Analiza wiersza A.S. Puszkin " Brązowy Jeździec"

Wiersz został napisany przez A.S. Puszkina w 1833 roku i jest jednym z najgłębszych, odważnych i artystycznie doskonałych dzieł poety. Autor z niespotykaną siłą i odwagą ukazuje sprzeczności życie publiczne w całej ich nagości, bez próby sztucznego pogodzenia ich tam, gdzie w rzeczywistości są nie do pogodzenia. W Jeźdźcu spiżowym przeciwstawiają się w uogólnionej formie figuratywnej dwie siły: państwo uosobione na obrazie Piotra I (a następnie w symbolicznym obrazie odrodzonego pomnika Jeźdźca spiżowego) oraz prosta osoba ze swoim osobistym, prywatne zainteresowania i doświadczenia. W wierszu natchnione wersety gloryfikują „wielkie myśli” Piotra, jego dzieło - „miasto Pietrow”, „piękno i cudowność krajów północy”, nową stolicę państwa rosyjskiego, zbudowaną u ujścia Newy „pod morzem”, „na omszałych, bagnistych brzegach”, ze względów militarno-strategicznych („odtąd będziemy grozić Szwedom”), ekonomicznej („tutaj, na nowych falach, zawitają wszystkie flagi nas”) oraz nawiązanie kulturowych więzi z Europą („przyroda tu jest nam skazana na wycięcie okna na Europę”).

Ale te państwowe względy Piotra okazują się być przyczyną śmierci niewinnego Eugeniusza, prostego, zwyczajnego człowieka. Nie jest bohaterem, ale umie i chce pracować („…młody i zdrowy, gotowy do pracy dzień i noc”). Podczas powodzi odważył się: „odważnie” płynie łodzią wzdłuż „ledwie zrezygnowanej” Newy, aby dowiedzieć się o losie swojej narzeczonej. Pomimo biedy niezależność i honor są najdroższe Eugene'owi. Marzy o prostym ludzkim szczęściu: poślubić ukochaną dziewczynę i żyć skromnie z pracy.

Powódź, ukazana w wierszu jako bunt podbitych, podbitych żywiołów przeciwko Piotrowi, rujnuje mu życie: Parasza umiera, a Eugeniusz szaleje.

Tragiczny los Jewgienija i głęboka sympatia poety do niego wyrażają się w Brązowym jeździec z ogromną siłą i poezją. A w scenie zderzenia szalonego Eugeniusza z jeźdźcem spiżowym, jego ognistym, ponurym protestem, zaciekłym zagrożeniem dla „cudownego budowniczego” w imieniu ofiar tej konstrukcji, język poety staje się równie żałosny, jak w uroczyste „Wprowadzenie” do wiersza.

Jeździec spiżowy kończy się wrednym, powściągliwym, celowo prozaicznym przesłaniem o śmierci Jewgienija:

... Zalewając się, bawiąc się, wpadałem w poślizg

Zrujnowany dom ... Jego ostatnia wiosna

Zabrali go do baru. Był pusty

I wszystko zniszczone. Na progu

Znalazłem mojego szaleńca

A potem jego zimny trup

Pochowany na litość boską.

Puszkin nie podaje żadnego epilogu, który przywracałby nam pierwotny motyw majestatycznego Petersburga – epilogu godzącego nas z historycznie uzasadnioną tragedią Eugeniusza. Sprzeczność między pełnym uznaniem słuszności Piotra I, który nie może uwzględniać w swoim stanie „wielkich myśli” a sprawami z interesami jednostki, domagającej się uwzględnienia swoich interesów – ta oczywista sprzeczność pozostaje nierozwiązana w poemat ...

Puszkin miał całkowitą rację i wykazał się wielką odwagą, nie bojąc się otwarcie demonstrować tej sprzeczności. W końcu nie leży to w jego myślach, nie w niezdolności do rozwiązania tego problemu, ale w samym życiu. Jest to sprzeczność między dobrem państwa a szczęściem jednostki, sprzeczność, która w takiej czy innej formie jest nieunikniona, dopóki istnieje państwo, to znaczy dopóki społeczeństwo klasowe nie zniknie całkowicie ze świata.

Artystycznie Jeździec Brązowy jest cudem sztuki. W niezwykle ograniczonym tomie (w wierszu jest tylko 481 wersetów) zawartych jest wiele jasnych, żywych i wysoce poetyckich obrazów. Takie są poszczególne obrazy we „Wstępie”, które składają się na majestatyczny obraz Petersburga; nasycony siłą i dynamiką, z szeregu prywatnych zdjęć, rodzący się opis powodzi; obraz szalonego Jewgienija, zdumiewający w swej poezji i jasności.

Tym, co wyróżnia Jeździec brązowego spośród innych wierszy Puszkina, jest niezwykła elastyczność i różnorodność jego wierszy, czasem uroczystych i nieco archaicznych, czasem niezwykle prostych, potocznych, ale zawsze poetyckich.

Szczególny charakter wierszowi nadaje zastosowanie technik niemal muzycznej struktury obrazów: powtórzenie z pewnymi odmianami tych samych słów i wyrażeń (lwy stróżujące nad gankiem domu, wizerunek pomnika Piotra, bożek na koniu z brązu..."); przeprowadzanie całego wiersza w różnych zmianach tego samego motywu tematycznego - deszcz i wiatr, Newa (w jej niezliczonych aspektach itp.), nie mówiąc już o słynnym zapisie dźwiękowym tego niesamowitego wiersza.

W tym artykule postaramy się przeanalizować naglące kwestie, które Aleksander Siergiejewicz Puszkin ujawnia w swojej pracy. Również poniżej zostanie wskazana historia powstania pomnika z brązu wzniesionego na cześć poematu oraz jego streszczenie. „Jeździec z brązu” jest dziś nie tylko dumą Rosji, ale, co dziwne, do dziś znajduje się na liście najlepszych dzieł literatury światowej.

Problemy poruszane przez Puszkina w swojej pracy

Słynny na całym świecie wiersz „Jeździec spiżowy”, napisany przez Aleksandra Siergiejewicza Puszkina w 1833 roku, zawiera główny problem XX wiek - relacje między ludźmi a państwem. Pytania, które ujawnia w swojej pracy, wpływają na władzę i osobę.

Jakie okoliczności życiowe skłoniły Aleksandra Siergiejewicza do napisania tej pracy

Genialny pomysł napisania tego wiersza przyszedł do Puszkina dopiero po tym, jak został nieobecnym świadkiem powodzi w Petersburgu 7 listopada 1824 r. Ta powódź była postrzegana przez ludzkość jako rodzaj upadku i krok w przepaść. Emocje, które w tym momencie ogarnęły Petersburg, nie mogły nie pozostawić swojego śladu w wyobraźni Aleksandra Siergiejewicza i już wtedy przemknął mu przez głowę genialny pomysł na napisanie pracy poświęconej temu wydarzeniu. Ale, jak na ironię, wiersz powstał dopiero dziewięć lat później. Po tym, jak praca zyskała popularność, świat poznał jej podsumowanie. „Jeździec z brązu”, według wielu koneserów i wielbicieli twórczości poety, uważany jest za jedno z jego najlepszych dzieł.

Podział pracy na części

Na początek konieczne jest określenie w słynnym wierszu przynajmniej ekspozycji, fabuły, kulminacji, rozwiązania, a dopiero potem opisanie podsumowania. „Jeździec z brązu” obejmuje część ekspozycyjną, w której znajdują się: główny bohater Eugeniusza, a także uwielbienie „wielkich myśli” Piotra Wielkiego i miasta Pietrowa. Fabułę można śmiało przypisać opisowi powodzi, punktem kulminacyjnym jest wiadomość o śmierci panny młodej, ale rozwiązanie z kolei to szaleństwo i śmierć Eugeniusza.

Podsumowanie wiersza „Jeździec z brązu”, A.S. Puszkina

„Jeździec z brązu”. Podsumowanie ”- fajnie by było, gdyby taka książka istniała i przyniosła korzyści wszystkim nastolatkom nowoczesny świat. Ale niestety nie istnieją, aw XXI wieku wszystkie tego rodzaju materiały szkolne powinny być samodzielnie przerabiane przez dzieci w jak najkrótszym czasie. Dlatego w celu uproszczenia tego zadania proponujemy płynne przejście do: krótki opis fabuła wiersza „Jeździec z brązu”. Podsumowanie rozdziałów nie zostanie wskazane w tej sekcji, poniżej przeanalizujemy główne wydarzenia, które miały miejsce w wierszu. Więc zacznijmy. Na początku wiersza Puszkin opowiada czytelnikom o Piotrze, który stoi nad brzegiem Newy i marzy o zbudowaniu miasta, które z pewnością będzie służyło ludziom w przyszłości jako okno do upragnionej Europy. Sto lat później ten pomysł miał się urzeczywistnić, a teraz w miejscu pustki powstało piękne miasto. Ponadto praca dotyczy drobnego urzędnika imieniem Eugene, który codziennie wraca do domu i próbuje spać, myśląc o swojej obecnej sytuacji, bo kiedyś jego rodzina nie potrzebowała pomocy, bo szlachecka rodzina urzędników miała dobry dochód, ale teraz jest na odwrót. Ponadto jego myśli są nieustannie wypełnione ukochaną, która ma na imię Parasza, marzy o jak najszybszym poślubieniu jej i zbudowaniu silnej, nierozłącznej rodziny.

Słodkie sny sprawiają, że zasypia, a bliżej rana jego sen zakłóca szalejąca Newa, która wymyka się spod kontroli, wkrótce cały Petersburg został zalany. Wiele osób zginęło, Puszkin porównuje przepływy rzeki z żołnierzami, którzy zniszczyli wszystko na swojej drodze. Wkrótce rzeka wraca do swoich brzegów, a Eugene ma szansę przepłynąć na drugą stronę miasta, do swojej ukochanej. Biegnie do przewoźnika i prosi go o pomoc. Kiedyś po drugiej stronie drobny urzędnik nie rozpoznaje dawnych miejsc, teraz wyglądają jak ruiny i przypominają rozrzucone pobojowisko ludzkie ciała. Eugene, zapominając o wszystkim, spieszy do domu ukochanej, ale go nie znajduje, zdając sobie sprawę, że jego narzeczona nie żyje. Urzędnik traci rozum, dręczy się dzikim śmiechem. Następnego dnia, kiedy przyroda wróciła do swojego poprzedniego stanu, wydawało się, że wszyscy zapomnieli, co się stało, i tylko Eugene nie mógł spokojnie oddychać. Przez kolejne lata będzie stale słyszeć odgłosy burzy, zostanie pustelnikiem. Tylko raz, budząc się wcześnie rano, przypomina sobie wszystko, co mu się ostatnio przydarzyło, i wychodzi na ulicę, gdzie przy wejściu widzi dom z pomnikami. Idąc trochę w ich pobliżu, biedak zauważył gniew na pysku jednego z marmurowych lwów i rzucił się do ucieczki, słysząc za sobą niewiarygodne tupoty koni. Potem przez długi czas ukrywał się przed niezrozumiałym hałasem w uszach, pędząc po mieście z boku na bok. Po chwili przechodnie zobaczyli, jak zdejmuje czapkę, prosząc o przebaczenie przed potężnym pomnikiem. Nieco później został znaleziony martwy na małej wyspie i natychmiast „pochowany na litość boską”.

Pomnik "Jeździec Brązowy"

Poniżej skupimy się na opisie pomnika o światowym znaczeniu. Dzieło, o którym mowa w tym artykule, słynie na całym świecie nie tylko z geniuszu, prostoty i pewnego rodzaju filozofii życia. Ponadto Brązowy Jeździec wcale nie jest podsumowaniem. Co dziwne, jest integralną częścią Petersburga. Jest to pomnik, który wzniesiono w centrum miasta i poświęcony jest rozważanemu wierszowi i Piotrowi Wielkiemu. Zewnętrznie blok z brązu wygląda jak skała z urzekającym jeźdźcem. Miejsce, w którym znajduje się pomnik, zostało wybrane z okazji faktu, że niedaleko znajduje się Senat – symbol całości carska Rosja. Autor to arcydzieło to Etienne-Maurice Falcone – pracownik fabryki porcelany, który wbrew woli Katarzyny II postanowił zainstalować swoje dzieło w pobliżu Newy. Falcone otrzymywał dość skromne wynagrodzenie za wykonaną pracę, inni świeccy rzeźbiarze w tym czasie prosili dwukrotnie więcej. W trakcie pracy rzeźbiarz otrzymał wiele różnych propozycji przyszłego pomnika, ale Etienne-Maurice był wytrwały i ostatecznie wzniósł to, co wcześniej wymyślił. Oto, co napisał do I. I. Betsky o tym: „Czy możesz sobie wyobrazić, że rzeźbiarz wybrany do stworzenia tak znaczącego pomnika został pozbawiony zdolności do myślenia i że czyjaś głowa, a nie jego własna, kontrolowała ruchy jego rąk ?

Po przeanalizowaniu podsumowania „Jeźdźca Brązowego” i zapoznaniu się z historią pomnika proponuję opowiedzieć o czymś ciekawym. Okazuje się, że oprócz tego, że wiersz był używany do sztuki rzeźbiarskiej, rosyjski kompozytor R. M. Glier, korzystając z wydarzeń w twórczości Aleksandra Siergiejewicza, stworzył własny balet o tej samej nazwie, którego fragment stał się hymn Petersburga.

Znów przedstawiona jest wielka postać, która służyła tylko dobru ojczyzny. Dla jego proroczego spojrzenia, przewidującego przyszłość, wyraźna była potrzeba „wycięcia okna na Europę” i „stania mocną stopą nad morzem” stworzenia Petersburga, kolebki nowego życia historycznego. Wielkie dzieło Piotra wymagało wielu ofiar. Cierpienie wielu z nich mogło być bezużyteczne dla wspólnego dobra. Cała tragedia tej surowej, bezsensownej konieczności odczuła Puszkina i została przez niego wyrażona w Jeźdźcu z brązu.

Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Portret V. Tropinina, 1827

Eugene jest ofiarą historycznej konieczności

Mazepa w „Połtawie” jest egoistą, poświęcającym wszystko swoim próżnym pragnieniom i z tego umiera. Bohater wiersza „Jeździec spiżowy”, marzący tylko o osobistym samopoczuciu, nie gwałci niczyjego życia, nie najeżdża historii, pielęgnuje tylko swoje małe szczęście. Ale los z radością zniszczył to szczęście, a on zginął, jako przypadkowa ofiara wielkiego czynu Piotra, zginął od powodzi, której na skutek jej niefortunnego losu poddany jest Petersburg. położenie geograficzne. Przed nami jeden z „bzdury” historii, jedna z tych niepotrzebnych, bezużytecznych kropli krwi, których sporo rozlewa się na drodze jej powolnego, majestatycznego marszu. Nieustępliwa i żelazna idzie naprzód, nie znając współczucia, nie licząc swoich ofiar. I każda taka ofiara, zwłaszcza niepotrzebna i bezużyteczna, budzi ogromne współczucie. Puszkin poczuł to i napisał głęboko wzruszającą historię jednej z takich ofiar: powódź niszczy marzenia Eugene'a, jego kochanek umiera, a on szaleje.

Ale Puszkin nie ograniczył się do tego: dodał do tej smutnej historii jeszcze jedną cechę: ofiara nie poddaje się od razu losowi, narzeka. W imię swoich osobistych, ludzkich uczuć Eugeniusz ośmiela się obwiniać Piotra, który w jego oczach był głównym winowajcą jego nieszczęścia. A nędzna mrówka, która zbuntowała się przeciwko olbrzymowi, zostaje surowo ukarana: spiżowy jeździec z gniewną twarzą na koniu goni go po piętach...

Eugeniusz - przedstawiciel dawnej szlachty

Ciekawe, że Puszkin skomplikował obraz Jewgienija o kilka innych cech: nie jesteśmy tylko człowiekiem, który stracił osobiste szczęście „z winy Piotra”, jest ponadto pryncypialnym wrogiem Piotra, który upokorzył starego Rosjanina szlachta z jego reformami. Eugene należał do podupadłej rodziny właścicieli ziemskich, która w przeszłości liczyła w swoich szeregach wiele sławnych nazwisk. Piotr z jego tabela rang” ustąpiły miejsca „nowym ludziom”, a przywileje pochodzenia straciły swoją cenę. W ciekawym fragmencie „Rodowod mojego bohatera”, nawiązującym do wiersza, Puszkin wprost wyraża żal z powodu stopniowego upadku rosyjskiego plemienia, ale teraz zubożałej arystokracji. Do niej należał sam Puszkin. Był dumny ze swojej genealogii i zmęczony upokorzonym stanem swojej rodziny. Z tych nastrojów wyszły niektóre jego prace, w których wyśmiewa „wyższe towarzystwo”, składające się w dużej mierze z „nowych ludzi”, którzy wysunęli się na pierwszy plan dopiero w XVIII wieku.

Eugeniusz jest słowianofilem

Ale oprócz takich „majątkowych” powodów wrogości Eugeniusza wobec Piotra, Puszkin przedstawił go również jako słowianofilskiego nacjonalistę, który widział w wielkim reformatorze „gwałciciela” rosyjskiej narodowości. W niedokończonym tekście Jeźdźca brązowego, który do was dotarł, nic nie wskazuje na to „slawofilizm” Jewgienija, ale książę Wiazemski, czytając samego Puszkina, usłyszał monolog Jewgienija (w 30 wersach), w którym Piotr został skazany za jego skrajny westernizm i niechęć do cywilizacji europejskiej.

Pod względem artystycznym wiersz przegrałby, gdyby Puszkin podkreślał klasową wrogość Jewgienija wobec Piotra i zawierał w nim jego słowianofilstwo: osłabłaby tragedia losu Jewgienija, wyblakłaby główna idea wiersza.

Piotr Wielki w Brązowym jeźdźcu

W młodzieńczych wierszach Puszkina zainteresowanie autora skupia się na charakterze bohaterów, na opisach specyfiki południa. Ale w późniejszych cała uwaga skupia się na wyjaśnianiu głębokich idei historycznych: poetę interesuje wielka kulturowa rola cywilizacyjna chrześcijaństwa („Galub”), ujmuje go kwestia moralnych obowiązków jednostki w historii ( „Połtawa”), o irracjonalnym elemencie historii, wyrażającym się w daremności przypadkowych ofiar. ("Jeździec Brązowy").

Puszkin A. S. Brązowy Jeździec, 1833 Metoda jest realistyczna.

Gatunek - poemat.

Historia stworzenia . Wiersz „Jeździec spiżowy” powstał w Boldin jesienią 1833 roku. W tej pracy Puszkin opisuje jedną z najstraszniejszych powodzi, która miała miejsce w 1824 roku i przyniosła miastu straszliwe zniszczenia.

W dziele „Jeździec spiżowy” występują dwie główne postacie: Piotr I, obecny w poemacie w postaci odradzającego się posągu Jeździeca Spiżowego, oraz drobny urzędnik Eugeniusz. Rozwój konfliktu między nimi determinuje główną ideę pracy.

Intrygować. Dzieło otwiera „Wstęp”, w którym słynie Piotr Wielki i jego „twórczość” – Petersburg. W pierwszej części czytelnik zapoznaje się z głównym bohaterem – urzędnikiem o imieniu Eugene. Kładzie się, ale nie może zasnąć, rozmyślany o swojej sytuacji, że mosty zostały usunięte z wznoszącej się rzeki i że to oddzieli go od ukochanej Parszy, która mieszka po drugiej stronie, na dwa lub trzy dni. Myśl Parszy rodzi marzenia o małżeństwie i przyszłym szczęśliwym i skromnym życiu w gronie rodzinnym, wraz z kochającą i ukochaną żoną i dziećmi. Wreszcie ukołysany słodkimi myślami Eugene zasypia.

Jednak bardzo szybko pogoda się psuje i cały Petersburg znajduje się pod wodą. W tym czasie na placu Pietrowskim, okrakiem na marmurowy posąg lwa, siedzi nieruchomy Eugeniusz. Spogląda na przeciwległy brzeg Newy, gdzie jego ukochana i jej matka mieszkają w swoim biednym domu bardzo blisko wody. Zwrócony do niego plecami, górujący nad żywiołami, „bożek na brązowym koniu stoi z wyciągniętą ręką”.

Kiedy woda opada, Jewgienij odkrywa, że ​​Parasza i jej matka zginęły, a ich dom został zniszczony, i traci rozum. Prawie rok później Eugene żywo wspomina powódź. Przypadkowo trafia pod pomnik Piotra Wielkiego. Jewgienij grozi pomnikowi w gniewie, ale nagle wydaje mu się, że twarz budzącego grozę króla zwraca się do niego, a gniew błyszczy w jego oczach, a Jewgienij ucieka, słysząc za sobą ciężki stukot miedzianych kopyt. Przez całą noc nieszczęśnik pędzi po mieście i wydaje mu się, że jeździec z ciężkim tupotem galopuje za nim wszędzie.

P problematyka. Brutalne starcie historycznej konieczności z zagładą prywatnego życia osobistego.

Problem władzy autokratycznej i osób pokrzywdzonych

„Gdzie galopujesz, dumny koniu i gdzie opuścisz kopyta?” - pytanie o przyszłość państwa rosyjskiego.

Kilka linii tematycznych i emocjonalnych: apoteoza Piotra i Petersburga, narracja dramatyczna Eugeniusza, liryzm autora.

Zamiar: symboliczne starcie dwóch przeciwstawnych sił – zwykłego małego człowieka i nieograniczonej potężnej siły państwa autokratycznego

Jewgienij Obraz lśniącego, tętniącego życiem, wspaniałego miasta zostaje zastąpiony w pierwszej części wiersza obrazem straszliwej, niszczycielskiej powodzi, ekspresyjnymi obrazami szalejącego żywiołu, nad którym człowiek nie ma władzy. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc w strumieniach wody fragmenty budynków i zniszczone mosty, „bieda blada”, a nawet trumny „ze zmytego cmentarza”. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego pokojowych troskach autor mówi na początku pierwszej części poematu. Eugeniusz jest „zwykłym mężczyzną” („małym”): nie ma ani pieniędzy, ani rang, „gdzieś służy” i marzy o tym, by zrobić z siebie „pokorne i proste schronienie”, aby poślubić ukochaną dziewczynę i iść przez życie z ją.

Wiersz nie wskazuje ani nazwiska bohatera, ani jego wieku, nic nie mówi się o przeszłości Jewgienija, jego wyglądzie, cechach charakteru. Pozbawiając Jewgienija indywidualnych cech, autor czyni z niego zwyczajną, pozbawioną twarzy osobę z tłumu. Jednak w skrajnej, krytycznej sytuacji Eugene wydaje się budzić ze snu, odrzuca pozory „nieistotności” i przeciwstawia się „miedzianemu bożkowi”.

Piotr I Od drugiej połowy lat 20. XIX wieku Puszkin szukał odpowiedzi na pytanie: czy autokratyczna władza może być reformistyczna i miłosierna? W związku z tym artystycznie eksploruje osobowość i działalność państwowa„Car-reformator” Piotr I.

Temat Piotra był bolesny i bolesny dla Puszkina. Przez całe życie wielokrotnie zmieniał swój stosunek do tego epokowego obrazu historii Rosji. Na przykład w wierszu „Połtawa” gloryfikuje zwycięskiego króla. Jednocześnie w abstraktach Puszkina do dzieła „Historia Piotra I” Piotr jawi się nie tylko jako wielki mąż stanu i car-robotnik, ale także jako autokratyczny despota, tyran.

Artystyczne studium wizerunku Piotra Puszkina jest kontynuowane w Jeźdźcu z brązu. Wiersz „Jeździec z brązu” dopełnia temat Piotra I w dziele A. S. Puszkina.Majestatyczny wygląd cara-Transformatora rysowany jest w pierwszych, niezwykle uroczystych wersach wiersza:

Na brzegu pustynnych fal

Stał, pełen wielkich myśli,

I spojrzał w dal.

Autorka zestawia monumentalną postać króla z obrazem surowej i dzikiej przyrody. Obraz, na tle którego ukazuje się nam postać króla, jest ponury. Przed oczami Piotra jest szeroka, pędząca w dal rzeka; wokół lasu „nieznane promieniom we mgle ukrytego słońca”. Ale wzrok władcy utkwiony jest w przyszłość. Rosja musi osiedlić się na wybrzeżu Bałtyku - jest to konieczne dla dobrobytu kraju. Potwierdzeniem jego poprawności historycznej jest wykonanie „wielkich myśli”. Sto lat później, w momencie rozpoczęcia akcji, „miasto Pietrow” stało się „północną” (północną) „diwą”. „Sztandary zwycięstwa” wiją się na paradach, „ogromne masy tłoczą się wzdłuż brzegów”, statki „tłum z całej ziemi” przypływają do „bogatych marin”.

Obraz Petersburga nie tylko zawiera odpowiedź na plan Piotra, ale wychwala potężną potęgę Rosji. To uroczysty hymn na cześć Jej chwały, piękna, królewskiej władzy. Wrażenie tworzy się za pomocą wzniosłych epitetów („miasto” - młode, wspaniałe, dumne, smukłe, bogate, surowe, promienne, niewzruszone), wzmocnione antytezą o „pustynnej” naturze wrogiej człowiekowi i „biednej”, nieszczęśliwy” jej „pasierb” - mały człowiek. Jeśli chaty Czukhonian „zmieniły się w czarne ... tu i tam”, las był „nieznany” promieniom słonecznym, a samo słońce było ukryte „we mgle”, to główna cecha Petersburg staje się lekki. (blask, płomień, blask, złote niebo, świt).

Sama natura usiłuje odpędzić noc, dla Rosji nadeszły „wiosenne dni”; Odyczną wymowę przedstawionego obrazu potwierdza także pięciokrotne powtórzenie w przemówieniu autora zachwyconego „Kocham”.

Stosunek autora do Piotra Wielkiego jest niejednoznaczny . Z jednej strony, na początku dzieła, Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn do stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego blaskiem „stara Moskwa zgasła”. Piotr w wierszu pojawia się jako „Idol na koniu z brązu”, jako „potężny mistrz losu”.

Z kolei Piotr Autokrata przedstawiony jest w wierszu nie w konkretnych czynach, ale w symbolicznym obrazie Jeźdźca Brązowego jako uosobienie nieludzkiej państwowości. Nawet w tych wersach, w których podziwia Piotra i Petersburg, słychać już intonację niepokoju:

O potężny panie losu!

Czy nie jesteś tak nad otchłanią,

Na wysokości żelazne uzdę

Wychował Rosję na tylnych łapach?

Car pojawia się również przed Eugeniuszem jako „dumny bożek”. I temu idolowi sprzeciwia się żywa osoba, której „czoło” płonie dzikim podnieceniem, „zawstydzenie”, „płomień” jest odczuwany w sercu, dusza „gotuje się”.

Konflikt . Konflikt „Jeźdźca Brązowego” polega na zderzeniu jednostki z nieuchronnym biegiem historii, w opozycji woli zbiorowej, publicznej (w osobie Piotra Wielkiego) i woli osobistej (w osobie Eugeniusza ). Jak Puszkin rozwiązuje ten konflikt?

Opinie krytyków o tym, po której stronie jest Puszkin, różniły się. Niektórzy uważali, że poeta usprawiedliwia prawo państwa do dysponowania życiem człowieka i staje po stronie Piotra, który rozumie potrzebę i korzyść jego przemian. Inni uważają poświęcenie Jewgienija za nieuzasadnione i uważają, że sympatie autora są całkowicie po stronie „biednego” Jewgienija.

Najbardziej przekonująca wydaje się wersja trzecia: Puszkin po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej pokazał całą tragedię i nierozwiązalność konfliktu między państwem i interesami państwa a interesami jednostki prywatnej.

Puszkin przedstawia tragiczny konflikt dwóch sił (osobowości i władzy, człowieka i państwa), z których każda ma swoją własną prawdę, ale obie te prawdy są ograniczone, niepełne. Piotr ma rację jako suweren, historia jest za nim i po jego stronie. Eugene ma rację jako zwykły człowiek, człowieczeństwo i chrześcijańskie współczucie są za nim i po jego stronie

Fabuła wiersza jest zakończona, bohater zmarł, ale główny konflikt pozostał i został przeniesiony na czytelników, nie rozwiązany, a w rzeczywistości sam antagonizm „góry” i „dna”, autokratycznej władzy i nędzarza ludzie pozostali.

Symboliczne zwycięstwo jeźdźca brązowego nad Eugeniuszem jest zwycięstwem siły, ale nie sprawiedliwości. Pozostaje pytanie” „Gdzie galopujesz, dumny koniu i gdzie opuścisz kopyta?” To jest metaforycznie wyrażone główne pytanie autora, pytanie o przyszłość państwa rosyjskiego.

(Poszukaj odpowiedzi) Problem ludu i władzy, temat miłosierdzia - in „Córka kapitana”. Nawet w niespokojne czasy konieczne jest zachowanie czci i miłosierdzia.

„... Najlepsze i najtrwalsze zmiany to te, które wynikają z poprawy obyczajów, bez gwałtownych wstrząsów”

Relacje międzyludzkie powinny być budowane na szacunku i miłosierdziu

Dobro daje życie

Obraz żywiołu naturalnego w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec z brązu”

Jeździec brązowy to pierwszy wiersz miejski w literaturze rosyjskiej. Temat wiersza jest złożony i wieloaspektowy. Wiersz jest rodzajem refleksji poety o losach Rosji, o jej drodze: europejskiej, związanej z reformami Piotrowymi, i oryginalnej rosyjskiej. Stosunek do czynów Piotra i założonego przez niego miasta zawsze był niejednoznaczny. Historia miasta została przedstawiona w różnych mitach, legendach i przepowiedniach. W niektórych mitach Piotr przedstawiany był jako „ojciec Ojczyzny”, bóstwo, które założyło pewien inteligentny kosmos, „chwalebne miasto”, „ukochany kraj”, bastion władzy państwowej i militarnej. Te mity powstały w poezji i były oficjalnie popierane. W innych mitach Piotr był potomkiem Szatana, żywego Antychrysta, a założony przez niego Petersburg był „nierosyjskim” miastem, szatańskim chaosem, skazanym na nieuchronny zniknięcie.

Puszkin stworzył syntetyczne obrazy Piotra i Petersburga. Obie koncepcje wzajemnie się uzupełniają. Poetycki mit o założeniu miasta rozwija się we wstępie, skupionym na tradycji literackiej, a mit o jego zniszczeniu, zalaniu - w pierwszej i drugiej części poematu.

Dwie części opowieści przedstawiają dwa bunty przeciwko autokracji: bunt żywiołów i bunt człowieka. W finale oba te bunty zostaną pokonane: biedny Eugeniusz, który do niedawna desperacko zagrażał Brązowemu Jeźdźcowi, pogodzi się, rozwścieczona Neva powróci na swój bieg.

Ciekawe w wierszu jest, że przedstawione są zamieszki samych żywiołów. Newa, niegdyś zniewolona, ​​„wzięta do niewoli” przez Piotra, nie zapomniała o swojej „dawnej wrogości” iz „próżną złośliwością” powstaje przeciwko zniewolicielowi. „Pokonany żywioł” próbuje zmiażdżyć swoje granitowe kajdany i atakuje „smukłe masy pałaców i wież”, które powstały na polecenie autokratycznego Piotra. Miasto zamienia się w fortecę obleganą przez Newę.

Rzeka Newa, nad którą leży miasto, oburzony i agresywny:

Rano nad jej brzegami

Zatłoczone tłumy ludzi

Podziwianie zachlapań, gór

I piana wściekłych wód.

Ale siłą wiatru znad zatoki

Zablokowany Newa

Zawrócił , zły, gwałtowny,

I zalała wyspy.

… Z zaburzonej głębi

fale podniosły się i rozzłościły,

Tam zawyła burza

Były szczątki...

Historia potopu nabiera folklorystyczno-mitologicznego zabarwienia. Rozwścieczona Neva jest teraz porównywana do oszalałej „bestii”, potem do „złodziei” wspinających się przez okna, a potem do „złoczyńcy”, który wpadł do wioski „ze swoim okrutnym gangiem”. W wierszu jest też wzmianka o bóstwie rzecznym, z nim porównuje się zamieszki żywiołów:

… woda nagle

Spłynął do podziemnych piwnic,

Kanały wylane na kraty,

A Petropolis wynurzył się jak tryton,

Zanurzony w wodzie do pasa.

Przez chwilę wydaje się, że triumfuje „pokonany żywioł”, że sam Los jest za nim: „Lud \ Widzi gniew Boży i czeka na egzekucję. \ Niestety! wszystko umiera…”

Bunt elementów ukazanych przez Puszkina pozwala odsłonić oryginalność ideową i artystyczną dzieła. Z jednej strony Newa, element wodny, jest częścią miejskiego krajobrazu. Z kolei gniew żywiołów, jego mitologiczna kolorystyka, przywodzi na myśl ideę Petersburga jako miasta satanistycznego, nierosyjskiego, skazanego na zagładę. Inna funkcja krajobrazu związana jest z wizerunkiem Eugeniusza, „małego człowieka”. Powódź niszczy skromne marzenia Eugene'a. Okazało się to katastrofalne nie dla centrum miasta i jego mieszkańców, ale dla biedoty osiedlającej się na przedmieściach. Dla Eugeniusza Piotr nie jest „władca półświata” ale tylko sprawca nieszczęść, które go spotkały, ten… „… czyjej zgubna wola \ Pod morzem założono miasto…”, który nie wziął pod uwagę losu małych ludzi niechronionych przed katastrofą.

Otaczająca rzeczywistość okazała się wroga bohaterowi, jest bezbronny, ale Eugene okazuje się godny nie tylko współczucia i kondolencji, ale w pewnym momencie jest podziwiany. Kiedy Eugeniusz grozi „dumnemu bożkowi”, jego wizerunek nabiera cech prawdziwego bohaterstwa. W tych chwilach nieszczęsny, skromny mieszkaniec Kołomny, który stracił dom, włóczęga żebrak, ubrany w zbutwiałe łachmany, odradza się całkowicie, silne namiętności, nienawiść, rozpaczliwa determinacja, po raz pierwszy rozpalają się w nim chęci zemsty. czas.

Jednak Brązowy Jeździec osiąga swój cel: Eugene rezygnuje. Drugi bunt zostaje pokonany, podobnie jak pierwszy. Jak po zamieszkach nad Newą, „wszystko wróciło do starego porządku”. Eugene ponownie stał się najbardziej nieistotnym z nieistotnych, a na wiosnę jego zwłoki, jak zwłoki

włóczęgów, rybaków pochowanych na bezludnej wyspie, „na litość boską”.

UŻYJ Puszkina „Jeździec z brązu”

Przeczytaj podany fragment tekstu i wykonaj zadania B1-B7; C1-C2.

Wykonuj zadania B1-B7. Zapisz swoją odpowiedź w formie słowa, kombinacji słów lub ciągu liczb.

Następnie na Placu Petrova

Gdzie w kącie wyrósł nowy dom,

Gdzie nad podwyższonym gankiem

Z podniesioną łapą, jakby żywa,

Są dwa lwy stróżujące

Na marmurowej bestii,

Bez kapelusza, ręce zaciśnięte w krzyż,

Siedząc nieruchomo, strasznie blady

Jewgienij. Bał się, biedny

Nie dla siebie. Nie słyszał

Gdy chciwa fala wzrosła,

myje podeszwy,

Jak deszcz uderzył go w twarz

Jak wiatr, który wyje gwałtownie,

Nagle zdjął kapelusz.

Jego zdesperowane oczy

Wskazał na krawędzi jednego

Byli nieruchomi. Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i rozzłościły,

Tam zawyła burza, tam rzucili się

Wrak… Boże, Boże! tam -

Niestety! blisko fal

W pobliżu zatoki

Ogrodzenie jest niepomalowane, tak wierzba

I zrujnowany dom: oto są,

Wdowa i córka, jego Parasza,

Jego marzenie... Albo we śnie

Czy on to widzi? lub wszystkie nasze

A życie jest niczym, jak pusty sen,

Niebiańska kpina z ziemi?

A on, jakby zaczarowany,

Jakby przykuty do marmuru

Nie mogę wysiąść! dookoła niego

Woda i nic więcej!

I odwrócił się do niego plecami

Na niewzruszonej wysokości

Nad zaniepokojoną Newą

Stojąc z wyciągniętą ręką

Idol na koniu z brązu.

W 1. Określ gatunek utworu

W 2. W jakim mieście mają miejsce wydarzenia opisane w tej historii?

Odpowiadać: __________________________________

VZ. W The Bronze Horseman Puszkin stworzył uogólniony artystyczny obraz Jewgienija jako „małego człowieka”. Jakim terminem nazywa się takie obrazy?

Odpowiadać: __________________________________

W 4. W powyższym fragmencie A.S. Puszkin posługuje się techniką opartą na powtarzaniu jednorodnych dźwięków spółgłoskowych. Nazwij to.

… Jak góry

Z zaburzonej głębi

Fale się tam podniosły i rozzłościły,

Tam burza była wściekła, tam rzucili się

Wrak…

Odpowiadać: __________________________________

W 5. A.S. Puszkin nazywa Piotra I „idolem na brązowym koniu”. Wskaż trop, którym jest zastąpienie nazwy własnej frazą opisową „

Odpowiadać: __________________________________

NA 6. Nazwij figuratywne i ekspresyjne środki języka, oparte na porównaniu przedmiotów lub zjawisk.

… lub wszystkie nasze

A życie jest niczym jak pusty sen,

Niebiańska kpina z ziemi?

Odpowiadać: __________________________________

W 7. Poeta w Jeźdźcu spiżowym postrzega powódź nie tylko jako zjawisko naturalne, ale także jako odpowiednik burz i trudów życia. Jak nazywa się taki symboliczny obraz, którego znaczenie wykracza poza granice obiektywnego znaczenia?

Odpowiadać: __________________________________

Do wykonania zadań C1 i C2 należy udzielić spójnej odpowiedzi na pytanie w ilości 5-10 zdań. Polegaj na stanowisku autora, jeśli to konieczne, przedstaw swój punkt widzenia. Uzasadnij swoją odpowiedź na podstawie tekstu. W wykonaniu zadania C2 wybierz do porównania dwie prace różnych autorów (w jednym z przykładów dopuszczalne jest odwołanie się do pracy autora będącego właścicielem tekstu źródłowego); wskazać tytuły prac i nazwiska autorów; uzasadnić swój wybór i porównać prace z proponowanym tekstem w zadanym kierunku analizy.

Zapisz swoje odpowiedzi jasno i czytelnie, przestrzegając zasad mowy.

C1. Jaką rolę w tym fragmencie odgrywa opis różnych zjawisk przyrodniczych?

(C1. Jak zmieniły się losy Jewgienija pod wpływem niszczycielskiej powodzi?)

C2. W jakich dziełach literatury rosyjskiej biorą udział siły natury w losach bohaterów, jak w Jeźdźcu spiżowym, i pod jakimi względami ich role są podobne?

Jak w wierszu A.S. „Jeździec spiżowy” Puszkina to potęga państwa przeciwstawiająca się tragedii „małego człowieka” Jewgienija?

Używaj cudzysłowów i terminów!!!

1. We wstępie należy opowiedzieć o czasie pisania utworu, o temacie lub problemach wiersza, wymienić konflikt utworu, który jest wskazany w temacie.

2. W głównej części eseju ujawniamy główny konflikt pracy.

- Majestatyczny wizerunek Piotra we wstępie do wiersza. Gloryfikacja suwerennej władzy Rosji. Historyczna konieczność założenia miasta.

- Tragedia „małego człowieka” Eugeniusza.

- Symboliczne starcie dwóch przeciwnych biegunów sił - zwykłego małego człowieka i nieograniczonej potężnej siły autokratycznego państwa w obrazach Jeźdźca Brązowego i Eugeniusza.

Rozwiązanie konfliktu. Zwycięstwo siły, ale nie sprawiedliwości.

3. Podsumowując:

- konkretna odpowiedź na zadane w temacie pytanie. (Jak...? - Symbolicznie w obrazach potopu jako analogia życiowych burz i trudów. Symbolicznie w obrazach Jeźdźca Brązowego i popędzonego, zrezygnowanego Eugeniusza.

Bez miłości do miasta, bez miłości do ojczyzny i jej historii nie można było stworzyć takiego dzieła, w którym każda linia tchnie radością, miłością czy podziwem. Taki jest A. S. Puszkin.

Wiersz opisuje największą i najbardziej niszczycielską powódź w historii Petersburga. Sam poeta był w Michajłowskoje w czasie powodzi, ao niszczącej katastrofie mógł się dowiedzieć tylko z czasopism i listów od świadków tej katastrofy. A jeśli pamiętamy, że w 1824 roku nie było aparatów, a co dopiero kamer wideo, to można jedynie podziwiać autentyczność i dokładność, z jaką poeta opisuje szalejące żywioły.

Poemat zaczął pisać w 1833 r., podczas pobytu w Boldino. Cały wiersz składa się z trzech części:

1. Wstęp.
2. Pierwsza część.
3. Druga część.

Kompozycja wiersza opiera się na opozycjach:

• Siła natury, czyli Bóg nad wszystkimi ludźmi - od królów do ostatniego kupca czy rybaka.
• Władza królów i im podobnych jest nad małymi ludźmi.

Nie wolno nam zapominać, że w wieku 34 lat, kiedy powstawał ten wiersz, Puszkin rozstał się z młodzieńczym maksymalizmem, a wolność nabrała dla niego nieco innego znaczenia niż po prostu obalenie autokracji. I choć cenzorzy znaleźli w wierszu wersy zagrażające bezpieczeństwu państwa, to nie ma w nim nawet cienia obalenia władzy królewskiej.

Wstęp to entuzjastyczna oda poświęcona Petersburgowi i jego twórcy. Wykorzystuje archaizmy tkwiące w odie i wzniosłych słów: wielkie myśli, grad,
kraje o północy, piękno i cud, z bagien, porfir.

Ta część wiersza to mała dygresja do historii Petersburga. JAK. Puszkin krótko opisuje historię miasta. Ten wiersz zawiera słowa, które uskrzydliły, określając politykę cesarza Piotra I:

I pomyślał:
Stąd będziemy straszyć Szweda,
Tutaj powstanie miasto
Do zła aroganckiego sąsiada.
Przyroda jest nam przeznaczona
Wytnij okno na Europę
Stań twardą stopą nad morzem.
Tutaj na nowych falach
Odwiedzą nas wszystkie flagi,
I spędźmy czas na świeżym powietrzu.

Puszkin był zainteresowany Historia Rosji, aw szczególności osobowość pierwszego reformatora, jego przemiany, metody rządzenia, stosunek do ludzi, odzwierciedlone w jego dekretach. Poeta nie mógł nie zwrócić uwagi na to, że reformy państwowe, nawet te postępowe, które zbudziły senną Rosję, złamały los zwykłych ludzi. Do budowy miasta sprowadzono tysiące ludzi, które poeta tak bardzo podziwiał, oddzielając ich od swoich bliskich i przyjaciół. Inni zginęli na polach wojen szwedzkich i tureckich.

W pierwszym rozdziale wiersz rozpoczyna się ekspozycją. W nim czytelnik zapoznaje się z głównym bohaterem poematu - Eugeniuszem, biednym szlachcicem, który musi służyć, aby

dostarczyć do siebie
I niezależność i honor;

Uroczysty styl ody zostaje zastąpiony zwyczajną narracją. Eugene wraca z pracy, kompletnie zmęczony, kładzie się na łóżku i marzy o przyszłości. Dla fabuły wiersza nie ma znaczenia, gdzie Eugene służy, w jakiej randze i ile ma lat. Ponieważ jest jednym z wielu. Mały człowiek z tłumu.

Eugene ma narzeczoną i wyobraża sobie, jak poślubi dziewczynę. Z czasem pojawią się dzieci, potem wnuki, które będą wychowywać, a potem go pochować. Za oknem szalała pogoda, deszcz walił w okna i Eugene zrozumiał, że z powodu burzowej pogody nie przejdzie na drugą stronę.

Poprzez refleksje i marzenia bohatera poeta pokazuje, jakim jest człowiekiem. Urzędnik, trochę zazdrosny o gnuśnych szczęśliwych ludzi, Bezmyślne, leniwce, Dla których życie jest dużo łatwiejsze! Prosty i szczery Eugene marzy o rodzinie i karierze.

Następnego ranka Newa wylała swoje brzegi i zalała miasto. Opis żywiołów to kult siły natury. Zamieszki natury z nocnego opisu ekspozycji zamieniają się w decydującą część fabuły, w której Newa ożywa i reprezentuje groźną siłę.

Wersety opisujące potop są świetne. W nich Neva jest reprezentowana przez wskrzeszoną bestię atakującą miasto. Poeta porównuje ją do złodziei, którzy wspinają się do okien. Do opisu żywiołów Puszkin używał epitetów: gwałtowny, wściekły, zły, wrzący. Wiersze są przesycone czasownikami: rozdarty, nie pokonany, zalany, wściekły, nabrzmiały, ryknął.

Sam Eugeniusz, uciekając przed zamieszkami wody, wspiął się na lwa pałacowego. Siedząc na królu zwierząt, martwił się o drogie mu osoby - Paraszę i jej matkę, zupełnie nieświadome tego, jak woda lizała jego stopy.

Niedaleko stał Jeździec Spiżowy – znany pomnik cesarza Piotra I. Pomnik stoi niewzruszony i nawet fale szalejących żywiołów nie mogą nim wstrząsnąć.

W tym odcinku czytelnik widzi konfrontację niewzruszonego jeźdźca z brązu i małego człowieczka, który w każdej chwili może spaść z lwa w błotnisty, wrzący żywioł.

„Obraz potopu został namalowany przez Puszkina farbami, które poeta ubiegłego wieku, opętany myślą o pisaniu, byłby gotów kupić za cenę życia. poemat epicki Powódź ... Nie wiesz, czym się bardziej zachwycać, czy to ogromna okazałość opisu, czy jego prawie prozaiczna prostota, która razem składa się na największą poezję ”W. Belinsky opisał obrazy powodzi.

Drugi rozdział opisuje konsekwencje powodzi i jak potoczyło się życie Eugene'a. Raz

dość zniszczenia
I znużeni bezczelną przemocą,
Neva cofnęła się

na jej brzegach Eugeniusz, zajęty losem swojej ukochanej, znalazł wioślarza, który zgodził się przewieźć go na drugą stronę. Tutaj Puszkin ponownie porównuje rzekę z bandą złoczyńców. Rzeka nie uspokoiła się jeszcze całkowicie, łódka podskakuje na falach, ale to nie przeszkadza Jewgienijowi.

Przybywszy na ulicę, na której mieszkał jego Parasza, odkrył, że ani dom, ani brama nie znajdują się w tym samym miejscu. Tak głęboko uderzyło to nieszczęsnego człowieka młody człowiekże stracił rozum. Parasza i jej matka były jedynymi drodzy ludzie! dla niego. Straciwszy je, stracił sens życia. Mały człowieczek był również zbyt słaby, aby wytrzymać nieszczęście, które go spotkało.

Do domu nie wrócił, a kilka dni później właściciel wynajął mieszkanie „biednemu poecie”. Eugene wędrował po mieście całymi dniami, nie widząc niczego przed sobą. Czasami z litości dawali mu kawałek chleba;

Ale pewnego dnia, przechodząc obok Miedzianego Piotra, Eugeniusz zagroził mu pięścią. I wydawało mu się, że zmienił się wyraz twarzy cesarza, a on sam usłyszał za sobą stukot kopyt galopującego jeźdźca. Po tym wydarzeniu Eugene próbował przejść obok pomnika ze spuszczoną głową. Oczywiście, ani mistycznie, ani naprawdę, jeździec nie opuścił swojego miejsca. W tym odcinku poeta pokazuje, jak zdenerwowana była psychika jego bohatera.

Pewnego pięknego dnia martwe ciało Eugene'a znaleziono na małej, bezludnej wyspie. Tak zakończyło się życie młodego człowieka. Tu kończy się wiersz.

Stojąc na balkonie, Aleksander pierwszy z goryczą przyznaje:

„Z żywiołem Boga
Królowie nie mogą być kontrolowani."

Jeździec Spiżowy, uosabiający cara Piotra, jest przeciwny mały człowiek. Sam Puszkin chce tym samym pokazać, że wiele rzeczy podlega carom. Mogą dowodzić ludami, zmuszać ich do budowania miast, wpływać na inne kraje. Mali ludzie nie zawsze mogą układać swój los tak, jak chcą. Ale nad siłami natury, nad żywiołami Boga ani królowie, ani zwykli ludzie nie mają władzy.

Nie potężny. Ale w przeciwieństwie do małych ludzi żyjących w zrujnowanych domach i piwnicach, królowie są lepiej chronieni. Aleksander I stoi na balkonie pałacu zbudowanego przez małych ludzi. Jeździec Spiżowy osadzony jest na kamieniu, który przywieźli tu także zwykli chłopi. Carowie dowodzą, ale najbardziej bezbronni mali ludzie poruszają historię i budują miasta.