निकोलाई नेक्रासोव - नैतिक आदमी: पद्य। विषय पर रचना-तर्क: "मेरे लिए एक नैतिक व्यक्ति"

हर बार अपने ही कवि को जन्म देता है। पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में एन ए नेक्रासोव से अधिक लोकप्रिय कवि कोई नहीं था। उन्होंने न केवल लोगों के साथ सहानुभूति व्यक्त की, बल्कि किसान रूस के साथ अपनी पहचान बनाई, अपने समकालीनों के दिलों को गुलामी और गरीबी की तस्वीरों के साथ, सच्चे कड़वे पश्चाताप के नोटों से हिला दिया। पुश्किन के बारे में अपने एक भाषण में, दोस्तोवस्की ने कवि की "सार्वभौमिक प्रतिक्रिया" की बात की, जो जानता था कि किसी और को अपने जैसा कैसे महसूस करना है। एन ए नेक्रासोव के बारे में भी यही कहा जा सकता है। इसके अलावा, उनका संग्रह आश्चर्यजनक रूप से किसी और के खुशी और दर्द के प्रति उत्तरदायी है।
विषय वस्तु में नेक्रासोव का काम विविध है। लेकिन जो कुछ भी हो, एक बात अटल है: सभी कविताओं में कवि का नैतिक प्रमाण स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है। अपने कार्यों में, वह नायक को एक विकल्प से पहले रखता है, लेकिन उसके लिए इस कठिन क्षण से नहीं हटता, बल्कि जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण को अपनाने की कोशिश करता है। नेक्रासोव नायक को अपनी आंतरिक दुनिया में देखने और अपने कार्यों और कार्यों का मूल्यांकन करने से डरते नहीं हैं। इस प्रकार, मानव आत्मा के सबसे छिपे हुए कोने, मनुष्य के नैतिक और नैतिक सिद्धांत प्रकट होते हैं।
तो कविता में नैतिक आदमी"नायक खुद को उच्च नैतिकता वाला व्यक्ति मानता है। लेकिन उसकी" उच्च नैतिकता "उन लोगों के लिए गहरी पीड़ा लाती है जो उसके बगल में हैं: उसकी पत्नी मर गई," शर्म और उदासी से तड़पती है "; एक दोस्त की मृत्यु हो जाती है, एक ऋण जेल को सहन करने में असमर्थ एक किसान को कोड़े लगने के बाद उसने खुद को डुबो दिया, जिस बेटी की शादी किसी प्यार न करने वाले से कर दी गई, वह दुखी हो गई।

निकोलाई नेक्रासोव
नैतिक आदमी

मेरी पत्नी, अपना चेहरा घूंघट से ढँक रही है,
शाम को वह अपने प्रेमी के पास गई;
मैं पुलिस के साथ उसके घर में घुस गया
और उसने दोषी ठहराया ... उसने फोन किया: मैंने लड़ाई नहीं की!
वह सो गई और मर गई
शर्म और गम से परेशान...
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

मेरी एक बेटी थी; शिक्षक से प्यार हो गया
और मैं जल्दबाजी में उसके साथ भागना चाहता था।
मैंने उसे शाप की धमकी दी: इस्तीफा दे दिया
और उसने एक भूरे बालों वाले अमीर आदमी से शादी की।
उनका घर कटोरे के समान चमकीला और भरा हुआ था;
लेकिन माशा अचानक पीला पड़ने लगा और बाहर चला गया
और एक साल बाद वह खपत में मर गई,
पूरे घर में गहरा दुख छा गया...
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया है...

मैंने किसान को रसोइए के रूप में दिया:
वो सफल हो गया; अच्छा रसोइया- ख़ुशी!
लेकिन अक्सर यार्ड छोड़ दिया
और एक अशोभनीय प्रवृत्ति का नाम
था: पढ़ना और तर्क करना पसंद था।
मैं धमकी और डांट से थक गया हूं,
पैतृक रूप से उसे नहर से काटा,
उसने इसे लिया और खुद डूब गया: उसने बकवास पाया!
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

मेरे दोस्त ने मुझे समय पर कर्ज नहीं दिखाया।
मैं, उसे एक दोस्ताना तरीके से इशारा करते हुए,
कानून ने हमें न्याय करने के लिए दिया है:
कानून ने उसे जेल की सजा सुनाई।
वह उसमें मर गया, बिना अल्टीन का भुगतान किए,
लेकिन मैं नाराज़ नहीं हूँ, भले ही नाराज़ होने का एक कारण हो!
मैंने उसी तारीख को उसका कर्ज माफ कर दिया,
आंसुओं और दुखों के साथ उनका सम्मान करना...
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

1847 की पहली छमाही

इलिंस्की इगोर व्लादिमीरोविच 11 जुलाई (24), 1901, मॉस्को - 13 जनवरी 1987, मॉस्को। सोवियत थिएटर और फिल्म अभिनेता, कलात्मक अभिव्यक्ति के मास्टर, निर्देशक।

हमारे में मुश्किल समयमेरी राय में, नैतिक समस्याएं विशेष रूप से तात्कालिकता और प्रासंगिकता प्राप्त करती हैं। मुझे यह देखकर दुख होता है कि कैसे लोग न केवल हारते हैं, बल्कि दयालुता, वफादारी, शालीनता, ईमानदारी और विशेष रूप से अपनी मातृभूमि, इसके रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों, परंपराओं जैसे गुणों की सराहना करना भी बंद कर देते हैं। हम कितनी आसानी से और आसानी से सब कुछ अपना लेते हैं विदेशी! मैं अपनी पीढ़ी को कैसे सलाह देना चाहूंगा: “नेक्रासोव की मात्रा उठाओ! उसके साथ अकेले रहो! ध्यान से पढ़ें, उनकी पंक्तियों के बारे में सोचें और अपनी आत्मा में देखें! "। और हर कोई अपनी पंक्तियों में अपने लिए एक प्रतिक्रिया पाएगा जो हमें चिंतित करता है, मानव जीवन में उच्च नैतिक आदर्शों के अर्थ और मूल्य को समझने में मदद करता है।
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"कठोर नैतिकता के अनुसार रहते हुए, मैंने अपने जीवन में किसी का भी अहित नहीं किया है।" इस तरह एक व्यक्ति उस चीज़ का दावा करता है जिसे हासिल करना असंभव है। यह नामुमकिन है। ये है नायकनेक्रासोव की कविताएँ, एक नैतिक व्यक्ति। उसके पास सख्त नैतिकता है। उसका क्या फायदा, अगर इस शख्स का सिर्फ एक स्पर्श ही सब कुछ सड़ांध में बदल देता है?

जब आप इस रचना को पढ़ते हैं, तो आपको ऐसा आभास होता है कि आप फफूंदी लगी रोटी को देख रहे हैं। नहीं यह नहीं है दरियादिल व्यक्तिहालांकि वह खुद को दयालु समझ सकता है। समाज निश्चित रूप से उनका समर्थन करता है। लेकिन वह खतरनाक है। वह इसे साकार किए बिना बुराई करता है, और केवल सख्त नैतिकता के कारण, जो वास्तव में है अच्छा व्यक्तिजरुरत नहीं। याद रखें कि कैसे मसीह ने चर्च को नष्ट कर दिया?

यहां कविता की पत्नी का नायक अपने प्रेमी के पास गया। अनैतिक? शायद। धोखेबाज नैतिक आदमी उन्हें पकड़ लेता है और पुलिस को बुलाता है। पुलिस उसके पक्ष में है, बिल्कुल। वे नैतिकता भी बनाए रखते हैं, चाहे वे काम के घंटों के बाहर कुछ भी करें। और शर्म की पत्नी इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी। नीचे गिर कर मर गया। लेकिन ऐसा लगता है कि एक नैतिक व्यक्ति परवाह नहीं करता है। उनका कहना है कि उन्होंने अपने जीवन में किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया।

यहाँ एक दोस्त है जिसने समय पर कर्ज नहीं चुकाया। नैतिक व्यक्ति ने इसे बर्दाश्त नहीं किया और उसे जेल में डाल दिया। नाराज होने का एक कारण है, लेकिन सख्त नैतिकता के हमारे वाहक क्रोधित नहीं होते हैं। काल कोठरी में एक दोस्त की मौत हो गई। उसी दिन, नैतिक व्यक्ति ने उसे कर्ज माफ कर दिया। सख्त नैतिकता, आपको माफ करने की जरूरत है, कुछ नहीं किया जा सकता है। लेकिन उन्होंने अपने जीवन में किसी को कोई नुकसान नहीं पहुंचाया।

यहां एक नैतिक व्यक्ति एक किसान को रसोइया के रूप में देता है। और एक अच्छा रसोइया निकला! एक परेशानी - मैंने पढ़ना सीखा और तर्क करना शुरू किया। कोर्ट में इतना होशियार आदमी क्यों है? हमें शिकार को हराने की जरूरत है! एक शब्द के साथ ऐसा करना संभव नहीं था, और एक नैतिक व्यक्ति ने रसोइए को चाबुक मार दिया। वह अपमान से नहीं बचा और खुद डूब गया। इस तरह अनैतिकता की हार होती है। इस तरह बुराई नहीं की जाती है।

मेरी बेटी को अपने शिक्षक से प्यार हो गया। मुझे प्यार हो गया और प्यार हो गया, लेकिन यह इसका अंत नहीं था। वह उसके साथ भाग जाना चाहती थी, और यह खाली कल्पनाएँ नहीं लगती - हालाँकि यह और भी बुरी है अगर वे थीं। हमारा नैतिक आदमी उसकी जबरन एक अमीर आदमी से शादी कर देता है। और अनैतिकता के साथ और क्या करना है? लेकिन बेटी तपेदिक से बीमार पड़ गई और उसकी मृत्यु हो गई। अप्राप्य और दुखी। और एक नैतिक व्यक्ति दावा करता है: उसके पास सख्त नैतिकता और बुराई की पूर्ण गैर-प्रतिबद्धता है।

इस कविता को कई बार पढ़ने के बाद, आपको वास्तविक घृणा महसूस होती है। ये है दुष्ट व्यक्ति, लेकिन बुराई मानो दुर्घटना से, अनजाने में। वह केवल सख्त नैतिकता से प्रेरित है, लेकिन वह लोगों को पसंद नहीं करता है और माफ करना नहीं जानता। और वह बुराई करता है, यद्यपि वह स्वयं कहता है कि उसने अपने जीवन में किसी की हानि नहीं की। घिनौना।

नैतिक आदमी कविता के लिए चित्र

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मनुष्य का सच्चा विकास उस समाज के न्यायसंगत हितों के अधीन नैतिक जीवन के बिना असंभव है जिसमें वह रहता है; उच्च नैतिक सिद्धांत, सम्मान, विवेक, जरूरतमंदों की मदद करना, ज्ञान के साथ निरंतर ज्ञानोदय...

इस लेख में, मैं अपनी राय में सबसे दिलचस्प विषयों में से एक को छूना चाहूंगा: मानव नैतिकता और उसके विकास के बीच संबंध का प्रश्न। विषय को प्रकट करने के लिए, सबसे पहले, अवधारणाओं पर स्वयं प्रकाश डालना आवश्यक है। "नैतिक"और "क्रमागत उन्नति".

नैतिक- यह विवेक के अनुसार जीवन है, जब एक व्यक्ति हमारे महान पूर्वजों की आज्ञाओं द्वारा निर्देशित होता है और मन की आवाज को हृदय के प्यार से गुणा किया जाता है।

विकास- यह भौतिक शरीर के अतिरिक्त किसी व्यक्ति के सार के निकायों का विकास है, या, दूसरे शब्दों में, आत्मा के शरीर, जिसकी प्राप्ति के साथ एक व्यक्ति के पास नए अवसर और क्षमताएं हैं। यह वह है जो एक व्यक्ति को वास्तविकता की अपनी धारणा की सीमा का विस्तार करने और विकास के एक निश्चित स्तर तक पहुंचने पर, अंतरिक्ष और पदार्थ को नियंत्रित करने की अनुमति देता है।

सच्चाई, बहुत से लोग भूल गए हैं कि नैतिक जीवन के बिना सच्चा विकास असंभव है। आजकल, "विकास" और "विकास" की अवधारणाओं की विनिमेयता समाज में व्यापक है, हालांकि उनका मतलब एक ही बात नहीं है। उदाहरण के लिए, अध्ययन करने वाला व्यक्ति विदेशी भाषा, विकसित होता है, अर्थात् विकसित होता है, अध्ययन की जा रही भाषा के अपने ज्ञान को बढ़ाता है। या किसी भी प्रकार के खेल में शामिल व्यक्ति का भी निश्चित विकास होता है भौतिक पैरामीटर. लेकिन न तो कोई विदेशी भाषा और न ही खेल किसी व्यक्ति को उसकी धारणा और क्षमताओं दोनों में गुणात्मक सफलता हासिल करने में मदद करता है।

कोई व्यक्ति कितनी भी भाषा का अध्ययन करे, और चाहे वह कितने भी खेलों का मालिक हो, वह अभी भी पांच इंद्रियों की मौजूदा सीमाओं के भीतर रहेगा। और यह एक सच्चाई है। तथ्य इतना भारी और क्षमतावान है कि इसे समझना असंभव है। इसका अर्थ यह है कि सूचनाओं का संचय किसी व्यक्ति में नए अवसरों और क्षमताओं के उद्भव की गारंटी नहीं देता है, और यह व्यक्ति को उचित और नैतिक भी नहीं बनाता है। आखिरकार, बहुत शब्द बुद्धि" का अर्थ "सत्य के दिव्य प्रकाश द्वारा पवित्र मन" से अधिक कुछ नहीं है, और यह प्रकाश व्यक्ति में विवेक के जीवन से, अर्थात् नैतिक जीवन से प्रकट होता है। और यह किसी अन्य तरीके से प्रकट नहीं हो सकता, यह प्रकाश, प्रकट हो सकता है। अकदमीशियन निकोलाई लेवाशोवइसके बारे में इस तरह लिखा:

"... हमारे पूर्वजों ने भी दो अवधारणाओं को साझा किया - मन और मन! और उनकी समझ में, ये दोनों अवधारणाएँ एक दूसरे से मौलिक रूप से भिन्न थीं, हालाँकि इन दोनों शब्दों का एक सामान्य मूल UM है! पदार्थ, अपने अस्तित्व को जान कर, वास्तव में मन को प्राप्त कर लेता है! और जब मन के वाहक ज्ञान के साथ ज्ञान प्राप्त करते हैं, तभी कारण प्रकट होता है !!! सोचने की क्षमता का मतलब अभी तक तर्कसंगतता नहीं है - वह अवस्था जब कोई व्यक्ति ज्ञान से प्रबुद्ध होता है, प्रकृति के नियमों का ज्ञान जिससे वह पैदा हुआ था! .. "("जीवन का स्रोत-5")।

इसकी पुष्टि उन शिक्षाविदों द्वारा की जा सकती है जो विज्ञान में विद्यमान हठधर्मिता से परे नहीं जा सकते हैं; स्वादिष्ट स्थिति और उपाधियों के लिए वैज्ञानिक एक-दूसरे का पीछा कर रहे हैं; दुनिया की सरकारों के उच्च शिक्षित सदस्य, जिनके कार्य नैतिकता और तर्कसंगतता के सभी मानदंडों के विपरीत हैं; व्यवसायी, क्षणिक लाभ के लिए, अपने उद्योगों से होने वाले प्रदूषण से प्रकृति को खराब कर रहे हैं, इत्यादि इत्यादि...

भौतिक शरीर में सिर्फ एक जीवन के दौरान, एक नैतिक व्यक्ति अपने विकास के ग्रह चक्र को पूरा कर सकता है, अपने आप में ईथर, सूक्ष्म और चार मानसिक शरीर विकसित कर सकता है, जो भौतिक के साथ मिलकर एक व्यक्ति के सात शरीर बनाते हैं, जो सात प्राथमिक पदार्थों द्वारा गठित पृथ्वी के सात स्तरों से मेल खाती है। जैसा कि निकोलाई लेवाशोव ने लिखा है, "मानसिक निकायों की उपस्थिति एक ऐसे व्यक्ति को प्रदान करती है जिसके पास विशाल मानसिक शक्ति होती है, जिसके माध्यम से ऐसा व्यक्ति प्रकृति में होने वाली प्रक्रियाओं को स्थानीय और ग्रह दोनों स्तरों पर प्रभावित कर सकता है। मानव समाज में होने वाली प्रक्रियाओं को प्रभावित और प्रबंधित करने के लिए उनके विचार की शक्ति से ही। भूत, वर्तमान और भविष्य देखें और सुनें... और भी बहुत कुछ। ऐसी शक्ति शुद्ध विचारों, शुद्ध आत्मा और अच्छाई के लिए खुले दिल वाले व्यक्ति में ही होनी चाहिए और हो सकती है।("मानवता के लिए अंतिम अपील")। और मानव विकास के ग्रह चक्र के पूरा होने से उसे गुणात्मक शुरुआत करने का अवसर मिलता है नया मंचइसका विकास: विकास का ब्रह्मांडीय चरण.

भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद, किसी व्यक्ति का सार (आत्मा) पृथ्वी के उस स्तर पर पड़ता है, जो उस विकासवादी स्तर से मेल खाता है जिसे सार भौतिक शरीर में वर्तमान जीवन के दौरान हासिल करने में कामयाब रहा। और व्यक्ति कितना भी होशियार क्यों न हो, उसके पास कितनी भी राजशाही, शक्ति और धन क्यों न हो, लेकिन यदि उसका जीवन नैतिक नहीं था, तो वह आगे नहीं बढ़ पाएगा ऊंची स्तरोंएक साधारण कारण के लिए हमारा ग्रह: अपने जीवन के दौरान ऐसा व्यक्ति अपने आप में सार के उच्च निकायों को विकसित नहीं कर पाया है, जो ऐसा अवसर देते हैं। और यदि कोई व्यक्ति वृत्ति (भावनाओं) या उनकी प्रबलता के साथ रहता है, तो वह ग्रह के निचले सूक्ष्म स्तर पर पहुंच जाता है, जहां अपराधी और बस आत्माहीन लोग अपनी "दंड" की सेवा कर रहे हैं, जो इन "फर्श" से घिरे हुए हैं। विभिन्न "सूक्ष्म जानवरों" द्वारा पृथ्वी का। और अगर वहां पहुंचने वाले लोग कमजोर हैं ऊर्जा संरक्षण, तो वे, शब्द के सही अर्थों में, इन प्राणियों द्वारा खाए जा सकते हैं। लेकिन "सार की मृत्यु का अर्थ है कि सभी विकासवादी अनुभव और सभी अवतारों की उपलब्धियां जो कि सार हमेशा के लिए गायब हो गए थे ... यह विकासवादी मृत्यु है ..."("मानवता के लिए अंतिम अपील")।

बहुत से लोग यह नहीं मानते हैं कि नैतिक रूप से जीने से वे जीवन से जो चाहते हैं उसे प्राप्त कर पाएंगे, क्योंकि वे देखते हैं कि अक्सर अनैतिक जीवन जीने वाले सफल और समृद्ध होते हैं, इन शर्तों की आज की समझ में। ऐसे लोग भूल जाते हैं कि बाहरी भौतिक सफलता और विभिन्न सुखों तक व्यापक पहुंच उनके द्वारा बहुत अधिक कीमत पर खरीदी जाती है: आत्मा की हानिऔर, काफी संभावना है, एक और हजार साल के जीवन की असंभवता।

हमारे पूर्वज में रहते थे वैदिक कानून, जो उन्हें उनके संरक्षक - देवताओं द्वारा दिए गए थे। ये देवता कौन थे? स्लाव-आर्यों के देवताओं के तहत, वे ऐसे लोगों को समझते थे जिनके विकास का स्तर उनके अपने स्तर से कहीं अधिक था। और स्लाव के देवता - सरोग, पेरुन, वेलेस, लाडा मदर ऑफ गॉड और अन्य - ने उन्हें नैतिक और नैतिक आज्ञाएं दीं, जिनकी पूर्ति अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति को ज्ञान के साथ आत्मज्ञान की ओर ले जाती है, सार के नए निकायों का निर्माण, और अंतहीन विकास। सौभाग्य से हमारे लिए, "स्लाव-आर्यन वेदों" को छिपाने के कई शताब्दियों के बाद, अब उनमें से कुछ प्रकाशित हुए हैं और रूस और पूरी दुनिया के सच्चे अतीत में रुचि रखने वाले सभी लोगों के पढ़ने के लिए उपलब्ध हैं। और यह हमारे लिए उन नैतिक नींवों का अध्ययन करने और समझने का एक उत्कृष्ट अवसर है, जिन पर हमारे महान पूर्वजों का जीवन बना था, और इसलिए, हजारों वर्षों के इतिहास द्वारा सिद्ध, एक ठोस नींव पर अपने जीवन का निर्माण करने का अवसर।

आत्मा और आत्मा में सच्चे रहो,

संसार सत्य द्वारा धारण किया जाता है। उनके द्वार सत्य हैं;

क्योंकि ऐसा कहा जाता है कि सत्य में अमरता निहित है.

("स्लाविक-आर्यन वेद", पेरुण के संतिया वेद। सर्कल वन। संतिया 4)।

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नैतिकता क्या है? एक ओर, यह एक बहुत ही जटिल दार्शनिक प्रश्न है जिसके लिए गंभीर चिंतन की आवश्यकता है। दूसरी ओर, आमतौर पर हम स्पष्ट रूप से यह निर्धारित कर सकते हैं कि किसी व्यक्ति ने नैतिक रूप से कार्य किया है या नहीं। खैर, चर्चा करते हैं।

यदि हम गहरी खुदाई करें, तो हम समझेंगे कि प्राचीन काल से शास्त्र नैतिकता के स्रोत के रूप में कार्य करते रहे हैं। ईसाई धर्म में, यह मसीह की दस आज्ञाएँ थीं जिन्होंने मनुष्य के नैतिक संहिता को निर्धारित किया। मैं भूतकाल में क्यों बोल रहा हूँ? शायद इसलिए कि अब इतने अधिक विश्वासी नहीं हैं, धर्म अब सभी क्षेत्रों में व्याप्त नहीं है मनुष्य, पहले की तरह। इसके अलावा, जैसे-जैसे संस्कृति और मानवता विकसित होती है, समाज में नए नैतिक और नैतिक मानदंड सामने आते हैं।

लेकिन वैसे भी नैतिकता क्या है? शायद, इसे व्यक्ति के आध्यात्मिक गुणों के रूप में समझा जाना चाहिए, जो अच्छाई, कर्तव्य, सम्मान, न्याय के उच्च आदर्शों पर आधारित हैं और अन्य लोगों और प्रकृति के संबंध में प्रकट होते हैं। नैतिकता यह है कि कोई व्यक्ति अपने कार्यों और व्यवहार का मूल्यांकन अच्छाई की दृष्टि से कैसे करता है। लेकिन आखिरकार, हर कोई अपने तरीके से अच्छा समझता है। जो एक के लिए अच्छा है वह दूसरे के लिए पूरी तरह से अस्वीकार्य है। और सच्चाई कहाँ है? मुझे लगता है कि नैतिकता किसी के कार्यों को न केवल स्वीकार्य के रूप में देखने में बल्कि समाज के लिए भी अच्छा है। अनैतिक व्यवहार व्यक्ति को ढीला, नैतिक रूप से कुरूप और अयोग्य बनाता है।

क्या नैतिकता के दृष्टिकोण से बच्चों के कार्यों के बारे में बात करना संभव है? मुझे डर नहीं है, क्योंकि कम उम्र में "अच्छे" की अवधारणा बहुत अस्पष्ट है, बच्चे को अपने व्यवहार का विश्लेषण करने और इसे कुछ अस्पष्ट नैतिकता के कोण से देखने में कोई दिलचस्पी नहीं है। बच्चों के कार्यों को एक ही मानदंड द्वारा निर्धारित किया जाता है - "पसंद", "नापसंद"। और यह बिल्कुल भी सच नहीं है कि परिपक्व होने के बाद, बच्चा नैतिक गुणों को प्राप्त कर लेगा। बहुत कुछ परवरिश और पर्यावरण पर निर्भर करता है। माता-पिता और स्कूल बच्चों के लिए नैतिकता के पहले शिक्षक बनते हैं। मुझे नहीं लगता कि नैतिकता सीखी जा सकती है। इसके विपरीत, यह संभव और आवश्यक है। एक व्यक्ति जीवन भर सीखता है, और हम बात कर रहे हेन केवल अपने क्षितिज को व्यापक बनाने के बारे में, बल्कि स्व-शिक्षा, प्राथमिकताओं को बदलने, नए मूल्यों में महारत हासिल करने के बारे में भी।

आपको अपने हर कदम पर नियंत्रण रखने की जरूरत है। जैसा कि अनुभव से पता चलता है, जिसने एक बार अनैतिक कार्य किया है, वह भविष्य में नहीं रह सकता। और यहां नैतिकता विरोधी पहले से ही पैदा हो गया है: एक व्यक्ति झूठा, अवसरवादी और यहां तक ​​​​कि एक पूरी तरह से दुष्ट बन जाता है। इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि नैतिक मानकों के बारे में चिल्लाने लायक नहीं है - उनके अनुसार व्यवहार करना बेहतर है। एक व्यक्ति के नैतिक सिद्धांत समाज के नैतिक सिद्धांत तभी बनेंगे जब वह सकारात्मक इरादों से निर्देशित होगा और अपने विवेक के अनुसार जीवन व्यतीत करेगा।

सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,

मेरी पत्नी, अपना चेहरा घूंघट से ढँक रही है,
शाम को वह अपने प्रेमी के पास गई;
मैं पुलिस के साथ उसके घर में घुस गया
और उसने दोषी ठहराया ... उसने फोन किया: मैंने लड़ाई नहीं की!
वह सो गई और मर गई
शर्म और उदासी से परेशान...

मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

मेरी एक बेटी थी; शिक्षक से प्यार हो गया
और मैं जल्दबाजी में उसके साथ भागना चाहता था।
मैंने उसे शाप की धमकी दी: इस्तीफा दे दिया
और उसने एक भूरे बालों वाले अमीर आदमी से शादी की।
उनका घर कटोरे के समान चमकीला और भरा हुआ था;
लेकिन माशा अचानक पीला पड़ने लगा और बाहर चला गया
और एक साल बाद वह खपत में मर गई,
पूरे घर में गहरा दुख छा गया...
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया है...

मैंने किसान को रसोइए के रूप में दिया:
वो सफल हो गया; एक अच्छा रसोइया एक आशीर्वाद है!
लेकिन अक्सर यार्ड छोड़ दिया
और एक अशोभनीय प्रवृत्ति का नाम
था: पढ़ना और तर्क करना पसंद था।
मैं धमकी और डांट से थक गया हूं,
पैतृक रूप से उसे नहर से काटा,
उसने इसे लिया और खुद डूब गया: उसने बकवास पाया!
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

मेरे दोस्त ने मुझे समय पर कर्ज नहीं दिखाया।
मैं, उसे एक दोस्ताना तरीके से इशारा करते हुए,
कानून ने हमें न्याय करने के लिए दिया है:
कानून ने उसे जेल की सजा सुनाई।
वह उसमें मर गया, बिना अल्टीन का भुगतान किए,
लेकिन मैं नाराज़ नहीं हूँ, भले ही नाराज़ होने का एक कारण हो!
मैंने उसी तारीख को उसका कर्ज माफ कर दिया,
आंसुओं और दुखों के साथ उनका सम्मान करना ...
सख्त नैतिकता के अनुसार जीना,
मैंने अपने जीवन में कभी किसी का अहित नहीं किया है।

नेक्रासोव की कविता "नैतिक मनुष्य" का विश्लेषण

एन। नेक्रासोव नागरिक गीतों की शैली में अपने कार्यों के लिए प्रसिद्ध हुए, जिसका मुख्य उद्देश्य मुख्य सामाजिक दोषों की निंदा थी। उसी समय, कवि के लिए मुख्य विषय समाज के निचले तबके की रक्षा करना था। नेक्रासोव की अधिकांश कविताएँ किसानों को समर्पित हैं। लेकिन कभी-कभी उन्होंने शासक वर्ग के प्रतिनिधियों के विवरण पर विस्तार से ध्यान दिया। एक ज्वलंत उदाहरण "नैतिक मनुष्य" कविता है।

लेखक व्यंग्य की एक बड़ी खुराक के साथ एक निश्चित "नैतिक व्यक्ति" के जीवन और कार्य का वर्णन करता है। रचना की दृष्टि से, कविता में चार अलग-अलग भाग होते हैं जो पूरी तरह से अलग लोगों के साथ नायक के संबंधों को समर्पित होते हैं।

पहले भाग में, "नैतिक पुरुष" अपनी पत्नी की बेवफाई के बारे में सीखता है। वह पुलिस की मदद से उसे बेनकाब करता है, लेकिन एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने से इनकार करता है। एक बदनाम महिला की मृत्यु हो जाती है, वह उस पीड़ा को सहन करने में असमर्थ होती है जो उसे झेलनी पड़ी है।

नायक का अगला कार्य एक दोस्त के साथ एक परीक्षण है जो उस पर बकाया है। देनदार को कारावास की सजा सुनाई गई, जिसमें उसकी मृत्यु हो गई।

"नैतिक आदमी" ने अपने सर्फ़ किसान को खाना पकाने की कला सिखाई। साथ में "दुर्भाग्य से" नया पेशाकिसान ने ज्ञान की लालसा हासिल कर ली ("वह पढ़ना और तर्क करना पसंद करता था")। इसके लिए मालिक ने उसे काफी देर तक डांटा और अंत में उसे शारीरिक दंड दिया। "मूर्ख" खुद को दु: ख से डूब गया।

नायक की नैतिकता का "शिखर" उसकी अपनी बेटी का इलाज है। लड़की को एक गरीब शिक्षक से प्यार हो गया, और एक विवेकपूर्ण पिता ने उसे एक अधिक बेहतर "ग्रे बालों वाले अमीर आदमी" से शादी करने के लिए मजबूर किया। "प्रसन्न" पारिवारिक जीवनलंबे समय तक नहीं चला। बेटी जल्दी से "पीली और फीकी पड़ने लगी" और शादी के एक साल बाद उसकी मृत्यु हो गई।

नेक्रासोव किसी भी चीज़ के लिए अपने मुख्य चरित्र को दोष नहीं देते हैं। यह फैसला पाठकों पर छोड़ता है। "नैतिक व्यक्ति" स्वयं अपनी अचूकता के प्रति आश्वस्त है। वह कई बार दोहराए गए एक परहेज की मदद से इसे साबित करता है: "कठोर नैतिकता के अनुसार रहते हुए, मैंने अपने जीवन में किसी को भी नुकसान नहीं पहुंचाया है।"

स्थिति की पूरी भयावहता इस तथ्य में निहित है कि ऐसा दृष्टिकोण कुलीनों के विशाल बहुमत की विशेषता थी। नेक्रासोव ने, निश्चित रूप से, एक बदमाश की सामूहिक छवि बनाई, लेकिन सामान्य तौर पर उसके कार्य तथाकथित "सख्त नैतिकता" का खंडन नहीं करते हैं। सभी पीड़ितों को वह मिला जिसके वे हकदार थे। पत्नी ने अपने पति को धोखा दिया, दोस्त ने कर्ज नहीं चुकाया, किसान ने मालिक का खंडन करने की हिम्मत की और बेटी माता-पिता की आज्ञाकारिता से बाहर हो गई। एक "नैतिक व्यक्ति" इन पापियों के लिए खेद महसूस नहीं करता है। वह स्वयं भगवान के सामने "शुद्ध" है। केवल एक चीज जो उसे भ्रमित करती है वह है माशा की मृत्यु के बाद घर में "गहरा दुख"।