Kiev-Pechersk lavrasi. Lavra muzeyi xodimlari kimga xizmat qiladi? Kiev g'orlari monastiri (Lavra)

Manzil: Ukraina, Kiev
Tashkil etilgan sana: 1051
Asosiy diqqatga sazovor joylar: Taxminan sobori, Nativity cherkovi Xudoning muqaddas onasi, Xudo onasining piktogrammasi ibodatxonasi "Hamma qayg'u chekayotganlarning quvonchi", "Barcha avliyolar cherkovi", Xoch cherkovining yuksalishi, g'orlarning barcha hurmatli otalari sharafiga issiq ma'bad, "Barcha qayg'ulilarning quvonchi" ikonasi sharafiga ibodatxona. Xudoning onasi "Hayot baxsh etuvchi bahor", oshxona cherkovi, g'orlar yaqinida, uzoq g'orlar
Koordinatalar: 50°26"06,3"N 30°33"24,0"E

Kiev-Pechersk Lavra xristianlikning markazi va imonlilar uchun ziyoratgohdir. Bu joy uzoq tarixga ega, ibodatxonalari, go'zal joylari bilan mashhur.

Bugungi kunda Kiev-Pechersk Lavra ansambli yuzdan ortiq tosh inshootlardan, yigirmaga yaqin cherkovlardan va 40 dan ortiq me'moriy yodgorliklardan iborat.

Yuqori Lavraning ko'rinishi

Kiev-Pechersk lavrasining tarixi

Dneprning o'ng qirg'og'ida, poytaxtning eng qadimgi tumani bo'lgan Kiev shahrining Pecherskiy tumanida beqiyos Kiev-Pechersk Lavra uzoqdan ko'rinadi. Tumanning nomi birinchi rohiblarning bir vaqtlar g'orlarda (ukraincha - "pechera") yashaganligi bilan bog'liq. Monastir, tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, XI asrda tashkil etilgan. Ammo Pecherskiy monastiri "lavra" nomini XII asrda oldi. Monastir, taxminan 11-asrning ikkinchi yarmiga kelib, dunyodagi eng yirik me'moriy markazga aylanadi. Kiev rus. Bu yerda kafel va mozaika ustaxonalari joylashgan. 100 yil o'tgach, ya'ni 12-asrning oxirida, Kiev-Pechersk Lavra atrofida mudofaa qal'alari va minoralari va bo'shliqlari bo'lgan istehkomlar qurildi.

Lavraning umumiy ko'rinishi

Xuddi shu davrda monastir hududida Trinity Gate cherkovi qurilgan bo'lib, u knyazlik davridagi 6 ta yodgorlikdan biri bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Kiev-Pechersk Lavra tatar-mo'g'ul bosqinlari, Ikkinchi Jahon urushi yillarida, shuningdek, Litva va Polsha hukmronligining eng og'ir davrlarida omon qoldi. Biroq, vayronagarchilik va zararga qaramay, monastir bardosh berdi va bugungi kunda 28 gektar maydonga ega tarixiy va madaniy qo'riqxona bo'lib, u erda 400 dan ortiq avliyolarning yodgorliklari saqlanadi. Azizlar orasida Kiev Rusining ko'plab mashhur me'morlari, shifokorlari, yozuvchilari, rassomlari bor. Masalan, bu erda yilnomachi - tarixshunos, "O'tgan yillar ertaki" muallifi Nestorning qoldiqlari saqlanadi. Bu dunyoda juda ko'p ziyoratgohlar saqlanadigan yagona joy.

Bibi Maryamning taxminiy sobori

Kiev-Pechersk Lavra cherkovlari va ibodatxonalari

Katta tarixiy ma'no Unda bor milliy qo'riqxona Kiev-Pechersk Lavra, bu erda turli o'lchamdagi va yoshdagi yigirmaga yaqin cherkov mavjud bo'lib, ular ichki va uslubda farqlanadi. Eng mashhurlari Trinity cherkovi, sobor maydonini bezab turgan Assotsiatsiya sobori, oshxona cherkovi. Bundan tashqari, asosiy Lavra qo'ng'iroq minorasi ham qiziqish uyg'otadi, u erdan bir qarashda butun Kiev ko'rinadi. Trinity Nadbramnaya cherkovi Muqaddas Lavraga kirish tepasida joylashgan. Gunohlardan poklanish uchun cherkov darvozasidan ikki marta o'tish kerak, degan e'tiqod bor. Cherkov XII asrning boshlarida qurilgan. Garchi cherkov bo'lsa ham kichik o'lcham, uning devorlarida 120 syujetli bibliya kompozitsiyasi mavjud.

Avliyolar Entoni va Teodosiusning oshxonasi

Cherkovning me'morchiligi ko'p profilli kornişlar va pilastrlar bilan ifodalanadi, keramik rozetkalar. Va, albatta, oltin yulduzlar bilan cherkovning chiroyli ko'k gumbaziga qoyil qoling. Kiev-Pechersk Lavra soborining asosiy maydonida qurilishi 11-asrga to'g'ri keladigan Assotsiatsiya sobori ko'tariladi. Albatta, o'sha paytda u bugungidan butunlay boshqacha ko'rinardi. Keyin u bir gumbazli to'rtburchaklar bir qavatli bino edi. Moskva me'mori Vasilev, 18-asrdagi yong'indan so'ng, soborning barcha binolarini bitta tom ostida birlashtirdi. Ma'bad kvadratga aylanadi ikki qavatli bino yetti zarhal gumbazli. Assumption soborida uch yuzgacha cherkov va mashhur tarixiy shaxslarning qabri mavjud.

Trinity Gate cherkovi

Assumption sobori Lavraning butun buyuk me'moriy kompozitsiyasining markazi edi, ammo 1941 yil noyabr oyi boshida nemis generallari va Slovakiya prezidenti Yozef Tiso Lavraga tashrif buyurishganda, ma'bad portlatib yuborildi va sobor vayron qilindi. 1998 yil noyabr oyida mavjud arxiv ma'lumotlariga asoslanib, Kiev shahri aholisi tomonidan to'plangan mablag'lar hisobidan uni rekonstruksiya qilish boshlandi va 2000 yilda yakunlandi. Shunday qilib, bugungi kunda Assumption sobori XI asr soborining aniq nusxasini takrorlaydi.

Ushbu sobor o'zining qurbongohi bilan mashhur, uzunligi 25 metr va balandligi 22,5 metr bo'lgan mutlaqo ajoyib ikonostaz bilan. Bu erda bir nechta dunyoga mashhur ma'bad piktogrammalari mavjud, ya'ni Bokira qiz, Iso Masih, Bibi qizning taxmini. Hammasi bo'lib 69 ta piktogramma mavjud.

Katta Lavra qo'ng'iroq minorasi

Sobor maydonida boshqa juda ko'p narsalar ham bor qiziqarli binolar. Bu erda 1918 yilgacha yashagan metropolitanlarning qarorgohi va Annunciation cherkovi joylashgan. Endi turar-joy binosida Ukraina san'ati va hunarmandchiligiga bag'ishlangan muzey mavjud.

Metropolitanlar palatalari yonida 2 qavatdan iborat kichik bino joylashgan. Ilgari ushbu saytda 19-asrning oxirida ekliptik uslubda qurilgan oshxona mavjud edi. Oshxonadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda oshxona cherkovi qurilgan bo'lib, u bugungi kunda nafaqat muzey, balki amaldagi cherkov hamdir. Ushbu cherkov eng so'nggi binolardan biri hisoblanadi va oktaedr shaklidagi katta xonadir. Ma'badda juda chiroyli marmar ikonostaz va g'orlardagi Entoni Teodosiusning ikonasi mavjud.

Barcha azizlar cherkovi

Boshqa noyob joy Milliy qo'riqxona - asosiy Lavra qo'ng'iroq minorasi, uning qurilishi 1731 yildan 1745 yilgacha davom etgan. Qo'ng'iroq minorasining balandligi taxminan 96 metr, granit poydevorining chuqurligi taxminan sakkiz metr, devorlarning qalinligi etti metr, diametri esa taxminan 29 metr. Qo'ng'iroq minorasi o'ziga xos tarzda bezatilgan to'rt qavatdan iborat. Qo'ng'iroq minorasining ulkan gumbazi besh yuz kvadrat metrdan ortiq maydonga ega va balandligi to'rt yarim metr bo'lgan xoch qurilishni yakunlaydi. 1903 yil dekabr oyida qo'ng'iroq minorasining to'rtinchi qavatida og'irligi 4,5 tonna bo'lgan qo'ng'iroqli soat o'rnatildi. Ikkinchi qavatda ommaviy kutubxona joylashgan. Bir vaqtlar qo'ng'iroq minorasi Kiev shahridagi eng baland bino edi. Bu yerdan siz haqiqatan ham shaharning bir qismi, chap qirg'oqda joylashgan shahar va, albatta, butun Lavra ko'rinishidan bahramand bo'lishingiz mumkin.

Berestovodagi Najotkor cherkovi

Kiev-Pechersk Lavrasi g'orlari

Inson tomonidan yaratilgan g'orlar qo'riqxonaning o'ziga xos hodisasi hisoblanadi: Yaqin va uzoq. Bu Lavra avliyolarining qoldiqlari dafn etilgan asosiy diqqatga sazovor joy. G'orlarga kirish eshigi oldida hozirgi kungacha o'zining asl qiyofasini saqlab qolgan Xoch cherkovining ko'tarilishi joylashgan. Kiev-Pechersk Lavra g'orlarida oltita kichik er osti cherkovlari saqlanib qolgan. Gʻorlar, yer osti labirintlarining umumiy uzunligi 500 m dan ortiq, balandligi ikki metr, eni bir metrdan ortiq, chuqurligi esa besh metrdan yigirma metrgacha. XVIII asrda g'orlar ko'chkilarga qarshi mustahkamlangan va bo'yalgan. Oltinlangan misdan yasalgan ikonostazlar mavjud bo'lib, qabrlarda muqaddas yodgorliklar saqlanadi.

Kiev-Pechersk lavrasi

Dneprning o'ng qirg'og'ining baland yonbag'irlarida, oltin gumbazlari bilan ulug'vor toj bilan bezatilgan Kiev-Pechersk Lavra Dormition - Rossiyadagi monastirlikning beshigi va qal'asi bo'lgan eng muqaddas Theotokosning uchastkasi. Pravoslav e'tiqodi. Cherkovning qadimiy an'analarida aytilishicha, birinchi chaqirilgan muqaddas havoriy Endryu skiflar erlariga nasroniy va'zi bilan sayohat qilib, Dnepr yonbag'irlarini duo qilgan. U shogirdlariga yuzlanib: “Bu tog‘larni ko‘ryapsizmi? Xudoning inoyati bu tog'larda porlaydi va bu erda buyuk shahar bo'lishi kerak va Xudo ko'plab jamoatlarni quradi. Shunday qilib, Kiev Rusining birinchi cherkovlari bilan birgalikda Lavra monastiri Havoriyning bashoratli so'zlarini amalga oshirishga aylandi.

Pravoslav dunyosida u Yunonistondagi Quddus va Athos tog'idan keyin aniqlanadi. Bu erda hamma narsa sirlar bilan qoplangan: g'orlar, cherkovlar, qo'ng'iroq minoralari va eng muhimi - odamlar hayoti. Masalan, rus qahramoni Ilya Muromets va Moskva asoschisi Yuriy Dolgorukiy Lavra hududida dafn etilgani keng doiraga ma'lum emas. Boshqa monastirlar bilan taqqoslanmaydigan avliyolar soni va ularning o'zgarmas qoldiqlarining ajoyib dunyosi bu erda millionlab ziyoratchilarni jalb qilishda davom etmoqda.

Ming yillik mavjudligi davomida Kiev-Pechersk Lavra Muqaddas Dormition juda ko'p aql bovar qilmaydigan voqealarga ega bo'ldi. Haqiqat fantastika bilan aralashgan, mo''jizaviy haqiqat bilan. Ammo afsonalarga o'tishdan oldin, keling, tarixga murojaat qilaylik. Bu yer haqiqatan ham muqaddas, ibodat.

Keyinchalik Lavraning keng hududi tarqalgan erlar 11-asrda rohiblar ibodat qilish uchun nafaqaga chiqqan o'rmonli hudud sifatida tanilgan. Ushbu rohiblardan biri yaqin atrofdagi Berestovo qishlog'idan bo'lgan ruhoniy Hilarion edi. U o'ziga ibodat g'orini qazib oldi va uni tez orada tashlab yubordi.
Asrlar o'tdi. 11-asrda rohib Entoni Kiev eriga qaytib keldi. U asli Chernigov viloyatidan bo'lib, o'zi qolmoqchi bo'lgan Athosda tonzilezni oldi. Ammo Entoniga o'z vataniga qaytib, u erda Rabbiyga xizmat qilish uchun belgi berildi. 1051 yilda u Berestovaya Gorada ruhoniy Hilarion o'zining ibodatlari va yolg'izligi uchun qazilgan g'orga joylashdi. Entonining astsetik hayoti rohiblarni o'ziga tortdi: ba'zilari unga baraka so'rash uchun kelishdi, boshqalari u kabi yashashni xohlashdi.
Bir necha yil o'tgach, uning shogirdlari bor edi - Nikon va Teodosius. Asta-sekin birodarlar o'sib, er osti hujayralarini kengaytirdilar.
Birodarlar 12 kishini to'plashganda, Entoni ularning ustiga Varlaam gegumenini tayinladi va u o'zi boshqa tog'ga ko'chib o'tdi va u erda yana er osti kamerasiga o'tdi. Keyinchalik bu tog'da er osti labirint paydo bo'ldi - hozirgi Entoni yoki G'orlar yaqinida. Varlaam boshchiligidagi birodarlar dastlab g'or ustida "kichik cherkov" o'rnatdilar va 1062 yilda Bokira qiz sharafiga cherkov qurdilar. Shu bilan birga, shahzoda Izyaslav Yaroslavich, Sankt-Entoni iltimosiga ko'ra, rohiblarga g'orlar ustidagi tog'ni sovg'a qildi, ular o'zlari to'sib, qurib, Eski monastir deb atalmish monastirni yaratdilar. O'sha paytdan boshlab, monastir yerga aylandi, g'orlar qabriston bo'lib xizmat qila boshladi va ularda faqat asketlar-asketlar yashash uchun qoldi.
Lavra nomi g'orlardan kelib chiqqan - Pechersk. Uning tashkil topgan yili 1051 yil, rohib Entoni bu erda joylashgan deb hisoblanadi.

Vereshchagin rasmidagi Faraz sobori, 1905 yil

Ko'p o'tmay, rohib Varlaam Izyaslav Yaroslavich tomonidan knyazlik Dmitrievskiy monastiriga ko'chirildi va rohib Entoni yana bir abbot - G'orlar Teodosiyni "tayinladi", uning ostida rohiblar soni yigirmatadan yuztagacha oshdi va birinchi (Studio) monastir nizomi. qabul qilindi. Teodosius davrida knyaz Svyatoslav Yaroslavich monastirga erni sovg'a qildi, uning ustiga Assos sobori yotqizilgan (1073). Tosh cherkovi atrofida, keyingi gegumen Stefan ostida, Yangi monastirning birinchi yog'och tuzilmalari - panjara, kameralar va yordamchi xonalar paydo bo'ldi. XII asr boshlarida. tosh Trinity darvoza cherkovi va oshxona yuqori Lavra original me'moriy ansamblini tashkil etdi. Yangi va Eski monastirlar orasidagi yopiq joy qisman oshxona bog'lari va bog'lari, qisman monastir hunarmandlari va xizmatkorlarining turar joylari bilan band edi; bu yerda prp. Teodosius Pecherskiy Aziz Stefan cherkovi bilan kambag'allar va kasallar uchun hovli tashkil qildi.

Monastirning knyazlik hokimiyatidan mustaqilligi (boshqa monastirlardan farqli o'laroq) 11-asrning oxirida allaqachon paydo bo'lishiga yordam berdi. u nafaqat Rossiyadagi eng nufuzli, eng yirik va eng boy monastir jamoasi, balki taniqli madaniy markazga aylandi.
Monastir Ukraina madaniyatini rivojlantirishda muhim rol o'ynadi - ibodatxonalar qurilishi me'morlar va rassomlarning mahoratini oshirdi, bu erda Rossiyada birinchi bosmaxona tashkil etilgan. Lavrada mashhur yilnomachilar, yozuvchilar, olimlar, rassomlar, shifokorlar, kitob nashriyoti yashab, ijod qilgan. Aynan shu erda, taxminan 1113 yilda yilnomachi Nestor Kiev Rusi haqidagi zamonaviy bilimlarning asosiy manbai bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni tuzdi.
Bu yerda yilnomalar va hayot, piktogramma va muqaddas musiqa asarlari yaratilgan. Sankt-Peterburgning mashhur ismlari. Alisiya, Rev. Agapita, Rev. Nestor va boshqa rohiblar. 1171 yildan boshlab g'orlarning abbotlari arximandritlar deb ataldi (keyinchalik bu shahar abbotlari orasida eng kattasi edi). Oldin ham Mo'g'ul istilosi taxminan 50 g'or rohiblari Rossiyaning turli shaharlarida episkop bo'lishdi.

XI asrning boshlarida o'sha paytdagi monastir asta-sekin Kiev Rusi hududida xristian dinining tarqalishi va o'rnatilishi markaziga aylandi. Kievning Batu Xon qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchraganligi munosabati bilan, monastir bir necha asrlar davomida butun Kiev hayoti kabi vayron bo'ldi va faqat XIV asrda Kiev g'orlari monastirining tiklanishi boshlandi.

1619 yilda monastir "Lavra" ning juda ta'sirli va jiddiy maqomini oldi - o'sha davr uchun eng muhim va ulkan monastir.
Yunoncha "lavra" so'zi VI san'atdan "ko'cha", "qurilgan shahar bloki" degan ma'noni anglatadi. "dafna" Sharqning olomon monastirlari deb atalgan. Ukraina va Rossiyada eng yirik monastirlar ham o'zlarini dafna deb atashgan, ammo bu maqom faqat eng boy va eng nufuzli monastirlarga berilgan.
O'sha vaqtga kelib, Kiev-Pechersk lavrasining tasarrufida ikkita shahar bor edi - Radomysl va Vasilkov. XVIII asrning oxiriga kelib, Kiev-Pechersk Lavra o'sha paytdagi Ukraina hududidagi eng yirik cherkov feodaliga aylandi: Lavraning tasarrufida ettita kichik shaharcha, ikki yuzdan ortiq qishloq va fermalar, uchta shahar bor. , va, bundan tashqari, kamida yetmish ming serflar, ikkita qog'oz zavodi, g'isht va shisha ishlab chiqaradigan yigirmaga yaqin zavod, spirtli ichimliklar va tegirmonlar, shuningdek, tavernalar va hatto ot fermalari. 1745 yilda Lavra qo'ng'iroq minorasi qurilgan uzoq vaqt hududdagi eng baland bino hisoblanadi Rossiya imperiyasi va hanuzgacha monastirning ramzlaridan biri bo'lib qolmoqda. 17-asrning oxirida Lavra Moskva Patriarxiga bo'ysundi va natijada Lavra arximandriti boshqa barcha rus metropolitenlaridan ustunlik deb ataladi. 1786 yilda Lavra Kiev metropolisi ostidan o'tadi. Natijada, 19-asrning oxiriga kelib, yuqorida sanab o'tilgan mulkka qo'shimcha ravishda, Lavra ixtiyorida 6 ta monastir mavjud edi, bu juda ta'sirli va, aslida, rekord ko'rsatkich edi.

XIX asrda - XX asr boshlarida. Kiev-Pechersk Lavra me'moriy ansambli to'liqlikka erishdi. Yaqin va Uzoq g'orlarga yopiq galereyalar buyurilgan va g'orlar hududi qal'a devori bilan o'ralgan. Gostiniy Dvor hududida ziyoratchilar uchun bir nechta turar-joy binolari, kasalxona, yangi oshxona va kutubxona qurildi. "Lavra" bosmaxonasi Kievning eng kuchli nashriyotlaridan biri bo'lib qoldi va piktogramma ustaxonasi san'atda muhim o'rin egalladi.
XX asr boshlarida. Kiev-Pechersk Lavra to'rt birlashgan monastirlar - Pechersky monastiri to'g'ri, Aziz Nikolay yoki Trinity kasalxonasida, Yaqin va Uzoq g'orlarda yashagan taxminan 500 rohiblar va 600 novices soni. Bundan tashqari, Lavra uchta cho'lga ega edi - Goloseevskaya, Kitaevskaya va Preobrazhenskaya.

Rossiya suverenlarining hech biri Kiev-Pechersk lavrasini e'tiborsiz qoldirmadi: Aleksey Mixaylovich va Buyuk Pyotr, Ketrin II, Anna Ioannovna, Nikolay I va Nikolay II, Aleksandr I, Aleksandr II, Aleksandr III Pavel, Elizabet...
1911 yilda monastir zaminiga Rossiya imperiyasining taniqli davlat arbobi Pyotr Arkadievich Stolypinning qoldiqlari keldi.

1917 yil oktyabr inqilobidan keyin uning tarixidagi eng qiyin davrlar Lavra uchun boshlandi.
Bolsheviklar g'alabasidan keyin rohiblar yangi sharoitlarga moslashishga harakat qilishdi. 1919 yil aprel oyida Kiev-Lavra qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik mehnat jamoasi tashkil etildi, uning tarkibiga 1000 ga yaqin ruhoniylar, yangilar va monastir ishchilari kiradi. Jamiyatga Lavraning qishloq xo'jaligi mulkining bir qismi berildi. 1919-22 yillar davomida bir necha milliylashtirishlar paytida boshqa ko'char va ko'chmas mulklar musodara qilingan. Monastirning ulkan kutubxonasi va bosmaxonasi Butun Ukraina Fanlar akademiyasiga topshirildi. 1922 yilda yangi hukumat bosimi ostida Lavra ruhiy sobori o'z faoliyatini to'xtatdi, ammo monastir jamoasi o'z faoliyatini davom ettirdi.
1923 yilda Kiev-Pechersk Lavra hududida Kultlar va hayot muzeyi ishlay boshladi. Shu bilan birga, bu erda nogironlar shaharchasi tashkil etildi, uning rahbariyati va aholisi rohiblarni talon-taroj qilishdi. 1926 yilda Lavra hududi qo'riqxona deb e'lon qilindi va bu erda ulkan muzey shaharchasi yaratila boshlandi. Rohiblar nihoyat 1929 yilda qadimgi pravoslav ziyoratgohidan haydab chiqarildi.
Ulug 'Vatan urushi davrida me'moriy va tarixiy qadriyatlarga katta zarar yetkazildi. Mamlakatning asosiy diniy binosi saqlanib qolgan Tatar-mo'g'ul istilosi, Litva va Polsha hukmronligi, cheksiz urushlar Rossiya imperiyasi o'zini bolshevik vahshiyligidan qutqara olmadi. Sovet er osti ishchilari 1941 yilda Assotsiatsiya sobori portlatilgan. Cherkov devorining faqat bir qismi saqlanib qolgan. Bu katta yo'qotish uchun ukraina xalqi.

Kievni bosib olish paytida Germaniya qo'mondonligi monastirga o'z faoliyatini tiklashga ruxsat berdi. Yangilanish tashabbuskori dunyoga Gruziya shahzodasi David Abashidze nomi bilan tanilgan Xerson va Taurida arxiyepiskopi Entoni edi. Aynan u bir vaqtning o'zida yosh Iosif Jugashvilli (Stalin) haydalgan seminariya rektori bo'lgan. "Xalqlar rahnamosi" oqsoqolni hurmat qildi va qayta tiklangan Lavraning ishlariga aralashmadi. Shuning uchun Sovetlar o'zlarining "gubernatorliklarini" Stalin vafotidan keyin - dinning zulmi bilan ajralib turadigan Nikita Xrushchev davrida qaytarib oldilar.
1988 yil iyun oyida Kiev Rusining suvga cho'mishining 1000 yilligini nishonlash munosabati bilan va shunga ko'ra, URSR Vazirlar Kengashining qaroriga binoan, Uzoq g'orlar hududi, deb nomlangan. "Quyi" Lavra, barcha zamin binolari va g'orlari bilan; va 1990 yilda. Yaqin g'orlar hududi ham o'tkazildi. "Kiev-Pechersk Lavra" qo'riqxonasi 1996 yilda milliy maqomga ega bo'lgan monastir bilan hamkorlik qiladi. 1990 yilda Lavra binolari majmuasi YuNESKOning Jahon merosi ro'yxatiga kiritilgan. Mustaqil Ukraina davrida, qurilishning qadimiy usullaridan foydalangan holda, mutaxassislar asosiy Lavra ibodatxonasini qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. 2000 yilda Assotsiatsiya sobori muqaddas qilindi.

...Biz Muqaddas darvozalar yonida turibmiz. Endi u Kiev-Pechersk lavrasining asosiy kirish joyidir. Qadimgi kunlarda bir belgi bor edi: darvozadan o'tib, odam gunohlarining yarmini kechirdi. Ammo agar to'satdan cherkov a'zosi qoqilib qolsa, uning juda ko'p gunohlari borligiga ishonishdi va ular uni pastga tushirishdi. Darvozalar yonida 12-asrda shahzoda Nikolay Svyatosha hisobidan qurilgan Muqaddas Uch Birlik cherkovi joylashgan. Aytgancha, u Lavrada tonzilatsiya qilingan Kievning birinchi knyazlaridan biri bo'ldi. Shuningdek, u bu yerda nogiron birodarlar uchun kasalxona tashkil qildi ...

Trinity Gate cherkovi hozirgi kungacha saqlanib qolgan knyazlik davrining 6 ta yodgorliklaridan biridir. U ham o'zgarishlarga duch keldi va endi Kievdagi Avliyo Sofiya kabi Ukraina barokkosining xususiyatlariga ega. U 18-asrning ajoyib ikonostazini o'z ichiga oladi, u ajoyib oltin to'rga o'xshaydi, quyosh nurlari bilan porlaydi. Bu go'zallik oddiy daraxtdan o'yilganligiga ishonish qiyin.
Monastirga kirish ushbu cherkov darvozasidan o'tadi. Aytishlaricha, bir paytlar bu erda ruhoniy-darvozabonlar turishgan va ular uzoqdan yomon fikrlar bilan yurgan odamni his qilishgan. Shunday qilib, ular o'ylashni va kelishni taklif qilib, qaytib kelishdi Keyingi safar. Cherkov archasidan o'tishdan oldin, muqaddas monastirga ta'zim qilish kerak va shundan keyingina ichkariga kiring va me'moriy ulug'vorlikka erishing.

Biz Muqaddas darvozalardan o'tamiz va o'zimizni Yuqori Lavra hududida topamiz. Uchbirlik cherkovi ro'parasida, qayta tiklangan Assotsiatsiya sobori quyosh nurlarining oltin yorqinligida cho'miladi.
Odamlarga bunday go'zal ibodatxonani oddiy inson qo'li bilan qurish mumkin emasdek tuyuldi, shuning uchun odamlar bu haqda ko'plab she'riy afsonalar yaratdilar.

Konstantinopoldan arxitektorlar avliyolar Entoni va Feodosiyga kelishdi. Ular Xudoning onasi haqida vahiy ko'rganliklarini va ma'bad qurish uchun Kievga borishni buyurishganini aytishdi.
"Cherkov qayerda turadi?" — deb so‘radilar avliyolar Entoni va Teodosiy. “Hazrat qaerga ishora qilsa”, degan javobni eshitdilar. Va uch kun davomida shudring va samoviy olov bir joyda tushdi. U erda, 1073 yilda, Assotsiatsiya cherkovi qo'yildi. Shu bilan birga, Varangiya gubernatori Shimon oqsoqollarga sovg'a qildi va sobor qurilishi uchun oltin toj va kamar sovg'a qildi. Shuningdek, u Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishi va ma'badning qurilishi uchun qimmatbaho narsalarni berish buyrug'i haqida gapirdi. Keyinchalik, Varangiyalik pravoslavlikni qabul qildi, suvga cho'mish paytida Simun bo'ldi va Lavraga dafn qilindi (uning nevarasi Sofya Aksakova ham o'zining oxirgi boshpanasini shu erda topdi). O'sha mo''jizaviy voqealardan bir necha yil o'tgach, ma'bad qurildi va Vizantiya me'morlari, xuddi uni chizgan ikona rassomlari kabi, bu erda monastirlikni qabul qildilar.
Assos sobori Lavraning yuragi sifatida tanilgan. Bu erda ko'p odamlar dafn etilgan mashhur odamlar, masalan, rohib Teodosius. Dastlab, oqsoqol o'z g'origa dafn etilgan, ammo uch yil o'tgach, rohiblar monastir asoschilaridan birining u erda yotishi to'g'ri emas deb qaror qilishdi. Rohibning qoldiqlari buzilmas bo'lib chiqdi - ular ko'chirildi va Assos soboriga dafn qilindi.

Sobor qadimiy rus freskalari va mozaika parchalari, murakkab qoliplar va taniqli ustalar S. Kovnir, Z. Golubovskiy, G. Pastuxovlarning devor rasmlari bilan bezatilgan; tarixiy shaxslar - qirollar, knyazlar, getmanlar, metropolitanlarning tasvirlari. Ma'badning zamini mozaik naqshlar bilan qoplangan va piktogrammalar faqat oltin bilan qoplangan kumush liboslarda bo'lgan. Noyob bino Kiev knyazlari, oliy ruhoniylar, o'qituvchilar, san'at homiylari va boshqa taniqli vatandoshlar qabri bo'lib xizmat qilgan. Shu sababli, Assotsiatsiya soborining ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin: bu o'z devorlari ichida xalqimiz tarixini saqlagan haqiqiy tosh xazina edi.

Qayta tiklangan soborning yonida gumbazi yulduzlar bilan bezatilgan Aziz Nikolay cherkovi va 1731-44 yillarda qurilgan Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi joylashgan. U nemis arxitektori Iogan Gottfrid Shedel tomonidan qurilgan. Uch yil ichida tugatish rejalashtirilgan - lekin 13 yil sarfladi! U o'z ishi bilan juda faxrlanardi - buning sababi ham bor. Katta qo'ng'iroq minorasi (balandligi 96 m.) engil qiyalik tufayli xalq orasida "Kievskaya" deb ataladi. Pisa minorasi". Biroq, erga chuqurlashtirilgan 8 metr qalinlikdagi 20 metrli massiv poydevor tufayli Lavra minorasi, italyan minorasidan farqli o'laroq, qulash xavfi ostida emas. Eyfel minorasi paydo bo'lishidan oldin Buyuk Lavra qo'ng'iroq minorasi Evropadagi eng baland bino hisoblangan.

Assotsiatsiya soborining o'ng tomonida oshxona xonasi bo'lgan oshxona cherkovi joylashgan bo'lib, uning yordamida ko'plab dindorlar xizmatda qatnashishi mumkin. Xonaning markazida, xuddi ulkan kulrang bulut kabi, Nikolay II tomonidan sovg'a qilingan "qandil" - 1200 kg og'irlikdagi qandil osilgan.

Va biz undan keyin - Quyi Lavraga, eng sirli joylarga - Yaqin va Uzoq g'orlarga boramiz.
Qadimgi kunlarda, hatto jiddiy tarixchilar ham Kiev-Pechersk Lavra g'orlari Chernigovgacha cho'zilgan deb da'vo qilishdi! Boshqalarning aytishicha, Kiev lavrasi Pochaev lavrasi bilan g'orlar orqali bog'langan.
Bularning barchasi behuda spekulyatsiya sohasidan. Lekin, albatta, hech qanday sir yo'q edi! Sovet hokimiyatining dastlabki yillarida arxeologlar bu erda xazinalar qidirib topdilar. Ular buni topa olishmadi, lekin ateistlarning o'zlari tan olishdiki, g'orlarning ba'zi burchaklarida to'satdan ularning boshlariga suv quyib, keyin olov ustuni ko'tarildi.

Birinchi g'orlarning tor tuproqli boshpanalarida rohiblar ibodat qilishgan va ko'pchilik bu erda dafn etilgan. Aytgancha, Sankt-Entoni qoldiqlari hech qachon topilmadi. Ular "to'shak ostida" ekanligiga ishonishadi. Afsonaga ko'ra, Antoni akalari bilan xayrlashayotganda to'satdan qulab tushdi. Aka-uka uni yo'q qilishga va rohibni olib chiqishga harakat qilishdi, ammo alanga qochib qutuldi ...
Ko'pgina rohiblar yolg'onchiga aylandilar: ular kichik derazadan faqat oziq-ovqat va suv olib, o'z kameralariga kirishni yopdilar. Va agar non bir necha kun tegmasdan qolsa, birodarlar zohidning o'lganini tushunishdi.

Qadimda bu yerda yashagan zohid rohiblar yer osti hujralariga dafn etilgan va asta-sekin g'orlar monastir qabristoniga aylangan. Tananing ochiq joylarini yuvdilar, qo'llarini ko'kragiga bog'lab, yuzlarini yopishdi. Shundan so‘ng marhumning yuziga qarash taqiqlangan (shuning uchun ham bugungi kunda ham g‘orlarda dam olayotgan azizlarning yuzlari ochilmaydi). Keyin jasad taxtaga yotqizilib, maxsus qazilgan tokchaga - lokulaga joylashtirildi. Unga kirish yog'och panjur bilan yopilgan yoki devor bilan o'ralgan. Studiya nizomiga ko'ra, dafn marosimi uch yil o'tgach, lokula ochilgandan so'ng va go'shtdan tozalangan suyaklar kimetirium ossuariylariga o'tkazilgandan so'ng davom etgan. Keyin jasad g'orlarda qazilgan kriptlarga joylashtirilib, devor bilan o'ralgan va dafn qilingan joy ikona yoki marhum haqida yozuv bo'lgan yog'och lavha bilan qoplangan. Kanonlashtirilgan asketlarning qoldiqlari chirimaydigan holda saqlanib qolgan, brokar liboslar kiyib, maxsus, asosan sarvdan yasalgan qabrlarga qo'yilgan va ibodat qilish uchun yo'laklarga joylashtirilgan. Ikkala g'orda joylashgan 122 ta yodgorlikning 49 tasi mo'g'ullargacha bo'lgan davrga tegishli.

G'orlarning Murometsdagi Aziz Ilyosning qoldiqlari

Xudoning inoyati bilan xristian erlarida ko'plab monastirlar va joylar mavjud bo'lib, ularda cherkov tomonidan ulug'langan zohidlar va shahidlarning buzilmas yodgorliklari eng buyuk ziyoratgoh sifatida saqlanadi. Ammo sayyorada Lavradagi kabi ko'plab muqaddas yodgorliklar saqlanadigan boshqa joy yo'q.
Kiev-Pechersk Lavrasiga tashrif buyurgan ziyoratchilar, ziyoratchilar va sayyohlar birinchi navbatda g'orlarni ziyorat qilishga intilishadi. Bu joy juda g'alati. G‘orlarning o‘tish joylari ko‘p, ba’zilarining bo‘yi odamdek baland, ba’zi joylarida esa juda past bo‘lib, egilishga to‘g‘ri keladi. Hozir ham devorlar mustahkamlangan va yoritilgan bo‘lsa ham, u yerda yolg‘iz yurish biroz qo‘rqinchli. Yillar davomida zulmat va sukunatda, o'zlari va Xudo bilan yolg'iz yashayotgan rohiblarning hayotini tasavvur qilish bugungi kunda biz uchun shunchaki imkonsizdir ...
Hozir Yaqin va Uzoq g'orlarning labirintlari murakkab tizim balandligi 2-2,5 m bo'lgan er osti yo'laklari.Yaqin g'orlarning chuqurligi 10-15 m, Uzoqlari - 15-20 m.Rohiblar ularni asrlar davomida qazib kelishgan. Lavra ostidagi zindonlarning umumiy uzunligi juda katta. Ammo ulardan asketlar uchun turar joy, monastir qabristoni va sajda qilish joyi sifatida xizmat qilganlar omma uchun ochiqdir.

16—17-asrlarda Yaqin gʻorlar uchta asosiy koʻchadan iborat murakkab yoʻlaklar tizimi boʻlgan. Ushbu turar-joy ichida, erning qalinligi ostida, ikkita cherkov bor edi: Bokira qizning ma'badga kirishi, bu eng qadimiy va G'orlardagi Avliyo Entoni hisoblanadi. Biroz vaqt o'tgach, ular uchinchisini - G'orlar Muhtaram Varlaamni qurishdi. Monastir birodarlar har doim tinimsiz qurdilar va 1620 yildagi zilziladan so'ng, labirintlarning bir qismi qulaganida, er osti arxitektorlari ularni ta'mirlashdi va g'or ko'chasini g'isht bilan mustahkamladilar. 18-asrda g'orlardagi zamin quyma temir plitalardan yasalgan bo'lib, bugungi kunda ham yaxshi xizmat qiladi. 19-asrda birodarlar allaqachon mavjud bo'lganlarga yangi ikonostazlarni qo'shdilar va qabrlardagi muqaddas qoldiqlar qimmatbaho brokar va ipak liboslarda kiyingan, oltin va kumush iplar, daryo marvaridlari va boncuklar bilan bezatilgan.

Aytish kerakki, olimlar bir necha bor Lavra zindonlari va qoldiqlarini o'rganishgan. G'orlarda arxeologlar, tarixchilar, shifokorlar, biologlar ishlagan. Asosan ateistik tarbiyadagi va cherkovdan uzoq odamlar. Ammo tajribalar va kuzatishlar natijalari tadqiqotchilarning o'zlarini shunday hayratda qoldirdiki, ularning ko'plari Xudoga ishonishdi. Negaki, avliyolar qoldiqlari ilmning o‘ziga xos, tushuntirib bo‘lmaydigan xususiyatlariga ega ekanligini o‘zlari isbotlab berdilar.
Bir qator tajribalardan so'ng, Kiev olimlari Muqaddas Ruhning kuchi haqiqiy ekanligini tushunishdi! Bu inoyat va shifo piktogrammalardan keladi, pektoral xoch yovuz kuchlardan himoya qiladi va azizlarning qoldiqlari odamlarni davolaydi va o'simliklarning o'sishini tezlashtiradi.
Aniq va yorqin misollar bizni avliyolar eshitadi, yordam beradi, shifo beradi, nasihat qiladi, mo''jizalar qiladi va taskin beradi, deb bizni qayta-qayta ishontirdi. Muhtaramlar ular bilan tirikdek gapiradigan, ularning hayotidan xabardor va ularning yordamiga qattiq ishonganlarni eshitadilar. Va imonni mustahkamlash uchun g'orlar avliyolari so'rovchini mo''jiza bilan mukofotlashi va ajablantirishi mumkin.

Lavrada juda ko'p ajoyib narsalar bor! Pastki qavatda, "Hayot beruvchi bahor" ibodatxonasida har kuni ertalab ibodat qilinadi. Undan keyin parishionerlar Sankt-Mark qabristonining qoldiqlariga (XI-XII asrlar) bag'ishlangan shlyapa kiyishlari mumkin. Muborak Mark vafot etgan birodarlar uchun ikkala kamera va qabr qazdi. Rabbiy unga misli ko'rilmagan kuch berdi: u qandaydir kasal bo'lib qoldi va o'lgan rohib uchun qabr qazolmadi.
Va keyin Mark boshqa rohib orqali marhumga iltimosini etkazdi: ular, birodar, Rabbiyning Shohligiga ketish uchun bir daqiqa kuting, qabr siz uchun hali tayyor emas, deyishadi. Ko'pchilik mo''jiza guvohi bo'ldi, marhum o'ziga kelib, ko'zlarini ochganda qo'rquvdan qochib ketdi. Ertasi kuni Mark yangi marhum uchun monastiri tayyor ekanligini aytdi - o'sha paytda rohib ko'zlarini yumdi va yana vafot etdi.
Yana bir marta, Mark marhum rohibdan o'zi g'orga yotib, ustiga moy quyishni so'radi, u buni qildi. Lavrada artefakt hanuzgacha saqlanadi - qabr qazuvchi Markning xochi: uning ichi bo'sh edi va rohib undan suv ichdi. Hatto o'tgan asrda ham parishionerlar uni o'pishlari mumkin edi, endi u Lavra qo'riqxonasi fondiga o'tkazildi.

Bizning yo'limiz - Uzoq g'orlarga. Agar siz Annozachatievskiy cherkovidan tushsangiz, Uzoq g'orlarga boradigan marshrutni kuzatib borishingiz mumkin. Uning ayrim filiallari jamoatchilik uchun yopiq. Lekin bu yerda 49 ta avliyoning yodgorliklari ko‘rgazmaga qo‘yilgan, ba’zilarining qo‘li yopilmagan, o‘chmas yodgorliklarni ko‘rishingiz mumkin. Eng qadimgi er osti cherkovlari bu erda joylashgan: Masihning tug'ilishi cherkovi, eng muqaddas Theotokos va g'orlarning Muqaddas Theodosius e'lonlari.
Agar odam Lavrada dafn etilgan bo'lsa, ruh albatta gunohlarning kechirilishini oladi va jannatga boradi, deb ishonishgan. Bu haqiqatmi yoki yo'qmi noma'lum. Ammo sarv yog'ochidan yasalgan qabrlarga qo'yilgan solihlarning qoldiqlarining mo''jizaviy mirra oqimi haqida ular Ukraina chegaralaridan tashqarida ham bilishadi. Bu hodisa haqiqatan ham sirli: quruq go'shtdan 80% gacha tirik oqsilni o'z ichiga olgan mirra-davolovchi modda ajralib chiqadi. Buni ko'rmasdan, ishonish qiyin. Shunday qilib, ziyoratchilar muqaddas yodgorliklarga ta'zim qilish va ajoyib mirrani ko'rish uchun g'orlarga boradilar.
1988 yilda Kiev-Pechersk Lavra o'zining ibodat faoliyatini tiklaganida, rohiblar o'sha kundan boshlab unda bo'lgan azizlarning boshlari va qoldiqlari mirra oqayotganini payqashdi! Keyin mirra kosalarda yig'ildi - ular juda ko'p edi! Ko'rinishidan, Oliy kuchlar cherkov ziyoratgohlarini qaytarishga shunday munosabatda bo'lishdi.
Rossiya tarixida, bolsheviklar yuzlab cherkovlarni vayron qilgan va o'n minglab ruhoniylarni o'ldirganida, Kiev-Pechersk lavrasida avliyolarning boshlari va qoldiqlari mirra oqimi emas edi.

Bu yerda dam olayotgan 24 avliyoning ismlari noma'lum, ammo ma'lumki, bu erda Ilya Muromets, rohib Nestor yilnomachi, "O'tgan yillar ertaki" muallifi, Avliyo Longinus va G'orlar Teodosiusning yodgorliklari, va Papa Klementning rahbari. U knyaz Vladimirga nasroniylikning qabul qilinishi munosabati bilan taqdim etilgan.
G'orlarga ko'milgan o'lgan rohiblarning jasadlari parchalanmagan, balki mumiyalangan. Hatto bugungi kunda, 1000 yil o'tib, ulardan ba'zilarining saqlanib qolganligi hayratlanarli.
Kiev-Pechersk Lavra olimlari nima uchun oddiy odamning qurigan jasadi ham hid emasligiga javob topa olishmadi va muqaddas solihlarning qoldiqlari yonida ularning yonida na chirish hidi, na parchalanish hidi bor. hid bor. Ilm hech qachon bu sirni tushunmaydi, faqat unga ishonish kerak.

Noaniq nuqtalardan biri bu Varang g'orlari. Hozirda u yerga kirish yopiq, garchi ular Uzoq g'orlar bilan bog'langan. Bu joy qulashlar va ko'chkilar tufayli xavfli hisoblanadi - yoki boshqa sababga ko'ra! Axir, hatto ichida Yaxshi damlar Varangiya g'orlari rohiblar tomonidan hurmat qilinmagan ... Afsonaga ko'ra, Entoni kelishidan ancha oldin bu o'tish joylari o'g'rilar va boshqa qorong'u shaxslar tomonidan qazilgan.
Ular "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'l bo'ylab o'tadigan kemalarni talon-taroj qilishdi va bu zindonlarda yaxshi narsalarni yashirishdi.
Varang g'orlari haqida qorong'u shuhrat bor. XII asrda. Muborak Teodor bu yerda o‘rnashib oldi, o‘z boyligini oddiy odamlarga taqsimlab berdi va keyin qilgan ishidan pushaymon bo‘ldi. Jin uni yo'ldan ozdira boshladi va Varangiyaning orqa ko'chalarida xazina yashiringan joyni ko'rsatdi. Fedor oltin va kumush bilan qochib ketmoqchi edi, lekin rohib Bazil uni gunoh qilishdan saqladi. Fedor tavba qildi, katta teshik qazdi va xazinani yashirdi.
Ammo Kiev knyazi Mstislav bundan xabar topdi va oqsoqoldan xazinaning qaerdaligini bilishga harakat qildi. Fedor qiynoqlar ostida vafot etdi, lekin o'zini ochmadi. Keyin knyaz Vasiliyning oldiga tushdi. G'azablangan feodal Muborak Rayhonga o'q otdi va u o'lib, javob berdi: "Siz o'sha o'qdan o'lasiz". Keyinchalik oqsoqollar Varangian g'origa dafn qilindi. Ammo Mstislav haqiqatan ham o'q bilan teshilgan holda vafot etdi. Keyinchalik ko'p odamlar "Varangiya xazinasi" ni qidirdilar - kimdir aqldan ozdi, kimdir hatto hayotni yo'qotdi. Ammo maftunkor oltin hech qachon topilmadi.
... O'zining ming yillik tarixi davomida Kiev-Pechersk Lavra ko'plab afsona va afsonalarni oldi. Qanchadan-qancha ma'naviy jasoratlar monastirlarning hujayralari va devorlarini ko'rgan! Qanchadan-qancha odamlar Rabbiyning mo''jizalariga guvoh bo'lishdi!

Lavra hududida ko'plab muzeylar va ko'rgazmalar mavjud. Masalan, marvaridlar muzeyida siz Kiev Rusi davridan qolgan tarixiy boyliklarning bebaho to'plamini ko'rishingiz mumkin.
Muzey kollektsiyalarining muhim qismini 16-20-asrlar dekorativ-amaliy san'ati buyumlari: Ukraina, Rossiya, O'rta Osiyo, Zakavkaz va G'arbiy Evropa zargarlarining asarlari tashkil etadi. Shuningdek, 18-20-yillarning boshlarida yahudiylarning kumush kumushlarining noyob kolleksiyasi mavjud. XX asrlar, shuningdek, zamonaviy Ukraina zargarlarining ishi.
Ukraina Davlat kitob va matbaa muzeyi ham juda qiziq. Muzeyda Ukraina xalqining kitob madaniyatining boy xazinalari, 56 mingga yaqin buyum mavjud. Ekspozitsiya Kiev Rusi davridan to hozirgi kungacha bo'lgan mahalliy kitoblar va kitob biznesi tarixini o'z ichiga oladi; yozuvning yaratilishi haqida gapiradi Sharqiy slavyanlar, X-XVI asrlarning qo'lyozma kitobi, Evropada bosmaxonaning kelib chiqishi, kirill bosmasining boshlanishi va rivojlanishi, Ivan Fedorovning nashriyot faoliyati va XVI-XVIII asrlardagi Ukraina kitobining boshqa taniqli ijodkorlari haqida. .
1574 yilda Lvovda Ivan Fedorovning bosmaxonasi tomonidan nashr etilgan "Apostol" katta qiziqish uyg'otadi, uning nomi Ukrainada kitob chop etish boshlanishi bilan bog'liq.
Mikrominiatyura muzeyiga tashrif buyurishni unutmang. Bu yerda siz burga kiyish qobiliyatiga faqat bir nechtasi ega ekanligini ko'rasiz....
Muzeyda dunyodagi eng kichik ishlaydigan elektr motori kabi eksponatlar taqdim etilgan, uning hajmi 1/20 millimetr kubdan kam bo'lib, bu qurilma ko'knori urug'idan deyarli 20 baravar kichik ekanligini tasavvur qilish qiyin. Kiev-Pechersk qo'riqxonasidagi muzeyda taqdim etilgan boshqa mikrominiatyuralar orasida qiziqarli, noyob va betakror narsalar ham bor. Qaysi? Keling, ko'ring, o'rganing va hayratda qoling!

Kievni Kiev-Pechersk Lavra me'moriy majmuasining betakror go'zalligi va ulug'vorligisiz tasavvur qilish qiyin. Agar siz Kievda bo'lgan bo'lsangiz va Lavrani ko'rmagan bo'lsangiz, unda siz Kievni ko'rmagansiz.
Va men haqiqatan ham Kievan Rusining buyuk ziyoratgohi bizning avlodlarimiz butun pravoslav insoniyatning noyob yodgorligidan bahramand bo'lishlari uchun himoyalangan va saqlanib qolishiga ishonishni xohlayman. Biroq, hamma narsa faqat o'zimizga bog'liq - bugun va hozir yashayotganlarga.

Internetdan olingan suratlar

Va kimga buralgan hikoya kerak?

Kiev-Pechersk Lavra - ming yillik milliy ziyoratgoh, "teng samoviy monastiri" (o'rta asrlarda shunday nomlangan) va Ukrainaning eng sayyohlik Makkasi - har yili millionga yaqin sayyoh. Bu yilgi “Evrovidenie” bu ko‘rsatkichni sezilarli darajada oshirganiga shubha yo‘q.

Biz Kiev-Pechersk milliy tarixiy-madaniy qo'riqxonasida sayyohlarga ziyoratgohning xronikasi qanday taqdim etilishini so'rashga qaror qildik. Shu maqsadda biz 5 ta ekskursiyaga tashrif buyurdik, ularning hech biri ukraincha eshitilmadi. “Til haqida ogohlantirishimiz kerak”, deyishadi.

Biz eng qadimgi "vatanimizda" va "vatanimiz" bo'lgan monastirda sodir bo'lgan voqealar haqida ma'lumotlarning aniq tanlovini eshitdik. Va ular Ukrainaning milliy ziyoratgohi sifatida monastir tarixini tashkil etgan ko'p narsalarni eshitmadilar.

Shuni inobatga olib, qo‘riqxona ilmiy-uslubiy kengashiga bir qator nufuzli mutaxassislarni taklif qilishga qaror qildik. tarixiy manbalar Kiev-Pechersk Lavra tarixini ob'ektiv yoritish uchun.

1. "Lavra - rus monastizmining beshigi" - bu so'zlar bilan ekskursiya boshlanadi. Biz bunday ta'rifni yilnomachi Afanasiy Kalnofoyskiydan, Pyotr Mogiladan, tarixchilar Grushevskiy, Antonovich, Arkas, Girich, Jilenkolardan izladik. Ammo ular buni topa olishmadi.

Ushbu mualliflar o'qiganlarini inobatga olgan holda, biz sayohatni boshqacha boshlashni taklif qilamiz: "Kiev-Pechersk Lavra - Evropaning eng muhim ma'naviy va madaniy markazlaridan biri. Uning Ukraina va boshqa Sharqiy Evropa madaniyatlarini rivojlantirishdagi xizmatlarini faqat katolik dunyosidagi Vatikan va Kluniak Abbey bilan solishtirish mumkin.

Pechersk monastirining kameralarida Ukraina madaniyatining chirog'i yoqildi. Bu erda eski Ukraina adabiyoti, san'at, tibbiyot. Solnomachi Nestor - Ukraina-Rossiyaning birinchi tarixchisi, Ukraina tarixini o'rganish uchun asosiy manba bo'lgan "Talk" muallifi, Agapius - birinchi taniqli shifokor, Alipiy - birinchi rassom ...

Hurmatli sayyohlar, biz ushbu Kiev ma'naviy markazining barcha Sharqiy slavyan madaniyatlari xazinasiga qo'shgan hissasining ahamiyatini inkor etmaymiz, lekin biz Lavra, birinchi navbatda, Ukraina madaniyatining hodisasi ekanligini ta'kidlaymiz.

SSSRning o'sha paytdagi kommunistik rejimi tomonidan amalga oshirilgan 1932-33 yillarda Ukrainadagi genotsid paytida halok bo'lganlarga bag'ishlangan "Golodomor qurbonlari yodgorligi" dan Kiev-Pechersk Lavra ko'rinishi (chapda).

2. Sayyohlarning savollari: "Nima uchun Peshcherskaya emas, balki Lavra Pecherskaya nomi?" Hammasi bitta rahbar sifatida javob beradi: "Pechera - cherkov slavyancha so'zi." Bu yolg'on.

Cherkov slavyan tilining barcha lug'atlarida "pechera" so'zi yo'q.

Ammo 1527 yilda Lavra bosmaxonasida nashr etilgan Pamvo Berindaning "Leksikasi" dan "tug'ilish sahnasi" so'zi cherkov slavyan tilida ushbu tushunchaga mos kelishini bilib olish mumkin, chunki muallif ukraincha o'xshash - "pechera" ni beradi. yaqin.

Tashrifchilar Nestor yilnomasi matnida (asar tili cherkov slavyancha) nega qadimgi monastir faqat Pechersk deb ataladi, deb so'rashlari mumkin. Qadimgi rus yilnomalarining eng yaxshi bilimdonlaridan biri, professor Vasiliy Yaremenkoning ta'kidlashicha, bu muallifning so'zlashuv tili ukrain tili bo'lganining dalilidir. Shuning uchun "Ukraina lug'ati Povistiyada boy oqim kabi oqadi: jonli, yaxshi, do'stlar, qalin, pechera ..." - deydi professor.

Mixail Draxomanov 1878 yilda Parijda bo'lib o'tgan adabiy kongressdagi ma'ruzasida shunday dedi: "Nestor yilnomasi, "Igor yurishi haqidagi ertak" va boshqalarga kelsak, bu asarlar qadimgi Ukraina mahalliy hayotining bevosita mevalari edi. Bu asarlar ukrain adabiyotini boshlaydi”.

3. "Piter Mogila - Kiev va Galisiya mitropoliti", - deyishadi gidlar. Aslida, qabrning unvoni boshqacha yangradi - Kiev, Galisiya va Butun Rossiyaning Metropoliti. Shubhasiz, sarlavhaning oxirgi komponenti jim bo'lganligi sababli (hozirgi Rossiya) o'shanda Pyotr Mogilaning "Butun Rossiya" hududiga hech qanday aloqasi yo'q edi.

Falsafa fanlari doktori Zoya Xizhnyak Metropolitanni "Ukraina cherkovining nasroniy ta'lim tamoyillari bo'yicha buyuk islohotchisi" deb ataydi. Uning "Pravoslav e'tiqodi" va "Trebnik" (17-18-asrlarda Yevropada 25 marta qayta nashr etilgan) asarlari Ukraina ilohiyot maktabining dunyo miqyosida tan olinishiga olib keldi.

4. “Bu qandilni ma’badga podshoh sovg‘a qilgan...” – gidlar albatta xabar berishadi. Va Ivan Mazepa haqida bir og'iz so'z yo'q (ehtimol, litvaliklar bilan ekskursiyalardan tashqari).

Ammo ulug'vor hetman G'orlar monastiri tarixidagi eng katta xayrixoh va donor bo'lgan va hozir ham shundaydir. Buni Benderiy komissiyasining Mazepaning xayr-ehsonlari to'g'risidagi hisobotidagi raqamlar tasdiqlaydi: "Pecherskiy monastirining gumbazini zarb qilish uchun 20 500 oltin, monastir atrofidagi devor uchun million, Pecherskiy monastiri uchun katta qo'ng'iroq va qo'ng'iroq minorasi - 73 000 oltin, katta kumush shamdon, oltin piyola va Xushxabarning bir xil ramkasi ... » Getmandan o'rnak olib, uning ma'muriyatining polkovniklari ham harakat qilishdi, ularning hisobidan Quyi Lavrada cherkovlar qurilgan.

"Unga o'xshagan hech qachon bo'lmagan va bo'lmaydi ham", deb yozgan Lavra rohib, Mazepaning zamondoshi.

Va u adashmadi, chunki G'orlar monastiri bilan bog'liq xayrli ishlarida haligacha hech kim hetmandan oshib ketmagan.

5. “1718-yilda Lavrada yong‘in chiqdi. Sababi - rohibning kamerasidagi shamlarga beparvolik. Belfri shahrida joylashgan kutubxona yonib ketdi.

Tarixchi Igor Girich yong'inning boshqa sabablarini ham ta'kidlaydi: "Mashhur Kiev tarixchisi protoyestroy Pyotr Lebedintsev tomonidan saqlangan yong'in guvohlarining so'zlariga ko'ra, Lavra rohiblar kiyimida Moskvadan kelgan xabarchilar tomonidan yoqib yuborilgan. Ulkan arxiv va kutubxona yonib ketdi, Litva knyazlari, ukrain feodallari va getmanlarining xatlari halok bo'ldi. Yong'in Lavraning mustaqil Ukraina siyosiy va ma'naviy hayotining yozma xotirasini yo'q qildi. O'zining ko'p asrlik tarixi davomida Kiev-Pechersk lavrasi bir nechta hujumlardan omon qoldi, bir nechta qamallarga dosh berdi, ko'p marta vayron qilindi, yondirildi, ammo bu baxtsizliklarning hech biri noyob Lavra yozma yodgorliklariga bunday zarar keltirmadi.

6. “Muqaddas maskanlarga dafn etish – katta sharaf. Bu sharaf faqat hayoti davomida o'zini solih amallar bilan toj kiyganlarga beriladi », - deydi gidlar sayyohlarni Iskra va Kochubey (Mazepani qoralash mualliflari) qabristoniga olib borishadi.

Sizdan so'rayman, qachondan beri qoralash solih amallarning ajralmas qismiga aylangan?

Axir, To'rtinchi Ekumenik Kengash qoidalariga ko'ra, denonsatsiya katta gunohdir, chunki buning uchun odam cherkovdan chiqarib yuboriladi, birlashma va anathematizatsiya qilinadi.

Ekskursiyaning shu o‘rinda tarixchi Igor Girichdan iqtibos keltirish juda o‘rinli: “Ukraina uchun eng mafkuraviy zarari bu Kochubey va Iskra polkovniklari sobori yaqinidagi qayta dafn etilgani edi. Bu tarixiy shaxslar Moskvaga sadoqat namunasi bo'lib xizmat qildilar, ularning o'rnaklarida sodiq kichik ruslarning o'nlab avlodlari tarbiyalangan. Ular o‘z millatini mensimaslikning namunasidir”.

7. “Mana, graf Rumyantsev-Zadunayskiyning qabr toshi. Haykaltaroshlik tasviri Kiev shahar kengashi mablag'lari hisobidan qayta tiklandi.

Kiyev ma'muriyati bu odamni (pul sarflash ma'nosida) Ukrainaga qanday xizmatlari uchun juda qadrlaganini aniqlay olmadik?

Ammo ekskursiyaning ushbu bosqichida quyidagilarni xabar qilish mantiqan to'g'ri keladi: Litvaning Ukrainadagi elchisi Petras Vaitiekunas Litva knyazligi davridagi taniqli qo'mondon, knyaz Konstantin Ostrojskiy qabr toshini tiklash tashabbusi bilan chiqdi. "Moskvani tatarlar bilan o'rnatib, u ular ustidan 63 ta g'alabani yozdi" - bu epitafdan. Knyaz Ostrojskiyning eng mashhur g'alabalaridan biri Orsha jangida bo'lgan. Bu 1514 yilda, rus knyazligi qo'mondonligi ostidagi Polsha-Litva armiyasi (25 ming kishi) 40 ming kishilik Moskva armiyasini qattiq mag'lubiyatga uchratganida sodir bo'ldi.

"Ostrojskiy saxiylik bilan pravoslav cherkovlarini qurdi va bezatdi, ular ostida bolalar uchun maktablar ochdi va shu tariqa rus ta'limini boshladi" - Nikolay Kostomarov knyazni shunday tavsifladi.

Aytgancha, Litva hukumati knyaz Ostrojskiy yodgorligini restavratsiya qilish uchun 44 ming yevro ajratishga qaror qildi. Bu loyihada qo‘riqxona olimlari ham ishtirok etishini bilamiz. Nega jim bo'lish kerak?

8. “1941-yil 3-noyabrda Aspir sobori portlatib yuborildi. Buni kim qilgani Lavraning buyuk siri bo'lib qolmoqda, - deydi yo'riqchilar video ostida Messershmitts va nemis askarlarining yurish kolonnalari.

Bir zumda sayyohlarga oltin kosalar, maoshlar, xochlar ko'rsatiladi qimmatbaho toshlar Urushdan keyin ular Assotsiatsiya sobori vayronalari ostidan olib chiqilgan. Faqat besh ming birlik.

Savol tug'iladi: nega Kiyevdagi kvartiralardan idish-tovoq, mebel va hatto kiyim-kechaklarni olib chiqib ketgan nemislar soborni barcha boyliklari, shuningdek, nemis qurollari, askarlari va ofitserlari bilan birga portlatib yuborishadi?

Assotsiatsiya soborini ham, Xreshchatikni ham kim vayron qilganligi haqidagi ma'lumotlar uzoq vaqtdan beri ochiq manbalarda e'lon qilingan, ko'plab maqolalar va tadqiqotlar yozilgan. Biz ularni qayta aytmaymiz, shunchaki Googlega o'ting.

Biz faqat Wehrmachtning 29-armiya korpusi shtab-kvartirasining nemis ofitserining kundaligidan iqtibos keltiramiz, u hozirda SBUning mintaqaviy davlat boshqarmasida saqlanadi.

“Tong go‘zal, moviy osmon, biroz sovuq. Biz qadimiy Lavraning go'zalligidan bahramand bo'lish uchun qal'aga bordik. General fon Armin bilan qisqa uchrashuvdan keyin Dneprga bordik. Daryoning o'rtasiga etib borganlarida, ular to'satdan momaqaldiroq bo'lgandek dahshatli portlashni eshitdilar. Qal'aning oldida qum va toshlardan iborat ulkan favvora ko'tarildi qisqa vaqt qirg'oqqa va daryoga g'azablangan do'l yog'di. Nima bo'lganini hali bilmagan bo'lsak-da, bu ruslarning sadistik harakatlaridan biri ekanligini his qildik. Shundan so'ng biz janubda, harbiy bandargoh hududida yana bir dahshatli portlashni eshitdik. Qaytganimizdan so'ng qal'adagi baxtsizlikning tafsilotlarini bilib oldik. Birinchidan, qal'a oldidagi maydon portladi, unda artilleriya kuzatuv posti va zenit quroli joylashgan. Portlash bizdan ko'plab ofitserlar, unter-ofitserlar va askarlarni olib ketdi. Ular orasida mening do‘stim, polkovnik fon Seydlits ham bor.

Kiev-Pechersk lavrasining taxminiy sobori qayta tiklandi

Ma'lumki, Sovetlar Kiyevning vayronalari ostida minglab odamlar halok bo'lgan tarixiy obidalarini buzish faktini har qanday yo'l bilan yashirishga harakat qilgan. tinch aholi. Shuning uchun ular bu vandalizm uchun natsistlarni aybladilar. "Favqulodda davlat komissiyasining hisoboti" hatto nashr etilgan bo'lib, unda Lavra nemis qo'mondonligining buyrug'i bilan talon-taroj qilingani va yo'q qilingani qayd etilgan. Aytgancha, taniqli yer osti ishchisi Ivan Kudrya markazga bergan hisobotlaridan birida Kiyev bo'ylab varaqalar tarqatishni qat'iyat bilan so'radi, ammo Kiev bosqinchilar tomonidan vayron qilingan. Bunday otkritkalar, Kudrya o‘z ma’ruzasida yozganidek, “xalqda alohida taassurot qoldiradi va ularni keyingi kurashga ruhlantiradi”.

Shuning uchun, nima uchun Lavra gidlari hali ham ukrainalik va chet ellik sayyohlarni NKVD varaqalari tezislari bilan "ilhomlantirayotgani" sirligicha qolmoqda.

9. Ikki yil oldin qo'riqxona hududida yangi ob'ekt - "Olmos Pysanka" paydo bo'ldi. Tushuntirish plastinkasidan ko'rinib turibdiki, bunga "xodimlar, hamkorlar, talabalar, ko'ngillilar" qo'shildi. Ob'ektni ishlab chiqarishga (16 000 ko'zgu zarralaridan iborat) munosib mablag'lar ketgani aniq. Nima uchun u bu erda foydali bo'lganligi aniq emas. Diamond Pysanka ob'ekti qaysi nasroniy fazilatlari yoki monastir urf-odatlarini ramziy qilishi mumkin? Aksincha, Ota Teodosiyning hayotining 33-so'zida xazina va mulkka sig'inish "gunohning kelishuvi" deb ataladi, uni rohib "jinlarning mulki sifatida" tandirda yoqib yuborgan.

Kiev-Pechersk Lavra hududidagi "Olmos Pysanka"

Shubhasiz, olmos pisankani ekspozitsiyaning biron bir joyiga, masalan, Mejigorsk "oltin non"iga qo'yish beqiyos yaxshi bo'lar edi.

Hurmatli qo'riqxona xodimlari, agar sizda pulli sheriklaringiz bo'lsa, biz sizga Onufrievskaya minorasini tiklash uchun ushbu mablag'lardan foydalanishingizni maslahat beramiz.

Onufrievskaya minorasi

Yoki hech bo'lmaganda Milliy Yovvoyi tabiat qo'riqxonasiga kirish chiptalari maqomiga loyiq bo'lgan muhr.

Yuqorida - Vena san'at muzeyiga chipta. Quyida (chapdan o'ngga): Kiev-Pechersk Lavra milliy qo'riqxonasiga chipta va Fora do'konidan chek (ular o'xshash) va Sofiya Kievskaya milliy qo'riqxonasiga chipta

Va oxirgisi. Beshta ekskursiya davomida “milliy ziyoratgoh” yoki “milliy boylik” degan iborani hech qachon eshitmaganmiz. Va shuning uchun ular qo'riqxonada qanday ishtirok etish Milliy maqomga ega ekanligini umuman tushunishmadi?

Ma'lumot uchun: Ukraina Prezidentining 1995 yil 16 iyundagi N451 / 95-sonli farmoniga binoan, eng yuqori darajaga etgan Ukraina muassasalariga (muassasalariga) milliy maqom beriladi. yuqori ishlash faoliyatida millatning intellektual salohiyatidan foydalanish, g‘oyani amalga oshirish milliy tiklanish va Ukrainani rivojlantirish, davlat tilini joriy etish...

Vaqt tez uchadi. Ko'rinishidan, yaqinda Sovet Kiyevi atrofida yangilik tarqaldi: Lavra cherkovga qaytarilmoqda!

Kievliklarning katta avlodi 1961 yil 10 martda Xrushchevning "dinga qarshi kampaniyasi" paytida Lavra qanday yopilganini va 13 martda Kurenevkadagi Babi Yarda to'g'on buzib tashlanganini eslaydi, bu erda qurilish ishlari olib borilgan joyni o'rab turgan edi. pulpa o'n yil davomida drenajlangan edi. 14 metr balandlikdagi loy shaxtasi Podilga tushib, uylarni, transportni qoplagan, odamlar va hayvonlarni tiriklayin ko'mgan. Kurenevskaya fojiasi 1,5 mingga yaqin odamning hayotiga zomin bo'ldi. Rasmiylar halok bo'lganlar soni va avariya sabablari haqida sukut saqladilar va bu Lavraning yopilishi bilan bevosita bog'liq ekanligi imonlilarga ayon edi. Ko'p yillar davomida Tatarkadagi Makariy cherkovida xizmat qilgan taniqli Kiev ruhoniysi Georgiy Edlinskiy o'sha fojiali kunda cherkov a'zolariga Siloam minorasi haqidagi Masihning so'zlarini eslatgani bejiz emas: "Yoki siz o'ylaysizmi, ular Shiloam minorasi qulagan va ularni kaltaklagan o'n sakkiz kishi Quddusda yashovchi hammadan ko'ra ko'proq aybdormi? (Luqo 13:4). Va tavba qilishga chaqirib, u keng tarqalgan jangari ateizmga, cherkovlar va monastirlarning yopilishiga e'tibor qaratdi.

Va 27 yildan keyin - 1988 yil iyun oyida - qadimgi monastirning pastki qismi cherkovga topshirildi. Birinchi Liturgiya Uzoq g'orlardagi Annozachatievskiy cherkovi oldidagi maydonda bo'lib o'tdi. Monastir hayoti qayta tiklandi.

Ushbu satrlarning muallifi, o'sha paytda dunyoviy harbiy-vatanparvarlik gazetasining yangi jurnalisti, o'sha paytdagi yosh bo'lmagan Lavraning birinchi gubernatori arximandrit Jonatan (Eletskiy) bilan uchrashishga muvaffaq bo'ldi. Bu mening cherkov vakili bilan birinchi suhbatim edi: Gorbachevning qayta qurish davri Sovet gazetalari sahifalarida bunday "nou-xau" ga ruxsat berdi. Men cherkov tasavvuridan uzoqda “qoloq ruhoniy” bilan uchrashuvni tasavvur qildim, biroq hayratga solganim, noib juda aqlli, bilimli va do‘stona suhbatdosh bo‘lib chiqdi. Biz uning ikonkalari, yonayotgan chiroqlari, sirli kitoblar javonlari bo'lgan shinam kamtarona kamerasiga joylashdik. Afsonaga ko'ra, rohib Teodosius tomonidan ekilgan jo'ka qoldiqlari derazadan qaraganida, kulrang Dneprning chizig'i bo'lgan Annozachatievskiy cherkovini ko'rish mumkin edi. Bizni uzoq o'tmishga qaytarilgandek his qildik. Men otam Jonatanning Sankt-Peterburgdan kelganini, u yerda akademiyada o‘qiganini, keyin esa cherkov qo‘shiqchiligidan dars berganini bildim; u cherkov bastakori ekanligi va Rossiya suvga cho'mishining 1000 yilligi munosabati bilan cherkov muallifi musiqasi diskini chiqarganligi haqida.

Uning so'zlariga ko'ra, Lavra "xarobaning jirkanchligi" bo'lgan, birodarlar ular xizmat qilishlari kerak bo'lgan cherkovdan tog'li axlatlarni olib ketishgan, ta'mirlash ishlari olib borilmoqda va 50-yilning ikkinchi qavatida liturgiya hali ham xizmat qilmoqda. bino, u erda birodarlik taomi joylashishi kerak edi. Ko'p yillar davomida qandaydir eski choyshablarda yotgan azizlarning qoldiqlari yangi liboslarda kiyinganligi va xudosiz zamon tomonidan buzilgan g'orlarda ular ham borishlari haqida ta'mirlash. Keksa rohiblar 1950-yillarda tonsurani olgan Lavraga qaytib kelgani va rohib bo'lishni orzu qilgan ko'plab yoshlar kelgani va Lavra qo'shig'i tartibini qayta tiklash kerakligi... Birida quruq gumbazlar dam olayotgani. Uzoq g'orlarning qadimiy hujayralari to'satdan yog'li namlik bilan qoplangan - muzlab qoldi! - va bu Xudoning yordami va eng muqaddas Theotokos va g'orlarning azizlarining homiyligini ko'rsatadi.

Keyin yosh arximandrit o'zining eng ichki orzusi - "Barcha monastir cherkovlarining xudo tomonidan yaratilgan prototipi bo'lgan Lavraning asosiy ziyoratgohi - Buyuk Taxminan sobori xarobalaridan tiklanish" haqida gapirdi. Qadimgi Rossiya"Rohib Teodosiyning sa'y-harakatlari bilan Xudo onasining buyrug'i bilan yunon hunarmandlari tomonidan qayta qurilgan va 1941 yilda nemis bosqinchilari tomonidan portlatilgan ...

Eslayman, oldingi qatordagi bosh muharrir bu materialni indamay o‘qib, bosh chayqadi va o‘ylanib turib: “Marhum onam kechirim so‘rab Lavraga borib, frontga safarbar bo‘lishimdan oldin duo qildi... Kelinglar. do'stona bo'ling, ehtimol kelish vaqti keldi ... "

O'shandan beri deyarli 30 yil o'tdi. Kiev Pechersk lavrasi kelgusi yil cherkovga qaytib kelganining 30 yilligini nishonlashga tayyorlanmoqda. Bu vaqt ichida rus monastirligining ajdodi bo'lgan muqaddas qadimiy monastir pravoslavlikning gullab-yashnagan vohasiga aylandi, Ukraina pravoslav cherkovining ruhiy markaziga aylandi. Bu erda Primatning qarorgohi - Metropolitan Onufry - Lavra ieroarximandriti; Kiev ilohiyot maktablari; sinodal boʻlimlar binosi, nashriyot, bosmaxona, gazeta va jurnallar tahririyatlari, ziyoratgoh, koʻplab ustaxonalar. Qayta qurilgan Taxminan soborida (2000) va boshqa ibodatxonalarda, shu jumladan g'orlarda ibodat qilinadi. Ukrainaning barcha burchaklaridan va chet eldan, qadimgi davrlarda bo'lgani kabi, har kuni ziyoratchilar bu erga kelishadi. Kievni "ikkinchi Quddus", "Rossiya shaharlarining onasi" deb atashgani bejiz emas. 1992 yilda cherkov tomonidan ulug'langan Metropolitan Vladimir (Bogoyavlenskiy; † 1918) bu erda dam oldi. Va bugungi kunda Lavra, qadimgi kunlarda bo'lgani kabi, "kadrlar ustaxonasi" bo'lib qolmoqda: uning ko'plab zamonaviy aholisi qayta tiklangan va qayta ochilgan monastirlarning abbotlari, Ukraina va chet eldagi mashhur ierarxlar bo'lishdi.

Mana, uning birinchi o'rinbosari, hozirgi Tulchinskiy va Bratslav mitropoliti episkop Jonatan bilan yangi suhbatimiz.

- Vladyka, Lavra bilan birinchi marta qachon tanishgansiz?

Mening birinchi uchrashuvim g'oyibona, erta bolaligimda, Tambov qishlog'ida buvim bilan dam olayotganimda bo'lgan. Uning kulbasining devorida daryo bo'yidagi monastir tasvirlangan eski rangli toshbosma osilgan. Ma'badlarning tepasida Xudoning onasi Entoni va Teodosiy rohiblari bilan turardi, pastda qirg'oqda, tog' ostida rohiblarning suratlari ko'rinib turardi, Dnepr bo'ylab paroxod suzib yurar edi va uning mo'ridan tutun chiqayotgan edi ... o'qidim. : "Muqaddas yaqin va uzoq g'orlar." Bu surat negadir hayolimni hayratda qoldirdi va men buvimdan ular qanday g‘orlar ekanligini, toshbosmada kimlar tasvirlanganini so‘ray boshladim.

U menga bu Kiev lavrasi ekanligini tushuntirdi - Xudo onasining taqdiri - va uning ota-onasi u erga hajga borganlari, ko'p kunlar va tunlar yurishgan, faqat prospora va qora non yeyishgan va u erdan bu toshbosmani olib kelishgan. Va ular shahar va qishloqlar atrofidagi odamlardan so'rash orqali yo'lni o'rgandilar. Shuning uchun: "Til Kievga olib keladi". Lavraga kim tashrif buyurgan bo'lsa, Xudo va Xudoning onasi unga yordam beradi, deb ishonishgan. Buvimni tinglab, men o'yladim: "Men bu ajoyib Lavrani ziyorat qilsam edi!"

- Va bu bolalik orzusi qachon amalga oshdi - Lavraga tashrif buyurish?

Sovet ofitseri bo‘lgan otam yaqinda Kievga tayinlangani Xudoga ma’qul keldi. O'shanda men 10-11 yoshda edim. Biz Darnitsada Dneprning chap qirg'og'iga joylashdik. Darnitsa nomi, darvoqe, kulrang sochli hikoyadan kelib chiqqan: bir vaqtlar bu hududda Kiev knyazining mehmonlarini qimmatbaho sovg'alar bilan, alohida sharaf bilan kutib olgan aholi punkti bor edi.

Shunday qilib, o'spirin sifatida men ko'prik orqali o'ng qirg'oqqa yo'l oldim, Lavraning o'rmonli tepaliklariga chiqdim va monastir devori bo'ylab teshiklari bo'ylab yurdim. Ulardan biriga qarab, qandaydir xona yoki ibodatxonani ko'rdim: eshik yopiq, uni uzoq vaqtdan beri hech kim ochmagani sezildi: ostona qalin o'tlar bilan qoplangan. Va to'satdan men qo'shiqni eshitdim ... Ha, ha, cherkov qo'shig'i ajoyib go'zallik! Shunda o‘yladim: u yerda kim bunchalik go‘zal kuylay oladi?.. Balki qandaydir xor... Qaytib kelayotgandim, ichimda ajoyib qo‘shiq yangradi, o‘zimni cheksiz quvonch his qildim. O'shanda bu nima ekanligini tushunmadim. kichik mo''jiza meni keyingisiga ishora qiladi hayot yo'li, ko'p yillik itoatkorligim uchun - cherkov madhiyalarini yozish ...

Har bir jon uchun Xudoning inoyati eng katta mo''jizadir, faqat odamlar buni sezishni xohlamaydilar

- Ajoyib! Haqiqiy mo''jiza!

Mo'min uchun butun hayot haqiqiy mo''jizadir. Va bizning hozir cherkovda ishlayotganimiz mo''jiza emas, bu Xudoning marhamati emasmi? Har bir tirik jon uchun Xudoning inoyati eng katta mo''jizadir, lekin ko'pchilik buni sezishni xohlamaydilar, ular Rabbiyni izlamaydilar va Unga minnatdorchilik bildirmaydilar. Bundan barcha insoniy muammolar ...

Iltimos, Lavra qanday ochilganini, qanday qilib siz, shunday yosh ruhoniy, uning vikarisi bo'lganingizni ayting.

Seminariyada dars bergan Sankt-Peterburgni KGB quvg‘inlari tufayli tark etdim. Ular mening qo‘limdan samizdat adabiyotini topib olishdi va o‘sha paytda uni hibsga olish bilan tahdid qilishdi. Diniy akademiya rektori menga Kievga qaytishni maslahat berdi. O'sha paytda Ukrainaning qonuniy eksarxi bo'lgan Metropolitan Filaret meni Vladimir soborida ruhoniy sifatida qabul qildi. Men unga katta hurmat bilan munosabatda bo'ldim, hamma narsani bilmasdim. O'sha paytda u faqat rus tilida gapirgan, okeanning narigi tomonidan qaytgan avtokefal sshimatiklarni har tomonlama qoralagan, Uniates - Ukrainada millatchilik harakati to'lqini allaqachon avj olgan edi. Filaret kelajakda bo'linish yo'liga borishini va episkop darajasida men uning haqiqiy ta'qibiga duchor bo'lishimni qanday bilish mumkin edi?

Esimda, 1988 yil yozining boshida metropolda Pushkinskaya 36-da Lavra ochilishi haqida gap ketgan edi. Filaret meni ofisiga taklif qildi va darhol Lavraning (Uzoq g'orlar) bir qismi pravoslav cherkoviga qaytarilayotganini va u Arximandrit Yoqubni (Pinchuk) o'zining vikarisi etib tayinlashga qaror qilganini e'lon qildi va men xor direktori bo'lish baxtiga muyassar bo'ldim. U yerda.

Ular Kiev yeparxiyasining beshta rohiblari ro'yxatini tuzdilar, ular monastir birodarlari uchun poydevor qo'yishlari kerak edi. Lekin nimadir ish bermadi. Filaret asabiylashdi. Bir necha kundan keyin meni yana kutilmaganda Filaretga chaqirishdi. Men metropolning katta zalida ziyofat kutayotgandim. Krutitsi va Kolomnalik mitropolit Yuvenaliy (Poyarkov) mening oldimdan o'tib, Filaretning kabinetiga kirdi - u o'sha paytda Filaret bilan do'stona munosabatda edi. Vladyka Yuvenaliy meni Peterburgdan bilar edi. Yigirma daqiqadan so'ng u chiqdi, yonimga keldi va jilmayib qo'limni silkitdi. Meni kirishga taklif qilishganda, Filaret e'lon qildi: "Men sizni, Jonatan ota, vaqtincha Lavraning hokimi qilib tayinlashga qaror qildim. Endi biz Din ishlari bo‘yicha kengashga ketyapmiz, siz esa monastir binolarini qabul qilish to‘g‘risidagi aktga imzo chekasiz”. "Yo'q! Bunday tayinlash mening vakolatlarimdan tashqarida!” - Men o'yladim va Filaretdan bu qarorni bekor qilishni iltimos qilishga tayyor edim, bu xabar men uchun juda kutilmagan va qabul qilib bo'lmas edi. Va faqat monastir bo'ysunish va'dasi og'zimdan chiqib ketishga tayyor bo'lgan rad etish bilan to'xtatildi ... Va men "vaqtinchalik" so'zi bilan o'zimni taskinlab, jim qoldim.

- Lavra muzeyi ma'muriyati sizni qanday kutib oldi?

"Kiev-Pechersk Lavra" muzey-qo'riqxonasi direktori Yuriy Kibalnik meni juda samimiy emas, nordon ifoda bilan kutib oldi. Bu hazil emas: rohiblar xudoga qarshi plakatlar va stendlar bilan osilgan ateistik muzeyga qaytishmoqda! Biz birga binolarni kezib, menga berilgan fermani ko'zdan kechirdik. Hamma narsa nihoyatda qarovsiz holatda edi: devorlar qo'ziqorin yeydi, gips parchalanib ketdi, pol taxtalari silkitardi. Binolardan birida muqaddas mirra oqadigan boshlar namoyish etildi. Ular yana bir "cherkovchilarning aldovini" ko'rsatib, mirra oqimining o'zini aniq rad etishlari kerak edi. Ammo ateistlarning boshlari mirra oqishi bilan sharmanda bo'ldi.

O'sha paytda biz Xudoning onasini Lavra ustida ko'rdik: Xudoning onasi bizni shunday yupatdi.

G'orlarda bundan ham dahshatli rasm kutilgan edi. Barcha devorlar gipssiz, qoraygan. Gubernatorning qarorgohi keyinroq joylashgan binosi xuddi bomba portlashdan keyin xuddi qulab tushgan binoga o'xshardi. tuxum qobig'i. Avliyolar Entoni va Teodosiyning quduqlari to'ldirilgan, ular juda qiyinchilik bilan topilgan. Muqaddas Entoni qudug'ining singan poydevori ustiga qo'yildi kanalizatsiya trubkasi. Menimcha, ular bu ishni ataylab – shaytonning fitnasi bilan, ziyoratgohni imkon qadar dahshatli tarzda tahqirlash maqsadida qilishgan. Birodarlar va men faqat Rabbiy, muhtaram G'orlarning ibodatlari orqali bizga yordam berishi mumkinligini anglab, faqat yelka qisdik. Va biz ibodat qildik va ishladik.

Ular birinchi navbatda Uzoq g'orlar maydonidagi gazeboda, keyin eng muqaddas Theotokosning tug'ilishi cherkovining pastki ochiq galereyasida xizmat qilishdi. Onalar Shafoat monastiridan ovqat olib kelishdi. Birinchi oyda yotoqsiz, polda uxladim. Ammo ruhiy yuksalish juda katta edi! Kievning turli burchaklaridan odamlar kelishdi, ko'plab keksalar ko'z yoshlari bilan xayr-ehson olib kelishdi - oxirgisi, qarilik uchun to'plangan.

Va keyin bir kuni u yurdi Ilohiy liturgiya. Biz muloqot qildik. Eshityapman: odamlarning shovqini, odamlar qayoqqadir tepaga qarab turibdi. Men maydonga chiqdim - va Bokira tug'ilgan cherkovining tepasida quyosh porlab turibdi va uning atrofida geometrik jihatdan to'g'ri qora doira bor. Men boshqa hech narsani ko'rmadim. Ammo chap qirg'oqdan kelgan odamlar, o'sha paytda ular Lavra ustidagi Xudoning onasining konturlarini ko'rganliklarini aytishdi ... Shunday qilib, Xudoning onasi bizni tasalli berdi.

- Vladyka, siz yo'qolgan eski Lavra qo'shiq odatini tiklashga muvaffaq bo'lganingiz ma'lum.

Bunda o'sha paytda Jitomirda yashagan marhum arximandrit Spiridon, Lavra regenti bebaho yordam ko'rsatdi. Men uning oldiga qayta-qayta musiqa daftarini olib bordim va hamma narsani batafsil yozdim. Keyinchalik, Ota Spiridon Lavrada o'lish uchun ko'chib o'tdi. U sxemani qabul qildi, vafotidan keyin u Lavra qabristoniga dafn qilindi. Biz o'sha paytda bizning homiyimiz, eng muqaddas Theotokosdan juda ko'p mo''jizaviy yordam oldik.

Men uni ochaman - va u erdan g'ayrioddiy xushbo'y hid! Quruq bosh qorayib, yog'li shudring bilan qoplangan. Bu tinchlik edi!

- Mirra oqayotgan boshlar bir vaqtning o'zida "jonlandi"mi?

Bu, menimcha, 1989 yilning yozida, Lavra ochilganidan bir yil o'tgach. G‘orlardan bir yangi boshlovchi mening oldimga yugurib kelib, yig‘lab yubordi: “Ota, hokim, aybdor, e’tibordan chetda qoldi! Men boshli g'orda tozalagan edim va idishlarga suv qanday kirib ketganiga e'tibor bermay qoldim!

Men darhol hushyor bo'ldim: yopiq idishlardagi suv qayerdan keladi? Ko'rgani bordi. Biz g'orga kiramiz, u erda mirra oqimi bo'limlari maxsus idishlardagi shkaflarda joylashgan edi. Men qopqoqni ochaman - va u erdan g'ayrioddiy xushbo'y hid! Quruq oq bosh qorayib, yog'li shudring bilan qoplangan. Bu tinchlik edi! Men yana ikkita idishni ochaman, allaqachon metall, va ikki barmoq uchun xushbo'y suyuqlik bor! Men darhol kuchli xushbo'y hidni o'rab oldim. Juda aniq, uni tasvirlash hatto qiyin. Nok va olma gullariga o'xshash ba'zi hidlarning kombinatsiyasi va qoldiqlarga xos bo'lgan boshqa narsa. Rostini aytsam, men hatto sarosimaga tushdim. U yopilgunga qadar Lavrada yashagan Arximandrit Igorni (Voronkov) chaqirishni buyurdi. U kelib, o'zini kesib o'tdi. U idishlarga qaradi va yig'lab yubordi: “Bu mirra, mirzo ota!.. Bir kuni katta birodarlar menga aytishdi: ular lavrani ochishadi - boshlar mirraga aylanadi. Va biz shu yerdamiz! .. "

Katta birodarlar allaqachon boshqa dunyoda. Oldin safdagi askarlar, tan oluvchilar, ko'pchilik qamoqxonalar va lagerlardan o'tdi. Ammo ular pravoslavlikka, muqaddas Kiev-Pechersk Lavrasiga sodiq qolishdi. Ha, va bizning avlod allaqachon bir necha yil (tabassum), Abadiy yo'lga birinchi qatorda ... Va Lavra turadi va gullab-yashnaydi. Xudo, Kiev g'orlarining hurmatli otalarining duolari orqali sabr-toqatli Ukrainada tinchlik hukm sursin. Keling, ibodat qilaylik va ishonaylik.

Kievdagi Kiev-Pechersk Lavra nafaqat poytaxt mehmonlari, sayyohlar va kievliklar tashrif buyuradigan diqqatga sazovor joy. Bu har bir inson hayotida bir marta borishi kerak bo'lgan "ziyorat qilish kerak" joy.

Lavraning o'ziga xos atmosferasi, ziyoratgohlarining tarixi, g'orlarning sirlari sizni hayot haqida o'ylashga, eng muhim va samimiy narsalar haqida o'ylashga majbur qiladi. Monastir bo'ylab sayr qilish, Lavra tepaliklaridan Kiev va Dneprning atrofini ko'rish bu joyning me'morchiligi va go'zalligiga hech kimni befarq qoldirmaydi.

Kiev-Pechersk lavrasining tarixi

"Lavra" maqomi Kiev-Pechersk ziyoratgohi bo'lgan yirik monastirlarga berilgan. U o'zining mavjudligini 11-asrning o'rtalarida, g'orlar monastiri nomi yilnomalarda paydo bo'la boshlaganida boshlangan. Lavra maqomi faqat 1688 yilda berilgan.

1073 yilda yog'och cherkov o'rnida tosh cherkov qurilgan bo'lib, u faqat besh yil turdi. Polovtsi qo'shini Kievga hujum qildi va uning ko'plab ziyoratgohlarini, shu jumladan Pecherskiy monastirini vayron qildi. Faqat 12-asr boshlarida. monastir tiklanishga muvaffaq bo'ldi, ammo 12-13 asrlar davomida. bir necha marta ko'chmanchi xalqlarning talon-tarojlari ob'ektiga aylandi. 1240 yilda Kievga qilingan hujum Kiev-Pechersk monastiriga va rohiblarga katta zarar etkazdi, ularning ba'zilari o'ldirildi, boshqalari shunchaki qochib ketishdi.

Monastirning tiklanishi 1470 yilda, u to'liq qayta qurilganida boshlangan. Bosqinlar bo'ldi, lekin muqaddas joyning ibodatxonalari va hujralari ko'p azob chekmadi. 18-asr boshlarida kutubxona, monastir, turar-joy binolarining bir qismida yong'in vayron bo'lgan, ammo cherkovning o'zi tirik qolgan.

20-asr Kiev-Pechersk Lavra uchun tarixdagi eng qiyinlaridan biriga aylandi. Bolsheviklar uni yo‘q qilishga urindilar, biroq ularni bu fikrdan qaytarishga muvaffaq bo‘ldilar. 1941 yilda Kiyevning nemis qo'shinlari tomonidan bosib olinishi monastir rohiblari uchun fojia bo'ldi. Bu erda politsiya bo'limi tashkil etilgan, Assos sobori portlatilgan, undan oldin barcha qimmatbaho buyumlar va zargarlik buyumlari olib chiqilgan. Ukraina mustaqillikka erishgandan so'ng, monastirni ta'mirlash boshlandi. Xususan, Lavra litografiyasi qayta tiklandi, hujralar, cherkov ta'mirlandi, Assumption sobori eski chizmalar va diagrammalar bo'yicha tiklandi.

Lavra ziyoratgohlari

• Monastir o'zining er osti dunyosi bilan mashhur bo'lib, u Yaqin (Antoniev) va Uzoq g'orlarga bo'lingan. Ular 79 ta avliyoning (Yaqin g'orlarda) va 49 ta avliyoning o'zgarmas qoldiqlarini Uzoq g'orlarda saqlaydi. Entoni g'orlarida qadimgi dafn joylari mavjud bo'lib, ular orasida Avliyo Entoni qoldiqlari sharafli joyni egallaydi. Er osti dunyosida uchta ko'cha, g'or cherkovi, oshxona mavjud. Theodosius Uzoq g'orlarda dafn etilgan, avliyo nomidagi cherkov, uning kamerasi va bir nechta er osti cherkovlari mavjud.
• Xudo onasining "Tsaritsa" belgisi mo''jizaviy deb hisoblanadi. 2010 yilda cherkov a'zolaridan biri ikonaga ta'zim qilib, uning ko'rinishini oldi.
• Xudoning onasining surati "Pechersk maqtovi" kasalliklarni davolaydi.
• Mirra oqadigan boshlar - azizlarning boshiga aylangan Lavra qoldiqlari. Ularning rohiblari asrlar davomida maxsus eritma bilan idishlarda saqlashadi. Boshlar quriganida, ular mirra oqimini boshlaydilar.

Lavra infratuzilmasi

Monastir hududida turli xil binolar va inshootlar mavjud. Bular qo'ng'iroq minoralari, cherkovlar, minoralar va ibodatxonalardir. Jumladan, Yaqin gʻorlarda Ustoz sobori va qoʻngʻiroq minorasi, Uzoq gʻorlarda qoʻngʻiroq minorasi, avliyolar Entoni va Feodosiyning oshxona cherkovi joylashgan. Lavra majmuasida rohiblar kameralari, abbatning qarorgohi, seminariya, shifoxona bo'limlari mavjud.

U erga qanday borish mumkin

Kiev-Pechersk Lavra Lavrskaya ko'chasi 23-uyda joylashgan.

Siz bu erga metro orqali, Arsenalnaya stantsiyasida tushishingiz mumkin. Keyin, er osti o'tish joyi orqali siz avtobus va trolleybus bekatlariga borishingiz mumkin. 24-avtobus va 38-trolleybus Lavraga boradi.“Ulugʻ Vatan urushi milliy muzeyi” bekatida tushing. Keyin Lavrskaya ko'chasi bo'ylab Bliznepecherskaya ko'chasiga olib boradigan darvozaga boring yoki biroz uzoqroq - Muqaddas darvozaga (asosiy kirish) boring.

Siz har doim Arsenalnayadan to'g'ridan-to'g'ri borishingiz mumkin va 15 daqiqadan so'ng u erda monastir bo'ladi.