Церква на броню. Храм святого апостола іоанна богослова на броні

Храм в ім'я Іоанна Богослова - православний храм, що належить до Центрального благочиння Московської міської єпархії Російської Православної церкви і розташований за адресою: Богословський провулок, 4. Має два престоли - на честь Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова та на честь Святителя.

У середині XVI століття між Тверською та Малою Нікітською вулицями (на той час – сама околиця Першопрестольної) була влаштована слобода государевих зброярів-бронників. Їх вікове перебування відображено у назві вулиць і провулків: Бронна, Палашевський, Гранатний та інших. Один із провулків, що проходить центром цього району, названий Богословським. Саме тут було споруджено, тоді ще дерев'яний, парафіяльний храм у прославлення св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова. Сталося це за деякими відомостями ще за царювання благочестивого царя Феодора Іоанновича (можливо, близько 1587).

У 1615 році Михайло Федорович, який вступив на царство, передає в дар храму ікону візантійського листа св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова з дарчим написом, «Від царя Михайла Федоровича», який став однією з головних його святинь.

Характерна для свого часу посадська церква спочатку складалася з храму з апсидою, трапезною та дзвіницею. В окладних книгах за 1625 ця церква згадується, як дерев'яна однопрестольна церква Іоанна Богослова - «в Бронниках, за Тверські ворота». У другій половині XVII ст. місце церкви вже позначалося «за Нікітською брамою в Бронній слободі», а потім – «на Бронній», коли мала на увазі головна вулиця слободи.

Початком нового етапу в житті храму стало будівництво кам'яної будівлі церкви, коли на пожертвування парафіян «поневірянням парафіяльних людей» у 1652 році розпочалися будівельні роботи, які завершилися освяченням храму у 1665 році. Через кілька років після побудови кам'яного храму у 1668 році при храмі Іоанна Богослова з ініціативи парафіян за безпосередньою участю Симеона Полоцького було відкрито першу у Москві приватну православну школу. Фінансування школи здійснювалося із коштів парафіян. Знаменною подією в житті приходу і міста після 1678 стало будівництво при храмі однієї з перших в Москві богадельний, в якій містилися «для поминання царських батьків сто чоловік жебраків».

Двосвітлий, витягнутий із півночі на південь четверик церкви вінчало п'ятиголовтя, поставлене на ряди кокошників. Зі сходу до нього примикав тричастинний знижений вівтар (не зберігся), із заходу були одночасно прибудовані одноповерхова трапезна та шатрова дзвіниця, що завершила композицію (заміна існуючої). У зовнішньому вигляді будівлі крізь візерунок архітектурно-декоративного оформлення, що раніше доповнювався ще й розфарбуванням (фрагментарно вціліла у фризовій частині антаблемента), видно прагнення наслідувати форми стародавніх п'ятиглавих храмів; пропорції четверика монументальні, великі кілоподібні кокошники в його завершенні читаються, як закомарі, незважаючи на глибоке профільування і потужний антаблемент, що відокремлює їх від стін.

Цьому ж сприяло п'ятиголов'я з укрупненим центральним світловим барабаном і шоломоподібною формою голів, а також великі (на все середнє членування фасадів) перспективні портали з килеподібним верхом (відновлені нещодавньою реставрацією). Четверик перекритий зімкнутим склепінням, що несе світлову центральну главу; у нижній частині основне склепіння доповнене циліндричними зведеннями за кількістю відповідних їм кокошників – «закомар»; по кутках четверика на ці зведення спираються глухі глави. Зверху четверик прикрашений поясом кокошників, елементи яких використані також у прикрасі барабанів та обрамленні вікон.

Усередині храм з'єднаний зі склепінчастою трапезною трьома широкими арочними отворами; північну стіну трапезної прорізає ще ширший, можливо, розтесаний прохід у микільський боковий вівтар. Зміни в трапезній могли бути викликані не тільки будівництвом цього болю, але і розміщенням тут в 1837 престолу Митрофана Воронезького.

Микільський боковий вівтар, що сприймається зовні і всередині значною мірою самостійно, складається з двосвітлого четверика, витягнутого по поперечній осі, увінчаного однією главою на двоярусному восьмигранному барабані і зниженою тричастинною апсиди і трапезної.

Він закінчений будівництвом у 1694 році, що відповідає існуючій обробці фасадів у стилі «московського бароко» (особливо характерні великі вікна з розірваними фронтонами лиштви). Після закінчення робіт у 1694 році Микільський боковий вівтар освятив патріарх Московський і всієї Русі Адріан.

Дослідження показали, що всередині четверика прихований більш ранній обсяг. На північному фасаді розкрито вцілілу частину кладки найдавнішого ядра з фрагментами порталу, що раніше існував тут (там, де тепер західне вікно нижнього ярусу). Імовірно (за особливостями декору) з цим найдавнішим будинком пов'язують найбільш ранню з відомих у літературі датування храму – 1620р.

Триярусна, вантажних пропорцій барочна дзвіниця, розташована на осі головного храму і внесла в архітектуру та декор храму елементи класицизму, збудована у 1740 х роках на місці дзвіниці XVII ст. Нижній, розкритий арками ярус разом із освіченими добудовою «наметами» склав свого роду притвор церкви, у північній частині якого розташований вхід на дзвіницю (драбина йде у стіні трапезної).

На дзвіниці знаходилося 7 дзвонів, один з яких був відлитий відомим майстром Іваном Маториним у 1692 році. Спочатку, в умовах малоповерхової забудови, що оточувала церкву, дзвіниця ефектно сприймалася з Великої Бронної вулиці, що проходила вздовж стін Білого міста, і з паралельного Великого Палашевського провулка. Нині церква з усіх боків оточена пізніми багатоповерховими будинками, практично повністю забудовано і Богословський провулок, на червону лінію якого винесено її західний фасад.

У 1812 році у церкві хрестили А. І. Герцена. У 1837-38 роках в обсязі Іоанна Богословської церкви було влаштовано другий боковий вівтар – Митрофанія Воронезького. У ці роки були зроблені також ремонтні роботи, після яких у 1842 році освячення всього храму здійснив свт. Московський Філарет. У 1870 році новий боковий вівтар був скасований, а престол Митрофана Воронезького був перенесений єпископом Можайським Преосвященним Ігнатієм (Різдвяним) вікарієм Московської єпархії з середини храму в праву апсиду Іоанно-Богословського вівтаря.

У 1876-1879 роках у храмі було поставлено новий іконостас, виконаний у стилі бароко, стіни храму були розписані олійними фарбами, влаштовано духове опалення та перекладено підлогу, а також зроблено підвіконня з «подільського мармуру». Наприкінці XIX століття навколо храму було збудовано нову металеву огорожу, вхід до храму прикрасився чавунним парасолькою на литих стовпчиках.

До 1917 року храм мав велике земельне володіння з двором і садом. На церковній землі розташовувалися чотири будинки, в одному з яких, кам'яному чотириповерховому прибутковому будинку, частину квартир займали священнослужителі та працівники храму, а частина з них здавалася в оренду. За вівтарями храму знаходився парафіяльний цвинтар.

Внутрішнє оздоблення храму відрізнялося цілісністю та гармонійністю. Окрім головної святині храму – ікони Іоанна Богослова, подарованої царем Михайлом Федоровичем Романовим, у храмі знаходилася чудотворна Ікона Божої Матері «Розчулення». У головному іконостасі храму у місцевому ряду привертала увагу Ікона Божої Матері Смоленська листи середини XVII століття. Пізніше в 1836 на неї був одягнений хороший оклад, а також ікона Іоанна Богослова роботи царських іконописців в окладі 1810-х років.

Зміни, що спіткали всю Росію після жовтневого перевороту, не минули і церква св. ап. Іоанна Богослова. Храм втратив усі свої володіння. У 1922 році, під час кампанії з вилучення церковних цінностей, храм зазнав блюзнірського розграбування.

Храм був закритий у середині 20 років XX століття, будівля перетворена на склад, зрідка її приміщення використовувалося для утримання ув'язнених.

Ще 1914 року будинок по сусідству з храмом зайняв Камерний театр (пізніше перейменований на театр імені Пушкіна). У 1932 р. Московський міський камерний театр вніс пропозицію знести храм, проте архітектор Д.П. Сухов, який займався на той час реставрацією пам'ятників Московського кремля, виступив проти – і зруйнували лише куполи та барабан. У листопаді 1933 року на вимогу театру громаду храму було скасовано, а будівлю церкви було передано під «потреби» театру. За час «оренди» було знищено головний вівтар храму, знесено глави, розібрано барабани основного храму, у стіні зроблено величезний пролом для встановлення воріт, через які вносили великі декорації, знищено розпис, знесено огорожу, прибудовано гараж до вівтаря прибудови. Довгий час у храмі був гуртожиток, а потім він був пристосований під столярну та слюсарну майстерні театру, у зв'язку з чим у ньому були встановлені верстати. Храм практично втратив свій первісний вигляд.

Спроби дослідження та реставрація пам'ятки архітектури розпочалися з 1956 року та тривали до 1998 року. Низка відомих архітекторів, змінюючи один одного протягом 34 років, працювали над проектом реставрації з відновлення храму. Спочатку Олександр В'ячеславович Ох, який підготував матеріали до проекту реставрації, далі справу продовжив його учень Георгій Костянтинович Ігнатьєв, а в наступні роки після його смерті завершувала роботу архітектор майстерні 13 Моспроект-2 Лідія Олексіївна Шитова, яка підбила підсумки такого тривалого періоду.

З 1973 року розпочалися реставраційні роботи на дзвіниці, які були швидко завершені. Далі настала перерва, але навіть до 90-х років жодних суттєвих змін, крім деяких протиаварійних робіт, зроблено не було. Крім того, самі реставраційні роботи часто призводили до руйнівних наслідків. Наприклад, відкритий протягом багатьох років шурф, виритий для дослідження стану фундаменту, наповнювався водою, що призводило до значних деформацій та тріщин у стінах та склепіннях.

Затягуванню робіт активно сприяло керівництво театру, періодично звертаючись з проханнями про їхнє перенесення, оскільки проводилися частково за рахунок коштів театру, 2 роки не могли сплатити роботи з розробки проектної документації. Через проблеми з фінансуванням, виготовлений у 1972 році хрест проіржавів у дворі майстерні Мособлбудреставраці 13 років.

У 1991 році після 36 років безуспішних реставраційних робіт храм повернули Руській Православній Церкві. На момент юридичної передачі храму пам'ятник архітектури був у гостро-аварійному стані. Перше богослужіння в Микільській межі проведено в 1992 році, до 1995 року з будівлі повністю звільнено майстерні театру. Реставрація храму йшла коштом Інкобанку та пожертвування організацій та парафіян. 21 травня 1991 року храм був висвітлений патріархом Олексієм.

У 1996 році було проведено основні роботи зі зміцнення стін та склепінь, відновлення металевих зв'язків-важків. Було укріплено стіни та склепіння храму, відтворено барабани основного четверика, зведено розділи з позолоченими хрестами, відновлено вхідні двері та вікна, зроблено штукатурні та малярні роботи на фасадах.

1997 року реставраційні роботи були продовжені. Цей рік відзначений у літописі храму як дозвіл багаторічних прохань парафії та боротьби за цілісність історичного вигляду храму. Найважливішою подією для храму стало закінчення 5-річного позову з театром ім. Пушкіна за відтворення триапсидного вівтаря св. Іоанна Богослова з історичних фундаментів та оформлення інтер'єрів храму, яке було увінчано встановленням чудового Іоанно-Богословського іконостасу.

Обидва іконостаси храму були виконані майстернею Новосимонівського монастиря в стилі московської школи XV – XVI століть колективом іконописців, серед яких А. Лавданський, А. Соколов, А. Етенейєр, А. Вронський та інші, а також бригадою різьбярів на чолі з А. Фехнером. За прекрасне виконання іконостасів ці творчі колективи були удостоєні двох нагород: почесної грамоти від Святішого Патріарха Московського і всея Русі Алексія II і першого місця в щорічному конкурсі, що проводиться Урядом Москви на кращу реставрацію, реконструкцію пам'яток архітектури та інших об'єктів. У 1998 році основні реставраційні роботи храму були закінчені.

Розпочалися роботи з благоустрою території храму, спорудження нової кованої огорожі на білокам'яному цоколі.

9 жовтня 2003 року на день престольного свята на честь св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова при збігу парафіян настоятель храму протоієрей Андрій Хохлов здійснив перший за 70 років хресний хід навколо храму.

Наступною значною віхою в історії храму можна назвати 2008 рік. У 2008 році у храмі було проведено ремонтно-реставраційні роботи на дзвіниці храму та західному фасаді трапезної св. Миколи.

1 грудня 2011 року на упорядкованій території храму відбулося поховання останків покійних, знайдених на території храму з 1996 по 2011 роки під час ремонтно-реставраційних робіт та благоустрою території храму, які раніше лежали на церковному цвинтарі, знищеному за радянських часів при будівництві корпусів театру . Пушкіна. 9 грудня 2011 року на місці поховання встановлена ​​Голгофа з пам'ятним написом «Вічна пам'ять похованим хрестом цього храму».

В даний час при храмі діє церковна парафіяльна бібліотека, недільна група для дітей, недільний лекторій для дорослих, який пропонує слухачам лекторію цикли лекцій з «Біблійної археології», «Історії РПЦ», «Історії Церковного мистецтва»; та факультатив з грецької мови. Навчання безкоштовне. Дитяча недільна група займається за двома напрямками: Закон Божий та малювання. Особливе місце на парафії посідає молодіжна робота. Молодіжний сектор організовує екскурсії, конкурси, квести для любителів історії та архітектури Москви.

З 2010 року під опікою приходу знаходяться два соціальні об'єкти: Офтальмологічна клінічна лікарня в Мамонівському провулку та ГБУ ЦЗГ «Пресненський», з якими укладено безстрокові договори про співпрацю.

Частково матеріал узятий.

Нелегка доля була у храму святого апостола Іоанна Богослова на Бронній, втім, як і в більшості релігійних будівель, які важко змогли пережити деякі історичні події і перебували на межі повного зникнення.

Є припущення, що храм виник ще 1587 року. У 1615 р. Михайло Федорович, що зійшов на престол, дарує церкві ікону святого апостола Іоанна Богослова, яка стане її основною святинею.

До 1652 р. спорудження храму було виконано з дерева, але пожертв парафіян стало достатньо, щоб розпочати будівництво кам'яної будівлі.

Життя у церкві починає бити ключем. Тут відкривається православна школа, що стала першим приватним навчальним закладом Москви, будуються богадільні (на той момент їх у Москві були лічені одиниці), зводиться Микільська межа, стиль якої повторює основну концепцію храму, проте привносить ще й елементи бароко.

У 1740 р. з'являється дзвіниця, виконана у стилі класицизму.

До 1917 р. храм жив своє звичайне життя: доповнювався новими спорудами, зазнавав ремонтних робіт, розростався, багатів. Він був уже цілим комплексом, де розміщувалися будинки для священнослужителів, працівників храму, а деякі приміщення навіть здавали в найм.

Жовтневий переворот розділив історію храму до і після.

До – вишуканий центр релігійного життя, після – розграбований і, здається, забутий Богом.

Від Камерного театру, що розташувався по сусідству, якось надійшла пропозиція знести храм Іоанна Богослова, щоб звільнити землі для театральних потреб. На щастя, довелося погодитися з думкою архітектора Сухова, який виступив проти знесення.

У 1933 р. будівля церкви передається театру. Вівтар знищують, барабан храму розбирають, від розпису на стінах не лишається й сліду, огорожу зносять, а до храму прилаштовують гараж.

Лише з 1956 р. розпочалися спроби реставрації. Роботи проходили дуже повільно і часто на шкоду самій споруді. Так, наприклад, коли вирили шурф з метою дослідити фундамент храму, він час від часу наповнювався водою, а це, у свою чергу, призводило до появи тріщин на стінах святині.

Коли 1991 р. храм повернули Православній Церкві, стан його залишав бажати кращого. Оскільки робити доводилося все своїми руками, а коштів не вистачало, відновлення йшло дуже повільно.

Проте, до 1996 р. більшість ремонтних робіт було завершено. У 1997 р. нарешті було вирішено всі суперечки між театром, будівлі якого щільним кільцем оточили храм. Вперше після довгої перерви святиня набуває своєї цілісності.

Однак багато ще потрібно зробити, адже тільки 2003 рік назвуть остаточним в історії відтворення образу храму.

Сьогодні церква живе своїм звичайним життям. Тут відкрита парафіяльна бібліотека, недільна школа та відбуваються всілякі релігійні обряди: вінчання, хрещення, молебні, відспівування, панахиди. Храм зайняв своє законне почесне місце серед інших релігійних споруд Москви.

Храм апостола Іоанна Богослова на Бронній розташований за адресою: Москва, Богословський провулок, 4 (станції метро Пушкінська та Тверська).

Що є що у церкві

У 1652 р. церкву на Бронній перебудували в камені. Незабаром там з'явилася богадельня, відкрилася православна школа (перший приватний навчальний заклад Москви). А в 1740 році до храму прибудували дзвіницю в стилі класицизм. На ній було 7 дзвонів. Один із них у 1692 році відлив відомий майстер Іван Моторін.

У церкві Іоанна Богослова на Бронній в 1812 році хрестили Олександра Герцена, що народився в будинку неподалік. А до 1917 року храм перетворився на цілий комплекс із будинками священнослужителів, церковних працівників, власним цвинтарем та приміщеннями для здачі в найм.

Після революції працівники розташованого поряд Камерного театру запропонували знести церкву, щоб звільнити землі для театральних потреб. За храм Іоанна Богослова заступився архітектор Сухов, але 1933 року будинок перейшов театру. Вівтар знищили, барабани – розібрали, розписи – замазали, цінності – пограбували. На місці храмової огорожі поставили гараж.

Перші спроби реставрації церкви Іоанна Богослова на Бронній розпочалися у 1956 році, але роботи йшли повільно та часто викликали нові пошкодження.

Путівник з архітектурних стилів

Наприклад, шурф на дослідження фундаменту храму нерідко наповнювала вода, що призвело до появи тріщин на стінах. Не дивно, що до 1991 року стан храму був гнітючим.

Цитата повідомлення

Храм Іоанна Богослова на Бронній. Москва.

Храм в ім'я Іоанна Богослова - православний храм, що належить до Центрального благочиння Московської міської єпархії Російської Православної церкви і розташований за адресою: Богословський провулок, 4. Має два престоли - на честь Апостола та Євангеліста Іоанна Богослова та на честь Святителя.

У середині XVI століття між Тверською та Малою Нікітською вулицями (на той час - найкраї околиця Першопрестольної) була влаштована слобода государевих зброярів-бронників. Їх вікове перебування відображено у назві вулиць і провулків: Бронна, Палашевський, Гранатний та інших. Один із провулків, що проходить центром цього району, названий Богословським. Саме тут було споруджено, тоді ще дерев'яний, парафіяльний храм у прославлення св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова. Сталося це за деякими відомостями ще за царювання благочестивого царя Феодора Іоанновича (можливо, близько 1587).

У 1615 році Михайло Федорович, який вступив на царство, передає в дар храму ікону візантійського листа св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова з дарчим написом, "Від царя Михайла Федоровича", який став однією з головних його святинь.

"Худ. Іоан Генріх Ведекінд. Портрет царя Михайла Федоровича. 1728 р. ГТГ. Копія з портрета, виконаного в 1636 р. (Музей міста Таллінна)."

Характерна для свого часу посадська церква спочатку складалася з храму з апсидою, трапезною та дзвіницею. В окладних книгах за 1625 рік ця церква згадується як дерев'яна однопрестольна церква Іоанна Богослова - "в Бронниках, за Тверські ворота". У другій половині XVII ст. місце церкви вже позначалося "за Нікітською брамою в Бронній слободі", а потім - "на Бронній", коли мала на увазі головна вулиця слободи.

Початком нового етапу в житті храму стало будівництво кам'яної будівлі церкви, коли на пожертвування парафіян "поневірянням парафіяльних людей" у 1652 році розпочалися будівельні роботи, які завершилися освяченням храму у 1665 році. Через кілька років після побудови кам'яного храму у 1668 році при храмі Іоанна Богослова з ініціативи парафіян за безпосередньою участю Симеона Полоцького було відкрито першу у Москві приватну православну школу. Фінансування школи здійснювалося із коштів парафіян. Знаменною подією в житті приходу і міста після 1678 стало будівництво при храмі однієї з перших в Москві богадельний, в якій містилися "для поминання царських батьків сто чоловік жебраків".

Двосвітлий, витягнутий із півночі на південь четверик церкви вінчало п'ятиголовтя, поставлене на ряди кокошників. Зі сходу до нього примикав тричастинний знижений вівтар (не зберігся), із заходу були одночасно прибудовані одноповерхова трапезна та шатрова дзвіниця, що завершила композицію (заміна існуючої). У зовнішньому вигляді будівлі крізь візерунок архітектурно-декоративного оформлення, що раніше доповнювався ще й розфарбуванням (фрагментарно вціліла у фризовій частині антаблемента), видно прагнення наслідувати форми стародавніх п'ятиглавих храмів; пропорції четверика монументальні, великі кілоподібні кокошники в його завершенні читаються, як закомарі, незважаючи на глибоке профільування і потужний антаблемент, що відокремлює їх від стін.

Цьому ж сприяло п'ятиголов'я з укрупненим центральним світловим барабаном і шоломоподібною формою голів, а також великі (на все середнє членування фасадів) перспективні портали з килеподібним верхом (відновлені нещодавньою реставрацією). Четверик перекритий зімкнутим склепінням, що несе світлову центральну главу; у нижній частині основне склепіння доповнене циліндричними зведеннями за кількістю відповідних їм кокошників - "закомар"; по кутках четверика на ці зведення спираються глухі глави. Зверху четверик прикрашений поясом кокошників, елементи яких використані також у прикрасі барабанів та обрамленні вікон.

Усередині храм з'єднаний зі склепінчастою трапезною трьома широкими арочними отворами; північну стіну трапезної прорізає ще ширший, можливо, розтесаний прохід у микільський боковий вівтар. Зміни в трапезній могли бути викликані не тільки будівництвом цього болю, але і розміщенням тут в 1837 престолу Митрофана Воронезького.

Микільський боковий вівтар, що сприймається зовні і всередині значною мірою самостійно, складається з двосвітлого четверика, витягнутого по поперечній осі, увінчаного однією главою на двоярусному восьмигранному барабані і зниженою тричастинною апсиди і трапезної.

Він закінчений будівництвом у 1694 році, що відповідає існуючій обробці фасадів у стилі "московського бароко" (особливо характерні великі вікна з розірваними фронтонами наличників). Після закінчення робіт у 1694 році Микільський боковий вівтар освятив патріарх Московський і всієї Русі Адріан.

Дослідження показали, що всередині четверика прихований більш ранній обсяг. На північному фасаді розкрито вцілілу частину кладки найдавнішого ядра з фрагментами порталу, що раніше існував тут (там, де тепер західне вікно нижнього ярусу). Імовірно (за особливостями декору) з цим найдавнішим будинком пов'язують найбільш ранню з відомих у літературі датування храму - 1620р.

Триярусна, вантажних пропорцій барочна дзвіниця, розташована на осі головного храму і внесла до архітектури та декору храму елементи класицизму, збудована у 1740 х роках на місці дзвіниці XVII ст. Нижній, розкритий арками ярус разом з освіченими добудовою "наметами" склав свого роду притвор церкви, у північній частині якого розташований вхід на дзвіницю (драбина йде у стіні трапезної).

На дзвіниці знаходилося 7 дзвонів, один з яких був відлитий відомим майстром Іваном Маториним у 1692 році. Спочатку, в умовах малоповерхової забудови, що оточувала церкву, дзвіниця ефектно сприймалася з Великої Бронної вулиці, що проходила вздовж стін Білого міста, і з паралельного Великого Палашевського провулка. Нині церква з усіх боків оточена пізніми багатоповерховими будинками, практично повністю забудовано і Богословський провулок, на червону лінію якого винесено її західний фасад.

Верхні яруси дзвіниці.

У 1812 році у церкві хрестили А. І. Герцена. У 1837-38 роках в обсязі Іоанна Богословської церкви було влаштовано другий боковий вівтар - Митрофанія Воронезького. У ці роки були зроблені також ремонтні роботи, після яких у 1842 році освячення всього храму здійснив свт. Московський Філарет. У 1870 році новий боковий вівтар був скасований, а престол Митрофана Воронезького був перенесений єпископом Можайським Преосвященним Ігнатієм (Різдвяним) вікарієм Московської єпархії з середини храму в праву апсиду Іоанно-Богословського вівтаря.

У 1876-1879 роках у храмі було поставлено новий іконостас, виконаний у стилі бароко, стіни храму були розписані олійними фарбами, влаштовано духове опалення та перекладено підлогу, а також зроблено підвіконня з "подільського мармуру". Наприкінці XIX століття навколо храму було збудовано нову металеву огорожу, вхід до храму прикрасився чавунним парасолькою на литих стовпчиках.

До 1917 року храм мав велике земельне володіння з двором і садом. На церковній землі розташовувалися чотири будинки, в одному з яких, кам'яному чотириповерховому прибутковому будинку, частину квартир займали священнослужителі та працівники храму, а частина з них здавалася в оренду. За вівтарями храму знаходився парафіяльний цвинтар.

Внутрішнє оздоблення храму відрізнялося цілісністю та гармонійністю. Окрім головної святині храму - ікони Іоанна Богослова, подарованої царем Михайлом Федоровичем Романовим, у храмі знаходилася чудотворна Ікона Божої Матері "Розчулення". У головному іконостасі храму у місцевому ряду привертала увагу Ікона Божої Матері Смоленська листи середини XVII століття. Пізніше в 1836 на неї був одягнений хороший оклад, а також ікона Іоанна Богослова роботи царських іконописців в окладі 1810-х років.

Зміни, що спіткали всю Росію після жовтневого перевороту, не минули і церква св. ап. Іоанна Богослова. Храм втратив усі свої володіння. У 1922 році, під час кампанії з вилучення церковних цінностей, храм зазнав блюзнірського розграбування.

Храм був закритий у середині 20 років XX століття, будівля перетворена на склад, зрідка її приміщення використовувалося для утримання ув'язнених.

Ще 1914 року будинок по сусідству з храмом зайняв Камерний театр (пізніше перейменований на театр імені Пушкіна). У 1932 р. Московський міський камерний театр вніс пропозицію знести храм, проте архітектор Д.П. Сухов, який займався на той час реставрацією пам'ятників Московського кремля, виступив проти - і зруйнували лише куполи та барабан. У листопаді 1933 року на вимогу театру громаду храму було скасовано, а будівлю церкви було передано під "потреби" театру. За час "оренди" було знищено головний вівтар храму, знесено глави, розібрано барабани основного храму, у стіні зроблено величезний пролом для встановлення воріт, через які вносили великі декорації, знищено розпис, знесено огорожу, прибудовано гараж до вівтаря бокові вівтарі. Довгий час у храмі був гуртожиток, а потім він був пристосований під столярну та слюсарну майстерні театру, у зв'язку з чим у ньому були встановлені верстати. Храм практично втратив свій первісний вигляд.

Спроби дослідження та реставрація пам'ятки архітектури розпочалися з 1956 року та тривали до 1998 року. Низка відомих архітекторів, змінюючи один одного протягом 34 років, працювали над проектом реставрації з відновлення храму. Спочатку Олександр В'ячеславович Ох, який підготував матеріали до проекту реставрації, далі справу продовжив його учень Георгій Костянтинович Ігнатьєв, а в наступні роки після його смерті завершувала роботу архітектор майстерні 13 04Моспроекту-2 Лідія Олексіївна Шитова, яка підбила підсумки такого тривалого.

Південний фасад Проект реставрації Автори Г.К. Ігнатьєв та Л.А.Шитова

З 1973 року розпочалися реставраційні роботи на дзвіниці, які були швидко завершені. Далі настала перерва, але навіть до 90-х років жодних суттєвих змін, крім деяких протиаварійних робіт, зроблено не було. Крім того, самі реставраційні роботи часто призводили до руйнівних наслідків. Наприклад, відкритий протягом багатьох років шурф, виритий для дослідження стану фундаменту, наповнювався водою, що призводило до значних деформацій та тріщин у стінах та склепіннях.

Затягуванню робіт активно сприяло керівництво театру, періодично звертаючись з проханнями про їхнє перенесення, оскільки проводилися частково за рахунок коштів театру, 2 роки не могли сплатити роботи з розробки проектної документації. Через проблеми з фінансуванням, виготовлений у 1972 році хрест проіржавів у дворі майстерні Мособлбудреставраці 13 років.

У 1991 році після 36 років безуспішних реставраційних робіт храм повернули Руській Православній Церкві. На момент юридичної передачі храму пам'ятник архітектури був у гостро-аварійному стані. Перше богослужіння в Микільській межі проведено в 1992 році, до 1995 року з будівлі повністю звільнено майстерні театру. Реставрація храму йшла коштом Інкобанку та пожертвування організацій та парафіян. 21 травня 1991 року храм був висвітлений патріархом Олексієм.

У 1996 році було проведено основні роботи зі зміцнення стін та склепінь, відновлення металевих зв'язків-важків. Було укріплено стіни та склепіння храму, відтворено барабани основного четверика, зведено розділи з позолоченими хрестами, відновлено вхідні двері та вікна, зроблено штукатурні та малярні роботи на фасадах.

1997 року реставраційні роботи були продовжені. Цей рік відзначений у літописі храму як дозвіл багаторічних прохань парафії та боротьби за цілісність історичного вигляду храму. Найважливішою подією для храму стало закінчення 5-річного позову з театром ім. Пушкіна за відтворення триапсидного вівтаря св. Іоанна Богослова з історичних фундаментів та оформлення інтер'єрів храму, яке було увінчано встановленням чудового Іоанно-Богословського іконостасу.

Обидва іконостаси храму були виконані майстернею Новосимонівського монастиря в стилі московської школи XV - XVI століть колективом іконописців, серед яких А. Лавданський, А. Соколов, А. Етенейєр, А. Вронський та інші, а також бригадою різьбярів на чолі з А. Фехнером. За прекрасне виконання іконостасів ці творчі колективи були удостоєні двох нагород: почесної грамоти від Святішого Патріарха Московського і всея Русі Алексія II і першого місця в щорічному конкурсі, що проводиться Урядом Москви на кращу реставрацію, реконструкцію пам'яток архітектури та інших об'єктів. У 1998 році основні реставраційні роботи храму були закінчені.

Розпочалися роботи з благоустрою території храму, спорудження нової кованої огорожі на білокам'яному цоколі.

9 жовтня 2003 року на день престольного свята на честь св. апостола та євангеліста Іоанна Богослова при збігу парафіян настоятель храму протоієрей Андрій Хохлов здійснив перший за 70 років хресний хід навколо храму.

Наступною значною віхою в історії храму можна назвати 2008 рік. У 2008 році у храмі було проведено ремонтно-реставраційні роботи на дзвіниці храму та західному фасаді трапезної св. Миколи.

1 грудня 2011 року на упорядкованій території храму відбулося поховання останків покійних, знайдених на території храму з 1996 по 2011 роки під час ремонтно-реставраційних робіт та благоустрою території храму, які раніше лежали на церковному цвинтарі, знищеному за радянських часів при будівництві корпусів театру . Пушкіна. 9 грудня 2011 року на місці поховання встановлена ​​Голгофа з пам'ятним написом "Вічна пам'ять похованим хрестом цього храму".

В даний час при храмі діє церковна парафіяльна бібліотека, недільна група для дітей, недільний лекторій для дорослих який пропонує слухачам лекторія цикли лекцій з "Біблійної археології", "Історії РПЦ", "Історії Церковного мистецтва"; та факультатив з грецької мови.Навчання безкоштовне. Дитяча недільна група займається за двома напрямками: Закон Божий та малювання. Особливе місце на парафії посідає молодіжна робота. Молодіжний сектор організовує екскурсії, конкурси, квести для любителів історії та архітектури Москви.
З 2010 року під опікою приходу знаходяться два соціальні об'єкти: Офтальмологічна клінічна лікарня в Мамонівському провулку та ГБУ ЦЗГ "Пресненський", з якими укладено безстрокові договори про співпрацю.

Круглова Світлана "Церква Іоанна Богослова на Бронній"