Vem var äldre än Judas eller Jesus. Judas Iskariot

Man är överens om att Iskariot var den enda representanten för Juda stam bland apostlarna.

Enligt en annan teori, eftersom ordet "krayot" betyder förort, översätts "Ish-Krayot" bokstavligen som "förortsbo", vilket är mycket troligt, eftersom Jerusalem vid den tiden var ganska storstad, och nära det fanns många små byar, som kallades "Krayot".

bibelberättelse

Efter att Jesus Kristus dömts till att korsfästas, ångrade Judas, som förrådde honom, och lämnade tillbaka 30 silverpengar till översteprästerna och de äldste och sade: "Jag har syndat genom att förråda oskyldigt blod." Och de sade till honom: "Vad är det med oss?" Och Judas kastade silverpjäserna i templet och gick och hängde sig.

Judas lämnade tillbaka pengarna till översteprästerna.

Enligt en legend hängde Judas sig själv på en asp, som sedan dess började darra av fasa vid minsta bris, minns förrädaren Judas, och fick egenskaperna hos ett magiskt vapen som kunde träffa vampyrer.

Efter Judas Iskariots förräderi och självmord beslöt Jesu lärjungar att välja en ny apostel att ersätta Judas. De valde ut två kandidater: "Joseph, som heter Barsaba, som kallas Justus, och Matthias" och bad till Gud om vem de skulle göra till apostel, och de kastade lott. Lotten föll på Mattias, och han räknades med apostlarna.

Namnet Judas har blivit ett känt namn för svek. Enligt legenden fick Judas 30 silverpengar för sveket (30 silversiklar, detta är priset för en dåvarande slav), som också ofta används som en symbol för förrädarens belöning. Judas kyss har blivit ett idiom som betecknar den högsta graden av bedrägeri.

Kontroversen om "blodslandet".

En välkänd motsägelse är kopplad till Judas död. Enligt Matteusevangeliet lämnade Judas tillbaka pengarna till översteprästerna, och de köpte mark av krukmakaren med dem. Detta land kallas "blodslandet" eller Akeldama. Enligt Apostlagärningarna skaffade Judas själv "blodslandet" med "en orättfärdig belöning".

Enligt Lutherska arvsstiftelsen förklaras denna motsägelse enligt följande. Jorden köptes av översteprästerna, men eftersom de gjorde det med Judas pengar (och möjligen för hans räkning) tillskrivs köpet Judas själv.

Icke-kanonisk uppfattning om Judas Iskariot

Berättelsen om Judas lockade ett antal moderna författare, i vilkas verk denna bibliska karaktärs gärning utsattes för olika tolkningar och tolkningar i ett försök att komma bort från uppfattad som löjlig motivation. Till exempel spred sig förklaringen att Judas var tvungen att förråda sin lärare för att Jesus skulle fullfölja sitt uppdrag, och Judas var medveten om detta. I denna förståelse (och i flera andra närstående) offrar Judas, liksom Kristus, sig själv. Det är särskilt så Nikos Kazantzakis tolkar Judas Iskariots handling i sin roman, som bearbetades av regissören Martin Scorsese i hans film The Last Temptation of Christ.

En komplex och motsägelsefull bild av Judas, som älskar men förråder Kristus, skapades i Leonid Andreevs berättelse Judas Iskariot.

Också i Arkadys och Boris Strugatskys verk "Weaved down with evil, or fyrtio år senare", framställs Judas som en fattig oligofren som har anslutit sig till Kristi sällskap och blivit förälskad i den senare. Kristus, en gång i Jerusalem, gick nästan vilse bland de falska profeterna och olika "lärare", och det enda alternativet för honom att sticka ut och locka människor till sig var martyrdöden. Kristus ger tydliga instruktioner till dåren Judas vart han ska gå och vad han ska säga, som gör detta utan att förstå innebörden av hans handlingar.

Judas från Kiriath i romanen Mästaren och Margarita, tolkad av Mikhail Afanasyevich Bulgakov, är en stilig ung man, en kvinnokarl, utan moraliska principer och redo att begå alla brott på grund av pengar.

I ortodoxa tolkningar och i liturgiska (liturgiska) texter framhålls att Kristus, i vetskapen om att Judas ofta stjäl från pengarna som var avsedda för utdelning till de fattiga, inte drivit bort honom från sig själv och inte berövat honom nåden- fyllda gåvor, med vars hjälp Judas, liksom alla andra apostlar, botade sjuka och drev ut demoner. Och även under den förrädiska kyssen är Kristus inte arg på förrädaren och vänder sig till honom: "vän", och väntar på Judas omvändelse.

Anteckningar

Länkar

• Judas dans la littérature, des origines du christianisme au 20 siècle (Jacqueline SAYERLE) (franska)
• Är du Judas n'avait pas trahi Jesus? 17 siècles après … la vérité sur la vraie personnalité de Judas (fr.)
• Judas Iskariot och Judas evangelier. Paaso W.T.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Synonymer:

Se vad "Judas" är i andra ordböcker:

JUDAS- (Judas Iskariot - en apostel av de tolv som förrådde Jesus Kristus; även i betydelsen av nav.; se även ISKARIOT) Och jag, obetydligt dödligt stoft, Vid dina fötter ska jag vara förvirrad Sök i de djupa himlarna efter Kristus, Judas lärare. AB899 (I, 424,1); Och det var ett tecken och ett mirakel: ... ... Förnamn i rysk poesi från XX-talet: en ordbok över personnamn

Y, make. Stjärna. redk.Otch.: Judich, Judichna. Avledningar: Judas; Yuda Ursprung: (Gammal hebreiska namn Iehuda han prisar Gud. Från hoda till lovprisning.) Namnsdag: 2 juli, 13 juli Ordbok över personnamn. Judas lovprisning av Gud (heb.) och namnet på en av Israels stammar. 2… … Ordbok över personnamn

Centimeter … Synonym ordbok

- (Judas), (Och versaler), Judas, make. (kli.). Förrädare, förrädare. "Var är skurken? Vart flydde Judas i rädsla? Pusjkin. (På uppdrag av aposteln Judas, som enligt evangelieberättelsen förrådde Jesus Kristus.) Lexikon Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakovs förklarande ordbok

JUDAS, förvandlad till övergrepp: en förrädare, en förrädare. Judas kyss, slug, slug hej. Judasträd, asp. Du kommer att passera världen genom Judas, men du kommer att strypa dig själv. Att tro på Judas spelar ingen roll att betala. Än att vara en Judas är det bättre att inte födas till världen. Vår Judas äter utan... Dahls förklarande ordbok

Det gamla och nu oanvända namnet Judas har länge varit ett känt namn. Även de människor som är långt ifrån bibliska texter är väl förtrogna med denna karaktär och hans gärningar. Men vi bestämde oss för att titta närmare på vem Judas är, varför han begick sin olyckliga handling och vilka versioner av honom som finns. livsväg.

talande lång historia kortfattat säger de oftast: ”Judas var en av Jesu Kristi tolv lärjungar-apostlar, och förrådde därmed sin lärare för 30 silverpenningar.

Efter att ha begått en sådan avskyvärd handling, begick han självmord, efter att tidigare ha lämnat tillbaka pengarna som betalats för sveket till översteprästerna. Denna tolkning ges ofta av Wikipedia, liksom en rad andra källor som gör att du snabbt kan bekanta dig med essensen av vad som händer.

Men mer intresserad av frågan om vem som var denna karaktär innan, från födelseögonblicket och slutade med självmord? Varför bestämde du dig för att förråda din egen mentor? Var finns logiken i handlingar?

Bibeln är mycket sparsam när det gäller att beskriva denna mans livsväg, hans gärningar och tankar. Skriften ger bara svar på de enklaste frågorna: "Vem är det här - Judas Iskariot?", "Vad gjorde han?", "Hur dog han?". De återstående versionerna är utvecklingen av historiker, arkeologer och forskare inom antikens område. Alla är lika sanningsenliga och genomtänkta, eftersom tyvärr ingen förmodligen kan gå till botten med sanningen.

Baserat på ett långt sökande blev det tillförlitligt känt att denne apostel hade goda andliga egenskaper, var mycket smart och kunnig. Men själva handlingen som inte passar vare sig inom ramen för den kristna världsbilden eller i logiska överväganden förblir ett mysterium.

biblisk bild

Allra i början kommer vi att överväga vem Judas är i Bibeln och vad hans bröder skriver - samma Kristi lärjungar som han är.

Det är värt att notera att av alla de tolv apostlarna var det bara två som brydde sig om att göra en anteckning om förrädaren - Johannes och Matteus. Den första gav en beskrivning av själva uppviglingen som avfällingen begick, medan den andra beskrev förrädarens dödsögonblick.

Alla 11 Jesu Kristi lärjungar kom från Galileen (norra Palestina), men Judas är den enda infödingen i Judéen.

Förresten, själva namnet på detta land kommer från förrädarens namne - en man som anses vara hela det judiska folkets förfader. Dessutom under Kristi liv förnamn var mycket vanligt.Även i Bibeln förekommer det mer än 14 gånger i olika människors sammanhang.

Vilka andra egenskaper har Judas Iskariot enligt den Heliga Skrift?

• Han utvaldes av Herren själv att predika och bota sjuka. Han hade samma egenskaper som alla andra Kristi lärjungar och var en fullfjädrad apostel.
• Judas Iskariot hade goda ekonomiska färdigheter och förmåga att räkna pengar. För detta fick han i uppdrag att ta hand om urnan med Kristi kapital, som Frälsaren tjänade genom att rädda människor.
• Det sägs att förrädarens födelsedatum är den 1 april. Denna dag anses vara ogynnsam i många religioner i världen.

Berättelsen om själva sveket beskrivs kort och torrt. Dessutom sägs det inte varför Judas förrådde Kristus och vad motivet var. Men det är tillförlitligt känt att, efter att ha lämnat den sista måltiden (sista måltiden), gick denna apostel till översteprästerna, som länge hade jagat efter Messias.

Han förde dem till just den plats där Kristus vilade med sina lärjungar och sade: "Vem jag än kysser, grip honom." Sedan kysste han Kristus och han sändes till avrättning.

Därefter visade sig den en gång helige Judas, och nu förbannade och till och med demonbesatt, igen för översteprästerna med en önskan att återbetala betalningen av 30 silverpengar. Efter att ha sagt: "Jag har syndat genom att förråda oskyldigt blod", fick jag svaret "Vad då?". När han lämnade, kastade förrädaren pengarna på golvet och begick självmord, ångrade vad han hade gjort. Judas hängde sig på en asp (fläder), och insidan ramlade ut.

Nåväl, vi bekantade oss med den bibliska versionen och fakta, och låt oss nu diskutera vad vi just har lärt oss.

Apostelns ursprung och hans namn

Som nämnts ovan var själva namnet på den tiden mer än vanligt. Dess rötter vände tillbaka till djupet av århundraden, eftersom det var så de kallade själva förfadern till det judiska folket. Hans, så att säga, "efternamn" - Iskariot, pekade på hemstaden där den framtida aposteln föddes.

Intressant att veta! I romanen "Mästaren och Margarita" av Mikhail Bulgakov anges att förrädaren var från en viss stad i Kiriath. Här ligger hela fokus i avkodningen och transkriptionen av det antika döda språk. Enligt en version var hemlandet verkligen en viss stad som kallas antingen Kiriaf eller Kefira.

Av okänd anledning såg föräldrarna ondska i barnet och kastade honom i floden. Trots dem och naturen överlevde barnet och fick till och med ett bra jobb på en ny plats. Senare återvände han till sitt hemland, handlade med sin far och begick incestsynden med sin mor.

För detta fick han betala under lång tid innan han blev en av Messias lärjungar och utförde asketiska handlingar.

Efter det var det bara Kristus som kunde bedöma om den helige Judas var det eller inte, och som vi vet tillskrev han honom denna "titel".

Århundraden senare avbildades bilden av Kristus Frälsaren och alla de omkring honom, inklusive förrädaren, med glorier ovanför sina huvuden. Men bara för vår hjälte hade denna halo en svart kolfärg (foton av ikoner och fresker bekräftar detta). Dessutom på bysantinska och ortodoxa kyrkor förrädaren själv framställs aldrig fullt ansikte, så att personen inte möter hans slug blick.

Bibeln gör det klart att Herren själv ger Judas Iskariot gåvan av helande, hemlig kunskap och färdigheter. Samtidigt kallade Jesus sin lärjunge för den mest olyckliga personen och hävdade att frälsning inte kan uppnås utan förräderi.

Baserat på alla dessa fakta hävdar vissa forskare att Judas förrådde den som Herren pekade ut. Han var ett slags vapen i Guds händer, tack vare vilket Kristus kunde återuppstå och stiga upp till himlen och bli en verklig och odödlig Messias.

Motivation och ologiska handlingar

De flesta källor som idag kan nöja sig med, anger det
Judas svek gjordes rent för pengar.

Detta var hans enda passion, dessutom, som kassör under Kristus, stal aposteln ofta från den gemensamma "spargris".

30 silverbitar är en mycket imponerande mängd. Med dessa pengar var det möjligt att köpa en tomt (vilket faktiskt översteprästerna gjorde efter att de fått tillbaka denna "gåva").

Därför, fram till ögonblicket av svek, är historien tydlig och transparent. Men självmordet av en otrogen student är ett mysterium för eran som ingen någonsin har gissat.

Det finns vissa versioner som mer eller mindre klart och tydligt förklarar vad Judas svek var och varför allt blev så:

• Satan har tagit förrädaren i besittning. Detta bekräftas för det första av en svart gloria ovanför Judas huvud, och för det andra avbildas han på många ikoner sittande på knä vid djävulen (eller så sitter djävulen på hans axel).
• Den andra versionen har en mer "jordisk" motivering. Judas svek begicks i hopp om att Jesus inte skulle dömas eller avrättas. Aposteln trodde att Kristus skulle stiga upp över människorna inte som en ande som återuppstod från de döda, utan som en person som skulle ta tronen i den mäktigaste staten på planeten. Han, som tidigare, kommer att vara en representant för statskassan, det vill säga han kommer att kunna bemästra sådan rikedom som ingen har sett förut. När han fick veta att Kristus var korsfäst, insåg han att han inte hade någonstans att ta vägen och begick självmord.

Naturligtvis försäkrar den kanoniska versionen oss att Kristi förrädare begick självmord, och nu vandrar själen, syndig och ogudaktig, mellan världarna utan att hitta sin plats i varken himmel eller helvete.

Mer eller mindre tydlig är frågan om vilket träd Judas hängde sig på - det här är en asp, vissa källor säger att trädet var en fläder.

Ett annat faktum börjar störa: hur det gick till att hans inre vändes ut och in.

Du behöver inte vara en utredare för att anta att självmord var falskt (och mycket illa), och att Judas själv dödades och redan hängdes död. En liknande version bekräftas av Mästaren och Margarita, där vi ser hur sändebuden till Aphranius, chefen för underrättelsetjänsten under Pilatus, dödar förrädaren med en kniv.

Bibeln och kristendomen i allmänhet positionerar Judas som en negativ karaktär, benägen till mörk makt.. Men samtidigt hävdas det att Herren själv valde honom att följa med Kristus, därför var allt hans vilja.

Vi, som lever i en tid av humanism och pluralism, kan dra slutsatsen att Judas är en man vars öde var extremt svårt och svårt. Det fanns både ljus och mörker i honom, han kämpade med sina demoner, men kunde inte övervinna.

Intressant att veta! Man tror att han korsade vägar med Messias i spädbarnsåldern. Då blev pojken besatt av demoner, och han fördes till Jesusbarnet för att bli botad. Den demoniska attackerade det heliga barnet och bet honom i sidan (samma sida som Jesus genomborrade med ett spjut på korset).

Användbar video: Varför förrådde Judas Gud?

Slutsats

En medalj har alltid två sidor. Gillar den extremt snälla och positiva människor det finns deras "skelett i garderoben", så du kan hitta ljusa egenskaper hos skurkar och förrädare. Judas Iskariot, en gång den helige aposteln, en Jesu lärjunge, en predikant och helare, ägde också dessa. Han gav efter för den ondes vilja och gjorde ont, men han betalade dyrt för det.

Fraser och ord som förstör äktenskapet (media)

Familjens första president Mark Merrill skriver i tidskriften Charisma om fraser och ord som vi inte bör använda för att hålla ihop våra äktenskap.

Nedan finns 5 exempel på "gift"-ord att undvika om du vill bygga en bra relation.

1. Sarkastiska fraser.

Till exempel, fraserna "Vad, benen på soporna kan växa av sig själva?" eller "Jag anställde dig inte som tjänare" verkar vid första anblicken inte vara ett så allvarligt problem, men i själva verket är de ett tecken på ett dolt ouppfyllt behov eller omotiverad förväntan från en av makarna, under en tid.

2. Ogynnsamma ord.

Varje make vill höra uppmuntrande ord riktade till dem, och inte de som kommer att döda någon önskan hos dig att göra något, eller göra det på bästa möjliga sätt. Fraser: "Är det här nonsens?" eller "Tror du att du kommer att kunna göra det här?" betyder faktiskt "Jag tror inte på dig, jag tror inte att du är kapabel eller kapabel att göra det här" eller "Jag är inte i ditt lag och jag hjälper dig inte". Det betyder såklart inte att du behöver vara tyst eller inte vara ärlig när idéerna som din make/maka kommer med inte riktigt är de bästa. Men istället för att säga att det är det största skitsnack du någonsin hört kan du säga: "Det är ingen bra idé, men jag tror att du kan komma på något ännu bättre." Ni måste stödja varandra, stödja alla strävanden och önskemål, och sedan kommer ni att ha en lycklig och gynnsam relation i äktenskapet. Du borde vara det största fanet, inte kritiken av din make.

3. Respektlösa ord.

Respekt är inget man kan förtjäna. Respekt ska visas villkorslöst. Fraserna är respektlösa: "Kan du inte hitta ett anständigt jobb?", "Ja, jag bryr mig inte ett dugg om vad du säger där, jag gör det på mitt sätt i alla fall", eller "Åh, du har vunnit eller gått upp så mycket i vikt." Det är kränkande och obehagliga fraser som kan undergräva känslan av betydelse hos en av makarna.

4. Jämförelser.

När vi säger: "Och för sin fru skulle han offra och göra vad hon ber om", eller "Jaha, varför är du inte som alla andra?", menar du verkligen att din man eller hustru inte är bra nog för dig eller inte passar dig.

5. Själviska ord.

"Jag bryr mig inte alls om hur du känner dig, du måste göra det, punkt," eller "Jag behöver akut den här nya klänningen", eller "Jag behöver en person som kommer att uppfylla alla mina nycker." En make som sätter sina egna intressen över andra använder oftast adressen med orden "jag", allt kretsar kring dem, deras önskningar och behov, oavsett den andres önskningar och behov.

Om du någonsin har använt dessa fraser eller ord, måste du be om förlåtelse och ha tålamod medan din make går igenom processen att läka från dessa "giftiga" ord. Om ni kan förlåta varandra kommer ert förhållande att börja återhämta sig. Var inte snabb med att prata, tänk på vad du säger innan du vill säga det högt. Ge ett löfte till dig själv att du inte kommer att använda dessa "gift"-fraser igen, även när du är upprörd.

Rene Scott, en historiker från universitetet i Hessen, publicerade en monografi om ämnet "Påvens och världssamfundets död sedan 1878. Medialiseringen av ritualen", rapporterar Week.

De sista dagarna, döds- och begravningsceremonin för påven, från och med den sista tredjedelen av 1800-talet, började bevakas i media. Men pressen, radion och senare tv rapporterade inte bara om den påvliga döden, utan också om relaterade händelser. Medialiseringen påverkade också ritualens struktur och dess offentliga presentation.

Studien undersöker förändringarna i ritualens form och dess offentliga presentation under perioden 1878 till 1978. Arbetet visar att intresset för den påvliga döden och händelserna kring den är genomgående stort. Påvens höga ställning är anledningen till att hans död alltid uppfattas som en viktig vändpunkt i den katolska kyrkans historia.

Påven, vars pontifikat såg framväxten och den snabba utvecklingen av kommunikationsmedlen, Pius IX (1846-1878), tillhörde den konservativa flygeln. I sin berömda "List of Errors" (Syllabus Errorum, 1864) fördömde påven yttrandefriheten som "modernitetens fel". Under honom började tidningen L'Osservatore Romano tryckas. Om Pius IX:s död i Rom den 7 februari klockan 17:45 skrev tidningarna redan 12 timmar senare. Som jämförelse: hans föregångare Gregorius XVI:s död skrevs i tidningarna först efter 6 dagar.

Efter det andra Vatikankonciliet tog kyrkan en annan syn på media. Liksom några andra storskaliga händelser under det första decenniet av det andra årtusendet, såsom terroristattacken 9/11 eller tsunamin, fångade påven Johannes Paulus II:s död 2005 allmänhetens uppmärksamhet under lång tid. I april 2005 ackrediterades nästan 7 000 journalister från 106 länder på alla kontinenter till Vatikanskansliet. Dessutom arbetade nästan 5 000 korrespondenter från 122 länder för 487 TV-kanaler, 296 bildbyråer och 93 radiostationer.

Tills påven. Hollywood ska göra film om kardinal Bergoglios liv

Den berömda amerikanske regissören, producenten och manusförfattaren Christian Peshken bestämde sig för att göra en långfilm om Jorge Mario Bergoglios liv: en präst, en kardinal och nu påven, rapporterar Christian Megaportal invictory.org med hänvisning till Blagovest-info och Apic.

Filmen kommer att berätta om Bergoglios ämbete i hans hemland Argentina och avslutas med hans val till påvedömet.

Peshken, en tyskfödd konvertit som nyligen konverterade till katolicismen, sa att en grupp europeiska investerare redan hade lovat honom 25 miljoner dollar för att göra filmen. Inspelningen förväntas börja 2014 i Argentina och Rom.

"Den här filmen kommer att tilltala alla människor", tillade regissören.

Filmens titel har redan godkänts: Friend of the Poor: The Story of Pope Francis.

Som konsulter bjöd Peshken in den berömda Vatikanisten Andrea Torinelli, den nya påvens biograf, som har känt Bergoglio sedan 2002, och Serge Rubin, medförfattare till boken Jesuiten.

Idén att göra filmen fick Peshken när han såg den nyvalde påven gå ut på balkongen till Peterskyrkan. "Filmen kommer att sluta med den här scenen", säger regissören. "Och det kommer att bli en stor final!"

Oksamita: Påsken är tiden att fylla hjärtat med tacksamhet till Herren

Partnern till den offentliga TV-kanalen TBN-Russia, sångerskan Oksamita, berättade för läsarna av Lady TBN om påsktraditioner i hennes familj.

– Hur känner du inför påsken?

– Jag tror, ​​först måste jag säga vad Jesus Kristus betyder för mig. Detta är min Herre, meningen med mitt liv, alla mina aktiviteter. Jag håller konserter under vilka jag prisar honom, ber till honom och talar om honom för publiken. På dagen för Kristi uppståndelse når alla mina känslor - kärlek, vördnad, vördnad sin kulmen. Jag försöker förstå Kristi obegripliga plan för mänsklighetens frälsning, korsfästelsen och den ljusa uppståndelsen. Påsken är ett tillfälle att återigen uttrycka dina känslor för Herren, samt nå ut till många människor, berätta för dem att det är dags att öppna ditt hjärta, fylla det med tacksamhet för Kristi frälsande offer.

Kommer du ihåg hur du spenderade påsken som barn?

- Absolut. Kommer att tänka på lantställe morföräldrar, en familjekväll där vi pratar om Kristi uppståndelse. Kanske förstod jag inte helt då vad vi firade, men seden med familjesammankomster på denna välsignade högtid fanns kvar. Åren har gått, men jag förknippar ändå anhörigas enhet och kärlek med påsk. Idag samlas vi också med nära och kära och tackar Herren. Min dotter är redan 6 år gammal, och hon går med i bönen till den Allsmäktige, till tacksamhet för hans gåvor, skydd och välsignelser.

– Hur förbereder du dig för denna gudomliga högtid?

Det judiska folket har en tradition som jag verkligen gillar. Inför påskhelgen är det vanligt att ta bort allt rikt bröd från huset så att endast osyrat bröd kan ätas under påsken. Jästbröd symboliserar stolthet, och osyrat bröd symboliserar ödmjukhet. Enligt denna judiska tradition är det nyttigt att få ordning på saker och ting i sitt andliga hem före påsk. Att ödmjuka oss inför Gud, att inse att allt vi har har getts till oss genom Jesu offer, blodet som utgjutits av den Allsmäktige.

Nio karismatiska vanor att bryta

Tidigare redaktör för tidskriften Charisma J. Lee Grady, i den här artikeln erbjuder vi en titt på 9 karismatiska vanor som vi måste bli av med.

Enligt Grady säger Nya testamentet oss att tillåta den Helige Ande att manifesteras genom oss. Aposteln Paulus i sitt brev till korintierna gav oss riktlinjer för hur man använder profetians gåva. Paulus såg människor helade, han fick övernaturliga visioner från Gud, han förbjöd inte kyrkoledare att tala i tungor, han var förkroppsligandet av karismatisk andlighet.

Men inte allt som vi nu utövar i vår tid kommer att vara en manifestation av den Helige Ande. Under loppet av fyra decennier har karismatikerna introducerat några traditioner som inte bara gör alla karismatiska kyrkor till ett skratt, utan också hindrar människor från att lyssna på Guds ord. Jag tror att vår andliga omognad har gjort det möjligt för oss att bete oss på det här sättet.

1. Pressa inte folk.

Ibland när den Helige Ande berör oss kan vi känna vår kropp försvagas och vi kan bara inte stå ut. Men det händer att vi inte blir svaga av den Helige Ande, utan av att predikanten slår oss eller knuffar oss. Genom att göra det visar han att han hoppas på sin styrka, som om han försöker visa den, framställer den som ett "slag" av den Helige Ande.

2. Falla av artighet.

Vissa människor faller till golvet medan de ber för att de tror att det finns andlig kraft i det. Men Skriften säger inte att man måste falla för att ta emot Guds smörjelse eller helande. Allt detta får du genom tro.

3. Oändlig låt.

Från det faktum att vi upprepar refrängen eller versen i en sång 159 gånger, kommer Gud inte att lyssna närmare på våra böner. Det förändrar ingenting, Han hör oss första gången.

4. Amatörflaggor.

På 80-talet dök det upp flaggor och banderoller i kyrkor, vilket utan tvekan väckte uppmärksamhet under gudstjänsten. Men var kom idén ifrån att vi skulle vifta med dem i tillbedjan inför våra bröder och systrar?

5. Dröj inte med dina kyrkliga offer.

Ja, ditt tionde räknas som en del av din dyrkan av Gud. Men gå inte för långt, och ägna för mycket tid åt tionde under gudstjänsten, annars smyger sig misstankar in om att något är fel här.

6. Avsluta din predikan i tid.

Jag har inget emot en lång predikan, eller att man ibland kan predika lite längre än den avsatta tiden. Och säg inte inför publik att du är klar när du vet att du har 30 minuter på dig att fortsätta predika.

7. Dirty dancing i kyrkan

Jag ser inget problem att dansa i kyrkan för att ära Gud. Men jag är emot när vi tillåter många icke-professionella, men amatördansgrupper, att dansa inför en kyrklig publik i åtsittande kostymer.

8. För högt

När den tidiga kyrkan bad skakade byggnaden. Idag skakas våra byggnader av volymen på våra ljudsystem. Ibland måste man sätta öronproppar under gudstjänsten. "Karismatisk" betyder inte högt, vår andlighet mäts inte i decibel."

9. Lansering av Glossolalia

Att tala i tungomål är en av de mest underbara gåvorna som Gud har gett till kristna. Men vissa tror att upprepning av vissa fraser eller ord kan hjälpa dem att manifestera denna gåva. Sluta manipulera den Helige Ande.

Amerikansk minister kallade 12 tecken på en dum person

Grundaren av Fivestarman-rörelsen, Neil Kennedy, säger i sin artikel att kung Salomo varnar oss för farorna med att kommunicera med människor som kan påverka vår inre värld negativt.

Som Kennedy säger: "Om du vill bli andligt mogen måste du vara omgiven av kloka människor som mentorer som hjälper och vägleder dig på vägen till framgång.” "Och om du ständigt är bland människor som agerar dumt, kommer de att ha ett destruktivt inflytande i ditt liv, vilket banar väg för din död," sa han.

Han nämnde också 12 tecken på hur man kan skilja en dum person från en klok.

1. Dårar föraktar vishet och undervisning (Ords. 1:7).

2. Dårar hånar en person och förtalar (Ords 10:18).

3. Dårar har inga moraliska begränsningar (Ord. 13:19).

4. Dårar tar lätt på synd och dess dom (Ords. 14:9).

5. Dårar kan inte lita på viktig information (Ord. 14:33).

6. Dårar försummar sin fars instruktioner (Ords 15:5).

7. Dårar visar respektlöshet mot sin mamma (Ords 15:20).

8. Dårar lär sig inte av straff när de går igenom lidande (Ords 17:10).

9. Dårar uttrycker arrogant förakt för Gud (Ords. 19:3).

10. Dårar väcker bråk vart de än går (Ords 20:3).

11. Dårar slösar bort all sin inkomst (Ords 21:20).

12. Dårar skapar sin egen teologi för att rättfärdiga sina handlingar (Ords 28:26).

Det är allt. Ses snart!
Må Gud rikt välsigna dig när du försöker lära känna honom!

Berättelsen "Judas Iskariot" sammanfattning som beskrivs i denna artikel, skapades på grundval av en biblisk berättelse. Ändå, redan före publiceringen av verket, sa Maxim Gorky att få skulle förstå det och skulle orsaka mycket buller.

Leonid Andreev

Det här är en ganska tvetydig författare. Andreevs arbete Sovjettiden läsarna var obekanta. Innan vi går vidare till en sammanfattning av "Judas Iskariot" - en berättelse som orsakar både förtjusning och indignation - låt oss påminna om det viktigaste och mest Intressanta fakta från författarens biografi.

Leonid Nikolaevich Andreev var en extraordinär och mycket känslomässig person. Som juriststudent började han missbruka alkohol. Under en tid var den enda inkomstkällan för Andreev att måla porträtt på beställning: han var inte bara en författare utan också en konstnär.

1894 försökte Andreev begå självmord. Ett misslyckat skott ledde till utvecklingen av hjärtsjukdomar. I fem år var Leonid Andreev engagerad i opinionsbildning. Författarens berömmelse kom till honom 1901. Men redan då väckte han motstridiga känslor bland läsare och kritiker. Leonid Andreev välkomnade revolutionen 1905 med glädje, men blev snart desillusionerad av den. Efter Finlands avskiljande gick han i exil. Författaren dog utomlands 1919 av ett hjärtfel.

Historien om skapandet av berättelsen "Judas Iskariot"

Verket publicerades 1907. Handlingidéerna kom till författaren under hans vistelse i Schweiz. I maj 1906 informerade Leonid Andreev en av sina kollegor att han skulle skriva en bok om svekets psykologi. Han lyckades förverkliga planen på Capri, dit han åkte efter sin frus död.

"Judas Iskariot", vars sammanfattning presenteras nedan, skrevs inom två veckor. Författaren visade den första upplagan för sin vän Maxim Gorky. Han uppmärksammade författaren på det historiska och sakfel. Andreev läste om mer än en gång Nya testamentet och redigerade berättelsen. Även under författarens liv översattes berättelsen "Judas Iskariot" till engelska, tyska, franska och andra språk.

Den ryktbara mannen

Ingen av apostlarna lade märke till Judas utseende. Hur lyckades han vinna Mästarens förtroende? Jesus Kristus varnades många gånger för att han var en mycket ökänd man. Han borde akta sig. Judas fördömdes inte bara av "rätt" människor, utan också av skurkar. Han var den värsta av de värsta. När lärjungarna frågade Judas om vad som motiverar honom att göra hemska saker, svarade han att varje människa är en syndare. Det han sa var i samklang med Jesu ord. Ingen har rätt att döma en annan.

Detta är det filosofiska problemet med berättelsen Judas Iskariot. Författaren gjorde naturligtvis inte sin hjälte positiv. Men han jämställde förrädaren med Jesu Kristi lärjungar. Andreevs idé kunde inte annat än orsaka en resonans i samhället.

Kristi lärjungar frågade Judas mer än en gång om vem hans far var. Han svarade att han inte kände, kanske djävulen, en tupp, en get. Hur kan han känna alla som hans mamma delade säng med? Sådana svar chockade apostlarna. Judas förolämpade sina föräldrar, vilket betyder att han var dömd att gå under.

En dag attackerar en folkmassa Kristus och hans lärjungar. De anklagas för att ha stulit ett barn. Men en person som snart kommer att förråda sin lärare rusar till folkmassan med orden att läraren inte alls är besatt av en demon, han älskar bara pengar precis som alla andra. Jesus lämnar byn i ilska. Hans lärjungar följer honom och förbannar Judas. Men trots allt ville denna lilla, vidriga man, värdig att bara förakta, rädda dem ...

Stöld

Kristus litar på att Judas ska behålla sina besparingar. Men han gömmer några mynt, som eleverna förstås snart får reda på. Men Jesus fördömer inte den olyckliga lärjungen. Apostlarna borde trots allt inte räkna de mynt som hans bror tillägnade sig. Deras förebråelser förolämpar honom bara. Den här kvällen är Judas Iskariot väldigt glad. På sitt exempel förstod aposteln Johannes vad kärlek till sin nästa är.

trettio stycken silver

De sista dagarna av sitt liv omger Jesus med tillgivenhet den som förråder honom. Judas är hjälpsam med sina lärjungar - ingenting ska störa hans plan. En händelse kommer snart att äga rum, tack vare vilken hans namn för alltid kommer att finnas kvar i människors minne. Det kommer att kallas nästan lika ofta som Jesu namn.

Efter avrättningen

När man analyserar Andreevs berättelse "Judas Iskariot" Särskild uppmärksamhetägna sig åt det sista stycket. Apostlarna dyker plötsligt upp inför läsarna som fega, fega människor. Efter avrättningen tilltalar Judas dem med en predikan. Varför räddade de inte Kristus? Varför attackerade de inte vakterna för att rädda läraren?

Judas kommer för alltid att finnas kvar i minnet av människor som en förrädare. Och de som var tysta när Jesus korsfästes kommer att vördas. När allt kommer omkring bär de Kristi ord på jorden. Detta är sammanfattningen av Judas Iskariot. Att göra konstnärlig analys fungerar, bör du fortfarande läsa berättelsen i sin helhet.

Innebörden av berättelsen "Judas Iskariot"

Varför skildrade författaren en negativ biblisk karaktär i ett så ovanligt perspektiv? "Judas Iskariot" av Leonid Nikolaevich Andreev är, enligt många kritiker, ett av de största verken av ryska klassiker. Berättelsen får läsaren att först och främst tänka på vad som är sann kärlek, sann tro och rädsla för döden. Författaren verkar fråga vad som döljer sig bakom tron, finns det mycket sann kärlek i det?

Bilden av Judas i berättelsen "Judas Iskariot"

Hjälten i Andreevs bok är en förrädare. Judas sålde Kristus för 30 silverpengar. Han är den värsta av alla som någonsin har levt på vår planet. Kan du känna medlidande med honom? Självklart inte. Författaren verkar locka läsaren.

Men det är värt att komma ihåg att Andreevs berättelse på intet sätt är ett teologiskt verk. Boken har inget med kyrkan att göra, tro. Författaren bjöd helt enkelt in läsarna att titta på den välkända historien från en annan, ovanlig sida.

En person har fel och tror att han alltid exakt kan bestämma motiven för en annans beteende. Judas förråder Kristus, vilket betyder han dålig person. Detta tyder på att han inte tror på Messias. Apostlarna ger läraren till romarna och fariséerna för att slitas i stycken. Och de gör det för att de tror på sin lärare. Jesus kommer att uppstå igen, de kommer att tro på Frälsaren. Andreev erbjöd sig att se på handlingen av både Judas och Kristi trogna lärjungar annorlunda.

Judas är galet kär i Kristus. Men det verkar för honom som om hans omgivning inte uppskattar Jesus tillräckligt. Och han provocerar judarna: han förråder den älskade läraren för att pröva styrkan folkkärlek till honom. Judas drabbas av en allvarlig besvikelse: lärjungarna flydde och folket kräver att få döda Jesus. Inte ens Pilatus ord om att han inte fann Kristi skuld hördes av någon. Publiken är ute efter blod.

Denna bok väckte indignation bland troende. Inte förvånandsvärt. Apostlarna ryckte inte Kristus ur eskorternas klor, inte för att de trodde på honom, utan för att de var rädda - att kanske, Huvudidén Andreevs berättelse. Efter avrättningen vänder sig Judas till lärjungarna med förebråelser, och i detta ögonblick är han inte alls äcklig. Det verkar som att det ligger sanning i hans ord.

Judas tog på sig ett tungt kors. Han blev en förrädare, vilket fick människor att vakna. Jesus sa att de skyldiga inte skulle dödas. Men var inte hans avrättning ett brott mot detta postulat? I munnen på Judas - hans hjälte - lägger Andreev ord som han kanske ville uttala sig själv. Gick inte Kristus till döden med sina lärjungars tysta samtycke? Judas frågar apostlarna hur de kunde tillåta hans död. De har inget att svara på. De är förvirrat tysta.