Hur ser kojan ut. Yttre och inre dekoration av den ryska kojan

De mest betydelsefulla byggnaderna i Ryssland uppfördes från flera hundra år gamla stammar (tre århundraden eller mer) upp till 18 meter långa och mer än en halv meter i diameter. Och det fanns många sådana träd i Ryssland, särskilt i den europeiska norden, som i gamla dagar kallades "Northern Territory". Ja, och skogarna här, där de "smutsiga folken" bodde sedan urminnes tider, var täta. Ordet "smutsigt" är förresten ingen förbannelse alls. Helt enkelt på latin är paganus avgudadyrkan. Och det betyder att hedningarna kallades "smutsiga folk". Här, på stranden av norra Dvina, Pechora, Onega, har de som inte håller med myndigheternas åsikt, först det furstliga, sedan det kungliga, länge tagit sin tillflykt. Den behöll sin egen, gamla, inofficiella. Därför har unika exempel på antika ryska arkitekters konst bevarats här till denna dag.

Alla hus i Ryssland var traditionellt byggda av trä. Senare, redan på 1500-1600-talen, användes sten.
Trä har använts som huvudbyggnadsmaterial sedan urminnes tider. Det var i träarkitekturen som ryska arkitekter tog fram den rimliga kombinationen av skönhet och användbarhet, som sedan övergick i stenstrukturer, och formen och designen stenhus var desamma som i träbyggnader.

Träets egenskaper som byggnadsmaterial avgjorde till stor del den speciella formen av träkonstruktioner.
På hyddornas väggar fanns tall och lärk tjärade vid roten, ett tak var av ljus gran. Och bara där dessa arter var sällsynta använde de stark tung ek eller björk för väggar.

Ja, och inte alla träd fälldes, med analys, med förberedelser. I förväg letade de efter en lämplig tall och gjorde klossar (lasas) med en yxa - de tog bort barken på stammen i smala remsor från topp till botten och lämnade remsor av orörd bark mellan dem för savflöde. Sedan fick tallen stå i ytterligare fem år. Under denna tid framhäver hon tjockt hartset, impregnerar stammen med det. Och så, på den kalla hösten, innan dagen ännu hade börjat bli längre och jorden och träden fortfarande sov, högg de ner denna tjärade tall. Senare kan du inte hugga - det kommer att börja ruttna. Asp, och lövskog i allmänhet, tvärtom, skördades på våren, under savflödet. Då lossnar barken lätt från stocken och torkad i solen blir den stark som ett ben.

Det viktigaste, och ofta det enda verktyget för den antika ryska arkitekten, var en yxa. Yxan, som krossar fibrerna, förseglar ändarna på stockarna så att säga. Inte utan anledning säger man ändå: "hugga ner kojan". Och, välkänt för oss nu, försökte de att inte använda naglar. När allt kommer omkring, runt spiken, börjar trädet ruttna snabbare. PÅ sista utvägen begagnade träkryckor.

grund träbyggnad i Ryssland var det ett "timmerhus". Dessa är stockar som är fästa ("bundna") till en fyrkant. Varje rad av stockar kallades respektfullt en "krona". Den första, nedre kronan placerades ofta på en stenbas - "ryazhe", som bestod av kraftfulla stenblock. Så det är varmare och ruttnar mindre.

Beroende på typen av infästning av stockar skilde sig också typerna av timmerstugor från varandra. Till uthus användes ett timmerhus "i huggen" (sällan anlagt). Stockarna här staplades inte tätt, utan parvis ovanpå varandra, och ofta var de inte alls fästa.

När man fäster stockar "i tassen" deras ändar, nyckfullt snidade och verkligen liknade tassar, gick inte utanför väggen utanför. Kronorna här passade redan tätt ihop, men i hörnen kunde det fortfarande blåsa vintertid.

Den mest pålitliga, varma, ansågs vara fästningen av stockar "i molnet", där ändarna på stockarna sträckte sig något utanför väggen. Så konstigt namn idag

kommer från ordet "obolon" ("oblon"), vilket betyder de yttre lagren av ett träd (jfr "klä, omsluta, skal"). Redan i början av 1900-talet. de sa: "skär kojan till planta", om de ville betona att inne i kojan är väggarnas stockar inte trånga. Men oftare utanför förblev stockarna runda, medan de inne i hyddan huggades till ett plan - "skrapade till ett las" (en slät remsa kallades en las). Nu syftar termen "oblo" mer på ändarna på stockarna som sticker ut ur väggen, som förblir runda, med en bummer.

Själva raderna av stockar (kronor) var anslutna till varandra med hjälp av inre spikar - pluggar eller pluggar.

Mossa lades mellan kronorna i ramen och efter den slutliga monteringen av ramen tätades sprickorna med lintow. Vindarna täcktes ofta med samma mossa för att hålla värmen på vintern.

Planmässigt gjordes timmerstugor i form av en fyrkant ("chetverik") eller i form av en oktagon ("oktagon"). Av de flera intilliggande fyrorna bestod de huvudsakligen av kojor, och åttorna användes för byggandet av kören. Den forntida ryska arkitekten vek ofta rika herrgårdar genom att placera fyrdubblar och oktaler ovanpå varandra.

En enkel täckt rektangulär träram utan några uthus kallades en "bur". "Bur med en bur, berätta en historia", brukade de säga förr i tiden och försökte betona tillförlitligheten hos ett timmerhus i jämförelse med en öppen baldakin - en historia. Vanligtvis placerades ett timmerhus på "källaren" - det nedre hjälpgolvet, som användes för att lagra förnödenheter och hushållsutrustning. Och timmerhusets övre kronor expanderade uppåt och bildade en taklist - ett "fall".

Detta är intressant ord, som kommer från verbet "falla ner", användes ofta i Ryssland. Så till exempel kallades de övre kalla gemensamma sovrummen i huset eller herrgårdarna, där hela familjen gick och sov (faller ner) från en uppvärmd hydda på sommaren, "polushas".

Dörrarna i buren gjordes så låga som möjligt, och fönstren placerades högre. Så mindre värme lämnade kojan.

Taket över timmerhuset var ordnat i gamla tider utan spik - "hane". För detta gjordes färdigställandet av de två ändväggarna av avtagande stubbar av stockar, som kallades "hanar". Långa längsgående stolpar placerades på dem i steg - "dolniks", "ligg ner" (jfr "ligg ner, lägg dig"). Ibland kallades de dock hanar, och ändarna kom ner, skar in i väggarna. På ett eller annat sätt, men hela taket har fått sitt namn av dem.

Takdiagram: 1 - ränna; 2 - kyla; 3 - stamic; 4 - något; 5 - flinta; 6 - furstlig sleg ("knä"); 7 - allmän snigel; 8 - hane; 9 - höst; 10 - prichelina; 11 - kyckling; 12 - pass; 13 - tjur; 14 - förtryck.

Från topp till botten skars tunna trädstammar, nedskurna med en av rotens grenar, i bara. Sådana stammar med rötter kallades "höns" (uppenbarligen för likheten mellan vänster rot med en kycklingtass). Dessa uppåtgående grenar av rötterna stödde en ihålig stock - en "bäck". Den samlade upp vatten som rann från taket. Och redan på toppen av hönsen och lägg ner de breda brädorna på taket, vilande med de nedre kanterna i flödets ihåliga spår. Den övre leden av brädorna - "hästen" ("prinsen") var särskilt noggrant blockerad från regn. Under den lades en tjock "åssnigel" och ovanifrån täcktes brädornas skarv, som en hatt, med en stock som urholkas underifrån - en "hjälm" eller "skalle". Men oftare kallades denna stock "kall" - något som täcker.

Varför täckte de inte bara taket på trähyddor i Ryssland! Det halmen bands till kärvar (buntar) och lades längs takets lutning, pressade med stolpar; sedan flisade de aspstockar på plankor (shingel) och med dem täckte de som fjäll hyddan i flera lager. Och i gamla tider täckte de till och med med torv, vände det upp och ner och lade en björkbark.

Den dyraste beläggningen ansågs vara "tes" (brädor). Själva ordet "tes" återspeglar väl tillverkningsprocessen. En jämn stock utan kvistar klyvdes på längden på flera ställen och kilar slogs in i springorna. Stocken klyvdes på detta sätt på längden flera gånger till. Oregelbundenheterna i de resulterande breda brädorna var fållade med en speciell yxa med ett mycket brett blad.

Taket var vanligtvis täckt i två lager - "undercut" och "röd tess". Det nedre lagret av tess på taket kallades också en rocker, eftersom det ofta var täckt med en "sten" (björkbark, som flisades från björkträd) för täthet. Ibland ordnade man tak med paus. Då kallades den nedre, plattare delen "polisen" (från det gamla ordet "golv" - hälften).

Hela hyddans fronton kallades viktigt för "brynet" och var rikt dekorerat med magiska skyddande sniderier.

De yttre ändarna av undertaksplattorna täcktes från regnet med långa brädor - "prichelina". Och den övre leden av kojarna var täckt med en mönstrad hängbräda - en "handduk".

Taket är den viktigaste delen av en träbyggnad. "Det skulle finnas tak över huvudet", säger folk fortfarande. Därför blev det med tiden en symbol för vilket hus som helst och till och med en ekonomisk struktur av dess "topp".

"Ridning" i gamla tider kallades vilken komplettering som helst. Dessa toppar, beroende på byggnadens rikedom, kan vara mycket olika. Enklast var "bur"-toppen - ett enkelt sadeltak på en bur. Den "kubiska toppen" var invecklad och liknade en massiv tetraedrisk lök. Terems dekorerades med en sådan topp. "Tunnan" var ganska svår att arbeta med - en gavelbeläggning med släta krökta konturer, som slutade med en skarp ås. Men de gjorde också en "korsad tunna" - två enkla tunnor som korsar varandra.

Taket var inte alltid ordnat. När du bränner ugnar "i svart" behövs det inte - röken kommer bara att samlas under den. Därför gjordes den i ett vardagsrum endast med en "vit" eldstad (genom ett rör i ugnen). Samtidigt lades takbrädorna på tjocka balkar - "matits".

Den ryska hyddan var antingen en "fyravägg" (enkel bur) eller en "femvägg" (en bur avdelad inuti av en vägg - "överskuren"). Under byggandet av kojan fästes bruksrum till burens huvudvolym ("veranda", "kapell", "gård", "bro" mellan kojan och gården, etc.). I de ryska länderna, inte bortskämda av värme, försökte de föra samman hela komplexet av byggnader för att pressa dem mot varandra.

Det fanns tre typer av organisation av komplexet av byggnader som utgjorde gården. Ett enda stort tvåvåningshus för flera närstående familjer under ett tak kallades för en "pung". Om bruksrummen var fästa på sidan och hela huset antog formen av bokstaven "G", så kallades det "verbet". Om uthusen justerades från slutet av huvudramen och hela komplexet drogs till en linje, sa de att detta var en "balk".

En "veranda" ledde till huset, som ofta arrangerades på "hjälp" ("släpper") - ändarna på långa stockar som släpptes från väggen. En sådan veranda kallades "hängande".

Verandan följdes vanligtvis av "himmel" (himmel - skugga, skuggad plats). De var ordnade så att dörren inte öppnades direkt ut mot gatan och att det inte kom värme ur kojan på vintern. Byggnadens främre del kallades tillsammans med verandan och hallen i forna tider "grodden".

Om kojan var två våningar, så kallades andra våningen "sagan" i uthusen och "rummet" i bostaden.
På andra våningen, särskilt i uthus, fanns det ofta en "import" - en lutande stockplattform. En häst med en vagn lastad med hö kunde klättra längs den. Om verandan ledde direkt till andra våningen, kallades själva verandaplattformen (särskilt om det fanns en ingång till första våningen under den) ett "skåp".

Det har alltid funnits många snickare och snickare i Ryssland, och det var inte svårt för dem att snickra det svåraste blommig prydnad eller återskapa en scen från hednisk mytologi. Taken var dekorerade med snidade handdukar, tuppar, skridskor.

Terem

(från grek. härbärge, bostad) det övre bostadsskiktet i det gamla ryska koret eller kamrarna, byggt ovanför det övre rummet, eller ett separat högt bostadshus i källaren. Epitetet "hög" har alltid tillämpats på tornet.
Det ryska tornet är ett speciellt, unikt fenomen av månghundraårig folkkultur.

I folktro och litteratur betydde ordet terem ofta ett rikt hus. I epos och sagor bodde ryska skönheter i höga torn.

I terem fanns vanligtvis ett ljust rum med flera fönster, där kvinnor sysslade med handarbete.

Förr i tiden, som tornar upp sig över huset, var det brukligt att dekorera rikt. Taket var ibland täckt med riktig förgyllning. Därav namnet på det gyllene kupoltornet.

Runt tornen arrangerades nöjen - bröstvärn och balkonger, inhägnade med räcken eller galler.

Palace Terem av tsar Alexei Mikhailovich i Kolomenskoye.

Det ursprungliga träpalatset, Terem, byggdes 1667-1672 och häpnade med sin magnifika. Tyvärr, 100 år efter starten av dess konstruktion, på grund av förfall, demonterades palatset, och endast tack vare kejsarinnan Katarina II:s order gjordes alla mätningar, skisser innan det demonterades, och en trälayout av Terem var skapad, enligt vilken det blev möjligt att återställa den idag. .

Under tsar Alexei Mikhailovichs tid var palatset inte bara en viloplats, utan också den ryska suveränens huvudsakliga landresidens. Möten med Boyar Duman, råd med orderchefer (prototyper av ministerier), diplomatiska mottagningar och militära recensioner hölls här. Träet för byggandet av ett nytt torn togs från Krasnoyarsk-territoriet, bearbetades sedan av hantverkare nära Vladimir och levererades sedan till Moskva.

Izmailovsky Tsars Terem.
Tillverkad i klassisk gammal rysk stil och inkorporerade arkitektoniska lösningar och allt det vackraste från den tiden. Nu är det en vacker historisk symbol för arkitektur.

Izmailovsky Kreml dök upp ganska nyligen (konstruktionen slutfördes 2007), men blev omedelbart ett framstående landmärke i huvudstaden.

Den arkitektoniska ensemblen av Izmailovo Kreml skapades enligt ritningarna och gravyrerna av den kungliga residenset på 1500-1600-talen, som låg i Izmailovo.

Den ryska kojans hemligheter och dess mysterier, lite visdom och traditioner, de grundläggande reglerna i byggandet av den ryska kojan, tecken, fakta och historien om "kojan på kycklingben" - allt är väldigt kort.

Det är ett allmänt accepterat faktum att de mest miljövänliga och lämpliga för mänskliga bostäder endast kan byggas av trä. Trä är det äldsta byggnadsmaterialet, presenterat för oss av det mest perfekta laboratoriet på jorden - naturen.

I lokalerna för en träkonstruktion är luftfuktigheten alltid optimal för mänskligt liv. Den unika strukturen hos trämassivet, som består av kapillärer, absorberar överskottsfukt från luften, och vid överdriven torrhet släpper den ut i rummet.

Timmerstugor har naturlig energi, skapar ett speciellt mikroklimat i stugan och ger naturlig ventilation. Från träväggar andas hemlighet och frid, de skyddar på sommaren från värme och på vintern från frost. Trä håller värmen mycket bra. Även i den bittra kylan är väggarna i ett timmerhus varma inuti.

Alla som någonsin har varit i en riktig rysk hydda kommer aldrig att glömma hennes förtrollande välvilliga anda: subtila toner av träharts, doften av nybakat bröd från en rysk ugn, kryddor medicinska örter. På grund av sina egenskaper neutraliserar trä tunga lukter genom att ozonisera luften.

Och det är inte utan anledning som intresset för träkonstruktion uppstår igen och växer med otrolig hastighet och vinner mer och mer popularitet.

Så, lite visdom, hemligheter och hemligheter i den ryska kojan!

Namnet på det ryska huset "hydda" kommer från det gamla ryska "istba", som betyder "hus, bad" eller "källa" från "Sagan om svunna år ...". Det gamla ryska namnet på en träbostad har sina rötter i det protoslaviska "jüstba" och anses lånat från det tyska "stuba". På forntyskan betydde "stuba" "ett varmt rum, ett badhus."

Under byggandet av en ny hydda följde våra förfäder de regler som utvecklats under århundradena, eftersom byggandet av ett nytt hus är en viktig händelse i en bondfamiljs liv och alla traditioner observerades till minsta detalj. En av förfädernas huvudföreskrifter var valet av en plats för den framtida kojan. En ny koja ska inte byggas på den plats där det en gång fanns en kyrkogård, väg eller badhus. Men samtidigt var det önskvärt att platsen för det nya huset redan var bebodd, där människor levde i fullständigt välstånd, ljust och på en torr plats.

Huvudverktyget i konstruktionen av alla ryska träkonstruktioner var en yxa. Härifrån säger man att man inte ska bygga, utan att hugga ner ett hus. Sågen började användas i slutet av 1700-talet och på sina ställen från mitten av 1800-talet.

Från början (fram till 900-talet) var hyddan en timmerbyggnad, delvis (upp till en tredjedel) som gick ner i marken. Det vill säga en urtagning grävdes ut och över den färdigställdes i 3-4 rader med tjocka stockar. Således var själva hyddan en semi-dugout.

Det fanns ingen dörr från början, den ersattes av ett litet inlopp, ca 0,9 meter gånger 1 meter, täckt av ett par stockhalvor sammanbundna och en baldakin.

Huvudkravet på byggmaterial var brukligt - ett timmerhus skars antingen av tall, gran eller lärk. Barrträdens stam var hög, smal, väl yxad och var samtidigt hållbar, väggarna av tall, gran eller lärk höll värmen i huset bra på vintern och värmde inte upp på sommaren, i värmen, håller en behaglig svalka. Samtidigt reglerades valet av träd i skogen av flera regler. Det var till exempel omöjligt att skära ner sjuka, gamla och vissnade träd som ansågs döda och kunde enligt legenden föra in sjukdom i huset. Det var förbjudet att hugga ner träden som växte på vägen och längs vägarna. Sådana träd ansågs vara "våldsamma" och i ett timmerhus kan sådana stockar, enligt legenden, falla ut ur väggarna och krossa husets ägare.

Byggandet av huset åtföljdes av ett antal seder. Vid läggningen av den första kronan av ett timmerhus (inteckning) lades ett mynt eller en papperssedel under varje hörn, ytterligare en bit ull från ett får eller ett litet nystan ullgarn lades i en annan bit ull från en får eller ett litet nystan av ullgarn, hälldes spannmål i det tredje och rökelse lades under det fjärde. Sålunda, i början av konstruktionen av kojan, utförde våra förfäder sådana ritualer för den framtida bostaden, som markerade dess rikedom, familjevärme, välnärda liv och helighet senare i livet.

I stugans miljö finns det inte ett enda överflödigt slumpmässigt föremål, varje sak har sitt strikt definierade syfte och en plats upplyst av tradition, vilket är funktion människors bostad.

Dörrarna i kojan gjordes så låga som möjligt och fönstren placerades högre. Så mindre värme lämnade kojan.

Den ryska hyddan var antingen en "fyravägg" (enkel bur) eller en "femvägg" (en bur avdelad inuti av en vägg - "överskuren"). Under byggandet av kojan fästes bruksrum till burens huvudvolym ("veranda", "kapell", "gård", "bro" mellan kojan och gården, etc.). I de ryska länderna, inte bortskämda av värme, försökte de föra samman hela komplexet av byggnader för att pressa dem mot varandra.

Det fanns tre typer av organisation av komplexet av byggnader som utgjorde gården. Ett enda stort tvåvåningshus för flera närstående familjer under ett tak kallades för en "pung". Om bruksrummen var fästa på sidan och hela huset antog formen av bokstaven "G", så kallades det "verbet". Om uthusen justerades från slutet av huvudramen och hela komplexet drogs till en linje, sa de att detta var en "balk".

Hyddans veranda följdes vanligtvis av "kapell" (tak - skugga, skuggad plats). De var ordnade så att dörren inte öppnades direkt ut mot gatan och att det inte kom värme ur kojan på vintern. Byggnadens främre del kallades tillsammans med verandan och hallen i forna tider "grodden".

Om kojan var två våningar, så kallades andra våningen "sagan" i uthusen och "rummet" i bostaden. Rummen ovanför andra våningen, där flickrummet vanligtvis låg, kallades "terem".

Huset byggdes sällan av var och en för sig själv. Vanligtvis var hela världen inbjuden till konstruktionen ("obschestvo"). Skogen skördades på vintern, medan det inte fanns något savflöde i träden, och de började byggas tidigt på våren. Efter läggningen av timmerhusets första krona arrangerades den första godbiten för "hjälparna" ("lönegodis"). Sådana godsaker är ett eko av forntida rituella högtider, som ofta ägde rum med offer.

Efter "lönegodisarna" började man ordna ett timmerhus. I början av sommaren, efter att ha lagt takmattorna, följde en ny rituell upplevelse för medhjälparna. Fortsatte sedan till enheten av taket. Efter att ha nått toppen och lagt skridskorna arrangerade de en ny "skridsko"-godis. Och efter slutförandet av konstruktionen i början av hösten - en fest.

Demyanovs öra. Konstnären Andrey Popov

Katten ska vara den första som kommer in i det nya hemmet. I norra Ryssland finns fortfarande kattkulten bevarad. I de flesta norrländska hus, i de tjocka dörrarna i korridoren, finns ett hål för katten i botten.

I djupet av kojan fanns en härd av sten. Det fanns inget rökuttag, för att spara värme hölls röken i rummet och överskottet gick ut genom inloppet. Kycklingkojor bidrog förmodligen till den korta förväntade livslängden förr i tiden (cirka 30 år för män): produkterna från vedeldning är cancerframkallande ämnen.

Golven i hyddor var jord. Först med spridningen av sågar och sågverk i Ryssland i städer och i markägarnas hus började trägolv dyka upp. Ursprungligen lades golven av brädor gjorda av stockar delade på mitten, eller från massiva tjocka golvbrädor. Men golv från brädor började spridas massivt först på 1700-talet, eftersom sågverk inte utvecklades. Det var bara genom Peter I:s ansträngningar som sågar och sågverk började spridas i Ryssland med publiceringen av Peter den store dekretet "Om att vänja skogshuggare vid att såga ved" 1748. Fram till 1900-talet var golven i bondestugan av jord, det vill säga den utjämnade jorden trampades helt enkelt ner. Ibland övre lager utsmetad med lera blandad med gödsel, vilket förhindrade sprickbildning.

Stockar för ryska hyddor förbereddes från november-december, klippa trädstammar i en cirkel och lät dem torka på vinstocken (upprätt) över vintern. Träd fälldes och stockar togs ut även i snön innan tjällossningen. Vid kapning av hyddans bur lades stockarna med den norra, tätare sidan utåt, så att träet sprack mindre och bättre tolererade atmosfärens effekter. Mynt, ull och rökelse placerades i husets hörn längs med byggnaden för att dess invånare skulle leva hälsosamt i överflöd och värme.

Fram till 800-talet fanns det inga fönster alls i ryska hyddor.

Fram till 1900-talet öppnades inte fönster i ryska hyddor. De ventilerade kojan genom dörren och skorstenen (ett ventilationsrör i trä på taket). Luckorna skyddade hyddorna från dåligt väder och krockande människor. Ett fönsterlucka under dagen skulle kunna fungera som "spegel".

Förr i tiden var luckor enbladiga. Det fanns inga dubbla ramar förr i tiden heller. På vintern, för värme, stängdes fönstren från utsidan med halmmattor eller helt enkelt täckta med halmhögar.

Många mönster av den ryska hyddan tjänade (och tjänar) inte så mycket som dekoration, utan som skydd av huset från onda krafter. Symboliken för heliga bilder kom från hednisk tid: solcirklar, åsktecken (pilar), fertilitetstecken (ett fält med prickar), hästhuvuden, hästskor, himlens avgrund (olika våglinjer), vävar och knutar.

Hyddan installerades direkt på marken eller på stolpar. Ekstockar, stora stenar eller stubbar fördes under hörnen, på vilka timmerhuset stod. På sommaren blåste vinden under kojan och torkade brädorna på det så kallade "svarta" golvet underifrån. På vintern beströddes huset med jord eller så gjordes en hög av torv. I våras grävdes en blockering eller vall upp på några ställen för att skapa ventilation.

Det "röda" hörnet i ryska kojan var anordnat i kojans bortre hörn, på östra sidan snett från kaminen. Ikonerna placerades i gudomen i det "röda" eller "heliga" hörnet av rummet på ett sådant sätt att personen som gick in i huset omedelbart kunde se dem. Det övervägdes viktigt element skydd av huset från "onda krafter". Ikoner fick stå, inte hänga, eftersom de var vördade som "levande".

Framväxten av bilden av "Hut on kycklingben" är historiskt förknippad med trätimmerstugor, som i det gamla Ryssland placerades på stubbar med hackade rötter för att skydda trädet från förfall. I V. I. Dahls ordbok sägs det att "kur" är takbjälken på bondhyddor. På sumpiga platser byggdes kojorna just på sådana takbjälkar. I Moskva kallades en av de gamla träkyrkorna "Nikola på kycklinglår", eftersom den stod på stubbar på grund av områdets träskighet.

En koja på kycklinglår - i själva verket är de KYCKLING, från ordet kycklingkoja. Hyddor kallades hyddor som värmdes upp "i svart", det vill säga de hade ingen skorsten. En kamin utan skorsten användes, kallad "kycklingspis" eller "svart spis". Röken kom ut genom dörrarna och hängde under taket i ett tjockt lager under taket, varför de övre delarna av stockarna i kojan var täckta med sot.

I gamla tider fanns det en begravningsrit, som inkluderade rökning av benen på en "hydda" utan fönster och dörrar, där ett lik placerades.

Hyddan på kycklinglår i folkfantasi var modellerad efter bilden av en slavisk kyrkogård, ett litet hus av de döda. Huset placerades på pelare. I sagor presenteras de som kycklinglår är inte heller av misstag. Kycklingen är ett heligt djur, en oumbärlig egenskap hos många magiska riter. I de dödas hus lade slaverna askan från den avlidne. Själva kistan, en domina eller kyrkogårdskyrkogård för sådana hus presenterades som ett fönster, ett hål in i de dödas värld, ett sätt att ta sig till underjorden. Det är därför vår sagohjälte ständigt kommer till kojan på kycklinglår - för att komma in i en annan dimension av tid och verkligheten av inte längre levande människor, utan trollkarlar. Det finns inget annat sätt att ta sig dit.

Kycklinglår är bara ett "översättningsfel".

"Kyckling (kyckling) ben" kallade slaverna stubbar, på vilka kojan placerades, det vill säga Baba Yagas hus stod ursprungligen bara på rökta stubbar. Ur synvinkeln för anhängare av Baba Yagas slaviska (klassiska) ursprung är en viktig aspekt av denna bild att hon tillhör två världar samtidigt - de dödas värld och de levandes värld.

Kycklingkojor fanns i ryska byar fram till 1800-talet, de träffades till och med i början av 1900-talet.

Först på 1700-talet och först i S:t Petersburg förbjöd tsar Peter I att bygga hus med svarteldad uppvärmning. På andra boplatser fortsatte de att byggas fram till 1800-talet.

En träkoja har länge varit den vanligaste bostaden för en rysk bonde. Trots att det för närvarande bara finns hyddor som inte är äldre än 1800-talet, har de behållit alla traditioner för konstruktion och arrangemang.

Genom design är kojan en kvadratisk eller rektangulär ram. Väggarna består av horisontella stockkronor - rader förbundna i hörnen med snitt. Den ryska stugan är enkel och koncis, och byggnadernas pittoreska symmetri bär på äkta rysk komfort och gästfrihet.

Beståndsdelarna i bondestugan var: en bur, en baldakin, en hydda, en källare, en garderob och ett rum. Huvudbyggnaden var en bostad med kamin. Inuti fanns sådana oförytterliga attribut av mästarens liv som: breda bänkar fästa vid väggarna, hyllor, en vagga, ett skåp, etc. Frånvaron av onödiga element och den strikta fästningen av en sak till en plats är de viktigaste tecknen på insidan av kojan.

Särskild uppmärksamhet i kojan är koncentrerad på kaminen, som symboliserar idén om komfort och härd. Därför ägnade hantverkarna så mycket tid och ansträngning åt tillverkningen av ugnar. Underbaket bestod av de släppta ändarna av tjocka stänger. Framför stötte den upp den tunga eldstaden på spisen och på sidan en bänksäng. Spisen koniska inhägnade härden vid kaminstolpen. Alla dessa element var noggrant snidade med en yxa.

Det fanns ofta ett hörn för matlagning vid spisen. Den var åtskild av en träpanel med ljust målad skiljevägg. Skiljeväggen målades vanligtvis geometriska former i form av solen eller blommor.

Fasta bänkar var placerade längs hela rummets omkrets. Å ena sidan anslöt de tätt till väggen, å andra sidan stöddes de av stöd av tjocka brädor, eller snidade prickade stolpar-ben. Typiskt hade sådana kolumner en avsmalning mot mitten och ett applicerat mönster i form av ett äpple. Platta glasunderlägg, sågade av en tjock bräda, var vanligtvis med ett mönster av svarvade ben.

I kojorna fanns även portabla bänkar med fyra ben eller stöd på sidorna (bänkar). Baksidan av bänken kan kastas från ena kanten till den andra (vikbara ryggar). Genomgående eller blinda ryggar dekorerades ofta med sniderier. I de övre rummen var bänkarna täckta med en speciell duk. Det fanns också bänkar med en sidovägg, på vilka ristade eller målade. En sådan sidovägg fungerade som ett spinnhjul, eller ett stöd för en kudde.

Stolar i kojor började dyka upp lite senare - på 1800-talet. De gjordes i form av en symmetrisk form, hade en fyrkantig träsits, en genomgående fyrkantig rygg och något långsträckta ben. Stolarna var dekorerade med en träfrans eller en mönstrad rygg. Ofta målades stolarna i två färger - blå och röd.

Matbordet hade ganska stora storlekar. Bordsskivan var gjord av högkvalitativa bearbetade brädor utan kvistar. Underredet kan vara av flera typer: planksidoväggar med en skåra i botten, förbundna med ett proleg; ben förbundna med två stift eller en cirkel; underrede med lådor. Bordskantens kanter och benens kanter var ibland täckta med sniderier.

Bord för matlagning (leverantörer) placerades bredvid spisen. Sådana bord var högre än matbord och i botten hade de lådor eller hyllor med dörrar. Ofta fanns det små dekorativa bord i hydorna.

En integrerad egenskap hos den ryska hyddan var en kista där kläder och andra hushållsartiklar förvarades. Skrinorna hade olika storlekar och små yttre skillnader. Locket på bröstet kan vara antingen rakt eller konvext. Stöddelen gjordes i form av en stödsockel, eller i form av små ben. Kistarna var klädda med djurskinn med en kort lugg och förstärkta med metallkomponenter. Kistor dekorerades också med alla möjliga teckningar och mönster.

Hyllorna i kojan var hårt fastsatta. Hängande hyllor gränsade till väggen längs hela längden, och kråkhyllorna vilade endast i ändarna. Hyllor kunde dela upp rummet i flera delar. Lutande i ena änden på en balk nära kaminen, i andra änden kunde de gå ut mellan väggens stockar. Det gångjärnsförsedda golvet (golvet) fixerades ovanför ytterdörren.

Med tiden började det dyka upp skåp i hyddorna. De har haft olika sorter och storlekar. Genomgående trådar applicerades på dem för att ventilera produkterna.

Bönder sov vanligtvis på inbyggda och mobila sängar. Sådana sängar var tätt fästa på väggarna på båda sidor och hade en baksida och placerades i hörnet. För barn hängdes vaggor, vaggor, dekorerade med svarvdetaljer, sniderier eller tavlor.

Således var inredningselement i en rysk hydda anordnade horisontellt och var gjorda av trä. som huvud färger golden-ocher användes, med tillägg av röd och vita blommor. Möbler, väggar, fat, målade i gyllene ockertoner, kompletterades framgångsrikt med vita handdukar, röda blommor och kläder, såväl som vackra målningar.

Grundläggande byggnadselement. Huvudtyperna av nuvarande bondehushåll och hyddor. Deras konstruktiva och konstnärliga detaljer. Bondestugor enligt skrivna monument och deras jämförelse med befintliga typer. Invändig vy av kojan.

Väggarna i en timmerbyggnad kan skäras ner på två sätt: från stockar anordnade vertikalt eller från stockar anordnade horisontellt. I det första fallet kan väggens längd utan fara för dess kollaps vara godtycklig, i det andra fallet kan väggens längd inte överstiga 4-5 famnar, såvida den inte stöds av några strävor. Men fördelen med den första metoden, som praktiseras av folken i Väst- och Nordeuropa (i Sverige och Norge), försvagas avsevärt av det faktum att när trädet torkar ut, bildas luckor mellan stockarna, i vilka fogmassan inte håll bra, medan i den andra metoden, som praktiseras av slaverna, tränger krympningen faller ovanpå varandra (väggen ger ett drag), vilket gör att väggen kan tätas tätt. Slaverna kände inte till skarvningen av stockar, det vill säga koppla dem till varandra med hjälp av ett snitt med ett lås, som dök upp relativt sent i vårt land, därför kunde timmerstugor i slaviska bostäder inte överstiga den naturliga längden och bredden Genomsnittslängd stockar; de senare var av ovan nämnda skäl knappast längre än tre eller fyra sazhens.

Således en väsentlig del av slaviska bostäder, dess initial form, varifrån dess vidare utveckling utgick, var ett timmerhus, fyrkantigt i plan och godtyckligt i höjdled, från horisontella rader ("kronor") av stockar, förbundna i hörnen genom snitt med en rest ("in i oblo") eller utan en rest ("i tassen", "i hatt").

En sådan ram kallades en bur, och den senare, beroende på dess syfte eller position i förhållande till andra burar, kallades: "koja" eller "eldkammare", om den var avsedd för bostäder och det fanns en kamin i den; "överrum", om det låg ovanför nedre läktaren, som i det här fallet kallades "källare" eller "cut". flera burar, står i närheten och kopplade till en helhet, kallades, beroende på deras antal, "tvillingar", "trillingar", etc., eller "horomina"; även kallad samlingen av två montrar, placerade ovanpå varandra. Khoromina dök förstås upp senare, och till en början nöjde sig slaverna med en bur - en eldstad, förmodligen väldigt lite annorlunda än den moderna bondkojan, som, även om den nu är inrättad olika i olika områden i detalj, är i huvudsak densamma överallt .

Låt oss överväga några typer av bostäder som nu finns och som skiljer sig mest från varandra när det gäller deras utvecklingsgrad, och vi noterar att de finska stammarna över tiden antog från slaverna många seder och metoder för att ordna bostäder och bosatte sig på dem , varför vi i vissa fall kunna finna av dem, vad som bland ryssarna redan har försvunnit helt eller i stort sett ändrat sin tidigare form.

Låt oss börja med den mest primitiva typen, nämligen med den baltiska bondens koja. Som framgår av figur 2 består hans bostad av två timmerstugor: en stor - en varm (själva stugan) och en mindre - en kall bur, sammankopplad av en entré utan tak, och entréhallen är vanligtvis anordnade inte så djupt som hyddan och buren, som ett resultat av vilket det framför dem visar sig något som en veranda täckt med ett överhäng av ett halmtak gemensamt över hela byggnaden. Härden är av sten och har ingen skorsten (kycklingkoja), varför den är placerad så nära dörren som möjligt så att röken på kortast sätt kommer ut genom den i kapellet; från gången stiger röken till vinden och kommer ut genom hål i taket anordnade under dess nock. Nära kaminen och längs hela stugans bakvägg är våningssängar gjorda för att sova. Lådan används för att placera husgeråd i den som kan påverkas av rök, till exempel kistor med klänning, och även för att sova i den på sommaren. Både kojan och buren är upplysta av små ”portage”, det vill säga skjutfönster, och entréhallen lämnas mörk. Hela byggnaden är gjord "underjordisk" ("på sömmen"), det vill säga den placeras direkt på marken utan grund, varför golven vanligtvis är gjorda av ramlad jord eller lera.

Byggnaden vetter mot gatan med sin smala sida (* uttryckt "exakt"), sålunda har två fönster i hyddan utsikt över den, och entrédörren i baldakinen öppnar mot gården.

Den litauiska kojan (fig. 3) skiljer sig från den övervägda huvudsakligen genom att den är "femväggig", det vill säga att huvudramen är uppdelad av en hackad vägg i två nästan lika delar, och buren är separerad från ingången hall vid en skiljevägg.

Det mesta av Lilla Ryssland är trädlöst; därför är väggarna i hennes hyddor i de flesta fall inte hackade, utan hyddor. Vi kommer inte att uppehålla oss vid hyddans arrangemang, vi kommer bara att notera att i jämförelse med bostäderna för de baltiska och litauerna är det nästa utvecklingsstadium i detaljer, samtidigt som det förblir detsamma som det föregående när det gäller placeringen av huvuddelarna; detta talar helt klart om det gemensamma med det ursprungliga levnadssättet och att småryssarnas förfäder byggde sina bostäder av trä, som de var tvungna att ersätta med busk och lera efter att de tvingats ut i den trädlösa stäppen. Detta bekräftas också av det faktum att hyddor i mer skogbevuxna provinser, som Volyn, är mycket lika i typ de bostäder som redan har beaktats. I själva verket består hyddan i Volyn-provinsen av en femväggig ram, varav det mesta är reserverat för varma bostäder (fig. 4), och den mindre, som i sin tur delas av en vägg, bildar en baldakin och en garderob; den sistnämnda gränsar till en bur av pelare, mellan vilka mellanrummen är upptagna med brädor och täckta med ett självständigt tak. Kaminen, även om den är utrustad med en skorsten, står efter gammalt minne kvar vid dörren; en konisk (kojer) gränsar till kaminen, som passerar vid de andra två väggarna till bänkar för sittande. I det röda hörnet, under ikonerna, finns ett bord nedgrävt i jordgolvet med sina ben. Utanför hyddan, nära dess varma del, är anordnad en hög, något som liknar en jordbänk, som också tjänar till att hålla värmen i kojan, varför från de sidor, där det inte finns några fönster, högen ibland stiger nästan ända in i hyddan. tak. För samma ändamål, det vill säga att hålla värmen, bryter alla bostäder ner i marken något, så att man i kapellet måste gå ner flera trappsteg.

Den lilla ryska kojan är inte placerad i närheten av själva gatan utan något tillbakadragen, bakom trädgården, fönstren och dörren är den orienterad mot söder och en vall är gjord under den för att dränera regnvatten; uthus och lokaler för boskap ligger aldrig i anslutning till bostäder, utan är placerade i ingen speciell ordning, eftersom det är bekvämare i varje enskilt fall, runt hela gården, omgiven av wattle.

De gamla hyddor i regionen Don Kosackerna har en mer utvecklad karaktär; den huvudsakliga timmerstugan görs här låg och delas av en längsgående huvudvägg i två lika delar, som i sin tur är uppdelade av skiljeväggar i en vestibul (A), ett skafferi (B), ett renrum (C), ett sovrum (D) och ett kök (E). De tre sista rummen värms upp av en spis, därtill har köket en eldstad för matlagning (fig. 5). För att undvika översvämningar under översvämningen av floder, längs vars stränder hus vanligtvis placeras, är de sistnämnda anordnade på höga källare, vilket kräver konstruktion av trappor ("trappsteg") som leder till verandor som smälter samman med gallerier som täcker bostäder från tre sidor. Dessa gallerier stöds antingen av stolpar eller konsoler gjorda av färdiga stockar (fig. 6). I äldre hyddor gjordes gallerier med baldakiner på snidade pelare, eftersom detta är en homogen form med de "rädsla" (gallerier) som ofta omger de små ryska och karpaternas kyrkor. Fönsteröppningar kantas utvändigt med plattband och är försedda med luckor för att skydda mot södersolens brännande strålar; väggarna på utsidan är jämna, som i små ryska hyddor, med ett tjockt lager av lera och kalkade med kalk. Taken är antingen halmtak eller plank.

Nästan samma anordning har den mest primitiva storryska hyddan, som huvudsakligen finns i områden med fattiga skog; den består av två timmerstugor förbundna med en vestibul (fig. 7). Det främre timmerhuset, med utsikt över gatan, fungerar som ett bostadsutrymme, och baksidan, med utsikt över innergården, den så kallade buren, eller sidoväggen, fungerar som ett skafferi och ett sommarrum. Båda timmerstugorna har tak medan vestibulen endast täcks av ett tak som är gemensamt för hela byggnaden. Ytterdörren leder från gården in i korridoren, varifrån man redan kommer in i kojan och in i buren. Sådana hyddor är vanligtvis underjordiska, omgivna av högar för värme, och tills helt nyligen gjordes de flesta av dem rökiga ( * "svart", "malm" ("malm" - att bli smutsig, smutsig), så kaminen vände sig med ett hål ("hagel") inte mot fönstren, utan mot dörren, som chukhonerna i Ostsee-regionen.

Nästa typ av koja när det gäller utveckling är den där hela byggnaden är placerad i källaren; detta görs för att underlätta tillträdet till stugan under vintern, då det ligger ett tjockt lager snö på gatan och gödselhögar samlas på gården. Dessutom är källaren inte oanvändbar som extra rum för förvaring av diverse mindre värdefull egendom, för förvaring av mat och slutligen för småboskap. I närvaro av en källare fanns behov av en yttre trappa till entréns ytterdörr; trappan går nästan alltid längs gårdsväggen mot gatan och är tillsammans med sina båda perronger täckt av ett gemensamt tak som når gatan. Sådana trappor kallas verandor, och deras utseende i rysk arkitektur måste tillskrivas antiken, eftersom ordet "veranda", och dessutom i denna mening, finns i den annalistiska legenden om mordet på varangianerna Theodore och John (den första kristna martyrerna i Ryssland) i Kiev . Till en början gjordes verandorna öppna från sidorna, som man finner i kyrkor (fig. 8), och sedan togs de ibland bort med brädor, och då var det nödvändigt att överge installationen av fönster i väggen längs vilken verandan springer. Som ett resultat blev det nödvändigt att vända kaminen med ett hagel mot gatufönstren, eftersom det annars skulle vara mörkt för kockarna att arbeta. Om hyddan var inrättad som en koja, så kom med ett sådant sväng av kaminen knappast röken ur den in i förstugan, och därför fanns hyddor, i vilka kaminen skjutits fram av hageln in i verandan och sålunda genomskuren. hyddans vägg. Men i de flesta fall har kaminer i sådana hyddor rör, och detta gör det möjligt att stängsla av ett speciellt rum i kojan med ett skott - en spis, som uteslutande är en kvinnas ägo (Fig. 9).

För resten förblir den interna rutinen för bostäder nästan densamma: bänkar går runt kojan, men koniken har flyttats från kaminen till den motsatta väggen; i det "röda" hörnet (höger, längst bort från dörren) under bilderna - ett bord; nära spisen, vid dörren till spisrummet, finns ett skåp, och två andra skåp är anordnade: det första är på andra sidan ugnshagel, och det andra är nära spisens fönster, men med en dörr till kojan. Kökshuset har egna bord och bänkar. För att sova varmare är sängar ordnade - en strandpromenad, som är en fortsättning på kaminens övre yta och upptar halva hyddans yta (exklusive kocken). De klättrar upp på golvet längs två trappsteg monterade på väggen i ugnen.

Ibland förvandlas lådan med sådana hyddor till ett rent rum - till ett "sidorum", och garderober ordnade i korridoren och upplysta av små fönster fungerar som lager för olika varor. I sidoväggen gör de hästar, bänkar och sätter ett bord i det röda hörnet.

Den typ av hydda som utvecklades på detta sätt tillfredsställde helt de mycket opretentiösa personliga behoven hos den ryska bonden och hans familj, men för hushållsbehov räcker inte en hydda: rum behövs för vagnar, slädar, jordbruksredskap och slutligen för boskap , det vill säga olika skjul, lador, lador ( * i norr kallas de "rigachs"), mulor ( * varma, mossbeklädda boskapsrum), lada osv. Alla dessa självständiga byggnader är formgjutna dels efter kojan, dels efter varandra och bildar den storryska bondens "gård" (fig. 7 och 10). En del av gården är täckt, och förr i tiden var hela gården belagd med stockar, som det visade sig vid utgrävningar i Staraya Ladoga ( * inte bara gårdar var belagda med stockar, utan även byarnas gator, som stadsgator).

Ibland placeras bara en del av byggnaden på källaren: främre kojan eller sidoväggen, eller båda tillsammans, och vestibulen görs mycket lägre, flera trappsteg, som till exempel är anordnade i en av hydorna i byn Murashkina ( * Knyagininsky-distriktet, Nizhny Novgorod-provinsen) (Fig. 11).

På ytterligare utveckling sidoväggen görs varm, en kamin placeras i den, och sedan får den namnet "bakstuga"; samtidigt är kapellet och bakstugan ibland gjorda i yta som är något mindre än främre stugan (fig. 12), och ibland görs både bak- och framhyddan lika i fråga om den yta de upptar och dessutom femväggig, det vill säga delad av en inre huvudvägg (hackad) i två delar (fig. 17 a).

Slutligen, med en mycket stor familj och med ett visst välstånd, behövs ett separat rum för inhyrda arbetare, så en separat hydda styckas till dem, på andra sidan porten, men under ett tak med huvudstugan. , vilket gör att du kan ordna ett "rum" ovanför porten, sedan finns det ett kallrum med små fönster och ett golv som höjs över golvet i huvudstugan (fig. 13); det övre rummet är direkt kopplat till kocken och ges liksom hon till kvinnorna i full ägo.

Alla de övervägda typerna av hyddor är envånings, men det finns ofta tvåvånings "dubbelfetta" hyddor ( * förmodligen tidigare kallades de "tvåkärniga", d.v.s. hyddor i två bostäder.), särskilt i de norra provinserna, där det fortfarande finns mycket skog. Sådana hyddor, enligt deras plan, upprepar i huvudsak metoderna för envåningshyddor, eftersom deras källare ersätts av första våningen; men syftet med enskilda rum är modifierat. Så källaren på den främre kojan, som blir högre än i envåningshus, slutar att vara ett skafferi och fungerar tillsammans med toppen som ett bostadsutrymme; den nedre våningen av den bakre kojan förvandlas till ett stall och en lada, och dess övre våning tjänar som ladugård och delvis en höloft, och för införande av vagnar och slädar i den är en speciell ”vagn” anordnad, dvs. en lutande stockplattform (Fig. 14).

På vinden i främre kojan görs ibland ett vardagsrum, kallat ett rum, framför vilket en balkong vanligtvis sträcker sig. Dessa balkonger tycks dock vara ett relativt nytt fenomen, liksom små balkonger på pelare som den som visas i figur 14. De senare är uppenbarligen inget annat än transformerade verandor.

Betrakta ett annat liknande exempel på en nordlig hydda som ligger i byn Vorobyevsky ( Kladnikovsky-distriktet i Vologda-provinsen. * Denna hydda byggdes för över hundra år sedan). Denna hydda har två våningar (fig. 15). Mitten av första våningen upptas av en passage ("podsene"), till vänster om vilken det finns en "källare" ( * källaren fungerar ibland som bostad, och ibland placeras småboskap i den) och "fylld kål", det vill säga ett skafferi för proviant; till höger om passagen finns en "moshannik", det vill säga ett varmt skafferi för spannmål och mjöl, och en "stayka", det vill säga ett stall för småboskap. På andra våningen ovanför undershaw finns en baldakin, ovanför källaren och ovanför den fyllda kålen - en koja, vars kamin är placerad i det bortre hörnet, och inte vid dörren, fastän kojan är ett rökeri; nära spisen finns en trappa som leder till den fyllda kålen. På andra sidan vestibulen finns: en sidovägg ( * övre rummet), vars fönster har utsikt över gatan, samt ett halvmörkt skafferi. Alla dessa rum är belägna i ett sexväggigt timmerhus, en av dess långa väggar vänd mot gatan så att verandan också öppnar mot den senare (bild 16). Ytterligare två timmerstugor ligger i anslutning till den motsatta väggen, belägna under samma tak som den första. I den nedre våningen av det mellersta timmerhuset finns en "stor kennel" - ett rum för hästar, ovanför vilket det finns en "stor sennik"; i den senare finns hö, kärror, slädar, hushållsredskap och sele förvaras. En vagn täckt med ett fristående skjultak leder till senniken. Slutligen finns på nedre våningen i det bakre timmerhuset två ”flockar” och en vidsträckt ladugård, ovanför vilken finns ”rumpor” eller ”sidor” som tjänar som lager för havre, och en ”liten sennik”, som , på grund av sin relativa renlighet, är en plats för att sova på sommaren och även en plats där hushållsarbete utförs.

Ibland görs i tvåvåningshyddor endast en yttre veranda, och för intern kommunikation är en trappa anordnad i korridoren (fig. 17 och 18).

Dessa är huvudtyperna av hyddor i de norra och centrala provinserna; beträffande de södra provinsernas hyddor äro de i huvudsak lika, ehuru de skiljer sig därigenom, att de är placerade mot gatan icke med en kort sida, utan med en lång, så att hela verandan vetter mot gatan, och även i att kaminen ofta placeras inte vid dörrar, och motsatta hörnet, trots att hyddor i de flesta fall är kyckling.

Naturligtvis, i de provinser, där det finns lite skog, är hyddor trånga, låga och har mycket ofta inte källare (fig. 19); i rikare provinser är bondehushållen ibland inte mindre komplexa än i norr (bild 20).

I det sista exemplet gränsar faktiskt ett antal olika uthus till kojan, av vilka ladorna är de mest intressanta, eftersom de fortfarande behåller sin gamla typ, vilket tydligt framgår av deras enkla och logiska utformning, som används överallt med endast ringa variationer, det vill säga de görs vanligtvis antingen med ett täckt galleri eller med en djup avsats i timmerhusets nedre del, som fungerar som skydd mot regn vid ingången till ladan. På platser som är fuktiga eller översvämmade med källvatten placeras lador på höga källare eller på stolpar (fig. 21,22 och 23). Låt oss nu överväga några detaljer om utformningen av hyddor. Som noterats ovan skärs väggarna från horisontella rader av stockar anslutna i hörnen med snitt; räfflorna längs stockarna är numera alltid valda i sin nedre del, dock påträffade man för 60 år sedan även avverkning med omvända räfflor, vilket enligt akademiker L.V. Dahl, ansågs vara ett tecken på byggnadens antika, men, enligt vår mening, en sådan skärning av väggar, mycket ologisk ( * Regnvatten med denna fällningsmetod tränger mycket lättare in i räfflorna och därför bör stockarnas förfall ske mycket tidigare än med den numera vanliga räfflormetoden.), kunde användas endast på grund av något missförstånd, eller för sådana byggnader, vars hållbarhet av någon anledning inte förväntades.

De inre väggarna som delar timmerhuset i separata rum är gjorda av antingen plank (väggar), som ibland inte når taket, eller stockar (hackade), och i tvåvåningshyddor faller även de senare ibland inte direkt ovanför varandra, men flyttas åt sidan, beroende på behovet , så övre väggar erhålls i vikt. Så till exempel representerar de högra väggarna i underskärmen och baldakinen i kojan i byn Vorobyevsky (se figurerna 15 och 16) inte en fortsättning på den andra.

I enkla envåningshyddor skärs vestibulens väggar vanligtvis inte in i väggarna i själva stugorna i stugan och buren, utan klättras med horisontella stockar, vars ändar går in i spåren på de vertikala stolparna som är fästa till timmerstugorna. I mer komplexa typer, som till exempel i stugan i byn Vorobyevsky (fig. 15 och 16), används den ibland mycket original sätt, med anor från den tid då våra snickare ännu inte kunde skarva stockar och tillverka dem på detta sätt av godtycklig längd. Den består av följande: en av väggarna som förbinder de två huvudsakliga timmerstugorna, i detta exempel, den vänstra väggen på podsennik och sennik, är en fortsättning på väggen på den bakre timmerstugan och ändarna på dess stockar rör vid ändarna av den främre stugans stockar; sex tum från den fristående änden av denna vägg, skars en kort tvärvägg in i den, något som liknar en stötta, vänd mot insidan av byggnaden, vilket säkerställer stabiliteten hos den första. Sennikens och podsennikens högra vägg är helt obunden med väggarna i de främre och bakre timmerstutorna, varför de tvärgående kortväggarna är avskurna i båda ändarna; alltså skulle denna vägg vara helt fristående om den inte var förbunden med timmerstugorna med takbjälkarna på första våningen.

Golven i bostäderna på bottenvåningen är antingen fyllda (av jord eller lera), eller av plankor längs stockarna ("bana över bagaget"); i de övre vardagsrummen läggs golven längs bjälkarna ("på mödrarna"), och endast i de senares stora hyddor gör två; vanligtvis läggs en matta, vars ändar alltid skärs in i väggarna på ett sådant sätt att dess ändar inte är synliga från väggarnas utsida. Moderns riktning är alltid parallell med ingångsdörren till kojan; i mitten, och ibland på två ställen, stöds mattorna av stolpar. Golvbrädorna är ritade i en kvart ("i en ritning med skåra") eller helt enkelt fållade. Golven i sådana lokaler som en stor sennik är inte gjorda av brädor, utan av tunna stockar ("rundstockar"), helt enkelt huggna till varandra. Taken i de öfre rummen äro gjorda på samma sätt, och i vardagsrummen skärs ibland runt timmer i en ränna, tätas, och på dem görs alltid ett smörjmedel, bestående af ett nedre lager av lera och ett övre, tjockare lager av sand.

För att underhålla plankgolvet skärs en horisontell balk, kallad "voronets", in i ställningen; den är belägen i riktningen vinkelrät mot matrisen. Om det finns en plankvägg i kojan som skiljer till exempel en kock åt, så spikas även dess brädor på kråkan.

Fönster är ordnade i två typer: "portage" och "röd".

De första har ett mycket litet spelrum och är stängda inte med bindningar, utan med glidande sköldar som rör sig antingen horisontellt eller vertikalt; sådana fönster har överlevt till denna dag även i vissa kyrkor, som teologens Johannes i byn Ishne nära Rostov Yaroslavl (se kapitel 8).

"Röda" fönster kallas de, vars mellanrum är stängt inte av en sköld, utan av en bindning; till en början steg bindningarna av sådana fönster uppåt, som sköldarna på portafönster, och endast (* sådana röda fönster kan man fortfarande ofta hitta i hyddor i Ryazan och Archangelsk provinserna (fig. 24), förmodligen har gångjärnsbindningar blivit utbredd relativt nyligen. fönsterpaneler, som ni vet, blev det inte ovanligt i Ryssland först efter Peter, och före honom ersattes deras plats med en hausseartad bubbla, eller i bästa fall, glimmer, vars höga pris naturligtvis uteslöt möjligheten till dess användning i bondhyddor.

När det gäller den konstnärliga bearbetningen av fönster, nämligen plank-arkitraver, dekorerade med snitt och utvändiga luckor (fig. 9, 16, 25 och 26), kunde de åter användas i stor utsträckning först efter petrintiden, då brädet började snabbt ersättas av brädor, som erhölls genom sågning av stockar och därför mycket billigare än tes; fram till den tiden var fönsterkarmen ("däck") vanligtvis inte täckt med ett hölje, och stickningar gjordes direkt på den, som till exempel är fallet i en mycket gammal lada i byn Shungi, Olonets-provinsen ( Fig. 27), med den övre och nedre stickningen av ramen ibland var de inte självständiga delar, utan uthuggna från väggarnas kronor. Naturligtvis kunde däck av denna typ endast anordnas i bruksbyggnader, medan i bostadshus både deras horisontella och vertikala delar var gjorda av separata balkar, vilket gjorde det möjligt att lämna en lucka ovanför däcket, vilket uteslöt möjligheten att bryta eller vridning av däcket när väggen satte sig. Spalten på utsidan stängdes med en spröjs eller en bred snittdekorerad spröjs, som var kronan på ytterfönsterbehandlingen. Dörrarna var dekorerade på samma sätt.

När det gäller porten, undvek de även under sin konstruktion dekorativa delar som inte bestämdes av designens logik, och hela skönheten med porten, denna en av de få casa-delarna av kojan, bestod i deras allmänna form, och i några få snitt, vilket kan ses i de givna exemplen (fig. 28, 29, 30, 31 och 32).

Den mest intressanta och bevarade sin gamla teknik är arrangemanget av tak, särskilt i norr, där halm ännu inte har ersatt plankan, vilket observeras i de provinser som har förlorat sina skogar. Basen på taket är takbjälkar("tjurar") (fig. 33-11), vars nedre ändar skärs in i "podkuretniki", det vill säga i timmerhusets övre kronor, och de övre ändarna i "prinsens häll" (33) -6). Denna grund är mantlad med "brickor" ("slegs" eller "läckor"), det vill säga tunna stolpar som "höns" är fästa på - barer gjorda av trädstammar; de senare ges utseende av olika figurer, dekorerade med snitt (33-10). I de böjda ändarna av hönsen läggs en regnränna - en "vattenkälla" (33-19), som är en stock urholkad i form av ett tråg, vars ändar har uttag och mycket ofta dekoreras med skärsår.

Taket är gjort av två lager tesa, mellan vilka en trädbark, vanligtvis björk ("rock"), läggs för att eliminera läckor, varför det nedre lagret av tesa kallas en rocker. De nedre ändarna av klyftorna anligger mot vattenrören och de övre ändarna är fastklämda längs åsen med en "sval" (33-1), det vill säga med en tjock ihålig stock som slutar på fasaden med en rot, bearbetas i form av häst, hjorthuvud, fågel etc. På den övre kanten av okhlupnya placeras ibland antingen ett galler eller en rad "stamiks" (33-12); den första, som L. V. Dal mycket riktigt anmärkte, stämmer inte väl överens med okhlupnyans pedimentfigur och är en företeelse, tydligen, ganska senare; de senare har förmodligen gammalt ursprung, vilket delvis indikeras av det faktum att schismatikerna var mycket förtjusta i att inreda sina bönerum med dem ( * Under förföljelsen av schismatiker blev deras hemliga tillbedjare mycket ofta igenkända av polisen just på deras stamas, varför de ofta undveks på den tiden, och nu är stamas nästan helt ur bruk.).

Eftersom okhlupen ensam inte kan hindra takbrädorna från att slitas av av en stark vind, är det nödvändigt att ordna "förtryck" (33-4), det vill säga tjocka stockar, vars ändar fångas på båda frontonerna av snidade brädor kallade ”eldflintor” (33-2) . Ibland placeras i stället för ett förtryck flera tunnare stockar eller stolpar på varje taklutning; i det senare fallet bör benen ha böjda ändar i form av krokar, bakom vilka stolparna läggs (höger sida i figur 33).

Om benen inte har böjda ändar, spikas brädor på dem, mycket ofta rikt dekorerade med snitt. Dessa brädor kallas "prichelinas" eller "vingliners" (33-3 och 34) och skyddar ändarna på plattorna från förfall. L.V. Dal menar att prichelinerna härstammar från halmtak, där de skyddar halmen från att glida på frontonen, och därför läggs bakom krokarna (bild 35). Kopplingen mellan två kojer, som faller i slutet av prinsens säng, är tillsluten med en bräda, som vanligtvis också är rikt dekorerad med ristningar och kallas anemon (bild 14).

För att öka takets överhäng över frontonen hänger ändarna av stockarna av de övre kronorna gradvis över varandra; dessa utskjutande ändar kallas "fall" (fig. 33-8) och sys ibland ihop med fallplattan (33-7) av "små fendrar" - snidade brädor som skyddar fjällens ändar och sluttningen från förfall (Fig. 36). Om änden av den allmänna sängen är mycket tjock och inte kan stängas med ett litet foder, är en speciell bräda fäst bredvid den senare, som får utseendet av någon figur, mest en häst eller fågel (fig. 36).

Själva pedimenten är nästan alltid gjorda inte av planka, utan av hackade stockar, som här kallas "hanar".

I hönshyddor installeras fortfarande trärör ( * "rökare", "skorstenar") som tar bort rök från under taket på vestibulen. Dessa rör är gjorda av brädor och har ibland ett mycket pittoreskt utseende, eftersom de är dekorerade med snitt och pinnar (bild 37).

Metoderna för verandasammansättning är mycket olika, men de kan fortfarande delas in i tre huvudtyper: verandor utan trappor eller med två eller tre steg, verandor med trappor och verandor med trappor och skåp, det vill säga med täckta nedre plattformar som föregår flygningen av trappor.

De första äro vanligen anordnade så, att deras sida fri från räcket är mitt emot dörren och är täckta med ett skjultak (fig. 38) eller ett sadeltak, vanligen uppburet af två pelare.

Trappor som inte har lägre plattformar lämnas vanligtvis utan tak (fig. 39,40 och 41), även om det naturligtvis finns undantag (fig. 42 och 43).

Stegar med lägre plattformar (”skåp”) har alltid tak som är enkellutade, ofta med ett avbrott ovanför marschens första steg (fig. 44, 45, 45a och 8). Den övre plattformen (övre skåpet) är täckt med en, två eller tre sluttningar (Fig. 44), och den stöds antingen av stänger ("fall") som släpps från väggen (Fig. 40), eller ställningar - en eller två (bild 46) . Särskilt pittoreska äro verandaerna på enstaka pelare, vilket framgår av de givna exemplen (fig. 44 och 45).

Som en speciell typ av verandor, mycket eleganta och ledande, uppenbarligen, deras ursprung från kyrkans eller herrgårdens verandor, måste du peka ut verandorna med två marscher som konvergerar till en toppplattform. Det är uppenbart att två marscher här inte orsakas av utilitaristiska hänsyn, utan uteslutande av estetiska, och det är förmodligen därför sådana verandor är relativt sällsynta.

När det gäller den konstnärliga bearbetningen av verandorna kommer vi inte att uppehålla oss vid det, eftersom det är tydligt synligt i figurerna 38-46; vi notera bara att, precis som på andra delar av hyddorna, bräder med rika snitt, det vill säga rent dekorativa delar, kunde förekomma på verandorna först efter petrintiden, och innan dess nöjde man sig med uteslutande konstruktionsdelar, ge dem vissa konstnärliga former.

På många ställen tillverkas fortfarande ugnar inte av tegel, utan av adobe ("trasig"), som de var förr i tiden, förmodligen överallt, eftersom tegel och kakel ("prover"), på grund av sitt höga pris, var otillgängliga till bönder, och dessutom användes kakel endast för spisar avsedda uteslutande för uppvärmning; ugnar i hyddorna och för närvarande är alltid så anordnade att de huvudsakligen tjänar till matlagning, även om de samtidigt är de enda värmekällorna, eftersom det inte finns några separata spisar för uppvärmning av bostadsutrymmen i kojan. .

Vi undersökte huvudtyperna av moderna hyddor; de ytterst få hyddor från slutet av 1600-talet och första hälften av 1700-talet som levt kvar till vår tid eller skissades under andra hälften av förra seklet av akademiker L.V. Dalem och andra forskare av rysk arkitektur.

Det är uppenbart att utvecklingen av de grundläggande formerna inom detta område av vår konstruktion går mycket långsamt, och även det snabbt växande järnvägsnätet påverkar vår by, så att säga, ytligt, utan att skaka den livsstil som har varit etablerat i århundraden, vilket främst beror på ekonomiska förhållanden. Fotogen och fabrikstillverkade material är nu kända för oss i de mest avlägsna hörnen, men tillsammans med dem fortsätter facklan och hemspunnen duk att existera, som föremål som bara kräver tid, men inte pengar. Om folkdräkterna i vårt land först på senare tid började ersättas relativt snabbt av fula imitationer av urbana mode, medan dräkter, särskilt kvinnokostymer, vanligtvis ändrar sin form före allt annat under påverkan av yttre orsaker, så är det naturligt att metoderna för att anordna en bykoja borde modifieras i vårt land ännu långsammare, och de förändringar som ägt rum torde endast ha berört detaljerna, både konstruktiva och konstnärliga, men inte huvudformerna, vars rötter får näring av de safter som produceras i djupet av människors kropp, och inte vid dess yttre höljen.

Vi kommer att försöka finna bekräftelse på vad som har sagts i resultaten av utgrävningarna och i skriftmonumenten, där vi finner former som är homogena eller liknande de nuvarande. Utgrävningar på dödsboet efter M.M. Petrovsky i Kiev och i byn Belgorodka (Kyiv-distriktet). Enligt arkeologen V.V. Khvoyka, dessa byggnader, som var semi-dugouts, gjordes i en fyrkantig urtagning, cirka en och en halv meter djup, förde till fastlandets lera, som fungerade som golvet i bostadslokaler och lokaler för andra ändamål. Dessa bostäder var inte stora (med en yta på 6,75 x 4,5 m) och, att döma av resterna, byggdes de av tallmaterial; deras väggar, något höjande öfver jordytan, voro nedhuggna af tjocka stockar, men de undre stockarna, som utgjorde murarnas grund och alltid passade i för detta ändamål särskilt grävda räfflor, voro särskilt hållbara. Innerväggarna, som vanligtvis inte nådde taket och delade huvudramen i två lika delar, var gjorda av horisontella eller vertikala rader av stockar, ibland huggna på båda sidor, eller av bräder. Såväl ytter- som innerväggarna var på båda sidor putsade med ett tjockt lager av lera, som inuti rika boningar kläddes med keramikplattor; de senare hade en annan form och dekorerades med ett lager glasyr i gult, brunt, svart eller grönt. En av huvudtimmerhusets kortväggar anslöts ofta av en tillbyggnad, som var ett slags övertäckt vestibul, och deras golv var högre än golvet i själva bostaden, dit 3-4 jordtrappor ledde från golvet av vestibulen, men samtidigt låg den under marknivå med 5-6 trappsteg. I en av inre utrymmen dessa bostäder hade en kamin gjord av stockar eller bräder belagda på båda sidor med ett tjockt lager lera; utsidan av kaminen var omsorgsfullt slätad och ofta målad med mönster i två eller tre färger. Nära spisen, i golvets lera, anordnades en kittelformad grop för köksavfall, vars väggar omsorgsfullt slätades till. Tyvärr är det fortfarande okänt hur tak, tak, fönster och dörrar var ordnade; information om sådana konstruktionsdelar kunde inte erhållas genom utgrävningar, eftersom de flesta av de beskrivna bostäderna dog av brand, som naturligtvis först och främst förstörde tak, fönster och dörrar.

Information om senare tiders bostadshus hittar vi från utlänningar i beskrivningarna av deras resor till Muscovy.

Adam Olearius bifogade nästan uteslutande bilder av städer till beskrivningen av sin resa till den moskovitiska staten. Visserligen utspelar sig vissa folkscener, såsom t.ex. vandrande bufflar och nöjen av kvinnor, tydligen inte i staden, men all konstnärens uppmärksamhet drogs till dem främst på bilderna av figurer, och landskapet och bilderna av byggnader målades, troligen senare, efter minnet, och därför är det knappast möjligt att lita särskilt på dessa bilder. Men på kartan över Volga har Olearius en teckning av en hydda av ängs cheremis, som i sina väsentliga delar skiljer sig föga från de nuvarande hyddor av den mest primitiva anordningen (fig. 47). Ja, två av dess timmerstugor är gjorda av horisontella kronor, hackade med resten; mellan timmerstugorna kan man se porten som leder till den täckta innergården (i taket). Den främre ramen representerar bostadsdelen av byggnaden - själva kojan, eftersom genom öppen dörr den visar människor som sitter på golvet; den bakre ramen, troligen föreställande en låda, är under ett gemensamt tak med en koja och en vestibul; fönster i bakramens väggar syns inte, medan det framtill finns ett litet liggande fönster utan bindning - troligen en portage. Taket är av bräder, och brädorna läggs i tätt. Denna hydda har inga rör, men de två andra hyddor som ligger på baksidan har rör, och på ett av taken finns till och med förtryck, som nämnts ovan. Ovanligt, i jämförelse med nuvarande hyddor, är arrangemanget av en plankfronton i Olearius ritning och placeringen av ytterdörren inte från korridoren, utan från gatan. Det senare gjordes dock, med stor sannolikhet, endast i syfte att visa att den främre ramen är en bostadsdel av byggnaden, vilket man inte skulle ha gissat om i stället för dörrar genom vilka människor var synliga, fönster skulle ha avbildats .

Till skillnad från Olearius, Meyerberg (* Meyerbergs album. Utsikter och vardagsmålningar av Ryssland på 1600-talet) ger i sitt resealbum en hel del bilder av byar och byar, som med sina utkanter med portar, kyrkor, brunnar och den allmänna typen av bostads- och bruksbyggnader helt liknar moderna byar och byar. Tyvärr, när han försökte fånga den allmänna karaktären hos den eller den byn, gick författaren till dessa teckningar uppenbarligen inte efter detaljerna och kunde inte göra detta på grund av den relativt lilla skalan hos dessa teckningar. Ändå kan man bland de av honom avbildade hyddor hitta hyddor av samma typ som den ovan beskrivna kojan nära Olearius, till exempel i byn Rakhina (bild 48), samt femväggiga hyddor (bild 49) ), och alla hyddor äro av honom avbildade huggade täckta med två sluttningar, med huggna gavlar. Av särskilt intresse är en hydda i byn Vyshnyago Volochka och en hydda nära Torzhok, på motsatta stranden av floden Tverda (fig. 50 och 51); båda har veranda som leder till andra våningen eller till bostaden ovanför källarna, och den ena verandan är anordnad på stolpar, och den andra görs hängande och dess trappa är täckt med ett tak, det vill säga att var och en av dem passar in i dess design till en av de typer av verandor som vi stötte på när vi granskade moderna hyddor.

Låt oss nu övergå till en betraktelse av ryska källor, av vilka den ovan nämnda planen för Tikhvin-klostret är av särskilt intresse för vårt ändamål. Hydorna som är avbildade på den kan delas in i fyra grupper. Den första av dem är bildad av hyddor, bestående av en ram, täckt med två sluttningar, med tre fönster anordnade i form av en triangel och höjda högt över marken (fig. 52).

Den andra gruppen inkluderar hyddor, bestående av två timmerstugor - fram och bak, täckt med oberoende sadeltak, eftersom den främre ramen är något högre än den bakre (Fig. 53). I båda timmerstugorna finns det fönster placerade både på den främre (korta) sidan och på sidan, de förra bildar, som i det föregående fallet, formen av en triangel. I denna typ av hydda är den främre ramen tydligen bostadsdelen av byggnaden, och den bakre är tjänsten, det vill säga buren. Detta bekräftas av det faktum att i vissa hyddor av denna typ är deras bakre delar inte ritade som stockar, utan som plankor (tagna i stolpar), och de visar portarna som inte är i mitten av muren, men är betydligt flyttas närmare den främre ramen. Det är uppenbart att dessa portar leder till en täckt innergård eller vestibul, till vänster om vilken det finns en bur. Dessa hyddor vetter mot gatan med frontonen av den främre ramen och därför, inte bara i sin allmänna layout, utan också i sin position i förhållande till gatan, är de mycket lika moderna tvåramshyddor, eftersom de endast skiljer sig från dem genom att deras timmerstugor inte är av samma höjd (fig. 54) .

Den tredje gruppen är indelad i två undergrupper; den första omfattar hyddor, bestående av två oberoende timmerstugor, förbundna på fasaden med en grind och på baksidan med ett staket som bildar en öppen innergård (fig. 55), och var och en av timmerstutorna är utformade på exakt samma sätt som timmerstugor i den första gruppen. Den andra undergruppen skiljer sig från den första genom att bakom porten som förbinder de två timmerstugorna finns det inte en öppen innergård, som i det föregående fallet, utan en täckt (kapell), och dess höjd är mycket lägre än stockens höjd hytter, som är lika höga (bild 56). Både i den första och i den andra undergruppen är hyddorna vända med sina gavlar mot gatan, och på deras framväggar finns samma fönster ordnade i en triangel, som i de tidigare gruppernas hyddor.

Till den fjärde gruppen hör slutligen dylika hyddor, som liksom de föregående utgöras av två timmerstugor, men det trädkrona, som förbinder dessa timmerstugor, gränsar icke till den senares långa, utan till kortsidorna, så att endast en timmerstuga. vetter mot dess framsida, i vilken återigen tre fönster är synliga (fig. 57). Framsidan av de som visas i fig. 57 izb är särskilt intressant i den meningen att den nedre delen av dess passage är avbildad som gjord av stockar, och den övre delen, i vilken ett stort, till synes rött fönster är synligt, avbildas som gjord av bräder intagna i en karm. Denna omständighet tyder tydligt på att den mellersta delen av kojan är just entréhallen, som alltid var kall och därför kunde gå ombord. I de flesta fall avbildas vestibulen till sådana hyddor som lägre än timmerstugorna, men i ett fall (fig. 58), nämligen nära hyddan som står i stängslet till Tikhvin-klostret, är både timmerstugor och baldakin av samma höjd. Denna hydda är uppenbarligen i två plan, eftersom den har en ingång som leder till portarna till den övre vestibulen, och under ingångens plattform är portarna till den nedre vestibulen synliga. Till vänster om denna hydda är en annan avbildad, som har en veranda som leder till en speciell utskärning, vars perspektiv i hög grad förvrängs av planeraren. Verandan består av en marsch och ett övre skåp (själva verandan), vars pelare är mycket vagt skisserade, med några drag.

Mycket mer detaljerad är verandan vid hyddan, stående utanför staketet till samma kloster, tvärs över ån (bild 59). Denna hydda består av två byggnader: den vänstra är låg (enkelvåning) och den högra är hög (tvåvånings); Byggnaderna är förbundna med varandra genom grindar, bakom vilka det finns en öppen innergård. Verandan leder till andra våningen i den högra byggnaden och består av en trappa och ett övre skåp uppburet av två pelare och täckt med ett skjultak; längs den högra byggnadens vänstra vägg en till skjultak, tillhörande ett galleri som troligen har utsikt över verandaskåpet. Denna ritning, liksom de flesta andra bilder av byggnader som ligger på planen för Tikhvin-klostret, måste korrigeras och kompletteras, men den ger ändå en fullständig bild av byggnadens allmänna karaktär.

Men kanske fantiserade sammanställaren av Tikhvin-planen, som ikonmålarna som avbildade byggnader på ikoner som låg väldigt långt från naturen, och ritade på sin teckning vad han ville avbilda, och inte vad som faktiskt fanns? Detta motsägs av karaktären hos bilderna av planen, som har ett tydligt porträtt, så att säga, likhet, vilket kan bedömas genom att jämföra ritningarna av planen med vad som fortfarande finns i Tikhvin-klostret, till exempel med katedralen i Bolshoi (manliga) klostret, med dess klocktorn och med katedralen i det lilla (kvinno) klostret. Slutligen, kanske författaren till planen ur livet bara ritade så viktiga stenbyggnader som de nyss uppräknade, och mindre viktiga, det vill säga träbyggnader, hämtade från minnet? Tyvärr har ingen av de träbyggnader som avbildas på planen överlevt till denna dag, och därför är det omöjligt att besvara frågan som ställs genom direkt jämförelse. Men vi har full rätt jämför ritningarna av den undersökta planen med liknande byggnader bevarade på andra platser, och denna jämförelse kommer helt att övertyga oss om att ritaren av Tikhvin-planen noggrant kopierade naturen. I själva verket behöver man bara jämföra vägkapellen som han avbildat över stora kors (fig. 60) med fotografier av samma kapell byggda på 1700-talet (fig. 61 och 62) för att på ett rättvist sätt hylla häpnaden av den kärleksfulla uppmärksamhet och samvetsgrannhet med vilken författaren till planen reagerade på den uppgift som tilldelats honom.

Inte mindre punktlig i skildringen av naturen är författaren till ikonen för St. Alexander Svirsky ( * den här ikonen finns i museet Alexander III i Petrograd.).

Ja, skorstenarna målade han på taken bostadshus kloster har precis samma karaktär som de "rökare", som används i norr och till nutid, och som vi träffat ovan (bild 63).

Genom att jämföra alla ovanstående bilder av lantliga byggnader med det befintliga nuet, eller med bondehyddor som fanns i det senaste förflutna, är vi övertygade om riktigheten av vårt a priori antagande att inte bara de grundläggande metoderna för landsbygdsbyggande, utan också de flesta dess detaljer har förblivit desamma som de var på 1600-talet och tidigare. Faktum är att i de övervägda ritningarna av utlänningar och våra ritare ("signerare", som de kallades förr i tiden), såg vi hyddor med burar separerade från dem av en vestibul, med hängande verandor eller med verandor på stolpar, med vozmiya och hackade fronton. Vi såg att i förhållande till gatorna låg hydorna på samma sätt som nu, och själva hydorna gjordes antingen små, sedan femväggiga, sedan enplanade, sedan, slutligen, tvåplansiga. Vi observerade samma sak med avseende på detaljer; så, till exempel, är de varma delarna av hyddor avbildade som hackade, och de kalla burarna är plankade; sedan såg vi bland de små, uppenbarligen portagefönstren, stora röda fönster, och slutligen, över hönshydornas tak, hittade vi exakt samma rökhus som i de kojor som nu finns i norr.

Genom att komplettera det som finns nu med bilder av det avlägset förflutna har vi således möjlighet att återskapa en nästan komplett bild av de i huvudsak enkla konstruktionsmetoder som har utarbetats under lång tid och som har fortsatt att tillfredsställa bönderna. fram till nutid, då äntligen, lite i taget, nya metoder värda på grund av den stigande kulturen.

Det är något svårare att föreställa sig det inre utseendet av en bondkoja från det förflutna, för även i hydorna i norr, där de ursprungliga sederna är mycket starkare än i de centrala provinserna, nu överallt där de rikare människorna bor, finns det samovarer, lampor, flaskor etc., vilkas närvaro omedelbart skingra antikens illusion (bild 64). Men tillsammans med dessa produkter från stadsmarknaden kan du fortfarande hitta föremål av tidigare inredning och redskap: på sina ställen finns det fortfarande gamla butiker (Fig. 65), bord, skåp (Fig. 64) och hyllor för ikoner (gudinnor), dekorerad med snitt och målningar. . Om vi ​​kompletterar detta med prover på bonderedskap som förvaras i våra museer - olika vävstolar, spinnhjul, rullar, svetetter, koppar, koretter, slevar m.m. ( * För prover på gamla bonderedskap, se greve A.A. Bobrinsky "Folkryska hantverk i trä» ), då kan man komma ganska nära hur det inre av bondehyddor var förr i tiden, vilket tydligen var långt ifrån så eländigt som man brukar tro, och bildade en uppfattning om de nuvarande hydorna i nu fattigare centrala provinser.

Den ryska kojan symboliserar Ryssland på ett litet sätt. Dess arkitektur representerar beständigheten av traditioner som har kommit ner till oss tack vare böndernas lojalitet mot det förflutnas föreskrifter. Under flera århundraden har stilen, layouten och inredningen av den ryska kojan utvecklats. Interiören i alla hus är praktiskt taget densamma, den innehåller flera element: flera vardagsrum, en vestibul, en garderob och ett rum, samt en terrass.

Hydda i Ryssland: historia

Hyddan är en träkonstruktion som, upp till en tredjedel av sin del, går under jorden, som liknar en semi-dugout. De husen där det inte fanns någon skorsten kallades för hönshus. Röken från ugnen gick ut genom ytterdörrarna, så under ugnen hängde den ovanför taket. För att förhindra att sot faller på människor byggdes speciella hyllor längs hela omkretsen av väggarna. Lite senare började de göra hål i väggen och sedan i taket, som stängdes med en ventil. D Rysk hydddekor kurnoy var omärklig. Det fanns inga golv som sådana, de var i jord, huset hade heller inga fönster, det fanns bara små fönster för belysning. På natten använde de en fackla för att lysa upp rummet. Några århundraden senare började det dyka upp vita hyddor, i vilka det fanns kaminer med rör. Det är detta hus som anses vara en klassisk rysk hydda. Den var uppdelad i flera zoner: spishörnet, skilt från de andra med en gardin, till höger vid ingången fanns ett kvinnligt hörn och nära härden - ett manligt hörn. På den östra sidan av horisonten i huset fanns det så kallade röda hörnet, där en ikonostas placerades i en viss ordning på en speciell hylla under broderade handdukar.

Heminredning

Taket i huset var gjort av stolpar, som tidigare var delade på mitten. Barer lades ut på en kraftfull balk, sprickorna täcktes med lera. Jord hälldes ovanpå taket. En vagga hängdes från en balk på en speciell ring. Sådan insida antog fodret av innerväggarna med lindbrädor. Nära väggarna placerades bänkar där de sov och kistor där saker förvarades. Hyllor spikades på väggarna. Det fanns ingen speciell lyx inne i kojan. Allt som kunde ses där behövdes i hushållet, det var inget överflödigt. Saker som behövdes för matlagning placerades i damhörnan, det fanns även ett snurrhjul.

Dekorelement av en rysk hydda

Allt i hyddor var gnistrande rent. På väggarna hängde broderade handdukar. Möbler var knappa, sängar och garderober dök upp först på artonhundratalet. Huvudelementet var matbord, som låg i det röda hörnet. Varje familjemedlem satt alltid på sin plats, ägaren satt under ikonerna. Bordet var inte täckt med en duk, inga dekorationer hängdes på väggarna. På helgdagar förvandlades kojan, bordet flyttades till mitten av rummet, täckt med en duk, festliga rätter sattes på hyllorna. Ett annat dekorelement var en stor kista, som fanns i varje hydda. Den innehöll kläder. Den var gjord av trä, klädd med remsor av järn och hade ett stort lås. Dessutom föreslog inredningen av den ryska hyddan närvaron av butiker där de sov, och för spädbarn, som gick i arv från generation till generation.

Tröskel och kapell

Det första de stötte på när de gick in i kojan var entréhallen som var ett rum mellan gatan och det uppvärmda rummet. De var väldigt kalla och användes i ekonomiska syften. Här hängde ett ok och andra nödvändiga föremål. Förvaras på denna plats och mat. En hög tröskel byggdes framför ingången till det varma rummet, där gästen fick buga sig för husets ägare. Med tiden kompletterades bågen av korstecknet framför ikonerna.

Rysk ugn

När de kom in i det stora rummet var det första de uppmärksammade kaminen. Så det förutsätter närvaron av ett sådant huvudelement som en rysk spis, utan vilken rummet ansågs icke-bostäder. Det lagades också mat på den, skräp brändes i den. Den var massiv och höll sig varm länge, den hade flera rökspjäll. Det fanns många hyllor och nischer för förvaring av disk och andra husgeråd. Till matlagning användes gjutjärnsgrytor, som ställdes i ugnen med hjälp av horn, samt stekpannor, lergrytor och kannor. Här var en samovar. Eftersom kaminen var i mitten av rummet värmde den upp huset jämnt. På den placerades en soffa, som kunde rymma upp till sex personer. Ibland var byggnaden av sådan storlek att man kunde tvätta i den.

rött hörn

En integrerad del av kojans inredning ansågs vara belägen i den östra delen av huset. Det ansågs vara en helig plats; broderade handdukar, ikoner, heliga böcker, ljus, heligt vatten, ett påskägg och så vidare placerades här. Under ikonerna fanns ett bord där de åt, det stod alltid bröd på. Ikonerna symboliserade en ortodox kyrkas altare och bordet symboliserade kyrkaltaret. Här togs emot de mest hedrade gästerna. Av ikonerna i varje hydda var Jungfruns, Frälsarens och Sankt Nikolaus den behagliges ansikten obligatoriska. Sängarnas sänggavlar vändes mot det röda hörnet. På denna plats utfördes många ritualer som är förknippade med födelse, bröllop eller begravning.

Bänkar och kistor

Bröstet var också ett viktigt dekorativt element. Den gick i arv från mor till dotter och placerades nära spisen. All inredning i huset var mycket harmonisk. Det fanns flera typer av butiker här: långa, korta, kutnye, hov och de så kallade tiggarna. De sattes på olika föremål för hushållsändamål, och en objuden gäst eller en tiggare som gick in i huset utan inbjudan kunde sitta på en "tiggare"-bänk. Bänkarna symboliserade vägen i många gamla ritualer.

Således, framför oss är en mysig Rysk koja, enhet av design och inredning som är en vacker skapelse skapad av en bonde. Det fanns inget överflödigt i huset, alla inredningsartiklar användes i ägarnas dagliga liv. På helgdagar förvandlades kojan, den var dekorerad med handgjorda föremål: broderade handdukar, vävda dukar och många andra. Detta måste komma ihåg om du behöver ta med dig en teckning om detta ämne till skolan. I 5:an på fri konst är "inredning av en rysk koja" en av de uppgifter som programmet ger.

Människor utrustade sina hyddor och jämförde dem med världsordningen. Här är varje hörn och detalj fylld med en speciell betydelse, de visar en persons förhållande till omvärlden.