Glavni atributi božice Themis. Themis - božica pravde

Elegantna, stroga žena u ogrtaču i poveza na očima, s vagom u jednoj ruci i mačem u drugoj, poznati je simbol pravde. Tko je ona i što znači njezin ekstravagantni izgled?

Mitologija

Prema legendi, Temida je rođena iz spoja boga neba Urana i božice zemlje Geje. Drugim riječima, bila je Titanid, odnosno božanstvo druge generacije, kojoj su pripadala djeca Gaje i Urana. Među svojih šest sestara i šestero braće, Temida zauzima posebno mjesto. Postigavši ​​zrelost, pametna Temida postala je druga Zeusova žena i predvidjela mu da će ga zbaciti njegov vlastiti potomak, rođen od nimfe Thetis. Oprezni Zeus je poslušao predviđanje i suzdržao se od ženidbe s morskom damom.

Božica Themis također je poznata po tome što je aktivno sudjelovala u pokretanju Trojanskog rata. Suprugu je uvijek bila podrška i podrška u svemu. Zeus Temida je rodila tri divne kćeri - pravdu, dobrotu i mir (Dike, Eunomia i Eirene).

Praksa proricanja i božanskih obreda također se proširila zahvaljujući Themidi. Ova božica ne samo da je znala predvidjeti, već je i legitimirala tu sposobnost. Temida je predsjedala trinaestomjesečnim ciklusom, podijeljenim na godišnja doba i zimske solsticije. Prema nekim mitološkim izvorima, rodila je i Zeusa te božice godišnjih doba i sudbine.

Zašto ona štiti zakon i red

Starogrčki autori podižu veo nad tajnama života, koji je vodila božica pravde Themis. Eshil nam, na primjer, govori da je bila majka hrabrog Prometeja, koji je ljudima dao vatru. Homer je napisao da ona, kao prvi i značajan savjetnik velikog Zeusa, saziva bogove na savjet i otkriva im volju olimpijskog vladara. Uvijek je spremna ljudima reći volju vrhovnog božanstva, uči ih ispravnim moralnim standardima i temeljima. Nije iznenađujuće da je Temida bila odgovorna za temelje zakona i reda i postala ono što danas zovemo "božica pravde". Često možete čuti da se zgrada suda naziva "Temidinim hramom", a pravosudni dužnosnici - "Themidinim svećenicima". Latinska riječ "pravda" odnosi se i na samo pravosuđe i na sustav tijela uključenih u ovu djelatnost.

Njezin neobičan izgled

Zašto se pred nama pojavljuje božica pravde s zavojem preko očiju? Ovaj detalj savršeno pokazuje nepristranost s kojom je, po mišljenju starih, potrebno donositi sudske odluke. Sudac ne bi trebao gledati ljude, trebao bi slušati samo činjenice. Ne videći razlike među onima koji tuže, on jednostavno slijepo donosi ispravne odluke. Nemojmo se raspravljati s činjenicom da je takvo shvaćanje i danas vrlo poželjno.

Slijepi za istinu ili laži?

Činjenica da su oči zaštitnice desnog dvora zavezane često se percipira s ironijom. Ispada da ovaj detalj može naglasiti ne samo objektivnost i nepristranost sudačkog plemena, već, naprotiv, biti percipiran kao pristranost i subjektivnost, koja posjeduje ljude koji su pozvani da izvrše pravednu presudu, a ne da budu zavedeni obećanjima. U slučaju da je sud donio nepravednu odluku da nekome ugodi ili iz straha, tada, gledajući u oči božice skrivene ispod šala, s gorkim osmijehom kažu da je božica pravde, nažalost, slijepa.

Vage, mač, plašt

Vaga, koju božica pravde Temida drži u lijevoj ruci, znači da su krivnja i ispravnost točno odmjereni, pravda pobjeđuje. Mač, na koji kraljevska Temida polaže svoju desnu ruku, nekada je bio rog izobilja, simbol odmazde za dobro učinjeno tijekom njezina života. Takav je bio slučaj i s Grcima. Inače, tada joj nije bilo zavoja na očima. Rimska mitologija, posudivši sliku i atribute božice, nazvala ju je Justitia, pokrila je oči ljepote zavojem, a umjesto roga izobilja stavila joj mač za kažnjavanje u ruku: neka drhte zločinci i sluge zla! Činjenica da božica drži mač u desnoj ruci simbolizira ispravnost odluka. Činjenica da je mač naoštren s obje strane ukazuje na to da zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava na nepromišljene postupke. Plašt je drevna obredna odjeća, koja se pripisuje simbolici duhovnog prijelaza u stanje koje odgovara ceremoniji izvođenja jedne ili druge radnje, u ovom slučaju pravde.

Od koga se brani ruska Temida?

Kada je zgrada Vrhovnog suda Rusije rekonstruirana, preko ulaza je postavljena velika skulptura Temide, iz nekog razloga nije imala povez na očima. U desnoj ruci, suprotno tradiciji, božica pravde ne drži rog ni mač, već štit. Javnost je bila zgrožena.

Autori projekta obnove objasnili su da su se odlučili ne pridržavati starogrčkih kanona, jer "naša Temida sve vidi i sve zna". A kako u rukama nema mača, ona "nikoga ne siječe i ne tuče". Takvo je tumačenje univerzalno važećeg simbola. I ovdje se, nehotice, prisjeća stare ruske priče o sucu Shemyaku, koji je svoje odluke donosio, gledajući kamen umotan u krpu u njedrima optuženika i zamijenivši ovaj kamen za mito ili prijetnju.

Prema mitologiji antičke Grčke, Temida je božica pravde (Rimljani su je zvali Pravda). Grci su za nju koristili različita imena: Themis, Temida. Temida je bila Titanida, roditelji su joj bili Uran i Geja, za Zeusa je postala druga žena (prva žena bila je božica mudrosti Metida).

Vrijednost atributa Temide

Uobičajena slika božice je povez preko očiju, u rukama drži vagu i mač. Povez za oči se obično koristi da simbolizira otvorenost. Temida ne gleda na svijet fizički očima, već vidi samu bit događaja. Sudac ne bi trebao vidjeti ljude koji sudjeluju u parnici, ne vidi njihove imovinske i socijalne razlike. On uzima u obzir samo činjenice i sluša suprotstavljene strane. Rimljani su božicu nagradili vagom i mačem, slika je posuđena od Grka, božanstvo se počelo zvati Pravda.

Pravda u religiji Rimljana

U Rimskom Carstvu, za vrijeme vladavine Tiberija, razvio se kult ovog nebeskog stanovnika. Imala je posebnog svećenika. Rog izobilja Rimljani su zamijenili mačem. On je simbolizirao duhovnu snagu i odmazdu, a u ruci božice također znači simbol odmazde, kazne za kazneno djelo. Uzdignuti vrh na oštrici pokazuje kakva je bila volja neba, spremnost da se njome neprestano služi. Obje strane mača prikazane su kao oštre, što pokazuje da zakon ima ne samo kaznenu, već i funkciju upozorenja. Vage predstavljaju simbol mjere i pravedne odluke; na njima se vagaju dobra i zla djela koja ljudi čine u zemaljskom životu. Sudbina osobe nakon smrti bila je podložna tome koja će od zdjela uređaja biti teža.

Alegorijsko značenje Temide odnosi se na pravdu i zakon. Svećenici božice su sluge zakona, suci. Njezini su svećenici općenito odvjetnici.

Temida u obitelji olimpijskih bogova

U braku sa Zeusom postala je majka velikog broja djece - Ili: Eunomije (dobrota), Dike (pravda) i Eirene (mir). Temidina djeca bila su moire: Klotho (Spinner), Lachesis (sudbina), Atropos (neizbježan).

Jedna od Ora, Dike, bila je cijenjena kao božica pravde. Obavijestila je svog oca Zeusa o nepravednim djelima koja su se događala na Zemlji. Razdoblje njenog boravka među ljudima smatralo se sretnim "zlatnim dobom". Kada je došlo željezno doba, božica je napustila planetu Zemlju, koja se sada zove Djevica, ulazi u zviježđe Zodijaka.

Prema Eshilu, Temida se smatra roditeljem Prometeja, ona je poput Geje, božice zemlje. Bila je proricateljica i svom sinu je otkrila tajnu: ako Zeus oženi Tetidu, rodit će se sin kojem je suđeno da Zeusa ukloni s vlasti. Ovo proricanje poremetilo je brak Zeusa i Tetide. Temida je dobila delfsko proročište od Geje, predvidjela je sudbinu, a zatim ga prenijela svojoj sestri Phoebe. Taj je dar dobio i njezin unuk Apolon.

Prema Ovidiju, Temida je upozorila Atlasa da će sin Gromovnika ukrasti jabuke od Hesperida (kćeri Atlas).

Temidina uloga u hijerarhiji bogova

Temida se smatrala Zeusovom pomoćnicom u pokretanju rata s Trojancima. Prema Homerovim pjesmama, ona na Olimpu objavljuje volju vrhovnog boga i prenosi njegove naredbe, okuplja nebesnike za savjet i vodi njihove gozbe.

Kao savjetnica glavnog božanstva Olimpa, ona sjedi uz njegovo prijestolje. Temidina nastojanja dovode do poštivanja vanjskog reda u strukturi Olimpa i u zemaljskom životu ljudi. Ime božice koristi se za označavanje općih pojmova pravnih normi koje reguliraju red u društvu.

Božica štiti ljude koji trebaju gostoprimstvo, koji su potlačeni i koji su iskusili nepravdu. U antičko doba Grci su u Olimpiji postavljali žrtvenike za Zeusa, Geju i Temidu jedan do drugog. To je pokazalo koliko je poštovana božica zadužena za red i zakon.

Temida je bila velika božica koja je vladala godinu dana od 13 mjeseci. Godina se dijelila na godišnja doba (ljeto i zima), što je značilo ljetni i zimski solsticij. Ta su razdoblja personificirala božanstva Tello i Karpo, što je značilo "cvjetanje" i "zrelo voće".

Slika božice u umjetnosti

Sliku božice prikazali su umjetnici. Francuski slikar Prudhon naslikao je Temidu i Nemezidu.
Talijanski slikar Vasari uspio je prikazati božicu u svom načinu slikanja. Talijan Luca naslikao je sliku koja prikazuje Pravdu kao ženu. Battista je pokazao neodvojivost pravde i hrabrosti.
Slavni Raphael je ovoj temi posvetio i jednu od slika pod nazivom "Pravda".
Asteroid otkriven 1853. dobio je ime po Temidi, a asteroid otkriven 1887. dobio je ime Justice.
Simbol božice danas personificira pravdu. Božansko podrijetlo pravde pamti se i danas. Kip božice pravde gotovo je obavezan atribut brojnih sudskih zgrada.

TEMIDA- univerzalno priznati simbol pravde; prikazana je na amblemima, njezine skulpture zasjenjuju zgrade sudske prisutnosti. Sada je to i naziv najviše nacionalne pravne nagrade, čija je jedna od nominacija "Notariat". Riječ Temida postala je domaća riječ: kad se, na primjer, kaže "ruska Temida", razumijemo da je riječ o ruskom sudu, pravdi.

Temida- starogrčka božica zakona i pravnog poretka; u panteonu božanstava Temida je Titanida, kći Urana i Geje; bila je prva Zeusova žena, a iz ovog braka su rođene "planine" i "moire". Jedna od Themisinih kćeri bila je Mount Dike - božica pravde. Zeus je dijelio pravdu samo u prisutnosti Dike i Themisa. Temida se nikada ne buni protiv Zeusa, objavljuje njegove odluke, daje dobre savjete. Ona uvijek stoji s desne strane olimpijskog vladara. Glavni atributi Themisa su mač i vaga, koje sada naširoko koriste pravosudne i policijske agencije u svojim amblemima. [b] Themis - dostojanstvena, dostojanstvena žena, odjevena u plašt. U lijevoj ruci drži ravnotežu, a u desnoj dvosjekli mač. Oči su joj prekrivene zavojem. Dakle, atributi božice pravde Themis su vaga, mač, plašt, povez za oči, a prva dva su glavni atributi i, štoviše, tako drevni i temeljni.

Vage- drevni simbol mjere i pravde. Dobro i zlo, krivnja i nevinost vagaju se na vagi pravde. Ozbiljnost i pravičnost pravde također pretpostavljaju točno vaganje djela. U drevnim mitologijama, vladari podzemnog svijeta vagali su dobra i zla djela ljudi, a njihova je posmrtna sudbina ovisila o tome koja će čaša biti veća. Vage su u lijevoj ruci božice – smatra se da je lijeva strana tijela prijemčiva.

Mač- simbol duhovne moći, odmazde; u rukama Temide, on je simbol odmazde. Mač se drži vrhom prema gore, što ukazuje na "volju neba", najvišu pravdu, kao i stalnu spremnost za korištenje. Mač božice je dvosjekli, jer zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava. Ruka koja ga drži je prava: ovo je strana akcije, simbol snage, "pravednog uzroka".

Plašt- svečano, obredno ruho, namijenjeno za izvođenje određene ceremonije u njoj, radnje, u ovom slučaju pravde. Promjena odjeće osmišljena je tako da pruži duhovni prijelaz u stanje koje odgovara ritualu. Odjeća bi trebala odgovarati prirodi radnje, stoga je tako važno da sudac obuče plašt, ostavljajući građansku haljinu za svjetovne poslove. Zavoj na očima božice simbolizira nepristranost. Sudac ne gleda na same stranke, na njihove imovinske i društvene razlike, već se obazire samo na činjenice i istinu, slušajući obje strane. Pravda ne vidi razliku među ljudima, slijepa je u smislu da uzvraća samo po pravu.

U kojoj dobi osoba ima prava?

Ispada da tek nakon rođenja dijete odmah stječe pravo na državljanstvo, ima pravo na ime, patronim, prezime, ima pravo živjeti i odgajati se u obitelji, poznavati svoje roditelje. Na ime djeteta može se otvoriti bankovni račun. U svakoj fazi života osoba ima svoja prava i obveze: [ 1,5 godina- ima pravo pohađati jaslice

3 godine- odlazak u vrtić

6 godina- pravo na školovanje

10 godina- mogu se učlaniti u dječje javne udruge

14 godina star- prima putovnicu državljanina Ruske Federacije

17 godina- podliježe početnoj vojnoj registraciji

18 godina- postaje potpuno sposoban i može svojim djelovanjem steći sva prava i nametnuti sebi bilo kakve dužnosti Ima pravo sudjelovati na izborima

star 21 godinu- ima pravo biti biran u Državnu dumu

25 godina- ima pravo biti sudac

35 godina[- stječe pravo biti biran za predsjednika Ruske Federacije

. U mikensko doba riječ "themis" (ustanova prema običaju) nalazi se u nazivima lokaliteta: ti-mi-to a-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Temistija?). Prema Musaeusu, dojila je (točnije odgojen). Spomenuto u " »

Iz sjedinjenja sa Zeusom rodila je troje : Cloto ("Spinner"), Lachesis ("Sudbina"), Atropos ("Neizbježan"); i tri : ("dobronamjernost") ("pravda") i ("Svijet").

Po , Themis - majka , dok se jasno približava tlu - a zamišlja ga jedno božanstvo pod različitim imenima.

Posjedujući dar proricanja, Temida otvara tajna da će brak Zeusa s Tetidom dovesti do rođenja sina koji će svrgnuti . Od majke ona je zaprimila , gdje je dala predviđanja, koja je prenijela svojoj sestri dala ga je svom unuku .

Temida pomaže Zeusu da se odveže . Poziva bogove na vijeće.

Temida je prva poučavala proricanje, žrtve i božanske obrede. Prema nekima, izmislio herojski . Odgajala je pobožnost Indijanaca

U Olimpiji u Stomionu (Zev, Hole) blizu oltara sa svojim proročištem i Zeus je bio Temidin oltar. Kao božica olimpijske mitologije, Temida se više ne poistovjećuje sa zemljom, već je njezino potomstvo, kao i Zeusova žena kao temelj zakona i reda.

Temida je bila velika božica koja je vladala 13-mjesečnom godinom podijeljenom na dva godišnja doba po ljetnom i zimskom solsticiju. U Ateni su personifikacija ovih godišnjih doba bila i , što znači božanstva "cvjetanja" i "zrelog voća".

Njoj je posvećena orfička pjesma LXXIX.

Temida je uvijek prikazana s povezom na očima, kao simbolom nepristranosti, s rogom obilja i vagom u rukama. Vaga je drevni simbol mjere i pravde. Na vagi pravde vagaju se dobro i zlo, djela koja su smrtnici počinili za života. Posmrtna sudbina ljudi ovisila je o tome koja će šalica biti veća. Rog izobilja u Temidinoj ruci simbol je odmazde ili ne odmazde onima koji su se pojavili pred njezinim sudom.

Alegorijski: Temida – pravda, zakon; vaga Temide - simbol pravde; sluge (svećenici) Temide - službenici zakona, suci. Rimljani su od Grka posudili božicu pravde u svom svijetu, ali umjesto roga izobilja stavili su je u desnu ruku mač.

Themis je univerzalno priznati simbol pravde; prikazana je na amblemima, njezine skulpture zasjenjuju zgrade sudske prisutnosti. Sada je to i naziv pravne nagrade, čija je jedna od nominacija "Notariat".

Riječ Temida postala je domaća riječ: kad se, na primjer, kaže "ruska Temida", razumijemo da je riječ o ruskom sudu, pravdi.

Themis - starogrčka božica zakona i pravnog poretka; u panteonu božanstava Temida je Titanida, kći Urana i Geje; bila je prva Zeusova žena, a iz ovog braka su rođene "planine" i "moire". Jedna od Themisinih kćeri bila je Mount Dike - božica pravde. Zeus je dijelio pravdu samo u prisutnosti Dike i Themisa. Temida se nikada ne buni protiv Zeusa, objavljuje njegove odluke, daje dobre savjete. Ona uvijek stoji s desne strane olimpijskog vladara.

Glavni atributi Themisa su mač i vaga, koje sada naširoko koriste pravosudne i policijske agencije u svojim amblemima. Ovdje treba napomenuti da se odavno događa mješavina slika starogrčke Temide i rimske pravde, te je pravednije nazvati ženu odjevenu u plašt s vagom, mačem i zavojem pravednom, budući da Temida nije ipak imaju zavoj i rimska je božica bliža modernoj slici. Međutim, s obzirom na tradicionalnu prirodu ideja i činjenicu da je Justitia poboljšana rimska kopija Temide, ova se razmatranja mogu zanemariti.

U rimskoj mitologiji pojmovi pravde i zakona nisu podijeljeni na isti način kao u starogrčkoj, gdje Dike i Themis koegzistiraju. Ovi se koncepti ovdje spajaju i personificiraju u slici božice pravde i pravde pravde. Rimljani su svojoj "zakonitoj" božici dodali povez za oči - ovo je vrlo značajan dodatak.

Themis je otmjena, dostojanstvena žena odjevena u plašt. U lijevoj ruci drži ravnotežu, a u desnoj dvosjekli mač. Oči su joj prekrivene zavojem.

Dakle, atributi božice pravde Temide su vaga, mač, plašt, povez za oči, a prva dva su glavni atributi i, štoviše, toliko su drevni i temeljni da bi bilo pogrešno njihovo otkriće pripisati simbolima. starim Grcima.

Razmotrimo detaljnije simboliku atributa božice pravde Themis.

Vaga je drevni simbol mjere i pravde. Dobro i zlo, krivnja i nevinost vagaju se na vagi pravde. Ozbiljnost i pravičnost pravde također pretpostavljaju točno vaganje djela. U drevnim mitologijama, vladari podzemnog svijeta vagali su dobra i zla djela ljudi, a njihova je posmrtna sudbina ovisila o tome koja će čaša biti veća. Vage su u lijevoj ruci božice – smatra se da je lijeva strana tijela prijemčiva.

Mač je simbol duhovne moći, odmazde; u rukama Temide, on je simbol odmazde. Mač se drži vrhom prema gore, što ukazuje na "volju neba", najvišu pravdu, kao i stalnu spremnost za korištenje. Mač božice je dvosjekli, jer zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava. Ruka koja ga drži je prava: ovo je strana akcije, simbol snage, "pravednog uzroka".

Napomena: kada se mač spusti, figura pobjeđuje u kompozicijskom smislu (drugim riječima, izgleda bolje), međutim, simbolično značenje spuštenog mača je kraj borbe, povratak ratnika u svijet. Pobjeda je osvojena - oružje je spušteno. Takav je, na primjer, spomenik sovjetskom vojniku-osloboditelju u Treptow parku (Njemačka).

Plašt je svečana, ritualna odjeća dizajnirana za obavljanje određene ceremonije u njoj, radnje, u ovom slučaju, pravde. Promjena odjeće osmišljena je tako da pruži duhovni prijelaz u stanje koje odgovara ritualu. Odjeća bi trebala odgovarati prirodi radnje, stoga je tako važno da sudac obuče plašt, ostavljajući građansku haljinu za svjetovne poslove.

Zavoj na očima božice simbolizira nepristranost. Sudac ne gleda na same stranke, na njihove imovinske i društvene razlike, već se obazire samo na činjenice i istinu, slušajući obje strane. Pravda ne vidi razliku među ljudima, slijepa je u smislu da uzvraća samo po pravu.

Arhetipska slika pravde u obliku žene s vagom i mačem uključena je u špil čarobnih tarot karata, koje, kako se uobičajeno vjeruje, sadrže simbole glavnih aktivnih sila svemira. Dakle, simboli pravde su vrlo stari.

"RUSKA TEMIDA"

Themis je božica pravde u grčkoj mitologiji. Prikazivana je s povezom na očima (simbol nepristranosti), s rogom izobilja i vagom u rukama.
Osnova Temide je povez za oči. Ovo je simbol da se pravda provodi nepristrano i nepristrano.
Ali kip Temide ispred zgrade Vrhovnog suda Ruske Federacije iz nekog razloga bez poveza za oči, zašto bi? Ne samo da mi nisu vezane oči, već je gotovo ravnoteža na vagi. Ako originalna Temida, zavezanih očiju, na vagi očito nadmašuje istinu, onda ova glasi “Koliko ćeš dati?” U ovoj, a gdje će se vaga zanjihati ovisi o odgovoru na ovo pitanje.
Usput, obratite pozornost i na grb Moskve prikazan na štitu. Tako da odmah postane jasno koga štiti upravo ta pravda i na čijoj je strani. Nitko neće ostati nekažnjen. Themis je otmjena, dostojanstvena žena odjevena u plašt. U lijevoj ruci drži ravnotežu, a u desnoj dvosjekli mač. Oči su joj prekrivene zavojem.
Ispravna Themis Dakle, atributi božice pravde Themis su vaga, mač, povez za oči, a prva dva su glavni atributi i, štoviše, tako drevni i temeljni.
Vaga je drevni simbol mjere i pravde. Dobro i zlo, krivnja i nevinost vagaju se na vagi pravde. Ozbiljnost i pravičnost pravde također pretpostavljaju točno vaganje djela. U drevnim mitologijama, vladari podzemnog svijeta vagali su dobra i zla djela ljudi, a njihova je posmrtna sudbina ovisila o tome koja će čaša biti veća. Vage su u lijevoj ruci božice – smatra se da je lijeva strana tijela prijemčiva.
Mač je simbol duhovne moći, odmazde; u rukama Temide, on je simbol odmazde. Mač božice je dvosjekli, jer zakon ne samo da kažnjava, već i upozorava. Ruka koja ga drži je prava: ovo je strana akcije, simbol snage, “pravednog uzroka”.
Zavoj na očima božice simbolizira nepristranost. Sudac ne gleda na same stranke, na njihove imovinske i društvene razlike, već se obazire samo na činjenice i istinu, slušajući obje strane. Pravda ne vidi razliku među ljudima, slijepa je u smislu da uzvraća samo po pravu.
Evo što sam našao na internetu:
Kako se pokazalo, takva slika božice pravde uopće nije neki supermodni trend u kiparstvu skulptura, pa čak ni plod bujne autorove mašte. Vrhovni sud Rusije smislio je vlastitu božicu pravde! Kad se pripremao projektni program, sam sud je rekao da "naša Temida ne može biti zatvorenih očiju, jer sve vidi i sve zna", zatečen je Jurij Milaev, glavni arhitekt projekta rekonstrukcije Vrhovnog suda. "To jest, odlučeno je da se ne pridržavaju drevnih grčkih kanona." I na začuđeno pitanje: što je, zapravo, nepristranost? - mirno je objasnio arhitekt: "Ako primijetite, naša Temida je bez mača, odnosno nikoga ne siječe i ne tuče."
A možda uopće nije Themis, već Nemesi; da (Nemesi; da, drugi grčki;;;;;;;) - u starogrčkoj mitologiji, krilata božica odmazde, kažnjavajući za kršenje društvenih i moralnih normi. Kći Nyukte i Krona, ili (prema atičkoj verziji) kćer Oceana; ili, prema drugim verzijama, Themis i Zeus. Ponekad se smatra nimfom. Spominje se u Odiseji, ali nije personificirano.
Brojni mitovi Nemezidu nazivaju majkom Helene od Zeusa (ili također majkom Dioskura). Prema Stasinu, Zeus ju je pokušao zauzeti i progonio je na kopnu i u vodi (gdje je postala riba).
Prema priči o Euripidu, Afrodita je, na Zeusov zahtjev, postala orao i progonila vrhovnog boga, koji se pretvorio u labuda (ili je Hermes postao orao, i pokrio Ledu labuda). Nemesis je sakrila labuda, sažalivši mu se, na svojim koljenima, i zaspala, a za vrijeme njenog sna Zeus ju je zauzeo. Prema mitografima, ona je postala guska i snijela jaje, a Zeus je od labuda i orla napravio zviježđa.
Ovo jaje je kasnije ili pronašla Leda, ili joj ga je donio pastir, ili ga je, konačno, posadio Hermes. Iz ovog se jajeta naknadno pojavila Helen i braća Dioscuri.
Prema nekim verzijama mita, prema kojima je Zeus Labud dijelio krevet sa samom Ledom, Nemezidu Leda smatra oboženom (Leda je nakon smrti postala Nemesis). U mitološkoj tradiciji, koja Nemezidu smatra kćerkom Temide i Zeusa, ona je identificirana ili, barem, bliska Adrastei.
U njenom hramu u Rhamnousu, Phidias je napravio kip od nje; ili je to kip Diodota ili Agorakrita.
Prikazana s atributima kontrole (vaga, uzda), kazne (mač ili bič) i brzine (krila, kočija upregnuta grifonima), kao i s rukom savijenom u laktu - mjera za duljinu u antičko doba - sinonim za neizbježna kazna. Atribut Nemesis Vage često se smatrao prototipom zodijačkog zviježđa Vage.
U Smirni su se poštovale dvije Nemeze - kćeri Nikte. Njoj je posvećena LXI orfička himna. Spominje se u ljubavnim pjesmama. Kratin je imao komediju "Nemesis".
U starom Rimu bila je cijenjena u vojsci i smatrana je zaštitnicom gladijatora.

"Themis"

Ljudi moraju pošteno raditi
I poštivati ​​zakone nepromjenjivo,
Iako Temidine oči imaju povez,
Ali znamo: možete zaviriti.

Suza mi je krenula u oči.
Život bez vjere u dobro se ohladio,
Odvežite Temidi oči
Da vidimo što je napravila!

Kao simbol pravde u Rusiji, naširoko se koristi slika drevne grčke božice zakona i reda, Themis, koja zasjenjuje ne samo zgrade sudskih nazočnosti, već i urede sudaca i službenika za provedbu zakona. Također se koristi kao amblem na dokumentima, pečatima, a postoji i nacionalna pravna nagrada s odgovarajućim nazivom. Takvo "obožavanje" Temide vjerojatno neće imati religioznu konotaciju - radije, to je danak modi, tradiciji.
Ali Slaveni su imali svoj simbol pravde - boga Provea, čija je dugouha naglašavala da sve čuje, komad kamena u jednoj ruci personificirao je zločin i optužbu, a koplje u drugoj - neizbježnost kazne, lanac oko vrata – slijed u raspletu čina. Hrastov stup na kojem je Prove stajao simbolizirao je moć, a idoli s mnogo lica koji su ga okruživali gledali su na sve strane postupke ljudi. Iz očitih razloga, bog Prove kao poganski simbol je neprivlačan i neusporediv po značenju sa starogrčkom slikom koja se ukorijenila u Europi.
Glavni atributi Temide su mač kao simbol odmazde, koji se drži desnom rukom sa vrhom prema gore, što ukazuje na "volju neba", najvišu pravdu, kao i stalnu spremnost da se njime koristi, vaga kao simbol mjere i pravde na kojoj se vagaju dobro i zlo, krivnja.i nevinost. Mač bez vaga je golo nasilje, vaga bez mača je nemoć zakona. Themis je otmjena, dostojanstvena žena, odjevena u plašt - svečanu, ritualnu odjeću dizajniranu da u njemu provodi pravdu. Povez na očima božice simbolizira nepristranost: pravda je slijepa u smislu da ne gleda na imovinski i društveni status stranaka, već samo po pravu vraća. Slika božice pravde, čiji je kip postavljen iznad ulaza u zgradu Vrhovnog suda Ruske Federacije, iznimno je simbolična. Ispostavilo se da je naša Temida bila bez poveza za oči, u vezi s čime se mogu čuti uzvici: "Temida poveza!". Malo je vjerojatno da će nespecijalisti znati da Temida u početku nije imala povez za oči, koji je prvi nastao s rimskom božicom Pravdom, stoga je pravednije nazvati ženu odjevenu u plašt s vagom, mačem i zavojem pravednom. Ali, došlo je do mješavine slika, a slučaj je ovdje odigrao okrutnu šalu, bilo je razloga za ismijavanje ruske Temide.
Snaga bilo kojeg simbola je u njegovoj dvosmislenosti - to se odnosi i na sliku ruske Temide. Dakle, posebnošću razumijevanja slike božice pravde, može se objasniti priroda takve pravne institucije kao što je kazna, shvaćena mač kao amblem potreba materijalnog postojanja, ženska figura s povezom na očima kao amblemom senzualnih potreba, vaga kao amblem intelektualnih potreba. Tako je u zadovoljavanju potreba pojedinca ili društva uviđao činjenice materijalnog postojanja, senzualnu stranu ljudske prirode, mentalnu, intelektualnu. Slika Temide može se posebno razumjeti, uzimajući u obzir trenutno stanje pravosuđa. odnosno problem nije toliko u formi imidža podignutog na vrhu ruskog pravosudnog sustava, koliko u sadržaju pravosudne djelatnosti. Da, božica pravde u Rusiji je žena u halji, budući da su oko 70% sudaca žene. Bez poveza na očima i vaga kao znak sklonosti: imućni pobjeđuju one koji nemaju, država pobjeđuje u sporu s građaninom, u većini slučajeva okrivljenik je osuđen - popis je beskrajan, i, naravno, ne može se zanemariti psihološke značajke "pravde sa ženskim licem" . Podmićivanje na sudovima postalo je jedno od najmoćnijih tržišta korupcije u Rusiji. Štit u ruci ruske Temide je zaštita predstavnika pravosuđa od brojnih pritužitelja i zagovornika, t.j. od običnih, običnih građana. Sjećate li se, kako je pjesnik rekao, ljudi “...stenju u svakom zabačenom gradu na ulazima u sudove i odaje”? Stoljeće kasnije ljudi i dalje kukaju jer sudovi odbijaju prihvatiti zahtjeve, predmeti se dugo rješavaju, žalbama se rijetko udovoljava, a rijetki su opravdani. U Federalnom ciljnom programu "Razvoj pravosuđa u Rusiji za 2007. - 2011.", odobrenom Uredbom Vlade Ruske Federacije od 21. rujna 2006. br. 583 (sa izmjenama i dopunama od 14. veljače 2008.) svečano se navodi da je "... radi povećanja dostupnosti pravosuđa značajno povećan broj sudstva, znatno su povećane naknade sudaca". I na kraju se sa žaljenjem napominje da "...mnogi problemi vezani uz djelovanje pravosudnog sustava nisu mogli biti riješeni". Što uključuje novi program? Kako se u njemu navodi, "...podrazumijeva sveobuhvatno rješavanje problema osiguravanja pristupačnosti, otvorenosti i transparentnosti pravosuđa, povećanja povjerenja javnosti u pravosuđe i učinkovitosti razmatranja predmeta". Međutim, mjere za provedbu ovog ambicioznog zadatka uz neskromna sredstva svode se na informatizaciju pravosudnog sustava, stvaranje strukturnih jedinica u okružnim sudovima za primanje zahtjeva građana, javno praćenje kvalitete rada suda, puštanje u rad novih sudskih zgrada, opremanje sudova tehničkom sigurnosnom opremom i osiguravanje sudaca, a pravosuđa smještaja radnika. Nedostaje samo ono najvažnije - pažnja na kvalitetu pravosudnog osoblja. Je li moguće promijeniti imidž ruske Temide, samo obvezujući suce da prijave svoje prihode i prijave sve neformalne žalbe na ovaj slučaj prije rasprave, kako sugeriraju programeri Programa obećavajućeg imena? Odgovor je očit. I tu također dolazimo do zaključka: stvar nije u formi, nego u sadržaju. Dugi niz godina u Rusiji se odvija aktivna reforma pravosudnog sustava. Mnogo toga se mijenja pred našim očima i to vrlo brzo. Ali transformacije koje su započele se ne provode kako treba, osobno predlažem da se mnogi članci uklone iz kategorije kriminalnih. Oni koji su počinili manje zločine trebali bi imati priliku reformirati se i početi ispočetka, kao i gospodarski kriminal.
Zakon i sud trebaju biti oštri prema svima koji su namjerno počinili težak zločin, ali humani prema onima koji su posrnuli. Treba nam humanizacija pravosudnog sustava, ne možete se prema svima odnositi istim četkom, to je glupo i neprofesionalno. Uostalom, svaki drugi kazneni predmet koji je stigao na sud povezan je s manjim kaznenim djelima. I tu praksu, po meni, treba napustiti. Pogledaj tko je u zatvoru. Uzbekistanci, Tadžici i svi oni strani radnici koje su poslodavci "bacili" za novac nisu isplatili plaće i od gladi idu u sitne krađe. Dakle, potrebno je od njih napraviti profesionalne kriminalce? Zatvoreni su čopori policajaca i snaga sigurnosti općenito. Ali sade pogrešne. "Riba trune s glave". Ipak, obitelji se raspadaju. A što će biti od ovog ili onog časnika, ogorčenog na rusku pravdu? Ništa dobro, profesionalnog kriminalca i ovog kriminalca će dići država. "Sve se vraća, sve se plaća".
Rusi, uključujući i vrlo mlade, završavaju na mjestima lišenja slobode, u zatvoru. Ostajući tamo, sama osuda u pravilu negativno utječe na njihovu buduću sudbinu, a često dovodi i do kasnijih zločina, te stoga naša Temida treba dekriminalizirati Kazneni zakon i zločine koji ne predstavljaju veliku javnu opasnost prebaciti u kategoriju upravnih. kaznenih djela.
Kvaliteta istrage još je jedan važan aspekt pravde. Istraga je namjerno odvojena od tužiteljstva radi veće neovisnosti. Ali nadzorno tijelo ima dovoljno kontrole nad tim. Tužiteljstvo ima alate kao što je poništavanje odluke o pokretanju kaznenog postupka, odbijanje odobravanja optužnice ili čak potpora tužiteljstvu na sudu. Ali često ne samo da ne koriste svoje pravo i pošten zakon, već, naprotiv, zanemaruju zakon Rusije i njezin Ustav, najčešće ga sami krše ili namjerno prikrivaju prekršitelje u pagonima. Dobar primjer je moj kazneni predmet br. 1-131 \ 2012 Okružni sud Puškinski u Sankt Peterburgu, kasnije sudac V.N. Fomin. Sumnjam da mi je na zahtjev, na poziv pravo u sudnici, zamjenik glavnog tužitelja A. Gutsan krivotvorio kaznu, koja ima sve pravne dokaze, ali Vrhovni sud nije ni prihvatio moju kasaciju na razmatranje, standardno se pozivajući na neke laiku razumljivi članci. A ima stotine, tisuće ljudi poput mene. Trebamo aktivnije koristiti ono što je dostupno, a tek nakon toga moći ćemo analizirati što se događa u praksi. Osim toga, smatram da u istrazi o gospodarskim prijestupima treba koristiti pritvor kao krajnju mjeru, te upotrijebiti jamčevinu, potvrdu o nenapuštanju, kućni pritvor, a ne kako sam uhićen po čl. 159. do čl. 30. priprema za prijevare i prije suđenja, proveo sam dvije i pol godine u dva zatvora i psihijatrijskoj bolnici bez ikakvih dokaza, bez izjava žrtava, bez predmeta zločina, pod golom optužbom. Dopustite mi da naglasim da je uloga sustava provođenja zakona i pravosuđa štititi gospodarstvo, građane od prijevara i kriminalaca te štititi prava, imovinu, dostojanstvo svih koji poštuju zakon i pošteno posluju.
Konvencija za zaštitu ljudskih prava i temeljnih sloboda u 1. dijelu čl. 6 navodi "Svatko ima pravo na pravičnu i javnu raspravu u razumnom roku od strane neovisnog i nepristranog suda osnovanog zakonom."
Međunarodni pakt o građanskim i političkim pravima od 16. prosinca 1996. utvrđuje da svatko ima pravo “na temelju pune jednakosti... da mu se sudi bez nepotrebnog odgađanja” (stavak “c”, dio 2, članak 14). pokušaji tužiteljstva da pronađe i dostavi (već zavedene) žrtve i svjedoke ne predstavlja "opravdano odugovlačenje". Istodobno, svaka osoba koja je uhićena ili pritvorena “ima pravo na suđenje u razumnom roku” (3. dio, članak 9.). Međunarodni kodeks načela za zaštitu svih osoba pod bilo kojim oblikom pritvora ili zatvora, koji je usvojila Opća skupština UN-a 12/09/88, govori o održavanju sudskih postupaka u razumnom roku nakon uhićenja. Dugotrajno neopravdano odugovlačenje procesa gotovo je jednako uskraćivanju pravde. Pravda mora biti brza, jer odgađanje je oblik odbijanja. U mom slučaju, niz međunarodnih članaka UN-a, Kaznenog zakona, Zakonika o kaznenom postupku, Ustava Rusije su drsko prekršili i istraga i sud, a presuda je grubo i neprofesionalno lažirana, da je čak i školarac će to shvatiti. A što mi Rusi možemo očekivati ​​od takve Themise?