponor i vratiti se u jedan sasvim drugi kulturni svijet, nekada njemu drag i blizak. Ali raskid s uobičajenim načinom života nije tako lak: Mtsyri nipošto nije "prirodna osoba", ne zna se kretati u šumi i pati od gladi u obilju.
Ideje života i slobode prožimaju umjetničko tkivo djela. Afirmira se aktivan, aktivan odnos prema životu, njegova punoća, ostvarena u borbi za slobodu, u vjernosti idealu slobode, čak i u tragičnim uvjetima poraza.

Priroda sukoba

Romantični sukob pjesme postavljen je isključivošću protagonista. Let Mtsyrija je želja za voljom i slobodom, neodoljivi zov prirode. Stoga u pjesmi tako veliko mjesto zauzimaju reference na vjetar, ptice, životinje. Da, i u samoj Mtsyri, priroda stvara primitivnu životinjsku snagu. Lermontovljevi suvremenici ukazivali su na neobuzdanu strast Mtsyrija, koji je jurio u široko prostranstvo, zahvaćen "ludom moći", vapio "protiv svih javnih koncepata i puna mržnje i prijezira prema njima.
Otkriva se sukob, karakterističan za Lermontovljevo djelo, između pogleda na svijet i izravne percepcije okoline. Mtsyrina srodnost sa slobodnom, spontanom prirodom primjetno ga otuđuje od svijeta ljudi, na pozadini prirode dublje se shvaća mjera usamljenosti junaka. Stoga je za Mtsyru blizina prirode prilika da pronađe obitelj, domovinu, da se vrati izvornim izvorima. Tragedija Mtsyre leži u suprotnosti između muževnosti njegova duha i slabosti njegova tijela.

Glavni junaci

Lermontovljeva pjesma s jednim junakom. Ovo je mladi gorštak, kojeg je sa šest godina zarobio ruski general (znači general A.P. Yermolov). Cijeli svoj kratki život proveo je unutar zidina samostana. "Život pun tjeskobe" suprotstavlja Mtsyri "životu u zatočeništvu", "divnom svijetu tjeskobe i bitaka" - "zagušenim stanicama i molitvama". Svojim idealima ostaje vjeran do kraja. I to je njegova moralna snaga. Put kući, pokušaj pronalaska "domaće duše" postaje jedina prilika za postojanje.
Slika Mtsyre je složena: on je buntovnik, stranac, bjegunac, "prirodna osoba", duh žedan znanja, siroče koje sanja o domu i mladić koji ulazi u vrijeme sukoba i sukoba s svijet. Značajka Mtsyrina lika je ironična kombinacija stroge odlučnosti, snažne snage, snažne volje s iznimnom blagošću, iskrenošću, lirizmom u odnosu na domovinu.
Mtsyri osjeća sklad prirode, nastoji se stopiti s njom. Osjeća njegovu dubinu i tajanstvenost. U ovom slučaju govorimo o stvarnoj, zemaljskoj ljepoti prirode, a ne o idealu koji postoji samo u mašti. Mtsyri sluša glas prirode, divi se leopardu kao dostojnom protivniku. A duh samog Mtsyrija je nepokolebljiv, unatoč njegovoj fizičkoj bolesti.
Belinski je "Mtsyri" nazvao pjesnikovim omiljenim idealom. Za kritičara, Mtsyri je "vatrena duša", "moćan duh", "divovska priroda".
Jedan od glumci pojavljuje se u pjesmi priroda. Pejzaž u pjesmi nije samo romantična pozadina koja okružuje junaka. Pomaže u otkrivanju njegovog karaktera, odnosno postaje jedan od načina za stvaranje romantične slike. Budući da je priroda u pjesmi data u percepciji Mtsyrija, njegov se karakter može suditi po tome što točno privlači junaka u njoj, dok govori o njoj. Raznolikost i bogatstvo krajolika koje opisuje Mtsyri naglašavaju monotoniju samostanskog ambijenta. Mladića privlači moć, opseg kavkaske prirode, ne boji se opasnosti koje vrebaju u njoj. Primjerice, uživa u sjaju bezgraničnog plavog svoda rano jutro a zatim podnosi uvenuću vrućinu u planinama.

Radnja i kompozicija djela

Tijekom analize djela saznajemo da se radnja "Mtsyrija" temelji na tradicionalnoj romantičnoj situaciji bijega iz zatočeništva. Samostan kao zatvor oduvijek je privlačio misli i osjećaje pjesnika, a Lermontov nije stavljao znak jednakosti između samostana i vjere. Mtsyrin bijeg iz monaške ćelije ne znači nevjeru: ovo je žestoki protest heroja protiv zatočeništva.
Pjesma ima 26 poglavlja. Mtsyri u pjesmi nije samo junak, već i pripovjedač. Oblik ispovijedi sredstvo je najdubljeg i najistinitijeg razotkrivanja junakove psihologije. U pjesmi ona zauzima veliki dio. Ispovijesti prethodi autorov uvod koji čitatelju pomaže da radnju pjesme poveže s određenim povijesni događaji. U uvodu Lermontov obraća pažnju na najupečatljivije epizode pjesme: ovo je promišljanje prirode Kavkaza i junakovih misli o svojoj domovini, prizora grmljavine i Mtsyrijevog bijega iz samostana, susreta junaka s Gruzijka, njegov dvoboj s leopardom, san u stepi. Radnja pjesme je scena grmljavine i bijega Mtsyrija iz samostana. Vrhunac pjesme može se nazvati dvoboj mladića s leopardom, u kojem se utjelovio glavni motiv cijeloga pjesnikova stvaralaštva, motiv borbe. Kompozicijska konstrukcija pjesme ima zatvorenu formu: radnja je započela u samostanu, a završila u samostanu. Dakle, motiv sudbine, sudbina, nalazi svoje utjelovljenje u pjesmi.

Umjetnička originalnost

M. Yu. Lermontov stvorio je u pjesmi "Mtsyri" živopisnu sliku buntovnog heroja, nesposobnog za kompromis. Ovaj lik je izuzetan po dubini i temeljitosti psihološkog proučavanja. U isto vrijeme, Mtsyrijeva osobnost je nevjerojatno cjelovita, cjelovita. On je heroj-simbol u kojem je autor izrazio svoje ideje o određenoj vrsti ličnosti. Ovo je osobnost zatvorenika, koji teži apsolutnoj slobodi, spreman ući u raspravu sa sudbinom čak i za gutljaj slobode.
Junak i autor su intimno bliski. Ispovijest junaka je ispovijest autora. Glas junaka, glas autora i sam veličanstveni kavkaski krajolik uključeni su u jedan uzbuđeni i uzbudljivi monolog pjesme. Pjesničke slike pomažu utjeloviti autorovu namjeru. Među njima važnu ulogu igra slika grmljavine. Grmljavina nije samo prirodna pojava, već i izraz Božjeg gnjeva. Kontrastiraju se slike "Božjeg vrta" i "vječne šume".
Kao što je već spomenuto, cijela ispovijest heroja posvećena je tri dana slobode. Već u vremenu: tri dana - sloboda, sav život - zarobljeništvo, autor se okreće antitezi. Temporalna antiteza je figurativno pojačana: samostan je zatvor, Kavkaz je sloboda.
Pjesma ima veliku raznolikost umjetničkih izražajnih sredstava. Najčešće se koristi takav trop kao usporedba. Usporedbe naglašavaju emocionalnost slike Mtsyre (poput divokoza u planinama, stidljivog i divljeg, slabašnog i fleksibilnog, poput trske; bio je užasno blijed i mršav i slab, kao da je doživio dug rad, bolest ili glad ). Usporedbe odražavaju sanjivost mladićeve naravi (vidio sam planinske lance, bizarne, poput snova, kad su se u zoru dimili kao oltari, njihove visine na plavom nebu; u snijegu koji gori kao dijamant; kao uzorak, na to su zubi dalekih planina). Uz pomoć usporedbi prikazano je kako se Mtsyra stapa s prirodom, približavanje s njom (prepliću se kao par zmija), te Mtsyrino otuđenje od ljudi (ja sam, poput zvijeri, ljudima bio stran i puzao skrivajući se kao zmija ; Zauvijek sam im bio stranac kao stepska zvijer).
U ovim usporedbama - snaga strasti, energija, moćni duh Mtsyrija. Borba s leopardom pretvara se u svijest o visokoj vrijednosti borbe, hrabrosti. Uz pomoć usporedbi prikazan je kao bitka divljih prirodnih sila. Usporedbe naglašavaju emocionalnost slika, otkrivaju životno iskustvo i prikazi heroja.
Metaforički epiteti prenose: duhovno raspoloženje, dubinu osjećaja, njihovu snagu i strast, unutarnji poriv (vatrene strasti; tmurni zidovi; blaženi dani; plamene škrinje; u hladnoj vječnoj tišini; olujno srce; moćan duh), pjesnička percepcija svijeta (snijeg , gori, kao dijamant; selo razasuto u hladu; pospano cvijeće; dvije sakli kao prijateljski par).
Metafore prenose napetost, hiperbolička iskustva, snagu Mtsyrijevih osjećaja i emocionalnu percepciju svijeta oko njega. Ovo je jezik visokih strasti. Izbezumljena žeđ za slobodom rađa bjesomučni stil izražavanja osjećaja (Bitka je uzavrela; ali će ih vlažni pokrov zemlje osvježiti i smrt će zauvijek zacijeliti; sudbina... nasmijala mi se! Milovao sam tajni plan; svijet Božji spavao u omamljenosti gluhog očaja teškim snom). Uz pomoć detaljnih personifikacija prenosi se razumijevanje prirode, potpuno stapanje Mtsyrija s njom. Uzvišeno egzotični krajolici iznimno su romantični. Priroda je obdarena istim osobinama kao i romantični likovi, ona postoji na razini čovjeka: čovjek i priroda su jednaki i ekvivalentni. Priroda je ljudska. U prirodi Kavkaza romantični pjesnik pronalazi veličinu i ljepotu koja nedostaje ljudskom društvu (gdje, stapajući se, buče, grleći, kao dvije sestre, mlazove Aragve i Kure; i s milijun crnih očiju mrak je gledao kroz grane svake noći).
Retorička pitanja, uzvici, apeli također su sredstvo izražavanja snažnih emocionalnih iskustava. Veliki broj priložena retorička pitanja i uzvici pjesnički govor uzbuđenje i strast (dijete moje, ostani ovdje sa mnom; o, draga moja! Neću kriti da te volim).
Stvaranje lirike olakšava anafora (jednosrdnost). Anafore pojačavaju dojam, forsiraju ritam. Buran, radostan ritam života osjeća se u samom ritmu strofe s beskrajnom raznolikošću epiteta, sa simetričnom sintaksom redaka, s ponavljanjem sindikata.
Tada sam pao na zemlju; I jecao je mahnito, I grizao vlažnu grudi zemlje, I suze, suze su tekle... Iz dječjih očiju više puta Odagnao je vizije živih snova O dragim susjedima i rođacima, O volji divljine. stepe, O lakim ludim konjima... O borbama divnim među stijenama, Gdje sam sam pobijedio! ..
Dakle, na temelju prethodne analize možemo zaključiti da se u raznolikosti figurativnih i izražajnih sredstava Lermontovljeve pjesme očituje bogatstvo doživljaja i osjećaja lirskog junaka. Uz njihovu pomoć stvara se strastveni, poletni ton pjesme. Poetika prelazi na visoki i bezvremenski val. Vrijeme pjesme bliže je generaliziranom nego stvarnom. Ovo je filozofsko djelo o značenju bića, o pravoj vrijednosti ljudski život koje pjesnik vidi u slobodi, djelatnosti, ljudskom dostojanstvu. Patos slobode i ljudske aktivnosti osjeća se ne samo u riječima i mislima junaka, već u cijeloj pjesmi.
Pjesma je napisana jambom od 4 stope s muškim završetcima, koji, prema V.G. Belinski, „... zvuči i naglo pada, poput udarca mača koji pogađa svoju žrtvu. Elastičnost, energija i zvučni, monotoni pad začuđujuće je u skladu sa koncentriranim osjećajem, neuništivom snagom moćne prirode i tragičnim položajem junaka pjesme. Povezano muške rime, jasan i čvrst zvuk fraza uokvirenih ili razbijenih ovim rimama pojačava energični muški ton djela.

Smisao djela

Lermontov je najveći predstavnik ruskog i svjetskog romantizma. Romantični patos uvelike je odredio smjer cjelokupne Lermontovljeve poezije. Postao je nasljednik najboljih progresivnih tradicija književnosti koja mu je prethodila. U pjesmi "Mtsyri" Lermontovljev pjesnički talent je u potpunosti otkriven. Nije slučajno što je Mtsyri junak duhom blizak samom pjesniku, "Lermontovljev omiljeni ideal" (V. G. Belinski).
Pjesma "Mtsyri" inspirirala je više od jedne generacije umjetnika. U različitim vremenima, pjesma V.P. Belkin, V.G. Bekhteev, I.S. Glazunov, A.A. Guryev, N.N. Dubovskoj, F.D. Konstantinov, P.P. Končalovski, M.N. Orlova-Mochalova, L.O. Pasternak, K.A. Savitsky, V.Ya. Surenyants, I.M. Toidze, N.A. Ushakova, KD Flavitsky, E.Ya. Heeger, A.G. Jakimčenko. Crteži na temu "Mtsyri" pripadaju I.E. Repin. Fragmente pjesme uglazbio je ML. Balakirev, A.S. Dargomyzhsky, A.P. Borodin i drugi skladatelji.

Zanimljivo je

Lermontovljeva pjesma stvorila je mnoge legende. Tako su 1958. pisci Čečenije sugerirali da je prototip glavnog junaka pjesme M. Lermontova "Mtsyri" umjetnik Pyotr Zakharovich Zakharov, Čečen po nacionalnosti.
Pyotr Zakharov-Chechen pronađen je u djetinjstvu od strane ruskih vojnika tijekom Kavkaskog rata u selu Dady-Yurt. Po zapovijedi generala A.P. Jermolova, dječak je povjeren kozaku Zaharu Nedonosovu, ime ovog čovjeka poslužilo je kao osnova za ime čečenskog dječaka - zvao se Petar Zakharov. Do 1823. Petra je odgojio Nedonosov, a zatim ga je preuzeo sam Jermolov. Nakon što je otišao u mirovinu i preselio se s obitelji u Moskvu, Jermolov je dao svog usvojenog sina da uči kod portretista Leva Volkova. P.N. Jermolov traži prilike za upis učenika na Umjetničku akademiju. Konačno, 1833. godine Petar Zakharov je upisan kao volonter na Umjetničku akademiju u Sankt Peterburgu. Prema statutu akademije, predstavnici nacionalnih manjina nisu mogli biti njezini studenti. Darovita djeca iz ovih kategorija upisivana su kao „vanrazredni“ učenici. Ali zapažen je talent Petra Zakharova. Pyotr Zakharov diplomirao je na Umjetničkoj akademiji, dobio svjedodžbu, pravo počasnog nasljednog građanina i titulu slobodnog umjetnika. Još dok je studirao na akademiji, "umjetnik iz Čečena" počeo je slikati portrete svojih suvremenika - povjesničara T.N. Granovsky, kirurg F.I. Inozemtsev, pisac AL. Muravijev. Vještina slikara portreta Zakharova rasla je sa svakim novim radom – postao je poznati portretista u Moskvi i Sankt Peterburgu.
Godine 1843., portret A.P. Jermolova mu donosi titulu akademika. Tada će akademik Pyotr Zakharov - "Čečen", ili "iz Da-da Yurt", pa će potpisivati svoja djela - napisati "Autoportret u ogrtaču s pištoljem", koji je postao inkarnacija Mtsyre u duha (slika je bila do siječnja 1995. u Muzeju likovnih umjetnosti Grozny). Umjetnik je sebe prikazao u čupavom planinskom pastiru i ogrtaču - time je pokazao svoju unutarnju povezanost s domovinom. Nakon autoportreta, Karl Brjulov će Petra Zaharova nazvati najboljim slikarom portreta nakon sebe. Zaharov je umro od konzumacije 1846., imao je jedva trideset godina. Mnoga njegova djela čuvaju se u vodećim muzejima naše zemlje. “Portret pisca A.N. Muravjov” pohranjen je u Državnom muzeju Ermitaž u Sankt Peterburgu, a portreti pjesnika M.Yu.Lermontova i generala A.P. Jermolova nalaze se u izložbi Državnog ruskog muzeja. Nekoliko slika Zakharova-Čečena predstavljeno je u Muzeju umjetnosti Grozny. Među njima su dva njegova najbolja platna - "Autoportret u ogrtaču s pištoljem" i "Portret I.F. Ladyzhenskog". U prosincu 1994. muzej u Groznom je uništen. Kao i drugi eksponati, platna Zakharova-Čečena teško su oštećena. Međutim, oni su, zajedno s drugim slikama, uspjeli biti evakuirani u Moskvu. U restauratorskom centru nazvanom po akademiku Grabaru već nekoliko godine prolaze raditi na njihovom obnavljanju.
(Prema knjizi "Moskva je glavni grad". - M., "OLMA-PRESS", 2004.)

Žuravleva A.I. Lermontov u ruskoj književnosti. Problemi poetike. M., 2002.
Enciklopedija Lermontova. M., 1981.
Lotman Yum. U školi poezije. Puškin. Lermontov. Gogolj. M., 1988.
Mann Yu.V. Poetika ruskog romantizma. M., 1976.
Manuilov VA. Kronika života i rada M.Yu. Lermontov. M.; L., 1964.
M.Yu. Lermontov u memoarima suvremenika. M., 1972.
Lyubovich N. "Mtsyri" u ideološkoj borbi 30-40-ih // Kreativnost M.Yu. Lermontov: 150 godina od datuma rođenja, 1814-1964. — M.: Nauka, 1964.

I sišla je Božja milost
U Gruziju! Procvjetala je
Od tada, u hladu njihovih vrtova,
Bez straha od neprijatelja
3a rub prijateljskih bajuneta.

Starac! Čuo sam mnogo puta
Da si me spasio od smrti -
Za što? .. Tmurna i usamljena,
Otkinuti list od grmljavine,
Odrastao sam u mračnim zidovima
Duša djeteta, sudbina redovnika.
Nisam mogao nikome reći
Svete riječi "otac" i "majka".
Naravno da si htio, starče,
Pa da odviknem u samostanu
Od ovih slatkih imena, -
Uzalud: rodio se njihov zvuk
Sa mnom. A vidio sam i druge
Otadžbina, dom, prijatelji, rodbina,
I nisam našao
Ne samo ljupke duše - grobovi!
Onda, ne trošeći prazne suze,
U srcu sam se zakleo:
Iako na trenutak jednog dana
moja goruća prsa
Pritisni s čežnjom na tuđa prsa,
Iako nepoznat, ali domaći.
Jao! sad ti snovi
Umro u punoj ljepoti
I kako sam živio, u tuđini
Umrijet ću kao rob i siroče.

Želite li znati što sam vidio
Po volji? - bujna polja,
Okrunjena brda
Drveće koje raste svuda unaokolo
Bučna svježa gomila,
Kao braća u kružnom plesu.
Vidio sam hrpe tamnog kamenja
Kad ih je potok razdvojio.
I pogodio sam njihove misli:
Dano mi je odozgo!
Dugo ispružen u zraku
Njihovi kameni zagrljaji
I svaki čas čeznu za susretom;
Ali dani teku, godine teku -
Nikad se neće slagati!
Vidio sam planinske lance
Čudno poput snova
Kad u zoru
Dimljeni poput oltara
Njihove visine na plavom nebu
I oblak za oblakom
Napustivši svoj tajni stan,
Trči usmjereno na istok -
Kao bijela karavana
Ptice u prolazu iz dalekih zemalja!
U daljini sam vidio kroz maglu
U snijegu koji gori kao dijamant
Sivi nepokolebljivi Kavkaz;
I moje je srce bilo
Lako, ne znam zašto.
Tajni glas mi je rekao
Da sam nekad tamo živio,
I ostao mi je u sjećanju
Prošlost je jasnija, jasnija...

Držeći vrč iznad glave
Gruzijski uski put
Spustio se na plažu. Ponekad
Provukla se između kamenja
Smijući se njihovoj nespretnosti.
I njezina je odjeća bila loša;
I hodala je lagano, natrag
Obline dugi veo
Zabacivanje unatrag. ljetne vrućine
Prekriveno zlatnom sjenom
Njezino lice i prsa; i topline
Disao sam iz njezinih usta i obraza.
A tama očiju bila je tako duboka
Tako pun tajni ljubavi
Kakve su moje gorljive misli
Bili posramljeni. samo se sjećam
Vrč zvoni – kad mlaz
Polako se ulijevao u njega
I šuštanje... ništa više.
Kad sam se opet probudio
I iscijedio krv iz mog srca
Već je bila daleko;
I hodala je, još tiše, ali lako,
Vitka pod njenim teretom,
Kao topola, kralj svojih polja!
Daleko, u hladnoj izmaglici,
Činilo se da je ukorijenjen u stijenu
Dvije sakli kao prijateljski par;
Iznad ravnog krova
Modri dim se sukljao.
Vidim kao da sada
Dok su se vrata polako otvarala...
I opet zatvoreno! ..
Znam da ne razumiješ
Moja čežnja, moja tuga;
A da mogu, bilo bi mi žao:
Sjećanja na te trenutke
U meni neka umru sa mnom.

Iscrpljen noćnim radom,
Legla sam u hlad. Ugodan san
nehotice sam zatvorio oči...
I opet sam vidio u snu
Gruzijska slika mladog.
I čudna slatka čežnja
Opet su me boljela prsa.
Dugo sam pokušavao disati -
I probudio se. Već mjesec
Iznad blistala, i sama
Samo je oblak puzao za njom,
Što se tiče tvog plijena,
Prihvatite pohlepno otvaranje.
Svijet je bio mračan i tih;
Samo srebrne rese
Vrhovi lanaca za snijeg
Away je blistao preda mnom
Da, potok je pljusnuo po obalama.
U poznatoj sakli svjetlo
Zadrhtalo je, pa se opet ugasilo:
Na nebu u ponoć
Tako se svijetla zvijezda gasi!
Htjela sam... ali sam tu
Nisam se usudio gore. Imam jedan cilj
Idi u svoju domovinu -
Imao je u duši i pobijedio
Patnja od gladi, kako je mogao.
I evo pravog puta
Krenuo je, plah i nijem.
Ali ubrzo u dubinama šume
Izgubljen u pogledu na planine
A onda je počeo zalutati.

Sjećate li se godina djetinjstva?
Nikad nisam poznavao suze;
Ali onda sam plakala bez srama.
Tko bi mogao vidjeti? Samo mračna šuma
Da, mjesec koji je lebdio na nebu!
Osvijetljen njegovim snopom
Prekriveno mahovinom i pijeskom
neprobojni zid
Okružen, preda mnom
Bilo je polje. Odjednom u njoj
Zabljesnula je sjena i dva svjetla
Iskre su poletjele... i onda
Neka vrsta zvijeri u jednom skoku
Iskočio je iz guštara i legao,
Igranje, natrag na pijesak.
To je bio pustinjski vječni gost -
Moćni bar. sirova kost
Grickao je i veselo cvilio;
Taj krvavi pogled usmjeren,
Nježno mašući repom
Punih mjesec dana - i dalje
Vuna je bila sjajna od srebra.
Čekao sam, hvatajući granu s rogovima,
Minuta borbe; srce iznenada
Zapaljen voljom za borbom
I krv... da, ruka sudbine
Odvela me u drugom smjeru...
Ali sada sam siguran
Što bi moglo biti u zemlji očeva
Nije jedan od posljednjih drznika.

I sve je bilo na nebu
Lagano i tiho. Kroz pare
Dvije planine su se nazirale u daljini.
Naš samostan zbog jednog
Blistavao bojicama.
Ispod Aragve i Kure,
Srebrni rub
tabani svježih otoka,
Kroz korijenje šaptavog grmlja
Zajedno su trčali i lako...
Bio sam daleko od njih!
Htjela sam ustati – ispred sebe
Sve se kovitlalo brzinom;
Htjela sam vrisnuti – jezik mi je suh
Tiho i nepomično...
umirala sam. bio sam mučen
Smrtničko buncanje. Činilo mi se
Da ležim na mokrom dnu
Duboka rijeka - i bila
Oko tajanstvene izmaglice.
I žudim za vječnim pjevanjem,
Kao hladan mlaz leda
Mjehurić, izlio mi se u prsa...
I bojao sam se samo zaspati, -
Bilo je tako slatko, volim to...
I iznad mene na nebu
Val je pritisnuo val.
I sunce kroz kristalne valove
Sjaji slađe od mjeseca...
I šarena krda riba
Ponekad su se igrali na zrakama.
I sjećam se jednog od njih:
Druželjubivija je od drugih.
Milovala me. Vage
Bio je prekriven zlatom
Njezina leđa. Sklupčala se
Preko glave više puta
I njene zelene oči
Bilo je nažalost nježno i duboko...
I nisam se mogao iznenaditi:
Njezin srebrni glas
Šaptao mi je čudne riječi,
I zapjevao je, i opet zašutio.
Rekao je: "Dijete moje,
Ostani ovdje sa mnom
Slobodan život u vodi
I hladno i mirno.

Nazvat ću svoje sestre:
Mi smo kružni ples
Razveseli zamagljene oči
I vaš duh je umoran.

Spavaj, tvoj krevet je mekan
Tvoj naslov je proziran.
Proći će godine, proći će stoljeća
Pod glasom divnih snova.

Zbogom, oče ... daj mi ruku:
Osjećaš kako moj gori...
Upoznajte ovaj plamen od malih nogu
Skrivajući se, živio u mojim grudima;
Ali sada nema hrane,
I spalio je svoj zatvor
I opet se vratiti na
Tko je sve u zakonitom slijedu
Daje bol i mir...
Ali što je od toga za mene? - pusti u raj,
U svetoj, transcendentnoj zemlji
Moj duh će naći svoj dom...
Jao! - nekoliko minuta
Između strmih i tamnih stijena,
Gdje sam se igrao kao dijete
Zamijenio bih nebo i vječnost...

Analiza pjesme "Mtsyri" Lermontova

Pjesma "Mtsyri" jedno je od najpoznatijih Lermontovljevih djela. U njemu je pjesnik uspio prikazati prirodu Kavkaza nevjerojatnom umjetničkom vještinom. Ništa manje vrijedan je semantički sadržaj pjesme. To je monolog romantičnog junaka koji umire u borbi za slobodu.

U razgovoru sa starcem, glavni lik nimalo ne žali zbog svog čina. Tri dana provedena na slobodi vrijede cijelog njegovog života u samostanu. Ne boji se smrti. Dječaku se egzistencija u zatočeništvu čini nepodnošljivom, pogotovo zato što je osjetio slast slobodnog života.

"Mtsyri" je izvanredno djelo ruskog romantizma, koje se može pripisati remek-djelima svjetskih klasika.

Sav Lermontovljev rad prožima sliku Kavkaza. Ponosni slobodni ljudi, veličanstvena i gospodstvena priroda od malih nogu impresionirali su pjesnika, što se očituje već u njegovim ranim pjesmama. Nije zaobišao ni jedan od glavnih trendova u književnosti prve polovice 19. stoljeća - sliku romantičnog junaka. I ove dvije glavne teme spojile su se u jednom od najboljih autorovih djela - pjesmi "Mtsyri".

Za ovo djelo nevjerojatno je važan povijesni kontekst - događaji koji su doveli do zauzimanja Mtsyre. U Rusiji je prva polovica devetnaestog stoljeća doba osvajanja kavkaskih zemalja. Ovo nije samo pripajanje teritorija Rusko Carstvo, ali i podređenost planinskih naroda pravoslavlju i kraljevskoj vlasti. Sasvim je moguće zamisliti kako se gruzijski dječak, koji je nakon još jedne bitke ostao siroče, odgaja u pravoslavnom manastiru. Povijest poznaje takve primjere: takvo je bilo djetinjstvo umjetnika P. Z. Zakharova. Postoje sugestije da je Lermontov uzeo priču o redovniku kojeg je sreo na vojnim cestama Gruzije kao osnovu za zaplet. Autor se okrenuo i domaćem folkloru, o čemu svjedoči scena borbe s leopardom: ova epizoda nastala je prema narodnoj pjesmi o mladiću i tigru.

Pjesmu "Mtsyri" Lermontov je napisao 1839. godine. Opsežno je uređivan kako bi se izbjegla cenzura. Uglavnom, uklonjeni su fragmenti u kojima se posebno veliča sloboda ili zvuče antipravoslavni motivi.

O čemu je komad?

Radnja u knjizi odvija se na Kavkazu. Na početku pjesme Lermontov reproducira pozadinu kako je protagonist završio u samostanu: ruski general nosio je zarobljeno dijete. Dječak je bio vrlo slab, a redovnik ga je sklonio u svoju ćeliju, čime mu je duhovnik spasio život. Bit "Mtsyrija" je izraziti svoj protest protiv ovog spasenja u zatočeništvu, koje ga ne samo uništava, već i muči.

Glavni dio pjesme je ispovijest glavnog junaka. Evo što piše: zatvorenik priznaje da je sve ove godine bio nesretan, zidovi samostana za njega su jednaki zatvoru, tu ne može naći razumijevanja. Za 3 dana iz zatočeništva, mladić živi cijeli život.

Najprije se mladić prisjeća svog djetinjstva, svog oca. U tom razdoblju osjeća svoju sudbinu, shvaća kakva krv teče njegovim venama.

Drugo, upoznaje mladu Gruzijku koja je išla po vodu. Možda je ovo prva djevojka koju je vidio godinama.

Treće, bori se s leopardom. Junak se instinktivno bori protiv zvijeri, jer se unutar zidina samostana nije mogao podučavati borilačkim vještinama. Osjećaj opasnosti probudio je u njemu njegov pravi ratnički početak, a mladić pobjeđuje neprijatelja.

Iscrpljen i ranjen, do kraja trećeg dana lutanja, bjegunac je prisiljen ogorčeno sebi priznati: ne znajući kamo da ide, napravio je krug i vratio se u svoj nesretni zatvor - samostan. Umirući, oporučuje da se zakopa u vrtu, gdje cvjeta bagrem.

Žanr i režija

Teško je zamisliti doba romantizma u književnosti bez žanra pjesme. "Mtsyri" je uključen u tematsku skupinu Lermontovljevih djela o romantičnom junaku. Prethodno napisana "Boyarin Orsha", "Ispovijest" anticipirala je pjesmu o odbjeglom novaku.

Preciznija definicija žanra "Mtsyri" je romantična pjesma. Jedna od karakterističnih značajki djela je odraz ideja junaka. Mladić teži slobodi, za njega je volja cilj života, glavna sreća. Zbog svog sna spreman je žrtvovati svoj život. Sve nam to omogućuje da Mtsyrija smatramo romantičnim herojem.

Nije samo Lermontov u svom radu razvio tako poseban žanr pjesme. Prije svega, možete usporediti "Mtsyri" s pjesmom K.F. Ryleev "Nalivaiko", čija radnja datira iz doba borbe Kozaka za neovisnost.

Druga značajka romantične pjesme je ispovjedna priroda, koja je također karakteristična za Mtsyri. Ispovijest u pravilu sadrži priču o nadama i snovima junaka, njegovim ispovijestima, ponekad neočekivanim. Otkrivenje odražava snagu njegova duha, karaktera.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Da biste odredili sliku glavnog lika, potrebno je uzeti u obzir što znači riječ "Mtsyri". U gruzijskom jeziku postoje dva značenja: početnik i stranac. U početku je Lermontov pjesmu želio nazvati "beri", što na gruzijskom znači redovnik, ali upravo "mtsyri" maksimalno odražava bit lika.

Zašto je Mtsyri pobjegao? U samostanu ga nisu mučili, nisu ga tjerali na prekomjerne poslove. Međutim, postojali su razlozi zašto je heroj patio. Prvo, mladićev san bio je pronaći voljenu osobu, ako ne rođaka, ali jednog naroda, jedne krvi. Odrastajući kao siroče, sanjao je da barem na trenutak osjeti toplinu razumne duše. Drugi cilj heroja je volja. Godine provedene u ćeliji ne može nazvati životom, jedino je u slobodi mogao spoznati tko je on zapravo.

Važno je napomenuti da se, unatoč neuspjehu, lik Mtsyrija ne žali na sudbinu, ne proklinje sebe, ali samouvjereno prihvaća ovaj test i čak se raduje što su ova tri dana krasila njegov tmuran život.

Nemoguće je stvoriti sliku romantičnog junaka bez motiva ljubavi. Taj cilj nosi spominjanje u ispovijesti mlade Gruzijke, kada sam mladić priznaje: "moje gorljive misli / / Bili su posramljeni ...". a njegova razmišljanja detaljno opisujemo u eseju.

U borbi s leopardom, junak je pokazao nevjerojatnu hrabrost i izdržljivost, rizik i energija bitke u njemu su probudili duh njegovih predaka, ali Mladić nije predodređeno da pronađe slobodu i sreću. Ovo je autorovo utjelovljenje teme rocka na slici Mtsyre.

Teme

Sloboda. Ova tema prožima pjesmu na dvije razine. Prva je globalna: Gruzija je podložna Ruskom Carstvu, druga se tiče osobnog junaka pjesme: on sanja o slobodnom životu. Mtsyri ne želi prihvatiti svoje zatočeništvo u samostanu i bježi. Ali ne može pobjeći od svoje sudbine, a nakon tri dana mladić se, napravivši krug, vraća omraženim zidinama.
Usamljenost. Jedan od razloga bijega bila je potraga za ljudima bliskim duhom i krvlju. Mtsyri je sam među svećenstvom, radije osjeća svoju srodnost s prirodom nego s njima. Mladić je odrastao kao siroče, stranac je za oba svijeta: i za samostan i za gorštake. Hram je za njega zatočeništvo, a kako je pokazao njegov bijeg, novak nije bio prilagođen samostalnom životu.
Rat. Heroj "Mtsyri" nije sudjelovao u bitkama, ali je rođen za njih. Otac mu je bio hrabar branitelj svog naroda, ali sin je postao žrtva rata. Ona je dječaka ostavila siročetom, zbog nje nije poznavao obitelj, naklonost, sretno djetinjstvo, već samo samostan i molitve.
Ljubav. Nesretni prognanik ne zna što je obitelj, nema prijatelja, sva svijetla sjećanja su usmjerena u djetinjstvo. Ali susret s mladom Gruzijkom budi nove osjećaje u junaku. Mtsyri shvaća da je sreća moguća čak i sada, samo da pronađe pravi put, ali život je odlučio drugačije.

Problemi

Problem ugnjetavanja pojedinca oduvijek je brinuo Lermontova. Pjesnik je strastveno volio Kavkaz, posjećivao ga kao dijete, bio je tamo nekoliko puta poslan u rat. Ispunjavajući svoju dužnost prema domovini, pisac se hrabro borio i borio, ali je istovremeno, duboko u sebi, suosjećao s nevinim žrtvama ove političke kampanje. Mihail Jurijevič je izrazio ta iskustva u liku glavnog junaka pjesme. Čini se da bi Mtsyri trebao biti zahvalan generalu, jer njegovom milošću nije umro kao dijete, ali svoj život u samostanu ne može nazvati životom. Tako je, oslikavajući život jednoga, autor prikazao sudbinu mnogih, što je čitateljima omogućilo da potpuno drugačije pogledaju kavkaske ratove. Tako se tvorac dotaknuo i političkih i društvenih problema koji proizlaze iz bilo kakvog nasilnog djelovanja od strane države. Službeno se bore samo vojnici, ali u stvarnosti su uključeni u krvavi ciklus civili, čije su obitelji i sudbine razmjena za provedbu planova velikih razmjera Njegovog Veličanstva.

Ideja rada

Pjesma je izgrađena na antitezi slobode i zarobljeništva, ali u kontekstu ere u kojoj je Lermontov živio i radio, ti su pojmovi imali mnogo šire značenje. Nije slučajno da je pjesnik, bojeći se cenzure, samostalno ispravio i precrtao neke fragmente. Nesretni bijeg mladića može se promatrati kao alegorija za prosinački ustanak: zatočeništvo samostana - ugnjetavanje autokracije, pokušaj oslobađanja osuđenog na propast - nastup dekabrista. Tako je glavna ideja u "Mtsyri" bila šifrirana i skrivena od vlasti kako bi je čitatelji mogli pronaći između redova.

Tako Lermontov u pjesmi odgovara ne samo na problem osvajanja kavkaskih naroda, već i na događaje iz 1825. Autor obdaruje junaka ne samo hrabrošću, izdržljivošću i buntovnim karakterom, mladić je plemenit, unatoč svojoj tužnoj sudbini, ne zamjera se nikome. To je značenje "Mtsyra" - pokazati pobunu duše bez zla i žeđi za osvetom, čist, lijep i osuđen nagon, što je bio ustanak decembrista.

Što uči?

Pjesma vas navodi da mislite da svaka vojna pobjeda ima svoju lošu stranu: Gruzija je pripojena Rusiji 1801. godine, ali nisu stradale samo vojske, već i civili, nevina djeca, poput glavnog lika "Mtsyrija". Glavna ideja u pjesmi "Mtsyri" je humanistička: to se ne bi trebalo ponoviti.

Lermontov poziva na borbu i odupiranje sudbini do kraja, nikada ne gubite nadu. Pa čak i u slučaju neuspjeha, ne gunđajte o životu, već hrabro prihvatite sva iskušenja. Budući da je pjesnik svoj lik obdario svim tim osobinama, čitatelj ga, unatoč neuspješnom i spontanom bijegu, doživljava ne kao nesretnu žrtvu, već kao pravog heroja.

Kritika

Književni svijet je s oduševljenjem prihvatio pjesmu "Mtsyri". Lermontov se počeo obasipati pohvalama za njegovu kreaciju i prije nego što je djelo objavljeno. Na primjer, A. N. Muravjov se prisjeća autorovog čitanja novonapisane knjige: "... nijedna priča nije ostavila tako snažan dojam na mene." S.T. Aksakov u "Povijesti mog poznanstva s Gogoljem" piše o autorovom izvrsnom čitanju "Mtsyra" na Gogoljev imendan 1840. godine.

Najautoritativniji kritičar tog vremena V.G. Belinski je visoko cijenio ovaj rad. U svom članku o pjesmi "Mtsyri" naglašava kako je pjesnik dobro odabrao veličinu i ritam te uspoređuje zvuk stihova s udarcima mača. U knjizi vidi odraz Lermontovljeve osobnosti i divi se prikazu prirode.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!