Cum arată coliba. Decorarea exterioară și interioară a cabanei rusești

Cele mai semnificative clădiri din Rusia au fost ridicate din trunchiuri vechi de secole (trei secole sau mai mult) până la 18 metri lungime și mai mult de jumătate de metru în diametru. Și au existat mulți astfel de copaci în Rusia, în special în nordul european, care pe vremuri era numit „Teritoriul de Nord”. Da, iar pădurile de aici, unde au trăit din timpuri imemoriale „popoarele murdare”, erau dese. Apropo, cuvântul „murdar” nu este deloc un blestem. Pur și simplu în latină, paganus este idolatrie. Și asta înseamnă că păgânii erau numiți „populare murdare”. Aici, pe malurile Dvinei de Nord, Pechora, Onega, s-au refugiat de multă vreme cei care nu sunt de acord cu părerea autorităților, mai întâi domnești, apoi regali. Și-a păstrat propriul, străvechi, neoficial. Prin urmare, aici s-au păstrat până astăzi exemple unice de artă a arhitecților ruși antici.

Toate casele din Rusia au fost construite în mod tradițional din lemn. Mai târziu, deja în secolele XVI-XVII, a fost folosită piatra.
Lemnul a fost folosit ca principal material de construcție încă din cele mai vechi timpuri. În arhitectura din lemn, arhitecții ruși au elaborat acea combinație rezonabilă de frumusețe și utilitate, care apoi a trecut în structuri de piatră și forma și designul. case de piatră erau aceleași cu cele ale clădirilor din lemn.

Proprietățile lemnului ca material de construcție au determinat în mare măsură forma specială a structurilor din lemn.
Pe pereții colibelor erau pin și zada gudronate la rădăcină, acoperișul era din molid ușor. Și numai acolo unde aceste specii erau rare, au folosit stejar puternic și greu pentru pereți.

Da, și nu fiecare copac a fost tăiat, cu analiză, cu pregătire. Din timp, au căutat un pin potrivit și au făcut cleme (lasas) cu un topor - au îndepărtat coaja de pe trunchi în fâșii înguste de sus în jos, lăsând fâșii de coajă neatinsă între ele pentru curgerea sevei. Apoi, încă cinci ani, pinul a fost lăsat să stea. În acest timp, ea scoate în evidență rășina, impregnează trunchiul cu ea. Și așa, în toamna rece, înainte ca ziua să înceapă încă să se lungească, iar pământul și copacii încă dormeau, au tăiat acest pin gudron. Mai târziu nu puteți tăia - va începe să putrezească. Aspen, și pădurea de foioase în general, dimpotrivă, se recolta primăvara, în timpul curgerii sevei. Apoi scoarța se desprinde ușor din buștean și, uscată la soare, devine puternică ca un os.

Principalul și adesea singurul instrument al vechiului arhitect rus a fost un topor. Toporul, zdrobind fibrele, sigilează capetele buștenilor, parcă. Nu fără motiv, se mai spun: „tai coliba”. Și, bine cunoscut de noi acum, au încercat să nu folosească unghii. La urma urmei, în jurul unghiei, copacul începe să putrezească mai repede. LA ultima solutie carje folosite din lemn.

bază clădire din lemnîn Rusia era o „casă de bușteni”. Acestea sunt bușteni prinși ("legați") împreună într-un patrulater. Fiecare rând de bușteni a fost numit respectuos „coroană”. Prima coroană inferioară a fost adesea plasată pe o bază de piatră - „ryazhe”, care era alcătuită din bolovani puternici. Deci este mai cald și putrezește mai puțin.

În funcție de tipul de prindere a buștenilor, tipurile de cabane de bușteni diferă, de asemenea, unele de altele. Pentru anexe s-a folosit o casă din bușteni „în tăiat” (rar așezată). Buștenii de aici nu erau stivuiți strâns, ci în perechi unul peste altul și adesea nu erau prinși deloc.

La fixarea buștenilor „în labă” capetele lor, în mod capricios sculptate și asemănătoare cu labe, nu a depășit peretele de afară. Coroanele de aici se potrivesc deja perfect între ele, dar în colțuri mai putea sufla iarna.

Cea mai fiabilă, caldă, a fost considerată a fi fixarea buștenilor „în nor”, ​​în care capetele buștenilor se extindeau ușor dincolo de perete. Un nume atât de ciudat astăzi

provine de la cuvântul „obolon” ​​(„oblon”), adică straturile exterioare ale unui copac (cf. „îmbrăcăminte, înveliș, coajă”). Încă de la începutul secolului al XX-lea. ziceau: „tai coliba în puieți”, dacă voiau să sublinieze că în interiorul colibei buștenii pereților nu sunt înghesuiti. Cu toate acestea, mai des în exterior buștenii au rămas rotunzi, în timp ce în interiorul cabanei au fost tăiați într-un plan - „răzuit într-un las” (o bandă netedă se numea las). Acum, termenul „oblo” se referă mai mult la capetele buștenilor care ies din perete, care rămân rotunde, cu o dezamăgire.

Rândurile de bușteni în sine (coroanele) au fost conectate între ele cu ajutorul unor vârfuri interne - dibluri sau dibluri.

Mușchiul a fost așezat între coroanele din cadru, iar după asamblarea finală a cadrului, crăpăturile au fost călăfățate cu câlți de pânză. Podurile erau adesea acoperite cu același mușchi pentru a se încălzi iarna.

Din punct de vedere al planului, cabanele din busteni au fost realizate sub forma unui patrulater („chetverik”) sau sub forma unui octogon („octogon”). Dintre cele câteva patru adiacente, acestea erau formate în principal din colibe, iar cele opt au fost folosite pentru construirea corului. Adesea, punând cvadruple și octali unul peste altul, vechiul arhitect rus a împăturit conace bogate.

Un cadru simplu din lemn, dreptunghiular, acoperit, fără anexe, se numea „cușcă”. „Cușcă cu cușcă, spune o poveste”, obișnuiau să spună pe vremuri, încercând să sublinieze fiabilitatea unei case din bușteni în comparație cu un baldachin deschis - o poveste. De obicei, la „subsol” era amplasată o casă din busteni - etajul auxiliar inferior, care era folosit pentru depozitarea proviziilor și a echipamentelor de uz casnic. Și coroanele superioare ale casei din bușteni s-au extins în sus, formând o cornișă - o „cădere”.

Aceasta este cuvant interesant, care provine de la verbul „cădere”, a fost adesea folosit în Rusia. Așadar, de exemplu, dormitoarele comune superioare reci din casă sau conace, unde întreaga familie mergea să doarmă (cădea) dintr-o colibă ​​încălzită vara, erau numite „polushas”.

Ușile din cușcă au fost făcute cât mai jos, iar ferestrele au fost puse mai sus. Deci mai puțină căldură a părăsit coliba.

Acoperișul de deasupra casei din bușteni a fost amenajat în vremuri străvechi fără cuie - „mascul”. Pentru aceasta, completarea celor doi pereți de capăt a fost realizată din butuci descrescători de bușteni, care au fost numiți „masculi”. Pe ei au fost așezați stâlpi lungi longitudinali în trepte - „dolniks”, „întindeți” (cf. „întindeți-vă, întindeți-vă”). Uneori, însă, se numeau bărbați, iar capetele coborau, tăiate în pereți. Într-un fel sau altul, dar întregul acoperiș și-a luat numele de la ei.

Diagrama acoperișului: 1 - jgheab; 2 - frig; 3 - stamic; 4 - ușor; 5 - silex; 6 - sania princiara ("knes"); 7 - melc general; 8 - masculin; 9 - cădere; 10 - prichelina; 11 - pui; 12 - trece; 13 - taur; 14 - asuprire.

De sus în jos, trunchiuri subțiri de copac, tăiate cu una dintre ramurile rădăcinii, au fost tăiate în sănii. Astfel de trunchiuri cu rădăcini au fost numite „găini” (aparent pentru asemănarea rădăcinii stângi cu o labă de pui). Aceste ramuri în sus ale rădăcinilor susțineau un buștean scobit - un „pârâu”. A colectat apa care curgea de pe acoperis. Și deja deasupra găinilor și întindeți scândurile largi ale acoperișului, odihnindu-se cu marginile inferioare în canalul scobit al fluxului. Articulația superioară a plăcilor - „calul” („prințul”) a fost blocată cu grijă de ploaie. Sub acesta, a fost așezat un „melc de creastă” gros, iar de deasupra îmbinării plăcilor, ca o pălărie, a fost acoperit cu un buștean scobit de jos - o „cască” sau „craniu”. Cu toate acestea, mai des acest buștean a fost numit „rece” - ceva care acoperă.

De ce nu au acoperit acoperișul cabanelor de lemn din Rusia! Paiele acelea erau legate în snopi (mănunchiuri) și așezate de-a lungul pantei acoperișului, apăsând cu stâlpi; apoi au ciobit busteni de aspen pe scanduri (sindrila) si cu ei, ca niste solzi, au acoperit coliba in mai multe straturi. Și în cele mai vechi timpuri au acoperit chiar cu gazon, întorcându-l cu susul în jos și așezând o scoarță de mesteacăn.

Cea mai scumpă acoperire a fost considerată „tes” (plăci). Însuși cuvântul „tes” reflectă bine procesul de fabricare a acestuia. Un buștean uniform fără noduri a fost despicat pe lungime în mai multe locuri, iar pene au fost bătute în crăpături. Bușteniul despicat în acest fel a fost împărțit de câteva ori pe lungime. Neregulile scândurilor late rezultate au fost tivite cu un topor special cu o lamă foarte largă.

Acoperișul era de obicei acoperit în două straturi - „decupaj” și „țes roșu”. Stratul inferior al plăcii de pe acoperiș a fost numit și balansoar, deoarece era adesea acoperit cu o „stâncă” (coarță de mesteacăn, care era ciobită din mesteacăn) pentru etanșeitate. Uneori au aranjat un acoperiș cu pauză. Apoi, partea inferioară, mai plată, a fost numită „poliție” (de la cuvântul vechi „etaj” - jumătate).

Întregul fronton al colibei a fost numit în mod important „sprânceana” și a fost bogat decorat cu sculpturi magice de protecție.

Capetele exterioare ale plăcilor de sub acoperiș au fost acoperite de ploaie cu scânduri lungi - „prichelina”. Și îmbinarea superioară a danelor a fost acoperită cu o placă suspendată cu model - un „prosop”.

Acoperișul este cea mai importantă parte a unei clădiri din lemn. „Ar fi un acoperiș deasupra capului tău”, mai spun oamenii. Prin urmare, de-a lungul timpului, a devenit un simbol al oricărei case și chiar o structură economică a „topului” acesteia.

„Călărie” în antichitate era numită orice completare. Aceste blaturi, în funcție de bogăția clădirii, ar putea fi foarte diverse. Cel mai simplu a fost vârful „cușcă” - un acoperiș simplu pe fronton pe o cușcă. „Vârful cubic” era complicat, semănând cu o ceapă tetraedrică masivă. Terem-urile erau decorate cu un astfel de blat. „Butoiul” a fost destul de dificil de lucrat - o acoperire de frontoane cu contururi curbilinie netede, care se termină cu o creastă ascuțită. Dar au făcut și un „butoi încrucișat” - două butoaie simple care se intersectează.

Tavanul nu a fost întotdeauna amenajat. Când ard cuptoare „în negru”, nu este necesar - fumul se va acumula doar sub el. Prin urmare, într-o cameră de zi a fost făcută numai cu un focar „alb” (printr-o țeavă în cuptor). În același timp, plăcile de tavan au fost așezate pe grinzi groase - „matits”.

Cabana rusească era fie „cu patru pereți” (cușcă simplă), fie „cu cinci pereți” (o cușcă despărțită în interior de un perete - „decupat”). În timpul construcției cabanei, încăperile utilitare au fost atașate volumului principal al cuștii („pridvor”, „baldachin”, „curte”, „pod” între cabană și curte etc.). Pe meleagurile rusești, nestricate de căldură, s-au străduit să aducă laolaltă întregul complex de clădiri, să le preseze una de alta.

Au existat trei tipuri de organizare a complexului de clădiri care alcătuia curtea. O singură casă mare cu două etaje pentru mai multe familii înrudite sub același acoperiș a fost numită „poșetă”. Dacă încăperile de serviciu erau atașate lateral și întreaga casă lua forma literei „G”, atunci se numea „verbul”. Dacă anexele au fost ajustate de la capătul cadrului principal și întregul complex a fost tras într-o linie, atunci ei au spus că aceasta este o „grindă”.

Un „pridvor” ducea la casă, care era adesea aranjat pe „ajutoare” („eliberări”) - capetele buștenilor lungi eliberați de pe perete. Un astfel de pridvor se numea „atârnat”.

Pridvorul era urmat de obicei de „baldachin” (baldachin – umbră, loc umbrit). Au fost aranjate astfel încât ușa să nu se deschidă direct pe stradă, iar iarna să nu iasă căldură din colibă. Partea din față a clădirii, împreună cu pridvorul și holul, era numită în antichitate „vlăstar”.

Dacă coliba era cu două etaje, atunci etajul doi se numea „povestea” în anexe și „camera” în locuințe.
La etajul al doilea, în special în anexe, a existat adesea un „import” - o platformă de bușteni înclinată. Un cal cu o căruță încărcată cu fân ar putea urca de-a lungul lui. Dacă veranda ducea direct la etajul al doilea, atunci platforma veranda în sine (mai ales dacă sub ea era o intrare la primul etaj) era numită „vestiar”.

Au existat întotdeauna mulți cioplitori și dulgheri în Rusia și nu le-a fost greu să sculpteze cel mai greu ornament floral sau reproduce o scenă din mitologia păgână. Acoperișurile erau decorate cu prosoape sculptate, cocoși, patine.

Terem

(din greacă. adăpost, locuință) nivelul rezidențial superior al corului sau al camerelor antice rusești, construit deasupra camerei superioare sau o clădire rezidențială înaltă separată la subsol. Epitetul „înalt” a fost întotdeauna aplicat turnului.
Turnul rusesc este un fenomen special, unic al culturii populare de secole.

În folclor și literatură, cuvântul terem însemna adesea o casă bogată. În epopee și basme, frumusețile rusești trăiau în turnuri înalte.

În terem, era de obicei o cameră plină de lumină, cu mai multe ferestre, în care femeile se ocupau cu acul.

Pe vremuri, falnic deasupra casei, se obișnuia să se decoreze bogat. Acoperișul era uneori acoperit cu aurire adevărată. De aici și numele turnului cu cupolă aurie.

În jurul turnurilor erau amenajate distracții - parapete și balcoane, împrejmuite cu balustrade sau grătare.

Palatul Terem al țarului Alexei Mihailovici din Kolomenskoye.

Palatul original de lemn, Terem, a fost construit în 1667-1672 și a uimit prin măreția sa. Din păcate, la 100 de ani de la începerea construcției sale, din cauza dărăpădării, palatul a fost demontat și numai datorită ordinului împărătesei Ecaterina a II-a, toate măsurătorile, schițele au fost făcute înainte de a fi demontat, iar un aspect din lemn al Teremului a fost realizat. creat, conform căruia a devenit posibilă restaurarea ei astăzi. .

În timpul țarului Alexei Mihailovici, palatul nu era doar un loc de odihnă, ci și principala reședință de țară a suveranului rus. Aici au avut loc ședințe ale Dumei Boierești, consilii cu șefi de ordine (prototipuri de ministere), recepții diplomatice și recenzii militare. Lemnul pentru construirea unui nou turn a fost adus de pe teritoriul Krasnoyarsk, apoi prelucrat de meșteri în apropiere de Vladimir și apoi livrat la Moscova.

Terem-ul țarului Izmailovski.
Realizat în stilul clasic vechi rusesc și a încorporat soluții arhitecturale și toate cele mai frumoase din acea epocă. Acum este un frumos simbol istoric al arhitecturii.

Kremlinul Izmailovsky a apărut destul de recent (construcția a fost finalizată în 2007), dar a devenit imediat un reper proeminent al capitalei.

Ansamblul arhitectural al Kremlinului Izmailovo a fost creat conform desenelor și gravurilor reședinței regale din secolele XVI-XVII, care se afla în Izmailovo.

Secretele cabanei rusești și misterele ei, puțină înțelepciune și tradiții, regulile de bază în construcția cabanei rusești, semne, fapte și istoria „cabanei pe pulpe de pui” - totul este foarte scurt.

Este un fapt general acceptat că cele mai ecologice și potrivite case pentru locuința umană pot fi construite numai din lemn. Lemnul este cel mai vechi material de construcție, prezentat nouă de cel mai perfect laborator de pe Pământ - Natura.

În incinta unei structuri din lemn, umiditatea aerului este întotdeauna optimă pentru viața umană. Structura unică a masei lemnoase, constând din capilare, absoarbe excesul de umiditate din aer, iar atunci când este excesiv de uscat, o eliberează în cameră.

Cabanele din bușteni au energie naturală, creează un microclimat special în cabană și asigură ventilație naturală. Din pereți din lemn respiră familie și liniște, protejează vara de căldură, iar iarna de îngheț. Lemnul reține foarte bine căldura. Chiar și în frigul amar, pereții unei case din lemn sunt calde în interior.

Oricine a fost vreodată într-o adevărată colibă ​​rusească nu va uita niciodată spiritul ei binevoitor fermecator: note subtile de rășină de lemn, aroma pâinii proaspăt coapte dintr-un cuptor rusesc, condimente. ierburi medicinale. Datorită proprietăților sale, lemnul neutralizează mirosurile grele prin ozonizare a aerului.

Și nu fără motiv interesul pentru construcția din lemn apare din nou și crește cu o viteză incredibilă, câștigând din ce în ce mai multă popularitate.

Așadar, puțină înțelepciune, secrete și secrete ale colibei rusești!

Numele casei rusești „colibă” provine de la vechiul rus „istba”, care înseamnă „casă, baie” sau „sursă” din „Povestea anilor trecuti...”. Vechiul nume rusesc al unei locuințe de lemn își are rădăcinile în „jüstъba” proto-slavă și este considerat împrumutat de la „stuba” german. În germană veche, „stuba” însemna „o cameră caldă, o baie”.

La construirea unei noi colibe, strămoșii noștri au respectat regulile dezvoltate de-a lungul secolelor, deoarece construirea unei noi case este un eveniment semnificativ în viața unei familii de țărani și toate tradițiile au fost respectate până la cel mai mic detaliu. Unul dintre principalele precepte ale strămoșilor a fost alegerea unui loc pentru viitoarea colibă. O colibă ​​nouă nu trebuie construită pe locul unde a existat cândva un cimitir, un drum sau o baie. Dar, în același timp, era de dorit ca locul pentru noua casă să fie deja locuit, unde oamenii trăiau în deplină prosperitate, luminos și într-un loc uscat.

Instrumentul principal în construcția tuturor structurilor rusești din lemn a fost un topor. De aici se spune să nu se construiască, ci să se dărâme o casă. Fierăstrăul a început să fie folosit la sfârșitul secolului al XVIII-lea, iar pe alocuri de la mijlocul secolului al XIX-lea.

Inițial (până în secolul al X-lea), coliba era o clădire din bușteni, parțial (până la o treime) intrată în pământ. Adică s-a săpat o adâncitură și peste ea a fost completată în 3-4 rânduri de bușteni groși. Astfel, coliba în sine era un semi-pirog.

Inițial nu a existat nicio ușă, a fost înlocuită cu o mică intrare, de aproximativ 0,9 metri pe 1 metru, acoperită de o pereche de jumătăți de bușteni legate între ele și un baldachin.

Principala cerință pentru materialul de construcție a fost familiară - casa din bușteni a fost tăiată fie din pin, molid sau zada. Trunchiul de conifere era înalt, zvelt, bine toporat și în același timp durabil, pereții de pin, molid sau zada păstrau bine căldura în casă iarna și nu se încălzeau vara, la căldură, păstrând o răcoare plăcută. În același timp, alegerea unui copac în pădure a fost reglementată de mai multe reguli. De exemplu, era imposibil să tăiați bolnavii, bătrânii și copaci ofilit care erau considerați morți și puteau, conform legendei, să aducă boală în casă. Era interzisă tăierea copacilor care creșteau pe drum și de-a lungul drumurilor. Astfel de copaci erau considerați „violenti” și într-o casă din bușteni astfel de bușteni, conform legendei, pot cădea din pereți și pot zdrobi proprietarii casei.

Construcția casei a fost însoțită de o serie de obiceiuri. În timpul așezării primei coroane a unei case de bușteni (ipotecă), sub fiecare colț s-a așezat o monedă sau o bancnotă de hârtie, o altă bucată de lână de la o oaie sau o mică țesătură de fire de lână a fost pusă într-o altă bucată de lână dintr-un oaie sau o mică țesătură de fire de lână, în al treilea se turna cereale, iar sub al patrulea se punea tămâie. Astfel, chiar la începutul construcției colibei, strămoșii noștri au îndeplinit astfel de ritualuri pentru viitoarea locuință, care i-au marcat bogăția, căldura familiei, viața bine hrănită și sfințenia în viața de mai târziu.

În decorul colibei nu există un singur obiect aleatoriu de prisos, fiecare lucru are scopul lui strict definit și un loc luminat de tradiție, care este caracteristică locuinta oamenilor.

Ușile din colibă ​​au fost făcute cât mai jos, iar ferestrele au fost puse mai sus. Deci mai puțină căldură a părăsit coliba.

Cabana rusească era fie „cu patru pereți” (cușcă simplă), fie „cu cinci pereți” (o cușcă despărțită în interior de un perete - „decupat”). În timpul construcției cabanei, încăperile utilitare au fost atașate volumului principal al cuștii („pridvor”, „baldachin”, „curte”, „pod” între cabană și curte etc.). Pe meleagurile rusești, nestricate de căldură, s-au străduit să aducă laolaltă întregul complex de clădiri, să le preseze una de alta.

Au existat trei tipuri de organizare a complexului de clădiri care alcătuia curtea. O singură casă mare cu două etaje pentru mai multe familii înrudite sub același acoperiș a fost numită „poșetă”. Dacă încăperile de serviciu erau atașate lateral și întreaga casă lua forma literei „G”, atunci se numea „verbul”. Dacă anexele au fost ajustate de la capătul cadrului principal și întregul complex a fost tras într-o linie, atunci ei au spus că aceasta este o „grindă”.

Pridvorul cabanei era urmat de obicei de „baldachin” (baldachin – umbra, loc umbrit). Au fost aranjate astfel încât ușa să nu se deschidă direct pe stradă, iar iarna să nu iasă căldură din colibă. Partea din față a clădirii, împreună cu pridvorul și holul, era numită în antichitate „vlăstar”.

Dacă coliba era cu două etaje, atunci etajul doi se numea „povestea” în anexe și „camera” în locuințe. Camerele de deasupra etajului doi, unde se afla de obicei camera fetei, se numeau „terem”.

Casa era rareori construită de fiecare pentru el însuși. De obicei, întreaga lume a fost invitată la construcție („obschestvo”). Pădurea a fost recoltată iarna, în timp ce în copaci nu curgea sevă și au început să se construiască la începutul primăverii. După așezarea primei coroane a casei din bușteni, primul tratament a fost aranjat pentru „ajutoare” („tratament salarial”). Astfel de răsfățuri sunt un ecou al sărbătorilor rituale antice, care aveau adesea loc cu sacrificii.

După „tratările salariale” au început să amenajeze o casă din bușteni. La începutul verii, după așezarea covorașelor de tavan, a urmat un nou tratament ritual pentru ajutoare. Apoi a trecut la dispozitivul acoperișului. După ce au ajuns în vârf, punând patina, au aranjat un nou tratament „skate”. Și după finalizarea construcției chiar la începutul toamnei - o sărbătoare.

urechea lui Demyanov. Artistul Andrei Popov

Pisica ar trebui să fie prima care intră în noua casă. În nordul Rusiei, cultul pisicii este încă păstrat. În majoritatea caselor din nord, în ușile groase din hol, în partea de jos este o gaură pentru pisică.

În adâncul colibei se afla o vatră făcută din pietre. Nu era nicio evacuare a fumului; pentru a economisi căldura, fumul era ținut în cameră, iar excesul ieșea prin orificiu de admisie. Cabanele de pui au contribuit probabil la scurtarea speranței de viață pe vremuri (aproximativ 30 de ani pentru bărbați): produsele din arderea lemnului sunt substanțe cancerigene.

Podelele din colibe erau de pământ. Numai odată cu răspândirea ferăstrăilor și gaterelor în Rusia în orașe și în casele proprietarilor de pământ au început să apară podelele din lemn. Inițial, podelele erau așezate din scânduri din bușteni împărțiți în jumătate sau din scânduri masive groase. Cu toate acestea, pardoseala din scânduri a început să se răspândească masiv abia în secolul al XVIII-lea, deoarece gaterul nu a fost dezvoltat. Doar prin eforturile lui Petru I au început să se răspândească fierăstrăul și gaterele în Rusia, odată cu publicarea decretului Petru cel Mare „Cu privire la obișnuirea tăierilor de lemne să taie lemne de foc” în 1748. Până în secolul al XX-lea, podelele din coliba țăranului erau de pământ, adică pământul nivelat era pur și simplu călcat în picioare. Uneori strat superior mânjită cu argilă amestecată cu gunoi de grajd, care împiedica formarea crăpăturilor.

Buștenii pentru colibe rusești erau pregătiți din noiembrie-decembrie, tăind trunchiurile copacilor în cerc și lăsându-le să se usuce pe viță (în poziție verticală) peste iarnă. Au fost tăiați copacii și au fost scoși bușteni chiar și în zăpadă înainte de dezghețul de primăvară. La tăierea cuștii cabanei, buștenii au fost așezați cu partea de nord, mai densă spre exterior, astfel încât lemnul să crape mai puțin și să suporte mai bine efectele atmosferei. Monede, lână și tămâie erau așezate în colțurile casei de-a lungul clădirii pentru ca locuitorii săi să trăiască sănătos, din belșug și căldură.

Până în secolul al IX-lea, în colibele rusești nu existau deloc ferestre.

Până în secolul al XX-lea, ferestrele din colibe rusești nu s-au deschis. Au aerisit coliba prin uşă şi horn (o conductă de aerisire din lemn pe acoperiş). Obloane protejau colibele de vreme rea și de oamenii năvăliți. O fereastră închisă în timpul zilei ar putea servi drept „oglindă”.

Pe vremuri, obloanele erau cu un singur canat. Nici pe vremuri nu existau cadre duble. Iarna, pentru căldură, ferestrele erau închise din exterior cu covorașe de paie sau pur și simplu acoperite cu mormane de paie.

Numeroase modele ale colibei rusești au servit (și servesc) nu atât ca decor, ci ca protecție a casei de forțele malefice. Simbolismul imaginilor sacre a venit din timpurile păgâne: cercuri solare, semne de tunet (săgeți), semne de fertilitate (un câmp cu puncte), capete de cai, potcoave, abisuri ale cerului (diverse linii ondulate), țesături și noduri.

Cabana a fost instalată direct pe pământ sau pe stâlpi. Sub colturi se aduceau busteni de stejar, pietre mari sau cioturi, pe care statea casa de busteni. Vara, vântul a suflat sub colibă, uscând de jos scândurile așa-numitei podele „negre”. Până la iarnă, casa era stropită cu pământ sau se făcea o movilă din gazon. În primăvară, în unele locuri a fost săpat un blocaj sau terasament pentru a crea ventilație.

Colțul „roșu” din coliba rusească era amenajat în colțul îndepărtat al colibei, pe latura de est în diagonală față de sobă. Icoanele erau așezate în zeitate în colțul „roșu” sau „sfânt” al camerei în așa fel încât persoana care intra în casă să le poată vedea imediat. A fost considerat element important protecția casei de „forțele malefice”. Icoanele trebuiau să stea, nu să atârne, deoarece erau venerate ca „vii”.

Apariția imaginii „Cabana pe pulpe de pui” este asociată istoric cu cabane din lemn, care în Rusia antică erau așezate pe cioturi cu rădăcini tăiate pentru a proteja copacul de putrezire. În dicționarul lui V. I. Dahl se spune că „kur” este căpriori de pe colibe țărănești. În locurile mlăștinoase, colibele erau construite tocmai pe astfel de căpriori. La Moscova, una dintre vechile biserici de lemn a fost numită „Nikola pe pulpe de pui”, deoarece stătea pe cioturi din cauza mlaștinății zonei.

O colibă ​​pe pulpe de pui - de fapt, sunt PUI, de la cuvântul colibă ​​de pui. Cabana se numeau cabane care se incalzeau „in negru”, adica nu aveau cos. A fost folosită o sobă fără coș, numită „sobă de pui” sau „sobă neagră”. Fumul ieșea prin uși și în timpul arderii atârna sub tavan într-un strat gros, motiv pentru care părțile superioare ale buștenilor din colibă ​​erau acoperite cu funingine.

În antichitate, exista un rit funerar, care includea fumatul picioarelor unei „colibe” fără ferestre și uși, în care era așezat un cadavru.

Cabana pe pulpe de pui în fantezia populară a fost modelată după imaginea unui cimitir slav, o casă mică a morților. Casa era așezată pe stâlpi. În basme, ele sunt prezentate ca pulpe de pui, de asemenea, nu este întâmplător. Puiul este un animal sacru, un atribut indispensabil al multora rituri magice. În casa morților, slavii puneau cenușa defunctului. Sicriul în sine, o domina sau cimitir-cimitir al unor astfel de case era prezentat ca o fereastră, o gaură în lumea morților, un mijloc de trecere în lumea interlopă. De aceea noastre erou de basm vine în mod constant la colibă ​​pe pulpe de pui - pentru a intra într-o altă dimensiune a timpului și a realității nu mai trăiesc oameni, ci vrăjitori. Nu există altă cale de a ajunge acolo.

Pulpele de pui sunt doar o „eroare de traducere”.

„Picioare de pui (de pui)” slavii le numeau cioturi, pe care era așezată coliba, adică casa lui Baba Yaga stătea inițial doar pe cioturi afumate. Din punctul de vedere al susținătorilor originii slave (clasice) a lui Baba Yaga, un aspect important al acestei imagini este că ea aparține la două lumi deodată - lumea morților și lumea celor vii.

Cabane de pui au existat în satele rusești până în secolul al XIX-lea, s-au întâlnit chiar la începutul secolului al XX-lea.

Abia în secolul al XVIII-lea și numai la Sankt Petersburg țarul Petru I a interzis construirea de case cu încălzire cu foc negru. În alte aşezări au continuat să fie construite până în secolul al XIX-lea.

O colibă ​​de lemn a fost mult timp cea mai comună locuință a unui țăran rus. În ciuda faptului că în prezent există doar colibe nu mai vechi de secolul al XIX-lea, acestea au păstrat toate tradițiile de construcție și amenajare.

Prin design, coliba este un cadru pătrat sau dreptunghiular. Pereții constau din coroane orizontale de bușteni - rânduri legate la colțuri cu tăieturi. Cabana rusească este simplă și concisă, iar simetria pitorească a clădirilor poartă un adevărat confort și ospitalitate rusească.

Componentele colibei țărănești erau: o cușcă, un baldachin, o colibă, un subsol, un dulap și o cameră. Clădirea principală era o locuință cu sobă. În interior existau atribute inalienabile ale vieții maestrului precum: bănci largi atașate de pereți, rafturi, un leagăn, un dulap etc. Absența elementelor inutile și atașarea strictă a unui lucru de un loc sunt semnele principale ale interiorul cabanei.

O atenție deosebită în colibă ​​este concentrată pe aragaz, care simbolizează ideea de confort și vatră. Prin urmare, meșterii au dedicat atât de mult timp și efort fabricării cuptoarelor. Cotul inferior consta din capetele eliberate ale barelor groase. În față, sprijinea vatra grea a sobei, iar în lateral, o bancă. Soba conică a îngrădit vatra de la stâlpul sobei. Toate aceste elemente au fost sculptate cu grijă cu un topor.

Era adesea un colț pentru gătit lângă aragaz. Acesta a fost despărțit de un despărțitor cu panouri din lemn vopsit viu. Despărțitorul era de obicei vopsit forme geometrice sub formă de soare sau de flori.

Băncile fixe au fost amplasate de-a lungul întregului perimetru al încăperii. Pe de o parte, erau strâns învecinate cu peretele, pe de altă parte, erau susținute de suporturi din scânduri groase, sau de stâlpi-picioare punctate sculptate. De obicei, astfel de coloane aveau o îngustare spre mijloc și un model aplicat sub formă de măr. Coastele plate, tăiate dintr-o scândură groasă, erau de obicei cu un model de picioare răsucite.

În colibe erau și bănci portabile cu patru picioare sau suporturi pe laterale (bănci). Spătarul băncii ar putea fi aruncat de la o margine la alta (spate rabatabil). Spatele traverse sau oarbe erau adesea decorate cu sculpturi. În încăperile superioare, băncile erau acoperite cu o pânză specială. Existau și bănci cu un singur perete lateral, pe care se aplica sculptură sau pictură. Un astfel de perete lateral a servit ca o roată care se învârte sau ca suport pentru o pernă.

Scaunele din colibe au început să apară puțin mai târziu - în secolul al XIX-lea. Erau realizate sub forma unei forme simetrice, aveau un scaun pătrat din lemn, un spate pătrat traversant și picioare ușor alungite. Scaunele erau decorate cu o franjuri din lemn sau cu un spatar cu model. Adesea, scaunele erau vopsite în două culori - albastru și purpuriu.

Masa de sufragerie avea destul dimensiuni mari. Blatul mesei a fost realizat din plăci prelucrate de înaltă calitate, fără noduri. Cadrul poate fi de mai multe tipuri: pereți laterali din scânduri cu o crestătură în partea de jos, conectați printr-un proleg; picioare conectate prin două dinte sau un cerc; cadru cu sertare. Marginile marginii mesei și marginile picioarelor erau uneori acoperite cu sculpturi.

Lângă aragaz erau așezate mese pentru gătit (furnizori). Astfel de mese erau mai înalte decât mesele de sufragerie, iar în partea de jos aveau sertare sau rafturi cu uși. Adesea, în colibe erau mici mese decorative.

Un atribut integral al colibei rusești a fost un cufăr în care erau depozitate haine și alte articole de uz casnic. Cuferele aveau dimensiuni diferite și mici diferențe externe. Capacul pieptului poate fi drept sau convex. Partea de susținere a fost realizată sub formă de plintă de sprijin, sau sub formă de picioare mici. Cuferele au fost tapițate cu piele de animal, cu o grămadă scurtă, și întărite cu componente metalice. Cufere au fost, de asemenea, decorate cu tot felul de desene și modele.

Rafturile din colibă ​​erau bine fixate. Rafturile suspendate se învecinau cu peretele pe toată lungimea, iar rafturile cu corb se odihneau doar la capete. Rafturile ar putea împărți camera în mai multe părți. Rezemat la un capăt pe o grindă de lângă sobă, la celălalt capăt puteau ieși între buștenii peretelui. Pardoseala cu balamale (pardoseala) a fost fixată deasupra ușii din față.

De-a lungul timpului, în cabane au început să apară dulapuri. Avuseseră tipuri diferite si dimensiuni. Acestea au fost aplicate prin fire pentru a ventila produsele.

Țăranii dormeau de obicei pe paturi încorporate și mobile. Astfel de paturi erau strâns atașate de pereți pe ambele părți și aveau un spate și erau așezate în colț. Pentru copii au fost agățate leagăne, leagăne, decorate cu detalii de strunjire, sculpturi sau picturi.

Astfel, elementele interioare dintr-o colibă ​​rusească au fost dispuse orizontal și au fost realizate din lemn. ca principal culorile s-a folosit ocru-auriu, cu adaos de roșu și flori albe. Mobilierul, pereții, vasele, pictate în tonuri aurii-ocru, au fost completate cu succes de prosoape albe, flori și haine roșii, precum și de tablouri frumoase.

Elemente de construcție de bază. Principalele tipuri de gospodării și bordeie țărănești actuale. Detaliile lor constructive și artistice. Bordele ţărăneşti după monumente scrise şi compararea lor cu tipurile existente. Vedere interioară a cabanei.

Pereții unei clădiri din bușteni pot fi tăiați în două moduri: din bușteni amplasați vertical sau din bușteni amplasați orizontal. În primul caz, lungimea zidului fără pericolul prăbușirii acestuia poate fi arbitrară, în al doilea caz, lungimea zidului nu poate depăși 4-5 brazi, decât dacă este susținut de niște contraforturi. Cu toate acestea, avantajul primei metode, practicat de popoarele din Europa de Vest și de Nord (în Suedia și Norvegia), este slăbit semnificativ de faptul că, atunci când copacul se usucă, se formează goluri între bușteni, în care calafătul nu ține bine, în timp ce în cea de-a doua metodă, practicată de slavi, strângerea buștenilor cad unul peste altul (peretele dă un tiraj), ceea ce permite ca peretele să fie etanș. Slavii nu cunoșteau îmbinarea buștenilor, adică conectarea lor între ele folosind o tăietură cu încuietoare, care a apărut relativ târziu în țara noastră, prin urmare cabanele din bușteni ale locuințelor slave nu puteau depăși lungimea și lățimea naturală. lungime medie busteni; acestea din urmă, din motivele menționate mai sus, erau cu greu mai lungi de trei sau patru sazhens.

Astfel, o parte esențială a locuințelor slave, ei forma initiala, din care a pornit dezvoltarea sa ulterioară, era o casă de bușteni, în plan pătrat și în înălțime arbitrară, din rânduri orizontale („coroane”) de bușteni, conectate în colțuri prin butași cu un rest („în oblo”) sau fără un rest („în labă”, „în pălărie”).

O astfel de casă din bușteni era numită cușcă, iar cea din urmă, în funcție de scopul sau poziția sa în raport cu alte cuști, se numea: „colibă” sau „foc”, dacă era destinată locuinței și era o sobă în ea ; „cameră superioară”, dacă era deasupra standului inferior, care în acest caz se numea „subsol” sau „tăiat”. mai multe cuști, stând în apropiereși conectate într-un întreg, erau numite, în funcție de numărul lor, „gemeni”, „tripleți”, etc., sau „horomina”; numită și colecția a două standuri, așezate unul peste altul. Khoromina, desigur, a apărut mai târziu, iar inițial slavii s-au mulțumit cu o singură cușcă - un focar, probabil foarte puțin diferit de coliba țărănească modernă, care, deși acum este aranjată diferit în diferite zone în detaliu, este în esență aceeași peste tot. .

Să luăm în considerare câteva tipuri de locuințe care există acum și care diferă cel mai mult unele de altele în ceea ce privește gradul de dezvoltare și observăm că triburile finlandeze au adoptat de-a lungul timpului de la slavi o mulțime de obiceiuri și metode de aranjare a locuințelor și s-au stabilit pe ele. , de ce putem găsi în unele cazuri dintre ele, ceea ce printre ruși a dispărut deja complet sau și-a schimbat în mare măsură forma anterioară.

Să începem cu cel mai primitiv tip, și anume, cu coliba țăranului baltic. După cum se poate observa din figura 2, locuința sa este formată din două cabane din bușteni: una mare - una caldă (coliba în sine) și una mai mică - o cușcă rece, interconectată printr-un hol de intrare fără tavan și holul de intrare. este de obicei dispusă nu la fel de adânc ca coliba și cușca, drept urmare în fața lor se dovedește ceva ca un pridvor acoperit cu o surplosă a unui acoperiș de paie comun peste întreaga clădire. Vatra este din pietre si nu are horn (cabana de gaini), motiv pentru care este asezata cat mai aproape de usa pentru ca fumul sa iasa prin aceasta in baldachin in cel mai scurt mod; din pasaj, fumul se ridică în pod și iese prin găurile din acoperiș dispuse sub coama acestuia. În apropierea sobei și de-a lungul întregului perete din spate al cabanei, sunt făcute paturi supraetajate pentru dormit. Lada este folosită pentru a plasa în ea acele bunuri de uz casnic care pot fi afectate de fum, de exemplu, cufere cu o rochie, precum și pentru a dormi în ea vara. Atât coliba, cât și cușca sunt iluminate de mici „portaje”, adică ferestre glisante, iar holul de la intrare este lăsat întunecat. Întreaga clădire este realizată „subteran” („pe cusătură”), adică este așezată direct pe pământ fără fundație, motiv pentru care podelele sunt de obicei din pământ batut sau lut.

Clădirea este orientată spre stradă cu latura ei îngustă (* pus „exact”), astfel, două ferestre ale cabanei dau spre ea, iar ușa de intrare în baldachin se deschide spre curte.

Cabana lituaniană (Fig. 3) diferă de cea considerată în principal prin faptul că este „cu cinci pereți”, adică cadrul principal este împărțit de un perete tăiat în două părți aproape egale, iar cușca este separată de intrare. hol de un paravan.

Cea mai mare parte a Micii Rusii este fără copaci; prin urmare, pereții colibelor ei în cele mai multe cazuri nu sunt tăiate, ci colibe. Nu ne vom opri asupra amenajării cabanei, vom observa doar că, în comparație cu locuințele balticilor și lituanienilor, este următoarea etapă de dezvoltare în detalii, rămânând totodată aceeași cu cea anterioară în ceea ce privește amplasarea. a părților principale; aceasta vorbește cu siguranță despre comunitatea modului de viață original și despre faptul că strămoșii Micilor Ruși și-au construit locuințele din lemn, pe care au trebuit să le înlocuiască cu tufiș și lut după ce au fost forțați să iasă în stepa fără copaci. Acest lucru este confirmat și de faptul că colibele din provinciile mai împădurite, precum Volyn, sunt foarte asemănătoare ca tip cu locuințele deja luate în considerare. Într-adevăr, coliba provinciei Volyn este formată dintr-un cadru cu cinci pereți, din care cea mai mare parte este rezervată locuințelor calde (Fig. 4), iar cea mai mică, împărțită la rândul său de un perete, formează un baldachin și un dulap; acesta din urmă este alăturat de o cușcă din stâlpi, golurile dintre care sunt preluate cu scânduri și acoperite cu un acoperiș independent. Soba, desi dotata cu horn, ramane din vechea amintire la usa; o conică (pataje) se învecinează cu aragazul, trecând la ceilalți doi pereți în bănci pentru șezut. În colțul roșu, sub icoane, se află o masă săpată cu picioarele în podeaua de pământ. În afara colibei, în apropierea părții sale calde, este amenajată o movilă, ceva ca o bancă de pământ, care servește și la păstrarea căldurii în colibă, motiv pentru care din acele laturi unde nu sunt ferestre, movila se ridică uneori aproape până la acoperiş. În același scop, adică pentru a se încălzi, toate locuințele se sparg oarecum în pământ, astfel încât în ​​baldachin trebuie să cobori mai multe trepte.

Cabana Mica Rusiei nu este amplasata in apropierea strazii in sine, ci oarecum retrasa, in spatele gradinii, ferestrelor si usii este orientata spre sud si se face sub ea un teras pentru scurgerea apei pluviale; anexele și spațiile pentru animale nu sunt niciodată adiacente locuințelor, ci nu sunt așezate într-o ordine anume, deoarece este mai convenabil în fiecare caz în parte, în jurul întregii curți, înconjurat de păsări.

Vechile colibe din regiunea Cazacilor Don au un caracter mai dezvoltat; cabana principală din lemn este făcută jos aici și este împărțită de un perete principal longitudinal în două părți egale, care, la rândul lor, sunt împărțite prin pereți despărțitori într-un vestibul (A), o cămară (B), o cameră curată (C), un dormitor (D) și o bucătărie (E). Ultimele trei camere sunt încălzite de o sobă, pe lângă care bucătăria are o vatră pentru gătit (Fig. 5). Pentru a evita inundațiile în timpul viiturii râurilor, de-a lungul malurilor cărora sunt amplasate de obicei case, acestea din urmă sunt dispuse pe subsoluri înalte, ceea ce necesită construirea unor scări („trepte”) care duc la pridvoruri care se îmbină cu galerii care acoperă locuințele din trei laturi. Aceste galerii sunt susținute fie de stâlpi, fie de console din bușteni finiți (Fig. 6). În colibe mai vechi se făceau galerii cu baldachin pe coloane sculptate, datorită faptului că aceasta fiind o formă omogenă cu acele „frici” (galerii) care înconjoară adesea Biserici Mici Ruse și Carpatice. Deschiderile ferestrelor sunt mărginite la exterior cu benzi și sunt prevăzute cu obloane pentru a proteja împotriva razelor arzătoare ale soarelui sudic; pereții din exterior sunt nivelați, ca în colibe mici rusești, cu un strat gros de lut și văruit cu var. Acoperișurile sunt fie din paie, fie din scândură.

Aproape același dispozitiv are cea mai primitivă colibă ​​Mare Rusă, întâlnită mai ales în zonele sărace din pădure; este alcătuit din două cabane din lemn conectate printr-un vestibul (Fig. 7). Cadrul din față, cu vedere la stradă, servește ca spațiu de locuit, iar cel din spate, cu vedere la curte, așa-numita cușcă, sau cameră laterală, servește drept cămară și dormitor de vară. Ambele cabane din busteni au tavane, in timp ce vestibulul este acoperit doar de un acoperis comun intregii cladiri. Ușa de la intrare duce din curte în hol, din care se intră deja în colibă ​​și în cușcă. Astfel de colibe sunt de obicei subterane, înconjurate de movile pentru căldură și, până de curând, cele mai multe dintre ele erau afumate ( * „negru”, „minereu” („minereu” – a se murdari, a murdari), așa că soba s-a întors cu o gaură („grindină”) nu spre ferestre, ci spre uşă, ca chukhonii din regiunea Ostsee.

Urmatorul tip de cabana din punct de vedere al dezvoltarii este cel in care intreaga cladire este amplasata la subsol; acest lucru se face pentru a facilita accesul la cabană în timpul iernii, când pe stradă este un strat gros de zăpadă și se adună grămezi de gunoi de grajd în curte. În plus, subsolul nu este inutil ca încăpere suplimentară pentru depozitarea diverselor proprietăți mai puțin valoroase, pentru depozitarea alimentelor și, în final, pentru animalele mici. În prezența unui subsol, a fost nevoie de o scară exterioară către ușa de la intrare a holului de intrare; scara merge aproape întotdeauna de-a lungul zidului curții spre stradă și, împreună cu ambele platforme, este acoperită de un acoperiș comun care ajunge în stradă. Astfel de scări se numesc pridvoruri, iar apariția lor în arhitectura rusă trebuie atribuită vremurilor străvechi, deoarece cuvântul „pridvor” și, în plus, în acest sens, se găsește în legenda analistică despre uciderea varangilor Teodor și Ioan ( primii martiri creștini din Rusia) la Kiev . Inițial, pridvorurile au fost făcute deschise din lateral, așa cum se găsește în biserici (Fig. 8), iar apoi au fost uneori luate cu scânduri, iar apoi a fost necesar să se abandoneze instalarea ferestrelor în peretele de-a lungul căruia pridvorul. aleargă. Ca urmare, a devenit necesară întoarcerea sobei cu grindină spre ferestrele străzii, deoarece altfel ar fi întuneric pentru ca bucătarii să lucreze. Dacă coliba era amenajată ca o colibă, atunci cu o astfel de întoarcere a sobei, fumul a ieșit cu greu din ea în vestibul și, prin urmare, au existat colibe în care soba era împinsă înainte de grindină în pridvor și astfel tăiată. peretele colibei. Cu toate acestea, în cele mai multe cazuri, sobele din astfel de colibe au țevi, ceea ce face posibilă îngrădirea unei încăperi speciale din colibă ​​cu un perete - un aragaz, care este exclusiv posesia unei femei (Fig. 9).

În rest, rutina internă a locuințelor rămâne aproape aceeași: în jurul cabanei sunt bănci, dar conica s-a mutat de la sobă pe peretele opus; în colțul „roșu” (dreapta, cel mai îndepărtat de ușă) sub imagini - o masă; lângă aragaz, la ușa camerei aragazului, se află un dulap, iar alte două dulapuri sunt amenajate: primul este pe cealaltă parte a cuptorului cu grindină, iar al doilea lângă fereastra aragazului, dar cu ușă pentru coliba. Casa de bucătărie are propriile sale mese și bănci. Pentru a dormi mai cald, paturile sunt amenajate - o promenadă, care este o continuare a suprafeței superioare a sobei și ocupă jumătate din suprafața colibei (fără a lua în calcul bucătarul). Se urcă pe podea de-a lungul a două trepte montate pe peretele cuptorului.

Uneori, lada unor astfel de colibe se transformă într-o cameră curată - într-o „cameră laterală”, iar dulapurile dispuse pe hol și iluminate de ferestre mici servesc drept depozite pentru diverse mărfuri. În peretele lateral fac cai, bănci și pun o masă în colțul roșu.

Tipul de colibă ​​care s-a dezvoltat astfel a satisfăcut pe deplin nevoile personale foarte nepretențioase ale țăranului rus și ale familiei sale, dar pentru nevoile casnice nu este suficientă o colibă: sunt necesare încăperi pentru căruțe, sănii, unelte agricole și, în sfârșit, pentru animale. , adică diverse hale, hambare, hambare ( * în nord se numesc „rigachs”), catâri ( * cartierele pentru animale calde, acoperite cu mușchi), hambar etc. Toate aceste clădiri independente sunt modelate parțial pe colibă, parțial unele pe altele și formează „curtea” Marelui țăran rus (Fig. 7 și 10). O parte din curte este acoperită, iar pe vremuri toată curtea era pavată cu bușteni, așa cum sa dovedit în timpul săpăturilor din Staraya Ladoga ( * nu numai curțile erau pavate cu bușteni, ci chiar și străzile satelor, ca străzile orașului).

Uneori, doar o parte a clădirii este așezată la subsol: coliba din față sau peretele lateral, sau ambele împreună, iar vestibulul este făcut mult mai jos, mai multe trepte, așa cum, de exemplu, este aranjat într-una dintre cabane. în satul Murashkina ( * Districtul Knyagininsky, provincia Nijni Novgorod) (Fig. 11).

La dezvoltare ulterioară peretele lateral se încălzește, se pune o sobă în el și apoi primește numele de „cabana din spate”; în același timp, copertina și coliba din spate sunt uneori realizate în suprafață ceva mai mică decât coliba din față (Fig. 12), iar uneori atât coliba din spate, cât și coliba din față sunt egalate în ceea ce privește suprafața pe care o ocupă și, mai mult, cu cinci pereți, adică împărțit de un perete capitel intern (tocat) în două părți (Fig. 17 a).

În fine, cu o familie foarte numeroasă și cu o anumită prosperitate, este nevoie de o cameră separată pentru muncitorii angajați, așa că li se decupează o colibă ​​separată, pe cealaltă parte a porții, dar sub un acoperiș cu coliba principală. , care vă permite să amenajați o „cameră” deasupra porții, apoi există o cameră frigorifică cu ferestre mici și o podea ridicată deasupra podelei cabanei principale (Fig. 13); camera de sus este legată direct de bucătăreasa și, ca și ea, este dată femeilor aflate în deplină stăpânire.

Toate tipurile de colibe luate în considerare sunt cu un singur etaj, dar există adesea colibe cu două etaje „dublu grăsime” ( * probabil mai devreme erau numite „două nuclee”, adică. cabane in doua locuinte.), mai ales în provinciile nordice, unde există încă multă pădure. Astfel de colibe, conform planului lor, repetă, în esență, metodele colibelor cu un etaj, deoarece subsolul lor este înlocuit cu primul etaj; dar scopul camerelor individuale este modificat. Deci, subsolul cabanei din față, devenind mai înalt decât în ​​casele cu un etaj, încetează să mai fie cămară și, împreună cu vârful, servește ca spațiu de locuit; nivelul inferior al colibei din spate se transformă într-un grajd și un grajd, iar nivelul său superior servește ca hambar și parțial fân, iar pentru intrarea cărucioarelor și a săniilor este amenajată o „trăsură” specială, adică un buștean înclinat. platformă (Fig. 14).

În podul colibei din față se realizează uneori un living, numit cameră, în fața căreia se întinde de obicei un balcon. Totuși, aceste balcoane par a fi un fenomen relativ recent, la fel și micile balcoane pe stâlpi precum cel din figura 14. Acestea din urmă, evident, nu sunt altceva decât pridvor transformate.

Luați în considerare un alt exemplu similar de colibă ​​nordică situată în satul Vorobyevsky ( Districtul Kladnikovsky din provincia Vologda. * Această colibă ​​a fost construită acum peste o sută de ani). Această colibă ​​are două etaje (Fig. 15). Mijlocul primului etaj este ocupat de un pasaj („podsene”), în stânga căruia se află un „subsol” ( * subsolul servește uneori drept locuință, iar alteori în el sunt plasate animale mici) și „varză”, adică o cămară pentru provizii; în dreapta pasajului se află un „moshannik”, adică o cămară caldă pentru cereale și făină, și o „ședere”, adică o grajdă pentru animale mici. La etajul al doilea deasupra puțului inferior se află un baldachin, deasupra subsolului și deasupra varzei - o colibă, a cărei sobă este plasată în colțul îndepărtat, și nu la ușă, deși coliba este un afumător; langa aragaz se afla o scara care duce la varza. Pe cealaltă parte a vestibulului se află: un perete lateral ( * camera superioară), a cărui fereastră dă spre stradă, și o cămară semiîntunecată. Toate aceste încăperi sunt amplasate într-o casă din bușteni cu șase pereți, unul dintre pereții ei lungi întors spre stradă, astfel încât pridvorul să se deschidă și spre acesta din urmă (Fig. 16). Încă două cabane din bușteni sunt adiacente peretelui opus, situate sub același acoperiș cu prima. La etajul inferior al casei din bușteni din mijloc există o „cănisa mare” - o cameră pentru cai, deasupra căreia se află un „sennik mare”; în acesta din urmă se află fân, căruțe, sănii, unelte de uz casnic și se depozitează ham. Un vagon acoperit cu un acoperiș independent duce la sennik. În cele din urmă, la etajul inferior al casei din spate se află două „turme” și o stală extinsă de vaci, deasupra căreia se află „funduri” sau „părturi” care servesc drept depozit pentru ovăz și un „sennik mic”, care Datorită curățeniei sale relative, este un loc de dormit pe timp de vară și, de asemenea, un loc în care se fac treburile casnice.

Uneori, în colibe cu două etaje se realizează un singur pridvor exterior, iar pentru comunicarea internă este amenajată o scară pe hol (Fig. 17 și 18).

Acestea sunt principalele tipuri de colibe din provinciile nordice și centrale; în ceea ce priveşte colibele provinciilor sudice, ele sunt în esenţă aceleaşi, deşi diferă prin faptul că sunt aşezate spre stradă nu cu o latură scurtă, ci cu una lungă, astfel încât tot pridvorul este orientat spre stradă, precum şi în că aragazul este adesea plasat nu la uși și colțul opus, în ciuda faptului că colibele în majoritatea cazurilor sunt de pui.

Desigur, în acele provincii în care este puțină pădure, colibele sunt înghesuite, joase și de foarte multe ori nu au subsoluri (Fig. 19); în provinciile mai bogate, gospodăriile țărănești sunt uneori nu mai puțin complexe decât în ​​nord (Fig. 20).

Într-adevăr, în ultimul exemplu, o serie de anexe diferite se învecinează cu colibă, dintre care hambarele sunt cele mai interesante, deoarece își păstrează încă vechiul tip, așa cum reiese clar prin designul lor simplu și logic, care este folosit peste tot cu doar puține. variații, adică sunt realizate de obicei fie cu o galerie acoperită, fie cu o margine adâncă a părții inferioare a casei din bușteni, care servesc ca protecție împotriva ploii la intrarea în hambar. În locurile umede sau inundate cu apă de izvor, hambarele sunt amplasate pe subsoluri înalte sau pe stâlpi (Fig. 21, 22 și 23). Să luăm acum în considerare câteva detalii ale designului cabanelor. După cum sa menționat mai sus, pereții sunt tăiați din rânduri orizontale de bușteni conectate la colțuri cu tăieturi; canelurile de-a lungul buștenilor sunt acum întotdeauna selectate în partea lor inferioară, cu toate acestea, acum 60 de ani, doborârea a fost întâlnită și cu șanțuri inversate, ceea ce, potrivit academicianului L.V. Dahl, a fost considerat un semn al antichității clădirii, dar, în opinia noastră, o astfel de tăiere a pereților, foarte ilogică ( * Apa de ploaie cu această metodă de tăiere pătrunde în caneluri mult mai ușor și, prin urmare, degradarea buștenilor ar trebui să aibă loc mult mai devreme decât în ​​cazul metodei obișnuite de canelare.), ar putea fi folosit doar din cauza unei neînțelegeri, sau pentru astfel de clădiri, a căror durabilitate din anumite motive nu era de așteptat.

Pereții interiori care împart casa de bușteni în camere separate sunt făcuți fie din scândură (compartimentări), uneori neatingând tavan, fie din bușteni (tocate), iar în colibe cu două etaje, chiar și acestea din urmă uneori nu cad direct una deasupra celeilalte, dar sunt deplasate în lateral, în funcție de nevoie, deci pereții superiori obtinut in greutate. Deci, de exemplu, pereții drepti ai umbririi și baldachinului din coliba satului Vorobyevsky (a se vedea figurile 15 și 16) nu reprezintă o continuare a celeilalte.

În colibe simple cu un etaj, pereții vestibulului nu sunt de obicei tăiați în pereții cabanelor din busteni ale cabanei în sine și ale cuștii, ci sunt cățărați cu bușteni orizontali, ale căror capete intră în canelurile stâlpilor verticali atașați. spre cabanele din busteni. În mai mult tipuri complexe, ca, de exemplu, în coliba satului Vorobyevsky (Fig. 15 și 16), este uneori folosit foarte mod original, datând din vremea când dulgherii noștri nu puteau încă să îmbine buștenii și să le facă în acest mod de lungime arbitrară. Este alcătuit din următoarele: unul dintre pereții care leagă cele două cabane principale de bușteni, în acest exemplu, peretele din stânga al podsennikului și al sennikului, este o continuare a peretelui cabinei din spate a lemnului, iar capetele buștenilor sale ating capetele. a buștenilor cabanei din față; la șase centimetri de capătul de sine stătător al acestui perete, a fost tăiat în el un perete transversal scurt, ceva ca un contrafort, îndreptat spre interiorul clădirii, asigurând stabilitatea primului. Peretele drept al sennikului și podsennikului este complet nelegat de pereții cabanelor din lemn din față și din spate, motiv pentru care pereții scurti transversali sunt tăiați la ambele capete; astfel, acest perete ar fi complet de sine stătător dacă nu ar fi conectat la cabanele din bușteni prin grinzile tavanului de la primul etaj.

Podelele locuințelor de la parter sunt fie umplute (din pământ sau lut), fie din scânduri de-a lungul buștenilor („pavă peste bagaj”); în sufrageriile superioare, podelele sunt așezate de-a lungul grinzilor („pe mame”), iar doar în colibele mari ale acestora din urmă se fac două; de obicei, se așează un covoraș, ale cărui capete sunt întotdeauna tăiate în pereți, astfel încât capetele sale să nu fie vizibile din exteriorul pereților. Direcția mamei este întotdeauna paralelă cu ușa de intrare în colibă; la mijloc, iar uneori în două locuri, covorașele sunt susținute de montanti. Scândurile de podea sunt desenate într-un sfert („într-un desen cu crestătură”) sau pur și simplu tivite. Podelele unor astfel de spații precum un sennik mare nu sunt făcute din scânduri, ci din bușteni subțiri ("bușteni rotunzi"), pur și simplu ciopliți unul pe celălalt. Tavanele camerelor superioare sunt realizate în același mod, iar, în sufragerie, cheresteaua rotundă este uneori tăiată într-o canelură, călăfățată, iar deasupra lor se face întotdeauna un lubrifiant, constând dintr-un strat inferior de lut și un strat superior, mai gros de nisip.

Pentru a menține podeaua din scânduri, o grindă orizontală, numită „voronets”, este tăiată în suport; este situat pe direcția perpendiculară pe matrice. Dacă în colibă ​​există un despărțitor de scânduri care separă, de exemplu, un bucătar, atunci scândurile sale sunt, de asemenea, bătute în cuie pe cioara.

Ferestrele sunt aranjate în două tipuri: „portage” și „roșu”.

Primele au un spațiu foarte mic și se închid nu cu legături, ci cu scuturi glisante care se deplasează orizontal sau vertical; asemenea ferestre au supraviețuit până astăzi chiar și în unele biserici, precum cele ale lui Ioan Teologul din satul Ishne de lângă Rostov Yaroslavl (vezi capitolul 8).

Ferestrele „roșii” se numesc acelea, al căror gol este închis nu printr-un scut, ci printr-o legătură; inițial, legăturile unor astfel de ferestre s-au ridicat în sus, ca și scuturile ferestrelor de portaj și numai (* astfel de ferestre roșii mai pot fi găsite adesea în colibele provinciilor Ryazan și Arhangelsk (Fig. 24), probabil, legăturile cu balamale au devenit răspândită relativ recent. geamurile ferestrelor, după cum știți, nu a devenit neobișnuit în Rusia abia după Petru, iar înaintea lui locul lor a fost înlocuit de o bulă urcătoare sau în cel mai bun caz, mica, al carui pret ridicat, desigur, excludea posibilitatea folosirii sale in bordeie taranesti.

În ceea ce privește prelucrarea artistică a ferestrelor, și anume, arhitravele din scânduri, decorate cu tăieturi și obloane exterioare (Fig. 9, 16, 25 și 26), acestea au putut fi folosite din nou pe scară largă abia în epoca post-petrină, când scândura a început să se facă. să fie înlocuite rapid cu scânduri, care au fost obținute prin tăierea buștenilor și, prin urmare, mult mai ieftine decât tes; până în acel moment, tocul ferestrei („punte”) nu era de obicei acoperit cu o carcasă, iar tăieturile se făceau direct pe ea, așa cum, de exemplu, este cazul într-un hambar foarte vechi din satul Shungi, provincia Oloneț ( Fig. 27), cu tricotarea superioară și inferioară a ramei uneori nu erau părți independente, ci cioplite din coroanele pereților. Desigur, punțile de acest tip puteau fi amenajate numai în clădirile de utilități, în timp ce în clădirile rezidențiale atât părțile lor orizontale, cât și cele verticale erau realizate din grinzi separate, ceea ce făcea posibilă lăsarea unui gol deasupra punții, ceea ce excludea posibilitatea ruperii sau ruperii. deformarea punții când zidul s-a așezat. Decalajul din exterior a fost închis cu o bară sau o bară largă decorată cu tăieturi, care era partea de încoronare a tratamentului exterior al ferestrei. Ușile au fost decorate la fel.

În ceea ce privește poarta, chiar și în timpul construcției lor au evitat părțile decorative care nu erau determinate de logica designului, iar întreaga frumusețe a porții, aceasta dintre puținele părți de casă ale cabanei, a constat în forma lor generală, și în câteva tăieturi, după cum se poate observa în exemplele date ( Fig. 28, 29, 30, 31 și 32).

Cea mai interesantă și păstrată tehnica sa străveche este amenajarea acoperișurilor, mai ales în nord, unde paiele nu au înlocuit încă scândura, așa cum se observă în provinciile care și-au pierdut pădurile. Baza acoperișului este picioare de căpriori("tauri") (Fig. 33-11), ale căror capete inferioare sunt tăiate în "podkuretniki", adică în coroanele superioare ale casei de busteni, iar capetele superioare în "lespea prințului" (33). -6). Această fundație este învelită cu „tăvi” („slepi” sau „scurgeri”), adică stâlpi subțiri de care sunt atașate „găini” - bare din rizomi de copaci; celor din urmă li se dă aspectul unor figuri diverse, decorate cu tăieturi (33-10). La capetele îndoite ale găinilor este așezată un jgheab de ploaie - o „sursă de apă” (33-19), care este un buștean scobit sub formă de jgheab, ale cărui capete au prize și sunt foarte des decorate cu tăieturi.

Acoperișul este alcătuit din două straturi de tesa, între care se așează o scoarță de copac, de obicei mesteacăn („rocă”), pentru a elimina scurgerile, motiv pentru care stratul inferior de tesa se numește rocker. Capetele inferioare ale crăpăturilor se sprijină pe cursurile de apă, iar capetele superioare sunt prinse de-a lungul crestei cu un „rece” (33-1), adică un buștean gros scobit care se termină pe fațadă cu o rădăcină, prelucrat în forma de cal, cap de cerb, pasăre etc. Pe marginea superioară a okhlupniei, este uneori plasat fie o zăbrele, fie un rând de „stamiks” (33-12); primul, după cum L. V. Dal a remarcat pe bună dreptate, nu se potrivește bine cu figura de fronton a okhlupniei și este un fenomen, aparent, mai degrabă mai târziu; cei din urmă au probabil origine veche, ceea ce este parțial indicat de faptul că schismaticilor le plăcea foarte mult să-și decoreze camerele de rugăciune cu ele ( * În timpul persecuției schismaticilor, închinătorii lor secreti erau foarte des recunoscuți de poliție tocmai după stamele lor, motiv pentru care erau adesea ocoliți în acea vreme, iar acum stamele sunt aproape complet izolați.).

Deoarece okhlupenul singur nu poate împiedica smulgerea plăcilor de acoperiș de un vânt puternic, este necesar să se aranjeze „opresiuni” (33-4), adică bușteni groși, ale căror capete sunt prinse pe ambele frontoane de scânduri sculptate. numite „slexuri de foc” (33-2) . Uneori, în loc de o apăsare, pe fiecare pantă de acoperiș se pun mai mulți bușteni sau stâlpi mai subțiri; în acest din urmă caz, picioarele ar trebui să aibă capete îndoite sub formă de cârlige, în spatele cărora sunt așezați stâlpii (partea dreaptă a figurii 33).

Dacă picioarele nu au capete îndoite, atunci plăcile sunt bătute în cuie, foarte adesea bogat decorate cu tăieturi. Aceste plăci se numesc „pricheline” sau „wing liners” (33-3 și 34) și protejează capetele plăcilor de degradare. L.V. Dal consideră că prichelinele provin de la acoperișuri de paie, unde protejează paiele de alunecare pe fronton și, prin urmare, sunt așezate în spatele cârligelor (Fig. 35). Îmbinarea a două dane, care cade la capătul patului prințului, este închisă cu o scândură, care este de obicei bogat decorată cu sculpturi și se numește anemonă (Fig. 14).

Pentru a crește proeminența acoperișului peste fronton, capetele buștenilor coroanelor superioare atârnă treptat una peste alta; aceste capete proeminente se numesc „cădere” (Fig. 33-8) și uneori sunt cusute împreună cu placa de cădere (33-7) de „apărătoare mici” - scânduri sculptate care protejează capetele căderilor și panta de degradare. (Fig. 36). Dacă capătul patului general este foarte gros și nu poate fi închis cu o căptușeală mică, atunci lângă acesta din urmă este atașată o placă specială, care are aspectul unei figuri, mai ales un cal sau o pasăre (Fig. 36).

Frontoanele în sine sunt aproape întotdeauna făcute nu din scândură, ci din bușteni tăiați, care aici se numesc „masculi”.

În colibe de găini încă se instalează țevi de lemn ( * „fumători”, „coșuri de fum”) care scot fumul de sub acoperișul vestibulului. Aceste țevi sunt făcute din scânduri și au uneori un aspect foarte pitoresc, deoarece sunt decorate cu tăieturi și bețe (Fig. 37).

Metodele de alcătuire a pridvorului sunt foarte diverse, dar totuși pot fi împărțite în trei tipuri principale: pridvoruri fără scări sau cu două sau trei trepte, pridvor cu scări și pridvor cu scări și dulapuri, adică cu platforme inferioare acoperite premergătoare zborului. de scari .

Primele sunt de obicei dispuse în așa fel încât latura lor liberă de balustradă să fie direct opusă ușii și sunt acoperite cu un acoperiș de șopron (Fig. 38) sau un acoperiș în fronton, susținut de obicei de două coloane.

Scările care nu au platforme inferioare sunt de obicei lăsate fără acoperiș (Fig. 39, 40 și 41), deși, desigur, există și excepții (Fig. 42 și 43).

Scările cu platforme inferioare („vestiare”) au întotdeauna acoperișuri cu o singură pană, adesea cu o pauză deasupra primei trepte a marșului (Fig. 44, 45, 45a și 8). Platforma superioară (dulapul superior) este acoperită cu una, două sau trei pante (Fig. 44) și este susținută fie de bare („căderi”) care sunt eliberate din perete (Fig. 40), fie de rafturi - unul sau două (Fig. 46) . Deosebit de pitorești sunt pridvorurile pe singuri stâlpi, așa cum se poate observa în exemplele date (Fig. 44 și 45).

Ca tip aparte de pridvoruri, foarte elegante și conducând, aparent, proveniența lor din pridvorurile bisericii sau ale conacului, trebuie punctat pridvorurile cu două marșuri convergente într-unul. platforma de sus. Este evident că două marșuri nu sunt provocate aici de considerente utilitare, ci exclusiv de cele estetice și, probabil, de aceea asemenea pridvoruri sunt relativ rare.

În ceea ce privește prelucrarea artistică a pridvorurilor, nu ne vom opri asupra ei, deoarece se vede clar în figurile 38-46; remarcăm doar că, la fel ca și pe alte părți ale bordeiului, scânduri cu tăieturi bogate, adică părți pur decorative, puteau să apară pe pridvor doar în epoca post-petrină, iar înainte de aceasta se mulțumeau cu părți exclusiv constructive, dându-le anumite forme artistice.

Cuptoarele în multe locuri sunt încă făcute nu din cărămidă, ci din chirpici („rupte”), așa cum erau în trecut, probabil peste tot, deoarece cărămida și țiglă („probe”), din cauza prețului lor ridicat, nu erau disponibile. la țărani și, în plus, plăcile erau folosite numai pentru sobele destinate exclusiv încălzirii; sobele din colibe sunt întotdeauna aranjate astfel încât să servească în principal pentru gătirea alimentelor, deși în același timp sunt singurele surse de căldură, deoarece nu există sobe separate pentru încălzirea locuințelor în cabană.

Am examinat principalele tipuri de colibe moderne; foarte puținele colibe de la sfârșitul secolului al XVII-lea și din prima jumătate a secolului al XVIII-lea care au supraviețuit până în vremea noastră sau au fost schițate în a doua jumătate a secolului trecut de academicianul L.V. Dahl și alți cercetători ai arhitecturii ruse.

Este evident că evoluția formelor de bază în această zonă a construcției noastre se desfășoară foarte lent, iar chiar și rețeaua de căi ferate în creștere rapidă afectează satul nostru, ca să spunem așa, superficial, fără să zdruncine modul de viață care a fost. stabilit de secole, care depinde în principal de condiţiile economice. Kerosenul și materialele fabricate în fabrică ne sunt acum cunoscute în cele mai îndepărtate colțuri, dar odată cu ele, lanterna și pânza din casă continuă să existe, ca obiecte care necesită doar timp, dar nu și bani. Dacă la noi costumele populare abia în trecutul recent au început să fie înlocuite relativ repede de imitații urâte ale modei urbane, în timp ce costumele, în special cele feminine, de obicei își schimbă formele înainte de orice altceva sub influența unor cauze externe, atunci este firesc ca metodele de amenajare a unei cabane satului ar trebui modificate la noi in tara.si mai incet, iar schimbarile intervenite ar fi trebuit sa afecteze doar detaliile, atat constructive cat si artistice, dar nu si formele principale ale caror radacini se hranesc de sucuri produse în adâncurile corpului oamenilor, și nu la învelișurile sale exterioare.

Vom încerca să găsim confirmare a celor spuse în rezultatele săpăturilor și în monumentele scrisului, găsind în ele forme omogene sau asemănătoare cu cele actuale. Săpături la moșia lui M.M. Petrovsky în Kiev și în satul Belgorodka (raionul Kiev). Potrivit arheologului V.V. Khvoyka, aceste clădiri, care erau semi-piroșe, au fost realizate într-o adâncime pătraunghiulară, de aproximativ un metru și jumătate, adusă în argila continentală, care a servit ca podea a spațiilor rezidențiale și a spațiilor pentru alte scopuri. Aceste locuințe nu erau mari (cu o suprafață de 6,75 x 4,5 m) și, judecând după rămășițe, erau construite din material de pin; pereții lor, ridicându-se oarecum deasupra suprafeței pământului, erau tăiați din bușteni groși, dar buștenii de jos, care au stat la baza pereților și se potriveau mereu în șanțuri special săpate în acest scop, erau deosebit de durabili. Pereții interiori, care de obicei nu ajungeau până la tavan și împărțeau cadrul principal în două părți egale, erau alcătuiți din rânduri orizontale sau verticale de bușteni, uneori tăiate pe ambele părți, sau din scânduri. Atât pereții exteriori, cât și cei interiori erau tencuiți pe ambele părți cu un strat gros de lut, care era căptușit cu plăci de ceramică în interiorul locuințelor bogate; acestea din urmă aveau o formă diferită și erau decorate cu un strat de glazură în galben, maro, negru sau verde. Unul dintre pereții scurti ai casei principale din busteni era adesea învecinat cu o prelungire, care era un fel de vestibul acoperit, iar podeaua lor era mai înaltă decât podeaua locuinței în sine, la care duceau 3-4 trepte de pământ de la etajul de vestibulul, dar în același timp era sub nivelul solului cu 5-6 trepte. Într-una din spatii interioare aceste locuințe aveau o sobă din bușteni sau scânduri acoperite pe ambele părți cu un strat gros de lut; exteriorul aragazului era netezit cu grijă și adesea vopsit cu modele în două sau trei culori. Lângă aragaz, în lutul podelei, a fost amenajată o groapă în formă de ceaun pentru deșeurile de bucătărie, ai cărei pereți au fost neteziți cu grijă. Din păcate, nu se știe cum au fost aranjate tavanele, acoperișurile, ferestrele și ușile; informații despre astfel de părți structurale nu au putut fi obținute prin săpături, deoarece majoritatea locuințelor descrise au murit din cauza incendiului, care, desigur, a distrus în primul rând acoperișurile, ferestrele și ușile.

Găsim informații despre clădirile rezidențiale de mai târziu de la străini în descrierile călătoriilor lor în Moscovia.

Adam Olearius a atașat aproape exclusiv imagini cu orașe la descrierea călătoriei sale în statul moscovit. Adevărat, unele scene populare, cum ar fi, de exemplu, bufoni rătăcitori și distracțiile femeilor, se pare că nu au loc în oraș, dar toată atenția artistului a fost atrasă asupra lor în principal asupra imaginilor figurilor și peisajului și imaginilor din clădirile au fost pictate, probabil mai târziu, din memorie și, prin urmare, cu greu este posibil să ne încredem în special în aceste imagini. Dar pe harta Volgăi, Olearius are un desen al unei colibe de cheremis de luncă, care în părțile sale esențiale diferă puțin de colibele actuale ale celui mai primitiv dispozitiv (Fig. 47). Intr-adevar, doua dintre cabanele sale din busteni sunt facute din coroane orizontale, tocate cu restul; intre cabanele din busteni se vede poarta care duce in curtea acoperita (in baldachin). Rama frontală reprezintă partea rezidențială a clădirii - coliba în sine, de la început ușă deschisă arată oameni care stau pe podea; cadrul din spate, înfățișând probabil o ladă, se află sub un acoperiș comun cu o colibă ​​și un vestibul; ferestrele din pereții cadrului din spate nu sunt vizibile, în timp ce în față există o mică fereastră reclinată fără legare - probabil un portaj. Acoperișul este făcut din scânduri, iar scândurile sunt așezate într-o închidere. Această colibă ​​nu are țevi, dar celelalte două colibe situate în spate au țevi, iar pe unul dintre acoperișuri sunt înfățișate chiar asupriri, care au fost menționate mai sus. Neobișnuită, în comparație cu colibele actuale, este amenajarea unui fronton de scândură în desenul lui Olearius și așezarea ușii de la intrare nu dinspre hol, ci dinspre stradă. Aceasta din urmă, însă, a fost realizată, foarte probabil, cu unicul scop de a arăta că cadrul frontal este o parte rezidențială a clădirii, ceea ce nu ar putea fi ghicit dacă s-ar fi arătat ferestre în locul ușilor prin care sunt vizibile oamenii.

Spre deosebire de Olearius, Meyerberg (* Albumul lui Meyerberg. Vederi și picturi cotidiene ale Rusiei în secolul al XVII-lea) oferă în albumul său de călătorie o mulțime de imagini cu sate și sate, care, cu periferia lor cu porți, biserici, fântâni și tipul general de clădiri de locuit și utilitate, seamănă complet cu satele și satele moderne. Din nefericire, încercând să surprindă caracterul general al unui sat sau al unuia, autorul acestor desene, evident, nu a urmărit detaliile și nu a putut face acest lucru, din cauza dimensiunii relativ reduse a acestor desene. Cu toate acestea, printre colibele înfățișate de el, se pot găsi colibe de același tip ca și coliba descrisă mai sus lângă Olearius, de exemplu, în satul Rakhina (Fig. 48), precum și colibe cu cinci pereți (Fig. 49). ), iar toate colibele sunt înfățișate în lui tocat acoperit cu două pante, cu frontoane tocate. Un interes deosebit este o colibă ​​din satul Vyshnyago Volochka și o colibă ​​lângă Torzhok, pe malul opus al râului Tverda (Fig. 50 și 51); ambele au prispa care duc la etajul doi sau la locuințele de deasupra pivnițelor, iar un pridvor este dispus pe stâlpi, iar celălalt este realizat suspendat și scara ei este acoperită cu un acoperiș, adică fiecare dintre ele se încadrează în designul său la unul dintre tipurile de pridvoruri care ne-au fost întâlnite la trecerea în revistă a colibelor moderne.

Să ne întoarcem acum la o analiză a surselor rusești, dintre care planul menționat mai sus al Mănăstirii Tikhvin prezintă un interes deosebit pentru scopul nostru. Colibele descrise pe ea pot fi împărțite în patru grupuri. Prima dintre ele este formată din colibe, formate dintr-un singur cadru, acoperit cu două pante, cu trei ferestre dispuse sub formă de triunghi și ridicate sus deasupra solului (Fig. 52).

Al doilea grup include cabane, formate din doua cabane din busteni - fata si spate, acoperite cu independent acoperișuri în două frontoane, deoarece cadrul din față este puțin mai înalt decât cel din spate (Fig. 53). In ambele cabane din busteni sunt amplasate atat pe latura frontala (scurta), cat si pe cele laterale, primele formand, ca si in cazul precedent, forma unui triunghi. În acest tip de colibă, casa din bușteni din față, aparent, este partea rezidențială a clădirii, iar cea din spate este partea de serviciu, adică cușca. Acest lucru este confirmat de faptul că, în unele colibe de acest tip, părțile lor din spate sunt desenate nu ca bușteni, ci ca scânduri (luate în stâlpi) și arată porțile care nu sunt în mijlocul zidului, dar sunt semnificativ mutat mai aproape de cadrul frontal. Este evident că aceste porți duc la o curte sau un vestibul acoperit, în stânga căruia se află o cușcă. Aceste cabane sunt orientate către stradă cu frontonul cadrului din față și, astfel, nu numai în aspectul lor general, ci și în poziția lor față de stradă, sunt foarte asemănătoare cu cabanele moderne cu două cadre, deoarece se deosebesc doar de ele. prin aceea că cabanele lor nu au aceeași înălțime (Fig. 54) .

Al treilea grup este împărțit în două subgrupe; prima include cabane, formate din doua cabane independente din busteni, conectate pe fatada cu porti, iar in spate cu un gard ce formeaza o curte deschisa (Fig. 55), iar fiecare dintre cabanele din busteni este proiectata exact la fel ca cabanele din bușteni ale primului grup. Al doilea subgrup diferă de primul prin faptul că în spatele porții care leagă cele două cabane din bușteni nu există o curte deschisă, ca în cazul precedent, ci una interioară (copertina), iar înălțimea acesteia este mult mai mică decât înălțimea cabane din bușteni, care au aceeași înălțime (Fig. 56). Atât în ​​primul, cât și în cel de-al doilea subgrup, colibele sunt întoarse cu frontoanele spre stradă, iar pe pereții lor frontali se află aceleași ferestre dispuse în triunghi, ca și în colibele grupelor precedente.

În cele din urmă, al patrulea grup include astfel de cabane, care, la fel ca și precedentele, constau din două cabane din bușteni, dar baldachinul care leagă aceste cabane din bușteni este adiacent nu cu laturile lungi, ci cu laturile scurte ale acestora din urmă, astfel încât doar un buștean cabina este orientată spre frontonul său, în care din nou sunt vizibile trei ferestre (Fig. 57). Partea din față a celor prezentate în fig. 57 izb este deosebit de interesant în sensul că partea inferioară a pasajului său este înfățișată ca fiind făcută din bușteni, iar partea superioară, în care este vizibilă o fereastră mare, aparent roșie, este înfățișată ca fiind făcută din scânduri luate într-un stâlp. Această împrejurare indică în mod clar că partea de mijloc a cabanei este tocmai holul de la intrare, care era mereu rece și, prin urmare, putea fi îmbarcat. În cele mai multe cazuri, vestibulele unor astfel de cabane sunt descrise ca mai jos decât cabanele din bușteni, dar într-un caz (Fig. 58), și anume, lângă cabana care se află în gardul Mănăstirii Tikhvin, atât cabanele din bușteni, cât și baldachinul sunt de aceeasi inaltime. Această colibă, evident, este pe două niveluri, deoarece are o intrare care duce la porțile vestibulului superior, iar sub platforma intrării sunt vizibile porțile vestibulului inferior. În stânga acestei cabane, este înfățișată o alta, care are un pridvor care duce la o tăietură specială, a cărei perspectivă este foarte distorsionată de către planificator. Pridvorul este format dintr-un marș și un dulap superior (pridvorul propriu-zis), ai căror stâlpi sunt conturați foarte vag, cu câteva lovituri.

Mult mai detaliat este pridvorul de la colibă, stând în afara gardului aceleiași mănăstiri, peste râu (Fig. 59). Această colibă ​​este formată din două clădiri: cea din stânga este joasă (cu un singur nivel) și cea din dreapta este înaltă (cu două niveluri); Clădirile sunt legate între ele prin porți, în spatele cărora se află o curte deschisă. Pridvorul duce la nivelul doi al clădirii din dreapta și este format dintr-o scară și un dulap superior susținut de doi stâlpi și acoperit cu un acoperiș de șopron; de-a lungul peretelui stâng al clădirii din dreapta încă unul acoperiș șopron, aparținând unei galerii care dă probabil spre dulapul din verandă. Acest desen, ca majoritatea celorlalte imagini ale clădirilor situate pe planul Mănăstirii Tikhvin, trebuie corectat și completat, dar cu toate acestea oferă o imagine completă a caracterului general al clădirii.

Dar, poate, compilatorul planului Tikhvin a fanteziat, ca pictorii de icoane care au înfățișat clădiri pe icoane care erau foarte departe de natură și a desenat pe desenul său ceea ce dorea să înfățișeze, și nu ceea ce exista de fapt? Acest lucru este contrazis de natura imaginilor planului, care are un portret clar, ca să spunem așa, asemănare, care poate fi judecat comparând desenele planului cu ceea ce există încă în Mănăstirea Tikhvin, de exemplu, cu catedrala manastirii Bolshoi (masculin), cu clopotnita sa si cu catedrala manastirii Mici (femeilor). În sfârșit, poate că autorul planului a extras din viață doar clădiri de piatră atât de importante precum cele enumerate acum și altele mai puțin importante, adică cele din lemn, le-a desenat din memorie? Din păcate, niciuna dintre clădirile din lemn descrise pe plan nu a supraviețuit până în prezent și, prin urmare, este imposibil să răspundem la întrebarea pusă prin comparație directă. Dar avem drept deplin comparați desenele planului luat în considerare cu clădiri similare păstrate în alte locuri și această comparație ne va convinge pe deplin că proiectantul planului Tikhvin a copiat cu meticulozitate natura. Într-adevăr, nu trebuie decât să compari capelele de pe marginea drumului înfățișate de el peste cruci mari (Fig. 60) cu fotografiile acelorași capele construite în secolul al XVIII-lea (Fig. 61 și 62) pentru a aduce un tribut echitabil uimiei lui atenția iubitoare și conștiinciozitatea cu care autorul planului a reacționat la sarcina care i-a fost încredințată.

Nu mai puțin punctual în reprezentarea naturii este autorul icoanei Sf. Alexandru Svirsky ( * această pictogramă se află în Muzeu Alexandru al III-lea la Petrograd.).

Într-adevăr, coșurile pe care le-a pictat pe acoperișuri Cladiri rezidentiale mănăstirile au exact acelaşi caracter cu acei „fumători” care se folosesc în nord şi până în prezent şi pe care i-am întâlnit mai sus (Fig. 63).

Comparând toate imaginile de mai sus ale clădirilor rurale cu cele existente în prezent, sau cu colibele țărănești care au existat în trecutul recent, suntem convinși de corectitudinea presupunerii noastre a priori că nu numai metodele de bază ale construcției rurale, ci și majoritatea detaliile sale au rămas aceleași ca în secolul al XVII-lea și mai devreme. De fapt, în desenele examinate ale străinilor și ale desenerilor noștri („semnatari”, cum se numeau pe vremuri), vedeam colibe cu cuști separate de ele printr-un pasaj, cu prispa suspendate sau cu prispa pe stâlpi, cu vozm. si frontoane tocate. Am văzut că în raport cu străzile colibele erau amplasate la fel ca acum, iar colibele în sine erau făcute fie mici, apoi cu cinci pereți, apoi cu un singur nivel, apoi, în cele din urmă, cu două etaje. Am observat același lucru în ceea ce privește detaliile; astfel, de exemplu, părțile calde ale colibelor sunt descrise ca tăiate, iar cuștile reci sunt scânduri; apoi, printre ferestrele mici, evident de portaj, am văzut ferestre mari roșii și, în cele din urmă, peste acoperișurile colibelor de găini am găsit exact aceleași afumătoare ca în colibele care există acum în nord.

Astfel, completând ceea ce există acum cu imagini ale trecutului îndepărtat, avem ocazia să recreăm o imagine aproape completă a acelor, în esență, metode simple de construcție care s-au pus la punct de mult timp și au continuat să mulțumească țăranii. până în prezent, când, în sfârșit, încetul cu încetul, noi metode care merită datorită creșterii nivelului de cultură.

Este ceva mai greu de imaginat vederea interioară a unei cabane țărănești din trecut, pentru că și în colibele din nord, unde obiceiurile inițiale sunt ținute mult mai puternice decât în ​​provinciile centrale, acum peste tot unde locuiesc oamenii mai bogați, există sunt samovarele, lămpile, sticlele etc., a căror prezență risipește instantaneu iluzia antichității (Fig. 64). Cu toate acestea, alături de aceste produse ale pieței orașului, mai puteți găsi articole din fostele mobilier și ustensile: pe alocuri există încă magazine în stil vechi (Fig. 65), mese, dulapuri (Fig. 64) și rafturi pentru icoane. (zeițe), decorat cu tăieturi și picturi. . Dacă completăm acest lucru cu mostre de ustensile țărănești depozitate în muzeele noastre - diverse războaie de războaie, roți de învârtire, rulouri, svete, căni, corete, oale etc. ( * Pentru mostre de ustensile țărănești vechi, vezi Contele A.A. Bobrinsky „Rusă populară meșteșuguri din lemn» ), atunci te poți apropia destul de mult de cum era interiorul colibelor țărănești pe vremuri, care, aparent, era departe de a fi atât de mizerabil pe cât cred oamenii de obicei, formându-și o idee despre actualele colibe ale acum provincii centrale mai sărace.

Cabana rusească simbolizează Rusia într-un mod mic. Arhitectura sa reprezintă persistența tradițiilor care au ajuns până la noi datorită loialității țăranilor față de preceptele trecutului. De câteva secole, stilul, aspectul și decorul cabanei rusești au fost dezvoltate. Interiorul tuturor caselor este practic același, conține mai multe elemente: mai multe camere de zi, un vestibul, un dulap și o cameră, precum și o terasă.

Cabana în Rusia: istorie

Cabana este o structură din lemn, care până la o treime din partea sa se îndreaptă în subteran, asemănând cu un semi-pirog. Acele case în care nu exista coș de fum se numeau căsuțe de găini. Fumul din cuptor a ieșit afară prin ușile din față, așa că în timpul cuptorului a atârnat deasupra tavanului. Pentru a preveni căderea funinginei asupra oamenilor, au fost construite rafturi speciale de-a lungul întregului perimetru al pereților. Puțin mai târziu, au început să facă găuri în perete și apoi în tavan, care a fost închis cu un șurub. D Decor de colibă ​​rusească kurnoy era neremarcabil. Nu erau podele ca atare, erau de pământ, nici casa nu avea ferestre, erau doar ferestre mici pentru iluminat. Noaptea, au folosit o lanternă pentru a ilumina camera. Câteva secole mai târziu, au început să apară colibe albe, în care erau sobe cu țevi. Această casă este considerată o colibă ​​clasică rusească. Era împărțit în mai multe zone: colțul sobei, despărțit de celelalte printr-o perdea, în dreapta la intrare era un colț feminin, iar lângă vatră - un colț masculin. Pe partea de est a orizontului din casă se afla așa-numitul colț roșu, unde un catapeteasmă era așezat într-o anumită ordine pe un raft special sub prosoape brodate.

Decoratiune interioara

Tavanul casei era făcut din stâlpi, care anterior erau împărțiți în jumătate. Barele erau așezate pe o grindă puternică, crăpăturile erau acoperite cu lut. Pământul a fost turnat deasupra tavanului. Un leagăn era atârnat de o grindă pe un inel special. Un astfel de interior presupunea căptușeala pereților interiori cu scânduri de tei. Lângă pereți erau amplasate bănci unde dormeau și cufere unde erau depozitate lucrurile. Rafturile erau bătute în cuie pe pereți. Nu exista un lux deosebit în interiorul colibei. Tot ce se vedea acolo era nevoie în gospodărie, nu era nimic de prisos. În colțul femeilor erau așezate obiectele necesare pentru gătit, era și roată care se învârte.

Elemente de decor ale unei cabane rusești

Totul în colibe era strălucitor de curat. Prosoape brodate atârnate pe pereți. Mobilierul era limitat; paturile și dulapurile au apărut abia în secolul al XIX-lea. Elementul principal a fost masa, care se afla în colțul roșu. Fiecare membru al familiei stătea mereu la locul lui, proprietarul stătea sub icoane. Masa nu era acoperită cu o față de masă, nu erau atârnate decorațiuni pe pereți. De sărbători, coliba era transformată, masa era mutată în mijlocul încăperii, acoperită cu o față de masă, pe rafturi se puneau bucate de sărbătoare. Un alt element de decor era un cufăr mare, care se afla în fiecare colibă. Conținea haine. Era din lemn, tapițată cu fâșii de fier și avea o broască mare. De asemenea, decorul colibei rusești sugera prezența magazinelor în care dormeau și pentru sugari, care s-a transmis din generație în generație.

Prag și baldachin

Primul lucru pe care l-au întâlnit când au intrat în colibă ​​a fost holul de la intrare, care era o cameră între stradă și camera încălzită. Erau foarte reci și erau folosite în scopuri economice. Aici atârna un jug și alte obiecte necesare. Depozitate în acest loc și mâncare. În fața intrării în încăperea caldă a fost construit un prag înalt, unde oaspetele trebuia să se închine în fața proprietarilor casei. De-a lungul timpului, arcul a fost completat de semnul crucii în fața icoanelor.

aragaz rusesc

Când au intrat în camera principală, primul lucru la care au acordat atenție a fost aragazul. Deci, presupune prezența unui astfel de element principal precum o sobă rusească, fără de care camera era considerată nerezidenţială. Pe el s-a gătit și mâncare, s-a ars gunoiul în el. Era masiv și ținut cald mult timp, avea mai multe amortizoare de fum. Erau multe rafturi și nișe pentru depozitarea vaselor și a altor articole de uz casnic. Pentru gătit se foloseau oale din fontă care se puneau la cuptor cu ajutorul coarnelor, precum și tigăile, oalele de lut și ulcioarele. Aici era un samovar. Deoarece soba se afla în centrul camerei, a încălzit casa uniform. Pe ea era amplasată o canapea, care putea găzdui până la șase persoane. Uneori clădirea era de așa dimensiuni încât se puteau spăla în ea.

colț roșu

O parte integrantă a decorului interior al cabanei a fost considerată a fi situată în partea de est a casei. Era considerat un loc sacru; aici erau așezate prosoape brodate, icoane, cărți sacre, lumânări, apă sfințită, un ou de Paște și așa mai departe. Sub icoane era o masă unde se mânca, era mereu pâine pe ea. Icoanele simbolizează altarul unei biserici ortodoxe, iar masa simbolizează altarul bisericii. Aici au fost primiți cei mai onorati oaspeți. Dintre icoanele din fiecare colibă ​​erau obligatorii chipurile Fecioarei, Mântuitorului și ale Sfântului Nicolae Cel Plăcut. Tabliile patului erau întoarse spre colțul roșu. În acest loc se făceau multe ritualuri care sunt asociate cu nașterea, nunta sau înmormântarea.

Bănci și cufere

Cufărul a fost și un element decorativ important. A fost moștenit de la mamă la fiică și a fost pus lângă sobă. Tot decorul casei era foarte armonios. Aici existau mai multe tipuri de magazine: lungi, scurte, kutnye, curte și așa-zișii cerșetori. Au fost puse pe diverse articole pentru uz casnic, iar un oaspete nepoftit sau un cerșetor care a intrat în casă fără invitație putea să stea pe o bancă „cerșetor”. Băncile simbolizează drumul în multe ritualuri vechi.

Astfel, în fața noastră este un confortabil Cabana ruseasca, unitate de design si decor care este o creație frumoasă creată de un țăran. Nu era nimic de prisos în casă, toate obiectele de interior erau folosite în viața de zi cu zi a proprietarilor. De sărbători, coliba era transformată, era împodobită cu obiecte lucrate manual: prosoape brodate, fețe de masă țesute și multe altele. Acest lucru trebuie reținut dacă trebuie să aduceți la școală un desen pe această temă. În clasa a V-a la arte plastice, „decorul unei cabane rusești” este una dintre sarcinile prevăzute de program.

Oamenii și-au echipat colibe, comparându-i cu ordinea mondială. Aici, fiecare colț și detaliu este umplut cu o semnificație specială, ele arată relația unei persoane cu lumea exterioară.