Sastavljanje „njegov neprijatelj je bila vulgarnost (priče a. Njegov neprijatelj je bila vulgarnost (priče a

Anton Pavlovič Čehov - poznati ruski pisac, majstor pripovijetka. Divan, plemenit čovjek, sanjao je da su ljudi lijepi, sretni i slobodni. Rekao je: "U čovjeku bi sve trebalo biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, i misli. Nažalost, u stvaran život bilo je malo lijepih ljudi, češće se pisac morao nositi s grubošću, bezobrazlukom, bezdušnošću i puzanjem - sa svim onim što Čehov naziva vulgarnošću. U ime ljubavi prema osobi, ismijavao je filisterstvo, vulgarnost, filisterstvo - sve ono što unakaže dušu. Gorki je o Čehovu rekao: "Vulgarnost je bila njegov neprijatelj, i borio se s njom cijeli život." U nizu priča pisac je nemilosrdno ismijavao ropstvo, ropsku psihologiju ljudi. U Smrti dužnosnika Čehov govori o malom službeniku Červjakovu koji je, dok je sjedio u kazalištu i slučajno kihnuo, poprskao državnog savjetnika.

Samo ime heroja govori o suštini ponašanja ove osobe. Izmigolji se kao crv pred višim činom i nakon višekratnih isprika, ne smirivši se, užasno zabrinut, umire. Druga priča je "Debelo i tanko". Na stanici su se slučajno srela dva prijatelja: debeli i mršavi. Obojica su sretni što se sretnu, zagrle. Ali kad mršavi iznenada sazna da mu je prijatelj dorastao do čina tajnog savjetnika, odjednom se okrene blijed, posramljen i počinje se ponašati drugačije: suptilno je napisano toliko poštovanja, slatkoće i pune poštovanja da je tajni savjetnik povratio.

Ljudi ovog tipa se osvećuju podređenima. Čehov je takvog junaka prikazao u priči "Kameleon". Tijekom priče, policajac Ochumelov, koji je pokušavao otkriti kome pripada pas, stalno mijenja svoje ponašanje ovisno o tome tko je pozvan u gomili. Ako se radilo o visokorangiranoj osobi, junak je bio spreman "hodati na stražnjim nogama" i izvoljeti naklonost psa.

Kada su pozvali osobu niskog ranga, Ochumelov se ponašao grubo, poslovno. Čehov je također bio zabrinut da vulgarnost zarazi i inteligenciju. U priči "Maska" pisac osuđuje raskalašenost, popustljivost. Vulgarnost ima mnogo lica. Često su junaci Čehovljevih priča liječnici - uostalom, i sam pisac je liječnik. Junak priče "Odjel broj 6", dr. Ragin, vodi bolnicu, dobro znajući da su uvjeti u njoj nepodnošljivi - ovdje vladaju nehigijenski uvjeti, bolesnici su slabo hranjeni, pretučeni. Bolnica je kao zatvor.

No Ragin ne reagira na ono što se radi u bolnici, pravdajući se činjenicom da se život ne može promijeniti. Uvjerava se da čovjek mora patiti. Ova filozofija pomirenja dovodi junaka do činjenice da se udaljava od svjetovnih briga, miri se sa zlom i počinje ga sam činiti. Čehov je ovu psihologiju pomirenja također nazvao vulgarnošću. U odjelu broj 6, pisac govori o već uspostavljenoj ličnosti, a Čehov piše o padu osobe, njegovoj postupnoj degradaciji u priči "Ionych". Ovo je priča o tome kako se dobra osoba s dobrim sklonostima postupno pretvara u glupog, pohlepnog i ravnodušnog laika.

Junak priče, Dmitry Ionych Startsev, mladi je liječnik, pun energije i snage, toliko strastven za svoj posao da ni na praznicima nije imao slobodnog vremena, zainteresiran za književnost i umjetnost. Osjeća se usamljeno među građanima, nema o čemu razgovarati s njima. Ali postupno se Startsev navikava na dosadno filistarsko okruženje, a prezime mu je "Ionych". Junak podnosi okolinu i pretvara se u dobro uhranjenog, važnog, ravnodušnog trgovca. Sada navečer rado igra karte, a kad dođe kući, sa zadovoljstvom broji novac. U četiri godine, Startsevova duša je otvrdnula, a njegove aktivnosti pretvorile su se u sredstvo za stjecanje kapitala.

Možda će vas ovo zanimati:

U vrijeme najvećeg kreativnog procvata Čehov je napisao nekoliko priča o inteligenciji. On zvoni na uzbunu, upozoravajući da se ljudi koji su pozvani voditi narod pretvaraju u ...

Anton Pavlovič Čehov - majstor minijatura, priča. U relativno malom volumenu, pisac je u stanju koncentrirati glavne ideje, otkriti duboku namjeru zamišljenog. Dakle, priča "Ionych" na zemljopisnoj širini ...

U školi se, prema Bunjinovim opisima prirode, pišu diktati, studenti filološkog fakulteta, na primjeru njegovih djela, analiziraju značajke književnih sredstava i kompozicije. Nema mnogo poezije, ali...

Čovjek je osjetljivo, emocionalno biće: zabavlja se kad se osjeća dobro, lako mu je na duši, kad vidi radost drugih, i tužan je ako nešto pođe po zlu, iznenada je pao...

Priču "Grozd" napisao je A.P. Čehov 1898. godine. Bile su to godine vladavine Nikole II. Došavši na vlast 1894., novi car je dao ...

(!LANG:Rangirani postovi
- - 15 565 pregleda
- - 11 061 pregleda
- - 10 650 pregleda
- - 9 827 pregleda
- - 8 731 pregleda

Vijesti

RANJIVOST JE BILA NJEGOVI NEPRIJATELJ (Priče A.P. Čehova)
Anton Pavlovič Čehov poznati je ruski pisac, majstor kratke priče. Divan, plemenit čovjek, sanjao je da su ljudi lijepi, sretni i slobodni. Rekao je: "Sve bi trebalo biti lijepo u osobi: i lice, i odjeća, i duša, i misli *. Nažalost, u stvarnom životu bilo je malo lijepih ljudi, češće se pisac morao nositi s grubošću, grubošću, bešćutnost i puzavost - sa svime što Čehov naziva vulgarnošću. U ime ljubavi prema osobi ismijavao je filisterstvo, vulgarnost, filisterstvo - sve što unakažava dušu. Gorki je o Čehovu rekao: "Vulgarnost mu je bila neprijatelj, i borio se protiv nje. cijeli život." samoponiženje osobe, servilnost, servilnost je nepodnošljiva. U nizu priča pisac je nemilosrdno ismijavao servilnost, ropsku psihologiju ljudi. U "Smrti službenika" Čehov govori o malom. službenik Červjakov, koji je, sjedeći u kazalištu i slučajno kihnuvši, poprskao državnog vijećnika.Samo ime heroja govori o suštini ponašanja te osobe.Izmigolji se kao crv pred višim činom i nakon višekratnih isprika , ne smirivši se, užasno zabrinut, umire. i tanak." Na stanici su se slučajno srela dva prijatelja: debela i mršava. Oboje su sretni što se upoznaju, zagrle. Ali kad mršavi iznenada sazna da mu je prijatelj dorastao do čina tajnog savjetnika, odjednom problijedi, posrami se i počne se ponašati drugačije: „Na licu mršave osobe ispisano je toliko poštovanja, slasti i puna poštovanja da je tajni vijećnik povratio.” Ljudi ovog tipa nadoknađuju se nizvodno. Čehov je takvog junaka prikazao u priči "Kameleon". Tijekom priče, policajac Ochumelov, koji je pokušavao otkriti kome pripada pas, stalno mijenja svoje ponašanje ovisno o tome tko je pozvan u gomili. Ako se radilo o visokorangiranoj osobi, junak je bio spreman "hodati na stražnjim nogama" i izvoljeti naklonost psa. Kada su pozvali osobu niskog ranga, Ochumelov se ponašao grubo, poslovno. Čehov je također bio zabrinut da vulgarnost zarazi i inteligenciju. U priči "Maska" pisac osuđuje raskalašenost, popustljivost. Vulgarnost ima mnogo lica. Često su junaci Čehovljevih priča liječnici - uostalom, i sam pisac je liječnik. Junak priče "Odjel broj 6", dr. Ragin, vodi bolnicu, dobro znajući da su uvjeti u njoj nepodnošljivi - ovdje vladaju nehigijenski uvjeti, bolesnici su slabo hranjeni, pretučeni. Bolnica je kao zatvor. No Ragin ne reagira na ono što se radi u bolnici, pravdajući se činjenicom da se život ne može promijeniti. Uvjerava se da čovjek mora patiti. Ova filozofija pomirenja dovodi junaka do činjenice da se udaljava od svjetovnih briga, miri se sa zlom i počinje ga sam činiti. Čehov je ovu psihologiju pomirenja također nazvao vulgarnošću. U odjelu broj 6, pisac govori o već uspostavljenoj ličnosti, a Čehov piše o padu osobe, njegovoj postupnoj degradaciji u priči "Ionych". Ovo je priča o tome kako se dobra osoba s dobrim sklonostima postupno pretvara u glupog, pohlepnog i ravnodušnog laika. Junak priče, Dmitry Ionych Startsev, mladi je liječnik, pun energije i snage, toliko strastven za svoj posao da ni na praznicima nije imao slobodnog vremena, zainteresiran za književnost i umjetnost. Osjeća se usamljeno među građanima, nema o čemu razgovarati s njima. Ali postupno se Startsev navikava na dosadno filistarsko okruženje, a prezime mu je "Ionych". Junak podnosi okolinu i pretvara se u dobro uhranjenog, važnog, ravnodušnog trgovca. Sada navečer rado igra karte, a kad dođe kući, sa zadovoljstvom broji novac. Četiri godine Starceva je duša otvrdnula, a njegova se djelatnost pretvorila u sredstvo stjecanja kapitala.Čehov nastoji razotkriti uzroke iz kojih nastaju Červjakovi i slični. Prije svega, to je sama društvena stvarnost. U društvu su postojale, takoreći, dvije klase: oni na vlasti i robovi. U službi je prihvaćena bespogovorna poslušnost, što je potaknulo strah, ibadet, samoponiženje. Drugi razlog koji stvara vulgarnost je društveno okruženje. U priči "Ionych" vidi se kako filistarska mulja usisava dr. Startseva. U gradu je postojala knjižnica koju nitko nije posjećivao. Kad je Startsev govorio o poštenom radu, nisu ga razumjeli i bili su uvrijeđeni na njega. Obitelj Turkin smatrala se jedinom "zanimljivom i obrazovanom" obitelji u gradu, no nakon što ih prepozna, čitatelj odmah shvati da su dosadni i osrednji. Oko Startseva vladala je malograđanska sitost, ravnodušnost, miran, besposlen život. Ovo okruženje je štetno utjecalo na junaka i on se postupno pretvorio u zlu, dosadnu osobu. Ali Čehov je vjerovao da mnogo ovisi o samoj osobi, da se prava osoba može oduprijeti utjecaju okoline. Takav je dr. Dymov iz priče "Skakač". Prazan, isprazan život koji njegova žena vodi nije ga usisao jer je nesebično predan poslu, sav je u poslu koji jako voli. Čak i umire spašavajući bolesno dijete. Nadia je u priči "Nevjesta" pronašla snagu da pobjegne iz močvare filistarskog, "slučajnog" života i ode studirati u glavni grad. Dakle, Čehov smatra da se ne može kriviti samo okolina, u samoj osobi postoji crvotočina. Ako se sklonosti, visoke težnje ne ostvare, tada osoba nije imala unutarnju snagu i čvrsta uvjerenja.Čehov je vjerovao da osoba treba imati visoku životni cilj, a kada je beznačajan, onda osoba postaje mala. Takav je i junak priče "Ogrozda", koji je cijeli život sanjao da se obogati, stekne svoje imanje i na njemu posadi ogrozd. Do kraja života njegov san se ostvario. Junak se pretvorio u divljaka, glupog, debelog čovjeka na ulici. Čehov je rekao da čovjeku nisu potrebna tri aršina zemlje, već cijela Zemlja kako bi mogao primijeniti svoju snagu, živahnost, mladost: „Dok si mlad, jak, snažan, ne umaraj se činiti dobro!“ Čehov je bio uvjeren da rad vodi, oplemenjuje čovjeka. Osim toga, pisac je sposobnost osjećanja, ljubavi smatrao važnom za ljude. Ljubav ubija vulgarnost, njene početke Plemeniti cilj, rad i ljubav - to je ono što može pobijediti vulgarnost. To je ono što je Čehov pozivao u svojim djelima. Čehovljeve priče aktualne su i danas, budući da mnogi od poroka koje je pisac bičevao još nisu otklonjeni. .Veličanstvene Čehovljeve priče odgojile su u meni ljudsku osobnost, učinile me ljubaznijim prema ljudima, naučile me voljeti i žrtvovati se zarad sreće na zemlji.

Zadaci i testovi na temu "Vulgarnost mu je bila neprijatelj (Priče A.P. Čehova)"

Morfološka norma - Važne teme za ponavljanje ispita iz ruskog jezika

Sve Čehovljeve priče izazivaju dubok emocionalni odjek u čitatelju, jer je svako djelo otpisano iz prirode. Jedna od nekretnina ljudski život, na najveću žalost, ogromna je vulgarnost koja sve prouzrokuje. Ta vulgarnost ne dopušta čovjeku da postoji u miru, vrši ga pritisak, čineći cijeli njegov život nesretnim i jadnim. Čehov navodi da uz sve to neki ljudi ne samo da se ne trude boriti protiv ove vulgarnosti, nego je čak i kultiviraju na sve moguće načine.
Dovoljno je podsjetiti se na Čehovljevu priču "Čovjek u koferu". Učitelj, nastavnik, profesor grčki Belikov se čitatelju pojavljuje kao iznenađujuće neugodan tip. Odvratan je i sam po sebi i u svim svojim manifestacijama. Ispada da je “ovaj čovječuljak, koji je uvijek hodao u galošama i s kišobranom, držao cijelu gimnaziju u svojim rukama punih petnaest godina”. Belikovu je apsolutno strano poštovanje prema drugima, ljubav, suosjećanje. Živi u svom zatvorenom malom svijetu među okružnicama i pravilima koje je napisao nitko ne zna tko. Belikov je potpuno neduhovan, unatoč činjenici da se, kao profesor u gimnaziji, može smatrati obrazovanom osobom. Čovjek u slučaju ne štedi ni sebe. Svoj život stavlja mnoga ograničenja.
Autor o tome ovako govori: „A kod kuće ista priča: šlafroka, kapa, kapci, zasuni, čitav niz svakojakih zabrana, ograničenja i – o, kako god da se dogodi! Posna hrana je štetna, nemoguće je jesti mršavo, jer će, možda, reći da Belikov ne ispunjava postove, a jeo je smuđa u kravljem maslacu - hrana nije mršava, ali se ne može reći da je brza.
Čak i takve sitnice crtaju vrlo šarenu sliku čovjeka u kutiji. On je potpuno neprirodan, od guranja duboko u sebe svih prirodnih manifestacija svoje duše. Nemilosrdan je prema drugima ako njihovo ponašanje ne odgovara jednom ili drugom utvrđena pravila i okružnice. Nizak je, sposoban za podlost i ne izaziva ni sažaljenje ni suosjećanje.
Zanimljiv je odnos Belikova i Varenke. Na prvi pogled čini se da su se barem neke ljudske slabosti i osjećaji konačno pojavili u duši osobe u koferu. Ali nije ga bilo. Epizoda kada je Belikov vidio Varenku kako vozi bicikl pokazala je pravu prirodu čovjeka u slučaju. Nije u stanju oprostiti bilo kakvu nedosljednost s pravilima svih okolo, a Varenka nije iznimka. Naravno, Belikov je ogorčen što djevojka vozi bicikl. Iako ako razmislite o tome, u tome nema apsolutno ničeg prijekornog. Svatko može slobodno upravljati svojim životom i činiti ono što smatra prikladnim, a čak ni takva sitnica kao što je vožnja bicikla uopće ne zaslužuje tako pomnu pažnju i ozbiljan odjek.
Istina, Belikov ima drugačije mišljenje o ovom "incidentu". On nastoji sve oko sebe podrediti ustaljenim pravilima, a svaka ga neusklađenost uranja u šok. Zašto je Belikov umro? Umro je od šoka, jer se morao suočiti s nečim neobičnim. Belikova su ponižavali, gazili, a potom i ismijavali. Smrt Belikova izazvala je duboko olakšanje među onima oko njega. Osjećali su se slobodnije, iako ne zadugo.
Na kraju priče čitatelju se nudi misao autora o tome koliko je zloglasni "slučaj" uobičajen u okolnom životu: ? A to što cijeli život provodimo među besposličarima, svadljivim, glupim, besposlenim ženama, pričajući i slušajući razne gluposti – zar to nije slučaj?
Moramo priznati da je čovjeku vrlo teško utjecati na granice upravo tog “slučaja”. A život ispada nestvaran, jadan, pretvara se u sivi i beskorisni vegetativni život. Čehovljeva priča "Čovjek u koferu" pokazuje koliko jaka može biti vulgarnost, spriječiti čovjeka da razmišlja i djeluje kako njegova duša čezne. Ipak, takav događaj u priči kao što je smrt Belikova ukazuje na to da se s vulgarnošću još uvijek može nositi. Od čovjeka je potrebno samo malo truda da sve preokrene. Na primjer, u ovoj priči, da bi se nosili s Belikovom, bilo je dovoljno smijati mu se, ne bojeći se pokazati prave osjećaje
Ništa manje tragična nije priča "Grozd". To pokazuje koliko jadan može biti čovjekov san kojemu je posvetio cijeli život. Nikola je imao želju živjeti u svom vlastita kuća uživajući u miru i tišini. Za godine san je bio neostvariv, ali čovjek se svim silama trudio da ga ostvari. A ogrozd je vidio kao neizostavan atribut svoje buduće sreće, jednostavan vrtna bobica. Da bi ostvario svoj san, bio je spreman ograničiti se u svemu: “Živio je štedljivo: nije jeo, nedovoljno pio, obukao se bogzna kako kao prosjak, sve je spremio i stavio u banku. Strašno pohlepan.”
Kako bi približio svoj san, Nikolaj je oženio stariju i neuglednu ženu. Usmrtio je nesretnu ženu polugladnom egzistencijom. A pritom ni na trenutak nije pomislio da je odgovoran ne samo za to što je njezin život bio apsolutno sumoran, već i za njezinu smrt.
Napokon se san ostvario. Nikola je uspio ispuniti svoju želju. "Ovo više nije bio bivši plašljivi jadni službenik, već pravi zemljoposjednik, džentlmen." Čini se da je osoba potpuno zadovoljna svojim životom. Činilo bi se da se ostvarilo, ostvario se san čovjeka! Za takvog sretnika može se samo radovati. Ali u isto vrijeme, kako nisko i odvratno izgleda ovaj sitni službenik, koji je cijeli život potrošio na to da postane vlasnik malog imanja! U duši takve osobe nema ništa sveto, on nije sposoban za uzvišene osjećaje, suosjećanje, poštovanje, ljubav. Njegova jedina ljubav u životu bio je san o kući. Misli o materijalnom blagostanju zasljepljivale su oči nesretnicima dugi niz godina. Vulgarnost jadne egzistencije vidljiva je u svemu, čovjek ništa ne čini da pobjegne iz atmosfere koja guši svojom vulgarnošću i jadnošću, naprotiv, istinski je sretna.
Međutim, za zanemarivanje vlastite duše dobiva stostruko - duhovna degradacija dovodi do činjenice da osoba gotovo potpuno gubi svoj ljudski izgled, pretvara se u nisko stvorenje koje nema ideale, nema dobrote i plemenitosti.
Naslov priče ima vrlo duboko značenje. Ispada da je cijeli život službenog Nikolaja bio posvećen jednom cilju - uživanju u kiselim ogrozdima. Nije li ovo strašna ljudska tragedija koja tjera čovjeka na ozbiljno razmišljanje o besmislenosti takvog postojanja?
Ali, osuđujući ljudske poroke, Čehov nužno govori o mogućnosti spasenja. Uz male, vulgarne, uistinu odvratne ljude, u njegovim djelima su i drugi likovi. Na primjer, u priči "Grozd" ovo je Ivan Ivanovič. On je brat Nikolajev, o kojem je gore toliko rečeno. Ali kako različita braća i sestre mogu biti! Ivan Ivanovič je potpuno drugačiji, ima druge želje i težnje. U usta Čehov stavlja sljedeću izjavu: „... ne smiri se, ne daj da te uspavaju! dok si mlad, jak, veseo, nemoj se umarati činiti dobro! Sreće nema, i ne bi trebalo biti, a ako ima smisla i svrhe u životu, onda taj smisao i svrha uopće nije u našoj sreći, nego u nečem razumnijem i većem. Čini dobro!”. Istina, nakon ovih fraza, autor odmah navodi da je "Ivan Ivanovič sve to rekao s patetičnim, preklinjačkim osmijehom, kao da to osobno traži."
Stoga čitatelj može izvući zaključak o snazi sveobuhvatne vulgarnosti iz čijih je okova vrlo, vrlo teško izbiti. Da, Ivan Ivanovič je bio spreman biti potpuno drugačiji, želi nešto suprotstaviti bešćutnom i jadnom malom svijetu u kojem postoje ljudi poput njegovog brata Nikolaja. Ali, nažalost, Ivan Ivanych ima premalo snage. Tako u priči Ivan Ivanovič služi samo kao podsjetnik na moguće suprotstavljanje vulgarnosti. On sam je preslab, ali netko može biti jači i pobijediti u ovom sukobu.
Priča "O ljubavi" navodi čitatelja na razmišljanje o složenosti i neshvatljivosti ljudskih osjećaja. Likovi priče vode duge razgovore o ljubavi, kao da pokušavaju razumjeti ovaj složeni i višestruki fenomen. Na samom početku razgovor se temelji na priči o Pelagejinoj ljubavi prema kuharu Nikanoru. Kuhar je bio pijanica, a osim toga, imao je nasilnu narav, što, međutim, nije spriječilo ženu da ga voli iskreno i sa svom predanošću. Zato govornici imaju sasvim logično pitanje: „Kako se rađa ljubav, zašto se Pelageja nije zaljubila u nekog drugog, njoj prikladnijeg po svom duhovnom i vanjske kvalitete, ali Nikanora se zaljubila?
Raspravljajući o takvim pitanjima, svi prisutni ne dolaze do nekog određenog zaključka. I stoga ostaju pri mišljenju da je ljubav "velika misterija".
Nakon toga slijedi ljubavna priča jednog od prisutnih - Aljehina. Njegova priča je prilično banalna. Jednom se Aljehin zaljubio u mladu ženu, ženu jednog od njegovih dobrih prijatelja po imenu Luganovich. Prisjećajući se svega ovoga, Aljehin potvrđuje da je: „To je prošlost, a sada bi mi bilo teško odrediti što je, zapravo, bilo toliko neobično u njoj da mi se toliko svidjela, a onda je za večerom sve bilo neodoljivo jasno meni; Vidio sam mladu, lijepu, ljubaznu, inteligentnu ženu... ženu koju nikad prije nisam sreo...”.
Anna Alekseevna Luganovich ostavila je snažan dojam na Aljehina. Mislio je da je vidio pred sobom nevjerojatna žena drugačiji od svih ljudi oko sebe. Svoju voljenu rijetko je viđao, ali su mu sjećanja grijala dušu i činila ga gotovo sretnim. I svaki put je pokušavao pronaći odgovor na pitanje - zašto se mlada, pametna, lijepa Anna udala za potpuno nezanimljivu i jednostavnu osobu koja je gotovo duplo starija od nje.
Očigledno je i sama Anna počela gajiti nježne osjećaje prema Aljehinu. Barem mu je uvijek priznavala da je očekivala i očekivala svaki njegov posjet. Ljubavnici su često razgovarali jedni s drugima, ne otkrivajući jedni drugima svoje osjećaje. Aljehin je često razmišljao o tome što će se dogoditi ako Anna pođe s njim. Zanimljivo je njegovo mišljenje koje je nemoguće ne citirati: “Kamo bih je mogao odvesti? Još jedna stvar, da imam lijepu, zanimljiv život, da sam se npr. borio za oslobođenje svoje domovine ili bio poznati znanstvenik, umjetnik, umjetnik, inače bih je iz jedne obične, svakodnevne situacije morao odnijeti u drugu istu ili još svakodnevniju jedan.
Duga razmišljanja nisu pomogla ljubavnicima da jedno drugome otkriju svoje prave osjećaje. U međuvremenu je vrijeme prolazilo, raspoloženje Ane Aleksejevne postupno se pogoršavalo, "postojala je svijest o nezadovoljnom, razmaženom životu". Zapravo, što joj je osvijetlilo život? Svakodnevne brige i nevolje nisu mogle zadovoljiti pametnu i inteligentnu ženu, ona očito nije voljela svog muža. A voljena osoba nije mogla u sebi naći dovoljno hrabrosti da prvi napravi korak prema.
Kada dođe vrijeme rastanka, ljubavnici konačno priznaju svoje prave osjećaje jedno drugom. I tek je sada Aljehin shvatio, “kako je nepotrebno, sitno i varljivo sve što nas je sprječavalo da volimo. Shvatio sam da kada voliš, onda u svom razmišljanju o ovoj ljubavi trebaš krenuti od nečeg višeg, od nečega važnijeg od sreće ili nesreće, grijeha ili kreposti u njihovom sadašnjem smislu, ili uopće ne trebaš rasuđivati.
Nažalost, Aljehin je to shvatio prekasno. Dugo vremena on i njegova voljena bili su podvrgnuti svjetovnim konvencijama. Zbog toga su izgubili svoju ljubav. Osim toga, svaki od njih očito je podcijenio svoje osjećaje, uzeo ih za nešto beznačajno i nevažno. Inače bi smogli hrabrosti promijeniti vlastiti život. Nevjerojatan ljudski osjećaj ljubavi pokazao se zakopan pod teškim nadgrobnim spomenikom vulgarnosti, ravnodušnosti i svakodnevne vreve. Ljubavnici su iznad svega počastili Luganoviča, djecu i na kraju društvo. No, poštujući takve konvencije, lišili su se samo radosti i nade u sreću, nego i smisla života.
A to je upravo najdublja tragedija ljudi, takva tragedija ne poznaje granice, štoviše, čini se apsolutno besmislenom. Junaci priče nisu našli izlaz iz situacije koja im je izobličila živote.

Rukopis

Glavni Čehovljevi neprijatelji bili su laž, licemjerje, vulgarnost, a cijeli život se, koliko je mogao, borio protiv poroka. Čehov je u svojim pričama izrazio svoj protest protiv toga. To je posebno vidljivo u njegovim kasnijim pričama napisanim u posljednjih godinaživot. Nakon analize onoga što je vidio, Čehov stvara priče u kojima se buni protiv postojećeg života. Upečatljiv primjer za to je priča "Odjel broj 6". Bio je to, takoreći, odjek dojmova sa zatvorskog otoka Sahalina. Društvo u kojem postoje ljudi koji misle drugačije od svih ne može to tolerirati, a na kraju ti nepoželjni ljudi završe u ludnici. Zapravo, to nije bila ni medicinska ustanova, nego zatvor. Nemoguće je razumjeti ljude koji su u ludnici, ali postoji takva osoba koja je sve mogla razumjeti, ali kasno, tek nakon što se i sam našao u ovom zatvoru. Po riječima Čehovljeva suvremenika, književnika Leskova: “U odjelu broj 6 naši opći redovi i likovi prikazani su u malom. Posvuda - odjel broj 6. Ovo je Rusija ... "

Ništa manje upečatljiva po svojoj zlobnosti nije priča “Čovjek u koferu”. U slici učitelja Belikova, Čehov ismijava one ljude kojima su jasni samo cirkularni i novinski članci, gdje je nešto bilo zabranjeno; ljudi koji su pokušali staviti svojevrsni slučaj između sebe i svijeta. Vječni pratioci Belikova su njegov strah i njegove riječi: "Što god da se dogodi." Pod utjecajem Belikova, suučesništvo u svemu što je podlo, smrzava se sve što je živo, ljubazno i pošteno. Belikovshchina je tipičan fenomen javni život Rusija 1980-ih i 1990-ih značajka psihologija robova općenito. U liku Belikova, Čehov je prosvjedovao protiv autokratskog sustava, koji je usadio servilnost i fiskalizam u društvu.

Neposredno prije smrti, Čehov je završio dramu Trešnjin voćnjak. Nemirovič-Dančenko je u predstavi vidio "tešku dramu ruskog života". Susreću nas različiti junaci predstave. Ovdje su pred nama slike Ranevske i Gaeva, koji danas žive, slika Petye - ovog vječnog učenika, Lopakhin - uspješnog poslovnog čovjeka, uistinu složene osobe. Svaki od tih ljudi izražava svoje misli, karakteristične za ljude svog vremena. Za Ranevsku i Gaeva Voćnjak trešnje- ovo je sjećanje na djetinjstvo, obitelj, dobrobit, izvor ponosa. Lopakhin cijeni ne toliko sam vrt koliko veličanstveno imanje, primamljivo mjesto za ulaganje kapitala i energiju poduzetnika. Anji se čini da njezin omiljeni vrt neizbježno odlazi. u prošlost, a s njom i cjelinu stari život". Ovdje, naravno, utječe i Petyin utjecaj, koji u ovom vrtu vidi samo sjene prošlosti, njegovu ideju: pobjeći iz vrta-imanja - pokriva cijelu Rusiju. Slika voćnjaka trešanja kreće se, mijenja kroz predstavu, ispunjava se novim značenjem tijekom života predstave, u svijesti čitatelja i gledatelja. No, kako god mi na to gledali, voćnjak trešanja odlazi u prošlost, a s njim i prošli život.

Čehov je do posljednje minute svog života bio vjeran svojim idealima, čak i kada je do smrti ostalo samo nekoliko sati, Čehov je izmislio svoju sljedeću priču.

"Ionjič Čehov" - Što je filistinizam? Neprimjerene šale i šaputanje su zabranjeni. Sastaju li se Ionychi sada? Reci što misliš, ali misli što kažeš. Pitanja. Pravila spora. Oštra, dobro usmjerena riječ je dobrodošla. Je li mačka pozitivan ili negativan lik? Epigrafi. Što je sreća za svakog od likova u priči?

"Priče o Čehovu i Bunjinu" - Ne, takve stvari nam ne trebaju. Priče o ranom Buninu odlikuju se: M .: Vyssh. škola, 2002. Osim prstenastog okvira, ova priča ima i kumulativni zaplet. Pa su se šalili, dogodilo se: o ti, če-ho-ti! A. Čehov I. Bunin. Čitatelj, ur. Istraživanja u području strukture umjetničkog djela:

"Debeli i tanak Čehov" - Pouke iz djetinjstva. Priča A.P. Čehova "Debelo i tanko". Ured A.P. Čehova u kući na Sadovo-Kudrinskoj. Vjeronauk sam pohađao kao dijete... Koji je razlog suptilne promjene raspoloženja? Zašto to misliš? Tragična drama humoristična. Rane priče A.P. Čehova. Pokornost Samoocjenjivanje Obožavanje krave Poštovanje.

"Anton Čehov" - Fotografija 1892 ČEHOV. jedan. uvodni govor nastavnik o ciljevima i zadacima sata. 2. Upoznavanje s biografijom A.P. Čehova. A..P. Čehov je rođen 17. (29.) siječnja 1860. godine u gradu Taganrogu. Priroda je bogato obdarila djecu Čehova. Obitelj Čehovi živjela je u 19. stoljeću. Fotografija 1897.

"A.P. Čehov" - Od poznatog do nepoznatog. Mjesto rada. Škola koju je izgradio Čehov. Čehovljevo se lice mijenjalo svake godine. Snovi. Cijeli je život A. F. Dyakonov prošao u galošama, čak iu vrlo Lijepo vrijeme. Misli. Fizika, prirodoslovlje. Vjerovali ili ne, ali, po mom mišljenju, sada stasa divna generacija.

"Čehovljeva čežnja" - Ni duše na trgu ... Zašto se nitko u gomili ne smije Očumelovu? Policijski upravitelj Ochumelov u novom kaputu i sa zavežljajem u ruci. Crvenokosi policajac sa sitom do vrha ispunjenim zaplijenjenim ogrozdima. Policajac Ochumelov sa svojim pomoćnikom Eldyrinom šetaju trgom. Laik je osoba koja živi od sitnih, osobnih interesa.

U temi je ukupno 39 prezentacija