Богині Стародавньої Греції та Риму. ч.2

Ім'я:Артеміда (Artemis)

Країна:Олімп

Діяльність:богиня полювання, родючості та жіночої цнотливості

Сімейний стан:незаміжня

Артеміда: історія персонажа

Персонаж міфології стародавніх греків. Богиня полювання, вічно юна незаймана (як і богиня війни), покровителька цнотливих жінок. Одночасно, що виглядає нелогічно для сучасної людини, - Богиня родючості. Допомагає жінкам під час пологів, дарує щасливий шлюб, заступається всьому живому. Артеміда доводиться сестрою, богу-лучнику, покровителю мистецтв та лікарю. Аполлон у греків уособлює Сонце, а Артеміда – Місяць. У давньоримській міфології Артеміді відповідає богиня Діана. Священні тварини Артеміди - ведмедиця та лань.

Історія походження

Значення імені Артеміда достеменно невідоме. За різними версіями воно походить від слів «вбивця», «володарка» або «ведмежа богиня». Походження богиня веде з острова Кріт, де в давнину Артеміда була богинею-ведмедицею, мисливицею та володаркою звірів. Звідси походить і жорстокість вже класичної Артеміди.

Мстива богиня вимагає, щоб мікенський цар Агамемнон приніс у жертву власну доньку Іфігенію. Артеміда губить дітей Ніоби, яка посперечалася з матір'ю богині, богинею Літо, і стала говорити, що її власні діти чисельніші і прекрасніші за дітей Літо. Близнюки Артеміда та Аполлон за це розстріляли дітей Ніобі з луків.

Жертвою Артеміди став і мисливець Актеон, який ненароком став свідком того, як богиня та її німфи-супутниці купаються в річці. За підглядання Артеміда звернула Актеона до оленя, і того розірвали власні мисливські пси. Характеристика Артеміди як мстивої богині, що приносить смерть тим, хто провинився перед нею, підтверджується багатьма міфами.

Богиня «по наведенню» бога виноробства вбиває стрілами, дочку критського царя Міноса, через те, що та одружилася з переможцем не де-небудь, а священному гаю на острові Наксос.

Брати Алоади, сини бога морів Посейдона, буйні вдачею і нелюдсько сильні Ефіальт і От, погрожували взяти собі за дружини богинь-діва Артеміду і Афіну. Буйні Алоади загрожували, що перевернуть гору Олімп – будинок богів, і навіть якось узяли в полон бога війни Ареса. Артеміда занапастила обох хитрістю. Богиня пробігла між братами у вигляді оленя, ті одночасно кинули у звіра дротики, але потрапили одне в одного.

Закоханий в Артеміду мисливець Алфей по всій Греції переслідував богиню і добився від тієї нічого. Коли Алфей з'явився на нічне свято, яке богиня справляла зі своїми німфами, Артеміда покрила обличчя всім брудом, так що мисливець не зміг дізнатися богиню. Коли стало ясно, що від богині кохання не добитися, Алфей переключився на німфу Аретусу, але та теж не відповіла мисливцеві взаємністю, а Артеміда зрештою перетворила цю німфу на струмок.

Бротей, ще один міфологічний мисливець, був покараний Артемідою за те, що не віддавав богині почестей, - збожеволівши, він кинувся у вогонь. У жертву Артеміді принесли якогось Меланіппа, який закохався в жрицю богині і вдався до кохання з тим прямо в храмі.

Цар Калідона, знаменитий давньогрецький герой Еней, якось забув про Артеміду, коли приносив жертви подяки богам за врожай. Мстива богиня наслала на Калідон жахливого вепря, чому присвячений міфологічний сюжет про Калідонське полювання. Архаїчна Артеміда асоціювалася одночасно зі смертю і народженням, опікувалася дітям і жінкам, полегшувала страждання вмираючих.

Сліди архаїчного буття богині у вигляді ведмедиці виявляються у звичаї, який був пов'язаний із храмом Артеміди у Брауроні. У цьому храмі на якийсь час залишалися жити афінські дівчатка, яким було більше п'яти та менше десяти років. Малят називали «ведмедицями», і ті робили на честь Артеміди деякі церемонії в ході свята Брауроній, яке справлялося раз на чотири роки.

Грецький драматург описував якесь єгипетське переказ, за яким Артеміда вважалася дочкою богині-покровительки землеробства Деметри і нібито перетворилася на кішку, коли грецькі богиздійснили втечу до Єгипту.

У Малій Азії, в Ефесі, стояв знаменитий храм Артеміди, де люди поклонялися багатогрудого статуї богині. Покровителька дітонародження Артеміда Ефеська також опікувалася амазонками. міфічного народувойовничих жінок, які не терпіли при собі чоловіків.

Образ та характер

Артеміда - дочка та богині Літо. Мати Артеміди походить з роду титанів і народила героїню та її брата-близнюка Аполлона від бога-громовержця Зевса поза шлюбом. Ревнива Гера, дружина Зевса, переслідувала Літо. Земна твердь за велінням Гери не повинна була дати Літо місця для пологів, і тільки на острові Делос, поруч із озером, Артеміда та Аполлон змогли з'явитися на світ.

Артеміді прислужували двадцять німф та шість десятків океанід. Пан - бог дикої природи, пастушества та скотарства - подарував героїні дюжину псів. Супутниці Артеміди-мисливці дають обітницю безшлюбності і, як і сама богиня-діва, повинні залишатися незайманими. Тих, хто порушив обітницю, чекає покарання, як це сталося, наприклад, з німфою Каллісто.

Дівчину спокушає велелюбний Зевс, прийнявши для цього вигляд самої Артеміди (або Аполлона). За цю провину Каллісто була чи то перетворена на ведмедицю, чи то просто застрелена Артемідою з лука. Артеміді приносили перед весіллям спокутні жертви.

Ім'я Артеміди у ХХ столітті було тісно пов'язане з космосом. У 1868 році відкрито астероїд (105) Артеміда. Пізніше, в 1894 році, одним з епітетів богині назвали нововідкритий астероїд (395) Делія. Епітет походить від назви острова Делос, на якому народилася богиня. Ім'ям богині названо вінець (кільцева структура, деталь рельєфу) на планеті Венера. «Artemis» називається запущений у липні 2001 супутник зв'язку, який побудувало Європейське космічне агентство.
Ім'ям богині названий нічний метелик сімейства павичокок.

Енді Вейр, автор роману «Марсіанін», екранізованого режисером у 2015 році, опублікував новий роман- "Артеміда". Іменем богині там названо єдине існуюче на Місяці місто.
Видавництво «Marvel» перетворило богиню на героїню коміксів. Героїня з'являється у випусках, присвячених і месникам, і деяких інших. За версією "Marvel", Артеміда вирушає на Землю разом з іншими богами, щоб захопити Мстителів, на яких злий Зевс.

У вигаданому всесвіті "DC Comics" теж є персонаж на ім'я Артеміда. Це жінка з племені амазонок, одна із воїнів армії Чудо-жінки. У фільмі «Диво-жінка», який вийшов улітку 2017 року, другорядну роль Артеміди виконала акторка Енн Вулф.
У восьмому сезоні серіалу «Надприродне» фігурує Артеміда – божество у людському тілі. Богиня відправлена Зевсом у світ смертних, щоб слідкувати за зрадником богів Прометеєм. Роль виконала акторка Ганна Ван Хуфт.

У комп'ютерній грі Gods of Rome Artemis - один з ігрових персонажів.
У 1922 році в Парижі було створено балет французького піаніста, композитора та диригента Поля Паре «Збентежена Артеміда». Художник Леон Бакст розробляв для цього дійства ескізи костюмів.
У сучасних психологічних класифікаціях ім'ям Артеміди названо жіночий архетип сильної, успішної пані, орієнтованої на зовнішній світта соціальні досягнення.

Вона дуже любила мати і брата, дбала про все, що росте в лісі та в полі, а також про диких тварин. Вона любила полювати і вічно носилася лісами і полями з сагайдаком стріл і списом у супроводі улюбленої лані. Артеміда ходила в короткому одязі мисливця, дуже влучно стріляла.
Її супроводжували німфи та зграя собак. Любила Артеміда не лише полювання, а й усамітнення, прохолодні гроти, увиті зеленню, і горе тому смертному, хто порушить її спокій. Юний мисливець Актеон був перетворений на оленя тільки через те, що наважився глянути на прекрасну Артеміду. Втомившись від полювання, вона мчить до брата Аполлону в Дельфи і там водить хороводи з німфами, і музами. У хороводі вона прекрасніша за всіх і вища за всіх на цілу голову. Як сестра бога світла вона часто ототожнюється з місячним світлом та з богинею Селеною. На честь її було збудовано знаменитий храм в Ефесі. Люди приходили в цей храм, щоб отримати від Артеміди благословення на щасливий шлюб та народження дитини. Вважали також, що вона викликає зростання трав, квітів та дерев.

Гомер присвятив Артеміді гімн:

Пісня моя до золотострільної та люблячої шуму
Артеміді, Діві гідної, оленів ганяючої, стрілолюбної,
Одноутробна сестра золотовірного Феба-володаря.
Тішачись полюванням, вона на вершинах, відкритих для вітру,
І на тінистих відрогах свій лук всезлатий.
Стріли у звірів посилаючи стінні. У страху тремтять
Глави високі гір. Густотінні хащі тісні
Стогнуть жахливо від реву звірів. Здригається суша
І багаторибне море. Вона ж із безтрепетним серцем
Плем'я звірів б'є, туди і сюди звертаючись.
Після того, як натішиться серцем мисливця-діва,
Цибуля свою гарно зігнуту вона нарешті послаблює
І прямує до дому великого милого брата
Феба, царя-дальновержця, в багатій дельфійській окрузі...

«ведмежа богиня», «володарка», «вбивця»), грецької міфологіїбогиня полювання, дочка Зевса і Літо, сестра-близнюка Аполлона (Hes. Theog. 918). Народилася на острові Астерія (Делос). А. проводить час у лісах і горах, полюючи в оточенні німф – своїх супутниць і теж мисливців. Вона озброєна цибулею, її супроводжує зграя собак (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Богиня має рішучий і агресивний характер, часто користується стрілами як знаряддям покарання і суворо стежить за виконанням здавна встановлених звичаїв, що впорядковують тварину та рослинний світ. А. розгнівалася на царя Калідона Ойнея за те, що він не приніс їй у дар, як звичайно, на початку жнив перші плоди врожаю, і наслала на Калідон страшного вепря (див. у статті Калідонське полювання); вона викликала розбрат серед родичів Мелеагра, який очолював полювання на звіра, що призвело до болісної загибелі Мелеагра (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). А. зажадала собі в жертву дочка Агамемнона, ватажка ахейців у поході під Трою, через те, що він убив священну лань А. і похвалявся, що навіть сама богиня не зуміла б так влучно її вбити. Тоді А. у гніві наслала безвітря, і Ахейські кораблі не могли вийти в море, щоб плисти під Трою. Через віщуна була передана воля богині, яка вимагала замість убитої лані Іфігенію, дочка Агамемнона. Однак приховано від людей А. забрала Іфігенію з жертовника (замінивши її ланню) до Тавриди, де та стала жрицею богині, яка потребує людських жертв (Eur. Iphig. А.). А. Таврійської приносили людські жертви, про що свідчить історія Ореста, який ледь не загинув від руки своєї сестри Іфігенії, жриці А. (Eur. Iphig Т.). Перед А. і Аполлоном повинен був виправдатись Геракл, який убив керинейську лань із золотими рогами (Pind. 01. Ill 26-30). Ці факти, що підкреслюють згубні функції богині, пов'язані з її архаїчним минулим - володарки звірів на Криті. Саме там іпостась А. була німфа-мисливка Брітомартіс. Найдавніша А. - не лише мисливиця, а й ведмедиця. В Аттіку (в Бравроні) жриці А. Вравронії одягали в ритуальному танці ведмежі шкури і називалися ведмедицями (Aristoph. Lys. 645). Святилища А. часто знаходилися поблизу джерел і боліт (шанування А. Лімнатіс - «болотної»), символізуючи родючість рослинного божества (напр., культ А. Ортії в Спарті, що сягає крито-мікенського часу). Хтонічна неприборканість А. близька до образу Великої матері богів - Кібелі в Малій Азії, звідки оргіастичні елементи культу, що прославляє родючість божества. У Малій Азії, у знаменитому Ефеському храмі, шанувалося зображення А. багатогрудої (??????????). Рудименти архаїчної рослинної богині в образі А. виявляються в тому, що вона через свою помічницю (в колишньому свою іпостась) Іліфію допомагає породіллям (Callim. Hymn. Ill 20-25). Тільки з'явившись на світ, вона допомагає матері прийняти Аполлона, що народився слідом за нею (Apollod. I 4, 1). Їй належить прерогатива приносити швидку і легку смерть. Проте класична А. - незаймана і захисниця цнотливості. Вона опікується Іполитом, що зневажає любов (Eur. Hippol.). Перед весіллям А., за звичаєм, приносилася спокутна жертва. Царю Адмету, який забув про цей звичай, вона наповнила шлюбні покої зміями (Apollod. I 9, 15). Юний мисливець Актеон, який ненароком підглянув омивання богині, був нею перетворений на оленя і роздертий псами (Ovid. Met. Ill 174-255). Вона ж убила свою супутницю німфу - мисливцю Каллісто, перетворену на ведмедицю, гніваючись за порушення нею цнотливості та любов до неї Зевса (Apollod. Ill 8, 2). А. вбила страшного Буфага («пожирача бугаїв»), який намагався зазіхнути на неї (Paus. VIII 27, 17), так само як і мисливця Оріона (Ps.-Eratosth. 32). А. Ефеська - покровителька амазонок (Callim. Hymn. Ill 237).
Давнє уявлення про А. пов'язане з її місячною природою, звідси її близькість до чаклунських чарів богині місяця Селени та богині Гекати, з якою вона іноді зближується. Пізня героїчна міфологія знає А.-Луну, таємно закохану в красеня Ендіміона (Apoll. Rhod. IV 57-58). У героїчній міфології А. – учасниця битви з гігантами, у якій їй допомагав Геракл. У Троянській війні вона разом із Аполлоном воює на боці троянців, що пояснюється малоазійським походженням богині. А. - ворог будь-якого порушення прав та засад олімпійців. Завдяки її хитрощі загинули брати-велетні Алоади, які намагалися порушити світовий порядок. Зухвалий і неприборканий Тітій був убитий стрілами А. та Аполлона (Callim. Hymn. Ill 110). Ніоба, що похвалялася перед богами своїм численним потомством, втратила 12 дітей, також убитих Аполлоном і A. (Ovid. Met. VI 155-301).

У римській міфології Артеміда відома під ім'ям Діани, вважалася уособленням місяця, як і її брат Аполлон у період пізньоримської античності ідентифікувався з сонцем

Називали Артемідою. Значення цього імені досі точно не визначено, деякі стверджують, що воно перекладається як «ведмежа лапа», інші пояснюють значення як «володарка», є й ті, хто вважає її «вбивцею». Артеміда - богиня, що народилася одночасно зі своїм братом-близнюком, златокудрим Аполлоном, від верховного бога Зевса та титаніди Літо. Аполлон гарний і яскравий, він подібний до сонця. Артеміда ж, як місяць, таємнича та прекрасна. Дуже тісна дружба і пов'язує брата і сестру протягом усього життя, вони глибоко шанують і люблять свою матір.

Спосіб життя

Вічно юна, незаймана і чарівна - саме такою постає перед нами Артеміда. Богиня дуже любить полювати, тому вона постійно носиться по лісах у легкій туніці, що розвівається, в оточенні своєї почту з цибулею в руках і сагайдаком стріл за плечима. Шістдесят прекрасних німф були подаровані щоб їй не було нудно під час полювання, і ще двадцять доглядали її собак і взуття. Брехня зграї, крики і веселий сміх, що видавалися гучним натовпом, були чутні далеко в горах, і їм голосно вторувала луна.

Артеміда - богиня полювання, вона смілива, швидка і чудово стріляє, влучно їй просто немає рівних. Нікому не втекти від її стріл, які не знають промаху: ні боязкої лані, ні полохливого оленя, ні величезного розлюченого кабана. Втомившись від полювання, Артеміда любила відпочити в самоті під склепінням прохолодного грота, увитого зеленню, поблизу дзвінких струмків і далеко від цікавих поглядів смертних. І горе тому, хто наважився порушити її спокій.

Жорстока богиня Артеміда

Зображення, описані в міфах, досить наочно показують її зухвалий характер. Якось біля грота, в якому відпочивала Артеміда, випадково опинився молодий мисливець Актеон. Побачивши богиню, що купається, він був настільки вражений її красою, що не зміг зрушити з місця. Слід зазначити, що Артеміда - богиня, яка ніколи не відрізнялася дівочою м'якістю, жалістю та співчуттям, навпаки, мала агресивний та рішучий характер. Побачивши мисливця, вона не на жарт розгнівалася і плеснула йому в обличчя жменю води, а потім сказала, що він може йти і, якщо зможе, нехай кожному похвалюється, що бачив Артеміду, що купається. В наступну мить Актеон намацав на своїй голові роги, а підбігши до річки, він побачив у відображенні, що його обличчя перетворилося на морду оленя, ноги і руки витяглися, і замість пальців утворилися копита.

Не на жарт злякавшись, він кинувся шукати своїх товаришів, щоб розповісти їм про те, що сталося, проте ні мисливці, ні власні собаки не визнали його в новому образі. Смертоносні стріли було випущено. Задоволені вдалим полюванням товариші поставили закривавлене оленяче тіло на плечі і вирушили додому, навіть не підозрюючи, що несуть свого друга.

Захисниця та месниця

Артеміда - богиня диких лісів та хижаків, покровителька мисливців. Вона піклується про всіх людей, що живуть на землі, диких тварин і домашній худобі, викликає зростання дерев, квітів та трав. У Артеміди люди просили благословення на народження дитини та щасливий шлюб. І все-таки основними її рисами були непохитність і нещадність, кров і муки приносили їй певне задоволення. Стріли Артеміди часто служили знаряддям покарання для тих, хто порушив звичаї і встановлені правиларослинного та тваринного світів.

Артеміда – давньогрецька богиня полювання, покровителька жіночої цнотливості.

Міф про Артеміда

Символом Артеміди є місяць, тоді як її брат уособлює сонце.

Артеміда залишається вічно молодою і красивою, але незважаючи на це дала обітницю безшлюбності.

Любить полювання та стрілянину з лука. Батько Зевс подарував дочці шістдесят німф, щоб вони супроводжували її під час полювання. Так само ще двадцять німф були її слугами, доглядали собак і взуття.

Артеміда була відома своєю влучністю, вона була найкращою лучницею серед богів і людей. Від її стріли не уникав ніхто.

Після полювання богиня любила відпочити в гроті, ніхто не смів їй заважати. Всі знали, що богиня має важкий характер.

Якось юний мисливець Актеон випадково заблукав до місця відпочинку Артеміди і побачив, як вона купається в річці. Варто зауважити, що богиня була дуже гарною, і Актеон не зміг відвести від неї очей. Коли Артеміда помітила його, вона розлютилася і перетворила бідолаху в оленя.

Мисливець злякався і втік, однак був убитий своїми друзями, які, звичайно ж, не впізнали його в образі оленя.

Артеміда завжди жорстоко карала тих, хто порушує звичаї та правила, встановлені у тваринному світі. Про інших людей, які дотримувалися правил, а також про всіх тварин, богиня дбала.

Всі німфи Артеміди повинні були принести обітницю безшлюбності, як і їхня богиня. Порушили обітницю жорстоко карали. Так сталося, наприклад, з Каллісто, яка згідно з міфами була близька або з Зевсом, або з Аполлоном. Каллісто була звернена до ведмедиці. Вважається, що після того, щоб врятувати дівчину від мисливців, Зевс помістив її на небо і вона стала сузір'ям Велика Ведмедиця.

Артеміда полегшує пологи і полегшує момент смерті. Тому асоціюється одночасно і з життям, і зі смертю.

Храм, побудований на честь богині, в Ефесі є одним із семи чудес світу.

Давньогрецька богиняАртеміда - сестра-близнюк бога Аполлона, першою з них з'явилася на світ. Їхня мати, Літо, – титатида природи, а батько – Зевс Громовержець. Літо піднялося з нею на Олімп, коли Артеміді виповнилося три роки, щоб представити батькові та іншим божественним родичам. «Гімн Артеміди» описує сцену, коли егідодержавний батько приголубив її зі словами: «Коли богині дарують мені дітей, подібних до цієї, навіть гнів Гери мене не лякає. Маленька моя донечко, у тебе буде все, що ти забажаєш».

Вибрала собі Артеміда в подарунок лук зі стрілами, зграю гончих собак для полювання, досить коротку для бігу туніку, німф собі в свиту і гори та дикі ліси у своє розпорядження. Відзначила вона і вічну цнотливість. Охоче надав їй Зевс це все, «щоб не носилася вона на самоті лісами».

Спустилася з Олімпу давньогрецька богиня Артеміда і пішла лісами та водоймами, відбираючи найпрекрасніших німф. Після вирушила вона на морське дно, щоб просити майстрів бога моря Посейдона, циклопів, викувати їй стріли та срібну цибулю.

Зграю диких псів їй надав козлоногий Пан, що грає на сопілці. З нетерпінням давньогрецька богиня Артеміда чекала на ніч, щоб випробувати отримані подарунки у справі.

Міфи говорять про те, що Артеміда не відмовляла тим, хто звертався до неї, благаючи про допомогу, діючи рішуче та швидко. Але, як і всі небожителі, була швидка на розправу зі своїми кривдниками.

Культ Артеміди

Культ богині був поширений у Стародавню Грецію. Благодійну Артеміду благали за близьких. Дівчата клали зрізані пасма волосся на її жертовник, а нареченої в день шлюбу дарували дитячі іграшки. Мандрівник після повернення додому міг звернутися до Артеміди з вдячністю за щасливе повернення, повісивши у божественному гаю капелюх. Хтось просив захисту від злодіїв, обіцяючи вчинити ритуальне жертвопринесення на честь милостивої богині.

Артеміду шанували як покровительку пологів. Жінки молилися їй, величаючи Артеміду "зцілювальницею болю" і "болю, що не відчуває". Вони просили її полегшити їхні родові муки і допомогти в пологах, або подарувати їм "легку смерть" від її стріл.

Зазвичай Артеміда з'являється на зображеннях як мисливця: у короткому, недбало підперезаному одязі, з оголеними руками та ногами; на плечі її висить сагайдак, в руці вона стискає лук. У волоссі переливається діадема-півмісяць. На узбережжі Малої Азії, в Ефесі, був зведений храм на її честь, проте там вона зображена, напрочуд, зовсім по-іншому: як мати всього сущого, зі ста грудьми. Насправді це не Артеміда-мисливця, а азіатська богиня, до культу якої місцеві греки долучилися, дивлячись на сусідів, але перейменували богиню по-своєму.

В Афінах, Епідаврі та на острові Делос давньогрецьку богиню ще звали Гекатою, ототожнюючи з богинею, яка була шанована у Малій Азії. Геката вважалася богинею, яка бродить кладовищами місячними ночами, з'являється у супроводі на перехрестях доріг. Гекату називали богинею чарівництва, проте значно частіше давньогрецькі міфи«поселяли» її у царстві Аїда. У давнину з зображень дивилася зріла жінказ двома смолоскипами в руках. Приблизно п'ятому столітті до зв. е. скульптор Алкмен вирізав статую, яка представила богиню єдиною в образі трьох жінок, що стояли спиною одна до одної; в руках їх були смолоскипи та горщики. Ця дивна шестирука богиня схожа більше на індійські божества, ніж на грецьких небожителів.

Звичайно, насамперед давньогрецька богиня Артеміда була покровителькою полювання, але ще її вважали богинею. Ніч – її стихія.

Деякі легенди пов'язують Артеміду як з образом Гекати, а й Селени. Утрьох вони утворюють місячну тріаду: Селена панує у небесах, Артеміда панує землі, а Геката – у похмурому і таємничому підземному світі.

Мисливці

Горе тому смертному, котрий наважиться кинути на Артеміду нескромний погляд! Про таке нещасне розповідає легенда…

Красень Актеон був пристрасним шанувальником полювання. Якось він разом із друзями переслідував звіра в лісах Кіферона, не знаючи, що перетнув кордон володінь богині-мисливиці. День був спекотним. Втомлені спекою юнаки сховалися під покровом густої хащі, а Актеон, відчуваючи спрагу, вирушив на пошуки джерела.

Він набрів на грот і почув веселий жіночий сміх. Крадькома він підійшов ближче, мучився цікавістю і побачив оголену богиню. Вражений її красою, юнак застиг на місці на всі очі дивлячись на вічно-юну Артеміду.

Німфи вже допомогли їй викритися, зняти лук і сагайдак зі стрілами, зняли сандалі, коли в отворі грота виникла постать юнака. Злякано скрикнули німфи, миттєво вкривши оголену богиню, але було пізно.

Страшно розгнівалася Артеміда, але встояла і не вбила юнака дома. Плюхнула вона в люті на Актеона водою і сказала:

Йди геть. І похвалися, якщо зумієш, що бачив Артеміду-мисливцю, що купається. Торкнувся Актеон своєї голови, відчуваючи дивні відчуття. Пальці натрапили на гіллясті роги. Доторкнувся до обличчя... Та ні, не обличчя вже в нього, а оленяча морда. Подовжилися шия та вуха Актеона, перетворилися руки на тонкі ноги з копитцями. Кинувся стрімголов він до річкового берега. Відбився у водній гладі зляканий олень, на якого перетворився юнак. Кинувся Актеон шукати товаришів, щоб розповісти про своє нещастя. Але гончі, не впізнавши господаря в новому вигляді, кинулися на нього.

Через кілька годин занепокоїлися друзі, що довго не повертається Актеон, пішли на його пошуки, але знайшли тільки тушу оленя, задертий собаками. Ніколи не впізнали вони, який жахливий загинув їхній друг, єдиний з людей, кому вдалося побачити божественну красу дочки Зевса та Літо.

Відтала Артеміда, дізнавшись про те, що бідний хлопець загинув, попросила батька подарувати йому сузір'я. Так, за легендою, на небі з'явилися гінці.

У легендах про богиню-мисливцю з'являється й інший мисливець. Оріон. Ця людина торкнулася душі безсмертної богині. Дізнався про захоплення сестри бог Аполлон. Йому не подобався смертний мисливець, через який сестра закинула свої божественні обов'язки.

Аполлон наказав Оріону наловити риби, доки Артеміди був поруч. Переконався бог, що заплив далеко в море смертний - так, що його голова виднілася ледь-ледь. Артеміди, що повернулася, став підбурювати брат, висловлюючи сумніви, що зможе та потрапити в настільки малий об'єкт. На горизонті виднілася якась темна річ. Ображена Артемід одразу потяглася до сагайдака, не знаючи, в кого цілить її стріла. Богиня не схибила, вразивши Оріона точно в голову.

Хвилі принесли тіло коханого до її ніг. Жахнулася Артеміда, але вже було пізно. На знак глибокого жалю помістила давньогрецька богиня Артеміда Оріона на небо. Єдине її кохання стало її азартом, і це сумно.

До речі, про Оріона є й інша легенда. Говорили, що Оріон похвалявся, що він – найбільший мисливець у всесвіті. Не терпіла цього богиня, пославши до нього отруйного скорпіона. Згодом і Оріон, і скорпіон опинилися за богами на небесному зводі.

Вічно Оріон намагається сховатися від скорпіона. Скорпіон піднімається Сході, коли кілька зірок Оріона ще видно над західним горизонтом.

Поділися статтею з друзями!

Давньогрецька богиня Артеміда-мисливця

https://сайт/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Давньогрецька богиня Артеміда - сестра-близнюка бога Аполлона, першою з них з'явилася на світ. Їхня мати, Літо, – титатида природи, а батько – Зевс Громовержець. Літо піднялося з нею на Олімп, коли Артеміді виповнилося три роки, щоб представити батькові та іншим божественним родичам. «Гімн Артеміди» описує сцену, коли егідодержавний батько приголубив її зі словами: «Коли богині...

Головна > Абразиви