Речник Ушаков

Нирвана

нирва на, нирвана, мн.ч.Не, женски пол (Sktнирвана - изчезване, изчезване) ( книги.). Будистите имат блажено състояние на душата, освободена от страданието на личното съществуване.

| Смърт, несъществуване поет.).

Потопете се в нирвана разгръщам) - транс.предаде се в състояние на пълна почивка.

Началото на съвременното естествознание. речник

Нирвана

(Санскрит - прекратяване) - състояние на откъсване, постигнато през живота поради отхвърляне на земните стремежи. Това състояние прави невъзможно повторното раждане след смъртта. Според учението на брамините, нирвана означава общение на индивидуалния дух с абсолюта (Брахман).

културология. Речник-справочник

Нирвана

(Skt- избледняване) - централната концепция на будизма, означаваща най-високото състояние, целта на човешките стремежи. Нирвана е специално психологическо състояние на пълнотата на вътрешното същество, липса на желания, съвършено удовлетворение, абсолютна откъснатост от външен свят.

Бхагавад Гита. Обяснителен речник на термините

Нирвана

Нирвана

"безветрие", "задух". Концепцията за Нирвана е много разширена – от значението на просто „несъществуване“ до значението на „откъсване от всяка проява на света“, най-дълбока интроверсия, екстаз на Съществуване-Познание-Блаженство.

Речник-енциклопедия на будизма и Тибет

Нирвана

(санск.), нибана (палий). В писма. смисъл означава липса на мрежа от желания (вана), свързваща един живот с друг. Преходът в състояние на Н. най-често се сравнява с пламък, който постепенно угасва с изчерпване на горивото: страст (лобха), омраза (доса), заблуди (моха).

В. И. Корнев

Философски речник (Конт-Спонвил)

Нирвана

Нирвана

♦ Нирвана

В будизма името на абсолютното или спасението; това е самата относителност (самсара), самата непостоянство (анича), когато бариерите, издигнати от неудовлетвореността, ума и очакването на нещо, изчезват. Егото избледнява (на санскрит думата „нирвана“ означава „угасване“); всичко остава и освен всичко няма нищо. Концепцията за нирвана означава приблизително същото като концепцията за атараксия в Епикур и концепцията за блаженството при Спиноза, въпреки че се разглежда в различна плоскост. Нирвана е преживяването на вечността тук и сега.

Светът на Лем - речник и справочник

Нирвана

блаженство, в будизма - крайното блажено състояние, целта на съществуването:

* „Nomen omen! Amo, Amas, Amat, нали? Ars amandi [изкуството на любовта (лат.)] – не някаква прана, дао, нирвана, желатиново блаженство, безразлично безделие и нарцисизъм, а чувственост в най-чистата му форма, светът като емоционална привързаност на молекули, още при раждането на икономически и бизнес. - повторение *

енциклопедичен речник

Нирвана

(Санскрит - избледняване), централната концепция на будизма и джайнизма, означаваща най-висшето състояние, целта на човешките стремежи. В будизма - психологическото състояние на пълнотата на вътрешното същество, липсата на желания, съвършеното задоволство и самодостатъчност, абсолютната откъснатост от външния свят; в хода на развитието на будизма, наред с етическата и психологическата концепция за нирвана, възниква и идеята за нея като абсолют. В джайнизма - перфектното състояние на душата, освободена от оковите на материята, безкрайна играраждания и смъртни случаи (самсара).

речник на Ожегов

NIRV НОНА,с, добре.В будизма и някои други религии: блажено състояние на откъсване от живота, освобождение от житейските тревоги и стремежи. Потопете се в нирвана (прев.: отдаване на състояние на пълен покой; остаряло и книжно).

Речник на Ефремова

Нирвана

1. добре.
   1. Блажено състояние на откъсване от живота, освобождение от светски грижи и стремежи (в будизма и някои други религии).
   2. Жилище на душите в това състояние.
   3. транс. Състояние на мир, блаженство.

Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон

Нирвана

(санск. Нирвана – изчезване, изчезване, изкупление, след това блаженство) – сред будистите и джайните (виж) последното, съвършено, най-висше състояние на човешката душа, характеризиращо се с абсолютно спокойствие, отсъствие на всякакви страсти и егоистични движения. Теоретично казано, такова състояние би могло да се постигне не само в отвъдното, но и в земното съществуване. В действителност обаче сред будистите се разграничават два вида Н.: 1) вторичен, или непълен, Н. и 2) окончателен, или абсолютен. Първият може да бъде постигнат от всеки архат(вярващи, които са влезли в четвъртия клон на пътя към спасението) още приживе. Този вид . същото и с държавата дживанмукти (jî vanmakti - изкупление в живота), което се преподава от последователите на Веданта. Обикновено се дефинира в пали с епитета upadisesa(санск. upadhi ç esha - имащ остатък от долния слой). Второто, или последното, абсолютно Н. (санск. nir ûpadhiç esha, пал. anupadisesa), или паринирвана, може да бъде постигнато само след смъртта. В това състояние всяко страдание спира, абсолютно и завинаги. В последния смисъл Н. може да се тълкува като силно блажено и вечно състояние. Логично от това следва, че такова състояние трябва да бъде придружено от пълно отсъствие на съзнание. Но това следствие не беше признато от всички и, очевидно, в самата будистка църква имаше неяснота и разногласия по този въпрос. На практика Н. обикновено се разбира от будистите като щастлива смърт, без страх от повторно раждане. Това определено противоречи на новината, че Буда е победил Мара - смъртта: но будизмът намира изход от това противоречие, като твърди, че Буда е победил не самата физическа смърт, а ниско страхсмърт, показвайки, че смъртта е най-висшето блаженство. Концепцията за Н. се среща и в други индийски религиозни секти, с различни нюансипо значение и други имена. Друг термин за концепцията H. - nirvti(Палийск . ниббути ).

Литературата по въпроса за Н. е много голяма, което се обяснява с основния смисъл на това понятие в областта на будизма. Специални изследвания и разсъждения: M. Müller, "За първоначалното значение на N." („Будизъм и будистки поклонници“, 1857 г.); неговия, „Въведението в притчите на Будафоша“ (1869 г.); Barthélé my Saint-Hilaire, „Sur le N. Bouddhique“ (2-ро издание на Le Bouddha et sa Religion, 1862 г.); статия от Childers“ a „Nibb â nam“, в неговия „Речник на езика P â li“ (L., 1876, стр. 265); J. D. Alwis, "Будист Н." (Коломбо, 1871); Foucaux, в Revue Bibliograph." 15 юни 1874 г. О. Франкфуртер, "Будист. N.“ и „Noble Eightfold Path“ („Journ. of the R. Asiat. Soc.“ 1880, vol. XII).

С. Б-ч.

Речници на руски език

Почти всеки е чувал звучната дума „нирвана“ в един или друг контекст, но не всеки знае, че това е не само името на култова рок група, оставила ярка следа в музикалната култура на миналия век, но и свещена термин, който е едно от най-важните понятия в източните духовни практики.

Нивото на културата на човека се проявява и в неговата ерудиция, така че дори и да не сте фен на източната философия, знанието за значението на думата „нирвана“ определено няма да стане излишно.

Какво е нирвана?

В превод от санскрит, думата "нирвана"означава "прекратяване, изчезване" . Санскрит е един от древните индийски езици, на който легендарните мъдреци са излагали своите учения, стояли в основата на многобройни философски ученияи духовни практики на Изтока.

В западната култура думите „прекратяване“ и „избледняване“ са по-скоро негативни, отколкото конструктивни, но източната култура е коренно различна от това, с което сме свикнали. Постигането на нирвана е желана цел за всички, както и за привържениците на някои други индийски религиозни и философски учения.

Има много определения за нирвана, но всички те са съгласни, че нирвана е освобождаване от страданието, присъщо на самсара. Тоест, в случая говорим за прекратяване и угасване на страданието и заблудите, а в това, видите ли, няма абсолютно нищо лошо.

AT будистка традициянирвана е:

- освобождаване от кръга на преражданията;

- свобода от страдание, желания и привързаности;

- състояние, в което съзнанието е в покой;

- най-висшата цел на стремежите в ранните школи на будизма (в съвременни училищанирвана е само междинна стъпка за достигане на по-високи степени на просветление).


Будистите наричат ​​нирвана специално състояние, при което съзнанието в обичайния смисъл на думата сякаш избледнява, придобивайки коренно различно качество, което ви позволява напълно да освободите ума от илюзиите, което го прави подходящ за възприятие. абсолютна истина. Потокът на мисли спира, илюзорният свят губи властта си над човек и истинската същност на нещата и понятията става очевидна без никакво обяснение.

В състоянието на нирвана човешкото съзнание влиза в пълна хармония със заобикалящата го вселена, докато просто няма място за тревоги и тревоги, поради което можем да кажем, че нирвана е състояние на абсолютно щастие.

Когато в душата не са останали страсти, желания и привързаности, нищо друго не може да й причини страдание или безпокойство. Нирвана не е легенда, много просветени хора могат да влязат в това състояние по желание.

Какъв е пътят към постигането на нирвана?

Начинът за постигане на нирвана е да изчистите собственото си съзнание от всичко излишно с помощта на редовна медитация. Нирвана е много реално състояние, познато на много привърженици на източните религии от първа ръка, но е доста трудно да се опише с думи, поради простата причина, че в състоянието на нирвана познатите ни понятия и термини губят всякакъв смисъл и усещанията, изпитвани в нирвана, нямат смисъл и обяснение в контекста на обичайните ни мисли и думи.

Има една древна притча, която уместно илюстрира горното. В едно езеро живееше костенурка. Тя прекарва по-голямата част от времето си във водата, където е приятелка с рибите, обитаващи езерото. Но понякога костенурката излизаше на брега, за да си свърши работата и рибите бяха много изненадани, без да разбират къде изчезва.

През целия си живот рибите не са виждали нищо освен езерото, в което са живели, така че за тях това е била цялата вселена и те просто не могат да си представят нещо извън нея.

Понякога те питаха костенурката къде отива и откъде се връща, тогава тя честно им отговаряше, че е на брега, но тази дума не означаваше нищо за рибите, те не можеха да си представят как може да съществува нещо на света освен водата около тях и предметите в нея, думите „да вървят по брега“ им звучаха безсмислен набор от звуци.

Рибата за която въпросниятв притчата те просто не са имали възможност да напуснат езерото и да се разходят покрай брега. Възможностите на човека са по-широки. Въпреки че нирвана не може да бъде описана с ясни думи, тя може да бъде достигната и преживена. Необходимо условиепостигането на нирвана означава спиране на така наречения "вътрешен диалог".

В съзнанието на човека почти непрекъснато протича процес, който по същество е диалог със самия себе си. Дори когато ни се струва, че не мислим за нищо, нашето съзнание все още тихо си нашепва, продължава да си задава въпроси и да им отговаря. Има техники за медитация, които ви позволяват да спрете този диалог и да изпитате вътрешна тишина. Именно в тази тишина се намира входът към нирвана.


Прекратявайки вътрешния диалог, човек отваря ума си за нови усещания, за които в нормално състояние просто няма ресурси. След като се научи от собствена воляспрете вътрешния диалог, ще се приближите до нирвана, но не е възможно да се опише с разбираеми думи последната стъпка към постигането му, тъй като целият познат за нас свят е „езеро“, а нирвана е отвъд него.

За да научите как да изпаднете в нирвана, най-добре е да намерите опитен водач, който знае пътя напред и назад, независимите опити могат да бъдат опасни, тъй като риба, изхвърлена на брега, не винаги успява да се върне обратно без външна помощ.

Разделът е много лесен за използване. В предложеното поле просто въведете желаната дума и ние ще ви дадем списък с нейните значения. Трябва да се отбележи, че нашият сайт предоставя данни от различни източници- енциклопедични, тълковни, деривационни речници. Тук можете да се запознаете и с примери за използване на въведената от вас дума.

Да намеря

Значението на думата нирвана

нирвана в речника на кръстословиците

нирвана

Тълковен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

нирвана

нирвана, мн.ч. сега. (Санскрит. nirvvna - изчезване изчезване) (книга). Будистите имат блажено състояние на душата, освободена от страданието на личното съществуване. ? Смърт, несъществуване (поет.). Потопете се в нирвана (разговорно) - прев. предаде се в състояние на пълна почивка.

Тълковен речник на руския език. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

нирвана

Y, добре. В будизма и някои други религии: блажено състояние на откъсване от живота, освобождение от житейските тревоги и стремежи. Потопете се в нирвана (прев.: отдайте се на състояние на пълна почивка; остаряло и книжно).

Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

нирвана

Блажено състояние на откъсване от живота, освобождение от светски грижи и стремежи (в будизма и някои други религии).

Жилище на душите в това състояние.

транс. Състояние на мир, блаженство.

Енциклопедичен речник, 1998г

нирвана

НИРВАНА (санск. – изчезване) е централната концепция на будизма и джайнизма, което означава най-висшето състояние, целта на човешките стремежи. В будизма - психологическото състояние на пълнотата на вътрешното същество, липсата на желания, съвършеното задоволство и самодостатъчност, абсолютната откъснатост от външния свят; в хода на развитието на будизма, наред с етико-психологическата концепция за нирвана, възниква и идеята за нея като абсолют. В джайнизма перфектното състояние на душата, освободена от оковите на материята, безкрайната игра на раждане и смърт (самсара).

Митологичен речник

нирвана

(budd.) - "изчезване" - най-високото състояние на съзнанието, което ви позволява да се отървете от веригата от прераждания (самсара). Смята се, че Н. може да се постигне през живота, но напълно се постига едва след смъртта. Съществата, които са достигнали N, не могат да се върнат в самсара, но могат да помогнат на хората и други същества, които се стремят да се отърват от оковите на самсара.

Нирвана

(Санскрит, буквално - избледняване, избледняване), централната концепция на религиозната философия на будизма (както и джайнизма), означаваща най-висшето състояние, крайната цел на човешките духовни стремежи. В будистките текстове Н. се характеризира като нещо неразбираемо, неизразимо, противоположно на това, което може да бъде в „този свят и онзи свят”, представляващо по същество състояние на вътрешна пълнота и абсолютна откъснатост от външното битие. Психологически състоянието на Н. се описва негативно като липса на страст, жажда за живот като цяло и положително като състояние на съвършенство, удовлетворение и самодостатъчност. Потапянето в себе си, което изключва необходимостта от обръщане навън, в състоянието на Н. се характеризира с определена „активност” на интелекта, чувствата и волята, които не могат да бъдат разчленени, което може да се определи като състояние на съзерцателна концентрация. . Будисткият идеал – липсата на мисли за щастието и нещастието, доброто и злото, привидното безразличие към основните човешки стремежи – може дори да се опише като липса на каквато и да е конкретна цел. Единственото различимо чувство в състоянието на Н. е чувството за откъснатост, независимост и свобода. Това обаче не е свободата, която „преодоля” света, а свободата, която „премахна” света, тъй като светът не се противопоставя на човешката личност в будизма и следователно не изисква преодоляване.

Въпреки че постигането на Н. предполага отхвърляне на идеята за щастие като цяло, будистките текстове описват Н. не само като състояние на мир, но и като състояние на блаженство. През 20 век Н. престана да се идентифицира със състоянието на абсолютно нищо (Р. Чайлдърс, Великобритания, Ф. И. Щербацкая, СССР и др.). Но отъждествяването на Н. със състоянието на свръхсъществуване, започнало в този живот и продължаващо след смъртта, едва ли е оправдано (в трудовете на T. W. Rhys-Davids, Великобритания, H. Glasenapp, Германия и др.). Състоянието на пълно удовлетворение по принцип премахва въпроса за продължителността на удовлетворението и следователно за бъдещ живот. Като се има предвид това и същевременно будисткото непризнаване на смъртта като унищожение, може да се предположи, че Н. изобщо няма нищо общо с категорията време.

В хода на развитието на будизма наред с етическата и психологическата концепция на Н. възникват представи за него като за абсолютна реалност, правят се опити за онтологизиране на психологическото състояние [концепцията на Сарвастивадините в Хинаяна; учението на Мадхямика в Махаяна, приравнявайки Н. с шунята (празнотата) и т.н.]. В джайнизма Н. означава съвършеното състояние на душата, освободена от оковите на материята, от безкрайната игра на раждания и смърти.

Концепцията на Н. е в съответствие с мистичните идеи за постигане на съвършено състояние на душата или психиката, изграждане на „царство не от този свят в нас”. Характерна черта на будистката и отчасти джайнистка идея за Н., която я отличава не само от идеите на християнския мистицизъм, манихейство, суфизъм, но и от индуистките концепции за "освобождение", е (въпреки известна прилика с тези концепции в Махаяна) разчитат само на собствени силии абсолютната несвързаност на постижението на Н. с идеята за трансцендентното (Бог, доброта), утвърждаването на постулата за божествеността на човека. Абсолютната откъсване от всичко външно, несъмнено егоцентрично отношение довеждат много последователи на Н. до елиминиране от участие в живота на обществото.

Литература: Vallée Poussin L. de la, Nirvana, P., 1925; Щербацки Т., Концепцията на будистката нирвана, Ленинград, 1927; Frauwallner, E., Die Philosophie des Buddhismus, 3 Aufl., B., 1969; Conze E., Будистка мисъл в Индия, L., ; Welbon G. R., Будистката нирвана и нейните западни интерпретатори, Chi.≈L., 1968; Йохансон Р., Психологията на Нирвана, Н. Ю., 1970. Виж също лит. при чл. будизъм.

В. П. Лучин.

Уикипедия

Нирвана

Нирвана, Нибана- концепция в индийската религиозна мисъл, обозначаваща най-висшата цел на всички живи същества и играеща решаваща роля в будизма. Има много дефиниции на понятието "нирвана", но обикновено то се свързва със състояние на освобождение от страдание, присъщо на пребиваването в самсара.

В будизма нирвана:

• свобода от желание, страдание и привързаност;
• освобождаване от страдание, от кръга на ражданията (самсара);
• състояние на съзнанието, при което елементите на санатана – потокът на съзнанието (дхарма) са в покой;
• най-висшата цел на стремежите на вярващите в ранния будизъм и в Теравада, постижима след изкореняването на всички затъмнения.

Освен "нирвана с остатък", палийските сутти разграничават "нирвана без остатък" (паринирвана). Освен това понякога се споменава и „непостоянна нирвана“, за която се говори като за мир или състояние на Буда, който е надхвърлил нирвана и самсара. В късните индийски и тибетски будизъмизползва се понятието „естествена нирвана” или празнота (шунята). Лонгчен Рабджам свързва нирвана с ригпа (състоянието на първичния Буда Самантабхадра).

По отношение на това как да разберем нирвана, винаги е имало и продължава да има спорове между будистки учени и привърженици на будизма. В брахманизма и индуизма нирвана е сливане с Брахман.

Нирвана (филм, 1997)

"Нирвана"(1997) – филм на италианския режисьор Габриеле Салваторес се смята за класика на киберпънк.

Нирвана (филм, 2008)

"Нирвана"- Руски филм, драма, заснет през 2008 г. от режисьора Игор Волошин. Филмът е посветен на проблемите на младежта.

Примери за употребата на думата нирвана в литературата.

Тамба каза: - Диамантената колесница - Пътят за хората, които живеят с убийства, кражби и всички други смъртни грехове, но в същото време не губят надежда за постигане Нирвана.

Това е ако Бог съществува, но според будизма той изглежда не съществува, затова ще приключим с будизма, с надеждата, че Бог ни трябва в сглобено състояние, а не под формата на архивни рисунки на това, което някога е било, а доплува в нирвана.

За тези, които не могат да достигнат нирвана, няма нито мир, нито блаженство: абсолютът, като преодоляване на всякакъв вид носталгия, е награда, която отива само на онези, които се съгласяват да сложат оръжието си.

Ето защо доктрините на Брахман и Нирванане се превърнаха в последната истина, разкрита на предхристиянския свят и затова те споделяха обща съдба: брахманизмът доведе до индуисткото езичество, а популярният будизъм засенчи философията на Гаутама.

Ад, акаша, алкохолизъм, ангел, антиматерия, антигравитация, антифотон, астения, астрология, атом, Армагедон, аура, автогенна тренировка, делириум тременс, безсъние, безстрастие, Бог, божествен, божествен път, будизъм, буди, бъдеще, бъдеще на вселена, бъдеще слънчева система, вакуум, Велик обет, вещество, виртуално, влияние върху съдбата, извънземна цивилизация, Вселена, глобален потоп, въплъщение, време, Висш разум, Висше знание, галактика, геоложки периоди, Хермес Трисмегист, хиперон, хипноза, мозък, хороскоп, гравитационни вълни , гравитация, гуна, дао, двоен, деперсонализация, масов дефект, демон, дзен будизъм, добро зло, ДНК, древно знание, континентален дрейф, дух, душа, дхяна, дявол, теория на единното поле, живот, психично заболяване, звезда на живота на поколението , земен живот, знание за бъдещето, знание, зомбита, зомбиране, промяна на съдбата, променени състояния на съзнанието, измерване на материята, Emerald Tablet, имунната система, инстинкт, интелект, интуиция, леко огъване, е

Нирвана, тогава е неоспоримо, че будистката философия не проповядва окончателно унищожение, точно както се твърди, че Исус се е явил на своите ученици след смъртта, точно както се смята и до днес, че Готама е слязъл от Нирвана.

Омлет като огледало английска кухня, свалянето в Нирвана, Нумизматичен епос.

И тези, които постигат този съвършен мир, се обади Нирвана, или на езика на индусите - Самадхи, го прави много по-лесно с помощта на музика.

О Говинда, струва ми се, че от всички самани, които съществуват в света, може би нито един няма да достигне Нирвана.

Когато скитниците в други светове говорят за Едем, като учители на семитските религии, или за залите на Брахма и Вишну, за небесата на иранските азури или индуистки деви, за блажената земя Сукхавати, дори за Нирвана- те предприемат за последната цел само отделни стъпки в рамките на Шаданакар, отделни върхове на метакултури и най-висшите трансмитове на религиите или, накрая, реалността на Световната Салватера.

На теб, който винаги си създаваш ненужни приятели, на теб, който губиш всичко освен дълготърпението, не лети напред, прескачайки стъпки, - по потъпканите близки и средни, и далечни, на теб, целувайки чистата ръка на идалго, в Христос - без кръст, на кръста - без измама, за една осма от листа дава нирвана, за незначителна дума, готов за убиване, приспособен само към драскане, достигащ посмъртния връх в слава - от ноктите до последната ми трябвашина се предавам!

Границите на собствената същност се разтварят в неразделно щастие и хармония: в човек това ще се нарече Божие просветление или нирвана.

Първо, възможно е да загубите всякаква сигурност и да влезете в състоянието 000 000 или състоянието нирвана, но това също е форма и по същия начин не отговаря или съответства на други форми.

И след като стигнаха нирвана, Георг се отдели от своята половина и отиде в друг свят, света на съня.

В този случай обаче концепцията Нирвананеговата собствена доктрина намира най-близкия и най-малко фалшифициран религиозен израз.

Ако сънувате блаженство и мир, които са недостижими в реален живот, тогава имате само една възможност - да станете Буда.

Обикновен човек

"Буда"- това не е име и още повече не е санскритският еквивалент на руската дума "бог". "Буда" означава ранг духовно развитие. Следователно всеки, който може да достигне състоянието на нирвана, има право да се нарече Буда.

От санскрит "буда" (думата идва от същия индоевропейски корен bud - като нашия "будилник") се превежда като "просветен" или "пробуден". В масовото съзнание Буда се свързва предимно със Сидхарта Гаутама (623-544 г. пр. н. е.), като погрешно се превръща в друго негово име. Сидхарта произхожда от северноиндийско княжеско семейство, което управляваше земята на племето Шакя. Той не беше нито първият, нито последният, който постигна просветление. Но именно Гаутама измисли идеята да спаси хората от разрушителното невежество, като им разкаже за своето мистично преживяване и обясни законите на Вселената. Така се ражда будизмът.

Трагедията като начин на живот

Будистите остро осъзнават враждебността на света около тях. За тях да бъдат на този свят означава да изпитват страдание през цялото време. И те могат да бъдат разбрани. Съгласете се, вие също винаги нещо ви липсва. Ако получите това, което искате, тогава започвате да се измъчвате от страха да не го загубите. Хората се измъчват от болести и психологически комплекси, завист или безразличие на близките. И всяка радост рано или късно се заменя със скръб и провал. Истинският будист е сигурен: човек никога няма да може да живее щастливо на земята, защото не е създаден за този несъвършен свят. Всичките му надежди за по-светло бъдеще са обречени на провал.

Кийн няма да бъде!

Будистите вярват, че противоположните вярвания произтичат от погрешно схващане за самия себе си. Ние, европейците, сме свикнали да го идентифицираме с нашите мисли, чувства и усещания. И будистите смятат това за грешка, защото според тях няма душа. Представете си героите на филма - те мислят, преживяват, обичат и т.н. Всъщност всичко това не е нищо повече от игра на светлина и сянка върху бял екран. Нашето „Аз“ е същата илюзия, наслоена върху истинската човешка природа, която в този контекст действа като неизрязан филм. А самата човешка природа е неназован несъзнаван съсирек от енергия, а истинската й обител е светът на нирвана (от санскритското nir – „изчезване“). Да станеш Буда е амбициозна, но добре обоснована цел. От една страна, вашето "аз" е поставено в естествена средаобитаване - нирвана. От друга страна напускате кръга на земните прераждания, които (според 3 милиона будисти) носят само нови страдания. Има само едно "но". Ще трябва да работите върху себе си за 3000 прераждания. Тоест животи.

Интересен факт.Самият Сидхарта Гаутама направи 500 прераждания, за да достигне до нирвана. На обикновен човекще им трябват поне 3000. Твърде много. И някои будисти са съгласни с това. На Далеч на изтока в Тибет дори има специални школи (Дзен, Чан и т.н.), които практикуват постигането на нирвана за един живот. Техните адепти, които могат да бъдат само монаси, се концентрират не толкова върху будистката етика (първият и вторият етап на духовно развитие в класическия будизъм), колкото върху техниките за медитация (третият етап, вижте по-долу). Те са сигурни, че специални магии, съчетани с сложни методирелаксацията и концентрацията са достатъчни, за да се стигне до нирвана след 50-60 години. Въпреки това, дори големите майстори рядко успяват. Между другото, можете да разберете Дзен само с професионален учител: много европейци, които се опитаха да го следват сами, полудяха.

Стъпка 1. "Правилният поглед."Отървете се от невежеството си, разберете, че същността на този свят е страданието и всякакви оптимистични надежди не са нищо повече от самоизмама.

Стъпка 2. "Правилното намерение."Ясно осъзнайте, че за да следвате пътя на Буда, ще трябва да пожертвате всичко, което обикновено доставя (макар и илюзорно) удоволствие.

Стъпка 3. "Правилното нещо, което трябва да направите."Необходимо е да се въздържате от всичко, което причинява болка на другите същества. Не можете да убивате, крадете, изпадате в гняв, търгувате с оръжия, хора и всякакви живи същества, както и да ги ядете.

Стъпка 4. "Правилният начин на живот."Съпротивлявайте се на плътските си желания. Забранено е да се яде и спи достатъчно, да се общува с жени и да се консумират упойващи напитки. Живейте само с честен труд, не поддържайте хазартни бърлоги и не продавайте алкохол. От спечелените пари похарчете за себе си точно толкова, колкото е необходимо за поддържане на живота, а останалото разпределете на нуждаещите се. Да се ​​противопоставя на духовните страсти: гордост, жажда за слава, завист и жажда за пари.

Стъпка 5. „Правилен говор“.Гледайте речта си: не лъжете, не клеветете, не псувайте, не разпространявайте слухове и клюки.

Стъпка 6. "Памет".Започнете да овладявате йога техниките. На първо място, развийте способността за концентрация. Съсредоточавайки се върху всяка тема, трябва да се доведете до състояние, в което можете затворени очиопишете тази тема във всички подробности толкова точно, сякаш очите са отворени.

Стъпка 7. Старание.Необходимо е да се идентифицирате с всеки избран предмет. Използвайки техниката на концентрация, трябва да усетите новата си същност с всяка клетка на тялото и да се уверите, че избраният обект сте вие ​​самите. След това се върнете към "реалността", за да се убедите във "фалшивостта" на изживяните усещания. Така идва разбирането за относителността на образите и нагласите на съзнанието, защото сега е ясно: то може да представлява всичко.

Стъпка 8. "Концентрация".На последния етап от неговата духовно израстванезапочнете да медитирате върху образа на Буда или някой будистки светец. Първо изучете това изображение във всички детайли и след това се идентифицирайте с него. Ако идентифицирането успее, вие се разтваряте в нирвана.

Нирвана изобщо не е студен и безцветен мрак. Будистите го сравняват със спокойно море, което не познава нито бури, нито урагани. Това е състояние на свобода и особена трансперсонална пълнота на битието.

© При частично или пълно използване на тази статия - активна хипервръзка към сайта на когнитивното списание е ЗАДЪЛЖИТЕЛНА

Според теорията на будизма можем да кажем, че състоянието на нирвана е усещане за свобода, мир и блаженство. Усещането за индивидуалност, разтворено в цялото, се противопоставя на словесното описание, налично в живота на обикновения ум. В обективен смисъл понятието подлежи на дефиниране, както се усеща ароматът на цвете, изобразено на хартия.

Определение за Нирвана

Според будизма нирвана е най-висшата крайна цел на всяко същество и човек. Нир означава „отрицание“, вана – „връзка, която осигурява прехода от един живот към друг“. Така състоянието на нирвана е битието на човек, освободен от циклите на раждане поради изчезването на страданието, привързаностите и желанията.

Нирвана се характеризира със състоянието на просветление, постигнато през живота, когато физическото възприятие продължава да оформя съществуването на човек, както и състоянието след смъртта, когато се губят петте вида земни привързаности.

Кой може да постигне просветление?

Душата, достигаща просветление, е грешен подход към дефиницията на концепцията за нирвана в будистките учения. Истинският път към състоянието на нирвана е освобождаването от илюзията за собственото аз, а не от страданието. Поддръжниците на доктрината сравняват просветлението с угасването на огъня, скачащ от фитил на фитил. И ако пламъкът изчезне, не се знае къде гори в настоящето.

Нирвана е състояние на щастие, съзнание без обект, освобождаване от всички зависимости, достъпно за всеки. Просветлението не се отнася до субективно състояние, а съчетава възможностите на субективното и обективното.

Върховна Нирвана

Най-висшата нирвана - състоянието на душата на Буда, или паринирвана, има такива синоними като амата, амарана, нитя, ахала, тоест вечен, безсмъртен, неподвижен, непроменен. Един светец може да спре прехода към нирвана, за да помогне на другите да го приближат, като е в състояние на очакване.

Благодарение на духовните школи в будизма са известни много термини за висши състояния, които са синоним на нирвана с някакъв доминиращ аспект: мокша, състояние на абсолюта, аз, абсолютна реалност и много други.

Начини за постигане на нирвана

Три пътя към състоянието на нирвана:

• пътят на Световния Учител;
• саморазвитие на съвършенството;
• пътят на мълчаливия Буда.

Постигането на състоянието на нирвана е много трудно, възможно е за няколко избрани.

Естествено е хората да се стремят, да мечтаят, да преодоляват трудностите. Илюзията е, че човек вярва в щастието от изпълнението на желание, но всичко е условно. В резултат на това животът се превръща в преследване на променящите се мечти и душата не се чувства щастлива.

Съзнание и осъзнаване

Съзнанието се отнася до способността да се осъзнава – да разбираш какво се случва и състоянието си, което е свързано с умствените способности. Но ако мисленето изчезне, какво остава? Човекът ще възприеме, но ще спре да анализира.

За него миналото и бъдещето сякаш са заличени, остава само настоящето, което се случва в настоящия момент. Ако няма мисли, значи няма очаквания, преживявания, стремежи. В същото време човек придобива способността да вижда своето его, мислещия Аз и да различава своята духовна част, монада, същност, дух, наблюдавайки душата отстрани.

Егото и пътят към Нирвана

Нирвана е загубата на личността с нейните мисли, желания, чувства. Следователно самата душа не е в състояние да достигне до нирвана. По този път я чака смъртта. И едва тогава човек се трансформира в личност от по-висш порядък – себе си. Това е така нареченият процес на просветление, освобождаване от светските наклонности и страсти.

Какво допринася за напредъка към нирвана? Човек трябва да осъзнава ограниченията на човешкия опит и възприятие, знания, преценки, идеи, получени в процеса на живота, които замърсяват духовното начало.

Нирвана е откъсване от материални активи, състояние на радост и самодостатъчност, потвърждаващо способността на човек да се справя без тях. Като професионални постижения, статус, разлики, обществено мнениекоито отличават личността сред хората стават второстепенни, а егото също отслабва. Моментът, в който надеждите и стремежите, свързани с мястото на егото в материален свят, идва просветление или ново раждане.

Как се чувства състоянието на нирвана?

Състоянието на просветление е много приятно за преживяване. И в същото време човек не се оприличава на програма с блажено изражение на лицето. Идеите за земния живот остават в паметта му, но те престават да го доминират, оставайки на ръба на физически процес. За дълбоката същност на обновената личност, всяка професия не се различава от останалите. В човека царува мир и духът му придобива съвършен живот.

Постигането на състоянието на нирвана в будизма е свързано с придобиване на чистота от убиването на егоистичната природа без усилие, а не с нейното потискане. Ако неморалните стремежи са били сдържани и накърнени, те ще се появят отново при първа възможност. Ако умът е освободен от егоистични импулси, съответните психологически състояния не възникват и чистотата не изисква усилия.

Променете нивата

Има нива на промяна по пътя към нирвана, които се характеризират със степента на последователна загуба на егото и трансформацията на съзнанието след напускане на нирвана. С всеки вход има пробуждане, а с промяната има освобождаване, освобождаване от природата на егото.

Нива и характеристики на състоянието:

1. Първото ниво се нарича сотапанна, или състоянието на влизащия в потока, придобито след като завърналият се от нирвана започва да осъзнава своето състояние. Той остава в потока, докато способността му за прозрение не се увеличи до следващото ниво. Твърди се, че периодът на влизащия в поток продължава от седем живота и през това време душата губи следните прояви: жажда за чувственост, неконтролирано негодувание, желание за печалба, нужда от похвала, алчност за материални неща, илюзорно възприятие и интерес към непостоянни неща, следване на обреди, съмнение относно смисъла на просветлението.
2. На второ ниво медитиращият се изчиства от примитивните желания, интензивността на чувствата на привличане или отвращение, сексуалното му желание е отслабено. Състоянието на този, който се връща отново, характеризира пълно безстрастие към всичко и освобождение в настоящия или следващия живот.
3. Следващият етап е състоянието на този, който няма да се върне. Това, което е останало на предишния, се унищожава. Медитиращият се освобождава от цикъла на ражданията през живота си, отвращението му към негативните прояви на света под формата на болка, срам, порицание, концепцията за враждебност и враждебност изчезва. Всяко сладострастие и злоба се заменят с абсолютно спокойствие.

Освободен от социалната обусловеност, концепцията за реалност, страдание, навици, гордост, отказ да получи облаги, слава, удоволствие, стремежи, човек придобива любов, състрадание, алтруизъм, невъзмутимост, чистота на мотивите. За един архат реалността се възприема като основана на благородни истини, безличност, а щастието и страданието като две форми на едно състояние.

Осъзнавайки пътя към просветлението, медитиращият става достъпен Нов обликвърху неговата същност: той открива, че "егото" никога не му е принадлежало.