Перший вчитель розповідь чингіз айтматів. Читати книгу «Перший учитель» онлайн повністю — Чингіз Айтматов — MyBook

Повість талановитого киргизького письменника розповідає цікаву життєву історіючасів зародження СРСР. Дуже часто її сприймають як пропаганду комуністичних ідей, але читачеві, що думає, варто дивитися глибше, щоб зрозуміти головну думку.

Йдеться про молодого, наповненого ентузіазмом вчителя-комсомольця Дюйшена. Його за розподілом надіслали відкрити школу в глухому аулі та навчити дітлахів грамоті. Тут він зустрічається з несподіваною перешкодою – місцеві жителі не розуміють, навіщо грамота дітям, на яких чекає довічна робота на землі. Але все-таки Дюйшен переконав батьків і, організувавши школу у старій стайні на пагорбі, починає викладати. Він навіть переносити дітей на руках узимку через холодний струмок.

В аулі живе дуже здібна дівчинка-сирота Алтинай, яку родичі насилу відпускають до школи. Вчитель задумує віддати дівчинку до інтернату, щоб там вона вивчилася і мала шанс на щасливе майбутнє. Але тітка Алтинай продає їх у сусідній аул заміж під час відсутності вчителя. Над дівчинкою роблять наругу. Вчитель рятує свою ученицю. Звернувшись до міліції, він забирає Алтинай у ненависного чоловіка та відправляє до інтернату на навчання.

Через роки нещасна сирота стає шановною людиною-доктором наук. Приїжджає до аулу на запрошення місцевих жителів, на відкриття нової сучасної школи. Тут їй вшановують, але вона розуміє-школу треба назвати на честь її першого вчителя Дюйшена. В цей момент і розкривається Головна думкаоповідання. Оповідання вчить читача тому, що не відомі академіки, а скромні люди, які здійснюють щоденний самовідданий подвиг, рухають країну вперед. Саме вони закладають основу міцного та сильного суспільства.

Читати короткий переказ оповідання Перший вчитель Айтматова

Художник хоче написати картину, але не може вирішити, що саме зобразити на полотні. Тоді він звертається до своїх дитячих спогадів про казахське село, в якому виріс. Місцевою пам'яткою був пагорб, прозваний «школою Дюйшена» через те, що свого часу там планувалося побудувати школу, але план так і не було здійснено.

Художника запросили на відкриття нової школи. Приїхала Алтинай Сулейманова, гордість їхнього села, видний науковий діяч. Багато земляків надіслали вітальні телеграми. Розвозив листи той самий Дюйшен, над яким досі посміювалися через його витівку з відкриттям школи, адже він і сам був не дуже грамотним. Тільки Алтинай Сулейманова почервоніла і поспішно поїхала. Незабаром усі довідалися про цю історію в деталях.

До села приїхав тоді ще юний Дюйшен із бажанням влаштувати школу для місцевих дітей. Своїми руками він береться за старий сарай, що стоїть на пагорбі. Алтинай - сирота, яка живе у своєї тітки. Дівчинці в сім'ї не раді, її кривдять і навіть б'ють.

Настав час сироті вирушити вчитися. Саме у школі вона й зустріла доброго вчителяДюйшен. Чоловік на своїй спині переправляв учнів через холодну річку, тоді як перехожі лише глузували з нього. Весною він разом з дівчинкою посадив на тому самому пагорбі дві молоді тополі. Вчитель мріяв, щоб здібна дівчинка здобула хорошу освіту.

Якось тітка вирішила видати дівчинку заміж. Злий чоловікз червоним обличчям відвіз дівчинку до себе в юрту і поглумився над нещасною. Дюйшен із міліцією зумів забрати Алтинай, а ґвалтівника заарештували.

Вчитель спішно відправив дівчинку до Ташкента. Алтинай змогла вивчитися і вступила до московського інституту. У листі вона зізналася вчителю в коханні і що все ще чекає на нього.

Почалася війна, і Дюйшен вирушив на фронт. Зв'язок між закоханими перервався. Жінка вийшла заміж, народила дітей, стала доктором наук.

Алтинай не вважає себе вправі сидіти на почесному місці при відкритті школи, вона впевнена, що цих почестей вартий лише Дюйшен. Вона вирішила розповісти цю історію всім землякам та запропонувала назвати нову школу «Школою Дюйшена».

Живописець зрозумів, що саме сюжет цієї історії слід зафіксувати на полотні.

Цей невеликий за своїм обсягом твір розкриває жорстокі життєві підвалини суспільства. Головний герой Дюйшен постає перед читачем борцем за справедливість та будівельником нового світлого світу.

Картинка або малюнок Перший учитель

Інші перекази для читацького щоденника

• Короткий зміст Паустовський Скрипучі половиці

  Серед високих сосен на узліссі стояв Старий будинок. Через спеку, що йшла з лісу, будинок повністю висох. Повітря завжди було наповнене чудовим ароматом квітів. Цей старий будинок був цілим світом та натхненням для Чайковського.

Чингіз Айтматов

Перший учитель

Я відчиняю навстіж вікна. У кімнату вливається потік свіжого повітря. У ясному блакитному сутінку я вдивляюся в етюди і начерки розпочатої мною картини. Їх багато, я багато разів починав усе наново. Але про картину загалом судити поки що рано. Я не знайшов ще свого головного, того, що приходить раптом так невідворотно, з такою наростаючою ясністю і незрозумілим, невловимим звучанням у душі, як ці ранні літні зорі. Я ходжу в передсвітанковій тиші і все думаю, думаю, думаю. І так щоразу. І щоразу я переконуюсь у тому, що моя картина – ще тільки задум.

Це не забаганка. Я не можу вчинити інакше, тому що відчуваю - мені одному це не під силу. Історія, що сколихнула мені душу, історія, що спонукала мене взятися за кисть, здається мені настільки величезною, що я один не можу її охопити. Я боюся не донести, боюся розплескати повну чашу. Я хочу, щоб люди допомогли мені порадою, підказали рішення, щоб вони хоча б подумки стали зі мною біля мольберта, щоб вони хвилювалися разом зі мною.

Не пошкодуйте спека своїх сердець, підійдіть ближче, я повинен розповісти цю історію.

Наш аїл Куркуреу розташований у передгір'ях на широкому плато, куди збігаються з багатьох ущелин шумливі гірські річки. Нижче Аїлу розкинулася Жовта долина, величезна казахська степ, облямована відрогами Чорних гір і чорною рисою залізниці, що йде за горизонт на захід через рівнину.

А над аїлом на бугрі стоять дві великі тополі. Я пам'ятаю їх відколи пам'ятаю себе. З якого боку не під'їдеш до нашого Куркуреу, перш за все побачиш ці дві тополі, вони завжди на виду, як маяки на горі. Навіть і не знаю, чим пояснити, - чи тому, що враження дитячих років особливо дорогі людині, чи це пов'язано з моєю професією художника, - але щоразу, коли я, зійшовши з поїзда, їду через степ до себе в аїл, я першим боргом здалеку шукаю очима рідні мої тополі.

Якими б високи вони не були, навряд чи так уже відразу можна побачити їх на такій відстані, але для мене вони завжди відчутні, завжди помітні.

Скільки разів мені доводилося повертатися в Куркуреу з далеких країв, і завжди зі щемливою тугою я думав: «Чи скоро побачу їх, тополь-близнюків? Скоріше б приїхати в аїл, скоріше на горбок до тополь. А потім стояти під деревами і довго, до захоплення слухати шум листя».

У нашому аїлі скільки завгодно всяких дерев, але ці тополі особливі - у них своя особлива мова і, мабуть, своя особлива, співуча душа. Коли не прийдеш сюди, чи вдень, чи вночі, вони розгойдуються, перехльостуючи гіллям і листям, шумлять невмовно на різні лади. То здається, ніби тиха хвиля припливу хлюпає об пісок, то пробіжить по гілках, немов незримий вогник, пристрасний гарячий шепіт, то раптом, на мить затихнувши, тополі разом, усім схвильованим листям шумно зітхнуть, ніби сумуючи про когось. А коли набігає грозова хмара і буря, заламуючи гілки, обриває листя, тополі, пружно розгойдуючись, гудуть, як полум'я.

Пізніше, через багато років, я зрозумів таємницю двох тополь. Вони стоять на височині, відкритій усім вітрам, і відгукуються на найменший рух повітря, кожен листок чуйно вловлює найлегший подих.

Але відкриття цієї простої істини зовсім не розчарувало мене, не позбавило того дитячого сприйняття, яке я зберігаю досі. І до цього дня ці дві тополі на бугрі здаються мені незвичайними, живими. Там, біля них, залишилося моє дитинство, як уламок зеленого чарівного скельця.

В останній день навчання перед початком літніх канікул, ми, хлопці, мчали сюди розоряти пташині гнізда. Щоразу, коли ми з гиканням і свистом збігали на бугор, тополі-велетні, погойдуючись з боку в бік, начебто вітали нас своєю прохолодною тінню і ласкавим шелестом листя. А ми, босоногі шибеники, підсаджуючи один одного, дерлися вгору сучками та гілками, піднімаючи переполох у пташиному царстві. Зграї стривожених птахів з криком ширяли над нами. Але нам усе було байдуже, куди там! Ми підіймалися все вище і вище - а ну, хто сміливіший і спритніший! - і раптом з величезної висоти, з висоти пташиного польоту, ніби за помахом чарівної палички, відкривався перед нами дивний світ простору і світла.

Нас вражала велич землі. Затамувавши подих, ми завмирали кожен на своїй гілці і забували про гнізда та птахів. Колгоспна стайня, яку ми вважали найбільшим будинком у світі, звідси здавалася нам звичайним сарайчиком. А за аїлом губився в невиразному мареві розпростертий цілинний степ. Ми вдивлялися в її сизі дали наскільки вистачало око і бачили ще багато земель, про які раніше не підозрювали, бачили річки, про які раніше не знали. Річки сріблилися на горизонті тоненькими ниточками. Ми думали, причаївшись на гілках: чи це край світу чи далі є таке саме небо, такі ж хмари, степи та річки? Ми слухали, причаївшись на гілках, неземні звуки вітрів, а листя у відповідь їм дружно нашіптували про привабливі, загадкові краї, що ховалися за сизими далями.

Я слухав шум тополь, і серце у мене билося від страху і радості, і під цей невмовний шелест я намагався уявити ті далекі дали. Лише про одне, виявляється, я не думав на той час: хто посадив тут ці дерева? Про що мріяв, про що говорив цей невідомий, опускаючи в землю коріння деревців, з якою надією він вирощував їх тут, на узгір'ї?

Цей бугор, де стояли тополі, у нас чомусь називали «школою Дюйшена». Пам'ятаю, якщо траплялося кому шукати зниклого коня і людина зверталася до зустрічного: «Слухай, не бачив ти мого гнідого?» — йому найчастіше відповідали: «Он нагорі, біля школи Дюйшена, паслися вночі коні, сходи, може, і там свого знайдеш». Наслідуючи дорослих, ми, хлопчаки, не замислюючись, повторювали: «Гайда, хлопці, до школи Дюйшена, на тополі, горобців розганяти!»

Розповідали, що колись на цьому бугрі була школа. Ми й сліду її не застали. У дитинстві я не раз намагався знайти хоча б руїни, тинявся, шукав, але нічого не виявив. Потім мені стало здаватися дивним, що голий бугор називають «школою Дюйшена», і я якось запитав у людей похилого віку, хто він такий, цей Дюйшен. Один із них недбало махнув рукою: «Хто такий Дюйшен! Та той самий, що й зараз тут живе, з роду Кульгавої вівці. Давно це було, Дюйшен на той час був комсомольцем. На бугрі том стояв чийсь занедбаний сарай. А Дюйшен там школу відкрив, дітей навчав. Та хіба ж то школа була – назва одна! Ох, і цікаві часи були! Тоді хто міг схопитися за гриву коня і вкинути ногу в стремено, той сам собі начальник. Так і Дюйшен. Що спадало йому на думку, те й зробив. А тепер і камінчик не знайдеш від того сарайчика, одна користь, що назва залишилася ... »

Я мало знав Дюйшен. Пам'ятається, це був уже літній чоловік, високий, незграбний, з навислими орлиними бровами. Його двір був по той бік річки, що на вулиці другої бригади. Коли я ще жив у аїлі, Дюйшен працював колгоспним мірабом і вічно пропадав на полях. Зрідка він проїжджав нашою вулицею, підв'язавши до сідла великий кетмень, і кінь його був чимось схожий на господаря — такий же кістлявий, тонконогий. А потім Дюйшен постарів, і казали, що він почав возити пошту. Але це до речі. Справа в іншому. У моєму тодішньому понятті комсомолець - це гарячий на роботу і на слово джигіт, найбойовіший з усіх в аїлі, який і на зборах виступить, і в газеті про ледарів і розкрадачів напише. І я ніяк не міг собі уявити, що цей бородатий смирний чоловік був колись комсомольцем, та ще й, що найдивовижніше, навчав дітей, будучи сам малограмотним. Ні, не вкладалося таке в голові! Відверто кажучи, я вважав, що це одна з численних казок, які існують у нашому аїлі. Але все виявилося зовсім не так.

Минулої осені я отримав телеграму з аїлу. Земляки запрошували мене на урочисте відкриття нової школи, яку колгосп збудував самотужки. Я одразу вирішив – їхати. Не міг же я такого радісного дня для нашого аїлу всидіти вдома! Я виїхав на кілька днів раніше. Поброжу, думав, подивлюся, зроблю нові замальовки. Зі запрошених чекали, виявляється, і академіка Сулайманову. Мені сказали, що вона пробуде тут день-два і звідси поїде до Москви.

Складно викладати коротко твір, який обов'язково треба читати повністю. На користь цього каже і його невеликий обсяг. Але борг велить упакувати в малий розмір усю суть твору радянського класика. У фокусі уваги – Айтматов, «Перший учитель». Короткий зміст повісті чекає на читача в цій статті.

Два тополі

Оповідання починається з того, що читач внутрішнім поглядом бачить художника, який не може написати чергову картину, вірніше вибрати для неї тему. Для натхнення він згадує своє дитинство, яке він провів у аїлі Куркуреу, у степу Казахстану. Він з теплотою думає про дві тополі на бугрі осторонь селища. Цей бугор у рідних місцях (художник запам'ятав із дитинства) називали «школою Дюйшена». Колись давним-давно, років 40 тому, на тому місці справді була школа для дітей. Її заснував ідейний комсомолець – Дюйшейн.

Художник думає відвідати рідні місця та побачити ті тополі, але все немає приводу. І тут йому надсилають листа (телеграму) із запрошенням взяти участь у відкритті нової школи в аїлі.

Художник, недовго думаючи, летить на крилах ностальгії. Бачить він і дві тополі на бугрі, і своїх знайомих, і друзів. Серед гостей приїжджає і вже немолода жінка, академік Алтинай Сулаймановна Сулайманова. Вона з сумом дивиться на тополі, з тим почуттям, коли між людиною та неживою істотою є якась таємний зв'язок, відома лише їм одним. Взагалі, треба сказати, що повість Айтматова «Перший вчитель» сповнена тонкого символізму, зримого, тільки якщо читати твір повністю.

На святі на честь відкриття школи всі згадують зі сміхом, як неосвічена людина, яка читала за складами, навчала дітей азам грамоти. У розпал дійства приходять телеграми від колишніх учнів із вітаннями. Їх розносить вже літній і навіть старий Дюйшен. На саму урочистість він не заходить, бо має багато роботи.

Алтинай чомусь стає дуже соромно, вона поспішає поїхати з рідних місць до Москви. Художник спочатку просить її залишитися, потім питає, чи не засмутив її хтось. Вона каже, що їй на нього і взагалі на місцевих жителів ображатися нема за що. Якщо вона має образи, то тільки на себе.

Вона їде, а потім пише довгий лист художнику, в якому сповідається та розповідає йому свою історію. Розповідь ведеться від її особи. А читач, перевертаючи останню сторінку передісторії, ловить себе на думці, що тополі ще скажуть своє слово у цій повісті. Розповідь «Перший учитель» Айтматов написав чудово від початку до кінця, про що свідчить вступна частина твору.

Людина з нізвідки

У 1924 році в аїл прийшов чоловік у шинелі із чорного сукна. Це було дуже незвичайно, але ще дивнішим здавалося те, що він запропонував зробити місцевому населенню: влаштувати школу в покинутій стайні на бугрі Цю людину звали Дюйшейн, він був переконаним комуністом.

Якщо замислитися, дуже характерно те, що людина фактично виникла з нізвідки. Він не мав батьків. Він був тілом від плоті сином Радянської влади, втіленим ідеалом людини того часу. Так, у нього не вистачало освіти, зате це з лишком компенсувалося душевним запалом і переконаністю у своїй правоті.

Невігластво народу

І звичайно, місцеві жителі сприйняли ці прагнення новоприбулого молодого чоловікау чорному насторожено. Вони століттями жили в степу, і жодна освіта їм не була потрібна. Традиція кам'яною брилою стояла за їхнє право жити так, як вони звикли.

Але Дюйшейн недарма був персоніфікацією всієї реформуючої радянської влади. Він не злякався традиції і вирішив залишити їй відкритий виклик. Жителі ж, коли побачили, що молоду людину переконувати безглуздо, залишили свої спроби.

Алтинай

Алтинай – ідеальна героїня, «попелюшка» радянського часу. Але найцікавіше в тому, що на відміну від казкової історії, читач вірить, що в радянський частакий розвиток подій цілком можливий: сирітка зі степового аїлу внаслідок багатьох зусиль стала академіком. Почала з рабфаку і прийшла до храму знань, до альфи і омеги кожного вченого Радянського Союзу(Росії) – академії наук. Саме так бачить сучасну йому попелюшку Айтматов. «Перший учитель» аналіз передбачає саме такий, із паралелями з казок. Адже ця повість – теж казка, але сумна та правдива. Але це було згодом. Передувала ж сходження «попелюшки» на науковий Олімп драматична історія.

У 1924 р. головній героїні було 14 років. Серед усіх учнів вона була найстаршою. Крім того, вона була сиротою. Жила в тітки і дядька, які її не дуже любили. Як і класична Попелюшка, вона багато працювала і терпіла від своєї опікуни приниження, а іноді й побої. Так описує життя головної героїнів Аїлі Айтматов. «Перший учитель» ( короткий змістповісті в тому числі) дає відчути атмосферу гнітючої безвиході дитячого життя в селищі.

Одного разу, коли Алтинай з іншими дітьми (там були тільки дівчатка) збирала кизяк, дівчинка побачила хлопця, який працював і облагороджував майбутнє приміщення для школи. Шлях від місця збору палива (кизяк взимку використовувався саме так) проходив через бугор, на якому розташовувалась колишня байська стайня. Діти цікаві, тож дівчатка запитали, що ж тут буде? Дюйшейн їм відповів, що тут буде збудовано школу. Він також сказав, що коли настане час, і все буде готове, то він обов'язково збере всіх дітей в окрузі і сам навчатиме їх грамоті. Очі спалахнули по-справжньому тільки в Алтинай. Дівчинка запропонувала іншим дітям ссипати весь зібраний за день кизяк у школі, щоб їм узимку було чим зігрітися. Інші, зрозуміло, не погодилися і потяглися до будинку зі своїми мішками. А Алтинай набралася хоробрості та залишила весь свій денний «урожай» у школі, за що вчитель нагородив її вдячною посмішкою. Від цього в душі дитини ніби спалахнув смолоскип, що висвітлив і осяяв весь внутрішній світ, що подарував надію. Щоб добре розуміти реакцію Алтинай, треба пам'ятати, що дівчинка була сиротою, не дуже розпещеною пестощами. І це був її перший самостійний вчинок, скоєний всупереч тому, що, можливо, чекало її вдома. Звичайно, в повної версіїцей момент читати значно цікавіше, адже так віртуозно має пер Айтматов. "Перший учитель", короткий зміст якого ми зараз обговорюємо, дає читачеві можливість відчути всю знаменність події.

Про труднощі навчання

Сучасним дітям, напевно, складно зрозуміти, чому їхні ровесники, описані Ч. Айтматовим, долали такі труднощі заради того, щоб ходити до школи. Але сприйняття життя змінюється, коли перша перетворюється на щоденну рутину, яка тягнеться, як жуйка, невідомо навіщо і чому, на реальний квиток у життя. Для дітей з аїлу навчання було способом вирватися зі світу невігластва, безвиході та безпричинного щоденного насильства. Особливо це було справедливо щодо Алтинай.

Тому немає нічого дивного в тому, що вчитель Дюйшейн, коли настала зима і намело величезні кучугури, брав найменших дітей на руки і ніс на собі до колишньої стайні, а нині школи. Переконаний комсомолець долав не тільки мінливість громадської думки, а й природи.

Живописує проникливу мить людського подолання у своїй повісті Айтматов. «Перший вчитель», короткий зміст його, неспроможна приховати те, що це твір - пам'ятник стійкості людського духу, яке головний герой- Ідеал людини, яка викликає симпатію і зараз, коли від Радянського Союзу та його ідеології залишилося тільки спогад.

Напад на вчителя

Але твори не було б без конфлікту. Тітку Алтинай виводило з себе те, що дівчинка вчиться грамоті замість того, щоб працювати вдома. Тому вона вирішила будь-що видати її заміж за одного з багатих горян, які вже точно відвезуть Алтинай до себе, і вона забуде і про школу, і про свого вчителя. У повісті блискуче виписаний образ злобної мегери – тітки. Все-таки майстром своєї справи є Чингіз Айтматов. «Перший учитель», короткий зміст якого зараз перебуває у фокусі нашої уваги, дає відчути майстерність філігранної роботи метра письменницького цеху.

Якось, коли Алтинай приходить зі школи, вона бачить, що тітка з нею незвично лагідна. Дядько п'є горілку з якимись дивними неприємними мужиками в дорогому одязі. Іншими словами, у будинку щось святкують, але що – незрозуміло. Після урочистості до тітки приходила знайома, і дві жінки щось голосно з'ясовували. Потім тітка дівчинка вийшла у двір, де була Алтинай, і подивилася на неї одночасно і зло, і жалісливо. І дівчинка зрозуміла: її хочуть видати (продати) заміж за багатія.

Алтинай розповіла все своєму вчителю, а той уже був у курсі подій. Йому розповіла цю історію та жінка, яка була у тітки дівчинки. Він сказав, що поки що Алтинай має пожити у цієї жінки та її чоловіка. Дівчинка має ходити до школи і нічого не боятися, бо він допоможе їй з усім упоратися. На знак серйозності їхнього договору Дюйшейн та Алтинай посадили на бугрі, там, де школа, два тополі. Герої не врахували лише одного - віроломства лиходіїв.

Одного разу під час заняття до школи прийшла тітка Алтинай із головорізами, і вони силоміць забрали дівчинку. Вчитель намагався їм завадити, але його по-звірячому побили і Дівчинку перекинули через сідло і відвезли в гори. Прокинулася вона в юрті свого нового чоловіка-ґвалтівника. Виявилося, що вона стала другою дружиною лиходія. Але це був ще не кінець. Попереду найдраматичніший момент твору, який психологічно точно та достовірно передав Чингіз Айтматов. «Перший учитель» (короткий зміст краде у читача незабутні емоції та залишає йому тільки сухе переказ) оповідає і про жорстокість, і про внутрішній силіі вірі у себе.

Алтинай виривається з лап негідників і їде до міста вчитися

Вранці наступного дня у юрти з'являються вчитель Дюйшейн та два міліціонери. Вони заарештовують ґвалтівника. Проходить два дні, і Дюйшейн проводить Алтинай на поїзд. Вона їде вчитися у велике місто- Ташкенте, і жити там в інтернаті. Їхнє прощання на залізничної станціїпроходить надзвичайно емоційно: обидва плачуть. Коли дівчинка сідає на поїзд, Дюйшейн біжить за ним і пронизливо кричить: "Алтинай!" Переживання героїв досягають апогею, і в читача за задумом автора тут має статися катарсис. були сильні, але навіть серед них вирізнялися своїми майстерністю Чингіз Айтматов. «Перший учитель» - чудовий твір тих часів.

У Алтинай все склалося просто чудово: вона закінчила навчання в Ташкенті, потім поїхала до Москви, відучилася на робітфаку, так, що стала в результаті академіком, професором філософських наук. Вона багато писала своєму першому вчителю, писала, що любить його і чекає, коли він до неї приїде. Дюйшейн так і залишився вірним своєму кредо і не хотів заважати Алтинай вчитися, тому перервав листування з нею, про що дівчина гірко шкодувала. Про це свідчить і один випадок.

Епізод із поїздом

Радянські вчені багато подорожували. І ось, коли вже Алтинай була маститим доктором наук, вона їздила Сибіром з лекціями, і на одному їй здалося, що вона бачить його - Дюйшейна. Алтинай зриває стоп-кран поїзда, біжить до чоловіка, але впізнає. Так як нещодавно була війна, оточуючі люди думають, що в стрілочнику або путі вона визнала свого брата або чоловіка, які не повернулися з війни. Її всі шкодують.

Причини сорому Алтинай, який охопив її спочатку, стають зрозумілими, але вони все одно не конкретизуються: за що саме їй стало соромно? За те, що вона не знайшла способу приїхати в аїл і наполягти на своїх почуттях до Дюйшейна, або їй все ще боляче згадувати ту історію, яка сталася багато років тому. Так чи інакше, але про це залишається лише гадати.

Можна, звичайно, схвалювати або засуджувати вчинок Дюйшейна (відмова від продовження листування та розрив відносин), але не можна заперечувати те, що все у Алтинай скінчилося добре. У неї чоловік, діти. Так, немає кохання. Живуть люди і без пристрасних почуттів один до одного, а от якби комсомолець пішов на поводу у своїх почуттів, він міг би зламати дівчині життя. Та й, признатися, повість як із щасливим фіналом була б такою собі. Значить, мав рацію, як художник, Чингіз Айтматов. «Перший учитель» вийшов із-під його пера практично досконалим.

Оповідання Алтинай закінчується тим, що вона обіцяє художнику завершити всі справи в Москві і, як тільки зможе, відразу ж приїхати до рідного аїлу і зробити так, щоб будівля нової школи була названа на честь її першого вчителя.

Портрет першого вчителя

Наприкінці твору митець, вражений прочитаним, не страждає від творчих пошуків теми. Він знає, що писати. Проблема лише в тому, яка саме подія із цієї історії вибрати. Якби звичайний читач міг радити художнику, він, звісно, ​​попросив би його написати портрет першого вчителя. Не так часто у світі зустрічаються такі люди. Не зовсім так закінчує твір Чингіс Айтматов. «Перший учитель» (короткий зміст обов'язково має згадати про це) має відкритий фінал. Нехай так і буде.

Я відчиняю навстіж вікна. До кімнати вливається потік свіжого повітря. У ясному блакитному сутінку я вдивляюся в етюди і начерки розпочатої мною картини. Їх багато, я багато разів починав усе наново. Але про картину загалом судити поки що рано. Я не знайшов ще свого головного, того, що приходить раптом так невідворотно, з такою наростаючою ясністю і незрозумілим, невловимим звучанням у душі, як ці ранні літні зорі. Я ходжу в передсвітанковій тиші і все думаю, думаю, думаю. І так щоразу. І щоразу я переконуюсь у тому, що моя картина – ще лише задум.

Це не забаганка. Я не можу вчинити інакше, бо відчуваю: мені одному це не під силу. Історія, що сколихнула мені душу, історія, що спонукала мене взятися за кисть, здається мені настільки величезною, що я один не можу її охопити. Я боюся не донести, боюся розплескати повну чашу. Я хочу, щоб люди допомогли мені порадою, підказали рішення, щоб вони хоча б подумки стали зі мною біля мольберта, щоб вони хвилювалися разом зі мною.

Не пошкодуйте спека своїх сердець, підійдіть ближче, я повинен розповісти цю історію.

Наш аїл Куркуреу розташований у передгір'ях на широкому плато, куди збігаються з багатьох ущелин шумливі гірські річки. Нижче Аїла розкинулася Жовта долина, велика казахська степ, облямована відрогами Чорних гір і чорною рисою залізниці, що йде за горизонт на захід, через рівнину.

А над аїлом, на бугрі, стоять дві великі тополі. Я пам'ятаю їх відколи пам'ятаю себе. З якого боку не під'їдеш до нашого Куркуреу, перш за все побачиш ці дві тополі, вони завжди на виду, як маяки на горі. Навіть і не знаю, чим пояснити, - чи тому, що враження дитячих років особливо дорогі людині, чи це пов'язано з моєю професією художника, - але щоразу, коли я, зійшовши з поїзда, їду через степ до себе в аїл, я першим боргом здалеку шукаю очима рідні мої тополі.

Якими б високи вони не були, навряд чи так уже відразу можна побачити їх на такій відстані, але для мене вони завжди відчутні, завжди помітні.

Скільки разів мені доводилося повертатися в Куркуреу з далеких країв, і завжди зі щемливою тугою я думав: «Чи скоро побачу їх, тополь-близнюків? Скоріше б приїхати в аїл, скоріше на горбок до тополь. А потім стояти під деревами і довго, до захоплення слухати шум листя».

У нашому аїлі скільки завгодно всяких дерев, але ці тополі особливі: у них своя особлива мова і, мабуть, своя особлива, співуча душа. Коли не прийдеш сюди, чи вдень, чи вночі, вони розгойдуються, перехльостуючи гіллям і листям, шумлять невмовно на різні лади. То здається, ніби тиха хвиля припливу хлюпає об пісок, то пробіжить по гілках, немов незримий вогник, пристрасний, гарячий шепіт, то раптом, на мить затихнувши, тополі разом, усім схвильованим листям шумно зітхнуть, ніби сумуючи за кимось. А коли набігає грозова хмара і буря, заламуючи гілки, обриває листя, тополі, пружно розгойдуючись, гудуть, як полум'я.

Пізніше, через багато років, я зрозумів таємницю двох тополь. Вони стоять на височині, відкритій усім вітрам, і відгукуються на найменший рух повітря, кожен листок чуйно вловлює найлегший подих.

Але відкриття цієї простої істини зовсім не розчарувало мене, не позбавило того дитячого сприйняття, яке я зберігаю досі. І до цього дня ці дві тополі на бугрі здаються мені незвичайними, живими. Там, біля них, залишилося моє дитинство, як уламок зеленого чарівного скельця.

В останній день навчання, перед початком літніх канікул, ми, хлопчаки, мчали сюди розоряти пташині гнізда. Щоразу, коли ми з гиканням і свистом вибігали на бугор, тополі-велетні, погойдуючись з боку в бік, ніби вітали нас своєю прохолодною тінню і лагідним шелестом листя. А ми, босоногі шибеники, підсаджуючи один одного, дерлися вгору сучками та гілками, піднімаючи переполох у пташиному царстві. Зграї стривожених птахів з криком ширяли над нами. Але нам усе було байдуже, куди там! Ми підіймалися все вище і вище – а ну, хто сміливіший і спритніший! – і раптом з величезної висоти, з висоти пташиного польоту, ніби за помахом чарівної палички, відкривався перед нами дивний світ простору і світла.

Нас вражала велич землі. Затамувавши подих, ми завмирали кожен на своїй гілці і забували про гнізда та птахів. Колгоспна стайня, яку ми вважали найбільшим будинком у світі, звідси здавалася нам звичайним сарайчиком. А за аїлом губився в невиразному мареві розпростертий цілинний степ. Ми вдивлялися в її сизі дали, наскільки вистачало очей, і бачили ще багато земель, про які раніше не підозрювали, бачили річки, про які раніше не знали. Річки сріблилися на горизонті тоненькими ниточками. Ми думали, причаївшись на гілках: чи це край світу чи далі є таке саме небо, такі ж хмари, степи та річки? Ми слухали, причаївшись на гілках, неземні звуки вітрів, а листя у відповідь їм дружно нашіптували про привабливі, загадкові краї, що ховалися за сизими далями.

Я слухав шум тополь, і серце у мене билося від страху і радості, і під цей невмовний шелест я намагався уявити ті далекі дали. Лише про одне, виявляється, я не думав на той час: хто посадив тут ці дерева? Про що мріяв, про що говорив цей невідомий, опускаючи в землю коріння деревців, з якою надією він вирощував їх тут, на узгір'ї?

Цей бугор, де стояли тополі, у нас чомусь називали «школою Дюйшена». Пам'ятаю, якщо траплялося кому шукати зниклого коня і людина зверталася до зустрічного: «Слухай, не бачив ти мого гнідого?» – йому найчастіше відповідали: «Он нагорі, біля школи Дюйшена, паслися вночі коні, сходи, може, й свого там знайдеш». Наслідуючи дорослих, ми, хлопчаки, не замислюючись, повторювали: «Гайда, хлопці, до школи Дюйшена, на тополі – горобців розганяти!»

Розповідали, що колись на цьому бугрі була школа. Ми й сліду її не застали. У дитинстві я не раз намагався знайти хоча б руїни, тинявся, шукав, але нічого не виявив. Потім мені стало здаватися дивним, що голий бугор називають «школою Дюйшена», і я якось запитав у людей похилого віку, хто він такий, цей Дюйшен. Один з них недбало махнув рукою: Хто такий Дюйшен? Та той самий, що й зараз тут живе, з роду Кульгавої вівці. Давно це було, Дюйшен на той час був комсомольцем. На бугрі том стояв чийсь занедбаний сарай. А Дюйшен там школу відкрив, дітей навчав. Та хіба ж то школа була – назва одна. Ох, і цікаві часи були! Тоді, хто міг схопитися за гриву коня і вкинути ногу в стремено, той сам собі начальник. Так і Дюйшен. Що спадало йому на думку, те й зробив. А тепер і камінчик не знайдеш від того сарайчика, одна користь, що назва залишилася ... »

Я мало знав Дюйшен. Пам'ятається, це був уже літній чоловік, високий, незграбний, з навислими орлиними бровами. Його двір був по той бік річки, що на вулиці другої бригади. Коли я ще жив у аїлі, Дюйшен працював колгоспним мірабом і вічно пропадав на полях. Зрідка він проїжджав нашою вулицею, підв'язавши до сідла великий кетмень, і кінь його був чимось схожий на господаря — такий же кістлявий, тонконогий. А потім Дюйшен постарів, і казали, що він почав возити пошту. Але це до речі. Справа в іншому. У моєму тодішньому понятті комсомолець - це гарячий на роботу і на слово джигіт, найбойовіший з усіх в аїлі, який і на зборах виступить, і в газеті про ледарів і розкрадачів напише. І я ніяк не міг собі уявити, що цей бородатий смирний чоловік був колись комсомольцем, та ще й, що найдивовижніше, навчав дітей, будучи сам малограмотним. Ні, не вкладалося таке в голові! Відверто кажучи, я вважав, що це одна з численних казок, які існують у нашому аїлі. Але все виявилося зовсім не так.

Я відчиняю навстіж вікна. До кімнати вливається потік свіжого повітря. У ясному блакитному сутінку я вдивляюся в етюди і начерки розпочатої мною картини. Їх багато, я багато разів починав усе наново. Але про картину загалом судити поки що рано. Я не знайшов ще свого головного, того, що приходить раптом так невідворотно, з такою наростаючою ясністю і незрозумілим, невловимим звучанням у душі, як ці ранні літні зорі. Я ходжу в передсвітанковій тиші і все думаю, думаю, думаю. І так щоразу. І щоразу я переконуюсь у тому, що моя картина – ще лише задум.

Це не забаганка. Я не можу вчинити інакше, бо відчуваю: мені одному це не під силу. Історія, що сколихнула мені душу, історія, що спонукала мене взятися за кисть, здається мені настільки величезною, що я один не можу її охопити. Я боюся не донести, боюся розплескати повну чашу. Я хочу, щоб люди допомогли мені порадою, підказали рішення, щоб вони хоча б подумки стали зі мною біля мольберта, щоб вони хвилювалися разом зі мною.

Не пошкодуйте спека своїх сердець, підійдіть ближче, я повинен розповісти цю історію.

Наш аїл Куркуреу розташований у передгір'ях на широкому плато, куди збігаються з багатьох ущелин шумливі гірські річки. Нижче Аїла розкинулася Жовта долина, велика казахська степ, облямована відрогами Чорних гір і чорною рисою залізниці, що йде за горизонт на захід, через рівнину.

А над аїлом, на бугрі, стоять дві великі тополі. Я пам'ятаю їх відколи пам'ятаю себе. З якого боку не під'їдеш до нашого Куркуреу, перш за все побачиш ці дві тополі, вони завжди на виду, як маяки на горі. Навіть і не знаю, чим пояснити, - чи тому, що враження дитячих років особливо дорогі людині, чи це пов'язано з моєю професією художника, - але щоразу, коли я, зійшовши з поїзда, їду через степ до себе в аїл, я першим боргом здалеку шукаю очима рідні мої тополі.

Якими б високи вони не були, навряд чи так уже відразу можна побачити їх на такій відстані, але для мене вони завжди відчутні, завжди помітні.

Скільки разів мені доводилося повертатися в Куркуреу з далеких країв, і завжди зі щемливою тугою я думав: «Чи скоро побачу їх, тополь-близнюків? Скоріше б приїхати в аїл, скоріше на горбок до тополь. А потім стояти під деревами і довго, до захоплення слухати шум листя».

У нашому аїлі скільки завгодно всяких дерев, але ці тополі особливі: у них своя особлива мова і, мабуть, своя особлива, співуча душа. Коли не прийдеш сюди, чи вдень, чи вночі, вони розгойдуються, перехльостуючи гіллям і листям, шумлять невмовно на різні лади. То здається, ніби тиха хвиля припливу хлюпає об пісок, то пробіжить по гілках, немов незримий вогник, пристрасний, гарячий шепіт, то раптом, на мить затихнувши, тополі разом, усім схвильованим листям шумно зітхнуть, ніби сумуючи за кимось. А коли набігає грозова хмара і буря, заламуючи гілки, обриває листя, тополі, пружно розгойдуючись, гудуть, як полум'я.

Пізніше, через багато років, я зрозумів таємницю двох тополь. Вони стоять на височині, відкритій усім вітрам, і відгукуються на найменший рух повітря, кожен листок чуйно вловлює найлегший подих.

Але відкриття цієї простої істини зовсім не розчарувало мене, не позбавило того дитячого сприйняття, яке я зберігаю досі. І до цього дня ці дві тополі на бугрі здаються мені незвичайними, живими. Там, біля них, залишилося моє дитинство, як уламок зеленого чарівного скельця.

В останній день навчання, перед початком літніх канікул, ми, хлопчаки, мчали сюди розоряти пташині гнізда. Щоразу, коли ми з гиканням і свистом вибігали на бугор, тополі-велетні, погойдуючись з боку в бік, ніби вітали нас своєю прохолодною тінню і лагідним шелестом листя. А ми, босоногі шибеники, підсаджуючи один одного, дерлися вгору сучками та гілками, піднімаючи переполох у пташиному царстві. Зграї стривожених птахів з криком ширяли над нами. Але нам усе було байдуже, куди там! Ми підіймалися все вище і вище – а ну, хто сміливіший і спритніший! – і раптом з величезної висоти, з висоти пташиного польоту, ніби за помахом чарівної палички, відкривався перед нами дивний світ простору і світла.

Нас вражала велич землі. Затамувавши подих, ми завмирали кожен на своїй гілці і забували про гнізда та птахів. Колгоспна стайня, яку ми вважали найбільшим будинком у світі, звідси здавалася нам звичайним сарайчиком. А за аїлом губився в невиразному мареві розпростертий цілинний степ. Ми вдивлялися в її сизі дали, наскільки вистачало очей, і бачили ще багато земель, про які раніше не підозрювали, бачили річки, про які раніше не знали. Річки сріблилися на горизонті тоненькими ниточками. Ми думали, причаївшись на гілках: чи це край світу чи далі є таке саме небо, такі ж хмари, степи та річки? Ми слухали, причаївшись на гілках, неземні звуки вітрів, а листя у відповідь їм дружно нашіптували про привабливі, загадкові краї, що ховалися за сизими далями.

Я слухав шум тополь, і серце у мене билося від страху і радості, і під цей невмовний шелест я намагався уявити ті далекі дали. Лише про одне, виявляється, я не думав на той час: хто посадив тут ці дерева? Про що мріяв, про що говорив цей невідомий, опускаючи в землю коріння деревців, з якою надією він вирощував їх тут, на узгір'ї?

Цей бугор, де стояли тополі, у нас чомусь називали «школою Дюйшена». Пам'ятаю, якщо траплялося кому шукати зниклого коня і людина зверталася до зустрічного: «Слухай, не бачив ти мого гнідого?» – йому найчастіше відповідали: «Он нагорі, біля школи Дюйшена, паслися вночі коні, сходи, може, й свого там знайдеш». Наслідуючи дорослих, ми, хлопчаки, не замислюючись, повторювали: «Гайда, хлопці, до школи Дюйшена, на тополі – горобців розганяти!»

Розповідали, що колись на цьому бугрі була школа. Ми й сліду її не застали. У дитинстві я не раз намагався знайти хоча б руїни, тинявся, шукав, але нічого не виявив. Потім мені стало здаватися дивним, що голий бугор називають «школою Дюйшена», і я якось запитав у людей похилого віку, хто він такий, цей Дюйшен. Один з них недбало махнув рукою: Хто такий Дюйшен? Та той самий, що й зараз тут живе, з роду Кульгавої вівці. Давно це було, Дюйшен на той час був комсомольцем. На бугрі том стояв чийсь занедбаний сарай. А Дюйшен там школу відкрив, дітей навчав. Та хіба ж то школа була – назва одна. Ох, і цікаві часи були! Тоді, хто міг схопитися за гриву коня і вкинути ногу в стремено, той сам собі начальник. Так і Дюйшен. Що спадало йому на думку, те й зробив. А тепер і камінчик не знайдеш від того сарайчика, одна користь, що назва залишилася ... »

Я мало знав Дюйшен. Пам'ятається, це був уже літній чоловік, високий, незграбний, з навислими орлиними бровами. Його двір був по той бік річки, що на вулиці другої бригади. Коли я ще жив у аїлі, Дюйшен працював колгоспним мірабом і вічно пропадав на полях. Зрідка він проїжджав нашою вулицею, підв'язавши до сідла великий кетмень, і кінь його був чимось схожий на господаря — такий же кістлявий, тонконогий. А потім Дюйшен постарів, і казали, що він почав возити пошту. Але це до речі. Справа в іншому. У моєму тодішньому понятті комсомолець - це гарячий на роботу і на слово джигіт, найбойовіший з усіх в аїлі, який і на зборах виступить, і в газеті про ледарів і розкрадачів напише. І я ніяк не міг собі уявити, що цей бородатий смирний чоловік був колись комсомольцем, та ще й, що найдивовижніше, навчав дітей, будучи сам малограмотним. Ні, не вкладалося таке в голові! Відверто кажучи, я вважав, що це одна з численних казок, які існують у нашому аїлі. Але все виявилося зовсім не так.

Минулої осені я отримав телеграму з аїлу. Земляки запрошували мене на урочисте відкриття нової школи, яку колгосп збудував самотужки. Я одразу вирішив – їхати, не міг же я в такий радісний для нашого аїлу день всидіти вдома. Я виїхав на кілька днів раніше. Поброжу, думав, подивлюся, зроблю нові замальовки. Зі запрошених чекали, виявляється, і академіка Сулайманову. Мені сказали, що вона пробуде тут день-два і звідси поїде до Москви.

Я знав, що ця прославлена ​​жінка в дитинстві пішла з нашого аїлу в місто. Ставши городянином, я познайомився з нею. Вона була вже в похилому віці, повна, з густою сивиною в гладко зачесаному волоссі. Наша знаменита землячка керувала кафедрою в університеті, читала лекції з філософії, працювала в академії, часто їздила за кордон. Словом, людиною вона була зайнята, і мені не вдавалося познайомитися з нею ближче, але кожного разу, де б ми не зустрічалися, вона завжди цікавилася життям нашого аїлу і неодмінно, нехай навіть коротко, висловлювала думку про мої роботи. Якось я наважився сказати їй:

- Алтинай Сулайманівно, добре б вам з'їздити в аїл, побачитися з земляками. Вас там усі знають, пишаються вами, але знають більше з чуток і, трапляється, подейкують, що, мовляв, наша знаменита вчена, видно, цурається нас, дорогу забула у свій Куркуреу.

- Треба б, звичайно, з'їздити, - невесело посміхнулася тоді Алтинай Сулайманівна. - Я й сама давно мрію побувати в Куркуреу, повік уже не була там. Щоправда, родичів у мене в аїлі немає. Але ж справа не в цьому. Неодмінно поїду, я мушу поїхати, нудьгувала по рідних краях.

Академік Сулайманова приїхала до аїлу, коли урочисті збори у школі ось-ось мали вже розпочатися. Колгоспники побачили у вікно її машину, і всі повалили надвір. Знайомим та незнайомим, старим та малим – усім хотілося потиснути їй руку. Мабуть, Алтинай Сулайманівна не очікувала такої зустрічі і, як мені здалося, навіть розгубилася. Приклавши руки до грудей, вона кланялася людям і насилу пробиралася до президії на сцену.

Напевно, не раз на своєму віку Алтинай Сулайманівна бувала на урочистих зборах, і зустрічали її, мабуть, завжди і з радістю, і з почестями, але тут, у звичайній сільській школі, привітність земляків дуже зворушила її, схвилювала, і вона все намагалася приховати. непрохані сльози.

Після урочистої частини піонери пов'язали дорогій гості червону краватку, піднесли квіти та її ім'ям відкрили почесну книгу нової школи.