Jakie plemię założyło miasto Rzym. Krótka historia starożytnego Rzymu

Według legendy Rzym został założony 21 kwietnia 753 p.n.e. Stało się to nad brzegiem Tybru – jak piszą historycy, około 22 km od jego ujścia, w delcie, która później stała się portem Ostii. Ostia została założona przez króla Ankusa Marcjusza ze względu na obecność tu bogatych kopalni soli, a także w celu uniemożliwienia wrogim statkom przedostania się do Rzymu wzdłuż rzeki.

Jednocześnie ci sami historycy uważają, że należy zakwestionować tradycję 21 kwietnia. „Nie było takiego początkowego momentu, kiedy rozproszone wioski z żelaza i Epoka brązu na wzgórzach zdecydowaliby się zjednoczyć i nazwać siebie miastem” – pisze historyk sztuki i krytyk sztuki Robert Hughes. - W jaki sposób starsze miasto, tym bardziej wątpi w jego pochodzenie, a Rzym jest zdecydowanie stary. Nie powstrzymało to jednak Rzymian z II wieku p.n.e. i dalej, aby wymienić nieprawdopodobnie dokładne daty jego powstania: Rzym, jak wspomniano wcześniej, nie powstał dopiero w VIII wieku pne, a mianowicie w 753 pne, a jego założycielem był Romulus, brat bliźniak Remusa. W ten sposób zaczyna się pogmatwana tradycja, która istnieje w wielu wersjach i zwykle obraca się wokół tych samych motywów: jest to ambicja, ojcobójstwo, bratobójstwo, zdrada i znowu pochłaniająca wszystko ambicja. Zwłaszcza ten ostatni. Nigdy nie było bardziej ambitnego miasta niż Rzym i prawdopodobnie nigdy nie będzie, chociaż Nowy Jork może się z nim spierać. I żadne inne miasto nie było tak dzikie od samego początku jak Rzym, co prowadzi nas do tradycji jego mitycznego dzieciństwa”.

Legenda głosi: kiedyś piękna Rhea Silvia, która złożyła ślub celibatu, spotkała boga wojny Marsa i urodziła z niego bliźnięta - Romulusa i Remusa. Wuj Rei, król Amulius, rozgniewał się i wydał rozkaz egzekucji rozpustnej siostrzenicy, a nowonarodzonych chłopców włożył do kosza i wrzucił do Tybru.

Według historyka Tytusa Liwiusza kosz z niemowlętami został wyrzucony na brzeg i tam wilczyca znalazła brudne i mokre bliźnięta, które karmiły je swoim mlekiem. Według niektórych wersji Romulusem i Remusem opiekował się także dzięcioł i czajka (mały ptak z rodziny siewkowatych). Co ciekawe, później Rzymianie zaczęli uważać czajkę za złowrogiego ptaka. W słynnym „Satyriconie” Petroniusza Arbitra znajduje się powiedzenie „Malam parram pilavit” („Zerwałem złą cygalicę (pigalitsa)”), które oznaczało – nie ma szczęścia, wpadłem w nieprzyjemną sytuację.

Kiedy dzieci dorosły i stały się silniejsze, wychował je królewski pasterz Faustul. Chłopcy dojrzeli w zawrotnym tempie i wkrótce obalili swojego zdradzieckiego krewnego Amuliusa. Rhea Sylvia już wtedy nie żyła.

Wtedy bliźniacy postanowili założyć osadę nad Tybrem, ale bracia nie mogli wybrać dokładnej lokalizacji. Remus wybrał między wzgórzami Awentyn i Kapitol, a Romulus nalegał na Wzgórze Palatyn. I tu znowu powstają różne wersje legendy: według pierwszej bliźniacy usiedli plecami do siebie i zaczęli czekać na znaki z góry. Remus zobaczył sześć latawców szybujących na niebie, a Romulus dwanaście. Zwycięstwo stało po stronie Romulusa (nawiasem mówiąc, dwanaście latawców będzie symbolizować dwanaście lat rzymskiej władzy).

Druga wersja jest znacznie bardziej krwiożercza: między braćmi wybuchł spór, a Romulus zabił Remusa, a następnie założył miasto, któremu nadał swoje imię.

„Tak więc pierwszym założycielem ziemskiego miasta był bratobójca, który z zazdrości zabił swego brata, obywatela wiecznego miasta, wędrowca po tej ziemi (Rdz 4), później chrześcijański teolog i filozof Aureliusz Augustyn pisać. „Nic dziwnego, że po tak długim czasie, przy założeniu tego miasta, które miało stać się głową tego ziemskiego miasta, o którym mówimy, i panować nad tyloma narodami, nastąpiła swego rodzaju naśladownictwo tego pierwszego przykładu , czyli, jak mówią Grecy, archetyp. Bo i tutaj, jak jeden z ich poetów wspomina o samej łotrostwie, „pierwsze ściany, niestety, były poplamione braterską krwią”.

Tak powstał Rzym, sądząc po świadectwach rzymskiej historii o zamordowaniu jego brata Remusa przez Romulusa. Jedyna różnica polega na tym, że obaj byli obywatelami ziemskiego miasta. Obaj szukali chwały stworzenia Republiki Rzymskiej; ale obaj razem nie mogliby mieć takiej chwały, jaką każdy z nich mógłby mieć, gdyby byli sami. Bo kto chce być sławny ze swojej dominacji, rządzi mniej niż z duża liczba wspólnik dzieli swoją moc. Tak więc, aby sam mieć całą władzę w swoich rękach, towarzysz został zabity i przez tę nikczemność wzrosła najgorszy to, co nie splamione zbrodnią byłoby mniejsze, ale lepsze. Ale ci bracia, Kain i Abel, nie mieli takiego samego pragnienia rzeczy ziemskich, a ten, który zabił swego brata, nie zazdrościł mu, ponieważ jego panowanie mogłoby się zmniejszyć, gdyby obaj dominowali (bo Abel nie szukał władzy w tym mieście , który został założony przez jego brata); zazdrościł tej diabelskiej zawiści, która… źli ludzie zazdroszczę dobremu tylko dlatego, że są dobre, podczas gdy one są złe...

Podczas zakładania Rzymu ocalały brat bliźniak zaprzęgł krowę i byka do pługa i zaorał bruzdę. Ta bruzda została nazwana pomerium i to ona wyznaczyła świętą linię murów miejskich.

„Historia nie mówi, jak czuł się Romulus po zabiciu jedynego brata: nie może być jednak przypadkiem, że kapłani, którzy w kolejnych latach cyklicznie biegali po pomerium, aby w ten sposób zapewnić płodność rzymskim stadom i rzymskim kobietom, nazywano Luperci, czyli „braterstwo wilków”, pisze Robert Hughes.

Początkowo Romulus był jedynym mieszkańcem nowo założonego miasta, ale wkrótce postanowił zaprosić marginesy społeczne - morderców, zbiegłych niewolników, wygnańców. Później wzgórze, na którym te szumowiny znalazły schronienie, nazwano Kapitolem. Na Kapitolu powstanie Świątynia Kapitolu, w której odbywać się będą posiedzenia Senatu i zgromadzenia ludowe.

Według historyków legenda o zbiegłych niewolnikach i mordercach sugeruje, że Rzym nie został stworzony przez jednorodne etnicznie plemię.

We wczesnych latach w Rzymie nie było wystarczającej liczby przedstawicieli płci pięknej, a następnie Romulus postanowił zorganizować święto na cześć boskiego opiekuna rezerw zbożowych Konsa. Sabines (ludzie z włoskiej grupy) przyjechali na wakacje. W momencie, gdy wszyscy goście pasjonowali się zabawami, Romulus dał znak swoim ludziom, a oni zaatakowali gości i pojmali ich kobiety. Podczas zamieszania, które powstało, sam Romulus skorzystał - złapał Sabine Hersilię, którą wkrótce wziął za żonę. Ciekawe, że później zaczęli wierzyć, że ślub z rytuałem porwania panny młodej stał się od tego czasu zwyczajem rzymskim.

Według legendy, po śmierci Romulusa, Hersilia przybyła do jego grobu, aw tym czasie z nieba zstąpiła gwiazda i zapaliła jej włosy, w wyniku czego sama wdowa zamieniła się w gwiazdę i wstąpiła do nieba.

Kapłanka bogini Westy Rhea urodziła dwóch bliźniaków. Ich ojciec nie był mężczyzną, ale bogiem Marsem. Amuliuszowi kazano utopić niemowlęta w wodach Tybru, kosz z dziećmi w rzece. Jednak nie zginęli. Wilczyca znalazła chłopców. Zaciągnęła dzieci do legowiska na zboczach Kapitolu i karmiła je mlekiem. Postuchus przyjął je i nadał im imiona Romulus i Remus. Bracia dorośli i poznali sekret swojego narodzin.

Na szczycie Palatynu bracia postanowili założyć nowe Miasto. Romulus zrobił głęboką bruzdę pługiem, wyznaczając granicę przyszłego miasta. Ta granica była uważana za świętą i nie do zdobycia. Rem głupio przeskoczył nad nim. Romulus, oszalały ze złości, zabił swojego brata i krzyknął: „Tak będzie z każdym, kto odważy się przekroczyć mury mojego miasta”. Romulus został pierwszym królem założonego przez siebie miasta. Miasto nazwano jego imieniem Rzym (po łacinie - Roma).

Na Półwyspie Apenińskim powstała cywilizacja rzymska. Południe półwyspu słynęło z pięknych pastwisk, na których pasły się stada bydła. Grecy nazywali te ziemie „krajem cieląt” – Włochy. Później tę nazwę nadano całemu półwyspie. Wśród plemion italskich, które osiedliły się w środkowej części półwyspu, plemię łacińskie odegrało najważniejszą rolę w historii cywilizacji rzymskiej. Zamieszkiwali Lacjum - obszar w dolnym biegu Tybru. W tym miejscu, na siedmiu wzgórzach na lewym brzegu rzeki, powstało miasto, które miało stać się „panem świata”.

Struktura państwa rzymskiego

Władcy rzymscy byli pierwotnie królami. Król wydawał prawa, wymierzał sprawiedliwość, dowodził armią.

Następnie Rzymianie wybrali republikę jako swoją strukturę państwową (w tłumaczeniu z łaciny - wspólna sprawa). Władza w Republice Rzymskiej należała do Zgromadzenia Narodowego, Senatu i wybieralnych urzędników. Senat ogłosił rekrutację wojsk, przyjął zagranicznych ambasadorów, zaproponował nowe ustawy pod dyskusję Zgromadzenia Ludowego.

Konsulowie dowodzili armią, przewodniczyli senatowi i decydowali o najważniejszych sprawach państwowych. Pretorzy odpowiadali za sądy w państwie rzymskim. Edyle odpowiadali za porządek na rynkach, ulicach i budynkach użyteczności publicznej. Kwestorzy zarządzali skarbcem miejskim. Cenzorzy sporządzali listy senatorów, monitorowali przestrzeganie obyczajów i tradycji.

Ludność Rzymu została podzielona na dwie duże grupy. Szlachetnych Rzymian, będących potomkami pierwszych senatorów, nazywano patrycjuszy. Zwykli ludzie o skromnym pochodzeniu nazywani byli plebejuszami.

Przyjęto "świętą ustawę" o wyborze specjalnych obrońców plebejuszy - trybunów ludowych. Trybun ludowy miał prawo powstrzymać akcję każdego urzędnika, wypowiadając słowo „weto”, co oznaczało „zabronić”.

Cesarze Rzymu

Najsłynniejszym cesarzem Rzymu jest Gajusz Juliusz Cezar. Los obdarzył go wieloma talentami: był zręcznym i dalekowzrocznym politykiem, błyskotliwym pisarzem, wielkim dowódcą, celowym. Cezar, zostając gubernatorem jednej z rzymskich prowincji, rozpoczął wojnę ze starymi wrogami Rzymu - Galami. Kilka lat zajęło Cezarowi podbicie Galii. Legioniści Cezara postawili stopę na ziemi niemieckiej, Wielkiej Brytanii. Cezar ze swoimi żołnierzami zbliżył się do rzeki Rubikon, która oddzielała prowincje galijskie od Włoch. Ze słowami „Kość jest rzucona!” kazał swoim żołnierzom rozpocząć przeprawę. Cezar triumfalnie powrócił do Rzymu. Łaskawość Cezara nie mogła ukryć jego wielkiej żądzy władzy. Został jedynym władcą państwa rzymskiego, dożywotnim dyktatorem.

Po śmierci Cezara Oktawian został jedynym władcą państwa rzymskiego, zrzekł się władzy dyktatorskiej. Senat nadał mu tytuł Augusta. Przed śmiercią August przekazał władzę swojemu generałowi Tyberiuszowi.

Kolejny cesarz Gajusz Kaligula ogłosił się bogiem, uciekł się do masowych egzekucji, zażądał, aby jego ukochany koń został wybrany konsulem.

Cesarz Neron, który był prawdziwym tyranem, wyróżniał się jeszcze większymi dziwactwami. Kazał zabić matkę, żonę, wielu swoich doradców. Zmusił swojego nauczyciela, filozofa Senekę, do popełnienia samobójstwa. Neron był tak znienawidzony przez Rzymian, że gdy Rzym został spustoszony przez straszliwy pożar, plotki przypisywały katastrofę cesarzowi.

Cesarz Mark Ulpiy Troyan był utalentowanym dowódcą.

Marek Aureliusz, ostatni z Pięciu Dobrych Imperatorów, został zmuszony do odparcia hord barbarzyńców.

Historia Rzymu jest złożona i zagmatwana. Ale zwrócimy się do początków, do powstania Rzymu i jego najciekawszych legend.

Rzym został założony w 753 pne. mi., ale na długo przedtem żyły tu inne plemiona. Wykopaliska archeologiczne ujawniły nam pozostałości osadnictwa z XII wieku p.n.e., ale mity mówią o jeszcze bardziej starożytnych czasach. Według legendy mieszkali tu bogowie, jeden z nich, Janus, obdarzył gościnnością samego Saturna (grecki Kronos), który został obalony z Olimpu. Został pierwszym władcą Kapitolu, zakładając osadę żyjącą w pokoju i szczęściu, bez niewolnictwa i nędzy.

Tutaj, na pobliskim wzgórzu Palatyn, mieszkał straszny Kakus, budząc wszystkich wokół strachu, ale Herkules był w stanie go pokonać. Tak, on też tu był i musiał walczyć z brzydkim, ziejącym ogniem potworem, aby odzyskać skradzione byki Geriona. Na tym wzgórzu, na pamiątkę wyczynu Herkulesa, nadal stoją schody Kakieva, a niedawno w pobliżu znaleziono pozostałości ołtarza poświęconego Herkulesowi.

W Rzymie wskrzeszają się mity i legendy, przeplatają się ze sobą, ożywiając historię. Wszyscy to pamiętamy Rzym został założony przez bliźniaków Romulusa i Remusa ale skąd one pochodzą? Wróćmy do początków.

Musimy pamiętać o kolejnym legendarnym bohaterze - Eneasz syn Wenus, bogini miłości. Wojna trojańska… Troja zostaje spalona… Za radą bogów Eneasz wyrusza z ocalałymi Trajanami na statkach, by założyć nowe miasto, popłynęli długie lata, zatrzymując się w Kartaginie, za wybrzeżem Odysei, gdzie widzieli nawet cyklopów spacerujących wzdłuż wybrzeża.

Kiedy Trajanie wylądowali u ujścia Tybru, bogowie dali im znak, że jest to ziemia, o którą dążą. Tu znajdowało się królestwo Lacjum (stąd współczesna nazwa regionu Lacjum), a jego władca szukał pana młodego dla swojej córki. Będąc synem Wenus, Eneasz z łatwością oczarował młodą dziewczynę i po długich przeszkodach opisanych przez Wergiliusza w Eneidzie ożenił się z nią. Przez 200 lat potomkowie Eneasza rządzili tymi terenami w mieście Alba Longa, aż najemnik Amulius obalił jego starszego brata i prawowitego króla Numitora, a on oddał swoją córkę Ray Sylvia w służbę bogini Westy, jej kapłance, westalkom , przez cały okres służby musiał zachować celibat obiadowy. Dziewczyna nie stanowiła więc już niebezpieczeństwa, ponieważ nie musiałaby rodzić prawowitych spadkobierców. Gdyby tylko bóg Mars nie spotkał jej w lasach i oczarowany jej pięknem nie opanowałby jej. Możemy tylko uwierzyć słowom dziewczyny, choć może był to prosty wojownik, a może Ray Sylvia darzył go sympatią…

Tak się rodzą Rumulus i Rem, potomkowie Wenus i dzieci Marsa. Nie do pomyślenia jest pozostawienie przy życiu prawowitych spadkobierców, a ich morderstwo powierza się chłopowi Faustilowi, ale ten, nie mogąc podnieść ręki na niewinne dzieci, tworzy dla nich kołyskę z drewna i przepuszcza wzdłuż Tybru. Przybili tę kołyskę do podnóża Palatynu, gdzie… znaleziona przez wilczycę i karmiona jej mlekiem. Wilczyca w końcu staje się symbolem Rzymu i jego potęgi, ponieważ wraz z wilczym mlekiem siła i zręczność zostały przekazane bliźniakom. I znowu możemy się tylko domyślać, skąd pochodzi ta legenda. Wilczyce w Rzymie nazywano dziewczętami łatwej cnoty (Lupą), nocami wyły tak bardzo, że otrzymały ten niemiły przezwisko, a później burdel nazwano Lupanaria.

Zapewne więc do takiej dziewczyny Faustil zabrał dzieci do karmienia. Co wyjaśnia inną historię: chłop, który znalazł dzieci obok wilczycy, nosił również imię Faustil.

Kiedy Romulus i Remus, po ukończeniu 18 lat poznali tajemnicę swojego pochodzenia (Faustil trzymał znalezioną kołyskę), obalili nielegalnego władcę, uwolnili matkę Raya Sylwię i zwrócili tron dziadkowi Numitorowi. W dowód wdzięczności król dał braciom złoto, niewolników i rzemieślników na założenie nowego miasta.

Romulus i Remus wybrali znane im miejsca na położenie pierwszego kamienia miasta, gdzie dorastali i byli karmieni przez wilczycę w pobliżu brzegów Tybru. Ale tutaj po raz pierwszy wybuchł spór między braćmi, nie mogli zdecydować, na którym wzgórzu założyć miasto. Romulus uważał, że najlepszą lokalizacją jest Palatyn., podczas gdy Ram grał na Awentynie. Za namową kapłanów każdy z nich stał o świcie na swoim wzgórzu, czekając na boskie znaki. Znak jako pierwszy zobaczył Rem, nad nim zaczęło krążyć sześć latawców, ale po kilku chwilach do latawca pojawił się Romulus, ale było ich już 12. Mimo oporu Rema księża rozstrzygnęli spór na korzyść Romulus i wybór padł na Palatyn (Palatio).

W ten sposób został określony los Rzymu. Przy założeniu miasta Romulus wytycza jego granice, zaprzęga do pługa jałówkę, jak to było wówczas w zwyczaju poświęcić nową osadę, ale obrażony i obrażony Rem, aby zranić brata, zaczyna przeskakiwać nad świętą granicę, pokazującą, jak łatwo wrogom pokonają mury nowego miasta. Romulus, oburzony świętokradztwem, w napadzie wściekłości chwyta miecz i słowami: „Tak będzie z każdym, kto przekroczy mury Rzymu”, zabija swojego brata…

Tak więc Rzym został założony przez Romulusa i Remusa, ale Romulus był pierwszym królem największego miasta.

Tak zaczyna się historia siedmiu królów Rzymu.

Romulus i Remus(łac. Romulus i Remus) są legendarnymi braćmi założycielami Rzymu. Według legendy były to dzieci Vestal Rhea Sylvia i boga Marsa. Według Tytusa Liwiusza Romulus był pierwszym królem starożytnego Rzymu (753 - 716 pne).

Narodziny i dzieciństwo

Matka Romulusa i Remusa, Rhea Sylvia, była córką prawowitego króla Alba Longa Numitor, zdetronizowanego z tronu przez jego młodszego brata Amuliusa. Amulius nie chciał, aby dzieci Numitora ingerowały w jego ambitne plany: syn Numitora zniknął podczas polowania, a Rhea Silvia została zmuszona do zostania westalką, co skazało ją na 30 lat celibatu. W czwartym roku służby w świętym gaju ukazał się jej Mars, z którego Rhea Sylvia urodziła dwóch braci. Rozwścieczony Amulius zabrał ją do aresztu i kazał włożyć niemowlęta do kosza i wrzucić do Tybru. Jednak kosz wyrzucił się na brzeg u podnóża Palatynu, gdzie karmiła je wilczyca, a troski matki zostały zastąpione przez dzięcioła i czajkę. Następnie wszystkie te zwierzęta stały się święte dla Rzymu. Następnie bracia zostali odebrani przez królewskiego pasterza Faustulusa. Jego żona Akka Larentia, która jeszcze nie pocieszyła się po śmierci dziecka, wzięła pod swoją opiekę bliźnięta. Gdy Romulus i Remus dorośli, wrócili do Alba Longa, gdzie poznali tajemnicę swojego pochodzenia. Zabili Amuliusa i przywrócili na tron swojego dziadka Numitora.

Założenie Rzymu

Cztery lata później na rozkaz dziadka Romulus i Remus udali się nad Tybr w poszukiwaniu miejsca na założenie nowej kolonii Alba Longa. Według legendy Remus wybrał niziny między Wzgórzami Palatynu i Kapitolu, ale Romulus nalegał na założenie miasta na Wzgórzu Palatynu. Zwrócenie się do znaków nie pomogło, wybuchła kłótnia, podczas której Romulus zabił swojego brata.

Żałując za zamordowanie Remusa, Romulus założył miasto, któremu nadał swoje imię (łac. Romowie) i został jego królem. Data założenia miasta to 21 kwietnia 753 p.n.e. e., kiedy pierwsza bruzda została narysowana wokół Palatynu pługiem. Według średniowiecznej legendy miasto Siena zostało założone przez syna Rema - Seny.

Początkowo głównym celem Romulusa było zwiększenie liczby ludności miasta. W tym celu nadał przybyszom prawa, wolności i obywatelstwo na równi z pierwszymi osadnikami. Dla nich przydzielił ziemie Kapitolu. Dzięki temu do miasta zaczęli napływać zbiegli niewolnicy, wygnańcy i po prostu poszukiwacze przygód z innych miast i krajów.

W Rzymie nie było wystarczającej liczby kobiet – sąsiednie ludy słusznie uważały za haniebne wchodzenie w sojusze rodzinne z tłumem włóczęgów, jak nazywali wówczas Rzymian. Dlatego Romulus wymyślił sztuczkę - zorganizował uroczyste święto - Consualia, z grami, zapasami i różnego rodzajućwiczenia gimnastyczne i kawalerii. Na ucztę przybyło wielu sąsiadów Rzymian, w tym Sabinowie (Sabines). W momencie, gdy widzowie, a w szczególności widzowie zostali porwani przebiegiem gry, znak konwencjonalny duży tłum Rzymian z mieczami i włóczniami w rękach zaatakował nieuzbrojonych gości. W zamieszaniu i panice Rzymianie schwytali kobiety – tyle, ile się dało. Sam Romulus wziął za żonę Sabine Hersilia. Ślub z rytuałem porwania panny młodej stał się od tego czasu rzymskim zwyczajem.

Według Plutarcha próbę obliczenia dat narodzin Romulusa i Remusa oraz założenia Rzymu metodami astrologicznymi podjął astrolog Tarutius na prośbę swego przyjaciela Warrona. Postanowił, że bracia zostali poczęci tego dnia zaćmienie Słońca 24 czerwca 772 r. p.n.e. mi. w trzeciej godzinie po wschodzie słońca i urodzili się 26 marca 771 r. p.n.e. e., a Rzym został założony 4 października 754 pne. mi.

Romulus - król starożytnego Rzymu

Porwanie Sabinek nie mogło pozytywnie wpłynąć na reputację Rzymu – sąsiedzi zbuntowali się przeciwko niemu. Armii Romulusa udało się odeprzeć atak i zająć miasta Tsenin i Crustrum. Chwała militarna Romulusa przyciągnęła do miasta nowych osadników - Etrusków. Osiedlili się na Wzgórzu Eskwilinowym. W tym czasie Sabinowie, po wyzdrowieniu z żałoby, pod wodzą króla Tacjusza, wyruszyli na kampanię przeciwko Rzymowi i mimo heroizmu obrońców miasta prawie zdołali go zdobyć. Ale w środku bitwy Sabinowie pojawili się na polu bitwy: trzymając w ramionach niemowlęta, z jednej strony wyczarowali swoich ojców i braci, z drugiej swoich mężów, aby powstrzymali rozlew krwi. Sabinowie i Rzymianie zawarli pokój. Postanowili nazwać się quirites (włócznicy) i żyć razem pod rządami Tacjusza i Romulusa. Sabinki zamieszkiwały Wzgórze Kapitolińskie i sąsiednie Wzgórze Kwirynalskie.

Przez sześć lat Tatius i Romulus rządzili razem. W tym czasie przeprowadzili kilka udanych kampanii, w tym albańską kolonię Cameria, ale w mieście Lavinius Tatsiy został zabity przez obrażonych obywateli. Romulus został królem zjednoczonych narodów.

Romulusowi przypisuje się utworzenie Senatu, który w tym czasie składał się ze 100 „ojców”. Zainstalował również insygnia najwyższa władza, ustanowili pozycję liktorów, podzielili lud na 30 kurii, według imion kobiet Sabinek, ustanowili trzy plemiona: Ramny(łac.), Tycja(Sabines) i Lucery(Etruskowie). Przypisuje mu się też podział Rzymian na patrycjuszy i plebejuszy.

Urządzenie państwa rzymskiego autorstwa Romulusa

Dzieląc cały lud na 3 części, Romulus umieścił najwybitniejszego z ludzi nad każdą z części jako lidera. Następnie, ponownie dzieląc każdą z trzech części na 10, wyznaczył nad nimi przywódców, równych między sobą i najbardziej odważnych. Większe części nazywał plemionami, a mniejsze curiae. Tych, którzy stali na czele plemion, nazywano trybunami, tych, którzy stali na czele kurii, nazywano kurionami. Romulus podzielił Kurię na dziesięciolecia, na czele z dekurionem. Romulus podzielił ziemię rzymską na 30 równych kleryków (działek losowanych) i wyznaczył kleryka do każdej kurii.

Romulus oddzielił szlachciców z urodzenia i słynących w tamtych czasach z męstwa i bogactwa, ludzi, którzy mieli już dzieci, od nieznanych, biednych i nieszczęśliwych. Ludzie o nie do pozazdroszczenia losie nazywali plebejuszami, a ludzie lepszego życia - „ojcami” (ich potomków zaczęto nazywać patrycjuszami). „Ojcom” powierzono przywództwo Rzymu. Obywateli, którzy nie brali udziału w sprawach publicznych, nazywano wieśniakami.

Kiedy Romulus oddzielił najlepszych od najgorszych, zajął się ustawodawstwem i ustalił, co każdy z nich powinien robić: patrycjusze – być kapłanami, zarządzać i sądzić, załatwiać z nim sprawy państwowe; Romulus postanowił od tego wszystkiego uwolnić plebejuszy. Wyznaczył im zawody w rolnictwie, hodowli bydła i dochodowym rzemiośle. Romulus uznał za stosowne powierzyć plebejuszy patrycjuszom, a każdy z nich dawał wybór, którego z ludu chciałby zostać patronem. Romulus nazwał ochronę biednych i niższym mecenatem, nawiązując w ten sposób między nimi więzi filantropijne i obywatelskie.

Następnie Romulus ustanowił senatorów, z którymi zamierzał rządzić państwem, werbując 100 osób spośród patrycjuszy. Wyznaczył tego, który miał stanąć na czele państwa, gdy sam wyprowadził armię poza jej granice. Nakazał każdemu z trzech plemion wybrać trzy osoby najbardziej inteligentne ze względu na wiek i najbardziej znane z pochodzenia. Po tych dziewięciu rozkazał z każdej kurii wyznaczyć trzech najbardziej godnych patrycjuszy. Następnie, dodając do pierwszych dziewięciu nominowanych przez plemiona kolejnych 90, których wcześniej wybrały kurie, i mianując spośród nich wodza, którego sam wyznaczył, Romulus zwiększył liczbę senatorów do 100.

Zniknięcie Romulusa

Mitologia rzymska opisuje śmierć Romulusa jako nadprzyrodzone zniknięcie. Wygląda jednak na to, że właśnie został zabity. Plutarch w swoich Żywotach porównawczych mówi o wniebowstąpieniu Romulusa z przymrużeniem oka:

Romulus przez trzydzieści siedem lat rządził założonym przez siebie Rzymem. Piątego lipca, w tym dniu, który obecnie nazywa się nonas Capratine, Romulus złożył ofiarę poza miastem, na Kozich Bagnach, za cały lud w obecności Senatu i większości obywateli. Nagle w powietrzu wydarzyło się Wielka zmiana: chmura opadła na ziemię, w towarzystwie trąby powietrznej i burzy. Reszta ludzi uciekła w strachu i rozpierzchła się w różnych kierunkach, podczas gdy Romulus zniknął. Nie znaleziono go żywego ani martwego. Na patrycjuszy padło silne podejrzenie. Ludzie mówili, że od dawna byli zmęczeni władzą królewską i chcąc przejąć kontrolę nad państwem w swoje ręce, zabili króla, ponieważ od jakiegoś czasu zaczął obchodzić się z nimi bardziej surowo i despotycznie. Patrycjusze próbowali rozwiać tego rodzaju podejrzenia, umieszczając Romulusa wśród bogów i mówiąc, że „nie umarł, ale otrzymał lepszą część”. Proculus, osoba szanowana, przysiągł, że widział Romulusa wznoszącego się w pełnej zbroi do nieba i słyszał jego głos nakazujący mu nazywać się Kwirynusem.
Plutarch. Biografie porównawcze. Likurg i Numa Pompilius

Podobną historię podaje w swojej „Historii od założenia miasta” Tytus Liwiusz.

Powszechnie przyjmuje się, że Romulus wstąpił do nieba 5 lipca 717 r. p.n.e. mi. Dokładna data narodziny Romulusa i Remusa znane są tylko w przybliżeniu: około 771 pne. mi. Po jego śmierci Romulus został utożsamiony z bogiem Sabinów Kwirynusem, którego uważano za pokojową hipostazę Marsa.

Po Romulusie królem Rzymu został Numa Pompilius.

Analogie w mitologiach innych ludów

Losy Remusa i Romulusa mają wiele analogii w mitologiach innych ludów. Tak więc starożytny grecki Perseusz i hebrajski Mojżesz zostali wrzuceni odpowiednio do morza i Nilu zaraz po urodzeniu. Temat bliźniąt jest również często spotykany w mitologii Morza Śródziemnego: porównaj przynajmniej z greckimi legendami o Kastorze i Polluksie lub Amfionie i Zeph. Przypadki wychowywania dzieci przez dzikie zwierzęta są często opisywane w mitologii, religii i współczesnej fikcji. Wreszcie legenda o wniebowstąpieniu Romulusa bardzo przypomina chrześcijańską legendę o zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. W obu przypadkach mamy do czynienia z „królem”, który wstąpił do nieba.

Legenda o pochodzeniu Rzymu

Tradycja historyczna, zachowana przez historyków greckich i rzymskich i odzwierciedlona w poezji (Wergiliusza), przedstawia w ten sposób legendę powstania Rzymu. Trojański Eneasz, syn bogini Afrodyty i śmiertelnego Anchisesa, przeżył zniszczenie Troi. Wraz ze swoim synem Ascaniuszem (lub Yulem) Eneasz uciekł i po długich wędrówkach dotarł do brzegów Lacjum. Rządziła tam wtedy łacina, król miejscowego plemienia „aborygenów”. Przyjaźnie przyjął Eneasza i poślubił mu swoją córkę Lavinię. Po śmierci Eneasza Ascaniusz-Jul założył nowe miasto Alba Longa i zaczął tam panować. Według innej wersji legendy Yul był synem Eneasza i Lavinii. W każdym razie, według obu wersji, to on był założycielem Alba Longa i przodkiem panującego tam klanu. Kilka pokoleń po Yulu w Alba Longa rządził Numitor. Jednak jego młodszy brat Amulius zrzucił go z tronu i sam panował w Alba Longa, a córkę Numitora Rhea Sylvię oddał westalkom. Westalki, czyli kapłanki bogini Westy, musiały złożyć ślub celibatu. Jednak Rhea Silvia z boga Marsa urodziła dwoje bliźniaków, za co została skazana na śmierć przez Amuliusa za złamanie jej przysięgi. Król nakazał wrzucić bliźniaków do Tybru. Ale niewolnicy, którym to powierzono, zostawili kosz z bliźniakami w płytkim miejscu, ponieważ z powodu wylewu rzeki trudno im było zbliżyć się do głębokiej wody. Gdy wyciek opadł, kosz znalazł się w suchym miejscu. Na płacz bliźniaków z okolicznych gór zbiegła wilczyca do rzeki, aby się upić i nakarmiła je swoim mlekiem. Wkrótce dzieci odnalazł pasterz królewski Faustul. Przywiózł je do domu i dał na wychowanie swojej żonie Larenzi. Bliźniakom nadano imiona Romulus i Remus. Dorastając, oprócz polowania, zaczęli również angażować się w to, że napadali na rabusiów, odbierali im zdobycz i dzielili ją między pasterzy. W końcu ujawniono tajemnicę pochodzenia braci, zabili Amuliusza i przywrócili na tron swojego dziadka Numitora. Sami nie chcieli przebywać w Alba Longa, ale postanowili założyć nowe miasto w miejscach, w których się znaleźli. Przy jego założeniu bracia pokłócili się, a Romulus zabił Remusa i nazwał miasto swoim imieniem (Rzymianie wyprodukowali nazwę Roma w imieniu Romulusa). Według „ery Varro”, stało się to w 754/53 pne. mi.

Już w starożytności opowieść o Tytusie Liwiuszu (Historia Rzymu od założenia miasta. I, 3-7) została uznana za klasyczne przedstawienie legendy o Romulusie i Remusie. Opowieść jest dość zwięzła, ale nie pozbawiona jasnych momentów. „Wydaje mi się”, pisze Liwiusz, „że los z góry przesądził zarówno o narodzinach tak wielkiego miasta, jak i o fundamencie władzy, ustępującej jedynie mocy bogów. Kapłanka [Rhea Sylvia] stała się ofiarą przemocy i urodziła bliźnięta, ale za ojca zadeklarowała Marsa - albo sama w to wierzy, albo dlatego, że grzech, którego sprawcą jest Bóg, jest mniejszą hańbą. Jednak ani bogowie, ani lud nie chronili ani jej, ani jej potomstwa przed królewskim okrucieństwem. Kapłanka w łańcuchach została aresztowana, król kazał wrzucić dzieci do rzeki. Ale Tyber, z woli bogów, wylał się, zalewając brzegi stojącymi wodami - nigdzie nie można było zbliżyć się do koryta rzeki, a ci, którzy przyprowadzili dzieci, mogli tylko mieć nadzieję, że dzieci utopią się, nawet jeśli w wody stojące. I tak, jakoś wypełniwszy królewskie zlecenie, zostawiają dzieci w najbliższej zaściance - tam, gdzie teraz jest drzewo figowe Ruminal (wcześniej nazywało się Romulova). Miejsca te były wtedy opustoszałe i wyludnione. Mówią, że gdy woda cofnęła się, pozostawiając tacę z dziećmi na lądzie, wilczyca z sąsiednich wzgórz, która pobiegła do wodopoju, zwróciła się do płaczu dzieci. Schylając się do dzieci, dała im swoje sutki i była tak czuła, że zaczęła lizać dzieci językiem; znalazł ją więc opiekun królewskich stad, który według legendy nazywał się Faustul. Przywiózł dzieci do siebie i przekazał swojej żonie Larentii do wychowania ”(Livy. I, 4, tłumaczone przez V. M. Smirila). Liwiusz (I, 6-7) przekazuje tragiczne rozwiązanie legendy w następujący sposób: „Kiedy Numitor otrzymał w ten sposób (z powrotem) królestwo albańskie, Romulusa i Remusa ogarnęło pragnienie założenia miasta w tych samych miejscach, w których zostali opuszczeni i wychowany. Albańczycy i Latynowie mieli wielu zbędnych ludzi, a gdyby dodać do tego pasterzy, to każdy mógł sobie łatwo wyobrazić, że Alba byłaby mała, Lavinium byłaby mała w porównaniu z miastem, które miało powstać. Ale w te plany wkroczyło dziedziczne zło, pragnienie władzy królewskiej, a więc niegodna walka, zrodzona z całkowicie pokojowego początku. Bracia byli bliźniakami, różnica lat nie mogła dać żadnej korzyści żadnemu z nich, a teraz, tak, że bogowie, pod których opieką te miejsca znajdowały się, wskazali ptasim znakiem, kto nazwać miasto swoim imieniem, komu rządzić nowym państwem, Romulus wybrał miejsce obserwacji ptaków Palatyn, a Remus – Awentyn.

Remus, jak mówią, jako pierwszy zobaczył znak - sześć latawców, a znak został już ogłoszony, gdy Romulus zobaczył przeciwko temu podwójną liczbę ptaków. Każdy z braci został ogłoszony królem przez tłum zwolenników; niektórzy przywiązywali większą wagę do prymatu, inni do liczby ptaków. Rozpoczęła się kłótnia, a wzajemna gorycz doprowadziła do rozlewu krwi; w zamieszaniu, które otrzymał Rem śmiertelny cios. Bardziej powszechna jest jednak inna historia - że Rem skakał po nowych murach w kpinie ze swojego brata, a Romulus zabił go w złości, wykrzykując jednocześnie: „Niech więc każdy, kto przeskoczy przez moje mury, zginie”. Teraz Romulus pozostał jedynym władcą, a nowo założone miasto zostało nazwane imieniem jego założyciela” (przetłumaczone przez V.M. Smirina).

Z książki Mommsen T. Historia Rzymu - [ Podsumowanie N.D. Czeczulin] autor Chechulin Nikołaj Dmitriewicz

Z książki Dwa traktaty o rządzie autor Locke John

Rozdział VIII O powstawaniu społeczeństw politycznych 95. Ponieważ ludzie są, jak już powiedziano, z natury wolni, równi i niezależni, nikt nie może być wyprowadzony z tego stanu i poddany władza polityczna inny bez własnej zgody.

autor Gregorovius Ferdynand

3. Skargi na upadek Rzymu. - Jerome. - Augustyna. - Konsekwencje podboju Rzymu Kiedy tysiące plotek rozeszło się po cywilizowanym świecie na wieść o upadku stolicy ziemi, rozległy się okrzyki przerażenia i rozpaczy. Prowincje Imperium, od wieków przyzwyczajone uważać Rzym za

Z książki Historia miasta Rzymu w średniowieczu autor Gregorovius Ferdynand

4. Lament Hildeberta nad upadkiem Rzymu. - Ruiny Rzymu w czasach Grzegorza VI i Upadek Rzymu opłakiwał wiele lat później zagraniczny biskup Gildebert z Tours, który odwiedził miasto w 1106 roku. Przedstawiamy tę wzruszającą elegię: „Nic nie może się z Tobą równać, Rzym, nawet teraz, kiedy

Z książki Cywilizacja starożytnego Rzymu autor Grimal Pierre

Z książki Historia Rzymu autor Kowaliow Siergiej Iwanowicz

Legenda o pochodzeniu Rzymu Tradycja historyczna, zachowana przez historyków greckich i rzymskich i odzwierciedlona w poezji (Wergiliusza), przedstawia w ten sposób legendę o pochodzeniu Rzymu. Zagłady przetrwał trojański Eneasz, syn bogini Afrodyty i śmiertelnego Anchisesa

Z książki Historia Rzymu autor Mommsen Theodore

Rozdział IV. PIERWOTNA ORGANIZACJA PAŃSTWOWA W RZYMIE I NAJSTARSZE REFORMY W NIEJ. HEGEMONIA RZYMSKA W LATIOUM. Rodzina rzymska, potęga ojca. Państwo rzymskie, władza króla. Równość obywateli. Obcokrajowcy. Zgromadzenie Ludowe. Senat. Reforma wojskowa Serwiusz Tulliusz.

Z książki Książka 2. Zmieniające się daty - wszystko się zmienia. [Nowa chronologia Grecji i Biblia. Matematyka ujawnia oszustwo średniowiecznych chronologów] autor Fomenko Anatolij Timofiejewicz

7. Dobrze znane uprowadzenie kobiet Sabinek w „starożytnym” Rzymie oraz podział żon i córek w Grecji na początku XIV w. n.e. Założenie Rzymu w Latinii, a następnie Rzymu włoskiego w XIV w. n.e. e 7.1. Gwałt na Sabinkach Prawie wszystkie wersje trojana = Tarquinian = Gothic War obejmują

Z książki Dlaczego starożytny Kijów nie osiągnął wyżyn Wielkiego Starożytnego Nowogrodu autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

12. LEGENDY O POCHODZENIA STAROŻYTNYCH MIAST Kronikarz mnich Nestor barwnie przedstawił w swojej „Opowieści minionych lat” pogańskie życie Kijowa z ofiarami. Po takim obrazie pojawia się pytanie, skąd wzięło się to życie w Kijowie? A jak się urodziła?

autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

16 Legendy o powstaniu starożytnych miast Kronikarz mnich Nestor barwnie namalował w swojej „Opowieści minionych lat” pogańskie życie Kijowa z ofiarami. Po takim obrazie pojawia się pytanie, skąd wzięło się to życie w Kijowie? A skąd się to wzięło?

Z książki Jak babcia Ładoga i ojciec Veliky Novgorod zmusili chazarską dziewczynę Kijów do bycia matką rosyjskich miast autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

17 Istnieje wiele legend o powstaniu Kijowa. Oles Buzina upiększył jedną z nich, nazywając bandytów Kij, Szczeka i Chorów.Wiele osobistości państwowych i niepaństwowych myślało o długowieczności Kijowa.

autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

Rozdział II Legendy o powstaniu Kijowa 1. Legendy o powstaniu starożytnych miast Kronikarz mnich Nestor barwnie namalował w swojej "Opowieści minionych lat" pogańskie życie Kijowa z ofiarami. Po takim zdjęciu pojawia się pytanie, jak to się stało?

Z książki Gdzie urodziła się Rosja - w starożytnym Kijowie czy w starożytnym Nowogrodzie Wielkim? autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

1. Legendy o powstaniu starożytnych miast Kronikarz mnich Nestor barwnie namalował w swojej „Opowieści minionych lat” pogańskie życie Kijowa z ofiarami. Po takim obrazie pojawia się pytanie, skąd wzięło się to życie w Kijowie? A skąd się to wzięło?

Z książki Gdzie urodziła się Rosja - w starożytnym Kijowie czy w starożytnym Nowogrodzie Wielkim? autor Awerkow Stanisław Iwanowicz

2. Istnieje wiele legend o pochodzeniu Kijowa. Oles Buzina upiększył jedną z nich, nazywając bandytów Kij, Szczeka i Chorów.Wiele osobistości państwowych i niepaństwowych myślało o długowieczności Kijowa.

autor

4.2. Legenda o założeniu Rzymu przez Romulusa pochłonęła informację o przeniesieniu przez Konstantyna Wielkiego stolicy imperium ze starego Rzymu do nowego Rzymu.Starożytni klasycy mówią, że spór Romulusa z Remusem miał miejsce podczas budowy miasta Rzym w Latinii, Etruria. Uważa się, że mowa

Z książki Cesarski Rzym między rzekami Oka i Wołga. autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Rozdział 8 Aleksander Newski i bitwa na lodzie w „starożytnej” historii Rzymu (Przejście Mojżesza przez morze i śmierć wojsk faraona. Wojna istryjska w Rzymie) 1. Przypomnienie różnych refleksji Bitwa na lodzie w grecko-rzymskim „starożytności” oraz w Biblii 1) Przypomnijmy to w Starym Testamencie