Povijest jednog grada sažeto je prepričavanje. Analiza djela "Povijest jednog grada", Saltykov Shchedrin

Ovaj članak posvećen je jednom od najvećih Rusa pisci 19 stoljeća - Mihail Evgrafovič Saltykov-Ščedrin. Razmotrite najpoznatiji njegov roman i okrenite se Posebna pažnja na Sažetak. "Povijest jednog grada" (Saltykov-Shchedrin) je nevjerojatno aktualno, groteskno i originalno djelo, čija je svrha prokazati poroke naroda i vlasti.

O knjizi

"Povijest jednog grada" je roman koji je postao vrhunac satiričnog talenta Saltykov-Shchedrin. Djelo opisuje povijest grada Glupova i njegovih stanovnika, što je u biti parodija na autokratsku vlast u Rusiji. Prva poglavlja romana objavljena su 1869. i odmah su izazvala buru osuda i kritika autora. Mnogi su u djelu vidjeli nepoštivanje ruskog naroda, ismijavanje njihove domaće povijesti.

Pokušajmo razumjeti kako su te optužbe opravdane ispitivanjem sažetka. "Povijest jednog grada" (Saltykov-Shchedrin napisao je roman u samo dvije godine) smatra se krunom cjelokupnog spisateljskog rada, razmotrimo ovo djelo detaljnije. A ujedno možete saznati zašto je roman ostao aktualan do danas. Začudo, poroci relevantni za 19. stoljeće pokazali su se toliko neiskorijenjivima da su preživjeli do danas.

Sažetak: "Povijest jednog grada" (Saltykov-Shchedrin). Poglavlje 1

Ovo poglavlje sadrži apel ljetopisca-arhivista na čitatelja, stiliziran kao stari stil pisanja. Zatim u ulozi pripovjedača naizmjenično su autor, nakladnik i komentator arhiva u kojem se čuvaju zapisi o povijesti fuolovaca. Ovdje je također naznačen glavni cilj knjige – prikazati sve gradonačelnike Glupova koje je ikada postavila ruska vlada.

2. Poglavlje

Nastavljamo predstavljati sažetak („Povijest jednog grada“). “O podrijetlu Foolovaca” - tako rječit naslov je drugo poglavlje. Pripovijest je ovdje ljetopisne prirode, autor govori o životu i životu mrtvaca - tako su se nekad zvali mještani Glupova. Prapovijesno doba opisano u poglavlju izgleda fantastično i groteskno apsurdno. A narodi koji su živjeli ovdje tih dana izgledaju potpuno uskogrudi i apsurdni.

Autor u ovom dijelu romana načinom prikaza jasno oponaša Priču o Igorovu pohodu, što potvrđuje i sažetak. “Povijest jednog grada” (posebno “O korijenu podrijetla luđana”) se stoga čini vrlo apsurdnim i satiričnim djelom.

Poglavlje 3

Ovaj dio je kratak popis svih dvadeset i dvoje gradonačelnika Glupova s ​​nekoliko komentara, koji sadrži glavne zasluge svakog dužnosnika i ukazuje na razlog odlaska svakoga iz života. Na primjer, Lamvrokakisa su u krevetu pojeli stjenice, a Ferapontova su u šumi rastrgali psi.

Poglavlje 4

Počinje glavni narativ romana, o čemu svjedoči sažetak (“Povijest jednog grada”). "Organchik" - ovo je naslov 4. poglavlja i nadimak jednog od najistaknutijih gradskih namjesnika kojega su Foolovci vidjeli.

Brodystoy (Organchik) je u svojoj glavi umjesto mozga imao mehanizam sposoban reproducirati dvije riječi: “Neću tolerirati” i “Upropastit ću”. Vladavina ovog dužnosnika mogla je biti duga i uspješna da jednog dana nije nestala njegova glava. Jednog jutra ušao je službenik da se javi Brudastomu i vidio je samo tijelo gradonačelnika, a glava nije uočena na licu mjesta. U gradu su izbili nemiri. Ispostavilo se da je urar Baibakov pokušao popraviti orgulje koje su bile na čelu gradonačelnika, ali nije uspio i poslao je dopis Vintelhalteru sa zahtjevom da pošalje novu glavu. Fascinantno, ali s dozom apsurda, odvijaju se događaji iz ovog poglavlja, koje donosi njegov sažetak.

“Povijest jednog grada” (Organchik je ovdje jedan od najsvjetlijih i najotkrivenijih likova) nije samo roman koji razotkriva državni sustav, već i parodija na vladare Rusije. Saltykov-Shchedrin crta heroja koji može reći samo dva retka, ali njegovo pravo na vlast nije sporno. Naprotiv, čim se donese glava, ona se stavi na svoje mjesto i nemiri u gradu prestaju.

Poglavlje 5

Nastavimo sa sažetkom. "Povijest jednog grada" (Saltykov-Shchedrin) djelo je koje na šareni način razotkriva sav apsurd života monarhijske Rusije. I 5. poglavlje nije bilo iznimka, opisuje borbu za vlast nakon što je grad ostao bez vladara postavljenog odozgo.

Nakon što je preuzela riznicu, Iraida Paleologova preuzima mjesto gradonačelnika. Naređuje da se svi oni koji su nezadovoljni njenom vladavinom pohvataju i natjeraju da priznaju njezin autoritet. No, u Foolovu se pojavljuje još jedan kandidat za vlast, koji uspijeva srušiti Iraidu - Clementine de Bourbon.

Ali vladavina Clementine nije dugo trajala, pojavio se treći kandidat za vlast - Amalia Stockfish. Napila je mještane, a oni su zgrabili i strpali Clementine u kavez.

Tada je vlast preuzela Nelka Lyadokhovskaya, a iza nje je bila Dunka debelonoga, a s njom i Matryona nosnica.

Ta zbrka s vlastima trajala je sedam dana, sve dok u Foolov nije stigao gradski namjesnik kojeg su postavile vlasti Semjon Konstantinovič Dvoekurov.

Poglavlje 6

Sada će priča o vladavini Dvoekurova biti sažetak ("Povijest grada", Saltykov-Shchedrin) poglavlje po poglavlje. Ovaj aktivni gradski namjesnik izdao je dekret o obveznoj upotrebi lovora i gorušice od strane Foolovaca. Najznačajnije što je Dvoekourov napravio je napomena da je potrebno otvoriti akademiju u Foolovu. Kronika nije sačuvala druge podatke iz njegove biografije.

Poglavlje 7

Poglavlje opisuje šest uspješnih godina u životu Foolovaca: nije bilo požara, gladi, bolesti ili pada stoke. I sve zahvaljujući vladavini Petra Petroviča Ferdyshchenka.

Ali satira nema milosti prema službenicima, kojima se Saltykov-Shchedrin tako vješto rukuje. “Povijest jednog grada”, čiji sažetak razmatramo, nije bogata sretnim vremenima. A u sedmoj godini vladavine sve se mijenja. Ferdyshchenko se zaljubio u Alenu Osipovu, koja ga je odbila jer je bila udana. Alenin muž, Mitka, saznavši za to, pobunio se protiv vlasti. Ferdyshchenko ga je zbog toga protjerao u Sibir. Za Mitkine grijehe morao je platiti cijeli grad – nastupila je glad. Glupaci su za to okrivili Alenu i bacili je sa zvonika. Nakon toga u gradu se pojavio kruh.

Poglavlje 8

Događaji uključeni u sažetak (“Povijest jednog grada”) nastavljaju se razvijati. Obično je uključen ulomak (8. razred proučava ovu točku) iz knjige koja ih opisuje školski kurikulum. Ovdje se radi o tome da se gradonačelnik ponovno zaljubio, ali sada u Domashku Strijelca.

Sada je grad zahvatila još jedna katastrofa - požar, iz kojeg se moglo pobjeći samo zahvaljujući kiši. Budalaši krive gradonačelnika za ono što se dogodilo i zahtijevaju da on odgovara za sve svoje grijehe. Ferdyshchenko se javno kaje, ali odmah piše prozivku ljudi koji su se usudili suprotstaviti vlastima. Saznavši za to, svi stanovnici grada utrnuli su od straha.

Poglavlje 9

Aktualnost, zlonamjerna sprdnja i želja da se popravi nesretna situacija u zemlji očituje se u romanu Saltykov-Shchedrin (“Povijest jednog grada”). Kratak sažetak daje dodatnu priliku da se u to uvjerite. Ferdyshchenko odlučuje profitirati od pašnjaka. Uvjeren je da će od njegovog izgleda trave postati zelenije, a cvijeće - veličanstvenije. Počinje njegovo putovanje po livadama, popraćeno pijanstvom i zastrašivanjem glupana, koje završava tako što se gradonačelniku od prejedanja iskrive usta.

Foolovu se šalje novi gradonačelnik - Vasilisk Semenovič Borodavkin.

Poglavlje 10

Kratak sažetak bit će posvećen opisu novog gradonačelnika. “Povijest jednog grada”, čiji se ulomak (8. razred) uči u školi, može privući mlade čitatelje samo svojom satiričnom stranom.

Novog gradonačelnika odlikuje to što je navikao stalno vikati i tako stizati. Spavao samo s jednim zatvoreno oko, dok je drugi sve gledao. I bio je književnik – napisao je projekt o vojsci i mornarici, dodajući mu svaki dan crtu.

Wartkin se isprva borio za prosvjetljenje, a onda je shvatio da zbunjenost može biti bolja od poli-duhovitosti i počeo se boriti protiv toga. 1798. umire.

Poglavlje 11

Nastavljamo s detaljima sažetka ("Povijest jednog grada"). Saltykov-Shchedrin, razbijajući priču u poglavlja, učinio je svaki dio romana zasebnom prekretnicom u povijesti Foolova. Dakle, umorni od rata povezanog s prosvjetiteljstvom, Foolovci su zahtijevali da se grad potpuno oslobodi od njega. Stoga im se svidjela reforma novog gradonačelnika Mikaladzea (zabrana donošenja bilo kakvih zakona i prestanak borbe protiv obrazovanja). Jedina slabost novog predstavnika vlasti bila je ljubav prema ženama. Umro je od iscrpljenosti.

Poglavlje 12

Saltykov-Shchedrin (“Povijest jednog grada”) započinje ovaj dio priče opisom teških vremena za ludake. Sažetak (izvadak iz ovog poglavlja često se navodi u školskim udžbenicima) govori da su zbog stalne promjene vlasti, pa čak i potpune odsutnosti gradonačelnika, gradom vladali četvrti, što je Budale dovelo do gladi i propasti.

Tada je u grad postavljen Francuz du Chario, koji je volio jesti pite s nadjevom i zabavljati se, ali ga državni poslovi nisu zanimali.

Ludovi su počeli graditi kulu, čiji je kraj trebao doseći nebo, za štovanje Volosa i Peruna. Njihov je jezik postao sličan mješavini majmuna i čovjeka. Glupaci su se počeli smatrati najmudrijima na svijetu.

Zanimljiv sažetak "Povijesti jednog grada" poglavlje po poglavlje. Dakle, promjena u ludacima opisana u ovom dijelu podsjeća na biblijske priče o gradu Babilonu.

Novi gradonačelnik Sadtilov blagonaklono je prihvatio pad morala ludaka, smatrajući to pravim uživanjem u životu.

Poglavlje 13

Sažetak se bliži kraju. "Povijest jednog grada" (Saltykov-Shchedrin) podijeljena je na poglavlja tako da pretposljednje poglavlje postaje opis Foolovove smrti.

Ideje novog gradskog guvernera Ugryum-Burcheeva o ravnopravnosti pretvaraju grad u vojarnu, gdje se svako slobodno razmišljanje odmah kažnjava. Takav raspored života dovodi do nestanka Foolova i smrti Foolovaca.

Poglavlje 14

Kako Saltykov-Shchedrin završava svoju priču? Povijest jednog grada (sažetak posljednje poglavlje prikazano u nastavku) završilo. U zaključku, autor predstavlja skup radova gradonačelnika grada Glupova o tome kako treba upravljati podređenima, koje dužnosti treba obavljati vrhovna vlast kako se ponašati i izgledati kao gradonačelnik.

Ova je priča "prava" kronika grada Glupova, "Glupovski kroničar", koja obuhvaća razdoblje od 1731. do 1825. godine, koju su "uzastopno sastavljala" četiri arhivista Stupova. U poglavlju "Od nakladnika" autor posebno inzistira na autentičnosti "Kroničara" te poziva čitatelja da "uhvati fizionomiju grada i prati kako je njegova povijest odražavala različite promjene koje su se istodobno događale u višim sferama". "

Ljetopisac otvara "Obraćanje čitatelju od posljednjeg arhivista-kroničara". Zadaću kroničara arhivist vidi u tome da „bude prikaz” „dirljive korespondencije” – vlasti, „umjereno smjeli”, a naroda „umjereno zahvaljuju”. Povijest je, dakle, povijest vladavine raznih gradskih namjesnika.

Najprije se daje prapovijesno poglavlje “O korijenu podrijetla Foolovita” koje govori kako drevni ljudi lopovi su porazili susjedna plemena morževaca, lukoždera, kosobrjuhija itd. Ali, ne znajući što da učine kako bi vladao red, lopovi su otišli tražiti princa. Obraćali su se više od jednog princa, ali ni najgluplji prinčevi nisu htjeli "vladati glupima" i, naučivši ih štapom, pustili su ih s čašću. Tada su lopovi pozvali lopova-inovatora koji im je pomogao pronaći princa. Knez je pristao "vladati" njima, ali nije otišao živjeti s njima, poslavši umjesto toga lopova-inovatora. Sam princ je zeznute nazvao "glupima", otuda i naziv grada.

Ludovi su bili pokoran narod, ali su Novotoru bili potrebni neredi da ih smiri. Ali ubrzo je toliko krao da je princ "poslao omču nevjernom robinju". Ali novotor “i onda izbjegao: […] ne čekajući petlju, ubo se krastavcem.”

Princ i drugi vladari su poslali - Odojeva, Orlova, Kalyazina - ali svi su se ispostavili kao čisti lopovi. Tada je princ "... stigao sam u Foolovu i viknuo:" Zeznut ću! Ovim su riječima započela povijesna vremena.

Godine 1762. Dementy Varlamovich Brodasty stigao je u Foolov. Odmah je udario ludake svojom mrzovoljnošću i povučenošću. Njegovo pojedinačne riječi bili "Neću izdržati!" i "Upropastit ću ga!" Grad je bio izgubljen u nagađanjima, sve dok jednoga dana službenik, ulazeći s izvješćem, nije ugledao čudan prizor: tijelo gradonačelnika, kao i obično, sjedilo je za stolom, dok je njegova glava bila potpuno prazna na stolu. Foolov je bio šokiran. Ali onda su se sjetili satnice i orguljaškog posla majstora Baibakova, koji je tajno posjetio gradonačelnika i, nakon što su ga nazvali, sve su saznali. U glavi gradonačelnika, u jednom kutu, bile su orgulje koje su mogle svirati dvije glazbe: “Upropastit ću!” i "Neću izdržati!". No na putu se glava navlažila i trebalo ju je popraviti. Sam Baibakov se nije mogao nositi i obratio se za pomoć u Sankt Peterburg, odakle su obećali poslati novu glavu, ali iz nekog razloga glava je bila odgođena.

Uslijedila je anarhija koja je završila pojavom dvaju identičnih gradonačelnika odjednom. “Prevaranti su se sreli i odmjerili se očima. Gomila se polako i u tišini razišla. Iz provincije je odmah stigao glasnik i odveo oba varalice. I budalasti, ostali bez gradonačelnika, odmah su pali u anarhiju.

Anarhija se nastavila tijekom sljedećeg tjedna, tijekom kojeg se u gradu promijenilo šest gradonačelnika. Građani su pohrlili od Iraide Lukinične Paleologove do Clementine de Bourbon, a od nje do Amalije Karlovne Stockfish. Tvrdnje prve temeljile su se na kratkotrajnoj aktivnosti gradonačelnice njezina supruga, druge - njezinog oca, a treće - ona je sama bila gradonačelnikov pompadur. Još manje potkrijepljene su tvrdnje Nelke Ljadohovske, a zatim Dunke debelonoge i Matryonke nosnica. Između neprijateljstava, Foolovci su neke građane bacali sa zvonika, a druge potopili. Ali i oni su umorni od anarhije. Napokon je u grad stigao novi gradonačelnik - Semjon Konstantinovič Dvoekurov. Njegova aktivnost u Foolovu bila je korisna. “Uveo je medovinu i pivovarstvo i učinio obaveznim korištenje senfa i lovora”, a također je htio osnovati akademiju u Foolovu.

Pod sljedećim vladarom, Petrom Petrovičem Ferdyshchenkom, grad je cvjetao šest godina. Ali u sedmoj godini, "Ferdyshchenko je bio posramljen zbog demona." Gradonačelnika je rasplamsala ljubav prema kočijaškoj ženi Alenki. Ali Alenka ga je odbila. Tada je uz pomoć niza uzastopnih mjera Alenkin suprug Mitka žigosan i poslan u Sibir, a Alenka je došla k sebi. Budale je zadesila suša zbog gradonačelnikovih grijeha, a slijedila ju je i glad. Ljudi su počeli umirati. Tada je došao kraj Foolovom strpljenju. Prvo su Ferdyshchenku poslali šetača, ali se šetač nije vratio. Zatim su poslali peticiju, ali ni to nije pomoglo. Onda su konačno došli do Alenke, i bacili su je sa zvonika. No, ni Ferdyshchenko nije drijemao, već je pisao izvješća svojim nadređenima. Kruh mu nije poslan, ali je stigla ekipa vojnika.

Kroz sljedeći Ferdyshchenkov hobi, strijelac Domashka, požari su došli u grad. Gorila je Puškarska Sloboda, a slijede je Bolotna Sloboda i Scoundrel Sloboda. Ferdyshchenko je ponovno pobjegao, vratio Domashku u "optimizam" i pozvao momčad.

Vladavina Ferdyshchenka završila je putovanjem. Gradonačelnik je otišao na gradski pašnjak. NA razna mjesta dočekali su ga građani i čekala večera. Trećeg dana putovanja, Ferdyshchenko je umro od prejedanja.

Ferdiščenkoov nasljednik, Vasilisk Semjonovič Borodavkin, odlučno je preuzeo njegovu dužnost. Proučivši povijest Glupova, pronašao je samo jedan uzor - Dvoekurova. Ali njegova su postignuća već bila zaboravljena, a ludaci su čak prestali sijati gorušicu. Wartkin je naredio da se ova greška ispravi, a za kaznu je dodao ulje iz Provanse. Ali budale se nisu dale. Tada je Borodavkin krenuo u vojni pohod protiv Streletske Slobode. Nije sve u devetodnevnoj kampanji bilo uspješno. U mraku su se borili sa svojima. Mnogi pravi vojnici su otpušteni i zamijenjeni kositrenim vojnicima. Ali Wartkin je preživio. Došavši do naselja i ne našavši nikoga, počeo je uvlačiti kuće u balvane. A onda se naselje, a iza njega i cijeli grad, predalo. Nakon toga došlo je još nekoliko ratova za obrazovanje. Općenito, vladavina je dovela do osiromašenja grada, koje je konačno završilo pod sljedećim vladarom, Negodyaevom. U ovom stanju, Foolov je pronašao Čerkeza Mikeladzea.

U tom razdoblju nisu održani nikakvi događaji. Mikeladze je odstupio od administrativnih mjera i bavio se samo ženskim spolom, na što je bio veliki lovac. Grad se odmarao. "Vidljivih činjenica bilo je malo, ali su posljedice nebrojene."

Čerkeza je zamijenio Feofilakt Irinarhovič Benevolenski, prijatelj i drug Speranskog u sjemeništu. Imao je strast za pravo. Ali budući da gradonačelnik nije imao pravo izdavati svoje zakone, Benevolenski je izdavao zakone tajno, u kući trgovca Raspopova, i noću ih raspršio po gradu. Međutim, ubrzo je otpušten zbog odnosa s Napoleonom.

Sljedeći je bio potpukovnik Pryshch. On se uopće nije bavio poslom, ali je grad procvjetao. Žetve su bile ogromne. Budale su bile zabrinute. A tajnu Pimplea otkrio je vođa plemstva. Veliki ljubitelj mljevenog mesa, voditelj je naslutio da načelnik općine zaudara na tartufe te je, ne izdržavši, napao i pojeo punjenu glavu.

Nakon toga je državni vijećnik Ivanov stigao u grad, ali se "ispostavio da je tako mali da nije mogao sadržavati ništa prostrano" i umro. Njegov nasljednik, imigrant Vicomte de Chario, stalno se zabavljao i bio je poslan u inozemstvo po nalogu svojih nadređenih. Nakon pregleda ispostavilo se da se radi o djevojci.

Konačno se u Foolovu pojavio državni savjetnik Erast Andrejevič Sadtilov. U to vrijeme ludaci su zaboravili pravog Boga i prionuli uz idole. Pod njim je grad potpuno zaglibio u razvrat i lijenost. Nadajući se svojoj sreći, prestali su sijati, a u grad je došla glad. Sadtilov je bio zauzet svakodnevnim balovima. Ali sve se odjednom promijenilo kad mu se ona ukazala. Supruga ljekarnika Pfeifera pokazala je Sadtilovu put dobrote. Sveti bezumnici i bijednici, koji su doživjeli teške dane za vrijeme štovanja idola, postali su glavni ljudi u gradu. Ludovici su se pokajali, ali su polja ostala prazna. Glupovski beau monde okupljao se noću da čita gospodina Strahova i "divljenje", za što su vlasti ubrzo saznale, a Sadtilov je maknut.

Posljednji gradonačelnik Foolovsky - Ugryum-Burcheev - bio je idiot. Postavio je cilj - pretvoriti Foolova u "grad Nepreklonsk, vječno dostojan sjećanja na velikog kneza Svjatoslava Igoreviča" s ravnim identičnim ulicama, "društvima", identičnim kućama za identične obitelji, itd. Ugryum-Burcheev je smislio detaljno planirao i krenuo u realizaciju. Grad je uništen do temelja, moglo se početi graditi, ali je rijeka smetala. Nije se uklapala u planove Ugryum-Burcheeva. Neumorni gradonačelnik poveo je ofenzivu na nju. Sve smeće, sve što je ostalo od grada, stavljeno je u akciju, ali je rijeka odnijela sve brane. A onda se Gloom-Grumbling okrenuo i udaljio od rijeke, vodeći sa sobom ludake. Za grad je odabrana potpuno ravna nizina, te je počela gradnja. Ali nešto se promijenilo. No, bilježnice s detaljima ove priče su izgubljene, a izdavač daje samo rasplet: "...zemlja se zatresla, sunce je uvelo […] Došlo je." Ne objašnjavajući što točno, autor samo izvještava da je “podlac odmah nestao, kao da se otopio u zraku. Povijest je prestala teći."

Priču zatvaraju "oslobađajući dokumenti", odnosno spisi raznih gradskih guvernera, kao što su: Borodavkin, Mikeladze i Benevolenski, napisani kao upozorenje drugim gradskim guvernerima.

Povijest jednog grada za izgradnju potomstva.

Nenadmašni majstor satiričnog pogleda na sve što je uistinu drago, Saltykov-Shchedrin je u ovom djelu pokušao otvoriti oči svojim voljenim ljudima za okolnu stvarnost. Iako je naslov: "Povijest jednog grada" provlačio kroz svakodnevicu, obećavajući čitatelju mirnu priču o provincijskom životu, u stvarnosti je čitatelj suočen s fantastičnom groteskom. Ovdje globalno i čisto nacionalni problemi odnosima između vlasti i naroda. Relevantnost ove teme do danas nije iscrpljena.
Početak opisa "prave kronike grada Glupova" položen je opsežnim arhiviranjem bilježnica pod nazivom "Glupovski kroničar". Radovi koje su sastavila četvorica arhivista obuhvatili su gotovo stotinu godina, radnja počinje 1731., a završava 1825. Na srednjovjekovni način dosljedno su prikazani životopisi gradonačelnika koji su odlučivali o sudbini grada Foolova.
Poglavlje "Od nakladnika" nastoji naglasiti pravu prirodu podataka koje daju kroničari. Predlaže se sagledavanje prave slike grada i praćenje utjecaja promjena u najvišem urbanom društvu na javni život. Sve počinje pozivom čitateljskoj publici posljednjeg kroničara - Pavla Masloboinikova.
Arhivist se brine za pravu sliku dirljive harmonije do mjere smjelosti i umjereno zahvalnih ljudi. Na taj je način sastavljena "Povijest jednog grada". različite priče upravljanje naseljem. Posebno je zanimljiva linija usporedbe sa starim Rimom, ovdje misao o smjelom letu postavlja pojmove na način da se prednosti daju opisanom gradu. I to unatoč uništenim konjima i pokvarenim kočijama. Doista, samo po pobožnosti, kao i po krotkosti i „nasilju vlasti“, Rim je ostao daleko iza.

Otkud budale

Prapovijesno poglavlje započinje priču o nastanku etnosa. Povjesničari su pretke Foolovaca nazivali "bunglerima", koji su ime dobili po tome što su voljeli lupati glavom o sve što bi sreli na putu. Njihovi susjedi bila su slavna plemena koosobrjuhija, šamara i drugih gadova i praćki sa slijepcima. Nije bilo sloge među plemenima, jer im je potpuno nedostajala moć i vjera.
Zločesti su bili prvi koji su se odlučili ujediniti pod jedinstvenom vlašću radi racionalizacije raspušteni život primitivna plemena. Umjetnici su, naravno, preuzeli vodstvo procesa i izmislili originalni algoritam za promicanje svojih ideja. Najprije su umijesili Volgu, sa zobenim pahuljicama, zatim su tele odvukli u kupatilo, skuhali kašu u torbici, zatim utopili nesretnu kozu u tijesto, promijenili svinju za dabra, a umjesto vuka ubili psa .
Ovo bi bio kraj, ali ne, dalje su, u potrazi za izgubljenim cipelama, lutali dvorištima i na jednoj našli više nego što su izgubili. Zatim ispod zvonjava sreli su raka i otjerali štuku iz jaja, zatim su otišli osam milja daleko da uhvate komarca na nosu Pošehona, promijenili su psa za svog oca, i zatvorili zatvor palačinkama, predali demona u ruke vojnika i podupirao nebo kolcima. Tada smo se umorili i odmorili u iščekivanju što će biti od svega ovoga. Ništa se zapravo nije dogodilo, došli su na ideju da traže princa.
Široka potraga dovela je do inovativnog lopova koji je lopovima ponudio niz prinčeva, jednog glupljeg od drugog, ali su svi ustuknuli. Posljednji kandidat je pristao, ali je za guvernera poslao baš tog lopova inovatora. Vrativši se na svoja mjesta, lopovi su osnovali grad i nazvali ga Foolov.
Prvi guverner pokazao se nezadovoljan skromnim štićenicima, kažu, malo se bune! Lopov-inovator se obvezao da će sam izazvati pobune i odmah ih suzbiti. Zabava je postala tradicija pod kasnijim guvernerima, koji su postali prava kazna za građane. Lopova je zamijenio sladokusac, a njegov pretjerani sadist, i tako su se rugali građanima, da se knez, koji je poznavao svjetlo svijeta, jasno pojavio u samom Foolovu, preplašivši sve povikom: "Zajebat ću gore!” I tako su počela, ovom riječju, povijesna vremena.

Povijest gradske uprave

Inventarizacija gradonačelnicima za veću važnost, narativu prethodi navođenje uglednika grada, neposrednih sudionika u konkretnim scenama odvijanim u dolje opisanim događajima. Neki od njih imaju zasebna poglavlja, a neki nisu dobili takvu čast. Među njima, koji je napravio karijeru u tjestenini, Bironovljev poslušnik Klementy Amadeus Manuilovich. Ludo hrabri Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev, koji je napao grad Foolov. Grk Lavmrokakis, koji nije ostavio svoje ime i patronim u analima, čuvar klasičnog obrazovanja, okrutno ugrizen stjenicama, i drugi. Orguljama počinje detaljnija biografija istaknutih guvernera.
Orguljaš Brodysty Dementy Varlamovich došao je u Foolov u kolovozu 1762. godine. Neugodno je pogađao mještane svojom neljubaznošću, mrzovoljnošću i šutnjom, povremeno prekidanom povicima "Upropastit ću!" i "Neću izdržati!" Glupaci su bili šokirani pričom svog gradonačelnika o izvjesnom službeniku koji je došao s prijavom Dementiju Varlamoviču. Tamo je ugledao čudnu sliku, tijelo poglavice sjedilo je za stolom, a ispred njega na stolu je ležala prazna glava.
Za informacije su se obratili mjesnom majstoru sata i orgulja Baibakovu, koji je imao tajni pristup visokom uredu. Pojasnio je da je u Brodastyevoj glavi bio kutak, a u njega su postavljene orgulje s programom za dva, dobro poznata gore spomenuta povika. Mehanizam je zbog vlage propao, nisu se mogli snaći na licu mjesta i zatražili su pomoć od Sankt Peterburga. Obećali su da će pomoći, ali je iz nekog razloga blokirana deportacija još jednog pročelnika. Dok je "sud i slučaj", u Foolovu je počela anarhija koja je završila time što su se u gradu pojavila dva šefa u isto vrijeme. Natjecatelji su se susreli, procjenjivali se očima i bez riječi se razišli u različitim smjerovima. Prema takvom incidentu stigao je provincijski glasnik i sa sobom poveo prevarante, a građani su odmah pali u anarhiju.
Kroz sljedeći tjedan u Glupovu su se mijenjali gradski namjesnici. Bacanje građana s jednog na drugog kandidata za vlast u Glupovu temeljilo se na nerazumijevanju onoga čiji je argument za tvrdnju jači. Je li Iraida Paleologova, koja je objasnila svoje namjere kratkoročno ostanak njezina supruga na mjestu gradonačelnika, ili pompadour Stockfish, a da ne spominjemo Dunku debelonogu ili Matryonku nosnice.
Borbe su bile ozbiljne, a odmazde okrutne. Takvo bezakonje umorilo je građane. Ali onda je u grad stigao pravi gradonačelnik - Dvoekurov Semyon Konstantinovič. Njegovo aktivno vladanje svima se činilo iznimno korisnim. Na njegov poticaj, Foolovci su savladali pivarstvo i naučili praviti medovinu, osim toga, senf i Lovorov list pod njim se počeo aktivno koristiti u pripremi jela. Htio sam otvoriti akademiju u gradu, ali to se nije dogodilo.
"Akademika" je zamijenio Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, koji je osiguravao prosperitet Glupova šest godina. Ali u sedmoj godini našla je hir za upravitelja, Ferdyshchenko se zaljubio u Alenku, ženu kočijaša Mitke, a ona je to prihvatila i odgovorila mu odbijanjem. Mitka je platio cijenu, otišao je u Sibir s markom, a Alenka, koja je došla k sebi, otišla je u odaje gradonačelnika. Ali samovolja gradonačelnika nije bila uzaludna. Njegov se grijeh pretvorio u sušu, glad i pošast ljudi.
Ludaci su se uzbudili, poslali šetača, ali bez povratka i peticije nije pomoglo. Potom su uhvatili Alenku i opalili je sa zvonika. Ali Ferdyshchenko nije posustajao i pokušavao je dobiti pomoć od svojih nadređenih. Odbijena mu je pomoć u žitu, ali je poslana vojnička ekipa. Pyotr Petrovich nastavio je svoje ljubavne užitke sa strijelcem Domashkom, samo je kroz nju Foolov počeo živjeti u bijedi s vatrom, morao je izdati ovu dragu društvu. A svoju je vladavinu završio srdačnim gastronomskim putovanjem, gdje je treći dan umro od prejedanja.
Nasljedstvo od Ferdyshchenka preuzeo je izvjesni Wartkin Vasilisk Semenovič. Za primjer sebi odabrao je Dvoekurova, čija su povijesna dostignuća bila zaboravljena do te mjere da su građani prestali čak i sijati gorušicu. Wartkin je ispravio propust i više nego dodao provansalsko ulje.
Ali društvo nije pokleknulo, a onda je Basilisk krenuo u pohod na strelce Slobožane. Vojska nije odmah izašla na kraj s previranjima sve dok u naselju nisu počeli uvaljati kolibe u balvane. Vidjevši to, ludaci su se predali na milost i nemilost pobjedniku. Wartkinov se vojnički žar samo rasplamsao, on se više puta borio za prosvjetljenje. Na kraju su vojni pothvati uništili gradsku riznicu, ali sljedeći gradonačelnik Negodjajev doveo je do konačnog osiromašenja Foolova.
Mikeladze je došao do takvih ruševina. Povijest kaže da se nije ukaljao gradskim događanjima i nije ga opterećivao administrativnim poslovima. Čerkeza je zanijela briga o ženskom dijelu gradskog stanovništva i uredio je stvari tako da se do kraja njegove vladavine broj stanovnika Glupova udvostručio, a sam Mikeladze je umro od iscrpljenosti. Ostatak grada se odmorio.
Tada je zavladao Benevolsky, ljubitelj škrabanja zakona u kratkom i poučnom obliku. Odgovarajući na zahtjev ljubaznog trgovca Raspopova, gradonačelnik je napisao Napoleonu poziv da posjeti grad podređen Benevolskom. Takvu izdaju gradonačelnik je platio svojim mjestom.
Budala je prihvatila Pimplea, s činom potpukovnika. Njegova vjera bila je politika nemiješanja u poslove grada slavnog Mikeladzea. Ne miješajući se nikome i dopuštajući sve, Pimple je otvorio put za bogaćenje Foolovaca. Isti je, primajući obilne prihode, velikodušno obdario gradonačelnika prilozima. Neobičnost potpukovnika bila je san na glečeru i ukusna aroma iz njegove glave. Ispostavilo se da je gradonačelnikova lubanja punjena tartufima. Vođa mjesnog plemstva bio je pravi gurman i, ne mogavši ​​obuzdati poriv, ​​napao je Pimplea i pojeo nadjev iz njegove glave.
Mali državni vijećnik po imenu Ivanov prikovan na prazno mjesto. Ali veličina gradonačelnika bila je toliko neznatna da je bilo nemoguće smjestiti nešto prostrano. sljedeći šef u povijesti grada bio je veseljak de Chario, strani vikont, koji se zapravo pokazao kao prirodna djevojka. Neka vrsta sramote, odmah je protjeran izvan države.
Državni savjetnik Erast Andrejevič Sadtilov pojavio se da zamijeni sramotu. Ta vremena u Foolovu su već bila obilježena nevjerom i idolopoklonstvom. Gradonačelnik je na sve moguće načine pridonio uranjanju građana u ponor lijenosti i izopačenosti. Narod nije orao i nije sijao, a Sadtilov je u mislima imao samo svakodnevna muda, sve dok ga njemački ljekarnik nije uputio na pravi put. Slijedom gradonačelnika, ludaci su se pokajali, ali nisu zasijali njive. Vlasti su doznale za heretička oklijevanja Sadtilova i gradonačelnik je smijenjen.
To mjesto je zauzeo posljednji vladar grada, idiot Grim-Grumbling. Njegov "plavi san" bio je pretvaranje Glupova u Nepreklonsk, u čast Svyatoslava Igoreviča, kijevskog kneza-ratnika, koji je ostavio slavne pobjede u povijesti. Gradonačelnik je nacrtao strogi plan novog naselja s ujedinjenim ulicama i kućama. Stvari su išle dobro, stari grad je uništen, mjesta su očišćena, ali pobunjena rijeka je spriječila gradnju. Morao sam pronaći novo mjesto i počela je gradnja.
No tada su se dogodile čudne stvari o kojima podaci nisu sačuvani u preživjelim bilježnicama. Fragmentarne vijesti govorile su da je "došlo" pod zemlju koja se tresla i sunce koje blijedi. Podlac Moody-Grumbling "ispario je u zraku" u tren oka, a povijest je zaustavila svoj tok.
Pripovijedanje je upotpunjeno poučnim spisima raznih gradskih namjesnika, koji žele opravdati svoje gluposti pred svojim potomcima.

Ime: Povijest jednog grada

Žanr: Roman

Trajanje:

1. dio: 14 min 54 sek

2. dio: 13 min 52 sec

Napomena:

"Povijest jednog grada" vrhunac je Saltykov-Shchedrinovog djela u žanru satire. Ovo djelo opisuje povijest grada Glupova i život njegovih stanovnika, koji personificira autokraciju u Rusiji. Prvo poglavlje romana objavljeno je 1986. godine i odmah je izazvalo osude i kritike prema autoru. Mnogi su u ovom djelu vidjeli nepoštivanje i izrugivanje nacionalne povijesti.
Nakon čitanja romana saznat ćete zašto je ovaj roman relevantan u naše vrijeme. Začudo, poroci 19. stoljeća pokazali su se toliko upornima da su preživjeli do našeg vremena.
Svi su se gradski vladari rugali stanovnicima grada, ali u usporedbi s ostalima, prvi je bio nevino janje. Drugi objašnjava svoje postupke činjenicom da to zahtijeva civilizacija. A treći traži od stanovnika, što god da se dogodi, da se oslone samo na sebe, na svoju hrabrost i hrabrost.
Jedan od najvrijednijih satiričnih romana 19. stoljeća prikazuje nam zbunjeni, ali hrabri ruski narod, koji dugo trpi sprdnju od strane svojih poremećenih vladara.

MI. Saltykov-Shchedrin - Povijest jednog grada, 1. dio. Poslušajte audio sažetak online:

MI. Saltykov-Shchedrin - Povijest jednog grada, 2. dio. Slušajte audio sažetak online.

Povijest jednog grada(sažetak po poglavljima)

Sadržaj poglavlja: O podrijetlu Foolovaca

Ovo poglavlje govori o pretpovijesnim vremenima, o tome kako je drevno pleme lutalica pobijedilo susjedna plemena lukoždera, gustoždera, morževaca, žaba, kosobrjuhija i tako dalje. Nakon pobjede, klošari su počeli razmišljati kako da dovedu red u svoje novo društvo, jer im nije išlo dobro: ili „Volga se mijesila sa zobenim pahuljicama“, ili „tele odvukli u kupalište. ” Odlučili su da im treba vladar. U tu svrhu, lopovi su otišli tražiti princa koji će njima vladati. Međutim, svi knezovi kojima su se obraćali s ovom molbom odbili su, jer nitko nije htio vladati glupim ljudima. Prinčevi su, nakon što su "poučili" štapom, lopovi pušteni u miru i "časti". Očajni, obratili su se inovativnom lopovu koji je uspio pomoći pronaći princa. Knez je pristao upravljati njima, ali nije počeo živjeti s mrtvacima - poslao je inovativnog lopova kao svog zamjenika.

Golovotyapov ih je preimenovao u "Glupe", a grad je, prema tome, postao poznat kao "Folupov".
Novotoru nije bilo nimalo teško upravljati glupacima - ovaj se narod odlikovao poniznošću i bespogovornim izvršavanjem naredbi vlasti. Međutim, to se nije svidjelo njihovom vladaru, pridošlica je želio nerede koji se mogu smiriti. Kraj njegove vladavine bio je vrlo tužan: lopov-inovator je toliko ukrao da princ nije mogao podnijeti i poslao mu omču. No, pridošlica se uspio izvući iz ove situacije - ne čekajući petlju, "ubio se krastavcem".

Tada su se u Foolovu jedan po jedan počeli pojavljivati ​​drugi vladari, koje je poslao knez. Svi su se - Odoevets, Orlovets, Kalyazin - ispostavili kao beskrupulozni lopovi, čak i gori od inovatora. Princ je bio umoran od takvih događaja, osobno se pojavio u gradu s povikom: "Zeznut ću!". Ovim pokličem počelo je odbrojavanje "povijesnog vremena".

Povijest jednog grada (cijeli tekst poglavlje po poglavlje)

O podrijetlu Foolovaca

„Ne želim, kao Kostomarov, sivi vuk da raščupam zemlju, niti kao Solovjov, da se širim kao šiz orao pod oblake, niti da, kao Pipin, da širim svoje misli po stablu, ali hoću da golicam, meni drage Ludavice, pokazujući svijetu njihovu slavnu. djela i ljubazni korijen iz kojeg je izraslo ovo slavno drvo i grane pokrile su svu zemlju svojim.”

Tako kroničar započinje svoju priču, a zatim, nakon što je rekao nekoliko riječi hvale njegovoj skromnosti, nastavlja.

Postojao je, kaže on, u antičko doba narod koji se zvao bungleri *, a živjeli su daleko na sjeveru, gdje su grčki i rimski povjesničari i geografi pretpostavljali postojanje Hiperborejskog mora *. Ovi ljudi su dobili nadimak šuškavci jer su imali običaj "vući" glavu na sve što bi sreli na putu. Zid će pasti - bodu o zid; počet će se moliti Bogu – hvataju se za pod. Mnoga samostalna plemena* živjela su u susjedstvu čeljadi, ali samo najznamenitija od njih kroničar je imenovao, a to su: moržeri, lukožderi, gustožderi, brusnice, kurale, mahunarke, žabe, lapotnici, crnonosci, dolbežnici, razbijene glave, slijepe brade, šamarci, klobasi, kosobryukhi, vendace, uglovi, mrvilice i rukosui Ova plemena nisu imala nikakvu religiju, nikakav oblik vladavine, što je sve to zamijenilo činjenicom da su stalno međusobno neprijateljstvo. Sklapali su saveze, objavljivali ratove, mirili, zaklinjali jedni druge u prijateljstvo i vjernost, kada su lagali dodavali “neka se sramim”, a unaprijed bili sigurni da “sram neće izjesti oči”. Tako su međusobno uništavali svoje zemlje, međusobno zlostavljali svoje žene i djevice, a pritom se ponosili što su srdačni i gostoljubivi. No, kad su došli do toga da su koru posljednjeg bora trgali u kolače, kada nije bilo žena ni djevojaka, a nije se imalo čime nastaviti “ljudsku tvornicu”, tada su se lopovi prvi uhvatili za svoje umovima. Shvatili su da netko mora preuzeti, i poslali su susjedima reći: do tada ćemo se hrvati, dok netko koga ne nadmaši. "Učinili su to lukavo", kaže kroničar, "znali su da im glava jača na ramenima, pa su to ponudili." I doista, čim su prostodušni susjedi pristali na podmukli prijedlog, klošari su ih odmah, uz Božju pomoć, sve prevrnuli. Prvi je podlegao slijeponoscima i rukosui; više od drugih držali su se zemljožderi, vendaces i kosobryukhy *. Kako bi porazili potonje, čak su bili prisiljeni pribjeći lukavstvu. Naime: na dan bitke, kada su se obje strane kao zid suprotstavile, lopovi, nesigurni u uspješan ishod svog slučaja, pribjegli su vještičarstvu: pustili su sunce da obasja trbuh. Sunce je samo po sebi toliko stajalo da je trebalo blistati u oči nakošenog trbuha, ali su klošari, kako bi ovom slučaju dali izgled vještičarstva, počeli mahati šeširima u smjeru kosog trbuha: eto, kažu, kakvi smo, i sunce je jedno s nama. Međutim, koosobryukhi se nisu odmah uplašili, ali su isprva i pogodili: iz vrećica su izlili zobene pahuljice i vrećama počeli hvatati sunce. No, nisu ga uhvatili, pa su tek tada, vidjevši da je istina na strani nasilnika, donijeli priznanje*.

Okupljajući zajedno Kurale, Gushcheede i druga plemena, lopovi su se počeli naseljavati unutra, s očitim ciljem postizanja nekakvog reda. Kroničar ne iznosi detaljno povijest ovog uređaja, već navodi samo pojedine epizode iz njega. Počelo je s činjenicom da se Volga mijesila zobenim pahuljicama, zatim su odvukli tele u kupalište *, zatim su kuhali kašu u torbici, zatim su utopili kozu u sladu, zatim su kupili svinju za dabra, ali ubili su psa za vuka, pa su izgubili cipele i razgledali dvorišta: bilo je šest cipela, a našli su sedam; onda su rakove pozdravili zvonjavom, pa su otjerali štuku iz jaja, pa otišli uloviti komarca osam milja dalje, a komarac je sjeo na nos Poshekhonetima, pa su oca zamijenili za psa, onda su zatvor začepali palačinkama, pa buhu okovali na lanac, pa demon je postao vojnik dali su ga, onda su nebo poduprli kolcima, na kraju su se umorili i počeli čekati što će biti od toga .

Ali ništa se nije dogodilo. Štuka je opet sjela na jaja; palačinke kojima je zatvor zapušen jeli su zarobljenici; torbice u kojima se kuhala kaša izgorjele su zajedno s kašom. A svađa i galama išli su još gore nego prije: opet su počeli međusobno uništavati zemlje, odvoditi svoje žene u ropstvo, psovati djevice. Reda nema, a puna je. Ponovo su se pokušali boriti glavom, ali ni tada nisu ništa završili. Tada su odlučili potražiti princa.

On će nam u trenu sve osigurati, - rekao je stariji Dobromysl, - napravit će s nama vojnike, a sagradit će zatvor, koji slijedi! Aida, momci!

Tražili su, tražili su princa i zamalo se izgubili u tri bora, ali zahvaljujući tome naišao je jedan slijepac, koji je poznavao ova tri bora kao svoj džep. Odveo ih je na utabanu stazu i poveo ravno u knežev dvor.

Tko si ti? a zašto si mi se žalio? - upitao je knez glasnike.

Mi smo lutalice! nismo u svjetlu naroda mudriji i hrabriji! Čak smo i kape bacili na trbuhe i one! - hvalili su se šupak.

Što si još napravio?

Pa, uhvatili su komarca sedam milja dalje, - započeli su šuškanja, i odjednom su postali tako smiješni, tako smiješni... Pogledali su se i prasnuli.

Ali ti si, Pjotra, otišla uloviti komarca! Ivaška se nasmijala.

Ne, ne ja! sjedio ti je na nosu!

Tada se knez, vidjevši da ni ovdje, pred njim, ne ostavljaju svoje svađe, jako raspali i stade ih učiti štapom.

Ti si glup, ti si glup! - rekao je, - ne treba vas po svojim djelima zvati šupakima, nego budalama! Ne želim biti glup! ali tražite takvoga princa, koji nije gluplji na svijetu - i on će vama vladati.

Rekavši to, poučio je još malo štapom i časno otpustio klošare od sebe.

Zločesti su razmišljali o prinčevim riječima; Hodali smo cijelim putem i svi su razmišljali.

Zašto nas je izbacio? - govorili su neki, - mi smo mu svim srcem, a poslao nas je da tražimo glupog princa!

No, istodobno su se pojavili i drugi koji u prinčevim riječima nisu vidjeli ništa uvredljivo.

Što! - prigovorili su, - valjda će nam glupi princ biti još bolji! Sada mu dajemo medenjak u ruke: žvači, ali ne šuti nas!

I to je istina, složili su se i ostali.

Dobri momci su se vratili kući, ali su isprva odlučili pokušati se ponovno smjestiti. Hranili su pijetla na užetu da ne pobjegne, pojeli su boga... Međutim, sve je bilo uzalud. Razmišljali su i razmišljali i otišli tražiti glupog princa.

Hodali su po ravnom terenu tri godine i tri dana, i dalje nisu mogli nikamo. Napokon su ipak stigli do močvare. Vide Chukhloma čovjeka koji rukuje rukom kako stoji na rubu močvare, rukavice mu vire za pojasom, i on traži druge.

Zar ne znaš, dragi majstore, gdje da nađemo takvoga princa, da ne bi bio gluplji na svijetu? - zamolili su se neslani.

Znam da postoji jedan, - odgovori ruka, - idi ravno kroz močvaru, samo ovdje.

Svi su odjednom pohrlili u močvaru, a više od polovice ih je ovdje potonulo („Mnogi su bili ljubomorni na svoju zemlju“, kaže kroničar); konačno su izašli iz močvare i vidjeli su: s druge strane močvare, točno ispred njih, sjedi sam knez - da, glupo, glupo! Sjedi i jede rukom pisane medenjake. Obradovali su se bundžije: to je princ! Ne želimo ništa bolje!

Tko si ti? a zašto si mi se žalio? - reče princ žvačući medenjake.

Mi smo lutalice! Nismo ljudi mudriji i hrabriji! Mi smo Gushcheedi - i oni su pobijedili! hvalise se hvalisavci.

Što si još napravio?

Otjerali smo štuku iz jaja, mijesili smo Volgu sa zobenim pahuljicama ... - počeli su nabrajati šupak, ali ih princ nije htio slušati.

Ja sam tako glup, - rekao je, - a ti si još gluplji od mene! Sjedi li štuka na jajima? ili je moguće zamijesiti slobodnu rijeku sa zobenim pahuljicama? Ne, ne treba vas zvati luđacima, nego budalama! Ne želim da vladam tobom, nego traži sebi takvog princa, koji nije gluplji na svijetu - i on će zavladati tobom!

I, kaznivši štapom, pustio je časno.

Pomislili su neslani: kokošji sin prevario! Rekao je, ovaj princ nije gluplji - ali je pametan! Međutim, vratili su se kući i opet se sami počeli naseljavati. Na kiši su osušili onuchi, popeli su se da pogledaju moskovski bor. I sve nije kako nema reda, i potpuno je. Tada je Peter Komar svima savjetovao.

Imam, - rekao je, - prijatelja-prijatelja, prozvanog lopov-inovator, pa ako ne nađe kakvo izgaranje princa, onda mi sudi milosrdnim sudom, odsijeci mi netalentiranu glavu s ramena!

Rekao je to s takvom uvjerenjem da su gađani poslušali i pozvali novog lopova. Dugo se cjenkao s njima, tražio zlatnike i novac za potragu, ali su muljaši uz to dali novčić i svoje želuce. Napokon su se ipak nekako pomirili i krenuli tražiti princa.

Tražite nas takve da je bio nepametan! - rekoše šuškavci novom lopovu, - zašto bismo mudrili, pa k vragu s njim!

I lopov-inovator ih povede najprije sve u smrekovu šumu i šumu breze, zatim u gustu šikaru, pa u šumicu, pa ih odvede ravno na čistinu, a usred te čistine sjedi princ.

Dok su lopovi gledali u princa, ukočili su se. Sjedi, ovaj, pred njima je princ i pametan, pametan; puca na pušku i maše sabljom. Što god ispali iz puške, srce će pucati, što god maše sabljom, onda je glava s ramena. A inovativni lopov, učinivši tako prljavo djelo, stoji, gladi se po trbuhu i smiješi se u bradu.

Što ti! ludo, ludo, ludo! hoće li ovaj doći k nama? bili su sto puta gluplji – i nisu otišli! - napali su lopovi novog lopova.

Ništa! imat ćemo ga! - rekao je inovator lopov, - daj mi vremena, porazgovarat ću s njim oči u oči.

Nesrećnici vide da ih je lopov-inovator obišao u zavoju, ali se ne usuđuju povući.

Ovo, brate, nije nešto za borbu s "kosim" čelima! ne, evo, brate, daj odgovor: kakav je čovjek? koji čin i čin? čavrljaju među sobom.

I ovoga puta lopov-inovator je stigao do samog princa, skinuo pred njim samurovu kapu i počeo mu govoriti tajne riječi na uho. Dugo su šaputali, ali ništa nisu čuli. Samo su zeznuci naslutili kako je inovativni lopov rekao: "Razderati ih, vaša kneževska milosti, uvijek je vrlo besplatno" *.

Napokon je došao red na njih da stanu pred bistre oči njegova kneževskoga gospodstva.

Kakvi ste vi ljudi? a zašto si mi se žalio? obrati im se knez.

Mi smo lutalice! među nama nema hrabrijeg”, započeli su klošari, ali im je odjednom postalo neugodno.

Čuli, gospodo nesrećnici! - zahihotao se princ ("i nasmiješio se tako ljubazno, kao da je sunce sjalo!" - primjećuje kroničar), - čuo je to jako! I znam kako si se susreo s rakom zvonjavom - znam dovoljno! Ne znam za jednu stvar, zašto si mi se žalio?

A mi dođosmo u vaše kneževsko gospodstvo ovo objaviti: mnogo smo ubojstava među sobom popravili, mnogo smo propasti i uvreda jedni drugima učinili, ali nemamo svu istinu. Idi i Volodya nas!

A koga, pitam te, doprezh ovaj od prinčeva, braćo moja, s lukom?

I bili smo s jednim glupim princom, i s drugim glupim princom - a oni nas nisu htjeli voditi!

U REDU. Želim biti tvoj vođa, - ​​reče princ, - ali neću živjeti s tobom! Zato živite po životinjskom običaju: skinete pjenu s neprokušanog zlata, razmazite snahu! Ali šaljem vam, umjesto sebe, samog ovog novog lopova: neka on upravlja vašim kućama, a ja ću odsad gurati oko njih i vas!

Nasilnici su spustili glave i rekli:

I mnogo ćeš mi danak platiti, — nastavi knez, — tko dovede ovcu svijetlom, napiši mi ovcu, a sebi svijetlu ostavi; tko ima novčić, razbi ga na četiri: jedan dio daj meni, drugi meni, treći opet meni, a četvrti zadrži sebi. Kad ja idem u rat - i ti idi! Osim toga, nije te briga!

A vama koji ni do čega nije stalo, ja ću se smilovati; ostalo od svega - izvršiti.

Tako! - odgovorili su šupak.

A budući da niste znali kako živjeti sami, a sami ste, glupi, poželjeli sebi ropstvo, onda ćete se od sada zvati ne klošarima, već glupacima.

Tako! - odgovorili su šupak.

Tada je princ naredio da se veleposlanici okruže votkom i daruju kolačem i grimiznim šalom i, obloživši mnoge poklonima, časno ga otpusti.

Udarci su otišli kući i uzdahnuli. "Oni su uzdahnuli bez slabljenja, zaplakali su glasno!" - svjedoči kroničar. "Evo, kakva kneževska istina!" rekli su. A oni su također rekli: “Pili smo, pili smo i pili smo!” * Jedan od njih, uzevši harfu, pjeva:

Ne buči, majko zelena dubrovuška!*
Ne ometaj dobrog druga u razmišljanju,
Kako ujutro ja, dobri čovječe, idem na ispitivanje
Pred strašnim sucem, sam kralj ...

Što je dalje pjesma tekla, to su se sve niže spuštale glave šuškavaca. „Bilo je među njima“, kaže kroničar, „staraca sijedih i gorko su plakali što su svoju slatku volju protraćili; bilo je i mladih koji su tu volju jedva okusili, ali su i plakali. Tek tada su svi znali što je lijepa oporuka. Kada su se čuli završni stihovi pjesme:

Za tebe sam, mali, sažalit ću se
Među poljem, visokim dvorcima,
S dva stupa s prečkom ... -
tada su svi pali ničice i zaplakali.

No, drama se već nepovratno odigrala. Stigavši ​​kući, klošari odmah izaberu močvaru i, osnovavši na njoj grad, prozvaše se Ludima, a po tom gradu Ludima. “Tako je ova drevna industrija procvjetala”, dodaje kroničar.

Ali lopovu-inovatoru se ova poniznost nije svidjela. Trebali su mu nemiri, jer se njihovim smirivanjem nadao da će pridobiti naklonost kneza za sebe i pokupiti hajduke od pobunjenika. I počeo je gnjaviti ludake svakojakim lažima, i doista, nije dugo raspirivao nerede. Prvo su se pobunili uglovi, a onda sirila *. Lopov-inovator je krenuo na njih topovskom granatom, nemilosrdno pucao i, otpustivši sve, pomirio se, odnosno jeo je halju na uglovima, a sibire na sirilama. I dobio je veliku pohvalu od kneza. Međutim, ubrzo je toliko krao da su glasine o njegovoj nezasitnoj krađi doprle i do princa. Princ se raspalio i poslao omču nevjernoj robinji. No, novotor je, poput pravog lopova, također izmicao: prethodio je smaknuću ne čekajući petlju, ubo se krastavcem.

Nakon novog lopova, došao je Odoevac da "smijeni princa", isti onaj koji je "kupio posna jaja za novčić". Ali također je pogodio da bez nereda ne može živjeti, a također je počeo gnjaviti. Ustali su kosobrjuhi, kalašnjikovi, slamnati* - svi su branili stara vremena i svoja prava. Odoevets je krenuo na buntovnike, pa je također počeo nemilosrdno pucati, ali je valjda uzalud pucao, jer se buntovnici ne samo što se nisu ponizili, nego su sa sobom odnijeli crnonebe i šamare. Princ je čuo glupu pucnjavu glupog odoevca i dugo je izdržao, ali na kraju nije mogao izdržati: izašao je protiv pobunjenika u svojoj osobi i, spalivši sve do posljednjeg, vratio se kući.

Poslao sam pravog lopova - ispostavilo se da je lopov, - istovremeno je bio tužan princ, - poslao sam Odojevca s nadimkom "prodaj mršava jaja za peni" - i on se pokazao lopov. Koga ću sad poslati?

Dugo je razmišljao kome od dvojice kandidata treba dati prednost: da li Orlovci - s obrazloženjem da su "Orao i Kromy prvi lopovi" - ili Šujanin, s obrazloženjem da je "bio u St. Petersburgu, izlio se na pod, a zatim nije pao", ali je, konačno, više volio Orlovece, jer je pripadao drevnoj obitelji "Slomljenih glava". Ali čim su Orloveci stigli na mjesto, digli su se starci i umjesto guvernera dočekali pijetla s kruhom i solju. Orlovet je otišao k njima, nadajući se da će se gostiti sterletima u Staritsi, ali je otkrio da ima "samo dovoljno blata". Zatim je spalio Staricu, a žene i djevojke Starice dao sebi na prijekor. "Princ je, saznavši za to, prerezao jezik."

Tada je princ još jednom pokušao poslati "jednostavnijeg lopova", pa je iz tih razloga odabrao Kaljazina koji je "kupio svinju za dabra", ali se ovaj pokazao još više lopov od Novotora i Orloveta. . Pobunio se protiv Semendjajeva i Zaozerca i "ubio ih i spalio".

Tada je princ izbuljio oči i uzviknuo:

Nema gorčine gluposti, kao gluposti!

I ja sam stigao sam u Foolovu i zavapim:

zatvor ću!

Ovom riječju započela su povijesna vremena.

Jeste li pročitali sažetak (poglavlja) i puni tekst djela: Povijest jednog grada: Saltykov-Shchedrin M E (Mikhail Evgrafovich).
Cijelo djelo možete pročitati u punom i kratkom sadržaju (po poglavljima), prema sadržaju s desne strane.

Klasici književnosti (satira) iz zbirke djela za čitanje (priče, novele) najboljih, poznatih satiričnih pisaca: Mihaila Evgrafoviča Saltikova-Ščedrina. .................