itthon > Kohászat

Kozma vastag teremtéstörténetet ír elő. Ki az a Kozma Prutkov? Prutkov katonai szolgálatban

1. Karikagyűrű a házasélet láncolatának első láncszeme.

2. Életünket kényelmesen össze lehet hasonlítani egy félreeső folyóval, amelynek felszínén egy csónak úszik, olykor egy csendes folyam hullám ringatja, mozgását gyakran egy sekély késlelteti és egy víz alatti kőre törik. - Muszáj megemlítenem, hogy ez a törékeny csónak a röpke idő piacán nem más, mint maga az ember?

A művészet célja a szépség megteremtése, és ha a művész felismeri, hogy tárgya szép, az már elegendő életcél. Nyilvánvaló, hogy valami történt, ami ilyen mértékben elmozdította a tudatot attól a felfogástól, hogy léteznek egyetemes igazságok, egyetemes művészeti kánonok, emberi tevékenység meg kellett állnia, hogy mindent megjavítson, és hogy a kritériumokat jó választás Nyilvánvaló volt, hogy minden okos ember az intellektusát használva felfedezi őket? ettől az élethez és a cselekvéshez való egészen más hozzáállás felé.

3. Senki sem fogja magáévá tenni a mérhetetlenséget.

4. Nem úgy nagyszerű dolog, amit egy nagyobb sem múlna felül. Nincs olyan kicsi dolog, hogy valami még kisebb ne férne bele.

5. Nézd meg a gyökeret!

6. Jobb keveset mondani, de jól.

7. A tudomány finomítja az elmét; a tanulás élesíti a memóriát.

8. Mit mondanak rólad mások, ha nem tudsz semmit mondani magadról?

Mi a közös ezekben a dolgokban? Heine azt mondja, hogy a romantika a szenvedély virága, Krisztus véréből született, a középkori alvajárás költészetének újjáéledése, az álmodozó tornyok, amelyek vigyorgó szellemek mély, bátor szemével néznek vissza rád. A marxisták hozzátennék, hogy ez valóban kiút az ipari forradalom borzalmaiból, Ruskin pedig egyetértett, mondván, hogy ez a gyönyörű múlt és a szörnyű és egyhangú jelen kontrasztja; ez Heine nézetének változása, de nem minden, ami eltér tőle.

Az új burzsoázia tolakodó, lendületes erőinek kifejeződése a társadalom és a történelem régi, méltóságteljes, konzervatív értékeivel szemben. gyengeség vagy kétségbeesés, de heves optimizmus. Friedrich Schlegel, a romantika valaha élt legnagyobb hírnöke, legnagyobb hírnöke és prófétája azt mondja, hogy az emberben rettenetes, kielégítetlen vágy van a végtelenbe zuhanni, lázas vágy, hogy áttörje az egyéniség szűk kötelékét. Nem egészen ehhez hasonló érzések tapasztalhatók Coleridge-ben és még Shelleyben is.

9. Az önfeláldozás a célpontja minden lövész golyójának.

10. Az ember emlékezete egy darab fehér papír: néha jól, néha rosszul lesz megírva.

11. A gyengülő memória olyan, mint a haldokló lámpa.

12. A gyengülő emlékezet egy elhalványuló nefelejcshez is hasonlítható.

13. Gyengülő szemek Mindig egy régi, elsötétült tükörhöz fogom hasonlítani, még ha repedt is.

De Ferdinand Bruneter a század vége felé azt mondja, hogy ez irodalmi egoizmus, az egyéniséget több rovására hangsúlyozza. nagy világ, ez az öntúllépés ellentéte, ez önmegerősítés; és Seilier báró igent mond, meg egománia és primitivizmus; és Irving Babbit megismétli.

Ha figyelembe vesszük ezeket az idézeteket olyan emberektől, akik végül is megérdemlik, hogy elolvassák, akik egyébként sok témában mélyreható és zseniális írók, nyilvánvaló, hogy nehézségekbe ütközik a felfedezés. közös elem mindezekben az általánosításokban. Ezért volt Northrop Fry olyan bölcs, hogy figyelmeztetett rá.

14. A bánattól levert költő képzelete olyan, mint egy bezárt láb új csizma.

15. Szenvedélyesen szerelmes egy személybe – a másikat csak számítással viseli el.

16. Ha szép akarsz lenni, csatlakozz a huszárokhoz.

17. Az ember, mivel nem volt felöltözve a jótékony természettel, felülről kapta a szabás ajándékát.

18. Ha nem lennének szabók, mondja meg: hogyan különböztetné meg a szolgáltató részlegeket?

A következő lépés az, hogy megnézzük, milyen jellemzőket neveztek meg a romantikus írók ebben a témában, a kritikusok. Van egy nagyon sajátos eredmény. Lovejoy, aki messze a leggondosabb és az egyik legzseniálisabb tudós, aki valaha is tanulmányozta az elmúlt két évszázad eszmetörténetét, szinte kétségbeesett állapotba került. Annyi romantikus ötletet fejtett ki, amennyit csak tudott, és nemcsak azt tapasztalta, hogy egyesek ellentmondanak másoknak, ami egyértelműen igaz, és némelyik teljesen független a többitől, hanem tovább ment.

19. Ha eltitkolod az igazságot a barátok elől, kinek fogsz megnyílni?

20. Mi a jobb? - Hasonlítsa össze a múltat ​​és hasonlítsa össze a jelennel.

21. Hasznosabb végigmenni az élet útján, mint az egész univerzum.

22. Ha van szökőkútod, zárd be; hadd pihenjen a szökőkút.

23. A házas gereblye olyan, mint a veréb.

24. A szorgalmas orvos olyan, mint a pelikán.

25. Az egoista olyan, mint aki sokáig ül a kútban.

A primitivizmus, amely a tizennyolcadik század elején az angol versekben és bizonyos mértékig az angol prózában kezdődött, a nemes vadembert ünnepli, egyszerű élet, a spontán cselekvés szabálytalan mintái, ellentétben a korrupt kifinomultság és az alexandriai vers nagyon összetett társadalom. Ez egy kísérlet annak bemutatására, hogy létezik egy természeti törvény, amely a legjobban egy érintetlen bennszülött vagy szűz gyermek megmagyarázhatatlan szívében található meg. Lovejoy joggal kérdezi, mi köze ennek a vörös mellényekhez, kék hajhoz, zöld parókához, abszinthoz, a halálhoz, az öngyilkossághoz, valamint Nerval és Gauthier követőinek általános különcségéhez?

26. A zseni olyan, mint egy síkságon emelkedő domb.

27. Az okos beszédek olyanok, mint a dőlt betűs sorok.

28. A tiszta nap kezdetét bátran hasonlítom egy ártatlan baba születéséhez: talán az első nem megy eső nélkül, a második élete könnyek nélkül.

29. Ha a tárgyak árnyékai nem ezeknek a nagyságától függnének, hanem önkényes növekedésük lenne, akkor talán hamarosan egyetlen fényes hely sem maradna az egész földgömbön.

Befejezésül elmondja, hogy nem igazán látja, mi a közös, és lehet együtt érezni vele. Talán elmondható, hogy mindkettőben ott van a lázadás szelleme, hogy mindketten fellázadtak valamiféle civilizáció ellen, az egyik azért, hogy elmenjen Robinson Crusoe szigetére, hogy ott kommunikáljon a természettel és a meghódítatlan köznép között éljen. a másik pedig micsoda kegyetlen esztétizmusra és dandyizmusra törekszik. De egy egyszerű felkelés, a korrupció egyszerű elítélése nem lehet romantikus.

Nem látjuk különösebben romantikusnak a zsidó prófétákat, Savonarolát vagy még csak a metodista prédikátorokat sem. Ezért bizonyos rokonszenvet érez Lovejoy elkeseredettsége iránt. Hadd idézzek Lovejoy tanítványától, George Boastól ebben a témában.

30. A célba lövés meggyakorolja a kezet és hűséget okoz a szemnek.

31. Berdysh a harcos kezében ugyanaz, mint egy jól irányzott szó egy író kezében.

32. Az ellenállhatatlanul észak felé húzódó mágnestű olyan, mint egy ember, aki betartja a törvényeket.

33. A baba első lépése az első lépés a halála felé.

34. A halált az élet végére állítják, hogy kényelmesebben készülhessen rá.

Volt egy romantikus mozgalom; tényleg volt valami, ami központi volt számára; valóban nagy forradalmat hozott létre a tudatban; és fontos kideríteni, mi az. Természetesen az egész játékból leiratkozhatsz. Valerie-hez hasonlóan azt is mondhatnánk, hogy az olyan szavak, mint a romantika és a klasszicizmus, az olyan szavak, mint a humanizmus és a naturalizmus, egyáltalán nem használható nevek. – Üvegcímkékkel nem lehet berúgni, nem lehet szomjat oltani. Ebből a szempontból sok mindent el lehet mondani. Ugyanakkor, ha nem alkalmazunk néhány általánosítást, lehetetlen nyomon követni az emberi történelem menetét.

35. Egy bérlők nélküli házban nem találsz ismert rovarokat.

36. Semmit ne vegyünk túlzásba: aki túl későn akar enni, fennáll annak a veszélye, hogy másnap reggel eszik.

37. A táplálék éppúgy szükséges az egészséghez, mint a tisztességes bánásmód egy művelt ember számára.

38. "Miért fogok dolgozni" - mondja az egoista - "az utókornak, ha egyáltalán semmit sem tett értem?" - Igazságtalan vagy, te őrült! Az utókor már megtette érted, hogy a múltat ​​a jelenhez és a jövőhöz közelebb hozva önkényesen tekintheted magad: babának, fiatalnak és öregembernek.

Ezért, bármilyen nehéz is, fontos kideríteni, hogy pontosan mi okozta az emberi tudat hatalmas forradalmát azokban az évszázadokban. Szerintem túlságosan elképesztő. A romantika ősi, megismételhetetlen, fiatalság, élet, természetes ember életének bőséges érzése, de sápadtság, láz, betegség, dekadencia, szívbetegség, La Belle Dame Sans Mercy, a haláltánc, és Maga a halál. Ez a sokszínű Shelley üveg kupola, valamint az örökkévalóság fehér ragyogása. Különös, egzotikus, groteszk, titokzatos, természetfeletti, romok, holdfény, elvarázsolt kastélyok, vadászkürtök, tündék, óriások, griffek, zuhanó víz, egy régi malom a Flosson, sötétség és a sötétség erői, fantomok, vámpírok, névtelen horror, irracionális, kifejezhetetlen.

39. Olvasszuk fel a viaszt, de tartsuk meg a mézet.

40. A magyarázó kifejezések megmagyarázzák a sötét gondolatokat.

41. Még csak nem is mindenkinek van huszár egyenruhája.

43. A kamarás ritkán élvezi a természetet.

44. Senki sem fogja magáévá tenni a mérhetetlenséget.

45. Három dolgot, ha egyszer elkezdtük, nehéz befejezni: a) egyél jó ételeket; b) beszéljen egy barátjával, aki visszatért egy kampányból, és c) vakarja meg, ahol viszket.

Szintén ez a megszokott, az egyetlen hagyomány érzése, a mindennapi természet mosolygós arculatának öröme és az elégedett, egyszerű, vidéki emberek ép és boldog fiúbölcsességgel ismerős látványai és hangjai, a fiú bizonyította, ez ősi, történelmi, ez gótikus katedrálisok, az ókor ködei, az ősi gyökerek és a régi rend felülmúlhatatlan tulajdonságaival, mély, de kifejezhetetlen hűségeivel, megfoghatatlan, súlytalan. Ez egyben az újdonság vágya, a forradalmi változás, a múló jelen iránti törődés, a pillanatban élni vágyás, a tudás, a múlt és a jövő elutasítása, a boldog ártatlanság lelkipásztori idillje, az öröm egy szempillantás alatt, egy az időtlenség érzése.

46. ​​Mielőtt megismerkedne valakivel, derítse ki: kellemes-e mások számára az ismeretsége?

47. Az egészség erő nélkül ugyanaz, mint a feszesség rugalmasság nélkül.

48. Mindenki azt mondja, hogy az egészség a legdrágább; de senki nem követi.

49. Az oldott ember gazdagsága egyenlő egy rövid takaróval: ha felhúzod az orrodig, kilátszanak a lábaid.

50. Ne ingereld felebarátod sebeit; kínálj balzsamot a szenvedőknek... Ha kátyút ássz a másiknak, te magad is beleesel.

Ez nosztalgia, vágyakozás, mámorító álmok, édes melankólia és keserű melankólia, magány, a száműzetés szenvedése, az elidegenedés érzése, távoli helyeken barangolás, különösen keleten, és távoli időkben, különösen középkor. Ez Scott, Suti és Wordsworth toryizmusa, és ez Shelley, Buechner és Stendhal radikalizmusa. Ez Chateaubriand esztétikai középkora, Michelet pedig elutasítja a középkort. Carlyle imádja a hatalmat és gyűlöli Hugo hatalmát. Ez szélsőséges miszticizmus és szélsőséges antinacionalista esztétizmus.

51. Ha megkérdezik: mi hasznosabb, a nap vagy a hold? - válasz: egy hónap. Mert nappal süt a nap, amikor már világos; és a hold éjjel.

52. De másrészt: a nap jobb témákat ami ragyog és melegít; de a hold csak süt, és akkor is csak holdfényes éjszakán!

53. Az önszeretet és a dicsőség szeretete a legjobb bizonyíték az emberi lélek halhatatlanságára.

Primitív, kifinomult, a természet mellei, zöld mezők, harangvirágok, zúgó patakok, végtelen kék ég. Nem kevésbé azonban ez a dandyizmus, az átöltözés vágya, piros mellény, zöld paróka, kék haj, amit az olyanok hívei viseltek Párizsban, mint Gerard de Nerval egy bizonyos időszakban. Ez az a homár, amelyet Nerval egy kötélen vezetett Párizs utcáin. Ez vad exhibicionizmus, különcség, ez a hernani csata, ez az unalom, ez a taedium, ez Sardanopolis halála, Delacroix, Berlioz vagy Byron írta.

Ezek a nagy birodalmak görcsei, háborúk, gyilkosságok és világok pusztulása. Melmoth, Jean Sbogar, a számkivetettek és a szélhámosok, valamint a tizenkilencedik századi fantázia arany udvarhölgyei és nemes elítéltjei. Emberi koponyából iszik, Berlioz volt az, aki azt mondta, hogy fel akar mászni a Vezúvra, hogy kommunikáljon egy rokonlélekkel.

54. Egy indián lelke, aki hisz a metempszichózisban, olyan, mint egy féreg a gubóban.

55. Csak arról beszélgess, hogy az elképzeléseid mit tesznek lehetővé. Így: nem ismerve az irokéz nyelv törvényeit, lehet-e olyan ítéletet hozni ebben a témában, ami nem lenne alaptalan és butaság?

56. Kezdje az üzletet, szedje össze a bátorságát.

57. Pénzért író toll, bátran hasonlítom a vándorló külföldi kezében lévő hurrikánkhoz.

Ezek a sátáni italok, a cinikus irónia, az ördögi nevetés, a fekete hősök, de Blake-féle vízió Istenről és angyalairól, a nagy keresztény társadalomról, az örök rendről és csillagos égbolt aki aligha tudja kifejezni a végtelen és örök keresztény lelket. Röviden: egység és pluralitás. Ez a konkrétum iránti áhítat, például természetképekben, valamint a vázlatok titokzatos, fájdalmas elmosódása. Ez a művészet a művészetért, és a művészet mint a társadalmi megváltás eszköze – erő és gyengeség, individualizmus és kollektivizmus, tisztaság és korrupció, forradalom és reakció, béke és háború, életszeretet és halálszeretet.

58. Kattints a kancának az orrába – lóbálja a farkát.

59. Ne félj az ellenség előtt: az ember legrosszabb ellensége ő maga.

60. A terpentin pedig jó valamire!

61. Mindenki szükségszerűen hasznot húz, helyette használjuk. Ellenkezőleg: a kémia legjobb táncmesterének gyakorlatai nem állnak a helyükön; a táncban tapasztalt csillagász tanácsa hülyeség.

62. Az időt órákban mérik, az emberi életet pedig az időben; de mivel fogod megmérni a keleti óceán mélységét, mondd meg?

Van egy régi afrikai közmondás, amelyet őseiktől a feketék nemzedékei örököltek, és így hangzik: "Soha ne bízz senkiben, aki hagyja, hogy az emberek a kanapéra tegyék a lábukat." Ezek ésszerű elvárások, nem? A kultúra forró téma, és a legtöbb szervezet számára hatalmas lehetőség kínálkozik céljainak további támogatására, problémák megoldására és teljesítményének javítására. A közvélemény-kutatások megmutatják a kultúra fontosságát, valamint azt, hogy ezt a tudatosságot nem sikerült eredményekké váltani. Világszerte a munkavállalók 13%-a dolgozik.

Az emberek 96%-a gondolja úgy, hogy szervezetében valamilyen formában kultúraváltásra van szükség, 51%-uk pedig tőkére szorul. nagyjavítás. A kulturális tudatosság növekedését ösztönző információk nagy része a népszerű sajtóból származik, amely alig karcolja meg a fejlődéshez szükséges dolgokat. szervezeti kultúra. A javasolt tippek javíthatják a megértést, de messze nem az, amire szükségünk van. A kultúrával való munka kulcsfontosságú, de ezt könnyebb mondani, mint megtenni.

63. Azt mondják, hogy a munka megöli az időt; de ez utóbbi, anélkül, hogy a legcsekélyebb mértékben csökkenne, továbbra is folyamatosan szolgálja az emberiséget és az egész univerzumot, ugyanabban a teljességben és folytonosságban.

64. Minden szív alján üledék van.

65. Az édes arckifejezések alatt alattomos gondolatok bújnak meg: így a dohányosok gyakran parfüm szagot éreznek.

66. Sok dolog érthetetlen számunkra, nem azért, mert fogalmaink gyengék; hanem mert ezek a dolgok nem lépnek be fogalmaink körébe.

Fontos megérteni a kultúra alapjait és azok alkalmazását. A kultúra annak az eredménye, hogy egy szervezet megtanulja megoldani a problémákat és megszervezni magát. A kultúrát úgy definiálom, mint mindannak az összességét, amit egy szervezet a történelme során megtanult a külső problémák megoldása során – ezek a célok, a stratégia, az, hogy hogyan csináljuk a dolgokat, és hogyan szervezi meg magát belsőleg. Ez határozza meg, hogyan viszonyulunk egymáshoz, milyen hierarchia létezik stb. Ez a korai tudás, ha sikeres, lesz a meghatározás, de mindig az, amit megtanultunk.

67. Senki sem fogja átölelni a hatalmasat!

68. A fecsegő olyan, mint egy inga: mindkettőt meg kell állítani.

69. Két azonos testalkatú ember nem harcolna sokáig, ha az egyik ereje legyőzné a másik erejét.

70. Ne vágj le mindent, ami nő.

71. A körmöt és a hajat azért adják az embernek, hogy állandó, de könnyű elfoglaltságot biztosítsanak neki.

72. Néhány énekes néha zihál.

73. A bátorítás éppúgy szükséges egy zseniális író számára, mint a gyanta egy virtuóz íjhoz.

74. Ha egyszer hazudott, ki fog hinni neked?

75. Az élet egy album. Az ember egy ceruza. Ügyek - táj. Az idő gumelasztikus: ugrál és töröl is.

76. Könnyebb folytatni a nevetést, mint abbahagyni.

77. Nézz a távolba – látni fogod a távolságot; nézz az égre - látni fogod az eget; ha egy kis tükörbe nézel, csak magadat fogod látni.

78. Hol van annak a végnek a kezdete, amellyel a kezdet véget ér?

79. Minél hamarabb mész el, annál hamarabb érkezel.

80. Ha boldog akarsz lenni, légy boldog.

81. Az egységet ne a teljességben keresd, hanem inkább a megosztottság egységességében.

82. Aki szorgalmas a szolgálatban, ne féljen tudatlanságától; minden új esetnél elolvassa.

83. A kakas korán ébred; de a gazember még korábban.

84. A szorgalom mindent legyőz!

85. Amink van - nem tároljuk; elveszett - sírj.

86. És az osztrigának vannak ellenségei!

87. A felújított seb sokkal rosszabb, mint egy új.

88. Minden mell mélyén ott van egy kígyó.

89. Csak be közszolgálat tudod az igazat.

90. A homokórát bátran hasonlítom egy másik sétáló öregemberhez.

91. Ne viccelj nőkkel: ezek a viccek ostobák és illetlenek.

92. A túlságosan gazdag ember, aki nem segít a szegényeken, olyan, mint egy vaskos dajka, aki előszeretettel szoptatja a saját mellét egy éhező gyermek bölcsőjénél.

93. A mágnes északra és délre mutat; az embertől függ, hogy jó vagy rossz életutat választ.

94. Ne húzz nadrágot mások lábára.

95. Az ember alulról kettéágazik, és nem felülről, - így két támasz megbízhatóbb, mint egy.

96. Az ember az egész földgolyóval folytat levelezést, és a sajtón keresztül még távoli utódokkal is kommunikál.

97. A leghülyébb ember az volt, aki feltalálta a bojtokat dekorációnak és az arany szegecseket a bútorokra.

98. Sokan olyanok, mint a kolbász: amivel megtöltik, azt magukban hordják.

99. Az érzékeny ember olyan, mint a jégcsap; melegítsd fel, megolvad.

100. Sok tisztviselő olyan, mint egy acéltoll.

101. A szakember olyan, mint egy fluxus: teltsége egyoldalú.

102. Az emberi boldogság építésében a barátság falakat épít, a szerelem pedig kupolát formál.

103. Nézi magas emberek magas tárgyakon pedig tartsa a sapkáját a napellenzőnél.

104. Szembe köpni azt, aki azt mondja, hogy át tudja ölelni a mérhetetlenséget!

105. A határtalan térben keringő földgömb talapzatul szolgál mindennek, ami rajta van.

106. Ha egy elefántok ketrecén a „bölény” feliratot olvasod, ne higgy a szemednek.

107. A hangyatojás több, mint a teremtmény, amelyik szülte őket; tehát egy tehetséges ember dicsősége sokkal hosszabb, mint a saját élete.

108. Minden dolog a végtelen sokféleség megnyilvánulási formája.

109. A földkerekség minden részének megvannak a maga, néha nagyon érdekes részei.

110. A világot nézve nem lehet más, mint meglepődni!

111. A földgömb legtávolabbi pontja közel van valamihez, és a legközelebbi valamihez távol van.

112. A filozófus könnyen győzedelmeskedik a jövő és a múlt bánatain, de a jelen könnyen legyőzi.

113. A csillagokkal tarkított eget mindig egy tisztelt tábornok ládájához fogom hasonlítani.

114. A jó férj olyan, mint egy mauzóleum.

115. A viasz jótékony hatású, és gonosz ember- szívesen.

116. A bűnök bekerülnek az erények összetételébe, ahogy a mérgező italok a gyógyító szerek összetételébe.

117. A jó oktatás minden gyümölcs közül a legjobbat hozza.

118. A szüntelen mozgás által tűzként megtámasztott szeretet a reménnyel és a félelemmel együtt eltűnik.

119. A számítások szerint egy pétervári, aki a napon él, egészségének húsz százalékát nyeri el.

120. E célból két kezet adtak az embernek, hogy baljával vegye, jobbjával ossza szét.

121. Néha elég szidni egy embert, hogy ne tévesszen meg!

122. Ne keresd az üdvösséget külön szerződésben.

123. A féltékeny férj olyan, mint a török.

124. Szinte minden ember olyan, mint egy csapos edény, amely tele van a termelőerők éltető nedvességével.

125. Az intelligens nő olyan, mint Szemiramid.

126. Bármilyen kövér olyan, mint a wagtail.

127. A hivatalnok olyan, mint a szita.

128. A lányok általában olyanok, mint a dáma: nem mindenkinek sikerül, de mindenki szeretne királyok közé kerülni.

129. Mindig légy éber!

130. Sokak nyugalma megbízhatóbb lenne, ha megengednék, hogy minden bajt a nyilvánosság számlájára írhassanak.

131. Ne járj a lejtőn, megállítod a bakancsot!

132. Mindenkinek azt tanácsolom: még nem kifejezetten nyirkos és szeles időben is takarja be a fülét pamutpapírral vagy tengeri kötéllel.

133. Ki akadályoz meg abban, hogy feltaláljon vízálló puskaport?

134. A havat a holt természet lepelnek tekintik; de az életkészletek első útjaként is szolgál. Tehát fedezze fel a természetet!

135. A mezőgazdaság barométerét nagy haszonnal helyettesítheti egy szándékos reumában szenvedő szorgalmas szolga.

136. A szénában ülő kutya káros. A tojáson ülő csirke egészséges. A mozgásszegény életből híznak: tehát minden pénzváltó kövér.

137. A rossz gazdagság olyan, mint a vízitorma – minden filcre nő.

138. Minden emberi fej olyan, mint a gyomor: az egyik megemészti a belekerülő táplálékot, a másik eltömődik tőle.

139. A dolgok nemcsak a sors és a körülmények akaratából nagyok és kicsik, hanem mindegyik elképzelése szerint is.

140. A túlzottan használt szágó pedig kárt okozhat.

141. A napra nézve hunyd le a szemed, és bátran észreveszed rajta a foltokat.

142. Az idő olyan, mint egy ügyes sáfár, aki folyamatosan új tehetségeket termel az eltűntek helyére.

143. A tehetségek a civilizáció fejlődését mérik, és a történelem mérföldkövei is, táviratként szolgálnak az ősöktől és kortársaktól az utókor számára.

144. És mikor vasutak jobb megtartani a koncertet.

145. Az alávetettség lehűti a haragot, és dimenziót ad a kölcsönös érzéseknek.

146. Ha minden múlt jelen lenne, és a jelen a jövővel együtt tovább létezne, ki tudná megmondani: hol vannak az okok és hol vannak a következmények?

147. A boldogság olyan, mint egy golyó, amely felgördül: ma az egyik alatt, holnap a másik alatt, holnapután a harmadik alatt, majd a negyedik, ötödik stb., boldog emberek száma és sora szerint.

148. Mások kitartóan azt állítják, hogy mindenki élete meg van írva a Genezis könyvében.

149. Nem egészen értem: miért hívják sokan a sorsot pulykának, és nem valami más madarat, ami inkább sorsszerű?

150. Trump!

151. Mindenkinek a legjobbnak tűnik, amire vágyik.

152. Egyes újságok, folyóiratok, sőt könyvek kiadása is előnyös lehet.

153. Soha ne tévessze szem elől azt a tényt, hogy sokkal könnyebb nem kielégíteni sokakat, mint a kedvében járni.

154. A jó uralkodót méltán hasonlítják a kocsishoz.

155. A jó szivar olyan, mint a földgömb: az ember örömére forog.

156. Kavicsokat dobva a vízbe, nézd meg a köröket, amelyeket alkotnak; különben üres mulatság lesz az ilyen dobálás.

157. Jámborság, képmutatás, babona – három különbség.

158. A fokozat megbízható rugó a közösségi élet mechanizmusában.

159. Sokak számára a korcsolyázás légszomjat és remegést okoz.

160. Ismét mondom: senki sem fogja magáévá tenni a mérhetetlenséget!

Lélekvándorlás- vallási és misztikus tanítás a lélekvándorlásról.
Terpentin- tűlevelű fák gyantás leve; desztillálva terpentint és gyantát ad.
Dobliy- vitéz (egyházi szláv.)

A hazai, sőt a világirodalomban nem akad olyan sok példa arra, hogy mikor lenne ennyire „hosszú játék” egy irodalmi álhír, mint Kozma Prutkov esetében. Csak a titokzatos Cherubina de Gabriak történetére emlékszem, amelyet M. Voloshin költő talált ki. Bár még mindig volt ott egy igazi személy - Elizaveta Dmitrieva, ami nem mondható el Kozma Prutkovról.

Kozma Petrovicsnak voltak elődei és kortársai: Rudy Panko méhész, akinek a nevében mesélt az „Esték a tanyán Dikanka mellett”, a rusztikus Ivan Petrovics Belkin, aki mögé menekült, és még néhányan. De nem mindegyikük volt felruházva saját életrajzával, törzskönyvével és kész karakterével. Kozma Prutkov. A kép létrehozásának története A Zhemchuzhnikov fivérek (Aleksej, Alekszandr és Vlagyimir) A. K. Tolsztoj íróval együtt mindent megtettek. Kozma Prutkov képe annyira életképes és hihető volt, hogy azzal fenyegetett, hogy beárnyékolja más valódi írói sorsokat.

Prutkov életrajza

Tehát az 1863-ban keltezett hivatalos gyászjelentés szerint Kozma Prutkov 1803-ban született Tenteleva faluban, amely a szolvycsegodszki körzetben található. A térképen persze nincs ilyen falu, de ott van Kozmino - nem másként, hősünk tiszteletére átnevezve. Szinte az egész Prutkov család irodalommal foglalkozott. Nagyapának sikerült memoárokat írnia, apának is. Kozma még a nagyapja jegyzeteit is kiadta, apja írásaiból – csak a „Komponyák, azaz frenológus” című operettet. A Prutkov család, bár nem gazdag, de nemes volt. A gyermek kiváló otthoni oktatásban részesült. Korán elkezdett papírt firkálni.

Két évet töltött a huszároknál, majd felmondott, megnősült, elhatározta, hogy a pénzügyminisztériumi szolgálatot teljesíti és vezette az ún. Mérősátor haláláig (1863), ami hirtelen következett, közvetlenül az irodájában (. A feleség rendszeresen szült babát, így élete végére Prutkovnak hat fia és négy lánya született. Szinte mindegyikük örökölte apja kellemes külseje és magas irodalmi tehetsége .

Kozma Prutkov kreativitása

Prutkov különféle műfajokban írt: meséket, epigrammákat, madrigálokat, balladákat. Nem zárkózott el a szerelmes szövegek elől. Kipróbálta magát a drámai területen: vígjáték, vaudeville, dráma, misztérium és egy olyan szokatlan műfaj, mint a "természetes beszélgetős előadás". Tevékenységének természeténél fogva Prutkovnak kellett összeállítania különféle projektekés vitatott cikkeket írni. Természetesen Prutkov számos filozófiai aforizmával is hírnevet szerzett, amelyek egyszerű felsorolása valószínűleg több oldalt is igénybe vesz.

Két ember élt Prutkovban egyszerre: egy finom, kiszolgáltatott és érzékeny költő, valamint egy fontos állami méltóság, akinek nem volt joga szabad utat engedni a lírai kiáradásoknak. Ezért olyan egyenetlen és egyenlőtlen Prutkov munkája. Prutkov nem mindig tartozott teljesen önmagához.

  • A karakter névválasztása során alkotóinak bizonyos nézeteltéréseik voltak. A „Kuzma” eredeti irodalmi változata valahogy észrevétlenül „Kozmává”, sőt „Kozmává” változott.
  • Lehetséges, hogy Kozma Prutkov teljes munkáinak gyűjteményében nemcsak a Zhemchuzhnikov testvérek és Alekszej Tolsztoj, hanem más szerzők, például a híres "púpos ló" szerzője, P. P. Ershov művei is szerepelnek.

Azt is ajánljuk

Betöltés...Betöltés...