Główni bohaterowie biryuk pracy. Analiza opowiadania „Biryuk” Turgieniewa

Charakterystyka bohatera

Biryuk to cała osoba, ale tragiczna. Jego tragedia polega na tym, że ma własne poglądy na życie, ale czasami musi z nich zrezygnować. Z pracy wynika, że ​​większość chłopów z połowy XIX wieku traktowała kradzież jako coś zwyczajnego: „Dzianiny chrustu z lasu nie wyciągną” – powiedział chłop, jakby miał pełne prawo ukraść chrust z lasu. Oczywiście ważną rolę w kształtowaniu takiego światopoglądu odegrały pewne problemy społeczne: niepewność chłopów, brak wykształcenia i niemoralność. Biryuk nie jest taki jak oni. On sam żyje w głębokiej biedzie: „Chata Biryuka składała się z jednego pokoju, zadymionego, niskiego i pustego, bez półek i przegród”, ale nie kradnie (jeśli ukradł las, stać go było na białą chatę) i próbuje odstawić od piersi go od innych: „Ale nadal nie idziesz kraść”. Doskonale zdaje sobie sprawę, że jeśli wszyscy kradną, będzie tylko gorzej. Ufny w swoją słuszność, twardo kroczy w kierunku własny cel.

Jednak jego zaufanie bywa podważane. Na przykład w przypadku opisanym w eseju, kiedy ludzkie uczucia litości i współczucia konkurują w nim z zasadami życia. W końcu, jeśli ktoś naprawdę potrzebuje i nie ma innego wyjścia, często z beznadziejności idzie na kradzież. Foma Kuzmich (leśnik) przez całe życie miał najtrudniejsze wahania między uczuciami i zasadami.

Esej „Biryuk” ma wiele walorów artystycznych. To malownicze obrazy natury, niepowtarzalny styl narracji, oryginalność bohaterów i wiele, wiele więcej. Wkład Iwana Siergiejewicza w literaturę rosyjską jest nieoceniony. Jego zbiór „Notatki myśliwego” należy do arcydzieł literatury rosyjskiej. A problemy poruszone w pracy są aktualne do dziś.

„Notatki myśliwego” ukazały się drukiem jako osobne opowiadania i eseje na przełomie lat 40. i 50. XIX wieku. Impulsem do rozpoczęcia prac nad cyklem była prośba skierowana do Turgieniewa jesienią 1846 r. o udostępnienie materiału do pierwszego numeru aktualizowanego magazynu „Sowremennik”.

Tak więc pojawił się pierwszy esej „Khor i Kalinich”. I. Turgieniew pisał prawie wszystkie kolejne opowiadania i eseje Notatek łowcy za granicą: wyjechał w 1847 r. i przebywał tam przez trzy i pół roku.

Pamiętajmy, czym jest historia.

Opowieść to małe dzieło epickie, które opowiada o jednym lub kilku wydarzeniach z życia danej osoby.

Udowodnij, że Biryuk to historia.

To jest mały kawałek. Tutaj mówimy o Biriuku, o jego życiu, spotkaniu z chłopem. W pracy jest niewielu aktorów ...

Opowiadanie „Biryuk” powstało w 1847 roku i zostało opublikowane w 1848 roku.

Tworząc to dzieło, a także cały cykl „Notatek myśliwego”, Turgieniew oparł się na własnych wrażeniach z życia chłopów w prowincji Oryol. Jeden z byłych poddanych IS Turgieniewa, a później wiejski nauczyciel AI Zamiatin wspominał: „Moja babcia i matka powiedziały mi, że prawie wszystkie twarze wymienione w Notatkach łowcy nie są fikcyjne, ale spisane od żywych ludzi, nawet ich prawdziwe imiona : był Ermolai ... był Biryuk, który został zabity w lesie przez własnych chłopów ... ”

- Chłopaki, ile historii pisarz włączył do cyklu "Notatki myśliwego"? (Dzieci pamiętają, że jest ich 25.)

- „Notatki myśliwego” to rodzaj kroniki rosyjskiej wsi pańszczyźnianej. Historie są bliskie tematycznie i ideologicznie. Obnażają brzydkie zjawiska pańszczyzny.

Tworząc obraz rosyjskiej rzeczywistości, Turgieniew w swoich „Notatkach myśliwego” zastosował osobliwą technikę: wprowadził do akcji narratora-łowcę. Dlaczego myślisz?

Dzięki temu czytelnik może wraz z myśliwym, osobą spostrzegawczą, inteligentną i znającą się na rzeczy, przechadzać się po rodzimych polach pisarza, odwiedzać z nim wsie i wsie. Ceni piękno i prawdę. Jego obecność nikogo nie ogranicza i często pozostaje niezauważona. Obraz myśliwego pomaga nam głębiej zrozumieć rzeczywistość, zrozumieć, co się dzieje, ocenić to, co zobaczył, zrozumieć duszę ludzi. Zdjęcia natury przygotowują czytelnika do znajomości z głównym bohaterem opowieści - Biriukiem.

Biryuk pojawia się niespodziewanie, autor od razu zauważa jego wysoką sylwetkę i dźwięczny głos. Pomimo tego, że pierwszemu pojawieniu się Biryuk towarzyszy pewna romantyczna aureola (biała błyskawica rozświetliła leśniczego od stóp do głów”, „Podniosłam głowę i w świetle błyskawicy zobaczyłam chatkę…”) . W życiu bohatera, o którym się dowiadujemy, nie ma nic
romantyczny, wręcz przeciwnie, zwyczajny, a nawet tragiczny.

Znajdź opis chaty leśniczego.

„Chata leśniczego składała się z jednego pokoju, zadymionego, niskiego i pustego, bez łóżek i przegród. Na ścianie wisiał postrzępiony kożuszek. Na ławce leżał jednolufowy pistolet, w kącie leżała sterta szmat; obok pieca stały dwa duże garnki. Pochodnia płonęła na stole, niestety migając i gasnąc. Na samym środku chaty wisiała kołyska, przywiązana do końca długiego drąga. Dziewczyna zgasiła latarnię, usiadła na maleńkiej ławeczce i zaczęła prawa ręka odchyl kołyskę, wyprostuj pochodnię lewą stroną. Rozejrzałem się - bolało mnie serce: nie jest fajnie wchodzić nocą do chłopskiej chaty.

Co mówi ci ten opis? (Opis sytuacji w chacie „zadymionej, niskiej i pustej” mówi o biedzie. Ale wśród tej biedy tli się życie małych dzieci bohatera. Ponury obraz budzi szczere współczucie Biryuk ze strony czytelników.)

— Jak wygląda Biriuk? Co pisarz podkreśla w swoim portrecie? (Wysoki wzrost, potężne mięśnie, czarna kędzierzawa broda, surowa, odważna twarz, szerokie brwi i mały brązowe oczy.)

- Przejdźmy do portretu Biryuk. „Spojrzałem na niego. Rzadko widywałem tak młodego człowieka. On był wysoki, barczysty i dobrze zbudowany. Jego potężne mięśnie wystawały spod mokrej koszuli z zamaszki. Czarna kędzierzawa broda do połowy zakrywała jego surową i odważną twarz; małe brązowe oczy śmiało wyjrzały spod zrośniętych szerokich brwi…”

Jak ten portret wyrażał stosunek narratora do Biriuka? (Widać, że lubi Biryuka ze swoją budową, siłą, przystojną, odważną twarzą, odważnym spojrzeniem, silnym charakterem, o czym świadczą unibrows. Nazywa go fajnym facetem.)

Jak mówią o nim mężczyźni? Dzieci podają przykłady z tekstu: „nie da się odciągnąć tobołków”, „… spadnie mu śnieg na głowę”, jest silny… i zręczny jak demon… I nic nie może weź go: ani wina, ani pieniędzy; nie łowi żadnej przynęty."

- Dlaczego bohater nazywa się Biryuk? Dlaczego zachowuje się tak w stosunku do mężczyzn? Nazywa się Biryuk, ponieważ jest samotny i ponury.
- Turgieniew podkreśla, że ​​leśniczy jest groźny i nieugięty, nie dlatego, że jest obcy swojemu bratu - chłopowi, jest człowiekiem obowiązku i czuje się zobowiązany do ochrony powierzonej mu gospodarki: „Wykonuję swoją pracę ... Nie muszę za darmo jeść chleba pana.”

- Powierzono mu ochronę lasu i strzeże lasu właściciela, jak żołnierz na służbie.

Znajdź i przeczytaj opis zderzenia Biriuka z chłopem. Jaki jest powód konfliktu między chłopem a Biriukiem? Na jakim tle toczą się wydarzenia? Jak chłop i Biryuk zmieniają się w kulminacyjnej scenie? Jakie uczucia budzi w autorze iw nas czytelnikach?

Obraz burzy przygotowuje centralny epizod opowieści: starcie Biriuka ze złapanym przez niego złodziejem. Czytamy opis zderzenia Biriuka z chłopami i dowiadujemy się o przyczynach konfliktu między chłopem a Biriukiem.

Jakie postacie są w konflikcie? Między Biriukiem a chłopem, który ukradł las.

Dzieci muszą zrozumieć, że scena walki – najpierw fizycznej, potem moralnej – nie tylko ujawnia poglądy, uczucia, aspiracje bohaterów, ale także pogłębia ich wyobrażenia. autor
podkreśla, że ​​fizycznie chłop wyraźnie przegrywa z Biriukiem podczas walki w lesie, ale w przyszłości siłą charakteru, wewnętrzną godnością stają się
równe sobie. Turgieniew, tworząc obraz chłopa, uchwycił rysy chłopa zubożałego, wycieńczonego na wpół zagłodzonym życiem.

Przeczytajmy opis chłopa: „W świetle latarni widziałem jego pijaną, pomarszczoną twarz, wiszące żółte brwi, niespokojne oczy…” Ale to właśnie taki chłop od apelu przechodzi w groźby.

Czytanie według ról rozmowy chłopa z Biriukiem.

— Jak pokazuje Turgieniew wygląd a stan wewnętrzny chłopa się zmienia? Wróćmy do tekstu.

Chłop najpierw milczy, potem „głuchym i załamanym głosem”, odnosząc się do leśniczego po imieniu i patronimice - Foma Kuźmich prosi o uwolnienie, ale gdy miska jego cierpliwości się przelewa, „chłop nagle się wyprostował w górę. Jego oczy zabłysły, a na twarzy pojawił się rumieniec. Głos mężczyzny stał się „ostry”. Przemówienie stało się inne: zamiast nagłych zwrotów: „Puść… urzędnik… zrujnowany, jak… puść!” - brzmiały jasne i budzące grozę słowa: „A co ze mną? Wszystko jest jednym - zniknąć; Gdzie mogę iść bez konia? Puk - jeden koniec; że z głodu, że tak - wszystko jest jednym. Strać wszystko."

Opowieść „Biryuk” jest jedną z nielicznych w „Zapiskach myśliwego”, w której poruszany jest problem protestu chłopskiego. Ale ze względu na ograniczenia cenzury Turgieniew nie mógł bezpośrednio przedstawić protestu chłopów przeciwko pańszczyźnie. Dlatego gniew zdesperowanego chłopa jest skierowany nie na właściciela ziemskiego, dla którego pracuje, ale na jego służącego-poddanego, strzegącego dobra właściciela. Jednak ten gniew, który stał się wyrazem protestu, nie traci na tym siły i sensu.

Dla chłopa uosobieniem władzy pańszczyźnianej nie jest właściciel ziemski, lecz Biryuk, obdarzony przez niego prawem ochrony lasu przed rabunkiem. Obraz Biriuka w kulminacyjnej scenie pogłębia się psychologicznie, jawi się nam jako obraz tragiczny: w jego duszy toczy się walka uczuć i zasad. Człowiek uczciwy, z całą swoją słusznością, czuje też słuszność chłopa, którego bieda przywiodła do dworskiego lasu: „Szczerze, z głodu... dzieci piszczą, wiecie. Fajnie, tak jak jest”.

Ta historia jest zawarta w cyklu prac Turgieniewa „Notatki myśliwego”. Aby lepiej odsłonić temat „Charakterystyka biryuka”, trzeba dobrze znać fabułę, a wiąże się to z faktem, że zagubionego w lesie myśliwego nagle ogarnia burza. Aby przeczekać złą pogodę, ukrył się pod dużym krzakiem. Ale potem miejscowy leśniczy Foma Kuzmich odebrał go i zabrał do swojego domu. Tam myśliwy zobaczył nieszczęsne schronienie swojego zbawiciela, a jednocześnie miał dwoje dzieci: 12-letnią dziewczynkę i niemowlę w kołysce. W domu nie było żony, uciekła od niego z inną, zostawiając mu dzieci.

Turgieniew, „Biryuk”: charakterystyka biryuk

Ten ponury leśnik nazwał biryuk. Miał szeroką sylwetkę i twarz, która nie zdradzała żadnych emocji. Kiedy deszcz przestał padać, wyszli na zewnątrz. A potem dał się słyszeć dźwięk siekiery, leśniczy od razu zorientował się, skąd się to bierze i wkrótce wciągnął mokrego chłopa, który błagał o litość. Myśliwy natychmiast zlitował się nad biednym chłopem i był gotów za niego zapłacić, ale sam surowy biryuk pozwolił mu odejść.

Jak widać, charakterystyka biryuka nie jest łatwa, Turgieniew przedstawia bohatera, choć żebraka, ale dobrze znającego się na obowiązkach, którego „ani wina, ani pieniędzy” nie można w żaden sposób zabrać. Rozumie człowieka-złodzieja, który próbuje jakoś wydostać się z „głodu”. I tu ukazany jest konflikt bohatera między poczuciem obowiązku a współczuciem dla biednego człowieka, a jednak zdecydował się na współczucie. Foma Kuźmich to solidna i silna osobowość, ale tragiczna, bo ma własne poglądy na życie, ale czasami jako osoba pryncypialna musi z nich zrezygnować.

Charakterystyka biryuk

Autor zwraca uwagę, że w połowie XIX wieku większość chłopów traktowała kradzież jako coś naturalnego i zwyczajnego. Oczywiście doprowadziły do ​​tego poważne problemy społeczne: brak wykształcenia, bieda i niemoralność.

Ale to biryuk różni się od większości tych ludzi, chociaż jest tym samym żebrakiem, co wszyscy inni. Jego chata składała się z małego pokoju, niskiego i pustego. Ale nadal nie kradnie, choć gdyby to zrobił, mógłby sobie pozwolić na lepszy dom.

Obowiązek i współczucie

Charakterystyka biryuka mówi, że on sam nie kradnie i nie daje innym, bo doskonale rozumie, że jak wszyscy to zrobią, będzie tylko gorzej.

Jest tego pewny i dlatego stanowczy w swojej decyzji. Ale, jak opisano w eseju, jego zasady czasami konkurują z uczuciami litości i współczucia i będzie miał to wahanie przez całe życie. W końcu rozumie tego, który z beznadziejności idzie kraść.

Jeden z typów „dobrego” człowieka jest wyhodowany w opowiadaniu „Biryuk”. Mieszka w ubogiej chacie z dwójką dzieci – jego żona uciekła z jakimś handlarzem. Służy jako leśniczy i mówią o nim, że „nie pozwoli zaciągnąć wiązki drewna opałowego ... i nic go nie może zabrać: ani wino, ani pieniądze - nie idzie na żadną przynętę”. Jest ponury i cichy; na pytania autora odpowiada surowo: „Wykonuję swoją pracę – nie muszę za darmo jeść chleba mistrza”. Pomimo tej zewnętrznej surowości jest bardzo współczujący w swojej duszy i dobra osoba. Zwykle, złapawszy chłopa w lesie, tylko go kusi, a potem, litując się, pozwala mu odejść w spokoju. Autor opowieści staje się świadkiem następującej sceny: Biriuk wypuszcza złapanego w lesie chłopa, zdając sobie sprawę, że tylko skrajna potrzeba skłoniła tego biednego człowieka do kradzieży. Jednocześnie wcale nie popisuje się szlachetnymi czynami - jest raczej zawstydzony, że osoba postronna była świadkiem tej sceny. Jest jedną z tych osób, które na pierwszy rzut oka nie wyróżniają się, ale potrafią nagle zrobić coś niezwykłego, po czym znów stają się tymi samymi zwykłymi ludźmi.

Jego majestatyczna postawa - wysoki wzrost, mocne ramiona, surowa i odważna twarz, szerokie brwi i małe brązowe oczy, które wyglądały śmiało - wszystko w nim ujawniało niezwykłą osobę. Biriuk wykonywał swój obowiązek leśniczy tak sumiennie, że wszyscy mówili o nim: „Nie pozwoli wywlec zawiniątku chrustu… I nic tego nie zniesie: ani wino, ani pieniądze; nie połknie żadnej przynęty." Z wyglądu Biryuk miał surowy wygląd, czułe, życzliwe serce. W lesie łapie chłopa, który ściął drzewo, zastrasza więc, że zagrozi, że konia nie odda, a sprawa zwykle kończy się ulitowaniem się nad złodziejem i wypuszczeniem go. Biryuk uwielbia robić dobry uczynek, uwielbia też sumiennie wypełniać swoje obowiązki, ale nie będzie o tym krzyczeć na wszystkich rozdrożach i nie będzie się tym popisywać.

Surowa uczciwość nie wynika z żadnych spekulatywnych zasad Biriuka: jest prostym chłopem. Ale jego głęboko bezpośrednia natura sprawiła, że ​​zrozumiał, jak wypełnić obowiązek, który wziął na siebie. „Wykonuję swoją pracę”, mówi ponuro, „nie musisz jeść chleba mistrza za darmo…”. Biriuki dobry człowiek, choć szorstki. Mieszka samotnie w lesie, w chacie „zadymionej, niskiej i pustej, bez firan i przegród”, z dwójką dzieci, opuszczonych przez żonę, która uciekła z przechodniem; to musiał być rodzinny smutek, który uczynił go ponurym. Jest leśniczym i mówią o nim, że „nie pozwoli zaciągnąć gałązki zarośli… i nie można go zabrać z niczym: ani z winem, ani pieniędzmi, ani żadną przynętą”. Autor miał okazję być świadkiem, jak ten nieprzekupny uczciwy człowiek uwolnił złodzieja, którego złapał w lesie, chłopa, który ściął drzewo - uwolnił go, bo czuł szczerym i hojnym sercem beznadziejny smutek biednego człowieka który z desperacji zdecydował się na niebezpieczny interes. Autor pięknie ukazuje w tej scenie całą grozę nędzy, do której czasami dochodzi chłop.

Kompozycja na temat „Charakterystyka Biryuk”

Pracę wykonał uczeń klasy 7 „B” Alexander Balashov

Główny bohater opowieści I.S. Turgieniew „Biryuk” to leśniczy Foma. Tomasz jest bardzo ciekawą i niezwykłą osobą. Z jakim podziwem i dumą autor opisuje swojego bohatera: „Był wysoki, barczysty i dobrze zbudowany. Jego potężne mięśnie wypięły się spod mokrej szarfy koszuli. Biryuk miał „męską twarz” i „małe brązowe oczy”, które „wyglądały odważnie spod szerokich brwi”.

Autora uderza nędzność leśniczówki, która składała się z „jednego pokoju, zadymionego, niskiego i pustego, bez zasłon…”, wszystko tutaj mówi o żebrackiej egzystencji – i „podarty kożuch na ścianie” , oraz „kupa szmat w kącie; dwa duże garnki, które stały przy piecu…”. Sam Turgieniew podsumowuje opis: „Rozejrzałem się - bolało mnie serce: nie jest fajnie wchodzić nocą do chaty chłopskiej”.

Żona leśniczego uciekła z przechodzącym kupcem i porzuciła dwoje dzieci; może dlatego leśniczy był taki surowy i cichy. Biriuk, czyli człowiek ponury i samotny, przez okolicznych chłopów, którzy bali się go jak ognia, nadawali Fomę. Mówili, że był „silny i zręczny jak demon…”, „nie pozwoli wyrwać kępy chrustu” z lasu, „o której godzinie… przyjdzie mu jak śnieg na głowę” i nie oczekuj miłosierdzia. Biryuk to „mistrz swojego rzemiosła”, którego nie można zabrać za nic, „ani wina, ani pieniędzy”. Jednak pomimo wszystkich swoich smutków i kłopotów Biryuk zachował w swoim sercu dobroć i miłosierdzie. Potajemnie sympatyzował ze swoimi „podopiecznymi”, ale praca to praca, a popyt na skradzione towary będzie przede wszystkim pochodził od niego samego. Ale to nie przeszkadza mu w robieniu dobrych uczynków, uwalniając najbardziej zdesperowanych bez kary, a jedynie dość przerażając.

Tragedia Biriuka opierała się na zrozumieniu, że chłopi wcale nie z dobrego życia idą kraść drewno. Często nad jego zasadami panuje uczucie litości i współczucia. Tak więc w opowieści Biryuk złapał chłopa ścinającego las. Był ubrany w podarte szmaty, cały mokry, z rozczochraną brodą. Mężczyzna prosił o wypuszczenie, a przynajmniej o oddanie konia, bo dzieci były w domu, nie miały czym ich nakarmić. Leśnicz na wszelkie namowy powtarzał jedno: „Nie kradnij”. W końcu Foma Kuzmich chwycił złodzieja za kark i wypchnął go za drzwi, mówiąc: „Idź do diabła ze swoim koniem”. Tymi niegrzecznymi słowami zdaje się ukrywać swój hojny czyn. W ten sposób leśnik nieustannie oscyluje między zasadami a poczuciem współczucia. Autorka chce pokazać, że ta posępna, nietowarzyska osoba rzeczywiście ma dobre, wielkoduszne serce.

Opisując ludzi przymusowych, biednych i uciśnionych Turgieniew szczególnie podkreśla, że ​​nawet w takich warunkach potrafił zachować swoją żywą duszę, zdolność do empatii i odpowiadania całym sobą na życzliwość i przywiązanie. Nawet to życie nie zabija ludzkości w ludziach - to jest najważniejsze.