มีกี่อันดับในลำดับชั้นเทวทูต เทวดา

ทุกสิ่งในโลกอยู่ภายใต้กฎหมายและลำดับชั้นที่เข้มงวด หากไม่มีระเบียบ เมืองต่างๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น อารยธรรมก็ไม่เจริญ แต่ลำดับชั้นสามารถติดตามได้ไม่เฉพาะในระนาบวัตถุเท่านั้น แต่ยังติดตามในจิตวิญญาณหรืออย่างอื่น - โลกเทวทูตด้วย

ทูตสวรรค์ที่ช่วยพระเจ้าในเรื่องของเขาและเป็นผู้ควบคุมพระประสงค์ของพระองค์ก็ไม่มีข้อยกเว้น โครงสร้างของลำดับชั้นของเทวทูตนั้นแบ่งออกเป็นสามทรงกลมอย่างชัดเจนซึ่งแต่ละอันมียศเทวดาเป็นของตัวเอง

แต่ละศาสนามีเทวดา เทวทูต และอำนาจสวรรค์อื่น ๆ ของตัวเอง แต่แน่นอนว่าพวกเขาถูกเรียกต่างกัน

ทูตสวรรค์แห่งศาสนาคริสต์

Angelology สมัยใหม่เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้น ระยะแรกพัฒนาการของศาสนาคริสต์ นักศาสนศาสตร์ในสมัยนั้นให้ความสำคัญกับการสร้างแผนงานสำหรับลำดับชั้นของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้อย่างจริงจัง นอกจากนี้ แต่ละโครงการยังแบ่งออกเป็นหลายระดับ ซึ่งภายหลังกลายเป็นที่รู้จักในนามคณะนักร้องประสานเสียง

แน่นอน นักศาสนศาสตร์คริสเตียนไม่ได้ประดิษฐ์สิ่งเหล่านี้ขึ้นมาจากหัวของพวกเขา เป็นแหล่งข้อมูล พวกเขาใช้ Old and พันธสัญญาใหม่. สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในศาสนายิว (ซึ่งมีประเพณีมากมายตามมาในศาสนาคริสต์) ไม่มีเทวทูตเช่นหัวหน้าทูตสวรรค์หรือ "ผู้บังคับบัญชา"

เนื่องจากโครงร่างทั้งหมดเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน จึงมักจะทับซ้อนกัน ในเวลาเดียวกัน มันมักจะเกิดขึ้นที่ลำดับชั้นและคณะนักร้องประสานเสียงได้รับการเพิ่มขึ้นอย่างมาก หรือในทางกลับกัน อันดับที่มีอยู่ก่อนหน้านี้หายไป

อย่างไรก็ตาม ยังมีตัวอย่างของแผนการที่มีบทบัญญัติที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังมีลำดับชั้น วงจรย้อนกลับประสิทธิภาพ (จากต่ำสุดไปสูงสุด)

ตัวอย่างคือลำดับชั้นที่สร้างขึ้นและอธิบายโดย Athanasius the Great: เขาไม่ได้จัดระบบข้อมูลทั้งหมดและเพียงแค่ระบุอันดับที่มีอยู่ทั้งหมด

บรรดาผู้ที่ตอนนี้เรียกว่าเครูบนั้นแท้จริงแล้วเป็นภาพของคิวปิดกรีกโบราณ

บทความแรกที่ปรากฏขึ้นซึ่งมีการทำงานอย่างละเอียดถี่ถ้วนในการจัดโครงสร้างฝูงชนของเทวดาเรียกว่า "Ariopagitics" ลมุดนี้เองที่นักศาสนศาสตร์ใช้ในงานของตนเป็นแหล่งข้อมูล คำอธิบายโดยละเอียดนักร้องประสานเสียง

หนังสือเล่มนี้อยู่ในมือของ Pseudo-Dionysius และลำดับชั้นของพลังแห่งสวรรค์จะแสดงตามลำดับจากน้อยไปมาก ที่ซึ่งทูตสวรรค์ที่สำคัญยิ่งถูกวางไว้เหนือส่วนที่เหลือ

ในบทความ "On the Heavenly Hierarchy" มีสองตัวเลือกสำหรับการจัดลำดับชั้นของกองกำลังสวรรค์ มันเกิดขึ้นได้อย่างไรอธิบายไว้ในงานในภายหลัง - Schilia ถึง "Areopagitics"


โครงการที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือวิสัยทัศน์ของฮิลเดการ์ดเกี่ยวกับลำดับชั้นซึ่งอธิบายไว้ในงาน "รู้จักวิถีแห่งความสว่าง นั่นคือ พระเจ้า" ในโครงการนี้มีคณะนักร้องประสานเสียงเก้าคณะซึ่งมีสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง:

  1. เทวดาพร้อมกับเทวทูตสอดคล้องกับร่างกายและจิตวิญญาณ
  2. เสราฟิมและเครูบกล่าวถึงความรักของพระเจ้าและความรู้
  3. ระดับกลางห้าเป็นสัญลักษณ์ของความรู้สึกของมนุษย์ (สายตา สัมผัส ฯลฯ )

แผนการบางอย่างก็ค่อยๆ เสื่อมลง ขณะที่บางแผนก็เกิดขึ้นใหม่ นักเทววิทยากล่าวว่าความคิดเกี่ยวกับลำดับชั้นถูกละทิ้งไป ในที่สุด โครงการ Areopagite ก็เป็นที่ยอมรับ มันมีสามทรงกลมในแต่ละสามกลุ่ม

ลำดับชั้นสวรรค์ในนิกายออร์โธดอกซ์มีความแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากนิกายโรมันคาทอลิก

ทรงกลมของยศเทวดาและยศเทวดา (จากมากไปน้อย)

ทรงกลมแรก:

  • เสราฟิม;
  • เครูบ;
  • บัลลังก์

ทรงกลมที่สอง:

  • การปกครอง;
  • ความแข็งแกร่ง;
  • เจ้าหน้าที่.

ทรงกลมที่สาม:

  • เทวดา;
  • เทวทูต;
  • เริ่ม.

แน่นอน โครงการข้างต้นได้รับการปรับปรุงและลงนามมากกว่าหนึ่งครั้ง การตีความลำดับชั้นใหม่ๆ มักเกิดขึ้น


อันดับของทรงกลมแรก

ทูตสวรรค์ทั้ง 9 ตำแหน่งในนิกายออร์โธดอกซ์ไม่ได้แยกจากศีลคาทอลิกมากนัก:

เสราฟิม (จากภาษาฮีบรู Saraf - เปลวไฟ) อธิบายในพระคัมภีร์เพียงครั้งเดียว: ปรากฏเป็นทูตสวรรค์ที่มีปีกสามคู่ คู่บนคลุมศรีษะ (ในหลายแหล่งกล่าวว่าเสราฟิมมีหัวเป็นนก แต่มีรัศมีเจิดจ้าจนมองไม่เห็น) คู่กลางกำลังโบยบิน อันล่างคลุมขา . เสราฟิมนมัสการพระเจ้าและรวบรวมน้ำพระทัยของพระองค์ไว้บนโลก ยศเทวดาสูงสุด
เครูบ (แปลว่า “เหมือนหนุ่ม”) เช่นเดียวกับเสราฟิม มันมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด อย่างไรก็ตาม มันอยู่ต่ำกว่าเทวดาหนึ่งขั้น
บัลลังก์ เพราะจะไม่ฟังดูหยาบคาย แต่ทรงใช้โดยผู้ทรงฤทธานุภาพเป็นอุจจาระ พระเจ้านั่งบนพวกเขาและดำเนินการพิพากษาของเขา

ทรงกลมที่สอง

ทรงกลมที่สาม

ตารางด้านบนตอบคำถามอย่างเต็มที่ว่ามีเทวทูตจำนวนเท่าใดในศาสนาคริสต์ อย่างที่คุณเห็น ไม่มีอะไรซับซ้อนในลำดับชั้นของสรวงสวรรค์

เมื่อสร้างผู้คนตามพระฉายาและความคล้ายคลึงของพระองค์ พระเจ้าได้ทรงนำองค์ประกอบหลายอย่างที่มีอยู่ในอาณาจักรสวรรค์เข้ามาในชีวิตพวกเขา หนึ่งในนั้นคือลำดับชั้นที่มีอยู่ในทั้งสังคมมนุษย์และโลกของทูตสวรรค์ ─ กองกำลังที่ไม่มีตัวตนที่อยู่รอบบัลลังก์ของพระเจ้า ตำแหน่งของแต่ละคนขึ้นอยู่กับความสำคัญของภารกิจที่พวกเขาทำ ในศาสนาคริสต์มีเทวทูตกี่ยศ และคุณสมบัติของแต่ละคนมีอะไรบ้าง จะมีการกล่าวถึงในบทความของเรา

ผู้ส่งสารของพระเจ้า

ก่อนเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับยศทูตสวรรค์และติดตามความแตกต่างระหว่างพวกเขา เราควรพิจารณาว่าใครคือทูตสวรรค์และบทบาทของทูตสวรรค์ในระเบียบโลกที่มีอยู่ คำนี้เองซึ่งมาจากภาษากรีกแปลว่า "ผู้ส่งสาร" หรือ "ผู้ส่งสาร"

ในทุกศาสนาของอับราฮัม กล่าวคือ บรรดาผู้ที่ยอมรับการรวมกันเป็นหนึ่งซึ่งสรุปโดยผู้เฒ่าอับราฮัมกับพระเจ้า และนี่คือศาสนาคริสต์ อิสลาม และยูดาย ทูตสวรรค์ถูกนำเสนอเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตน แต่ในขณะเดียวกันก็มีเหตุผล ความตั้งใจและเลือกอย่างมีสติ วิถีแห่งการรับใช้พระเจ้า ในทัศนศิลป์ ประเพณีได้พัฒนาขึ้นเพื่อให้ทูตสวรรค์มีรูปลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ (ดูเหมือนมนุษย์) ที่มีปีกประดับประดา

เทวดาและปีศาจ

ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าสร้างทูตสวรรค์ก่อนที่พระองค์จะทรงจัดเตรียมโลกที่มองเห็นได้ และเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีเท่านั้น แต่ภายหลังพวกเขาบางคนเต็มไปด้วยความจองหอง ได้ละทิ้งพระผู้สร้างของพวกเขาและถูกขับลงมาจากสวรรค์เพราะเหตุนี้ บรรดาผู้ที่ระลึกถึงชะตากรรมที่แท้จริงของตน ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า (โดยปกติพวกเขาถูกเรียกว่า "ทูตสวรรค์ที่สดใส" ตรงกันข้ามกับปีศาจ ─ "เหล่าทูตสวรรค์แห่งความมืด") กลายเป็นผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อของพระองค์ ในแต่ละกลุ่มที่เป็นปฏิปักษ์เหล่านี้ มีลำดับขั้นของยศเทวดา

คำสอนของนักศาสนศาสตร์ที่ไม่รู้จัก

การติดต่อกันของกองกำลังที่ไม่มีตัวตนกับขั้นบันไดลำดับชั้นที่นำไปสู่บัลลังก์ของพระเจ้าเป็นหัวข้อของการศึกษาโดยนักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนในศตวรรษที่ผ่านมา ในศาสนาคริสต์ อันดับเทวดาเป็นเรื่องปกติที่จะแจกจ่ายตามการจำแนกประเภทซึ่งผู้เขียนเป็นนักศาสนศาสตร์ที่ไม่รู้จักซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 5 และ 6 และลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อ Pseudo-Dionysius the Areopagite ดังนั้น ชื่อผิดปกติเขาได้รับเนื่องจากความจริงที่ว่างานของเขามีสาเหตุมาจากความผิดพลาดเป็นเวลานาน นักปรัชญากรีกและนักคิดแห่งศตวรรษที่ 1 Dionysius the Areopagite ซึ่งเป็นสาวกของอัครสาวกเปาโลตามตำนาน

จากระบบที่เสนอโดย Pseudo-Dionysius ตามข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โลกทั้งโลกของวิญญาณแห่งแสงถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหรือสามกลุ่มซึ่งแต่ละแห่งจะประกอบด้วยสามประเภทเฉพาะของ disembodied ผู้รับใช้ของพระเจ้า ตำแหน่งเทวทูตกระจายโดยผู้เขียนในลำดับชั้นที่เข้มงวดซึ่งแสดงให้เห็นความหมายของแต่ละคน

งานของเขาซึ่งนักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงหลายคนในศตวรรษต่อมาเรียกว่าตำราลำดับชั้นสวรรค์และระบบที่เสนอในนั้นกลายเป็นที่รู้จักในนามเก้าภาคีของเทวดา ตามระบบที่เสนอในนั้น วันนี้ลำดับชั้นทั้งหมดของยศเทวทูตในออร์โธดอกซ์กำลังถูกสร้างขึ้น เช่นเดียวกับส่วนใหญ่ ทิศตะวันตกศาสนาคริสต์ เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีแล้วที่มันยังคงมีความโดดเด่น

ตำแหน่งที่สูงขึ้นของกองกำลังที่ไม่มีตัวตน

ตามคำสอนนี้ เทวดาทั้งเก้าระดับสูงสุดถูกวิญญาณที่เรียกว่าเสราฟิม เครูบ และบัลลังก์ เสราฟิมถือว่าใกล้เคียงที่สุดกับพระเจ้า ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ในพันธสัญญาเดิมเปรียบพวกเขากับตัวเลขที่ร้อนแรง ซึ่งอธิบายที่มาของคำนี้ ซึ่งแปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "คะนอง"

ด้านหลังเทวดาซึ่งประกอบขึ้นเป็นเทวทูตสูงสุดคือเครูบ พวกเขาเป็นผู้ขอร้องหลักของเผ่าพันธุ์มนุษย์ต่อพระพักตร์พระเจ้าและหนังสือสวดมนต์เพื่อความรอดของจิตวิญญาณของผู้ตาย นั่นคือเหตุผลที่ชื่อเหล่านี้แปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "ผู้วิงวอน" ประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์บอกว่าพวกเขาเป็นผู้รักษาหนังสือความรู้แห่งสวรรค์ซึ่งมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับทุกสิ่งในโลกที่จิตใจมนุษย์ไม่สามารถรองรับพวกเขาได้ คุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือความสามารถในการช่วยเหลือผู้คนบนเส้นทางของการได้รับความรู้และวิสัยทัศน์ของพระเจ้า

การสนับสนุนจากสวรรค์ของผู้ปกครองทางโลก

และในที่สุด ยศเทวทูตอีกหนึ่งอันดับก็รวมอยู่ในบัลลังก์สามอันดับสูงสุด ชื่อของกลุ่มวิญญาณที่แยกตัวออกจากร่างกายเหล่านี้มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาเป็นผู้ที่ได้รับพระหรรษทานจากพระเจ้าเพื่อสนับสนุนผู้ปกครองทางโลกและช่วยให้พวกเขาสร้างการพิพากษาที่ถูกต้องเหนือประชาชนของพวกเขา นอกจากนี้ ลักษณะเฉพาะของบัลลังก์คือพระผู้สร้างยินดีที่จะให้ความรู้เกี่ยวกับเส้นทางที่สังคมมนุษย์ถูกกำหนดให้เคลื่อนที่และพัฒนา

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าบัลลังก์ไม่เคยเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความขัดแย้งของมนุษย์ แต่ในขณะเดียวกันก็อยู่เคียงข้างเรา ช่วยให้ได้รับความเข้าใจที่ลึกซึ้งทางวิญญาณและเปี่ยมด้วยความรักต่อพระเจ้า ตัวแทนทุกคนของกลุ่มคนที่สูงกว่ากลุ่มแรกสามารถสื่อสารกับบุคคลได้โดยตรง

ผู้ทรงปัญญาและผู้สร้างความดี

กลุ่มกลางเปิดโดยตำแหน่งเทวทูต─ ตามการจำแนกประเภท Pseudo-Dionysius the Areopagite เป็นเทวดาอันดับที่สี่ พวกเขารวบรวมเสรีภาพที่สนับสนุนชีวิตของโลกที่มองเห็นได้ทั้งหมดและเป็นข้อพิสูจน์ถึงความรักที่ไร้ขอบเขตและจริงใจของพวกเขาสำหรับผู้สร้าง การปกครองเช่นเดียวกับบัลลังก์นั้นมีปฏิสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องกับผู้ปกครองทางโลกโดยให้สติปัญญาและความคิดที่ชี้นำเฉพาะกับกิจการที่ดีเท่านั้น

นอกจากนี้ ผู้รับใช้ของพระเจ้าเหล่านี้ยังช่วยให้ผู้คนเอาชนะการระเบิดของกิเลสที่ครอบงำพวกเขาและต่อสู้กับการล่อลวงของเนื้อหนัง ไม่ยอมให้สิ่งนั้นมีชัยเหนือวิญญาณ อาณาจักรได้รับชื่อเนื่องจากความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับความไว้วางใจให้ควบคุมทูตสวรรค์อื่น ๆ ทั้งหมดซึ่งมีตำแหน่งบนบันไดแบบลำดับชั้นต่ำกว่า

ผู้กระทำตามพระประสงค์ของผู้สร้าง

ขั้นตอนต่อไปของสามกลุ่มกลางถูกครอบครองโดยกองกำลัง จากบทความของ Pseudo-Dionysius เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าหมวดหมู่นี้ประกอบด้วยทูตสวรรค์ซึ่งมีพรสวรรค์ด้วยป้อมปราการอันศักดิ์สิทธิ์ที่ทำลายไม่ได้และสามารถตอบสนองความประสงค์ของผู้สร้างของพวกเขาในชั่วพริบตา พวกเขาคือผู้ที่นำพระคุณของพระเจ้าให้กับผู้คนผ่านการอธิษฐานและการวิงวอนของพวกเขา

การอัศจรรย์ทั้งหมดที่พระเจ้าเปิดเผยต่อบุตรธิดาของพระองค์เกิดขึ้นจากการมีส่วนร่วมโดยตรงของพวกเขา ในฐานะผู้นำพลังงานศักดิ์สิทธิ์ กองกำลังนำคริสเตียนผู้เคร่งศาสนาให้พ้นจากความเจ็บป่วยและการเติมเต็มความปรารถนาภายในสุดของพวกเขา พวกเขายังช่วยให้บุตรที่ได้รับเลือกของพระเจ้ามองเห็นอนาคต คุณลักษณะที่สำคัญของกองกำลังคือความสามารถในการเสริมสร้างจิตวิญญาณของบุคคลให้ความกล้าหาญและบรรเทาความเศร้าโศก ขอบคุณเทวดาที่ยืนอยู่บน ─ ลำดับขั้นที่ 5 นี้ ผู้คนสามารถรับมือกับพวกเขาได้ ปัญหาชีวิตและเอาชนะความทุกข์ยาก

นักสู้พลังมืด

เติมเต็มพลังสามขั้นกลาง พวกเขาได้รับมอบหมายให้ทำภารกิจที่สำคัญอย่างผิดปกติ - เพื่อรักษากุญแจสู่ดันเจี้ยนที่ปีศาจถูกคุมขัง และวางสิ่งกีดขวางขวางทางกองทัพจำนวนนับไม่ถ้วนของเขา พวกเขาปกป้องเผ่าพันธุ์มนุษย์จากการครอบงำจิตใจของปีศาจและช่วยต่อสู้กับสิ่งล่อใจที่ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ส่งมา

โดยไม่หยุดยั้งการต่อสู้กับเหล่าทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปซึ่งเป็นศูนย์รวมของความชั่วร้าย เจ้าหน้าที่ในขณะเดียวกันก็ปกป้องผู้คนที่เคร่งศาสนา ยืนยันพวกเขาในคุณธรรมและเติมหัวใจด้วยความรักต่อพระเจ้า พวกเขาได้รับมอบหมายให้มีหน้าที่ขับไล่ความคิดชั่วร้าย เสริมกำลังด้วยเจตนาดี และผู้ที่ประสบความสำเร็จในการรับใช้พระเจ้า ให้ส่งต่อหลังความตายไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์

ผู้อุปถัมภ์ของผู้คนและอาณาจักร

ที่ระดับต่ำสุดของขั้นบันไดลำดับขั้นของยศเทวทูตคือวิญญาณที่ไม่มีตัวตนสามประเภทสุดท้าย ซึ่งที่เก่าแก่ที่สุดคือจุดเริ่มต้น พวกเขาเป็นกลุ่มผู้พิทักษ์แห่งศรัทธาที่อยู่ยงคงกระพัน จุดเริ่มต้นได้รับชื่อของพวกเขาเนื่องจากภารกิจที่ได้รับมอบหมายให้นำทูตสวรรค์สองประเภทที่เหลือและสั่งงานของพวกเขาเพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า

นอกจากนี้ จุดเริ่มต้นมีจุดประสงค์สำคัญอีกประการ ─ เพื่อจัดการการสร้างลำดับชั้นในหมู่ประชาชน เป็นที่เชื่อกันว่าไม่มีใครอื่นนอกจากจุดเริ่มต้นที่มองไม่เห็นเจิมพระมหากษัตริย์ทางโลกให้กับอาณาจักรและอวยพรผู้ปกครองของตำแหน่งอื่น ๆ ในเรื่องนี้ เชื่อกันโดยทั่วไปว่าพระเจ้าส่งทูตสวรรค์ประเภทนี้ไปยังแต่ละประเทศ เรียกให้ปกป้องจากปัญหาและความวุ่นวาย พื้นฐานสำหรับการตัดสินดังกล่าวอาจเป็นคำพูดของผู้เผยพระวจนะดาเนียลในพระคัมภีร์เดิมเกี่ยวกับทูตสวรรค์ของอาณาจักรยิวและเปอร์เซียซึ่งรับรองว่าผู้ปกครองที่เจิมโดยพวกเขาไม่ได้อิจฉาความมั่งคั่งส่วนตัว แต่เป็นการเพิ่มความรุ่งโรจน์ของพระเจ้า

โลกของเทวดาและเทวทูต

และในที่สุดตัวแทนของสองกลุ่มสุดท้ายนั้นใกล้ชิดกับผู้คนมากที่สุด─นี่คือเทวทูตและเทวดา คำว่าเทวทูตในภาษากรีกหมายถึง "ผู้ส่งสารผู้ยิ่งใหญ่" ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้คนเรียนรู้พระประสงค์ของพระผู้สร้างโดยผ่านคำพยากรณ์ของพระองค์ ตัวอย่างคือข่าวดีที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลนำมาถึงพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในทางกลับกัน ทูตสวรรค์บางครั้งกลายเป็นผู้พิทักษ์ของพระเจ้า พอจะจำได้ในการเชื่อมต่อนี้ Archangel Michael ผู้ซึ่งปิดกั้นทางเข้า Eden ด้วยดาบที่ลุกเป็นไฟ

อันดับต่ำสุดของลำดับชั้นสวรรค์คือเทวดา พวกเขายังสามารถเรียกได้ว่าเป็นวิญญาณที่ไม่มีตัวตนที่ใกล้เคียงที่สุดกับผู้คนซึ่งช่วยใน ชีวิตประจำวัน. คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์สอนว่าเมื่อรับบัพติศมาพระเจ้าส่งทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์พิเศษแต่ละคนซึ่งปกป้องเขาตลอดชีวิตที่เหลือจากการตกทางวิญญาณและหากเกิดขึ้นจะนำเขาไปสู่เส้นทางแห่งการกลับใจโดยไม่คำนึงถึงความรุนแรงของบาป มุ่งมั่น.

ขึ้นอยู่กับว่าโลกฝ่ายวิญญาณของบุคคลนั้นมั่งคั่ง ศรัทธาในพระเจ้ามั่นคงเพียงใด และจุดประสงค์ในชีวิตของเขาคืออะไร เขาอาจอยู่ภายใต้การดูแลของทูตสวรรค์ไม่ใช่เพียงองค์เดียว แต่หลายคน หรือแม้แต่มีการสื่อสารโดยตรงกับหัวหน้าทูตสวรรค์ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่หยุดที่จะล่อลวงผู้คนและหันหลังให้กับพวกเขาจากการรับใช้ผู้สร้างดังนั้นเทวดาและเทวทูตจนกว่าจะหมดเวลาจะอยู่ถัดจากผู้ที่มีไฟแห่งศรัทธาเผาไหม้และ ปกป้องพวกเขาจากการโจมตีของกองกำลังมืด

คำสั่งของเทวดา

พระคัมภีร์กล่าวถึงทูตสวรรค์ 8 ประการ เหล่านี้คือ: เทวทูต, เครูบ, เทวดา, บัลลังก์, อาณาจักร, อาณาเขต, อำนาจ, กองกำลัง

เหตุใดชาวสวรรค์จึงมีความหลากหลายเช่นนี้.. ครูของศาสนจักรคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ Origen (ศตวรรษที่ III) เสนอว่าความแตกต่างของยศเทวดาเกิดจากการเย็นตัวในความรักต่อพระเจ้า ยิ่งตำแหน่งสูง ยิ่งซื่อสัตย์ เชื่อฟังพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน อย่างไรก็ตาม นิกายออร์โธดอกซ์ปฏิเสธการตีความนี้

นักบุญออกัสติน (ศตวรรษที่ 4) เขียนว่า: “ฉันเชื่ออย่างไม่สั่นคลอนว่ามีบัลลังก์ อาณาจักร อาณาเขต และอำนาจอยู่ในที่พำนักแห่งสวรรค์ และแน่นอนว่าสิ่งเหล่านี้แตกต่างกัน ฉันมีอย่างไม่ต้องสงสัย แต่สิ่งที่พวกเขาเป็นและสิ่งที่แตกต่างจากกันฉันไม่รู้

งานที่ลึกซึ้งและรอบคอบที่สุดในเรื่องนี้เป็นของนักศาสนศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 5 St. ไดโอนิซิอุส ชาวอาเรโอปาไจต์ เขาเขียนเรียงความซึ่งเรียกว่า "ในลำดับชั้นสวรรค์" และคำถามนั้นชัดเจน - ทูตสวรรค์แตกต่างกันอย่างไร

St. Dionysius แบ่งทูตสวรรค์ทั้งหมดออกเป็นสามกลุ่ม ในแต่ละกลุ่มจะมี 3 อันดับ (รวมทั้งหมด 9 อันดับ)

สามกลุ่มแรกที่ใกล้ชิดพระเจ้ามากที่สุดคือ เครูบ เสราฟิม และบัลลังก์

กลุ่มที่สอง: อาณาจักร กองกำลัง อำนาจ

สุดท้าย กลุ่มที่สาม: หลักการ เทวทูต เทวดา

นักบุญไดโอนิซิอุสกล่าวว่ายศของเทวดาขึ้นอยู่กับตำแหน่งใน ลำดับชั้นสวรรค์นั่นคือจากความใกล้ชิดกับราชาแห่งสวรรค์ - พระเจ้า

ทูตสวรรค์สูงสุดสรรเสริญพระเจ้า ยืนต่อหน้าพระองค์ ทูตสวรรค์อื่นๆ ซึ่งมียศต่ำกว่าในลำดับชั้นสวรรค์ ทำหน้าที่ต่างๆ เช่น ปกป้องผู้คน สิ่งเหล่านี้เรียกว่าวิญญาณบริการ

ผลงานของเซนต์ Dionysius เป็นความสำเร็จที่โดดเด่นของเวทย์มนต์ เทววิทยา และปรัชญาออร์โธดอกซ์ เป็นครั้งแรกที่มีการสอนที่สอดคล้องกันโดยพยายามแสดงหลักการของการมีปฏิสัมพันธ์ของพระเจ้ากับโลกผ่านเทวดา เป็นครั้งแรก ที่ความหลากหลายของยศเทวดาซึ่งพระคัมภีร์กล่าวถึง ได้รับการจัดลำดับ อย่างไรก็ตาม ควรจำไว้ว่าการจำแนกอันดับเทวทูตโดยเซนต์. ไดโอนิซิอุสไม่ใช่งานทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด แต่เป็นภาพสะท้อนลึกลับ วัสดุสำหรับการสะท้อนเชิงเทววิทยา Angelology ของเซนต์. ยกตัวอย่างเช่น ไดโอนิซิอุสไม่สามารถใช้ในการศึกษาเทววิทยาในพระคัมภีร์ไบเบิลได้ เนื่องจากเทววิทยาในพระคัมภีร์มาจากหลักการทางเทววิทยาอื่น ๆ พัฒนาตามกฎหมายอื่นนอกเหนือจากเซนต์ ไดโอนิซิอุส อย่างไรก็ตาม สำหรับงานของนักศาสนศาสตร์ ระบบของนักบุญ ไดโอนิซิอัสไม่สามารถถูกแทนที่ได้ และด้วยเหตุนี้: ในงานของเขา นักคิดชาวไบแซนไทน์แสดงให้เห็นว่ายิ่งอันดับเทวทูตอยู่ใกล้พระเจ้ามากเท่าไร เขาก็ยิ่งได้รับพรจากแสงสว่างและพระคุณของพระเจ้ามากเท่านั้น

ทูตสวรรค์ทั้งสามองค์เขียนว่า Dionysius มีจุดประสงค์ทั่วไป ประการแรกคือการชำระให้บริสุทธิ์ ประการที่สองคือการตรัสรู้ และประการที่สามคือความสมบูรณ์

กลุ่มสามกลุ่มแรก ตำแหน่งที่สูงกว่าสามอันดับแรก - เครูบ เสราฟิม และบัลลังก์ - กำลังอยู่ในขั้นตอนของการชำระล้างส่วนผสมของบางสิ่งที่ไม่สมบูรณ์ ในการใกล้ชิดกับพระเจ้า ในการไตร่ตรองถึงแสงแห่งสวรรค์อย่างต่อเนื่อง พวกเขาบรรลุระดับสูงสุดของความบริสุทธิ์และความชัดเจนของจิตวิญญาณแห่งเทวทูตของพวกเขา พยายามให้คล้ายกับพระวิญญาณบริบูรณ์ - พระเจ้า และไม่มีการจำกัดความสมบูรณ์แบบนี้ ไม่มีสิ่งมีชีวิตอื่นใดของพระเจ้าที่สามารถบรรลุถึงระดับความบริสุทธิ์อันน่าเวียนหัวของทูตสวรรค์เหล่านี้ได้ ไม่มีใคร ... ยกเว้นมารีย์แห่งนาซาเร็ธ - พระมารดาของพระเยซูคริสต์ เราร้องเพลงถึงเธอ ผู้กุมหัวใจ คลอดบุตร ห่อตัว ยกพระผู้ช่วยให้รอดของโลกขึ้นในฐานะ “เครูบผู้ซื่อสัตย์ที่สุดและเสราฟิมผู้รุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบ”

กลุ่มที่สอง - การครอบงำ, ความแข็งแกร่ง, พลัง - ได้รับการตรัสรู้อย่างต่อเนื่องโดยแสงสว่างแห่งปัญญาของพระเจ้า และในเรื่องนี้ก็ไม่มีขีดจำกัดเช่นกัน เพราะปัญญาของพระเจ้านั้นไร้ขอบเขต การตรัสรู้นี้ไม่ใช่ธรรมชาติของจิต แต่เป็นวิปัสสนาญาณ กล่าวคือ เหล่าทูตสวรรค์ด้วยความเกรงกลัวและอัศจรรย์ใจใคร่ครวญถึงพระปัญญาอันไร้ขอบเขตและสมบูรณ์แบบของพระเจ้า

ในที่สุด งานของสามกลุ่มสุดท้าย - The Beginnings, Archangels, the Angels - มีความสมบูรณ์แบบ นี่เป็นรูปแบบการบริการที่เข้าใจและเป็นรูปธรรมมากขึ้น ทูตสวรรค์เหล่านี้ได้เข้าร่วมกับความสมบูรณ์ของพระเจ้าและตามพระประสงค์ของพระองค์ ถ่ายทอดพระประสงค์นี้แก่เราและด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้เราปรับปรุง

เซนต์ไดโอนิซิอุสยังเน้นถึงความแตกต่างพื้นฐานในลักษณะของธรรมชาติของเทวดาที่ประกอบเป็นสามกลุ่มที่แตกต่างกัน หากลักษณะของเทวทูตของคนแรก สูงสุด สามคนสามารถอธิบายได้ว่าเป็นแสงและไฟ จากนั้นในครั้งที่สอง ไดโอนิซิอุสตั้งข้อสังเกตถึงพลังและคุณลักษณะทางวัตถุ และกลุ่มที่สามเป็นที่เข้าใจโดยสมบูรณ์ว่าเป็นการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าที่ส่งถึงโลก

เซนต์ไดโอนิซิอุสไม่เพียงกำหนดพันธกิจทั่วไปของทูตสวรรค์สามองค์เท่านั้น แต่ยังกำหนดพันธกิจเฉพาะของแต่ละตำแหน่งจากเก้าตำแหน่งด้วย

และเพื่อค้นหาว่าพวกเขาให้บริการประเภทใด ชื่อของตำแหน่งจะช่วยเราได้

ดังนั้นชื่อเสราฟิมซึ่งทูตสวรรค์สูงสุดสวมใส่จึงแปลเป็นภาษาฮีบรูว่า "เปลวไฟ" และชื่อเครูบหมายถึง ในที่สุด ชื่อของอันดับที่สามของสามกลุ่มแรก - บัลลังก์ - หมายถึงทูตสวรรค์ที่ถอนตัวจากทุกสิ่งในโลกและแสดงให้เราเห็นถึงความปรารถนาของเทวดาเหล่านี้ที่จะ "ยึดติดอย่างมั่นคงและมั่นคง" ต่อพระเจ้า

ดังนั้น เราสามารถเข้าใจคุณสมบัติและคุณสมบัติของทูตสวรรค์อีกสองกลุ่ม

การปกครอง - สอนผู้ปกครองทางโลกให้จัดการอย่างชาญฉลาด

กองกำลัง - ทำการอัศจรรย์และส่งพระคุณแห่งปาฏิหาริย์ลงมายังนักบุญของพระเจ้า

ผู้มีอำนาจ - มีอำนาจที่จะเชื่องพลังของมาร สิ่งเหล่านี้สะท้อนการล่อลวงของเราทั้งหมดและยังมีพลังเหนือองค์ประกอบของธรรมชาติอีกด้วย

จุดเริ่มต้น - ปกครองจักรวาล กฎแห่งธรรมชาติ ปกป้องผู้คน ชนเผ่า ประเทศต่างๆ

Archangels - ประกาศความลึกลับอันยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ของพระเจ้า พวกเขาเป็นผู้เปิดเผยการเปิดเผยของพระผู้เป็นเจ้า

เทวดามีอยู่ในทุกคน พวกเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ชีวิตฝ่ายวิญญาณ รักษาไว้ในชีวิตประจำวัน

แน่นอนว่าความเห็นของนักบุญ ไม่ควรถือว่าไดโอนิซิอัสเถียงไม่ได้ ในบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ (และแม้แต่ในเซนต์ไดโอนิซิอัสเอง) เราพบความคิดที่มียศเทวดามากกว่าเก้า พันธกิจของพวกเขามีความหลากหลายมากกว่าที่ระบุไว้ข้างต้น แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปิดเผยแก่เรา ระบบของเซนต์. ไดโอนิซิอัสเป็นเพียงบทนำเกี่ยวกับเทววิทยา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการวิจัยเชิงเทววิทยาเพิ่มเติมในประเด็นเหล่านี้

ยอห์นผู้ยิ่งใหญ่แห่งดามัสกัสซึ่งตนเองชื่นชมผลงานของนักบุญยอห์นอย่างมาก ไดโอนิซิอุสจึงสรุปความเห็น โบสถ์ออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับคำถามนี้: “โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาเท่าเทียมกันหรือแตกต่างจากกันหรือไม่เราไม่รู้ แต่พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าใครสร้างพวกเขา ผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง ต่างกันในด้านแสงและตำแหน่ง หรือมีดีกรีตามแสง หรือมีดีกรีตามแสง หรือร่วมความสว่างตามดีกรีแล้วตรัสรู้กันเพราะความเหนือกว่ายศหรือธรรมชาติ แต่เป็นที่แน่ชัดว่าทูตสวรรค์ที่สูงกว่านั้นสื่อสารทั้งแสงและความรู้ไปยังทูตสวรรค์ที่อยู่เบื้องล่าง

จากหนังสืออธิบาย Typicon ส่วนที่ 1 ผู้เขียน สกาบาลลาโนวิช มิคาอิล

พิธีบูชาแบบตะวันตกอื่น ๆ แทนที่จะเป็นพิธีกรรมของโรมัน โบสถ์และอารามนิกายโรมันคาธอลิกบางแห่งมีพิธีกรรมการบูชาของตนเอง ไม่ด้อยกว่า และบางครั้งก็เหนือกว่าสมัยโบราณของโรมัน ดังนั้น จึงพัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 6-8 โดยเฉพาะอันดับของ Mediolan

จากหนังสือ Orthodox Dogmatic Theology ผู้เขียน ผู้ถูกเจิม Protopresbyter Michael

จำนวนเทวดา; องศาเทวทูต โลกเทวทูตถูกนำเสนอในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่ายิ่งใหญ่เป็นพิเศษ เมื่อผู้เผยพระวจนะ ดาเนียลเห็นในนิมิต ปรากฏแก่ตาของเขาว่า "คนเป็นพัน ๆ ปรนนิบัติพระองค์ และอีกหมื่นคนยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์" (ดานิ. 7:10) “เจ้าภาพสวรรค์มากมาย”

จากหนังสือคำถามถึงนักบวช ผู้เขียน Shulyak Sergey

7. นักบวชมียศอะไร? คำถาม: ตำแหน่งของพระสงฆ์คืออะไร Priest Konstantin Parkhomenko ตอบ: ตามการแบ่งบริการของคริสตจักรทั้งหมดที่นำมาใช้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในปัจจุบันพวกเขาแบ่งออกเป็นบริการของคริสตจักรและ

จากหนังสือคู่มือ คนออร์โธดอกซ์. ส่วนที่ 2 พิธีศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน โปโนมาเรฟ เวียเชสลาฟ

จากหนังสือ Handbook of an Orthodox Man. ส่วนที่ 3 พิธีกรรมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน โปโนมาเรฟ เวียเชสลาฟ

จากหนังสือพิธีกรรม ผู้เขียน (Taushev) Averky

รูปแบบการอุปสมบทชั้นยศบาทหลวง พระอุปัชฌาย์ และพระอุปัชฌาย์

จากหนังสือ Lectures on Historical Liturgy ผู้เขียน Alymov Viktor Albertovich

แบบแผนงานอุปสมบทเพื่อตำแหน่งเจ้าอาวาสและอัครมหาเสนาบดี พระสังฆราช พระสังฆราชอ่าน บทสวดลับ

จากหนังสือ At the Origins of Holy Culture ผู้เขียน ซิโดรอฟ อเล็กเซย์ อิวาโนวิช

จากหนังสือความลึกลับแห่งความตาย ผู้เขียน Vasiliadis Nikolaos

การยกระดับไปสู่ตำแหน่งต่างๆ ของคริสตจักร ใน "เจ้าหน้าที่ของพระสังฆราชของบิชอป" ตำแหน่งการยกระดับขึ้นไปถึงตำแหน่ง: 1. อัครสังฆราชหรือโปรโตเดคอน 2. ศาสดาพยากรณ์หรือนักบวช และ 3. เจ้าอาวาสและ 4. นักบวช การยกยศทั้งหมดเหล่านี้ทำในพิธีสวดในหมู่

จากหนังสือคู่มือของผู้เชื่อดั้งเดิม ศีล, สวดมนต์, บริการศักดิ์สิทธิ์, อดอาหาร, การจัดคริสตจักร ผู้เขียน Mudrova Anna Yurievna

3. ระเบียบพิธีทางศาสนาตอนต้น เราจำได้ว่าในช่วงสองศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ การสวดอ้อนวอนตามพิธีกรรม แม้ว่าจะทำตามในลำดับที่แน่นอน แต่เป็นการด้นสด ความน่าสมเพชที่น่าสมเพชของผู้เผยพระวจนะและพระสังฆราชโดยพื้นฐานแล้วทุกครั้งที่สร้างใหม่

จากหนังสือนิทานคริสต์มาส ผู้เขียน Black Sasha

8. ความคิดสามประเภท: ความคิดเทวดา มนุษย์ และปีศาจ จากการสังเกตเป็นเวลานาน เราได้เรียนรู้ความแตกต่างระหว่างความคิดเทวดา มนุษย์ และปีศาจ กล่าวคือ เราได้เรียนรู้ว่า เทวดา [ความคิด] อย่างแรกเลย แสวงหาธรรมชาติของสิ่งอย่างขยันขันแข็งและ

จากหนังสือสวดมนต์ในภาษารัสเซียโดยผู้เขียน

The Dying See "พลังแห่งนางฟ้า" ผู้ที่จากโลกนี้ไปจะได้รับการปลอบโยนอย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อได้เห็นใบหน้าของเพื่อนและคนที่คุณรักรอบตัวเขา สถานการณ์ของผู้พลีชีพที่พลีชีพ (หน้า 379) ที่เสียสละตัวเองในพระนามของพระคริสต์แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิงภายใต้รูปลักษณ์ที่มุ่งร้ายและโกรธเคือง

จากหนังสือของผู้เขียน

การอุปสมบทเป็นบาทหลวง สังฆานุกร และนักบวช เสด็จขึ้นสู่ตำแหน่งเหล่านี้ จัดขึ้นที่พิธีสวดกลางโบสถ์ระหว่างทางเข้าพร้อมกับพระกิตติคุณ การอุปสมบทเหล่านี้ทำนอกแท่นบูชา เนื่องจากตามการตีความของสิเมโอนแห่งเทสซาโลนิกา สิ่งเหล่านี้เป็น “แก่นแท้ของการอุปสมบทภายนอกต่างๆ

จากหนังสือของผู้เขียน

อันดับ พิธีศักดิ์สิทธิ์ศีลศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศีลมหาสนิทมีการเฉลิมฉลองในพิธีสวดของผู้ศรัทธา - ส่วนที่สามของพิธีศักดิ์สิทธิ์ - จึงเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุด จากปีแรกของคริสต์ศาสนาในต่าง ๆ คริสตจักรท้องถิ่น(และแม้แต่ภายในเดียวกัน

จากหนังสือของผู้เขียน

ปีกนางฟ้า เมื่อแม่และลูกสาวเดินไปรอบ ๆ เมือง ผู้คนมักจะหยุดและดูแลเธอ เด็กหญิงถามแม่ว่าทำไมคนถึงหน้าตาเป็นแบบนั้น “เพราะเธอใส่ชุดใหม่สวยจัง” แม่ตอบ ที่บ้านอุ้มลูกสาวคุกเข่า จูบ ลูบไล้เธอ

จากหนังสือของผู้เขียน

คำว่า "เทวดา" เป็นภาษากรีก แปลว่าผู้ส่งสาร ทูตสวรรค์ได้รับชื่อนี้จากการรับใช้ความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ซึ่งพระเจ้าผู้ประเสริฐใช้พวกเขาและเติมเต็มด้วยความกระตือรือร้นและความรักอันศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “ไม่ใช่แก่นแท้ของพันธกิจของจิตวิญญาณ ถูกส่งไปรับใช้คนที่ต้องการรับความรอดเป็นมรดกไม่ใช่หรือ?” (ฮีบรู 1:14)
ดังนั้น “ทูตสวรรค์กาเบรียลจึงรีบส่งจากพระเจ้าไปยังเมืองกาลิลีซึ่งมีชื่อว่านาซาเร็ธ” (ลูกา 1:26) ถึงพระนางมารีย์พรหมจารีเพื่อประกาศแก่เธอว่าเธอได้รับเลือกให้เป็นพระมารดาแห่งพระวจนะของพระเจ้า ยอมรับมนุษย์เพื่อไถ่มนุษยชาติ ดังนั้นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าในตอนกลางคืนจึงเปิดประตูคุกใต้ดินซึ่งอัครสาวกสิบสองคนถูกชาวยิวอิจฉาจำคุกและพาพวกเขาออกไปกล่าวว่า: “จงไปในคริสตจักร จงพูดถ้อยคำทั้งหมดของชีวิตนี้กับผู้คน” (กิจการ 5:20) นั่นคือคำสอนของพระคริสต์ นั่นคือชีวิต อีกครั้งหนึ่ง ทูตสวรรค์นำอัครสาวกเปโตรออกจากคุก ผู้ซึ่งถูกกษัตริย์เฮโรดผู้ชั่วร้ายโยนทิ้งที่นั่น ผู้ซึ่งได้สังหารอัครสาวกเจมส์ เศเบดีแล้ว และต้องการจะสร้างความขบขันให้กับชาวยิวที่ฆ่าพระเจ้าในวินาทีนั้น การดำเนินการที่น่าพอใจสำหรับเขา อัครสาวกที่ได้รับการปลดปล่อยจากเรือนจำอย่างอัศจรรย์เชื่อว่าเขาไม่เห็นนิมิต แต่การกระทำนั้นกล่าวว่า "วันนี้ แท้จริงพระเจ้าได้ส่งทูตสวรรค์ของพระองค์ และฉันถูกนำออกจากมือของเฮโรดและจากบรรดา ความหวังของชาวยูเดีย” (กิจการ 12:11) อย่างไรก็ตาม พันธกิจของเหล่าทูตสวรรค์ไม่ได้ประกอบด้วยเพียงการช่วยเหลือเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์เท่านั้น แต่จากพันธกิจนี้ พวกเขาได้รับชื่อของพวกเขาในหมู่มนุษย์ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ให้ชื่อนี้แก่พวกเขาในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

เวลาของการสร้างทูตสวรรค์ไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์; แต่ตามคำสอนที่พระศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ยอมรับโดยทั่วไป การสร้างเทวดานำหน้าการสร้างโลกวัตถุและมนุษย์

เทวดาสร้างมาจากความว่างเปล่า. ทันใดนั้นเห็นตัวเองถูกสร้างด้วยพระคุณและความสุขอันน่าอัศจรรย์ ความกตัญญู ความเคารพ และความรักที่พวกเขารู้สึกต่อพระผู้สร้าง ผู้ทรงประทานทั้งการดำรงอยู่และความสุขทางวิญญาณแก่พวกเขา! การไตร่ตรองและการสรรเสริญของผู้สร้างกลายเป็นอาชีพที่ไม่ขาดสาย พระเจ้าพระองค์เองตรัสถึงพวกเขาว่า “ทูตสวรรค์ของข้าพเจ้าเอ๋ย เมื่อดวงดาวถูกสร้างขึ้น จงสรรเสริญข้าพเจ้าด้วยเสียงอันดัง” (โยบ 38:7) ถ้อยคำเหล่านี้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พิสูจน์อย่างชัดเจนว่าทูตสวรรค์ถูกสร้างขึ้นก่อนโลกที่เราเห็น และเมื่ออยู่ในการสร้างนั้น ได้ยกย่องพระปรีชาญาณและอำนาจของพระผู้สร้าง สิ่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเช่นเดียวกับโลกที่มองเห็นได้โดยพระวจนะของพระเจ้า: "สิ่งเหล่านั้น" อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า "ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นแม้ในสวรรค์และแม้กระทั่งบนโลกที่มองเห็นได้และมองไม่เห็นหากบัลลังก์ ถ้ามีอำนาจ ถ้าหลักการ ถ้าผู้มีอำนาจ: ทุก ๆ โดยสิ่งนี้และเกี่ยวกับพระองค์ คุณได้อาศัยอยู่” (คส. 1:16)

ที่นี่อัครสาวกภายใต้ชื่อบัลลังก์ อาณาจักร จุดเริ่มต้นและอำนาจ เข้าใจตำแหน่งต่างๆ ของทูตสวรรค์ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ยอมรับเจ้าหน้าที่สามคนดังกล่าว แต่ละตำแหน่งหรือลำดับชั้นประกอบด้วยสามอันดับ

ลำดับชั้นแรกประกอบด้วย Seraphim, Cherubim และ Thrones; ที่สอง - อาณาจักร กองกำลังและอำนาจ; ที่สาม - จุดเริ่มต้น Archangels และ Angels

คำสอนเกี่ยวกับการแบ่งทูตสวรรค์นี้ได้รับการอธิบายโดยนักบุญไดโอนิซิอุสชาวอาเรโอปาจิซึ่งเป็นสาวกของอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในงานเขียนของเขาดังที่เราได้เห็นได้ระบุชื่อบางตำแหน่ง ผู้ที่อยู่ใกล้บัลลังก์ของพระเจ้ามากที่สุดคือเสราฟิมหกปีกดังที่นักบุญอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะเห็นในนิมิตของเขา “วิเดห์” เขากล่าว “องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนพระที่นั่งนั้นสูงส่ง และพระนิเวศเต็มไปด้วยสง่าราศีของพระองค์ และเสราฟิมข้าพเจ้ายืนอยู่รอบพระองค์ หกปีกต่อหนึ่ง และหกปีกต่ออีกปีกหนึ่ง และสองปีกคลุมหน้าของข้าพเจ้า สองปีกคลุมขาของข้าพเจ้า และอีกสองปีกบิน ข้าพเจ้าร้องเรียกกันและกันว่า "บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา ให้แผ่นดินโลกทั้งสิ้นเต็มไปด้วยรัศมีภาพของพระองค์" (อิสยาห์ 6:1-3)

ตามคำกล่าวของเสราฟิม เหล่าเครูบผู้รอบรู้ในพระเจ้า ผู้มีดวงตาหลายดวง จากนั้นเป็นบัลลังก์ และลำดับทูตสวรรค์อื่นๆ ก็มาถึงบัลลังก์ของพระเจ้า ทูตสวรรค์ยืนอยู่ต่อหน้าพระที่นั่งของพระเจ้าด้วยความเกรงกลัวอย่างยิ่งซึ่งหลั่งไหลเข้ามาโดยพระบารมีของพระเจ้าที่เข้าใจยากไม่ใช่ด้วยความกลัวที่คนบาปที่กลับใจรู้สึกและความรักถูกพรากไป แต่ด้วยความกลัวที่คงอยู่นานและ เป็นหนึ่งในของขวัญของพระวิญญาณบริสุทธิ์ - กลัวว่าพระเจ้าจะน่ากลัวสำหรับทุกคนที่อยู่รอบตัวเขา จากการไตร่ตรองอย่างไม่หยุดยั้งถึงความยิ่งใหญ่อันหาประมาณมิได้ของพระเจ้า พวกเขาอยู่ในความบ้าคลั่งและปีติอันเปี่ยมสุขอย่างไม่หยุดยั้ง และแสดงออกด้วยการสรรเสริญอย่างไม่หยุดยั้ง พวกเขาเร่าร้อนด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้าและการหลงลืมตนเอง ซึ่งพวกเขามีอยู่ในพระเจ้า และไม่ได้อยู่ในตัวเองอีกต่อไป พวกเขาพบความสุขที่ไม่สิ้นสุดและไม่รู้จบ ตามอันดับ พวกเขาได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ - วิญญาณแห่งปัญญาและเหตุผล จิตวิญญาณของคำแนะนำและความแข็งแกร่ง วิญญาณแห่งความกลัวของพระเจ้า

ของประทานฝ่ายวิญญาณที่หลากหลายและ องศาที่แตกต่างกันความสมบูรณ์แบบไม่ได้ก่อให้เกิดการแข่งขันหรือความอิจฉาริษยาใน Holy Angels: ไม่! พวกเขามีหนึ่งเจตจำนงดังที่เซนต์อาร์เซนีมหาราชกล่าวและพวกเขาทั้งหมดเต็มไปด้วยการปลอบโยนที่เปี่ยมด้วยพระคุณในพระเจ้าและไม่รู้สึกขาด ตามเจตจำนงแห่งเจตจำนงที่เปี่ยมด้วยพระคุณนี้ เทวดาศักดิ์สิทธิ์ระดับล่างด้วยความรักและความหึงหวงทำให้เชื่อฟังทูตสวรรค์ในระดับที่สูงกว่า โดยรู้ว่าการเชื่อฟังนี้เป็นการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า "เราเห็นได้ชัดเจน" เซนต์ดิมิทรีแห่งรอสตอฟกล่าว "ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ว่าในขณะที่ทูตสวรรค์กำลังพูดคุยกับท่านศาสดาพยากรณ์ ทูตสวรรค์อีกองค์หนึ่งออกมาพบทูตสวรรค์องค์นี้ สั่งให้เขาไปหาท่านศาสดาพยากรณ์และประกาศว่า จะต้องเสร็จสิ้นกับกรุงเยรูซาเล็ม นอกจากนี้ในคำทำนายของดาเนียล เราอ่านว่าทูตสวรรค์สั่งให้ทูตสวรรค์แปลนิมิตแก่ท่านศาสดาพยากรณ์"

โดยทั่วไปแล้วเทวดาทั้งหมดบางครั้งเรียกว่ากองกำลังสวรรค์และเจ้าภาพสวรรค์ผู้นำของโฮสต์สวรรค์คือเทวทูตไมเคิลซึ่งเป็นของวิญญาณทั้งเจ็ดที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า ทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดเหล่านี้ ได้แก่ Michael, Gabriel, Raphael, Salafiel, Uriel, Yehudiel และ Barahiel: วิญญาณทั้งเจ็ดนี้บางครั้งเรียกว่า Angels บางครั้ง Archangels; St. Demetrius แห่ง Rostov จัดอยู่ในกลุ่ม Seraphim

ทูตสวรรค์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและความคล้ายคลึงของพระเจ้า เช่นเดียวกับที่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมา

ภาพลักษณ์ของพระเจ้าเช่นเดียวกับในมนุษย์นั้นอยู่ในจิตใจ ซึ่งเป็นที่มาของรูปธรรม และมีความคิดอยู่ในนั้น และจากที่วิญญาณดำเนินไป ช่วยเหลือความคิดและทำให้มีชีวิตชีวาขึ้น ภาพนี้เหมือนกับ Archetype ที่มองไม่เห็น เช่นเดียวกับที่มนุษย์มองไม่เห็น

พระองค์ทรงปกครองสิ่งทั้งปวงในทูตสวรรค์ เช่นเดียวกับในมนุษย์ เทวดาเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกจำกัดด้วยเวลาและพื้นที่ ดังนั้นจึงมีเทวดาเป็นของตัวเอง รูปร่าง. มีเพียงความว่างเปล่าและสิ่งมีชีวิตที่ไร้ขอบเขตเท่านั้นที่จะไร้รูปร่างได้ สิ่งดำรงไม่มีสิ้นสุดนั้นไม่มีรูปแบบ เพราะไม่มีขอบเขตในทุกทิศทาง มันไม่มีรูปร่างใดๆ และไม่มีสิ่งใดที่เป็นรูปเป็นร่าง เหมือนกับไม่มีตัวตนและไม่มีสมบัติ ตรงกันข้าม สิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกจำกัด ใหญ่ที่สุดและเล็กที่สุด ไม่ว่าจะละเอียดอ่อนแค่ไหน ก็มีขีดจำกัด มันคือขีดจำกัดหรือจุดสิ้นสุดของสิ่งมีชีวิตที่ประกอบเป็นโครงร่าง และที่ใดมีโครงร่าง ย่อมมีมุมมองอย่างแน่นอน แม้ว่าเราจะไม่เห็นด้วยตาหยาบก็ตาม เราไม่เห็นขีด จำกัด ของก๊าซและไอระเหยส่วนใหญ่ แต่ข้อ จำกัด เหล่านี้มีอยู่อย่างแน่นอนเนื่องจากก๊าซและไอระเหยไม่สามารถครอบครองพื้นที่ได้ไม่ จำกัด พวกมันใช้พื้นที่บางส่วนซึ่งสอดคล้องกับความยืดหยุ่นนั่นคือความสามารถในการขยายและหดตัว

พระเจ้าองค์เดียวที่มองไม่เห็น เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในความสัมพันธ์กับเราเทวดาถูกเรียกว่าไม่มีตัวตนและวิญญาณ แต่มนุษย์เรา ซึ่งอยู่ในสภาวะตกต่ำ ไม่สามารถนำมาเป็นพื้นฐานในการร่างแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็นได้ เราไม่ใช่สิ่งที่เราถูกสร้างมาให้เป็น และการกลับใจใหม่อีกครั้ง เราไม่ได้เป็นอย่างที่เราเป็นอยู่ในตำแหน่งที่มีความกระตือรือร้นตามปกติ เราเป็นปทัฏฐานที่ไม่แน่นอนและผิด แต่โดยเกณฑ์นี้เองที่ทูตสวรรค์ถูกเรียกว่าวิญญาณที่ไม่มีรูปร่าง ไม่มีตัวตน วิญญาณ ( จากหนังสือของ St. Ignatius Brianchinov )

ทูตสวรรค์ในพระคัมภีร์

เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับแองเจิลได้บ้าง? แหล่งวรรณกรรมของเรามีอะไรบ้าง? แน่นอนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คำว่า "นางฟ้า" เป็นของเรา รัสเซียแท้จริงแล้วไม่ใช่เลย คำภาษารัสเซียและภาษากรีก "ἄγγελος" ซึ่งแปลว่า "ผู้ส่งสาร ผู้ส่งสาร" ตามตัวอักษร แต่นี่ไม่ใช่รูปแบบดั้งเดิมของคำนี้เช่นกัน แต่เป็นการแปลตามตัวอักษรของคำภาษาฮีบรู מלאך "malach" คำนี้ยังหมายถึง "ผู้ส่งสาร ผู้ส่งสาร" และมาจากรากศัพท์ภาษาฮีบรูที่หมายถึงกริยา "ส่ง" เราสามารถสรุปอะไรจากเรื่องนี้ได้บ้าง? คำว่า "นางฟ้า" ไม่ได้อธิบายให้เราทราบถึงธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ พวกมันเป็นวิญญาณแบบไหน มีลักษณะอย่างไร เราไม่สามารถพูดได้ เราสามารถพูดได้เพียงว่าพันธกิจของพวกเขาคือ "วิญญาณผู้ปฏิบัติศาสนกิจ"

ในภาษาฮีบรู แทนที่จะใช้คำว่า "เทวดา" จะใช้คำว่า "มาลาคิม" ถ้าคุณอ่านพันธสัญญาเดิมในภาษาฮีบรู คำนี้จะถูกใช้บ่อยมากที่นั่น นอกจากนี้ คำว่า "มาลาคิม" เป็น "ข้อความ" สามารถใช้ในความหมายสองนัยได้ ในอีกด้านหนึ่ง นี่คือข่าวสารของพระเจ้าที่ไม่มีตัวตน ซึ่งส่งถึงบุคคล ในทางกลับกัน คำว่า "มาลาค" สามารถบ่งบอกถึงสิ่งมีชีวิต วิญญาณที่ถ่ายทอดข้อความนี้

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เหนือสิ่งอื่นใด คำว่า "นางฟ้า" สามารถใช้ได้ไม่เฉพาะกับวิญญาณที่ไม่มีรูปร่างเท่านั้น แต่ยังใช้กับผู้เผยพระวจนะด้วย ก่อนที่คุณจะเป็นไอคอน "John the Baptist, the Angel of the Desert" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามีปีก เนื่องจากมีการอ้างอิงโดยตรงถึงข้อความของพระกิตติคุณมัทธิว (11:10) ซึ่งอ้างข้อความที่เก่ากว่านั้น (มาลาคี 3:1): “สำหรับ เขาเป็นคนที่เขียนเรื่องนี้ไว้ ดูเถิด เราจะส่งทูตสวรรค์ของเราไปต่อหน้าท่าน ผู้จะจัดเตรียมทางของท่านไว้ต่อหน้าท่าน" ได้โปรด เราเรียกยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่า "ทูตสวรรค์ ผู้ส่งสาร"

อีกคำที่ใช้เรียกวิญญาณสวรรค์คือ אלוהים "Elohim" หากคุณเปิดพระคัมภีร์เล่มแรก ซึ่งเป็นหนังสือปฐมกาลในภาษาฮีบรู ในบทแรก บทแรก "ในปฐมกาลพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดิน" คำว่า "พระเจ้า" จะถูกใช้ คำว่า "เอโลฮิม" จะใช้ในพระคัมภีร์ทั้งเพื่ออ้างถึงพระเจ้า พร้อมกับคำว่า "พระยาห์เวห์" และหมายถึงทูตสวรรค์

ทูตสวรรค์ในพันธสัญญาเดิม

มีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของหลักคำสอนของเทวดาเล่นโดยคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานของชาวยิวโบราณซึ่งเรียกว่า "หนังสือของเอโนค" นี่เป็นผลงานของศตวรรษที่ III-II ก่อนคริสต์ศักราช โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อัครสาวกยูดาอ้างถึงหนังสือเล่มนี้ในสาส์นของเขา (ข้อ 14) โดยอ้างว่า “เอโนคที่เจ็ดจากอาดัมพยากรณ์เกี่ยวกับพวกเขาด้วยว่า “ดูเถิด พระเจ้าเสด็จมาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์นับหมื่นองค์ ..”. ข้อความเดียวกันนี้ถูกกล่าวถึงโดยนักเขียนในสมัยโบราณ โดย Origen โดย Tertullian จนกระทั่งยุคกลางตอนปลาย หนังสือของเอนอ็อคได้รับความนิยมอย่างมาก แต่สิ่งที่น่าสนใจคือเราไม่รู้จักข้อความนี้จนถึงศตวรรษที่ 18 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ใน เต็มเฉพาะในคัมภีร์ไบเบิลของเอธิโอเปียเท่านั้นในภาษาอันศักดิ์สิทธิ์ giyz อย่างไรก็ตาม ชาวเอธิโอเปียเชื่อว่าเดิมทีภาษาต้นฉบับของหนังสือเล่มนี้เป็นภาษาของ giyz ฉันเตือนคุณว่านี่คือภาษาพิธีกรรมของคริสตจักรเอธิโอเปีย

ทูตสวรรค์ในพันธสัญญาใหม่

มีการอ้างอิงถึงทูตสวรรค์มากมายในพันธสัญญาใหม่ เทวทูตกาเบรียลประกาศ

เศคาริยาห์เกี่ยวกับการบังเกิดของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาประกาศต่อพระแม่มารีเรื่องการบังเกิดจากพระผู้ช่วยให้รอดของโลก และการฟื้นคืนพระชนม์ การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และกิจกรรมอื่น ๆ ส่วนใหญ่ในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ก็เกิดขึ้นต่อหน้าทูตสวรรค์ ในหนังสือกิจการของอัครสาวก เรายังพบกับทูตสวรรค์ เช่น ทูตสวรรค์นำเปโตรออกจากคุก เราจะพูดถึงเรื่องนี้ในภายหลัง ดังนั้นในพันธสัญญาใหม่ นอกเหนือจากการกล่าวถึงคำว่า "นางฟ้า" แล้ว เราได้พบกับการกล่าวถึงหัวหน้าทูตสวรรค์เป็นครั้งแรก เทวทูตทั้งในภาษาละตินและ กรีกหมายถึง "หัวหน้าเทวดา" เราจะพูดถึงพวกเขาในภายหลัง นอกจากนี้ อัครสาวกเปาโลในจดหมายฝากถึงชาวโรมัน ถึงชาวเอเฟซัส และชาวโคโลสี ยังกล่าวถึงอำนาจแห่งสวรรค์เช่นบัลลังก์ อาณาจักร หลักการ อำนาจและอำนาจ

โลกนางฟ้า

เรายังทราบเกี่ยวกับโลกของเทวทูตว่ามีการล่มสลายของทูตสวรรค์บางส่วน รายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้เราอ่านได้ในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานเท่านั้น เนื่องจากรายละเอียดของการล่มสลายของส่วนหนึ่งของโลกเทวทูตไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับสาเหตุของความรอดของเรา เราจะไม่พบการกล่าวถึงสิ่งนี้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ อัครสาวก ยูดา กล่าว (1:6) ว่า “พระเจ้า ทรง ปก ป้อง ทูตสวรรค์ ที่ ไม่ รักษา ศักดิ์ศรี ของ ตน แต่ ละ ที่ อาศัย ของ ตน ไป ใน ความ ผูก พัน ชั่วนิรันดร์ ภาย ใต้ ความ มืด เพื่อ พิพากษา ใน วัน ใหญ่.” พระเจ้าเป็นพยานในข่าวประเสริฐของลูกา (10:18) ว่า "เขา (พระเจ้า) เห็นซาตานตกลงมาจากสวรรค์เหมือนฟ้าแลบ" เป็นที่เชื่อกันว่าการล่มสลายของเหล่าทูตสวรรค์ไม่ได้เกิดขึ้นพร้อม ๆ กันซึ่ง Dennitsa ล้มลงก่อนและนำทูตสวรรค์จำนวนนับไม่ถ้วนออกไป มีตำนานเล่าว่าวันสิ้นโลกจะมาถึงเมื่อจำนวนผู้ชอบธรรมจะชดเชยจำนวนเทวดาที่ล่วงลับไปแล้ว อย่างไรก็ตาม บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์สันนิษฐานว่าแม้แต่ทูตสวรรค์ที่ตกสู่บาปก็ยังรักษาลำดับชั้นของตนไว้ได้ เนื่องจากลำดับชั้นนั้นแต่เดิมมีอยู่ในโลกแห่งเทวทูต พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงโลกแห่งวิญญาณชั่วร้ายว่าเป็นอาณาจักรที่นำโดยซาตานซึ่งแปลว่า "การต่อต้าน" นี่ไม่ใช่ชื่อส่วนตัว

ธรรมชาติของเทวดา

ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ทูตสวรรค์ปรากฏแก่เราว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุมีผลและเป็นอิสระ หากพวกเขาไม่ใช่มนุษย์ที่มีอิสระ ทูตสวรรค์บางองค์จะไม่หลุดพ้นจากพระเจ้าในเวลาอันสมควร มันเป็นเจตจำนงเสรีของพวกมัน ยอห์นแห่งดามัสกัสให้คำจำกัดความของทูตสวรรค์ดังต่อไปนี้: "ทูตสวรรค์มีลักษณะที่มีเหตุผล อุดมด้วยความคิดและเจตจำนงเสรี" ยอห์นแห่งดามัสกัสคนเดียวกันนี้เป็นพยานถึงความไม่เข้าใจในธรรมชาติของทูตสวรรค์ว่า “มีเพียงผู้สร้างเท่านั้นที่รู้รูปแบบและคำจำกัดความของสาระสำคัญ (เทวทูต) นี้” แต่สิ่งที่เราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้คือพวกมันมีจิตวิญญาณและไม่มีตัวตน “วิญญาณไม่มีเนื้อและกระดูก” เราอ่านในข่าวประเสริฐของลูกา (24:39) ตามการตีความของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ภาพเย้ายวนที่ทูตสวรรค์ปรากฏ (ปรากฏการณ์มากมายอธิบายไว้ในประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่) ไม่ได้สะท้อนถึงธรรมชาติของพวกเขา แต่เป็นเพียงสถานะชั่วคราวเท่านั้น

ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรอธิบายว่า “เรารู้ว่าธรรมชาติของทูตสวรรค์ไม่มีตัวตน พวกเขาถ่ายรูปตามประโยชน์ของผู้ที่เห็น” เพื่อให้ผู้ที่มองดูพวกเขาไม่กลัว แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าใจว่าต่อหน้าพวกเขาไม่ใช่คนธรรมดา แต่เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าจริงๆ . นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสกล่าวว่า “ทูตสวรรค์ซึ่งปรากฏแก่ผู้คนที่คู่ควรตามพระประสงค์ของพระเจ้า ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาเป็นอยู่ในตัวพวกเขาเอง แต่ถูกเปลี่ยนแปลงตามลักษณะที่ผู้มองมองเห็นได้”

เราสามารถพูดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของทูตสวรรค์กับอวกาศและเวลาได้ด้วยว่าในคำพูดของ John of Damascus พวกเขา "ไม่ถูกกั้นด้วยกำแพง ประตู ล็อค หรือแมวน้ำ ... และอยู่ในที่ที่เข้าใจได้เท่านั้น ด้วยจิตใจ” คำพยานมากมายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำอธิบายในภายหลังเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับทูตสวรรค์บอกเราว่าทูตสวรรค์ย้ายจากจุดหนึ่งของจักรวาลไปยังอีกจุดหนึ่งทันที และไม่มีอะไรหยุดพวกเขาได้ ดังนั้นพวกมันจึงมีอิสระมากกว่ามนุษย์ในแง่ของพื้นที่และเวลา

ความสมบูรณ์แบบของธรรมชาติแห่งเทวทูตแสดงออกมาในการเข้าใกล้พระเจ้าเป็นพิเศษ พวกเขามีความรู้ ความเข้าใจสูงสุด แต่ไม่ใช่ผู้รอบรู้เหมือนพระเจ้า มีเพียงส่วนหนึ่งของความรู้ที่พวกเขามีเท่านั้นที่เปิดกว้างสำหรับเทวดาและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงควบคุมจักรวาลตามตำราที่ไม่มีหลักฐาน บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ยังตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างทูตสวรรค์กับบุคคล: ใครมีค่าควรในการเรียกของเขามากกว่ากัน? มีสองมุมมองในเรื่องนี้ ในแง่หนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่าทูตสวรรค์มีความสง่างามมากกว่าและธรรมชาติของเขานั้นสมบูรณ์แบบกว่าธรรมชาติของมนุษย์ ในทางกลับกัน บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนอ้างว่าทูตสวรรค์ถูกดูหมิ่นต่อหน้ามนุษย์โดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่มีความสามารถในการสร้างไม่เหมือนเขา ในชายผู้นี้ยิ่งสูงกว่าเทวดาและเหมือนพระเจ้ามากขึ้น

พระเจ้าเป็นผู้สร้าง และบุคคลสามารถเป็นผู้สร้างได้ แต่ทูตสวรรค์ไม่ใช่ผู้สร้าง และบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์หลายคนยืนยันในหลักการนี้ ยอห์นแห่งดามัสกัสพูดถึงพระเจ้า: “พระผู้สร้างเทวดาผู้ทรงนำพวกเขาจากสิ่งที่ไม่มีมาสู่การมีอยู่และสร้างพวกเขาตามแบบพระฉายของพระองค์” และประณามผู้ที่ "เรียกทูตสวรรค์ว่าผู้สร้างสิ่งใดก็ตาม ... สำหรับ .. . นางฟ้าไม่ใช่ผู้สร้าง”

เกี่ยวกับจำนวนเทวดา บอกได้คำเดียวว่าจำนวนจำกัดแต่ยิ่งใหญ่มาก ผู้เผยพระวจนะดาเนียล (7:10) พรรณนาถึงทูตสวรรค์ที่เป็นทูตสวรรค์ว่า “เป็นพันๆ หมื่น” (จำนวนนี้มีเป็นล้านและหลายสิบล้าน) ไซริลแห่งเยรูซาเล็มเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “ลองนึกภาพผู้คนตั้งแต่อาดัมจนถึงทุกวันนี้: ฝูงชนของพวกเขามีมาก แต่ก็ยังเล็กเมื่อเทียบกับทูตสวรรค์ซึ่งมีมากกว่า พวกเขาเป็นแกะเก้าสิบเก้าตัว และเผ่าพันธุ์มนุษย์เป็นเพียงแกะตัวเดียว” ในที่นี้ ไซริลแห่งเยรูซาเลมกล่าวถึงเราถึงคำอุปมาที่พระเจ้าตรัสว่าผู้เลี้ยงที่ดีเพื่อเห็นแก่คนคนหนึ่ง แกะหายทิ้งแกะ 99 ตัวไว้ แล้วออกไปตามหาเธอ เพื่อแบกแกะที่หลงหายไว้บนบ่าของเขาแล้วส่งคืนให้ฝูงแกะ ในที่นี้ บรรดาบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ในสมัยโบราณได้เห็นภาพว่าพระเยซูคริสตเจ้าทรงจุติจากโลกอันสมบูรณ์ โลกอันศักดิ์สิทธิ์ ปล่อยให้โลกเทวทูตสัตย์ซื่อต่อพระองค์และเสด็จลงมาตามแกะที่ล้มตัวหนึ่ง - เพื่อช่วย มนุษยชาติ. ก่อนที่คุณจะเป็นอาราม Sucevitsa ในโรมาเนีย, ทาสีบน ผนังด้านนอกวัดซึ่งแสดงให้เห็นบันไดของจอห์นแห่งบันได นี่เป็นความพยายามของศิลปินในการพรรณนาถึงพลังแห่งท้องฟ้าจำนวนนับไม่ถ้วน

พันธกิจของเทวดาคืออะไร? แน่นอนว่านี่คือการปรนนิบัติพระเจ้า ร้องสรรเสริญความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และทำตามพระประสงค์ของพระองค์ เพราะ ทูตสวรรค์เป็นวิญญาณที่คอยปรนนิบัติ และจุดประสงค์ของพวกมันคือการรับใช้พระเจ้า หากเราจำหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ (6:2-3) ได้ ก็พูดถึงนิมิตของพระองค์ที่ประทับอยู่บนพระที่นั่ง และเสราฟิมยืนอยู่หน้าพระที่นั่ง ร้องเพลงถวายพระเจ้าอย่างต่อเนื่องว่า “ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์เป็นเจ้าแห่งกองทัพ! โลกทั้งใบเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์!” สรรเสริญไม่ขาดสาย มีภาพที่คล้ายกันในหนังสือวิวรณ์ซึ่งพูดถึงสัตว์ของเตตระมอร์ฟซึ่งทำหน้าที่ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้าด้วย "ทูตสวรรค์พิจารณาพระเจ้า...และมีไว้เป็นอาหาร" จอห์นแห่งดามัสกัสกล่าว ตัวอย่างของการรับใช้ทูตสวรรค์สู่พระเจ้าในฐานะเครื่องมือของความรอบคอบของพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับโลกที่มองเห็นและมนุษย์เราได้อ่านในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นี่คือการทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ ความรอดของโลตพร้อมกับลูกสาวของเขา ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์นำออกจากเมืองที่ถูกทำลาย นี่ก็เป็นความฝันของเจคอบเช่นกัน เมื่อเจคอบฝันถึงบันไดที่เทวดาจำนวนมากขึ้นและลงมาจากสวรรค์ นี่คือการต่อสู้ของเจคอบกับนางฟ้าในยามค่ำคืน ทูตสวรรค์ปลดปล่อยอัครสาวกเปโตรออกจากคุก

ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงออกถึงการรับใช้ของเหล่าทูตสวรรค์และการบรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้า การให้บริการทางอ้อมของทูตสวรรค์ต่อพระเจ้าประเภทหนึ่งคือการรับใช้เทวดาผู้พิทักษ์ หลังจากรับบัพติศมา แต่ละคนจะได้รับมอบหมายเทวดาผู้พิทักษ์ ซึ่งต้องนำวิญญาณของบุคคลนี้ไปสู่ความรอด ในเรื่องนี้ ความรอบคอบของพระเจ้าก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ซึ่งหมายความว่านี่เป็นหนึ่งในตัวเลือกสำหรับการรับใช้ทูตสวรรค์ต่อพระเจ้า ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าเมือง อาณาจักร และชนชาติต่าง ๆ มีเทวดาผู้พิทักษ์ด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวยิว อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงเทวดาผู้พิทักษ์ของบุคคลในข่าวประเสริฐของมัทธิว (18:10): “ดูเถิด อย่าดูหมิ่นผู้เล็กน้อยเหล่านี้เลย เพราะเราบอกท่านว่าทูตสวรรค์ของพวกเขาในสวรรค์เห็นพระพักตร์พระบิดาของเราในสวรรค์เสมอ” เมื่อทูตสวรรค์นำเปโตรออกจากคุก อัครสาวกมาที่บ้านที่ชุมนุมคริสเตียนอยู่ ยืนเคาะประตูอยู่ สาวใช้เห็นเปโตรจึงไปบอกว่าเป็นเปโตร แต่พวกเขาไม่เชื่อ จึงตัดสินใจว่าเป็นเทวดาของเปโตร ไม่ใช่ตัวเปโตรเอง

เทวดามีภาพอย่างไร

เสื้อคลุมแบบคลาสสิกของนางฟ้าคือเสื้อคลุม เสื้อคลุมตัวยาว (เสื้อคลุมที่สวมทับเสื้อคลุม) คุณลักษณะคือปีกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเร็วความเร็วฟ้าผ่าของการกระทำ ริบบิ้นติดผมซึ่งในประเพณีของเราเรียกว่า toroki หรือข่าวลือ ต้องมีไม้คฑา ทรงกลม หรือลูกโลก หรือกระจกเงา (ที่เรียกกันต่างๆ นานา) เนื่องจากทูตสวรรค์เป็นผู้นำของโฮสต์สวรรค์ เนื่องจากพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ที่บัลลังก์ของพระเจ้า พวกเขาจึงมักถูกพรรณนาในชุดเสื้อคลุมของศาล

อันดับ Angelic

ตามมาจากพระไตรปิฎกมีคำสั่งต่างๆ ของทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์มี 9 ลำดับที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก

เสราฟิม

ในบรรดาชั้นสวรรค์ เซราฟิมอยู่ใกล้พระเจ้าที่สุด พวกเขาเป็นผู้มีส่วนร่วมกลุ่มแรกในความสุขอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นคนแรกที่ส่องแสงด้วยรัศมีแห่งสง่าราศีอันวิจิตรงดงาม และสิ่งที่ทำให้พวกเขาประหลาดใจและประหลาดใจมากที่สุดคือความรักอันไม่มีขอบเขต นิรันดร์ หาที่เปรียบไม่ได้ และไม่อาจหยั่งรู้ พวกเขาอย่างสุดกำลัง, ในทุกความลึก, ที่เราเข้าใจยาก, รับรู้, รู้สึกถึงพระเจ้าอย่างแม่นยำในฐานะความรัก, ผ่านการเข้าใกล้นี้, อย่างที่มันเป็น, ไปที่ประตู, สู่ความศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของ "แสงที่เข้าถึงไม่ได้" ซึ่ง พระเจ้ามีชีวิตอยู่ (1 ทธ. 6:16 ) โดยการเข้าสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าที่ใกล้ชิดที่สุดและจริงใจที่สุด เพราะพระเจ้าเองคือความรัก: “พระเจ้าทรงเป็นที่รัก” (1 ยอห์น 4:8)
คุณเคยดูทะเลไหม? คุณมองดูระยะทางที่ไร้ขอบเขตของมัน ในพื้นที่กว้างใหญ่ที่ไร้ขอบเขต คุณคิดถึงความลึกที่ไม่มีที่สิ้นสุดของมัน และ ... ความคิดหายไป หัวใจหยุดนิ่ง สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเต็มไปด้วยความเกรงกลัวและสยองขวัญอันศักดิ์สิทธิ์ ก้มลงกราบ ปิดตัวเองก่อนความรู้สึกที่ชัดเจน สง่าราศีอันไม่มีขอบเขตของพระเจ้า สำแดงออกโดยความไร้ขอบเขตของท้องทะเล นี่คือบางส่วนถึงแม้จะอ่อนแอที่สุด ความคล้ายคลึงกัน เงาบางๆ ที่แทบจะสังเกตไม่เห็นของสิ่งที่เสราฟิมกำลังประสบอยู่ คอยใคร่ครวญถึงทะเลความรักอันศักดิ์สิทธิ์อันหาที่เปรียบไม่ได้
ความรักของพระเจ้าคือไฟ และเสราฟิมที่ยึดติดกับความรักอันศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ตลอดเวลา เต็มไปด้วยไฟแห่งพระเจ้าก่อนกลุ่มอื่นทั้งหมด Seraphim - และคำว่าตัวเองหมายถึง: คะนอง, คะนอง ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่ลุกโชติช่วง ด้วยความเมตตาอย่างไม่อาจอธิบายได้ โดยความยิ่งใหญ่แห่งการยอมจำนนต่อสิ่งมีชีวิตทั้งปวง และเหนือสิ่งอื่นใดต่อมวลมนุษยชาติ เพราะเห็นแก่ความรักนี้ถึงขนาดถ่อมตนลงถึงไม้กางเขนและความตาย นำเสราฟิมมาโดยตลอด ตกอยู่ในความเกรงกลัวอันศักดิ์สิทธิ์ที่อธิบายไม่ได้ ทำให้พวกเขาตกตะลึง ทำให้ทุกอย่างสั่นคลอน ความเป็นอยู่ของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถทนต่อความรักอันยิ่งใหญ่นี้ได้ พวกเขาปิดหน้าด้วยปีกสองปีก ขาสองปีก และโบยบินด้วยสองปีกด้วยความกลัวและสั่นสะท้านด้วยความเคารพในเสียงร้องที่ลึกล้ำที่สุด ร้องร่ำไห้และกล่าวว่า “บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา!”

ด้วยความรักที่มีต่อพระเจ้าเอง Seraphim หกปีกจุดไฟแห่งความรักนี้ในหัวใจของผู้อื่นทำให้วิญญาณบริสุทธิ์ด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์เติมเต็มความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งการเทศนาที่สร้างแรงบันดาลใจ - เพื่อเผาผลาญหัวใจของผู้คนด้วยคำกริยา ดังนั้นเมื่อ ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมอิสยาห์เมื่อเห็นพระเจ้าประทับบนบัลลังก์ที่สูงส่งและล้อมรอบด้วยเสราฟิม ก็เริ่มคร่ำครวญถึงสิ่งเจือปนของพระองค์และร้องว่า “โอ้ อัสผู้ถูกสาปแช่ง! เพราะฉันเป็นคนที่มีริมฝีปากไม่สะอาด ... - และดวงตาของฉันเห็นกษัตริย์เจ้าแห่งเจ้าภาพ! .. จากนั้น - ผู้เผยพระวจนะเองก็พูด เสราฟิมคนหนึ่งบินมาหาข้าพเจ้า และในมือมีถ่านเพลิงซึ่งเขาใช้คีมคีบจากแท่นบูชามาแตะปากข้าพเจ้าแล้วกล่าวว่า "ดูเถิด เราจะเอาปากของเจ้าแตะต้องสิ่งนี้ และเราจะขจัดความชั่วช้าของเจ้า และชำระบาปของคุณ” (อิส. 6: 5-7)

เครูบ

ถ้าสำหรับเทวดาเทวดาปรากฏเป็นความรักที่ลุกโชนดังนั้นสำหรับเครูบพระเจ้าก็เป็นปัญญาที่ส่องแสง เครูบอย่างไม่หยุดหย่อนเจาะลึกถึงจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์, สรรเสริญ, ร้องเพลงในเพลงของพวกเขา, พิจารณาความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์, เจาะพวกเขาด้วยความกังวลใจ นั่นคือเหตุผลที่ตามคำให้การของพระวจนะของพระเจ้า ในพันธสัญญาเดิม เหล่าเครูบมีภาพหมอบอยู่เหนือหีบพันธสัญญา
พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า "และทำ" พระเจ้าตรัสกับโมเสส "เครูบสองตัวทำด้วยทองคำ... ทำไว้ที่ปลายทั้งสองข้างของหีบ ทำเครูบหนึ่งจากด้านหนึ่งและอีกเครูบจากอีกด้านหนึ่ง ... และจะมีเครูบที่มีปีกกางขึ้นด้านบนคลุมฝาปิดด้วยปีกและใบหน้าของพวกมันจะหันเข้าหากันใบหน้าของเครูบจะเป็น ไปทางฝา ” (เช่น 25: 18-20) .
ภาพอัศจรรย์! มันอยู่ในสวรรค์: เครูบด้วยความอ่อนโยน, ด้วยความกลัว, มองดูปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์, สำรวจ, เรียนรู้จากมัน, และอย่างที่เคยเป็น, ปกปิดความลับของมันด้วยปีกของพวกเขา, รักษาพวกเขา, หวงแหน, เคารพพวกเขา และความเคารพในความลึกลับของพระปัญญาของพระเจ้านี้ยิ่งใหญ่นักในหมู่เครูบจนความอยากรู้อยากเห็นอย่างกล้าหาญ การเพ่งมองพระหฤทัยของพระเจ้าอย่างหยิ่งผยองจะถูกตัดขาดโดยพวกเขาด้วยดาบเพลิงในทันที
จำการล่มสลายของอาดัม: บรรพบุรุษตรงกันข้ามกับพระบัญญัติของพระเจ้าเข้าหาต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่วอย่างกล้าหาญภูมิใจในจิตใจของพวกเขาต้องการรู้ทุกสิ่งเหมือนพระเจ้า พวกเขาออกเดินทางเพื่อฉีกม่านที่ซ่อนความลับของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ออก และดูสิ ทันใดนั้นหนึ่งในผู้พิทักษ์ความลับเหล่านี้ก็ลงมาจากสวรรค์ หนึ่งในผู้รับใช้แห่งปัญญาของพระเจ้า - เครูบด้วยดาบหมุนเพลิง ขับไล่บรรพบุรุษออกจากสรวงสวรรค์ ความกระตือรือร้นของเครูบนั้นยิ่งใหญ่นัก พวกเขาเข้มงวดกับผู้ที่รุกล้ำความลึกลับของสวรรค์อย่างกล้าหาญ! กลัวที่จะทดสอบด้วยใจในสิ่งที่คุณต้องเชื่อ!
ถ้าตามเซนต์. โหระพามหาราช “สมุนไพรเพียงใบเดียวหรือใบหญ้าเพียงใบเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะใช้ความคิดของเราทั้งหมดโดยคำนึงถึงศิลปะซึ่งผลิตมันออกมา” แล้วจะพูดอะไรเกี่ยวกับขุมปัญญาที่เปิดออกสำหรับเหล่าเครูบ? ปัญญาของพระเจ้าเช่นเดียวกับในกระจกที่ตราตรึงอยู่ในโลกที่มองเห็น ปัญญาของพระเจ้าในการสร้างการไถ่ของเราทั้งหมด ล้วนเป็น "ปัญญาที่หลากหลายของพระเจ้า ... ในความลึกลับที่ซ่อนเร้น พระเจ้าบอกล่วงหน้าถึงโลกก่อน ยุคแห่งความรุ่งโรจน์ของเรา” (อฟ. 3:10; 1 โครินธ์ 2:7)…

บัลลังก์

แน่นอน คุณรู้ไหมว่าบัลลังก์คืออะไร คำนี้มักใช้ในหมู่พวกเราหมายความว่าอย่างไร? เช่น "พระราชบัลลังก์" หรือ "พระราชบัลลังก์" ว่า "พระราชาตรัสจากที่ราบสูง" ทั้งหมดนี้พวกเขาต้องการแสดงศักดิ์ศรีความยิ่งใหญ่ของราชวงศ์
บัลลังก์จึงเป็นบุคลาธิษฐานของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชบรมนาถบพิตร ที่นี่ในสวรรค์มีบัลลังก์ของพวกเขา ไม่ใช่วัตถุของเรา ของที่ไม่มีวิญญาณ ทำจากทองคำ เงิน กระดูกหรือไม้ และทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์เท่านั้น แต่มีบัลลังก์ที่ชาญฉลาด ผู้ถือชีวิตแห่งความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า สง่าราศีของพระเจ้า บัลลังก์ก่อนทูตสวรรค์ทั้งหมดรู้สึกพิจารณาพระเจ้าในฐานะราชาแห่งความรุ่งโรจน์ราชาแห่งจักรวาลทั้งหมดราชาผู้สร้างความยุติธรรมและความยุติธรรมราชาแห่งราชาในฐานะ "พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แข็งแกร่งและน่ากลัว ” (ฉธบ. 10:17) “พระองค์เจ้าข้า ใครเล่าจะเหมือนพระองค์” (สดุดี 34:10) ... “ใครเป็นเหมือนพระองค์ในโบเซค พระเจ้าผู้เป็นเหมือนพระองค์ ทรงได้รับสง่าราศีในธรรมิกชน ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่งนัก” (อพย. 15:11) “พระเจ้ายิ่งใหญ่และน่ายกย่องอย่างสูง และความยิ่งใหญ่ของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด” (สดุดี 145:3) ... “ยิ่งใหญ่และไม่มีที่สิ้นสุด สูงส่งและประเมินค่าไม่ได้” (Bar. 3:25)! เพลงสรรเสริญแด่ความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในความสมบูรณ์ ความลึกซึ้ง และความจริงทั้งหมดนี้เป็นที่เข้าใจและเข้าถึงได้เฉพาะในบัลลังก์เท่านั้น
บัลลังก์ไม่เพียง แต่รู้สึกและร้องเพลงถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเท่านั้น แต่พวกเขายังเต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่และสง่าราศีนี้และคนอื่น ๆ ก็ได้รับอนุญาตให้สัมผัสได้เทลงในหัวใจมนุษย์คลื่นแห่งความยิ่งใหญ่และสง่าราศีของพระเจ้าเติมเต็มพวกเขาเอง .
มีบางช่วงที่บุคคลรับรู้ถึงจิตใจได้อย่างชัดเจนเป็นพิเศษ และด้วยความแข็งแกร่งพิเศษบางอย่างทำให้รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าในหัวใจของเขา: เสียงฟ้าร้องลั่น ฟ้าแลบ ทิวทัศน์อันน่าอัศจรรย์ของธรรมชาติ ภูเขาสูง, หินป่า, บูชาในวัดขนาดใหญ่ที่งดงามบางแห่ง - ทั้งหมดนี้มักจะจับจิตวิญญาณมาก, ตีสายของหัวใจมากจนคนพร้อมที่จะแต่งและร้องเพลงสดุดีสรรเสริญและเพลง; ก่อนที่การรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเขาจะหายตัวไปหลงทางตกลงบนใบหน้าของเขา ที่รัก โปรดรู้ไว้เถิด ช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ที่สัมผัสได้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าจะไม่เกิดขึ้นหากปราศจากอิทธิพลของบัลลังก์ พวกเขาคือผู้ที่เข้าร่วมกับเราในอารมณ์ของพวกเขาและโยนประกายไฟในใจเรา

การปกครอง

พระเจ้าถูกเรียกเป็นพระเจ้าเพราะเขาดูแลโลกที่พระองค์ทรงสร้าง จัดหาให้ เป็นเจ้าของสูงสุด “เขา” ผู้ได้รับพร Theodoret กล่าว “เขาเป็นทั้งช่างต่อเรือและชาวสวนที่เติบโตขึ้นมา เขาสร้างเนื้อหา และสร้างเรือ และควบคุมหางเสืออย่างต่อเนื่อง “จากคนเลี้ยงแกะ” นักบุญสอน เอฟราอิมชาวซีเรีย - ฝูงสัตว์พึ่งพาได้และทุกสิ่งที่เติบโตบนโลกขึ้นอยู่กับพระเจ้า ในเจตจำนงของชาวนา - การแยกข้าวสาลีออกจากหนาม, ในพระประสงค์ของพระเจ้า - ความรอบคอบของผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกในความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพวกเขา เป็นพระประสงค์ของกษัตริย์ที่จะจัดกองทหารตามพระประสงค์ของพระเจ้า - กฎบัตรบางอย่างสำหรับทุกสิ่ง ดังนั้น ครูอีกคนหนึ่งของคริสตจักรกล่าวว่า “ไม่ว่าบนแผ่นดินโลกหรือในสวรรค์ ไม่มีสิ่งใดหลงเหลืออยู่โดยปราศจากความเอาใจใส่และปราศจากความรอบคอบ แต่ความเอาใจใส่ของพระผู้สร้างขยายไปถึงทุกสิ่งที่มองไม่เห็นและมองเห็นได้ เล็กและใหญ่เท่าๆ กัน สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดต้องการการดูแล ผู้สร้างเท่าเทียมกันและแต่ละคนแยกจากกันตามลักษณะและจุดประสงค์ของมัน และ “ไม่มีแม้แต่วันเดียวที่พระเจ้าจะหยุดงานการจัดการสิ่งมีชีวิตเพื่อที่พวกเขาจะไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางธรรมชาติของพวกเขาทันทีซึ่งพวกเขาถูกนำและชี้นำเพื่อให้บรรลุความสมบูรณ์ของการพัฒนาของพวกเขาและแต่ละคนยังคงอยู่ใน ชนิดของสิ่งที่มันเป็น”
ที่นี่ ในการปกครองนี้ ในการจัดการสิ่งมีชีวิตของพระเจ้า ในการดูแลนี้ การจัดเตรียมของพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่มองไม่เห็นและมองเห็นได้ เล็กและใหญ่ และขุนนางเจาะเข้าไป
สำหรับเสราฟิม พระเจ้าคือความรักที่ลุกโชน สำหรับพวกเครูบ - จงกำจัดปัญญาอันเจิดจ้า สำหรับบัลลังก์ พระเจ้าคือราชาแห่งความรุ่งโรจน์ สำหรับ Dominions พระเจ้าคือพระเจ้าผู้จัดหา ส่วนใหญ่ก่อนกลุ่มอื่น ๆ ของ Dominion พวกเขาไตร่ตรองพระเจ้าอย่างแม่นยำในฐานะผู้จัดเตรียมโดยร้องเพลงเกี่ยวกับความห่วงใยต่อโลก: พวกเขาเห็น "และในทะเลทางและในคลื่นแห่งเส้นทางอันแข็งแกร่งของพระองค์" (ปัญญา 14: 3) พวกเขามองด้วยความกลัวว่า “พระองค์จะทรงเปลี่ยนเวลาและปี พระองค์จะทรงตั้งกษัตริย์และทรงตั้งพวกเขาลง” (ดานิ. 2:21) เต็มไปด้วยความปีติยินดีและความเอื้ออาทรอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าทรงเข้าสู่ความห่วงใยที่แตกต่างกันมากมายของพระเจ้า: พระองค์ทรงสวมม่านในหมู่บ้าน “ดังที่โซโลมอนสวมสง่าราศีทั้งหมดของพระองค์ ประหนึ่งพระองค์เป็นหนึ่งจากสิ่งเหล่านี้” (มธ. 6: 29) ขณะที่พระองค์ทรงแต่งตัว "เมฆบนท้องฟ้า เตรียมดินสำหรับฝน vegetates หญ้าและเมล็ดพืชบนภูเขาเพื่อรับใช้มนุษย์: เขาให้อาหารแก่วัวควายและให้ลูกนกกาที่เรียกหาเขา" ( สด. 146: 7-9) The Dominions ประหลาดใจกับการที่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ทรงโอบรับทุกคนและทุกสิ่งด้วยความห่วงใยของพระองค์ รักษาและปกป้องใบหญ้าทุกใบ ทุกมิดจ์ เม็ดทรายที่เล็กที่สุด
การใคร่ครวญพระเจ้าในฐานะผู้จัดเตรียม - ผู้สร้างโลก การปกครองและผู้คนได้รับการสอนให้จัดระเบียบตนเอง จิตวิญญาณของพวกเขา พวกเขาสอนให้เราดูแลจิตวิญญาณเพื่อให้มัน; สิ่งเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้บุคคลหนึ่งครอบงำกิเลสตัณหาของตน เหนือนิสัยบาปต่างๆ ให้กดขี่เนื้อหนัง ให้ขอบเขตแก่วิญญาณ อาณาจักรต้องสวดอ้อนวอนเพื่อช่วยใครก็ตามที่ต้องการปลดปล่อยตัวเองจากกิเลสตัณหาใด ๆ ต้องการที่จะครอบงำมันเพื่อหลบเลี่ยงนิสัยที่ไม่ดีบางอย่าง แต่ไม่สามารถทำเช่นนี้ได้เนื่องจากความอ่อนแอของเจตจำนง

กองกำลัง

ก่อนอันดับอื่น ๆ ทั้งหมด ยศเทวทูตนี้พิจารณาว่าพระเจ้าเป็นผู้สร้างพลังหรือปาฏิหาริย์มากมาย สำหรับกองกำลัง พระเจ้าคือผู้ทำการอัศจรรย์ “พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงกระทำการอัศจรรย์” (สดุดี 76:15) - นี่คือสิ่งที่ทำให้เกิดการสรรเสริญและการยกย่องอย่างต่อเนื่องของพวกเขา กองกำลังเจาะลึกว่า "ไม่ว่าที่ใดที่พระเจ้าประสงค์ ลำดับของธรรมชาติจะถูกเอาชนะ" โอ้ ตื่นเต้น เคร่งขรึม อัศจรรย์จริงๆ เพลงพวกนี้มันช่างมหัศจรรย์อะไรเช่นนี้! หากเราซึ่งแต่งกายด้วยเนื้อและเลือด เมื่อเราเป็นพยานถึงการอัศจรรย์ที่ชัดเจนของพระเจ้า เช่น การเห็นคนตาบอด การฟื้นคืนความเจ็บป่วยที่สิ้นหวัง รู้สึกยินดีและตัวสั่นอย่างสุดจะพรรณนา เราก็ประหลาดใจ สะเทือนใจ แล้ว เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับกองกำลังเมื่อพวกเขาได้รับปาฏิหาริย์ที่จิตใจของเราไม่สามารถจินตนาการได้ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาสามารถเจาะลึกความมหัศจรรย์ของปาฏิหาริย์เหล่านี้ได้ เป้าหมายสูงสุดของพวกเขาก็ถูกเปิดเผยแก่พวกเขา

เจ้าหน้าที่

ทูตสวรรค์ที่อยู่ในตำแหน่งนี้ใคร่ครวญและถวายเกียรติแด่พระเจ้าในฐานะผู้ทรงฤทธานุภาพ "ผู้ทรงฤทธานุภาพทั้งปวงในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก" พระเจ้าผู้น่าสะพรึงกลัว “นิมิตของพระองค์ทำให้ขุมนรกแห้งไป และข้อห้ามก็ทำให้ภูเขาละลาย ผู้ดำเนินไปราวกับอยู่บนดินแห้ง บนกระแสน้ำของทะเล และห้ามไม่ให้มีพายุแห่งลม ผู้สัมผัสภูเขาและควัน ร้องเรียกน้ำทะเลให้หลั่งไหลลงสู่พื้นพิภพ"
ทูตสวรรค์ในระดับที่หกเป็นพยานที่ใกล้เคียงที่สุดและเป็นพยานอย่างต่อเนื่องถึงอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า พวกเขาได้รับโอกาสให้รู้สึกถึงสิ่งนี้ต่อหน้าผู้อื่น จากการใคร่ครวญถึงพลังศักดิ์สิทธิ์อย่างต่อเนื่อง จากการสัมผัสกับมันอย่างต่อเนื่อง เทวดาเหล่านี้ก็อิ่มเอมด้วยพลังนี้ในลักษณะเดียวกับที่เหล็กร้อนแดงถูกเผาด้วยไฟซึ่งเป็นเหตุให้พวกมันเองกลายเป็นพาหะของพลังนี้และถูกเรียก : พลัง. พลังที่พวกเขาสวมใส่และเติมเต็มนั้นเหลือทนสำหรับมารและพยุหะทั้งหมดของเขา พลังนี้ทำให้พยุหะของมารโลดโผน สู่นรก สู่ความมืดภายนอก สู่หินปูน
นั่นคือเหตุผลที่ทุกคนที่ถูกทรมานโดยมารต้องสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่ เกี่ยวกับปีศาจทั้งหมด, อาการชักต่าง ๆ, ฮิสทีเรีย, คนนิสัยเสีย - เราต้องสวดอ้อนวอนทุกวันต่อเจ้าหน้าที่: “ ผู้มีอำนาจศักดิ์สิทธิ์ด้วยพลังที่พระเจ้ามอบให้คุณขับไล่ผู้รับใช้ของพระเจ้า (ชื่อ) หรือผู้รับใช้ของพระเจ้า ( ชื่อ) ปีศาจที่ทรมานเขา (หรือเธอ)!”

จุดเริ่มต้น

ทูตสวรรค์เหล่านี้ได้รับเรียกเช่นนี้เพราะพระเจ้ามอบหมายให้พวกเขามีอำนาจเหนือองค์ประกอบของธรรมชาติ: เหนือน้ำ ไฟ ลม "เหนือสัตว์ พืช และโดยทั่วไปเหนือวัตถุที่มองเห็นได้ทั้งหมด" “พระผู้สร้างและผู้สร้างโลก พระเจ้า - ครูคริสเตียน Athenagoras กล่าว - วางทูตสวรรค์บางส่วนไว้เหนือองค์ประกอบและเหนือสวรรค์และเหนือโลกและเหนือสิ่งที่อยู่ในนั้นและเหนือโครงสร้างของพวกเขา ฟ้าร้อง ฟ้าผ่า พายุ... ทั้งหมดนี้ถูกควบคุมโดยจุดเริ่มต้น และกำกับตามพระประสงค์ของพระเจ้า ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าฟ้าแลบมักโจมตีผู้หมิ่นประมาท ลูกเห็บกระทบสนามหนึ่ง ปล่อยให้อีกฟากหนึ่งไม่เป็นอันตราย ... ใครเป็นผู้กำหนดทิศทางที่สมเหตุสมผลแก่องค์ประกอบที่ไร้เหตุผลและไร้เหตุผลเช่นนี้? เริ่มต้นทำมัน
“ฉันเห็นแล้ว” ผู้ทำนายของเซนต์ จอห์นนักศาสนศาสตร์ - ทูตสวรรค์ที่แข็งแกร่งลงมาจากสวรรค์สวมชุดเมฆ เหนือศีรษะของเขามีรุ้งและใบหน้าของเขาเหมือนดวงอาทิตย์ ... และเขาก็ตั้ง ขาขวาของเขาบนทะเลและซ้ายของเขาบนแผ่นดินและร้องเสียงดังอย่างสิงโตคำราม และเมื่อพระองค์ทรงร้อง ฟ้าร้องทั้งเจ็ดก็พูดด้วยเสียงของพวกเขา” (วว. 10:1-3); อัครสาวกยอห์นเห็นและได้ยินทั้ง "ทูตสวรรค์แห่งน้ำ" (วว. 16:5) และ "ทูตสวรรค์ผู้มีอำนาจเหนือไฟ" (วว. 14:18) “ฉันเห็น” นักบุญคนเดียวกันเป็นพยาน ยอห์น - ทูตสวรรค์สี่องค์ยืนอยู่ที่มุมทั้งสี่ของโลกถือลมทั้งสี่ของโลกเพื่อไม่ให้ลมพัดบนแผ่นดินโลกหรือในทะเลหรือบนต้นไม้ใด ๆ ... - มอบให้ มาทำร้ายโลกและทะเล” (วว. 7: 1-2 )
หลักการยังมีอำนาจเหนือประชาชน เมือง อาณาจักร และสังคมมนุษย์ทั้งหมด ในพระวจนะของพระเจ้า มีการกล่าวถึงเจ้าชายหรือทูตสวรรค์แห่งอาณาจักรเปอร์เซีย อาณาจักรแห่งกรีกโบราณ (ดานิ. 10:13, 20) การเริ่มต้นนำ มอบหมายให้ผู้บังคับบัญชา ประชาชนไปสู่เป้าหมายสูงสุดที่ดี ซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงชี้ให้เห็นและสรุป; “พวกเขากำลังสร้าง” อ้างอิงจาก St. Dionysius the Areopagite - ผู้ที่เต็มใจเชื่อฟังพวกเขาต่อพระเจ้าได้กี่คนเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของพวกเขา พวกเขาวิงวอนเพื่อประชาชนของพวกเขาต่อพระพักตร์พระเจ้า “สร้างแรงบันดาลใจ” นักบุญคนหนึ่งกล่าว “ผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกษัตริย์และผู้ปกครองคนอื่นๆ ด้วยความคิดและเจตนาที่เกี่ยวข้องกับความดีของประชาชาติ”

เทวทูต

อันดับนี้ St. ไดโอนิเซียสแห่งการเรียนรู้". เทวทูตเป็นครูจากสวรรค์ พวกเขากำลังสอนอะไร พวกเขาสอนผู้คนถึงวิธีการจัดชีวิตของพวกเขาตามพระเจ้านั่นคือตามพระประสงค์ของพระเจ้า
วิถีแห่งชีวิตที่ต่างกันมีอยู่ก่อนมนุษย์ มีทางของสงฆ์ ทางของการแต่งงาน และการรับใช้มีหลายประเภท จะเลือกอะไร จะตัดสินใจอย่างไร จะหยุดอย่างไร นี่คือที่ที่เหล่าอัครเทวดาเข้ามาช่วยเหลือมนุษย์ พระเจ้าสำแดงน้ำพระทัยของพระองค์เกี่ยวกับมนุษย์แก่พวกเขา อัครเทวดาจึงรู้ดีว่ารออะไรอยู่ บุคคลที่มีชื่อเสียงบนเส้นทางชีวิตนี้หรือทางนั้น ความยากลำบาก การล่อลวง การล่อลวงอะไร ดังนั้นพวกเขาจึงเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางหนึ่งและชี้นำบุคคลหนึ่งไปอีกทางหนึ่งสอนให้พวกเขาเลือกเส้นทางที่ถูกต้องเหมาะสมกับเขา
ผู้ใดพลีชีวิต ลังเล ไม่รู้จะไปทางไหนดี ต้องขอความช่วยเหลือจากอัครเทวดา จึงสั่งสอนว่าควรดำเนินชีวิตอย่างไร “เหล่าอัครเทวดาพระเจ้าเองทรงกำหนดให้สั่งสอนเราตักเตือน สอนข้าด้วยว่าข้าจะเลือกทางใดและพระเจ้าของข้าจะพอพระทัย!”

เทวดา

สิ่งเหล่านี้อยู่ใกล้เราที่สุด ทูตสวรรค์ดำเนินการต่อในสิ่งที่หัวหน้าทูตสวรรค์เริ่มต้น: หัวหน้าทูตสวรรค์สอนบุคคลให้รู้จักพระประสงค์ของพระเจ้า วางเขาบนเส้นทางแห่งชีวิตที่พระเจ้าตรัสไว้ เทวดานำบุคคลไปตามทางนี้ นำทาง ปกป้องผู้เดิน เพื่อไม่ให้เบี่ยงข้าง เสริมกำลังคนหมดแรง และยกคนที่ล้ม
ทูตสวรรค์อยู่ใกล้เรามากจนล้อมรอบเราจากทุกที่ มองมาที่เราจากทุกที่ เฝ้าดูเราทุกขั้นตอน และตามคำกล่าวของนักบุญเซนต์ John Chrysostom "อากาศทั้งหมดเต็มไปด้วยเทวดา"; เทวดาตามนักบุญคนเดียวกัน "ปรากฏแก่นักบวชในช่วงเวลาแห่งการเสียสละอันน่ากลัว"

เทวดาผู้พิทักษ์

พระเจ้าได้มอบหมายทูตสวรรค์พิเศษอีกองค์หนึ่งให้เราแต่ละคนซึ่งเรียกว่าเทวดาผู้พิทักษ์จากช่วงเวลาของบัพติศมาของเราจากช่วงเวลาของบัพติศมาของเราจากบรรดาทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์องค์นี้รักเรามากเท่าที่ไม่มีใครในโลกสามารถรักได้ เดอะการ์เดียนแองเจิลเป็นเพื่อนแท้ของเรา คู่สนทนาเงียบที่มองไม่เห็น ผ้าพันคอแสนหวาน เขาปรารถนาเพียงสิ่งเดียวสำหรับเราแต่ละคน - ความรอดของจิตวิญญาณ เพื่อสิ่งนี้เขาชี้นำความห่วงใยทั้งหมดของเขา และถ้าเขาเห็นเราห่วงใยในความรอดด้วย เขาก็ชื่นชมยินดี แต่ถ้าเขาเห็นว่าเราประมาทจิตวิญญาณของเขา เขาก็คร่ำครวญ
คุณต้องการที่จะอยู่กับนางฟ้าเสมอหรือไม่? หนีจากบาปแล้วนางฟ้าจะอยู่กับคุณ "เช่นเดียวกับ" Basil the Great กล่าว "ควันและกลิ่นเหม็นขับผึ้งออกไป ทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ชีวิตของเราจึงถูกขับออกไปด้วยบาปที่น่าสลดใจและเหม็นคาว" ดังนั้น จงกลัวที่จะทำบาป!
เป็นไปได้ไหมที่จะรับรู้ถึงการปรากฏตัวของ Guardian Angel เมื่อเขาอยู่ใกล้เราและเมื่อเขาย้ายจากเรา? คุณสามารถตามอารมณ์ภายในของจิตวิญญาณของคุณ เมื่อจิตวิญญาณของคุณสว่าง หัวใจของคุณจะสว่าง สงบ สงบ เมื่อจิตใจของคุณหมกมุ่นอยู่กับการไตร่ตรองถึงพระเจ้า เมื่อคุณกลับใจ คุณจะสัมผัสได้ ดังนั้นจึงมีนางฟ้าอยู่ใกล้ๆ “เมื่อตามคำให้การของยอห์นแห่งบันได คุณรู้สึกเบิกบานใจหรืออ่อนโยนเมื่อกล่าวคำอธิษฐานของคุณแล้วหยุดนิ่ง ด้วยเหตุนี้เทวดาผู้พิทักษ์จึงอธิษฐานกับคุณ” เมื่อคุณมีพายุในจิตวิญญาณ ความหลงใหลในหัวใจ จิตใจของคุณจองหอง จากนั้นให้รู้ว่าเทวดาผู้พิทักษ์จากคุณไปแล้ว และแทนที่จะเป็นเขา ปีศาจได้เข้ามาหาคุณ เร็วเข้า รีบเรียกเทวดาผู้พิทักษ์ คุกเข่าลงต่อหน้าไอคอน ล้มลง สวดมนต์ ทำสัญลักษณ์กางเขน ร้องไห้ เชื่อเถอะว่าเทวดาผู้พิทักษ์ของคุณจะได้ยินคำอธิษฐานของคุณ มา ขับผีออกไป พูดกับวิญญาณที่ไม่สงบ กับหัวใจที่ท่วมท้นว่า "เงียบ หยุด" และความเงียบอันยิ่งใหญ่จะเข้ามาในตัวคุณ โอ้ Guardian Angel ปกป้องเราจากพายุเสมอ ในความเงียบของพระคริสต์!
ทำไมมีแต่คนถาม ไม่เห็นนางฟ้า พูดไม่ได้ คุยกับเขาแบบที่เราคุยกัน? เหตุใดทูตสวรรค์จึงไม่ปรากฏในลักษณะที่มองเห็นได้? ดังนั้นเพื่อไม่ให้ตกใจ ไม่ให้เราสับสนกับรูปร่างหน้าตาของเขา เพราะเขารู้ว่าเราขี้ขลาด ขี้ขลาด และขี้ขลาดแค่ไหน เมื่ออยู่ต่อหน้าทุกสิ่งที่ลึกลับ

Angel Day ชื่อวัน

คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนมีชื่อของนักบุญตามชื่อของเขา ชื่อถูกเลือกโดย ปฏิทินคริสตจักรในแต่ละวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญคนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง วันแห่งความทรงจำของนักบุญซึ่งมีชื่อว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์และเรียกว่า: Angel Day หรือ

หลังจากประกอบพิธีศีลระลึกแล้ว นักบุญที่ได้รับเลือกให้เด็กหรือผู้ใหญ่รับบัพติศมาจะกลายเป็นผู้มีพระคุณในสวรรค์ คุณเองสามารถเลือกจากธรรมิกชนหลายคนที่ใกล้ชิดกับคุณเป็นพิเศษ ถ้าคุณไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขาเลย ให้ถือว่าคุณเป็นผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของคุณซึ่งมีวันที่ระลึกในปฏิทินใกล้เคียงกับวันเกิดของคุณมากที่สุด

“พระเจ้าประทานให้เราแต่ละคนสองคน เทวดา- สอนเรา Fedor of Edessa - หนึ่งในนั้น - เทวดาผู้พิทักษ์ - ปกป้องเราจากความชั่วร้ายทั้งหมดจากความโชคร้ายต่าง ๆ และช่วยในการทำความดีและทูตสวรรค์อีกองค์ - นักบุญผู้ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งเรารับชื่อไว้ขอร้องเรา ต่อพระพักตร์พระเจ้า อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเรา คำอธิษฐานของเขามีค่าควรและเป็นที่ชื่นชอบต่อพระเจ้า มีแนวโน้มที่จะได้รับการยอมรับมากกว่าคนบาปของเรา

เทวดาในฐานะผู้ปฏิบัติศาสนกิจแห่งความรักและสันติ พวกเขาชื่นชมยินดีในการกลับใจและความก้าวหน้าในการทำความดี พวกเขาพยายามเติมเราด้วยการไตร่ตรองทางวิญญาณ (จนถึงระดับที่ยอมรับได้) และช่วยเหลือเราในความดีทุกอย่าง

“นักบุญ” นักบุญซิลูอันแห่งเอธอสเขียน “ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ พวกเขามองเห็นชีวิตและการกระทำของเรา พวกเขารู้ถึงความเศร้าโศกของเราและได้ยินคำอธิษฐานอันแรงกล้าของเรา... นักบุญไม่ลืมเราและอธิษฐานเพื่อเรา... พวกเขายังเห็นความทุกข์ทรมานของผู้คนบนโลกด้วย พระเจ้าประทานพระคุณอันยิ่งใหญ่แก่พวกเขาจนพวกเขาโอบรับโลกทั้งใบด้วยความรัก พวกเขาเห็นและรู้ว่าเราหมดความเศร้าอย่างไร จิตวิญญาณของเราแห้งเหือดไปอย่างไร ความสิ้นหวังผูกมัดพวกเขาอย่างไร และพวกเขาก็วิงวอนเพื่อเราต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยไม่หยุดหย่อน

ชื่อที่มอบให้กับบุคคลที่รับบัพติศมานั้นไม่เปลี่ยนแปลง ยกเว้นบางกรณีที่หายากมาก เช่น ในการปฏิญาณตนเป็นพระภิกษุ ด้วยชื่อที่มอบให้กับบุคคลที่รับบัพติสมาบุคคลนั้นจะคงอยู่ตลอดชีวิตในอนาคตของเขากับเขาเขาผ่านไปยังโลกหน้า หลังจากการสิ้นพระชนม์ พระศาสนจักรเรียกพระนามของพระองค์ซ้ำเมื่อมีการสวดอ้อนวอนเพื่อความสงบของจิตวิญญาณ

คำอธิษฐานต่อเทวดาผู้พิทักษ์ ศีลถึงเทวดาผู้พิทักษ์

“จงระวังอย่าดูหมิ่นผู้เล็กน้อยเหล่านี้ เพราะเราบอกท่านว่าทูตสวรรค์ของพวกเขาในสวรรค์เห็นพระพักตร์พระบิดาของเราในสวรรค์เสมอ”(มัทธิว 18:10)

Troparion โทน 6

ทูตสวรรค์ของพระเจ้าผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของฉัน ปกป้องท้องของฉันด้วยความเกรงกลัวพระคริสต์พระเจ้า ตั้งจิตใจของฉันในเส้นทางที่แท้จริงและทำร้ายจิตวิญญาณของฉันต่อความรักของสวรรค์เพื่อที่ฉันจะได้นำทางคุณฉันจะได้รับความเมตตาอันยิ่งใหญ่จาก พระเจ้าคริสต์.
รุ่งโรจน์และตอนนี้:

โบโกโรดิเชน
ผู้เป็นที่รักของพระคริสต์ พระมารดาพระเจ้าของเรา ประหนึ่งประสูติพระผู้สร้างทั้งหมดอย่างสับสน อธิษฐานขอความดีงามของพระองค์ร่วมกับทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของฉันเสมอ เพื่อช่วยจิตวิญญาณของฉัน หมกมุ่นอยู่กับกิเลสตัณหา และให้อภัยบาปแก่ฉัน

Canon, โทน8

คันโต 1
ให้เราร้องเพลงถวายแด่พระเจ้า ผู้ทรงนำประชากรของพระองค์ผ่านทะเลแดง ประหนึ่งว่าพระองค์ผู้เดียวได้รับสง่าราศีอย่างรุ่งโรจน์

จงร้องเพลงสรรเสริญ พระผู้ช่วยให้รอด ผู้คู่ควรกับผู้รับใช้ของพระองค์ เทวดาผู้ไม่มีตัวตน ที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของฉัน
Chorus: Holy Angel of God ผู้พิทักษ์ของฉัน อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉัน
ตอนนี้ฉันนอนอยู่ตามลำพังในความโง่เขลาและความเกียจคร้าน ที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของฉันอย่าทิ้งฉันพินาศ
ความรุ่งโรจน์: ตรงความคิดของฉันด้วยการอธิษฐานของคุณทำตามคำสั่งของพระเจ้าสำหรับฉันเพื่อที่ฉันจะได้รับการอภัยบาปจากพระเจ้าและแนะนำให้ฉันเกลียดความชั่วร้ายฉันอธิษฐานถึงคุณ
และตอนนี้: อธิษฐานให้ฉันผู้รับใช้ของคุณถึงผู้มีพระคุณกับเทวดาผู้พิทักษ์ของฉันและสั่งให้ฉันทำตามพระบัญญัติของพระบุตรของพระองค์และผู้สร้างของฉัน

คันโต 3
พระองค์ทรงเป็นที่ยืนยันของบรรดาผู้ที่หลั่งไหลมาหาพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความสว่างของผู้ที่ถูกความมืดมิด และวิญญาณของข้าพระองค์ร้องเพลงถึงพระองค์
ข้าพเจ้าฝากความคิดและจิตวิญญาณทั้งหมดไว้กับท่าน ผู้พิทักษ์ของข้าพเจ้า ช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความหายนะของศัตรู
ศัตรูเหยียบย่ำฉันและทำให้ขมขื่นและสอนให้ฉันสร้างความปรารถนาของตัวเองเสมอ แต่ท่านอาจารย์ของข้าพเจ้า อย่าปล่อยให้ข้าพเจ้าพินาศ
ความรุ่งโรจน์: ร้องเพลงด้วยความขอบคุณและความกระตือรือร้นต่อผู้สร้างและพระเจ้าให้ฉันและคุณเทวดาผู้พิทักษ์ที่ดีของฉัน: ผู้ปลดปล่อยของฉันช่วยฉันให้พ้นจากศัตรูที่ทำให้ฉันขมขื่น
และตอนนี้: รักษา บริสุทธิ์ที่สุด สะเก็ดที่ไม่สบายมากมายของฉัน แม้กระทั่งในจิตวิญญาณ ใช้ชีวิตกับศัตรูที่ต่อสู้กับฉันเสมอ

ซีดาน เสียง2
จากความรักของจิตวิญญาณของฉัน ฉันร้องเรียกคุณ ผู้พิทักษ์จิตวิญญาณของฉัน เทวดาผู้บริสุทธิ์ของฉัน: ปกป้องฉันและปกป้องฉันจากการถูกดักจับอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมอยู่เสมอ และสอนชีวิตบนสวรรค์ ตักเตือน ให้ความรู้ และเสริมกำลังฉัน
ความรุ่งโรจน์และตอนนี้: Theotokos:
พระมารดาของพระเจ้า บริสุทธิ์ที่สุด แม้ไม่มีเมล็ดพืช ให้กำเนิดพระเจ้าทั้งหมด โตโกกับเทวดาผู้พิทักษ์ของข้าพเจ้า ขอทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความสับสนทั้งปวง ประทานความอ่อนโยนและความสว่างแก่จิตวิญญาณและการชำระบาป ข้าพเจ้าคือผู้ที่จะ ในไม่ช้าก็ขอร้อง

คันโต4
ข้าแต่พระเจ้า ความลึกลับแห่งการเห็นของพระองค์ ข้าพระองค์ได้ยินแล้ว ข้าพระองค์เข้าใจพระราชกิจของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระองค์
อธิษฐานต่อพระเจ้าของมนุษยชาติ คุณผู้พิทักษ์ของฉัน และอย่าจากฉันไป แต่ให้ชีวิตของฉันตลอดไปในโลกนี้และให้ความรอดที่ไม่อาจต้านทานแก่ฉันได้
ในฐานะผู้วิงวอนและผู้พิทักษ์ท้องของฉัน ฉันได้รับคุณจากพระเจ้า แองเจล่า ฉันขอให้คุณนักบุญ ปลดปล่อยฉันจากปัญหาทั้งหมด
ความรุ่งโรจน์: ชำระความสกปรกของฉันด้วยสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคุณผู้ดูแลของฉันและให้ฉันถูกขับออกจากส่วนหนึ่งของ Shuya โดยคำอธิษฐานของคุณแล้วฉันจะเป็นส่วนหนึ่งของความรุ่งโรจน์
และบัดนี้ ความโกลาหลอยู่ต่อหน้าข้าพเจ้าจากความชั่วร้ายซึ่งได้บังเกิดแก่ข้าพเจ้า พระผู้บริสุทธิ์ที่สุด แต่โปรดช่วยกู้ข้าพเจ้าให้พ้นจากพวกมันเร็วๆ นี้ ข้าพเจ้าได้พึ่งพระองค์เพียงผู้เดียว
คันโต 5
ร้องไห้ตอนเช้าถึงพระองค์: พระเจ้าช่วยเรา; คุณคือพระเจ้าของเรา เว้นแต่คุณจะรู้เป็นอย่างอื่น
ประหนึ่งมีความกล้าหาญต่อพระเจ้า ผู้พิทักษ์ผู้บริสุทธิ์ของข้าพเจ้า ขอวิงวอนพระองค์ให้ทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความชั่วร้ายที่ทำให้ข้าพเจ้าขุ่นเคือง
สว่างไสวเบา ๆ ให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของฉันที่ปรึกษาและผู้พิทักษ์ของฉันซึ่งพระเจ้ามอบให้กับเทวดาของฉัน
ความรุ่งโรจน์: นอนฉันด้วยภาระบาปที่ชั่วร้ายราวกับเฝ้าคอยทูตสวรรค์ของพระเจ้าและยกฉันขึ้นเพื่อสรรเสริญด้วยคำอธิษฐานของคุณ
และตอนนี้ ถึงมารีย์ สตรีแห่งพรหมจารี ผู้ไม่มีเจ้าสาว ความหวังของผู้ศรัทธา จงลดความสูงส่งของศัตรูลง และชื่นชมยินดีในผู้ที่ร้องเพลงพระองค์
คันโต 6
ขอเสื้อคลุมแห่งแสงสว่างแก่ฉัน จงสวมแสงสว่างเหมือนเสื้อคลุม พระคริสต์พระเจ้าของเราผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา
ปลดปล่อยฉันจากความโชคร้ายทั้งหมดและช่วยฉันให้พ้นจากความเศร้าโศกฉันอธิษฐานถึงคุณนางฟ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับจากพระเจ้าผู้พิทักษ์ที่ดีของฉัน
ให้แสงสว่างแก่จิตใจของฉัน ให้พรและสอนฉัน ฉันสวดอ้อนวอนต่อคุณ นางฟ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ และสอนฉันด้วยความคิดที่เป็นประโยชน์เสมอ
ความรุ่งโรจน์: เหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าจากการจลาจลที่แท้จริง และคอยเสริมกำลังฉันในทางที่ดี ผู้พิทักษ์ของฉัน และนำทางฉันอย่างปาฏิหาริย์สู่ความเงียบของสัตว์
และตอนนี้ พระวจนะของพระเจ้าสถิตอยู่ในพระองค์ โอ้ พระมารดาของพระเจ้า และโดยมนุษย์ได้แสดงให้พระองค์เห็นบันไดสวรรค์ สำหรับคุณผู้สูงสุดเสด็จลงมาหาเราเพื่อเสวย
Kontakion โทน 4
โปรดปรากฏแก่ฉันด้วยเมตตา เทวดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้พิทักษ์ของฉัน อย่าทิ้งฉัน ผู้ที่สกปรก แต่โปรดให้ความสว่างแก่ฉันด้วยแสงที่ไม่อาจแตะต้องได้ และทำให้ฉันคู่ควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์
อิกอส
จิตวิญญาณของฉันถ่อมตัวจากการล่อลวงมากมายคุณผู้วิงวอนผู้ศักดิ์สิทธิ์ vouchsafe สง่าราศีที่ไม่อาจบรรยายได้จากสวรรค์และนักร้องจากใบหน้าของอำนาจที่ไม่มีรูปร่างของพระเจ้ามีเมตตาต่อฉันและช่วยและสอนจิตวิญญาณของฉันด้วยความคิดที่ดี แต่ด้วยคุณ สง่าราศีทูตสวรรค์ของฉันฉันจะร่ำรวยและขับไล่ศัตรูที่คิดร้ายให้ฉันและทำให้ฉันมีค่าควรกับอาณาจักรแห่งสวรรค์
คันโต7
จากแคว้นยูเดีย เด็ก ๆ ลงมาในบาบิโลนในบางครั้ง โดยความเชื่อของเปลวไฟตรีเอกานุภาพ ถ้ำถูกเหยียบย่ำ ร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ
โปรดเมตตาฉัน และอธิษฐานต่อพระเจ้า พระเจ้า เทวดา เพราะข้าพเจ้ามีผู้วิงวอนในท้องทั้งหมด ผู้เป็นพี่เลี้ยงและผู้พิทักษ์จากพระเจ้าที่ประทานแก่ข้าพเจ้าตลอดไป
อย่าปล่อยให้วิญญาณที่สาปแช่งของฉันอยู่บนเส้นทางที่จะถูกโจรฆ่า เทวดาผู้บริสุทธิ์ ถ้าเธอถูกหักหลังให้ไร้ที่ติจากพระเจ้า แต่นำข้าพเจ้าไปสู่หนทางแห่งการกลับใจ
ความรุ่งโรจน์: ฉันนำจิตวิญญาณที่น่าละอายทั้งหมดของฉันออกจากความคิดและการกระทำที่ชั่วร้ายของฉัน แต่ก่อนหน้านั้นที่ปรึกษาของฉันและให้การรักษาความคิดที่ดีแก่ฉันเสมอเบี่ยงเบนฉันไปสู่เส้นทางที่ถูกต้อง
และตอนนี้: เติมทั้งหมดด้วยปัญญาและป้อมปราการอันศักดิ์สิทธิ์, ปัญญาที่ต่ำต้อยของผู้สูงสุด, เพื่อประโยชน์ของ Theotokos, ร้องออกมาด้วยศรัทธา: พ่อของเรา, พระเจ้า, สาธุการแด่พระองค์
คันโต 8
ราชาแห่งสวรรค์ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงสรรเสริญ สรรเสริญและเทิดทูนชั่วนิรันดร์
ส่งมาจากพระเจ้า เสริมสร้างชีวิตของฉัน ผู้รับใช้ของคุณ ทูตสวรรค์ที่ดี และอย่าจากฉันไปตลอดกาล
พระองค์ทรงเป็นทูตสวรรค์แห่งความดีงาม ที่ปรึกษาและจิตวิญญาณของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าร้องเพลงเป็นนิตย์
ความรุ่งโรจน์: จงเป็นกำบังของฉันและนำทุกคนออกไปในวันแห่งการพิจารณาคดี ความดีและความชั่วถูกไฟล่อใจ
และตอนนี้: เป็นผู้ช่วยและความเงียบของฉัน พระมารดาของพระเจ้านิรันดร์ ผู้รับใช้ของพระองค์ และอย่าปล่อยให้ฉันถูกลิดรอนจากการเป็นอำนาจของพระองค์
คันโต 9
เราขอสารภาพจริง ๆ ว่า Theotokos ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจาก Thee, Pure Virgin ด้วยใบหน้าที่ไร้ร่างกายของ Thee อย่างสง่าผ่าเผย
พระเยซู: ท่านพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของข้าพเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพเจ้าด้วย
ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ โอ้ พระผู้ช่วยให้รอดเพียงพระองค์เดียวของข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเมตตาและกรุณา และทรงทำให้ฉันเป็นผู้มีส่วนในใบหน้าที่ชอบธรรม
คิดกับฉันตลอดไปและลงมือทำ ลอร์ดแองเจิล ให้ความดีและมีประโยชน์ราวกับว่าคุณแข็งแกร่งในความอ่อนแอและไม่มีที่ติ
ความรุ่งโรจน์: ราวกับว่ามีความกล้าหาญต่อราชาแห่งสวรรค์จงสวดอ้อนวอนต่อพระองค์พร้อมกับคนที่ไม่มีร่างกายอื่น ๆ โปรดเมตตาฉันด้วย
และตอนนี้: มีความกล้าหาญมาก เวอร์จินเพื่อจุติจากคุณเปลี่ยนฉันจากการผูกมัดและอนุญาตให้ฉันได้รับอนุญาตและความรอดโดยคำอธิษฐานของคุณ

สวดมนต์ต่อเทวดาผู้พิทักษ์

แองเจิลศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ฉันสวดอ้อนวอนให้คุณผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของฉันมอบให้ฉันเพื่อรักษาวิญญาณและร่างกายที่บาปของฉันจากการบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ด้วยความเกียจคร้านและนิสัยที่ชั่วร้ายของฉันฉันโกรธเจ้านายที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณและขับไล่คุณไปจากฉันด้วย การประพฤติผิดชอบชั่วดี การโกหก การดูหมิ่น ริษยา การกล่าวโทษ การดูหมิ่น การไม่เชื่อฟัง ความเกลียดชังของพี่น้อง การคิดร้าย รักเงิน การล่วงประเวณี ความโกรธ ความตระหนี่ ความตะกละโดยปราศจากความอิ่มเอมและมึนเมา การใช้คำฟุ่มเฟือย ความคิดชั่วร้ายและเจ้าเล่ห์ ประเพณีเย่อหยิ่งและความโกรธเคือง มีกิเลสตัณหาในกามตัณหาทั้งปวง. โอ้ เจตจำนงชั่วร้ายของข้า แม้แต่สัตว์ป่าที่พูดไม่ออกก็ไม่สร้างมันขึ้นมา! แต่เธอมองมาที่ฉันหรือมาหาฉันอย่างหมาเหม็นได้อย่างไร ดวงตาของใคร ทูตสวรรค์ของพระคริสต์ มองมาที่ฉัน พัวพันในความชั่วในการกระทำที่เลวทรามต่ำช้า? ใช่ ฉันจะขอการอภัยสำหรับการกระทำที่ขมขื่น ความชั่วร้าย และเจ้าเล่ห์ของฉันได้อย่างไร ฉันตกลงไปในนั้นทั้งวันทั้งคืนและทุกชั่วโมง? แต่ข้าพเจ้าขอวิงวอนท่านให้ล้มลง ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์ของข้าพเจ้า โปรดเมตตาข้าพเจ้า ผู้รับใช้ที่บาปและไม่คู่ควรของท่าน (ชื่อ)

หนังเกี่ยวกับนางฟ้า

เทวดาและปีศาจ พวกเขาเป็นใคร?

นิทานออร์โธดอกซ์ N. Agafonov“ เรื่องราวของทูตสวรรค์ที่ตกลงมาจากสวรรค์”

เทวดาและปีศาจ (บรรยายโดยอาจารย์ที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Sretensky)

นิทานออร์โธดอกซ์ เรื่องราวของเทวดาและปีศาจ

เรารู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโลกเทวทูตแห่งสวรรค์จากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าแม้กระทั่งก่อนการสร้างโลกและมนุษย์ที่มองเห็นได้ เราทราบดีว่าจำนวนทูตสวรรค์มีมากอย่างคาดไม่ถึง และพระปัญญาของพระเจ้าได้จัดตั้งระเบียบอันน่าพิศวงขึ้นในเจ้าภาพสวรรค์นี้ สร้างลำดับชั้นของทูตสวรรค์ แบ่งทูตสวรรค์ทั้งหมดออกเป็นเก้าลำดับจากสามลำดับชั้น รองลงมาเป็นลำดับชั้นต่ำกว่า สูงสุด

เทวดาต่างกันทั้งในการตรัสรู้และความแตกต่างในระดับของพระคุณ

***

ลำดับชั้นที่สูงขึ้น ผู้ใกล้ชิดกับพระเจ้าโดยตรงคือทูตสวรรค์ที่มีชื่อ:

เสราฟิม เครูบ และบัลลังก์ .

เสราฟิม ตามชื่อของพวกเขา พวกเขามีหัวใจที่เร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้า และปลุกเร้าผู้อื่นให้รักผู้สร้างของพวกเขาอย่างกระตือรือร้น เสราฟิม แปลว่า เปลวเพลิง

เครูบมีวิสัยทัศน์อันบริบูรณ์และมีปัญญาบริบูรณ์ พวกเขาส่องสว่างด้วยแสงของพระเจ้ามากมาย พวกเขาได้รับรู้ทุกสิ่งเท่าที่สิ่งมีชีวิตสามารถรู้ได้


บัลลังก์- ทูตสวรรค์เหล่านี้สูงส่งและสว่างไสวด้วยพระคุณที่พระเจ้าสถิตอยู่ในพวกเขาและแสดงความยุติธรรมของพระองค์ผ่านพวกเขา

ใบหน้าที่สองรวมถึงเทวดาของลำดับชั้นกลาง

ประการที่สอง ลำดับชั้นกลาง ประกอบด้วยเทวดาที่มีพระนามว่า อำนาจ อำนาจ และอำนาจ .

การครอบงำ - สอนผู้ปกครองทางโลกให้มีเหตุผลเช่นเดียวกับการรับมือกับความรู้สึกและความต้องการทางเพศ

เทวดา การปกครองพวกเขาสอนผู้คนให้ครอบงำเจตจำนงของตนให้อยู่เหนือการล่อลวงใด ๆ และพวกเขายังสั่งวิญญาณชั่วร้ายเหล่านั้นที่สาบานว่าจะทำลายบุคคล

พลัง - พวกเขาสามารถจัดการกับพลังของมาร

กองกำลัง- ทูตสวรรค์ที่เต็มไปด้วยป้อมปราการศักดิ์สิทธิ์ นี่คือวิญญาณที่พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์ของพระองค์ พระเจ้าประทานความสามารถในการส่งพระหรรษทานของการอัศจรรย์ลงมายังวิสุทธิชนของพระเจ้า ผู้ทำการอัศจรรย์ขณะมีชีวิตอยู่บนโลก

พลัง - สามารถทำงานปาฏิหาริย์และมอบของขวัญแห่งการมีญาณทิพย์ ทูตสวรรค์ในภาพให้ของขวัญที่ยอดเยี่ยมแก่คนชอบธรรม

เจ้าหน้าที่ - ทูตสวรรค์ที่มีพลังในการเชื่องพลังของปีศาจเพื่อขับไล่สิ่งล่อใจของศัตรู นอกจากนั้น ยังเสริมกำลังนักพรตที่ดีในการทำงานทางวิญญาณและทางร่างกาย

***

ประการที่สาม ต่ำสุด ลำดับชั้น ยังรวมถึงสามอันดับ:

จุดเริ่มต้น, เทวทูตและ เทวดา .

หลักการและหลักการที่ควบคุมพลังแห่งธรรมชาติและโลกทางกายภาพ

จุดเริ่มต้น- ยศของเทวดาที่ได้รับมอบหมายให้จัดการจักรวาล ปกป้องแต่ละประเทศและประชาชน และจัดการพวกเขา นี่คือทูตสวรรค์ของประชาชน ศักดิ์ศรีของพวกเขาสูงกว่า Guardian Angels ของแต่ละคน จากหนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียล เราเรียนรู้ว่าการดูแลชาวยิวได้รับมอบหมายให้หัวหน้าทูตสวรรค์มีคาเอล (ดู: ดาเนียล 10, 21)

เทวทูต - ผู้ประกาศข่าวประเสริฐผู้ยิ่งใหญ่ในความลึกลับของพระเจ้า ทุกสิ่งที่ยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ พวกเขาเสริมสร้างศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในผู้คน ทำให้จิตใจของพวกเขากระจ่างสู่ความรู้และความเข้าใจในพระประสงค์ของพระเจ้า

เทวดา (ลำดับที่เก้าสุดท้ายของลำดับชั้น) - สิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณที่สดใสที่อยู่ใกล้เราที่สุดและห่วงใยเราเป็นพิเศษ.

เรารู้จากพระไตรปิฎกว่ามีอัครทูตสวรรค์เจ็ดองค์ นั่นคือทูตสวรรค์อาวุโสที่ปกครองเหนือทูตสวรรค์องค์อื่นๆ ทั้งหมด ในหนังสือ Tobit เราอ่านว่าทูตสวรรค์ที่พูดคุยกับเขากล่าวว่า "ฉันคือราฟาเอลหนึ่งในทูตสวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด" (Tob. 12, 15) และการเปิดเผยของยอห์นนักศาสนศาสตร์พูดถึงวิญญาณเจ็ดดวงที่อยู่เบื้องหน้าพระที่นั่งของพระเจ้า (ดู วว. 1:4) คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงพวกเขา: มิคาเอล กาเบรียล ราฟาเอล อูรีเอล เซลาฟีล เยฮูเดียล และบาราฮีเอล ประเพณีรวมถึงเยเรมีย์ในหมู่พวกเขา

1. เทวทูตไมเคิล- ทูตสวรรค์องค์แรกผู้พิทักษ์แห่งสง่าราศีของพระเจ้าเขามักจะสวมชุดทหารกับทูตสวรรค์องค์อื่นๆ ที่ซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า หรือภาพหนึ่งในเสื้อผ้าของนักรบที่มีดาบหรือหอกอยู่ในมือ เหยียบย่ำมังกรหรืองูโบราณ - มาร ดังนั้นเขาจึงถูกพรรณนาในความทรงจำว่าครั้งหนึ่งในสวรรค์มีการต่อสู้ครั้งใหญ่ระหว่างทูตสวรรค์ - ผู้รับใช้ของพระเจ้าและวิญญาณชั่วร้าย - ทูตสวรรค์ที่ตกจากพระเจ้าและกลายเป็นผู้รับใช้ของซาตาน บางครั้งเขาก็วาดภาพด้วยสำเนาซึ่งด้านบนตกแต่งด้วยแบนเนอร์สีขาวพร้อมไม้กางเขน นี่เป็นข้อแตกต่างพิเศษระหว่างหัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลและกองทัพของเขา ซึ่งหมายถึงความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความภักดีที่แน่วแน่ต่อราชาแห่งสวรรค์

2. แต่เทวทูตกาเบรียล- ผู้ประกาศชะตากรรมของพระเจ้าและผู้รับใช้แห่งอำนาจทุกอย่างของพระองค์ พรรณนาถึงกิ่งแห่งสรวงสวรรค์ในบางครั้ง หรือใช้ตะเกียงซึ่งมีเทียนไขอยู่ในมือข้างหนึ่งและอีกข้างหนึ่งถือกระจก เทียนที่ปิดในตะเกียงหมายความว่าบ่อยครั้งที่ชะตากรรมของพระเจ้าถูกซ่อนไว้จนกว่าจะถึงเวลาที่พวกเขาบรรลุผล แต่หลังจากสำเร็จแล้วพวกเขาจะเข้าใจโดยเฉพาะผู้ที่มองเข้าไปในกระจกแห่งมโนธรรมของพวกเขาอย่างระมัดระวังและเท่านั้น

พระวจนะของพระเจ้า

3. เทวทูตราฟาเอล - วาดภาพด้วยภาชนะเศวตศิลาที่บรรจุน้ำมันรักษา ชื่อราฟาเอล แปลว่า "ความเมตตา", "ช่วยเหลือผู้ประสบภัย"

4. เทวทูต Uriel - เทวทูตแห่งแสงและไฟของพระเจ้า- วาดด้วยสายฟ้าฟาดลง ส่องสว่างด้วยไฟแห่งความรักที่ร้อนแรง ให้ความสว่างแก่จิตใจของผู้คนด้วยการเปิดเผยความจริงที่เป็นประโยชน์ อาจกล่าวได้ว่าเขาเป็นผู้มีพระคุณพิเศษของผู้คนที่อุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์

5. เทวทูตเซลาฟีล - เทวทูตแห่งการอธิษฐานวาดด้วยสายประคำในมือ หรือในท่าสวดมนต์โดยประสานมือเพื่อแสดงความเคารพต่อหน้าอก

6. เทวทูต Yehudiel - "พระเจ้าสรรเสริญ". มีมงกุฏทองคำอยู่ในมือข้างหนึ่งและอีกมือเป็นแส้สามสาย มงกุฎคือการสนับสนุนผู้ที่ต่อสู้เพื่อพระสิริของพระเจ้า และความหายนะคือการปกป้องพวกเขาในพระนามของพระตรีเอกภาพจากศัตรู

7. เทวทูต Varahiel - เทวทูตแห่งพรของพระเจ้าในช่วงชีวิตทางโลกส่งไปยังผู้ที่ทำงานเพื่อรับพรนิรันดร์จากสวรรค์ เหล่านี้คืออาร์คแองเจิล

กำลังโหลด...กำลังโหลด...