민법학과는 국가의 역사와 법에 대한 시험 작업을 주제로 합니다. “스파르타 귀족 공화국의 국가 구조. 고대 스파르타의 국가 구조

“Lycurgus의 수많은 혁신 중에서 장로 협의회가 가장 처음이자 가장 중요했습니다. 왕권과 함께 가장 중요한 문제를 결정할 때 동등한 투표권을 가진 이 위원회는 웰빙과 신중함을 보장합니다.

장로 위원회(Gerusia)는 Archagetes와 마찬가지로 부족 조직에서 상속된 권한입니다. 게루시아는 60세가 된 고귀한 스파르타인 중에서 인민의회에서 종신으로 선출된 28명의 게론트로 구성되었다. Gerousia는 두 지도자를 모두 포함했습니다. 게루시아는 처음에 인민회의에 제출된 안건을 검토하여 활동을 지휘할 기회를 얻었다. 시간이 지남에 따라 Gerousia의 힘은 확장되었습니다. 장로들과 지도자들이 인민회의 결정에 동의하지 않을 경우, 그들은 총회를 떠나 그것을 막을 수 있었다. Gerousia는 다른 국가와의 협상에 참여하고 국가 범죄의 형사 사건을 재판하고 Archagetes에 대한 재판을 주도했습니다.

스파르타에서는 인민회의의 중요성이 낮았던 장로회의 또는 게루시아가 사실상 최고 정부 기관이었습니다. 게루시아 건국 당시 그 의장은 왕이었으며 후에는 에포르였다. Gerusia는 최고 사법권에 속했습니다. 예를 들어 게론테만 왕을 심판할 수 있었습니다. 선출 방식과 책임의 부재, 게루시아의 평생 회원은 스파르타 국가의 과두 정치 본질과 가장 일치했습니다. Spartan Gerousia가 아테네의 Areopagus와 자주 비교되었던 것은 우연이 아닙니다.

인민의회 - 스파르타 국가 권력 기관

30세가 된 모든 스파르타인들이 국회에 참가했습니다. 처음에는 지도자들이 회의를 소집하고 주재하기도 했습니다. 인민회의에서는 외국의 관리나 대사만이 발언할 수 있었고, 집회 참석자들은 연설과 투표만 할 수 있었다. 투표는 고함을 지르는 방식으로 진행되었으며, 분쟁이 있을 경우 회의 참석자들은 서로 다른 방향으로 흩어졌습니다.

인민회의 소집(긴급집회 제외)은 월 1회 진행되었다. 회의에서 법률이 채택되고, 관리가 선출되고, 전쟁과 평화 문제가 해결되고, 다른 국가와의 동맹이 해결되고, 지도자의 지위 승계 문제가 고려되고, 캠페인에서 군대를 이끌 지도자가 결정되었습니다. 등. . 이 모든 문제를 해결하는 데 있어 의회의 역할은 그 안에 존재하는 절차 덕분에 아테네에서 인민회의의 역할보다 낮았습니다. 그러나 과소 평가해서는 안됩니다. 관리를 선출할 수 있는 권리, 그들이 제안한 것을 거부할 수 있는 권리는 그를 통제할 수는 없지만 어쨌든 그들에게 영향을 미치고 그와 고려하도록 강요할 수 있는 권한을 부여했습니다. 4c까지만. 기원전. 그것은 수동적이 되고 그 역할은 떨어진다.

O.A. Omelchenko는 또한 법으로 지정된 교육을 통과한 30세 이상의 모든 스파르타인은 인민회의에 참여했어야 한다고 지적합니다. 정치적 시민권을 박탈당한 유일한 이유는 정해진 공적 급식비를 내지 않았기 때문이다. 그 집회는 단지 수동적인 권력 기관이었습니다. "일반 시민 중 누구도 판결을 내리는 것이 허용되지 않았으며, 사람들은 수렴하여 장로와 왕이 제안하는 것을 승인하거나 거부했습니다." 대략 VI 세기에. 기원전 이자형. 의회의 권한은 게루시아와 왕이 전통의 관점에서 볼 때 잘못된 결정을 위해 의회를 해산할 수 있는 권리에 의해 훨씬 더 제한되었습니다. 이론적으로 의회는 gerontes, 관리를 선출했습니다. 실제로 결정은 "or"에 의해 이루어졌으며, 이는 gerusia가 해석해야 했습니다. 그러므로 그녀는 마지막 말을 했다.

스파르타에서 국회의 역할이 VI 세기에 아테네보다 덜 중요했기 때문입니다. 기원전. 의미를 완전히 잃었습니다.

3.4 가장 중요한 거버넌스 기관으로서의 에포르 대학

시간이 지남에 따라 일찍 7세기에 등장한 에포르 대학은 가장 중요한 통치 기관이 되었습니다. 이 설립의 기원은 명확하지 않습니다. 아마도 에포르는 스파르타의 5개 영토 문을 대표하는 것이었을 것입니다. 그들 중 첫 번째인 에포르-시조(ephor-eponym)는 아펠라(apella)와 게루시아(gerusia)의 총회를 주재했으며, 인민의 회의 자체는 에포르에 의해 소집되었다. 그들은 법률을 제안할 권리만 있었습니다. 에포르는 군사 동원을 선언하고 평시 권력을 군사 지도자-왕의 손에 넘겼습니다. 에포르의 주요 권위는 법원이었습니다. 그들은 재산, 상속, 계약 및 덜 중요한 형사 사건에 대한 분쟁의 대상이었습니다. ephors는 parieks와 helots의 수석 판사였으며 정책에서 경찰력도 소유했습니다 (특히 그들은 cryptia에서 젊은 Spartans의 분리를 이끌었습니다. helots에 대한 국가 보복). 그들은 왕을 법정에 부르고, 공공 재정을 통제하고, 관습을 해석했습니다. 말하자면 스파르타 국가의 헌법 문제를 해결했습니다.

O.A. Zhidkov는 에포르가 8세기부터 스파르타에 등장했다고 지적합니다. 기원전. 부족 지도자와 부족 귀족 사이의 극심한 갈등의 결과. 많은 전리품과 자유 공동체 구성원을 억압할 기회를 얻은 후자는 지도자의 평생 권력을 선출된 사람들의 권력으로 제한하려고 했습니다. 특정 기간귀족의 대표. 다섯 에포르였습니다. 그들은 1년 동안 "합당한" 사람들로부터 선출되었고, 다수결로 결정을 내리는 단일 대학으로 활동했습니다. 처음에 에포르는 말 그대로 대법관의 조수로 간주되었으며 재산 분쟁에 대한 사건의 사법적 고려를 수행했습니다. VI 세기 중반부터. 기원전. 에포르의 힘이 눈에 띄게 증가했습니다. 그들은 Archagetes를 그들의 통제하에 두었습니다. 그들은 캠페인에 두 개의 에포르를 동반했습니다. 에포르스는 게루시아를 소집할 수 있는 권리를 얻었고, 대중 집회그들의 활동을 관리합니다. 게루시아와 함께 그들은 인민의회에서 불쾌한 결정을 채택하는 것을 막을 수 있었습니다. 그들은 스파르타의 외부 관계와 국가의 내부 관리의 리더십을 인수하고, 스파르타의 확립 된 규칙 준수를 모니터링하고, 그들을 심판하고 처벌하고, 전쟁과 평화를 선포하고, 다른 관리의 활동에 대한 통제 (그 중 아테네보다 스파르타에 훨씬 적었습니다. 에포르 자체의 활동은 실제로 통제되지 않았습니다. 그들은 후계자에게만 보고했습니다. 에포르의 특별한 위치는 또한 공동 회의에 참여하지 않고 자신의 식탁을 가질 권리에 의해 강조되었습니다. .

따라서 스파르타의 주요 헌법 기관은 두 왕, 즉 원로회의와 인민의회였다고 결론지어야 합니다. 그러나 시간이 지남에 따라 스파르타 주, 즉 에포르 대학에 또 다른 귀족이 나타납니다. 또한 스파르타의 권력 조직을 고려할 때 정부 형태의 측면에서 귀족 공화국이었다는 점에 유의해야 한다.

그것은 가장 높은 정부 및 사법권에 속했으며, 원래는 조상인 "장로의 의회"였을 것입니다. 스파르타인(일반적으로 모든 도리아인과 마찬가지로)은 세 부족( 문) - Gilles, Dimans 및 Pamphils 및 이 세 부족 각각 - 10속( ~에 대한). Gerousia의 30명의 구성원은 원래 아마도 30명의 목사의 장로였을 것입니다. 역사적 시대에 게루시아의 구성원은 왕을 제외하고 국민에 의해 선출되었습니다. 이 선출된 구성원을 gerontes("노인")라고 불렀습니다. 따라서 "gerousia"라는 단어는 "장로의 모임"또는 "장로의 모임"입니다. 게론트의 입장은 평생이었다. 60세 이상의 노인들만이 게루시아에 들어갈 수 있었다. 이것은 두 스파르타 왕에게는 적용되지 않았습니다. 그들은 직급에 따라 Gerousia의 일원이었고 가장 뛰어난 것으로 여겨지는 두 obs의 대표자였습니다. 왕들은 또한 게루시아의 의장이었습니다.

역사적 시대에 게루시아의 모든 구성원은 각각의 오보이가 아니라 전체 스파르타 국민에 의해 선출되었습니다(전체 시민, 페리크 및 헬롯은 게론트 선거에 참여하지 않음). 후보자들은 차례로 인민의회 광장을 걸었다. 사람들은 죽음에 대해 애도를 표했습니다. 특별한 방에는 누가 지나가는지 볼 수 없는 몇 명의 사람들이 서 있었습니다. 그들은 열 번째로 그 외침이 가장 크게 울렸고 그 후보자는 게루시아의 일원이 되었으며 통과하는 동안 이 외침이 있었다고 발표했습니다.

Gerousia의 힘은 매우 컸다. 하지만 주권고대 스파르타에서는 아펠라(apella)라고 불렀던 인민의회에 속해 있었습니다. 항소의 구성원은 모두 평등한 시민, 즉 30세가 된 모든 도리안인이었다. 사람들의 모임은 보름달마다 있었습니다. 만남의 장소는 크나키 강과 바비카 다리 사이의 광장이었다. 왕들이 의장들이었습니다. 동시에 그들은 군사 리뷰를 작성했습니다. 인민의회는 장로와 기타 고위 인사를 선출하고 모든 중요한 문제를 결정하고 전쟁을 선포하고 평화와 기타 조약을 체결했습니다. Gerousia의 모든 중요한 결정은 승인을 위해 그에게 제안되었으며, 그의 승인 후에야 법의 효력을 받았습니다. 왕이나 그들을 대신한 사람들이 백성에게 이 문제를 설명하고 그는 게루시아의 결정을 수락하거나 거부했습니다. 그는 소리를 지르며 찬성 또는 반대를 표시했습니다. 찬성과 반대 중 어느 투표가 다수를 형성하는지 의심스러운 경우 사람들은 두 진영으로 나뉘고 다수가 어느 쪽에 속하는지 계산했습니다. 외국 대사는 게루시아의 동의를 얻어 스스로 문제를 국민에게 알릴 수 있다. 이 경우를 제외하고는 인민회의에서 발언할 권리는 인민회의 의장에게만 있었다. 다른 스파르타인들은 연설도 제안도 할 수 없었습니다.

게루시아와 아펠라는 이전 호메로스 시대 정치 구조의 자연스러운 발전이었다. 귀족과 민중의 권리는 점차 확대되었다. 과거의 군주제 주권은 스파르타에서 두 왕 사이의 권력 분할 이후 약화되었습니다. 그 후 왕이 궁중 잔치에 귀족을 불러 의논하던 옛 풍습이 왕이 게루시아 일행을 불러 그들의 의견에 복종하는 것이 의무가 되었다. 위원회는 독립적인 정부 기관이 되었습니다. 이전에는 인민의회(apella)가 왕의 의도와 결정을 듣기 위해서만 소집되었습니다. 이제 자체적으로 결정적인 투표를 받았습니다.

고대 스파르타아테네의 주요 경제적, 군사적 경쟁자였다. 도시 국가와 그 주변 영토는 아테네 남서쪽의 펠로폰네소스 반도에 위치했습니다. 행정적으로 스파르타(Lacedaemon이라고도 함)는 라코니아 지방의 수도였습니다.

형용사 "Spartan" 현대 세계강철 같은 심장과 강인한 지구력을 지닌 정력적인 전사들에게서 나왔습니다. 스파르타의 주민들은 예술, 과학, 건축이 아니라 명예, 용기, 힘의 개념이 무엇보다 우선시되는 용감한 전사들로 유명했습니다. 아름다운 동상과 신전이 있는 그 당시의 아테네는 그리스의 지적 생활을 지배했던 시, 철학, 정치의 본거지였습니다. 그러나 그러한 우월성은 언젠가는 끝이 날 수밖에 없었다.

스파르타에서 아이 키우기

스파르타 주민들을 인도한 원칙 중 하나는 모든 사람의 생명은 태어나는 순간부터 죽을 때까지 전적으로 국가에 속한다는 것이었습니다. 도시의 장로들은 신생아의 운명을 결정할 권한이 있었습니다. 건강하고 강한 아이들은 도시에 남겨졌고 약하거나 아픈 아이들은 가장 가까운 심연에 던져졌습니다. 그래서 스파르타인들은 적에 대한 물리적 우위를 확보하기 위해 노력했습니다. 합격한 아이들 자연 선택", 엄격한 징계 조건에서 자랐습니다. 7세가 되었을 때, 소년들은 부모에게서 떨어져 작은 그룹으로 따로따로 자랐습니다. 가장 강하고 가장 용감한 젊은이들이 마침내 대위가 되었습니다. 소년들은 잤다 휴게실딱딱하고 불편한 갈대 침대에서. 젊은 스파르타 인은 돼지 피, 고기와 식초, 렌즈 콩 및 기타 거친 음식의 수프와 같은 간단한 음식을 먹었습니다.

어느 날 Sybaris에서 Sparta에 온 부유 한 손님은 "검은 스튜"를 맛보기로 결정한 후 스파르타 전사들이 왜 그렇게 쉽게 목숨을 잃는지 이해한다고 말했습니다. 종종 소년들은 며칠 동안 굶주림으로 인해 시장에서 사소한 도둑질을 조장했습니다. 이것은 젊은이를 숙련된 도둑으로 만들려는 의도가 아니라 독창성과 손재주를 개발하기 위해 수행된 것입니다. 도둑이 잡히면 가혹한 처벌을 받았습니다. 어린 스파르타인이 시장에서 어린 여우를 훔쳐 저녁 식사 시간이 되자 옷 속에 숨겼다는 전설이 있습니다. 소년은 절도죄로 유죄 판결을 받지 않기 위해 여우가 배를 갉아먹는 고통을 견디다 못해 소리도 내지 않고 죽었다. 시간이 지남에 따라 규율은 더 엄격해졌습니다. 20세에서 60세 사이의 모든 성인 남성은 스파르타 군대에 복무해야 했습니다. 그들은 결혼할 수 있었지만 그 후에도 스파르타인들은 계속해서 막사에서 밤을 보내고 공동 매점에서 식사를 했습니다. 전사들은 재산, 특히 금과 은을 소유하는 것이 허용되지 않았습니다. 그들의 돈은 다양한 크기의 쇠창살처럼 보였습니다. 제한은 삶, 음식, 의복뿐만 아니라 스파르타인의 언어에도 적용되었습니다. 대화에서 그들은 매우 간결하고 매우 간결하고 구체적인 답변으로 자신을 제한했습니다. 고대 그리스에서 이러한 의사소통 방식은 스파르타가 위치한 지역을 대신하여 "간결성"이라고 불렸습니다.

스파르타인의 삶

일반적으로 다른 문화와 마찬가지로 삶과 영양 문제는 사람들의 삶에서 흥미로운 작은 것들에 빛을 비춰줍니다. 스파르타인들은 다른 그리스 도시의 주민들과 달리 음식을 그다지 중요시하지 않았습니다. 그들의 의견으로는 음식은 만족감을 주기 위한 것이 아니라 전투 전에 전사를 포화시키기 위한 것이어야 합니다. 스파르타인들은 공동 테이블에서 식사를 하고 점심을 위한 제품은 같은 양으로 전달되었습니다. 이것이 모든 시민의 평등이 유지되는 방식이었습니다. 식탁의 이웃들은 서로를 경계하며 음식을 좋아하지 않는 사람이 있으면 조롱을 당하고 버릇없는 아테네 주민들과 비교되었습니다. 그러나 전투 시간이 되자 스파르타인들은 극적으로 변했습니다. 그들은 최고의 복장을 하고 노래와 음악으로 죽음을 향해 행진했습니다. 그들은 태어날 때부터 매일을 마지막 날로 여기고 두려워하지 않고 물러서지 않도록 배웠습니다. 전투에서의 죽음은 바람직했고 실제 인간의 삶의 이상적인 끝과 동일시되었습니다. 라코니아에는 세 부류의 주민이 있었습니다. 가장 존경받는 첫 번째 사람은 스파르타의 주민군사 훈련을 받았고 도시의 정치 생활에 참여했습니다. 두 번째 클래스 - 페리에키, 또는 주변의 작은 마을과 마을의 거주자. 그들은 정치적 권리가 없었지만 자유로웠습니다. 무역 및 수공예품에 종사하는 페리크는 스파르타 군대의 일종의 "서비스 요원"이었습니다. 하위 클래스 - 헬롯, 노예였으며 노예와 크게 다르지 않았습니다. 그들의 결혼 생활이 국가에 의해 통제되지 않았기 때문에 헤롯은 가장 많은 인구 범주의 거주자였으며 주인의 철제 손 덕분에 반란을 피할 수 있었습니다.

스파르타의 정치 생활

스파르타의 특징 중 하나는 두 명의 왕이 동시에 국가의 원수라는 점이었습니다. 그들은 대제사장과 군대 지도자로 봉사하면서 공동으로 통치했습니다. 각 왕은 다른 왕의 활동을 통제하여 당국 결정의 개방성과 공정성을 보장했습니다. 왕들은 법률과 관습에 대한 일반적인 수호권을 행사하는 5명의 에테르 또는 관찰자로 구성된 "장관의 내각"에 종속되었습니다. 입법부두 명의 왕이 이끄는 장로 회의로 구성되었습니다. 이사회는 가장 존경받는 사람을 선출했습니다. 스파르타의 사람들 60세의 벽을 넘은 사람. 스파르타의 군대, 상대적으로 적은 수에도 불구하고 잘 훈련되고 훈련되었습니다. 각 전사는 이기거나 죽고자 하는 결의로 가득 차 있었습니다. 패배를 안고 돌아오는 것은 용납할 수 없었고 평생 동안 지울 수 없는 수치였습니다. 아내와 어머니는 남편과 아들을 전쟁에 보내면서 "방패를 가지고 오십시오. 시간이 지남에 따라 호전적인 스파르타인들은 대부분의 펠로폰네소스 반도를 점령하여 소유의 경계를 크게 확장했습니다. 아테네와의 충돌은 불가피했다. 경쟁은 펠로폰네소스 전쟁 중에 정점에 이르렀고 아테네의 몰락으로 이어졌다. 그러나 스파르타 인의 폭정은 주민들의 증오와 대중 봉기를 일으켰고, 이는 점진적인 권력 자유화로 이어졌습니다. 특수 훈련을 받은 전사의 수가 감소하여 약 30년 동안 스파르타의 압제를 받은 테베 주민들이 침략자들의 세력을 전복시킬 수 있었습니다.

스파르타의 역사군사적 성취의 관점에서 볼 때뿐만 아니라 정치 및 생활 구조의 요소에서도 흥미 롭습니다. 스파르타 전사의 용기, 이타심 및 승리에 대한 열망 - 이것은 적의 끊임없는 공격을 억제 할 수있을뿐만 아니라 영향의 경계를 확장 할 수있는 자질입니다. 이 작은 국가의 전사들은 수천 명의 군대를 쉽게 물리쳤고 적들에게 분명한 위협이 되었습니다. 스파르타와 그 주민들은 제지와 무력의 원칙에 따라 교육받았고 응석을 받은 자들의 대척점이었다. 풍요로운 삶결국 이 두 문명의 충돌로 이어진 아테네.

마라톤. 신화에서 현실로

모든 역사가 그렇듯이 고대 세계, 마라톤의 전설에 대한 사실을 이해하기가 쉽지 않다. 헤로도토스는 그리스와 그들의 용감한 동맹자인 플라타이아인들이 페르시아의 우세한 군대를 물리쳤을 때의 전투를 언급합니다. 그리스 군대에는 주자 필리피데스(또는 페이디피데스)가 있었는데, 그는 아테네에서 스파르타로 달려가 스파르타 사람들을 도왔습니다. 48시간 동안 약 245km를 이동한 것으로 알려졌다. 현대의 스파르타슬론은 1984년 그리스의 야니스 쿠로스(Janis Kouros)가 기록한 20시간 25분의 기록을 같은 거리에서 기록했습니다.

그리스 렌터카

올리브의 나라로 여행하는 사람은 원대한 계획을 세운다. 그리스는 자동차로 여행하기 매우 편리합니다. 이것은 특히 본토에 해당되지만 페리 일정에 따라 여행을 계획한다면 자동차로 큰 섬을 여행하는 것도 허용됩니다.

불리아그메니 호수

전형적인 아름다운 그리스 풍경 중 아테네에서 21km 떨어진 곳에 Vouliagmeni 호수가 있습니다. 바다에서 불과 100m 떨어져 있습니다. 놀랍게도 과학자들은 고대에 이 호수에 대한 언급을 찾지 못했습니다. 아마도 고대 연대기는 단순히 그것을 무시했거나 그 당시에는 존재하지 않았을 것입니다. 우리는 오스만 제국의 크로노그래프에서 호수에 대한 첫 번째 언급을 찾습니다.

그리스인을 이해하는 가족

이오아니스 카포디스트리아스.

많은 영광스럽고 저명한 헬레니즘인들 사이에서 Ioannis Kapodistrias의 모습은 따로따로 떠오릅니다. 이 사람은 단순히 잘 알려진 사람이 아니라 그의 노동으로 그리스 국가의 기초를 놓은 가장 똑똑한 정치가이자 외교관입니다.

고대 국가 리쿠르구스 스파르타 법

헬라스(펠로폰네소스 반도)의 남쪽에서 형성된 폴리스 국가의 가장 초기이자 가장 중요한 것은 스파르타였으며, 이는 점차적으로 대부분의 이웃 지역을 정복했습니다. 여러 역사적 이유 때문에 이곳의 국가 형성은 다른 그리스 정책과 비교할 때 중요한 특징을 나타냅니다. 이것은 고대 스파르타에서 오랫동안 남아 있던 사회 구조와 국가 조직의 특징을 미리 결정했습니다.

스파르타는 다른 그리스 도시들보다 도리안 정복의 더 순수하고 직접적인 역사적 결과였습니다. IX 세기에 캡처. 기원전 이자형. 헬라스 남쪽에서 도리아인들은 대부분 동화되지 않고 추방되거나 노예가 되었다. 지역 인구. 따라서 Dorians는 더 많은 Achaean 민족과 매우 특별한 원래 관계를 맺었습니다. Laconia(Ferapnea)의 고대 수도를 파괴한 Dorians는 9세기 초에 이전 인구를 산으로 몰아넣었습니다. 그 시대의 전형적인 여러 정착지를 세웠다. 이 마을 중 4개는 이후 단일 정책인 스파르타로 병합되어 미래 국가의 중심이 되었습니다.

그리스 고전 시대에는 아테네와 스파르타라는 두 가지 주요 정책이 있었다고 주장할 수 있습니다. 이 두 국가는 각각 고유 한 방식으로 고대 문명의 형성과 발전에 큰 공헌을했습니다.

코스 연구의 주제는 일반 패턴고대 스파르타의 국가와 법의 형성과 발전.

작품의 대상은 고대 스파르타에서 일어난 법적 관계입니다.

이 과목의 목적은 스파르타 국가의 형성 과정, 스파르타의 사회 및 정치 체제에 대한 분석, 리쿠르고스 왕이 수행한 개혁에 대한 설명과 스파르타 법의 특징에 대한 포괄적인 연구입니다.

작업 목표를 달성하려면 다음 작업을 해결해야 합니다.

고대 세계에서 국가의 출현 분석;

폴리스 시스템 형성의 특징;

스파르타 국가 형성에 대한 Dorian 정복의 영향 분석;

스파르타 국가 지배계급의 법적 지위 공개

특전의 법적 지위 분석

helots의 법적 지위의 특성;

주요 헌법 기관으로서의 왕권의 특징 분석;

스파르타의 장로 협의회 활동의 특성;

스파르타 인민회의 분석;

리쿠르고스 왕이 수행한 주요 개혁의 확인 및 연구;

스파르타의 법칙 연구.

과정 연구의 방법론적 기초는 인지의 변증법적 방법입니다. 작품을 쓸 때 과학적 지식의 역사적, 서술적, 체계적, 논리적 방법, 유추 방법, 과학적 일반화 및 복잡한 법적 분석도 사용되었습니다.

코스 연구의 이론적 기초는 다음 저자의 작업이었습니다. O.A. Zhidkov, N.A. Krashennikova, O.A. 오멜첸코, A.V. V.A. 베니오소프 셸코플라야스, N.I. 일린스키, V.V. Sazhina, M.N. Prudnikov, L.G. Pechatnova 및 기타.

1.1 고대 세계에서 국가의 출현과 폴리스 시스템 형성의 특징

인간 생활의 고유한 국가 법적 조직을 가진 문명의 역사는 고대 동양에서 시작됩니다. 새롭고 더 높은 수준은 지중해 분지의 유럽 남부에서 형성된 고대 (그리스-로마) 사회의 발전과 관련이 있습니다. 고대 문명은 기원전 1,000년에 정점과 가장 큰 역동성에 도달합니다. - 서기 1천년 초반. 정치 및 법률을 포함하여 인간 활동의 모든 영역에서 그리스인과 로마인의 성공이 속한 것은 이때였습니다. 인류가 문학과 예술의 많은 걸작, 과학과 철학의 성취, 민주주의 국가의 독특한 사례를 빚지고 있다는 것은 고대입니다.

BC III - II 천년기에 최초의 원시 국가의 생성과 발칸 반도의 남쪽과 에게 해의 섬에 더 큰 국가 형성. 이 지역의 독립 인구(Pelasgians, Minoans)를 Achaean 그리스인들이 정복한 결과였습니다. 정복은 다른 문화, 언어 등의 혼합과 교차로 이어졌습니다. 많은 상승 및 하락 국가(Knossos, Mycenaean 왕국 등)로 대표되는 높은 Cretan-Mycenaean 문명을 일으킨 민족.

이들 국가의 군주제 특성, 대규모 국가 사원 경제 및 토지 공동체의 존재는 전형적인 동부 군주국과의 유사성을 입증했습니다. Crete-Mycenaean 전통은 최고 경제 조직자 역할을 한 왕궁과 관련된 공동 생활 방식이 특징 인 Achaean 그리스인의 후속 국가에 오랫동안 영향을 미쳤습니다.

고대 그리스 국가 형성의 가장 중요한 특징 중 하나는 이 과정 자체가 끊임없는 이주와 부족의 이동으로 인해 간헐적으로 물결 모양으로 진행되었다는 것입니다. 그래서 XII 세기의 침략. 기원전. Dorian 부족의 북쪽에서 그리스로 다시 국가 형성의 전체 자연적 과정을 되돌렸습니다. 도리안 침공에 이어" 암흑기"(기원전 XII 세기 - 기원전 8 세기 전반부), 그리고 고대 시대는 다시 헬레니즘을 부족 국가와 원시 국가로 되돌렸습니다.

O.A. Zhidkov는 그리스 국가의 창시 과정에서 내부 및 외부 요인의 독특한 조합이 러시아 문헌에 널리 퍼져 국가의 출현이 "순수한 형태", 즉 부족 시스템과 계급 형성의 분해에서 직접적으로.

고대 세계에서 국가 형성 과정의 특징 (동양 국가와 달리)은 주로 자연 및 지리적 요인에 의해 미리 결정되었습니다. 예를 들어, 그리스는 비옥하고 농작물에 적합한 토지가 거의 없는 산악 국가였으며 특히 동양에서처럼 집단적인 관개 작업이 필요한 곳이었습니다. 고대 세계에서 육지 공동체는 퍼질 수 없었고 생존할 수 없었습니다. 동양인그러나 그리스에는 유리한 조건공예, 특히 금속 가공의 개발을 위해. 이미 BC III 천년기에. 그리스인들은 청동을 널리 사용했으며 기원전 1000년경에 사용했습니다. 노동의 효율성과 개인화를 높이는 데 도움이되는 철로 만든 도구. 교환과 무역 관계의 광범위한 발전, 특히 해상 무역은 시장 경제의 급속한 발전과 사유 재산의 성장에 기여했습니다. 강화 사회적 차별화원시 국가에서 고도로 발전된 국가로의 전환이 고대 세계의 다른 국가의 경우보다 더 빠르고 더 중대한 사회적 결과를 가져오는 날카로운 정치적 투쟁의 기초가 되었습니다.

조직에 영향을 미치는 자연 조건 국가 권력그리스 및 기타 측면에서. 그리스인의 상당 부분이 살았던 해안을 가로지르는 산맥과 만은 국가의 정치적 통일에 중대한 장애물이 되었고, 더욱이 중앙집권화된 정부를 불가능하고 불필요하게 만들었습니다. 따라서 자연 장벽 자체는 크기가 비교적 작고 서로로부터 상당히 고립된 수많은 도시 국가 정책의 출현을 미리 결정했습니다. 폴리스 시스템은 그리스뿐만 아니라 고대 세계 전체의 특징인 국가의 가장 중요하고 거의 독특한 특징 중 하나였습니다.

광범위한 노동 분업과 함께 정책의 지리적, 정치적 고립(본토와 섬)으로 인해 수공예품 수출, 곡물 및 노예 수입에 의존하게 되었습니다. 범 그리스 및 국제 해상 무역에서. 바다는 고대(주로 그리스) 정책의 삶에서 큰 역할을 했습니다. 그것은 그에게 다음과의 연결을 제공했습니다. 외부 세계, 다른 정책, 식민지, 동부 국가 등과 함께 바다와 해상 무역은 모든 도시 국가를 단일 폴리스 시스템으로 연결하여 개방된 범그리스 및 지중해 정치 문화와 문명을 창출했습니다.

내부 조직의 관점에서 볼 때 고대 정책은 노예뿐만 아니라 외국인, 심지어 다른 그리스 정책의 사람들에 의해 남겨진 폐쇄 된 국가였습니다. 시민들에게 폴리스는 정치적 구조, 전통, 관습, 법률 등의 형태를 지닌 일종의 정치적 소우주로서 주어진 도시에 신성한 존재였다. 고대 그리스인들 사이에서 폴리스는 사유 재산의 영향으로 와해된 토지-공동 집합체를 시민 및 정치 공동체로 대체했습니다. 경제 생활, 정치적 투쟁의 날카로움, 역사적 유산 자체의 큰 차이가 다양한도시 국가의 내부 구조. 그러나 폴리스 세계에서 무조건적인 우위는 귀족정, 민주주의, 과두정, 금권정치 등 다양한 공화정 형태를 띠고 있었다. .

호메로스 시대의 가부장적 구조와 원시 국가에서 고전적 노예 제도에 이르기까지 그리스 사회의 발전과 고대 민주주의의 번영은 정치 생활의 발전과 도시 국가의 조직 형태 자체의 변화에서 몇 가지 패턴을 보여줍니다. . 기원전 2000년 말에는 호메로스 서사시에서 알 수 있듯이 그리스 세계에서는 군사 지도자, 판사, 궁궐 경제의 최고 수장 등으로 왕의 권력을 강화하려는 비교적 일반적인 경향이 있었습니다. 그의 통치 방식에서는 고대 군주, 특히 동양의 군주에게 내재된 전제적 특징이 점점 더 많이 나타났습니다.

왕의 유일한 권력을 기반으로 한 가부장제-공동체 관계의 붕괴, 막대한 부를 가진 귀족 가문의 반대 증가, 대중의 영향력, 그 결과 거의 모든 고대 세계에서 왕권이 파괴되었으며 일부 경우에는 왕 자신이 살해되었습니다.

군주제의 청산은 공화정 체제의 고대 세계에서의 승리와 국가 조직의 폴리스 체제의 최종 승인 (위기의 시대와 노예 소유 사회의 붕괴 이전)으로 이어졌습니다. 그러나 공화정 초기에는 직접민주주의(인민의회 등)의 요소를 제공하는 폴리스체제에 내재된 민주적 잠재력이 충분히 발달하지 못했다. 정치 경험이 없고 가부장제-종교적 과거에서 권력 개념을 끌어낸 정책의 일반 사람들은 거의 모든 고대 정책에서 정부의 고삐를 부족, 사제 및 새로운 소유 귀족에게 넘겼습니다.

많은 그리스 도시 국가에서 민주주의 체제의 최종 수립은 일반적으로 귀족 환경에서 온 개별 폭군 통치자의 권력 찬탈로 이어졌지만, 그들의 권력을 사용하여 오래된 귀족 및 가부장제 질서를 약화시키고 이익을 보호했습니다. 정책의 일반 인구의.

VI - V 세기. 기원전. 가장 크고 군사적으로 강력한 두 도시 국가인 아테네와 스파르타는 수백 개의 고대 그리스 정책 중에서 가장 중요한 역할을 합니다.

또한 스파르타는 강제 인구 (helots)의 엄청난 질량을 억제하기 위해 사유 재산의 개발을 인위적으로 억제하고 성공적으로 시도한 귀족 군대 캠프 국가의 예로 역사에 기록되었습니다. 스파르타 인들 사이에서 평등을 유지하십시오.

따라서 우리는 고대 세계가 인류 문명의 발전에 지대한 영향을 미쳤다는 결론을 내릴 수 있습니다. 폴리스 체제는 공화주의, 민주주의, 개인주의, 시민권의 원칙을 정책에 구현한 생생한 예였습니다.

1.2고대 스파르타 국가 형성에서 도리안 정복의 역할

XIII - XII 세기의 전환기에. 기원전 이자형. 다른 민족의 정복자 부족인 Dorians가 북쪽에서 Hellas의 영토를 침공합니다. 이 침략은 11세기까지 계속되었다. 기원전 즉, 쇠퇴하고 있던 Achaean 문명과 무엇보다도 초기 노예 소유 관계에 기반한 Cretan-Mycenaean 문화를 마침내 분쇄했습니다. Dorians는 이전 부족의 대부분을 정복하거나 이전 Hellas의 별도 지역으로 강제했습니다. 새로운 그리스 문명과 국가의 창시자가 된 것은 Dorians였습니다.

도리안 부족은 언어적, 국가적, 종교적 통합을 자체적으로 구성하지 않았습니다. 기타 그룹부족들은 이전 Achaean 문명의 영역을 다른 방식으로 마스터했으며 이전 인구와 다르게 상호 작용했습니다. 이것은 새로운 사회와 새로운 국가 정치 구조를 형성하는 다양한 방식을 결정했습니다.

부족으로 뭉친 도리안. 그들의 세포는 가장의 권위 아래 있는 가부장적인 가족이었습니다. 지도자가 이끄는 부족은 도시 주변에 그룹화되었으며 대부분이 Achaeans 시대에 설립되었습니다. 도시 정착지는 원칙적으로 3개의 문 부족으로 세분화되었습니다. 이전 Achaean 인구를 동화시킴으로써 Dorians는 도시 문명에 전념하는 좌식 농업 사회가되었습니다. 도시는 점차 종교적 중심지가 되었습니다. (지배적인 부족의 이전 신은 공통으로 인식되었지만 제우스, 아폴로 또는 아테나가 이끄는 일종의 신성한 계층을 형성한 다른 사람들에 대한 숭배는 남아 있었습니다.) 그러한 도시에서 통치하는 바실레-가부장적 가족과 부족 모두의 머리를 의미하는 사제가 있었습니다. 그의 힘은 신성한 성격을 얻었습니다. 그는 홀, 자주색 예복, 왕관과 같은 특별한 왕의 표시를 입고 왕좌에 앉아 일반적인 문제를 해결했습니다. 그의 말씀은 말하자면 그 도시에서 살아 있는 법이 되었습니다. 호머의 시는 부족의 다른 대표인 남성의 왕좌 논쟁에 대한 많은 사실을 보존했지만 도시 전체의 바실레의 권력은 그의 가족의 선임권에 의해 상속되었습니다.

씨족 부족은 상당히 자율적이었습니다. 그들의 지도자들은 정치적 문제가 해결된 바실레이와 함께 회의에서 만났다. 또한 부족의 다른 조합 (apella, agora, ekklesia)에서 다르게 불리고 부족별로 그룹화 된 인민 회의가있었습니다 - ethereum; 총회는 지도자 협의회의 결정을 취소하거나 승인할 수 있으며, 이더리움 부족 간의 분쟁도 여기서 해결되었습니다. Dorian 사회는 이전 Achaean 조직의 많은 특징을 실제로 재현했지만 또한 중요한 차이점도 형성했습니다. 특별히 조직 된 도시는 정치적 통합의 중심이되었습니다.

따라서 도리안의 정복은 폴리스 체계가 형성되는 과정 자체에 지대한 영향을 미쳤음을 지적할 수 있다. 이 정복이 나중에 아테네와 스파르타가 된 도시 국가의 형성에 영향을 미쳤습니다.

1.3 스파르타 국가의 형성

스파르타 국가의 형성 과정을 분석하면 스파르타는 고대 그리스의 역사에 큰 영향을 미친 정책이었다는 점에 유의해야합니다. 일반적으로 VIII-VII 세기에 기인하는 스파르타 국가 출현의 핵심. BC, 원시적 공동체 체계의 일반적인 분해 패턴을 놓으십시오. 그러나 아테네에서 이러한 규칙성이 부족 관계의 거의 완전한 소멸을 초래했다면 스파르타에서 국가의 출현 과정은 중요한 특징으로 구별되었으며 부족 조직의 중요한 잔재가 보존되었습니다.

위에서 언급했듯이 스파르타의 역사적 발전의 주요 특징은 외부 폭력 요인에 의한 계급 사회 형성에 대한 개입이었습니다. XII 세기에 시작된 발칸 반도의 부족 이주. BC, 그들 사이의 군사 충돌이 동반되었습니다. 라세오니아 계곡에 있는 지역 아카이아인과 새로 온 도리안 부족의 정복자들의 통일은 스파르타 공동체의 형성으로 이어졌고 VIII-VII 세기에 그것을 허용했습니다. 기원전. 소유의 경계를 확장하고, 정복된 이웃 지역인 Messenia의 인구를 노예로 만들고, 정복된 영토 주변에 사는 인구를 의존하게 만듭니다.

정복은 정복자들(그 조건에서 주요 생산 수단)과 노예에 의한 토지의 공동 소유권의 출현으로 이어졌습니다. 그와 함께 스파르타 인은 노예 소유자의 지배 계급으로 바뀌었고 예속 된 주민들은 노예 또는 박탈 된 시민으로 명확한 계급 차별화가 발생했습니다.

스파르타 인들 사이의 정치 권력 조직은 원시 공동체 시스템이 붕괴 된 기간 동안 전형이었습니다. 두 부족 지도자 (Dorian 부족과 Achaean 부족 통합의 결과), 장로 회의 및 국회. 그러나 정복자 수의 약 20배에 달하는 피정복 인구를 지배하기 위한 충분한 수단을 제공하지 못했다. 객관적으로, 전체 인구와 일치하지 않는 정치 권력의 조직이 필요했으며, 그 중 하찮은 부분을 노예 대중에 대한 지배로 제공했습니다.

이 기간의 Sparta의 사회 및 정치 구조는 전설적인 입법자 Lycurgus에 기인한 복고(계약)에 의해 고정되었습니다. 역사적 인물로서의 리쿠르고스는 아마도 존재하지 않았을 것이며, 그의 개혁 시기는 정확히 확립되지 않았습니다. retra는 VIII-VII 세기를 의미한다고 믿어집니다. BC, 그리고 마침내 "Lycurgus 시스템"은 7 세기 말 - 6 세기 초에 형성되었습니다. 기원전. Retra(여러 가지가 있을 수 있음)는 두 가지 주요 작업을 해결하려고 했습니다. 즉, 스파르타인 간의 재산 차별화를 억제하여 스파르타인의 단결을 보장하고 정복된 인구에 대한 공동 지배를 위한 조직을 만드는 것입니다.

따라서 우리는 스파르타 국가의 출현 과정이 강력한 외부 요인에 크게 의존했다고 결론 지을 수 있습니다. 우리의 의견으로는 스파르타가 정복을 통해 발생했다고 주장할 수 있습니다. 이와 관련하여 국가 및 국가 기관의 출현은 매우 빠르게 일어나고 있습니다. 따라서 사회에는 얼마 동안 원시적 인 공동체 시스템의 잔재가있었습니다.

2장 특징 사회 질서스파르타 국가

2.1 스파르타인 - 스파르타 국가의 지배계급

스파르타의 모든 시민은 평등한 공동체의 구성원이었고 스스로를 스파르타인이라고 부를 수 있었습니다. "Spartiates"라는 용어는 Spartan 시민을 Perioek 및 Helots와 구별하는 데 사용되었습니다. 대부분이 전쟁 이야기인 고대 작가의 작품에서 스파르타인을 별도의 사회 집단으로 지목하는 것은 다소 어렵고 드뭅니다. 이것은 Perioeks를 필연적으로 포함하는 Spartan 군대가 일반적으로 Lacedaemonians의 두 범주에 공통된 ethnikon에 의해 지정되었다는 사실에 의해 설명됩니다. 그러나 프레젠테이션 과정에서 전체 라케다이모니아인 집단에서 스파르타인을 선별해야 하는 경우 출처가 쉽게 이를 수행했습니다. 이것은 헤로도토스, 이소크라테스 및 기타 그리스 작가들의 여러 곳에서 입증됩니다.

동시에, 고대 시대에 다른 용어가 스파르타 시민을 지칭하는 것으로 나타났습니다. "동등한" 또는 그리스어로 "homeys"입니다. 이 용어는 Lycurgus의 시대와 Tarentum의 설립을 위해 고정되었습니다. 우리의 의견으로는 스파르타 시민 집단이 대중적으로 통합되어 있는 동안 "Spartiates"와 "Homei"라는 두 용어가 동의어일 가능성이 높으며 따라서 실질적으로 스파르타 시민권과 동등합니다. 고대 시대에 동등한 계급은 모든 시민권과 일치하고 일치했습니다.

고대 작가들에 따르면, 스파르타 사회가 그러한 시민 집단을 형성하도록 추진한 것은 Lycurgus였습니다. 그 구성원들 사이에는 복잡한 다단계 관계가 있었습니다. 이소크라테스에 따르면, 기업 화합의 보존은 입법자의 주요 목표였습니다.

리쿠르고스의 입법은 법 앞에 시민의 평등을 승인했으며 성직자에 대한 기부로 인해 경제적으로 자유로워졌습니다. 그러나 이 시스템의 보존은 시민의 공적 생활과 사생활에 대한 엄격한 규제 없이는 불가능합니다. Spartans와 Helots 사이의 엄청난 양적 불균형으로 Sparta는 고대 작가의 말에 따르면 점차 일종의 군대 캠프로 바뀌었고 커뮤니티의 각 구성원은 팀에 대한 의무를 완수해야했습니다 (Isokr., VI, 81, Plat. Zach, 666E, Plut. Lik., 24.1).

군대에 따른 사회 구조화는 스파르타에서 연령 계층으로의 명확한 구분을 유지하는 데 기여했습니다. 통일을 위해 효과적인 훈련젊은 시민은 공교육의 아주 초기 시스템을 설립했습니다. 이 시스템의 본질은 7세부터 18-20세까지의 모든 민간인 소년들이 폐쇄된 준군사 학교(연령)에서 동일한 교육을 받았다는 사실에 있습니다. 젊은 세대의 신체적, 사상적 훈련. 에이젤 내에서도 소년들은 나이에 따라 구분되었다. 교육자들은 경쟁과 경쟁의 정신을 계발하면서 이미 초기 단계에서 리더를 선택하려고 시도했습니다. 따라서 스파르타 교육의 기초는 규율뿐만 아니라 개인의 공덕을 장려하는 것이었습니다. 앞으로는 기병대 후보도 같은 원칙에 따라 선발했다.

전체 교육 과정을 통과하는 것은 젊은 스파르타인을 민간 팀에 통합하기 위한 전제 조건이었습니다. 20세가 되자 스파르타인은 시민권을 받았습니다. 그러나 서른 살이 될 때까지 그들은 계속 아래에 있었다. 완전한 통제하에있는교육자. 그들에 대한 감독은 또한 나이가 많은 그룹의 동료들에 의해 수행되었습니다. 그들은 어린 시민들이 작은 일에도 규제 된 행동 유형에서 벗어나지 않도록했습니다. 이 원칙은 Sparta의 모든 연령대에 적용되었습니다. 즉, 나이가 많은 그룹이 젊은 그룹에 대한 통제 기능을 수행하는 완전한 종속의 원칙입니다.

30년이 지난 후에야 스파르타는 마침내 막사를 떠났고 사생활에 대한 권리를 얻었습니다. 독신 생활과 아이가 없는 것은 한 시민에게 수치스러운 일로 여겨져 대중의 질책을 받아야 했습니다.

스파르타와 같은 닫힌 사회의 조건에서 국가 이데올로기는 모든 스파르타 인에 대한 획일적인 교육과 공통된 행동 표준의 도움으로 성공적으로 도입되었습니다. 실험의 순수성을 위해 고대 저자들이 증언하듯이 스파르타 당국은 자국민이 나라를 떠나지 못하게 하고 외국인의 스파르타 입국을 제한하려고 했습니다.

모든 스파르타인의 통일 원칙은 sissitia(이 단어의 문자적 의미는 "공유 식사" 또는 "공동 식탁"임)의 구성원이었고, 이는 "동등한" 수에 속하는 표시로 인식되었습니다.

스파르타는 그리스에서 방어 요새가 전혀 없는 유일한 도시였습니다. 이것은 의도적으로 시민들에게 위험 의식을 지속적으로 훈련시키고 그들의 도시가 실제로 군사 진영이라는 생각에 익숙해지도록 하기 위해 수행되었습니다.

군 복무는 시민의 기본적이고 무조건적인 의무였습니다. 그것은 최대 60년 동안 지속되었고, 그 후에 스파르타인들은 게루시아 또는 장로들의 평의회에 선출될 수 있었습니다.

따라서 스파르타 국가의 지배계급이 스파르타인이었다는 점을 지적할 필요가 있다. 그들만이 완전한 시민으로 간주되었습니다. 시민에 의한 토지의 공동 소유권을 유지하면서 지배계급에 속한 지배계급은 각 Spartiate에게 사용할 토지 할당(클레라)과 그에 부속된 노예를 제공함으로써 지원되었습니다. 생계수단.

스파르타인들은 5개의 마을을 하나로 묶은 도시의 모습으로 살았고, 위에서 언급했듯이 일종의 군사 진영과 비슷했습니다. 그들의 삶은 엄격하게 규제되었고 군대는 주요 임무로 간주되었습니다.

동시에, 우리의 의견으로는 이러한 모든 제한이 재산 차별화의 발전을 막을 수는 없었으며, 이는 스파르타인의 화합과 "평등"을 훼손했습니다. 토지는 장남들만이 상속받았기 때문에 나머지는 몰수만 받을 수 있었다. 없는 경우에는 히포메이온(하강)의 범주에 들어가 국회와 씨씨시아에 참여할 수 있는 권리를 상실하게 된다. hypomeions의 수는 꾸준히 증가했고 스파르타의 수는 그에 따라 감소했습니다. BC 4세기 말까지 9천에서 4천으로 감소했습니다. 기원전. .

2.2 특전의 법적 지위

Perieki - 스파르타의 주변 산악 척박한 지역의 거주자 - 법적으로 스파르타인과 헬로트 사이의 중간 위치를 차지했습니다. 그들은 개인적으로 자유롭고 재산권에 대한 법적 능력이 있었지만 정치적 권리를 누리지 못했고 특별 관리인 하모스트의 감독하에 있었습니다. 그들은 덮여 있었다 병역 의무: 중무장한 전사로 전투에 참가하기로 되어 있었다. perieks의 주요 직업은 무역과 공예입니다. 그들의 위치에서 그들은 아테네의 메테키에 가까웠지만 후자와 달리 국가의 최고 관리들은 재판 없이 그들을 처형할 수 있었습니다.

O.A. Omelchenko는 또한 periek가 불완전했지만 helot보다 더 자유로운 인구였다고 말합니다. 그들은 국가의 변두리에 살면서 독립 경제를 이끌고 국가 세금을 납부했습니다. 그들은 또한 군 복무를 위해 모집되었습니다. Perieki는 자체 자치 정부가 있었지만 국가 문제에서는 스파르타 왕에게 종속되었습니다. 스파르타인과 달리 페리크는 토지에서 일할 수 있을 뿐만 아니라 부족 평등과 농업 방식을 보존하기 위한 도리아인의 전통적인 정책을 포함하여 일반적으로 저조한 공예 및 무역에 종사할 수 있었습니다. 모든 가능한 방법으로 삶의.

LG Pechatnova는 다음과 같은 많은 과학적 가설이 있다고 지적합니다. 민족 구성페리에키 커뮤니티. 그것들은 모두 세 가지 주요 아이디어로 요약됩니다. 페리크는 Achaean 인구의 후손이고, Periek는 Dorians의 후손이며, 마지막으로 Periek는 Achaeans와 Dorians의 대기업입니다. 우리의 의견으로는 Perieks의 혼합 민족 기원에 대한 버전이 가장 적합합니다.

LG Pechatnova는 또한 군사 동맹국으로서 Perieki의 도시가 Sparta의 모든 군사 캠페인에 참여했다고 언급합니다. 병역은 그들의 주된 의무이자 무조건적인 의무였다.

Spartan 국가 내의 Perieke 공동체의 정치적 지위에 대한 질문은 복잡한 과학적 문제입니다. 이 주제에 대한 소스가 거의 없습니다. 그리고 존재하는 것들은 너무 간결하거나 이미 매우 늦은 로마 시대에 속합니다. 페리에키는 그 자체로 그리스 역사가들에게 별 관심이 없었습니다. 그들은 군사 사건의 맥락에서 임시로 언급될 뿐입니다. 따라서 스파르타 국가의 구조에서 페리에키 공동체의 위치를 분석하는 것은 다소 어렵습니다.

Laconia를 정복하는 과정에서 Sparta와 Perieki의 정복 도시 사이의 관계는 계약 기반으로 구축되었을 가능성이 큽니다. 아직 엄격한 통일은 없었다. 로마에서와 마찬가지로 스파르타는 충성도에 따라 특권을 누리고 불명예스러운 공동체를 가졌습니다. 전략적 고려도 매우 중요했습니다. 스파르타 북부 국경에 위치한 페리에키아 공동체는 분명히 몇 가지 이점을 누렸습니다. 그들은 북쪽에서 스파르타를 방어했고 스파르타의 북쪽 경계에 있는 중요한 전초 기지였습니다. 또한 Achaean 요소가 항상 중요한 남쪽과 달리 Dorians가 인구의 대부분을 구성한 곳은 Laconia 북쪽이었습니다.

모든 페리에키 도시는 스파르타의 군사 동맹이자 종속된 공동체였습니다. 페리에크 폴리스의 이러한 이중적 입장은 그들의 정치 및 경제 생활의 많은 세부 사항에서 나타났습니다. 주변 도시는 외교 정책 계획을 완전히 박탈당했습니다. 모두 외교 정책스파르타 지배 엘리트의 손에 있었다. 그러나 스파르타인들은 비록 다소 잘린 형태이기는 하지만 내부 자치권을 페리크의 공동체에 남겼습니다. 이것은 주변의 모든 도시가 인민의회와 폴리스 행정관이 기능하는 정책을 계속 유지했음을 의미합니다.

스파르타인 자신과 달리, 특권은 그들의 전문적인 활동에 어떤 식으로든 제한되지 않았습니다. 그들은 사회에서 가장 활기차고 움직이는 부분이었습니다. 그들의 주요 직업은 무역, 항해, 공예입니다. 스파르타 인은이 활동 영역에서 간섭하지 않았습니다.

특권층은 여러 면에서 특권층이었고 거의 절대적인 경제적 자유를 누렸지만, 자유 도리아인의 전통을 보존한 정책은 그들의 종속적 지위의 표시에 불만이 있었습니다. 세금의 존재, 최소한 어떤 경우에는 존재 , 스파르타 해모스트 및 외교 정책과 관련된 결정에서 완전한 제거. 따라서 스파르타의 역사를 통틀어 스파르타인에 대한 페리크의 관계는 양면적이었습니다. 한편으로 페리에키는 스파르타인들과 함께 라코니아의 공동 영토를 방어했고, 다른 한편으로는 지도 정책에 대한 정치적 의존도를 잊을 수 없었다. 이러한 이중성으로 인해 스파르타 국가가 강력하게 유지되는 동안 페리크의 정책은 충성을 유지했으며 반스파르타 연설은 지역적으로 일시적인 성격을 띠었습니다.

페리예크(Periyek)의 정책은 로마 지배 기간 동안에만 스파르타의 힘에서 완전히 벗어날 수 있었고 오직 로마의 개입 덕분에 가능했습니다.

2.3 헬롯의 법적 지위의 특징

Helots - Messenia의 노예 주민들 -은 국가의 재산이었습니다. 그들은 스파르타인의 처분에 맡겨졌고, 그들의 땅을 경작하고 곡물의 약 절반을 그들에게 주었습니다(스파르타인은 가사 노동을 위해 전쟁 포로의 노예를 사용했습니다). 아테네와 마찬가지로 스파르타에서도 노예 노동 착취가 사회적 생산의 기초가 되었지만 집단적 스파르타 노예 제도는 고전적 노예 제도와 달랐습니다. 헬로티아는 특정한 형태의 노예였습니다. 헤롯은 사실상 독립적으로 집을 운영했으며 노예와 같은 상품이 아니었으며 나머지 작물을 자유롭게 처분했습니다. 그들의 경제적 사회적 지위는 농노에 가까웠다. 그들은 가족이 있었고 Spartiate 커뮤니티의 집합체 재산이었던 일종의 커뮤니티를 형성했다고 가정합니다.

Helots는 가벼운 무장 전사로 스파르타 전쟁에 참여했습니다. 그들은 스스로를 자유롭게 살 수 있었지만 다른 면에서는 완전히 무력했습니다. 매년 스파르타인들은 학살을 동반한 헬로트들에게 전쟁을 선포했습니다. 그러나 helot의 살해는 다른 시간에 허용되었습니다.

O.A. Omelchenko는 또한 helots가 가족과 함께 사이트에 살았고 떠날 수 없었고 생산의 일부가 조건부 소유자 인 Spartans에게 국세로 제공되어야했다고 지적합니다. 게다가 당국이 정한 규범 이상을 요구하는 것도 불가능했다. Helots는 모든 권리를 박탈당했으며 생명권조차도 무조건적이지 않았습니다. 당국의 결정에 따라 항상 반란을 일으킬 준비가 된 인구의 "숙청"이 주기적으로 수행 되었기 때문입니다.

LG Pechatnova는 고대 작가들이 helots의 특별한 지위를 잘 알고 있었다고 말합니다. 그들이 헤롯을 공동체의 노예(Pavs., III, 21.6) 또는 국가의 노예(Strab., VIII, 5.4, p.365)라고 부르면서 스파르타 공동체 전체에 대한 그들의 의존성을 강조한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 고전적인 유형의 노예와 헬롯은 많은 특권에서 실제로 달랐습니다. 이것은 제한적이지만 가족 생활에 대한 권리입니다. , 일부 Messenian Helots에는 자체 보트가 있음). 토지에 대한 그들의 법적 애착은 헤롯들을 농노의 위치에 놓이게 하는 한편, 그들과 그들의 후손들에게 특정한 생활 방식의 보존을 보장해 주었습니다. 헬롯과 그들의 소유주인 스파르타인 사이에는 이 두 사회 집단 사이의 관계를 규제하는 법이 있었습니다. 예를 들어, Helots는 해외에서 판매되지 않을 것이며, 정해진 규범보다 더 많은 세금이 부과되지 않을 것이며, 누구든지 자신의 삶을 관리할 수 있다면 민간 시민이 아닌 국가만 관리할 수 있다고 확신할 수 있습니다. 그들은 또한 테나르에 있는 포세이돈 신전에서 적어도 하나의 종교적 보증을 받았습니다.

법적으로 헬롯은 스파르타 국가 전체의 재산으로 간주되었습니다. helots와 국가 사이의 이러한 연결은 상태 통제예를 들어, 전체 정책을 대신하여 helots에 대한 ephors의 cryptia 및 전쟁 선언과 같은 helots에 대해. 그러나 헬로티 현상은 정확히 헬로트가 국가와 개인 소유주 모두에게 이중으로 의존하는 데 있습니다.

LG Pechatnova는 전체 helots를 "국가적" 특성에 따라 Messenian 및 Laconian helots라는 두 개의 큰 그룹으로 나누는 것이 가능하다고 지적합니다. 이 두 그룹은 기원과 형성 시기 및 양적 특성이 모두 다릅니다.

Laconian helots는 Messenian보다 더 특권적인 위치에 있어야 했습니다. 이 두 헬롯 그룹에 대한 다른 태도는 스파르타 사회에서 특별히 배양되었으며 스파르타 사회 정책의 기본 원칙 중 하나였습니다. 이러한 헤롯에 대한 차별적인 태도는 그들의 통일을 막는 확실한 수단이었다.

따라서 고대 그리스의 가장 유명한 정책 중 하나에서와 같이 스파르타에서는 시민권에 대한 아이디어가 명확하게 나타났습니다. 사람은 정책의 시민인 경우에만 모든 권리를 가집니다. 따라서 Sparta의 전체 인구는 Spartans(정책의 시민), perieks(불완전한) 및 helots(특정 특권이 있음에도 불구하고 노예)의 세 그룹으로 나뉩니다.

스파르타의 국가 시스템은 군사 민주주의가 부족 권력 조직의 일부 특징을 유지하는 국가 조직으로 변형된 결과 형성되었습니다. 이것은 언급된 바와 같이 기원전 6세기에 형성된 "리쿠르구스 체계"로 이어졌습니다. 기원전. 일부 역사가들은 그것을 메세니아 정복의 끝과 헬로티아의 설립과 관련된 쿠데타로 보고 있습니다. 이 쿠데타는 스파르타 공동체를 경제적, 정치적으로 평등화하고 노예 인구의 대중을 지배하는 군사 진영으로 전환함으로써 스파르타 공동체의 통합을 요구했습니다. .

두 명의 대천사가 국가 원수였다. 문헌에서 그들은 종종 왕이라고 불리지만, 왕이라는 용어가 임의적인 아테네의 바실레우스조차도 스파르타의 지도자보다 더 많은 권력을 가졌습니다. 부족 지도자의 힘과 대조적으로 아키테이트의 힘은 세습되었지만 그것이 강하게 만들지는 못했습니다. 8년마다 별에 의한 점술이 수행되었으며 그 결과 대왕은 재판을 받거나 직위에서 해임될 수 있었습니다. 때때로 그들은 이 절차를 거치지 않고 옮겨졌습니다.

그러나 일반적으로 Archagetes의 지위는 명예 롭습니다. 그들은 대부분의 전리품을 받았고, 희생을 했고, 장로 회의의 일원이었으며, 어떤 경우에는 전체 공동체에 중요한 법정을 수행했습니다. 처음에는 아키게테스의 군사력이 가장 완벽했습니다. 군대는 그들에게 복종했고 캠페인에서 그들은 삶과 죽음의 권리를 누렸습니다. 그러나 미래에 그들의 군사력은 크게 제한되었습니다.

스파르타의 왕들은 오랜 기간 동안 정치적, 법적, 종교적, 문화적, 사회적 기능을 수행했습니다.

기원전 754년 에포라테스가 도입될 때까지. 이자형. 스파르타에는 호메로스 시대의 특징인 세 가지 주요 헌법 기관, 즉 왕권, 장로 회의(gerousia) 및 대중 집회(apella)가 있었습니다. 세 가지 모두 9-8세기 전환기에 국가 재편성 과정에서 크게 변형되었습니다. 기원전 이자형. 고대 전통은 스파르타 헌법의 개혁을 입법자 리쿠르구스의 활동과 연관시켰습니다.

스파르타 왕권의 역사적 뿌리는 호메로스 그리스에서 찾아야 합니다. 세습 왕권, 장로 회의 및 군사 집회를 가진 호메로스 모델은 Laconia를 정복한 Dorians에 의해 채택되고 변형되었습니다. 호메로스 바실레우스는 스파르타 왕의 조상이었습니다. 후자는 고전과 헬레니즘 시대에도 도리아 정복 기간의 부족 지도자의 많은 특징을 유지했습니다. 그러나 호메로스 그리스에서는 왕권이 항상 세습 주권 군주국으로 남아있었고 스파르타에서는 위에서 언급한 바와 같이 점차 일반 국가 관직인 치안 통치자로 변모했습니다. 동시에, 스파르타의 왕권은 중요한 군주적 요소와 특권에서 여느 폴리스 행정관과 매우 크게 달랐습니다.

스파르타 역사 전반에 걸쳐 왕권은 계속 세습되었으며 중요한 군주적 요소와 특권을 유지했습니다. 따라서 왕권을 일반 집정관으로 만드는 경향이 스파르타에서는 완전히 실현되지 않았습니다.

스파르타의 두 왕은 헌법상 평등했습니다. 상속은 일직선상에 있었다. 왕이 죽은 후 왕위는 대개 장자에게 넘어갔다. 그러나 여러 아들이 있는 경우에는 아버지가 즉위한 후에 태어난 자가 상속권을 우선적으로 가진다. 사실, 전통은 단 한 가지도 보존하지 못했습니다. 사례 연구그런 권력이양.

신체적 장애가 있는 아들은 스파르타 왕의 고유한 제사장 기능을 수행할 수 없었기 때문에 상속권을 박탈당했습니다(Xen. Hell. III, 3, 3, Plut. Ages. 3). 왕이 아들을 남기지 않으면 가장 가까운 친족이 왕위를 이어받았습니다(Xen. Hell. III, 3, 2; Nep. Ages. 3). 왕의 유아기의 경우, 그의 기능은 친척 중 수호자에 의해 수행되었으며 남성 가계도 마찬가지였습니다(Plut. Lyc. 3). 때때로 수호자들은 독립적인 정치인이 되어 Leonid I의 아들인 유아 Plistarch의 수호자인 Pausanias와 같은 큰 영향력을 획득했습니다(수호자의 통치: Her. IX, 10; Thuc. I, 107; III, 26; Xen. 지옥 IV, 2, 9). 왕위를 놓고 논쟁이 벌어지는 경우, 게루시아를 국가 사법부(Xen. Hell. III, 3, 4; Paus. III, 6, 2)로 제시하는 것에 대해 인민의회가 공식 결정을 내렸을 가능성이 큽니다. ).

따라서 스파르타에서 왕의 위치는 일반적으로 명예 롭다고 결론 지을 수 있습니다. 짜르의 권력은 정치, 사회, 법률, 문화, 종교 및 군사 기능을 결합했습니다.

스파르타에서 국회의 역할이 VI 세기에 아테네보다 덜 중요했기 때문입니다. 기원전. 의미를 완전히 잃었습니다.

3.4 가장 중요한 거버넌스 기관으로서의 에포르 대학

시간이 지남에 따라 일찍 7세기에 등장한 에포르 대학은 가장 중요한 통치 기관이 되었습니다. 이 설립의 기원은 명확하지 않습니다. 아마도 에포르는 스파르타의 5개 영토 문을 대표하는 것이었을 것입니다. 그들 중 첫 번째인 에포르-시조(ephor-eponym)는 아펠라(apella)와 게루시아(gerousia)의 총회를 주재했으며, 인민 회의 자체는 에포르에 의해 소집되었다. 그들은 법률을 제안할 권리만 있었습니다. 에포르는 군사 동원을 선언하고 평시 권력을 군사 지도자-왕의 손에 넘겼습니다. 에포르의 주요 권위는 법원이었습니다. 그들은 재산, 상속, 계약 및 덜 중요한 형사 사건에 대한 분쟁의 대상이었습니다. ephors는 parieks와 helots의 수석 판사였으며 정책에서 경찰력도 소유했습니다 (특히 그들은 cryptia에서 젊은 Spartans의 분리를 이끌었습니다. helots에 대한 국가 보복). 그들은 왕을 법정에 부르고, 공공 재정을 통제하고, 관습을 해석했습니다. 말하자면 스파르타 국가의 헌법 문제를 해결했습니다.

O.A. Zhidkov는 에포르가 8세기부터 스파르타에 등장했다고 지적합니다. 기원전. 부족 지도자와 부족 귀족 사이의 극심한 갈등의 결과. 군사적 전리품의 많은 부분과 자유로운 공동체 구성원을 억압할 기회를 얻은 후자는 지도자의 평생 권력을 특정 기간 동안 선출된 귀족 대표의 권력으로 제한하려고 했습니다. 다섯 에포르였습니다. 그들은 1년 동안 "합당한" 사람들로부터 선출되었고, 다수결로 결정을 내리는 단일 대학으로 활동했습니다. 처음에 에포르는 말 그대로 대법관의 조수로 간주되었으며 재산 분쟁에 대한 사건의 사법적 고려를 수행했습니다. VI 세기 중반부터. 기원전. 에포르의 힘이 눈에 띄게 증가했습니다. 그들은 Archagetes를 그들의 통제하에 두었습니다. 그들은 캠페인에 두 개의 에포르를 동반했습니다. 에포르는 게루시아와 인민회의를 소집하고 활동을 지휘할 수 있는 권한을 받았다. 게루시아와 함께 그들은 인민의회에서 불쾌한 결정을 채택하는 것을 막을 수 있었습니다. 그들은 스파르타의 외부 관계와 국가의 내부 관리의 리더십을 인수하고, 스파르타의 확립 된 규칙 준수를 모니터링하고, 그들을 심판하고 처벌하고, 전쟁과 평화를 선포하고, 다른 관리의 활동에 대한 통제 (그 중 아테네보다 스파르타에 훨씬 적었습니다. 에포르 자체의 활동은 실제로 통제되지 않았습니다. 그들은 후계자에게만 보고했습니다. 에포르의 특별한 위치는 또한 공동 회의에 참여하지 않고 자신의 식탁을 가질 권리에 의해 강조되었습니다. .

국가를 만드는 과정에서 Sparta는 나머지 Hellas의 전형적인 폭정과는 다른 자체 시스템을 개발했습니다. 귀족은 타도되지 않았고, 스파르타 사회 내의 모든 이해를 조정하는 인민 정부에 특별한 시스템이 주어졌으며, 게다가 이 사회 자체는 엄격한 국가 통제 하에 놓였습니다.

스파르타의 왕 리쿠르구스(기원전 8세기)는 고대 아카이아 사회의 경험을 활용하여 변형했습니다. 혁신의 첫 번째이자 가장 중요한 것은 장로 회의의 창설이었습니다. 웰빙과 신중함의 보장이 되었습니다." 따라서 새로 설립된 국가에서는 왕의 전통적인 권력인 세습 귀족과 인민의회를 대표하는 조직화되지 않은 군중의 권력 사이에 균형이 수립되어야 했습니다.

또 다른 중요한 변화는 토지의 재분배였습니다. 그것은 사회적인 의미뿐 아니라 정치적인 의미도 가지고 있었습니다. "오만, 악의, 사치, 그리고 더 오래되고 더 무서운 국가의 질병인 부와 빈곤을 추방하기 위해". 그 계획에 따르면 고대 동방 통치자들이 국가 조직으로 전환하는시기에 사회적 불만의 심각성을 줄이기 위해 수행 한 것과 유사한 이벤트였습니다. 스파르타인에게 이것은 분명히 종속되고 정복된 부족에 직면하여 사람들의 사회적 결속을 위한 방법이었습니다. 모든 불평등을 없애기 위해 Lycurgus는 개인 재산에도 재분배를 확대했습니다. 실제 화폐는 유통에서 철수되었으며 스파르타 외부에서는 견딜 수 없고 유통되지 않는 철화로 대체되었습니다. 이것의 결과 중 하나는 스파르타에서 도둑질이 점차 사라지는 것이었습니다. 그러나 스파르타인들은 더 나아가 가장 필요한 공예품으로 자신을 제한하고 부유한 시민들의 생활 방식이 사물의 부에 실제로 표현되지 않도록 특수 예술을 근절하라는 명령을 받았습니다. 같은 목적은 Lycurgus가 도입한 공개 식사를 제공하는 것이었습니다. 이 식사는 조상의 축제로 거슬러 올라가며 모든 사람이 간단한 음식과 간단한 식기를 취급해야 했습니다. 이러한 식사를 조직하기 위해 스파르타인은 소액의 세금을 계속 지불해야 했으며 이는 존경받는 스파르타인의 표시로 작용했습니다. 많은 규정이 특히 사치품에 대해 지시되었습니다. 예를 들어 집은 장식에 탐닉하지 않기 위해 도끼와 톱만으로 지어야 했습니다.

Lycurgus는 평등의 법칙을 결혼과 가족 영역으로 확장했습니다. 여성은 남성과 대체로 동등했고, 스포츠와 군사 업무에 들어갈 수 있었습니다. 이것은 도덕의 단순성에 기여하고 차례로 결혼과 다산의 성장에 기여할 것으로 예상되었습니다. 혼외정사를 조장하고, 여성에 대한 소유욕, 질투 등의 표현을 금지하였다. 국가는 예외없이 모든 어린이의 양육을 돌 보았습니다.

Lycurgus의 법령에 의해 모든 스파르타인의 균일하고 의무적인 교육과 훈련이 도입되었으며, 군사 업무가 지배적이며 거의 독점적인 위치를 차지했습니다. 공예, 예술, 농업, 무역에 종사하는 것이 금지되었습니다. “아무도 군부대처럼 마음대로 살 수 없었습니다. 도시의 모든 사람들은 엄격하게 확립된 규칙을 준수하고 국가에 유용하게 할당된 일을 했습니다. 스파르타의 삶의 방식은 외국인과의 의사 소통, 종교 분야의 혁신에 대한 수많은 금지로 보호되어야했습니다. Spartans조차도 간결하게 단어를 절약하고 의도적 인 정확성과 비유를 위해 노력하는 특별한 방식으로 말해야했습니다 (사실 그러한 인공 언어는 다른 사람들과의 국가적 고립으로 작용했습니다).

Lycurgus의 입법 법령은 소위 retras-왕의 질문에 대한 Apollo의 신탁의 답변으로 표현되었습니다. 그것들은 기록되지 않았으며 신성한 의미는 그들의 주장이 오랫동안 보존되도록 보장하는 것이었습니다. 입법자가 생각한 바와 같이, 스파르타 사회의 안정은 도덕과 일반적인 생활 방식 모두에 의해 보장되어야 하며, 정부 기관국민 전체가 권력을 행사하는 곳.

Lycurgamum이 수행한 개혁과 채택된 분석 입법 규정, 우리는 스파르타의 법이 다음과 같은 특징을 가지고 있다고 결론 지을 수 있습니다. 법의 주요 출처는 관습이지만 기록되지 않은 법도 사용되었습니다. 원시 공동체 시스템의 일부 잔재는 법으로 고정되었습니다. ~에 민법단 하나의 계약만 알려졌습니다. 기부 계약과 재산 관계가 개발되지 않았습니다. 자연 교환이 지배적이었고 상품-화폐 관계는 없었습니다. 형법에는 탈레온의 원칙이 없었고, 피의 불화; 범죄 시스템은 전쟁 범죄로만 구성되었습니다. 사법 절차는 원칙적으로 장로 위원회나 에포르 대학에서 수행했습니다.

따라서 우리는 스파르타가 고대 그리스의 역사에 큰 영향을 미친 정책이라고 결론지을 수 있습니다. 일반적으로 VIII-VII 세기에 기인하는 스파르타 국가 출현의 핵심. BC, 원시적 공동체 체계의 일반적인 분해 패턴을 놓으십시오. 그러나 아테네에서 이러한 규칙성이 부족 관계의 거의 완전한 소멸을 초래했다면 스파르타에서 국가의 출현 과정은 중요한 특징으로 구별되었으며 부족 조직의 중요한 잔재가 보존되었습니다.

위에서 언급했듯이 스파르타의 역사적 발전의 주요 특징은 외부 폭력 요인에 의한 계급 사회 형성에 대한 개입이었습니다. 많은 연구자들은 스파르타 국가의 출현을 가속화하고 이끈 것은 도리안의 정복이라고 믿습니다.

그러나 스파르타의 국가 형성에는 내부 요인도 작용했습니다.

과정 연구 동안 우리는:

고대 세계에서 국가 출현의 특징이 드러났습니다.

폴리스 시스템의 형성 과정의 특징이 수행되었습니다.

스파르타 국가 형성에 대한 도리안 정복의 영향이 분석됩니다.

스파르타 국가 형성 과정에 영향을 미치는 내부 및 외부 요인에 대한 분석이 수행되었습니다.

스파르타 국가 지배계급의 법적 지위가 드러났습니다.

특혜의 법적 지위에 대한 분석이 수행되었습니다.

주요 헌법기관으로서의 왕권의 특징을 분석한다.

스파르타에서 장로 위원회의 활동은 특징적이었습니다.

인민회의 활동의 특징이 드러났습니다.

리쿠르고스 왕이 수행한 주요 개혁을 조사합니다.

스파르타의 권리를 조사했습니다.

1. Ilyinsky, N.I. 국가와 권리의 역사 외국: 강의 코스. 2판. 개정 그리고 추가 / N.I. 일린스키. - 남: 경영교육문학출판사., 2006. - 624 p.

2. 외국의 국가와 법의 역사. 1부. 대학 교과서. / 에드. 교수 에. Krasheninnikova와 교수. O.A. 지드코프. - M. - 출판사 NORMA, 1996. - 480 p. // www.alleng.ru/edu/jurispr3.htm.

3. 클렘첸코, V.V. 고대 그리스의 국가와 법의 역사. M.: Unita, 1996. - S. 127.

4. 오멜첸코, O.A. 법치국가의 일반사: 교과서 2권 / O.A. 오멜첸코. - 3판, 수정됨. T. 1 - M.: TON - Ostozhye, 2000. - 528 p.

5. 페차트노바, LG 고대 스파르타의 정치 구조. 1부. 스파르타 왕. 특별 과정을 위한 교육-방법론 매뉴얼. / 엘지 페차트노바. –– 상트페테르부르크, 2006 // www. centant.pu.ru/centrum/public/pechat/pech02.htm.

6. 페차트노바, L.G. 스파르타 국가의 형성 (VIII - VI 세기 BC) / L.G. 페차트노바. - 상트페테르부르크, 1998. // www. centant.pu.ru/centrum/public/pechat/pech03.htm.

7. Prudnikov, M.N. 외국의 국가와 법의 역사 : 전문 분야에서 공부하는 대학생을위한 교과서 030501 "Jurisprudence" / M.N. 프루드니코프. - 제3판, 개정됨. 그리고 추가 – M.: UNITI-DANA, 2008. – 543 p.

8. 국가 및 법률의 일반사에 대한 독자. T.1. / 아래에. 에드. 케이아이 바티르와 E.V. 폴리카르포바. - M.: 법학자, 1996. - 392 p.

게시일 /

작성자:

교수, d.h.s. 리치만 B.V.

주제 6: 노예 소유 귀족 공화국 시대의 스파르타

(VIII에. 기원전. - 가운데II에. 기원전.)

계획:

국가의 출현. 리쿠르구스의 법칙.

상태 장치.

인구의 계층.

고대 스파르타의 법칙.

기본 컨셉

	30세가 된 모든 스파르타인들이 참가한 인민의회.
아키게테스	세습적인 힘을 가진 스파르타의 두 왕.
게루시아	원로 위원회는 부족 조직에서 상속된 정부 기관입니다.
	패배한 라코니아 부족의 주민들은 노예가 되어 국가의 재산이었습니다.
	그것에 부착된 helot 노예와 토지 할당.
	전설적인 입법자, 스파르타의 왕(기원전 8세기). 그는 가장 중요한 법을 제정하라는 명령을 받았습니다. retra의 도움으로 그는 재산 차별화를 억제하여 스파르타 인의 단결을 보장하고 정복 된 인구에 대한 공동 지배를위한 조직을 만드는 두 가지 주요 과제를 해결하려고했습니다.
	스파르타의 주변 산악 불모지 지역 주민들은 개인적으로 자유롭지만 정치적 권리를 누리지 못합니다.
	사회 및 국가 시스템의 기반 구축을 보장하는 계약.
시씨시아	단결을 유지하기 위해 열리는 공개 식사로, 스파르타인의 월간 기부금을 희생하여 조직되었습니다.
	기원전 8세기에 등장하여 국회에서 5명으로 선출되어 단일 학회를 구성하였다. 처음에 그들은 왕의 조수였으며 나중에 그들의 권한이 눈에 띄게 확장되었습니다.

국가의 출현. 리쿠르구스의 법칙.

스파르타 국가는 9세기에 발생했습니다. BC, Achaean 부족이 살았던 Heretia-Lakoniki와 Messenia의 남쪽의 Dorians에 의한 정복의 결과.

Lycurgus 왕 (VIII 세기 BC)의 이름과 관련된 정복 된 땅에서 국가 시스템과 사회의 설립.

법률에서 리쿠르고스는 800년 동안 원시 국가의 형태를 "군사 민주주의"로 고정시켰다.

1. 땅은 국가에 속했고 남자 병사들에게 평등하게 분배되었습니다(클레어).

2. 분배된 토지는 국가 노예(헬롯)에 의해 경작되었습니다.

4. 스파르타인들은 군사 캠프 시스템에서 살았습니다.

5. 스파르타인들은 같은 식탁에서 간단한 음식을 먹었다.

6. 여성은 남성과 동등한 위치에 있었다.

7. 의무 군사 훈련.

펠로폰네소스 전쟁에서 아테네에 대한 스파르타의 승리는 사치품의 출현, 상품-화폐 관계의 발전 및 기원전 2세기에 군사화된 귀족 노예 국가로서의 스파르타의 죽음으로 이어졌습니다. 기원전.

상태 장치.

스파르타의 정치 체제는 노예 소유 귀족 공화국입니다.

최고의 몸 대중 집회(항소).

회의에는 30세가 된 스파르타인이 참석했습니다.

해결된 문제:

공무원의 선출.

군사 캠페인 책임자 선출.

전쟁과 평화에 대한 질문.

인민(아펠라) 집회에는 특색이 있었다.

1. 인민의회(appela)는 국가의 생활에서 중요한 역할을 하지 않았다.

2. 법률은 논의되지 않았습니다. 승인되거나 거부되었습니다(목소리).

3. 장로 회의(Gerussi)에 반대하는 총회의 결정이 거부되었습니다.

국가 원수

머리에는 두 명의 세습 왕(archagetes)이 있었습니다.

그들은:

육군 지휘관.

임원 전원

에포르 대학(5명)은 스파르타 과두 정치의 조직이었습니다.

그들은 매년 인민의회에서 선출되었지만 에포르의 새로운 구성에 보고되었습니다.

에포르대학의 기능:

그들은 인민의회를 소집하고 지도하였다.

왕의 활동을 통제합니다.

대외 및 국내 정책을 관리합니다.

모든 공무원을 통제했습니다.

장로 협의회 (gerusia)

부족 조직에서 물려받은 장기.

게루시아의 힘은 매우 광범위했다.

에포르(노예소유귀족)의 권력이 강화되면서 게루시아(부족귀족)의 중요성이 줄어들었다.

인구의 계층.

Sparta의 사회 시스템은 군사 민주주의의 잔재를 장기간 보존하는 것이 특징입니다.

스파르타인

국가의 완전한 시민(도리안 정복자).

그들은 군사 조직을 사용하여 정복된 민족에 대한 지배력을 강화했습니다. 군사 업무를 제외한 모든 작업은 그 자체로 부끄러운 것으로 간주되었습니다.

헬롯

메세니아의 노예 거주자들은 국가 노예가 되었습니다. 특이한 점은 헬롯이 정복에 의해 노예가 된 것입니다. 그들은 재산을 소유하고 스파르타인에게 식량의 50%를 제공할 의무가 있었습니다. 헬롯은 노예와 같은 상품이 아니었고 병역의 대상이 되었습니다.

페리에키

주변 지역의 개인적으로 무료 거주자. 그들은 정치적 권리가 없었습니다(그들은 스파르타 공동체에 속하지 않았습니다). 그들은 보조 분리에서 병역을 수행하고 세금을 지불했습니다.

고대 스파르타의 법칙.

법률 출처:

관습법.

다른 나라의 입법 경험.

4개의 retras(Lycurgus의 입법적 말).

Lycurgus의 후퇴 중 하나는 성문법의 발행을 금지했습니다. 따라서 스파르타 법은 서면으로 고정되어 있지 않습니다.

Lycurgus의 retras는 사회의 모든 영역을 엄격하게 규제했습니다.

주요 목표:

평화와 조화의 달성.

부와 빈곤의 근절.

헬로트에 맞서 싸우세요.

재산 관계

자연 교환이 지배적이었고 상품-화폐 관계는 없었습니다. 집을 지을 방법, 입을 옷, 먹을 음식이 무엇인지 알려 주셨습니다. 이것은 재산 불평등을 방지하기 위해 수행되었습니다.

가족 및 결혼 관계

결혼은 지역 사회에서 허용했습니다. 남자들은 군대에 있었고 밤을 보내기 위해 집에 왔습니다.

아이들은 부모의 소유가 아니었습니다. 7살 때부터 소년들은 군대에서 자랐습니다.

질문 및 작업

1. 리쿠르고스는 법으로 어떤 목적을 추구했습니까?

2. 왜 아테네 VI. 기원전. 노예 소유 민주 공화국, 스파르타를 노예 소유 귀족 공화국이라고 불렀습니까?

3. 고대 스파르타의 죽음 이유는?

문학

1. 외국의 국가사 및 법률: 대학생 교과서 / R.T. 무카예프. - 2nd ed., 개정됨. 그리고 추가 – M.: UNITI-DANA, 2008. – 28-167 p.

2. 그라프스키 V.G. 법과 국가의 일반 역사: 고등학교 교과서. - M.: 출판사 NORMA, 2008. - 53-217 p.

3. 외국의 국가와 법의 역사: 교과서. / 케이아이 바티르, I.A. Isaev, G.S. Knopov [및 기타]; 에드. 케이아이 바티르. – 5판, 수정됨. 그리고 추가. - M.: Prospekt, 2008. - 12-119 p.

4. 국가의 역사와 외국의 법률에 대한 독자. 2 T. / Resp. 에드. N.A. 크라세닌니코바. 엠., 2007.

인터넷 리소스

1. 외국의 국가와 법의 역사 - 전자 : 교과서. 파트 1 / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. 얀덱스. ko).

2. 외국의 국가와 법의 역사: 교과서. 파트 2 / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. 얀덱스. ko).

3. 외국의 국가와 법의 역사: 교과서. / Gavrilin A.K., Esikov S.A., 2004( http:// www. 얀덱스. ko).

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