Feodalizm (fransuzcha féodalité, kech lotincha feodum, feudum — egalik, mulk, janjal) — sinfiy antagonistik ijtimoiy-iqtisodiy shakllanish, oʻzgaruvchan ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalarning yaxlit dialektik jarayonining oʻrta boʻgʻinini ifodalaydi: feodalizm davri quldorlar oʻrtasida kechadi. -egalik tizimi va kapitalizm. Koʻpgina xalqlar tarixida feodalizm birinchi antagonistik sinf shakllanishi boʻlgan (yaʼni u bevosita ibtidoiy jamoa tuzumiga ergashgan).

Feodalizmning iqtisodiy tuzilishi, turli mamlakatlarda va turli xil shakllari bilan boshqa vaqt asosiy ishlab chiqarish vositasi – yer feodallar hukmron tabaqasining monopol mulkida (ba’zan davlatga deyarli to‘liq qo‘shilib ketadi), iqtisodiyot esa mayda ishlab chiqaruvchilarning kuchlari va texnik vositalari tomonidan amalga oshirilishi bilan tavsiflanadi. - yer egalariga qandaydir qaram bo'lgan dehqonlar. Shunday qilib, feodal ishlab chiqarish usuli feodal sinfining yirik yer mulki va iqtisodiy bo'lmagan majburlash yordamida ekspluatatsiya qilinadigan to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilar - dehqonlarning mayda yakka tartibdagi xo'jaliklarining kombinatsiyasiga asoslanadi (ikkinchisi shunday xarakterlidir). feodalizm iqtisodiy majburlash kapitalizmdir).

Shunday qilib, muhim munosabatlar feodal ishlab chiqarish usuli yer munosabatlaridir. Er munosabatlari feodal ishlab chiqarish usulining asosiy ishlab chiqarish munosabatlarini tashkil qiladi. Feodal yer munosabatlariga yirik yer egalari – feodallarning quruqlikda yakkahokimligi xos edi.

Feodallarga qarashli yerlarning koʻp qismi dehqonlar foydalanishida boʻlgan koʻplab yer uchastkalaridan iborat boʻlib, bu yerlarda oʻz shaxsiy dehqonchiligini yuritish imkoniyatini bergan. Dehqonlar yer egaligining taqsimot xususiyati feodal ishlab chiqarish usuli hukmronligidagi yer munosabatlarining muhim belgisidir. Yer feodallarning mulki bo‘lgani uchun dehqon istalgan vaqtda yerdan haydab yuborilishi mumkin edi. Biroq feodalizmda dehqonni yerga bog‘lash moyilligi bor edi. Dehqonlarning yer egaligi ko'p hollarda meros bo'lib qoldi. Shunday qilib, feodal jamiyatida bevosita ishlab chiqaruvchi yerning egasi emas, faqat uning egasi bo‘lgan, u faqat undan foydalangan, uni o‘stirgan.

Feodallar yerlarida nafaqat ko'plab qishloq va qishloqlar, balki sezilarli miqdordagi shaharlar ham mavjud edi. Shuning uchun feodallar ekspluatatsiyasi doirasiga nafaqat dehqonlar, balki shahar hunarmandlari ham tushib qoldi. Feodal mulki feodalning ma'lum bir hudud doirasida to'liq hukmronligini, shu jumladan, shu hududda yashovchi xalq ustidan hokimiyatni ham anglatardi. Feodal yer munosabatlari shaxsiy qaramlik munosabatlari bilan uzviy bog'liq edi.

Shaxsiy qaramlik munosabatlari feodalizmning butun ijtimoiy-iqtisodiy tuzilishiga kirib boradi. “...Biz bu yerda, – deb ta’kidladi K.Marks, – hamma qaram bo‘lgan – krepostnoy va feodallar, vassallar va boshliqlar, oddiy odamlar va ruhoniylar. Bu yerda shaxsiy qaramlik moddiy ishlab chiqarishning ijtimoiy munosabatlarini ham, unga asoslangan hayot sohalarini ham tavsiflaydi.

Dehqonlarning feodallarga (pomeshchiklarga) shaxsiy qaramlik munosabatlari sinflararo, antagonistik munosabatlar vazifasini bajarib, bevosita ishlab chiqaruvchilarni ekspluatator feodallarga qarama-qarshi qo‘ygan.

Feodalizm davrida qaramlik munosabatlarining tabiati allaqachon quldorlik davridan farq qilgan. Qaramog'idagi dehqon to'liq er egasiga tegishli emas edi, u o'zi va oilasi uchun ishlagan vaqtning bir qismini o'z er uchastkasida ishlashi mumkin edi. Dehqonning mulkida ishlab chiqarish vositalari, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik asboblari, ishchi va mahsuldor chorva mollari bo'lgan. Ishlab chiqarish vositalari o'zlarining yagona mulki va shahar hunarmandlarida edi. Dehqonlarning ham, hunarmandlarning ham o‘z uy-joylari, xo‘jalik inshootlari bo‘lgan. Ba'zi ishlab chiqarish vositalari, quduqlar, yo'llar va ba'zan chorva uchun yaylovlar bir qator hollarda omon qolgan qishloq jamoasidan foydalanilgan.

Feodalizm sharoitida bevosita ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lash usuli ma'lum ikkilik bilan tavsiflanadi. To'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchi - dehqon, bir tomondan, o'zining kichik fermer xo'jaligiga ega bo'lgan holda, bu iqtisodiyotda ishlashdan manfaatdor bo'lsa, ikkinchi tomondan, uning feodal uchun mehnati ekspluatator uchun ekspluatatsiya qilingan majburiy mehnat shaklida edi. . To'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchini feodalga ishlashga iqtisodiy bo'lmagan majburlash uning iqtisodiy asosi va feodallarning yerdagi monopoliyasini shart qilib qo'ygan va ishlab chiqarish jarayonida feodal mulkini amalga oshirish vositasi bo'lgan.

Quldorlik davridagidan boshqacha usul tufayli feodalizm davrida bevosita ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lash usuli, uning mehnatga munosabati o'zgardi, mehnatga ma'lum rag'bat paydo bo'ldi. Bu yerda bevosita ishlab chiqaruvchi va mehnat qurollari oʻrtasidagi quldorlik davrida sodir boʻlgan qarama-qarshilik bartaraf etiladi. Feodalizm davrida mehnat qurollari bevosita ishlab chiqaruvchiga tegishli bo'lganligi sababli, u o'zining qaram ezilgan mavqeiga qaramay, ularni saqlash va yaxshilash haqida g'amxo'rlik qildi.

Iqtisodiy bo‘lmagan majburlash (u krepostnoylikdan oddiy sinfiy huquqlarning yo‘qligigacha bo‘lishi mumkin) feodal tomonidan yer rentasini o‘zlashtirishning zaruriy sharti, mustaqil dehqon xo‘jaligi esa uni ishlab chiqarishning zaruriy sharti edi.

Feodalizm davrida o'rnatilgan dehqonning taniqli iqtisodiy mustaqilligi dehqonlar mehnati unumdorligini oshirish va jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarini rivojlantirish uchun ma'lum imkoniyatlarni ochib berdi. qulay sharoitlar shaxsiy rivojlanish uchun. Bu, pirovardida, quldorlik va ibtidoiy jamoa tuzumiga nisbatan feodalizmning tarixiy progressivligini belgilab berdi.

2.3. Feodal ishlab chiqarish shakllari va feodal yer rentasi. Feodal ekspluatatsiyasi

Feodal ishlab chiqarish ikki asosiy shaklda amalga oshirilgan: shaklda korve iqtisodiyoti va shaklda qutren fermasi. Iqtisodiyotning ikkala shakli uchun ham umumiy jihat: a) bevosita ishlab chiqaruvchi shaxsan feodalga (pomeshchikka) qaram edi; b) feodal qishloq xo‘jaligi ishlab chiqarishi olib boriladigan barcha yerlarning egasi hisoblangan; v) to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchi - dehqonning foydalanishda er uchastkasi bo'lgan, u erda o'zining shaxsiy xo'jaligini yuritgan; d) barcha qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishi dehqonlarning mehnati va mehnat qurollari (tirik va o'lik qurollari) bilan amalga oshirilgan; e) dehqonlar ortiqcha mehnat sarflab, noiqtisodiy majburlash yo’li bilan yer egasi uchun ortiqcha mahsulot yaratdilar.

Korvee iqtisodiyoti

Korve iqtisodiyoti sharoitida feodal mulkining butun yerlari ikki qismga bo'lingan. Bir qismi lordli yerlar boʻlib, unda qishloq xoʻjaligi mahsulotlari yetishtirish dehqonlar mehnati va inventarlari evaziga amalga oshirilgan boʻlib, ularni feodal yer egasi toʻliq oʻzlashtirib olgan. Lordning erida, shunday qilib, xarajat ortiqcha mehnat dehqonlar, ishlab chiqarish ortiqcha mahsulot.

Yerning boshqa qismi dehqon yerlari boʻlib, ulush deyiladi. Bu zaminda dehqonlar o'zlari uchun dehqonchilik qildilar, yaratdilar talab qilinadigan mahsulot, ya'ni dehqonlarning o'zlari va ularning oilalari mavjudligi uchun zarur bo'lgan mahsulot, shuningdek, qishloq xo'jaligi tirik va o'lik texnikaning eskirgan qismini tiklash uchun.

Korvée qachon ortiqcha mehnat yer egasiga o'zining tabiiy shaklida ma'lum miqdordagi korvée kun sifatida berilgan. Feodal tomonidan ekspluatatsiya qilingan ishlab chiqaruvchining zaruriy va ortiqcha mehnati bu yerda makon va vaqt boʻyicha bir-biridan ajratilgan: zarur mehnat dehqonlarning yer maydoniga, ortiqcha mehnat esa xoʻjalik dalasiga sarflangan. Haftaning ba'zi kunlari dehqon o'z dalasida, ikkinchisi esa usta dalasida ishladi. Shuning uchun, corvée ostida, zarur va ortiqcha o'rtasidagi farq mehnat jismonan sezilib turardi.

Ortiqcha mehnat formasi korvée ostida o'zlashtirildi mehnat ijarasi.

Korvée ostidagi ortiqcha mehnat bundan unchalik farq qilmagan qul mehnati. Korveega sarflangan barcha mehnat mahsuli feodal yer egasi tomonidan o'zlashtirildi, to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchi - dehqon bu mehnat natijalari bilan umuman qiziqmadi, uning majburlashi nazorat uchun katta mehnat sarfini talab qildi. Shuning uchun feodal yer egalari o'z dehqonlarini qutrentaga o'tkazdilar.

qutren fermasi

Dehqonchilikda deyarli barcha yerlar dehqonlarga ulush sifatida berilgan. Qishloq xoʻjaligining barcha mahsulotlari toʻlovlar boʻyicha boʻlgan dehqon xoʻjaliklarida olib borildi. Iqtisodiyotda kvitrent shaklida yaratilgan mahsulotning bir qismi dehqon tomonidan feodal yer egasiga berilgan, ikkinchi qismi dehqonda oʻz mehnat kuchini takror ishlab chiqarish va uning mavjudligini taʼminlash fondi sifatida qolgan. oila a'zolari, shuningdek, tirik va o'lik dehqon inventarlarini ko'paytirish fondi.

Ko'pgina feodal mulklarda aralash tizim qo'llanilgan: korvee bilan bir qatorda dehqonlar yig'imlarni topshirishlari kerak edi. Ba'zi mulklarda korvee ustunlik qilgan bo'lsa, ba'zilarida qutrent ustunlik qilgan.

Iqtisodiyotning qutrent tizimida dehqonning barcha mehnati - zaruriy va ortiqcha narsa - dehqon xo'jaligiga sarflangan. Ortiqcha mehnat tabiiy shaklda emas, balki mahsulot shaklida berilgan. Shuning uchun, bu erda zaruriy va ortiqcha o'rtasidagi farq jismonan aniq edi. mahsulot: dehqonning feodal yer egasiga kvitrent shaklida bergan narsa ortiqcha mahsulotdir. Mahsulotning uning xo‘jaligida qolgan qismi zarur mahsulotni tashkil qiladi.

Kvitrent tizimida ortiqcha mehnat feodal tomonidan ortiqcha mahsulot shaklida o'zlashtiriladi. Feodal rentaning bu shakli deyiladi mahsulot ijarasi. "Oziq-ovqat ijarasi, - deb yozgan edi K. Marks, - ko'proq narsani taklif qiladi yuksak madaniyat bevosita ishlab chiqaruvchidan ishlab chiqarish, demak, uning mehnati va umuman jamiyat taraqqiyotining yuqori bosqichi; va u avvalgi shakldan shunisi bilan farq qiladiki, ortiqcha mehnat endi tabiiy shaklda, shuning uchun yer egasi yoki uning vakilining bevosita nazorati va majburligi ostida amalga oshirilmasligi kerak; aksincha, to‘g‘ridan-to‘g‘ri ishlab chiqaruvchi uni bevosita majburlash o‘rniga munosabatlar kuchi va qamchi o‘rniga qonun farmoni bilan boshqargan holda o‘z mas’uliyati ostida amalga oshirishi kerak.

Vaqt o'tishi bilan naturadagi yig'imlar naqd to'lovlar bilan qo'shila boshladi yoki butunlay pul bilan almashtirildi. Dehqon esa nafaqat ortiqcha mahsulot ishlab chiqarishi, balki uni pulga aylantirishi kerak edi.

Agar kvitrent pulda o'rnatilgan bo'lsa, u holda ortiqcha mehnatni feodallar endi mehnat shaklida emas, mahsulot shaklida emas, balki pul shaklida o'zlashtiradilar. ga o'tish naqd ijara ayirboshlashning rivojlanishiga va jamiyatda tovar-pul munosabatlarining asta-sekin tarqalishiga sabab bo'lgan mehnat taqsimotining yanada kuchayishi natijasida yuzaga keldi.

Sharq mamlakatlarida renta munosabatlarining xususiyatlari

Feodal yer rentasi shakllari va bevosita ishlab chiqaruvchilarning feodallarga qaramlik shakllari rivojlanishida ma'lum bir o'ziga xoslik Sharqning ko'pgina mamlakatlarida mavjud edi.

Sharqda feodal davlat yer va irrigatsiya inshootlarining asosiy egasi bo'lganligi sababli, bu erda uzoq vaqt davomida yirik xo'jalik rivojlanmagan.

Sharqning aksariyat mamlakatlarida feodal yer rentasining asosiy shakli korve emas, balki mahsulot rentasi, qisman davlat amaldorlari tomonidan dehqonlardan undiriladigan pul rentasi edi. Odatda, davlat yig'ilgan mablag'larning salmoqli qismini (natura yoki pul ko'rinishida) feodallarga o'ziga xos maosh shaklida ajratardi.

Feodal ishlab chiqarishning tabiiy shakli

Ishlab chiqarish jarayoni amalga oshirilgan feodal mulklari iqtisodiy hayotning izolyatsiyasi va izolyatsiyasi bilan ajralib turardi. Feodallar va dehqonlarning shaxsiy iste'moli, shuningdek, ishlab chiqarish iste'moli asosan har bir mulkda bevosita ishlab chiqaruvchilar mehnati bilan yaratilgan narsa hisobiga ta'minlangan.

Feodalizm kombinatsiyasi bilan ajralib turardi Qishloq xo'jaligi ikkinchi darajali rol o'ynagan uy hunarmandchiligi bilan asosiy sanoat sifatida. Oʻsha davrda xoʻjalik hunarmandchiligi beka va dehqon xoʻjaliklarini hunarmandchilik mehnatining koʻpgina zaruriy mahsulotlari bilan taʼminlagan. Turli sabablarga ko'ra mahalliy sharoitda olish imkoni bo'lmagan alohida mahsulotlar, masalan, ba'zi metall buyumlar, zargarlik buyumlari, tuz va boshqalar odatda tashrif buyuradigan savdogarlar tomonidan etkazib berildi. Buning oqibati shundaki, feodal mulkining iqtisodiyoti yopiq, o'ziga xos xususiyatga ega edi.

Feodal ishlab chiqarish jarayonida bevosita ishlab chiqaruvchilarning mehnati bilan yaratilgan mahsulotlar, asosan, feodal mulkining o'zida feodal yer egalari va krepostnoy natura shaklida iste'mol qilingan.

Ortiqcha mahsulot faqat pul rentasi bilan tovar shaklini oldi, bu allaqachon feodalizmning parchalanishi davriga to'g'ri keldi.

Zarur mahsulot, hatto pul rentasi sharoitida ham, undan ham ko'proq mehnat rentasi va mahsulotlardagi renta sharoitida ko'p hollarda natura shaklida qolib, tovarga aylanmadi. Va bu katta ahamiyatga ega edi, chunki kerakli mahsulot ishlab chiqarilgan mahsulotning juda muhim qismi edi.

Feodal jamiyati taraqqiyotining barcha bosqichlarida krepostnoylar tomonidan bajariladigan turli vazifalar ham tabiiy xususiyatga ega edi. Shunday qilib, feodal ishlab chiqarishning o'ziga xos xususiyati uning tabiiy shaklga ega bo'lishi edi.

2.4. Feodalizmning asosiy iqtisodiy qonuni

Feodal ishlab chiqarishning maqsadi feodal rentasining o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy shaklida harakat qiluvchi feodallarning bevosita iste'moli uchun foydalaniladigan ortiqcha mahsulot yaratish edi.

Feodalizmning asosiy iqtisodiy qonunining mohiyati shundan iborat ediki, shaxsan feodallarga qaram bo‘lgan dehqonlarning majburiy mehnati natijasida ishlab chiqarilgan ortiqcha mahsulot feodallar tomonidan ularning ehtiyojlarini qondirish uchun feodal yer rentasi shaklida o‘zlashtirildi.

2.5. Feodalizmning qarama-qarshiliklari

Feodal ishlab chiqarish va feodal ekspluatatsiyasining ketma-ket shakllaridan o'tgan feodal jamiyati taraqqiyotining barcha bosqichlari ko'plab qarama-qarshiliklarning mavjudligi bilan tavsiflanadi. Feodallarning yirik mulki bevosita feodallarga shaxsan qaram bo'lgan ishlab chiqaruvchilarning mayda shaxsiy mulkiga qarama-qarshi bo'lib, ularning mayda qaram ishlab chiqarishi asos bo'lgan; yirik feodal xo‘jaligi - mayda dehqon yer egaligi; to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilar feodaliga ishlashga iqtisodiy bo'lmagan majburlash - shaxsiy mehnat asosida o'z xo'jaligini yuritish imkoniyati; yer egalari va noiqtisodiy majburlov tashuvchilar sinfi - feodallar - shaxsan ularga qaram bo'lgan dehqonlar sinfiga.

Feodalizmning qarama-qarshiliklari ikkiyuzlamachilik, to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchini ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lashning ichki ziddiyatli usuli bilan yuzaga kelgan.

2.6. Feodal takror ishlab chiqarish

Aniqlovchi omil dehqon xo'jaligida sodir bo'lgan takror ishlab chiqarish edi. Dehqon mehnati nafaqat feodallarning shaxsiy ehtiyojlarini (ortiqcha mahsulot) va ishlab chiqaruvchilarning (asosiy mahsulot) qondirish uchun foydalaniladigan mahsulotlarni, balki dehqon xo'jaligida ishlab chiqarish jarayonining keyingi davom etishi uchun sharoitlarni ham takror ishlab chiqardi.

Dehqon ishlab chiqarishning uzluksizligini ta'minlovchi uy-ro'zg'or ishlarini bajarishi kerak edi: asboblarni ta'mirlash, eskirgan asboblarni yangilariga almashtirish, urug'lik donining zaxiralarini yaratish. “... Serfning mahsuli, - deb yozgan edi K. Marks, - bu erda uning yashash vositalaridan tashqari, mehnat sharoitlarini qoplash uchun etarli bo'lishi kerak ...".

Ishlab chiqarishning har qanday o'sishining manbai ortiqcha mahsulotdir.

Shu sababli, ortiqcha mahsulotning bir qismi vaqti-vaqti bilan ishlab chiqarishni kengaytirish va takomillashtirishga yo'naltirilgan taqdirdagina kengaytirilgan takror ishlab chiqarishni amalga oshirish mumkin edi. Bu vaqti-vaqti bilan va asosan, odatda ancha vaqt davomida o'rnatilgan ilgari belgilangan majburiyatlar mavjudligi sababli, feodal dehqonda mehnat unumdorligi o'sishining barcha natijalarini o'zlashtirishga ulgurmagan hollarda sodir bo'ldi. iqtisodiyot.

2.7. feodal shahar

Feodal munosabatlari nafaqat qishloqni, balki shaharni ham qamrab olgan. Shaharlarda asosan hunarmandlar va savdogarlar yashagan. Shahar aholisining koʻp qismini tashkil etgan hunarmandlar, asosan, oʻz mulkdoridan shaharga qochgan yoki mulkdorning oʻzi tomonidan shaharga koʻchirilgan sobiq krepostnoylar orasidan jalb qilingan.

Qishloqdagi krepostnoylikdan qutulib, shahar hunarmandiga aylangan sobiq krepostnoylar bu yerda yana feodal zulmi sharoitiga tushib qolishdi. Feodallar shaharlar joylashgan yer egalarining huquqidan foydalanib, shaharlarda ham shaxsiy qaramlik tizimini o'rnatib, shaharliklarni har xil turdagi vazifalarni bajarishga majbur qilganlar.

Dastgoh tizimi

Shaharlarda hunarmandchilikni tashkil etishning o'ziga xos feodal shakli ustaxonalar deb ataladigan shaklda shakllangan. Ustaxonalar ma'lum bir shaharda yashovchi hunarmandchilikning ma'lum bir tarmog'i hunarmandlarining birlashmalari edi.

Seminarlarning to'liq a'zolari ustaxonalar ustalari - o'z ustaxonalari egalari edi. Gildiya ustasining ustaxonasida o'zidan tashqari bir qancha shogird va shogirdlar ishlagan. O'rta asr ustaxonalariga xos xususiyat ishlab chiqarish va sotish shartlarini qat'iy tartibga solishdir (xom ashyo va tayyor mahsulot sifatini, ishlab chiqarish hajmini, ustaxonada ishlash vaqti va tartibini aniqlash va boshqalar). Bu esa muayyan mahsulot ishlab chiqarishda tsexning monopoliyasini ta’minlab, hunarmandlar o‘rtasidagi raqobatning oldini oldi.

Gildiya tuzumi sharoitida shogirdlar va shogirdlar gildiya ustalari tomonidan ekspluatatsiya qilingan. Ustaning o'zi ustaxonada ishlaganligi sababli, uning shogird va shogirdlarga nisbatan yuqori lavozimi nafaqat ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik, balki uning kasbiy mahoratiga ham asoslangan edi. Uning oldiga kelgan talabaga dars o‘tayotganda, talaba o‘z ishi bilan ma’lum daromad keltirsa-da, usta unga hech qanday haq to‘lamagan. Mohiyatan mohir hunarmand bo'lgan shogirdlar o'z mehnatlari uchun ustadan ma'lum haq olishgan.

savdogarlar uyushmalari

Shaharlar ichki va xalqaro savdoni amalga oshiruvchi savdogarlar tabaqasining to'planish markazi edi. Feodalizm davrida savdo kapitali juda muhim rol o'ynagan. Kichik tovar ishlab chiqaruvchilar ishlab chiqarishning parchalanishi va sotish bozorlarining uzoqligi tufayli har doim ham o'z mahsulotlarini sota olmadilar. Savdogarlar o'z mahsulotlarini sotishda vositachi rolini o'z zimmalariga oldilar. Ular to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilar mahsulotining katta qismini o'zlashtirdilar. Savdogarlar feodallarga dabdabali buyumlar, qurol-yarog', vino, ziravorlar va boshqalarni sotgan, ular qisman mamlakat ichida, qisman tashqi bozorlarda sotib olingan. Tovarlarni yuqori narxlarda qayta sotishdan olgan foydalari feodal er rentasining bir qismini o'z ichiga olgan.

Feodal davlat markaziy hokimiyatining zaifligi, sarson savdogarlarni shaxsiy va mulkiy himoyasini ta'minlay olmasligi, ikkinchisini gildiyada o'zini o'zi himoya qilish uchun birlashishga undadi. Gildiyalar tashqi savdogarlarning raqobatiga qarshi kurashdilar, o'lchovlar va vaznlarni soddalashtirdilar va sotish narxlari darajasini aniqladilar.

Pul boyligi to'planishi bilan savdo kapitalining roli o'zgardi. Agar dastlab savdogarlar birjada faqat vaqti-vaqti bilan vositachi bo'lgan bo'lsa, asta-sekin u yoki bu savdogarga o'z tovarini sotuvchi ishlab chiqaruvchilar doirasi doimiy bo'lib qoldi. Savdogarlar ko'pincha savdo operatsiyalarini sudxo'rlik bilan birlashtirib, hunarmandlar va dehqonlarga qarzlar berib, ularni yanada ko'proq bo'ysundirdilar.

Savdogarlar qo‘lida katta miqdordagi pul mablag‘larining to‘planishi ularni yirik iqtisodiy kuchga aylantirdi va bu savdogarlarning shahar hokimiyatida hukmronligi uchun asos bo‘ldi. Shu bilan birga, savdogarlar asta-sekin feodallarga qarshilik ko'rsatishga qodir, feodal qaramlikdan xalos bo'lishga intiluvchi kuchga aylandi.

Shahar va qishloq o'rtasidagi qarama-qarshi

Feodalizm davrida qishloq siyosiy jihatdan shaharda hukmronlik qilgan, chunki shaharlar feodallarga tegishli edi. Shaharliklar feodal foydasiga maʼlum majburiyatlarni oʻz zimmalariga olishga majbur boʻlgan, feodal shaharliklar uchun oliy sudya boʻlgan, u hatto shaharni sotish, meros qilib berish, garovga qoʻyish huquqiga ham ega edi. Biroq, shaharning iqtisodiy rivojlanishi qishloqning iqtisodiy rivojlanishidan ancha oldinda edi.

Hunarmandchilik ishlab chiqarishining o'sishi, sudxo'rlar va savdogarlar qo'lida katta boyliklarning to'planishi shaharning qishloqda iqtisodiy hukmronligi uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi. «Agar o'rta asrlarda, - deb ta'kidlagan K. Marks, - Italiyadagi kabi, feodalizm shaharlarning favqulodda rivojlanishi tufayli buzilmagan hamma joyda qishloq shaharni siyosiy jihatdan ekspluatatsiya qilsa, shahar hamma joyda va istisnosiz qishloqni iqtisodiy jihatdan iqtisodiy jihatdan ekspluatatsiya qiladi. monopoliya narxlari, soliq tizimi, gildiya tizimi, to'g'ridan-to'g'ri savdogarlar aldashi va sudxo'rlik.

Feodallarning hokimiyati hunarmandchilik va savdo-sotiqning rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Shuning uchun shaharlar o'z ozodligi uchun feodallar bilan qattiq va doimiy kurash olib bordilar. Ular siyosiy mustaqillik, o'zini o'zi boshqarish, tanga zarb qilish huquqi va majburiyatlardan ozod bo'lishga intildi. Savdogarlar, sudxo'rlar va boy hunarmandlar qo'lida katta miqdorda pul to'planganligi sababli, shaharlar ko'pincha feodallarni sotib olishga, ularning mustaqilligini pulga sotib olishga muvaffaq bo'lgan. Shu bilan birga, shaharlar ko'pincha o'z mustaqilligiga qurol kuchi bilan erishgan.

2.8. Feodal ishlab chiqarish usuli sharoitida tovar-pul munosabatlari

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning oʻsishi va feodalizm davrida ijtimoiy mehnat taqsimotining chuqurlashishi natijasida tovar ishlab chiqarish va tovar aylanmasi maʼlum darajada rivojlandi. Feodalizmning rivojlanishi davrida tovar ishlab chiqarish tabiatan natriy dehqonchilikka bo'ysunib, feodal xo'jaligining faqat alohida usulini ifodalagan. U feodal ishlab chiqarishga xizmat qilgan va ayniqsa, ilk feodal davrda yordamchi rol o‘ynagan.

Bir tomondan, dehqonlar va feodallar, ikkinchi tomondan, shahar hunarmandlari o'rtasidagi savdo-sotiqning kengayishi natijasida ichki bozorlar shakllanmoqda. Savdo yordami bilan qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik ishlab chiqarishi o'rtasida iqtisodiy aloqa o'rnatiladi va mustahkamlanadi.

Feodalizm davrida savdo kapitali, birinchi navbatda, feodallar tomonidan o'zlashtirilgan ortiqcha mahsulotni boshqa mamlakatlardan olib kelingan hashamatli tovarlarga ayirboshlashda vositachi bo'lgan. Savdo kapitali dehqonlar va shahar hunarmandlari oʻrtasida mahsulot ayirboshlashda vositachi ham boʻlgan. Savdogarlar tomonidan olingan savdo foydasi ekvivalent bo'lmagan ayirboshlash, ya'ni tovarlarni o'z qiymatidan past narxlarda sotib olish va qiymatidan yuqori sotish natijasida shakllangan. Tijorat foydasining manbai pirovard natijada bevosita ishlab chiqaruvchilar (dehqonlar va hunarmandlar) tomonidan yaratilgan ortiqcha mahsulot, ayrim hollarda esa ularning zaruriy mahsulotining bir qismi edi.

Tashqi savdoning kengayishi natijasida tovar ishlab chiqarish va aylanmasining rivojlanish jarayoni kuchaydi. Xalqaro savdo nisbatan quldorlik davrida rivojlangan edi. Quldorlikdan feodalizmga oʻtish davrida xalqaro savdo birmuncha barham topdi. Ishlab chiqarishning o'sishi va tovar-pul munosabatlarining tarqalishi bilan u yana jonlanadi.

Ichki va tashqi savdoning oʻsishi pul muomalasining rivojlanishiga, muomaladagi pul miqdorining koʻpayishiga, tanga zarb etilishining takomillashuviga olib keldi. Biroq, o'rta asrlar savdosi, sezilarli darajada rivojlanishiga qaramay, hali ham cheklangan edi. U tabiiy ishlab chiqarish hukmronligi, feodal tarqoqlik, yoʻllarning yoʻqligi, muomala vositalarining nomukammalligi, ogʻirlik va uzunlikning bir xil oʻlchovlari, yagona pul tizimining yoʻqligi, feodallarning savdogarlarga tez-tez talon-taroj qilishlari sharoitida mavjud boʻlgan.

Feodal jamiyatida tovar-pul munosabatlarining kuchayishi bilan sudxoʻrlik kapitali rivojlanadi. Pul qarzlari sudxoʻrlar tomonidan feodallarga, shuningdek, hunarmand va dehqonlarga berilgan. Sudxo'rlikning manbai, shuningdek, tijorat foydasining manbai dehqonlar va hunarmandlar tomonidan yaratilgan ortiqcha mahsulot, shuningdek, ularning zarur mahsulotining bir qismi edi.

Tovar-pul munosabatlarining kuchayishi bilan feodal mulk bozor aylanmasiga tobora ko'proq jalb qilina boshladi. Hashamatli buyumlar va shahar hunarmandchiligini sotib olib, feodallar pulga tobora ko'proq muhtoj bo'lib bormoqda. Ular uchun dehqonlarni natura va kvitrentdan naqd pulga o'tkazish foydali bo'ladi. Shu munosabat bilan dehqon xo'jaligi bozor aylanmasiga tortildi.

3. Feodalizmning yemirilishi

3.1. Tovar munosabatlarining o'sishi va o'zboshimchalik iqtisodiyotining yemirilishi

Gildiya tizimi shaklida hunarmandchilik ishlab chiqarishining feodal tarzda tashkil etilishi, ishlab chiqarish hajmi va texnologiyasini qat'iy tartibga solish, gildiya monopoliyasi bilan ishlab chiqarish texnologiyasida sezilarli va izchil taraqqiyot imkoniyatlarini cheklab qo'ydi. mahsulotlar. Feodal qishloq xo'jaligi mayda ishlab chiqaruvchilar tomonidan ajratilgan yerdan foydalanishning parchalanishi va feodalga bo'ysunuvchi jamoa doirasida majburiy almashlab ekish natijasida mehnat unumdorligi oshishiga va iqtisodiyot hajmining kengayishiga to'sqinlik qildi. Shu bilan birga, oʻz-oʻzini toʻlaqonli xoʻjalik ichki bozor sigʻimi va imkoniyatlarini cheklab, tovar birjasining rivojlanishiga toʻsqinlik qildi. Shaxsiy qaramlik feodal munosabatlari shaharlarga ishchi kuchining kirib kelishining oldini oldi, ularsiz tovar ishlab chiqarish yanada kengayib bo'lmaydi. Hunarmand va dehqonlar iqtisodiy bo'lmagan majburlash kuchi bilan feodal ishlab chiqarish tizimida ushlab turilgan. Hatto katta miqdordagi pul boyliklarini to'plagan shaxslar (savdogarlar, sudxo'rlar, boy hunarmandlar) ham mohiyatan shahar yoki qishloqda keng ko'lamli ishlab chiqarishni tashkil eta olmadilar, chunki erkin mehnat etarli miqdorda bo'lmagan. Bunday sharoitda ishlab chiqarishdagi ishchini, bevosita ishlab chiqaruvchini feodalizmga xos bo'lgan ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lash usuli jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining yanada rivojlanishiga tobora ko'proq to'sqinlik qila boshladi.

Ishlab chiqarishning rivojlanishi muqarrar ravishda feodalizmga xos bo'lgan qarama-qarshiliklarning keskinlashishiga olib keldi: feodal xo'jaligi va dehqonlar va hunarmandlarning shaxsiy xo'jaligi o'rtasidagi, jismoniy va aqliy mehnat o'rtasidagi, shahar va qishloq o'rtasidagi, ishlab chiqarishning tabiiyligi o'rtasidagi. feodalizm va uning ortib borayotgan bozorligi.

Ixtisoslashgan ishlab chiqaruvchilarning kooperatsiyasi shaklida mehnat va ishlab chiqarishni tashkil etishning kengaytirilgan shakllarini va ishchi kuchini ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lashning yangi usulini talab qiladigan yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar o'rtasida murosasiz qarama-qarshilik paydo bo'ldi va tobora kuchayib bordi. bir tomondan ishlab chiqaruvchilarning shaxsiy qaramligiga asoslangan eski ishlab chiqarish munosabatlari, ikkinchi tomondan yer egalari, feodallar.

Ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlari o'rtasida ziddiyat yuzaga keladi va chuqur ijtimoiy-iqtisodiy inqilob, feodal ishlab chiqarish munosabatlarini yangi ishlab chiqarish munosabatlari bilan almashtirish, yangi, yanada progressiv ishlab chiqarish usuliga o'tish uchun ob'ektiv shart-sharoitlar yaratiladi. . Shunday qilib, feodal ishlab chiqarish munosabatlarini bartaraf etish, ularning o'rnini o'sib borayotgan ishlab chiqarish kuchlarining darajasi va tabiatiga mos keladigan yangi munosabatlar bilan almashtirish ijtimoiy ehtiyoj paydo bo'ldi.

Bu yangi munosabatlar edi kapitalistik ishlab chiqarish munosabatlari to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilarning shaxsiy qaramligi asosida ishlashga noiqtisodiy majburlashni ishlab chiqaruvchilardan yollanma mehnat ishlab chiqarishda qo'llash tizimi orqali iqtisodiy majburlash bilan almashtirishni nazarda tutgan.

3.2. Tovar ishlab chiqaruvchilarning mulkiy va ijtimoiy tabaqalanishi

Ijtimoiy mehnat taqsimotining chuqurlashishi va tovar-pul munosabatlari sohasining kengayishi bilan tovar ishlab chiqaruvchilarning mulkiy tabaqalanishi va tovar ishlab chiqaruvchilarning ijtimoiy tabaqalanishi kuchayib bormoqda. O'sish bozor munosabatlari tovar ishlab chiqaruvchilar o'rtasida shiddatli raqobat kurashi avj oldi, bu esa ularning mulkini shaharda ham, qishloqda ham kambag'al va boylarga borgan sari chuqurlashib, tabaqalanishiga olib keldi.

Qishloqda dehqonlarning tabaqalanish jarayoni pul ijarasiga o‘tishi bilan sezilarli darajada tezlashdi. Shunday qilib, ijtimoiy ishlab chiqarishni rivojlantirishning yangi shart-sharoitlari va omillari feodal davr cheklovlarini bartaraf etishga, shaharda gildiya tizimining parchalanishiga, qishloqda ham, qishloqda ham ishlab chiqaruvchilar - dehqonlar va hunarmandlarning ijtimoiy tabaqalanishiga olib keladi. shahar.

Shunday qilib, to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchilarni ishlab chiqarish vositalari bilan bog'lashning yangi usulining paydo bo'lishi uchun ob'ektiv sharoitlar paydo bo'ladi. Ishlab chiqarishda ish haqi mehnatidan tobora sezilarli foydalanish shuni anglatardi yangi yo'l ishlab chiqaruvchilarning ishlab chiqarish vositalari bilan aloqasi. Oddiy tovar ishlab chiqarish, ishlab chiqaruvchilarning o'z ishlab chiqarish vositalari va ishlab chiqaruvchilarning o'z mehnatiga asoslangan holda, tovar ishlab chiqarishning yangi, kapitalistik shaklining paydo bo'lishi uchun sharoit yaratadi va bu yangi shaklga tobora kuchayib boradi.

3.3. Feodalizm tubida tovar ishlab chiqarishning kapitalistik shaklining vujudga kelishi. kapitalning dastlabki to'planishi

Feodalizm tubida vujudga kelgan kapitalistik tovar ishlab chiqarish tovar xo‘jaligining avvalgi shakllaridan tovar ishlab chiqarish ko‘rinishida ko‘plab ishlab chiqaruvchilarning haq to‘lanadigan mehnat kooperatsiyasidan foydalangan holda yirik ishlab chiqarish sifatida ajralib turardi.

Tijorat (savdogar) va sudxo'rlik kapitalining rivojlanishi kapitalizmning paydo bo'lishi va rivojlanishining zaruriy tarixiy shartlaridan biri edi. Savdo kapitali ko'p hollarda sanoatga shoshildi va savdogar keyinchalik kapitalistik sanoatchiga aylandi. Sudxo'rlar o'zlari to'plagan pullaridan foydalanib, ba'zan kapitalistik sanoatchilarga ham aylanishdi yoki kapitalistik bankirlarga aylanishdi. Lekin na tijorat, na sud kapitali o'z-o'zidan ishlab chiqarish munosabatlarida tub inqilobni amalga oshira olmadi. Ular faqat kapitalistik ishlab chiqarish shakllarining paydo bo'lishi uchun sharoit yaratishga hissa qo'shdilar.

Yollanma mehnat va savdo fabrikalarining oddiy kooperatsiyasiga asoslangan ustaxonalar yirik kapitalistik ishlab chiqarishning dastlabki embrionlari edi. Ular XIV-XV asrlarda Yevropada, birinchi navbatda, Italiya shahar-respublikalarida, so'ngra Gollandiya, Angliya, Fransiya va boshqa mamlakatlarda paydo bo'lgan.

Kapitalistik ishlab chiqarish usulining o‘rnatilishi, birinchidan, ishlab chiqaruvchilar massasining shaxsan erkin va shu bilan birga har qanday ishlab chiqarish vositalaridan mahrum bo‘lgan proletarlarga aylanishini, ikkinchidan, pul boyliklari va ishlab chiqarish vositalarining jamiyatda jamlanishini nazarda tutadi. ozchilikning qo'llari. Bu shart-sharoitlarni yaratishda, deb atalmish narsaning mohiyati yotadi ibtidoiy kapital shakllanishi, bu kapitalistik ishlab chiqarish usuli shakllanishining tarixdan oldingi va bevosita boshlang'ich nuqtasini ifodalagan.

K.Marks kapitalning dastlabki jamgʻarish mohiyatini tavsiflab, shunday deb yozgan edi: “Kapitalistik munosabatlar mehnatni amalga oshirish shartlariga egalik qilish ishchilardan ajralib turishini nazarda tutadi... Shunday qilib, kapitalistik munosabatlarni vujudga keltiruvchi jarayon boʻlishi mumkin emas. ishchini mehnat sharoitlari egaligidan ajratish jarayonidan boshqa narsa, bu jarayon, bir tomondan, ijtimoiy ishlab chiqarish vositalari va yashash vositalarini kapitalga, boshqa tomondan, bevosita ishlab chiqaruvchilarni kapitalga aylantiradi. yollanma ishchilar. Binobarin, ibtidoiy jamg‘arma deb ataladigan narsa ishlab chiqaruvchining ishlab chiqarish vositalaridan ajralishining tarixiy jarayonidan boshqa narsa emas.

3.4. Kapitalizmning yuksalishida zo'ravonlikning roli

Burjua tarixchilari va iqtisodchilari kapitalizmning yuksalishi tarixini idlik tarzda tasvirlaydilar. Ularning ta’kidlashicha, boylik to‘planishi qadimda ba’zilarning “mehnatkorligi va tejamkorligi”, boshqalarning “beparvoligi va isrofgarchiligi” natijasida sodir bo‘lgan. Darhaqiqat, kapitalizmning ishlab chiqarish munosabatlari jamiyat taraqqiyotining obyektiv qonuniyatlari tufayli vujudga keldi va keyinchalik hukmronlik qildi. Ammo kapitalning ibtidoiy to'planishi bevosita, yashirin zo'ravonlik yordamida osonlashtirildi va tezlashdi.

XVI-XVII asrlarda sodir bo'lgan dramatik voqealar bunga klassik misol bo'ldi. Angliyada kapitalistik ishlab chiqarish boshqa mamlakatlarga qaraganda ancha oldinroq rivojlangan. Bu yerda burjua zodagonlari oʻsha davrga kelib krepostnoylikdan ozod boʻlgan dehqonlarni yerlardan zoʻrlik bilan quvib chiqardi. Yerdan mahrum boʻlgan dehqonlar oʻz xoʻjaligini yuritish imkoniyatidan mahrum boʻlib, oʻzlarini kapitalistlarga yollashga majbur boʻldilar. Shu bilan parallel ravishda qishloqda kapitalistik dehqonlar - qishloq xo'jaligi kapitalistlarining shakllanishi jarayoni davom etardi. Qishloq xo'jaligi ishlab chiqaruvchilarining yersizligi, ularning ekspropriatsiyasi kapitalni ibtidoiy jamg'arishning butun jarayonining asosidir. “...Ularning bu kabi musodara qilinishi tarixi, – deb yozgan edi K. Marks, – insoniyat yilnomasiga qon va olovning alangali tili bilan yozilgan”.

Shunday qilib, yangi sinf- yangi paydo bo'lgan burjuaziya proletarlarni kapitalistik korxonalarda ishlashga majburlashning zo'ravonlik usullarini, ishlab chiqaruvchilarni kapitalistik ish haqi qulligiga bo'ysundirish uchun yangi mehnat intizomini yaratishning zo'ravonlik usullarini keng miqyosda qo'lladi. Davlat hokimiyati "uysizlar" va "shovqinlarga" qarshi qonuniy qonunlar yordamida kam ta'minlangan odamlarni kapitalistik korxonalarga ishlashga majbur qildi.

Zo‘ravonlik ham boylikning (pul, ishlab chiqarish vositalari) oz sonli qo‘lida jamlanishi jarayonini tezlashtirishning muhim vositasi bo‘lgan. Savdogarlar va sudxo'rlar qo'lida to'plangan jamg'armalar hisobidan sezilarli miqdordagi kapitalistik korxonalar tashkil etildi. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, zo'ravonlik yordamida boylik to'plashning boshqa usullari, shuningdek, xalqlarni mustamlakachilik talon-taroj qilish tizimi, mustamlaka savdosi, shu jumladan qullar savdosi, savdo urushlari, davlat kreditlari tizimi katta rol o'ynadi. va soliqlar, davlatning homiylik qiluvchi bojxona siyosati.

Feodalizmdan kapitalizmga oʻtishni Yevropaning koʻpgina davlatlariga qaraganda kechroq boshlagan Rossiyada toʻgʻridan-toʻgʻri ishlab chiqaruvchilarni ishlab chiqarish vositalaridan zoʻrlik bilan ajratish jarayoni faqat krepostnoylik huquqining tugatilishi munosabati bilan intensiv rivojlandi. 1861 yilgi islohot dehqonlarning katta talon-taroji edi. Uni amalga oshirish natijasida yer egalari yerning uchdan ikki qismini egallab oldilar, ularning qo'lida foydalanish uchun eng qulay erlar bo'lgan. Xarakterni aniqlash dehqon islohoti 1861 yilda V. I. Lenin ta'kidladi: "Bu qishloq xo'jaligida paydo bo'lgan kapitalizm manfaatlari uchun dehqonlarga qarshi birinchi ommaviy zo'ravonlikdir. Bu yer egasining kapitalizm uchun “yerni tozalashi”dir.

Qaroqchilik, mayda ishlab chiqaruvchilar ommasini zo‘rlik bilan yo‘q qilish, mustamlakachi xalqlarni eng shafqatsiz qullikka aylantirish orqali kapitalistik ishlab chiqarish usulining hukmronligi uchun sharoit yaratish tezlashdi.

3.5. Feodal jamiyatidagi sinfiy kurash va burjua inqiloblari

Feodalizmning parchalanishi iqtisodiy taraqqiyotning obyektiv qonuniyatlarining amal qilishi tufayli yuzaga kelgan muqarrar jarayon edi. Bu jarayon zo'ravonlikning kapitalni ibtidoiy jamg'arish vositasi sifatida keng qo'llanilishi tufayli tezlashdi.

Feodal jamiyatida kuchayib borayotgan sinfiy kurash zarbalari ostida, dehqonlarning o‘z bosqinchilariga qarshi ommaviy harakatlari ta’sirida feodalizm asoslari tobora silkinib bordi. XIV asrda. Uot Tayler boshchiligida ingliz dehqonlarining qoʻzgʻoloni va fransuz dehqonlari (Jakkeri) qoʻzgʻoloni boshlandi. XV asrda. Chexiyada Yan Gus boshchiligida dehqonlar urushlari boshlandi. 16-asr Germaniyada Tomas Myuntser boshchiligidagi keng dehqonlar harakati bilan ajralib turdi.

Rossiyaning feodal tuzumi Bolotnikov (XV asr), Stepan Razin (XVII asr), Emelyan Pugachev (XVIII asr) va boshqalar boshchiligidagi yirik dehqon qo’zg’olonlarining sababchisi bo’ldi.

Dehqonlar qo'zg'olonlari burjua inqiloblarining xabarchisi edi. Burjua inqiloblari davridagi kurashchilarning asosiy qismini hunarmandlar qatori dehqonlar ham tashkil qilgan. Ammo burjuaziya ularning kurashi va g‘alabalari samarasidan foydalanib, davlat hokimiyatini o‘z qo‘llarida qo‘lga kiritdi. Birinchi burjua inqiloblari Niderlandiyada (XVI asr) va Angliyada (XVII asr) yuz berdi. 1789-yilda boshlangan fransuz inqilobi Yevropada feodallar hukmronligini ag‘darish va burjuaziya hokimiyatini o‘rnatishda katta ahamiyatga ega bo‘ldi.Keyinchalik burjua inqiloblari boshqa mamlakatlarda ham bo‘lib o‘tdi.

Burjua inqiloblari feodal ijtimoiy tuzumning yemirilishini yakunladi va burjua munosabatlarining rivojlanishini tezlashtirdi.

3.6. "Kreflik huquqining ikkinchi nashri"

“Krepostnoylikning ikkinchi nashri” huquqiy shaklini olgan uzoq feodal reaktsiyasi Markaziy va Sharqiy Yevropa mamlakatlarida kech feodalizm davrida gʻalaba qozondi. Feodal reaktsiyasining siyosiy ifodasi bo'linmagan dvoryan diktaturasining rivojlangan tizimi (Hamdo'stlikda magnat va zodagonlarning siyosiy hukmronligi, Rossiyada chor avtokratiyasi) edi. "Krepostnoylikning ikkinchi nashri" mamlakatlarida feodalizm turg'unlik xarakterini egalladi, faqat asta-sekin kapitalistik munosabatlarning embrion shakllariga o'z o'rnini bo'shatib berdi. Ularning feodalizm niqobi ostida rivojlanishi qishloq xo'jaligida kapitalizm rivojlanishining Prussiya yo'li deb ataladigan ish haqining qul, yarim krepostnoy shakllari asosida dehqonlar uchun mulkdorlar iqtisodiyotini og'ir qayta qurish yo'lidan o'tdi. ; Sanoatda yollanma mehnatdan foydalanish qadimdan majburiy mehnatni qo‘llash bilan birlashtirilib kelgan. Bu mintaqada kechki feodalizm bosqichi 19-asrning oʻrtalari va hatto 2-yarmigacha davom etdi, undan keyin ham muhim feodal qoldiqlari (ayniqsa, agrar munosabatlarda, siyosiy ustqurmada) saqlanib qoldi.

4. Kapitalistik va rivojlanayotgan mamlakatlardagi feodalizm qoldiqlari

Ko'pgina mamlakatlarda feodalizm qulaganidan beri bir necha asrlar o'tdi. Biroq, uning qoldiqlari va omon qolganlari zamonaviy kapitalistik dunyoda saqlanib qolmoqda. Shunday qilib, kapitalistik rivojlanish darajasi yuqori bo'lgan Italiyada zodagonlarning yirik er mulklari hali ham mavjud. Bu yerda aktsiyadorlik tizimi keng tarqalgan bo‘lib, unga ko‘ra hosilning bir qismi yer egasiga yer rentasi shaklida to‘lanadi. Bu mohiyatan feodal munosabatlarning qoldiqlaridan boshqa narsa emas.

Bir qator boshqa Yevropa kapitalistik mamlakatlarida, masalan, Ispaniya, Portugaliya va Gretsiyada feodalizm qoldiqlari va saqlanib qolganlar mavjud.

Bir qator rivojlanayotgan mamlakatlarda feodalizm qoldiqlari mavjud. Hindiston, Pokiston, Turkiya, Eron, ayrim arab mamlakatlari, Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasining boshqa mamlakatlarida yirik yer egaligi shaklidagi feodalizmning muhim qoldiqlari va kapitalizmdan oldingi renta shakllarining qoldiqlari saqlanib qolgan.

orqaga iqtisodiy tuzilma bir qator rivojlanayotgan mamlakatlar imperialistik davlatlarning monopoliyalaridan o'zlarining boyishlari uchun foydalanadilar. Feodal xo'jalik shakllarining qoldiqlari va qoldiqlari rivojlanayotgan mamlakatlar xalqlarining taraqqiyotiga to'sqinlik qiladi, ularning chinakam erkinlik, milliy tiklanish va iqtisodiy mustaqillik uchun kurashiga to'sqinlik qiladi.

Kapitalistik munosabatlarning abadiyligini isbotlashga urinish burjua iqtisodchilarini boshqa chekkaga olib boradi. Ular kapitalizmni undan oldin mavjud bo'lgan ishlab chiqarish shakllari bilan birlashtirishga, kapitalistik mohiyatni feodalizmga bog'lashga, uni o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy mazmundan mahrum qilishga intiladi. Bir qator burjua iqtisodchilari va tarixchilari feodalizmning ijtimoiy-iqtisodiy mazmunini ochib bermasdan, uning siyosiy va huquqiy ta’rifi bilan cheklanib qoladilar va shu orqali feodal tuzumning u yoki bu “ikkilamchi” xususiyatini (iqtisodiy asosdan kelib chiqqan) belgilovchi xususiyatga aylantiradilar. . Kapitalizmning abadiyligidan kelib chiqib, ular feodalizmni kapitalistik xo'jalik shakllarining yetilmagan va rivojlanmagan davri sifatida, o'ziga xos "ibtidoiy kapitalizm" sifatida tasvirlaydilar.

Burjua mafkurachilari idealistik pozitsiyada bo'lgan holda, feodalizm davridagi sinfiy kurashni inkor etadilar, ommaning ijtimoiy taraqqiyotdagi hal qiluvchi kuch sifatidagi rolini e'tiborsiz qoldiradilar, alohida tarixiy shaxslarning ahamiyatini ortiqcha baholaydilar va feodal davlatni yuqorida turgan organ sifatida tavsiflaydilar. jamiyat va go'yoki "ijtimoiy tinchlik" ni ta'minlash. Bunday turdagi takliflar feodal ishlab chiqarish usulining yuksalishi, rivojlanishi va o'limi jarayonini haqiqiy tahlil qilish bilan hech qanday umumiylikka ega emas.

O'rta asrlarda jamiyat "namoz o'qiydiganlar" - ruhoniylar, "jangchilar" - ritsarlar va "mehnat qiluvchilar" - dehqonlarga bo'lingan deb hisoblangan. Bu sinflarning barchasi, go'yo bir tananing qismlari edi. Darhaqiqat, o'rta asrlarda vujudga kelgan jamiyatning ierarxik tuzilishi ancha murakkab va qiziqarli edi.
Shuningdek, siz haqiqiy ritsar qanday ko'rinishi va o'zini tutishi kerakligini bilib olasiz.

Mavzu:G'arbiy Evropaning feodal tuzumi

Dars:feodal jamiyati

O'rta asrlarda jamiyat "namoz o'qiydiganlar" - ruhoniylar, "jang qiluvchilar" - ritsarlar va "mehnat qiluvchilar" - dehqonlarga bo'lingan deb ishonilgan. Bu sinflarning barchasi, go'yo bir tananing qismlari edi. Darhaqiqat, o'rta asrlarda paydo bo'lgan jamiyatning ierarxik tuzilishi ancha murakkab va qiziqarli bo'lgan.Shuningdek, siz haqiqiy ritsar qanday ko'rinishi va o'zini tutishi kerakligini bilib olasiz.

XI asr o'rtalariga kelib. Evropada zamonaviy tarixchilar uni chaqiradigan ijtimoiy tizim o'rnatildi feodal. Jamiyatdagi hokimiyat dunyoviy va cherkov mulkdorlari-feodallarga tegishli edi. Aholining katta qismi qaram dehqonlar edi. Xo'jayinlar va dehqonlarning imtiyoz va majburiyatlari ma'lum urf-odatlar, yozma qonunlar va qoidalarda shakllangan.

Har bir yirik feodal dehqonlar bilan yerning bir qismini kichik feodallarga xizmatlari uchun mukofot sifatida taqsimlagan, ular ham unga sodiqlik qasamyod qilganlar. U bu feodallarga nisbatan qaralgan katta(katta) va feodallar, go'yo undan erlarni "o'z qo'liga olgan" edilar. vassallar(bo'ysunuvchilar). Vassal xo'jayinning buyrug'i bilan yurishga borishi va o'zi bilan bir bo'linma askar olib kelishi, lordning sudida qatnashishi, unga maslahat bilan yordam berishi, xo'jayinni asirlikdan qutqarishi shart edi. Xo'jayin o'z vassallarini boshqa feodallar va qo'zg'olonchi dehqonlarning hujumlaridan himoya qildi, ularni xizmatlari uchun mukofotladi va ularning yetim bolalarini boqishga majbur edi. Vassallar o'z xo'jayinlariga qarshi chiqdilar, ularning buyrug'iga rioya qilmadilar yoki boshqa xo'jayinning oldiga o'tdilar. Va keyin faqat kuch bilan ularni bo'ysunishga majbur qilish mumkin edi, ayniqsa lord vassallarni urushda juda uzoq vaqt qatnashishga majbur qilsa yoki xizmatlari uchun yomon mukofotlangan bo'lsa.

Qirol barcha feodallarning boshlig'i va mamlakatning birinchi xo'jayini hisoblangan: u ular o'rtasidagi nizolarda oliy sudya bo'lgan va urush paytida qo'shinga rahbarlik qilgan. Qirol oliy zodagonlar (aristokratiya) - gertsoglar va graflar uchun katta bo'lgan. Quyida baronlar va vikontlar, gersog va graflarning vassallari joylashgan edi. Baronlar endi o'z vassallariga ega bo'lmagan ritsarlarning xo'jayinlari edi. Vassallar faqat o'z xo'jayinlariga itoat qilishlari kerak edi. Agar ular podshohning vassallari bo'lmasalar, uning amrlarini bajarmasliklari mumkin edi. Bu tartib “Mening vassalimning vassali mening vassalim emas” qoidasi bilan mustahkamlangan. Feodallar o'rtasidagi munosabatlar narvonga o'xshardi, uning yuqori zinapoyalarida eng yirik feodallar, pastki zinapoyalarda - o'rtada va undan ham pastroqda - kichiklar turardi. Tarixchilar bu tashkilotni feodallar deb atashadi feodal zinapoyasi.

Guruch. 1. Feodal zinapoyalari ()

Feodal huquqi xo'jayinlar va ularga qaram dehqonlar o'rtasidagi munosabatlarni ham tartibga solgan. Masalan, dehqonlar jamiyati xo'jayinga bo'ysunmaslik huquqiga ega edi, agar u bu jamoaning odatlarida yoki dehqonlar bilan yer xo'jayini o'rtasidagi kelishuvda nazarda tutilganidan ko'ra ko'proq soliq talab qilsa. Boshqa davlat bilan urush boshlanganda, qirol gersog va graflarni yurishga chaqirdi va ular o'zlari bilan ritsarlar otryadlarini olib kelgan baronlarga murojaat qilishdi. Odatda ritsar deb ataladigan feodal qo'shini shunday yaratilgan.

8-asrdan boshlab Evropada normanlar va vengerlarning hujumlaridan himoya qilish uchun ko'plab qal'alar qurilgan. Asta-sekin, har bir janob o'z imkoniyatlariga qarab - ulkan yoki kamtarona qasr qurishga harakat qildi. Qal'a feodalning turar joyi va uning qal'asidir. Dastlab, qal'alar yog'ochdan, keyinroq toshdan qurilgan. Krenelli minoralar bilan kuchli devorlar xizmat qildi ishonchli himoya. Qal'a ko'pincha tepalikka yoki baland qoya ustiga qurilgan bo'lib, atrofi suvli keng xandaq bilan o'ralgan. Ba'zan u daryo yoki ko'l o'rtasidagi orolda qurilgan. Ko'prik xandaq yoki kanal ustiga tashlangan va kechasi va dushman hujumi paytida u zanjirlarda ko'tarilgan. Darvoza ustidagi minoradan u doimiy ravishda soqchilarning atrofini ko'zdan kechirdi va uzoqdan dushmanni payqab, signal chaldi. Keyin askarlar devor va minoralarda o'z joylarini egallashga shoshildilar. Qal'aga kirish uchun ko'plab to'siqlarni engib o'tish kerak edi. Dushmanlar ariqni to'ldirishlari, ochiq maydonda tepalikni bosib o'tishlari, devorlarga yaqinlashishlari, ularga biriktirilgan zinapoyalar bo'ylab ko'tarilishlari yoki eman, temir bilan bog'langan darvozalarni qo'chqor bilan sindirishlari kerak edi. Qal'aning himoyachilari dushmanlarning boshiga toshlar va yog'ochlar otishdi, qaynoq suv va qaynoq suv quyishdi, nayzalar otishdi, o'qlar bilan yog'dirishdi. Ko'pincha hujumchilar ikkinchi, hatto balandroq devorga hujum qilishlari kerak edi.

Guruch. 2. O'rta asr qal'asi Ispaniyada ()

Barcha binolar ustida bosh minora - Donjon ko'tarilgan. Unda feodal o'z jangchilari va xizmatkorlari bilan, agar boshqa istehkomlar allaqachon bosib olingan bo'lsa, uzoq qamalga dosh bera oladi. Minora ichida, bir-birining ustiga, zallar bor edi. Yerto‘lada quduq yasab, oziq-ovqat zaxiralarini saqlashgan. Yaqin atrofda mahbuslar nam va qorong'i zindonda yotishdi. Erto'ladan ular odatda daryo yoki o'rmonga olib boradigan yashirin er osti yo'lini qazishdi.

Urush deyarli faqat feodallarning ishg'oliga aylandi va bu ko'p asrlar davomida shunday bo'ldi. Feodal ko'pincha butun umri davomida kurashdi. Ritsar katta qilich va uzun nayza bilan qurollangan edi; ko'pincha u jangovar bolta va kaltak - qalinlashgan metall uchli og'ir tayoqchadan ham foydalangan. Katta qalqon bilan ritsar boshdan oyoq o'zini qoplashi mumkin edi. Ritsarning tanasi zanjirli pochta bilan himoyalangan - temir halqalardan (ba'zan 2-3 qatlamda) to'qilgan va tizzagacha yetib boradigan ko'ylak. Keyinchalik zanjirli pochta zirh bilan almashtirildi - po'lat plitalardan yasalgan zirh. Ritsar boshiga dubulg'a kiydi va xavf tug'ilganda yuziga visorni - ko'zlari uchun tirqishli metall plastinkani tushirdi. Ritsarlar kuchli, bardoshli otlarda jang qilishgan, ular ham zirh bilan himoyalangan. Ritsarga skvayder va bir nechta qurollangan jangchilar, otlar va piyodalar - butun "jangovar bo'linma" hamrohlik qildi. Feodallar harbiy xizmatga bolalikdan tayyorlandilar. Ular doimiy ravishda qilichbozlik, ot minish, kurash, suzish va nayza uloqtirish bilan shug‘ullangan, jangovar texnika va taktikalarni o‘rgangan.

Guruch. 3. Ritsar va skvayr ()

Olijanob ritsarlar o'zlarini "olijanob" odamlar deb bilishgan, oilalarining qadimiyligi va mashhur ajdodlari soni bilan faxrlanishgan. Ritsarning o'z gerbi bor edi - oilaning o'ziga xos belgisi va shiori - odatda bo'yniga gerbning ma'nosini tushuntirib beradigan qisqa so'z. Ritsarlar mag'lub bo'lganlarni, o'z dehqonlarini va hatto katta yo'llardan o'tayotganlarni ham talon-taroj qilishdan tortinmadilar. Shu bilan birga, ritsar ehtiyotkorlik, tejamkorlikdan nafratlanishi, ammo saxiylikni namoyon qilishi kerak edi. Dehqonlardan olingan daromadlar va harbiy o'ljalar ko'pincha sovg'alar, ziyofatlar va do'stlar uchun ziyofatlarga, ovga, qimmatbaho kiyim-kechaklarga, xizmatchilar va askarlarni ta'minlashga sarflangan. Ritsarning yana bir muhim xususiyati qirol va lordga sodiqlik hisoblangan. Bu uning asosiy vazifasi edi. Va xiyonat xoinning butun oilasiga sharmandalik stigmasini qo'ydi. "Kim xo'jayinini aldasa, u haqli ravishda jazolanishi kerak", deyiladi she'rlardan birida. Ritsarlar haqidagi afsonalarda mardlik, jasorat, o'limni mensimaslik, zodagonlik kuylangan. Ritsarlik sharafining ushbu ishlab chiqilgan kodeksi (qonunlari) boshqa maxsus qoidalarni ham o'z ichiga oladi: ritsar jasorat izlashi, dushmanlarga qarshi kurashishi kerak. Xristian e'tiqodi, xonimlar, shuningdek, zaif va xafa bo'lganlar, ayniqsa, bevalar va etimlarning sharafini himoya qilish, adolatli va jasur bo'lish. Ammo bu ritsarlik sharaf qoidalari asosan feodallar o'rtasidagi munosabatlarda qo'llanilgan. Ritsarlar nafratlangan "nopok" deb hisoblanganlarning barchasi ular bilan takabbur va shafqatsizlarcha munosabatda bo'lishdi.

Adabiyotlar ro'yxati

1. Agibalova E. V., Donskoy G. M. O'rta asrlar tarixi. - M., 2012 yil.

2. O‘rta asrlar atlasi: tarix. An'analar. - M., 2000 yil.

3. Tasvirli jahon tarixi: qadim zamonlardan XVII asrgacha. - M., 1999 yil.

4. O‘rta asrlar tarixi: Kitob. o'qish uchun / Ed. V. P. Budanova. - M., 1999 yil.

5. Kalashnikov V. Tarix topishmoqlari: o'rta asrlar / V. Kalashnikov. - M., 2002 yil.

6. O'rta asrlar tarixiga oid hikoyalar / Ed. A. A. Svanidze. - M., 1996 yil.

Uy vazifasi

1. O‘rta asrlar jamiyatining uchta mulkini ayting

2. Nima uchun dehqonlar feodal zinapoyasiga chiqmadi?

3. Senyorlar va vassallarni qanday huquq va majburiyatlari bog`lagan?

4. O‘rta asr qal’asiga ta’rif bering

5. Ritsarlar qanday qurollardan foydalanganlar?

6. Ritsar sharaf kodeksining asosiy qoidalari nimalardan iborat.

K.V. Orolliklar
Bolsheviklarning Butunittifoq Kommunistik partiyasi Oliy partiya maktabida o'qilgan ma'ruza, 1945 yil

1. Feodal tuzumining vujudga kelishi

G'arbiy Evropada feodalizm hukmronligi davri V asrdan boshlab uzoq davrni, taxminan 13 asrni o'z ichiga oladi. n. e. 18-asrgacha

Birinchi bosqich - feodalizmning vujudga kelishi 5-asrdan boshlanadi. va 11-asr oʻrtalarida tugaydi.

Rim quldorlik imperiyasi xarobalarida feodalizm vujudga kelgan. Ba'zi olimlar uning paydo bo'lishini Rim imperiyasining varvarlar tomonidan bosib olinishi bilan izohlashadi. Bu nuqtai nazar tubdan noto'g'ri.

Moddiy ishlab chiqarishda, eng avvalo, ishlab chiqaruvchi kuchlar sohasida uning uchun sharoitlar etmagan holda, zabt etishning o'zi yangi ishlab chiqarish usulini yarata olmaydi.

Engels zo'ravonlik nazariyasini tanqid qilib, agar bosqinchi bosib olingan mamlakatning ishlab chiqarish va muomalasi shartlariga bo'ysunmasa, bankirning qog'ozlardagi boyligini umuman tortib olish mumkin emasligini ta'kidladi.

Feodalizmning paydo bo'lish sabablari haqida Marks va Engels shunday yozgan edilar:

“Feodalizm hech qanday holatda Germaniyadan tayyor emas edi; uning kelib chiqishi zabt etishning o'zi davrida vahshiylar o'rtasida harbiy ishlarni tashkil etishdan kelib chiqqan bo'lib, bu tashkilot bosib olingandan keyingina - bosib olingan mamlakatlarda topilgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning ta'siri tufayli haqiqiy feodalizmga aylandi.

Feodalizm Rim imperiyasida mustamlaka shaklida vujudga kelgan yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar va yangi feodal munosabatlari elementlarining oʻzaro taʼsiri va uni bosib olgan varvar qabilalarning harbiy tashkiloti natijasida vujudga kelgan.

Qullik o'z-o'zidan o'tib ketdi, haq to'lanadigan mehnat uchun tarixiy shart-sharoitlar hali shakllanmagan. Bunday sharoitda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishida keyingi qadam faqat o'z mehnatidan ma'lum darajada manfaatdor bo'lgan kichik qaram ishlab chiqaruvchining iqtisodiyoti asosida amalga oshirilishi mumkin edi.

Rim imperiyasi mavjudligining oxirida ustunlarni qul qilish jarayoni tez rivojlandi.

Ustunlar er egasining eriga ishlov berishlari, unga yig'ib olgan hosilining katta qismini to'lashlari va qo'shimcha ravishda bir qator vazifalarni bajarishlari shart edi: yo'llar va ko'priklar qurish va ta'mirlash, otlari va aravalari bilan odamlarga ham, mollarga ham xizmat ko'rsatish; novvoyxonalarda ishlash va hokazo e.. Yo‘g‘on ichak yerga tobora ko‘proq bog‘lanib, qadimgilar aytganidek, “erning quliga” aylandi. Erni faqat ustunlar bilan birga sotish va sotib olishga ruxsat berildi.

Ayni paytda hunarmandlarning qullikka aylanishi ham sodir bo'lgan.

Qullar oqimining to'xtashi bilan, birinchi navbatda, temir rudasini qazib olish, barcha turdagi matolar va hashamatli buyumlarni ishlab chiqarish bilan shug'ullanadigan korxonalar, shuningdek, aholini etkazib berish bilan bog'liq bo'lgan korxonalar o'tkir ishchi kuchi tanqisligini boshdan kechira boshladilar. shaharlar aholisi.

Hunarmandlarning zavodlarni tark etishlarini va kasblarini o'zgartirishlarini taqiqlovchi bir qator farmonlar chiqarildi. Qurol sotuvchilarning qo'lida maxsus marka yoqib yuborilgan bo'lib, ular parvoz paytida ularni ushlashni osonlashtiradi.

Hunarmandlarni qul qilishga qaratilgan boshqa dahshatli choralar ham mavjud edi.

Yemirilayotgan Rim quldorlik imperiyasi tubida feodallashuv jarayoni mana shunday kechdi.

Quldorlik tizimining yemirilishi ishlab chiqaruvchi kuchlarning ulkan vayron boʻlishi bilan birga boʻldi. Marks va Engelsning “German mafkurasi” asarida: “Rim imperiyasining tanazzulga yuz tutgan so‘nggi asrlari va uni barbarlar tomonidan bosib olinishining o‘zi ham ishlab chiqaruvchi kuchlar massasini yo‘q qildi; qishloq xo'jaligi tanazzulga yuz tutdi, savdo etishmasligi tufayli sanoat tanazzulga yuz tutdi, savdo muzlab qoldi yoki majburiy ravishda to'xtatildi, qishloq va shahar aholisi kamaydi.

Dehqonchilik aholining deyarli yagona kasbiga aylandi.

Shunday qilib, Rim imperiyasini bosib olgan german qabilalari u yerda feodal munosabatlarning mikroblarini topdilar. Bu qabilalarning o‘zlarida harbiy tashkilot bo‘lgan. Ular ibtidoiy jamoa tuzumining yemirilishi va patriarxal quldorlikning rivojlanishi bosqichini - jamiyat taraqqiyotidagi, Engelsning fikricha, urush va harbiy tashkilot xalq hayotining odatiy funktsiyalariga aylangan, urush boshlangan paytdan boshlab o'tishdi. , "talonchilik uchun bu doimiy savdoga aylanadi" . Varvar qabilalarining harbiy tashkilotining kuchayishi va rivojlanishiga ularning rimliklar bilan bevosita yaqinligi, ular bilan doimiy urushlar olib borishi yordam berdi. Bu urushlar, biz bilganimizdek, oxir-oqibat Rim imperiyasining barvarlar tomonidan bosib olinishiga olib keldi.

Bir vaqtlar qudratli Rim imperiyasi xarobalarida ko'plab kichik davlatlar paydo bo'ldi. Bosqinchilik faktining o‘zi barbarlar orasida haligacha saqlanib qolgan qabilaviy tuzumning parchalanishini ancha tezlashtirdi. Qabilaviy tuzum Rim imperiyasining vahshiylar tomonidan bosib olinishi natijasida oʻrnatilgan yangi munosabatlarga toʻgʻri kelmas edi; “..., - deydi Engels, - na rimliklar ommasini qabila birlashmalariga qabul qilish, na ular orqali hukmronlik qilish... Shuning uchun qabila tuzumi organlari davlat organlariga aylanishi kerak edi. , va bundan tashqari, vaziyatlarning bosimi ostida, juda tez. Lekin bosqinchi xalqning eng yaqin vakili lashkarboshi edi. Fath qilingan hududni ichki va tashqi xavf-xatarlardan himoya qilish uning qudratini kuchaytirishni taqozo etdi. Harbiy rahbar hokimiyatini qirol hokimiyatiga aylantirish vaqti keldi va bu o'zgarish sodir bo'ldi.

Varvar qabilalarining harbiy tashkiloti ularning sobiq Rim imperiyasi hududida vujudga kelgan yangi feodal munosabatlarini oʻzlashtirishini osonlashtirdi.

"Mavjud munosabatlar va ular tomonidan belgilab qo'yilgan bosib olish usuli, - deydi Marks va Engels, - nemislarning harbiy tizimi ta'siri ostida feodal mulki rivojlangan".

Qadimgi Rim imperiyasini zabt etgan nemislar, hunlar va boshqa qabilalar butun bosib olingan yerning taxminan 2/3 qismini o'zlashtirib, o'zaro bo'lishdi.

Bosib olingan yerlarning bir qismi alohida qabila va urugʻlarning umumiy mulkida qolgan. Podshohlar bu yerlarni o‘zlariga o‘zlashtirib oldilar va ularni o‘z jangchilariga, yaqinlariga va hokazolarga taqsimlay boshladilar.

"Shunday qilib, - deydi Engels, - xalq hisobidan yangi zodagonlarning asosi yaratildi."

Qirol hokimiyati hali ham zaif edi. Har bir yirik yer egasi oʻz qoʻshiniga ega boʻlib, qirol hokimiyatidan mustaqil boʻlishga harakat qilgan va qoʻshni yerlarni bosib olishga intilgan. Ayrim davlatlar, shuningdek, alohida feodallar o'rtasidagi doimiy urushlar va ichki nizolar shundan kelib chiqadi. Ozod dehqonlar bu o‘zaro nizolardan ayniqsa qattiq jabr ko‘rdilar. 9-asr boshlariga kelib erkin dehqonlar butunlay vayron boʻldi. Feodallar ularni talon-taroj qildilar, yerlarini tortib oldilar. Zaif qirol hokimiyati ularni himoya qila olmadi. Boshqa tomondan, talonchilik va talonchilik tufayli umidsizlikka tushgan dehqonlarning o'zlari ko'pincha zodagon feodallar va cherkov himoyasiga murojaat qilishga majbur bo'lishdi. Ammo bu himoya ularga juda qimmatga tushdi - yerga egalik huquqidan voz kechish va olijanob va kuchli homiylarga qul bo'lish narxi.

IX asrdagi Franklar davlati tarixiga oid qullik maktublaridan birida shunday deyilgan: “Janob birodar falonchi, falonchi... Boshimga o‘ta qashshoqlik va og‘ir tashvishlar tushganini hamma biladi, yashash va kiyinish uchun mutlaqo hech narsam yo‘q. bilan. Shuning uchun, mening iltimosim bilan, siz mening eng qashshoqligimda, pulingizdan menga shunchalik ko'p solidi berishdan bosh tortmadingiz va menda bu solidi to'laydigan hech narsa yo'q. Shunday qilib, men sizdan mening erkin shaxsimni sizga qul qilib qo'yishni to'liq va ma'qullashingizni so'radim, toki bundan buyon siz tug'ilgan qullaringiz bilan qilish huquqiga ega bo'lgan hamma narsani, ya'ni: sotish, almashish, men bilan qilish huquqiga ega bo'lasiz. jazolash.

Shunday qilib, dehqonlar asta-sekin nafaqat yerdan, balki shaxsiy erkinlikdan ham mahrum bo'lib, krepostnoyga aylandilar.

Katta miqdordagi er va krepostnoylar cherkov va monastirlar qo'lida to'plangan. Cherkov nufuzli g‘oyaviy-siyosiy kuch bo‘lib, har bir feodal boshqa feodallarga qarshi kurashda o‘z tomonida bo‘lishga intilgan. Cherkov hokimiyati krepostnoylarni nazorat ostida ushlab turish uchun feodallarga ham zarur edi. Shu sababli qirollar va yirik feodallar cherkovga yer va mulklar berdilar.

Ko'pgina dehqonlar ham xuddi shu sabablarga ko'ra monastirlarga qul bo'lishga majbur bo'lishdi, bu ularni feodallar qulligiga undadi, yagona farq shundaki, bu holda qullik diniy qobiq oldi.

Shunday qilib, 11-asrda Frantsiyaga tegishli maktublarning birida, Xudodan qo'rqib, Qudratli Xudoga taklif qilishdan qimmatliroq narsaga ega bo'lmagan, ozod oiladan bo'lgan bir Rojers haqida aytiladi. o'zi Sankt-Peterburgning shaxsiy krepostnoyligiga kirdi. Martin.

Natijada feodal jamiyatidagi cherkov nafaqat mafkuraviy, balki iqtisodiy va siyosiy kuchga ham aylandi.

G‘arbiy Yevropada feodal ishlab chiqarish usuli shunday rivojlangan.

Rossiyada feodallashuv jarayoni XI asrda boshlangan. Bungacha yerlar dehqon dehqon jamoalari ixtiyorida edi.

Jamiyat bir necha yirik patriarxal oilalarning yig'indisi edi. Ba'zi oilalar soni 50 yoki undan ko'p edi. Bu oilalar soni ishlab chiqaruvchi kuchlarning past darajada rivojlanishi bilan bog'liq edi. Qishloq xo'jaligini o'zgartirish va o'zgartirish tizimi hukmronlik qildi, bu esa ulkan mehnatni talab qildi.

XV-XVI asrlargacha. Rossiya alohida mustaqil knyazliklarning yig'indisi edi. Knyazlar oʻrtasida doimiy ichki nizolar, urushlar boʻlib turgan.

Bunday sharoitda dehqonlar nihoyatda og‘ir hayot kechirardilar. U butunlay himoyasiz edi, ko'plab talablarga duchor bo'ldi, cheksiz zo'ravonlik va knyazlar o'rtasidagi urushlardan aziyat chekdi. Bu dehqonlarni har qanday shahzoda yoki monastirning "yuqori qo'li" ostiga o'tishga majbur qildi. Natijada, "homiy" - shahzoda, boyar yoki monastir - dehqonlar erini egallab oldi va dehqonlarni qaram odamlarga, krepostnoylarga aylantirdi, unga ishlashga majbur bo'ldi.

Sudxo‘rlik dehqonlarni qul qilish vositasi ham bo‘lgan.

Natijada, knyazlar va boyarlar minglab gektar maydonlarni egallagan ulkan mulk egalariga aylandilar, monastirlar esa ulkan yer boyliklariga ega bo'lgan ulkan iqtisodiy korxonalarga aylandi va juda ko'p miqdordagi serflarga egalik qildi.

XVI asrda. ko'p knyazliklarda qadimgi Rossiya butun hududning 60% dan 95% gacha bo'lgan qismi knyazlar, boyarlar, monastirlar ixtiyorida edi.

XV asrning o'rtalariga qadar. dehqonlar hali yerga bog'lanmagan edi. Ular bir yer egasidan boshqasiga o'tish huquqiga ega edilar. 1447 yilda Ivan III qonun chiqardi, unga ko'ra dehqon bir er egasidan boshqasiga faqat kuzda, dala ishlari tugagandan so'ng, Avliyo Georgiy kuni deb ataladigan kunga o'tishi mumkin edi. Ivan IV hukmronligi davrida, 16-asr oxirida bu huquq dehqonlardan ham tortib olindi - ular yerga butunlay bog'lanib, serflarga aylantirildi.

2. Feodal ekspluatatsiyasining mohiyati

Feodal tuzum ostida ishlab chiqarish munosabatlarining asosi ishlab chiqarish vositalaridagi feodal mulki va ishlab chiqarishdagi ishchi - krepostnoyning to'liq bo'lmagan mulki bo'lib, uni feodal o'ldirishi mumkin emas, lekin u sotishi mumkin. Feodal mulk bilan bir qatorda dehqon va hunarmandning ishlab chiqarish qurollari va shaxsiy xo'jaligida shaxsiy mehnatga asoslangan shaxsiy mulki mavjud.

Demak, feodal ekspluatatsiya va quldorlik o'rtasidagi farq, birinchidan, feodalning ishlab chiqarish ishchisi - krepostnoyga to'liq egalik qilmasligida, ikkinchidan, krepostnoy ishlab chiqarish qurollarining yagona egasi bo'lganligida edi. uning shaxsiy mehnatiga asoslangan xususiy iqtisodiyoti.

Shunday qilib, quldorlik rejimidan farqli o'laroq, zeriktirilgan individual dehqon xo'jaligi feodal ishlab chiqarish usulining uzviy qismi bo'lib, u erda alohida turmush tarzi bo'lgan.

Feodalizm davrida asosiy ishlab chiqarish vositasi yer edi. Yer feodallarning mulki edi. U ikki qismga bo'lingan: xo'jayin yerlari va dehqonlar. Feodalning barcha xizmatlari bilan manor xo'jayini yerida joylashgan edi. Manor mulkidan uncha uzoq boʻlmagan joyda dehqonlar yerlari, yaʼni feodal dehqonlar foydalanishi uchun bergan yerlar joylashgan edi.

Gibbins "Angliyaning sanoat tarixi" asarida XI-XIII asrlardagi ingliz mulkining quyidagi xususiyatlarini chizadi.

Saroy (qal'aning) atrofidagi yerlar mutlaq xo'jayinga tegishli bo'lib, uning shaxsiy nazorati yoki boshliq nazorati ostida qullar yoki qarzdor ko'chmanchilar tomonidan ekilgan. Majburiy qishloq aholisining foydalanishida boʻlgan barcha boshqa yerlar qutren yerlar deb atalar edi.

Majburiy qishloq aholisi tomonidan umumiy foydalanishda bo'lgan haydaladigan erlar ko'plab bo'laklarga bo'lingan: turli dalalarda.

Dehqonlar yaylovlarni bo'lishardi.

O'rmon va toshqin o'tloqlari xo'jayinga tegishli edi. Ulardan foydalanish uchun lord maxsus to'lov oldi.

Umumiy daladagi chiziqlar bilan bir qatorda, ba'zi dehqonlar maxsus to'silgan dalada alohida uchastkalardan foydalanishlari mumkin edi, ularni manor xo'jayini har doim qoldirib, yuqori haq evaziga qismlarga bo'lib ijaraga olgan.

Cho'l erlarda (ekinsiz erlarda) dehqonlar yaylov huquqidan foydalandilar, shuningdek, torf qazishlari va butalarni kesishlari mumkin edi.

Qal'a qishlog'i dehqonchilik jamiyati turiga ko'ra tashkil etilgan. Feodal jamiyat ishlariga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi.

"Feodal, ma'naviy yoki dunyoviy, - deydi Engels, - dehqon mulkiga ega bo'lganida, u ushbu mulk bilan bog'liq bo'lgan huquqlarga ham ega bo'lgan. Shunday qilib, yangi yer egalari markaning a'zosi bo'lib, dastlab erkin va qaram jamiyatning qolgan a'zolari bilan, hatto o'zlarining krepostnoy bo'lsalar ham, marka doirasida faqat teng huquqlardan foydalandilar. Ammo tez orada, dehqonlarning o'jar qarshiliklariga qaramay, ko'p joylarda ular markada imtiyozlarga ega bo'lishdi va ko'pincha ular uni xo'jayinining kuchiga bo'ysundirishga muvaffaq bo'lishdi. Va shunga qaramay, eski brendlar jamoasi, garchi usta qo'l ostida bo'lsa ham, mavjud bo'lib qoldi.

Feodal krepostnoyning ortiqcha mehnatini shaklda o'z manfaati uchun o'zlashtirgan feodal ijarasi. Feodal rentaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u krepostnoyning barcha ortiqcha mehnatini va ko'pincha zarur mehnatning salmoqli qismini o'z ichiga oladi.

Feodal renta o'zining rivojlanishida uch bosqichni - mehnat rentasi, mahsulot rentasi va pul rentasini bosib o'tdi. Ilk feodalizm uchun rentaning dastlabki ikki shakli xarakterlidir, feodalizmning parchalanishi bosqichida pul rentasi hukmronlik qiladi. Keling, birinchi navbatda mehnat ijarasi haqida to'xtalib o'tamiz.

Sifatida mehnat ijarasi, yoki korvee, feodal krepostnoyning ortiqcha mehnatini bevosita o'zlashtirgan.

Masalan, krepostnoy dehqon o'zi uchun vaqtning yarmini ajratilgan erlarda, ikkinchi yarmi esa er egasi manfaati uchun lord erlarida ishlagan. Bu holatda er ajratish, Leninning fikriga ko'ra, naturada ish haqining bir shakli edi. Feodal krepostnoyga foydalanish uchun yer uchastkasini berib, unga feodal foydasiga ortiqcha mahsulot yaratish uchun zarur bo'lgan o'z mehnat kuchini takror ishlab chiqarish imkoniyatini berdi.

Shunday qilib, krepostnoyning feodal va o'zi uchun qilgan ishi makon va vaqt bo'yicha qat'iy taqsimlangan.

Serfning bajarishi kerak bo'lgan ish turi juda xilma-xil edi: shudgorlash, tirmalash va boshqa qishloq xo'jaligi ishlari - qishloq xo'jaligi mahsulotlarini, o'tin, o'tin, pichan, somon, g'ishtlarni tashish, o'rmonlarni arralash, chorva hovlilarini tozalash, binolarni ta'mirlash, muz yig'ish, va boshqalar.

Serfning er egasi uchun ishi majburiy mehnat bo'lganligi sababli, bu erda, quldorlik jamiyatida bo'lgani kabi, dehqon mehnatini tashkil etish muammosi o'tkir muammolardan biri edi.

Dehqonlarda pomeshchiklar yerlarini o'zlashtirishda mehnat unumdorligini oshirish uchun ichki motivatsiya yo'q edi. Shuning uchun feodal qo'rqitishga asoslangan vositalarni qo'llagan, masalan: qo'riqchi tayoqchasi, jarima, ish vaqtidan tashqari ishlash. "Ijtimoiy mehnatning feodal tashkiloti, - deydi Lenin, - bir hovuch yer egalari tomonidan talon-taroj qilingan va masxara qilingan mehnatkash xalqning o'ta zulmat va ezilganligida, tayoq intizomida saqlangan".

Demak, feodal mulkining markaziy siymolaridan biri kotib - hovli xalqi va dehqonlarning bevosita boshlig'i edi.

Mehnat rentasi yoki korvée feodalizm rivojlanishining dastlabki bosqichiga to'g'ri keladi. Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi bilan mehnat rentasi almashtirildi oziq-ovqat ijarasi yoki qutrent.

Qutrentning mohiyati va uning korvedan farqi nimada?

Agar korvée ostida er egasi krepostnoyning ortiqcha mehnatini o'zlashtirgan bo'lsa, u holda kvitrent davrida u ortiqcha mahsulotni bevosita o'zlashtirib oladi, ya'ni dehqon har yili yer egasiga ma'lum miqdorda natura ko'rinishidagi mahsulotni tekin qilib berishga majburdir. Korvee er egasi yoki uning boshlig'ining serflarning mehnati ustidan eng hushyor nazoratini talab qildi va qo'rqitishga asoslangan chora-tadbirlarning butun tizimi bilan bog'liq edi. Quitrent paytida er egasi dehqondan ma'lum miqdorda oziq-ovqat etkazib berishni talab qildi va unga o'z mahsulotini taqsimlashni qoldirdi. ish vaqti. O'sha davr uchun korvéeni to'lovlar bilan almashtirish progressiv hodisa edi.

Biroq, qutren shu qadar ulkan nisbatlarga erishdiki, u ko'pincha serfning butun ortiqcha mahsulotini emas, balki zarur mahsulotning muhim qismini ham o'zlashtirdi. To'lovlarni to'lash uchun dehqon yarim ochlik bilan yashashi kerak edi. Yer egasi eng shafqatsiz choralar bilan krepostnoydan to'lovlarni undirdi.

Hatto korvée tizimi sharoitida ham dehqon oilalari o'rtasida mulk tengsizligi mavjud edi. U krepostnoylarning yagona mulkidan ishlab chiqarish qurollariga qadar davom etdi. Eng yaxshi asboblarga ega bo'lgan va oilada ko'proq ishchilari bo'lganlarning moliyaviy ahvoli yaxshi edi. Bu tengsizlik quitrent sistemaga o'tish bilan ortdi.

Qutrent yanada gullab-yashnagan dehqonlar uchun ularning iqtisodiyotini boyitish va kengaytirish uchun muayyan imkoniyatlar ochdi. Shu sababli, korvéedan badallarga o'tish bilan feodal qishlog'ida mulkiy tabaqalanish kuchayadi.

Tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi korvée va badallarning almashtirilishiga olib keladi naqd ijara. Pul rentasi, keyinroq ko'rib chiqamiz, allaqachon feodalizmning parchalanishi va uning tubida kapitalistik ishlab chiqarish usulining rivojlanishi davrini anglatadi.

Feodal rentasining ko'rsatilgan shakllari feodallarning krepostnoyning ortiqcha mahsulotini o'zlashtirib olish yo'llarini tugatgan edi.

Feodal ayrim ishlab chiqarish vositalariga, masalan, tegirmon, temirchilik va hokazolarga monopoliyadan foydalanib, krepostnoylardan o'z foydasiga qo'shimcha soliq bilan soliq solgan.

U o'ziga qaram bo'lgan dehqonlarni faqat o'z korxonalari xizmatlaridan foydalanishga majbur qildi, masalan, faqat o'z tegirmonida non maydalash. Maydalash uchun u nonning muhim qismini oldi. Bu qoida buzilgan taqdirda dehqon feodalga jarima to‘lashga majbur bo‘lgan. Feodal butun er nonini va hatto bu nonni olib yurgan otni ham musodara qilishi mumkin edi.

Ayniqsa, serflar uchun feodalning "birinchi kecha" huquqi kabi imtiyozlari qiyin va tahqirli bo'lgan, unga ko'ra har bir turmushga chiqqan qiz birinchi navbatda er egasiga berilishi kerak edi; er egasiga serf vafotidan keyin qolgan mulkning bir qismini meros qilib olish huquqini bergan "o'lik qo'l" huquqi; sud va jazo huquqi: jarima va jismoniy jazo tayinlash.

Serf o'z mahsulotining bir qismini cherkov foydasiga berishga majbur edi. "Dehqonga, - deydi Engels, - butun ijtimoiy piramida o'z og'irligi bilan quladi: knyazlar, amaldorlar, zodagonlar, ruhoniylar, patritsiylar va burgerlar. Bu shahzodaga, imperator baroniga, episkopga, monastirga yoki shaharga tegishli bo'ladimi, hamma joyda unga bir narsa yoki yuk hayvon kabi munosabatda bo'lishdi, yoki undan ham yomoni ... U ko'pincha xo'jayinining mulkida ishlashga majbur bo'ldi. ; va u o'zi uchun bir necha bo'sh soat davomida ishlashga muvaffaq bo'lgan narsadan ushr, chinsh, rekvizitsiyalar, soliqlar ... mahalliy va umumiy imperator soliqlarini to'lashi kerak edi.

Feodal ekspluatatsiyasi, xuddi quldorlik ekspluatatsiyasi kabi, bevosita munosabatlarga tayangan iqtisodiy bo'lmagan hukmronlik va bo'ysunish.

Bu iqtisodiy bo'lmagan majburlash krepostnoyning o'z mehnat kuchini tasarruf etish huquqiga ega emasligi, yer egasining yeriga biriktirilganligi va yer egasi uchun ishlashga majburligida ifodalangan. Yer egasi krepostnoyni mehnatga majburlash, unga nisbatan hukm va repressiyalarni amalga oshirish uchun zo'ravonlik usullarini qo'llash huquqiga ega edi.

Marks ta'kidlaganidek, feodalizm sharoitida shaxsiy qaramlik shu asosda qurilgan hayotning boshqa sohalari kabi moddiy ishlab chiqarishning ijtimoiy munosabatlarini ham tavsiflaydi.

Feodal xo'jaligi o'zining katta qismini, ayniqsa, rivojlanishining dastlabki davrida iqtisod edi tabiiy turi. U o'z ehtiyojlarini asosan o'z ishlab chiqarishi bilan qondirdi.

Hunarmandchilik qishloq xo'jaligida yordamchi ishlab chiqarish bo'lgan. Erlarda serf hunarmandlari bo'lgan: kulollar, kupperlar, tokarlar, temirchilar, ko'nchilar, duradgorlar va boshqalar.

O'z krepostnoylari bajara olmaydigan oz sonli ishlarni bir feodal mulkidan ikkinchisiga ko'chib yurgan sayyor hunarmandlar bajarardi.

Mahsulotning ozgina qismi sotuvga chiqdi. Savdo juda yomon rivojlangan va asosan tashqi savdo edi. U hali feodal mulkiga chuqur kirib bormagan. Savdoning asosiy ob'ektlari hashamatli buyumlar: nodir gazlamalar, qurol-yarog'lar, taqinchoqlar, ziravorlar va boshqalar bo'lib, ular asosan Sharqdan keltirilib, feodallar tomonidan sotib olinadi. Savdoni faqat sayyor savdogarlar olib borgan. O'sha kunlarda bu ko'pincha katta qiyinchiliklar bilan bog'liq edi. Karvonni qaroqchilar va ritsarlar hujumidan himoya qilish uchun qurollangan soqchilar bilan birga borishga to‘g‘ri keldi.

Feodal mulkining mohiyatan tabiiy iqtisodiyoti past ishlab chiqarish texnikasiga asoslangan edi. Qishloq xoʻjaligi asbob-uskunalari ibtidoiy boʻlgan: omoch, tirma, ketmon, oʻroq, oʻroq va boshqalar asosiy ishlab chiqarish qurollari boʻlgan. Ko'chma va ikki dalali dehqonchilik tizimi ustunlik qildi.

Qishloq xo'jaligining past texnologiyasi tufayli ko'plab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan ochlik va epidemiyalar bilan birga doimiy ravishda hosilning nobud bo'lishi kuzatildi.

Lenin feodal ishlab chiqarish usulini quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflaydi: «...birinchidan, natural xo‘jalikning hukmronligi. Serf mulki oʻzini-oʻzi taʼminlaydigan, butun dunyo bilan juda zaif aloqada joylashgan yopiq yaxlit boʻlishi kerak edi... Ikkinchidan, bunday iqtisodiyot uchun bevosita ishlab chiqaruvchi ishlab chiqarish vositalari bilan taʼminlangan boʻlishi zarur. umuman olganda va xususan er; faqat bu emas, u yerga biriktirilishi kerak, chunki aks holda er egasi kafolatlanmaydi ishchi qo'llar ... Uchinchidan, bunday xo'jalik tizimining sharti - dehqonning yer egasiga shaxsiy qaramligi. Agar er egasi dehqon shaxsi ustidan bevosita hokimiyatga ega bo'lmasa, u yerga ega bo'lgan va o'z xo'jaligini boshqaradigan odamni o'ziga ishlashga majburlay olmaydi. Shuning uchun “iqtisodiy bo‘lmagan majburlash” zarur... Nihoyat, to‘rtinchidan, tavsiflangan iqtisodiy tizimning holati va oqibati texnologiyaning nihoyatda past va muntazam holati edi, chunki iqtisodiyotni boshqarish mayda dehqonlar qo‘lida edi. muhtojlikdan ezilgan, shaxsiy qaramlik va ruhiy zulmatdan kamtar bo'lgan.

Feodal ishlab chiqarish usuli quldorlik uslubiga nisbatan progressiv bo‘lib, ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi uchun kengroq imkoniyatlar ochdi.

Feodal tuzumning ustunligi quldorlik tuzumidan oldingi iqtisod shundan iborat ediki, unda krepostnoy dehqonni ishlab chiqarishni rivojlantirish yo'liga undaydigan ma'lum bir rag'bat bor edi, qulchilik tizimi esa qulning mehnatining intensivligi va unumdorligini oshirish uchun har qanday rag'batni yo'q qildi.

Krepostnoyning mehnatga ma'lum bir qiziqishi uning vaqtining bir qismini o'zi uchun ishlaganligi va mehnat qurollari va shaxsiy shaxsiy xo'jaligining egasi bo'lganligidan kelib chiqadi. Serf o'zi uchun ajratilgan erlarda ishlagan vaqtning bir qismini u eng katta intensivlik va unumdorlik bilan ishlatishga harakat qildi.

Radishchev o‘zining “Peterburgdan Moskvaga sayohat” asarida issiq ta’tilda dalada “katta ehtiyotkorlik” bilan yer haydab, hayratlanarli darajada osonlik bilan omochni aylantirayotgan dehqon bilan uchrashgan odatiy suhbatini keltiradi. Radishchev shu zahotiyoq bu yer xo'jayinning yeri emas, degan xulosaga keldi va dehqondan xo'jayiniga shu tarzda ishlayapsizmi, deb so'radi. Dehqon unga shunday javob berdi: xo'jayin uchun bunday ish qilish gunoh bo'ladi, chunki ekin maydonidagi yer egasining "bir og'izga yuz qo'li", o'zinikining esa "etti og'ziga ikkita" bor. "Ha, garchi ustaning ishiga cho'zilgan bo'lsa-da," deb xulosa qildi u, "rahmat aytishmaydi."

Vaqtning bir qismini o'z manfaati uchun ajratilgan yerlarda ishlash imkoniyati feodal ishlab chiqarish usulining quldorlikdan ustunligi edi.

Marks shunday deydi: “... to'g'ridan-to'g'ri ishlab chiqaruvchining o'zi ixtiyorida bo'lishi mumkin bo'lgan haftaning qolgan kunlarining unumdorligi, xuddi shu davrda paydo bo'ladigan yangi ehtiyojlar kabi, uning tajribasining o'sishi bilan majburiy ravishda rivojlanadigan o'zgaruvchan miqdordir. u, xuddi o'z mahsuloti bozorining kengayishi kabi, uning ishchi kuchining ushbu qismini ishlatish xavfsizligining ortib borishi uni ishchi kuchini faollashtirishga undaydi va unutmaslik kerakki, bu ishchi kuchidan foydalanish hech qachon chegaralanmaydi. qishloq xo'jaligi, lekin qishloq mahalliy sanoatini o'z ichiga oladi. Bu erda ma'lum bir iqtisodiy rivojlanish imkoniyati beriladi, albatta, ko'proq yoki kamroq qulay sharoitlarga qarab ... ".

Iqtisodiy manfaat yer egalarini bu omilni ham hisobga olishga majbur qildi. Pomeshchiklar, xuddi qul egalari kabi, o'zlarining xo'jalik faoliyatida krepostnoylar mehnatidan imkon qadar ko'proq ortiqcha mahsulot olish istagini boshqarganlar. Ammo yer egalari o'zlarining bu istagini qondirish uchun feodal xo'jaligining rivojlanish dengizi bo'ylab krepostnoylikni korveedan kvitrentaga, kvitrendan naqd ijaraga o'tkazishga, intensivlikni oshirishda shaxsiy manfaatlaridan foydalanishga majbur bo'ldilar. va uning mehnat unumdorligi.

Yer egasi krepostnoy dehqonning yanada qizg'in va samarali mehnati natijalarini o'z manfaati uchun o'zlashtirdi, uning ekspluatatsiyasini har tomonlama kuchaytirdi.

Feodal xo‘jalik tizimi krepostnoyning o‘z ishiga ma’lum manfaatdorligidan tashqari, yirik yer mulkidan kelib chiqadigan boshqa afzalliklarga ham ega edi.

Krepostnoylarning katta massasini ekspluatatsiya qilish uchun asos bo'lgan yirik yer mulki feodal mulklari doirasida ham qishloq xo'jaligi, ham hunarmandchilik sohasida sezilarli mehnat taqsimoti imkoniyatini ochib berdi.

Franklar qiroli Charlzning qirollik mulklari ma'murlariga yuborgan ko'rsatmasi shundan dalolat beradi.

Ushbu ko'rsatma shunday deydi:

"bir. Biz o'z ehtiyojlarimizga xizmat qilish uchun tayinlagan mulklarimiz boshqalarga emas, balki to'liq bizga xizmat qilishini xohlaymiz ...

20. Har bir boshqaruvchi mahsulotning yil davomida [xo'jayinning] hovlisiga mo'l-ko'l kelishini nazorat qilsin ...

35. Cho‘chqa yog‘i semiz qo‘ylardan, cho‘chqalardan ham tayyorlanishini istardik; Bundan tashqari, har bir uy-joyda kamida ikkitadan bo'rtgan ho'kiz bo'lsin, yoki ularni cho'chqa yog'iga ishlatsin yoki bizga olib kelsin ...

38. Ehtiyojlarimiz uchun har doim yetarlicha bo'rtilgan g'ozlar va tovuqlar bo'lishi uchun ...

44. Lentendan ... har yili dasturxonimizga yuboring, xususan: sabzavotlar, baliq, pishloq, sariyog ', asal, xantal, sirka, tariq, tariq, quritilgan va yangi o'tlar, turp va sholg'om, mum, sovun va boshqa mayda-chuydalar .. .

45. Har bir boshqaruvchining qo‘lida yaxshi hunarmandlar bo‘lishi kerak, ya’ni: temirchilar, kumushchilar va zardo‘stlar... qush ovchilar, sovunchilar, pivochilar... novvoylar... ov va to‘r to‘qishga qodir bo‘lgan odamlar. baliq ovlash va qushlarni ovlash uchun to'rlar, shuningdek, boshqa xodimlar ..."

Ko'rsatmalardan Karl erlarida turli xil mutaxassisliklarning qanday keng qamrovli tizimi mavjudligi aniq. Bu tuzum feodalning ehtiyojlarini ko'p jihatdan qondirish vazifasini oldi. Feodal mulki doirasida mehnat taqsimoti imkoniyati feodal xo'jalik tizimining individual dehqon xo'jaligidan ustunligi edi.

Feodal ishlab chiqarish uslubiga xos bo'lgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi uchun shunday imkoniyatlar mavjud edi.

Shu bilan birga, quldorlik tuzumini almashtirgan feodalizm quldorlik tuzumiga nisbatan o'zining afzalliklarini va demakki, unga xos bo'lgan ishlab chiqarish kuchlarini rivojlantirish imkoniyatlarini darhol rivojlantira olmadi.

Bu feodalizmning iqtisodiy bo'lmagan majburlashga, o'zining nihoyatda past texnologiyasiga ega mayda, quldor dehqon xo'jaligiga asoslanganligi bilan izohlanadi.

Shunga qaramay, sekin bo'lsa-da, ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi feodal ishlab chiqarish munosabatlari ta'sirida sodir bo'ldi. Asta-sekin feodalizmning quldorlikdan ustun tomonlari ochildi.

Taxminan 8—9-asrlarda, yaʼni Karolinglar davri deb ataladigan davrda feodal ishlab chiqarish usulida oʻrnatilgan ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishini ragʻbatlantirgan ana shu ragʻbatlarga asoslanib, oʻsha davrda allaqachon oldinga sezilarli qadam qoʻyilgan edi. qishloq xo'jaligini rivojlantirish.

Agar ilgari qishloq xo'jaligining ustun tizimlari o'zgaruvchan va ikki dalali bo'lsa, hozir ko'p joylarda rejalashtirilgan. uch maydonga o'tish. Ishlab chiqarish texnologiyasida ham o'zgarishlar mavjud. Bu o'zgarishlar orasida temir paylar va pichoqlar bilan omoch va yog'och o'rniga temir tishli tırmık paydo bo'lishi ayniqsa muhim edi. Bugʻdoy, barcha turdagi bogʻdorchilik, uzumchilik keng tarqalmoqda. Chorvachilik, ayniqsa, feodallarning harbiy xizmati bilan bog'liq bo'lgan otchilik rivojlanmoqda. Chorvachilikning rivojlanishi oʻtloqchilikning kengayishiga olib keladi. Shu bilan birga, jun yetishtirishning o‘sishi hisobiga qator hududlarda qo‘ychilik ham rivojlanmoqda. Bularning barchasi qishloq xo'jaligi sohasida ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishining ko'rsatkichidir.

Marks feodal ishlab chiqarish uslubiga xos bo'lgan ishlab chiqaruvchi kuchlarni rivojlantirish imkoniyatlari haqida gapirar ekan, dehqonning turli hunarmandchilik shaklida mahalliy sanoat bilan shug'ullanish imkoniyati mavjudligini ko'rsatdi. Darhaqiqat, qishloqda feodal jamiyati ishlab chiqaruvchi kuchlarining o'sishi nafaqat texnika darajasini oshirish va qishloq xo'jaligining turli tarmoqlari o'rtasidagi mehnat taqsimotini rivojlantirish, balki rivojlanish yo'nalishi bo'yicha ham sodir bo'ldi. hunarmandchilikning butun turkumi.

Feodal jamiyati ishlab chiqaruvchi kuchlarining rivojlanishi antagonistik shaklda kechdi. Feodal, yuqorida aytib o‘tganimizdek, o‘z ekspluatatsiyasini kuchaytirish uchun krepostnoyning o‘z mehnatidan ma’lum bir manfaatdorligidan foydalangan. Bu yer egalari va serflar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarning tobora kuchayishiga, feodalizm tarixi to'la bo'lgan ko'plab dehqonlar qo'zg'olonlariga olib keldi. Feodalizm rivojlanishi bilan feodal mulki bilan hunarmandchilik o‘rtasidagi ziddiyat ham kuchayib bordi. Bu qarama-qarshilik 10-11-asrlarga toʻgʻri keladi. shahar va qishloq o'rtasidagi qarama-qarshilikka aylanadi va feodalizmning barcha keyingi rivojlanishi ana shu qarama-qarshilik asosida davom etadi.

Marks ta'kidlaganidek, o'rta asrlarda qishloq tarixning boshlang'ich nuqtasi bo'lib, uning keyingi rivojlanishi shahar va qishloqning qarama-qarshiligi shaklida davom etadi.

3. Ijtimoiy mehnat taqsimotining kuchayishi, savdoning rivojlanishi, shaharlarning shakllanishi

XI asrda. yilda feodal ishlab chiqarish usulining shakllanish jarayonini asosan yakunladi muhim davlatlar G'arbiy Yevropa. Feodalizm o'zining eng yuqori gullash davriga kirdi. Bu davr 11-15-asrlarni qamrab oladi. Oldingi bosqichda erishilgan qishloq xo'jaligida ham, hunarmandchilikda ham ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi ijtimoiy mehnat taqsimotining o'sishi va ichki bozorning shakllanishi uchun old shart-sharoitlarni yaratdi.

Hunarmandchilikni dehqonchilikdan ajratish va shaharlarning shakllanishi jarayoni boshlandi, bu esa feodalizmning rivojlanishi va parchalanishida juda katta rol o'ynadi.

Hozircha hunarmandchilik feodal mulki chegaralarida rivojlanishi mumkin edi. Keyin u feodal mulkining chegaralaridan oshib ketgan payt keldi. Bu ramkalar uning uchun juda tor bo'lib qoldi. Keyingi rivojlanish hunarmandchilik o’z mahsulotlarini feodal mulklardan tashqariga tarqatishni, ichki bozorni rivojlantirishni talab qildi.

Bu hunarmandlarning bir qismi feodal ruxsati bilan mavsumiy ishlarga ketganligidan boshlandi. Hunarmandlar bir mulkdan ikkinchi mulkka ko‘chib o‘tib, joyida namat etiklar yasagan, tuvallar chizgan va hokazolar, biroz vaqt o‘tgach, o‘z mulkdoriga qaytib kelib, unga ma’lum miqdorda pul to‘lagan. Ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada o'sishi bozor uchun ishlaydigan hunarmandchilikning paydo bo'lishiga olib keldi. Eng yirik feodallar va monastirlar mulklari atrofida bozorlar vujudga kelgan. Bu yerda shaharlar yaratila boshlandi. Rim imperiyasi parchalanganidan keyin butunlay tanazzul va vayronaga aylangan eski shaharlar ham jonlana boshladi. O'rta asrlar shahri qal'a devori, qo'rg'on va xandaq bilan mustahkamlangan joy edi. Odatda, jangovar harakatlar paytida atrofdagi aholi qal'a devorlari orqasida boshpana topdi. Boshqa tomondan, shahar hunarmandchilik va savdo markazi edi. Bu yerga hunarmandlar va savdogarlar oqib kelishgan. Shaharlar qochib ketgan serf hunarmandlarini bajonidil qabul qildilar. O'rta asrlarda ular "shahar havosi odamlarni ozod qiladi", deb aytishlari ajablanarli emas.

Engels shunday deydi: “... yangi shaharlar yaratildi; har doim himoya devorlari va ariqlar bilan o'ralgan, ular olijanob qal'alarga qaraganda ancha kuchli qal'alar edi, chunki ularni faqat muhim qo'shin yordamida olish mumkin edi. Bu devor va zovurlar ortida o'rta asr hunarmandchiligi rivojlandi - ammo burger gildiyasi ruhi va tor fikrlash bilan to'yingan - birinchi poytaxtlar to'plandi, shaharlarning bir-biri bilan va dunyoning qolgan qismi bilan savdo aloqalarini o'rnatish zarurati paydo bo'ldi. ... ".

Aholining bir qismi sifatida o'rta asr shaharlari hunarmandlar va savdogarlar hukmronlik qilgan.

Oʻrta asrlardagi shaharning iqtisodiy asosini hunarmandchilik va savdo tashkil etgan.

Biroq, shahar aholisi qishloq xo'jaligi bilan nihoyat aloqalarini uzmadi. Shahar ichida dalalar va bog'lar, chorvachilik va boshqalar bor edi. Hunarmandchilikning ichki tashkil etilishi feodal iz qoldirdi.

Shaharlarning sanoat aholisi ustaxonalarga tashkil etilgan. Gildiya bir shaharda yashovchi bir yoki bir nechta hunarmandchilikning barcha hunarmandlarini o'z ichiga olgan uyushma edi. Seminarga kiritilmagan shaxslar bu hunarmandchilik bilan shug'ullana olmadilar. Har bir ustaxonaning o'z saylangan hay'ati va ustavi bo'lgan.

Gildiya hunarmandchilik ishlab chiqarishni eng batafsil tartibga solgan: u har bir ustaxonadagi ishchilar sonini, tovarlarning narxi va sifatini, ish haqi va ish vaqtini belgilaydi.

Tasavvur qilish uchun, 13-14-asrlarga oid Fransiyaning jun toʻquvchilari toʻgʻrisidagi nizomdan parchalar keltiramiz:

"bir. Parijda hech kim jun to'quvchi bo'la olmaydi, agar u hunarmandchilikni qiroldan sotib olmasa...,

8. Har bir jun to‘quvchining uyida bittadan ortiq shogird bo‘lishi mumkin emas, lekin u 4 yildan kam ish stajiga va 4 Parij livriga ega bo‘lishi mumkin emas ...

32. Barcha matolar toʻliq jundan boʻlishi va boshida boʻlgani kabi oʻrtasi ham yaxshi boʻlishi kerak, agar shunday boʻlsa, kimga tegishli boʻlsa, har bir mato uchun 5 sous jarima solinadi ...

35. Hech bir to‘quvchi, bo‘yoqchi yoki to‘lg‘oqchi o‘z ustaxonasidagi narxlarni hech bir jamoa tomonidan belgilay olmaydi. ..

47. ... Yuqorida aytib o'tilgan ustaxonalarning hech biri jarima tahdidi ostida quyosh chiqmasdan oldin ishlamasligi kerak ...

51. Toʻquvchi shogirdlar vespers chimes uchun qoʻngʻiroqning birinchi zarbasi bilanoq ishni tark etishlari kerak...”.

Ustaxona hunarmandchilik korxonalarini xom ashyo bilan ta'minlashni o'z zimmasiga oldi, umumiy omborlar tashkil etdi.

Shahar hokimiyatlari do'konlarga shaharlarda savdo ishlab chiqarish monopoliyasini berdi.

Ishlab chiqarishni g'ayrioddiy rivojlangan tartibga solish va monopoliya - bu o'rta asrlardagi shahar hunarmandchiligi tizimining asosiy xususiyatlari. Bundan tashqari, seminar o'zaro yordam tashkiloti va diniy korporatsiya edi.

Urush davridagi har bir ustaxona alohida jangovar bo'linma edi.

Shahar hunarmandchiligi sinfining tuzilishi feodal ierarxiyasining izlarini qoldirdi.

Bu sinf ichida shogirdlar va shogirdlar tizimi rivojlanib, shaharlarda qishloq aholisinikiga o'xshash ierarxiyani yaratdi.

Seminar a'zolari toifalarga bo'lingan: ustalar, shogirdlar, talabalar. Gildiya ustasining o'z ustaxonasi bor edi va asosan ma'lum bir kichik xaridorlar doirasiga buyurtma berish uchun ishlagan. mahalliy bozor. U ishlab chiqarish vositalari: ustaxona, hunarmandchilik asboblari, xom ashyo egasi, shuningdek, hunarmandchilik buyumlari egasi edi. Bu shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallangan hunarmandchilik asboblarining tabiatidan kelib chiqdi.

"Mehnat vositalari - yer, qishloq xo'jaligi asboblari, ustaxonalar, hunarmandchilik asboblari - bu shaxslarning mehnat qurollari bo'lib, faqat shaxsiy foydalanish uchun mo'ljallangan va shuning uchun ehtiyojlar kichik, mitti, cheklangan bo'lib qoldi. Lekin shuning uchun ular, qoida tariqasida, ishlab chiqaruvchining o'ziga tegishli edi.

Mehnat qurollarining tabiati hunarmandchilik korxonasining hajmini belgilab berdi. Uning tarkibiga ikkidan beshgacha ishchilar kirdi: ustaning oila a'zolari, shogirdlar va shogirdlar. Ishlab chiqarish hajmi kichik bo'lgani uchun usta shaxsiy mehnati bilan ishlab chiqarishda qatnashishga majbur bo'ldi.

Shunday qilib, uning hunarmandchilik buyumlariga egaligi shaxsiy mehnatga asoslangan edi. To‘g‘ri, usta shogird va shogirdlar mehnatidan ma’lum daromad olgan.

Yo‘ldoshiga uyidan bir stol va kvartira, bir oz qo‘shimcha pul berib turardi. Shogirdlar va shogirdlarning ishi ustaga ularni parvarish qilishdan ko'ra ko'proq qiymat yaratdi.

Biroq, ustaning shogird va shogirdlarga nisbatan eng yuqori mavqei ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish bilan emas, balki uning mahoratiga asoslanadi.

Marks ta’kidlaganidek, ustaning shogird va shogirdga munosabati kapitalistning munosabati emas, balki hunarmandning munosabatidir. Uning korporatsiyadagi eng yuqori mavqei va shu bilan birga shogirdlar va shogirdlarga nisbatan o'zining hunarmandchilikdagi mahoratiga bog'liq.

Bu yana hunarmandchilik texnikasining tabiati bilan izohlandi. Qo'l mehnati ustunlik qildi. Ishlab chiqarish miqyosi kichik boʻlganligi uchun sexda mehnat taqsimoti nihoyatda yomon rivojlangan edi. Hunarmand odatda butun mahsulotni boshidan oxirigacha ishlab chiqardi. Demak, hunarmandning shaxsiy san'ati, cholg'udan foydalanish qobiliyati va kasbiy tayyorgarligi alohida ahamiyatga ega edi.

Hunarmand, Lafarg ta’biri bilan aytganda, “barmoqlari va miyasida hunari bor edi”; "... har bir hunarmandchilik sir edi, uning sirlari asta-sekinlik bilan boshlangan." Hunarmand o‘z ishining haqiqiy ustasi edi. Hunarmandlarning ko'plab asarlari hali ham chinakam xalq amaliy san'atining ajoyib namunasidir.

Shuning uchun hunarmandchilik uzoq shogirdlikni talab qildi.

Shunday qilib, shogirdlar va shogirdlarni ekspluatatsiya qilish o'rta asrlar hunarmandchiligida sodir bo'lgan bo'lsa-da, u nisbatan kichik rol o'ynadi.

Hunarmandchilik ishlab chiqarishining maqsadi, xo'jalik faoliyatining maqsadi xo'jayinning pulga intilishi, boyib ketish emas, balki "o'z lavozimiga munosib yashash" edi.

"Umumiy iste'mol doirasida ishlab chiqarishni cheklash, - deydi Marks, - bu erda qonun."

Shogird va shogirdlar uchun usta bilan ishlash vaqtinchalik shart edi. Bir necha yil usta bilan ishlagan shogird shogirdlik imtihonini topshirdi. Keyin shogird sifatida u ustadan ma'lum yillar davomida yollanma xizmat qilishga majbur bo'ldi. Shundan so'ng, shogird magistrlik uchun imtihondan o'tdi va mustaqil ravishda biznes yuritish huquqini oldi. Shunday qilib, har bir shogird va sayohatchi keyinchalik usta bo'lishni orzu qilgan.

Shu sababli, gildiya hunarmandchiligi rivojlanishining dastlabki bosqichlarida, ustalar tomonidan shogird va shogirdlarni ekspluatatsiya qilishiga qaramay, ularning manfaatlari to'qnashuvi unchalik rivojlanmagan. Biroq, tovar ishlab chiqarish kuchaygani sari shogirdlar va shogirdlar ko‘proq ishchi bo‘lib, bir tomondan ustalar, ikkinchi tomondan shogirdlar va shogirdlar o‘rtasidagi qarama-qarshiliklar tobora kuchayib boraverdi.

Shahar hunarmandchiligi gildiyasining tashkil etilishiga nima sabab bo'ldi?

Bir tomondan, gildiya tizimi, shaharlardagi korporativ mulk yer mulkining feodal tuzilishining ta'sirini aks ettirdi.

Marks va Engels «German mafkurasi»da «...shaharlarda mulkdorlikning feodal tuzilishi korporativ mulkka, hunarmandchilikning feodal tashkilotiga mos kelardi», deb yozadilar.

Boshqa tomondan, hunarmandchilikning gildiya tashkil etilishiga feodalizm tubanligida tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi sabab bo'lgan.

Tovar xo‘jaligining rivojlanishi hunarmandlar o‘rtasida raqobatni yuzaga keltirdi. Gildiya tashkilotlarini tuzib, shahar hunarmandlari, eng avvalo, shu yo'l bilan o'z hunarmandlarining raqobatidan, shuningdek, xo'jayinlaridan qochib, shaharlardan boshpana topgan krepostnoylar raqobatidan himoyalanishga intilganlar. Bu raqobat, ayniqsa, savdo aloqalarining cheklanganligi, bozorning torligi tufayli kuchli sezildi.

Bu bilan gildiyalar aslida tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi, hunarmandlar oʻrtasidagi raqobat natijasida muqarrar ravishda yuzaga keladigan hunarmandlarning tabaqalanishi jarayonining oldini olishga intildi. Tovar xo'jaligining nisbatan zaif rivojlanishi, mahalliy bozorning torligi sharoitida do'konlar raqobatni hozircha cheklashga muvaffaq bo'ldi. Ammo tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi mahalliy bozor chegarasidan chiqib, kengroq bozor uchun ishlay boshlashi bilanoq, gildiyalarning cheklashlariga qaramay, raqobat uchun kengroq maydon ochilib, hunarmandlar oʻrtasida tabaqalanishning kuchayishi jarayoni boshlandi.

Shunday qilib, tsexlarning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan sabablardan biri tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi bo'lgan, ammo, ikkinchi tomondan, ular tovar ishlab chiqarishning etarli darajada rivojlanmaganligi sababli mavjud bo'lishi va raqobatni cheklashi mumkin edi, degan xulosaga kelish mumkin.

Bir qator boshqa qo'shimcha sabablar hunarmandlarni gildiyalar tashkil etish yo'liga undadi, masalan: ishlab chiqarilgan mahsulotlarni ishlab chiqarish va ayirboshlash uchun umumiy shartlar, umumiy omborlar, savdo binolarga bo'lgan ehtiyoj, ushbu hunarmandchilik manfaatlarini tajovuzlardan birgalikda himoya qilish. boshqa hunarmandchilik.

Ustaxonalarning tashkil etilishiga turtki bo'lgan omillar orasida shaharlarning feodallar bilan olib borishi kerak bo'lgan uzluksiz urushlar muhim rol o'ynadi.

Kelajakda ustalarning shogird va shogirdlarga qarshi kurashi ustaxonalarning eng muhim vazifalaridan biri bo'ldi.

Marks va Engels "Nemis mafkurasi" asarida o'rta asr shaharlarida hunarmandchilikning gildiya tashkil etilishiga sabab bo'lgan sabablarni quyidagicha izohlaydilar. “Shaharga doimiy ravishda kirib kelayotgan qochqin qullarning raqobati; qishloqning shaharga qarshi uzluksiz urushi, natijada shahar harbiy kuchini tashkil etish zarurati; ma'lum bir mutaxassislik bo'yicha umumiy mulk obligatsiyalari; o'z tovarlarini sotish uchun umumiy binolarga bo'lgan ehtiyoj - hunarmandlar o'sha paytda bir vaqtning o'zida savdogarlar bo'lgan - va shu bilan bog'liq holda bu binolardan begona odamlarni chiqarib tashlash; alohida hunarmandchilik manfaatlarining o'zaro qarama-qarshiligi; bunday qiyinchilik bilan o'rganilgan hunarmandchilikni himoya qilish zarurati; butun mamlakatning feodal tashkiloti - bular har bir alohida hunarmandchilik ishchilarining ustaxonalarga birlashishiga sabab bo'lgan.

Cheklangan ishlab chiqarish munosabatlari sharoitida - hunarmandchilik texnikasining hukmronligi, rivojlanmagan mehnat taqsimoti va tor bozor sharoitida gildiyalar progressiv rol o'ynadi.

Gildiya hunarmandchiligini qochqin krepostnoylar raqobatidan himoya qilish, hunarmandlarni xomashyo bilan ta'minlashni tashkil etish, yuqori sifatli mahsulotlar ishlab chiqarish haqida g'amxo'rlik qilish, bu bilan gildiyalar shahar hunarmandchiligining mustahkamlanishi va rivojlanishiga, uning texnologiyasini takomillashtirishga yordam berdi.

Tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi hunarmandchilikdan avval manufakturaga, keyin esa zavodga o'tish masalasini kun tartibiga qo'yishi bilan vaziyat keskin o'zgardi. Keyinchalik ustaxonalar ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishini to'xtatuvchi vositaga aylandi.

Shaharlar nafaqat hunarmandchilik, balki savdo markazlari ham bo'lgan. Savdogar aholi hunarmandchilik ustaxonalari kabi gildiyalarga birlashtirilgan.

Shunday qilib, Engels venetsiyalik va genuyalik savdogarlar haqida yozadi, ular savdo jamoalariga tuzilgan. Ular o'zaro tovarlarning narxlari, tovarlarning sifati to'g'risida kelishib oldilar, bu tovar belgisi bilan tasdiqlangan. Belgilangan narxlarni buzgan savdogarlarga jarima solindi yoki ularga boykot e'lon qilindi, bu esa o'sha sharoitda butunlay halokat bilan tahdid qildi.

Chet el portlarida, masalan, Iskandariya, Konstantinopol va boshqalarda savdo jamiyatining o'ziga xos portlari bor edi. gostiny dvor, turar-joy, restoranlar, ombor, ko'rgazma maydoni va do'kondan iborat.

Feodalizm davridagi savdo kapitali feodal tomonidan o'zlashtirilgan ortiqcha mahsulotni sharqiy mamlakatlardan ko'p miqdorda eksport qilinadigan barcha turdagi hashamatli tovarlarga ayirboshlashda vositachi bo'lsa, ikkinchi tomondan, mahsulot ayirboshlashda vositachi bo'lgan. feodal dehqon va gildiya hunarmandining.

Savdo foydasi ekvivalent bo'lmagan ayirboshlash yo'li bilan, ya'ni tovarlarni o'z qiymatidan pastroq sotib olish yoki ularni qiymatidan yuqori narxlarda yoki ikkalasini sotish orqali olingan.

"Agar mahsulot o'z qiymatida sotilsa, - deydi Marks, "Prima facie sof mustaqil savdo foyda imkonsiz ko'rinadi. Sotish uchun arzon sotib ol azizim - bu savdo qonuni.

Feodalizm asosan xo’jalikning tirikchilik turi bo’lganligi sababli, mahsulotlarni ularning tannarxida sotish ikkinchi darajali ahamiyatga ega edi.

Oxir oqibat, savdo daromadining manbai kichik ishlab chiqaruvchi - hunarmand va dehqonning mehnati edi.

Savdogarlar, sudxo'rlar, badavlat uy egalari va shahar yerlari egalari, eng gullab-yashnagan hunarmandlar shahar elitasini, ya'ni patritsiat deb ataladigan qatlamni tashkil etdi. Ularning kuchi boylik edi. Hatto eng boy hunarmand ham faqat kichik hunarmandchilikni ifodalagan, bu erda ishlab chiqarishning kichik miqyosi tufayli boylik to'plash imkoniyatlari juda cheklangan edi. Aksincha, savdo kapitali shahar va qishloq o'rtasidagi ayirboshlashda vositachi bo'lib, keng miqyosda to'planish imkoniyatiga ega edi. pul mablag'lari shaharda ham, qishloqda ham mayda ishlab chiqaruvchilar massasini ekspluatatsiya qilish orqali. Xuddi shu narsa sudxo'rlik kapitaliga ham tegishli.

XIV-XV asrlarga oid quyidagi ma'lumotlar Germaniya va Shveytsariyaning o'rta asr shaharlarida savdogarlar va sudxo'rlarning boyliklari to'planishi haqida tasavvurga ega bo'lishi mumkin:

Ushbu ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, shahar aholisining nisbatan juda kichik qismini tashkil etuvchi savdogarlar va sudxo'rlar barcha shahar mulkining 50 dan 75% gacha ularning qo'lida to'plangan.

Bu boy elita ham siyosiy kuchga ega bo'lsa ajab emas. Uning qo'lida shaharning o'zini o'zi boshqarishi, moliya, sud, harbiy kuch bor edi. Bu unga soliq yuki va boshqa majburiyatlarning butun yukini hunarmandlar zimmasiga yuklash imkoniyatini berdi.

Shunday qilib, ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi, ijtimoiy mehnat taqsimotining kuchayishi feodal dunyosining qishloq xo'jaligi serflar qishlog'iga va hunarmandchilik va savdo shahriga bo'linib ketishiga olib keldi.

Feodal jamiyatida shaharlarning shakllanishi bilan yangi iqtisodiy kuch, hokimiyat vujudga keldi tovar ishlab chiqarish. Feodal ishlab chiqarish usuli ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishida yetakchi rol shaharlarga o‘tdi. Shaharlarning nisbatan jadal rivojlanishi, hunarmandchilik va savdoning oʻsishi feodal qishloqlarida hukm surgan harakatsizlik va tartibsizlikka qarama-qarshi edi.

Shahar aholisi qishloq aholisi hisobiga nisbatan tez ko'paydi. Shunday qilib, Angliyada shahar aholisi 1086 yildagi 75 ming kishidan 1377 yilda 168 ming 720 kishiga ko'paydi va shu davrda shahar aholisining Angliyaning umumiy aholisiga nisbati 5 dan 12 tagacha ko'tarildi.Biroq, hatto O'rta asr oxirlarida ham. Yoshi, shahar aholisi umumiy aholining nisbatan kichik qismini tashkil qilgan.

4. Feodalizm davrida shahar va qishloq o'rtasidagi qarama-qarshilik

Feodalizm davrida shahar va qishloq o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyati shundan iboratki, shaharda siyosiy jihatdan qishloq hukmronlik qiladi, iqtisodiy jihatdan shahar esa qishloqni krepostnoylar massasi timsolida ekspluatatsiya qiladi. "Agar o'rta asrlarda, - deydi Marks, - Italiyada bo'lgani kabi, feodalizm shaharlarning eksklyuziv rivojlanishi bilan buzilmagan hamma joyda qishloq shaharni siyosiy ekspluatatsiya qilsa, u holda shahar hamma joyda va istisnosiz o'zining monopol narxlari bilan qishloqni iqtisodiy jihatdan ekspluatatsiya qiladi. , uning soliq tizimi, gildiya tizimi. , to'g'ridan-to'g'ri savdogarning hiylasi va sudxo'rlik bilan.

Feodalizm davrida qishloqning shahar ustidan siyosiy hukmronligi qanday?

Eng avvalo, feodal yerlarida shaharlar vujudga keladi va dastlab uning mulki hisoblanadi. Feodal shahar aholisidan soliqlar undiradi, uni har xil majburiyatlarni o'z zimmasiga olishga, unga nisbatan hukm va repressiyalarni bajarishga majbur qiladi. Bundan tashqari, feodal o'ziga tegishli bo'lgan shaharni meros qilib olish, sotish va garovga qo'yish huquqiga ega.

Masalan, Arles shahri XII asrda. to'rt qismga bo'lingan, panjara bilan ajratilgan va to'rtta egasiga tegishli: bir qismi mahalliy arxiyepiskopga, ikkinchi qismi Provans grafi bilan birga bir xil arxiyepiskopga tegishli edi. Shahar bozori Marsel vikontiga, shaharning bir qismi shahar sudyalariga tegishli edi. Bir qismi turli egalarga tegishli bo'lgan bu shaharda qanday murakkab munosabatlar borligini tasavvur qilish mumkin.

Shaharlar feodallar bilan keskin kurashda vujudga keladi va rivojlanadi. Feodallarning hokimiyati shaharlarda hunarmandchilik va savdoning rivojlanishiga to'sqinlik qildi. Shaharlar bu og'ir feodal qaramlikdan qutulish uchun har tomonlama harakat qildilar. Ular berish uchun kurashdilar o'zini o'zi boshqarish huquqlari- sud huquqi, tanga zarb qilish, ko'plab soliqlardan ozod qilish uchun; bojxona to'lovlari h.k. bir qator feodal davlatlarda (Fransiya, Italiya) feodallardan mustaqillik yoki maʼlum bir muxtoriyatga ega boʻlgan shaharlar oʻshanda kommuna deb atalgan.

"Qiziq, - deb yozadi Marks Engelsga yo'llagan maktubida, - "kommunio" so'zi ko'pincha bugungi kunda kommunizmga o'xshab tanbehga sabab bo'ladi. Masalan, ruhoniy Giber Nojayskiy shunday yozadi: "Kommuna - bu yangi va jirkanch so'z".

Baʼzan shahar bilan feodallar oʻrtasida qonli urushlar boʻlib turardi. Shaharlar ko'pincha feodallarga pul bilan to'lagan va shu yo'l bilan mustaqillikka erishgan. Shaharlarning iqtisodiy va harbiy qudrati yuksalishi bilan ular feodallar zimmasidagi og‘ir siyosiy qaramlik yukini tobora ko‘proq tashlab, mustaqillikka erishdilar. Shu bilan birga, shaharlarning feodallarga qarshi kurashi tobora ko'proq feodal ishlab chiqarish usulining o'ziga qarshi kurashga aylanib bordi.

Shunday qilib, shahar va qishloq o'rtasidagi qarama-qarshilik, birinchi navbatda, shahar ustidan o'zlarining siyosiy hukmronligini saqlab qolishga va undan har xil tovlamachilikda foydalanishga intilayotgan feodallar bilan feodallardan mustaqillikka erishmoqchi bo'lgan shaharlar o'rtasidagi qarama-qarshilikda namoyon bo'ldi. lordlar.

Bozordagi tarqoq feodal dehqonlarga savdogarlar va hunarmandlar, savdogarlar uyushmalari va hunarmandchilik ustaxonalariga aylangan holda qarshilik ko'rsatdilar.

Ustaxonadagi uyushma tufayli hunarmandlar shahar bozorida tarqoq va uyushmagan qishloqqa qarshi birlashgan front sifatida harakat qilish va hunarmandchilik mahsulotlari narxini oshirish imkoniyatiga ega bo'ldi.

Shu bilan birga, gildiyalar o'zlarining monopol mavqeini mustahkamlash uchun qishloqda hunarmandchilikning rivojlanishiga qarshi har tomonlama kurashdilar, ba'zan qishloq hunarmandchilik ustaxonalarini zo'rlik bilan yo'q qilish bilan to'xtamadilar. Gildiyalardan ko'ra ko'proq tijorat kapitali vakillari shahar ishlab chiqarish ob'ektlarida nayzalarni qamchilash imkoniyatiga ega edilar. Savdo kapitali birinchi navbatda mayda ishlab chiqaruvchi - feodal dehqonning eng qattiq ekspluatatsiyasi asosida rivojlandi. Savdogar mahsulotni dehqondan sotib oldi past narxlar va unga hunarmandchilik mahsulotlarini qimmat narxlarda sotgan.

Shu tariqa savdo kapitali dehqon mehnatining salmoqli qismini uning iqtisodiy qaramligidan, bozordan bexabarligidan, uning mahsuloti iste’molchilari bilan bevosita muloqot qilishning imkoni yo‘qligidan foydalangan holda o‘zlashtirib oldi. Lekin bugina emas, savdo kapitali feodallarni asosan dabdabali buyumlar bilan ta’minlab turardi, feodallar ularni juda qimmat narxda to’lashlari kerak edi. Shu tariqa tijorat kapitali o‘z rentasining salmoqli qismini o‘zlashtirib oldi, bu esa pirovardida krepostnoylar ekspluatatsiyasining kuchayishiga olib keldi.

O'rta asr shaharlari ham sudxo'rlik orqali qishloqni ekspluatatsiya qilgan.

"...Kapitalistik ishlab chiqarish usulidan oldingi davrlarda sudxo'rlik kapitali mavjudligining xarakterli shakllari, - deydi Marks, - ikkita edi. …Bu ikki shakl quyidagicha: Birinchidan, isrofgar zodagonlarga, asosan, yer egalariga pul qarz berish orqali sudxo‘rlik; Ikkinchidan, hunarmand tegishli bo'lgan, lekin ayniqsa, dehqonga tegishli bo'lgan mehnat sharoitlariga ega bo'lgan kichik ishlab chiqaruvchilarga pul kreditlari berish orqali sudxo'rlik ... ".

Qishloq qanchalik tovar-pul munosabatlariga tortilgan bo‘lsa, dehqon shunchalik sudxo‘rning to‘riga tushib, undan barcha hayot sharbatini so‘rib olgan edi.

Savdogar va sudxoʻrlik kapitali qishloq hunarmandchiligidan ham foydalangan.

Oʻrta va mayda feodallar va ritsarlar ham tijorat va sudxoʻrlik kapitali tarmoqlariga tushib qoldilar. Biroq, bu holatda, xuddi shu serflar o'z qarzlarini to'lashlari kerak edi.

Sudxo'rlik katta hajmga yetdi.

Shaharlar feodal hokimiyat markazlari bo'lib, nafaqat dunyoviy, balki ma'naviy ham edi. Shaharlar dunyoviy va ma’naviy hokimiyat apparatini jamlash markazlari sifatida qishloqlarni dunyoviy va ma’naviy feodallar foydasiga dehqonlar tomonidan to’lanadigan behisob soliqlar, bojlar va boshqa har xil to’lovlar yordamida ekspluatatsiya qilgan.

Feodal tuzum sharoitida qishloqni shahar tomonidan iqtisodiy ekspluatatsiya qilish shakllari shunday edi.

Rivojlanish tendentsiyasi shundan iborat ediki, shaharlar iqtisodiy va harbiy qudrati oshib, mustahkamlanib borar ekan, feodal qaramlikdan tobora qutulib, qishloqlarni o`ziga bo`ysundirib bordi.

“Burjuaziyaning feodal zodagonlariga qarshi kurashi, - deydi Engels, - shaharning qishloqqa, sanoatning yer egaligiga, pul xo'jaligining tirikchilikka qarshi kurashi va bu kurashda burjuaziyaning hal qiluvchi quroli bo'lgan. uni tasarruf etish. iqtisodiy kuch, bu sanoatning rivojlanishi, avval hunarmandchilik, so'ngra manufakturaga aylanib, savdo-sotiqning kengayishi tufayli doimiy ravishda oshib bordi.

5. Feodal jamiyatida savdoning yanada o'sishi. Salib yurishlari va ularning feodalizm iqtisodiyotining rivojlanishiga ta'siri

Shaharning qishloqdan ajralib turishi ishlab chiqaruvchi kuchlarning oʻsishining ifodasi boʻlib, feodal jamiyatida ham ichki, ham tashqi savdoning sezilarli rivojlanishiga olib keladi.

Ichki savdo, bir tomondan, shahar hunarmandlari, ikkinchi tomondan, dehqonlar va feodallar o'rtasida olib borilgan. Shaharlar bu savdoning markazlari edi. U yerga hunarmandlar oʻzlarining sanoat mahsulotlarini, feodallar va krepostnoylar esa qishloq xoʻjaligi mahsulotlarini olib kelishgan. Bu ichki bozor shu qadar uzoqda joylashgan uy-joy va qishloqlarni qamrab olganki, agar siz ularni ertalab shaharga tashlasangiz, kechqurun qaytib kelishingiz mumkin.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada o'sishi va ijtimoiy mehnat taqsimoti tashqi savdoning ham jonlanishiga sabab bo'ldi. Savdoning bunday tiklanishi, birinchi navbatda, quldorlik tizimining hukmronligi davrida qurilgan eski ayirboshlash yo'llaridan boshlanadi. Italiya Sharqdan G'arbga katta savdo yo'lida joylashgan edi. Shuning uchun Venetsiya, Genuya kabi shaharlar yirik savdo markazlariga aylandi.

11-asrgacha tashqi savdo sohasida faol rol asosan arablar va Vizantiya savdogarlariga tegishli boʻlib, ular Gʻarbiy Yevropaga sharqona ziravorlar va hashamatli buyumlarni olib kelib, u yerdan xom ashyo, non va qullarni olib ketishgan.

XI asrda. tashqi savdo sohasidagi vaziyat keskin o'zgardi. Tashqi savdodagi faol rol tobora ko'proq Yevropa savdogarlariga o'ta boshladi. Shu munosabat bilan sharqiy mamlakatlarga qiziqish sezilarli darajada oshdi. Sharqqa sayohat boshlandi.

Iqtisodiy va savdo manfaatlariga asoslangan Sharqqa sayohatlar ayni paytda diniy motivlar - afsonaga ko'ra, go'yo Falastinda joylashgan "Muqaddas qabr" ziyoratini qamrab oladi.

Shunday qilib, ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi, hunarmandchilik va qishloq xo'jaligining rivojlanishi G'arbiy Yevropa va Sharq o'rtasidagi savdo aloqalarini qayta tiklash zaruratini tug'dirdi. Ayni paytda bu munosabatlarni rivojlantirish yo'lida juda jiddiy to'siq paydo bo'ldi.

Turklar Bag‘dod xalifaligini va Vizantiya mulklarining salmoqli qismini qo‘lga kiritdilar. Ushbu bosib olish Sharq va G'arb o'rtasidagi savdoni sekinlashtirdi va Quddusga ziyorat qilishni juda qiyinlashtirdi, bu salib yurishlari g'oyasining paydo bo'lishiga tashqi sabab bo'ldi.

DA salib yurishlari birinchi navbatda Gʻarbiy Yevropa savdo kapitali, xususan, Sharq bilan savdo-sotiq olib borilgan Venetsiya va Genuya shaharlari manfaatdor edi.

Bundan tashqari, yirik feodallar va ko'p sonli ritsarlar yangi yerlarni qo'lga kiritish umidlarini salib yurishlari bilan bog'ladilar. Muhim rolni majorat deb atalmish, ya'ni feodalning o'limidan keyin mulk to'ng'ich o'g'liga o'tadigan, qolgan bolalari esa meros olish huquqidan mahrum qilinadigan meros tartibi o'ynadi. Buning sharofati bilan yerdan mahrum, jangari, yerlarni egallashga ishtiyoqmand, har xil sarguzashtlarga ochko‘z ritsarlar qatlami vujudga keladi.

Katolik cherkovi "Muqaddas qabr" ni ozod qilish uchun kofirlarga qarshi kurashish maqsadini e'lon qilib, bu harakatga diniy qobiq berdi.

Katolik cherkovi mafkuraviy yetakchi, feodal dunyo ruhlarining hukmdori sifatida oʻzining maʼnaviy qudratini kengaytirishga intilib, Muhammad dunyosini oʻz taʼsiriga boʻysundirdi. Yirik yer egasi sifatida u salib yurishlari yordamida oʻz yerlarini kengaytirishga umid qilgan va yirik savdogar sifatida Sharq bilan savdo-sotiqni rivojlantirishdan manfaatdor edi.

Ichki va tashqi bozorning o'sishi boshqa jihatlarda salib yurishlari g'oyasining mashhurligiga yordam berdi. Tovar munosabatlarining rivojlanishi, ortiqcha mahsulotni bozorda sotish imkoniyatlarining kengayishi dehqonlarning feodallar tomonidan ekspluatatsiyasining kuchayishiga olib keldi. Agar bunga past texnologiya va dehqonlarning g'ayriinsoniy ekspluatatsiyasi natijasi bo'lgan doimiy ochlik e'lonlari va epidemiyalarni qo'shadigan bo'lsak, dehqonlarning feodal ekspluatatsiyasining chidab bo'lmas changalidan qutulish uchun salib yurishlarida qatnashish istagi tushunarli bo'ladi. .

Bu sabablarning barchasi pirovardida o‘sha davrdagi feodal jamiyatining iqtisodiga asoslanib, salib yurishlariga olib keldi.

Salib yurishlari 1096-yilda boshlanib, 1270-yilda tugaydi. Hammasi boʻlib sakkizta salib yurishlari boʻlgan. 1099 yilda salibchilar Quddusni va turklarga tegishli bo'lgan katta hududni egallab olishdi. Bosib olingan hududda ular bir qancha shahar va knyazliklarga asos solgan. G'arbiy Evropa va Sharq o'rtasida ancha jonli savdo boshlandi, undan Genuya va Venetsiya birinchi navbatda foyda ko'rdi va salib yurishlari uchun katta mablag' ajratdi.

Biroq, baxt tez orada salibchilarga xiyonat qildi. Ular muvaffaqiyatsizlikka uchray boshladilar. 1270 yilda bo'lib o'tgan oxirgi, sakkizinchi yurish salibchilarning mag'lubiyati va o'limi bilan yakunlandi.

Salib yurishlari G'arbiy Evropaning keyingi iqtisodiy rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Birinchidan, salibchilar sharq texnikasining yutuqlari bilan tanishdilar, sharq xalqlaridan ko'p qarz oldilar va shu bilan ishlab chiqarish kuchlarining yanada jadal rivojlanishiga hissa qo'shdilar.

Ikkinchidan, Sharq madaniyati bilan tanishish feodal jamiyati hukmron tabaqalarining talab va ehtiyojlarining kengayishiga xizmat qildi. Ehtiyojlarning bunday o‘sishi esa, o‘z navbatida, tegishli ishlab chiqarish va savdo tarmoqlarining rivojlanishiga turtki berdi.

Uchinchidan, salib yurishlari Sharq mamlakatlari bilan savdo-sotiqning jonlanishiga sabab boʻldi, u yerdan ziravorlar, boʻyoqlar, har xil tutatqilar, dori-darmonlar va boshqalar keltirildi. Oʻrta yer dengizidagi bu savdo markazlari Venetsiya, Genuya, Florensiya va boshqa davlatlar edi. boshqa shaharlar. Tashqi savdoning boshqa markazlari Gamburg, Lyubek, Bremen, Kyoln, Magdeburg, Frankfurt va boshqa shaharlar edi.Bu shaharlarda Boltiqboʻyi va Shimoliy dengizdagi savdo toʻplangan. Ular Ganza ligasi deb ataladigan tashkilotni tuzdilar.

14-asr oxirida Ganza-Venetsiya kompaniyalari. va XV asrning boshlarida. ziravorlar savdosi bo'yicha xarid narxidan quyidagi foizlar olingan: qalampir - 70-100, zanjabil - 25-237, doljin - 87-287, chinnigullar - 100, muskat yong'og'i - 87-237 va boshqalar. Chet elliklarni talon-taroj qilish. mamlakatlar va katta savdo daromadlari ichki bozorning kengayishiga olib keldi. Xususan, to‘qimachilik va metall buyumlar savdosi jonlandi.

Muhim rivojlanish sudxo'rlik kapitaliga, shuningdek, kreditga yetdi. Avvaliga savdogarlar kredit va sudxo‘rlik operatsiyalari bilan shug‘ullangan bo‘lsa, keyinchalik ularning orasidan bankirlar paydo bo‘ldi.

Tovar-pul munosabatlarining kuchayishi feodal qishloqlarida chuqur o'zgarishlarga olib keldi. Natura bojlarini naqd pulga o'tkazish boshlandi. Dehqonlarning yer egalari tomonidan ekspluatatsiyasi kuchaydi. Dehqonlarning tabaqalanish jarayoni, feodalizm tubida kapitalistik munosabatlarning vujudga kelish jarayoni ancha tez rivojlana boshladi.

6. Feodalizmning siyosiy tizimi. Jamoatning roli

Feodal tuzum mavjud edi ierarxik tuzilma, bu yerga egalik ierarxiyasiga asoslangan edi. Eng ko'p yerga egalik qilganlar ierarxiyaning eng yuqori pog'onasida turishgan. Uning tepasini qirol - eng yirik yer egasi-feodal egallagan.

Yirik feodallar - qariyalar vassal deb atalgan mayda feodallarni o'zlariga qaram qildilar. Bu butun ierarxik zinapoyaning asosi serflarning ekspluatatsiyasi edi.

Feodalizmning siyosiy tuzilishi o'ta tarqoqlik bilan ajralib turardi. Butun Evropa ko'plab kichik va yirik mulklarga - davlatlarga bo'lingan. Har bir mulkning boshida yirik feodal - bir vaqtning o'zida suveren bo'lgan. O'z mulki doirasida u to'liq hokimiyatga ega edi, o'z qo'shinini saqlab qoldi va tangalar zarb qildi.

Mayda feodallar, yuqorida ta’kidlaganimizdek, odatda, kuchliroq feodallar – overlordlar homiyligi va himoyasida bo‘lgan. Ushbu himoya uchun ular o'lpon to'lashlari va urushda homiylariga yordam berishlari shart edi. Ammo vassallariga ega bo'lgan podshohlar o'z navbatida undan ham yirik feodallarning vassali bo'lishlari mumkin edi. Eng katta hukmdor qirol edi.

Feodallar o'zaro mustaqil ravishda shartnomalar tuzish, urushlar olib borish va hokazolar huquqiga ega edilar.

Feodal dunyosining bunday siyosiy tarqoqligini feodalizm iqtisodiyoti, ijtimoiy mehnat taqsimotining zaif rivojlanishi, demakki, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlash belgilab berdi. Oʻzboshimcha dehqonchilik hukmronligi davrida alohida feodallar oʻrtasidagi iqtisodiy aloqalar juda cheklangan edi. Har bir feodal mulk o'zining negizida asosan mahsulotda mavjud bo'lgan yopiq tirikchilik xo'jaligi edi o'z ishlab chiqarish.

Feodal jamiyatining iqtisodiy va siyosiy tarqoqligi sharoitida katolik cherkovi muhim rol o'ynadi. U mohiyatan tarqoq feodal dunyoni birlashtirgan siyosiy tashkilot edi. Katolik cherkovining o'zi feodal jamiyati asosidagi bir xil ierarxik tipga ko'ra qurilgan. Uni cheksiz yagona hokimiyatga ega bo'lgan papa boshqargan. Bunday tashkilot katolik cherkovi feodallarga qarshi kurash va ularning ma'naviy kuchini bo'ysundirish uchun ham, krepostnoylarni qul qilish uchun ham eng moslashtirilgan edi.

Butun erlarning kamida uchdan bir qismi cherkov qo'lida to'plangan. Bularning barchasi uni feodallarning eng qudratlisiga aylantirdi. Shunday qilib, cherkovning ta'siri nafaqat diniy mastlikka, balki uning ulkan iqtisodiy kuchiga ham asoslangan edi.

Katta cherkov mulklari ruhoniylar iste'mol qila olmaydigan katta miqdorda oziq-ovqat bilan ta'minladilar. Natural xo'jalik hukmronligi sharoitida ishlab chiqarishning ortiqcha qismini to'liq pulga aylantirib bo'lmadi. Shu asosda cherkovning xayriya faoliyati vujudga keldi, bu uning mehnatkashlar ommasi ustidan mafkuraviy qudratini mustahkamlashga yordam berdi. O'z navbatida, mafkuraviy kuch cherkovning iqtisodiy qudrati va boyligini yanada oshirish uchun ishlatilgan. Cherkov o'z foydasiga cherkov ushrlari shaklida erga egalik qilish uchun soliq turini o'rnatdi va xudojo'y maqsadlar uchun har xil turdagi rekvizitsiyalarni tashkil qildi.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada ortishi, shaharning qishloqdan ajralishi, savdo aloqalarining rivojlanishi alohida hududlar va davlatlar oʻrtasidagi iqtisodiy aloqalarning mustahkamlanishiga olib keladi. Feodal dunyoning siyosiy tarqoqligini yo‘q qilish zarurati paydo bo‘ldi. Mutlaq monarxiya shaklidagi yirik milliy davlatlarning shakllanishi boshlanadi.

Davlat hokimiyatini markazlashtirish qirol hokimiyati tomonidan o'z mustaqilligidan voz kechishni istamagan feodallarga qarshi kurashda amalga oshirildi. Bu kurashda qirol hokimiyati kuchayib borayotgan shahar burjuaziyasiga tayandi. Bu, Engelsning fikricha, "... qirollik hokimiyati dvoryanlar bilan kurashda burjuaziyadan foydalanib, bir mulkni boshqa bir mulk yordamida ushlab turdi ...".

7. Feodalizmning parchalanishi va o'limi. Oddiy tovar xo'jaligi kapitalistik munosabatlar rivojlanishining asosi sifatida

Feodalizm ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishini oldinga surdi. Bu feodal qishlog‘ida ijtimoiy mehnat taqsimotining kuchayishi, qishloq xo‘jaligi texnologiyasining takomillashtirilishi, dala yetishtirishda ham, bog‘dorchilikda ham yangi tarmoqlarning paydo bo‘lishida o‘z ifodasini topdi. Hunarmandchilik sohasida yanada ko'proq yutuqlarga erishildi.

Ayniqsa, ishlab chiqaruvchi kuchlar sohasidagi kuchli taraqqiyot o'rta asrlarning ikkinchi yarmida namoyon bo'ldi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bu borada salib yurishlari muhim rol o'ynadi. Salib yurishlari evropaliklarga bog'dorchilik, bog'dorchilik, muhandislik va texnik kimyo sohasidagi bir qator texnik takomillashuvlar bilan tanishish imkonini berdi.

O'rta asrlarning oxirida mehnat unumdorligining rivojlanishi jadal sur'atlar bilan davom etdi va katta amaliy ahamiyatga ega bo'lgan ko'plab ixtirolar va kashfiyotlar bilan namoyon bo'ldi: keyingi iqtisodiy hayotga katta ta'sir ko'rsatadigan yangi sanoat tarmoqlari yaratildi, portlash pechlari paydo bo'ldi. va temir quyish zavodi paydo bo'ldi; navigatsiya texnikasi, ayniqsa kompas ixtirosi tufayli takomillashtirilmoqda; qog'oz, porox, soatlar ixtiro qilinadi.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi bozorning kengayishi bilan birga bo'ldi.

Kengayayotgan bozor hunarmandchilik mahsulotlariga tobora ortib borayotgan talabni keltirib chiqardi va kichik hunarmandchilik ishlab chiqarish uni kamroq va kamroq qondirishga qodir edi. Kichik hunarmandchilik ishlab chiqarishidan yirik kapitalistik ishlab chiqarishga, manufakturaga, keyin esa mashina ishlab chiqarishga o‘tish zarurati tug‘ildi.

Feodal jamiyatining ishlab chiqarish munosabatlari o'zlarining serf mehnati, gildiya yakkalanishi va tor fikrliligi bilan ishlab chiqaruvchi kuchlarning yanada o'sishiga tormoz bo'ldi.

Feodalizm o'zining parchalanishi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi bosqichiga kirdi. Bu bosqich 16—18-asrlarni qamrab olgan.

Kapitalistik munosabatlarning, feodalizm tubida kapitalistik turmush tarzining rivojlanishiga shaharda gildiya hunarmandchiligi shaklidagi oddiy tovar xoʻjaligi, qishloqda esa tobora koʻproq dehqon xoʻjaligi tashkil etildi. ayirboshlashda ko'proq ishtirok etadi.

Oddiy tovar xo'jaligi bozorda sotish maqsadida mahsulot ishlab chiqaradi. Bu bilan u o'zboshimchalikdan tubdan farq qiladi.

Oʻzboshimchalik sharoitida yashagan dehqon oʻzi ishlab chiqargan mahsulotlarni isteʼmol qilar, kechqurunlari mashʼala yoqib, oʻzining zigʻir va kanopdan toʻqilgan kanvasdan kiyim kiyar, qishda esa qoʻy terisidan toʻn, toʻn tikar edi. qoʻylarining terisi va boshqalar. Hunarmandchilik dehqonchilik bilan bogʻliq edi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti rivojlanmagan.

Tovar xo'jaligi sharoitida boshqa. Tovar xo‘jaligining asosini ijtimoiy mehnat taqsimoti tashkil etadi. Buning sharofati bilan har bir tovar ishlab chiqaruvchi faqat bitta tovar ishlab chiqaradi va bu tovarni bozorda sotish orqali o'zi uchun zarur bo'lgan boshqa tovar ishlab chiqaruvchilar tomonidan ishlab chiqarilgan tovarlarni sotib oladi.

Birjaga jalb qilingan dehqon bozorda tovarlarning sezilarli va o'sib borayotgan qismini sotib olishga majbur bo'ladi: fabrikada tayyorlangan chintzdan kiyim tikish, kechqurun do'konda sotib olingan kerosin chiroq bilan kulbani yoqish, charm zavodida ishlab chiqarilgan poyabzal kiyish va hokazo.

Shunga qaramay, rivojlangan tovar munosabatlari davrida ham dehqon xo'jaligi o'zining tabiiy xususiyatini juda katta darajada saqlab qoladi.

Oddiy tovar xo'jaligining eng tipik vakili - sotish uchun mahsulot ishlab chiqaradigan va o'z ishlab chiqarishi mahsulotining arzimagan qismini iste'mol qiladigan hunarmanddir.

Tovar xo‘jaligining ikkinchi asosiy xususiyati tovar ishlab chiqaruvchining shaxsiy mehnatiga asoslangan ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchiligidir. Bu hunarmandchilik asboblarining tabiatidan kelib chiqadi.

Oddiy tovar xo'jaligi qo'lda ibtidoiy texnologiyaga asoslanadi. Oʻz-oʻzidan aylanuvchi gʻildirak, qoʻl dastgohi, bolgʻa, omoch va boshqalar - bu xoʻjalik uchun xos boʻlgan mehnat qurollaridir. Bu mehnat qurollari yakka tartibda foydalanish uchun mo‘ljallangan bo‘lib, bu oddiy tovar xo‘jaligida ayanchli yerlarga sochilib ketgan mayda hunarmandchilik ustaxonalari yoki mayda qishloq xo‘jalik xo‘jaliklarining ustunlik qilishiga olib keladi.

Kichik tovar ishlab chiqaruvchi ishlab chiqarish vositalarining egasi bo'lgan va shaxsan o'zining kichik xo'jaligida mehnat qilgan holda, tabiiyki, o'z mehnati mahsulotining egasidir. Kichik tovar ishlab chiqaruvchi tomonidan ishlab chiqarilgan mahsulotlarni o'zlashtirish shunday asoslanadi: 1) uning shaxsiy mehnatiga va 2) ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilikka.

Oddiy tovar xo'jaligi chuqur ichki qarama-qarshilikka to'la. Bir tomondan, u ijtimoiy mehnat taqsimotiga asoslanadi. Ijtimoiy mehnat taqsimoti tufayli mayda tovar ishlab chiqaruvchilar bir-biri bilan bog'lanib, bir-birlari uchun ishlaydilar. Binobarin, ularning mehnati ijtimoiy xususiyatga ega, garchi ikkinchisi ishlab chiqarish jarayonida bevosita namoyon bo'lmasa ham, yashirin bo'lib qoladi.

Boshqa tomondan, oddiy tovar xo'jaligining asosini tovar ishlab chiqaruvchining ishlab chiqarish vositalariga bo'lgan xususiy mulki tashkil etadi. Ishlab chiqarish vositalariga xususiy mulkchilik tufayli mayda tovar ishlab chiqaruvchilar o'zlarini bo'laklarga bo'lib, bir-biridan ajratilgan holda, har qanday mahsulotdan tashqarida ishlaydilar. umumiy reja har bir xavf faqat o'zingda. Shu tufayli tovar ishlab chiqaruvchining mehnati bevosita xususiy mehnatdir. Binobarin, tovar ishlab chiqaruvchining mehnati bir vaqtning o'zida ham davlat, ham xususiydir.

Bu davlat va xususiy mehnat o'rtasidagi qarama-qarshilikdir asosiy qarama-qarshilik oddiy tovar iqtisodiyoti. U hosil qiladi anarxiya tovar ishlab chiqarish va shiddatli raqobat tovar ishlab chiqaruvchilar o'rtasida.

Bu esa, o‘z navbatida, oddiy tovar xo‘jaligining parchalanishiga, kapitalistik munosabatlarning rivojlanishiga olib keladi. "Yo'q, - deb yozgan Lenin, - bitta emas iqtisodiy hodisa dehqonchilikda ... manfaatlar kurashi va kelishmovchiligini ifoda etmaydigan, kimgadir ortiqcha, kimgadir minus degani emas edi. Shu sababli oddiy tovar xo‘jaligi, Leninning ta’kidlashicha, “... doimiy, har kuni, har soatda, stixiyali va ommaviy ravishda kapitalizm va burjuaziyani tug‘diradi”.

Tovar ishlab chiqarish negizida kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi negizida qanday ichki qonuniyatlar yotadi?

Bunga javob berish uchun tovar almashinuvi ortidagi munosabatlarni ko'rib chiqishimiz kerak.

Sotish maqsadida ishlab chiqarilgan mahsulot hisoblanadi tovar. Har bir tovar, birinchi navbatda, foydalanish qiymatiga ega.

Qiymatdan foydalaning tovar insonning har qanday ehtiyojini qondirish qobiliyatidan iborat. Foydalanish qiymatiga ega bo'lmagan mahsulot tovarga aylana olmaydi, chunki uni hech kim sotib olmaydi.

Ayirboshlashda bir tovar boshqa tovarga tenglashtiriladi. Aytaylik, 1 bolta 50 kg nonga teng.

Savol tug'iladi: ikki tovarning tengligi asosida nima yotadi?

Bu tenglik tovarning foydalanish qiymatiga asoslanishi mumkin emas, chunki ayirboshlash sharti shunday farq ikki almashtirilgan tovarning foydalanish qiymatlari. Hech kim boltani boltaga, nonni nonga almashtirmaydi.

Shubhasiz, ikki tovarning tengligi ularning qiymatiga asoslanadi.

Bir xil qiymatga ega bo'lgan narsalar almashtiriladi. 1 boltani 50 kg nonga almashtirib, bitta bolta 50 kg nonning narxiga teng ekanligini aytamiz. Binobarin, tovar foydalanish qiymatidan tashqari qiymatga ham ega bo'lishi kerak.

Tovarning qiymatini nima belgilaydi?

Tovarlarning narxi uni ishlab chiqarishga jalb qilingan mehnat bilan belgilanadi.

Darhaqiqat, mayda tovar ishlab chiqaruvchilar – hunarmandlar va dehqonlar o‘z mehnati mahsulini ayirboshlaydilar. “Ular bu buyumlarni ishlab chiqarishga nima sarfladilar? Mehnat - va faqat mehnat: ular mehnat qurollarini almashtirishga, xom ashyo ishlab chiqarishga, ularni qayta ishlashga faqat o'zlarining mehnat kuchlarini sarfladilar; shuning uchun ular o'zlarining bu mahsulotlarini boshqa ishlab chiqaruvchilarning mahsulotiga, sarflangan mehnatga mutanosib ravishda almashtira oladilarmi? Bu mahsulotlarga sarflangan ish vaqti nafaqat ayirboshlanadigan miqdorlarni miqdoriy aniqlash uchun ularning yagona mos o'lchovi edi, balki boshqa har qanday o'lchov mutlaqo aqlga sig'mas edi.

Agar shu tarzda ayirboshlash sarflangan mehnat miqdoriga qarab amalga oshirilgan bo'lsa, mehnat miqdorining o'zi qanday aniqlangan?

“Shubhasiz, faqat zigzaglarda, ko'pincha qorong'uda yaqinlashish va har doimgidek, faqat achchiq tajriba odamlarga o'rgatadi. Umuman olganda, har bir kishining o'z xarajatlarini qoplash zarurati har bir alohida holatda to'g'ri yo'lni topishga yordam berdi, shu bilan birga, evaziga kelgan ob'ektlar turlarining cheklangan soni, ko'pincha asrlar davomida o'zgarmasligi bilan birga, tabiatning tabiati. ularning ishlab chiqarilishi, bu vazifani osonlashtirdi.

Binobarin, faqat ayirboshlash jarayonida tovarlar o'rtasidagi bunday ayirboshlash munosabatlari o'z-o'zidan rivojlanib boradi, ular umuman olganda, ularga sarflangan mehnat miqdori bilan belgilanadigan qiymatiga mos keladi.

Sarflangan mehnat miqdori vaqt bilan o'lchanadi. Tovar ishlab chiqarishga qancha ko'p ish vaqti sarflansa, uning qiymati shunchalik yuqori bo'ladi va aksincha.

Ammo gap shundaki, tovar ishlab chiqarishga sarflangan vaqt miqdoriga kelsak, alohida tovar ishlab chiqaruvchilar o'rtasida katta farqlar mavjud. Kimdir yaxshi asbob-uskunalar bilan, kimdir yomon, kimdir yaxshi xom ashyo bilan, kimdir yomon, kimdir intensivroq, boshqalari kamroq intensiv, kimdir o'z hunarida mahoratli, boshqalari kam mahorat bilan ishlaydi.

Binobarin, alohida tovar ishlab chiqaruvchilarning tovar ishlab chiqarishga sarflagan ish vaqtining individual miqdorlari nihoyatda xilma-xildir. Tovarlarning tannarxi qancha vaqtgacha aniqlanadi?

Tovarning qiymati alohida tovar ishlab chiqaruvchining tovar ishlab chiqarishga sarflagan vaqti bilan emas, balki ijtimoiy zarur vaqt ko'pchilik ishlab chiqaruvchilar tomonidan sarflanadi. "Ijtimoiy zaruriy ish vaqti, - deydi Marks, - ishlab chiqarishning ijtimoiy normal sharoitlarida va ma'lum bir sharoitda o'rtacha malaka va mehnat zichligi darajasida qandaydir foydalanish qiymatini ishlab chiqarish uchun zarur bo'lgan ish vaqti. jamiyat."

O'rtachadan yaxshiroq sharoitda, yaxshi asboblar yordamida, katta mahorat va intensivlik bilan ishlaydigan tovar ishlab chiqaruvchilar ma'lum bir tovarni ishlab chiqarishga kamroq individual ish vaqtini sarflaydilar va bozorda bu tovarni belgilangan narxda sotadilar. shaxs, lekin ijtimoiy zaruriy vaqt bilan. Binobarin, ular boshqa tovar ishlab chiqaruvchilarga qaraganda ancha qulay sharoitda.

Aksincha, o'rtacha darajadan past sharoitlarda, past ishlab chiqarish vositalari bilan, kam mahorat va intensivlik bilan ishlaydigan tovar ishlab chiqaruvchilar boshqalarga qaraganda kamroq qulay sharoitda.

Shunday qilib, mayda tovar ishlab chiqaruvchilarning farqlanishi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi negizida xususiy va ijtimoiy mehnat, individual va ijtimoiy zaruriy vaqt o'rtasidagi qarama-qarshilik yotadi. Ushbu qarama-qarshilik tufayli tovar ishlab chiqaruvchilar o'rtasida o'tkaziladigan raqobat ba'zilarini boyib ketishga, boshqalarni esa yo'q qilishga, kapitalistik munosabatlarning rivojlanishiga olib keladi.

8. Gildiya hunarmandchiligining parchalanishi

Shaharda do'kon tashkilotlarining paydo bo'lishi tovar ishlab chiqarishning rivojlanishi natijasi edi. Ammo shu bilan birga, gildiyalar faqat tovar ishlab chiqarish hali yetarlicha rivojlanmagan, hunarmandchilik mahalliy tor bozor uchun ishlagan, hunarmand bir vaqtning o'zida o'z tovarlarini sotuvchisi bo'lgan taqdirdagina raqobatni ushlab turishi va cheklashi mumkin edi. .

Tovar munosabatlarining o'sishi vaziyatni tubdan o'zgartirdi. Agar ilgari hunarmand buyurtma yoki mahalliy bozor uchun ishlagan va iste'molchi bilan bevosita shug'ullangan bo'lsa, endi u kengroq, noma'lum bozorda ishlashga majbur bo'ldi.

Bu vositachi - xaridor-savdogarga ehtiyoj tug'dirdi. Xaridor hunarmandlarning o'zidan o'sib chiqadi. Avvaliga u savdo operatsiyalarini hunarmandchilik bilan birlashtiradi, keyin esa o'zini butunlay savdoga bag'ishlaydi.

Savdo kapitalini taqsimlash va o'sish jarayoni o'rta asrlarning oxirida gildiya hunarmandchiligida jadal davom etdi.

Boshqa tomondan, kengayib borayotgan bozor hunarmandchilik mahsulotlariga tobora ko'proq talablar qo'ydi.

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi gildiya tizimi bilan murosasiz ziddiyatga aylandi, uning izolyatsiyasi, muntazamligi, barcha texnik yangiliklarga dushmanligi va uni yo'q qilishni talab qildi.

Ustaxonalarda o'z-o'zidan aylanuvchi g'ildiraklardan foydalanishga ruxsat berilmagani, mato ishlab chiqarishda namat tegirmonidan foydalanish taqiqlanganligi va hokazolarga murojaat qilish kifoya.

Gildiya ruhi, texnik ixtirolarni raqobatchilardan yashirish istagi ham ishlab chiqaruvchi kuchlarning keyingi o'sishini sekinlashtira olmadi.

Lenin o'zining "Rossiyada kapitalizmning rivojlanishi" asarida hunarmandlar tomonidan ishlab chiqarishni tasniflashning yorqin misolini keltiradi.

"Yangi hunar asoschilari yoki eski hunarga biron bir yaxshilanish kiritgan shaxslar, - deydi Lenin, - foydali kasblarni qishloqdoshlaridan yashirish uchun qo'llaridan kelganini qiladilar, buning uchun turli xil hiyla-nayranglardan foydalanadilar (masalan, ular eski jihozlarni saqlashadi). ko'zni chalg'itish uchun muassasa), hech kimni ustaxonalariga qo'ymang, ular shiftda ishlaydilar, hatto o'z farzandlariga ishlab chiqarish haqida xabar berishmaydi ... Biz Nijniy Novgorod viloyati, Bezvodniy qishlog'i haqida o'qidik. uning metall hunarmandchiligi: "E'tiborli tomoni shundaki, Bezvodniy aholisi hali ham ... o'z mahoratini qo'shni dehqonlardan yashiradi ... ular qizlarini qo'shni qishloqlarning sovchilarga berishadi va iloji boricha u erdan qizlarni olib ketishmaydi. nikoh.

Gildiya hunarmandchiligi ishlab chiqarishida mavjud bo'lgan mayda tartibga solish, ma'lum miqdordan ortiq shogird va shogirdlarga ega bo'lishni taqiqlash - bularning barchasi iqtisodiy rivojlanish ehtiyojlariga, o'sib borayotgan kapitalistik turmush tarzi ehtiyojlariga zid edi. Shu sababli, gildiya tizimi raqobatni rivojlantirishga qo'ygan barcha slingshotlarga qaramay, u gildiya ishlab chiqarish chegaralarini bosib o'tdi. Gildiya ustalari orasida tabaqalanish boshlandi. Do'kon qoidalaridan qat'i nazar, ishlab chiqarishni kengaytirgan yanada gullab-yashnagan hunarmandlar ajralib tura boshladi.

Gildiya slingshots va cheklovlar oldini olish uchun, yana bir necha gullab-yashnagan hunarmand va savdogarlar qishloqqa ishlab chiqarish tashkil o'tkazish, u erda uy uchun buyurtmalar topshirdi.

Bu do'konlarning monopol mavqeini buzdi.

Gildiya tashkilotlariga savdo kapitali kirib keldi. Ko‘proq gullab-yashnagan hunarmandlar xaridor va sudxo‘rga aylandi. Jamg'armaga chanqoqlik bunday hunarmandlarni o'z ishlab chiqarishini kengaytirishga va nihoyat kambag'al hunarmandlarning xo'jaliklarini bo'ysundirishga to'sqinlik qiladigan ustav qoidalarini chetlab o'tishga va buzishga undadi. Xullas, eksportga mo‘ljallangan ishlab chiqarishda bozor bilan bevosita bog‘liq bo‘lgan hunarmandlar uchun tsexlarning o‘sha qarorlari uyatli bo‘lib, mahsulot narxini belgilab, ularni arzon sotib olishiga to‘sqinlik qilardi. Ko'pincha ustavning individual usta uchun xodimlar sonini cheklaydigan va shuning uchun korxonalarni kengaytirishga imkon bermaydigan moddalari amalda qo'llanilmadi.

Hunarmandlar orasida tabaqalanish jarayoni, gildiya hunarmandchiligining parchalanish jarayoni boshlandi.

Shu bilan birga, bir tomondan, ustalar, ikkinchi tomondan, shogirdlar va shogirdlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklar kuchayadi.

Savdo kapitaliga tobora ko'proq qaram bo'lib qolgan xo'jayinlar o'zlarining tebranish mavqeini qandaydir tarzda saqlab qolish uchun shogird va shogirdlarni ekspluatatsiya qilishni kuchaytirdilar, ulardan uzoqroq va intensivroq ishlashni talab qildilar, ularga kamroq haq to'lashlarini va yomonroq ta'minlashni talab qildilar.

Gildiya tashkilotlari tobora ustalarning shogirdlarga qarshi kurash tashkilotlariga aylanib bordi. Shogirdlarning ustalar safiga o'tishini qiyinlashtirish uchun eng g'ayratli choralar ko'rildi, chunki ustalar sonining ko'payishi raqobatni kuchaytirdi. Uzunroq shogirdlik va shogird sifatida yollash uchun xizmat ko'rsatish muddati o'rnatildi. Shogird magistratura uchun imtihon topshirganida, ayniqsa, qattiq talablar qo'yildi. Ular shogird o'z san'atini kashf etishi kerak bo'lgan "namunali ishlar" taqdimotini talab qilishdi, masalan, hech qanday o'lchovsiz, ko'z bilan taqa yasash, o'tmishda chopayotgan ot uchun va hokazo. Ustaxonaga kirishda yuqori omonatlar qo'yildi.

Shunday qilib, Frantsiyada gildiya ustasi unvoniga da'vogarlar 14-asrning birinchi yarmida to'lashlari kerak edi. 20 solidi, XIV asrning ikkinchi yarmida. - 40-50 solidi, XV asrda. - 200 qattiq.

Qolaversa, usta bo‘lmoqchi bo‘lgan shogird ustaxona ustalariga sovg‘a-salomlar tayyorlashga majbur bo‘ldi. Lyubek zardo'zlarining 1492 yilga borib taqaladigan nizomiga ko'ra: "Ustaxonada mustaqil usta lavozimini egallashni xohlaydiganlar (ko'plab boshqa talablarni bajarishdan tashqari) quyidagi narsalarni yasashi kerak: ochiq ishning oltin uzuklari, nikoh paytida berilgan ingliz bilak, o'yib ishlangan va qoralangan, va xanjar dastasi uzuk. U bu marvaridlarni brigadirlar va gildiyaning eng keksa a'zolariga taqdim etishi kerak.

Gildiya tarkibidagi o'zgarishlar 14-asrdan boshlab sezilarli tezlikda sodir bo'ldi.

Seminarlarning yangi qoidalari o'ta moyillik bilan amalga oshirildi. Usta o'g'illari uchun har xil istisnolar qilingan, buning natijasida barcha sinovlar va qiyinchiliklar ko'pincha bo'sh rasmiyatchilikka aylangan, boshqa kelib chiqishi odamlar uchun esa ustaxonaga qo'shilish deyarli imkonsiz bo'lib qolgan. Gildiya imtiyozlari tor sinfiy xususiyatga ega bo'ldi, ular endi san'at va bilim bilan emas, balki kelib chiqishi bilan bog'liq edi.

Bu yangiliklarning barchasi o'z tashkilotlarini - dastlab oddiy diniy korporatsiyalar yoki o'zaro moddiy yordam uyushmalarini yaratishni boshlagan shogirdlarning keskin qarshiligini keltirib chiqardi, keyinchalik ular umumiy manfaatlar uchun ustalarga qarshi kurash uchun uyushmalarga aylandi.

Ko'pincha shogirdlar ustalarni turli xil imtiyozlarga majburlashga muvaffaq bo'lishdi. Ustalar shogirdlar uyushmalarini yo'q qilish uchun har qanday yo'l bilan harakat qilishdi va ko'pincha bu uyushmalarni taqiqlovchi qonunlarni izlashdi. Ammo bu shunchaki shogirdlar uyushmalarining yashirin uyushmalarga aylanishiga erishdi, ammo mavjud bo'lishdan to'xtamadi. Shogirdlarning ustalarga qarshi kurashidagi asosiy qurollar ish tashlashlar va tadbirkorlarni boykot qilish edi.

Shunday qilib, tovar-kapitalistik munosabatlarning kuchayishi ta'sirida gildiya hunarmandchiligining parchalanish jarayoni sodir bo'ldi.

9. Feodal qishloqning parchalanishi. Serflarning qo'zg'olonlari.Feodalizmning o'limi

Xuddi shunday feodal munosabatlarining parchalanishi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi qishloqda ham sodir bo'ldi.

Feodal xo‘jaligi natural xo‘jalikdan ayirboshlashga o‘ta boshlagach, uning krepostnoy bilan munosabatlarining xarakteri tez o‘zgara boshladi. Ilgari, o'zboshimchalik sharoitida korvee va yig'imlar hajmi feodallarning ehtiyojlari miqdorida o'z chegarasini topdi; endi bu chegara yo'qoldi. Agar tabiiy xo'jalik sharoitida g'allaning juda ko'p zahiralarini to'plashning ma'nosi bo'lmasa, pul iqtisodiyoti sharoitida ularning qiymati pul shaklida saqlanishi mumkin edi. Buning oqibati korvée va to'lovlardan naqd ijaraga o'tish edi. Pulga muhtoj bo'lgan feodal o'z dehqonlaridan badallarni naqd pulda to'lashni talab qildi. Ko'plab natura bojlari naqd pulga aylantirildi. Endi krepostnoy dehqon o'z mehnati bilan nafaqat ortiqcha mahsulot yaratishi, balki keyinchalik feodalga naqd renta to'lash uchun uni bozorga sotishi kerak edi.

Shunday qilib, krepostnoy qishlog'i ayirboshlashga tobora ko'proq jalb qilindi. Serf dehqonlari ichida tabaqalanishning tez jarayoni boshlandi. Bir tomondan, kulaklar o'sib bordi, u asta-sekin krepostnoylikni to'ladi va feodal bilan birga dehqonlarning ekspluatatoriga aylandi.

Graf Sheremetev (Vladimir viloyati, Ivanovo qishlog'i) serflari orasida:

a) savdogarlar, ishlab chiqaruvchilar, yirik kapital egalari bor edi, ularning qizlari dehqonlarni hisobga olmaganda, turmushga chiqqanlarida 10 ming rubl to'lashdi. va boshqalar;

b) 1861 yilgi islohotdan oldin 50 Ivanovo dehqonlari sotib olingan. O'rtacha sotib olish narxi 20 ming rublni tashkil etdi.

Boshqa tomondan, dehqonlarning feodallar tomonidan ekspluatatsiyasi kuchayib, dehqonlarning asosiy qismini vayron qilish tez sur'atlar bilan davom etdi.

Bozor munosabatlarining kuchayishi ta’sirida feodal dehqonlardan undiriladigan pul rentasi miqdorini har tomonlama oshirishga harakat qildi. Shunday qilib, Frantsiyadagi dehqonlarning naqd pul to'lovlari, Britaniyadagi bir mulkka ko'ra, 1778 yildagi 200 livrdan 1786 yilda 400 livrgacha ko'tarildi. Feodal ham o'z xo'jaligi hajmini kengaytirishga harakat qildi va shu maqsadda, odatda, o'zlashtirdi. dehqonlar bilan umumiy foydalanishdagi yerlar. Feodal monopoliyasini tashkil etgan tegirmon, novvoyxona, ko'prik kabi korxonalar endi undiruv va tovlamachilikni kuchaytirish vositasiga aylandi.

Iqtisodiy zulm kuchaygani sari qaramlikning huquqiy shakllari ham keskinlashdi. "Dvoryanlar tomonidan dehqonlarni talon-taroj qilish, - deydi Engels, - yildan-yilga yanada murakkablashdi. Serflarning so‘nggi tomchi qonlari ham so‘riladi, qaramog‘idagi odamlar har xil bahona va nomlar bilan yangi talab va majburiyatlarga duchor bo‘ldilar. Korve, chinshi, rekvizitsiyalar, egalik huquqini o'zgartirish bo'yicha bojlar, o'limdan keyingi rekvizitsiyalar, xavfsizlik pullari va boshqalar, barcha eski shartnomalarga qaramay, o'zboshimchalik bilan oshirildi.

Tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning bir xil o'sishi ta'sirida ruhoniylarning dehqonlarni ekspluatatsiyasi kuchayadi. U cherkov ushrlari bilan qanoatlanmaydi va yangi daromad manbalarini qidiradi, indulgentsiyalar bilan savdoni ("gunohlardan xalos bo'lish") tashkil qiladi, ruhoniylarning yangi qo'shinlarini tashkil qiladi. O'z krepostnoylari bilan ruhoniylar boshqa feodallardan yaxshiroq ish qilmaydi.

Serflarning chidab bo'lmas turmush sharoiti dehqonlar qo'zg'olonlari va g'alayonlarini keltirib chiqardi. Dastlab, ijtimoiy mehnat taqsimoti sust rivojlangan, ayirboshlash aloqalari nisbatan tor bo‘lib, har bir mintaqa o‘ziga xos hayot kechirgan bo‘lsa, dehqonlar qo‘zg‘olonlari mahalliy xususiyatga ega bo‘lib, nisbatan osonlik bilan bostirilar edi. Tovar munosabatlarining rivojlanishi butun mamlakatlarni qamrab olgan kengroq dehqon qo'zg'olonlari uchun zamin yaratdi. Ikkinchi tomondan, krepostnoy dehqonlarning feodallar tomonidan ekspluatatsiya qilinishining keskin kuchayishi bu qoʻzgʻolonlarga ayniqsa chuqur va oʻjarlik xarakterini berdi. 13-asrda Italiyada, 14-asr oxirida Angliya va Fransiyada, 15-asrda Bogemiyada, 16-asr boshlarida Germaniyada. Haqiqiy dehqon urushlari bo'lgan, ularni bostirish uchun davlat organlari katta kuch sarflagan.

Shunday qilib, 1358 yilda fransuz dehqonlarining "Jaker" deb nom olgan qo'zg'oloni ko'tarildi. Bu qo'zg'olon urushlar va ko'plab talablar natijasida vayron bo'lgan dehqonlarning ekspluatatsiyasining favqulodda kuchayishi natijasi edi. Qoʻzgʻolon misli koʻrilmagan shafqatsizlik bilan bostirildi. 20 mingdan ortiq qo'zg'olonchilar jismonan yo'q qilindi. Butun qishloqlar vayron qilingan va vayron qilingan, ko'p er va mulk musodara qilingan.

Angliyada 1381 yilda Uot Tayler boshchiligida ingliz dehqonlarining qo'zg'oloni ko'tarildi. Undan oldin vabo epidemiyasi paydo bo'lib, o'limga olib keldi katta raqam odamlarning. Natijada, yer egalari mehnatga ayniqsa keskin ehtiyoj sezdilar va omon qolgan krepostnoylarni ekspluatatsiya qilishni kuchaytirdilar. Dehqonlar qo'zg'olon bilan javob berishdi. Qoʻzgʻolonchilarga shogirdlar va talabalar qoʻshildi. Qo'zg'olonchilar zodagonlik vaqtinchalik hodisa va u yo'q bo'lib ketishi kerak, deb ta'kidladilar. Shuning uchun dehqonlar orasida “Odam Ato haydab, Momo Havo yigirganda, kim zodagon edi” mavzusidagi va’zlar ayniqsa mashhur bo‘lgan?

Dehqonlar har qanday shaxsiy qaramlik va qullikdan qutulishni talab qildilar. Qo'zg'olonchi dehqonlar va hunarmandlar Londonga yo'l oldilar, yo'l bo'ylab er egalarini yoqib yubordilar, qal'alarni vayron qildilar. oliy zodagonlik. Qo‘rqib ketgan podshoh qo‘zg‘olonchilarning talablarini qondirishga rozi bo‘ldi. Uning va’dasidan xotirjam bo‘lgan dehqonlar uylariga ketishdi. Keyin qirolning 40 ming kishilik qoʻshini qoʻzgʻolonchilar qurolli kuchlarining qoldiqlarini osonlikcha yoʻq qildi. Shunga qaramay, qoʻzgʻolon natijasida dehqonlarning ozod etilishi kuchaydi va 15-asrda. Angliyada krepostnoylik huquqi bekor qilindi.

Ispaniyada krepostnoylarning bir qator qo'zg'olonlaridan so'ng, ularga shahar aholisining eng ko'p ekspluatatsiya qilingan elementlari ham qo'shildi, 1486 yilda krepostnoylik yo'q qilindi.

1525-yilda Germaniyada krepostnoylar qoʻzgʻoloni koʻtarilib, bu dehqonlarning feodallarga qarshi haqiqiy urushiga aylandi.

Inqilobdan oldingi Rossiya tarixi bizga chor imperiyasi poydevorini larzaga keltirgan, hukmron tabaqalarni larzaga solgan ulkan dehqon qoʻzgʻolonlarining yorqin misollarini ham keltiradi. Ulardan eng mashhurlari Stepan Razin va Emelyan Pugachev qo'zg'olonlaridir.

Bu qoʻzgʻolonlarning ulkan inqilobiy ahamiyati shundan iborat ediki, ular feodalizm asoslarini larzaga keltirdi va pirovard natijada krepostnoylik huquqining barham topishiga va feodal ekspluatatsiya tuzumining oʻlimiga olib kelgan hal qiluvchi kuch edi.

Feodalizmning parchalanishi va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi, bir tomondan, burjuaziyaning kuchayishi, ikkinchi tomondan, vayron bo'lgan mayda ishlab chiqaruvchilar - dehqonlar va hunarmandlar orasidan proletariatning shakllanishi bilan birga bo'ldi. Bu yerda feodal ishlab chiqarish usulining tarixiy taqdirini quldorlik bilan solishtirish maqsadga muvofiqdir. U yerda ham, u yerda ham mayda ishlab chiqaruvchilarning barbod bo‘lish jarayoni sodir bo‘ldi. Biroq, quldorlik tuzumi sharoitida vayron bo'lgan mayda ishlab chiqaruvchi o'zi uchun samarali kasb topa olmadi. Quldorlik tizimi texnologik taraqqiyot yo'liga kira olmadi, chunki quldorlik keng tarqalib borar ekan, mehnatni erkin odamga noloyiq, uyatli ishga aylantirib borardi. Shuning uchun quldorlik tuzumi sharoitida vayron bo'lgan mayda ishlab chiqaruvchilar lumpen proletarlarining taqdirini kutishgan.

Aksincha, krepostnoylar va shahar hunarmandlarining mayda ishlab chiqarishiga asoslangan feodalizm oʻzining rivojlanishi bilan ishlab chiqaruvchi kuchlarning oʻsishiga sharoit yaratib berdi, kapitalistik tuzumning rivojlanishi asosida texnikaning yuksalishiga zamin yaratdi. uning chuqurliklari. Bunday sharoitda vayron bo'lgan hunarmandlar va dehqonlar rivojlanayotgan yirik kapitalistik sanoat uchun zarur bo'lgan proletar kadrlarini tashkil etdi.

Kapitalistik ishlab chiqarish usuli feodal jamiyati tubida turmush tarzi shaklida vujudga kelgan. Ammo uning tug'ilishi onaning hayotiga qimmatga tushdi. Feodal jamiyati tubida kapitalistik tuzilmaning rivojlanishi shu qadar tez va shiddat bilan kechdiki, tez orada, bir tomondan, yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar, ikkinchi tomondan, feodalizmning iqtisodiy va siyosiy tizimi o'rtasida to'liq tafovut aniqlandi. .

Marks va Engels “Kommunistik manifest” asarida “...feodal jamiyatining ishlab chiqarish va ayirboshlash, qishloq xo‘jaligi va sanoatning feodal tashkil etilishi, bir so‘z bilan aytganda, feodal mulk munosabatlari sodir bo‘lgan shart-sharoitlar rivojlangan jamiyat sharoitlariga endi to‘g‘ri kelmay qoldi. ishlab chiqaruvchi kuchlar. Ular ishlab chiqarishni rivojlantirish o'rniga uni sekinlashtirdilar. Ular uning kishaniga aylangan. Ularni sindirish kerak edi va ular buzildi.

Ularning o'rnini erkin raqobat egalladi, unga mos keladigan ijtimoiy va siyosiy tizim ... "

Bu toʻntarish burjuaziya tomonidan inqilob orqali amalga oshirildi, bunda dehqonlarga feodalizmga qarshi oddiy kurashchilar roli berildi. Burjuaziya dehqonlarning inqilobiy kurashi samaralaridan unumli foydalandi. Ishchilar sinfi hali ham zaif va uyushmagan edi. U hali dehqonlarga boshchilik qila olmadi. Natijada bir ekspluatatsiya tizimi boshqasi bilan almashtirildi. Feodal ekspluatatsiyasi kapitalistik bilan almashtirildi.

Angliya va boshqa Yevropa mamlakatlarida kapitalizmning rivojlanishi feodal munosabatlarining tezda barham topishiga olib kelgan bo‘lsa, Germaniya, Ruminiya va Rossiyada ular hali ham mavjud edi. Bir qator sabablarga ko‘ra, birinchi navbatda, bu mamlakatlarning iqtisodiy qoloqligi tufayli ular feodal ekspluatatsiyasining eng shafqatsiz ko‘rinishidagi “qayta tiklanish”ni boshdan kechirdilar. Qishloq xoʻjaligi mahsulotlarining jahon bozorining ochilishi yer egalarini hali ham feodal ekspluatatsiyaga, krepostnoy mehnatga asoslangan bu mahsulotlarni oʻz ishlab chiqarishini kengaytirishga undadi. Bunday sharoitda yer egalari dehqonchiligining kengayishi krepostnoy mehnatidan foydalanishning kengayishi va krepostnoylar ekspluatatsiyasining kuchayishini anglatardi. Ishchi kuchiga muhtoj bo'lgan yer egalari naturada korve va qutrentga o'ta boshladilar va nihoyat dehqonlarni bozorda sotish uchun iloji boricha ortiqcha mahsulotni siqib chiqarish uchun qul qilib oldilar. Serflarning ekspluatatsiyasi qullik bilan chegaralangan dahshatli miqyosni egalladi.

Marks shunday deydi: “... ishlab chiqarish hali ham nisbatan past qul mehnati, korveya mehnati va hokazo shakllarida olib borilayotgan xalqlar kapitalistik ishlab chiqarish usuli hukmron boʻlgan jahon bozoriga jalb etilishi bilanoq. bu ishlab chiqarish mahsulotlarini xorijda sotishni asosiy manfaatga aylantiradi, shuning uchun haddan tashqari mehnatning madaniyatli dahshatlari qullik, krepostnoylik va boshqalarning vahshiy dahshatlariga qo'shiladi. ”

Serflik feodalizmdan tubdan farq qiladigan maxsus ekspluatatsiya usuli emas. Bu yerda ekspluatatsiyaning mohiyati bir xil. Serflik- bu feodalizm rivojlanishining qoloq mamlakatlarda dehqonlar tomonidan ekspluatatsiya qilinishining kuchayishi va kuchayishi bilan bog'liq bo'lgan, jahon bozoriga tortilgan bosqichidir.

Shunday qilib, masalan, dehqonlar qo'zg'olonidan so'ng Germaniya, Engels ta'biri bilan aytganda, eng shafqatsiz shakldagi krepostnoylik "ikkinchi nashri" dan o'tishi kerak edi. Faqat 1848 yilgi inqilob Germaniyada krepostnoylikni yo'q qildi. Biroq, undan keyin ham uning izlari saqlanib qoldi.

Ular Germaniyaning keyingi rivojlanishida katta iz qoldirdi, Lenin uni kapitalizmning Prussiya taraqqiyot yo'li deb ta'riflagan. Serf munosabatlarining qoldiqlari rivojlangan kapitalizm davrida Germaniyada sodir bo'lgan. Hokimiyat tepasiga fashistlarning kelishi Germaniyada reaktsion, feodal-krepostnoylik mayllarining keskin kuchayishiga olib keldi. Tarix g'ildiragini ortga qaytarishga uringan fashistlar o'zlari vaqtincha egallab olgan hudud bo'ylab qul-krepostnoy tartiblarini jadal sur'atda o'rnatdilar va aholining katta qismi Germaniyaga majburan haydab yuborilib, qul va serflarga aylantirildi.

Rossiyada XVII, XVIII va qisman XIX asrlarda. krepostnoylik zo'ravonlik va shaxsiy qaramlikning eng qo'pol shakllarini oldi. Lenin buni “krepostnoy qullik” deb atagani bejiz emas.

Uy egalari, qul egalari singari, krepostnoylarni sotganlar, ularni itlarga almashtirganlar, ayollar ko'pincha kuchuklarini emizishga majbur bo'lganlar, kartalarda yo'qolgan krepostnoylar va hokazo.

O'sha davr gazetalarida olmoslar, poygachilar, hovli qizlarining sigirlari va itlari, tikuvchilar, soatsozlar va boshqalarni sotish haqidagi e'lonlarni tez-tez uchratish mumkin edi.

Eng ilg'or rus xalqi - Radishchev, dekabristlar, Gertsen va Chernishevskiylar krepostnoylikka qarshi murosasiz kurash olib bordilar.

Rus xalqi, birinchi navbatda, ko'p millionli dehqonlardan iborat bo'lib, inqilobiy qo'zg'olonlar yordamida o'z ozodligi uchun kurashdi. Bu inqilobiy kurash 1861 yilda krepostnoylik huquqining barham topishiga olib kelgan hal qiluvchi omil bo'ldi. Biroq, krepostnoylik huquqi bekor qilingandan keyin ham uning qoldiqlari mavjud bo'lib, nihoyat Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobi tomonidan yo'q qilindi, u yer egaligini butun bir zarba bilan yo'q qildi. quldorlik feodal-krepostnoy ekspluatatsiya usullari.

10. Feodalizm davrining iqtisodiy qarashlari

Iqtisodiyot va siyosat sohasida ham, mafkura sohasida ham cherkovning ulkan qudrati va qudrati o‘sha davr adabiyoti, munozaralar, bahs-munozaralar, bahs-munozaralar ilohiyot xarakteriga ega bo‘lganida namoyon bo‘ldi. Eng ishonchli dalil ilohiy bitik edi.

O'rta asrlar "... yo'qolgan qadimgi dunyodan olingan yagona narsa bu nasroniylik edi ... Natijada, rivojlanishning barcha dastlabki bosqichlarida bo'lgani kabi, intellektual ta'lim bo'yicha monopoliya ruhoniylar qo'liga o'tdi va ta'limning o'zi shu tarzda o'z zimmasiga oldi. asosan diniy xarakterga ega... Va bu ilohiyotning aqliy faoliyatning barcha sohalarida oliy hukmronligi ayni paytda mavjud feodallarning eng umumiy sintezi va eng umumiy sanktsiyasi sifatida cherkov egallagan pozitsiyaning zaruriy natijasi edi. tizimi.

Shuning uchun ham o‘sha davrdagi iqtisodiy qarashlar, asosan, diniy-falsafiy asarlarda o‘z aksini topgan. Bu asarlar orasida Foma Akvinskiyning 13-asrga oid asarlarini alohida ta’kidlash joiz. Qadimgi dunyo faylasuflari, tarixchilari va yozuvchilarining mehnati haqidagi bayonotlari quldorlik jamiyatidagi mehnatning mavqeini aks ettirganidek, ular feodal jamiyatining iqtisodiyotini aks ettirgani uchun bizni qiziqtiradi.

Quldorlik tizimining asosi qul mehnatini ekspluatatsiya qilish edi. Shu sababli mehnatga sharmandali, erkin insonga noloyiq kasb sifatida qarash kelib chiqadi. Feodal tuzum qishloqda krepostnoylarning mayda ishlab chiqarishi va shaharda xususiy mulk va ishlab chiqaruvchining shaxsiy mehnatiga asoslangan mayda hunarmandchilik ishlab chiqarishiga asoslangan edi. Bundan tashqari, hukmron sinf - feodallar maksimal ortiqcha mahsulot olishga intilib, krepostnoy dehqon mehnatini rag'batlantirish, ikkinchisiga katta iqtisodiy mustaqillik beradigan renta shakllariga o'tishga majbur bo'ldilar. uning tashabbusi, unda xususiy mulkdorning qiziqishini uyg'otdi. Demak, feodal jamiyatida mehnatga quldorlarning qarashlari bilan solishtirganda turlicha qarash vujudga keladi.

Foma Akvinskiy mehnatni boylik va daromadning yagona qonuniy manbai deb hisoblaydi. Faqat mehnat, uning fikricha, boshqa ob'ektlarga qiymat beradi.

Biroq Foma Akvinskiyning qarashlari ilk nasroniylarning qarashlaridan ma'lum darajada farq qiladi. Agar Avgustin har bir asarni hurmatga loyiq deb bilsa, Foma Akvinskiy bu masalaga boshqacha yondashadi. U jismoniy mehnat va ruhiy mehnatni farqlaydi. U jismoniy mehnatni oddiy mehnat, qora mehnat, aqliy mehnatni olijanob mehnat deb biladi.

Foma Akvinskiy ushbu mehnat taqsimotida jamiyatning sinfiy bo‘linishining asosini feodal tuzumga xos xususiyat sifatida ko‘radi.

Asalarilar mum hujayralarini qurib, asal yig'ib, ularning malikalari bu ishdan ozod bo'lganidek, insoniyat jamiyatida kimdir jismoniy mehnat bilan shug'ullansa, boshqalari ruhiy mehnat bilan shug'ullanishi kerak.

Foma Akvinskiy boylikka qadimgi nasroniylarga qaraganda boshqacha munosabatda bo'ladi. Ilk nasroniylar xususiy mulk va boylikni qoralaganlar.

Foma Akvinskiy xususiy mulk va boylikka boshqacha munosabatda bo'ladi. U xususiy mulkni kiyim kabi inson hayotining zaruriy instituti deb biladi.

Foma Akvinskiyning boylik haqidagi qarashlarida ham xuddi shunday feodal-mulk yondashuvi ustunlik qiladi. Har bir inson boylikni feodal ierarxiya zinapoyasida egallagan mavqeiga muvofiq tasarruf qilishi kerak.

Foma Akvinskiyning "adolatli narx" haqidagi ta'limoti katta qiziqish uyg'otadi.

“Adolatli narx” ikki omilni aks ettirishi kerak: 1) mahsulot ishlab chiqarishga sarflangan mehnat miqdori va 2) ishlab chiqaruvchining sinfiy mavqei – u ishlab chiqaruvchiga “o‘z pozitsiyasiga munosib yashashni” ta’minlashi kerak.

Foma Akvinskiy va boshqa o'rta asr yozuvchilari savdodan olingan daromadni qoralab, shunga qaramay, savdodan foyda olishga ruxsat berdilar, chunki u transport mehnatini mukofotlaydi va savdogarga o'z mavqei uchun munosib yashashni ta'minlaydi.

O'rta asr nasroniy yozuvchilari sudxo'rlikni yanada qattiqroq qoralaganlar. Savdo-sotiq va sudxo'rlikka bo'lgan bunday munosabat feodalizm mafkurachilarining boylikka iste'molchi nuqtai nazaridan qaraganliklarini aks ettiradi.

Biroq, tovar ishlab chiqarish va ayirboshlashning rivojlanishi bilan savdo-sotiq va sudxo‘rlikka bo‘lgan munosabat tobora kuchayib bordi.

Krepostnoylarning feodal ekspluatatsiyasiga qarshi inqilobiy kurashi, shuningdek, shaharlar va feodallar o'rtasidagi kurash feodalizmning butun tarixi bo'ylab qizil ip kabi o'tadi. Feodalizmga qarshi bu inqilobiy kurash diniy shaklga ega bo‘lib, mafkura sohasida ham o‘z aksini topdi. inqilobiy iqtisodiy va siyosiy ta'limotlar teologik bid'at shaklida paydo bo'lgan.

“Feodalizmga qarshi inqilobiy qarshilik butun o'rta asrlarda davom etadi. U davr sharoitiga ko‘ra, hozir tasavvuf tarzida, hozir ochiq bid’at, hozir qurolli qo‘zg‘olon shaklida namoyon bo‘ladi.

Feodallar hukmronligiga qarshi kurash ortida turli sinfiy guruhlar yashiringanligi sababli, u turli shiorlar ostida olib borilgan. Bu kurashda ilgari surilgan dasturlarda ana shu guruhlarning manfaatlari aks etgan.

Dehqonlar va plebeylar harakati feodal muxolifatning eng radikal, eng inqilobiy qanotini ifodalagan.

Feodalizmga qarshi dehqon-plebey harakati ham cherkov bid’ati shaklini oldi. Dehqonlar va plebeylar, shuningdek, burgerlar va quyi dvoryanlar ilk xristian cherkovi tartibiga qaytishni talab qildilar. Bu ularning dasturlarining oxiri emas.

Ular ilk nasroniy jamoalarida mavjud bo'lgan tenglikni xohlashdi. Ular bu talabni barcha odamlarning Xudoning o'g'illari sifatida tengligi bilan oqladilar. Shundan kelib chiqib, ular krepostnoylikni, soliq va imtiyozlarni bekor qilishni, dvoryanlarni dehqonlar bilan tenglashtirishni talab qildilar.

Shunday qilib, 1381 yilda Angliyada Uot Tayler qo'zg'oloni davrida, dehqonlar orasida mashhur voiz Jon Ballning "Odam Ato shudgor qilganida, Momo Havo o'sha paytda zodagon bo'lgan" mavzusidagi nutqlari juda katta muvaffaqiyatga erishdi. Jon Ball mulklarga bo'linishni bilmagan odamlarning asl tabiiy tengligini ta'kidlashga harakat qildi.

Rossiyadagi qoʻzgʻolonchi dehqonlar rahbari Pugachev dvoryanlar hukmronligini bekor qilish, krepostnoylikni yoʻq qilish gʻoyasini ilgari surdi va barcha dehqonlarga yer berilishini, shuningdek, dehqonlarni soliq, soliqlardan ozod qilishni talab qildi. , va poraxo'r sudyalar.

Dvoryanlarni dehqonlar bilan tenglashtirish bilan birga dehqon-plebey harakati imtiyozli shahar aholisini plebeylar bilan tenglashtirish talabini ilgari surdi.

Dehqon-plebey harakatida, uning shior va dasturlarida mulkiy tengsizlikni bartaraf etish, birinchi xristian jamoalarining iste'mol kommunizmini o'rnatish tendentsiyasi juda aniq ifodalangan.

1419 yil qoʻzgʻoloni chogʻida Chexiya dehqonlarining taboriylar vakili boʻlgan eng radikal qismi asl nasroniylikka qaytishni: xususiy mulkni yoʻq qilishni, jamoa mulkini joriy qilishni va hammaning qonun oldida tengligini talab qildi. Taboriylar o'zlarining ideallarini hayotga tatbiq etishga harakat qilishdi. Shunday qilib, birinchi masihiylardan o'rnak olib, ular umumiy kassaga ega bo'lgan jamoalarni tashkil qilishdi, ularda daromaddan ortiqcha pul to'lanadi.

Germaniyadagi dehqonlar va plebeylarning inqilobiy qo'zg'oloni rahbari Tomas Myuntser Masihning ming yillik shohligi g'oyasini targ'ib qildi, unda na boy, na kambag'al bo'ladi, umumbashariy tenglik va barakali hayot hukmronlik qiladi, mulk ham bo'ladi. butun jamiyatga tegishli bo‘ladi. Bu yerda feodal jamiyatining eng ezilgan qatlamlari harakati feodalizm va imtiyozli shahar aholisiga qarshi kurash doirasidan, feodalizm tubida o‘sha davrda vujudga kelgan burjua jamiyati chegarasidan qanday chiqib ketishga intilganini ko‘ramiz.

Biroq, feodalizm davrida bunday orzularni amalga oshirish uchun haqiqiy asos yo'q edi, chunki feodal jamiyatidan kapitalistik jamiyatga o'tishning iqtisodiy ehtiyoji endigina yetib borardi.

Shuning uchun, "... nafaqat hozirgi, balki kelajak chegarasidan tashqariga chiqish istagi, - deydi Engels, - faqat fantastika bo'lishi mumkin, faqat haqiqatga qarshi zo'ravonlik bo'lishi mumkin va uni amalda qo'llashga birinchi urinish bo'lishi mumkin edi. harakatni faqat vaqt sharoiti bilan ruxsat etilgan tor chegaralarga qaytarish. Xususiy mulkka hujumlar, mulk jamoasiga bo'lgan talab muqarrar ravishda ibtidoiy xayriya tashkilotiga aylanishi kerak edi; cheksiz xristian tengligi, eng ko'p, burjua "qonun oldida tenglik" ga olib kelishi mumkin; barcha hokimiyatlarning bekor qilinishi, oxir-oqibat, xalq tomonidan saylangan respublika hukumatlarining tashkil etilishiga aylandi. Fantaziyadagi kommunizmni kutish haqiqatda hozirgi burjua munosabatlarini kutishga aylandi.

Dehqonlar qoʻzgʻolonlarining inqilobiy, ilgʻor roli ijtimoiy taraqqiyotning tormozi boʻlib qolgan krepostnoy huquqni, uni yoʻq qilishga qaratilgan haqiqiy inqilobiy harakatlarda yoʻq qilish talablaridan iborat edi. Serflar inqilobi feodalizmni ag'darishning hal qiluvchi omili bo'lib, shu tariqa yanada rivojlangan kapitalistik ishlab chiqarish usuliga yo'l ochdi.

11. Feodal tuzum tarixini fashistik soxtalashtirish

Fashistlar quldorlik tizimining qulashini “quyi irqlar” bilan chatishtira boshlagan oriy irqining tanazzulga uchrashi bilan izohlaydilar. Shimoliy irqning sofligini yo'qotish natijasida Rim imperiyasi halok bo'ldi.

Butun dunyoni fashistik soxtakorlarning fikricha, oriy qonining sofligini saqlagan va Rim imperiyasini zabt etgan nemislar saqlab qolgan.

Natsistlarning ta'kidlashicha, qadimgi nemislar o'zlarining shimoliy irqining pokligini muqaddas tarzda kuzatgan, bu zaif bolalarni o'ldirish odatidan dalolat beradi.

Irqning sofligi tufayli nemislar haqiqatan ham Shimoliy o'rta asr madaniyatini yaratgan.

Shunday qilib, fashistlar qadimgi madaniyat kabi o'rta asrlar madaniyatining paydo bo'lishini bir xil o'zgarmas barcha qutqaruvchi omil - ariylarning hayot beruvchi qoni omili bilan izohlaydilar.

Nima uchun ba'zi hollarda bir xil o'zgarmas ariy qoni quldorlik tuzumiga, boshqa hollarda esa feodal tuzumiga olib kelishi aniq emas. Fashistik obskurantistlar bu savolga hech qanday tushunarli javob berishga ojizdirlar.

Quldorlik tuzumining feodal tuzumi bilan almashtirilishida, shubhasiz, barbarlikning eng yuqori bosqichini bosib o'tgan german qabilalari ma'lum rol o'ynagan. Ammo bu rol ularning ariy qoniga aloqasi yo'q.

Feodalizm quldorlik oʻz-oʻzidan oʻtib ketganligi, yollanma mehnat uchun tarixiy shart-sharoitlar hali shakllanmaganligi natijasida vujudga keldi. Bunday sharoitda ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishida keyingi qadam faqat o'z mehnatidan ma'lum darajada manfaatdor bo'lgan kichik qaram ishlab chiqaruvchining iqtisodiyoti asosida amalga oshirilishi mumkin edi.

Natsistlarning va'dalaridan farqli o'laroq, qadimgi nemislar madaniy rivojlanishning past darajasida turgan vahshiylar edi.

Rim imperiyasining qulashi ishlab chiqaruvchi kuchlarning katta vayron bo'lishi bilan birga bo'ldi. Ishlab chiqaruvchi kuchlarni yo'q qilishda Rim imperiyasini bosib olgan nemislar katta rol o'ynaydi.

Feodalizmning quldorlikdan ustunligini isbotlash va ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishini oldinga siljitish uchun uzoq vaqt kerak bo'ldi. Ammo bu Aryan qonining qandaydir mo''jizaviy xususiyatlari tufayli emas, balki qulga nisbatan serfning o'z ishiga ko'proq qiziqishi tufayli sodir bo'ldi.

Nihoyat, nemislarning o'zlari orasida - bu, natsistlarning fikriga ko'ra, xo'jayinlar irqi - feodallashuv jarayonida janob-feodallar va bo'ysunuvchi krepostnoylar paydo bo'ladi. Shunday qilib, oriy qoni tashuvchilarning aksariyati natsistlarning fikriga ko'ra, "quyi irqlar" ning ko'p qismi bo'lgan serflarga aylanadi.

Binobarin, bosqinchilarning o'zlari go'yo ular tomonidan zabt etilgan "quyi irqlar" kabi rivojlanishning bir xil iqtisodiy qonunlariga bo'ysunadilar. Bularning barchasi natsistlarning irqiy nazariyasida ilm-fan donasi yo'qligini ko'rsatadi.

Fashistlar feodal jamiyatining sinfiy tashkilotini ulug'laydilar. Mulklarning yopiq tabiati, natsistlarning fikriga ko'ra, Aryan irqining sofligini saqlashga yordam beradi.

Natsistlar tomonidan Yevropada oriy irqining hukmronligi 5—6-asrlarga, Germaniyada esa 10—11-asrlarga toʻgʻri keladi. Va keyin pasayish keladi. Bu pasayish, fashistlarning fikriga ko'ra, yana oriy irqining sofligini yo'qotish bilan bog'liq. Jasur va tashabbuskor nemislar salib yurishlarida nobud bo'lishadi, yuqori tabaqalarning izolyatsiyasi kamayadi. Chivallik "quyi irq" odamlari bilan aralashib ketgan. Darhaqiqat, oriy qonining sofligini yo‘qotishning feodalizmning o‘limiga hech qanday aloqasi yo‘q edi, xuddi uning saqlanib qolishi feodalizmning kuchayishi bilan ham aloqasi yo‘q edi.

Feodal jamiyatining ishlab chiqaruvchi kuchlari feodal ishlab chiqarish munosabatlari doirasidan chiqib ketdi. Natijada feodalizm o’zining parchalanish bosqichiga kirdi, bu ayni paytda kapitalistik munosabatlarning rivojlanish bosqichi edi.

Krepostnoylikni yo'q qilishda hal qiluvchi rol serflar inqilobiga tegishli.

Fashistik soxtakorlar dunyoni zabt etish va mehnatkash xalqni qullikka aylantirishdek aqldan ozgan siyosati manfaatlarini ko‘zlab, kapitalizmdan oldingi shakllanishlar tarixini soxtalashtiradilar. Ular dunyoni qullik va krepostnoylikning eng yomon davrlariga qaytarishni orzu qiladilar. Ammo o'z davrida ijtimoiy taraqqiyotning zaruriy qadamlari bo'lgan quldorlik va krepostnoylik o'tmishda abadiy ketdi.

Tarixiy taraqqiyotning uzoq o'tmish bosqichlariga qaytishga asoslangan siyosat iqtisodiy qonunlar va jamiyat taraqqiyoti ehtiyojlariga ochiqdan-ochiq ziddir va muqarrar muvaffaqiyatsizlikka mahkum, chunki Qizil Armiyaning yorqin g'alabalari juda aniq va ishonchli guvohlik beradi.

K. Marks va F. Engels. Asarlar, 25-jild, II qism, 143-bet.

O'rta asrlarda odamlar ibodat qilish, jang qilish va mehnat qilish sinflariga bo'lingan. Bu mulklar qonunlar va urf-odatlar bilan belgilangan huquq va majburiyatlari bilan bir-biridan farq qilar edi.

Urushayotganlar (feodallar) mulkiga vahshiy qabilalarning zodagon kishilari avlodlari va ular bosib olgan Gʻarbiy Rim imperiyasining olijanob aholisi kirgan.

Urushayotganlarning ahvoli boshqacha edi. Eng boylar butun hududlarga egalik qilishgan va ba'zi oddiy ritsarlar ba'zan juda kambag'al edi. Biroq yerga egalik qilish va boshqa odamlar ustidan hukmronlik qilish huquqiga faqat feodallar ega edi.

Varvarlar orasidan qashshoqlangan ozod odamlarning avlodlari ham, Rim fuqarolari ham, qullar va ustunlar avlodlari ham ishchilar sinfiga o'tgan. Ishlaganlarning katta qismi dehqonlardir. Ular ikki toifaga bo'lingan. Ba'zi dehqonlar erkin odamlar bo'lib qoldilar, lekin feodallar yerlarida yashadilar. Janjal xo‘jayin yerlari va dehqon yerlariga bo‘lingan. Bu yer uchastkalari dehqonlarga feodal tomonidan berilgan deb hisoblar edi. Buning uchun dehqonlar xoʻjayin yerlarida (korvée) ishlagan va feodalga (shin) soliq toʻlagan. Feodal o'z fifi aholisiga va'da berdi, qonunlarni buzganlik uchun jarima undirdi. Dehqonlarning yana bir toifasi serflar deb atalgan. Ular o'z uchastkalariga "biriktirilgan" hisoblanib, ularni tark eta olmadilar. Serflarning vazifalari (korvee, badallar) ozodlarnikiga qaraganda qiyinroq edi. Ular shaxsan feodallarga qaram bo'lgan, yer bilan birga sotilgan va sotib olingan. Serflarning mulki xo'jayinning mulki hisoblangan. Xizmatkor-krepostnoylar aslida qullarning mavqei edi.

Urushgan va mehnat qilganlardan tashqari, ibodat qiluvchilar mulki ham mavjud edi. U asosiy hisoblangan va birinchi deb nomlangan. Feodal yoki dehqon Masihning ta'limotlarining to'liq chuqurligini to'liq anglay olmaydi va Xudo bilan mustaqil ravishda muloqot qila olmaydi, deb ishonilgan. Bundan tashqari, odamlar doimo shayton tomonidan vasvasaga tushadilar. Faqat nasroniy cherkovi va uning xizmatchilari – ruhoniylar ilohiy qonunlarni hammaga tushuntirib bera olardilar, insonni Xudo bilan bog‘laydilar, uni shaytonning hiyla-nayranglaridan himoya qila olardilar va Xudo oldida uning gunohlarini yuvar edilar. Ibodatchilar sinfining asosiy vazifasi ibodat edi. Ruhoniylar, shuningdek, bolalarni suvga cho'mdirdilar, yangi turmush qurganlarga turmushga chiqdilar, tavba qilganlarning e'tirofini oldilar va gunohlarini kechirdilar, o'lim bilan xayrlashdilar.

Urushdagi va ishlayotganlardan farqli o'laroq, ruhoniylar ochiq mulk edi. Boshqa ikki toifadagi odamlar ruhoniy bo'lishlari mumkin edi. Birinchi mulkni saqlash uchun ishchilar daromadining o'ndan bir qismi (cherkov ushr) miqdorida soliq undirilar edi.Ko'p erlar bevosita cherkov ixtiyorida edi.

Mavzu bo'yicha ko'proq ma'lumot Feodal jamiyatining uchta mulki.:

1. 12-MAVZU Feodal tuzumining yuksalishi Feodal jamiyati tizimidagi shahar
2. Feodal jamiyatining tabaqalari. Qaram va serflar.
3. 8-MAVZU Feodal tuzilmalarining shakllanishi (IX-X) Feodal tuzilmalarining shakllanishi jarayonining hududiy xususiyatlari Feodal davr madaniyati asoslarining shakllanishi.
4. Ilk o'rta asrlarda hind feodal jamiyati ijtimoiy tuzilishining xususiyatlari. Kasta tizimi.
5. Yerga feodal mulkchilik va feodal renta shakllari.
6. 13-MAVZU Feodal davr cherkovi Yevropa ijtimoiy-siyosiy hayotidagi integratsiya va parchalanish jarayonlari. Feodal davr madaniyati

Feodal jamiyati ikki asosiy tabaqaga - feodallar va dehqonlarga bo'lingan. «Krepostnoy jamiyati shunday tabaqalar bo‘linishini ifodalagan, o‘shanda katta ko‘pchilik — krepostnoylar — yerga egalik qiluvchi arzimas ozchilik — er egalariga to‘la qaram bo‘lgan»1.

Feodallar sinfi bir hil yaxlit emas edi. Kichik feodallar yirik feodallarga o'lpon to'lagan, urushda ularga yordam bergan, lekin ularning homiyligidan bahramand bo'lgan. Patron senyor, homiylik qilgan - vassal deb atalgan. Seyerlar, o'z navbatida, boshqa kuchliroq feodallarning vassallari edi.

Hukmron tabaqa sifatida feodal yer egalari davlat boshida turganlar. Ular bitta mulkni - zodagonlarni tashkil qilgan. Dvoryanlar keng siyosiy va iqtisodiy imtiyozlarga ega bo'lgan birinchi mulkning faxriy mavqeini egallagan.

Ruhoniylar (cherkov va monastir) ham eng yirik yer egalari edi. U koʻp sonli qaram va serf aholiga ega boʻlgan ulkan yerlarga egalik qilgan va zodagonlar bilan birga hukmron tabaqa edi.

“Feodal zinapoyasi”ning keng bazasi dehqonlar edi. Dehqonlar pomeshchikka bo'ysungan va eng yirik feodal - qirolning oliy hokimiyati ostida edi. Dehqonlar siyosiy huquqdan mahrum bo'lgan sinf edi. Yer egalari krepostnoylarini sotishlari va bu huquqdan keng foydalanishlari mumkin edi. Serf egalari dehqonlarni jismoniy jazoga tortdilar. Lenin krepostnoylikni “krepostnoylik” deb atagan. Serflarning ekspluatatsiyasi qullarning ekspluatatsiyasi kabi shafqatsiz edi qadimgi dunyo. Ammo baribir, serf o'z uchastkasida vaqtning bir qismini ishlashi mumkin, ma'lum darajada o'ziga tegishli bo'lishi mumkin.

Feodal jamiyatining asosiy sinfiy qarama-qarshiligi feodallar va serflar o'rtasidagi ziddiyat edi.

1 V.P. Lenin, Davlat haqida, Asarlar, 29-tom, 445-bet.

Ekspluatatsiya qilingan dehqonlarning feodal mulkdorlariga qarshi kurashi feodalizmning butun davri davomida olib borildi va uning rivojlanishining oxirgi bosqichida, feodal ekspluatatsiyasi nihoyatda kuchayganida alohida keskinlik kasb etdi.

Feodal qaramlikdan xalos bo'lgan shaharlarda hokimiyat badavlat fuqarolar - savdogarlar, sudxo'rlar, shahar yerlari egalari va yirik uy-joy mulkdorlari qo'lida edi. Shahar aholisining asosiy qismini tashkil etuvchi gildiya hunarmandlari koʻpincha shahar zodagonlariga qarshi chiqib, ularning shahar aristokratiyasi bilan bir qatorda shaharlarni boshqarishda ishtirok etishga intilishardi. Kichik hunarmandlar va shogirdlar gildiya ustalari va ularni ekspluatatsiya qilgan savdogarlarga qarshi kurashdilar.

Feodal davrining oxiriga kelib, shahar aholisi allaqachon yuqori darajada tabaqalashgan edi. Bir tomonda boy savdogarlar va gildiya ustalari, ikkinchi tomonda hunarmand shogirdlari va shogirdlarining keng qatlamlari, shahar kambag'allari. Shaharlarning quyi tabaqalari shahar zodagonlari va feodallarining birlashgan kuchlariga qarshi kurashga kirishdilar. Bu kurash krepostnoylarning feodal ekspluatatsiyasiga qarshi kurashi bilan bir oqimda birlashtirildi.

tashuvchilar oliy kuch qirollar (Rossiyada - buyuk knyazlar, keyin esa podshohlar) hisoblangan. Ammo qirollar doirasidan tashqarida, ilk feodalizm davrida qirollikning ahamiyati ahamiyatsiz edi. Ko'pincha bu kuch nominal bo'lib qoldi. Butun Evropa ko'plab yirik va kichik davlatlarga bo'lingan. Yirik feodallar o'z mulklarida to'liq xo'jayin bo'lgan. Ular qonunlar chiqardilar, ularning bajarilishini nazorat qildilar, sud va qatag'on qildilar, o'z qo'shinlarini saqlab qolishdi, qo'shnilariga bostirib kirishdi va katta yo'llarda talon-taroj qilishdan tortinmadilar. Ularning ko'pchiligi o'z tangalarini zarb qilgan. Kichik feoglar ham o'zlariga bo'ysunadigan odamlarga nisbatan juda keng huquqlarga ega edilar; katta senyorlarga tenglashishga harakat qilishdi.

Vaqt o‘tishi bilan feodal munosabatlari huquq va majburiyatlarning nihoyatda chigal chigalini shakllantirdi. Feodallar o‘rtasida cheksiz nizolar, nizolar bo‘lib turdi. Ular odatda qurol kuchi bilan, o'zaro urushlar orqali hal qilindi.

Mavzu bo'yicha ko'proq feodal jamiyatining tabaqalari va mulklari. Feodal ierarxiyasi:

1. XIII-XV asrlarda Bolqonda davlat hokimiyati va feodallar sinfining sinfiy bo'linishi. (Feodal ijtimoiy terminologiya va ierarxiya tarixi haqida) E. P. NAUMOV