ปัญหาการก่อตัวของเมืองในรัสเซียโบราณ ปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณ

วันนี้ฉันตัดสินใจที่จะพูดถึงหัวข้อเช่น "เมืองรัสเซียเก่า" และระบุว่าอะไรมีส่วนสนับสนุนการพัฒนาและการก่อตัวของเมืองรัสเซียในศตวรรษที่ 9-10

กรอบลำดับเหตุการณ์ของปัญหานี้อยู่ในศตวรรษที่ IX-XIII ก่อนที่จะตอบคำถามที่ฉันยกมาข้างต้น คุณควรติดตามกระบวนการพัฒนาเมืองรัสเซียโบราณ

คำถามนี้น่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์โลกด้วย มันง่ายที่จะปฏิบัติตาม เมืองที่ใหญ่ที่สุดปรากฏขึ้นในที่ที่พวกเขาไม่เคยมีมาก่อนและไม่ได้พัฒนาภายใต้อิทธิพลของใคร แต่พัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียโบราณด้วยตนเองซึ่งเป็นที่สนใจเป็นพิเศษในประวัติศาสตร์โลก เมืองต่างๆ ของสาธารณรัฐเช็กและโปแลนด์มีการพัฒนาในทำนองเดียวกัน

การให้ความกระจ่างในประเด็นนี้มีความสำคัญมากสำหรับ สังคมสมัยใหม่. ข้าพเจ้าขอเน้นย้ำถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบของสถาปัตยกรรม จิตรกรรม การเขียน และความเป็นเมืองโดยรวม เนื่องจากเป็นแหล่งที่มาหลักของมรดกของสังคมและรัฐ

รายการมรดกที่เกี่ยวข้องจะถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น และเพื่อไม่ให้ขัดจังหวะห่วงโซ่นี้ จำเป็นต้องมีความรู้บางประการในด้านกิจกรรมนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของเราไม่มีข้อมูลขาดหายไป ด้วยความช่วยเหลือของวัสดุที่สะสมค่อนข้างมาก เราสามารถติดตามกระบวนการของการศึกษา การพัฒนา วิถีชีวิต และวัฒนธรรมของเมืองรัสเซียโบราณ นอกจากนี้ ความรู้เกี่ยวกับการก่อตัวของเมืองในรัสเซียและด้วยเหตุนี้ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโบราณจึงพูดถึงการพัฒนาวัฒนธรรมของมนุษย์ และในตอนนี้ ในยุคของเรา มันสำคัญมาก

ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร มีการกล่าวถึงเมืองต่างๆ ของรัสเซียเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 9 นักภูมิศาสตร์ชาวบาวาเรียนิรนามในศตวรรษที่ 9 ระบุจำนวนเมืองที่ชนเผ่าสลาฟต่างกันในเวลานั้น ในพงศาวดารของรัสเซีย การกล่าวถึงเมืองต่างๆ ครั้งแรกในรัสเซียนั้นเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เช่นกัน ในความหมายของรัสเซียโบราณ คำว่า "เมือง" หมายถึงสถานที่ที่มีป้อมปราการ แต่นักประวัติศาสตร์ก็นึกถึงคุณสมบัติอื่น ๆ ของการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการเนื่องจากเขาเรียกเมืองว่าเมืองจริงๆ ไม่ต้องสงสัยเลยเกี่ยวกับความเป็นจริงของการดำรงอยู่ของเมืองรัสเซียในศตวรรษที่ 9 แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่เมืองรัสเซียโบราณใด ๆ จะปรากฏขึ้นเร็วกว่าศตวรรษที่ 9-10 เนื่องจากเฉพาะในเวลานี้ในรัสเซียเท่านั้นที่มีเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองที่เหมือนกันในภาคเหนือและทางใต้

แหล่งข้อมูลต่างประเทศอื่น ๆ กล่าวถึงเมืองของรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 คอนสแตนติน พอร์ฟีโรจีนิทัส จักรพรรดิไบแซนไทน์ ผู้ทิ้งข้อความว่า "ในการจัดการของจักรวรรดิ" เขียนเกี่ยวกับเมืองต่างๆ ของรัสเซียจากคำบอกเล่า ชื่อเมืองในกรณีส่วนใหญ่จะบิดเบี้ยว: Nemogardas-Novgorod, Milinsk-Smolensk, Telyutsy-Lyubech, Chernigoga-Chernigov เป็นต้น เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่มีชื่อใดที่สามารถนำมาประกอบกับชื่อต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียหรือคาซาร์ได้ แม้แต่ Ladoga ก็ไม่สามารถพิจารณาได้ว่าสร้างโดยผู้อพยพชาวสแกนดิเนเวียเนื่องจากในแหล่งสแกนดิเนเวียเองเมืองนี้เป็นที่รู้จักในชื่ออื่น การศึกษาชื่อเมืองในรัสเซียโบราณทำให้เรามั่นใจว่าเมืองส่วนใหญ่มีชื่อสลาฟ เช่น Belgorod, Belo-ozero, Vasiliev, Izborsk, Novgorod, Polotsk, Pskov, Smolensk, Vyshgorod เป็นต้น จากนี้ไปเมืองรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดที่ก่อตั้งโดยชาวสลาฟตะวันออกไม่ใช่โดยคนอื่น

มีข้อมูลที่สมบูรณ์ที่สุด ทั้งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและทางโบราณคดีเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Kyiv โบราณ สันนิษฐานว่า Kyiv ปรากฏตัวโดยการควบรวมกิจการหลายแห่งที่มีอยู่ในอาณาเขตของตน ในเวลาเดียวกันการดำรงอยู่พร้อม ๆ กันใน Kyiv ของการตั้งถิ่นฐานโบราณบน Andreevskaya Gora บน Kiselevka และใน Shchekovitsa ถูกเปรียบเทียบกับตำนานของพี่น้องสามคน - ผู้ก่อตั้ง Kyiv - Kyi, Shchek และ Khoriv [D.A. อัฟดูซิน, 1980]. เมืองที่ก่อตั้งโดยพี่น้องเป็นการตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีนัยสำคัญ Kyiv ได้รับความสำคัญของศูนย์กลางการค้าในเวลาต่อมา และการเติบโตของเมืองเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 9-10 เท่านั้น [M.N. Tikhomirov, 1956, หน้า 17-21].

การสังเกตที่คล้ายกันสามารถทำได้ทั่วอาณาเขตของเมืองรัสเซียโบราณอื่น ๆ โดยเฉพาะนอฟโกรอด โนฟโกรอดดั้งเดิมถูกนำเสนอในรูปแบบของการตั้งถิ่นฐานหลายเชื้อชาติพร้อมกันสามแห่งซึ่งสอดคล้องกับการแบ่งส่วนท้ายที่ตามมา การรวมกันของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้และการปิดล้อมด้วยกำแพงเดียวทำให้เกิดการเกิดขึ้นของเมืองใหม่ ซึ่งได้รับชื่อมาจากป้อมปราการใหม่ [D.A. อัฟดูซิน, 1980]. การพัฒนาชีวิตในเมืองอย่างเข้มข้นใน Novgorod เช่นเดียวกับใน Kyiv เกิดขึ้นในช่วงเวลาหนึ่ง - ในศตวรรษที่ 9-10

ข้อสังเกตทางโบราณคดีได้ให้ภาพที่แตกต่างออกไปเล็กน้อยในเมืองปัสคอฟ การขุดค้นในอาณาเขตของปัสคอฟได้ยืนยันว่าปัสคอฟเป็นศูนย์กลางเมืองที่สำคัญในศตวรรษที่ 9 แล้ว ดังนั้นปัสคอฟจึงเกิดขึ้นเร็วกว่าโนฟโกรอด และไม่มีอะไรน่าเหลือเชื่อในเรื่องนี้ เนื่องจากเส้นทางการค้าเลียบแม่น้ำเวลิคายามีมาตั้งแต่สมัยก่อนมาก

แนวความคิดของเมืองยุคกลางในรัสเซียเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ อย่างแรกเลยคือแนวคิดเรื่องพื้นที่ล้อมรั้ว นี่คือความแตกต่างเบื้องต้นระหว่างเมืองกับชนบท ซึ่งต่อมาได้เพิ่มแนวคิดของเมืองในฐานะศูนย์กลางงานฝีมือและการค้า ดังนั้นเมื่อประเมินความสำคัญทางเศรษฐกิจของเมืองรัสเซียโบราณ ไม่ควรลืมว่างานฝีมือในรัสเซียในศตวรรษที่ 9-13 ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นของการแยกจากเกษตรกรรม การขุดค้นทางโบราณคดีในเมืองต่างๆ ของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 9-12 ยืนยันความเชื่อมโยงของชาวกรุงกับเกษตรกรรมอย่างต่อเนื่อง ระดับความสำคัญของการเกษตรสำหรับชาวเมืองไม่เหมือนกันในเมืองเล็กและเมืองใหญ่ เกษตรกรรมครอบงำในเมืองเล็ก ๆ เช่นการตั้งถิ่นฐานของ Raykovets ได้รับการพัฒนาน้อยที่สุดในศูนย์กลางขนาดใหญ่ (Kyiv, Novgorod ฯลฯ ) แต่มีอยู่ทุกหนทุกแห่งในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง อย่างไรก็ตามไม่ใช่เกษตรกรรมที่กำหนดเศรษฐกิจของเมืองรัสเซียในศตวรรษที่ 10-13 แต่เป็นงานฝีมือและการค้า ศูนย์กลางเมืองที่ใหญ่ที่สุดไม่สามารถดำรงอยู่ได้อีกต่อไปหากปราศจากการสื่อสารอย่างต่อเนื่องกับเขตเกษตรกรรมที่ใกล้ที่สุด พวกเขาบริโภคผลผลิตทางการเกษตรมากกว่าที่ผลิต โดยเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือ การค้า และการจัดการ [M.N. Tikhomirov, 1956, หน้า 67-69].

ตัวละครหัตถกรรมของเมืองรัสเซียแสดงให้เห็นเป็นอย่างดีโดยนักโบราณคดี ระหว่างการขุดค้น สิ่งที่พบบ่อยและพบบ่อยคือซากของเวิร์กช็อปงานฝีมือ มีช่างตีเหล็ก เครื่องประดับ รองเท้า เครื่องหนัง และเวิร์กช็อปงานฝีมืออื่นๆ อีกมากมาย สปินเดิล กระสวยทอผ้า และเกลียวสปินเดิลเป็นเรื่องธรรมดา - ร่องรอยของผ้าทำเองอย่างไม่ต้องสงสัย [D.A. อัฟดูซิน, 1980].

การมีอยู่ของแม่พิมพ์หล่อจำนวนหนึ่งที่ใช้ในการผลิตงานฝีมือประเภทเดียวกัน ทำให้นักวิจัยบางคนสันนิษฐานว่าเวิร์กช็อปเหล่านี้ทำงานเพื่อขายในตลาด แต่แนวความคิดของสินค้าโภคภัณฑ์เองสันนิษฐานว่ามีตลาดสำหรับขายบางแห่ง ตลาดดังกล่าวเรียกว่า การเจรจาต่อรอง การค้าขาย การค้าขาย การผลิตสินค้าโภคภัณฑ์มีอยู่แล้วในระดับหนึ่งอย่างไม่ต้องสงสัยในรัสเซียโบราณ แต่ความสำคัญของมันไม่สามารถพูดเกินจริงได้ หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรส่วนใหญ่ที่เรารู้จักพูดถึงการผลิตงานฝีมือตามสั่ง งานตามสั่งมีชัยแม้ว่าการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์จะเกิดขึ้นในรัสเซียโบราณเช่นกัน

การค้าของเมืองในคริสต์ศตวรรษที่ 9-13 อยู่ภายใต้การปกครองของการทำฟาร์มเพื่อยังชีพและความต้องการสินค้านำเข้าที่อ่อนแอ ดังนั้นการค้ากับต่างประเทศส่วนใหญ่เป็นเมืองใหญ่จำนวนมาก ส่วนเมืองเล็ก ๆ เชื่อมต่อกับเขตเกษตรกรรมที่ใกล้ที่สุดเท่านั้น

การค้าในประเทศเป็นปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันที่ดึงดูดความสนใจของนักเขียนในสมัยนั้นเพียงเล็กน้อย ดังนั้นข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนภายในในรัสเซียโบราณ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความเชื่อมโยง เช่น การค้าขายภายในเมือง ระหว่างเมืองกับชนบท และระหว่างเมืองต่างๆ มีอยู่จริง แต่ยากที่จะเข้าใจได้เนื่องจากความเป็นหนึ่งเดียวของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณ สามารถติดตามความเชื่อมโยงของตลาดเมืองกับหมู่บ้านโดยรอบได้ (การกันดารอาหารในเมืองมักเกี่ยวข้องกับความล้มเหลวของพืชผลในภูมิภาค) และการพึ่งพาอาศัยของหมู่บ้านในงานฝีมือและการค้าของเมือง (คำขอของหมู่บ้านสำหรับวัตถุเหล็กเป็นที่พอใจ โดยโรงตีเหล็กหมู่บ้านและเมือง)

เป็นที่รู้จักมากขึ้นเกี่ยวกับการค้าต่างประเทศ "ต่างประเทศ" การค้าต่างประเทศตอบสนองความต้องการของขุนนางศักดินาและคริสตจักรเป็นหลัก เฉพาะในช่วงปีกันดารอาหารเท่านั้นที่ขนมปังกลายเป็นสินค้าที่พ่อค้าจากต่างประเทศส่งให้ ยิ่งไปกว่านั้น หมู่บ้านยังเป็นซัพพลายเออร์ของสินค้าส่งออก: น้ำผึ้ง ขี้ผึ้ง ขนสัตว์ น้ำมันหมู แฟลกซ์ ฯลฯ ถูกส่งไปยังเมืองจากหมู่บ้านซึ่งเกี่ยวข้องกับการค้าขาย แม้ว่าสิ่งของเหล่านี้จะไม่เข้าสู่ตลาด ผ่านการขายตรงแต่เป็นส่วนหนึ่งของการเลิกราหรือส่วย [M.N. Tikhomirov, 1956, หน้า 92-103].

บทความเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียโบราณ

ในทศวรรษที่ผ่านมา วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซียประสบความสำเร็จอย่างมากในการพัฒนาปัญหาการก่อตั้งเมืองในรัสเซียโบราณ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเด็นทางสังคม-เศรษฐกิจ การเมือง วัฒนธรรม และศาสนา

นักโบราณคดีมีส่วนสำคัญในการพัฒนาหัวข้อนี้ การขุดค้นขนาดใหญ่ของ Ladoga, Novgorod เองและ Gorodishche (Ryurikov) ใกล้ Novgorod, Beloozero, Rostov the Great, Suzdal รวมถึงศูนย์กลางเมือง proto-urban จำนวนมากช่วยให้เรามองเห็นกระบวนการของ การก่อตัวของเมืองในรัสเซียในปัจจุบัน

อย่างไรก็ตาม ประเด็นนี้เป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์มานานแล้ว ในศตวรรษที่ XVIII-XIX ในผลงานของนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากได้พิจารณาสาเหตุของการเกิดขึ้นและระยะเริ่มต้นของการพัฒนาเมืองในรัสเซีย มุมมองที่แตกต่างกันและแม้แต่ทฤษฎีที่มั่นคงสามารถพบได้ในผลงานของนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเช่น N.M. Karamzin ซึ่งติดตาม A.L. Schletser ถือว่าศูนย์กลางเมืองในรัสเซียปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าเมือง (เมือง) ในรัสเซียโบราณเป็นผลจากการล่าอาณานิคมของสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ดินแดนโนฟโกรอดในอนาคต) และทางตะวันออกเฉียงเหนือ (แกนกลางของดินแดน Suzdal ในอนาคต) ในบางส่วน S.F. Platonov เข้าร่วมกับพวกเขาโดยเชื่อว่าพร้อมกับกระบวนการของการล่าอาณานิคมทั้งการค้าในประเทศและทางไกลมีบทบาทสำคัญในกระบวนการสร้างเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญในความคิดของเขาที่เมืองรัสเซียยุคแรก ๆ เกือบทั้งหมดเกิดขึ้นตามระบบน้ำหลัก - Dnieper และ Volga ซึ่งในเวลานั้นเป็นเส้นทางเชื่อมต่อหลักของรัสเซียกับอาหรับตะวันออก, ไบแซนเทียม, โวลก้าบัลแกเรีย, สแกนดิเนเวีย ,ยุโรปกลางและดินแดนอื่นๆ อีกมากมาย

ทฤษฎี "การค้า" ที่มีรายละเอียดมากที่สุดของการก่อตัวของเมืองในรัสเซียโบราณได้รับการพัฒนาในผลงานของ V.O.Klyuchevsky

ดังนั้นในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีการสร้างลานตาทั้งหมดของคำอธิบายเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซีย ปัจจัยทางเศรษฐกิจ (การค้าและหัตถกรรม) การป้องกัน อาณานิคม การเมือง ศาสนา วัฒนธรรม และปัจจัยอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการสร้างเมืองของรัสเซียโบราณนั้นถูกนำมาพิจารณาและบางครั้งก็นำมาพิจารณาเป็นอันดับแรก

ในศตวรรษที่ 20 หัวข้อนี้ถือว่าค่อนข้างลึกซึ้งและตั้งใจในผลงานของนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีหลายคน ประวัติศาสตร์ของปัญหานี้ได้รับความสนใจอย่างมากในงานของเรา "แหล่งข้อมูลใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ" 1 (ดังนั้นในบทความนี้เราจะเน้นเฉพาะประเด็นหลักเท่านั้น)

คำจำกัดความทั่วไปของเมืองรัสเซียโบราณได้รับในงานสรุปของ B.D. Grekov เขาเชื่อว่า "เมืองนี้เป็นนิคมที่ประชากรอุตสาหกรรมและการค้ากระจุกตัวไม่ทางใดก็ทางหนึ่งหย่าร้างจากการเกษตร" 2 กล่าวอีกนัยหนึ่งสำหรับ B.D. Grekov ปัจจัยชี้ขาดในกระบวนการของการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียคือการจัดสรรงานหัตถกรรมให้กับสาขาเศรษฐกิจอิสระและการพัฒนาการค้า B.D. Grekov ยังตั้งข้อสังเกตว่า "เมืองสลาฟหลักเกิดขึ้นตามทางน้ำขนาดใหญ่" 3 มีความขัดแย้งที่ชัดเจนในข้อสรุปเหล่านี้ ประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้ในความเห็นของเขาระบบศักดินาและมลรัฐในรัสเซียรวมถึงเมืองต่างๆเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 9 อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลทางโบราณคดี งานฝีมือหลายประเภทมีความโดดเด่นในสมัยก่อน และศูนย์กลางเมืองก็ปรากฏเป็นฝูง โดยพิจารณาจากข้อมูลทางโบราณคดีและลายลักษณ์อักษร เริ่มตั้งแต่ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 ดังนั้นสมมติฐานจึงเกิดขึ้นว่าสมมติฐาน (แนวคิด) ของ B.D. Grekov เกี่ยวกับระบบศักดินายุคแรก ๆ ของรัสเซียควรตั้งคำถามตั้งแต่ศตวรรษที่ 9

ในความคิดของฉัน การเกิดขึ้นของเมืองเป็นส่วนสำคัญของการก่อตัวขั้นต้นของสังคมศักดินายุคแรกในรัสเซียโบราณ แม้ว่าดังที่เราจะแสดงด้านล่าง มีมุมมองที่แตกต่างกันในเรื่องนี้

ที่ แผนทั่วไปเห็นด้วยกับ ข.บ. ที่มีบทบาทสำคัญในกระบวนการนี้ 4 เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับแนวทางนี้ เนื่องจากการวิจัยล่าสุดโดยนักประวัติศาสตร์ รวมทั้งผลการขุดค้นทางโบราณคดีที่ได้รับในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ขัดแย้งกับสิ่งนี้

ข้อสรุปของ M.N. Tikhomirov ก็ขัดแย้งกับข้อสรุปของ B.D. เกรคอฟ. หากหลังตามที่ระบุไว้ข้างต้นระบุว่ากระดูกสันหลังของเมืองคือ "ประชากรที่หย่าร้างจากการเกษตรในระดับหนึ่ง" จากนั้น M.N. Tikhomirov ตั้งข้อสังเกตว่าศูนย์กลางเมือง
เกิดขึ้นในพื้นที่เกษตรกรรมของชาวนาเป็นหลักซึ่งอำเภอสามารถเลี้ยงประชากรที่กระจุกตัวอยู่ในที่แยกจากกัน M.N.Tikhomirov ต่อต้านทฤษฎี "การค้า" อย่างแข็งขันซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นของเมืองโดยการมีส่วนร่วมของจุดใดจุดหนึ่งในการค้าและส่วนใหญ่ในขณะที่เขาตีความข้อสรุปของ V.O.Klyuchevsky การผ่าน ตามที่เขากล่าว เมืองต่าง ๆ เป็นการตั้งถิ่นฐานถาวรที่มีงานฝีมือและการค้ากระจุกตัว ศูนย์ดังกล่าวอาศัยตลาดภายในประเทศที่มั่นคงสำหรับผลิตภัณฑ์และเขตเกษตรกรรมของตน

อย่างไรก็ตาม จากข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าเศรษฐกิจของทั้งศูนย์กลางเมืองและเมืองต่าง ๆ นั้นซับซ้อน ผู้อยู่อาศัยของพวกเขายังประกอบอาชีพเกษตรกรรม รวมถึงการทำฟาร์มและการเลี้ยงโค การตกปลา การล่าสัตว์ งานฝีมือ และแน่นอน ทั้งการขนส่งทางผ่านและการค้าภายในประเทศ

อีกครั้งข้อมูลของการวิจัยทางโบราณคดีซึ่งเราจะกล่าวถึงด้านล่างระบุว่าไม่มีการเชื่อมต่อที่เข้มงวดโดยตรงระหว่างเมืองที่เกิดขึ้นใหม่และการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรอย่างหมดจดซึ่งโดยวิธีการที่ทั้งงานฝีมือและการมีส่วนร่วมในการค้าประเภทต่าง ๆ เกิดขึ้น ( แน่นอน อย่างแรกเลยคือกับเมืองใกล้เคียง) เช่นเดียวกับในรูปแบบทางอ้อมและเส้นทางขนส่งทางไกลที่มีทั้งเมืองรัสเซียโบราณและอื่น ๆ มิฉะนั้น คงจะเป็นเรื่องยากที่จะอธิบายการค้นพบผลิตภัณฑ์จากต่างประเทศมากมาย (อาวุธ เครื่องประดับ เครื่องปั้นดินเผา ฯลฯ) ในชั้นวัฒนธรรม อาคารของการตั้งถิ่นฐานในชนบท ตลอดจนการฝังศพและสมบัติล้ำค่า

BA Rybakov ซึ่งแตกต่างจาก B.D. Grekov, I.A. Tikhomirova ระบุว่า "แนวทางของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของระบบชนเผ่านำไปสู่การเพิ่มจำนวนศูนย์ดังกล่าว (เมือง - I.D. ) และความซับซ้อนของหน้าที่ของพวกเขา", 5 และพวกเขาใน เทิร์น (และมันคือพวกเขา) เป็นพื้นฐานของเมืองศักดินายุคแรกในอนาคต ดังนั้น BA Rybakov พยายามที่จะเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของเมืองกับการเปลี่ยนจากระบบชนเผ่าไปสู่สังคมศักดินายุคแรก

แม้จะมีรูปแบบที่หลากหลายของเมืองรัสเซียโบราณในยุคแรก ๆ แต่วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ยังคงระบุวิธีหลักในการพัฒนาและรูปแบบหลัก แนวคิดเช่น "เมืองชนเผ่า", "ศูนย์กลางเมืองโปรโต", "เมืองที่มีป้อมปราการ", 6 "นครรัฐ" 7 และอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งถูกนำมาใช้ในวรรณคดี

ในยุค 50 ของศตวรรษของเรา มีการกำหนดแนวคิดหลักสามประการของการก่อตัวของเมือง - "ชนเผ่า", "ปราสาท" (ตามหลักศักดินายุคแรก) และ "หลายจุด" ซึ่งขึ้นอยู่กับเหตุผลหลายประการสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองใดเมืองหนึ่งเช่น ตลอดจนความหลากหลาย หน้าที่ พวกเขาได้รับการพัฒนาอย่างละเอียดที่สุดในผลงานของ N.N. Voronin และ P.A. Rappoport

N. Voronin เชื่อว่าเมืองรัสเซียโบราณอาจเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการตั้งถิ่นฐานทางการค้าและงานฝีมือ และเป็นผลมาจากการควบรวมกิจการของการตั้งถิ่นฐานในชนบท หรืออาจก่อตัวขึ้นรอบๆ ปราสาทศักดินาหรือป้อมปราการของเจ้าชาย 8 แนวคิดนี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมและ "ในตอนท้ายของยุค 60 ... มีการสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับความหลากหลายของรูปแบบเฉพาะของการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซีย" 9

น่าเสียดายที่แม้จะมีความน่าดึงดูดใจและค่อนข้างง่ายในการอธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นของเมืองใดเมืองหนึ่ง แต่ก็ไม่ได้คำนึงถึงสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงปัจจัยทางโลกและดินแดนตลอดจนลักษณะทางชาติพันธุ์และประเพณีของประชากรที่สร้างเมืองขึ้น ที่ดินของพวกเขา

A.V. Kuza เป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีเกี่ยวกับประเภทของเมืองรัสเซียยุคแรก ๆ หลายแบบได้ระบุชื่อตัวแปรชั้นนำสี่ประการของการเกิดขึ้น: 1) ศูนย์ชนเผ่าและระหว่างเผ่า; 2) ค่ายเสริม, สุสาน, ศูนย์ volost; 3) ป้อมปราการชายแดน 4) การก่อสร้างครั้งเดียวของเมือง

มุมมองของ A.V. Kuza ค่อนข้างดั้งเดิม เขาตั้งข้อสังเกตว่า "การปรากฏตัวของการตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ (ยกเว้นศูนย์ชนเผ่า) เกิดขึ้นจากการพัฒนาระบบศักดินาในรัสเซียการเกิดขึ้นของมลรัฐ" สิบ

ดังนั้น นักวิจัยคนนี้จึงยอมรับการมีอยู่ของทั้งเมืองเกี่ยวกับชนเผ่าและศักดินายุคแรก เสนอช่วงเวลาของเขาเองในกระบวนการสร้างเมืองในรัสเซีย: ช่วงแรก (ก่อนเริ่มต้น - กลางศตวรรษที่ 10) - โปรโต - เมืองที่สอง (กลาง 10 - กลางศตวรรษที่ 12) - เมืองแรกและเมืองที่สาม (ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12) - ช่วงเวลาของเมืองที่พัฒนาแล้ว A. V. Cuza ไม่ได้เปิดเผยลักษณะทางเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของเมืองที่เขาอ้างถึงช่วงเวลาต่างๆของการพัฒนา ของสังคมโดยรวม นอกจากนี้ การกำหนดระยะเวลาและการจัดประเภทที่เสนอโดยเขาถือเป็นบาปจากแผนผังที่มากเกินไป และเกณฑ์และการประเมินที่เป็นทางการมากเกินไป อย่างไรก็ตาม ตามที่ตัวเขาเองตั้งข้อสังเกต กระบวนการสร้างเมืองในรัสเซียนั้นซับซ้อนกว่าที่นักวิจัยบางครั้งจะคิด

แนวทางใหม่ทั้งหมดเกี่ยวกับปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียโบราณได้รับการพัฒนาโดย V.V. Mavrodin, I.Ya. Froyanov และนักเรียนของเขา ที่ ปีที่แล้วก่อตั้งโรงเรียนประวัติศาสตร์ของ Froyanov ในงานของเขาเองเช่นเดียวกับของนักเรียนจำนวนมากตามมรดกทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขวางแหล่งงานเขียนและโบราณคดีแนวคิดดั้งเดิมใหม่ของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของเมืองรัสเซียโบราณในบริบทโดยตรงของสังคมรัสเซียโบราณใน ยุคก่อนมองโกลได้รับการพัฒนา และฉัน. Froyanov สะท้อนความคิดของเขาโดยอาศัยวิทยานิพนธ์ว่า - "ตอนนี้เรามีข้อเท็จจริงจำนวนมากที่เป็นพยานถึงรัฐในเมืองว่าเป็นรูปแบบของรัฐที่เป็นสากลในประวัติศาสตร์โลก นครรัฐมีอยู่เกือบทุกที่" 12

ในงานอื่น (เขียนร่วมกับนักเรียน A.Yu. Dvornichenko) เขาตั้งข้อสังเกตว่า "รัฐในเมืองมักพบในสังคมที่อยู่ระหว่างช่วงเปลี่ยนผ่านจากการพัฒนาทางสังคมและเศรษฐกิจในชั้นเรียนก่อนวัยเรียน" 13

เอกสารของผู้เขียนเหล่านี้อุทิศให้กับธีมของเมืองในยุคแรกซึ่งพวกเขา "ศึกษาปัญหาของรัฐในเมืองในรัสเซียโบราณโดยพื้นฐานแล้ว" 14 อันที่จริง วันนี้เอกสารฉบับนี้เป็นก้าวสำคัญและในหลาย ๆ ด้านการศึกษาขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับหัวข้อเมืองเก่าของรัสเซียโบราณ มันวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมของปัญหาซึ่งได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกที่เพิ่งได้รับการปกป้องโดย S.I. Malovichko หนึ่งในนักเรียนของ I.Ya Froyanov 15 เขาอ้างว่าในงานของ I.Ya. Froyanov, A.Yu อย่างไรก็ตาม เขายังตั้งข้อสังเกตว่า "ปัญหายังคงเปิดอยู่"

พื้นฐานของแนวคิดของ I.Ya งานฝีมือในเมืองและการเข้าถึงการค้าในศตวรรษที่สิบสองและถึงกระนั้นเมืองหลักของรัสเซียและในขณะนั้นก็ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าเป็นหลัก ดินแดน - โวลอสในเมือง - รัฐ

โปรดทราบว่าในช่วงเริ่มต้นของการก่อตัวของศูนย์กลางเมืองรัสเซียโบราณ ( ทรงเครื่องเริ่มต้นศตวรรษที่สิบเอ็ด) แหล่งที่มาหลักคือโบราณคดี มีความจำเป็นต้องพิจารณาคำถามว่าพวกเขายืนยันหรือหักล้างวิทยานิพนธ์ของ I.Ya มากแค่ไหน Froyanov และ A.Yu. Dvornichenko ให้เรายกตัวอย่างเฉพาะใจกลางเมืองที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคแรกซึ่งเป็นที่รู้จักจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เช่น Ladoga, Settlement (Rurikovo) ใกล้ Novgorod ทางตะวันตกเฉียงเหนือ, Gnezdovo (Smolensk) ทางตะวันตกเฉียงใต้และ Sarskoye Settlement (Annalistic Rostov) ทางตะวันออกเฉียงเหนือ

การศึกษาทางโบราณคดีเกี่ยวกับกระบวนการสร้างเมืองในรัสเซียมีการกล่าวถึงโดยละเอียดในหนังสือและบทความจำนวนหนึ่งของเรา เมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือรวมถึงภูมิภาค Yaroslavl Volga (Rostov the Great, Yaroslavl, Pereyaslavl-Zalessky, Uglich) อุทิศให้กับเอกสารพิเศษ 16

นอกจากนี้ ปัญหาการเกิดขึ้นของเมือง สาเหตุของปรากฏการณ์นี้ ธรรมชาติทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของพวกเขาได้รับการวิเคราะห์ในส่วนของหนังสือที่กล่าวถึงแล้ว "การก่อตัวและการพัฒนาของสังคมชั้นต้น" 17

หนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่มีการศึกษามากที่สุดคือใจกลางเมืองตอนต้นที่มีขนาดใหญ่อย่าง Ladoga การขุดค้นดำเนินมาเป็นเวลากว่าร้อยปีแล้วและยังคงดำเนินต่อไป เมืองนี้ครอบครองตำแหน่งพิเศษในรัสเซียโบราณ เพราะตั้งอยู่ที่จุดเชื่อมต่อของทางน้ำหลักสองสายของรัสเซียโบราณ - Dnieper และแม่น้ำโวลก้าที่เข้าถึงทะเลบอลติก ดังนั้น Ladoga จึงมีตำแหน่งทางยุทธศาสตร์ที่สำคัญและมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซียโดยรวม

ในผลงานของ A.N. Kirpichnikov ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา Ladoga ได้อธิบายไว้อย่างละเอียด บนพื้นฐานของข้อมูลทางโบราณคดีส่วนใหญ่ A.N. Kirpichnikov ได้พยายามระบุหลายขั้นตอนในการสร้าง Ladoga ให้เป็นศูนย์กลางเมือง สิบแปด

อย่างที่คุณทราบ Ladoga ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพงศาวดารภายใต้ 862 เกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians และการมาถึงของ Rurik ที่นี่ ตอนนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่า "ตำนาน" นี้สะท้อนเหตุการณ์จริงอย่างที่หลายคนเชื่อก่อนหน้านี้และ Ladoga เป็นเมืองหลวงของรัฐรัสเซียที่เกิดขึ้นใหม่ - Rurik Empire

คำถามของคำถามคือเหตุผลที่ Rurik มาที่ Ladoga อย่างแม่นยำและใครที่การก่อตัวของรัฐในยุคแรก "เรียก" เขาและทหารรับจ้างในดินแดนเหล่านี้ ในบัญชีนี้มีรูปแบบและสมมติฐานที่แตกต่างกันมากมาย บางครั้งขัดแย้งกัน ผลงานของ D.A. Machinsky และ A.N. ดังนั้น D.A. Machinsky อ้างว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 ที่นี่ในภูมิภาคตอนล่างของ Volkhov มีรัฐ proto-state บางแห่งที่มีเมืองหลวง Ladoga 19

เราพบแนวคิดที่คล้ายกันในผลงานของ A.N. Kirpichnikov 20 นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตว่า "ความสำคัญโดยอิสระของ Ladoga นั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยความจริงที่ว่าเมื่อสร้างความสัมพันธ์ภายในภูมิภาคกับ Veps และประชากรฟินแลนด์แล้วมันก็กลายเป็นหัวหน้าของภูมิภาคปกครองตนเอง - ดินแดน Ladoga ซึ่งทอดยาวจากทะเลสาบ Onega ทางทิศตะวันออกสู่ที่ราบสูงอิโซราทางทิศตะวันตก" 21 ข้อสรุปนี้หมายความว่าในช่วงเริ่มต้นของการดำรงอยู่ Ladoga ไม่ได้เป็นเพียงชนเผ่าเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางระหว่างชนเผ่าด้วย ซึ่งเป็นตัวแทนของเมืองหลวงของสหพันธ์บางแห่ง

นี่เป็นข้อตกลงที่สมบูรณ์กับแนวคิดของรัฐในเมืองที่กำหนดไว้ในการศึกษาของ I.Ya Froyanov และนักเรียนของเขา ลองเปรียบเทียบข้อสรุปกับข้อสรุปของนักโบราณคดีที่สรุปไว้ข้างต้น "เมืองถือกำเนิดขึ้นเป็นร่างที่มีความสำคัญ ประสานและส่งเสริมกิจกรรมของสหภาพทางสังคมที่ก่อตัวขึ้นที่ส่วนท้ายของระบบชนเผ่า ความเป็นชนเผ่าในธรรมชาติ ... ดังนั้นจึงมีเหตุผลทุกประการที่จะยืนยันว่าในช่วงแรกเมืองส่วนใหญ่ทำหน้าที่เป็น ศูนย์การทหารการเมืองการบริหารและวัฒนธรรม (ศาสนา) 22

อย่างที่คุณเห็น แนวความคิดของนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์มักจะตรงกัน มีเพียงความแตกต่างในคำศัพท์และความไม่สอดคล้องกันตามลำดับเวลาบางอย่าง

สรุปข้อสังเกตของเขา A.N. ไอดี) จากนั้นในศตวรรษที่ X-XI - หนึ่งในศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือที่สำคัญที่สุด " นั่นคือในความเห็นของเขาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 เท่านั้นที่ Ladoga ได้รับคุณลักษณะบางอย่างของศูนย์กลางศักดินายุคแรกทำให้บทบาทเดิมของเมืองหลวงเป็นเมืองหลวงของโนฟโกรอด

ผู้บุกเบิกของโนฟโกรอดคือ Gorodishche ซึ่งเป็นที่รู้จักตามตำนานว่า Rurikovo เช่น ในระดับหนึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการมาถึงของ Varangians ในรัสเซียในชื่อของมัน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเปิดตัวงานวิจัยขนาดใหญ่ของเขา ซึ่งให้ผลลัพธ์ที่สำคัญใหม่ๆ

เป็นเวลาหลายปีที่เวอร์ชันนี้ครอบงำตามที่การตั้งถิ่นฐานก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 12 ในฐานะที่พำนักของเจ้าชายเท่านั้น ดังที่ทราบ Gorodishe เองถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในบันทึกพงศาวดารในปี 1103 เท่านั้นที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างโบสถ์แห่งการประกาศที่นั่น อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาจากการวิจัยทางโบราณคดีแล้ว ใจกลางเมืองในยุคแรกๆ ก็ดำรงอยู่และพัฒนามาแทนที่ตั้งแต่อย่างน้อยก็กลางศตวรรษที่ 9 บางทีเขามาที่นี่ในศตวรรษที่ 9 จาก Ladoga Rurik กับบริวารของเขาเช่น ข้อตกลงมีอยู่แล้วก่อนที่เหตุการณ์ที่รู้จักกันดีจะรายงานในพงศาวดาร

เป็นเวลาหลายปีที่ Gorodishche และวัสดุของมันได้รับความสนใจจากผู้เชี่ยวชาญอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับปัญหาการเกิดขึ้นของ Novgorod และสถานที่ที่เป็นจุดที่สำคัญที่สุดในระบบทางน้ำของรัสเซีย - Baltic-Volga และ Baltic-Dnieper 23 สำหรับคำถามแรก) E.N. Nosov พูดค่อนข้างชัดเจนหลายครั้ง ตามสมมติฐานที่รู้จักกันดีตามที่เมือง (อ่าน Novgorod. - I.D. ) สามารถปรากฏได้เฉพาะในสังคมชนชั้น เขาเชื่อว่าป้อมปราการ Novaya (Novgorod) กลายเป็นผู้สืบทอดของการตั้งถิ่นฐาน 24

สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถาม: อะไรคือข้อตกลงในช่วงก่อนการเกิดขึ้นของโนฟโกรอด E.N. Nosov ตอบคำถามนี้ดังนี้: “ในศตวรรษที่ 9-10 การตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณเป็นการตั้งถิ่นฐานการค้า งานฝีมือ และการบริหารทางการทหารขนาดใหญ่ที่จุดสำคัญของเส้นทางน้ำของเขตป่าไม้ของยุโรปตะวันออก ที่ซึ่งเส้นทางบอลติก-โวลก้าและเส้นทาง "จาก Varangians สู่ชาวกรีก" มาบรรจบกัน 25

ในความเห็นของเขา "การค้นพบจาก Gorodishche เป็นพยานว่าชาวสลาฟและสแกนดิเนเวียอยู่ในหมู่ผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ 9-10" 26

ดังนั้น ข้อมูลที่ได้รับจึงไม่ทำให้สามารถประเมินนิคมในฐานะศูนย์กลางของชนเผ่าหรือระหว่างเผ่าได้ สิ่งนี้น่าจะมาจากโนฟโกรอดเอง มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับโนฟโกรอดในเรื่องนี้ ขอให้เราอาศัยเพียงแนวคิดเดียว ซึ่งขณะนี้เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวาง นี่คือสมมติฐานของ ว.ล. ญาณิน และ ม.ค. Aleshkovsky ตามที่โนฟโกรอดก่อตั้งขึ้นจากการตั้งถิ่นฐานหลายเชื้อชาติสามแห่ง ได้แก่ สโลวีเนีย Krivichi และ Meryan นั่นคือกลุ่มชาติพันธุ์อย่างน้อยสองกลุ่มที่มีส่วนร่วมในการสร้างเมือง - Slavic และ Finno-Ugric 27 จากข้อมูลของ V.L. Yanin สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 แนวคิดนี้ได้รับการสนับสนุนโดย I.Ya. Froyanov และ A.Yu. Dvornichenko พวกเขาเขียนว่า "หลายเมือง - ศูนย์ชนเผ่าตามข้อสังเกตของนักโบราณคดีเกิดขึ้นจากการควบรวมกิจการของการตั้งถิ่นฐานหลายแห่ง ก่อนที่เราจะเป็นปรากฏการณ์ที่เตือนความทรงจำของกรีกโบราณ Sinoikism" จากการวิจัยล่าสุดเป็นที่ชัดเจนว่าโนฟโกรอดโบราณเกิดขึ้นจากการรวมตัวกันของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าหลายแห่ง ดังนั้น เมืองนี้จึงอยู่ในระยะเริ่มต้นซึ่งเป็นศูนย์กลางทางการเมืองของสหพันธ์ก่อนรัฐ

หลังจากนักประวัติศาสตร์หลายคน I.Ya. Froyanov เห็นว่าไม่เพียงแต่ Novgorod เท่านั้น แต่ยังมีเมืองอื่น ๆ อีกหลายแห่งในรัสเซียโบราณที่เกิดจากการรวมตัวกันของชนเผ่าหลายเผ่า เขาพบอุปกรณ์ Konchan ดังกล่าวใน Pskov, Staraya Russa, Ladoga, Korel, Smolensk, Rostov, Kyiv 28 (สมมติว่ารายการนี้สามารถดำเนินการต่อได้) จากนี้ไปหลายเมืองเป็น "เมืองหลวง" ของบางภูมิภาค (volosts) ซึ่งหมายความว่าพวกเขาดำเนินการบางอย่างของรัฐหรือรัฐโปรโต

บทบัญญัตินี้ค่อนข้างสอดคล้องกับแหล่งโบราณคดีที่มี โอกาสที่จำกัดสำหรับการฟื้นฟูเศรษฐกิจและสังคมดังกล่าว 29

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับหัวข้อที่กำลังพิจารณาคือสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของ Smolensk มีการอภิปรายและความสับสนมากมายที่นี่ อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน นักวิจัยส่วนใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักโบราณคดี ยอมรับภาพต่อไปนี้ของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของ Smolensk โบราณ

ปัญหาความขัดแย้งหลักประการหนึ่งคืออัตราส่วนของ Gnezdov ซึ่งเป็นกลุ่มอนุสรณ์ที่รู้จักกันดีซึ่งอยู่ไม่ไกลจากรัสเซียโบราณ Smolensk และ Smolensk จากการวิเคราะห์วัสดุทางโบราณคดี สรุปได้ว่า Gnezdovo เป็นศูนย์กลางการค้า งานฝีมือ และผู้ติดตามที่สำคัญในส่วนที่สำคัญที่สุดเชิงกลยุทธ์ของเส้นทาง Dnieper และมีลักษณะเหมือนเมืองโปรโต Gnezdov หลายเชื้อชาติ (Slavs, Scandinavians, Balts, Finno-Ugric peoples) ไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใด ๆ 30 ข้อพิพาทเป็นเพียงเกี่ยวกับน้ำหนักขององค์ประกอบเหล่านี้และลำดับความสำคัญตามลำดับเวลา อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือ Gnezdovo เป็นหนึ่งในศูนย์กลางของการรวมบัญชี ชาวสลาฟตะวันออกในทางของการสร้างสัญชาติรัสเซียโบราณและสถานะ

เราพบข้อสรุปที่คล้ายกันในผลงานของ L.V. Alekseev เขาเชื่อว่า Gnezdovo เป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือของทหารหลายเชื้อชาติที่มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 - ผู้บุกเบิกโดยตรงของศักดินายุคแรก Smolensk รู้จักเราจากพงศาวดารและตั้งอยู่ในสถานที่ปัจจุบัน แม้ว่าลักษณะทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของ "กเนซดอฟสกี" สโมเลนสค์จะชัดเจนโดยพื้นฐานแล้ว 32 ก็ยังไม่ชัดเจนนักว่าแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรกล่าวถึงศูนย์กลางใด โดยรายงานว่าสโมเลนสค์เป็น "คนจำนวนมากและปกครองโดยผู้เฒ่า" 33 ในการเชื่อมต่อกับข้อความของพงศาวดารนี้ L.V. Alekseev เขียนว่า: "ดังนั้นในความทรงจำของ Smolensk โบราณซึ่งถูกใช้โดยนักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ XII Smolensk ได้พัฒนาให้เป็นศูนย์กลางชนเผ่าขนาดใหญ่ของ Krivichi - เมืองที่มีประชากรปกครอง โดยผู้เฒ่า ... ". 34 อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้อ้างถึง 862 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง Smolensk ในงานของ Constantine Porphyrogenitus (ศตวรรษที่ X)

L.V. Alekseev เชื่อว่าเรากำลังพูดถึง "Gnezdovsky" Smolensk เนื่องจากมีเพียงชั้นต่อมา (ปลายศตวรรษที่ 10-11) เท่านั้นที่ได้รับการเปิดเผยทางโบราณคดีในเมือง ในความสัมพันธ์กับ Gnezdov วิทยานิพนธ์ของ L.V. Alekseev นี้ควรถูกสอบสวนเนื่องจากไม่น่าจะเป็นศูนย์กลางของชนเผ่า Krivichi เพราะที่นี่นอกจากชาวสลาฟแล้วยังมีองค์ประกอบสแกนดิเนเวียที่สำคัญมากอีกด้วย V.A. Bulkin และ G.S. Lebedev เปรียบเทียบ Gnezdovo กับ Birka และกำหนดให้เป็นศูนย์กลางของเมืองโปรโต (wiki) โปรดทราบว่า "สำหรับทั้งสองศูนย์ เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้องถือว่าองค์ประกอบที่ผันผวนของประชากรการเต้นเป็นจังหวะและด้วยเหตุนี้ลักษณะชั่วคราวที่โดดเด่นของสมาคมที่เกิดขึ้นใหม่ "35 ที่จริงแล้ว Smolensk โบราณซึ่งรู้จักจากพงศาวดารนั้นเป็นชนเผ่าอยู่แล้ว

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่า Gnezdovo และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยข้อมูลทางโบราณคดีในศตวรรษที่ IX-XI เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ชานเมืองแบบเดียวกันโดยเน้นที่ความสัมพันธ์ทางการค้าทางไกลเป็นหลักและไม่เคยเป็นศูนย์กลางของชนเผ่าซึ่งตรงตามเกณฑ์สำหรับนครรัฐอย่างเต็มที่ตาม I.Ya Froyanov และในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาไม่สามารถ เมืองศักดินา

ในการนี้ ในความเห็นของข้าพเจ้า ถ้อยแถลงของ อ. 36

ในบรรดาเมืองรัสเซียโบราณเมืองแรกที่กล่าวถึงในพงศาวดารภายใต้ 862 คือ Rostov the Great ปัญหาการเกิดขึ้นและชะตากรรมต่อไปของศูนย์แห่งนี้ก็ซับซ้อนเช่นกัน ประวัติของมันได้ผ่านขึ้น ๆ ลง ๆ ซ้ำ ๆ สถานการณ์กับ Rostov ก็เพียงพอแล้ว
ใกล้กับจุดเชื่อมโยงระหว่าง Gnezdov และ Smolensk ที่อธิบายไว้ข้างต้น ที่นี่ก็เช่นกัน ไม่ชัดเจนนักว่านักประวัติศาสตร์คิดอะไรอยู่ใกล้ Rostov - การตั้งถิ่นฐานของ Sarskoye หรือเมืองที่เหมาะสมในสถานที่ปัจจุบัน

ไม่กี่ปีที่ผ่านมาฉันตีความขั้นตอนหลักในการพัฒนานิคมซาร์สกี้ดังนี้: นิคมนี้เริ่มต้นชีวิตในฐานะศูนย์กลางชนเผ่า Meryan จากนั้นในช่วงที่มีการพัฒนาสลาฟในภูมิภาคก็กลายเป็นเมืองโปรโต และในที่สุดก็กลายเป็นปราสาทศักดินา โดยสูญเสียบทบาทนำในภูมิภาคไปให้กับรอสตอฟ โครงการดังกล่าวดูเหมือนจะค่อนข้างเป็นสากลซึ่งเป็นลักษณะของประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณหลายแห่ง อย่างไรก็ตาม ในมุมมองของแผนผัง การปรากฏตัวของวัสดุใหม่ การศึกษามุมมองอื่น ๆ อย่างละเอียด ตอนนี้ในความเห็นของฉัน มันจำเป็นต้องได้รับการแก้ไข รวมทั้งชี้แจงคำจำกัดความจำนวนหนึ่ง ในเรื่องนี้บทสรุปของ A.N. Nasonov มีบทบาทสำคัญตามที่ "เมื่อ "ดินแดนรัสเซีย" กระจาย "ส่วย" ของตนไปยัง "ประเทศ" ทางตะวันออกเฉียงเหนือก็มี "เมือง" สลาฟซึ่งสอดคล้องกับ Smolensk เก่าและ Staraya Ladoga เมืองนี้คือนิคมซาร์สโกเยใกล้กับรอสตอฟ ซึ่งนักโบราณคดีระบุว่าเป็นรอสตอฟโบราณ 37

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ A.N. Nasonov ได้ใส่คำจำกัดความหลายคำไว้ในเครื่องหมายคำพูด เพราะความเข้าใจของพวกเขาอาจแตกต่างกัน รวมถึง "เมือง" ของสลาฟ - การตั้งถิ่นฐานของซาร์สโกเย

การขุดค้นที่ป้อมปราการบนเนินเขาซาร์สโกเยทำให้เกิดสิ่งของมากมายที่สามารถนำมาใช้เพื่อนำเสนอการพัฒนาด้านวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัย

จนถึงศตวรรษที่ 9 กล่าวคือก่อนการปรากฏตัวครั้งแรกของชาวสลาฟในกระแสน้ำโวลก้า - โอก้าตามที่นักวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นศูนย์กลางของชนเผ่า Finno-Ugric Merya สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบทางโบราณคดีมากมายซึ่งโดยทั่วไปจะมีลักษณะเป็น Finno-Ugric และจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ที่สำคัญที่สุดคือข้อความของพงศาวดารปฐมภูมิเกี่ยวกับการกระจายของชนเผ่า - "... บนทะเลสาบ Rostov , เมรียา”

A.E.Leontiev ในการศึกษาของเขาเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของ Sarsky กำหนดให้เป็นศูนย์กลางของชนเผ่าและเน้นหน้าที่การป้องกัน ยิ่งกว่านั้น อย่างที่ฉันเชื่อ มันไม่ได้เป็นเพียงการตั้งถิ่นฐาน-ลี้ภัย แต่เป็นการตั้งถิ่นฐานถาวรที่มีป้อมปราการทรงพลังในรูปแบบของเชิงเทินและคูน้ำ ซึ่งมีเพียงไม่กี่แห่งในภูมิภาคนี้ นอกจากนี้ A.E. Leontiev เชื่อว่าข้อมูลทางโบราณคดียังยืนยันการมีอยู่ของหน้าที่ของชนเผ่าบางอย่างที่นี่ - จัดการประชุมสาธารณะ (veche) ที่ตั้งของศาลเจ้าของชนเผ่าที่อยู่อาศัยของผู้นำผู้อาวุโสเผ่ากลุ่ม ฯลฯ 38

การวิจัยทางโบราณคดีพูดถึงความจริงที่ว่าป้อมปราการบนนิคมซาร์สกี้ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานาน (ตาม A.E. Leontiev ส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่ 8 ถึง 10) สิ่งนี้ทำให้สามารถยืนยันว่าผู้อยู่อาศัยในศูนย์นี้รู้สึกว่าจำเป็นต้องเสริมความแข็งแกร่งอย่างต่อเนื่องทั้งในฐานะนครรัฐ (ในขั้นต้น - ชนเผ่า Meryan และระหว่างเผ่า - Slavic-Meryan) และในการเสริมความแข็งแกร่งให้กับอำนาจทั่วทั้งเขต ตำบล

ในศตวรรษที่สิบเก้า ในการเชื่อมต่อกับจุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟของกระแสน้ำ Volga-Oka มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของ Sarsky ตั้งแต่นั้นมา เวทีใหม่ในชีวิตของการตั้งถิ่นฐานก็เริ่มต้นขึ้น และประชากรของมันก็กลายเป็นหลายเชื้อชาติ

ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ - ชาวสลาฟซึ่งอยู่ในขั้นตอนการพัฒนาของชนเผ่า เข้ากับโครงสร้างของชนเผ่า Meryan ที่มีอยู่อย่างเป็นธรรมชาติ บนพื้นฐานของการพึ่งพาอาศัยกันนี้ การตั้งถิ่นฐานของซาร์สโกเยกลายเป็นศูนย์กลางทางชาติพันธุ์ระหว่างชนเผ่าที่มีเศรษฐกิจที่ซับซ้อนซึ่งได้รับการพัฒนามาเป็นอย่างดี ประการหลังนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแหล่งโบราณคดีในศตวรรษที่ 10 เมื่อการตั้งถิ่นฐานของซาร์สกอยได้รับความสำคัญทางการค้าและงานฝีมือ รวมทั้งบทบาทที่ยิ่งใหญ่ในความสัมพันธ์ข้ามยุโรป P.N. Tretyakov เรียกการตั้งถิ่นฐานของ Sarskoye ในศตวรรษที่ 9 "เมืองเอ็มบริโอ". 39

นอกจากนี้ ในช่วงศตวรรษที่ 10 ตามรายงานของ E.I. Goryunova การตั้งถิ่นฐานของ Sarskoe จากการตั้งถิ่นฐาน Meryan ขนาดเล็กกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือที่มีประชากรหลากหลายเชื้อชาติ 40 อย่างไรก็ตาม E.I. Goryunova ไม่ได้ให้การประเมินทางสังคมและการเมืองเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของ Sarsk ในครั้งนี้ หน้าที่การค้าและงานฝีมือของการตั้งถิ่นฐานสะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญทางเศรษฐกิจเท่านั้นและไม่ได้ขัดแย้งกับความสำคัญทางสังคมและการเมืองของเมืองในฐานะเมืองระหว่างชนเผ่า - ศูนย์กลางที่มีการจัดกลุ่มการตั้งถิ่นฐานในชนบทจำนวนมากอย่างมีนัยสำคัญทั้งตามแนวชายฝั่งของทะเลสาบ Rostov และ มีแม่น้ำหลายสายไหลเข้ามา พวกเขาทั้งหมดไม่มีป้อมปราการใด ๆ งานฝีมือมีลักษณะเหมือนบ้านอย่างหมดจด (โดยพื้นฐานแล้วงานไม้, เซรามิก, การทอผ้า, การแกะสลักกระดูก) โลหะวิทยา เครื่องประดับและงานฝีมือที่ซับซ้อนทางเทคโนโลยีอื่น ๆ เป็นอภิสิทธิ์ของศูนย์กลาง - การตั้งถิ่นฐานของซาร์สกี้ เช่นเดียวกับการค้าโดยเฉพาะทางไกล น่าเสียดายที่ข้อมูลทางโบราณคดีไม่ได้ทำให้เรามีพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับการสร้างธรรมชาติทางสังคมและการเมืองของการตั้งถิ่นฐานของซาร์สค์ในศตวรรษที่ 10 อย่างน่าเชื่อถือ แต่พวกเขายืนยันวิทยานิพนธ์ทางอ้อมว่าในศตวรรษที่ 9-10 และเห็นได้ชัดว่าใน ศตวรรษที่ 11 การตั้งถิ่นฐานของซาร์สค์เป็นอันดับแรก ดังที่เราได้กล่าวไว้ข้างต้นว่าเป็นศูนย์กลางการบริหารของรัฐในยุคแรก

การมีอยู่ของการตั้งถิ่นฐาน Sarsk ในศตวรรษที่ XII-XIV บันทึกไว้ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรต่างๆ ตามประเพณีที่มีอยู่ นักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีส่วนใหญ่เชื่อว่า ณ เวลานี้ศูนย์แห่งนี้ได้กลายเป็นปราสาทศักดินายุคแรกที่แท้จริง ซึ่งเป็นย่านชานเมืองของ Rostov รัสเซียโบราณที่เจริญรุ่งเรือง

จริงอยู่ มีการหารือเกี่ยวกับข้อความบางส่วนในพงศาวดาร A.N. Nasonov ปฏิบัติตามแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรอย่างเคร่งครัดเชื่อมโยงข้อความของ Novgorod 1st Chronicle ภายใต้ 1216 กับอนุสาวรีย์ที่เป็นปัญหา 41 สถานที่ตั้งถิ่นฐานโบราณในแม่น้ำซาราตกอยู่ในพงศาวดารที่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้ระหว่างโนฟโกรอดและซูซดาล

การต่อสู้ของ Lipitsa (1216) นำหน้าด้วยความตึงเครียดที่สำคัญในความสัมพันธ์ระหว่าง Rostov และ Suzdal อย่างไรก็ตามการปะทะกันด้วยอาวุธไม่บรรลุผล แต่ทุกครั้งที่การเจรจาเรื่องนี้ได้รับการแก้ไขเพื่อชาว Suzdal โดยเฉพาะอย่างยิ่งพงศาวดารกล่าวว่า: "... และมีการตั้งถิ่นฐานในแม่น้ำ Sarah ใกล้ St. Marina ใน Great Saturday ของเดือนเมษายนที่ 9; Prince Konstantin มาจาก Rostov จูบไม้กางเขน" 42 ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป "ป้อมปราการในแม่น้ำซาราห์" เหล่านี้คือซาร์สโค อย่างไรก็ตามมีความเห็นอื่น - นี่คือตำแหน่งของ A.E. Leontiev ตามที่พงศาวดารไม่ได้พูดถึงการตั้งถิ่นฐานของ Sarsky แต่เกี่ยวกับ "ภูเขาแห่งเซนต์แมรี" 43 อย่างไรก็ตาม บน "ภูเขาแห่งเซนต์แมรี" มีเพียงวัสดุของยุคเหล็กตอนต้นเท่านั้นที่รู้จักและการดำรงอยู่ของอารามที่นี่ในศตวรรษที่สิบสาม มีเพียงตำนานท้องถิ่นเท่านั้นที่พูด รายละเอียดเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนการยืนยันว่าพงศาวดารพูดถึงการตั้งถิ่นฐานของซาร์สค์โดยเฉพาะถูกนำเสนอในบทพิเศษที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของ Rostov the Great ในหนังสือของเรา 44 เห็นได้ชัดว่ามีการเจรจาบางอย่างเกิดขึ้นที่นิคม และสะดวกที่สุดที่จะให้พวกเขาอยู่ที่นี่ในที่ที่มีการป้องกันอย่างดีและปลอดภัย ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเขตนี้ในศตวรรษที่ 13

นอกจากนี้ยังมีรายงาน 45 เรื่องเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของ Sarsk ที่เกี่ยวข้องกับชื่อของฮีโร่ผู้โด่งดัง Alexander (Alyosha) Popovich Alyosha Popovich รับใช้เจ้าชาย Rostov Konstantin Vsevolodovich แม้กระทั่งหลังจากที่เขาเสียชีวิตเมื่อ Rostov ตกอยู่ใต้วงแขนของ Yuri Vsevolodovich แห่ง Vladimir “คำแนะนำของอเล็กซานเดอร์ควรทำกับคนกล้าหาญของคุณโดยกลัวที่จะรับใช้เจ้าชายยูริ - ถ้าเขาแก้แค้นถ้าเขาต่อต้านเขาในการต่อสู้: ถ้าเราไปที่อาณาเขตที่แตกต่างกันเราเองจะกลัวและเป็นเชลยเพราะมี ความขัดแย้งระหว่างเจ้าชาย ออกไปรับใช้ใน Kyiv ... " การประชุมของนักรบ Rostov นี้เกิดขึ้นในเมือง "ซึ่งถูกขุดอยู่ใต้บ่อน้ำ Gremyachiy บนแม่น้ำ Gde (Sara. - I.D. ) แม้ว่าตอนนี้สบจะว่างเปล่าก็ตาม" เอ.อี. Leontiev ระบุว่าสถานที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งถิ่นฐานของซาร์สค์ 45 เขาติดตาม P.A. Rappoport สังเกตว่า "พื้นที่เล็ก ๆ ชั้นวัฒนธรรมบางป้อมปราการที่เชื่อถือได้มีการค้นพบจำนวนน้อยซึ่งไม่มีเครื่องมือหัตถกรรมและเศษการผลิตทำให้เราสามารถพิจารณาการตั้งถิ่นฐานนี้เป็นปราสาทศักดินา" 47 อย่างไรก็ตาม ในความคิดของฉัน ข้อโต้แย้งดังกล่าวในทางตรงกันข้ามไม่ได้ผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับรัสเซียโบราณโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่ได้พัฒนาเกณฑ์ที่ชัดเจนเพียงพอสำหรับ "ปราสาทศักดินา" หากก่อนหน้านี้เราตระหนักดีถึงการตั้งถิ่นฐานของที่พักพิง shcha "ปราสาทศักดินา" คืออะไรและเป็นอย่างไรเราไม่รู้ ยิ่งไปกว่านั้น ข้อเท็จจริงของการรวมตัวของนักรบรอสตอฟและการปฏิเสธที่จะรับใช้เจ้าชายองค์ใหม่ ซึ่งเป็นทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมายของน้องชายผู้ล่วงลับของพวกเขา พูดถึงความขัดแย้งที่ร้ายแรงในสังคมในเวลานั้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิกฤตความสัมพันธ์ของชนเผ่า เป็นไปได้มากว่าสิ่งที่เราเรียกว่า "การถ่ายโอน" ของเมืองเกิดขึ้นที่นี่ คะแนนโดยรวมและคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของรัสเซียโบราณจะได้รับด้านล่าง และตอนนี้เกี่ยวกับสถานการณ์การตั้งถิ่นฐานของ Sarskoye - Rostov the Great A.A. Spitsyn และ P.N. Tretyakov ระบุพงศาวดาร Rostov ด้วยการตั้งถิ่นฐานของ Sarsk P.N. Tretyakov เชื่อว่าเมือง (นิคมซาร์สค์) ถูกย้ายไปที่ชายฝั่งของทะเลสาบเนโร (Rostovskoye) ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Rostov-Yaroslavsky (ยิ่งใหญ่) ที่ทันสมัย 48 จากข้อมูลของ N.N. Voronin การตั้งถิ่นฐานของ Sarskoye และ Rostov the Great เป็นศูนย์กลางที่เป็นอิสระและปรากฏการณ์ของ "การถ่ายโอน" ของเมืองไม่ได้ถูกบันทึกไว้ที่นี่ 49

ในการศึกษาของ A.E. Leontiev มีการกำหนดมุมมองตามที่ "การตั้งถิ่นฐานของซาร์สโกเยเป็นฐานที่มั่นของแมรี่" และ "รอสตอฟเป็นฐานที่มั่นของอำนาจของเจ้าชายรัสเซียโบราณ" 50 การก่อสร้างนี้ขัดแย้งกับแหล่งข้อมูลทางโบราณคดีและลายลักษณ์อักษร อดีตพูดถึงความจริงที่ว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 การตั้งถิ่นฐานของซาร์สโกเยเป็นศูนย์หลายเชื้อชาติ (สลาฟ - เมอยันสค์) ในการเชื่อมต่อกับข้อที่สองและบทสรุปของ A.E. Leontiev มีคำถามเกิดขึ้น: ทำไมเจ้าชายรัสเซียควรจัดให้มีการเจรจาในศูนย์ Meryansk? ทำไมรัสเซีย "ผู้กล้าหาญ Alexander Popovich" ได้พบกับสหายของเขาที่นั่น? สิ่งนี้และอื่น ๆ อีกมากมายแนะนำว่าการตีความความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ของการตั้งถิ่นฐานของ Sarsk และ Rostov ควรแตกต่างกันอย่างใด เป็นการยากมากที่จะสร้างรายละเอียดภาพนี้ขึ้นมาใหม่ ฉันเชื่อว่าในช่วงศตวรรษที่ XI-XII มีวิกฤตความสัมพันธ์ของชนเผ่าเก่า กระบวนการนี้เป็นวิวัฒนาการในธรรมชาติและสังคมใหม่ โครงสร้างทางการเมืองซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของสังคมศักดินารัสเซียโบราณ แต่สำหรับสังคมนี้ จำเป็นต้องผ่านเส้นทางที่ค่อนข้างยาวและยากลำบาก อำนาจของเจ้ากับสถาบันโดยกำเนิดทั้งหมดมาจากชุมชนชนเผ่า และในตอนแรกสภาประชาชน สภาผู้เฒ่า มีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของสังคม สถานการณ์ความขัดแย้งก็เกิดขึ้นเช่นกัน ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่วิกฤตทั่วไป หนึ่งในภาพสะท้อนที่เป็นปรากฏการณ์ของ "การย้าย" ของเมือง โดยรวมแล้ว สถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการก่อตั้งเมืองยาโรสลาฟล์ก็เข้ากับกรอบการทำงานเช่นกัน แม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากที่อธิบายไว้ข้างต้น

ยาโรสลาฟล์ - หนึ่งในเมืองโบราณของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 เช่น ในช่วงเวลาที่การพัฒนาของรัสเซียโบราณของภูมิภาคโวลก้าตอนบนรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็ว (อำนาจของเจ้าชายมีความเข้มแข็งที่นี่กระบวนการของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของภูมิภาคกำลังถูกเปิดใช้งาน) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตำนานการต่อสู้ของเจ้าชายออร์โธดอกซ์กับสัตว์นอกรีตศักดิ์สิทธิ์นั้นเชื่อมโยงกับรากฐานของเมือง แน่นอนว่าตำนานนี้มีภูมิหลังที่เก่าแก่ ไม่มีสิ่งที่ Finno-Ugric ในวัสดุยุคแรก ๆ ของชั้นเมืองของ Yaroslavl การตั้งถิ่นฐานใน Strelka ที่จุดบรรจบของ Kotorosl กับแม่น้ำโวลก้า (Bear Corner) เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่เริ่มต้นนั้นมีหลายเชื้อชาติ (รัสเซียโบราณ) และไม่ได้เล่นบทบาทของศูนย์กลางชนเผ่าของเขต แต่เป็นไปได้มากที่สุด เป็นหมู่บ้านค้าขายและหัตถกรรม

ควรให้ความสนใจกับจุดสำคัญสองจุดซึ่งสะท้อนอยู่ใน "ตำนานการก่อสร้างเมืองยาโรสลาฟล์" ประการแรกนี่คือการรวมตัวกันของลัทธินอกรีตรัสเซียโบราณ ("... และนี่คือการตั้งถิ่นฐานที่แนะนำโดย Bear Corner ในนั้นผู้อยู่อาศัยของประชาชนศรัทธาที่สกปรก - ลิ้นแห่งความชั่วร้ายมีอยู่ ... ไอดอลคนนี้โค้งคำนับ เขานี่คือโวลอสนั่นคือเทพเจ้าวัว "

นอกจากนี้ใน "Tale" มีการกล่าวกันว่าเทวรูปของโวลอสยืนอยู่กลางถ้ำโวลอสซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไฟไหม้บูชายัญถูกเผาและทำการสังเวย ในบรรดาผู้อยู่อาศัยหมอผีได้รับเกียรติและความเคารพเป็นพิเศษซึ่งทำพิธีกรรมทั้งหมดเหล่านี้ “แต่ในฤดูร้อนปีหนึ่ง เจ้าชายยาโรสลาฟถูกส่งไปบนเรือพร้อมกับกองทัพที่เข้มแข็งและยิ่งใหญ่ตามแม่น้ำโวลก้า ทางฝั่งขวาของมัน ที่ซึ่งนิคมนั้นเรียกว่า Bear's Corner ยืนอยู่”

ในการตอบสนองต่อข้อร้องเรียนของพ่อค้าว่าชาวบ้านในหมู่บ้านกำลังโจมตีกองคาราวานของเรือของพวกเขา ยาโรสลาฟสั่งให้ทีมของเขาข่มขู่ชาว Bear's Corner และนำพวกเขามาเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ซึ่งเสร็จสิ้นทันที "และคนเหล่านี้ตามคำสาบานที่โวลอสสัญญากับเจ้าชายว่าจะมีชีวิตอยู่อย่างกลมกลืนและมอบงานให้เขา แต่พวกเขาไม่ต้องการรับบัพติศมา ดังนั้นเจ้าชายผู้สูงศักดิ์จึงไปที่บัลลังก์เมืองรอสตอฟ" ให้เราใส่ใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการบีบบังคับ ผู้อยู่อาศัยในนิคมนี้สัญญากับเจ้าชายว่าจะจ่าย "ภาษี" เห็นได้ชัดว่าเป็นการสร้างการควบคุมจุดสำคัญบนเส้นทาง Great Volga และแจกจ่ายให้กับรายได้ของชุมชนในท้องถิ่นจากการค้าทางผ่าน ซึ่ง Rostov ไม่เคยเข้าถึงมาก่อน ฉันจะสังเกตรายละเอียดดังกล่าวด้วยว่าคราวนี้ยาโรสลาฟไม่ได้ต่อต้านลัทธินอกรีตและยิ่งกว่านั้นชาวบ้านก็สาบานต่อเจ้าชายที่โวลอส ดังนั้นในขั้นตอนนี้จึงพบการประนีประนอมระหว่างอำนาจของเจ้ากับชุมชน ลัทธินอกรีตและออร์โธดอกซ์ แน่นอนว่าความสมดุลที่สั่นคลอนเช่นนี้ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้เป็นเวลานาน

ตาม "เรื่องเล่า" คนนอกศาสนาแห่ง Bear's Corner ยอมจำนนอย่างสมบูรณ์หลังจากที่เจ้าชายลิดรอนพวกเขาจากศาลเจ้าหลักของพวกเขา - "ความดุร้ายของสัตว์ร้าย" นี่ไม่ใช่อะไรนอกจากการขยายอำนาจของ Rostov และเจ้าชายของเขาไปยังฝั่งของแม่น้ำโวลก้า "และบนเกาะนั้นเองสร้างแม่น้ำโวลก้าและ Kotorosl และน้ำไหล" คริสตจักรของท่านศาสดาเอลียาห์สร้างขึ้น จากนั้น "เจ้าชายสั่งให้ประชาชนสับฟืนและทำความสะอาดสถานที่แล้วสร้างเมือง ... เมืองนี้เจ้าชายยาโรสลาฟเรียกว่ายาโรสลาฟในชื่อของเขา"

ดังนั้น Yaroslavl ในฐานะเมืองจึงปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่สิบเอ็ดเท่านั้น อย่างไรก็ตามในเขตที่ใกล้ที่สุดเขามีบรรพบุรุษที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ในระยะทาง 10-12 กม. จาก Bear Corner - Yaroslavl เหล่านี้เป็นศูนย์การค้าและงานฝีมือโปรโกรอด Timerevsky, Mikhailovsky, Petrovsky คอมเพล็กซ์เหล่านี้รวมถึงสุสานฝังศพขนาดใหญ่ การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีป้อมปราการ และเหรียญคูฟิกที่สะสมอยู่ในพื้นดินในศตวรรษที่ 9 การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 และเป็นหนี้การเกิดขึ้นและเฟื่องฟูต่อการทำงานของเส้นทาง Great Volga ในการฝังศพ อาคารต่างๆ ของนิคม Timerevsky พบสิ่งของต่างๆ ที่มาถึงภูมิภาค Zalessky จากสแกนดิเนเวีย ยุโรปกลาง คาซาเรีย โวลก้าบัลแกเรีย และประเทศของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ พวกเขาเป็นศูนย์กลางของการค้าข้ามทวีปยุโรปและด่านหน้าที่สำคัญสำหรับการพัฒนากระแสสลับ Volga-Oka โดยชาวสลาฟ มีการเขียนเกี่ยวกับอนุเสาวรีย์เหล่านี้เป็นจำนวนมาก และไม่จำเป็นต้องตรวจสอบรายละเอียดวัสดุของอนุสาวรีย์เหล่านี้อีกครั้ง โดยทั่วไป การประเมินที่ให้ไว้ข้างต้นได้รับการยอมรับในวรรณคดี อย่างไรก็ตาม ประเด็นสำคัญประการหนึ่งควรได้รับการสังเกตเป็นพิเศษ ประเด็นคือศูนย์เหล่านี้ทั้งหมดซึ่งแสดงโดยข้อมูลทางโบราณคดีเป็นที่อยู่อาศัยของประชากรสลาฟ - สแกนดิเนเวียที่มาใหม่ตามเส้นทางสำคัญที่รวมอยู่ในระบบโวลก้าและในขณะเดียวกันก็ปลอดจากชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น นี่คือลักษณะเฉพาะและความแตกต่างจากการตั้งถิ่นฐาน Sarsk เดียวกันหรือ Kleshchina ซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง ใช่และตัดสินโดยรายงานพงศาวดารประชากร Meryan ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในช่วงที่ 9 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ทางตะวันตกเฉียงใต้ในแอ่งของทะเลสาบ Nero (Rostovsky) และ Pleshcheevo (Kleshchino)

การสังเกตตามลำดับเวลาตามวัสดุของสุสาน Timerevsky พูดถึงความจริงที่ว่าในขั้นตอนแรกของการดำรงอยู่ของคอมเพล็กซ์นี้ประชากรของมันคือสลาฟ - สแกนดิเนเวียและตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 ส่วนประกอบ Finno-Ugric เริ่มต้นขึ้น ให้ติดตามได้อย่างชัดเจนที่นี่ M.V. Fekhner และ N.G. Nedoshivina กล่าวว่า "การเติบโตอย่างเข้มข้นที่สุดของพื้นที่ฝังศพนั้นถูกบันทึกไว้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นผลมาจากการไหลเข้าของประชากรจำนวนมากในภูมิภาคนี้ของภูมิภาค Yaroslavl Volga ในช่วงเวลาที่กำลังพิจารณา ." และอื่น ๆ: "ในองค์ประกอบที่แตกต่างกันของสินค้าคงคลัง Timerevsky สถานที่แรกเป็นของวัตถุตามแบบฉบับของชนเผ่า Finno-Ugric" 51 ข้อสรุปทั้งสองข้อนี้ขัดแย้งกัน และเราไม่ควรพูดถึงการไหลเข้าของประชากรใหม่ แต่เกี่ยวกับการรวมศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือไว้ในโครงสร้างชุมชนและชนเผ่าในท้องถิ่น แต่ในรูปแบบนี้พวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้ดำรงอยู่นานเพราะในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 ปรากฏการณ์วิกฤตของระบบชนเผ่าปรากฏขึ้น ระยะเปลี่ยนผ่านที่ค่อนข้างยาวเริ่มความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองใหม่ในสังคมรัสเซียโบราณ และในเวลานั้นเอง แทนที่จะเป็นศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือในเมืองต้นแบบ เช่นเดียวกับศูนย์ชนเผ่า ศูนย์กลางเมืองยุคแรกเริ่มใหม่ก็เกิดขึ้น ซึ่งต่อมาได้เติบโตเป็นเมืองรัสเซียโบราณ อยู่ร่วมกันได้ชั่วขณะหนึ่ง ทั้งนี้ควรให้ความสนใจ ความจริงที่น่าสนใจ. ตามแหล่งที่มาของภาษาอาหรับ ทางขึ้นน้ำทุกวันคือ 25 กม. 52 ใจกลางเมืองยุคแรกเช่น Gnezdovo, Sarskoye gorodishche, Timerevo นั้นอยู่ห่างจากศูนย์กลางชนเผ่าและการค้าและงานฝีมือใหม่ - Smolensk, Rostov, Yaroslavl โดยประมาณ อดีตยังคงมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นกับเขตที่พัฒนามาหลายศตวรรษ ในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ตลาดเหล่านี้ยังคงเป็นตลาดชนเผ่าหรือตลาดระหว่างเผ่า ให้บริการทั้งพื้นที่

สถานการณ์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงสามารถเห็นได้ในข้อความพงศาวดารโดยตรงและเป็นรูปธรรมเกี่ยวกับ "การถ่ายโอน" ของเมืองภายใต้ 1152 "ในฤดูร้อนปี 6660 ยูริโวโลดิเมริช - เปเรยาสลาฟล์ถูกย้ายจากเคลชชินและวางเมืองใหญ่ ( การสร้างสิ่งเก่าที่ใหญ่กว่า) และคริสตจักรได้วางพระผู้ช่วยให้รอดอันศักดิ์สิทธิ์ในเปเรยาสลาฟ” 53

ดังนั้นแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรจึงระบุอย่างชัดเจนว่าเมือง Kleshchin เป็นบรรพบุรุษของ Pereyaslavl-Zalessky ปัญหาของ Kleshchin-Pereyaslavl ได้รับการพิจารณาอย่างละเอียดในผลงานชิ้นหนึ่งของเรา ดังนั้นเราจึงมีสิทธิ์ที่จะอ้างอิงถึงผู้อ่าน 54 ที่นี่จำเป็นต้องอาศัยอยู่บน Pereyaslavl-Zalessky และ ประวัติเบื้องต้น.

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง ดินแดน Rostov-Suzdal มีความเข้มแข็งอย่างมากในขณะนั้นมีการก่อสร้างเมืองใหม่ป้อมปราการโบสถ์ไม่เพียง แต่ Pereyaslavl-Zalessky แต่ยังมีศูนย์อื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งเกิดขึ้น ในสภาพแวดล้อมของเศรษฐกิจ วัฒนธรรม การทหาร และการเมืองที่เพิ่มขึ้น Pereyaslavl-Zalessky กำลังถูกสร้างขึ้น ตามข้อมูลของ V.N. Tatishchev "ในศตวรรษที่ 12 ประชากรในเขตชานเมืองที่ไม่สงบของดินแดนรัสเซียก็มาถึงพื้นที่ป่าอันห่างไกล" และประชากรใหม่จำนวนมากปรากฏขึ้นในเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งมีประโยชน์มากมาย 55 ในเรื่องนี้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และเป็นที่นิยมความคิดเห็นค่อนข้างแพร่หลายตามที่ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่เหล่านี้ซึ่งมาจากทางใต้สู่ดินแดน Zalessky นำชื่อเมืองและหมู่บ้านแม่น้ำและทะเลสาบมาด้วย ดังนั้น N.N. Voronin เขียนว่า: "สถานที่ใหม่ของเมืองยังได้รับการคัดเลือกที่ปากแม่น้ำสายเล็ก ๆ ซึ่งเป็นเส้นทางที่ค่อนข้างลึกของแฟร์เวย์ของทะเลสาบ แม่น้ำครอบคลุมเมืองจากทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกและเป็น ชื่อ Trubezh ในความทรงจำของ Trubezh ทางตอนใต้ เมืองนี้ได้รับชื่อ Pereyaslavl ทำให้นึกถึงเมือง Pereyaslavl-Russian ที่ตั้งอยู่ริมแม่น้ำที่มีชื่อเดียวกัน 56 ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันถูกแสดงในวรรณคดีประวัติศาสตร์ท้องถิ่น 57

หนึ่งในคำถามหลักของประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของ Pereyaslavl-Zalessky (ใหม่) คือการค้นหาความหมายและเหตุผลสำหรับการสร้างป้อมปราการใหม่ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Trubezh สู่ทะเลสาบ Kleshchino เพื่อแทนที่ป้อมปราการเก่า (Gorodishche) สร้างขึ้นก่อนหน้านี้เล็กน้อยในศตวรรษที่สิบสองเดียวกันและโดย Yuri Dolgoruky คนเดียวกัน

ในพงศาวดารหลายฉบับว่ากันว่า Pereyaslavl-Zalessky (ใหม่) เป็น "เมืองที่ยิ่งใหญ่" (เมื่อเทียบกับเมืองเก่า) หรือ "ยิ่งใหญ่กว่าเก่า" ไม่ต้องสงสัยเลยว่าป้อมปราการของ Pereyaslavl-Zalessky นั้นถูกเปรียบเทียบกับโครงสร้างป้องกันบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของทะเลสาบ ตามรูปแบบของพวกเขาหลังมีความคล้ายคลึงกันและเป็นลักษณะของสถาปัตยกรรมการป้องกันของภาคเหนือ รัสเซียตะวันออกศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตามสิ่งใหม่ใน Pereyaslav นั้นใหญ่กว่าของเก่าหลายเท่า หากความยาวของเชิงเทินที่นิคมอยู่ที่ประมาณ 500 ม. จากนั้นใน Pereyaslavl-Zalessky พวกเขาจะขยายเป็นระยะทางมากกว่าห้าเท่า (2.5 กม.) ความสูงของเชิงเทินของการตั้งถิ่นฐานอยู่ที่ 3 ถึง 8 ม. และเชิงเทินของ Pereyaslavl-Zalessky ที่มีกำแพงสับนั้นสูงกว่าของ Vladimir ถึง 10-16 ม. 58

ดังนั้นพงศาวดารจึงอ้างถึงการถ่ายโอนป้อมปราการซึ่งด้วยเหตุผลบางอย่างไม่เป็นไปตามการบริหารของเจ้าชายไปยังสถานที่ใหม่กล่าวคือการสร้างป้อมปราการดินใหม่ที่ทรงพลังกว่าเพื่อแทนที่ป้อมปราการที่ล้าสมัย ความจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในสภาพที่ยากลำบาก พื้นที่แอ่งน้ำ มันเป็นบทบาทที่ N.N. Voronin มอบหมายให้กับ Kleshchin ซึ่งเชื่อว่าเป็นหนึ่งในฐานที่มั่นของเมืองที่มีป้อมปราการที่ปกป้องการสื่อสารที่สำคัญที่สุดของภูมิภาค 59 กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในศตวรรษที่ IX-XI Kleshchin เล่นบทบาทของหนึ่งในศูนย์กลางสำคัญของการล่าอาณานิคมของสลาฟ - รัสเซียในภูมิภาค Zalessky

สถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงพัฒนาขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบสอง เห็นได้ชัดว่าควรหาคำตอบสำหรับคำถามที่มีอยู่ในการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ หาก Kleshchin เกิดขึ้นบนพื้นฐานของ symbiosis ของผู้คนจากภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือ (ส่วนใหญ่เป็นชาวสโลวีเนียแห่งโนฟโกรอด) และชาวท้องถิ่น - ตัวแทนของหนึ่งในกลุ่มของชนเผ่า Finno-Ugric Merya แล้ว Pereyaslavl-Zalessky ก็เป็นอีกปรากฏการณ์หนึ่ง - นี่คือหลัก ศูนย์กลางของการบริหารเจ้าเมือง ป้อมปราการของรัฐ อาจจะเป็นเมืองศักดินายุคแรก; อำนาจของคริสตจักรในตำบลก็ค่อยๆ กระจุกตัวอยู่ในนั้นเช่นกัน Pereyaslavl-Zalessky พร้อมด้วย Rostov the Great อยู่ในหมวดหมู่ของเมืองรัสเซียโบราณ "ใหญ่" 60

การวิจัยทางโบราณคดีได้ยืนยันอย่างเต็มที่ถึงวันประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของ Pereyaslavl-Zalessky (ใหม่) ปี 1152 เป็นวันที่ยอมรับโดยทั่วไปสำหรับการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ของศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือแห่งนี้ 61

ก่อนหน้านี้เราตั้งข้อสังเกตว่า Pereyaslavl-Zalessky ในศตวรรษที่สิบสอง ไม่ได้มีบทบาทสำคัญเช่น Rostov the Great และหน้าที่หลักของมันคือการปกป้องพรมแดนตะวันตกของภูมิภาค นอกจากนี้ เขาเป็นด่านหน้าในการดำเนินการทางทหารและการเมืองของชนชั้นปกครองของภูมิภาค Suzdal ที่พยายามจะอยู่ใต้บังคับบัญชาของตะวันตกเฉียงเหนือและ รัสเซียตอนใต้. 62

ดูเหมือนว่าบทบาทที่ได้รับมอบหมายให้ Pereyaslavl-Zalessky ในขั้นตอนของการสร้างนั้นอยู่ใกล้กับบทบาทของ Pereyaslavl South ใน Kievan Rus. และสิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XII-XIII เมื่อการต่อสู้เพื่ออำนาจทั้งในอาณาเขตวลาดิเมียร์และการแข่งขันกับกลุ่มอื่น ๆ สำหรับโต๊ะเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ใน Kyiv ทวีความรุนแรงขึ้น

ในเรื่องนี้จำเป็นต้องประเมินบทสรุปของ A.V. Kuza ในทางบวกมากที่สุดโดยที่แม้ว่า Pereyaslavl-Zalessky จะเกิดขึ้นในที่ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ ทันทีที่เริ่มมีรูปร่างไม่เพียง แต่เป็นป้อมปราการเท่านั้น ยังเป็นเมืองที่แท้จริง 63 A.V. Kuza ยังเขียนว่า "การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของชาว Pereyaslavl พร้อมกับชาว Rostov, Suzdal และ Vladimir ในการตัดสินใจชะตากรรมของอาณาเขต Suzdal หลังจากการตายของ Andrei Bogolyubsky เป็นพยานถึงความเป็นอิสระทางการเมืองของเมืองใหม่" 64 ดังนั้น Pereyaslavl-Zalessky จึงถูกมองว่าเป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของดินแดน Suzdal อย่างไม่ต้องสงสัยและบางครั้งมีบทบาทนี้และหลังจากนั้น (หลังจาก Tatar-Mongol pogrom) กลายเป็นเมืองรองของ Zalesye

เห็นได้ชัดว่าสาเหตุหลักของการย้ายเมืองที่นี่และการสร้าง Pereyaslavl-Zalessky เป็นเรื่องทางสังคมและการเมือง ถ้า Kleshchin เป็นศูนย์กลางของชนเผ่านอกรีต Pereyaslavl-Zalessky ก็เป็นเมืองของเจ้าที่มีหน้าที่โดยธรรมชาติทั้งหมดรวมถึงศาสนา - ออร์โธดอกซ์
อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปนี้ไม่ได้กล่าวถึงวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับชัยชนะโดยสมบูรณ์ของอำนาจของเจ้าเหนือชุมชน แต่ส่วนใหญ่แล้ว เกี่ยวกับความสามัคคีของพวกเขาในสภาวะวิกฤตของระบบชนเผ่า
I.Ya. Froyanov ในเอกสารพื้นฐานที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ของเขาสรุปสิ่งต่อไปนี้: “ A.E. Presnyakov พูดถึงครึ่งหลังของ 12 และต้นศตวรรษที่ 13 ในประวัติศาสตร์ของรัสเซียตั้งข้อสังเกตว่า“ การลดลงในความสำคัญทางการเมืองของ ชุมชนเมือง”. การศึกษาของเราแตกต่างไปจากความคิดเห็นของนักวิชาการที่เคารพซึ่งแสดงให้เห็นถึงความคล่องตัวทางการเมืองของชุมชนเมืองรัสเซียโบราณซึ่งสะท้อนจากความไม่สงบที่เป็นที่นิยมมากมายซึ่งก่อนหน้านี้อำนาจของเจ้าชายไม่มีอำนาจ 65

การพัฒนาหัวข้อ "City-States in Ancient Russia" โดย I.Ya Froyanov และโรงเรียนของเขามีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างไม่ต้องสงสัย

ฉันเชื่อเพียงว่าไม่ว่าในกรณีใด และผู้เขียนที่อ้างถึงซ้ำแล้วซ้ำเล่าเขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้ แบบจำลองนี้สามารถสรุปได้เมื่อพิจารณาว่าเป็นสากล แต่ถูกกำหนดให้แพร่หลายในรัสเซียโบราณ

1 ดูบอฟ I.V. แหล่งข้อมูลใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ บทที่: การเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซีย ล., 1990. ส. 6-27.
2 กรีก DB. เคียฟมาตุภูมิ ม., 2492.ส.94.
3 เกรคอฟ บี.ดี. เคียฟมาตุภูมิ ม., ล., 1944.C.250.
4 Tikhomirov M.N. เมืองรัสเซียโบราณ ม., 1956.S.36-37.
5 ไรบาคอฟ บี.เอ. เมือง Kiya // คำถามประวัติศาสตร์. 1980. N5.S.34.
6 Froyanov I.Ya. ดูบอฟ I.V. ขั้นตอนหลักของการพัฒนาสังคมของเมืองรัสเซียโบราณ (IX-XII ศตวรรษ) / / เมืองโบราณ: วัสดุสำหรับการประชุม All-Union "วัฒนธรรมของเอเชียกลางและคาซัคสถานในยุคกลางตอนต้น" / เอ็ด วีเอ็ม แมสสัน. ล..1977.S.69-71.
7 Froyanov I.Ya. Dvornichenko A.Yu. เมืองรัฐในรัสเซียโบราณ // การก่อตัวและการพัฒนาของสังคมชั้นต้น: เมืองและรัฐ / เอ็ด G.L. Kurbatova, E.D. Frolova, I.Ya. Froyanova ล.. 198-209.
8 Voronin N.N. เพื่อผลลัพธ์และงานของการศึกษาทางโบราณคดีของเมืองรัสเซียโบราณ // รายงานโดยย่อของสถาบันวัฒนธรรมวัสดุ (KSIIMK) พ.ศ. 2494 ฉบับ XLI ส.11-12; Voronin N.N. Rappoport P.A. การศึกษาทางโบราณคดีของเมืองรัสเซียโบราณ // รายงานโดยย่อของสถาบันโบราณคดีของ Academy of Sciences of the USSR (KSIA of the Academy of Sciences of the USSR) ฉบับที่ 96 ม., 1963.ส.3-17.
9 คูซ่า เอ.วี. เกี่ยวกับที่มาของเมืองรัสเซียโบราณ (ประวัติศาสตร์การศึกษา) // KSI A แห่ง USSR Academy of Sciences ฉบับที่ 171 ม., 1982.ส.11.
10 Cuza A.V. เมืองต่างๆ ในระบบเศรษฐกิจและสังคมของรัฐศักดินารัสเซียโบราณแห่งศตวรรษที่ X-XIII//อ้างแล้ว ฉบับที่ 179.1984 ส.3-11.
11 Mavrodin VV. 1) การก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ ล., 2488. หน้า 114-115; 2) การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณและการก่อตัวของชาวรัสเซียโบราณ ม., 2514. หน้า 51.
12 Froyanov I.Ya. Kievan Rus: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทางสังคมและการเมือง L. , 1980. S. 222-223.
13 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. เมือง-รัฐ... หน้า 207
14 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. เมืองรัฐของรัสเซียโบราณ L., 1988.S.Z.
15 Malovichko S.I. ประวัติศาสตร์ในประเทศของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณ: บทคัดย่อของ Candidate of Dissertation of St. Petersburg, 1995.S. สิบแปด
16 ดูบอฟ I.V. เมืองที่ส่องสว่างด้วยความสง่าผ่าเผย ล., 1985.
17 ดูบอฟ I.V. ปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียตามวัสดุของโบราณคดีในประเทศ // การก่อตัวและการพัฒนาของสังคมชั้นต้น ล., 1986.ส. 312-330.
18 Kirpichnikov A.N. Ladoga ยุคกลางตอนต้น // Ladoga ยุคกลาง: การวิจัยและการค้นพบใหม่ / แก้ไขโดย V.V. Sedov ล., 2528. ส.24-25.
19 Machinsky D.A. ตามเวลาและสถานการณ์ของการปรากฏตัวครั้งแรกของชาวสลาฟทางตะวันตกเฉียงเหนือของยุโรปตะวันออกตามแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร // รัสเซียเหนือและเพื่อนบ้านในยุคกลางตอนต้น / เอ็ด พ.ศ. สโตเลียร์ L., 1982. S. 20-21.
20 Kirpichnikov A.N. Ladoga และ Ladoga land // โบราณวัตถุสลาฟ - รัสเซีย ฉบับที่ 1 การศึกษาประวัติศาสตร์และโบราณคดีของรัสเซียโบราณ / เอ็ด. I. V. Dubova. L. , 1988. หน้า 38.
21 Kirpichnikov A.N. ลาโดกา ศตวรรษที่ 13-10 และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ//โบราณวัตถุสลาฟ-รัสเซีย ฉบับที่ 2 รัสเซียโบราณ: การวิจัยใหม่ / เอ็ด I.V. Dubova, I.Ya. Froyanova เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538 หน้า 32
22 Froyanov I.Ya. Dvornichenko A.Yu. เมือง-รัฐ... น.30-31.
23 Nosov E.N. การตั้งถิ่นฐานของ Novgorod และ Rurik ในศตวรรษที่ IX-XI (เกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับที่มาของโนฟโกรอด) // การดำเนินการของการประชุมระหว่างประเทศครั้งที่ห้าของโบราณคดีสลาฟ ... / เอ็ด V.V. Sedov ฉบับที่ 1 ม., 1987. ส. 5-14.
24 Nosov E.N. นอฟโกรอดและเขตโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 9-10 ในแง่ของข้อมูลทางโบราณคดีล่าสุด (เกี่ยวกับคำถามของการเกิดขึ้นของโนฟโกรอด) / / การรวบรวมทางประวัติศาสตร์ของโนฟโกรอด / เอ็ด ว.ล.ยานีน่า. 2527 ฉบับที่ 2 (12) หน้า 38.
25 Nosov E.N. การตั้งถิ่นฐานของนอฟโกรอด (รูริโคโว) L. , 1990. หน้า 154.
26 อ้างแล้ว. ส. 166.
27 Yanin V.L. , Aleshkovsky M.Kh. ที่มาของโนฟโกรอด (เพื่อกำหนดปัญหา) // ประวัติของสหภาพโซเวียต 2514. N2.S.61.
28 Froyanov I.Ya. เคียฟมาตุภูมิ บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สังคมและการเมือง L., 1980.S. 228-229.
29 ดูบอฟ I.V. รัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือในยุคกลางตอนต้น (บทความประวัติศาสตร์และโบราณคดี) L. , 1982. ส. 66-67.
30 Bulkin V.A., เลเบเดฟ จี.เอส. Gnezdovo และ Birka (เกี่ยวกับปัญหาการก่อตัวของเมือง) / / วัฒนธรรมของรัสเซียยุคกลาง / เอ็ด A.N.Kirpichnikova, P.A.Rappoport.L. , 1974.S.11-17.
31 Alekseev L.V. ดินแดน Smolensk ในศตวรรษที่ IX-XIII: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Smolensk และเบลารุสตะวันออก / เอ็ด Ya.N.Shchapova.M. , 1980. หน้า 137-138
32 อ้างแล้ว ส. 136.
33 Ustyug พงศาวดาร. ม.; ล., 1950.S.20.
34 Alekseev L.V. เกี่ยวกับโบราณ Smolensk // โบราณคดีโซเวียต (SA) พ.ศ. 2520 N1 หน้า 84
35 Bulkin V.A.. เลเบเดฟ จี.เอส. Gnezdovo และ Birka... S. 17.
36 Froyanov I.Ya., Dvornichenko A.Yu. เมือง-รัฐ... หน้า 222
37 Nasonov A.N. "ดินแดนรัสเซีย" และการก่อตัวของดินแดนของรัฐรัสเซียโบราณ ม., 2494. ส. 174-177.
38 Leontiev A.E. การตั้งถิ่นฐานของ Sarskoye ในประวัติศาสตร์ของดินแดน Rostov (ศตวรรษที่ VIII-XI): บทคัดย่อของ Cand ศ. ม., 1975.ส. 15-19.
39 Tretyakov P.N. สู่ประวัติศาสตร์ชนเผ่าของภูมิภาคโวลก้าตอนบนในสหัสวรรษที่ 1 // วัสดุและการวิจัยทางโบราณคดีของสหภาพโซเวียต (MIA) N5. 2484. หน้า 95.
40 Goryunova E.I. ประวัติชาติพันธุ์ของกระแสน้ำโวลก้า-โอก้า // อ้างแล้ว N94. ม., 2504. ส.107-108.
41 Nasonov A.N. ดินแดนรัสเซีย...หน้า175.
42 Novgorod First Chronicle ของรุ่นอาวุโสและรุ่นจูเนียร์ (NPL) ม.; L., 1950
43 Leontiev A.E. "เมืองของ Alexander Popovich" ในบริเวณใกล้เคียงกับ Rostov the Great // Vestn มหาวิทยาลัยมอสโก 2517. N3.C.93-95.
44 Dubov I.V. เมืองที่ส่องสว่างด้วยความสง่าผ่าเผย หน้า 33-60
45 Dobrynya Nikitich และ Alyosha Popovich ม..1974.S.337.
46 Leontiev A.E. "เมืองอเล็กซานเดอร์โปโปวิช"... หน้า 95
47 Rappoport P.A. เกี่ยวกับประเภทของการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียโบราณ // KSIA ม., 2510. ฉบับ. 110. C7; Leontiev A.E. "เมืองอเล็กซานเดอร์โปโปวิช"... หน้า 93
48 Tretyakov P.N. สู่ประวัติศาสตร์ชนเผ่า... หน้า 93
49 Pronin N.N. สถาปัตยกรรมของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ที.แอล. ม., 2504. หน้า 22.
50 Leontiev A.E. นิคมโบราณซาร์สโกเยในประวัติศาสตร์... หน้า 22
51 Fekhner M.V. , Nedoshivina N.G. ลักษณะทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของพื้นที่ฝังศพ Timerevsky ตามวัสดุของรายการงานศพ // CA.1987.N З.С.86
52 ไรบาคอฟ บี.เอ. ดินแดนรัสเซียตามแผนที่ Idrisi 1154 // KSIIMK ปัญหา XL.III. พ.ศ. 2495
53 ชุดพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ (PSRL) T.IV.C.8.
54 ดูบอฟ I.V. เมืองที่ส่องสว่างด้วยความสง่าผ่าเผย น. 108-117.
55 Tatishchev VN ประวัติศาสตร์รัสเซีย เล่มที่ 3 ม., 1974. ส. 76,193.
56 Voronin N.N. เปเรยาสลาฟล์-เซเลสสกี้ ม., 1948.S.7.
57 Litvinov I. ผ่านเมือง Zalesye ม., 1974.S.33; Ivanov K. , Purishev I. Pereyaslavl-Zalessky. ยาโรสลาฟล์, 1986.S.6; Purishev I.B. เปเรยาสลาฟล์-ซาเลสสกี้ ม., 1989.ส.31.
58 Voronin N.N. Pereyaslavl New // พงศาวดารและพงศาวดาร M. , 1974. S. 141-142; พลิชกิน พี.พี. คำอธิบายทางประวัติศาสตร์เปเรยาสลาฟล์-ซาเลสสกี้ ม., 1902.S.9-10.
59 Voronin N.N. สถาปัตยกรรมของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือศตวรรษที่ XII-XV ต.1. ม., 1961.ส.56.
60 Tikhomirov M.N. เมืองโบราณของรัสเซีย ม., 2499 (แผนที่แทรก)
61 Shpilevsky S.M. เมืองเก่าและใหม่ และการต่อสู้ระหว่างพวกเขาในดินแดน Rostov-Suzdal ม., 2435 ส. 26; Ivanov K.I. 1) Pereyaslavl-Zalessky ในอดีตและปัจจุบัน ยาโรสลาฟล์ 1940.S.9; 2) Pereyaslavl-Zalessky ยาโรสลาฟล์, 1959. หน้า 15-17.
62 Dubov I.V. เมืองที่ส่องสว่างด้วยความสง่าผ่าเผย หน้า116.
63 Cuza A.V. การจำแนกประเภททางสังคมและประวัติศาสตร์ของเมืองรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ X-XIII // เมืองรัสเซีย (การวิจัยและวัสดุ) ม., 2526. ฉบับที่ 6 หน้า 28
64 Cuza A.V. การจำแนกประเภทประวัติศาสตร์และสังคม... หน้า 28-29
65 Froyanov I.Ya. รัสเซียโบราณ. M.; L. , 1995. S. 701.

คำว่าป้อมปราการในรัสเซียมีความหมายเหมือนกันกับคำว่าเมือง และคำว่า "สร้างเมือง" หมายถึงการสร้างป้อมปราการ นั่นคือเหตุผลที่เราจะพิจารณาการก่อสร้างเมืองในรัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของหัวข้อของเรา ก่อนอื่น ให้พิจารณาว่าเมืองต่างๆ เกิดขึ้นได้อย่างไรในดินแดนรัสเซีย ปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณมักเป็นจุดสนใจของนักประวัติศาสตร์ที่ศึกษา Kievan Rus ซึ่งไม่น่าแปลกใจเพราะคำถามเกี่ยวกับบทบาทของเมืองโดยรวมในการพัฒนาสังคมในทุกยุคสมัยคือ โดยทั่วไปปัญหาสำคัญประการหนึ่งของสังคมศาสตร์ นักวิจัยสมัยใหม่เรียกเมืองรัสเซียโบราณว่าอย่างไร ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความทั่วไป:

“เมืองคือการตั้งถิ่นฐานที่ประชากรอุตสาหกรรมและพาณิชยกรรมกระจุกตัว แยกออกจากเกษตรกรรมได้ในระดับหนึ่ง”

ยังมีคำจำกัดความอื่นๆ อีกมากมาย อะไรคือสาเหตุของความหลากหลายนี้? ทำไมจนถึงขณะนี้นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถมาฉันทามติ? เหตุผลก็คือเมืองรัสเซียตอนต้นยังไม่ค่อยเข้าใจ

เป็นผลให้ปัญหาของการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้ มันถูกใส่ใน historiography เมื่อนานมาแล้ว แต่ทฤษฎีที่น่าสนใจและพิสูจน์ได้มากที่สุดในเรื่องนี้ใน historiography ก่อนการปฏิวัติถูกกำหนดโดย V. O. Klyuchevsky นักประวัติศาสตร์โซเวียต N. A. Rozhkov และ M. N. Pokrovsky ผู้วางรากฐานสำหรับการศึกษารัสเซียโบราณในวิชาประวัติศาสตร์โซเวียต โดยทั่วไปยึดตามแนวคิดของ V. O. Klyuchevsky โดยเชื่อว่าหน้าที่หลักทางการเมืองและเศรษฐกิจของเมืองรัสเซียโบราณคือการซื้อขาย จากนั้นปัญหานี้ก็เริ่มดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์โซเวียตมากขึ้นเรื่อย ๆ บ่อยครั้งที่ความคิดเห็นของพวกเขาแตกต่างจากแนวคิดที่เสนอโดย V. O. Klyuchevsky แม้ว่า K. Marx และ F. Engels ในมุมมองของพวกเขาจะใกล้เคียงกับทฤษฎีของ V. O. Klyuchevsky พวกเขาพูดเกินจริงถึงความสำคัญของปัจจัยทางเศรษฐกิจในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ นักประวัติศาสตร์ของโรงเรียน B. D. Grekov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการผลิตงานฝีมือและความสำคัญในการพัฒนาเมืองรัสเซียโบราณ การอภิปรายเกี่ยวกับปัญหายังคงดำเนินต่อไปโดยนักวิทยาศาสตร์เช่น S.V. Yushkov ซึ่งเสนอทฤษฎีของเขาวิจารณ์แนวคิดของ Klyuchevsky อย่างรุนแรง นักประวัติศาสตร์ M.N. Tikhomirov ผู้อุทิศเอกสารแยกต่างหากในหัวข้อนี้ จัดการกับปัญหาของเมืองรัสเซียโบราณอย่างแข็งขัน แนวคิดที่คิดค้นโดย S. V. Yushkov, B. D. Grekov และ M. N. Tikhomirov ค่อยๆ ได้รับการพัฒนาและเสริมโดยนักวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ผลงานของ A.V. Kuza ในเมืองรัสเซียโบราณนั้นน่าสนใจมาก นักวิทยาศาสตร์เองมีส่วนร่วมในการขุดค้นเมืองรัสเซียโบราณเป็นเวลาหลายปี ต่อมาผลงานของ B. A. Rybakov, P. P. Tolochko และ I. Ya. Froyanov ก็ปรากฏตัวขึ้น นักประวัติศาสตร์ V.V. Sedov พยายามประสานมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ในแนวคิดของเขา และในที่สุด นักประวัติศาสตร์ V.P. Darkevich ก็ออกมาวิจารณ์ทฤษฎีที่มีอยู่ทั้งหมดอย่างรุนแรงและเสนอแนวคิดของเขาเอง ดังนั้น เราจึงเห็นว่าการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไม่จางหายไปและยังไม่พบการประนีประนอม

โดยธรรมชาติแล้ว ความคิดของผู้เขียนเรื่องนี้หรือว่าเกี่ยวกับต้นกำเนิดของเมืองรัสเซียโบราณนั้นขึ้นอยู่กับความคิดทั่วไปของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงของรัสเซียโบราณ ดังนั้นความหลากหลายของคำศัพท์ดังกล่าว: เมืองต้นแบบ เมืองของชนเผ่าและศักดินา รัฐในเมือง ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนแต่ละคนก็พยายามอย่างดื้อรั้นที่จะจัดเนื้อหาที่มีอยู่ทั้งหมดให้เข้ากับแผนงานของเขา แต่เนื้อหาทั้งหมดยังไม่เข้ากับรูปแบบใด ๆ และเมื่อเนื้อหาใหม่สะสม แนวความคิดเก่า ๆ ทั้งหมดก็พบว่าตัวเองอยู่ในภาวะวิกฤติ และจนถึงขณะนี้ ไม่มีปัญหาใด ๆ ของชีวิตในเมืองรัสเซียโบราณที่ได้พบวิธีแก้ปัญหาที่น่าเชื่อถือ

นั่นคือเหตุผลที่เราตั้งเป้าหมายของบทนี้: เพื่อระบุแนวคิดหลักของที่มาของเมืองรัสเซียโบราณ พิจารณาจุดแข็งและจุดอ่อนของพวกเขา ในเรื่องนี้ เราได้กำหนดภารกิจดังต่อไปนี้:

ศึกษาประวัติศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาที่มาของเมืองรัสเซียโบราณ

พิจารณาแต่ละแนวคิดแยกกัน ระบุจุดแข็งและจุดอ่อนของมัน

แนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคม

นักประวัติศาสตร์ V. O. Klyuchevsky วาดภาพการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณดังต่อไปนี้: “การมองคร่าวๆ ที่ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของเมืองเหล่านี้เพื่อดูว่าเมืองเหล่านี้สร้างขึ้นจากความสำเร็จของการค้าต่างประเทศของรัสเซีย ส่วนใหญ่ทอดยาวไปตามเส้นทางแม่น้ำสายหลัก "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" ตามแนว Dnieper - Volkhov; เพียงไม่กี่ - Pereyaslavl บน Trubezh, Chernigov บน Desna, Rostov ในภูมิภาค Upper Volga - ย้ายไปทางตะวันออกจากสิ่งนี้, วิธีการพูด, วิธีการพูด, พื้นฐานการปฏิบัติงานของการค้ารัสเซียในฐานะด่านหน้าด้านตะวันออก, ระบุทิศทางด้านข้างไปยัง Azov และ Caspian ทะเล ความหมายทั่วไปของทฤษฎีนี้เชื่อมโยงกับแนวคิดการค้าของ Klyuchevsky ในฐานะแรงผลักดันเบื้องหลังการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียในยุคแรก ตาม Klyuchevsky หลังจากการรุกรานของ Avar ในศตวรรษที่ VI-VIII ในระหว่างการตั้งถิ่นฐานใหม่ ยุโรปตะวันออกชาวสลาฟกำลังเข้าสู่ช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของสายสัมพันธ์ของชนเผ่าที่ถูกแทนที่ด้วยดินแดน กำลังก่อตัว "ความสามัคคีใหม่ของสังคม" ซึ่งขับเคลื่อนโดยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจที่ขับเคลื่อนด้วยการค้ากับประเทศทางตะวันออก การค้าดึงหลาเดียวเข้าไปในศูนย์กลางการค้าพิเศษ - สุสานซึ่งต่อมาพัฒนาเป็นเมืองการค้าขนาดใหญ่ที่มีพื้นที่ดึงดูดพวกเขา เมืองเหล่านี้ปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 8 แล้ว และกลายเป็นศูนย์กลางการค้าต่างประเทศและในศตวรรษที่ 9 ล้อมรอบด้วยป้อมปราการ พวกเขาตั้งสมาธิกับชนชั้นสูงด้านการทหารและการค้าของสังคมรัสเซียโบราณ

จากข้อมูลของ F. Engels แผนกงานฝีมือและเกษตรกรรมมีส่วนทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงจากความป่าเถื่อนไปสู่อารยธรรม จากสังคมก่อนชนชั้นไปสู่สังคมชนชั้น ("แผนกแรงงานหลักที่สอง") ดังนั้นการปรากฏตัวของเมืองที่มีป้อมปราการในยุคของระบอบประชาธิปไตยทางทหาร: "หลุมฝังศพของระบบชนเผ่าก็อ้าปากค้างอยู่ในคูน้ำของพวกเขาและหอคอยของพวกเขาได้พักพิงกับอารยธรรมแล้ว"

นักประวัติศาสตร์ BD Grekov อาศัยทฤษฎีมาร์กซิสต์อย่างมาก เขาวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีของ Klyuchevsky แต่ยังสรุปได้ว่าเมืองต่างๆ เกิดขึ้นตามแม่น้ำและทางน้ำ “ความสัมพันธ์ทางการค้าต่างๆ ของเมืองเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์ของการเติบโตทางเศรษฐกิจและการเมือง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เมืองเหล่านี้ตั้งแต่เนิ่นๆ ก่อนการมาถึงของ Varangians กลายเป็นศูนย์กลางที่รวมเผ่าสลาฟเป็นรายบุคคล” เขาเขียน

นักประวัติศาสตร์ S.V. Yushkov ให้ความสนใจอย่างมากกับปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณ Yushkov มองเห็นสาเหตุหลักของการเกิดขึ้นของเมืองในแผนกอุตสาหกรรม การค้าและเกษตรกรรม

จำนวนเมืองเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในช่วงปลายศตวรรษที่ 9-10 ในเวลานี้ การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญเกิดขึ้นในชีวิตของรัสเซียโบราณ รัฐรัสเซียโบราณกำลังถูกสร้างขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเกิดขึ้นทั้งในด้านเศรษฐกิจและสังคม งานฝีมือนี้แยกออกจากการเกษตรซึ่งกลายเป็นอาชีพหลักของผู้อยู่อาศัย ระบบศักดินาได้รับการจัดตั้งขึ้น ประการแรก เมืองต่างๆ เกิดขึ้นที่ซึ่งงานหัตถกรรมและการเกษตรประสบความสำเร็จในการพัฒนา ซึ่งส่งผลให้เกิดการเกิดขึ้นของเขตเมืองและเมืองเป็นศูนย์กลาง ลองดูแผนที่ที่ตั้งของเมืองต่างๆ ในรัสเซียในศตวรรษที่ 9-10 กัน: เป็นที่แน่ชัดว่าเมืองรอบ Kyiv มีความเข้มข้นมากที่สุด นอกจากนี้ หลายเมืองเหล่านี้ไม่ได้เชื่อมต่อกับทางน้ำ Dnieper เท่านั้น แต่ยังเชื่อมต่อกับทางน้ำอื่นๆ ด้วย เหล่านี้เป็นเมืองเช่น Belgorod, Iskorosten, Vruchiy และอื่น ๆ อะไรคือสาเหตุของการสะสมนี้? มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงลักษณะทางการเกษตรของพื้นที่ด้วย นี่คือหมู่บ้านรัสเซียโบราณหลายแห่งที่เรารู้จักจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เช่น Olzhichi และ Berestovo กลุ่มเมืองที่คล้ายกันอีกกลุ่มหนึ่งสามารถพบได้ในพื้นที่ต้นน้ำลำธารของแมลง เมืองที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในภูมิภาคนี้ - Cherven ตั้งอยู่ห่างจากทางน้ำขนาดใหญ่ พบกระจุกที่คล้ายกันที่สามระหว่าง Klyazma และต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคนี้ - Suzdal และ Rostov ตั้งอยู่ห่างจากแม่น้ำ Volga และ Oka บ้าง แม้ว่าทางน้ำสายสำคัญจากทะเลบอลติกไปยังทะเลแคสเปียนจะไหลไปตามแม่น้ำโวลก้า ดังนั้นเราจึงเห็นว่าที่ตั้งของเมืองตามเส้นทางการค้าที่สำคัญในกรณีนี้ไม่สามารถเป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นได้

Rostov ตั้งอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบ Nero แต่เมืองนี้ตั้งอยู่ค่อนข้างไกลจากแม่น้ำโวลก้า แม้ว่าจะมีแม่น้ำสายเล็กๆ เชื่อมต่อกัน ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าไม่ใช่เส้นทางการค้าทางน้ำที่มีบทบาทสำคัญในการเกิดขึ้นและการพัฒนาของรอสตอฟ ปัจจัยที่สำคัญกว่ามากคือที่ตั้งของมันใน "Opole" นี่คือชื่อพื้นที่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของรัสเซีย ดินของพวกเขาอุดมสมบูรณ์มากและทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จในการทำการเกษตรและพืชสวน นอกจากนี้ ทะเลสาบเนโรยังขึ้นชื่อเรื่องความอุดมสมบูรณ์ของปลาอีกด้วย เมือง Suzdal เชื่อมต่อกับเครือข่ายแม่น้ำน้อยลง มีเพียงแม่น้ำ Nerl เท่านั้นที่ไหลในบริเวณใกล้เคียง ซึ่งเป็นสาขาของ Klyazma และอาจมีความสำคัญทางการค้าในสมัยโบราณ แต่ Suzdal เช่นเดียวกับ Rostov ตั้งอยู่ในใจกลางของ opolye สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถก้าวหน้าจากเมืองอื่น ๆ ในพื้นที่ได้ ในทำนองเดียวกันเมืองต่าง ๆ เช่น Uglich, Pereslavl-Zalessky และ Yuryev Polskoy ก็ปรากฏตัวและพัฒนา

ปัญหาของยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเมืองรัสเซียโบราณก็ถูกตรวจสอบโดยนักประวัติศาสตร์ M.N. Tikhomirov ซึ่งเชื่อว่าดินแดนที่อุดมสมบูรณ์เป็นสาเหตุของการเกิดขึ้นของเมือง เงื่อนไขทั้งหมดถูกสร้างขึ้นที่นี่เพื่อแยกเกษตรกรรมออกจากงานฝีมือซึ่งเป็นผลมาจากเมืองที่ปรากฏ - ศูนย์กลางการค้าและงานฝีมือ

ดังนั้นเหตุผลหลักสองประการสำหรับการเกิดขึ้นและการพัฒนาของเมืองรัสเซียโบราณสามารถแยกแยะได้ เป็นที่ตั้งทางภูมิศาสตร์บนเส้นทางการค้าที่สำคัญตลอดจนสถานที่ในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์หลายคนโต้แย้งแนวคิดนี้และให้ข้อโต้แย้งที่ค่อนข้างหนักแน่นต่อแนวคิดนี้ พวกเขาโต้แย้งว่าการค้าภายในประเทศยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นในขณะนั้น และการทำฟาร์มเพื่อยังชีพครอบงำ และด้วยเหตุนี้ การเกิดขึ้นของเมืองจึงไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความสำคัญของเส้นทางการค้าน้ำ นอกจากนี้ ยังปฏิเสธไม่ให้มีการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตร พูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในระหว่างการขุดค้น แม้แต่ในเมืองใหญ่ ทั้งจอบ เคียว และเคียว ตลอดจนอุปกรณ์จับปลาและกรรไกรตัดขนแกะก็ถูกพบพร้อมๆ กัน ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะการประกอบอาชีพของผู้อยู่อาศัยใน เมืองเหล่านี้

โดยสรุป ควรจะกล่าวว่าแนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมเน้นการค้าและการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรเป็นแรงผลักดันหลักสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียโบราณ เช่นเดียวกับแนวคิดอื่น ๆ มันมีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามและไม่ได้ไม่มีจุดอ่อน เนื่องจากเป็นหนึ่งในแนวคิดแรกสุด จึงมีความคลาดเคลื่อนบางประการกับข้อมูลทางโบราณคดีสมัยใหม่

แนวคิดการพัฒนาเมืองจากศูนย์ชนเผ่า

S.V. Yushkov ปฏิเสธแนวความคิดของ V. O. Klyuchevsky และนักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติอีกจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับ "การล่มสลายของเมือง ซึ่งเกิดขึ้นในยุคก่อนประวัติศาสตร์และถูกควบคุมโดยประชาธิปไตยเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรม" ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า "หน่วยดินแดนหลักที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐ Kievan เดิมเป็นอาณาเขตของชนเผ่า และจากนั้นเมื่อความสัมพันธ์ของชนเผ่าถูกทำลายลง ระบบศักดินาขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของอาณาเขตของชนเผ่าเหล่านี้ ขุนนางศักดินาเหล่านี้แต่ละคนมีศูนย์กลางของตัวเอง - เมือง แต่เมืองนี้แม้ว่าจะกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรม แต่ก็ยังคงเป็นศูนย์กลางของการปกครองระบบศักดินาเป็นหลัก โดยที่ขุนนางศักดินาเป็นกำลังหลักทางการเมือง ประเภทต่างๆและไม่ใช่ประชาธิปไตยเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรม

มุมมองนี้ยังสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักประวัติศาสตร์ A.V. Kuza: การตั้งถิ่นฐานการค้าและงานฝีมือไม่ได้มีบทบาทในการสร้างเมืองในช่วงแรก “ขุนนางศักดินายืนอยู่ที่จุดกำเนิดของการเกิดขึ้นของเมือง” แต่ “พวกเขาไม่สามารถทำขั้นตอนนี้ให้เสร็จสิ้นได้หากไม่มีพ่อค้าและช่างฝีมือ” นั่นคือเหตุผลที่ "พร้อมกับขุนนางศักดินาหรือไม่นานหลังจากนั้น ช่างฝีมือและพ่อค้าก็ปรากฏตัวขึ้นในเมืองที่เกิดใหม่"

ผู้สนับสนุนแนวคิดนี้แย้งว่าเมืองต่างๆ ในรัสเซียเกิดขึ้นจากศูนย์ชนเผ่าหรือศูนย์กลางระหว่างเผ่า จากข้อมูลของ B.A. Rybakov เมืองต่างๆ ดูเหมือนจะเป็นศูนย์กลางทางการเมืองในยุคของระบบชนเผ่า ประวัติศาสตร์ของแต่ละเมืองเริ่มต้นขึ้น “ไม่เพียงแต่จากช่วงเวลาที่เข้าใจยากนั้นในที่สุดเมื่อได้คุณสมบัติและสัญญาณทั้งหมดของเมืองศักดินาแล้ว แต่หากเป็นไปได้ จากเวลาที่จุดภูมิประเทศที่กำหนดโดดเด่นจากสภาพแวดล้อมของการตั้งถิ่นฐานที่อยู่ใกล้เคียงก็กลายเป็น ในบางประเด็นที่เหนือพวกเขาและได้รับหน้าที่พิเศษบางอย่างโดยธรรมชาติ นอกจากนี้ เขายังเขียนอีกว่าเมืองต่างๆ ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ในทันที และการก่อตัวเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนาน: “เมืองที่ถือกำเนิดไม่ใช่ห้องที่วิเศษซึ่งเกิดขึ้นชั่วข้ามคืน ถูกสร้างขึ้นโดยพลังเวทย์มนตร์ที่ไม่รู้จัก” เขาชี้ให้เห็นว่า "แนวทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของระบบชนเผ่านำไปสู่การเพิ่มจำนวนศูนย์ชนเผ่าและความซับซ้อนของหน้าที่ของพวกเขา"

ทฤษฎีการพัฒนาเมืองจากศูนย์ชนเผ่าและระหว่างชนเผ่าได้มาถึงการพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในผลงานของ P. P. Tolochko และ I. Ya. Froyanov ตามรายงานของ P.P. Tolochko เมืองที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซียคือ เมืองที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของ "เมืองชนเผ่า" ก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของยุคหลังไม่ได้หมายถึงยุคชุมชนดึกดำบรรพ์อีกต่อไป แต่หมายถึง "ระยะเปลี่ยนผ่าน" ของศตวรรษที่ 8-9 ในเวลาเดียวกัน การก่อตัวของมลรัฐเกิดขึ้น เหล่านี้ เมืองโบราณ“ส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า การพัฒนาเศรษฐกิจของพวกเขาขึ้นอยู่กับการผลิตทางการเกษตรของอำเภอ หน้าที่ชั้นนำของเมืองในยุคแรก ๆ ได้แก่ การเมือง การบริหารและการทหาร ตลอดจนด้านศาสนา กองกำลังหลักในช่วงเริ่มต้น - อำนาจทางการเมือง. หลังจากนั้นเมืองต่างๆ ก็กลายเป็นศูนย์กลางของการปกครองระบบศักดินา และจากนั้นก็เริ่มการพัฒนาเขตศักดินาของเขต งานฝีมือและการค้ายังกระจุกตัวอยู่ในเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ตาม I. Ya. Froyanov การเกิดขึ้นของเมืองจะต้องเกี่ยวข้องกับขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาระบบชนเผ่า ในความเห็นของเขาเมืองแรก ๆ เป็นศูนย์กลางของชนเผ่า “การจัดระเบียบของสังคม (ในขั้นปลายของระบบชนเผ่า) กลายเป็นเรื่องที่ซับซ้อนจนชีวิตต่อไปโดยไม่มีศูนย์ประสานงานกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้” ใน “สภาพแวดล้อมที่อิ่มตัวด้วยความสัมพันธ์ทางสังคม เมืองต่างๆ ตกผลึก ซึ่งเป็นกลุ่มของความสัมพันธ์เหล่านี้ ” เมื่อเวลาผ่านไป ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและสมาคมต่างๆ ก็ปรากฏขึ้น ซึ่งค่อนข้างใหญ่และจำเป็นต้องมีศูนย์จัดระเบียบ พวกเขากลายเป็นเมือง หน้าที่หลักของพวกเขาคือทางการทหาร การเมือง การบริหาร และศาสนา ต่อมาเมืองต่างๆ ถูกเปลี่ยนให้เป็นศูนย์กลางของรัฐในเมือง สิ่งสำคัญทั้งหมดอยู่ที่นั่น สถาบันทางสังคมเช่นอำนาจในองค์ชาย สภาประชาชน ส่วยแห่เข้าเมือง ต่างก็เป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ I. Ya. Froyanov เชื่อว่านักวิทยาศาสตร์หลายคนได้แบ่งเมืองรัสเซียโบราณออกเป็นหลายประเภท นอกจากนี้เขายังปฏิเสธว่าในรัสเซียมีเมืองต้นแบบหรือเมืองรุ่นก่อนๆ

นักวิทยาศาสตร์ที่ไม่เห็นด้วยกับแนวคิดนี้อ้างถึงข้อมูลทางโบราณคดีจำนวนมากที่แตกต่างจากบทบัญญัติหลักของทฤษฎี “เมืองหลวงของอาณาเขตที่สำคัญหลายแห่ง” B.A. Rybakov เขียน “ครั้งหนึ่งเคยเป็นศูนย์กลางของสหภาพชนเผ่า: Kyiv ใกล้ Polyany, Smolensk ใกล้ Krivichi, Polotsk ใกล้ Polochan, Veliky Novgorod ท่ามกลาง Slovenes, Novgorod Seversky ท่ามกลาง Severyans ” แต่แม้กระทั่งชั้นของศตวรรษที่ 9 ไม่ต้องพูดถึงชั้นก่อนหน้าก็ไม่พบในศูนย์เหล่านี้ ทฤษฎีนี้มีพื้นฐานมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีการพบการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในยุคแรก ๆ ในพื้นที่ของหลาย ๆ เมืองที่มีร่องรอยของการมีอยู่ของการตัดหินเครื่องประดับและช่างตีเหล็กในนั้น แต่ผู้ติดตามไม่ได้คำนึงถึงความจริงที่ว่าการตั้งถิ่นฐานที่คล้ายคลึงกันหลายแห่ง พบนอกเมืองที่โผล่ออกมาในภายหลัง

ดังนั้นแนวคิดของการพัฒนาเมืองจากศูนย์ชนเผ่าจึงขึ้นอยู่กับความต่อเนื่องของเมืองรัสเซียโบราณที่มีการก่อตัวในเมืองก่อน แนวความคิดนี้ส่วนใหญ่ยืมมาจากนักประวัติศาสตร์ต่างประเทศ และเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ มีความคลาดเคลื่อนกับข้อมูลทางโบราณคดี

แนวคิดในการสร้างเมืองหลายวิธี

ทฤษฎีที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงถูกเสนอโดย V. V. Sedov แม้ว่าควรสังเกตว่ามุมมองของนักวิทยาศาสตร์มีการพัฒนาและปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง เขาคิดว่าการมีอยู่ของวิธีการต่างๆ ในการสร้างเมืองในรัสเซียโบราณนั้นได้รับการพิสูจน์โดยโบราณคดีอย่างไม่มีเงื่อนไข เมืองถูกสร้างขึ้นในสี่วิธีหลัก:

· การศึกษาจากศูนย์ชนเผ่าหรือระหว่างชนเผ่า

· การก่อตัวของค่ายและสุสานที่มีป้อมปราการ เช่นเดียวกับศูนย์กลางของโวลอส;

· การก่อตัวของป้อมปราการชายแดน

·สร้างเมืองครั้งเดียว

เป็นที่น่าสนใจที่ V.V. Sedov พยายามมองที่มาของเมืองรัสเซียโบราณในบริบทของกระบวนการสร้างเมืองแบบทั่วยุโรปในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมบางอย่างที่เกิดขึ้นในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาสังคม นักวิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นว่ากระบวนการสร้างเมืองนอกเขตแดนของจักรวรรดิโรมันเป็นกระบวนการที่พบได้ทั่วไปในภูมิภาคอันกว้างใหญ่ของยุโรป โดยมีรูปแบบทางประวัติศาสตร์ที่เหมือนกัน ในศตวรรษที่ VIII-VIII ไปทางทิศตะวันออกและทิศเหนือของเขตการสังเคราะห์ Romano-Germanic และพรมแดนของ Byzantium บนดินแดนของชาวเยอรมัน Slavs และ Balts ในพื้นที่ที่มีความเข้มข้นของประชากรในชนบทการตั้งถิ่นฐาน "นอกภาคเกษตร" ปรากฏขึ้นซึ่ง ช่างฝีมือและพ่อค้ามืออาชีพมีสมาธิ การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้บางส่วนเกิดขึ้นโดยตรงเนื่องจากการพัฒนา "ความสัมพันธ์ทางการค้าในวงกว้าง" การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เป็นเมืองต้นแบบ พวกเขายังกลายเป็นศูนย์กลางของการตกผลึกของผู้ติดตามทหารและชนชั้นพ่อค้า

ช่วงเวลาต่อไปของการกำเนิดเมืองรัสเซียโบราณตาม V.V. Sedov คือศตวรรษที่ 9-10 - การเกิดขึ้นของเมืองศักดินายุคแรกที่เกิดขึ้นจริง ห่างไกลจากเมืองต้นแบบทั้งหมดที่พัฒนาจนกลายเป็นศูนย์กลางเมืองที่ "จริง" แต่เฉพาะเมืองที่มีหน้าที่ด้านการทหาร การเมือง การบริหารและศาสนาเท่านั้น พร้อมด้วยงานหัตถกรรมและการค้า

ต้องบอกว่าแนวคิดของ V.V. Sedov ในหลาย ๆ ด้านเป็นความพยายามที่จะประนีประนอมกับแนวคิดเก่าที่มาจาก B.D. Grekov และ M.N. Tikhomirov ด้วยวัสดุใหม่ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโบราณคดี (รวมถึงที่ได้รับจาก V.V. . Sedov) แนวความคิดของ V.V. Sedov คือการผสมผสานระหว่างแนวทางเก่าและใหม่ โดยผสมผสานทั้งจุดแข็งและจุดอ่อนเข้าด้วยกัน

ปรากฏการณ์ “โอนเมือง”

เมื่อพูดถึงปัญหาการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณเราไม่สามารถช่วยได้ แต่ให้ความสนใจกับปรากฏการณ์ของ "การย้ายเมือง" ซึ่งสังเกตได้เกือบทั่วทั้งรัสเซียโบราณ ปรากฏการณ์นี้ได้รับการศึกษาอย่างจริงจังครั้งแรกโดย A. A. Spitsyn จากนั้นนักวิทยาศาสตร์เช่น I. I. Lyapushkin, L. V. Alekseev, V. A. Bulkin และคนอื่น ๆ ที่ชัดเจนที่สุดคือ "การถ่ายโอนของเมือง" ได้จากตัวอย่างของ Gnezdov - Smolensk Gnezdovo เป็นชุมชนที่มีพื้นที่ประมาณ 16 เฮกตาร์ ประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการที่ปากแม่น้ำ ตะกั่ว (ในพื้นที่ประมาณ 1 เฮกตาร์) และนิคม การตั้งถิ่นฐานเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9-10 สถานที่แห่งนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยร่องรอยของอาคารที่ขุดลงไปในพื้นดิน เช่นเดียวกับการสะสมของเครื่องปั้นดินเผา ในช่วงกลางของศตวรรษที่ X Gnezdovo เติบโตตามริมฝั่ง Svin และ Dnieper โดยมีเนินดินล้อมรอบเป็นรูปครึ่งวงกลม ช่วงเวลาที่รุนแรงที่สุดของการดำรงอยู่ของการตั้งถิ่นฐานนี้ตรงกับช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 ในเวลานี้ ป้อมปราการใหม่ถูกสร้างขึ้นในตอนกลาง

กระบวนการที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในดินแดนอื่นของรัสเซียระหว่างการก่อตัวของรัฐศักดินาตอนต้น สิ่งนี้สามารถพิสูจน์ได้จากการแยกเกษตรกรรมและงานฝีมือในระดับสูง ตลอดจนความแตกต่างทางสังคมที่เห็นได้ชัดเจน ตลอดจนบทบาทของทีมและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 การพัฒนาที่ก้าวหน้าใน Gnezdovo ถูกแทนที่ด้วยการลดลงอย่างรวดเร็ว การยุติกิจกรรมการค้าและงานฝีมือนำไปสู่ความจริงที่ว่าการตั้งถิ่นฐานมีลักษณะชนบทธรรมดา ในเวลาเดียวกัน Smolensk ซึ่งอยู่ห่างออกไป 13 กม. จากการตั้งถิ่นฐานเริ่มมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ในศตวรรษที่ XII ได้เปลี่ยนเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าที่สำคัญ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาเขต ความสัมพันธ์ภายนอกและการทำงานของเมืองกำลังพัฒนาในเมือง ดังนั้น เราจะเห็นได้ว่าศูนย์ชนเผ่าซึ่งขุนนางท้องถิ่นปกครองอยู่นั้น ถูกแทนที่ด้วยศูนย์ใหม่ที่เน้นความสัมพันธ์ภายนอก การรวบรวมบรรณาการ การบริการของหมู่ ฯลฯ ได้อย่างไร Gnezdovo ไม่ใช่ตัวอย่างเดียวของ "การโอนเมือง" ศูนย์กลางของเจ้าชายแห่งใหม่เช่นนี้แทนที่จะเป็นชนเผ่าเก่าเกิดขึ้นบนเส้นทางการค้าระหว่างประเทศเป็นหลัก ซึ่งดึงดูดนักรบ ช่างฝีมือ และพ่อค้าที่นั่น ตัวอย่างที่คล้ายกัน ได้แก่ นิคม Sarsk ใกล้ Rostov, Shestovitsky ใกล้ Chernigov, Timirevsky ใกล้ Yaroslavl

ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่า "การย้ายเมือง" เกิดขึ้นในกรณีที่ขุนนางศักดินากลุ่มใหม่ซึ่งถือกำเนิดขึ้นใหม่ไม่สามารถทำลายชนชั้นสูงของชนเผ่าได้อย่างสมบูรณ์ ศูนย์ศักดินาใหม่เกิดขึ้น โดยเริ่มแรกเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับศูนย์เก่า อย่างไรก็ตาม ความเป็นอิสระของพวกเขาค่อยๆ เพิ่มขึ้น และศูนย์เก่าก็หายไปหรือสูญเสียความสำคัญไป

แต่ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่เห็นด้วยกับการตีความปรากฏการณ์ "การโอนเมือง" นี้ บางคนเชื่อมโยงเขากับชาวสแกนดิเนเวียและให้บทบาทนำในการทำงานของศูนย์ต่างๆ เช่น Gnezdov หรือ Shestovits ใน Gnezdovo กลุ่มของสุสานฝังศพขนาดใหญ่ตั้งอยู่ใจกลางป่าช้า ซึ่งเป็นสุสานของชนชั้นสูง ที่นี่ตามพิธีของสแกนดิเนเวียผู้นำทหารถูกฝังไว้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยสินค้าคงคลังที่มาพร้อมกับการฝังศพ: พระเครื่อง, เครื่องประดับ, อาวุธ พบองค์ประกอบสแกนดิเนเวียที่คล้ายกันในการฝังศพอื่น ๆ ที่ "เมืองต้นแบบ" ได้รับการยืนยันทางโบราณคดีว่าในศตวรรษที่ 11 ชาว Varangians ที่ตั้งรกรากอยู่ในรัสเซียได้รับการหลอมรวมโดยชาวสลาฟ ในเวลานี้ที่ค่ายทหารซึ่งเป็นที่ตั้งของทหารและศูนย์กลางการค้าและการคลังถูกเปลี่ยนเป็นรูปแบบใหม่เชิงคุณภาพเมืองในรูปแบบใหม่ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการยอมรับศาสนาคริสต์และการเปลี่ยนไปใช้นโยบายภายในประเทศที่เป็นระเบียบมากขึ้น

ปรากฏการณ์ของ "การย้ายเมือง" เป็นสิ่งที่ได้รับการยืนยันทางโบราณคดีมากที่สุด แต่ก็ไม่น้อยไปกว่าแนวคิดที่ถกเถียงกัน เนื่องจากข้อพิพาทเกิดขึ้นเกี่ยวกับการตีความข้อมูลทางโบราณคดีที่มีอยู่ ผู้สนับสนุนอ้างว่าเมืองนี้เกิดขึ้นใกล้กับนิคมที่มีป้อมปราการที่มีอยู่แต่เดิมแต่ทรุดโทรม

แนวความคิดของการก่อตัวเมืองแบบไดนามิก

นักประวัติศาสตร์ V.P. Darkevich วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดข้างต้นทั้งหมดเกี่ยวกับการพัฒนาเมืองรัสเซียโบราณและปฏิเสธการมีอยู่ของปรากฏการณ์การถ่ายโอนเมือง แต่เขาเสนอทฤษฎีของเขาเองซึ่งเขาเชื่อมโยงกระบวนการของการทำให้เป็นเมืองและการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ เขาเชื่อว่าในการเชื่อมต่อกับการเกิดขึ้นของมลรัฐรัสเซียโบราณ การจัดระเบียบของสังคมมีความซับซ้อนมากขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและการเกิดขึ้นของศูนย์ประสานงานกลายเป็นสิ่งจำเป็น หน้าที่เหล่านี้ดำเนินการโดยเมืองแรก "ศูนย์กลางหลักคือนอฟโกรอดและเคียฟ ซึ่งตั้งอยู่ใน "จุดโฟกัส" สองจุดของภูมิภาคที่เกี่ยวข้องกับ "การจราจรทางการค้า" เช่นเดียวกับวงรี "เส้นทางการค้า" เส้นทางจาก Varangians ไปยังชาวกรีก "เป็นแกนไม่เพียง แต่ของการเมือง แผนที่ แต่ยังรวมถึงชีวิตทางการเมืองของ Kievan Rus ความสามัคคีนั้นแข็งแกร่งตราบใดที่ปลายทั้งสองของเส้นทางอยู่ในมือเดียวกัน

V.P. Darkevich เชื่อว่าการก่อตัวของรัฐในรัสเซียและการเกิดขึ้นของเมืองนั้นไม่ใช่กระบวนการวิวัฒนาการที่ยาวนาน แต่เป็นปรากฏการณ์ที่มีพลวัต โดยอ้างข้อมูลทางโบราณคดี เขาให้เหตุผลว่าเมืองต่างๆ ไม่ได้เชื่อมโยงกับการก่อตัวของชานเมืองจำนวนมาก เมืองในฐานะปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่มีคุณสมบัติใหม่เกิดขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของรัฐ เป็นส่วนสำคัญและเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนผ่านไปสู่อีกขั้นตอนใหม่ที่มีคุณภาพในการพัฒนาสังคม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 เท่านั้นที่มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับการเกิดขึ้นของการตั้งถิ่นฐานรูปแบบใหม่ที่สามารถปฏิบัติหน้าที่ใหม่ได้ - การทหารวัฒนธรรมและการบริหาร ไม่ใช่ปัจจัยทางเศรษฐกิจ แต่การค้นหารูปแบบใหม่ของความร่วมมือและความเป็นปึกแผ่นบังคับให้ประชาชนรวมตัวกันและสร้างเมือง ศตวรรษที่ 10 เป็นช่วงเปลี่ยนผ่าน

เจ้าชายมีบทบาทสำคัญในการสร้างเมืองตามคำบอกของ Darkevich พวกเขาเป็นผู้นำนักออกแบบและ "ผู้สร้างเมือง" เมืองต่างๆ ไม่เพียงแต่เป็นศูนย์กลางที่สำคัญของรัฐบาลเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ลี้ภัยในกรณีที่เกิดอันตรายทางทหารอีกด้วย นั่นคือเหตุผลที่การสร้างป้อมปราการอันทรงพลังถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ เหตุผลนี้เป็นหนึ่งในเหตุผลแรกที่ย้ายผู้สร้าง เมืองต่างๆ ถูกสร้างขึ้นมารวมกัน

V. P. Darkevich แยกแยะการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณว่าเป็นเวทีใหม่ในการพัฒนาสังคมในสมัยนั้นและถือว่ากระบวนการนี้ไม่ใช่วิวัฒนาการ แต่เป็นพลวัตและฉูดฉาด ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธแนวคิดที่เสนอไว้ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ทฤษฎีของเขาในปัจจุบันมีผู้สนับสนุนเพียงเล็กน้อย แต่มีหลักฐานเพียงพอและมีข้อเสียเช่นเดียวกับแนวคิดอื่นๆ และเราไม่อาจมองข้ามในการศึกษาปัญหาที่มาของเมืองรัสเซียโบราณได้

ดังนั้นในบทนี้ เราได้ทบทวนการศึกษาของนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำในด้านปัญหาที่มาของเมืองรัสเซียโบราณและระบุแนวคิดหลักห้าประการ:

แนวคิดทางเศรษฐกิจและสังคมที่เน้นการค้าและการแยกงานฝีมือออกจากการเกษตรเป็นแรงผลักดันหลักสำหรับการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียโบราณ เช่นเดียวกับแนวคิดอื่น ๆ มันมีผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามและไม่ได้ไม่มีจุดอ่อน เนื่องจากเป็นหนึ่งในแนวคิดแรกสุด จึงมีความคลาดเคลื่อนบางประการกับข้อมูลทางโบราณคดีสมัยใหม่

แนวคิดของการพัฒนาเมืองจากศูนย์กลางของชนเผ่า ซึ่งอยู่บนพื้นฐานของความต่อเนื่องของเมืองรัสเซียโบราณที่มีการก่อตัวเป็นโปรโต-เมืองก่อนหน้านี้ แนวความคิดนี้ส่วนใหญ่ยืมมาจากนักประวัติศาสตร์ต่างประเทศ และเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ มีความคลาดเคลื่อนกับข้อมูลทางโบราณคดี

แนวความคิดของเส้นทางการพัฒนาเมืองหลายแห่ง ซึ่งรวมแนวความคิดที่เสนอไว้หลายแนวและค่อนข้างเป็นทฤษฎีประนีประนอม แต่ก็ไม่ได้ไม่มีจุดอ่อนและมีฝ่ายตรงข้าม

ปรากฏการณ์ของ "การย้ายเมือง" ซึ่งได้รับการยืนยันทางโบราณคดีมากที่สุด แต่แนวคิดที่ถกเถียงกันไม่น้อยเนื่องจากข้อพิพาทเกิดขึ้นเกี่ยวกับการตีความข้อมูลทางโบราณคดีที่มีอยู่ ผู้สนับสนุนอ้างว่าเมืองนี้เกิดขึ้นใกล้กับนิคมที่มีป้อมปราการที่มีอยู่แต่เดิมแต่ทรุดโทรม

แนวคิดเกี่ยวกับการก่อตัวของเมืองแบบไดนามิกซึ่งเสนอโดยนักประวัติศาสตร์ Darkevich ซึ่งแยกแยะการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณเป็นเวทีใหม่ในการพัฒนาสังคมในสมัยนั้นและถือว่ากระบวนการนี้ไม่ใช่วิวัฒนาการ แต่เป็นพลวัตและฉูดฉาด . ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธแนวคิดที่เสนอไว้ก่อนหน้านี้ทั้งหมด ทฤษฎีของเขาในปัจจุบันมีผู้สนับสนุนเพียงเล็กน้อย แต่มีหลักฐานเพียงพอและมีข้อเสียเช่นเดียวกับแนวคิดอื่นๆ และเราไม่อาจมองข้ามในการศึกษาปัญหาที่มาของเมืองรัสเซียโบราณได้

นี่เป็นมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับปัญหานี้ในวิชาประวัติศาสตร์รัสเซีย แน่นอนว่ายังมีความคิดเห็นอื่นๆ อยู่ แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง สอดคล้องกับโครงการที่เราเสนอ

การพิจารณาแนวคิดเหล่านี้จะช่วยให้เราดำเนินการวิจัยต่อไปในด้านเมืองรัสเซียโบราณและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านเครมลินในเมืองรัสเซียโบราณเนื่องจากเป็นเครมลินที่เป็นศูนย์กลางและอาจกล่าวได้ว่าหัวใจของสมัยโบราณ เมืองรัสเซีย เราเห็นว่าคำถามเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของเมืองในรัสเซียโบราณนั้นคลุมเครือมากซึ่งทำให้เรามีเหตุผลที่จะเชื่อว่าพวกเขา พัฒนาต่อไปก็ไปในทางที่ต่างกัน เหล่านี้ คุณสมบัติทั่วไปและความแตกต่างที่เราจะพยายามระบุในระหว่างการทำงานของเรา



พงศาวดารรัสเซีย ไบแซนไทน์ และแหล่งอื่น ๆ บอกเราเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเมืองในอาณาเขตของรัสเซียโบราณ ชาวสแกนดิเนเวียกล่าวถึงอาณาเขตของรัสเซียโบราณว่าเป็นประเทศของเมืองและเรียกมันว่าการ์ดาเรีย มีความเป็นไปได้สูงที่จะแสดงรายการใหญ่อย่างน้อย 25 รายการที่มีอยู่ในรัฐรัสเซียโบราณแล้วในศตวรรษที่ 9-10 เมืองเหล่านี้ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซีย รากสลาฟมีเสียงในชื่อของพวกเขา - Beloozero, Belgorod, Vasilev, Izborsk, Vyshgorod, Vruchey, Iskorosten, Ladoga, Kyiv, Lyubich, Novgorod, Murom, ข้าม, Przemysl, Pskov, Polotsk, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Rodnya , เชอร์นิฮิฟ. การไม่กล่าวถึงในพงศาวดารไม่ได้หมายความว่าเมืองนี้ไม่มีอยู่จริง ตัวอย่างเช่น เมือง Suzdal ของรัสเซียโบราณถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพงศาวดารในปีที่ 11 แม้ว่าการขุดค้นทางโบราณคดีจะยืนยันว่าเมืองนี้มีอยู่ก่อนหน้านี้มาก เช่นเดียวกับเมืองอื่น ๆ พวกเขาปรากฏตัวเร็วกว่าพงศาวดารที่กล่าวถึง ตัวอย่างเช่นจักรพรรดิไบแซนไทน์ Konstantin Bagryanorodsky ได้ทิ้งคำอธิบายของเมืองรัสเซียโบราณที่ตั้งอยู่บนทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" นักประวัติศาสตร์ได้เรียนรู้ว่าเมือง Vitichev ของรัสเซียโบราณซึ่งกล่าวถึงในพงศาวดารรัสเซียเท่านั้น ในศตวรรษที่ 11 มีอายุมากกว่าหนึ่งหรือสองศตวรรษ

การดำรงอยู่ของเมืองเป็นเครื่องยืนยันถึงการดำรงอยู่ของรัฐ เมืองต่าง ๆ เกิดขึ้นเป็นศูนย์กลางของการควบคุมการบริหาร การพัฒนางานฝีมือ และแน่นอน เครื่องจักรเคลื่อนที่ถาวรของอารยธรรม - การค้าขาย ดินแดนของรัฐรัสเซียโบราณถูกข้ามโดยสองเส้นทางทหารและการค้าที่วุ่นวาย - แม่น้ำโวลก้าและ "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" เส้นทางที่เก่าแก่ที่สุดคือแม่น้ำโวลก้าเชื่อมต่อสแกนดิเนเวียและรัฐที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลแคสเปียน . ระหว่างทาง เมืองต่างๆ เช่น Pereslavl, Chernigov เกิดขึ้นและพัฒนาอย่างรวดเร็ว , Rostov แต่ในศตวรรษที่ 10 ชาว Pechenegs ได้ตัดเส้นทางการค้านี้ออกไปหลายศตวรรษ ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาเมืองด้วย สถานการณ์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกับ เมืองที่เกิดขึ้นระหว่างทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" การค้าขายระหว่างภูมิภาคที่ห่างไกลมีผลดีต่อการพัฒนาเมือง จากการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ พวกเขากลายเป็นศูนย์บริหารทหารที่ควบคุมระบบแม่น้ำ เมืองต่างๆ กลายเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือที่หลากหลาย ซึ่งไม่เพียงแต่ใช้ในเมืองเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นเป้าหมายของการค้าอีกด้วย คำว่า "เมือง" ในยุคกลางของรัสเซียมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เป็นการตั้งถิ่นฐานที่จำเป็นต้องมีป้อมปราการ แขก ดังนั้นสถานที่สำหรับเมืองจึงถูกเลือกโดยคำนึงถึงอุปสรรคธรรมชาติ - เกาะใน กลางแม่น้ำ เนินเขา หรือหนองน้ำที่ทะลุทะลวง นอกจากกำแพงธรรมชาติแล้ว ยังมีการติดตั้งป้อมปราการเพิ่มเติม หากมีโอกาส และมีคนงานเพียงพอ ก็สร้างสิ่งกีดขวางดินเทียมรอบเมือง - คูน้ำดิน ทำให้สามารถเสริมกำลังเมืองด้วยกำแพงดิน และทำให้ฝ่ายตรงข้ามเข้าถึงการตั้งถิ่นฐานได้ยาก ป้อมปราการไม้ในเมืองรัสเซียโบราณเรียกว่าเครมลินหรือ detinets อันที่จริงทุกอย่างที่อยู่ในเครมลินคือเมือง

ชาวเมืองรัสเซียโบราณไม่แตกต่างจากชาวนามากนัก พวกเขาปลูกผักสวนครัวและเลี้ยงสัตว์ นักโบราณคดีไม่เพียงแต่พบกระดูกเท่านั้น แต่ยังพบกระดูกวัว สุกร และแกะอีกด้วย ศูนย์กลางคือจัตุรัสกลางเมือง เป็นสถานที่จัดประชุมในเมืองเมื่อชาวบ้านเลือกหรือขับไล่เจ้าชายทำการค้า ในสมัยก่อนคริสต์ศักราช มีการจัดพิธีกรรมทุกประเภทที่นี่ หลังจากการยอมรับความเชื่อของคริสเตียนแล้วศูนย์กลางของเมืองก็กลายเป็นวัดและจตุรัสด้านหน้า นั่นคือเมืองรัสเซียโบราณในช่วงยุคศักดินาตอนต้น

วางแผน:

บทนำ

• 1 แหล่งกำเนิด
• 2 ครัวเรือน
• 3 ประชากร
• 4 แต่แรก เมืองในยุคกลางเจ้าชายรัสเซีย
• 5 เมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคก่อนมองโกล
  • 5.1 ดินแดน Kyiv และ Pereyaslav
  • 5.2 ที่ดินโนฟโกรอด
  • 5.3 ที่ดินโวลิน
  • 5.4 ดินแดนกาลิเซีย
  • 5.5 ที่ดินเชอร์นิฮิฟ
  • 5.6 ที่ดิน Smolensk
  • 5.7 ที่ดิน Polotsk
  • 5.8 ที่ดินรอสตอฟ-ซูซดาล
  • 5.9 Ryazan ที่ดิน
หมายเหตุ
วรรณกรรม

บทนำ

แผนที่เมืองรัสเซียโบราณในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

เมืองรัสเซียเก่า- การตั้งถิ่นฐานถาวรของชาวสลาฟตะวันออก ซึ่งก่อตั้งเป็นศูนย์การค้าและงานฝีมือ ศูนย์ลัทธิ ป้อมปราการป้องกัน หรือที่พำนักของเจ้า การตั้งถิ่นฐานในเมืองอีกประเภทหนึ่งคือสุสาน - จุดรวบรวมเครื่องบรรณาการ polyudya ซึ่งอำนาจของขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ได้รักษาดินแดนของชนเผ่า

ทุกวันนี้แทนที่จะใช้คำว่า "รัสเซียเก่า" คำว่าเมืองในยุคกลางของรัสเซียหรือเมืองในยุคกลางของรัสเซียถูกนำมาใช้และต้นกำเนิดของการวางผังเมืองในประเทศในดินแดนของรัสเซียนั้นมาจากเมืองโบราณของทะเลแห่ง u200bAzov (ถ้า Arkaim และการตั้งถิ่นฐานที่คล้ายกันของระดับโปรโต - เมืองถูกละเว้น)

1. แหล่งกำเนิด

ประวัติใดๆ การตั้งถิ่นฐานบนโลกเริ่มต้นจากช่วงเวลาที่ปรากฏตัวใน สถานที่นี้คนกลุ่มแรกและหากจำเป็นให้คำนึงถึงความลึกของอดีตของธรรมชาติที่มีชีวิตและประวัติศาสตร์ทางธรณีวิทยาทั้งหมด บนอาณาเขตและบริเวณใกล้เคียงของเมืองยุคกลางหลายแห่งที่รอดชีวิตมาได้จนถึงศตวรรษที่ 21 (มอสโก, เคียฟ, วลาดิมีร์ ฯลฯ ) มีการระบุร่องรอยต่างๆ ของยุคหินเพลิโอลิธิกและยุคต่อมา ตั้งแต่ยุคหินใหม่ การตั้งถิ่นฐานที่ค่อนข้างมั่นคงมีอยู่ในเขตของเมืองในอนาคต ซึ่งประกอบด้วยบ้านเรือนหลายหลังหรือหลายสิบหลัง (เมืองต้นแบบของวัฒนธรรม Trypillia บนดินแดนแห่งอนาคตของรัสเซียรวมถึงบ้านเรือนหลายร้อยหลัง) ในช่วงยุคหินใหม่ การตั้งถิ่นฐานมีความเข้มแข็งมากขึ้นเรื่อยๆ มีรั้วกั้น หรือตั้งอยู่บนที่สูงใกล้แหล่งน้ำ ในตอนต้นของยุคเหล็ก (นานก่อนยุคของเรา) มีการตั้งถิ่นฐานหลายร้อยแห่งของวัฒนธรรมทางโบราณคดีต่าง ๆ ในอาณาเขตของรัสเซียในอนาคต (อย่างน้อย "Dyakovo" ยี่สิบแห่งในอาณาเขตของมอสโกในปัจจุบันเท่านั้น) การเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ที่ชัดเจนของพวกเขาเป็นไปไม่ได้ แต่มีความคิดเห็นว่าพวกเขาเป็นของบรรพบุรุษของชนเผ่า Finno-Ugric ในท้องถิ่น (Merya, Muroma) และเผ่าบอลติก Golyad การเกิดขึ้นของเมืองโบราณที่แท้จริงในดินแดนที่ต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซียยุคกลางนั้นเป็นที่รู้จักกันดี: Olbia, Tiras, Sevastopol, Tanais, Phanagoria, Korchev เป็นต้น Gelon

เมืองรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดในยุคกลางตอนต้นยังห่างไกลจากการก่อตั้งโดยชาวสลาฟเสมอ Rostov ปรากฏตัวเป็นศูนย์กลางของชนเผ่า Finno-Ugric Merya, Beloozero - ทั้งเผ่า, Murom - เผ่า Muroma, Staraya Ladoga ก่อตั้งโดยผู้อพยพจากสแกนดิเนเวีย เมืองของ Galich, Suzdal, Vladimir, Yaroslavl ก่อตั้งโดย Meryans และ Slavs บนดินแดนของเผ่า Merya ชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟตะวันออกยังไม่สิ้นสุดเมื่อถึงเวลาของการก่อตัวของ Kievan Rus และนอกเหนือจาก Slavs แล้ว ethnos ของรัสเซียโบราณยังรวมถึง Balts และชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากซึ่งการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวคือ หนึ่งในผลลัพธ์ของการรวมตัวทางการเมือง อย่างไรก็ตาม การรวมตัวทางการเมืองนั้นถูกเตรียมขึ้นโดยการปรากฏตัวของเมืองและรัฐโปรโตซัวในยุโรปตะวันออก ศูนย์กลางทางการเมืองที่พวกเขาเป็น

บรรพบุรุษโดยตรงของเมืองรัสเซียในยุคกลางตอนต้นเป็นเขตรักษาพันธุ์และที่พักพิงที่มีป้อมปราการเช่นป้อมปราการหรือเครมลินซึ่งสร้างขึ้นโดยชาวเมืองในหมู่บ้านใกล้เคียงจำนวนหนึ่งที่กระจัดกระจายไปตามทุ่งนาและทุ่งหญ้าโดยรอบ การตั้งถิ่นฐานประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่นำหน้า Kievan Rus เช่น Tushemlinskaya (ศตวรรษที่ IV-VII) ซึ่งพบได้ทั่วไปในดินแดนของภูมิภาค Smolensk Dnieper เห็นได้ชัดว่าวัฒนธรรมทูเชมลาถูกสร้างขึ้นโดยชาวบอลต์ และหมู่บ้านต่างๆ ของวัฒนธรรมก็พินาศไปด้วยไฟในช่วงศตวรรษที่ 7-8 ซึ่งอาจเป็นไปได้ในช่วงที่มีการรุกรานของคริวิชี การปรากฏตัวของป้อมปราการที่ทรงพลังยังเป็นลักษณะเฉพาะของการตั้งถิ่นฐานของวัฒนธรรม Yukhnov และ Moshchin การเปลี่ยนแปลงประเภทการตั้งถิ่นฐานที่คล้ายคลึงกัน "จากการตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีการป้องกันที่ตั้งอยู่ในที่ต่ำไปจนถึงการตั้งถิ่นฐานในที่สูงและได้รับการคุ้มครองตามธรรมชาติ" เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8-9 และในหมู่ชาวสลาฟ (วัฒนธรรม Romny-Borchev, วัฒนธรรม Luka-Raikovets ตอนปลาย)

ในศตวรรษที่ 9-10 พร้อมกับเมืองลี้ภัยมีป้อมปราการเล็ก ๆ ที่มีคนอาศัยอยู่ซึ่งใกล้กับจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 10 การตั้งถิ่นฐานในเมืองปรากฏขึ้น - การตั้งถิ่นฐานของช่างฝีมือและพ่อค้า หลายเมืองเป็นการตั้งถิ่นฐานหลักของ "ชนเผ่า" หนึ่งหรืออีกกลุ่มหนึ่งซึ่งเรียกว่าศูนย์ชนเผ่าในความเป็นจริง - ศูนย์กลางของ "อาณาเขตของพวกเขา" ซึ่งได้รับการเน้นย้ำโดยพงศาวดาร ขาดแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรสำหรับศตวรรษที่ 7-8 และหลักฐานพงศาวดารสำหรับศตวรรษที่ IX-X ไม่อนุญาตให้สร้างเมืองรัสเซียในยุคนั้นอย่างน้อยจำนวนโดยประมาณ ดังนั้น ตามการกล่าวถึงในพงศาวดาร สามารถระบุเมืองมากกว่าสองโหลได้เล็กน้อย แต่รายชื่อของเมืองนั้นยังไม่สมบูรณ์อย่างแน่นอน

เป็นการยากที่จะกำหนดวันที่ของการก่อตั้งเมืองยุคแรก ๆ ของรัสเซียและมักจะกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดาร อย่างไรก็ตาม ควรระลึกไว้เสมอว่า ณ เวลาที่กล่าวถึงประวัติศาสตร์ เมืองนี้เป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่จัดตั้งขึ้น และอื่นๆ วันที่แน่นอนรากฐานถูกกำหนดโดยข้อมูลทางอ้อม ตัวอย่างเช่น ตามชั้นวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่ขุดขึ้นมาบนที่ตั้งของเมือง ในบางกรณี ข้อมูลทางโบราณคดีขัดแย้งกับพงศาวดาร ตัวอย่างเช่น สำหรับ Novgorod Smolensk ซึ่งถูกกล่าวถึงในพงศาวดารภายใต้ศตวรรษที่ 9 นักโบราณคดียังไม่ได้ค้นพบชั้นวัฒนธรรมที่เก่ากว่าศตวรรษที่ 10 หรือวิธีการหาคู่ทางโบราณคดีของเมืองต้นยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ ลำดับความสำคัญในการออกเดทยังคงถูกกำหนดให้กับแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ทุกอย่างทำเพื่อทำลายชื่อเสียงของการออกเดทในช่วงแรกๆ ในแหล่งข้อมูลเหล่านี้

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เริ่มเติบโตอย่างรวดเร็วในจำนวนประชากรในเมืองและจำนวนเมืองรัสเซียโบราณรอบใจกลางเมืองที่มีอยู่ เป็นที่น่าสังเกตว่าการเกิดขึ้นและการเติบโตของเมืองในศตวรรษที่ XI-XIII ยังเกิดขึ้นทางทิศตะวันตก - ในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่โปแลนด์และเยอรมนี มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับสาเหตุของการเกิดขึ้นมากมายของเมือง หนึ่งในทฤษฎีนี้เป็นของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Klyuchevsky และเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของเมืองรัสเซียโบราณกับการพัฒนาการค้าตามเส้นทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" ทฤษฎีนี้มีฝ่ายตรงข้ามซึ่งชี้ให้เห็นถึงการเกิดขึ้นและการเติบโตของเมืองไม่เพียงตามเส้นทางการค้านี้เท่านั้น

2. ครัวเรือน

ความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างชีวิตในเมืองและชีวิตในชนบทเป็นลักษณะเฉพาะของเมืองยุคแรกๆ ตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้บนดินแดนของรัสเซียยุคกลาง ซึ่งส่วนหนึ่งสืบทอดประเพณีของ Great Scythia

การขุดค้นทางโบราณคดีในเมืองต่างๆ ของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 9-12 ยืนยันความเชื่อมโยงของชาวเมืองกับการเกษตรอย่างต่อเนื่อง สวนผักและสวนผลไม้เป็นส่วนสำคัญของเศรษฐกิจของชาวกรุง การเลี้ยงสัตว์มีความสำคัญอย่างยิ่งในระบบเศรษฐกิจ - นักโบราณคดีค้นพบกระดูกของสัตว์เลี้ยงหลายชนิดในเมือง รวมทั้งม้า วัว สุกร แกะ ฯลฯ

การผลิตหัตถกรรมได้รับการพัฒนาอย่างดีในเมืองต่างๆ ในการวิจัยด้านทุนของเขา โดยอิงจากการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับอนุสาวรีย์วัสดุ Boris Rybakov ระบุงานฝีมือพิเศษ 64 รายการและจัดกลุ่มออกเป็น 11 กลุ่ม อย่างไรก็ตาม Tikhomirov ชอบการจำแนกประเภทที่แตกต่างกันเล็กน้อยและตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่หรือความชุกที่เพียงพอของบางคน

ต่อไปนี้คือรายการความเชี่ยวชาญพิเศษที่มีการถกเถียงกันน้อยที่สุดและได้รับการยอมรับจากผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่

• ช่างตีเหล็กรวมถึงช่างเล็บ, ช่างทำกุญแจ, ช่างหม้อต้ม, ช่างเงิน, ช่างทองแดง;
• gunsmiths แม้ว่าบางครั้งการมีอยู่ของความเชี่ยวชาญพิเศษนี้จะถูกถาม แต่คำนี้สามารถใช้ที่นี่เพื่อสรุปช่างฝีมือต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการผลิตอาวุธ
• ช่างอัญมณี, ช่างทอง, ช่างเงิน, ช่างเคลือบฟัน;
• "ช่างไม้" ซึ่งรวมถึงสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรม และช่างไม้ที่เหมาะสม
• "ชาวสวน" - ผู้สร้างป้อมปราการเมือง - gorodnikov;
• "เรือ" - ผู้สร้างเรือและเรือ
• ช่างก่ออิฐซึ่งเกี่ยวข้องกับแรงงานผูกมัดและความเป็นทาส
• "ผู้สร้าง", "ผู้สร้างหิน" - สถาปนิกที่เกี่ยวข้องกับการก่อสร้างหิน
• คนสะพาน
• ช่างทอ, ช่างตัดเสื้อ (Shevtsy);
• ฟอกหนัง;
• ช่างปั้นหม้อและช่างแก้ว
• ไอคอน;
• นักเขียนหนังสือ

บางครั้งช่างฝีมือก็มีส่วนร่วมในการผลิตสินค้าชิ้นหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งออกแบบมาสำหรับความต้องการอย่างต่อเนื่อง เช่นนักขี่ม้า นักธนู ทุลนิกิ ผู้พิทักษ์ เราสามารถสมมติได้ว่าคนขายเนื้อและคนทำขนมปังมีอยู่จริง เช่น ในเมือง ยุโรปตะวันตกแต่แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่ยืนยันเรื่องนี้

การเข้าร่วมบังคับของเมือง - ในสมัยโบราณของภูมิภาค Northern Black Sea - คือตลาดในเมือง อย่างไรก็ตาม การขายปลีกในความหมายของเราในตลาดมีการพัฒนาไม่ดี

3. ประชากร

ประชากรทั้งหมดของโนฟโกรอดในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 อยู่ที่ประมาณ 10-15,000 คนในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 - 20,000-30,000 คน

ในศตวรรษที่ XII-XIII Kyiv มีขนาดใหญ่กว่า Novgorod อย่างไม่ต้องสงสัย สันนิษฐานได้ว่าประชากรใน Kyiv ในช่วงรุ่งเรืองนั้นถือว่าอยู่ในหลายหมื่นคน สำหรับยุคกลางนั้นเป็นเมืองใหญ่

โบยาร์รัสเซีย

Chernigov ทั้ง Vladimirs (Volynsky และ Zalessky), Galich, Polotsk, Smolensk ก็โดดเด่นในเมืองใหญ่เช่นกัน ในระดับหนึ่ง Rostov, Suzdal, Ryazan, Vitebsk และ Pereyaslavl Russian มีขนาดใกล้เคียงกัน

ประชากรในเมืองอื่น ๆ ไม่ค่อยมีคนเกิน 1,000 คน ดังที่เห็นได้จากพื้นที่เล็กๆ ที่เครมลินยึดครองหรือป้อมปราการ

ช่างฝีมือ (ทั้งฟรีและเสิร์ฟ) ชาวประมงและคนทำงานกลางวันเป็นประชากรหลักของเมืองในยุคกลาง เจ้าชายนักรบและโบยาร์มีบทบาทสำคัญในองค์ประกอบของประชากรซึ่งเกี่ยวข้องกับทั้งเมืองและการถือครองที่ดิน ค่อนข้างเร็ว พ่อค้ากลายเป็นกลุ่มสังคมพิเศษ พวกเขาประกอบด้วยกลุ่มที่เคารพนับถือมากที่สุดภายใต้การคุ้มครองโดยตรงของเจ้าชาย

นับตั้งแต่เวลาบัพติศมา เราสามารถพูดถึงชนชั้นของประชากรเช่นพระสงฆ์ซึ่งมีคนดำ (อารามและพระสงฆ์) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในเหตุการณ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมและสีขาว (ตำบล) ซึ่ง ทำหน้าที่เป็นผู้นำของคริสตจักรและความคิดทางการเมือง แตกต่างกันอย่างมาก

4. เมืองในยุคกลางตอนต้นของเจ้าชายรัสเซีย

ตามพงศาวดาร เป็นไปได้ที่จะสร้างการดำรงอยู่ในศตวรรษที่ IX-X เมืองรัสเซียมากกว่าสองโหล

เคียฟ	ตามพงศาวดารหมายถึงสมัยโบราณ
นอฟโกรอด	859 ตามพงศาวดารอื่น ๆ ที่ก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณ
อิซบอร์สค์	862
Polotsk	862
รอสตอฟ	862
มูรอม	862
ลาโดก้า	862 ตาม dendrochronology ก่อน 753
เบลูเซโร	862 ตามพงศาวดารหมายถึงสมัยโบราณ
Smolensk	863 ถูกกล่าวถึงในเมืองรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด
Lyubech	881
Pereyaslavl (ภาษารัสเซีย Pereyaslavl, Pereyaslav-Khmelnitsky)	911
ปัสคอฟ	903
เชอร์นิฮิฟ	907
ข้าม	922
วิชโกรอด	946
อิสโครอสเตน	946
วีเต็บสค์	974
Vruchiy (Ovruch)	977
ทัวร์	980
ญาติ	980
เพรเซมีสล	981
หนอน	981
วลาดีมีร์-โวลินสกี้	988
วาซิลคอฟ (Vasilev)	988
Vladimir-Zalessky	990
เบลโกรอด (เบลโกรอด-ดเนสตรอฟสกี)	991
ซูซดาล	999
ตมุตราการ	990s

5. เมืองที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคก่อนมองโกล

ต่อไปนี้คือ รายชื่อตัวเลือกแยกตามที่ดินที่ระบุวันที่กล่าวถึงครั้งแรกหรือวันที่ก่อตั้ง

5.1. ดินแดน Kyiv และ Pereyaslav

เคียฟ	ตั้งแต่สมัยโบราณ อุณหภูมิ	ศูนย์กลางชนเผ่าของที่โล่งการตั้งถิ่นฐานโปรโตในเมืองในเขต Kyiv จากช่วงเวลาของวัฒนธรรมตริโปลี 5 - 3,000 ปีก่อนคริสตกาล อี
วิชโกรอด	946	ชานเมืองของ Kyiv เป็นที่ลี้ภัยของเจ้าชาย Kyiv
Vruchiy (Ovruch)	977	หลังจากการล่มสลายของ Iskorosten ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 กลายเป็นศูนย์กลางของ Drevlyans
ทัวร์	980	ผ่าน Turov มีถนนการค้าโบราณจาก Kyiv ไปยังชายฝั่งทะเลบอลติก
วาซิเลฟ	988	ป้อมปราการป้องกันตอนนี้ Vasilkov
เบลโกรอด	991	มีคุณค่าของปราสาทเจ้าขุนมูลนายขั้นสูงในเขตชานเมืองของ Kyiv
Trepol* (ทรีพิลเลีย)	1093	ฐานที่มั่น จุดรวมพลเพื่อต่อสู้กับชาวโปลอฟเซียน ร่องรอยวัฒนธรรมทริปพิลเลียนในภูมิภาค
คบเพลิง*	1093	ศูนย์กลางของ Torks, Berendichs, Pechenegs และเผ่าอื่น ๆ ของ Porosye (แอ่งของแม่น้ำ Ros)
ยูริเยฟ*	1095	Gurgev, Gurichev ก่อตั้งโดย Yaroslav the Wise (รับบัพติสมายูริ) ไม่ทราบตำแหน่งที่แน่นอน
คาเนฟ*	1149	ป้อมปราการจากที่ซึ่งเจ้าชายเดินทางไปยังที่ราบกว้างใหญ่และที่พวกเขารอ Polovtsy
เปเรยาสลาฟล์ (รัสเซีย)	911	ปัจจุบัน Pereyaslav-Khmelnitsky ซึ่งเป็นศูนย์กลางของดินแดน Pereyaslav ประสบกับช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 11 และลดลงอย่างรวดเร็ว

* - เมืองที่ทำเครื่องหมายไว้ไม่เคยเติบโตเกินกว่าปราสาทที่มีป้อมปราการแม้ว่าพวกเขามักถูกกล่าวถึงในพงศาวดาร สำหรับดินแดน Kyiv นั้นโดดเด่นด้วยการดำรงอยู่ของเมืองความเจริญรุ่งเรืองไม่นานและถูกแทนที่ด้วยเมืองใหม่ที่เกิดขึ้นในละแวกนั้น

5.2. ที่ดินโนฟโกรอด

นอฟโกรอด (Veliky Novgorod)	มากถึง 852, 854, 859 - ไม่ถูกต้องที่สุด, 862	ตามบันทึกของคริสเตียนเรื่องมหากาพย์ - จาก Slovensk 2395 BC e. รู้จักการตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียงตั้งแต่ยุคหินใหม่ รวมถึงการตั้งถิ่นฐาน (การตั้งถิ่นฐานของ Rurik)
อิซบอร์สค์	862
ลาโดก้า (Staraya Ladoga)	862	ตาม dendrochronology ก่อน 753
เปสคอฟ (ปัสคอฟ)	903 มีแหล่งโบราณคดียุคก่อนๆ มากมายในพื้นที่ รวมทั้ง "เนินดินยาวปัสคอฟ"
Torzhok	1139
เนินเขา	1144 - การมอบหมายวันที่ไปยังเมืองถือว่าผิดพลาดเนื่องจากพงศาวดารกล่าวถึงเนินเขาในโนฟโกรอด
ลูกิ (Velikiye ลูกิ)	1166
รุสซ่า (Staraya Russa)	ตามบันทึกของคริสเตียนเรื่องมหากาพย์ - จาก Rusa 2395 BC e. ตามตัวอักษรเปลือกต้นเบิร์ชจนถึง 1080, 1167

5.3. ที่ดินโวลิน

5.4. ดินแดนกาลิเซีย

5.5. ที่ดินเชอร์นิฮิฟ

Starodub - เป็นหนึ่งในสิบเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย (Starodub-Seversky ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารตั้งแต่ปี 1080 อย่างไรก็ตาม การวิจัยทางโบราณคดีในปี 1982 แสดงให้เห็นว่า: - มีการตั้งถิ่นฐานบนเว็บไซต์นี้เร็วกว่ามาก ประมาณจากจุดสิ้นสุดของ ศตวรรษที่ 8) เมืองยังรวมถึง Tmutarakan ที่ห่างไกลบนคาบสมุทร Taman

5.6. ที่ดิน Smolensk

5.7. ที่ดิน Polotsk

5.8. ที่ดินรอสตอฟ-ซูซดาล

รอสตอฟ	862
เบลูเซโร	862	ตอนนี้ Belozersk
วลาดิเมียร์	990
Uglich	937 (1149)
ซูซดาล	999
ยาโรสลาฟล์	1010
Volok-Lamsky	1135
มอสโก	1147
Pereslavl-Zalessky	1152
Kostroma	1152
Yuryev-Polsky	1152
Bogolyubovo	1158
ตเวียร์	1135 (1209)
ดมิทรอฟ	1180
โวลอกดา	1147 (975)
Ustyug	1207 (1147)	ตอนนี้ Veliky Ustyug
นิจนีย์ นอฟโกรอด	1221