Talijanski kipar Cellini Benvenuto: biografija, kreativnost i zanimljive činjenice. Život Benvenuta Cellinija, koji je napisao on sam Raskalašni život i zatvor

(15001103 ) , Firenca - 13. veljače, Firenca) - talijanski kipar, draguljar, slikar, ratnik i glazbenik renesanse.

Biografija

Cellini je rođen 3. studenog 1500. u Firenci, kao sin zemljoposjednika i izrađivača glazbenih instrumenata, Giovannija Cellinija (zidarskog sina) i Marije Lisabette Grinacci. Benvenuto je bio drugo dijete u obitelji, koje se pojavilo u devetnaestoj godini braka njegovih roditelja.

Unatoč želji svog oca, koji je sina želio vidjeti kao glazbenika, Benvenuto je 1513. godine primljen kao šegrt u radionici draguljara Brandinija, gdje je naučio umjetničku obradu metala. Od tih godina počinje sudjelovati u mnogim borbama, osobito s drugim draguljarima, zbog čega je 1516. i 1523. protjeran iz rodnog grada. Nakon lutanja po Italiji, nastanio se 1524. u Rimu, gdje se zbližio s vrhom Vatikana.

Stvaranje

Knjiga "Život Benvenuta, sina maestra Giovannija Cellinija, Firentinca, koju je sam napisao u Firenci" jedno je od najistaknutijih književnih djela 16. stoljeća. Benvenuto Cellini počeo je pisati svoju autobiografiju 1558., ali većina rukopisa je u ruci 14-godišnjeg dječaka, Cellinijevog tajnika, s još nekoliko stranica u drugoj ruci. Kronika seže do 1562. godine. U 18. stoljeću, nakon raznih avantura, rukopis je nestao. Godine 1805. pronađena je u knjižari u Firenci i prenesena u Laurenziansku knjižnicu, gdje se nalazi do danas. Prvo tiskano izdanje pojavilo se u Napulju 1728. godine.

Život Benvenuta Cellinija napisan je na književni način koji se može nazvati popularnim i po tome se razlikuje od djela kao što su Ispovijesti blaženog Augustina ili Ispovijedi Rousseaua. Na stranicama svoje knjige Benvenuto Cellini nije iznio nikakve nove ideje; opisivao je svoje dogodovštine, misli i osjećaje s iskrenošću koja nije svojstvena autobiografskom žanru prijašnjeg vremena, te ga učinio bogatim razgovornim jezikom koji vrlo uvjerljivo prenosi tok misli i doživljaja osobe.

Suvremenici su visoko cijenili Cellinija kao obrtnika, ali su mišljenja o njegovom umjetničkom talentu bila podijeljena; no, unatoč tome, predstavljao je kipare na svečanom pokopu Michelangela. Varki i Vasari hvalili su njegov talent kao zlatara. Vasari je, na primjer, napisao da je Cellini nenadmašan majstor medaljara, koji nadmašuje čak i drevne ljude, i najveći draguljar svog vremena, kao i prekrasan kipar. Od nakita koje je izradio, malo ih je sačuvano: slanica Franje I. (1540.-1543., Beč, Kunsthistorisches Museum), medalje i novčići izrađeni za papu Klementa VII. i Alessandra Medicija, kao i skice ukrasnog zatvarača za ruho Klementa VII.

Cellinijevo mjesto u povijesti umjetnosti određeno je prvenstveno njegovim radom na području kiparstva. Njegov je rad bio utjecajan na razvoj manirizma. Najznačajnije njegovo djelo, nastalo tijekom boravka u Francuskoj, je brončani reljef Nimfe od Fontainebleaua (prije 1545., Louvre). Od sačuvanih djela, koje je izradio po povratku u Firencu: Perzej (1545.-1553., Firenca, Loggia dei Lanzi), kipić Borzoi (1545.-1546., Firenca, Bargello); bista Cosima de' Medici (1545.-1548., ibid); Ganimed (1548.-1550.); Apolon i zumbul; Narcis (svi u Firenci); bista Binda Altovitija; Raspeće (oko 1562., Escorial).

Jednog je dana Benvenuto nestao iz Vatikana na duže vrijeme, ponijevši sa sobom zlato i nekoliko dragog kamenja koje mu je dano za rad iz papinskog trezora. Štoviše, njegova odsutnost bila je dovoljno duga da izazove gnjev Njegove Svetosti. Kada se, konačno, Cellini vratio, dočekali su ga vrijeđanjem: “Oh, ti umjetnici! Vječni posjetitelji krčmi, pratitelji razvratnih djevojaka, ološ društva, pogani, a ne dobri kršćani! - Umjesto izgovora, Cellini je šutke izložio škrinju s čempresom, unutar koje se nalazio dragulj od raznobojnog sardoniksa. Naglo je prekinuvši svoje ljutite filipike, tata je dugo i pažljivo promatrao stvar. Na kamenu je Cellini uklesao kanonsku evanđeosku priču, Posljednju večeru. Istodobno, raznobojni kamen korišten je na najinventivniji način. Sve mrlje, boje i žile sardoniksa korištene su u kanonskoj priči za karakterizaciju likova. Ispostavilo se da je Krist u bijeloj prirodnoj halji, apostol Ivan - u plavoj, Petar - u crvenoj, a Juda, naravno, u tmurnom tamnosmeđom hitonu. Ali najviše od svega tatu je pogodila ideja da je ovaj sardoniks tisućama godina ležao na tlu poput obične kaldrme i nikome nije bilo stalo do njega. Ali onda je došao "raspušteni" umjetnik, svojim jednostavnim dlijetom dotaknuo kamen i stvorio čudo od kaldrme. Benvenuto Cellini je bio oprošten i proglašen je ljubljenim sinom crkve. Njegovo remek-djelo svečano je preneseno u katedralu apostola Petra i postavljeno u oltar glavne narteksa. Ovdje je do danas, zajedno s drugim odabranim draguljima svih vremena kršćanstva. :125

Autobiografija Benvenuta Cellinija inspirirala je Alexandera Dumasa na stvaranje romana "Ascanio" - koji opisuje razdoblje života Benvenuta Cellinija u Francuskoj, u kojem otac Dumas vješto plete ljubavnu priču Ascaniova šegrta kćeri pariškog prestonika - Colombi. Godine 1877. skladatelj Emilio Bozzano napisao je operu Benvenuto Cellini prema libretu Giuseppea Perosija prema istoj autobiografiji.

Povjesničar filozofije G. Gefding (1843.-1931.) izvještava da je Benvenuto Cellini, dok je bio u zatvoru, imao stvarnu viziju sunca koje izlazi iznad zida, u sredini kojeg je bio raspeti Isus Krist, a za njim Marija s Djetetom u oblik reljefa. Prema knjizi koju je napisao Cellini, A. Dumas stariji napisao je roman Ascanio.

Filmske inkarnacije

U filmu "Magnificent Adventurer" iz 1963. godine posvećenom životu Benvenuta Cellinija, glumio ga je Brett Halsey.
Život Benvenuta Cellinija posvećen je biografskom filmu Cellini: Život zločina (1990.).
U filmu "Zlato" 1992. Cellini je predstavljen u komičnoj ulozi. Tijekom opsade Rima od strane vojske Karla od Burbona, srušio je Karlovu glavu topovskim udarcem,

ali tata ne zahvaljuje, nego ga kori.

U književnosti

Benvenuto Cellini jedan je od glavnih likova u romanu Ascanio Alexandrea Dumasa pèrea.

Napišite recenziju na članak "Cellini, Benvenuto"

Bilješke

Kompozicije

Vita, a cura di G. G. Ferrero, Torino, 1959.;
na ruskom prevedeno - "Život Benvenuta, sina maestra Giovannija Cellinija, Firentinca, koji je sam napisao u Firenci", prev. M. Lozinsky, upis. članak A. K. Dzhivelegov, M. - L.,;
isti, 2. izd., upis. Umjetnost. L. Pinsky, M., 1958.

Bibliografija

Dzhivelegov A.K., Eseji o talijanskoj renesansi. Castiglione, Aretino, Cellini, M., 1929.;
Vipper B. R., Benvenuto Cellini, u svojoj knjizi: Članci o umjetnosti. M., 1970;
Camesasca E., Tutta l'opera del Cellini, Mil., 1955.;
Calamandrei P., Scritti e inediti celliniani, Firenze, 1971.
Lopez Gajate, Juan. El Cristo Blanco de Cellini. San Lorenzo del Escorial: Escurialenses, 1995.
Papa-Hennessy, John Wyndham. Cellini. New York: Abbeville Press, 1985.
Parker, Derek: Cellini. London, Sutton, 2004.
// Kultura renesanse XVI. stoljeća. - M.: Nauka, 1997, str. 157-163 (prikaz, stručni).
Sorotokina N. M. Benvenuto Cellini. - M.: Veche, 2011. - 368 str., ilustr. - “Sjajan ist. osobe". - 3000 primjeraka, ISBN 978-5-9533-5165-2

Linkovi

. istočnjačka književnost. Preuzeto 18. svibnja 2011. .

Odlomak koji karakterizira Cellinija, Benvenuta

- Da, neću odustati od Moskve bez davanja bitke.
Je li Kutuzov mislio na nešto sasvim drugo kad je izgovorio ove riječi, ili ih je namjerno, znajući njihovu besmislenost, izgovorio, ali grof Rostopčin nije odgovorio i žurno se odmaknuo od Kutuzova. I čudna stvar! Glavni zapovjednik Moskve, ponosni grof Rostopčin, uze bič u ruke, popeo se na most i počeo vikati kako bi rastjerao prepune vagone.

U četiri sata popodne Muratove trupe ušle su u Moskvu. Sprijeda je jahao odred wirtemberških husara, straga na konjima, s velikom pratnjom, jahao je sam napuljski kralj.
Blizu sredine Arbata, kod Nikole Yavlennyja, Murat se zaustavio, čekajući vijesti iz prethodnice o situaciji u gradskoj tvrđavi "le Kremlj".
Oko Murata se okupila mala skupina ljudi od stanovnika koji su ostali u Moskvi. Svi su sa bojažljivim zaprepaštenjem gledali neobičnog, dugokosog poglavicu okićenog perjem i zlatom.
- Pa je li to sam, ili što, njihov kralj? Ništa! začuli su se tihi glasovi.
Prevoditelj se dovezao do gomile ljudi.
"Skini kapu... skini šešir", počeli su pričati u gomili, obraćajući se jedan drugome. Prevoditelj se okrenuo starom domara i upitao koliko je daleko do Kremlja? Domar, koji je zbunjeno slušao poljski naglasak koji mu je bio stran i ne prepoznajući zvukove prevoditelja kao ruske, nije razumio što mu je rečeno i sakrio se iza ostalih.
Murat je prišao prevodiocu i naredio mu da pita gdje su ruske trupe. Jedan od Rusa shvatio je što se od njega traži i nekoliko je glasova odjednom počelo odgovarati tumaču. Francuski časnik iz predodreda dojahao je Muratu i javio da su vrata tvrđave zatvorena i da je tu vjerojatno zasjeda.
- Dobro, - rekao je Murat i, okrenuvši se jednom od gospode iz svoje pratnje, naredio da se napreduju četiri laka topa i pucaju na vrata.
Topništvo je istrčalo iza kolone za Muratom i krenulo uz Arbat. Spustivši se do kraja Vzdvizhenke, topništvo se zaustavilo i postrojilo se na trgu. Nekoliko francuskih časnika zbrinulo je topove, postavilo ih i pogledalo Kremlj kroz teleskop.
U Kremlju se čulo zvono za Večernju, a ova zvonjava posramila je Francuze. Pretpostavili su da je to bio poziv na oružje. Nekoliko pješačkih vojnika dotrčalo je do Kutafjevskih vrata. U vratima su ležali balvani i štitovi od dasaka. Ispod kapije odjeknula su dva pucnja iz puške čim je časnik s ekipom počeo dotrčavati do njih. General, koji je stajao kraj pušaka, doviknuo je časniku zapovjedne riječi, a časnik s vojnicima je potrčao natrag.
S kapije su se začula još tri pucnja.
Jedan hitac pogodio je francuskog vojnika u nogu, a iza štitova začuo se čudan krik nekoliko glasova. Na licima francuskog generala, časnika i vojnika istodobno je, kao po zapovijedi, nekadašnji izraz vedrine i smirenosti zamijenjen tvrdoglavim, koncentriranim izrazom spremnosti na borbu i patnju. Za sve njih, od maršala do posljednjeg vojnika, ovo mjesto nije bilo Vzdvizhenka, Mokhovaya, Kutafya i Trinity Gates, već je to bilo novo područje novog polja, vjerojatno krvava bitka. I svi su spremni za ovu bitku. Krikovi s vrata su prestali. Puške su bile napredne. Topnici su raznijeli svoje izgorjele kapute. Časnik je zapovjedio "feu!" [pad!], a začula su se dva zvižduka limenih limenki jedan za drugim. Po kamenu kapije, balvanima i štitovima pucketali su meci iz karte; a na trgu su se kolebala dva oblaka dima.
Nekoliko trenutaka nakon što je zamrla pucnjava po kamenom Kremlju, nad glavama Francuza začuo se čudan zvuk. Ogromno jato čavki uzdizalo se iznad zidova i grakćući i šušteći tisućama krila kružilo u zraku. Zajedno s tim zvukom na kapiji se začuo usamljeni ljudski plač, a iza dima se pojavio lik čovjeka bez šešira, u kaftanu. Držeći pištolj, naciljao je Francuze. Feu! - ponovio je topnički časnik, a u isto vrijeme začula se jedna pucnjava i dva pucnja. Dim je opet zatvorio kapiju.
Ništa se više nije micalo iza štitova, a francuski pješački vojnici s časnicima otišli su do kapije. U porti su bila tri ranjena i četiri mrtva. Dvojica muškaraca u kaftanima trčala su dolje, uz zidine, prema Znamenki.
- Enlevez moi ca, [Odnesite to,] - rekao je časnik, pokazujući na trupce i leševe; a Francuzi su, dokrajčivši ranjenike, bacili leševe iza ograde. Tko su ti ljudi, nitko nije znao. Za njih se samo kaže “Enlevez moi ca”, a bačeni su i poslije počišćeni da ne smrde. Jedan Thiers je posvetio nekoliko rječitih redaka njihovom sjećanju: “Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s "etaient empares des fusils de l" arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur prisutnosti. [Ovi su nesretnici napunili svetu tvrđavu, zauzeli oružje iz arsenala i pucali na Francuze. Neki od njih su bili posječeni sabljama, a Kremlj je bio očišćeni od njihove prisutnosti.]
Murat je obaviješten da je put očišćen. Francuzi su ušli na kapiju i počeli logorovati na Senatskom trgu. Vojnici su iz prozora senata bacali stolice na trg i ložili vatre.
Ostali odredi prošli su kroz Kremlj i bili su smješteni duž Marosejke, Lubjanke i Pokrovke. Drugi su se nalazili duž Vzdvizhenke, Znamenke, Nikolske, Tverske. Francuzi su posvuda, ne nalazeći vlasnike, bili smješteni ne kao u gradu u apartmanima, već kao u kampu koji se nalazi u gradu.
Iako odrpani, gladni, iscrpljeni i svedeni na 1/3 svoje nekadašnje snage, francuski vojnici ušli su u Moskvu uredno. Bila je to iscrpljena, iscrpljena, ali još uvijek borbena i strašna vojska. Ali to je bila vojska samo do trenutka kada su se vojnici ove vojske razišli u svoje odaje. Čim su se ljudi iz puka počeli razilaziti po praznim i bogatim kućama, vojska je zauvijek uništena i nisu formirani stanovnici i ne vojnici, već nešto između, zvano pljačkaši. Kada su nakon pet tjedana isti ljudi napustili Moskvu, više nisu činili vojsku. Bila je to gomila pljačkaša, od kojih je svaki nosio ili nosio sa sobom gomilu stvari za koje je mislio da su vrijedne i potrebne. Cilj svakog od tih ljudi pri odlasku iz Moskve nije, kao prije, bio pobjeda, već samo zadržati ono što su stekli. Poput onog majmuna koji, stavivši ruku u usko grlo vrča i zgrabivši šaku orašastih plodova, ne raširi šaku da ne izgubi ono što je zaplijenio, a to uništi sebe, Francuze, napuštajući Moskvu, očito je morao umrijeti zbog činjenice da su vukli plijen, ali njemu je bilo nemoguće odreći se tog plijena kao što je nemoguće da majmun otkine šaku oraha. Deset minuta nakon ulaska svake francuske pukovnije u neku četvrt Moskve, nije ostao niti jedan vojnik i časnik. Na prozorima kuća mogli su se vidjeti ljudi u kaputima i čizmama, koji smijući se šeću po sobama; u podrumima, u podrumima, isti su ljudi bili zaduženi za namirnice; u dvorištima su isti ljudi otključavali ili otkucavali vrata šupa i staja; po kuhinjama su se ložile vatre, smotanim rukama pekli, mijesili i kuhali, plašili, smijali i milovali žene i djecu. A tih je ljudi bilo mnogo posvuda, i po dućanima i po kućama; ali trupe su nestale.
Istoga dana, naredbu za naredbom davali su francuski zapovjednici da se zabrani trupama da se raziđu po gradu, da se strogo zabrani nasilje stanovnika i pljačka, da se iste večeri izvrši opća prozivka; ali bez obzira na mjere. ljudi koji su prethodno činili vojsku raširili su se po bogatom, bogatom sadržajima i zalihama, praznom gradu. Kao što gladno stado korača u hrpi golim poljem, ali se odmah neodoljivo raziđe čim napadne na bogate pašnjake, tako se i vojska neodoljivo raspršila po bogatom gradu.
U Moskvi nije bilo stanovnika, a vojnici su se, kao voda u pijesak, upijali u nju i kao nezaustavljiva zvijezda širili na sve strane iz Kremlja, u koji su prije svega ušli. Konjički vojnici, ušavši u trgovčevu kuću ostavljenu sa svim dobrima i nalazeći štandove ne samo za svoje konje, nego i suvišne, ipak pođoše rame uz rame da zauzmu drugu kuću, koja im se učini boljom. Mnogi su zauzeli nekoliko kuća, ispisivali kredom što on radi, te se svađali, pa čak i tukli s drugim ekipama. Ne stigavši se još uklopiti, vojnici su istrčali na ulicu da pregledaju grad i, prema glasinama da je sve napušteno, odjurili su tamo gdje su mogli besplatno pokupiti vrijedne stvari. Zapovjednici su krenuli zaustaviti vojnike i sami su nehotice bili uključeni u iste akcije. U Karetny Ryadu su bile trgovine s kočijama, a generali su se tu gužvali birajući za sebe kočije i kočije. Preostali stanovnici pozvali su poglavare u svoje mjesto, nadajući se da će biti zaštićeni od pljačke. Bio je ponor bogatstva i nije mu se nazirao kraj; posvuda, oko mjesta koje su Francuzi zauzeli, bilo je još neistraženih, nenaseljenih mjesta u kojima je, kako se Francuzima činilo, bilo još više bogatstva. A Moskva ih je sve više usisavala u sebe. Baš kao što se zbog činjenice da se voda izlije na suho, voda i suho zemljište nestaju; na isti način, jer je gladna vojska ušla u obilan, prazan grad, vojska je uništena, i obilan grad je uništen; a bilo je i prljavštine, požara i pljačke.

Francuzi su požar Moskve pripisali au patriotisme feroce de Rastopchine [Rastopčinov divlji patriotizam]; Rusi - na fanatizam Francuza. U suštini, takvih razloga nije bilo i nije moglo biti. Moskva je izgorjela zbog činjenice da je postavljena u takve uvjete u kojima svaki drveni grad mora izgorjeti, bez obzira na to ima li u gradu sto trideset loših vatrogasnih cijevi ili ne. Moskva je morala izgorjeti zbog činjenice da su je stanovnici napustili, a isto tako neizbježno kao što bi se trebala zapaliti hrpa strugotine na koju bi iskre vatre padale nekoliko dana. Drveni grad, u kojem ljeti gotovo svaki dan gori sa stanovnicima, vlasnicima kuća i s policijom, ne može a da ne gori kad u njemu nema stanovnika, ali trupe žive, puše lule, pale vatru na Senatskom trgu iz senatskih stolica i sami kuhaju dva puta dnevno. U vrijeme mira potrebno je da se postrojbe smjeste u stanove u selima na određenom području, a broj požara na ovom području odmah raste. Koliko bi se trebala povećati vjerojatnost požara u praznom drvenom gradu u kojem je stacionirana strana vojska? Le patriotisme feroce de Rastopchine i divljaštvo Francuza ovdje nisu ništa krivi. Moskva se zapalila iz cijevi, iz kuhinja, iz lomača, od aljkavosti neprijateljskih vojnika, stanovnika - a ne vlasnika kuća. Da je bilo paleža (što je vrlo sumnjivo, jer nije bilo razloga da itko pali, a u svakom slučaju mučan i opasan), onda se palež ne može uzeti kao razlog, jer bi bez paleža bilo isto.
Bez obzira na to koliko je laskavo bilo da Francuzi okrive zločine Rastopčina, a da Rusi okrive zlikovca Bonapartea ili da onda daju herojsku baklju u ruke svome narodu, ne može se ne vidjeti da ne može biti tako izravnog uzrok požara, jer je Moskva morala izgorjeti, kao i svako selo, tvornica, svaka kuća iz koje će vlasnici izaći i u koju će moći ugostiti i kuhati svoju kašu od stranaca. Moskva je spaljena od stanovnika, istina; ali ne od onih stanovnika koji su u njemu ostali, nego od onih koji su ga napustili. Moskva, okupirana od strane neprijatelja, nije ostala netaknuta, poput Berlina, Beča i drugih gradova, samo zbog činjenice da njeni stanovnici Francuzima nisu donijeli kruh soli i ključeve, nego su je napustili.

Život Benvenuta, sina maestra Giovannija Cellinija, Firentinca, koji je sam napisao u Firenci.

Memoari Benvenuta Cellinija napisani su u prvom licu. Prema riječima poznatog draguljara i kipara, svaka osoba koja je učinila nešto hrabro dužna je ispričati svijetu o sebi – ali to dobro djelo treba započeti tek nakon četrdeset godina. Benvenuto je uzeo pero u pedeset i devetoj godini života i čvrsto je odlučio pričati samo o onome što je njemu važno. (Čitatelj bilješki trebao bi se sjetiti da je Benvenuto imao rijetku sposobnost da kvari i vlastita imena i imena mjesta.)

Prva knjiga posvećena je razdoblju od 1500. do 1539. Benvenuto izvještava da je rođen u jednostavnoj, ali plemenitoj obitelji. U antičko doba, pod zapovjedništvom Julija Cezara, služio je hrabri vojskovođa po imenu Fiorino iz Cellina. Kada je osnovan grad na rijeci Arno, Cezar ga je odlučio nazvati Firencom, želeći odati počast suborcu, kojeg je izdvojio među svim ostalima. Obitelj Cellini imala je mnogo posjeda, pa čak i dvorac u Ravenni. Preci samog Benvenuta živjeli su u Val d'Ambri poput plemića. Jednom su morali poslati mladića Cristofana u Firencu, jer je započeo svađu sa svojim susjedima. Njegov sin Andrea postao je vrlo upućen u arhitekturu i podučavao je ovom zanatu djecu. Posebno je u tome bio uspješan Giovanni, Benvenutov otac. Giovanni je mogao izabrati djevojku s bogatim mirazom, ali oženio se iz ljubavi - Madonom Elisabettom Granacci. Osamnaest godina nisu imali djece, a onda se rodila djevojčica. Dobri Giovanni više nije očekivao sina, a kada je Madonna Elisabetta oslobođena tereta s muškom bebom, sretni otac ga je nazvao "Željeni" (Benvenuto). Znakovi su proricali da dječaka čeka velika budućnost. Imao je samo tri godine kada je ulovio golemog škorpiona i nekim čudom preživio. S pet godina vidio je u plamenu ognjišta životinju koja je ličila na guštera, a otac mu je objasnio da je riječ o daždevnjaku, koji se, u njegovom sjećanju, još nikome živ nije ukazao. A do petnaeste godine postigao je toliko nevjerojatnih djela da je, zbog nedostatka prostora, bolje šutjeti o njima.

Giovanni Cellini bio je poznat po mnogim umjetnostima, ali najviše od svega volio je svirati flautu i trudio se da se ovo dopadne svom najstarijem sinu. Benvenuto je, s druge strane, mrzio prokletu glazbu i uzeo se za instrument, samo da ne naljuti svog dobrog oca. Ušavši u školovanje zlatara Antonija di Sandra, nadmašio je sve ostale mladiće u radionici i počeo dobro zarađivati svojim radom. Dogodilo se da su ga sestre uvrijedile tako što su novi kamisol i ogrtač potajno dale mlađem bratu, a Benvenuto je zbog ozlojeđenosti otišao iz Firence u Pisu, ali je tamo nastavio marljivo raditi. Zatim se preselio u Rim radi proučavanja antikviteta, i napravio nekoliko vrlo lijepih gizmoa, trudeći se u svemu slijediti kanone božanskog Michelangela Buonarrotija, od kojih nikada nije odstupio. Vrativši se na hitan zahtjev svog oca u Firencu, sve je zadivio svojom umjetnošću, ali bilo je zavidnika koji su ga počeli klevetati na sve moguće načine. Benvenuto se nije mogao suzdržati: jednog je od njih udario šakom u sljepoočnicu, a budući da se i dalje nije popuštao i popeo se u sukob, odbio ga je bodežom, ne nanijevši mnogo štete. Rodbina ovog Gerarda odmah je otrčala da se žali Vijeću osam - Benvenuto je nedužno osuđen na progonstvo, te se morao vratiti u Rim. Jedna plemenita dama naručila mu je postavu za dijamantni ljiljan. A njegov drug Lucagnolo - sposoban draguljar, ali niska i podla vrsta - izrezbario je u to vrijeme vazu i hvalio se da će dobiti mnogo zlatnika. Međutim, Benvenuto je u svemu bio ispred arogantnog crvendaća: bio je mnogo izdašnije plaćen za sitnicu nego za veliku stvar, a kada se i sam obvezao izraditi vazu za jednog biskupa, nadmašio je Lucagnola u ovoj umjetnosti. Pala Klement, čim je ugledao vazu, gori od velike ljubavi prema Benvenutu. Još veću slavu donijeli su mu srebrni vrčevi koje je kovao za poznatog kirurga Jacoma da Carpija: pokazujući ih, pričao je priče da su djelo starih majstora. Ovaj mali posao donio je Benvenutu veliku slavu, iako nije mnogo stekao u novcu.

Nakon strašne pošasti, preživjeli su se počeli voljeti - tako je nastala zajednica kipara, slikara i draguljara u Rimu. I veliki Michelangelo iz Siene javno je hvalio Benvenuta zbog njegovog talenta - posebno mu se svidjela medalja na kojoj je prikazan Herkul kako razdire usta lavu. Ali onda je počeo rat i Commonwealth se raspao. Španjolci su se pod vodstvom Burbona približili Rimu. Pala Clement u strahu je pobjegao u Castel Sant'Angelo, a Benvenuto ga je slijedio. Tijekom opsade bio je raspoređen u topove i postigao je mnoge pothvate: jednim dobro usmjerenim hicem ubio je Bourbona, a drugim ranio princa od Orangea. Dogodilo se da je tijekom povratka bačva kamenja pala i zamalo pogodila kardinala Farnesea, Benvenuto je jedva uspio dokazati svoju nevinost, iako bi bilo puno bolje da se u isto vrijeme riješio i ovog kardinala. Pala Clement je toliko vjerovao svom draguljaru da je dao pretopiti zlatne tijare kako bi ih spasio od pohlepe Španjolaca. Kada je Benvenuto konačno stigao u Firencu, i tamo je zavladala kuga, pa mu je otac naredio da pobjegne u Mantovu. Po povratku je saznao da su mu svi rođaci umrli – ostali su samo mlađi brat i jedna od sestara. Brat, koji je postao veliki ratnik, služio je s vojvodom od Lessandra od Firence. U slučajnom okršaju pogođen je metkom iz arkebusa i umro je u naručju Benvenuta, koji je ušao u trag ubojici i propisno se osvetio.

Papa se u međuvremenu ratom preselio u Firencu, a prijatelji su nagovorili Benvenuta da napusti grad kako se ne bi svađao s njegovom Svetošću. Isprva je sve išlo dobro, a Benvenuto je dobio mjesto buzdovane, donoseći dvije stotine skuda godišnje. Ali kada je zatražio položaj od sedam stotina kruna, umiješali su se zavidnici, posebno je revan bio milanski Pompeo, koji je pokušavao prekinuti čašu koju je naručio papa iz Benvenuta. Neprijatelji su tati ubacili bezvrijednog draguljara Tobbia, a on je dobio instrukciju da pripremi dar za francuskog kralja. Jednom je Benvenuto slučajno ubio svog prijatelja, a Pompeo je odmah otrčao do pape s vijestima da je Tobbia ubijen. Razjareni palasi naredili su da se Benvenuto uhvati i objesi, pa se morao skrivati u Napulju dok se sve ne raščisti. Klement se pokajao za svoju nepravdu, ali se ipak razbolio i ubrzo umro, a za papu je izabran kardinal Farnese. Benvenuto se sasvim slučajno susreo s Pompeom, kojeg uopće nije htio ubiti, ali se jednostavno dogodilo. Klevetnici su mu pokušali navaliti novog papu, ali on je rekao da takvi umjetnici, jedini takve vrste, ne podliježu sudu. Međutim, Benvenuto je smatrao da je najbolje da se neko vrijeme povuče u Firencu, gdje ga vojvoda Lessandro nije htio pustiti, prijeteći čak i smrću, ali je i sam postao žrtvom ubojice, a Cosimo, sin velikog Giovannija de Medicija, postao novi vojvoda. Vrativši se u Rim, Benvenuto je ustanovio da su zavidnici postigli svoj cilj - papa se, iako mu je dao oprost za ubojstvo Pompea, u srcu odvratio od njega. U međuvremenu je Benvenuto već bio toliko poznat da ga je francuski kralj pozvao u svoju službu.

Zajedno sa svojim vjernim učenicima, Benvenuto je otišao u Pariz, gdje je primio audijenciju kod monarha. To je, međutim, bio kraj stvari: zloća neprijatelja i neprijateljstva onemogućili su ostanak u Francuskoj. Benvenuto se vratio u Rim i primio mnoge provizije. Morao je otjerati radnika iz Perugie zbog besposlice, a planirao se osvetiti: šapnuo je papi da je Benvenuto ukrao drago kamenje tijekom opsade Castel Sant'Angelo i sada ima bogatstvo od osamdeset tisuća dukata. Pohlepa Pagola da Farnesea i njegova sina Piera Luigija nije imala granica: naredili su da se Benvenuto zatvori, a kada je optužba srušena, planirali su ga bez greške ubiti. Kralj Franjo, doznavši za tu nepravdu, počeo je moliti kardinala od Ferrare, da mu se Benvenuto pusti u službu. Kaštelan dvorca, plemenit i ljubazan čovjek, s najvećom se brigom odnosio prema zatvoreniku: dao mu je priliku da slobodno šeta dvorcem i bavi se svojom omiljenom umjetnošću. U kazamatu je držan jedan redovnik. Iskoristivši Benvenutov previd, ukrao mu je vosak kako bi napravio ključeve i pobjegao. Benvenuto se zakleo svim svecima da nije kriv za zloću redovnika, ali kaštelan je bio toliko ljut da je gotovo izgubio razum. Benvenuto se počeo pripremati za bijeg i, nakon što je sve najbolje uredio, sišao je dolje na užetu satkanom od plahti. Nažalost, zid oko dvorca se pokazao previsokim, a on je, otkačivši se, slomio nogu. Udovica vojvode Lessandra, prisjećajući se njegovih velikih trudova, pristala mu je dati utočište, ali podmukli neprijatelji nisu ustuknuli i ponovno su otpratili Benvenuta u zatvor, unatoč obećanju pape da će ga poštedjeti. Castellan ga je, potpuno izvan sebe, podvrgao takvim nečuvenim mukama da se već opraštao od života, no tada je kardinal od Ferrare od pape dobio pristanak da pusti nevino osuđene na slobodu. U zatvoru je Benvenuto napisao pjesmu o svojoj patnji – s tim "capitolom" završava prva knjiga memoara.

U drugoj knjizi Benvenuto govori o svom boravku na dvoru Franje I. i firentinskog vojvode Cosima. Nakon što se malo odmorio nakon teškoća u zatvoru, Benvenuto je otišao kardinalu od Ferrare, vodeći sa sobom svoje voljene učenike - Ascanio, Pagolo-Roman i Pagolo-Florentine. Na putu je jedan poštar odlučio krenuti u svađu, a Benvenuto mu je samo uperio škripu kao upozorenje, no metak koji se odbio ubio je drskog na mjestu, a sinovi su mu, pokušavajući se osvetiti, lakše ranili pagolo-rimski. Saznavši za to, kardinal od Ferrare je zahvalio nebu, jer je obećao francuskom kralju da će svakako dovesti Benvenuta. U Pariz su stigli bez incidenata.

Kralj je Benvenuta primio iznimno ljubazno, a to je izazvalo zavist kardinala, koji je počeo potajno smišljati spletke. Rekao je Benvenutu da mu kralj želi dati plaću od tri stotine kruna, iako se za takav novac ne isplati napustiti Rim. Prevaren u svojim očekivanjima, Benvenuto se oprostio od svojih učenika, a oni su plakali i tražili da ih ne napušta, no on se čvrsto odlučio vratiti u domovinu. Međutim, za njim je poslan glasnik, a kardinal je najavio da će mu biti isplaćeno sedamsto kruna godišnje – koliko je dobio slikar Leonardo da Vinci. Nakon što je vidio kralja, Benvenuto je svakom od učenika izgovorio stotinu skuda, a također je zamolio da mu ustupi dvorac Mali Nel za radionicu. Kralj je dragovoljno pristao, jer su ljudi koji su živjeli u dvorcu uzalud jeli svoj kruh. Benvenuto je morao otjerati te besposličare, ali se radionica pokazala uspješnom i bilo je moguće odmah preuzeti kraljevski red - kip od srebrnog Jupitera.

Uskoro je kralj sa svojim dvorom došao pogledati djelo, i svi su se začudili divnoj Benvenutovoj umjetnosti. A Benvenuto je također planirao napraviti za kralja soljenku nevjerojatne ljepote i veličanstvena rezbarena vrata, od kojih najljepša ovi Francuzi nisu vidjeli. Nažalost, nije mu palo na pamet pridobiti naklonost gospođe de Tampes, koja je imala veliki utjecaj na monarha, a ona je gajila kiks prema njemu. A ljudi koje je protjerao iz dvorca podigli su protiv njega tužbu i toliko ga naljutili da ih je čekao s bodežom i naučio ih mudrosti, ali nikoga nije ubio. Povrh svih nevolja, Pagolo Miccheri, firentinski student, ušao je u blud s manekenkom Katerinom, kurvu su morali prebiti do modrica, iako je i dalje bila potrebna za posao. Izdajica Pagolo Benvenuto natjerao je da se oženi ovom francuskom kurvom, a onda ju je svaki dan zvao k sebi da crta i kipari, a pritom se s njom prepuštao tjelesnim užicima u osveti njenom mužu rogonju. U međuvremenu je kardinal od Ferrare nagovorio kralja da ne plaća novac Benvenutu; dobri kralj nije mogao odoljeti iskušenju, jer se car kretao sa svojom vojskom u Pariz, a riznica je bila prazna. Madame de Tampa je također nastavila intrigirati, a Benvenuto je s bolom u srcu odlučio privremeno otići u Italiju, ostavljajući radionicu za Ascanio i Pagolo-Roman. Kralju se šuškalo da je sa sobom uzeo tri dragocjene vaze, što je bilo nemoguće učiniti, budući da to zakon zabranjuje, pa je Benvenuto na prvi zahtjev dao te vaze izdajniku Ascaniju.

Godine 1545. Benvenuto je došao u Firencu - isključivo kako bi pomogao svojoj sestri i njezinih šest kćeri. Vojvoda je počeo raskošno milovati, preklinjući ga da ostane i obećavajući nečuvene usluge. Benvenuto je pristao i gorko je požalio. Za radionicu su mu dali bijednu kućicu koju je u hodu morao krpati. Dvorski kipar Bandinello na sve je načine hvalio njegove vrline, iako je njegov loš zanat mogao izmamiti samo osmijeh, no Benvenuto je nadmašio samog sebe izlivši kip Perzeja od bronce. Bila je to tvorevina tako lijepa da joj se ljudi nisu umorili čuditi, a Benvenuto je tražio od vojvode deset tisuća kruna za posao, a on je uz veliku škripu dao samo tri. Mnogo se puta Benvenuto prisjećao velikodušnog i velikodušnog kralja, s kojim se tako neozbiljno rastajao, ali ništa se nije moglo ispraviti, jer su podmukli studenti učinili sve da se on ne može vratiti. Vojvotkinja, koja je isprva branila Benvenuta pred svojim mužem, bila je užasno ljuta kada je vojvoda, na njegov savjet, odbio dati novac za bisere koji su joj se svidjeli - Benvenuto je patio isključivo zbog svog poštenja, jer nije mogao sakriti od vojvode da ovo kamenje ne treba kupovati. Kao rezultat toga, osrednji Bandinello dobio je novu veliku narudžbu, koji je dobio mramor za Neptunov kip. Nevolje su pljuštale na Benvenuta sa svih strana: čovjek po nadimku Zbietta prevario ga je u ugovoru o kupoprodaji vlastelinstva, a supruga ovog Zbietta u umak mu je ulila sublimate, tako da je jedva preživio, iako nije uspio razotkriti zlikovci. Francuska kraljica, koja je posjetila svoju rodnu Firencu, htjela ga je pozvati u Pariz da iskleše nadgrobni spomenik za njenog pokojnog supruga, ali je vojvoda to spriječio. Počela je pošast od koje je umro princ - najbolji od svih Medičija. Tek kad su se suze osušile, Benvenuto je otišao u Pizu. (Druga knjiga memoara završava ovom frazom.)

prepričao

Cellini Benvenuto (1500.-1571.)
Talijanski slikar, veliki kipar i draguljar manirističkog razdoblja, zabavni pisac. Rođen 3. studenog 1500. u Firenci u obitelji stolara. Studirao kod draguljara Bandinellija, pod utjecajem Michelangela; radio u Firenci, Pizi, Bologni, Veneciji, Rimu, 1540.-1545. - u Parizu i Fontainebleauu na dvoru kralja Franje I. Majstor manirizma, Cellini stvara virtuozna skulpturalna i nakitna djela, obilježena sofisticiranim dekorativnošću, ornamentikom kompleksa. kompozicijski motivi, kontrastna jukstapozicija izvrsnih materijala (slanica Franje I., zlato, emajl, drago kamenje, 1539.–1540., Kunsthistorisches Museum, Beč), hrabro rješavaju probleme kipa dizajniranog za višestrano gledanje („Perseus“, bronca, 1545. –1554, Loggia dei Lanzi, Firenca) .

Perzej, 1545–1554
Loggia dei Lanzi, Firenca

Slani podrum Franje I
Neptun i Juno, 1540–1544
Muzej povijesti umjetnosti, Beč

Peru Cellini posjeduje nekoliko rasprava i "Razprava" o nakitu, umjetnosti kiparstva, arhitekture, crteža i dr., te memoara koji su mu donijeli svjetsku slavu, koji podsjećaju na pustolovni roman (između 1558. i 1565.). Djela u ruskom prijevodu: Život Benvenuta, sina maestra Giovannija Cellinija, Moskva, 1958., 3. izdanje.

Od 1540. do 1545. Benvenuto Cellini živio je na francuskom kraljevskom dvoru u Fontainebleauu. Ovdje je završio rad na svom jedinom preživjelom komadu nakita, čija autentičnost nije upitna; jedno je od najvećih remek-djela u povijesti ove umjetničke forme. Riječ je o velikoj slanici Franje I. (1540.-1543.). Ovaj proizvod, koji prikazuje Neptuna i Juno (koji personificiraju elemente Vode i Zemlje), kao i same te elemente (u obliku uzburkanog plavog mora i brežuljkastog kopna - s ribama i životinjama) uz rubove udubljenja soli , dojmljivo prenosi, unatoč svojoj skromnoj veličini, igru prirodnih sila. Svojstva manirističke plastičnosti jasno su se očitovala u najznačajnijim djelima Benvenuta Cellinija, koje je umjetnik izveo u službi vojvode Cosima I de Medici u Firenci, Perzejev kip, koji je pobjednički podigao glavu Meduze Gorgone (1545. –1554). Također u službi Medičija, Cellini je izveo niz drugih skulptura, uključujući nekoliko prekrasnih portretnih bista (“Cosimo I Medici”; “Banker Altoviti”; obje - 1545.-1548.). Bavio se i restauracijom antičke plastike.

Otac Benvenuto Cellini želio je da mu sin postane glazbenik, ali je 1513. godine ušao u radionicu draguljara M. de Brandinija, gdje je ovladao tehnikom umjetničke obrade metala. Zbog sudjelovanja u žestokim uličnim "okršajima", uključujući i one s konkurentima u struci, Cellini je dvaput (1516. i 1523.) protjeran iz rodnog grada. Promijenivši nekoliko mjesta stanovanja (Siena, Pisa, Bologna i druga), 1524. godine uspostavlja veze s najvišim crkvenim krugovima u Rimu. Postavši jedan od branitelja "vječnog grada" koji je pokušao odbiti njegovo zarobljavanje od strane carskih trupa (1527.), Benvenuto Cellini je bio prisiljen privremeno napustiti Rim. Vrativši se tamo, obnašao je (1529.-34.) mjesto voditelja papinske kovnice. Gotovo sva Cellinijeva rana djela (s izuzetkom nekoliko medalja) nisu sačuvana, jer su kasnije pretopljena.

Umjetnikov život i dalje je bio iznimno buran. Oko 1534. Cellini je ubio kolegu draguljara (osveteći smrt svog brata), zatim napao bilježnika, a kasnije, već u Napulju, ubio je još jednog draguljara jer se usudio loše govoriti o Celliniju na papinskom dvoru. Godine 1537. Cellinija je primio francuski kralj Franjo I. i izvršio njegovu portretnu medalju. U Rimu je uhićen Benvenuto Cellini, optužen za krađu papinskih dragulja, ali je pobjegao, ponovno je zatvoren i konačno pušten 1539. godine.

Ovladavši tehnikom velikog brončanog lijevanja u Francuskoj, Benvenuto Cellini od tog vremena sve više izvodi i velike kiparske narudžbe („Nimfa iz Fontainebleaua“, 1543–1544 i dr.). U tim je djelima dojmljivo jasno došla do izražaja karakteristična značajka plastičnosti manirizma u cjelini: nakitna umjetnost, sve luksuznija, profinjenija i inovativnija, počela je primjetno nadmašiti monumentalnu skulpturu, diktirajući joj svojstva poput posebne brige završne obrade. , "ornamentalnu" ljepotu siluete i hirovite raznolikost kutova sračunatih za ležerno gledanje i divljenje.

Godine 1556. Cellini je ponovno zatvoren zbog tučnjave (draguljar je ponovno postao žrtvom svoje agresivne naravi), a 1557. optužen je za homoseksualnost i stavljen u kućni pritvor na četiri godine. Njegovo posljednje značajno monumentalno djelo bilo je Raspeće (1555.-1562.), ispunivši ga prema zavjetu danom u rimskom zatvoru 1530-ih za vlastiti nadgrobni spomenik, Cellini je u ovoj stvari nastojao dokazati svoju sposobnost rada u mramoru.

Dok je bio u kućnom pritvoru, Benvenuto Cellini počeo je pisati svoju autobiografiju (1558-1567). Napisan živim razgovornim jezikom, pravi je pustolovni roman i spada u najbolje primjere renesansne književnosti (dugo je kružio u rukopisnim primjercima, Cellinijev život objavljen je tek 1728.). Napisao je i Traktat o nakitu i Traktat o skulpturi, započet 1565. i objavljen 1568. godine. Benvenuto Cellini umire 13. veljače 1571. u Firenci.

Benvenuto Cellini je izvanredan talijanski slikar, kipar, draguljar, ratnik i glazbenik koji potječe iz renesanse.

Biografija Benvenuta Cellinija

Rođen je 11.03.1500. u Firenci u obitelji zemljoposjednika i stručnjaka za proizvodnju glazbenih instrumenata. Benvenuto je bio drugo dijete u obitelji, koje se pojavilo u devetnaestoj godini roditeljskih bračnih odnosa.

Unatoč činjenici da je otac želio vidjeti glazbenika u svom sinu, Benvenuto je početkom 1513. otišao studirati u radionicu tako poznatog draguljara kao što je Brandini. S njim se uvježbavao u varijacijama umjetničkog utjecaja na metal. Od tada je često morao sudjelovati u raznim tučnjavama koje su se često javljale s konkurentskim zlatarima. Na temelju toga je 1516. i 1523. protjeran iz grada. Nakon lutanja po Italiji 1524. godine, nastanio se u Rimu, gdje se postupno počeo približavati vodstvu Vatikana.

Početkom 1527. izravno je sudjelovao u suprotstavljanju carskim postrojbama i obrani Rima. Nakon što su Rimljani bili poraženi, napustio je grad. U Rim se vratio tek 1529. godine. Tada je Cellini preuzeo mjesto šefa Papine kovnice, gdje je radio do 1534. godine. Naime, sav njegov nakit koji je pripadao tom razdoblju, uz manje iznimke, nije mogao biti sačuvan, jer je kasnije poslan na pretapanje.

Pokušavajući osvetiti brata, u razdoblju od 1531. do 1534. Cellini je oduzeo život draguljaru, a potom napao bilježnika. Ovi događaji bili su razlog njegova bijega u Napulj. Ovdje opet ubija drugog draguljara, zbog njegovih loših primjedbi prema Celliniju na papinom dvoru.

Početkom 1537. godine, kralj Franjo I. primio ga je u službu Francuske, nakon izvršenja portretne medalje. Još jednom u Rimu, Cellini je uhićen pod optužbom da je ukrao papine dragulje, ali je uspio pobjeći. Gospodar je morao biti vrlo kratko na slobodi – ponovno je priveden, ali ubrzo pušten.

Počevši od 1540. godine živio je u Fontainebleauu, na dvoru kralja Francuske. Ovdje je završio rad na komadu nakita, koji je jedini sačuvan do danas i u čiju se autentičnost ne može sumnjati. Riječ je o velikoj solani Franje I., nastaloj između 1540. i 1543. U Francuskoj je majstor savladao tehniku lijevanja bronce, a od tog razdoblja počeo je izvoditi ozbiljne kiparske narudžbe.

U razdoblju od 1545. do 1553. Cellini je služio vojvodi Cosima I od Medicija u Firenci, gdje je uspio stvoriti svoj ozloglašeni kip Perzeja, koji drži glavu Meduze-Gargone. Ovdje je izveo i neke druge kiparske radove. Na tim mjestima bavio se restauracijom djela antičkog razdoblja.

Cellini je još jednom bio zatvoren 1556. jer je organizirao borbu s draguljar.

Raspeće se može smatrati njegovim posljednjim monumentalnim djelom. Dok je bio u kućnom pritvoru, autor je počeo pisati svoju autobiografiju, koja je postala pravi dragulj njegovog stvaralačkog djelovanja.

Kipar je umro u Firenci 13.02.1571., pokopan je uz impresivne počasti na području crkve Navještenja.

Stvaranje

Djelo „Život Benvenuta, sina firentinskog maestra Giovannija Cellinija, koje je napisao u Firenci“, bez pretjerivanja, ističe se kao najznamenitije književno djelo 16. stoljeća. Autobiografiju Benvenuta Cellinija počeo je pisati 1558., ali je temeljni dio rukopisa napisao 14-godišnji dječak, Cellinijev tajnik, a drugi je pisar prepisao nekoliko stranica. Kronika završava 1562. godine. Već u 18. stoljeću, prevladavši ogroman broj različitih avantura, djelo je netragom nestalo. 1805. godine pronađena je u knjižari u Firenci i prenesena u Laurentianovu knjižnicu, gdje se čuva i danas. Prva verzija tiskanog izdanja rođena je 1728. u Napulju.

Život Benvenuta Cellinija opisan je na takav način književnog pripovijedanja, koji se može nazvati popularnim, a koji se razlikuje od djela "Ispovijesti Rousseaua" ili "Ispovijesti sv. Augustina". Na stranicama vlastitog rada Benvenuto nije iznosio nikakve nove ideje. Svoje pustolovine, osjećaje i razmišljanja davao je iskreno, što nije tipično za autobiografski žanr prijašnjeg vremena, a činio je to bogatim razgovornim jezikom koji uvjerljivo prenosi doživljaje osobe i proces njezine mentalne aktivnosti. .

Cellinijevi suvremenici bili su vrlo cijenjeni kao zanatlija, ali su se mišljenja o njegovom umjetničkom talentu radikalno razlikovala. U međuvremenu, unatoč toj činjenici, upravo je on predstavljao svijet kipara na svečanoj ceremoniji pokopa Michelangela. Vasari i Varki su s posebnim entuzijazmom govorili o njegovom talentu za nakit. Konkretno, Vasari je napisao da je Cellini nenadmašni majstor medaljerstva, koji je nadmašio majstore antike. Također, s Visarijevog stajališta, bio je najveći draguljar svog vremena i jednostavno prekrasan kipar. Od njegovih djela vezanih uz nakit, sačuvana su samo neka: solanica Franje I., kovanice i medalje stvorene za Aleksandra Medicija i papu Klementa VII. Osim toga, sačuvane su skice kopče za haljine Klementa VII.

Cellinijevo mjesto u povijesti umjetnosti određuje, prije svega, njegova djelatnost u kiparskom pogledu. Njegovo djelo imalo je neizbrisiv utjecaj na razvoj manirizma. Najznačajnije djelo koje je stvorio u Francuskoj je brončani reljef Nimfe od Fontainebleaua. Od onih djela koja su bila predodređena da prežive, a izvedena su nakon povratka u Firencu, kipići hrta (1545.-1546.), Perzeja (1545.-1553.), Ganimeda (1548.-1550.), bista Cosima de Medici (1545.-1548.) , Zumbul i Apolon, Narcis, "Raspeće", Bindo Altoviti - poprsje.

Viktor Shklovsky u svojoj knjizi Hamburški račun piše: “U svojoj autobiografiji Cellini govori o tome kako je tata naručio skupi komad nakita koji je trebao biti optočen dijamantom. Svaki od natjecateljskih majstora izradio je svakakve figure i među njih ubacio kamen. A samo je jedan Cellini smislio motivirano vezati dijamant u kompoziciju. Od ovog kamena napravio je prijestolje za Boga oca, reljefno isklesano.

Alexandre Dumas bio je posebno inspiriran Cellinijevom autobiografijom za stvaranje romana poput Ascanio, koji opisuje razdoblje Cellinijeva života u Francuskoj, gdje otac Dumas uspješno tka ljubavnu priču Ascaniova šegrta kćeri pariškog prestonika - Colombe.

Napominjemo da biografija Cellinija Benvenuta predstavlja najvažnije trenutke iz života. Neki manji životni događaji mogu biti izostavljeni iz ove biografije.

Cellini Benvenuto - poznati firentinski kipar, predstavnik manirizma, draguljar, autor nekoliko knjiga. Najpoznatiji od njih bili su "Život Benvenuta" i dvije rasprave: "O kiparskoj umjetnosti" i "O nakitu". U ovom članku bit će vam predstavljena kratka biografija Talijana.

Djetinjstvo

Cellini Benvenuto rođen je 1500. godine u Firenci. Od djetinjstva dječak je počeo pokazivati sposobnost za glazbu. Otac ih je na sve moguće načine pokušavao razviti s Benvenutom, nadajući se da će njegov sin savršeno svladati ovu profesiju. No, ni sam mali Cellini nije volio satove glazbe i osjećao je gađenje prema tome, iako je naučio dobro pjevati iz nota i svirati flautu. U dobi od 13 godina, budući kipar razvio je interes za nakit. Benvenuto je uvjerio roditelje da ga pošalju na školovanje kod zlatara Bandinija. Sljedećih je godina mladi Cellini mnogo putovao po Italiji, učeći od najboljih zlatara. Tek 1518. vratio se u Firencu.

nakit

Tijekom pet godina Cellinijevog školovanja, Benvenuto je postao vješt majstor. U početku je radio u svom rodnom gradu, ali je ubrzo otišao u Rim. Posao šegrta nije se baš svidio Benvenutu, jer je trećinu zarade morao dati vlasnik. Osim toga, po kvaliteti rada nadmašio je mnoge eminentne draguljare koji su profitirali njegovim radom. To je mladića natjeralo da ode kući.

Vlastita radionica

Cellini Benvenuto je u vrlo kratkom vremenu pronašao mnogo kupaca. Ali neki događaji iz njegova užurbanog života spriječili su draguljara da radi mirno. Vijeće osam osudilo je Benvenuta za ozbiljnu borbu. Zbog toga je mladić morao pobjeći iz grada, prerušen u redovnika. No ovoga puta Cellini je imao sredstava da otvori svoju radionicu u glavnom gradu Italije. Mladić je izrađivao vaze od srebra i zlata za plemstvo, kovao medalje za šešire i postavljao drago kamenje. Osim toga, Benvenuto je svladao izradu pečata i umjetnost cakline. Cijeli Rim je znao njegovo ime. Sam papa Klement VII naručio je od Cellinija nekoliko stvari. Kreativni rad Benvenuta bio je ispresijecan svađama, tučnjavama i skandalima. Osvetoljubivost, sumnjičavost i razdražljivost više puta su prisiljavali mladića da dokaže vlastitu nevinost uz pomoć bodeža.

Promjena profesije

Borbeni temperament pomogao je Celliniju 1527. godine. U to vrijeme Rim je opsjedala njemačko-španjolska vojska. A Benvenuto je od draguljara postao majstor topnik. Mjesec dana pomagao je vojnicima u obrani pape u opkoljenom dvorcu svetog Anđela. To se nastavilo sve dok Klement nije potpisao ugovor o predaji. Zlatar je bio velikodušno nagrađen za svoje junaštvo.

Raskalašen život i zatvor

Benvenuto Cellini, čije je djelo postalo poznato izvan Italije, cvjetao je u stvaralačkoj djelatnosti, ali je i dalje vodio raskalašen život, stvarajući neprijatelje. Bez dame od srca, kipar je zaglibljen u promiskuitetu. Kao rezultat toga, podigao je "francusku bolest", koja je gospodaru gotovo lišila vida. Godine 1537., tijekom putovanja u Firencu, mučila ga je strašna groznica. Ali najteži udarac sudbine bilo je uhićenje. Cellini je optužen za krađu dragog kamenja i zlata iz papinske tvrđave tijekom njezine obrane prije deset godina. Unatoč činjenici da su sve sumnje otklonjene, draguljar je u zatvoru proveo pune tri godine.

Pariz

Godine 1540. Benvenuto Cellini, čije su skulpture danas poznate u cijelom svijetu, došao je u Pariz i zaposlio se na dvoru. Kralj je bio vrlo zadovoljan stvarima koje je majstor izradio. Posebno mu se svidio srebrni lik Jupitera, koji je korišten kao golemi svijećnjak. No, pet godina kasnije, Cellini je bio prisiljen napustiti francuski dvor zbog spletki i otvorenog zanemarivanja njegovog talenta.

skulpture

Sljedećih godina Benvenuto se bavio obradom mramora ("Venera i Kupid", "Narcis", "Apolon sa zumbulom", "Ganimed") i izradom raznih luksuznih predmeta. No, njegova omiljena skulptura, na kojoj je radio svaki dan, bila je Perzej s glavom Meduze. Majstor je to radio osam godina. Prvo je Cellini izradio voštani model u punoj veličini, a potom i gipsani model skulpture. Kad je došlo vrijeme da se od bronce izlije "Persej", majstor je pao u groznicu. Benvenuto je bio toliko loš da se počeo pripremati za smrt. Ali kada je Cellini saznao za pogreške šegrta, koji su umalo uništili kip, spasio je odljevak u grozničavom stanju i ubrzo je čudesno ozdravio.

Zadnji rad

Posljednje kiparovo djelo koje je došlo do nas je Raspeti Krist. Mnogi povjesničari umjetnosti smatraju ga najsavršenijim stvaralaštvom majstora. Prvotno isklesan od bijelog mramora, lik Krista (u prirodnoj veličini), kasnije razapet na crnom križu, bio je namijenjen za grob samog Cellinija. No kasnije ju je kupio vojvoda od Medičija i poklonio Filipu II. I danas stoji u Escorialu u crkvi sv. Lovre.

Prošle godine

Kipar je svoju autobiografiju Benvenutov život napisao dok je bio u dubokoj depresiji. Stranice publikacije pune su njegovih pritužbi i pritužbi na nerazumijevanje, kao i na ponižavanje dostojanstva i talenta. Gospodar je posvetio posebno poglavlje pohlepi Medičija. Vojvoda nije u potpunosti platio Perzejev kip napravljen za njega. Benvenuto Cellini je samo zaboravio obavijestiti čitatelje o redovništvu koje je prihvatio 1558. godine. Nakon par godina ošišao se. U 60. godini kipar je odlučio ispuniti svoj zaboravljeni zavjet – Cellini se oženio Monom Pierre s kojom je dobio osmero djece. Unatoč neozbiljnosti u novčanim stvarima, Benvenuto je uspio uzdržavati svoju veliku obitelj. Uz to, novcem je uzdržavao dvoje izvanbračnih potomaka i sestru udovicu sa svojih pet kćeri.

Život Benvenuta Cellinija, pun neumornog rada, podviga i skandala, završio je 1571. godine.