Մատթեոսի անվանական պատկերակը. Մատթեոս անունը ուղղափառ օրացույցում (Սրբեր)

Նոյեմբերի 29-ին ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Մատթեոս առաքյալի՝ առաջին Ավետարանի հեղինակի հիշատակի օրը։ Ո՞վ էր Քրիստոսի այս աշակերտը: Ինչպե՞ս նա հետևեց Հիսուսին: Ո՞րն էր Ավետարանը գրելու նպատակը: Ո՞ր երկրներում է նա քարոզել և որտեղ է մահացել։ Ո՞ր քաղաքում են գտնվում նրա սուրբ մասունքները։ Ի՞նչ սովորություն ունի ավետարանչի համար աղոթել: Կարդացեք ավելին այս մասին:

Ինչպես Մատթեոսը դարձավ առաքյալ

Մեր ժամանակներում միայն սակավ տեղեկություններ են հասել այն մասին, թե ով է եղել Մատթեոս առաքյալը նախքան Քրիստոսին հետևելը: Ավետարանիչ Ղուկասը գրում է, որ Մատթեոսի անունը Լևի էր, իսկ նա մաքսավոր էր՝ Հռոմեական կայսրության հարկահավաք։ Ինչպես հայտնի է, հրեաները մեծ արհամարհանքով էին վերաբերվում մաքսավորներին՝ նրանց համարելով մեծ մեղավորներ։ Բայց Քրիստոսը, ով եկել էր ոչ մի կերպ փրկելու արդարներին, դիմեց Ղևիին «Հետևիր ինձ» խոսքերով: Եվ մաքսավորը լսեց կանչը.

Ավետարանիչ Ղուկասը դա այսպես է նկարագրում.

Սրանից հետո [Հիսուսը] դուրս եկավ և տեսավ Ղևի անունով մաքսավորին, որը նստած էր մաքսատանը, և ասաց նրան. Եվ նա թողեց ամեն ինչ, վեր կացավ և հետևեց Նրան: Ղևին մեծ խնջույք արեց նրա համար իր տանը. և կային բազմաթիվ մաքսավորներ և ուրիշներ, ովքեր նստել էին նրանց հետ (Ղուկաս 5:27-29):

Ինչո՞վ է տարբերվում Մատթեոսի Ավետարանը մյուս Ավետարանի գրքերից:

Պենտեկոստեից հետո, Սուրբ Հոգով լցված, առաքյալը գնաց Պաղեստին քարոզելու։ Մոտավորապես այս ժամանակ Սուրբ Մատթեոսը գրեց Ավետարանի իր տարբերակը Երուսաղեմի հավատացյալների խնդրանքով: Նրա թարգմանությանը կարող եք ծանոթանալ «Մատթեոս սուրբ ավետարանից» բաժնում։

լավ լուրուղղված էր հրեաներին, ինչի մասին վկայում է հաղորդման եղանակը. Առաքյալը գրել է եբրայերեն, մեծ ուշադրություն է դարձրել Հին Կտակարանի հետ կապը վերստեղծելու վրա:

Այդ իսկ պատճառով տեքստում հաճախ օգտագործվում են մեջբերումներ։ Ավետարանիչը ցույց է տվել, թե ինչպիսին է նա երկրային կյանքՓրկիչ. Մատթեոս առաքյալը նկարագրեց Քրիստոսի ծառայության երեք կողմերը.

Մարգարե;
Թագավոր ամբողջ աշխարհի վրա;
Քահանայապետը, ով Իր Արյան գնով փրկեց ամեն մարդու մեղքերից:

Ոչ թե եբրայերենով Ավետարանի բնօրինակը, այլ հունարեն թարգմանությունը հասել է մեր ժամանակներին։

Եթովպիական լուսավորություն

Պաղեստինից հետո Մատթեոս Ավետարանիչը քարոզել է Սիրիայում, Պարսկաստանում, Մեդիայում, մինչև, ըստ որոշ տվյալների, հասել է Եթովպիա։ Այս տարածքի հետ են կապված սրբի մասին բազմաթիվ լեգենդներ և պատմություններ։

Առաքյալն իր քարոզով որոշ եթովպացիների դարձրեց քրիստոնեություն, ապա տաճար կառուցեց և եպիսկոպոս նշանակեց Պլատոնին։

Սակայն երկրի բնակչությունը շարունակում էր մնալ հիմնականում հեթանոս։ Մի անգամ, երբ սուրբը ջերմեռանդորեն աղոթում էր եթովպացիների դարձի համար, Տերը հայտնվեց նրան և մի գավազան տվեց նրան։ Գավազանը պետք է տնկվեր գետնի մեջ տաճարի մոտ։ Այս վայրում պետք է ծառ աճեր։ անսովոր մրգեր, և այս ծառի արմատներից աղբյուր կհոսի։ Ինչպես լեգենդն է ասում, եթովպացիները նախ պետք է լողանային այս գարնանը, իսկ հետո համտեսեին ծառի պտուղը։ Այս խորհրդանշական գործողությունները մարդկանց կտանեին ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին փոփոխության։

Ինչպես եթովպացի արքայազնը դարձավ սուրբ

Մատթեոս առաքյալը ձեռքին գավազանով գնաց տաճար, սակայն ճանապարհին նրան դիմավորեցին Եթովպիայի կառավարիչ Ֆուլվիանի կինը և որդին։ Մայր ու որդի տառապում էին դիվահարությունից, և ավետարանիչը բժշկեց նրանց։ Տեսնելով հրաշքը՝ Ֆուլվիանը երախտագիտության փոխարեն առաքյալին մեղադրեց կախարդության մեջ և հրամայեց սպանել նրան։

Սուրբին թաղեցին խոզանակի մեջ և հրկիզեցին։ Բայց արդարների մարմինը մնաց անվնաս: Շատերը, տեսնելով հրաշքը, հավատացին, ապա մկրտվեցին։ Բայց տիրակալը կանգ չառավ, այլ հրամայեց խեժ լցնել խոզանակի վրա, վառել այն, բացի այդ, սրբին բոլոր կողմերից շրջապատել 12 կուռքերով։ Ի զարմանս և սարսափ բոլորի, Մատթեոս Առաքյալը մնաց անվնաս, իսկ կրակը ոչնչացրեց բոլոր աստվածներին և այրեց Ֆուլվիանին: Տիրակալը վախեցավ և խնդրեց սուրբին դադարեցնել կրակը։ Սուրբը հենց այդպես էլ արեց.

Փորձից հետո ավետարանիչը խաղաղ հանգստացավ։ Մյուս կողմից, Ֆուլվիանը չկարողացավ հաղթահարել իր կասկածները։ Ուստի նա հրամայեց առաքյալի մարմինը կնքել երկաթե դագաղի մեջ և լողալ ջրի վրա։ Եթե նա չխորտակվի, այլ կառչի ափին, Ֆուլվիանն անկասկած կհավատա Մատթեոսի Աստծուն։ Հենց հաջորդ գիշեր Պլատոն եպիսկոպոսին հայտնվեց Մատթեոս ավետարանիչը։ Նա պահանջել է վերցնել ափին գտնվող դագաղը։ Եպիսկոպոսը տիրակալի և իշխանության այլ ներկայացուցիչների հետ միասին գնաց ծով։ Ափին գտան դագաղ։

Դրանից հետո Ֆուլվիանը, որքան կարող էր, ապաշխարեց իր մեղքի համար, խնդրեց սուրբ ներողամտությունը: Տերն ու Մատթեոս Ավետարանիչը ընդունեցին նրա ապաշխարությունը։ Շուտով եպիսկոպոս Պլատոնը մկրտեց Ֆուլվիանին: Հետաքրքիր է, որ հաղորդության մեջ արքայազնը ստացել է նոր անուն՝ Մատթեոս։ Նրա կյանքը ամբողջովին փոխվեց. նա նույնիսկ դարձավ եպիսկոպոս և շարունակեց ավետարանչի գործը. նա քարոզեց եթովպացիներին:

Այս ամենը շատ է հիշեցնում գեղարվեստական գրականություն, բայց պարզվում է, որ տիրակալ Ֆուլվիանը ոչ մի կերպ չէ. լեգենդար մարդ. Անգամ ուղղափառ օրացույցն է վկայում դրա իրականության մասին։ Եկեղեցին սուրբին սրբադասել է և Մատթեոս ավետարանչի հետ նույն օրը հարգում է նրա հիշատակը։

Որտե՞ղ են ավետարանչի մասունքները:

Շատ հավատացյալներ մտածում են՝ որտե՞ղ են սուրբ Մատթեոսի մասունքները: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ առաքյալի գերեզմանը գտնվում է Եթովպիայում։ Կա երկրորդ վարկած, ըստ որի ավետարանիչը մահապատժի է ենթարկվել ժամանակակից Վրաստանի տարածքում՝ Գոնիո քաղաքում։ Նա ենթադրաբար թաղված է այնտեղ։

Բայց երրորդ տարբերակը համարվում է ամենատարածվածը՝ սրբի մասունքները դեռ 10-րդ դարում տարվել են իտալական Սալեռնո քաղաք, որտեղ մնացել են մինչ օրս։ Շատ ուխտավորներ հատուկ գալիս են այս քաղաք՝ աղոթելու արդարների գերեզմանի մոտ:

Ի՞նչ են նրանք աղոթում Մատթեոս առաքյալին։

Սխալ կարծիք կար, որ սրբերն ունեն իրենց մասնագիտացումը՝ մեկը օգնում է գլխացավի դեպքում, երկրորդը՝ հաջողությամբ ամուսնանալ, երրորդը՝ աշխատանք գտնել, չորրորդը՝ առողջ երեխա ծնել։

Այս կենցաղային սկզբունքով Մատթեոս առաքյալը կոչվում էր հաշվապահների և ֆինանսական հաստատությունների հովանավոր (նա իր երկրային կյանքում մաքսավոր էր, փողի հետ էր առնչվում): Այսպիսով, ինչ է դա նշանակում: Եթե բժիշկ եք կամ ուսուցիչ, ուրեմն իրավունք չունե՞ք դիմել այս սուրբին։

Այս մոտեցումը սկզբունքորեն սխալ է։ Եթե ցանկանում եք աղոթել Մատթեոս Ավետարանիչին, անպայման արեք դա։ Սրբերը չեն ենթարկվում երկրային օրենքներին, նրանք կարող են անել այն ամենը, ինչը օգուտ կբերի նրանց, ով դիմում է նրանց:

Եվ դուք կարող եք դիմել Մատթեոս Ավետարանիչին ձեր իսկ խոսքերով կամ ստորև ներկայացված հատուկ աղոթքի տեքստին:

Աղոթք Մատթեոս Առաքյալին

Օ՜, փառապանծ Մատթեոս առաքյալ, ով իր հոգին դավաճանեց հանուն Քրիստոսի և քո արյամբ պարարտացրեց Նրա արոտը: Լսեք ձեր երեխաների աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ մատուցվում են կոտրված սրտով: Ահա, մեզ անօրենությունը ստվերում է, և հանուն դժբախտությունների, ամպերի պես, մենք կծածկվենք, հազիվ լավ կյանքով, շատ կխեղճանան, և մենք չենք կարողանա դիմադրել գիշատիչ գայլին, որին նրանք համարձակորեն ձգտում են թալանել. Աստծո ժառանգությունը: Օ, ուժեղ! Տե՛ր մեր տկարությունները, մի՛ թողիր մեզ հոգով, թող ի վերջո չբաժանվենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ Քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի բոլորիս քո աղոթքների համար, թող կործանի մեզ մեր անչափելի մեղքերի ձեռագիրը, և թող նա օրհնվի բոլոր Սրբերի թագավորությամբ և Նրա Գառան ամուսնությամբ, Նրան պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Հրավիրում ենք նաև դիտելու սրբի կյանքի մասին պատմող տեսանյութ.

Վերցրեք այն, ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում.

ցույց տալ ավելին

Մատթեոս Առաքյալի պատկերակը հասանելի է մեր կայքի կատալոգում:
Սուրբ Մատթեոսը տասներկու առաքյալներից մեկն էր։ Մինչ այս Մատթեոսը Հռոմի հարկահավաք էր, այսինքն՝ մաքսավոր էր։ Երբ Տիրոջ ձայնը հասավ նրան և ասաց. «Հետևիր ինձ», Մատթեոսը թողեց իր գործը և գնաց Տիրոջ հետևից: Սուրբ Մատթեոսը սկսեց քարոզել Պաղեստինում՝ Սուրբ Հոգու պարգևները ստանալուց հետո։ Իր քարոզչական ուղու սկզբում նա գրեց Ավետարանը՝ Երուսաղեմում մնացած հրեաների խնդրանքով։ Նոր ԿտակարանՄատթեոսի Ավետարանը առաջին գրքերից է։ Գիրքը գրվել է եբրայերենով։ Մատթեոսը գրքում նկարագրել է Փրկչի բոլոր գործերն ու ելույթները ծառայության երեք ասպեկտներում՝ մարգարեի և օրենսդիրի, տեսանելի և անտեսանելի թագավորի և Քահանայապետի դերում, որը զոհ է մատուցել մարդկանց մեղքերի համար։ բոլոր մարդիկ.

Սուրբ Մատթեոսը քարոզչությամբ ու ավետարանությամբ շրջեց Պարսկաստանում, Մեդիայում, Ասորիքում և Պարթևանում, իսկ Եթովպիայում նրա քարոզչական գործը ավարտվեց նահատակության շնորհիվ։ Այդ ժամանակ երկրում դաժան սովորույթներով մարդակերների ցեղեր էին ապրում։ Սուրբ Մատթեոսի քարոզը ազդեց շատ հեթանոսների վրա, և նրանք ընդունեցին Քրիստոնեական հավատք. Միրմենա քաղաքում հիմնել է Եկեղեցին, որտեղ Պլատոնը նշանակվել է եպիսկոպոս։ Մատթեոս Առաքյալը ջերմեռանդորեն աղոթեց, որ եթովպացիներն ընդունեն Տիրոջ հավատքը, և աղոթքի ժամանակ Տերը հայտնվեց նրան երիտասարդի կերպարանքով, ով իր ձեռքում գավազան էր պահում: Նա ասաց Մատթեոսին, որ գավազանը դնի տաճարի դռան մոտ: Տերն ասաց Մատթեոսին, որ այս գավազանը կվերածվի պտուղ բերող ծառի, և արմատներից ջրի աղբյուր կհոսի: Երբ եթովպացիներն ուտեն պտուղը և լողանան այս ջրով, նրանք կդառնան հեզ և բարի: Սուրբ Մատթեոսը վերցրեց գավազանը և գնաց տաճարի դուռը տնկելու այն: Ճանապարհին նա հանդիպեց կայսեր կնոջն ու որդուն, որոնք անմաքուր ոգով էին պատված։ Մատթեոսը բժշկեց նրանց։ Այս հրաշքի մասին իմանալուց հետո շատ հեթանոսներ հավատք ձեռք բերեցին առ Տերը: Բայց կայսրը չցանկացավ, որ իր ժողովուրդը դադարի հեթանոսական աստվածություններին երկրպագել, նա հրամայեց բռնել սուրբ Մատթեոսին և մահապատժի ենթարկել նրան։

Սուրբին պառկեցրել են դեմքով, իսկ մարմնի վրա խոզանակի փայտ են լցրել ու այրել: Բոլորը տեսան, որ կրակը չի վնասել սուրբին։ Կայսր Ֆուլվիանն ասաց, որ ավելացնեն ավելի շատ խոզանակ: Մատթեոսի վրա ձյութ լցրին և նրա շուրջը դրեցին 12 կուռք։ Բոցը բռնկվեց և այրեց կուռքերին և Ֆուլվիանին։ Վախեցած կայսրը շտապեց սուրբի մոտ՝ ողորմություն խնդրելով։ Աղոթքով Սուրբ Մատթեոսը հանդարտեցրեց կրակը և բոցը մարեց։ Հրդեհից սուրբի մարմինը չի տուժել. Շուտով նա գնաց Տիրոջ մոտ և նրա մարմինը դրեցին երկաթե դագաղի մեջ և կայսեր հրամանով նետեցին ծովը։ Ֆուլվիանն ասաց, որ եթե սրբի մարմինը չի վնասվել կրակից և չի վնասվել ջրից, ապա դեռ արժե հավատալ ճշմարիտ Աստծուն։ Գիշերը Սուրբ Մատթեոսը հայտնվեց եպիսկոպոս Պլատոնին և ասաց, որ նրա մարմինը պետք է գտնել ծովի ափին։ Դագաղը մարմնի հետ միասին ալիքով տարվեց և պատիվներով տեղափոխվեց տաճար։ Կայսրը ներողություն խնդրեց Մատթեոսից և մկրտվեց Մատթեոս անունով, որից հետո սկսեց լուսավորել Եթովպիայի ժողովրդին։

Սուրբ Մատթեոս առաքյալի սրբապատկերի վրա պատկերված է Մեծ նահատակի դեմքը, ով իր քարոզով կարողացավ քրիստոնեություն ընդունել բազմաթիվ մարդկանց։

ՄԱՏԹԵՈՍ Առաքյալ և Ավետարանիչ (†60)

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Լևի Մատթեոսը՝ Ալփեոսի որդին, ապրում էր Գալիլեայի Կափառնայում քաղաքում։ (փոքր քաղաքԳալիլեայում՝ Գեննեսարեթ լճի հյուսիս-արևմտյան ափին). Նա մեկ այլ առաքյալի՝ Հակոբոսի եղբայրն էր։ Նա մեծահարուստ մարդ էր և զբաղեցնում էր մաքսավորի պաշտոնը (հարկ հավաքող). Հայրենակիցներն արհամարհում ու խուսափում էին նրանից, ինչպես իր բոլոր տեսակները։ Բայց Մատթեոսը, թեև նա մեղավոր էր, բայց միևնույն ժամանակ ոչ միայն վատը չէր, այլև շատ ավելի լավը, քան փարիսեցիները, որոնք հպարտանում էին իրենց երևակայական արտաքին արդարությամբ։

Եվ այսպես, Տերն Իր Աստվածային հայացքն ուղղեց այս արհամարհված մաքսավորին: Մի անգամ Կափառնայումում գտնվելու ժամանակ Տերը թողեց քաղաքը և ժողովրդի ուղեկցությամբ գնաց ծով: Ափին Նա տեսավ նրան տաշտակի մոտ նստած (տուրքերի և հարկերի հավաքագրման վայրը)Մեթյու. Եվ ասաց նրան.

Լսելով Տիրոջ այս խոսքերը ոչ միայն մարմնական լսողությամբ, այլև սրտի աչքերով, մաքսավորը անմիջապես վեր կացավ տեղից և թողնելով ամեն ինչ՝ հետևեց Քրիստոսին։ Մեթյուը չվարանեց, չզարմացավ դա Մեծ Ուսուցիչև Հրաշագործը նրան անվանում է արհամարհելի մաքսավոր. նա ամբողջ սրտով լսեց Նրա խոսքերը և անառարկելի հետևեց Քրիստոսին: Ուրախության մեջ Մատթեոսը մեծ ճաշ պատրաստեց իր տանը։ Տերը չմերժեց հրավերը և մտավ Մատթեոսի տուն։ Եվ նրա հարևաններից, ընկերներից և ծանոթներից շատերը, բոլոր մաքսավորներն ու մեղավորները, հավաքվեցին Մատթեոսի տանը և սեղան նստեցին Հիսուսի և նրա աշակերտների հետ: Դպիրներից և փարիսեցիներից ոմանք նույնպես այնտեղ էին։

Տեսնելով, որ Տերը չի զզվում մեղավորներից և մաքսավորներից, այլ պառկած է նրանց կողքին, նրանք տրտնջացին և ասացին Իր աշակերտներին. «Ինչպե՞ս է լինում, որ նա ուտում և խմում է մաքսավորների և մեղավորների հետ»:Իսկ փարիսեցիները միայն առիթ էին փնտրում Տիրոջը ինչ-որ բանի համար նախատելու և դատապարտում էին Փրկչին իբր սաղմոսում գրվածը խախտելու համար. «Երանի այն մարդուն, ով չի գնում ամբարիշտների խորհրդի»։

Տերը, լսելով նրանց խոսքերը, ասաց նրանց. «Բժշկի կարիք ունեն ոչ թե առողջները, այլ հիվանդները։ Ես եկա ոչ թե արդարներին, այլ մեղավորներին ապաշխարության կանչելու»։ (Մատթեոս 9։13)։

"Նայել, -Հովհաննես Ոսկեբերանն ասում է – ինչպես է Տերը բոլորովին հակառակ եզրակացություն անում փարիսեցիների խոսքերից. Նրան մեղադրում են հարկահավաքների հետ գործ ունենալու մեջ, իսկ Նա, ընդհակառակը, ասում է, որ նման մարդկանց ուղղելը մեծ նշանակություն ունի, անհրաժեշտ և բազում գովեստների է արժանի»։

Մատթեոսը, գիտակցելով իր մեղքերը, չորս անգամ հատուցեց նրանց, ում նախկինում կողոպտել էր, մնացած ունեցվածքը բաժանեց աղքատներին և մյուս առաքյալների հետ հետևեց Քրիստոսին։

Բոլոր տասներկու աշակերտներից Լևի Մատթեոսը ամենակրթվածներից էր. անգրագետներին պաշտոնյաների մոտ չէին տանի: Մեթյուի մասնագիտությունը պահանջում էր, որ նա կարողանար խոսել և գրել ինչպես արամեերեն, այնպես էլ հունարեն, և, հնարավոր է, նաև. լատիներեն. Եվ, հետևելով Քրիստոսին, նա ջանասիրաբար գրի առավ Նրա խոսքերը, որոնք հետագայում հիմք հանդիսացան Մատթեոսի Ավետարանի համար։

Սուրբ Մատթեոսը լսեց Աստվածային Ուսուցչի հրահանգները, տեսավ Նրա անթիվ հրաշքները, 12 առաքյալների հետ քայլեց Գալիլեայում և Հրեաստանով` քարոզելով «Իսրայելի տան կործանված ոչխարներին» (Մատթ. 10.6), ականատես եղավ տառապանքին, մահվանը և Փրկչի հարությունը և Նրա փառահեղ Համբարձումը երկինք.

Տիրոջ համբարձումից և Սուրբ Հոգու առաքյալների վրա իջնելուց հետո սուրբ Մատթեոսն առաջին անգամ 8 տարի քարոզեց Պաղեստինում։ Բայց հիմա եկել է ժամանակը, որ առաքյալները ցրվեն Երուսաղեմից տարբեր ազգերդարձի բերել նրանց Քրիստոսի հավատքին: Մինչ առաքյալի Երուսաղեմից հեռանալը, Երուսաղեմի քրիստոնյաները հրեաներից խնդրեցին նրան մատնել իրենց համար Հիսուս Քրիստոսի գործերի և ուսմունքների գրվածքները: Այլ Առաքյալներ, ովքեր այդ ժամանակ Երուսաղեմում էին, նույնպես հայտնեցին իրենց համաձայնությունը այս խնդրանքի կատարմանը։ Իսկ սուրբ Մատթեոսը, կատարելով ընդհանուր ցանկությունը, գրել է Ավետարանը՝ Քրիստոսի Համբարձումից 8 տարի անց։

Մատթեոսի Ավետարանգրվել է մ.թ.41-ի մասին։ Սա Նոր Կտակարանի բոլոր գրքերի առաջին Սուրբ Գիրքն է և, հետևաբար, նրանց մեջ զբաղեցնում է առաջին տեղը։ Պաղեստինը այն վայրն է, որտեղ գրվել է Ավետարանը: Ավետարանը գրվել է եբրայերենով կամ արամեական բարբառով, որն այն ժամանակ օգտագործվում էր և թարգմանվել հունարեն:

Այն ի սկզբանե նախատեսված էր հրեաներից պաղեստինցի քրիստոնյաների համար: Մատթեոսի Ավետարանի պատմությունները հիմնականում ուղղված են ցույց տալու, որ Հիսուսը ճշմարիտ Մեսիան է, որը խոստացել է հրեա ժողովրդի նախահայրերին, և ուրիշը չի լինի (Մատթ. 11:3): Հետևաբար, Մատթեոսի Ավետարանում, ավելի հաճախ, քան մյուս Ավետարաններում, Քրիստոսի կյանքի իրադարձությունները համեմատվում են Հին Կտակարանի մարգարեությունների և նախապատմությունների հետ, և Քրիստոս Փրկչի ողջ պատմությունից ընտրվում են պատմություններ, որոնք հատկապես կարևոր և անհրաժեշտ են հրեաներ. Հետևաբար, Մատթեոսն իր Ավետարանը սկսում է Մեսիայի՝ որպես Դավթի և Աբրահամի որդու տոհմաբանությամբ, ցույց տալով, որ Հիսուսը հոգի չէ և հրեշտակ չէ, ինչպես հետագայում հավատացին, այլ իսրայելական ժողովրդի մարմնի մարմինը, իր պատմության շարունակությունն ու իրեն տրված խոստումների կատարումը։

Սա տարբերակիչ հատկանիշԱվետարաններ Սբ. Մատթեոսն արտահայտված է նաև նրա սրբապատկերների վրա, որոնց վրա նա պատկերված է հրեշտակի նման մի մարդու հետ՝ խորհրդանշական կերպով բնութագրելով նրա Ավետարանի առանձնահատկությունները։

Քարոզ Եթովպիայում

Առաքյալի հետագա կյանքի մասին մենք գիտենք եկեղեցական ավանդությունից։ Երուսաղեմից մեկնելով սուրբ Մատթեոս Առաքյալը ավետարանով շրջեց Սիրիա, Մեդիա. (ներկայիս Իրան), Պարսկաստան, Պարթեւստան՝ իր քարոզչական գործն ավարտելով Եթովպիայում նահատակությամբ։

Այս երկիրը բնակեցված էր մարդակեր ցեղերով՝ կոպիտ սովորույթներով ու հավատալիքներով։ Սուրբ Մատթեոս առաքյալն իր քարոզով և բազմաթիվ հրաշքներով մի քանի կռապաշտների դարձրեց Քրիստոսի հավատքը, հիմնեց Եկեղեցին և տաճար կառուցեց Միրմենա քաղաքում և այնտեղ եպիսկոպոս նշանակեց իր ուղեկից Պլատոնին։ Նա ինքն իր հետ բարձրացավ մոտակա լեռը և ծոմ պահեց դրա վրա՝ ջերմեռանդորեն աղոթելով Աստծուն այդ անհավատարիմ ժողովրդի դարձի համար։ Աղոթքի ժամանակ Տերն Ինքը հայտնվեց նրան երիտասարդի կերպարանքով և գավազան տալով՝ հրամայեց այն բարձրացնել տաճարի դռան մոտ։ Տերն ասաց, որ այս գավազանից ծառ է աճելու և պտուղ կտա, և դրա արմատից ջրի աղբյուր է հոսելու: Ջրի մեջ լողանալուց և մրգեր ուտելուց հետո եթովպացիները կփոխեն իրենց վայրի բնավորությունը և կդառնան բարի ու հեզ:

Մատթեոսը, ստանալով գավազանը Տիրոջ ձեռքից, իջավ լեռից և գնաց քաղաք՝ կատարելու այն, ինչ իրեն պատվիրել էր։ Այդ քաղաքի կառավարիչը, որի անունը Ֆուլվիան էր, ուներ դևերով պատված կին և որդի։ Ճանապարհին հանդիպելով Առաքյալին, նրանք բղավեցին նրա վրա վայրենի, սպառնալից ձայներով. Սուրբ առաքյալը նրանց բժշկեց Հիսուս Քրիստոսի անունով։ Նրանք, ովքեր բժշկվեցին, խոնարհվեցին Առաքյալի առաջ և հեզորեն հետևեցին նրան:

Տեղեկանալով նրա ժամանման մասին՝ Պլատոն եպիսկոպոսը նրան դիմավորեց հոգեւորականների հետ։ Մտնելով քաղաք և մոտենալով եկեղեցուն, Մատթեոս առաքյալն արեց այնպես, ինչպես պատվիրված էր. կանգնեցրեց Տիրոջ կողմից իրեն տրված գավազանը և անմիջապես, բոլորի աչքի առաջ, գավազանը դարձավ մեծ ծառ և նրա վրա հայտնվեցին գեղեցիկ պտուղներ. մեծ ու անուշ, իսկ արմատից մի աղբյուր ջուր է հոսել։ Ամբողջ քաղաքը համախմբվեց նման հրաշքի, և նրանք կերան ծառի պտուղները և խմեցին մաքուր ջուր. Իսկ սուրբ Մատթեոս Առաքյալը, բարձր տեղում կանգնած, հավաքված ժողովրդին իրենց լեզվով քարոզում էր Աստծո խոսքը. Այս հրաշքը շատ հեթանոսների դարձրեց դեպի Տերը:

Մատթեոս առաքյալի մահը

Տեղի հեթանոս կառավարիչ Ֆուլվիանը, իմանալով կատարվածի մասին, սկզբում ուրախացավ իր կնոջ և որդու ապաքինմամբ, բայց հետո, ըստ դիվային ուսմունքի, բարկացավ Առաքյալի վրա, քանի որ ամբողջ ժողովուրդը մոտեցավ նրան՝ թողնելով իրենց աստվածներին, և ծրագրել է ոչնչացնել նրան: Նա մեղադրեց առաքյալին կախարդության մեջ և հրամայեց մահապատժի ենթարկել նրան։ Սուրբ Մատթեոսին երեսը ցած փռեցին գետնին, ծածկեցին խոզանակով ու այրեցին։ Երբ կրակը բռնկվեց, բոլորը տեսան, որ կրակը չի վնասել սուրբ Մատթեոսին։ Այս տեսնելով՝ ամբողջ ժողովուրդը սարսափեց նման մեծ հրաշքից և փառք տվեց Առաքյալի Աստծուն։ Բայց Ֆուլվիանը ավելի զայրացավ։ Չցանկանալով կատարվածում ճանաչել Աստծո զորությունը, որը Քրիստոսի քարոզչին կենդանի և անձեռնմխելի պահեց կրակից, նա մեղադրեց նրան կախարդության մեջ: Ֆուլվիանը հրամայեց ավելի շատ վառելափայտ, ճյուղեր և խոզանակ բերել, իսկ Սուրբ Մատթեոսին լցնել կուպրով և վառել: Բացի այդ, նա կրակի շուրջը դրեց 12 ոսկե կուռքեր՝ կանչելով նրանց օգնության, որպեսզի նրանց զորությամբ Մատթեոսը չկարողանա ազատվել բոցից և մոխրի վերածվի։ Բայց բոցը մոմի պես հալեց կուռքերը և այրեց Ֆուլվիանին։ Վախեցած եթովպացին ողորմության խնդրանքով դիմեց սուրբին, և առաքյալի աղոթքով բոցը մարեց։ Նրա մարմինը մնացել է անվնաս։ Ֆուլվիանը զղջաց իր արարքի համար և ցանկացավ հանել սուրբին կրակից, բայց աղոթելով՝ իր սուրբ հոգին հանձնեց Աստծո ձեռքը: Ըստ լեգենդի, մահՄատթեոս առաքյալը հետևեց մոտ 60 թ

Այնուհետև Ֆուլվիանը հրամայեց բերել ոսկե ձողաձուկ և դրա վրա դնել Առաքյալի ազնիվ մարմինը՝ կրակից անվնաս, և թանկարժեք շորեր հագցնելով նրան իր ազնվականների հետ միասին բարձրացրեց և բերեց իր պալատ։ Թեեւ նա զղջաց, այնուամենայնիվ, չթողեց իր կասկածները։ Ուստի սուրբ Մատթեոսի մարմինը դրեցին երկաթե դագաղի մեջ, բոլոր կողմերից ամուր լցրեցին թիթեղով և նետեցին ծովը։ Միևնույն ժամանակ, Ֆուլվիանն ասաց, որ եթե Մատթեոսի Աստվածը պահպանում է առաքյալի մարմինը ջրում խեղդվելուց, ինչպես որ պահպանում է կրակի մեջ, ապա իսկապես Նա է Միակ և Ամենակարող Աստվածը և պետք է երկրպագել Նրան։

Նույն գիշերը Մատթեոս Առաքյալը քնկոտ տեսիլքով հայտնվեց Պլատոն եպիսկոպոսին, պատվիրելով նրան հոգևորականների հետ գնալ ծովի ափ և այնտեղ գտնել նրա մարմինը՝ բերված ցամաք։ Առավոտյան եպիսկոպոսը բազմաթիվ հավատացյալների և կառավարիչ Ֆուլվիանի հետ իր շքախմբի հետ գնաց ցույց տրված վայրը և գտավ մի երկաթե տապան սուրբ Մատթեոս առաքյալի մասունքներով, ինչպես նրան հաղորդվել էր տեսիլքում։ Ալիքի կրած դագաղը պատվով տեղափոխվեց առաքյալի կառուցած տաճար։ Այնուհետև Ֆուլվիանը ներողություն խնդրեց սուրբ Մատթեոս առաքյալից, որից հետո Պլատոն եպիսկոպոսը նրան մկրտեց Մատթեոս անունով, որը նա տվեց նրան՝ հնազանդվելով Աստծո պատվիրանին։ Շուտով սուրբ Ֆուլվիան-Մատթեոսը հրաժարվեց իշխանությունից և դարձավ պրեսբիտեր: Պլատոն եպիսկոպոսի մահից հետո Մատթեոս առաքյալը հայտնվեց նրան և հորդորեց ղեկավարել Եթովպական եկեղեցին։ Ընդունելով եպիսկոպոսությունը՝ սուրբ Մատթեոս-Ֆուլվիանն ջանասիրաբար ջանացել է Աստծո Խոսքը քարոզել՝ շարունակելով իր երկնային հովանավորի գործը։

եկեղեցի Սբ. Մատթեոս առաքյալ և ավետարանիչ Սոլերնոյում (Իտալիա)

Սուրբ ավետարանիչ Մատթեոս առաքյալի մասունքները, ըստ ավանդության, հայտնվել են Լուկանիայում 10-րդ դարում։ Լոմբարդ արքայազն Գիզուլֆ I-ի օրոք նրանք հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին Սալեռնո (Իտալիա), որտեղ հազար տարի նրանք թաղված էին Սան Մատեոյի տաճարում ( Մատեո,իտալերեն՝ Matthew): Վերջին հազար տարիների ընթացքում տաճարը բազմիցս այրվել է։ Հատկապես սարսափելի են եղել 16-19-րդ դարերի հրդեհները, երբ այրվել է գրեթե ամբողջ տաճարը։ Բայց զարմանալին այն է, որ այս բոլոր կրակների մեջ Մատթեոս առաքյալի սուրբ մասունքները կրակից անառիկ են մնացել։

Կրիպտոսը ստորգետնյա տաճար է։ Ապ. Մեթյու

Դամբարանում (ստորգետնյա տաճարում) գտնվում են սուրբ Մատթեոս առաքյալի մասունքները։ Գերեզմանի վրա կան մոմեր։

Մատթեոս առաքյալը արվեստում

Սրբապատկերների և արվեստի գործերի վրա հաճախ պատկերվում էր սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Մատթեոսը:

Բարտոլոցի, Ֆրանչեսկո. Մատթեոս առաքյալ. Գերկինոյի (1591-1666) գծագրի հիման վրա։

Սուրբ Մատթեոս և հրեշտակ (Guido Reni. 1635-1640)

Առաքյալի կյանքից Կարավաջոյի երեք կտավները պատկանում են գեղանկարչության ակնառու գլուխգործոցներին։

Մատթեոսի խորհրդանիշը նրա հետևում կանգնած հրեշտակն է (սկզբում նրանք պատկերում էին տղամարդու կերպարանք, քանի որ Մատթեոսի Ավետարանը սկսվում է Քրիստոսի որպես տղամարդու տոհմաբանությամբ):

Այնուամենայնիվ, պետք է տարբերակել Առաքյալ և Ավետարանիչ Մատթեոսն ու Մատթեոս Առաքյալը (լատ. Մաթիաս)քանի որ նրանք հաճախ շփոթված են: Առաքյալ Ղևի Մատթեոսն առաջիններից էր, որ կանչվեց, իսկ Մատթիասը՝ վերջինը: Մատթիաս առաքյալ(Հր. 9 օգոստոսի) վիճակահանությամբ տեղ է գրավել 12 առաքյալների մեջ՝ ընկած Հուդա Իսկարիովտացու փոխարեն։ Մինչ այդ նա Հիսուսի 70 աշակերտներից մեկն էր։

Նյութը պատրաստեց Սերգեյ ՇՈՒԼՅԱԿԸ

տաճարի համար Կյանք տվող Երրորդություն Sparrow Hills-ում

Մաքսավորից մինչև Քրիստոսի տիրուհու կանչողին ջանասիրաբար հայտնվում եմ երկրի վրա որպես բարության մարդ, որից հետո ձեզ հայտնվեց ընտրյալ Առաքյալը, և տիեզերքի ավետարանի ավետարանը պերճախոս է. Ձեր հարգարժան հիշատակը, Մատթեոս բոգոլիտել: Աղոթեք ողորմած Աստծուն, որ մեղքերի թողություն կտա մեր հոգիներին:

Դու մերժեցիր փորձության լուծը, ճշմարտությունը լծեցիր լծին, և հայտնվեցիր ամենաարժանավոր վաճառականը, ի վերուստ բերեցիր հարստություն, իմաստություն. գրելով դատաստանի ժամը.

Աղոթք Մատթեոս Առաքյալին և Ավետարանիչին.

Օ՜, փառապանծ Մատթեոս առաքյալ, ով իր հոգին դավաճանեց հանուն Քրիստոսի և քո արյամբ պարարտացրեց Նրա արոտը: Լսեք ձեր երեխաների աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ բերված են կոտրված սրտով: Ահա մեզ անօրենությունը կհովանի, և նեղությունների համար, ինչպես ամպերը, կծածկվենք, բայց հազիվ թե կարողանանք լավ կյանքով ապրել՝ խեղճացած, և չենք կարողանա դիմադրել գիշատիչ գայլին, և կողոպտեք Աստծո ժառանգությունը, համարձակորեն պայքարեք: Օ, ուժեղ! Տե՛ր մեր տկարությունները, մի՛ թողիր մեզ հոգով, որպեսզի ի վերջո չբաժանվենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ Քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի մեզ բոլորիս ձեր աղոթքների համար, թող Անչափելի մեղքերի ձեռագիրը կործանվի մեր Տիրոջ կողմից, և թող Աստված օրհնի բոլորիս թագավորությունը և Նրա Գառան հարսանիքը, Նրան պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից: Ախ մին.

Աղոթք Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Մատթեոսին

ՏՐՈՊԱՐԻՈՍԸ ԵՎ ԿՈՆՏԱԿԵՍԸ ՍՈՒՐԲ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵՎ ԱՎԵՏԱՐԱՆԱԿԱՆ ՄԱՏԹԵՈՍԻՆ.

Մաքսավորից մինչև Քրիստոսի Վարդապետ կանչողին ջանասիրաբար հայտնվում եմ երկրի վրա որպես բարության մարդ, որից հետո ընտրյալ առաքյալը հայտնվեց դու, և տիեզերքի ավետարանի ավետարանը պերճախոս է: Սրա համար հարգում ենք Ձեր պատվավոր հիշատակը, Մատթեոս Աստվածախոս, աղոթում ենք ողորմած Աստծուն, որ մեղքերի թողություն տա մեր հոգիները։

Նա մերժեց լծի փորձությունը, ճշմարտությունը ձգվեց դեպի լուծը, և դու ամենաարժանավոր վաճառականն ես, հարստություն բերեցիր, նաև իմաստություն բարձունքից։ Օտոնուն արդեն քարոզել է Ճշմարտության խոսքը և հուզել հուսահատ հոգիներին՝ գրելով դատաստանի ժամը:

ԱՂՈԹՔ ՍՈՒՐԲ ՄԱՏԹԵՈՍ ԱՌԱՔՅԱԼԻՆ

Օ, ուժեղ! Տե՛ր մեր տկարությունները, մի՛ թողիր մեզ հոգով, թող վերջը չբաժանենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ Քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի բոլորիս քո աղոթքների համար, կործանի ձեռագիրը. մեր անչափելի մեղքերը, և թող նա օրհնվի բոլոր Սրբերի թագավորությամբ և Նրա Գառան ամուսնությամբ, Նրան պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն

Սուրբ Մատթեոսի պատկերակը և աղոթքը

Լևի Մատթեոս/Առաքյալ ՄԱՏԹԵՈՍ ԱՎԵՏԱՐԱՆԻՉ

Մեթյուն ուներ կին և երկու տղա։ Ապագա ավետարանիչը իր հայեցողությամբ լքեց իր ընտանիքը, քանի որ կարծում էր, որ ընտանիքը միայն կխանգարի իր հոգևոր աճին:

Կարավաջիո, «Մատթեոս առաքյալի կանչը»

Յիսուս տեսաւ Մատթէոս մաքսաւորին, որ նստած էր Կափառնայում քաղաքին մօտ, մաքսատան մէջ նստած, եւ ըսաւ անոր. Եվ Մատթեոսը, որ խիստ հավատում էր Հիսուսին, վեր կացավ և թողնելով ամեն ինչ՝ հետևեց նրան։ Նա իր տանը մեծ ճաշ պատրաստեց Հիսուսի և մյուս աշակերտների համար։ Այս խնջույքին ներկա էին նաև այլ հարկահավաքներ և մեծահարուստներ։ Դպիրներն ու փարիսեցիները տրտնջալով ասացին Հիսուսին. «Ինչո՞ւ ես մեղավորների և մաքսավորների հետ ուտում և խմում»։

Հիսուսը պատասխանեց. «Առողջները բժշկի կարիք չունեն, հիվանդները՝ բժշկի: Ես եկել եմ ապաշխարության կանչելու ոչ թե արդարներին, այլ մեղավորներին»։

Հիսուս Քրիստոսի հարությունից վեց ամիս անց, թողնելով իր կազմակերպած քրիստոնեական համայնքը և բոլոր լիազորությունները հանձնելով համայնքի խորհրդին, Մատթեոսը, ինչպես և մյուս բոլոր առաքյալները, լքեց Հրեաստանը: Նա Հռոմ է գնացել Հնդկաստանից քարավանով, հնդկական լեզվի իմացությունը օգնել է ազատ շփվել քարավանավորների հետ։ Ճանապարհին, որտեղ կանգ էին առնում, նա խոսում էր Հիսուսի, նրա հավատքի, նահատակության ու հրաշագործ հարության մասին։

Մոտավորապես Հռոմում և նրա շրջակայքում մնալուց հետո երեք տարիՄատթեոսը գնաց Եգիպտոս, որտեղ հանդիպեց Եգիպտական բուրգերև այս երկիրը բնակեցված ժողովուրդների հավատալիքները: Առաքյալը Եգիպտոսում ապրեց ավելի քան վեց տարի, և այստեղ նրա մոտ միտք ծագեց գրել ամեն ինչ Հիսուս Քրիստոսի մասին։ Մատթեոսն ուներ Փիլիպոսի մասին գրառումները, որոնք նա պահում էր Հիսուս Քրիստոսի կյանքի ընթացքում:

Ուստի Հիսուսի բոլոր խոսքերը ամենաճիշտն էին. Բազմաթիվ հիշատակումներ են արվել շատ ավելի ուշ հռոմեացիների կողմից։ Ռեկորդներն էին հունարեն, քանի որ Ֆիլիպը չէր ուզում, որ ուրիշը կարդա դրանք։ Բայց Մեթյու լեզուն գիտեր։

Մոտ մեկ տարի Մատթեոսը գրեց իր Ավետարանը, իսկ Աստծո Որդու խաչելությունից ութ տարի անց այս գիրքն առաջին անգամ լույս տեսավ 37 թվականին:

Ավետարանը գրելուց հետո Մատթեոսն իր աշակերտի հետ՝ Հռոմից մի երիտասարդ, գնաց Պաղեստին։ Այս տղան փախստական էր, նրան հետապնդում էին իր կատարած գողության համար։ Նա ամեն ինչ խոստովանեց Մատթեոսին, իսկ ինքը հովանավորեց նրան, ամեն կերպ խնամեց ու պաշտպանեց նրան։

Նրանք երկու տարի անցկացրին Պարսկաստանում՝ քարոզելով և բժշկելով, իսկ չորս տարի՝ Մեդիայում: Հետո Մատթեոսը տեղափոխվեց Աֆրիկա, շատ ճամփորդեց, շատ բան սովորեց, ծանոթացավ աֆրիկացի շամանների հետ, այցելեց բազմաթիվ ցեղեր և կարողացավ նրանցից ոմանց դարձի բերել Քրիստոսի հավատքը։

Մատթեոսն իր ավետարանը, որից երբեք չբաժանվեց, տվեց մի աշակերտի, ով վերադարձավ Հրեաստան և մատյանները փոխանցեց քրիստոնեական համայնքներից մեկին:

- ուղղափառ եկեղեցական օրացույցՆոյեմբերի 16/ՆՈՅԵՄԲԵՐԻ 29 և հունիսի 30/Հուլիսի 13 (Տասներկու Առաքյալների Խորհուրդ);

Ասիսիի Սան Ֆրանչեսկոյի վերին եկեղեցու որմնանկարներ, կամարակապ, տեսարան՝ Սբ. Մատթեոս, մանրամասն.

Այն համարվում է հաշվապահների, մաքսավորների, բոլոր ֆինանսական ծառայությունների հովանավորը։

Սուրբ վայր - Ռուսաստան, Մագադանի շրջան, Օլա գյուղ (վարչական շենքտեղական ձկնաբուծարան):

Հովանավորում է ամբողջ տարածքը, որը գտնվում է Արկտիկական շրջանից այն կողմ, Արխանգելսկի մարզ, Յակուտիա, Կամչատկա, Չուկոտկա, Մագադանի շրջան, Ալյասկա, Կանադայի Յուկոն նահանգ:

Մատթեոս առաքյալի աղոթքներում ընտանիքում լավ հարաբերություններ են խնդրում ամուսնու և կնոջ միջև խորհուրդ և սեր:

Ամենափառապանծ 12 Առաքյալների Մայր Տաճար. Տրոպարիոն

Մայր Աթոռի առաքյալներ / և տիեզերքի ուսուցիչ, / աղոթեք Տիրոջը բոլորի / խաղաղություն շնորհեք տիեզերքին / և մեծ ողորմություն մեր հոգիներին:

Մատթեոս Առաքյալի և Ավետարանիչի Տրոպարիոն

Մաքսավորից նախանձախնդիր տիկին Քրիստոսին կանչողին, / Ես երկրի վրա հայտնվում եմ որպես մարդ բարության համար, / Դրանից հետո ընտրյալ առաքյալը հայտնվեց դու / և տիեզերքի ավետարանի ավետարանը լավ խոսեց: Այսպես ենք հարգում քո ազնիվ հիշատակը, Մատթեոս աստվածասեր, / աղոթիր ողորմած Աստծուն, / / այո, մեղքերի թողություն կտա մեր հոգիներին:

Հավատքի քարի քար Քրիստոսը թեթև է փառավորում, / կան շատ աշակերտներ, / և Պողոսի հետ այսօր ամբողջ տասներկու տասներորդ խորհուրդը, / նրանց հիշատակը հավատարմորեն է կատարվում, / / մենք փառաբանում ենք այս փառավորներին:

Փառապանծ և Ամենափառաբան 12 Առաքյալների Կոնդակում

Փառաբանենք Պետրոսին, հավատացյալին, հավատքի քարին, / և Պողոսին, աստվածաիմաստին, / հավաքվենք, որպեսզի բոլորը տոնեն հավատքով, / ժողովը միասին տասներկուսը, ինչպես հավատքի քարոզիչներ, / մեղքերի թողություն խնդրելով:

Մատթեոս առաքյալի և ավետարանչի կոնդակը

Նա մերժեց փորձության լուծը, / Քեզ գրավեց ճշմարտության լուծը / և հայտնվեցիր ամենաարժանավոր վաճառականը, / Իմաստությունը հարստություն բերեց դեպի հարավ ի վերուստ:

Աղոթք Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Մատթեոսին

Օ՜, փառապանծ Մատթեոս առաքյալ, ով իր հոգին դավաճանեց հանուն Քրիստոսի և քո արյամբ պարարտացրեց Նրա արոտը: Լսեք ձեր երեխաների աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ մատուցվում են կոտրված սրտով: Ահա, մեզ անօրենությունը ստվերում է, և հանուն դժբախտությունների, ամպերի պես, մենք կծածկվենք, հազիվ լավ կյանքով, շատ կխեղճանան, և մենք չենք կարողանա դիմադրել գիշատիչ գայլին, որին նրանք համարձակորեն ձգտում են թալանել. Աստծո ժառանգությունը:

Օ, ուժեղ! Տե՛ր մեր տկարությունները, մի՛ թողիր մեզ հոգով, թող վերջը չբաժանենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ Քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի բոլորիս քո աղոթքների համար, թող կործանի ձեռագիրը։ մեր անչափելի մեղքերը, և թող նա օրհնվի բոլոր Սրբերի Թագավորությամբ և Նրա Գառան ամուսնությամբ, Նրան պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից:

Ապ. Մեթյու. Սրբապատկեր. Սերբիա. XIII-ի վերջ - XIV դարի սկիզբ: 105 x 56,5. Օհրիդ. Մակեդոնիա.

Դեյսիսը Սբ. Ավետարանիչներ (մանրամասն). Մանրանկարչություն. Բյուզանդիա. 12-րդ դար վանք Սբ. Եկատերինան Սինայում.

Հիշողություն Սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Մատթեոստեղի է ունենում Ուղղափառ եկեղեցինոյեմբերի 29-ին՝ նոր ոճով, ինչպես նաև հուլիսի 13-ին՝ Տասներկու Առաքյալների ժողովի օրը։

Նոր Կտակարան Մատթեոս Առաքյալի մասին
Մատթեոսը Հիսուս Քրիստոսի տասներկու ամենամոտ առաքյալներից մեկն էր, ովքեր հետևեցին Նրան Իր երկրային կյանքի վերջին երեք տարիներին: Առաքյալի անունը հիշատակվում է Նոր Կտակարանի որոշ գրքերում՝ Ղուկասի և Մարկոսի Ավետարանում, Գործք Առաքելոցում, ինչպես նաև առաջին Ավետարանում, որի հեղինակը եկեղեցին համարում է հենց Մատթեոսին։ Երբեմն ավետարանի պատմության մեջ նա հիշատակվում է Լևի Ալֆեև անունով։
Ավետարանից հայտնի է, որ Մատթեոսը հին Հրեաստանում մաքսավոր էր, այսինքն՝ հարկահավաք։ Այս պաշտոնը համարվում էր խիստ ամոթալի հրեաների շրջանում, քանի որ մաքսավորները ծառայում էին հռոմեական կայսրին և այդպիսով ընկալվում էին որպես հրեա ժողովրդի դավաճաններ։ Իր ավետարանում Մատթեոսը բազմիցս շեշտում է իր զբաղմունքը՝ նախքան Քրիստոսի կողմից կանչվելը, ինչը, ենթադրվում է, որ նա արել է հատուկ խոնարհությունից դրդված:
Ավանդությունը մեզ ոչ մի տեղեկություն չի փոխանցել Մատթեոս առաքյալի հետագա կյանքի մասին։ Ենթադրվում է, որ նա քարոզել է Եթովպիայում Քրիստոսի Համբարձումից հետո, որտեղ նահատակվել է մոտ 60 թվականին։

Մատթեոսի Ավետարան
Եկեղեցական ավանդությունը Մատթեոս առաքյալին անվանում է առաջին Ավետարանի հեղինակ։ Գիրքը գրելու ժամանակը չի կարելի ճշգրիտ որոշել, սակայն հետազոտողների մեծամասնությունը հակված է կարծելու, որ այն ստեղծվել է 40-50-ական թվականներին։ Այս ավետարանը ի սկզբանե գրվել է եբրայերենով, ի տարբերություն Նոր Կտակարանի մյուս բոլոր գրքերի, որոնք գրված են հունարենով:
Մատթեոս Առաքյալն իր գիրքն ուղղեց հրեական համայնքին, ինչը հստակորեն արտացոլված էր նրա Ավետարանի աստվածաբանական հատկանիշներում, որի հիմնական թեման այն գաղափարն էր, որ Հիսուս Նազովրեցին Մեսիան էր, որի գալստյան մասին գրել են մարգարեները: Մատթեոսն իր ընթերցողներին վստահեցնում է, որ Հիսուսը հենց Նա էր, որին հրեական հասարակությունը սպասում էր դարեր շարունակ: Մատթեոսը հաճախ օգտագործում է սուրբ գրային մեջբերումներ՝ աջակցելու Հիսուսի մեսիական արժեքի, ինչպես նաև նրա աստվածային ծագման մասին իր գաղափարին:
Ավետարանի պատմության ամենակարևոր մասը Լեռան քարոզն է Երանների հետ, որտեղ Քրիստոսը բացահայտում է Իր բարոյական ուսմունքի հիմքերը: Ենթադրվում է, որ քրիստոնեության հիմնական մտքերը կենտրոնացած են Լեռան քարոզում, հետևաբար Մատթեոսի Ավետարանի այս հատվածը ամենակարևորն է հավատացյալների համար:
Մատթեոսի Ավետարանը ներառում է նաև մեծ թվովառակներ՝ նվիրված Եկեղեցու մասին Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքին՝ որպես մարդու փրկության ուղի, ինչպես նաև խոսել աշխարհի վերջի և Նրա Երկրորդ Գալուստի մասին։ Մատթեոսի արձանագրած առակներից շատերը պահպանվել են միայն նրա Ավետարանում։

Մատթեոս առաքյալի խորհրդանշական պատկերները
Մատթեոս առաքյալի առաջին սրբապատկերները հայտնվեցին բավականին ուշ՝ մոտ 8-րդ դարում, և դրանց վրա սուրբը պատկերված էր որպես ծերունի։ մոխրագույն մազեր. Այս պատկերը պահպանվել է երկար ժամանակբյուզանդական արվեստում։ Որպես ավետարանիչ՝ սուրբ առաքյալը պատկերված է նրա գրչական գործունեության մասին վկայող հատկանիշներով, որոնք գիրք կամ մագաղաթ են ձեռքին։ Որոշ պատկերագրական պատկերների վրա Մատթեոսը գրված է, որ նստած է սեղանի շուրջ՝ գիրքն ու գրիչը ձեռքին և գրի է առնում իր դիմաց կանգնած հրեշտակի խոսքերը, ով թելադրում է Ավետարանի խոսքերը առաքյալին։
Սուրբ Մատթեոսի խորհրդանիշը Հրեշտակն է, քանի որ իր Ավետարանում նա Հատուկ ուշադրություննվիրված Մարմնավորմանը և Աստծո Որդու մեսիական ծառայության մասին մարգարեությունների կատարմանը, որի մասին նրանք խոսեցին Հին Կտակարանի մարգարեներներշնչված Աստծո առաքյալների՝ Հրեշտակների կողմից:

Troparion, տոն 3:
Մաքսավորից մինչև Քրիստոսի տիրուհու կանչողին ջանասիրաբար երևում եմ երկրի վրա որպես բարության մարդ, որից հետո ընտրյալ առաքյալը հայտնվեց դու և պերճախոս է տիեզերքի ավետարանի ավետարանը: Սրա համար հարգում ենք Ձեր պատվավոր հիշատակը, Մատթեոս Աստվածաբան, աղոթում ենք ողորմած Աստծուն, որ մեղքերի թողություն տա մեր հոգիները։

Կոնդակիոն, տոն 4:
Նա մերժեց լծի փորձությունը, ճշմարտությունը ձգվեց դեպի լուծը, և դու ամենաարժանավոր վաճառականն ես, հարստություն բերված հարստություն իմաստության բարձունքից։ Օտոնուն արդեն իսկ քարոզեց ճշմարտության խոսքը և ոտքի կանգնեցրեց հուսահատ հոգիներին՝ գրելով դատաստանի ժամը:

Մեծություն:
Մենք մեծարում ենք քեզ Քրիստոսի առաքյալ Մատթեոս / և հարգում ենք քո հիվանդություններն ու աշխատությունները, / դու Քրիստոսի ավետարանում գործեցիր Քրիստոսի պատկերով:

Աղոթք.
Օ՜, փառապանծ Մատթեոս առաքյալ, ով իր հոգին դավաճանեց հանուն Քրիստոսի և քո արյամբ պարարտացրեց Նրա արոտը: Լսեք ձեր երեխաների աղոթքներն ու հառաչները, որոնք այժմ մատուցվում են կոտրված սրտով: Ահա, մեզ անօրենությունը ստվերում է, և հանուն դժբախտությունների, ամպերի պես, մենք կծածկվենք, հազիվ լավ կյանքով, շատ կխեղճանան, և մենք չենք կարողանա դիմադրել գիշատիչ գայլին, որին նրանք համարձակորեն ձգտում են թալանել. Աստծո ժառանգությունը: Օ, ուժեղ! Տե՛ր մեր տկարությունները, մի՛ թողիր մեզ հոգով, թող ի վերջո չբաժանվենք Աստծո սիրուց, այլ պաշտպանիր մեզ Քո զորեղ բարեխոսությամբ, թող Տերը ողորմի բոլորիս քո աղոթքների համար, թող կործանի մեզ մեր անչափելի մեղքերի ձեռագիրը, և թող նա օրհնվի բոլոր Սրբերի թագավորությամբ և Նրա Գառան ամուսնությամբ, Նրան պատիվ և փառք, և գոհություն և երկրպագություն հավիտյանս հավիտենից: Ամեն։

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Մատթեոս Ղևին, Ալփեոսի որդի, ապրում էր Գալիլեայի Կափառնայում քաղաքում. փոքրիկ քաղաք Գալիլեայում՝ Գեննեսարեթ լճի հյուսիս-արևմտյան ափին): Նա մեկ այլ առաքյալի՝ Հակոբոսի եղբայրն էր։ Նա հարուստ մարդ էր և զբաղեցնում էր մաքսավորի պաշտոնը ( հարկահավաք): Հայրենակիցներն արհամարհում ու խուսափում էին նրանից, ինչպես իր բոլոր տեսակները։ Բայց Մատթեոսը, թեև նա մեղավոր էր, բայց միևնույն ժամանակ ոչ միայն վատը չէր, այլև շատ ավելի լավը, քան փարիսեցիները, որոնք հպարտանում էին իրենց երևակայական արտաքին արդարությամբ։

Մաքսավոր- հռոմեական դատախազի կողմից նշանակված անձ հրեաներից հարկեր հավաքելու համար ( ժամանակակից իմաստով՝ մաքսավոր): Մաքսավորներն իրենց հաշվին էին վերցնում այդ տուրքերի գանձումը և օգտագործում էին բոլոր հնարավոր միջոցները՝ իրենց համար առավելագույն օգուտ քաղելու համար։ Որպես հռոմեացիների ագահ և լկտի գործակալներ, մաքսավորները հրեաների կողմից համարվում էին իրենց երկրի և Տեր Աստծո դավաճաններ և դավաճաններ: Մեղավոր, հեթանոս և մաքսավոր - նրանք նույն բանն էին նշանակում. նրանց հետ խոսելը համարվում էր մեղք, նրանց հետ վարվելը՝ պղծություն, չնայած նրանց մեջ կային բարի և աստվածավախ մարդիկ։

Փարիսեցիները- II և III դարերում հայտնված հրեական աղանդներից մեկը: մ.թ.ա Փարիսեցիները ստացել են իրենց անունը (հատուկ, առանձնացված) այն փաստից, որ նրանք փորձում էին առանձնանալ օրենքի հանդեպ հատուկ նախանձախնդրությամբ:

Եվ այսպես, Տերն Իր Աստվածային հայացքն ուղղեց այս արհամարհված մաքսավորին: Մի անգամ Կափառնայումում գտնվելու ժամանակ Տերը թողեց քաղաքը և ժողովրդի ուղեկցությամբ գնաց ծով: Ափին Նա տեսավ Մեթյուին, որը նստած էր քսակի մոտ (տուրք և հարկեր հավաքելու վայր): Եվ ասաց նրան.

Հետեւիր ինձ!

Մատթեոս առաքյալի կոչը

Լսելով Տիրոջ այս խոսքերը ոչ միայն մարմնական լսողությամբ, այլև սրտի աչքերով, մաքսավորը անմիջապես վեր կացավ տեղից և թողնելով ամեն ինչ՝ հետևեց Քրիստոսին։ Մատթեոսը չվարանեց, չզարմացավ, որ Մեծ Ուսուցիչն ու Հրաշագործը կանչում էր իրեն՝ արհամարհելի մաքսավորին. նա ամբողջ սրտով լսեց Նրա խոսքերը և անառարկելի հետևեց Քրիստոսին: Ուրախության մեջ Մատթեոսը մեծ ճաշ պատրաստեց իր տանը։ Տերը չմերժեց հրավերը և մտավ Մատթեոսի տուն։ Եվ նրա հարևաններից, ընկերներից և ծանոթներից շատերը, բոլոր մաքսավորներն ու մեղավորները, հավաքվեցին Մատթեոսի տան մոտ և սեղան նստեցին Հիսուսի և նրա աշակերտների հետ: Դպիրներից և փարիսեցիներից ոմանք նույնպես այնտեղ էին։

Դպիրներհրեաները հրեաներին կոչում էին ընդհանրապես գրքի բիզնեսում լավատեղյակ մարդիկ, ինչ-որ կերպ հրեաներից ամենագիտակները, ովքեր բացատրում էին օրենքը և հրապարակայնորեն ուսուցանում և ուսուցանում էին մարդկանց օրենքը, այսպես կոչված, ռաբբիներին և օրենքի ուսուցիչներին: ; իրավաբանները, ովքեր որոշում են վիճելի հարցեր, կասկածելի դեպքեր և օրենսդրության իմացություն և գործնական փորձ պահանջող գործեր. դպիրներ և նոտարներ, ովքեր ծառայում էին ժողովարաններում և Սինեդրիոնում: Գիտնականներ, այս հրեաները Նոր Կտակարանում ներկայացված են որպես հատուկ դասակարգ՝ տարբերվող փարիսեցիներից; բայց միևնույն ժամանակ նրանք հաճախ միավորվում են փարիսեցիների հետ և կապի մեջ են մտնում եպիսկոպոսների հետ։ Նրանցից շատերը կապված էին մեկ ավանդույթի հետ և, չհասկանալով Օրենքի ոգին, կեղծ մեկնաբանում էին այն և ժողովրդի կույր առաջնորդներ էին, կեղծավորությամբ կատարում էին միայն ցուցադրական պատվիրանները՝ հանուն մարդկային փառքի և ծանր բեռ դնելով ուրիշների վրա։ , որը նրանք իրենք չեն կատարել։

Տեսնելով, որ Տերը չի զզվում մեղավորներից և մաքսավորներից, այլ նրանց կողքին պառկած, նրանք տրտնջացին և ասացին Իր աշակերտներին. Ինչպե՞ս է Նա ուտում և խմում մաքսավորների և մեղավորների հետ:«Եվ փարիսեցիները միայն առիթ էին փնտրում ինչ-որ բանի համար նախատելու Տիրոջը և դատապարտում էին Փրկչին այն բանի համար, որ իբր խախտել է այն, ինչ իբր գրված է սաղմոսում. Երանի այն մարդուն, ով չի գնում ամբարիշտների խորհրդի«.

Տերը, լսելով նրանց խոսքերը, ասաց նրանց. Բժշկի կարիք ունեն ոչ թե առողջները, այլ հիվանդները։ Ես եկա ոչ թե արդարներին, այլ մեղավորներին ապաշխարության կանչելու» (Մատթեոս 9:13):

« Նայել,Հովհաննես Քրիզոստոմն ասում է. ինչպես է Տերը փարիսեցիների խոսքերից անում հակառակ եզրակացությունը. Նրան մեղադրում են հարկահավաքների հետ գործ ունենալու մեջ, բայց Նա, ընդհակառակը, ասում է, որ նման մարդկանց ուղղելը շատ կարևոր, անհրաժեշտ և բազում գովեստների է արժանի։«

Բոլոր տասներկու աշակերտներից Լևի Մատթեոսը ամենակրթվածներից էր. անգրագետներին պաշտոնյաների մոտ չէին տանի: Մեթյուի մասնագիտությունը պահանջում էր, որ նա կարողանար խոսել և գրել թե՛ արամեերեն, թե՛ հունարեն, և, հավանաբար, նաև լատիներեն: Եվ, հետևելով Քրիստոսին, նա ջանասիրաբար գրի առավ Նրա խոսքերը, որոնք հետագայում հիմք հանդիսացան Մատթեոսի Ավետարանի համար։

Սուրբ Մատթեոսը լսեց Աստվածային Ուսուցչի հրահանգները, տեսավ Նրա անթիվ հրաշքները, գնաց Գալիլեայի և Հրեաստանի 12 առաքյալների հետ՝ քարոզելով «Իսրայելի տան կորած ոչխարներին» (Մատթ. 10.6), ականատես եղավ տառապանքին. , Փրկչի մահը և Հարությունը և Նրա փառավոր Համբարձումը երկնքում:

Տիրոջ համբարձումից և Սուրբ Հոգու առաքյալների վրա իջնելուց հետո սուրբ Մատթեոսն առաջին անգամ 8 տարի քարոզեց Պաղեստինում։ Բայց հիմա եկել է ժամանակը, որ առաքյալները ցրվեն Երուսաղեմից տարբեր ժողովուրդների մոտ, որպեսզի դարձնեն նրանց դեպի Քրիստոսի հավատը։ Մինչ առաքյալի Երուսաղեմից հեռանալը, Երուսաղեմի քրիստոնյաները հրեաներից խնդրեցին նրան մատնել իրենց համար Հիսուս Քրիստոսի գործերի և ուսմունքների գրվածքները: Այլ Առաքյալներ, ովքեր այդ ժամանակ Երուսաղեմում էին, նույնպես հայտնեցին իրենց համաձայնությունը այս խնդրանքի կատարմանը։ Իսկ սուրբ Մատթեոսը, կատարելով ընդհանուր ցանկությունը, գրել է Ավետարանը՝ Քրիստոսի Համբարձումից 8 տարի անց։

Ավետարանի այս տարբերակիչ առանձնահատկությունը Սբ. Մատթեոսն արտահայտված է նաև նրա սրբապատկերների վրա, որոնց վրա նա պատկերված է հրեշտակի նման մի մարդու հետ՝ խորհրդանշական կերպով բնութագրելով նրա Ավետարանի առանձնահատկությունները։

Քարոզ Եթովպիայում

Առաքյալի հետագա կյանքի մասին մենք գիտենք եկեղեցական ավանդությունից։ Երուսաղեմից մեկնելով սուրբ Մատթեոս Առաքյալը ավետարանով շրջեց դեպի Սիրիա, Մեդիա ( ներկայիս Իրանը), Պարսկաստան, Պարթևաստան՝ ավարտելով իր քարոզչական գործը Եթովպիայում նահատակությամբ։

Այս երկիրը բնակեցված էր մարդակեր ցեղերով՝ կոպիտ սովորույթներով ու հավատալիքներով։ Սուրբ Մատթեոս առաքյալն իր քարոզով և բազմաթիվ հրաշքներով մի քանի կռապաշտների դարձրեց Քրիստոսի հավատքը, հիմնեց Եկեղեցին և տաճար կառուցեց Միրմենա քաղաքում և այնտեղ եպիսկոպոս նշանակեց իր ուղեկից Պլատոնին։ Ինքը բարձրացավ մոտակա լեռը և ծոմ պահեց դրա վրա՝ ջերմեռանդորեն աղոթելով Աստծուն այդ անհավատարիմ ժողովրդի դարձի համար։ Աղոթքի ժամանակ Տերն Ինքը հայտնվեց նրան երիտասարդի կերպարանքով և գավազան տալով՝ հրամայեց այն բարձրացնել տաճարի դռան մոտ։ Տերն ասաց, որ այս գավազանից ծառ է աճելու և պտուղ կտա, և դրա արմատից ջրի աղբյուր է հոսելու: Ջրի մեջ լողանալուց և մրգեր ուտելուց հետո եթովպացիները կփոխեն իրենց վայրի բնավորությունը և կդառնան բարի ու հեզ:

Տեղեկանալով նրա ժամանման մասին՝ Պլատոն եպիսկոպոսը նրան դիմավորեց հոգեւորականների հետ։ Մտնելով քաղաք և մոտենալով եկեղեցուն, Մատթեոս առաքյալն արեց այնպես, ինչպես պատվիրված էր. կանգնեցրեց Տիրոջ կողմից իրեն տրված գավազանը և անմիջապես, բոլորի աչքի առաջ, գավազանը դարձավ մեծ ծառ և նրա վրա հայտնվեցին գեղեցիկ պտուղներ. մեծ ու անուշ, իսկ արմատից մի աղբյուր ջուր է հոսել։ Ամբողջ քաղաքը համախմբվեց նման հրաշքի, և նրանք կերան ծառի պտուղները և խմեցին մաքուր ջուր: Իսկ սուրբ Մատթեոս Առաքյալը, բարձր տեղում կանգնած, հավաքված ժողովրդին իրենց լեզվով քարոզում էր Աստծո խոսքը. Այս հրաշքը շատ հեթանոսների դարձրեց դեպի Տերը:

Մատթեոս առաքյալի մահը

Եթովպիա- մեկը Աֆրիկյան երկրներորտեղ քրիստոնեությունը հիմնական կրոնն է: Այնտեղ արդեն 5-րդ դարում Աստվածաշունչը թարգմանվել է տեղական լեզվով։ Եթովպացի քրիստոնյաները հարգում են Մատթեոս Առաքյալի հիշատակը՝ իրենց առաջին ավետարանչի։

եկեղեցի Սբ. Մատթեոս առաքյալ և ավետարանիչ Սոլերնոյում (Իտալիա)

Սան Մատեոյի բազիլիկա, Սալեռնո (Իտալիա)

Սուրբ ավետարանիչ Մատթեոս առաքյալի մասունքները, ըստ ավանդության, հայտնվել են Լուկանիայում 10-րդ դարում։ Լոմբարդ արքայազն Գիսուլֆ I-ի օրոք նրանք հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին Սալեռնո (Իտալիա), որտեղ հազար տարի շարունակ թաղված են Սան Մատեոյի (Մատտեո, իտալերեն՝ Մատթեոս) տաճարում։ Վերջին հազար տարիների ընթացքում տաճարը բազմիցս այրվել է։ Հատկապես սարսափելի են եղել 16-19-րդ դարերի հրդեհները, երբ այրվել է գրեթե ամբողջ տաճարը։ Բայց զարմանալին այն է, որ այս բոլոր կրակների մեջ Մատթեոս առաքյալի սուրբ մասունքները կրակից անառիկ են մնացել։

Կրիպտոսը ստորգետնյա տաճար է։ Ապ. Մեթյու

Դամբարանում (ստորգետնյա տաճարում) գտնվում են սուրբ Մատթեոս առաքյալի մասունքները։ Գերեզմանի վրա կան մոմեր։

Սուրբ Մատթեոս առաքյալի գերեզմանը

Մատթեոս առաքյալը արվեստում

Սրբապատկերների և արվեստի գործերի վրա հաճախ պատկերվում էր սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Մատթեոսը:

Բարտոլոցի, Ֆրանչեսկո. Մատթեոս առաքյալ. Գերկինոյի (1591-1666) գծագրի հիման վրա։

Սուրբ Մատթեոս և հրեշտակ (Guido Reni. 1635-1640)

Առաքյալի կյանքից Կարավաջոյի երեք կտավները պատկանում են գեղանկարչության ակնառու գլուխգործոցներին։

Կարավաջիո. Մատթեոս առաքյալ և հրեշտակ

Այնուամենայնիվ, պետք է տարբերակել Առաքյալ և Ավետարանիչ Մատթեոսն ու Մատթիաս Առաքյալը (լատ. Matthias), քանի որ դրանք հաճախ շփոթվում են։ Առաքյալ Ղևի Մատթեոսն առաջիններից էր, որ կանչվեց, իսկ Մատթիասը՝ վերջինը: Մատթիաս Առաքյալը (Հր. 9 օգոստոսի) վիճակահանությամբ տեղ է զբաղեցրել 12 առաքյալների մեջ՝ ընկած Հուդա Իսկարիովտացու փոխարեն։ Մինչ այդ նա Հիսուսի 70 աշակերտներից մեկն էր։

Troparion, տոն 3:
Մաքսավորից մինչև Քրիստոսի տիրուհու կանչողին ջանասիրաբար հայտնվում եմ երկրի վրա որպես բարության մարդ, որից հետո ձեզ հայտնվեց ընտրյալ Առաքյալը, և տիեզերքի ավետարանի ավետարանը պերճախոս է. Ձեր հարգարժան հիշատակը, Մատթեոս բոգոլիտել: Աղոթեք ողորմած Աստծուն, որ մեղքերի թողություն կտա մեր հոգիներին:

Կոնդակիոն, տոն 4:
Դու մերժեցիր փորձության լուծը, ճշմարտությունը լծեցիր լծին, և հայտնվեցիր ամենաարժանավոր վաճառականը, ի վերուստ բերեցիր հարստություն, իմաստություն. գրելով դատաստանի ժամը.