L'uomo come essere spirituale è un ipermercato della conoscenza. Lavoro di prova nelle scienze sociali sull'argomento "Il mondo spirituale dell'uomo e l'attività" (Grado 10)

Sai già che, essendo un essere sociale, una persona non può che obbedire determinate regole. Questo è - condizione necessaria la sopravvivenza della razza umana, l'integrità della società, la sostenibilità del suo sviluppo. Allo stesso tempo regole stabilite, o norme, sono volte a tutelare gli interessi e la dignità di ogni singola persona. Gli standard morali sono i più importanti . MoralitàÈ un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone, garantendo l'unità degli interessi pubblici e personali.

Chi stabilisce gli standard morali? Ci sono diverse risposte a questa domanda. La posizione di coloro che considerano l'attività ei comandamenti dei grandi maestri dell'umanità: Confucio, Buddha, Mosè, Gesù Cristo come fonte di norme morali è molto autorevole.

I libri sacri di molte religioni contengono una regola ben nota, che nella Bibbia recita quanto segue: "... In tutto ciò che vuoi che le persone ti facciano, fai loro lo stesso".

Così, anche nell'antichità, si gettavano le basi per la principale esigenza morale normativa universale, che fu poi chiamata la "regola d'oro" della moralità. Dice: "Fai agli altri come vorresti che gli altri facessero a te".

Secondo un altro punto di vista, le norme e le regole della moralità sono formate naturalmente - modo storico- e sono estratti dalla pratica quotidiana di massa.

Sulla base dell'esperienza, l'umanità ha sviluppato divieti e requisiti morali di base: non uccidere, non rubare, aiutare nei guai, dire la verità, mantenere le promesse. In ogni momento furono condannate l'avidità, la codardia, l'inganno, l'ipocrisia, la crudeltà, l'invidia e, al contrario, furono approvate la libertà, l'amore, l'onestà, la generosità, la gentilezza, la diligenza, la modestia, la fedeltà, la misericordia. Nei proverbi del popolo russo, onore e ragione erano indissolubilmente legati: "La mente genera l'onore e il disonore porta via l'ultimo".

Gli atteggiamenti morali dell'individuo sono stati studiati dai più grandi filosofi. Uno di loro è I. Kant. Ha formulato l'imperativo categorico della moralità, seguendo il quale è molto importante per l'attuazione degli orientamenti morali dell'attività.

Un imperativo categorico è un requisito obbligatorio incondizionato (comando) che non ammette obiezioni, è obbligatorio per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze.

Come si caratterizza Kant imperativo categorico? Ecco una delle sue formulazioni (considerala e confrontala con la "regola d'oro"). C'è, sosteneva Kant, un solo imperativo categorico: “agisci sempre secondo una tale massima, la cui universalità, come legge, puoi allo stesso tempo desiderare” . (Maxima è il principio più alto, la regola più alta.) L'imperativo categorico, come " regola d'oro”, afferma la responsabilità personale di una persona per le azioni da lui commesse, insegna a non fare a un altro ciò che non desideri per te stesso. Di conseguenza, queste posizioni, come la morale in generale, sono di natura umanistica, poiché l'"altro" agisce come un Amico. Parlando del significato della "regola d'oro" e dell'imperativo categorico di I. Kant, il famoso filosofo del Novecento. K. Popper (1902-1994) ha scritto che "nessun altro pensiero ha avuto un'influenza così potente sullo sviluppo morale dell'umanità".

Oltre alle norme dirette di comportamento, la moralità include anche ideali, valori, categorie (i concetti più generali e fondamentali).

Ideale- questa è la perfezione, la meta più alta dell'aspirazione umana, l'idea delle più alte esigenze morali, la più sublime nell'uomo. Queste nozioni di ciò che è migliore, più prezioso e maestoso sono ciò che alcuni studiosi chiamano "modellare un futuro desiderabile" che soddisfi gli interessi e i bisogni umani. Valori- questo è ciò che è più caro, sacro sia per una persona che per tutta l'umanità. quando noi stiamo parlando sull'atteggiamento negativo delle persone nei confronti di determinati fenomeni, su ciò che rifiutano, vengono spesso utilizzati i termini "anti-valori" o "valori negativi". I valori riflettono l'atteggiamento di una persona nei confronti della realtà (a determinati fatti, eventi, fenomeni), alle altre persone, a se stesso. Queste relazioni potrebbero non essere diverse in culture differenti e a popoli diversi o gruppi sociali.

Sulla base dei valori che le persone accettano e professano, si costruiscono relazioni umane, si determinano le priorità, si prospettano obiettivi di attività. I valori possono essere legali, politici, religiosi, artistici, professionali, morali.

I valori morali più importanti costituiscono il sistema dell'orientamento valore-morale di una persona, che è indissolubilmente legato alle categorie della moralità. Le categorie morali sono di natura correlata alla coppia (bipolare), ad esempio il bene e il male.

La categoria "buono", a sua volta, funge anche da spina dorsale dei concetti morali. La tradizione etica dice: "Tutto ciò che è considerato morale, moralmente corretto, è buono". Il concetto di "male" concentra il significato collettivo di immorale, contrapposto al moralmente prezioso. Insieme al concetto di "bene", viene menzionato anche il concetto di "virtù" (fare del bene), che funge da caratteristica generalizzata delle qualità morali costantemente positive di una persona. Una persona virtuosa è una persona attiva, morale. L'opposto del concetto di "virtù" è il concetto di "vizio".

Anche una delle categorie morali più importanti è la coscienza. La coscienza è la capacità di una persona di apprendere i valori etici e di lasciarsi guidare da essi in tutto situazioni di vita, formulare autonomamente i propri doveri morali, esercitare l'autocontrollo morale, essere consapevoli del proprio dovere verso le altre persone.

Il poeta Osip Mandelstam ha scritto:
... La tua coscienza:
Il nodo della vita in cui siamo riconosciuti...

Non c'è moralità senza coscienza. La coscienza è il tribunale interno che una persona amministra su se stessa. "Il rimorso", scrisse Adam Smith più di due secoli fa, "è il sentimento più terribile che abbia visitato il cuore dell'uomo".

Il patriottismo è uno dei valori più importanti. Questo concetto denota atteggiamento di valore una persona alla sua Patria, devozione e amore per la Patria, il suo popolo. Una persona patriottica è impegnata nelle tradizioni nazionali, nella struttura sociale e politica, nella lingua e nella fede del suo popolo. Il patriottismo si manifesta nell'orgoglio per le conquiste del paese natale, nell'empatia per i suoi fallimenti e problemi, nel rispetto del suo passato storico, della memoria delle persone e della cultura. Dal corso della storia, sai che il patriottismo ha avuto origine in tempi antichi. Si è manifestato notevolmente in periodi in cui c'era un pericolo per il paese. (ricorda gli eventi Guerra Patriottica 1812, la Grande Guerra Patriottica del 1941 - 1945)

Il patriottismo consapevole come principio morale e socio-politico implica una valutazione sobria dei successi e delle debolezze della Patria, nonché un atteggiamento rispettoso verso gli altri popoli, una cultura diversa. L'atteggiamento verso un altro popolo è un criterio che distingue un patriota da un nazionalista, cioè una persona che cerca di mettere il proprio popolo al di sopra degli altri. I sentimenti e le idee patriottiche elevano una persona moralmente solo quando sono associati al rispetto per persone di nazionalità diverse.

Le qualità della cittadinanza sono anche connesse con gli orientamenti patriottici di una persona. Queste qualità socio-psicologiche e morali di un individuo combinano sia un sentimento di amore per la Patria, sia la responsabilità per il normale sviluppo delle sue istituzioni sociali e politiche, e la consapevolezza di se stessi come cittadini a tutti gli effetti con una serie di diritti e doveri . La cittadinanza si manifesta nella conoscenza e capacità di utilizzare e tutelare i diritti della persona, nel rispetto dei diritti degli altri cittadini, nel rispetto della Costituzione e delle leggi del Paese, e nel rigoroso adempimento dei propri doveri.

I principi morali si formano in una persona spontaneamente o hanno bisogno di essere formati consapevolmente?

Nella storia del pensiero filosofico ed etico c'era un punto di vista secondo il quale qualità morali inerente a una persona dal momento della nascita. Pertanto, l'Illuminismo francese credeva che l'uomo fosse per natura buono. Alcuni rappresentanti della filosofia orientale credevano che l'uomo, al contrario, fosse intrinsecamente malvagio e portatore del male. Tuttavia, lo studio del processo di formazione della coscienza morale ha mostrato che non ci sono basi per tali affermazioni categoriche. I principi morali non sono stabiliti in una persona dalla nascita, ma si formano nella famiglia sull'esempio che è davanti ai suoi occhi; nel processo di comunicazione con altre persone, durante il periodo di educazione e educazione scolastica, con la percezione di tali monumenti della cultura mondiale, che consentono sia di aderire al livello di coscienza morale già raggiunto, sia di formare i propri valori morali ​sulla base dell'autoeducazione. Non ultimo posto allo stesso tempo, occupa anche l'autoeducazione dell'individuo. La capacità di sentire, comprendere, fare il bene, riconoscere il male, essere persistente e intransigente nei suoi confronti sono qualità morali speciali di una persona che una persona non può ricevere già pronta dagli altri, ma deve sviluppare da sola.

autoeducazione nella sfera della moralità, è, prima di tutto, autocontrollo, esigere se stessi in tutti i tipi di attività. L'affermazione della moralità nella mente, l'attività di ogni persona è facilitata dalla ripetuta attuazione di norme morali positive da parte di ciascuno, o, in altre parole, dall'esperienza delle buone azioni. Se tale molteplicità è assente, allora, come dimostrano gli studi, il meccanismo dello sviluppo morale "rovina" e "arrugginisce", la capacità dell'individuo di prendere decisioni morali indipendenti, così necessarie per l'attività, è minata, la sua capacità di fare affidamento su se stesso e rispondere per se stesso.

Due principi combattono costantemente in una persona, di cui uno lo attrae vigorosa attività spirito. al lavoro spirituale in nome dell'ideale... e l'altro tende a paralizzare questa attività, a soffocare i bisogni superiori dello spirito, a rendere l'esistenza carnale, meschina e vile. Questo secondo inizio è vero filisteismo; il commerciante siede in ogni persona, sempre pronto a posare su di lui la sua mano mortale non appena la sua energia spirituale si indebolisce. In una lotta con me stesso. compresa la lotta con il mondo esterno, e costituisce la vita morale, che ha quindi come condizione questo dualismo fondamentale della nostra esistenza, la lotta di due anime che vivono in un solo corpo non solo nel Faust, ma anche in ogni persona...

Domande e compiti per il documento

1. In cosa consiste, secondo il filosofo, la vita morale di una persona?
2. Qual è la differenza tra i concetti di "anima" e "spirito" di Bulgakov?
3. In che senso l'autore usa le parole "spirito", "spirituale"? Giustifica la tua risposta usando il testo.
4. Quali idee espresse nel paragrafo sono in sintonia con le idee del filosofo?
5. Quali conclusioni si possono trarre da questo testo?

DOMANDE DI AUTOCONTROLLO

1. Quali sono gli orientamenti spirituali e morali di una persona, qual è il suo ruolo nell'attività?

Qual è l'essenza e il significato della Regola d'Oro della moralità? Cos'è il bene e il male. dovere e coscienza? Qual è il significato teorico e pratico della scelta morale e della valutazione morale?

Norme sociali (vedi § 6), morale e diritto (vedi § 7).

Esistono diverse definizioni scientifiche di moralità, moralità. Eccone uno: la moralità è una forma di orientamento normativo-valutativo di un individuo, comunanza nel comportamento e nella vita spirituale, percezione reciproca e auto-percezione delle persone.

A volte si distinguono moralità e moralità: la moralità è le norme della coscienza e la moralità è l'attuazione di queste norme nella vita, il comportamento pratico delle persone.

La morale è etica - una teoria che considera l'essenza, i problemi di scelta morale, la responsabilità morale di una persona, in relazione a tutti gli aspetti della sua vita, la comunicazione, il lavoro, la famiglia, l'orientamento civico, le relazioni nazionali e confessionali, il dovere professionale. Pertanto, l'etica è considerata "filosofia pratica".

REGOLATORE SPIRITUALE DELLA VITA

Sai già che, essendo un essere sociale, una persona non può che obbedire a determinate regole. Questa è una condizione necessaria per la sopravvivenza del genere umano, l'integrità della società, la sostenibilità del suo sviluppo. Allo stesso tempo, le regole e le norme sono progettate per proteggere gli interessi e la dignità di un individuo. Tra queste norme, le norme morali sono le più importanti. La moralità è un sistema di norme, regole che regolano la comunicazione e il comportamento delle persone per garantire l'unità degli interessi pubblici e personali.

Chi stabilisce gli standard morali? Ci sono diverse risposte a questa domanda. La posizione autorevole di coloro che vedono la loro fonte nelle attività e nei comandamenti dei fondatori delle religioni mondiali - i grandi maestri dell'umanità: Confucio, Buddha, Mosè, Gesù Cristo.

Cristo ha insegnato: "... In ogni cosa, come vuoi che le persone ti trattino bene, così comportati con loro". Così, nell'antichità, furono gettate le basi per il principale requisito morale normativo universale, che in seguito fu chiamato "regola d'oro della moralità". Dice: "Tratta gli altri come vorresti che gli altri trattassero te".

Secondo un altro punto di vista, le norme e le regole della moralità si formano in modo storico-naturale, sulla base della pratica della vita di massa, affinata in varie situazioni di vita, trasformandosi gradualmente nelle leggi morali della società.

Sulla base dell'esperienza, il popolo era guidato da divieti e requisiti morali: non uccidere, non rubare, aiutare nei guai, dire la verità, mantenere le promesse. L'avidità, la codardia, l'inganno, l'ipocrisia, la crudeltà, l'invidia sono state condannate in ogni momento. Libertà, amore, onestà, generosità, gentilezza, diligenza, modestia, fedeltà, misericordia sono sempre stati approvati.

Gli atteggiamenti morali dell'individuo sono stati studiati dai più grandi filosofi. Uno di loro - Immanuel Kant - ha formulato l'imperativo categorico della moralità, la cui imitazione è molto importante per l'attuazione delle linee guida morali dell'attività. Un imperativo categorico è un requisito coercitivo incondizionato (comando) che non ammette obiezioni, vincolante per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze.

In che modo Kant caratterizza l'imperativo categoriale? Ecco una delle formulazioni, pensaci bene, discutila, confrontala con la "regola d'oro". C'è, sosteneva Kant, un imperativo categorico: "Agisci sempre secondo una tale massima (la massima è il principio più alto, la regola che puoi allo stesso tempo considerare la legge)". L'imperativo categorico, come la "regola d'oro", afferma la responsabilità personale di una persona per le sue azioni, insegna a non fare all'altro ciò che non vuoi per te stesso. Di conseguenza, queste posizioni, come la morale in generale, sono di natura umanistica, perché l'"altro" agisce come un amico. Parlando del significato della "regola d'oro" e dell'imperativo kantiano, lo scienziato moderno K. Pred ha scritto che "nessun altro pensiero ha avuto un impatto così potente sullo sviluppo morale dell'umanità".

Molte generazioni di educatori, psicologi e ricercatori della personalità umana stanno discutendo su quali siano le linee guida spirituali e morali di una persona e quale sia il loro potere di influenza sullo sviluppo armonioso dell'individuo. Inoltre, ogni gruppo nomina norme di comportamento quasi identiche (con lievi deviazioni). Quali sono questi fattori che incidono significativamente sulla qualità della vita umana?

Quali sono le linee guida spirituali e morali?

Questo termine di solito indica un insieme di regole per l'interazione con la società e principi morali, modelli di comportamento da cui una persona è guidata per raggiungere l'armonia nella vita o lo sviluppo spirituale. Queste regole includono:

• La morale e le sue componenti: coscienza, misericordia, libertà, dovere (patriottismo compreso) e giustizia.
• Moralità: questo termine implica l'essenza dell'elevata domanda di se stessa da parte di una persona in termini di attività, rivolta a entrambi mondo esterno, oltre che all'interno. Le principali linee guida morali sono il desiderio di gentilezza e umiltà, il rifiuto di azioni dannose per la società e per se stessi, nonché sviluppo spirituale della sua personalità.
• L'etica della comunicazione implica tatto e rispetto verso gli altri, seguire queste norme rende la vita di una persona accettabile nella società, senza condanna o persecuzione.

Chi ha stabilito questi standard?

Quasi tutti i gruppi, le caste e le nazioni socialmente adattate prendono come guida i precetti fondamentali della religione che professano, o gli insegnamenti di saggi autorevoli.

Ad esempio, se una persona è un credente, allora sceglie per se stesso come guida spirituale La Bibbia, il Corano o la Bhagavad Gita, e se è ateo, allora potrebbe seguire gli insegnamenti di Confucio o Stephen Hawking.

Cosa dà una vita immorale?

Quali sono le linee guida spirituali e morali per una persona che va contro le regole del sistema e non vuole vivere secondo i comandamenti generalmente accettati? Dopotutto, ci sono nichilisti che negano tutto e tutti, a meno che non siano felici nel loro piccolo mondo, che è molto limitato dalla loro disperata protesta. Alcuni classificano tra loro gli anarchici, ma questi ultimi negano solo il potere dell'uomo su un altro essere, accettano pienamente il predominio delle norme morali.

La vita di queste persone è in realtà triste e, nei loro anni in declino, la maggior parte di loro rivolge ancora lo sguardo ai valori morali già compresi da altre persone e alle azioni correlate, dimostrando così che la componente spirituale è una potente spina dorsale di ogni società eccezionale.

Opzione numero 1.

1. Scegli la definizione corrispondente al concetto di "morale":

a) la perfezione, la meta più alta delle aspirazioni umane, l'idea del più sublime nell'uomo;

b) la consapevole esigenza dell'individuo di agire secondo i propri orientamenti valoriali;

c) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, la comunanza nel comando e nella vita spirituale, la percezione reciproca e l'autopercezione delle persone;

d) la giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni.

2. La scienza della moralità, la moralità è

3. Una richiesta incondizionata, obbligatoria (comando), che non ammette obiezioni, è obbligatoria per tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine, posizione, circostanze, si chiama

b) la "regola d'oro della morale"

c) visione scientifica del mondo

d) bisogno spirituale.

4. La perfezione, l'obiettivo più alto delle aspirazioni umane, l'idea dei più alti requisiti morali

5. Pensatori che sostanziarono l'ideale morale come legge universale della natura

d) Aristotele.

1. La concezione che i criteri morali sono relativi e dipendono dalle circostanze, dai tempi o dalle persone che li applicano.

2. La dottrina dei valori.

3. Una delle direzioni dell'etica sorte nella filosofia antica ed è rappresentata dai nomi di Democrito, Socrate e Aristotele; Il motivo principale del comportamento umano è la ricerca della felicità.

4. Negare tutti gli ideali positivi e qualsiasi comportamento di moralità in generale.

Completa le frasi.

1. Il sistema di punti di vista, concetti e idee sul mondo circostante - ...

2. Il tipo di visione del mondo che sorge nella vita di una persona nel processo della sua vita pratica personale di una persona nel processo della sua attività pratica personale, le opinioni di una persona si formano spontaneamente - ...

3. La fonte di questo tipo di visione del mondo è la Bibbia, il Talmud, il Corano e altre opere della cultura spirituale mondiale - ...

4. Una visione del mondo saldamente motivata dalle conquiste della scienza -

Esercizio:

Le religioni mondiali sulla moralità.

comandamenti cristiani.

5. Onora tuo padre e tua madre.

6. Non ucciderai.

8. Non rubare.

10. Non invidiare il bene di qualcun altro.

Bibbia, Esodo, cap. 20

Vangelo di Matteo, cap. 22

Dall'Antico Testamento.

"Non offendere la vedova e l'orfano".

Principi indù dello yoga.

1.Ahimsa

2. satya

3. Asteya

4. Aparibrah

5. Brahmacharya

Dal Corano.

Prove « Linee guida morali attività”.

Opzione numero 2.

1. Quale delle seguenti definizioni non si applica alla definizione di moralità?

a) la forma dell'orientamento informativo e valutativo dell'individuo, comunanza nel comando e nella vita spirituale, percezione reciproca e autopercezione delle persone;

b) la giustizia istituzionalizzata, mezzo di risoluzione civile delle contraddizioni;

c) un sistema di norme, regole che disciplinano la comunicazione e il comportamento delle persone per assicurare l'unità degli interessi pubblici e personali;

d) modulo coscienza pubblica che riflette e consolida le qualità etiche della realtà sociale.

2. Al centro dell'etica sono i concetti

a) generale e particolare;

b) bene e male;

c) assoluto e relativo;

d) ideale e materiale.

a) D. Diderot;

b) I. Kant;

d) K. Kautsky

4. L'adesione personale responsabile ai valori morali, la consapevolezza personale della necessità dell'adempimento incondizionato dei requisiti morali nell'etica è determinata dalla categoria

5. Pensatori - sostenitori dell'origine sociale della moralità

a) Tommaso d'Aquino, Agostino il Beato;

b) Pitagora, Eraclito, J. Bruno, Spinoza;

c) T. Hobbes, K. Marx, M. Weber, J. Mill;

d) Aristotele.

Lavorare con i concetti. Cruciverba ungherese.

Trova i concetti qui, alle seguenti definizioni:

L'idea che i criteri morali siano relativi e dipendano dalle circostanze, dal tempo o dalle persone che li applicano. La dottrina dei valori. Una delle direzioni dell'etica che sorsero nella filosofia antica ed è rappresentata dai nomi di Democrito, Socrate e Aristotele; Il motivo principale del comportamento umano è la ricerca della felicità. Rifiuto di tutti gli ideali positivi e di qualsiasi condotta di moralità.

Completa le frasi.

Un sistema di punti di vista, concetti e idee sul mondo circostante - ... Il tipo di visione del mondo che sorge nella vita di una persona nel processo della sua vita pratica personale di una persona nel processo della sua attività pratica personale, le opinioni di una persona sono formata spontaneamente - ... La fonte di questo tipo di visione del mondo è la Bibbia, il Talmud, il Corano e altre opere della cultura spirituale mondiale - ... Una visione del mondo saldamente motivata dalle conquiste della scienza - ...

Esercizio:Familiarizzare con i comandamenti delle religioni del mondo. Nota idee che sono uguali o simili per tutte le religioni del mondo: appello alla pace; sull'aiuto ai bisognosi; sulla giustizia; sulla ricchezza; circa bene.

Tutti camminiamo sotto un solo Dio, anche se non crediamo in uno.

Le religioni mondiali sulla moralità.

comandamenti cristiani.

1. Io sono il Signore tuo Dio; Possa tu non avere altri dei all'infuori di me.

2. Non farti idoli né in cielo, né in terra, né sotto terra; e non adorarli né servirli.

3. Non pronunciare invano il nome del Signore tuo Dio.

4. Sabbath (giorno di riposo) dedicalo al Signore tuo Dio.

5. Onora tuo padre e tua madre.

6. Non ucciderai.

7. Non commettere adulterio, non cambiare amore e fedeltà, custodisci la purezza dei pensieri e dei desideri.

8. Non rubare.

9. Non testimoniare il falso, non mentire.

10. Non invidiare il bene di qualcun altro.

Bibbia, Esodo, cap. 20

L'essenza di questi comandamenti Gesù Cristo ha affermato quanto segue:

«Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il primo e più grande comandamento. La seconda è così: ama il prossimo tuo come te stesso.

Vangelo di Matteo, cap. 22

Dall'Antico Testamento.

“Onora tuo padre e tua madre. Non uccidere. Non rubare. Non commettere adulterio. Non desidererai la casa del tuo prossimo, non desidererai la moglie del tuo prossimo, né il suo servo, né il suo bue, né il suo asino, tutto ciò che è del tuo prossimo.

“Condividi il tuo pane con gli affamati e conduci nella tua casa i poveri erranti; quando vedi un uomo nudo, vestilo».

"Non offendere la vedova e l'orfano".

“Se trovi il bue del tuo nemico o il suo asino che si è smarrito, portalo da lui. Se vedi l'asino del tuo nemico caduto sotto il tuo peso, allora non lasciarlo: disfalo con lui.

“Allontanatevi dal male e fate il bene; cerca la pace e seguila».

"Beato chi pensa ai poveri!"

"Quando la ricchezza aumenta, non attaccarci il tuo cuore."

“Impara a fare del bene; cercare la verità; salva gli oppressi; proteggere l'orfano; intercedi per la vedova».

“Ed egli [Dio] giudicherà le nazioni... ed esse ridurranno le loro spade in vomeri e le loro lance in falci; il popolo non alzerà la spada contro il popolo e non imparerà più a combattere"

Principi indù dello yoga.

Cinque voti di moderazione - Yama, che costituiscono il Grande Voto - Maha-vratam.

1.Ahimsa - non violenza, non omicidio, non danno a tutti gli esseri viventi nei fatti, sentimenti, parole e pensieri, amore per tutte le cose.

2. satya - veridicità, sincerità nei fatti, nei sentimenti, nelle parole e nei pensieri.

3. Asteya - non furto, non appropriazione di altrui.

4. Aparibrah - non accaparramento del superfluo, rifiuto del secondario per il bene del principale.

5. Brahmacharya - astinenza, controllo su tutti i desideri, emozioni, pensieri.

Cinque doveri principali dei fedeli musulmani. Cinque pilastri della fede.

1. Credi che ce ne sia solo uno un Dio- Allah, e Maometto è il suo Profeta.

2. Esegui namaz (prega) 5 volte al giorno.

3. Osservare il digiuno principale dall'alba al tramonto durante il mese sacro del Ramadan per tutti tranne i bambini piccoli e gli ammalati.

4. Spendi un quinto del tuo reddito in elemosina.

5. Fai almeno una volta nella tua vita un hajj - un pellegrinaggio (viaggio) ai luoghi santi - La Mecca e Medina.

Dal Corano.

"In verità, Allah ama coloro che fanno il bene, frenano la rabbia, perdonano le persone."

“Non ricada su di te l'odio verso il popolo del peccato, perché tu trasgredisci la giustizia. Sii onesto".

"E ai genitori - fare del bene, e parenti, e orfani, e poveri, e un vicino, e un amico e un viaggiatore".

"Il giusto nutre il povero, l'orfano e il prigioniero".

“E non dire a chi ti offre la pace: “Sei un non credente”.

"Chi è ricco, sia temperato".

“Non essere smodato. A lui [Dio] non piacciono gli smoderati".