Ikona Majke Božje Petrove molitve. Ikona Majke Božje od Petrove molitve

Pokušat ćemo detaljno odgovoriti na pitanje: ikona molitve Majke Božje na mjestu: stranica je za naše cijenjene čitatelje.

Petrova ikona Majke Božje

Naziv slike Petrinske Majke Božje potječe od imena njenog tvorca, ikonopisca mitropolita Petra Moskovskog. Ikonu je svetac naslikao u vrijeme dok je bio hegumen u Voliniji. Sveti Petar ju je darovao mitropolitu Maksimu, a ovaj ju je donio Vladimiru, okitio zlatom i dragim kamenjem i s poštovanjem čuvao u svojoj ćeliji do kraja života, moleći pred njim za čuvanje stada. povjerena mu.

Nakon smrti mitropolita Maksima, neki hegumen Geroncije, koji je želio primiti čin mitropolita, uzeo je arhijerejski pribor, pastirsku palicu i Petrovu ikonu Majke Božje i otišao u Carigrad da primi dostojanstvo. Mnogi Rusi, među kojima je bio i knez Jurij Galicki, nakon što su saznali za namjeru oca poglavara Geroncija, izrazili su svoje nezadovoljstvo. Knez Jurij je molio opata Petra da ode u Carigrad, da spriječi Gerontijevo posvećenje i da sam preuzme hijerarhiju. Sveti Petar, pokoravajući se želji kneza, otišao je u Carigrad i tamo stigao prije Geroncija. Grčki patrijarh Atanazije ga je rado prihvatio i posvetio u čin mitropolita cijele Rusije.

U međuvremenu, prema Božjem dogovoru, putovanje opata Geroncija nije uspjelo. Podignula se jaka oluja, a suprotni vjetrovi su se podigli visoki valovi, odgodio kretanje broda. U olujnoj noći pojavio se igumen Geroncije Sveta Majko Božja u obliku u kojem je prikazana na ikoni sv. Petra, i strogo mu reče: „Uzalud se trudiš na tako dugom putu. Znajte da vam neće biti povjereno hijerarhijsko dostojanstvo koje ste htjeli uzvisiti. Ali onaj koji je naslikao Moj lik, Petar, igumen štakora, sluga Moga Sina i Boga, on će biti uzdignut na vrhovno prijestolje ruske metropole, i ukrasiti je i spasiti svoj narod, za koji Moj Sin i Gospodin Isus je prolio svoju Krv; i pošto je tako dobrotvorno živio, u dobroj starosti će rado otići Gospodaru svega.

Probudivši se od užasa iz sna, hegumen Geroncije ispričao je onima koji su bili s njim na brodu o svom viđenju i dodao da je njihov trud uzaludan, jer neće dobiti ono što su htjeli.

Lađa, na kojoj je plovio hegumen Geroncije, samo je teškom mukom stigla do pristaništa u Carigradu. Pojavljujući se patrijarhu Atanaziju, Geroncije je, protiv svoje volje, bio prisiljen ispričati svoju viziju iz snova. Patrijarh je od njega uzeo hijerarhijsko ruho i štap, kao i ikonu Majke Božje koju je naslikao mitropolit Petar, i, prenijevši sve to zakonitom svecu, rekao je: „Primite sliku Svete Bogorodice, koju ste napisali. svojim vlastitim rukama, zbog toga ti je sama Gospa dala dar, predviđajući o tebi".

Godine 1325. ruska se metropola preselila iz grada Vladimira u Moskvu. U to je vrijeme mitropolit Petar prenio ikonu Majke Božje koju je on naslikao i stavio je u moskovsku katedralu Uspenja, gdje je oduvijek bila iznad oltara prije revolucije. Samo tijekom velikih vjerskih procesija sveta slika je iznesena zajedno s još jednim velikim moskovskim svetištem - Vladimirskom ikonom Majke Božje.

Petrovska ikona oduvijek je bila predmet posebnog štovanja u ruskom narodu i od davnina je cijenjena kao čudotvorna. Molio se pred njom veliki vojvoda Ivan Vasiljevič III. Potkraj 16. stoljeća patrijarh Job je sa sobom ponio Vladimirsku, Donsku i Petrovu ikonu kako bi potaknuo Borisa Godunova da prihvati kraljevstvo. Konačno, s Petrovskom slikom Majke Božje nakon razdoblja interregnuma, 1613. godine, rjazanski arhimandrit Teodorit otišao je u Kostromu kod Mihaila Fjodoroviča Romanova da ga pozove u kraljevstvo.

Na prijelaz iz XIX- XX. stoljeća, Petrova ikona Majke Božje nestaje iz katedrale. Sadrži malu ikonu predilice nepoznatog porijekla, koja datira iz 14. - početka 15. stoljeća. Postoji pretpostavka da je ona zapravo drevna štovana slika Petrovske Majke Božje. Ovo mišljenje potvrđuje točan popis koji je s ikone napravio Nazariy Savin 1614. godine, koji ne samo da ga ponavlja do najsitnijih detalja, već sadrži i natpis "Petrovskaya".

Proslava čudotvorne slike Petrove Majke Božje održava se 24. kolovoza / 6. rujna, na isti dan kada se spominje prenos čestitih moštiju sv. stvorena crkva Uznesenja (1479.).

Ikona Majke Božje "Petrovskaja" odnosi se na jednu od najomiljenijih vrsta ikona Majke Božje u ruskom narodu, nazvanu "Nježnost". Bliska ikonografska analogija slici je ikona. Gospe od Vladimira. Poznato je da je mitropolit Petar bio autor još jedne poznate ikone - Majke Božje Vladimirske, koja se nalazi u katedrali Uznesenja u gradu Vladimiru.

Za razliku od proslavljene slike, likovi Bogorodice i Malog Krista na ikoni Petrovsky predstavljeni su poprsjem, a data je i sama slika zrcalna slika.

Tamo je karakteristike i u kretnjama ruku Majke Božje i Spasitelja. Rijetka je u ikonografiji Majke Božje slika Majčina zagrljaja Sina. Na Petrovskoj ikoni, Majka Božja upravo grli Djetešce, lijevom rukom steže njegova ramena, a desnom rukom pokazuje na Njega kao na "Pravi put i život". Istodobno, desna ruka Majke Božje ispisana je na prsima Spasitelja, što prenosi još jedno značenje ove geste - majčinsko milovanje Djeteta. Na crvenoj pozadinskoj slici Petrovske Majke Božje iz 14. stoljeća, novgorodska škola, gesta desna ruka Majka Božja još je karakterističnija – Ovija Sina rukama oko vrata.

Spasiteljeve ruke, zauzvrat, odgovaraju na majčinsku naklonost. Samo dijete, kao na ikoni Vladimira, pritišće svoje lice uz lice Majke Božje. Njegovo lijeva ruka drži svitak, a desni je presavijen u gestu svećeničkog nominalnog blagoslova, prilično rijetka za antičke slike. Desna ruka blagoslova Djeteta Krista počiva na grudima Majke. Na štovanoj slici XVI. stoljeća. iz grada Kirillova, zadivljujući u toplini izraza lica Djevice i Djeteta i prijenosa istih međusobne ljubavi Spasitelj djetinjasto pritišće ruku blagoslova na samo lice Majke Božje.

Iz Petrovske ikone Majke Božje grad Kaluga vodi se popis, poznat po čudima.

Počasni popis XVI stoljeća. je trenutno u Kirillo-Belozersky muzej-rezervat u gradu Kirillov.

O, svemilosrdna Gospe Bogorodice, Kraljice nebeska, svemoguća zagovornice, naša bestidna nado! Hvala Ti za sve velike blagoslove, u naraštajima ruskog naroda iz Tebe koji su bili prije prečiste Tvoje slike, molimo Ti se: spasi ovaj grad (cijeli ovaj, ovaj sveti manastir) i tvoje sluge koje dolaze i sve Ruska zemlja od radosti, razaranja, zemlje potresa, poplava, vatre, mača, najezde stranaca i međusobne borbe. Spasi i spasi, gospođo, Veliki Gospodine i Oče našega Ćirila, Njegova Svetost Patrijarh Moskva i cijela Rusija, i naš Gospodin (ime rijeka), Njegovo Preosveštenstvo Episkop (Nadbiskup, Mitropolit) (titula), i svi Njegovi Milosti mitropoliti, arhiepiskopi i episkopi pravoslavni. Dajte im dobro upravljanje Ruskom Crkvom, čuvajte vjerne Kristove ovce neuništivim. Sjeti se, Gospo, i cijeli svećenički i redovnički čin, zagrij im srca žarom za Bose i, dostojno svoga naslova, svakoga i svakoga okrijepi. Spasi, Gospe, i smiluj se svim slugama Svojim i daruj nam put zemaljskog polja bez mane. Utvrdi nas u vjeri Kristovoj i u revnosti za Crkvu pravoslavnu, unesi u naša srca duh straha Božjega, duh pobožnosti, duh poniznosti, daj nam strpljivost u nevoljama, uzdržavanje u blagostanju, ljubav prema našim susjedi, oprost za neprijatelja, blagostanje u dobrim djelima. Izbavi nas od svake kušnje i od skamenjene neosjetljivosti, na strašni dan Suda, uvjeri nas svojim zagovorom da stanemo zdesna Sina Tvoga, Krista Boga našega. On zaslužuje svaku slavu, čast i štovanje s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Petrova ikona Majke Božje: antička povijest

Ikona, o kojoj će se dalje govoriti, vrlo je poznata, njezino se autorstvo pripisuje mitropolitu Kijevskog i cijele Rusije Petru, koji je živio u XIII. Ovo je bio prvi mitropolit koji je imao stalno mjesto boravak od 1325. bila je Moskva. Petrova ikona Majke Božje - tako se zove i štuje kao čudotvorna. Proslava u njezinu čast održava se 6. rujna po novom kalendaru, na taj se dan Crkva prisjeća prijenosa netruležnih relikvija sv. Petra u novoizgrađenu crkvu Uznesenja (1479.).

Sveti Petar Ratenski (ili Ratski)

Rođen je u Volinju u pobožnoj obitelji Teodora. Još prije rođenja njegova sina, njegova majka Eupraksija imala je viziju Gospodina u kojoj je otkriveno da će njezino dijete služiti na slavu Božju.

U dobi od 12 godina, mladi Petar ušao je u Volinski Spaso-Preobraženski samostan, gdje je gotovo sve svoje vrijeme posvetio proučavanju Svetog pisma i ikonopisa. Podijelio je svoje ikone redovničkoj braći i kršćanima koji su posjećivali njihov samostan. Jedna od njih je Petrova ikona Majke Božje iz 1327. godine, prema životu sveca. Ovu ikonu i ikonu Uznesenja Presvete Bogorodice, Sveti Petar, primivši blagoslov od sveca, poklonio ju je mitropolitu cijele Rusije Maksimu, koji je posjetio njihov sveti samostan. Ikonu Petrovskog poslao je u Vladimir, gdje se tada nalazila stolica kijevskih mitropolita, a pred ikonom Velike Gospe molio se cijeloga života.

Čudesna slika. Petrova ikona Majke Božje: fotografija

Godine 1305., nakon što je mitropolit Maksim umro u Gospodinu, Vladimirska je katedrala bila slobodna tri godine nemirnih vremena, a zatim je nastao spor oko mjesta primasa. Galicijski knez Jurij poslao je Petra u Carigrad, a Mihail Jaroslavovič iz Tverskog i Vladimir poslao je svog asketa, igumena Geroncija. Krenuvši na put za Carigrad, Geroncije je sa sobom ponio Petrovu ikonu i arhijerejski štap. Dok je plovio po moru, imao je viziju. Sama Majka Božja mu je rekla da uzalud radi, jer neće dobiti čin sveca, pripadat će onome koji je naslikao Njezin lik - slugi Njezina Sina - Opata Petra od Rata, koji će preuzeti prijestolja ruske metropole, pobožno će doživjeti starost i s radošću će otići Gospodaru svih.

U Carigradu je Geroncije nehotice ispričao carigradskom patrijarhu Atanaziju o svom viđenju, a on je, uzevši od njega štap i ikonu, predao ih Petru i blagoslovio ga da postane mitropolit cijele Rusije. Tako se Petrovska ikona Majke Božje vratila svom tvorcu i otišla u Vladimir. A kada je 1325. godine Ruska mitropolija prenesena iz Vladimira u Moskvu, mitropolit Petar je tamo prenio i svoju ikonu i stavio je u Uspensku katedralu Moskovskog Kremlja.

Općenito, mnoge zanimljive stvari povezane su s ovom ikonom. povijesni događaji. Na primjer, patrijarh Job, kada je otišao Borisu Godunovu da prihvati kraljevstvo, ponio je sa sobom tri ikone - Petra, Vladimira i Dona.

A 1613. godine, visoko cijenjeno izaslanstvo s rjazanskim arhimandritom Teodoretom, koje je otišlo u Kostromu da pozove Mihaila Fedoroviča Romanova da vlada i okonča nemire, ponijelo je sa sobom Petrovu ikonu.

U crkvenim analima 15. stoljeća Petrova se ikona spominje u pričama o spasenju Moskve od osvajača i nazivana je "životvornom" i, najvjerojatnije, stajala je na grobu svetog Petra. Osobito su je štovali moskovski primati, dovodili su je na bogoslužje na njihove grobove ili na vjerske procesije.

Katedrala Uspenja u Kremlju

Danas se Petrovska ikona Majke Božje nalazi u katedrali Uznesenja, većina stručnjaka za ikonopis tvrdi da je to ista ikona koju je naslikao sv. Petar, iako postoje tvrdnje da je njezin izvornik nestao još prije revolucije.

Tijekom 19. i 20. stoljeća ovaj drevna ikona doista je nestao iz katedrale, ali je ostao ikona-predilica, veličine 30,5 x 24,5 cm. Njegovo porijeklo nije poznato, ali potječe s kraja 14. - početka 15. stoljeća i nalazio se u zidnom ikonostasu u katedrali Uznesenja. Najvjerojatnije je ona ta štovana drevna slika, o čemu svjedoči njezin točan popis, koji je 1614. napravio Nazariy Savin. U svakom slučaju, to točno ponavlja i upisano je kao "Petrovskaja".

Petrova ikona Majke Božje: za što se mole

Ikona Petrovsky postala je jedno od najcjenjenijih svetišta u Rusiji i simbol početka formiranja Moskve. Zahvaljujući njoj, pravoslavni su kršćani primili mnogo čudesnih događaja i ozdravljenja. Postala je moćan simbol zaštita Rusije od raznih zala.

Pred ovom slikom ljudi se mole za sreću u braku, za djecu u slučaju bezdjetnosti i za pomoć pri teškim porodima i razne bolesti. U takvim slučajevima obično se čita akatist Petrovoj ikoni Majke Božje.

Ova ikona pripada najomiljenijem tipu Majke Božje u ruskom narodu, a najbliža ikonografska analogija ovoj slici je Vladimirska ikona.

Ikonografija

Na ikoni Petrovsky, Majka Božja i Dijete prikazani su poprsje. Njegove karakteristične značajke su da Majka Božja lijevom rukom grli bebu, a desnom pokazuje na Njega, u čemu leži cijeli Pravi Put i Život. Desnica Majke Božje ima još jedno značenje - majčinsko milovanje njezina Sina. Ruke Krista Spasitelja odgovaraju na majčinsku ljubav i naklonost. Privija se uz Majku, u lijevoj ruci drži svitak, a desna ruka koja ga blagoslivlja počiva na prsima Djevice. Time se prenosi toplina izraza međusobne ljubavi Djevice i Djeteta.

Molitva Petrovoj ikoni Majke Božje počinje riječima: "O, svemilostiva Gospe Bogorodice, nebeska Kraljice, naša bestidna nado ...".

Petrova ikona Majke Božje

Svaka slika Majke Božje predmet je posebnog poštovanja među pravoslavnim ljudima. Petrova ikona Majke Božje nije iznimka. Od davnina je bila cijenjena kao čudesna, a čak su i moćni vladari pribjegli njezinoj pomoći.

Petrinska ikona Majke Božje postala je poznata po svom autoru, mitropolitu kijevskom i cijele Rusije Petru. Živio je u 13. stoljeću. Sveta slika Majke Božje je čudesna i cijenjena od svih pravoslavnih ljudi. Na sliku Blažene Djevice prinose se molitve za zagovor i promjenu života na bolje.

Povijest ikone

Svetište su nazvali u čast imena njegovog tvorca - Petra. Mitropolit Petar je još bio u činu igumena kada je naslikao ovu ikonu. Poklonio je svetište mitropolitu Maksimu, koji ga je odnio Vladimiru, obojao zlatom i ukrasio. drago kamenje. Mitropolit Maksim držao je ikonu u svojim odajama i svakodnevno se prepuštao molitvama pred njom.

Petrova ikona Majke Božje učinila je mnoga čuda. Čuvao se kod njih tijekom pohoda kraljeva. Na primjer, patrijarh Job je uzeo svetište kada je blagoslovio Borisa Godunova za vladavinu. Ikona je bila prisutna na vjerskim procesijama i stajala je na grobu sv. Petra Rusa. U analima je ikona opisana kao "oživljavajuća". Ona je više puta spasila Moskvu od napada neprijatelja. Uskoro su čudotvorna svojstva Petrove ikone Majke Božje bila poznata po cijelom svijetu. Kršćani iz cijelog svijeta počeli su se moliti ispred svetišta, a za pravoslavni narod, svetište je postalo jedna od najcjenjenijih i najraširenijih ikona Majke Božje.

Gdje je čudesna slika

Petrovska ikona Majke Božje nalazi se u mnogim crkvama u Rusiji. Najcjenjeniji i najpoznatiji po svojim čudima čuvaju se u Kalugi i samostanu u gradu Kirillov u manastiru Kirillovsky.

Opis ikone

Stil ikonopisa odnosi se na jednu od omiljenih vrsta pisanja Bogorodičinih ikona, čiji je naziv "Nježnost". Još jedna poznata ikona također se pripisuje autorstvu mitropolita Petra - Vladimirska ikona Djevice, što potvrđuje i zamjetna sličnost u pisanju.

Pred pogledima onih koji mole veličanstveno se pojavljuje Majka Božja. Ona je prikazana do struka. Na njenim rukama je napisano Sveto Dijete. Djevica Marija s Božanskim djetetom naslikani su u zrcalu, što svetište čini jedinstvenim i razlikuje ga od Vladimirskog. Na Petrovoj ikoni, Majka Božja lijevom rukom grli Spasitelja, a drugom rukom pokazuje na njega, pokazujući da je On pravi Spasitelj.

Što pomaže slici Petrovskog

Petrova ikona Majke Božje simbol je ponovnog rođenja. Mnogima je izliječila i pomogla pravoslavci. Slika Majke Božje više je puta spašavala gradove Rusije od neprijatelja. Ispred svetišta kršćani pitaju Sretnu Majku Božju obiteljski život bez svađa i nevolja. Žene, čija je tuga neplodnost, mole se pred ikonom za skoro rođenje djece. Čudotvorna slika liječi mnoge bolesti i pomaže ženama da se nose s teškim porodom.

Datum proslave

Molitva pred čudotvornom ikonom

„O, Velika Djevice, Kraljice neba, Čuvarice svih kršćana! Molimo Te i sjećamo se svih Tvojih pobožnih djela na zemlji grešnoj! Usliši nas, Djevice Marijo! Postanite zagovornik naše zemlje, našeg doma, naše zemlje! Sačuvaj nas od napada neprijatelja, poplava, požara, rata i gladi! Ozdravi od bolesti i oprosti nam grijehe! Pred Tobom smo na koljenima, Djevice sveta! Budite zagovornik naše djece, ne dopustite im da uvrijede. Ojačajte naš duh i našu vjeru! Izbavi nas od napasti svijeta. Budite s nama u trenucima tuge i straha. Hvalimo i hvalimo Te, Djevice Marijo! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Zauvijek i uvijek. Amen".

U svakom domu treba biti mjesto za Petrovu ikonu Majke Božje. Uostalom, ovo je svetište pravi i moćni zagovornik obiteljska sreća, blagostanje i prosperitet. Ne ustručavajte se obratiti se u pomoć Majci Božjoj u teškim trenucima. Ona sluša svakoga i pomaže. Glavna stvar je da vaši zahtjevi budu iskreni i da se ne protive zapovijedima Gospodnjim. Želimo vam jaku vjeru i duševni mir. čuvaj se i ne zaboravite pritisnuti tipke i

Tradicija

Naziv slike Petrinske Majke Božje potječe od imena njenog tvorca, ikonopisca mitropolita Petra Moskovskog. Ikonu je svetac naslikao u vrijeme dok je bio hegumen u Voliniji. Sveti Petar ju je darovao mitropolitu Maksimu, a ovaj ju je donio Vladimiru, okitio zlatom i dragim kamenjem i s poštovanjem čuvao u svojoj ćeliji do kraja života, moleći pred njim za čuvanje stada. povjerena mu.

Nakon smrti mitropolita Maksima, neki hegumen Geroncije, koji je želio primiti čin mitropolita, uzeo je arhijerejski pribor, pastirsku palicu i Petrovu ikonu Majke Božje i otišao u Carigrad da primi dostojanstvo. Mnogi Rusi, među kojima je bio i knez Jurij Galicki, nakon što su saznali za namjeru oca poglavara Geroncija, izrazili su svoje nezadovoljstvo. Knez Jurij je molio opata Petra da ode u Carigrad, da spriječi Gerontijevo posvećenje i da sam preuzme hijerarhiju. Sveti Petar, pokoravajući se želji kneza, otišao je u Carigrad i tamo stigao prije Geroncija. Grčki patrijarh Atanazije ga je rado prihvatio i posvetio u čin mitropolita cijele Rusije.

U međuvremenu, prema Božjem dogovoru, putovanje opata Geroncija nije uspjelo. Podigla se jaka oluja, a suprotni vjetrovi, podižući visoke valove, odgodili su kretanje broda. U olujnoj noći, Presveta Bogorodica ukazala se igumanu Geronciju u obliku u kojem je prikazana na ikoni sv. Petra, i strogo mu reče: „Uzalud se trudiš na tako dugom putu. Znajte da vam neće biti povjereno hijerarhijsko dostojanstvo koje ste htjeli uzvisiti. Ali onaj koji je naslikao Moj lik, Petar, igumen štakora, sluga Moga Sina i Boga, on će biti uzdignut na vrhovno prijestolje ruske metropole, i ukrasiti je i spasiti svoj narod, za koji Moj Sin i Gospodin Isus je prolio svoju Krv; i pošto je tako dobrotvorno živio, u dobroj starosti će rado otići Gospodaru svega.

Probudivši se od užasa iz sna, hegumen Geroncije ispričao je onima koji su bili s njim na brodu o svom viđenju i dodao da je njihov trud uzaludan, jer neće dobiti ono što su htjeli.

Lađa, na kojoj je plovio hegumen Geroncije, samo je teškom mukom stigla do pristaništa u Carigradu. Pojavljujući se patrijarhu Atanaziju, Geroncije je, protiv svoje volje, bio prisiljen ispričati svoju viziju iz snova. Patrijarh je od njega uzeo hijerarhijsko ruho i štap, kao i ikonu Majke Božje koju je naslikao mitropolit Petar, i, prenijevši sve to zakonitom svecu, rekao je: „Primite sliku Svete Bogorodice, koju ste napisali. svojim vlastitim rukama, zbog toga ti je sama Gospa dala dar, predviđajući o tebi".

Godine 1325. ruska se metropola preselila iz grada Vladimira u Moskvu. U to je vrijeme mitropolit Petar prenio ikonu Majke Božje koju je on naslikao i stavio je u moskovsku katedralu Uspenja, gdje je oduvijek bila iznad oltara prije revolucije. Samo tijekom velikih vjerskih procesija sveta slika je iznesena zajedno s još jednim velikim moskovskim svetištem - Vladimirskom ikonom Majke Božje.

Petrovska ikona oduvijek je bila predmet posebnog štovanja u ruskom narodu i od davnina je cijenjena kao čudotvorna. Veliki knez Ivan Vasiljevič III molio se pred njom. Potkraj 16. stoljeća patrijarh Job je sa sobom ponio Vladimirsku, Donsku i Petrovu ikonu kako bi potaknuo Borisa Godunova da prihvati kraljevstvo. Konačno, s Petrovskom slikom Majke Božje nakon razdoblja interregnuma, 1613. godine, rjazanski arhimandrit Teodorit otišao je u Kostromu kod Mihaila Fjodoroviča Romanova da ga pozove u kraljevstvo.

Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, Petrova ikona Majke Božje nestaje iz katedrale. Sadrži malu ikonu predilice nepoznatog porijekla, koja datira iz 14. - početka 15. stoljeća. Postoji pretpostavka da je ona zapravo drevna štovana slika Petrovske Majke Božje. Ovo mišljenje potvrđuje točan popis koji je s ikone napravio Nazariy Savin 1614. godine, koji ne samo da ga ponavlja do najsitnijih detalja, već sadrži i natpis "Petrovskaya".

Proslava čudotvorne slike Petrove Majke Božje održava se 24. kolovoza / 6. rujna, na isti dan kada se spominje prenos čestitih moštiju sv. stvorena crkva Uznesenja (1479.).

Ikonografija

Ikona Majke Božje "Petrovskaja" odnosi se na jednu od najomiljenijih vrsta ikona Majke Božje u ruskom narodu, nazvanu "Nježnost". Bliska ikonografska analogija slici je ikona Gospe od Vladimira. Poznato je da je mitropolit Petar bio autor još jedne poznate ikone - Majke Božje Vladimirske, koja se nalazi u katedrali Uznesenja u gradu Vladimiru.

Za razliku od proslavljene slike, likovi Djevice i Malog Krista na ikoni Petrovsky predstavljeni su poprsjem, a samoj slici je dat zrcalni odraz.

Karakteristične su značajke i u gestama ruku Majke Božje i Spasitelja. Rijetka je u ikonografiji Majke Božje slika Majčina zagrljaja Sina. Na Petrovskoj ikoni, Majka Božja upravo grli Djetešce, lijevom rukom steže njegova ramena, a desnom rukom pokazuje na Njega kao na "Pravi put i život". Istodobno, desna ruka Majke Božje ispisana je na prsima Spasitelja, što prenosi još jedno značenje ove geste - majčinsko milovanje Djeteta. Na crvenoj pozadinskoj slici Petrovske Majke Božje iz 14. stoljeća, novgorodske škole, još je karakterističnija gesta desne ruke Djevice - Ona obavija ruke oko vrata Sina.

Spasiteljeve ruke, zauzvrat, odgovaraju na majčinsku naklonost. Samo dijete, kao na ikoni Vladimira, pritišće svoje lice uz lice Majke Božje. Lijeva mu ruka drži svitak, a desna mu je presavijena u gesti svećeničkog nominalnog blagoslova, što je prilično rijetko za drevne slike. Desna ruka blagoslova Djeteta Krista počiva na grudima Majke. Na štovanoj slici XVI. stoljeća. iz grada Kirilova, zadivljujući u toplini izraza lica Djevice i Djeteta i prenošenju njihove međusobne ljubavi, Spasitelj, poput djeteta, pritišće svoju ruku blagoslova na samo lice Majke Božje .

Popisi sa ikonama

Iz Petrovske ikone Majke Božje grad Kaluga vodi se popis, poznat po čudima.

Počasni popis XVI stoljeća. je trenutno u Kirillo-Belozersky muzej-rezervat u gradu Kirillov.

Molitva

O, svemilosrdna Gospe Bogorodice, Kraljice nebeska, svemoguća zagovornice, naša bestidna nado! Hvala Ti za sve velike blagoslove, u naraštajima ruskog naroda iz Tebe koji su bili prije prečiste Tvoje slike, molimo Ti se: spasi ovaj grad (cijeli ovaj, ovaj sveti manastir) i tvoje sluge koje dolaze i sve Ruska zemlja od radosti, razaranja, zemlje potresa, poplava, vatre, mača, najezde stranaca i međusobne borbe. Spasi i spasi, Gospođo, Veliki Gospod naš i Oče Kirilo, Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i cijele Rusije i Gospodina našega (ime rijeka), Njegovo Preosveštenstvo Episkopa (Nadbiskupa, Mitropolita) (titula) i sve Preosvećene Mitropolite , nadbiskupi i pravoslavni biskupi. Dajte im dobro upravljanje Ruskom Crkvom, čuvajte vjerne Kristove ovce neuništivim. Sjeti se, Gospo, i cijeli svećenički i redovnički čin, zagrij im srca žarom za Bose i, dostojno svoga naslova, svakoga i svakoga okrijepi. Spasi, Gospe, i smiluj se svim slugama Svojim i daruj nam put zemaljskog polja bez mane. Utvrdi nas u vjeri Hristovoj i u revnosti za Crkvu pravoslavnu, unesi u naša srca duh straha Božjega, duh pobožnosti, duh poniznosti, daj nam strpljivost u nesreći, uzdržavanje u blagostanju, ljubav prema našim susjedi, oprost za neprijatelja, blagostanje u dobrim djelima. Izbavi nas od svake kušnje i od skamenjene neosjetljivosti, na strašni dan Suda, uvjeri nas svojim zagovorom da stanemo zdesna Sina Tvoga, Krista Boga našega. On zaslužuje svaku slavu, čast i štovanje s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

© Sva prava pridržana

Dan štovanja Petrove ikone Majke Božje 6. rujna

Čudotvorna Petrova ikona nalazi se u moskovskoj katedrali Uznesenja i zove se Petrova, jer ju je 1307. godine naslikao sv. Moskovski mitropolit Petar, dok je još bio igumen u Volinju, a za njegova života postala je poznata po čudima. Kad je mitropolit Maksim prolazio iz Vladimira u rusku zemlju, Petar i njegova braća došli su k njemu da primi blagoslov i donijeli mu na dar ikonu Presvete Bogorodice koju je on naslikao. Sveti Maksim je radosno prihvatio svetu ikonu, okitio je zlatom i dragim kamenjem i do kraja svog života držao je u svojoj keliji, danju i noću uznoseći pred njom molitve Presvetoj Bogorodici za poštovanje pravoslavne Rusije povjerene mu. Nakon smrti svetog Maksima, izvjesni hegumen Geroncije odlučio je lukavstvom prigrabiti čin svetitelja i, ponijevši sa sobom arhijerejski pribor, štap i Petrovu ikonu, otišao je u Carigrad s crkvenim velikodostojnicima koji su mu bili slični. . Za to je s negodovanjem čula cijela ruska zemlja, a knez Jurij od Galicije molio je blaženog igumena Petra da požuri u Carigrad kako bi spriječio prijevaru. Petar je poslušno krenuo na dalek put; plovidba mu je bila sigurna i uz jak vjetar stigao je do pristaništa Tsaregradskaya. Patrijarh Atanazije, koji je u to vrijeme krasio ekumensku katedru svojim vrlinama, s radošću je primio Petra i po nadahnuću Duha Svetoga posvetio ga za mitropolita cijele Rusije. Za vrijeme Geroncijevog putovanja podigla se strašna oluja; suprotni vjetrovi odgodili su njegov brod. Noću, za vrijeme oluje, Presveta Bogorodica se ukazala Gerontiju i zabranila mu: „Herarhovo ređenje neće ti biti povjereno, nego će onaj koji je naslikao Moj lik, Petar, igumen Ratekij, biti uzdignut na svevišnje prijestolje ruske metropole i ukrasi ga, i spasi narod njegov, za koji je moj Sin i Bog Isus prolio krv svoju.” Kad je nakon mnogo stradanja od oluje Geroncije stigao u Carigrad i protiv svoje volje ispričao svoje viđenje iz snova, patrijarh mu je uzeo arhijerejsko posuđe i poštenu ikonu; Predajući sve to zakonitom svecu, rekao je: "Primite sliku Svete Majke Božje koju ste napisali svojim rukama, jer vas je zato sama Gospa nagradila darom, proricajući o vama."

Godine 1325., kada se Mitropolija preselila iz Vladimira u Moskvu, Petrovsku ikonu je ovdje prenio mitropolit Petar i stavio je u katedralu Uznesenja.

Na službenom blogu znanstvenog tima Središnjeg muzeja drevne ruske kulture i umjetnosti nazvanog po sv. Andrej Rubljov je više puta ogorčeno izjavio jedno ili drugo činjenične greške Patrijarha Kirila, koji izazivaju sve više i više zbunjenosti. Čini se da s tako monstruozno napuhanim birokratskim aparatom, koji je aktualni primas Ruske pravoslavne crkve nedavno sam sebi uspostavio (jedan OCAD (opći crkveni poslijediplomski i doktorski studij) okarakteriziran je u znanstvenoj zajednici kao “potpuno sranje”!) , javni govori Njegove Svetosti trebali bi biti, kako se kaže, "bez problema" :-)

Ali ne, onda u Kijevu 27. srpnja 2011. nešto čudno rezervacija , tada je u Katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju 16. srpnja 2011. dopustio sebi odrediti kraljevsku osobu:

Što reći o njemuosobne uspomene , gdje se patrijarh Kiril tada naziva " s baptističkim propovjednikom Martinom Lutherom Kingom?! To na sastanku vlade govori o nekim nezamislivim pričama o Atosu, gdje " baršunasto ruho od brokata čistog zlata (?! - ur. ), aršin od tkanine koji košta 25 rubalja zlato. Da tamo je svaki centimetar je rublja zlato"?!

Opet, takav pseudo-povijesni flash mob za obilne injekcije iz saveznog proračuna postaje sve antiznanstveniji, šireći sveopštu povijesnu nepismenost među siromašnim građanima Rusije uz tiho dopuštanje "akademskih krugova" bliskih Moskovskoj patrijaršiji . Prvo, lažni „darovi mudraca“, zatim lažni „700. obljetnica rođenja sv. Sergija Radonješkog” i sada mitska “700. godišnjica početka hijerarhijskih trudova u Moskvi mitropolita kijevskog i cijele Rusije Petra”?! I nema veze što u povijesnim dokumentima nema ni riječi o bilo kojem od gore navedenih događaja i artefakata, patrijarh Kiril dosljedno gradi vlastitu historiozofiju)))

Mitropolit Petar sa životom.
Dionizije i njegova radionica.
1480-ih godina.
197 x 151.

Prema riječima Njegove Svetosti 6. rujna 2013. „Sv. Petar pristaje i prelazi u Moskvu, a ovdje odobrava sveruski odjel, odjel cijele Rusije… A što je onda značilo premještanje mitropolita cijele Rusije iz jednog grada u drugi? To je značilo da veliki knez nije mogao biti ni na jednom drugom mjestu osim na mjestu gdje je bila stolica Prvojerarha. Veliki knezovi sele u grad Moskvu, i ovo gradić počinje se razvijati, dobivati ​​snagu i postaje glavni grad cijele Rusije s Majkom Stolicom”: http://www.patriarchia.ru/db/text/3212065.html

Za referencu: zapravo, profesionalni povjesničari dobro znaju da je sve upravo suprotno - čim su moskovski knezovi, počevši od sv. blgv. vodio. knjiga. Dmitrija Donskoga, prenose se u nasljedni posjed velikog kneževine Vladimira na feudalnim pravima, takva inovacija postaje jedino legitimno opravdanje za boravak poglavara Ruske crkve u Moskvi. Kao što je to bilo s Kijevom, sada posjed glavnog grada Vladimira daje pravo na veliku vladavinu, a epitet "Sva Rusija" fiksiran je u naslovima Vladimirskih knezova. Uskoro će moskovski prinčevi potpuno obnoviti sve kijevske tradicije, a od određenog će vremena princ i metropolit biti zajedno u istom gradu Moskvi, koji je postao administrativna i crkvena prijestolnica.

Patrijarh Kiril je u svom obraćanju 6. rujna 2015. predložio počastiti „700. godišnjicu početka rada u Moskvi sv. Petra Kijevskog i cijele Rusije, koji je postao prvi biskup našega grada i njegov prvi svetac. Prihvaćen od njega odluka o prijenosu Stolice Primasa Ruske Crkve u Moskvu potaknuo princa Ivana Kalita da započne, uz blagoslov sveca, gradnju katedrale Uznesenja u Kremlju. Polazeći od toga za sve kasnije primate Ruske Crkve, Moskva je bila grad katedrale»: http://www.patriarchia.ru/db/text/4205648.html

Za referencu: zapravo, pod kijevskim mitropolitom Ćirilom II (1242./1243.-1281.) Vladimir na Kljazmi po prvi put postaje metropolitska rezidencija kao privremena rezidencija. Godine 1299. Kijevska metropola (kathisma) privremeno je prenesena nakon Tatarsko-mongolska invazija mitropolita Maksima u Vladimiru. Osnova za takav prijenos kijevskog sjedišta mitropolita bio je presedan s prijenosom Carigradske patrijaršije u Nikeju nakon osvajanja Carigrada 1208. Kao što su bizantski patrijarsi, jednom u Nikeji, i dalje nosili naslov "Konstantinopol". ", pa su mitropoliti u Vladimiru, a potom i u Moskvi zadržali naslov "Kijeva" Odmah nakon preseljenja u Vladimir na Kljazmi 1299., mitropolit Maksim premjestio je biskupa Vladimirskog Simeona na upražnjenu rostovsku stolicu, a do sredine god. 18. stoljeća. u Vladimir više nisu postavljeni biskupi, s izuzetkom posvećenja Aleksije 1352. godine.

Ipak, Kijev je i dalje bio glavna rezidencija metropolita cijele Rusije i zadržao je svoj značaj glavnog grada! U tom kontekstu vrlo je značajno da je mitropolit Petar, nakon što je postavljen u Carigradu za sveruskog mitropolita, prvo došao u Kijev, a tek onda u Vladimir: “ Imenovan je arhiepiskop Petar, mitropolit cijele Rusije, a došao je iz Carigrada i sede u Kijevu » 1308. i dalje slijedeće godine « Mitropolit Petar došao je iz Kijeva u zemlju Suzhdal"(PSRL XVIII. Stb. 87).

Isto tako, mitropolit Teognost, postavljen 1328. na katedru cijele Rusije, uopće ne dolazi u Moskvu, nego prvo u Kijev na svoje „prvo sjedište“, zatim u Vladimir, „drugo sjedište“: „ dođi za veliki stol, u metropolu Kijevu i cijelu Rusiju... Došao sam i do Volodimera"(PSRL X. Stb. 195). Pokop kijevskog mitropolita Petra 1326. u moskovskoj katedrali Uznesenja, gdje je on sam " napravi svoj lijes» ( vidi fotografiju), a uspjeh s njegovom ranom kanonizacijom 1339. (vidi pismo carigradskog patrijarha Ivana XIV. Kalikija mitropolitu Teognosti o pronalasku moštiju mitropolita Petra i njegovoj proslavi) omogućio je Moskvi da zatraži titulu još jednog (trećeg po važnosti). !) rezidencija mitropolita cijele Rusije.

Mitropolit Petar sa životom.
Dionizije i njegova radionica.
1480-ih godina.
197 x 151.
Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja. Inv. 3228 sob/w-258.
Označite katedralu Petra Uznesenja u Moskvi 1326. i vlastitu grobnicu u blizini oltara.

Tek nakon prijenosa mitropolitske katizme iz Kijeva u Vladimir, mitropoliti cijele Rusije počeli su koristiti epitet " Kijevski“, koji se pojavljuje u 1347 zbog pristupanja Galicijskoj metropoliji! Štoviše, takve su kardinalne promjene u početku zabilježene isključivo u dokumentima Carigradske patrijaršijske kancelarije, a isti mitropolit Aleksije i dalje je bio naslovljen kao "mitropolit cijele Rusije". Po prvi put, prijenos katizma mitropolita cijele Rusije iz Kijeva u Vladimir, a ne u Moskvu, kako to pogrešno tvrdi patrijarh Kiril, bio je službeno reguliran od strane Carigradske patrijaršije tek god 1354 g. posebna sinodalna definicija, u kojoj “ Sveta Vladimirska episkopija»priznati« drugo sjedište i mjesto stalnog boravka i počinak mitropolita", dok se glavni grad Kijev zove" vlastito prijestolje i prvo sjedište biskupa » (Miklošich F., Müller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. br. 158. S. 352-353).

Nakon što se u Moskvi pojavila treća po važnosti rezidencija mitropolita cijele Rusije, cijela metropolitanska katedrala prezbitera (kliros Kijevske mitropolije) nije promijenila svoje mjesto i ostala je u Vladimiru! Dakle, u Životu sv. Petra, napisana u Moskvi 1327. godine, izvještava se da kada je, nakon smrti sv. Petar iz svog lijesa počeo je ozdravljati, moskovski knez Ivan Kalita " pisanje tih čuda i slanje gradu Volodimeru na sveti skup “, nakon čega je rostovski biskup. Sv. Prokhor" početak časti čuda' tijekom službe i ' pa prosvijetli Bog zemlju Stvoritelja, i grad koji zove Moskvu, i vjernog kneza Ivana". Godine 1379., kada je Mihail-Mityai otišao u Carigrad da bude imenovan, bio je u pratnji " kryloshane Volodimerskaya(PSRL XI. S. 39). Čak se i stupanje na prijestolje velikog kneza prije Vasilija II (1432.) dogodilo ne u Moskvi, već u Vladimiru: “ Volodimer, jež je stol ruske zemlje i grad Prečiste Majke Božje, u njemu najprije sjede knezovi velike Rustije i prihvaćen je stol ruske zemlje"(PSRL XV / I. Stb. 181).

Dakle, uopće nije Moskva, već Kijev ostao glavni grad katedrale sve do podjele cijele metropole 1459.-1460., dok je Vladimir službeno zadržao primat katedralnog grada nad Moskvom sve do uspostave Moskovske patrijaršije. 1589. godine!

Očigledno, ideju o mitskoj „700. godišnjici početka hijerarhijskih trudova u Moskvi mitropolita kijevskog i cijele Rusije Petra“ predložio je patrijarhu Kirilu njegov pouzdanik, mitropolit Rostov i Novočerkaski Merkur (Ivanov), rođ. 1964., predsjedavajući Sinodalnog odjela za vjeronauk i katekizam, koji je, dok je bio opat Visoko-petrovskog samostana, organizirao 2010. konferenciju posvećenu sv. Petar. Tamo je zamjenik Moskovske gradske dume, predsjednik komisije za perspektivni razvoj i urbano planiranje, Mihail Moskvin-Tarhanov, iznio apsurdan prijedlog " Moskvu smatraju glavnim gradom od 1325, od godine prijenosa mitropolitske rezidencije iz Vladimira u Moskvu, te 6. rujna - na dan proslave prijenosa relikvija sv. S istim amaterskim patosom objavio je i članak zloglasnog arheologa Sergeja Beljajeva iz Ruske pravoslavne crkve: Belyaev S.A. mitropolit Petra i prijenos mjesta prebivališta metropolita u Moskvu // Moskovski Kremlj XIV stoljeće: Drevna svetišta i povijesni izvori. spomenici: [sub. Umjetnost.]. M., 2009. S. 57, 60.

Za referencu: u životu sv. Petar izričito kaže da " prolazeći kroz grad» « nađi svetom arhijereju grad poštene krotosti, zvan Moskva, u njemu ćeš naći pobožnog kneza, u ime Ivana, sina Danilova, unuka Aleksandrovne". Tek nakon ubojstva u Hordi 21.11 1325 g. Jurij Danilovič Tverski knez. Dimitri Mihajlovič Grozne oči Ivan Kalita, jedini preživjeli sin sv. blgv. knjiga. Daniil Aleksandrovič, službeno je postao moskovski knez, ali ne ranije. Prema riječima povjesničara N.S. Borisov (Moskovsko državno sveučilište), „Petar se nastanio u moskovskom dvorištu samo u 1322 godina. Tada, nakon što je Dmitrij Tverskoj primio veliku vladavinu i Jurijevo bijeg u Novgorod, Ivan Danilovič postao je knez Moskve "(Borisov N.S. Ivan Kalita. M., 1995. S. 133). Stoga mitropolit Petar nikako nije mogao 1315 započeti svećenički rad u Moskvi, a da ne spominjemo prijenos 1325. metropolitanske katizme iz glavnog grada Vladimira!

Mitropolit Petar sa životom.
Dionizije i njegova radionica.
1480-ih godina.
197 x 151.
Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja. Inv. 3228 sob/w-258.
Prijenos relikvija sv. Petra.

Za referencu: nakon posvećenja nove katedrale Uznesenja 12. kolovoza 1479. koju je sagradio slavni arhitekt Aristotel Fioravanti, relikvije sv. -1490.) god. nova katedrala i isporučena 24. kolovoza na isto mjesto. Na današnji dan ustanovljena je proslava u čast prijenosa moštiju svetog Petra, čudotvorca Moskve i cijele Rusije (prethodna proslava 1. srpnja je otkazana).

Po ustanovljenju ovog praznika, Pahomije Srbin, monah Trojice Sergijevog manastira, u ime vlasti krajem 15. stoljeća. napisao dva kanona o prijenosu relikvija sv. Godine 1547., nakon požara koji je uništio gotovo sve zgrade Kremlja u Moskvi i uništio krovove i trijemove katedrale Uznesenja, relikvije sv. Petra prebačeni su u samostan Čudov, a nakon obnove katedrale postavljeni su u novo zlatno svetište koje je uredio Ivan Vasiljevič IV 1555. godine povodom rođenja careviča Ivana. U kalendaru tiskanom u Moskvi 1648., pod 4. kolovoza, bilježi se: “ Sveti Petar mitropolit javi se pobožnoj carici Anastaziji, ne zapovjedivši nikome da joj nikada otvori lijes, i zapovjedi joj da svojim pečatom zapečati rak i ustanovi taj dan za proslavu ovog praznika.».

Crkva u svojim hvalospjevima naziva dan prijenosa relikvija sv. kao liječnik, izvor čudesa izuzetno bogat, danas su tvoja duhovna djeca u ljubavi sišla u prenos tvojih čestitih moštiju, biskupe Petre, molimo te: moli Krista Boga, daj svoj pošteni prijenos caru našem na neprijatelje pobjednički».

Uredništvo. Vidi više o ovoj temi:

1. svibnja (18. travnja po starom stilu) - proslava u čast Maksimovske ikone Majke Božje: http://www.expertmus.com/2012/05/1-18.html

Sakkos mitropolita Petra, a ne Aleksija!: http://rublev-museum.livejournal.com/259810.html?thread=148706#t148706

Zašto Medvedevu treba PR s Athosom?: http://www.expertmus.com/2012/03/blog-post_7123.html

"Darovi mudraca" na Atosu - znanstvena ekspertiza: http://www.expertmus.com/2014/01/blog-post_12.html

"Ne jubilej!": nejubilarne bilješke o "jubileju" Sergija Radonješkog (video): http://www.expertmus.com/2014/07/blog-post.html

6. rujna pravoslavna crkva slavi čudotvornu Petrovu ikonu Majke Božje. Ikona ima takav naziv jer ju je naslikao sveti Petar, mitropolit moskovski, dok je još bio igumen manastira Ratsky u Voliniji ( vidi fotografiju).

Mitropolit Petar sa životom.
Dionizije i njegova radionica.
1480-ih godina.
197 x 151.
Katedrala Uznesenja Moskovskog Kremlja. Inv. 3228 sob/w-258.
Petrovo poučavanje ikonografije.

Tropar Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom "Petar", glas 4 :

Sada usrdno Bogorodici, / griješimo i poniznost, i padamo, / u pokajanju, pozivajući iz dubine duše: / Gospo, pomozi nam, smiluj se na nas, / ugađajući, od mnogih grijeha propadamo, / ne odvraćaj sluge Svoje, / ti bo i jedna nada imami.

Kondak Presvetoj Bogorodici pred Njenom ikonom "Petar", glas 6 :

Zagovor kršćana je bestidan, / nepromjenjivi zagovor Stvoritelju, / ne prezri glasove grešnih molitava, / nego prethodi, kao Dobri, da pomognemo nama, koji Te vjerno zovemo; / požuri na molitvu i hiti na molbu, // prikazujući uvijek, Majko Božju, časteći Te.

Prva čudotvorna ikona Moskve bila je slika Majke Božje koju je napisao mitropolit Petar, a očito je postavljena u katedralu Uznesenja u Moskovskom Kremlju nakon blažene smrti sveca 1326. godine. (vidi fotografiju). Rani podaci o ovom svetištu nalaze se u Životu mitropolita Petra, koji je sastavljen neposredno nakon njegove blažene smrti 1326. godine. Život govori kako je Petar, kao igumen manastira Preobraženja u Voliniji i vješt ikonopisac, naslikao ikonu Majke Božje. Boga i prikazao ga mitropolitu Maksimu. Nadalje, ova je ikona pomogla Petru da postane metropolit i vratila mu se kao proslavljena čudesna slika. U pisanim izvorima XV stoljeća. nema izravnih dokaza o mjestu gdje se nalazi ikona pisma mitropolita Petra. Očigledno je stavljena u njegov lijes i zvala se " životvorni“, budući da se u analističkim pričama o spasenju Moskve od neprijateljskih invazija zagovorom Djevice i nadbiskupa Petra ova slika uvijek spominje zajedno s moskovskim svecem.

Petrova ikona Majke Božje.
14. stoljeća
23 x 17.
Iz zbirke S.P. Rjabušinski.
Državna Tretjakovska galerija. Inv. 12858. Primljeno od Državnog povijesnog muzeja 1930. godine.

Slika dojke. Glava Majke Božje nagnuta je ulijevo. Lijevom rukom grli bebu, lagano okrenutu prema sebi, za ramena. U lijevoj ruci bebe nalazi se svitak. Omotavanje na sankiru tamnog oker s jako izbijeljenim gustim okerom s brojnim tankim paralelnim klizačima raspoređenim u obliku. Maforij je tamnosmeđe boje, sa žutim rubom i zvjezdicama. Djetetova kapica i hiton su blijedoplavi. Kapa ima crne linije i bijele zvjezdice. Chiton baby s bijelom asistencijom. Nimbovi su uski i zlatni. Pozadina i polja su cinober. Ljuska i natpis su bijeli.

U originalu ikonopisa ikona je opisana na sljedeći način: „... Lice mu je s desne strane, ruke su mu ispružene do Kristova pera, a Njena desnica se ne vidi iza njega. Krist, držeći svitak u desnoj ruci, i blagoslovi shuitsu, predstavljajući joj križ, i uzalud stoji, okrenut prema njoj, ali se njegove noge ne vide(L. 274).

Za povijest štovanja čudotvorne Petrove ikone Majke Božje u 16. stoljeću. Iznimno su indikativna svjedočanstva pripovijesti “O velikom ognju i milosrdnom zagovoru Majke Božje” iz sredine 16. stoljeća. Za vrijeme strašnog požara u Kremlju u lipnju 1547. mitropolit Makarije molio se u Uspenskoj katedrali. Kada je bio prisiljen napustiti zapaljenu katedralnu crkvu, htio je izvaditi najpoznatije ikone - Vladimirsko i Petrovo pismo mitropolita Petra. Sa sobom je ponio svetište moskovskih svetaca, ali se velika čudotvorna slika Gospe Vladimirske nije mogla izvaditi iz kutije ikone, a sastavljač Priče je objasnio ovaj događaj na ovaj način: glavna ikona Majke Božje Rusije nije htjela napustiti svoj dom - Moskovski Kremlj, a zahvaljujući tome, Majka Božja sačuvala je ne samo svoju sliku " pisma evanđelista Luke” (Vladimirska ikona), ali i katedrala Uznesenja, koja pokriva cijeli svijet od svakog zla.

Slika, štovana u XIV-XVI stoljeću. poput čudotvorne Petrove ikone Majke Božje, nestala iz katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. O njegovoj ikonografiji može se steći reproduciranjem čudotvorne slike Bogorodice na hagiografskoj ikoni mitropolita Petra s kraja 15. - početka 16. stoljeća. iz Katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja ( vidi fotografiju), kao i kopije-popisi XVI-XVII stoljeća.

Trenutno, katedrala Uznesenja ima mali okretač ikona ( vidi fotografiju) nepoznatog podrijetla, čija se ikonografija potpuno poklapa s čudotvornim Petrovskim. Na ikoni - kasni zapisi i potamnjelo sušivo ulje, duplicirana je antička ploča novi temelj. male parcele otkrivene slike mogu se datirati u XIV - rano XV stoljeće. (30, 5 x 24,5; Državni povijesni i kulturni muzej-rezervat FGBUK Moskovski Kremlj. Zbirka inv. br. 4984, Zh-1768)

Možda je ovo ili sama štovana ikona, ili njen rani popis. Neizravni dokaz koji potvrđuje poistovjećivanje ikone iz katedrale Uznesenja s čudotvornom Petrovskom ikonom Majke Božje je popis ikona, koji je pogubio Nazarij Savin 1614. godine.

Petrova ikona Majke Božje.
Nazarij Savin.
U REDU. 1614. godine
36 x 30.
Državna Tretjakovska galerija. Inv. 22959. Post. iz Državnog fonda 1934. Otkriveno u TsGRM cca. Zbirka iz 1930. A. M. i A. V. Maraev, Serpukhov.

Ona ponavlja ne samo ikonografiju kremaljske ikone (vrlo točno, do najsitnijih detalja), već i tipove lica s njihovim osebujnim crtama. Ovo je jedini od popisa koji nosi naziv "Petrovskaya" ( vidi natpis na pozadini lijevo). Na rubovima ikone nalaze se moskovski sveci Petar, Aleksej i Jona, čije su ikonopisne slike, kao što slijedi iz “Službenika” katedrale Uznesenja s početka 17. stoljeća, donesene u Malu procesiju zajedno s ikonom sv. Majke Božje iz pisma mitropolita Petra. Na poleđini ikone, ispod gornjeg klina, nalazi se natpis koji ukazuje na njenu povezanost s štovanim svetištem katedrale Uznesenja: „Udio

Svaka slika Majke Božje predmet je posebnog poštovanja među pravoslavnim ljudima. Petrova ikona Majke Božje nije iznimka. Od davnina je bila cijenjena kao čudesna, a čak su i moćni vladari pribjegli njezinoj pomoći.

Petrinska ikona Majke Božje postala je poznata po svom autoru, mitropolitu kijevskom i cijele Rusije Petru. Živio je u 13. stoljeću. Sveta slika Majke Božje je čudesna i cijenjena od svih pravoslavnih ljudi. Na sliku Blažene Djevice prinose se molitve za zagovor i promjenu života na bolje.

Povijest ikone

Svetište su nazvali u čast imena njegovog tvorca - Petra. Mitropolit Petar je još bio u činu igumena kada je naslikao ovu ikonu. Poklonio je svetište mitropolitu Maksimu, koji ga je odnio Vladimiru, obojao zlatom i ukrasio dragim kamenjem. Mitropolit Maksim držao je ikonu u svojim odajama i svakodnevno se prepuštao molitvama pred njom.

Petrova ikona Majke Božje učinila je mnoga čuda. Čuvao se kod njih tijekom pohoda kraljeva. Na primjer, patrijarh Job je uzeo svetište kada je blagoslovio Borisa Godunova za vladavinu. Ikona je bila prisutna na vjerskim procesijama i stajala je na grobu sv. Petra Rusa. U analima je ikona opisana kao "oživljavajuća". Ona je više puta spasila Moskvu od napada neprijatelja. Uskoro su čudotvorna svojstva Petrove ikone Majke Božje bila poznata po cijelom svijetu. Kršćani iz cijelog svijeta počeli su se moliti ispred svetišta, a za pravoslavni narod, svetište je postalo jedna od najcjenjenijih i najraširenijih ikona Majke Božje.

Gdje je čudesna slika

Petrovska ikona Majke Božje nalazi se u mnogim crkvama u Rusiji. Najcjenjeniji i najpoznatiji po svojim čudima čuvaju se u Kalugi i samostanu u gradu Kirillov u manastiru Kirillovsky.

Opis ikone

Stil ikonopisa odnosi se na jednu od omiljenih vrsta pisanja Bogorodičinih ikona, čiji je naziv "Nježnost". Još jedna poznata ikona pripisuje se autorstvu mitropolita Petra - Vladimirska ikona Majke Božje, što potvrđuje i zamjetna sličnost u pisanju.

Pred pogledima onih koji mole veličanstveno se pojavljuje Majka Božja. Ona je prikazana do struka. Na njenim rukama je napisano Sveto Dijete. Djevica Marija s Božanskim djetetom naslikani su u zrcalu, što svetište čini jedinstvenim i razlikuje ga od Vladimirskog. Na Petrovoj ikoni, Majka Božja lijevom rukom grli Spasitelja, a drugom rukom pokazuje na njega, pokazujući da je On pravi Spasitelj.

Što pomaže slici Petrovskog

Petrova ikona Majke Božje simbol je ponovnog rođenja. Ozdravila je i pomogla mnogim pravoslavcima. Slika Majke Božje više je puta spašavala gradove Rusije od neprijatelja. Ispred svetišta kršćani traže od Majke Božje sretan obiteljski život bez svađa i nevolja. Žene, čija je tuga neplodnost, mole se pred ikonom za skoro rođenje djece. Čudotvorna slika liječi mnoge bolesti i pomaže ženama da se nose s teškim porodom.

Datum proslave

Molitva pred čudotvornom ikonom

„O, Velika Djevice, Kraljice neba, Čuvarice svih kršćana! Molimo Te i sjećamo se svih Tvojih pobožnih djela na zemlji grešnoj! Usliši nas, Djevice Marijo! Postanite zagovornik naše zemlje, našeg doma, naše zemlje! Sačuvaj nas od napada neprijatelja, poplava, požara, rata i gladi! Ozdravi od bolesti i oprosti nam grijehe! Pred Tobom smo na koljenima, Djevice sveta! Budite zagovornik naše djece, ne dopustite im da uvrijede. Ojačajte naš duh i našu vjeru! Izbavi nas od napasti svijeta. Budite s nama u trenucima tuge i straha. Hvalimo i hvalimo Te, Djevice Marijo! U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Zauvijek i uvijek. Amen".

U svakom domu treba biti mjesto za Petrovu ikonu Majke Božje. Uostalom, ovo je svetište pravi i moćni zaštitnik obiteljske sreće, blagostanja i blagostanja. Ne ustručavajte se obratiti se u pomoć Majci Božjoj u teškim trenucima. Ona sluša svakoga i pomaže. Glavna stvar je da vaši zahtjevi budu iskreni i da se ne protive zapovijedima Gospodnjim. Želimo vam jaku vjeru i duševni mir. čuvaj se i ne zaboravite pritisnuti tipke i

07.09.2017 05:01

Među slikama Majke Božje posebno je cijenjena ikona "Nježnost", inače nazvana Igorevskaya. Molitve pred njom mogu zaštititi...