Як розпочалася велика династія романових. Цар Михайло Федорович Романов

У жовтні 1612 р. Москва стала вільною. Проте внаслідок польсько-шведської інтервенції країна перебувала у стані найсильнішого економічного занепаду. На місці сотень сіл і сіл на території, що зазнала окупації, в центральній частині країни, а також на західній та південно-західній околицях залишалися лише руїни. У вцілілих поселеннях більшість дворів стояла порожніми, власники їх були перебиті або розбрелися. Значно скоротилася площа оброблюваних полів. Число малоорних або безорних дворів на поміщицьких землях доходило до 70%.

Найважливішим завданням було відновлення державної влади та звільнення зайнятих інтервентами областей. Відновлення державної влади мислилося керівниками ополчення у звичній на той час формі монархії. Це завдання повинен був виконати Земський собор, який мав обрати царя.

Перші грамоти із закликом обирати депутатів на Земський собор були направлені містами невдовзі після очищення столиці. Терміни роботи Собору переносилися неодноразово. Але у першій декаді січня 1613 р., до під'їзду депутатів із низки міст, засідання Собору відкрилися в Успенському соборі Кремля. Попередньо було визначено норми представництва від міст та груп населення. Порівняно з Радою другого ополчення особливої ​​новизни не було. Належало 10 чоловік від міста за збереження того переліку станів, яким закликали до Ради ополчення, включаючи чорношосних селян. Традиційні та провідні курії Собору – Освячений собор, Дума, дворові московські чини (включно з наказними), зберегли свою роль. Засідання собору, однієї з найбільших і повних за кількістю учасників, відкрилися січні 1613 р. На відміну з інших земських соборів XVI–XVII ст. у ньому була слабо представлена ​​знати, головну роль грали дворянство і духовенство, були представлені посадські люди, козаки, стрільці, можливо, і чорношосні селяни.

Насамперед собор вирішив визначити, хто не може бути кандидатом: "Литовського та Свійського короля та їхніх дітей, за їх багато неправди, та інших деяких земель людей на Московську державу не оббирати, і Маринки з сином не хотіти". Документів, які реєстрували суперечки на соборі, не збереглося. Але рішення виключити з обговорення Владислава (офіційно все ще вважався царем), Сигізмунда та

шведського принца Пилипа свідчило, що їхні прихильники були. Князю Пожарському приписують підтримку Пилипа. Козаки, представлені дуже сильно, не переставали мріяти про привілеї, отримані від самозванців.

Після рішення про небажаних кандидатів почалися обговорення бажаних. Кандидатів було небагато. Князь Василь Голіцин, що підходив за знатністю та здібностями, був у польському полоні. Князь Мстиславський відмовився. Василь Ключевський безжально констатує: "Московська держава виходила зі страшної смути без героїв; її виводили з біди добрі, але посередні люди". 7 лютого собор ухвалив рішення: царем було обрано Михайла Романова, сина Філарета. Оголошення імені нового царя було відкладено на два тижні: Собор не хотів помилитися. Але це було лише попереднє обрання, яке окреслило соборного кандидата. Остаточне рішення надали всій землі. Таємно розіслали містами вірних людей вивідати думку народу, кого хочуть на Московське царство. Народ виявився досить підготовленим. Послані вернулися з донесенням: всі від малого до великого хочуть на царство Михайла Романова, а "оприч його ніяк нікого на державу не хотіти". Фактично це був один із перших (якщо не перший) на Русі соціологічне опитування.

Кандидатура Михайла Федоровича Романова не викликала заперечень. 21 лютого 1613 р. Михайло Романов був проголошений царем у великому Московському палаці, ще відбудованому після дворічної польської окупації. На престол вступила нова династія. Смута офіційно закінчилася.

Для російського народу, що стільки разів невдало вибирав нових царів під час Смути, міцним здавалося обрання лише того, хто хоч якось був пов'язаний з колишнім царським будинком; перемогла стара звична ідея "природного царя". Інакше дивилися на Михайла Романова бояри. Прагнучи "вибрати не найздатнішого, а найзручнішого", вони розраховували, що при ньому не повторяться випробування, пережиті боярством за царювання Грозного і Годунова.

Кандидатура Михайла Романова влаштовувала різні верстви суспільства. Нове московський уряд, Першорядну роль в якому грав батько царя патріарх Філарет, відновлюючи державу після смути, керувалося принципом: все має бути по-старому. Для заспокоєння суспільства, подолання розрухи консервативна політика була необхідна, проте Смута внесла до суспільне життябагато таких змін, що, насправді, урядова політика виявилася реформаторською.

Часто в описі Смути на факті обрання Михайла ставлять крапку. Проте слід зазначити, що без міжнародного врегулювання не можна вважати громадянську війну закінченою. Лише до кінця 1618 р. територія Російської держави була звільнена від інтервентів, за винятком земель, що відійшли до Швеції по Столбівському світу і залишилися під владою Речі Посполитої по Деулінському перемир'ю.

Феномен самозванства.

Поява самозванця.

У 1598 Земський собор одностайно вибирає царем Бориса Годунова. Вперше в історії на престол вступив не "природжений" государ, а обрана особа.

Незважаючи на всі спроби Годунова вивести країну із політичної та економічної кризи, цього зробити не вдалося. Запанування Годунова призвело не до завершення Смути, а лише до її початку. Особа Бориса викликала неприязнь, насамперед боярства. Хоча Годунов не застосовував фізичних методів боротьби зі своїми політичними противниками, але він заохочував доносительство, у країні було запроваджено " політичний " режим.

Фатальну роль долі царя зіграли події 1601-1603гг., пов'язані з неврожайними роками та масовим голодом. Усі спроби Годунова подолати перешкоди неврожаю: роздача бідним грошей, безкоштовна видача хліба з державних сховищ, організація платних будівельних робіт- Не увінчалися успіхом. Ціни на хліб піднялися приблизно у 100 разів. На хвилі масового невдоволення почалися селянські виступи. Невдоволення владою зберігалося, воно багато в чому підготувало ґрунт для появи самозванця.

У 1604 році в Польщі з'явилася особистість, яка оголосила себе царевичем Дмитром, який врятувався.

Лжедмитрій вважався авантюристом, самозванцем, що видавав себе за царевича Дмитра Івановича, сина Івана IV Грозного, який чудово врятувався.

Існує безліч версій про походження Лжедмитрія. За однією з них він - царевич Дмитро Іванович, який чудово врятувався від убивць, підісланих, за однією з версій Борисом Годуновим. Був нібито захований і таємно переправлений до Польщі. Іноді висувається версія, що Григорій Отреп'єв був одним із незаконнонароджених синів Грозного, відданий на виховання в сім'ю Отреп'євих. Остаточної відповіді на питання про особистість першого самозванця поки що не існує.

За найпоширенішою версією, Лжедмитрій I був сином галицького дворянина Богдана Отреп'єва. Юшка (Юрій) належав до знатного, але збіднілого роду Нелідових, вихідців із Литви. Народився у Галичі (Костромська волость). Відслуживши в одному з московських наказів, в 1600 Юрій Отреп'єв постригся в ченці під ім'ям Григорія. Вважається, що Юрій був старший за царевича на 1-2 роки.

У 1601 році Лжедмитрій влаштувався в московському Чудовому монастирі, незабаром отримав чин диякона, перебував при патріарху Йові "для книжкового листа". У 1602 році втік до Польщі, назвався ім'ям сина Івана IV Грозного – Дмитром і таємно перейшов у католицтво.

У березні 1604 року король Сигізмунд III за допомогу у війні зі Швецією та участь в антитурецькому союзі пообіцяв Лжедмитрію підтримку. Той зобов'язався у разі воцаріння одружитися з дочкою воєводи Мніше Марине, передати їй Новгород, Псков і сплатити Мнішеку 1 млн. злотих.

Восени 1604 року на чолі тритисячного загону польського "лицарства" Лжедмитрій вступив до Росії. 21 січня 1605 Лжедмитрій I був розбитий під селом Добриничі Комарицької волості, але зміцнився на півдні, в Путивлі.

У травні 1605 року помер цар і частина війська на чолі з Басмановим стала на бік самозванця. 1 червня 1605 року у Москві спалахнуло повстання, яке повалило уряд Годунових. Федір Годунов (син Бориса) разом із матір'ю було вбито за наказом Лжедмитрія, яке сестру Ксенію він зробив наложницею. Але пізніше на настійне прохання родичів Мнішек Ксенія була пострижена.

17 липня 1605 року для доказу "царського" походження було проведено інсценування визнання Лжедмитрія матір'ю Дмитра, Марією Нагою - черницею Марфою.

Лжедмитрій спробував зробити неможливе, показавши велике політичне чуття, розум, винахідливість та сміливість. Насамперед він врегулював стосунки з Боярською думою, підтвердивши її повноваження та обіцявши боярам зберегти їхні вотчини. Повернув у Москву багатьох опальних при Годунова бояр і дяків і насамперед що залишилися живих Романових. Філарет Романов удостоїв сан метрополіта.

Під час багатоденного святкування весілля Лжедмитрія та Марини Мнішек, поляки, що приїхали, у п'яному чаді вривалися в московські будинки, грабували перехожих. Це поштовху до початку реалізації боярського змови на чолі з князем Василем Шуйським. Василь Шуйський не приховував своїх справжніх думок, прямо висловившись змовникам, що Дмитро був " посаджений на царство " з єдиною метою – звалити Годунових, тепер настав час звалити та її самого.

На світанку 17 травня 1606 озброєний загін під керівництвом Шуйського увійшов до Кремля. З криком "Зрада!" ("Зрада!") Лжедмитрій спробував втекти, але був жорстоко вбитий. За однією з версій, його труп піддали торговельній карі, посипали піском, мазали дьогтем. Серед жителів Москви царевбивство викликало неоднозначну реакцію, багато хто плакав, дивлячись на наругу. Його спочатку поховали в так званому "убогому домі", цвинтарі для замерзлих або упившихся, за Серпуховськими воротами. Але після низки магічних випадків, все ж таки, тіло Лжедмитрія викопали і спалили. В іншому джерелі сказано, що Лжедмитрій намагаючись врятуватися, вистрибнув з вікна, але при цьому вивихнув ногу з розбив груди. Коли він потрапив до рук змовників, його одразу ж зарубали мечами. Три дні тіло Лжедмитрія лежало для загального огляду на Червоній площі. Потім труп спалили, попіл зарядили в гармату та вистрілили в той бік, від якого прийшов самозванець – у бік Польщі.

Незважаючи на таку двоїсту долю, як правитель, Лжедмитрій, відповідно до всіх сучасних відгуків, відрізнявся величезною енергією, великими здібностями, широкими реформаторськими задумами.

Правління Василя Шуйського (1606-1610гг.) "Тушинський злодій".

Шуйський намагався зміцнити військо після принизливих поразок, завданих царської армії прихильниками Лжедмитрія. При ньому у Росії з'явився новий військовий статут. У той самий час посилилися відцентрові тенденції, найпомітнішим проявом яких було повстання Болотникова, придушене лише у жовтні 1607 року.

Торішнього серпня 1607 року зміну Болотникову прийшов новий претендент на престол - Лжедмитрій II. Самозванець, який видавав себе за російського царя Дмитра Івановича (точніше за Лжедмитрія I), який нібито врятувався під час повстання 17 травня 1606 року. Походження самозванця неясно.

Основу його військ становили польські загони князя А. Вишневецького, князя Р. Ружинського. До нього приєдналися частина південноруського дворянства, козаки, залишки розбитих військ І.І. Болотнікова. Зі Стародуба Лжедмитрій II у липні 1607 року зробив похід на Брянськ, Тулу.

Розбивши у травні 1608р. під Волховом війська Василя Івановича Шуйського, він підійшов до Москви та створив табір у селі Тушино, де було сформовано уряд (князі Трубецькі, А.Ю. Сіцький, Філарет Романов, М.Г. Салтиков). У грудні 1608 року влада формально перейшла до десяти виборних від польських найманців. Торішнього серпня 1608 року у Тушино прибула польська делегація на чолі з Мнишком, дочка якого Марина під тиском поляків і величезні гроші визнала в Лжедмитрієм II свого убитого мужа. Вони таємно повінчалися. (Дев'ятнадцятирічна авантюристка, як і раніше, мріяла про російську корону.)

Початок відкритої інтервенції Речі Посполитої (літо 1609) завершив розпад Тушинського табору. Поляки, більшість російських бояр та дворян пішли до Сигізмунда III. У грудні 1609 року самозванець утік із Тушина до Калуги. Скориставшись розгромом військ Шуйського під Клушином (червень 1610), Лжедмитрій II у липні знову підійшов до Москви, але вже у серпні був змушений знову бігти до Калуги, де був убитий. У російській офіційній історіографії Лжедмитрія II називали "Тушинським злодієм".

Поступово влада Лжедмитрія II поширилася на значну територію. По суті, в країні встановилося своєрідне двовладдя, коли жодна зі сторін не мала сил для того, щоб досягти вирішальної переваги. Два роки існували "паралельні" системи влади: дві столиці - Москва і Тушино, два государі - царі Василь Іванович та Дмитро Іванович, два патріархи. Функціонували дві системи наказів та дві Думи, причому в тушинській було чимало знатних людей. Це був час так званих "перельотів" - зримого прояву морального збіднення суспільства, коли дворяни кілька разів переходили з одного табору в інший заради отримання нагород і збереження за собою нажитого за будь-якого результату.

У 1609 р. він уклав договір зі Швецією, яким в обмін на поступлену Корельську волость шведи надавали військову допомогу московському государю. Насправді дипломатична акція царя принесла йому більше мінусів, ніж плюсів: договір порушував колишню угоду з поляками і давав Сигізмунду III привід для відкритого втручання у московські справи та подолання внутрішньої опозиції, що виступала проти війни на Сході.

Восени 1609 р. польські війська взяли в облогу Смоленськ. Сигізмунд III сподівався, що в умовах загальної "хитості" він не зустріне сильного опору: було оголошено, що він прийшов до Московської держави для припинення Смути та міжусобиці. Проте жителі міста на чолі з воєводою боярином М. Б. Шейним протягом 21 місяця чинили опір. Героїчна оборона Смоленська, сковавши короля і надихнувши російських людей, дуже вплинула на хід Смути.

У разі відкритої інтервенції Речі Посполитої Тушинський злодій не був потрібен полякам. Частина їх із Тушина потяглася під Смоленськ, інша продовжувала діяти самостійно, зовсім не зважаючи на самозванця. В оточенні Лжедмитрія II назрівала криза. У грудні 1609 р. самозванець утік у Калугу. Це прискорило розпад тушинського табору. Частина російських тушинців, які не бажали жодної домовленості з Шуйським, стали шукати виходу з політичної та династичної кризи у зближенні з польським королем.

У лютому 1610 р. російські тушинці на чолі з М. Г. Салтикова уклали під Смоленськом з Сигізмундом III угоду про покликання на престол його сина, королевича Владислава. Автори договору прагнули зберегти основи російського ладу життя: Владислав мав дотримуватися православ'я, колишній адміністративний порядок і стан. Влада королевича обмежувалася Боярської думою і Земським собором.

17 липня 1610 р. по чолобиттю всіх людей зрікся престолу і насильно пострижений у ченці.

Проте, пограбування і насильства, скоєні польсько-литовськими загонами у російських містах, і навіть міжрелігійні протиріччя між католицизмом і православ'ям викликали неприйняття польського панування - північному заході і сході ряд російських міст " сіли в облогу " і відмовлялися присягати. Фактичне управління у цей час здійснювала, так звана Семибоярщина – рада із семи бояр.

інтервенція

Поворотним пунктом в історії смути послужило вбивство в грудні 1610 Лжедмитрія II, що втік з Тушино в Калугу. Втомившись від нескінченних міжусобиць, населення Росії мріяло про тверду владу. У суспільстві дедалі міцнішала думка про скликанні всенародного ополчення. Одним із його центрів ставати рязанська земля. Очолили народне ополчення дворянин Ляпунов та козак Заруцький, але воно розпалося, так і не виконавши своєї місії.

Центром нового ополчення ставати Нижній Новгород. Його очолили земський староста Кузьма Мінін та князь Дмитро Михайлович Пожарський. Навколо ополчення об'єдналося більше половини населення Росії. У Ярославлі був організований Земський собор (або "Рада всієї Землі") від представників з місць. Він ставати тимчасовим верховним органомвлади у країні. Торішнього серпня 1612 року ополчення наблизилося до Москві. У жовтні столицю було звільнено від поляків. Після, країною були розіслані грамоти скликанні Земського собору для виборів нового царя. Він відбувся у січні 1613 року.

Остаточний вибір було зроблено на користь 16-річного Михайла Романова, сина митрополита Філарета, родича першої дружини Івана Грозного. Царська влада знову ставала самодержавною. 21 лютого 1613 Земський собор обрав царем Михайла Романова. Утвердилася нова правляча династія.

Висновок: Смутний часу Росії: ослаблення державних начал.

Кожне з численних пояснень причин Смутного часу (пояснень багато, бо історики дуже цікавилися трагічною, повною бурею та громом, епохою, виділяючи одну з граней) містить частку істини.

Підсумки Смутного часу неоднозначні. По-перше, вихід із Смути та відновлення державності забезпечила народна самоорганізація. І, по-друге, соціальна катастрофа знову поставила середньовічне російське суспільство перед вибором способу правління: конституційна монархія чи необмежену самодержавство.

Епоха XVI-XVII ст. була для Росії переломною. Тут завершився процес складання єдиної держави та визначився її тип як багатонаціональної централізованої держави. Склалася державна системакріпосного права. У той самий час у Росії посилилася тенденція розкладання натуральності господарства, починається формування єдиного всеросійського ринку. Держава збільшує свою територію, бере активну участь у географічних відкриттяхі дедалі більше залучається до орбіти загальноєвропейської політики та торгівлі. Так само, як у країнах Західної Європи, у Росії в цю епоху виявилася тенденція ослаблення церкви та просування державного устроювід станово-представницької монархії до абсолютизму.

Висновок: Феномен самозванства.

Самозванство не є суто російського явища, але у жодній іншій країні явище це був настільки частим і грало настільки значної ролі історії народу та держави. Історію Росії не можна написати, оминаючи проблему самозванства: за словами Ключевського, "у нас з легкої рукипершого Лжедмитрія самозванство стало хронічною хворобоюдержави: відтоді мало не до кінця XVIII ст. рідкісне царювання проходило без самозванця". З початку XVII і до середини XIX ст. Ледве можна виявити два-три десятиліття, не відзначені появою нового самозванця на Русі; в деякі періоди самозванці налічуються десятками.

Отже, самозванство і самозванці зіграли велику роль історії Росії. Але, незважаючи на це, коріння цього явища залишається до кінця не з'ясованим. Розуміння політико-історичних та соціокультурних засад самозванства відкриває нові можливості пояснення його своєрідності. Дослідження, які проводилися після цього явища, виявили, що самозванство проявляється у взаємозв'язку з політичною культурою та доповнює цілісне бачення змісту процесів політичної владиу суспільстві. У цьому сенсі самозванство є явище, яке розкриває сутність процесу політичної влади та розглядається як мотивована політична дія внаслідок кризи влади.

Список використаної литературы:

1. Хрестоматія з історії Росії з найдавніших часів донині / сост. А.С. Орлов та ін. – М. – 2000

2. Карамзін Н. М. Історія держави Російського, т. 8

3. Ключевський В. Курс російської історії. Т. 3. - "Слово". - 2004

4. Корецький В. І. Історія Русі: Літописання 2-ої пол. XVI – поч. XVII. М. - 1986

5. Костомаров Н.І. Російська історія у життєписах її найголовніших діячів. - М., 1994

6. Скринніков Р.Г. Борис Годунов. М. - 1992

7. Гросул В.Я. Витоки трьох російських революцій// Вітчизняна історія. - М., 1997. - N 6. - С. 34-54

8. Цар і самозванець: самозванство у Росії як культурно-історичний феномен. // "Художня мова середньовіччя". М. - 1982

На Іване IV Грозному (†1584)перервалася у Росії династія Рюриковичів. Після його смерті почалося.

Підсумок 50-річного царювання Івана Грозного був сумний. Нескінченні війни, опричнина, масові страти призвели до небаченого господарського занепаду. До 1580-х років більшість раніше процвітали земель запустіла: по всій країні стояли занедбані села і села, ріллі заростали лісом і бур'яном. В результаті затяжний Лівонської війникраїна втратила частину західних земель. Знатні та впливові аристократичні клани прагнули влади і вели непримиренну боротьбу між собою. Тяжка спадщина припала на частку наступника царя Івана IV – його сина Федора Івановича та опікуна Бориса Годунова. ( В Івана Грозного залишався ще один син-спадкоємець — царевич Дмитро Углицький, якому на той момент було 2 роки).

Борис Годунов (1584-1605)

Борис Годунов

Після смерті Івана Грозного на престол вступив його син Федір Іоаннович. Новий цар був не здатний керувати країною ( за деякими даними він був слабкий здоров'ям і розумом) і перебував під опікою спочатку ради бояр, потім свого швагра Бориса Годунова. При дворі розпочалася запекла боротьба боярських угруповань Годунових, Романових, Шуйських, Мстиславських. Але вже через рік у результаті «підкилимової боротьби» Борис Годунов розчистив дорогу від суперників. (хтось був звинувачений у зраді і засланий, хтось насильно пострижений у ченці, хтось вчасно «пішов у інший світ»)). Тобто. фактичним правителем держави став боярин Борис Годунов. Під час царювання Федора Івановича становище Бориса Годунова стало настільки значуще, що заморські дипломати шукали аудієнції у Бориса Годунова, його воля була законом. Федір царював, Борис управляв – це знали всі і на Русі, і за кордоном.

С. В. Іванов. «Боярська дума»

Після смерті Федора (7 січня 1598 року), на Земському Соборі було обрано новий цар- Борис Годунов ( таким чином, він став першим російським царем, який отримав трон не у спадок, а шляхом виборів на Земському соборі).

Борис Годунов(1552 - 13 квітня 1605) - після смерті Івана Грозного став фактичним правителем держави як опікуна Федора Іоановича, а з 1598 року – російський цар.

За Івана Грозного Борис Годунов спочатку був опричником. У 1571 році одружився з дочкою Малюти Скуратова. А після весілля у 1575 році своєї сестри Ірини ( єдина «цариця Ірина» на російському престолі) на сина Івана Грозного царевича Федора Іоанновича став наближеним обличчям до царя.

Після смерті Івана Грозного, царський престол дістався спочатку його синові Федору ( під опікунством Годунова), а після його смерті - самому Борису Годунову.

Помер у 1605 році у віці 53 роки, у розпал війни з Лжедмитрієм I, що рушив на Москву. Після його смерті царем став син Бориса - Федір, юнак освічений і надзвичайно розумний. Але в результаті заколоту в Москві, спровокованого Лжедмитрієм, цар Федір та його мати Марія Годунова були по-звірячому вбиті. ( Заколотники залишили живими лише доньку Бориса - Ксенію. На неї чекала безрадісна доля наложниці самозванця.)

Бориса Годунова було поховано в Архангельському соборі Кремля. За царя Василя Шуйського останки Бориса, його дружини та сина були перенесені в Троїце-Сергієву Лавру і поховані в сидячому положенні біля північно-західного кута Успенського собору. Там же в 1622 поховали Ксенію, в чернецтві Ольгу. У 1782 році над їхніми гробницями було споруджено усипальницю.

Усипальниця Годунових у Троїце-Сергієвій Лаврі

Діяльність правління Годунова оцінюється істориками позитивно. У ньому почалося всебічне зміцнення державності. Завдяки його старанням, у 1589 р. був обраний перший російський патріарх, яким став московський митрополит Іов. Установа патріаршества свідчила про зростання престижу Росії.

Патріарх Іов (1589-1605)

Розгорнулося небувале будівництво міст, фортечних споруд. Для забезпечення безпеки водного шляху від Казані до Астрахані були побудовані міста на Волзі – Самара (1586), Царицин (1589) ( майбутній Волгоград), Саратов (1590).

У зовнішній політиці Годунов виявив себе як талановитий дипломат - Росія повернула собі всі землі, передані Швеції за підсумками невдалої Лівонської війни (1558-1583). Почалося зближення Росії із Заходом. Не було колись на Русі государя, який настільки вподобав би іноземцям, як Годунов. Він почав запрошувати іноземців на службу. Для іноземної торгівлі влада створила режим найбільшого сприяння. У цьому, суворо обгороджуючи російські інтереси. За Годунова дворян стали посилати на Захід вчитися. Щоправда жоден з тих, хто виїхав на користь Росії, не приніс: навчившись, ніхто з них не захотів повертатися на батьківщину. Сам цар Борис дуже хотів зміцнити свої зв'язки із Заходом, породившись із європейською династією, і зробив чимало зусиль, щоб вигідно видати заміж свою дочку Ксенію.

Почавшись успішно, царювання Бориса Годунова закінчилося сумно. Низка боярських змов (багато боярів мали ворожість по відношенню до «вискочки») породила зневіру, а незабаром вибухнула і справжня катастрофа. Глуха опозиція, що супроводжувала правління Бориса від початку до кінця, не була для нього секретом. Існують дані, що цар прямо звинуватив наближених бояр у тому, що поява самозванця Лжедмитрія I не обійшлося без їхнього сприяння. В опозиції до влади знаходилося і міське населення, невдоволене важкими поборами та свавіллям місцевих чиновників. А чутки про причетність Бориса Годунова до вбивства спадкоємця престолу царевича Дмитра Іоанновича ще більше «підігрівало» ситуацію. Таким чином, ненависть до Годунова до кінця його царювання була загальною.

Смута (1598-1613)

Голод (1601 - 1603)

У 1601-1603 рокаху країні вибухнув катастрофічний голод, що тривав три роки. Ціна хліба збільшилась у 100 разів. Борис забороняв продавати хліб дорожче певної межі, навіть вдаючись до переслідувань тих, хто крутив ціни, але успіху не досяг. Прагнучи допомогти голодуючим, він не шкодував коштів, широко роздаючи біднякам гроші. Але хліб дорожчав, а гроші втрачали ціну. Борис наказав відкрити для тих, хто голодує царські комори. Однак навіть їх запасів не вистачало на всіх голодних, тим більше, що, дізнавшись про роздачу, люди з усіх кінців країни потягнулися до Москви, кинувши ті мізерні запаси, які все ж таки були в них вдома. Тільки в Москві від голоду померло 127 000 людей, а ховати встигали не всіх. З'явилися випадки людожерства. Люди починали думати, що це – кара Божа. Виникало переконання, що царювання Бориса не благословляється Богом, тому що воно беззаконне, досягнуто неправдою. Отже, не може скінчитися добром.

Різке погіршення становища всіх верств населення призвело до масових заворушень під гаслом повалення царя Бориса Годунова та передачі престолу «законному» государю. Ґрунт для появи самозванця був готовий.

Лжедмитрій I (1 (11) червня 1605 - 17 (27) травня 1606)

Країною стали ходити чутки, що «природжений государ», царевич Дмитро, дивом урятувався і живий.

Царевич Дмитро (†1591), син Івана Грозного від останньої дружини царя Марії Федорівни Нагой (у чернецтві Марфа), загинув за не з'ясованих досі обставин - від ножової рани в горло.

Смерть царевича Дмитра (Угличського)

Маленький Дмитро страждав на психічні відхилення, не раз впадав у безпричинний гнів, кидався з кулаками навіть на матір, бився в падучій. Все це, однак, не скасовувала того факту, що він був царевичем і після смерті Федора Іоанновича (†1598) мав зійти на батьківський трон. Дмитро представляв реальну загрозу для багатьох: боярська знать досить натерпілася від Івана Грозного, тому тривожно спостерігала за буйним спадкоємцем. Але найбільше царевич був небезпечний, звичайно, тим силам, що спиралися на Годунова. Саме тому, коли з Углича, куди 8-річного Дмитра відправили разом з матір'ю, прийшла звістка про його дивну смерть, народна поголос одразу, анітрохи не сумніваючись у своїй правоті, вказала на Бориса Годунова, як на замовника злочину. Офіційний висновок, що царевич убив себе сам: під час гри з ножем у нього нібито стався напад падучою, і він у конвульсіях завдав собі удару в горло, мало кого переконало.

Загибель Дмитра в Угличі і смерть бездітного царя Федора Іоанновича, що послідувала за цим, призвели до кризи влади.

Покласти край чуткам, а Годунов намагався це зробити силою, не вдалося. Чим активніше цар боровся з людською мовою, тим вона ширшала і голосніше.

У 1601 році на сцені з'явилася людина, яка видавала себе за царевича Дмитра, і увійшла в історію під ім'ям Лжедмитрія I. Йому, єдиному з усіх російських самозванців, вдалося на якийсь час захопити престол.

Лжедмитрій I- самозванець, який видавав себе за дивом молодшого сина Івана IV Грозного, що врятувався, - царевича Дмитра. Перший із трьох самозванців, іменували себе сином Івана Грозного, претендували на російський престол (Лжедмитрій II і Лжедмитрій III). З 1 (11) червня 1605 по 17 (27) травня 1606 - цар Росії.

За найпоширенішою версією, Лжедмитрій – хтось Григорій Отреп'єв, беглий монах Чудова монастиря ( чому й отримав народі прізвисько Расстрига — позбавлений духовного сану, тобто. ступеня священства). До чернецтва перебував на службі у Михайла Микитовича Романова (брата патріарха Філарета та дядька першого царя з роду Романових Михайла Федоровича). Після того, як у 1600 році почалося гоніння на сім'ю Романових з боку Бориса Годунова, утік у Желєзноборківський монастир (Кострома) та постригся у ченці. Але незабаром він перейшов до Євфимієвського монастиря міста Суздаля, а потім до московського Чудового монастиря (у московському Кремлі). Там він швидко стає «хрестовим дяком»: займається листуванням книг і є писарем у «государевій Думі». Отреп'єв стає досить знайомим з патріархом Іовим та багатьма з думних бояр. Однак життя ченця його не приваблювало. Близько 1601 року він біжить до Річ Посполитої (Королівство Польське і Великого князівства Литовського), де оголошує себе «дивовижним царевичем». Далі його сліди губляться у Польщі до 1603 року.

Отреп'єв у Польщі оголошує себе царевичем Дмитром

За деякими джерелами, Отреп'єв перейшов у католицтво і, проголосивши себе царевичем. Хоча самозванець до питань віри ставився легковажно, питаючи байдужість як до православних, і до католицьким традиціям. Там же в Польщі Отреп'єв побачив і полюбив прекрасну і горду панну Марину Мнішек.

Польща активно підтримала самозванця. Лжедмитрій в обмін на підтримку обіцяв після вступу на престол повернути польській короні половину смоленської землі разом з містом Смоленськом та Чернігово-Сіверською землею, підтримувати в Росії католицьку віру – зокрема, відкрити костели та допустити до Московії єзуїтів, підтримувати його польського короля домаганнях на шведську корону і сприяти зближенню - а зрештою, і злиття, Росії з Річчю Посполитою. В цей же час Лжедмитрій звертається до римського папи з грамотою, що обіцяє прихильність і допомогу.

Присяга Лжедмитрія I польському королю Сигізмунду III на запровадження у Росії католицизму

Після приватної аудієнції в Кракові з королем Польщі Сигізмундом III Лжедмитрій почав формувати загін для походу на Москву. За деякими даними, йому вдалося зібрати понад 15 тисяч людей.

16 жовтня 1604 Лжедмитрій I з загонами поляків і козаків рушив на Москву. Коли звістка про настання Лжедмитрія дійшла Москви, боярська верхівка, невдоволена Годуновим, охоче була готова визнати нового претендента на престол. Навіть прокляття московського патріарха не остудили народної наснаги на шляху «царевича Дмитра».

Успіх Лжедмитрія I був викликаний й не так військовим чинником, як непопулярністю російського царя Бориса Годунова. Прості російські ратники неохоче билися проти того, хто міг на їхню думку бути «істинним» царевичем, деякі воєводи і вголос говорили, що «негаразд» боротися проти істинного государя.

13 квітня 1605 року несподівано помер Борис Годунов. Бояри присягнули на царство його синові Федору, але вже 1 червня у Москві відбулося повстання, і Федора Борисовича Годунова повалили. А 10 червня він разом із матір'ю був убитий. Народ побажав бачити царем «богоданого» Дмитра.

Переконавшись у підтримці дворян і народу, 20 червня 1605 під святковий дзвін дзвонів і вітальні крики натовпів, що тіснилися з обох боків дороги, Лжедмитрій I урочисто в'їхав до Кремля. Нового царя супроводжували поляки. 18 липня Лжедмитрія визнала цариця Марія – дружина Івана Грозного та мати царевича Дмитра. 30 липня Лжедмитрій був коронований на царство новим патріархом Ігнатієм.

Вперше у російської історії західні іноземці з'явилися до Москви за запрошенням і як люди залежні, бо як головні дійові особи. Самозванець привіз із собою величезну почет, що окупувала весь центр міста. Вперше Москва заповнилася католиками, вперше московський двір почав жити за російськими, а, по західним, точніше, польським законам. Вперше іноземці стали зневажати росіянами, як своїми холопами, демонстративно показуючи їм, що вони люди другого сорту. Історія перебування поляків у Москві сповнена знущань непроханих гостей над господарями будинку.

Лжедмитрій прибрав перешкоди до виїзду з держави та пересування усередині нього. Англійці, що були на той час у Москві, помічали, що такої свободи не знала ще жодна європейська держава. У більшості своїх дій частиною сучасних істориків Лжедмитрій визнається як новатор, який прагнув європеїзувати державу. При цьому він почав шукати союзників на Заході, особливо у Папи Римського і польського короля, в передбачуваний союз передбачалося включити також німецького імператора, французького короля і венеціанців.

Однією із слабкостей Лжедмитрія були жінки, у тому числі дружини та дочки бояр, які фактично ставали вільними чи мимовільними наложницями царя. Серед них виявилася навіть дочка Бориса Годунова Ксенія, яку через її красу самозванець пощадив при винищенні роду Годунових, та був кілька місяців тримав при собі. У травні 1606 року Лжедмитрій одружився з дочкою польського воєводи. Марини Мнішек, що була коронована як російська цариця без дотримання православних обрядів. Рівно тиждень царювала у Москві нова цариця.

У цей час склалася двоїста ситуація: з одного боку, народ любив Лжедмитрія, з другого - підозрював у самозванстві. Взимку 1605 року був схоплений чудовський монах, що заявляв, що на престолі сидить Гришка Отреп'єв, якого «він сам грамоті вчив». Монаха піддали тортурам, але нічого не домігшись, утопили в Москві-ріці разом з декількома його товаришами.

Майже з першого дня столицею прокотилася хвиля невдоволення через недотримання царем церковних постів і порушення російських звичаїв в одязі та побуті, його прихильність до іноземців, обіцянки одружитися з полячкою і війною з Туреччиною і Швецією. На чолі незадоволених стояли Василь Шуйський, Василь Голіцин, князь Куракін та найбільш консервативно налаштовані представники духовного звання – казанський митрополит Гермоген та коломенський єпископ Йосип.

Василь Шуйський (1606-1610)

17 травня 1606 рокувнаслідок перевороту під керівництвом людей Шуйського Лжедмитрія було вбито. Спотворений труп кинули на Лобове місце, одягнувши на голову скомпакуватий ковпак, а на груди поклавши волинку. Згодом тіло спалили, а попіл зарядили в гармату та вистрілили з неї у бік Польщі.

Вбивство Лжедмитрія

19 травня 1606 року царем став Василь Шуйський (був коронований Новгородським митрополитом Ісидором в Успенському соборі Московського Кремля як цар Василь IV 1 червня 1606 року). Подібне обрання було незаконним, але це нікого з бояр не збентежило.

Василь Іванович ШуйськийЗ роду суздальських князів Шуйських, які походили від Олександра Невського, народився в 1552 році. З 1584 був боярином і главою Московської судної палати.

1587 року очолював опозицію Борису Годунову. В результаті піддався опалі, але зумів повернути собі прихильність царя і був прощений.

Після смерті Годунова Василь Шуйський намагався здійснити переворот, однак був заарештований та засланий разом із братами. Але Лжедмитрій потребував боярської підтримки, і наприкінці 1605 Шуйські повернулися до Москви.

Після вбивства Лжедмитрія I, організованого Василем Шуйським, бояри і підкуплений ними натовп, зібраний на Червоній площі Москви, 19 травня 1606 обрали Шуйського на царство.

Проте через 4 роки, влітку 1610 року, ті ж бояри і дворяни скинули його з престолу і змусили разом із дружиною постригтися у ченці. У вересні 1610 року колишній «боярський» цар був виданий польському гетьманові (головнокомандувачу) Жолкевському, який відвіз Шуйського до Польщі. У Варшаві цар та його брати були представлені як бранці королю Сигізмунду III.

Помер Василь Шуйський 12 вересня 1612 року, ув'язнений у Гостининському замку, у Польщі, за 130 верст від Варшави. В 1635 на прохання царя Михайла Федоровича останки Василя Шуйського були повернуті поляками в Росію. Василя поховали у Архангельському соборі Московського Кремля.

З царювання на троні Василя Шуйського Смута не припинилася, а вступила в ще складнішу фазу. Цар Василь не був популярним у народі. Легітимність нового царя не визнавало значної частини населення, очікував нового наступу «істинного царя». На відміну від Лжедмитрія Шуйський було видати себе за нащадка Рюриков і апелювати до спадкового права на престол. На відміну від Годунова змовник був законно обраний собором, отже, було, як цар Борис, претендувати на легітимність своєї влади. Він спирався лише на вузьке коло прихильників і не міг чинити опір тій стихії, що вже вирувала в країні.

Торішнього серпня 1607 ріка з'явився новий претендент на престол, реанімований» тією ж Польщею, - Лжедмитрій II.

Лжедмитрій II

Цей другий самозванець отримав у російській історії прізвисько тушинського злодія. У його війську було до 20 тисяч різномовного зброду. Вся ця маса нишпорила по російській землі і поводилася так, як зазвичай і поводяться окупанти, тобто грабувала, вбивала та гвалтувала. Влітку 1608 Лжедмитрій II підійшов до Москви і став табором біля її стін в селі Тушино. Цар Василь Шуйський зі своїм урядом був замкнений у Москві; під її стінами виникла альтернативна столиця зі своєю урядовою ієрархією. Тушинський табір.

Тушинський табір

У табір незабаром прибули польські воєводи Мнішек з дочкою. Як не дивно, Марина Мнішек «дізналася» у самозванці свого колишнього нареченого і таємно повінчалася з Лжедмитрієм II.

Лжедмитрій II, власне правив Росією - роздавав землю дворянам, розглядав скарги, зустрічав іноземних послів. До кінця 1608 року значна частина Росії опинилася під владою тушинців, а Шуйський не контролював регіони країни. Московська держава, здавалося, назавжди перестала існувати.

У вересні 1608 року почалася облога Троїце-Сергієва монастиря, а в обложеній Москві настав голод. Намагаючись урятувати становище, Василь Шуйський вирішив закликати на допомогу найманців та звернувся до шведів.

Облога Троїце-Сергієвої Лаври військами Лжедмитрія II та польського гетьмана Яна Сапеги

У грудні 1609 року, через настання 15-тисячного шведського війська і зради польських воєначальників, які стали присягати на вірність королю Сигізмунду III, Лжедмитрій II змушений був тікати з Тушина в Калугу, де через рік був убитий.

Міжцарстування (1610-1613)

Становище Росії погіршувалося з кожним днем. Російську землю роздирали міжусобиці, північ від загрожували війною шведи, Півдні постійно бунтували татари, із заходу загрожували поляки. За час Смути російський народ перепробував анархію, військову диктатуру, злодійський закон, намагався запровадити конституційну монархію, запропонувати престол іноземцям. Але нічого не допомагало. У той час багато росіян погоджувалися визнати будь-якого государя, аби в змученій країні настав, нарешті, спокій.

У Англії, своєю чергою, серйозно розглядався проект англійського протекторату над всієї російської землею, ще зайнятої поляками і шведами. Як повідомляють документи, король англійський Яків I «був захоплений планом надіслати армію до Росії, щоб керувати нею через свого уповноваженого».

Проте 27 липня 1610 року, внаслідок боярської змови, було усунуто з престолу російський цар Василь Шуйський. У Росії настав період правління «Семибоярщини».

«Семибоярщина»— «тимчасовий» боярський уряд, що утворився в Росії після повалення царя Василя Шуйського ( помер у польському ув'язненні) у липні 1610 і формально проіснував до обрання на трон царя Михайла Романова.

Складалося із 7 членів Боярської думи – князів Ф.І.Мстиславського, І.М.Воротинського, А.В. Трубецького, А.В. Голіцина, Б.М. Ликова-Оболенського, І.М.Романова ( дядько майбутнього царя Михайла Федоровича та молодший брат майбутнього Патріарха Філарета) та Ф.І.Шереметьєва. Главою Семибоярщини було обрано князя, боярина, воєводу, впливового члена Боярської думи Федора Івановича Мстиславського.

Одним із завдань нового уряду стала підготовка виборів нового царя. Проте «військові умови» вимагали негайних рішень.
На заході від Москви, в безпосередній близькості від Поклонної гори під селом Дорогоміловим, стало військо Речі Посполитої на чолі з гетьманом Жолкевським, а на південному сході, в Коломенському - Лжедмитрій II, з яким був і литовський загін Сапеги. Лжедмитрія бояри особливо боялися, тому що він мав у Москві безліч прихильників і був принаймні популярнішим, ніж вони. Щоб уникнути боротьби боярських кланів влади було вирішено не обирати царем представників російських пологів.

В результаті так звана «Семибярщина» уклала договір з поляками про обрання на російський трон 15-річного польського королевича Владислава IV (сина Сигізмунда III) на умовах його переходу до Православ'я.

Таким чином, реальна влада у столиці та за її межами зосередилася у руках намісника Владислава пана Гонсєвського та військових керівників польського гарнізону.

Не зважаючи на російський уряд, вони щедро роздавали землі прихильникам Польщі, конфіскуючи їх і в тих, хто залишався вірним країні.

Тим часом король Сигізмунд III зовсім не збирався відпускати свого сина Владислава до Москви, тим більше він не хотів дозволити йому прийняти Православ'я. Сигізмунд сам мріяв зайняти московський престол і стати царем на Московській Русі. Скориставшись хаосом, польський король завоював західні та південно-східні області Московської держави та став вважати себе государем всієї Русі.

Це змінило ставлення самих членів уряду Семибоярщини до покликаних ними поляків. Скориставшись зростаючим невдоволенням, патріарх Гермоген почав розсилку грамот містами Росії, закликаючи чинити опір нової влади. За це він був узятий під варту і згодом страчений. Все це послужило сигналом до об'єднання багатьох росіян з метою вигнання з Москви польських загарбників і обрання нового російського царя не лише боярами і князями, а «волею всієї землі».

Народне ополчення Дмитра Пожарського (1611-1612)

Бачачи безчинства іноземців, пограбування церков, монастирів та єпископської скарбниці, жителі починали боротися за віру, за своє духовне спасіння. Облога Сапегою та Лісовським Троїце-Сергієвим монастирем, і його захист відіграли величезну роль у зміцненні патріотизму.

Оборона Троїце-Сергієвої Лаври, що тривала майже 16 місяців - з 23 вересня 1608 до 12 січня 1610 року

Патріотичний рух під гаслом обрання «споконвічного» государя призвело до формування в Рязанських містах Першого ополчення (1611), що розпочав звільнення країни. У жовтні 1612 року загони В торого ополчення (1611-1612)на чолі з князем Дмитром Пожарським та Кузьмою Мініним звільнили столицю, змусивши до здачі польський гарнізон.

Кузьма Мінін та князь Дмитро Пожарський

Після вигнання з Москви поляків завдяки подвигу Другого народного ополчення під проводом Мініна та Пожарського кілька місяців країною керував тимчасовий уряд на чолі з князями Дмитром Пожарським та Дмитром Трубецьким.

Наприкінці грудня 1612 року Пожарський і Трубецькой розіслали містами грамоти, у яких викликали до Москви з усіх міст і з кожного чину найкращих і розумних виборних людей, «для земської ради та державного обрання». Цим виборним людям і потрібно було обрати нового царя на Русі. Земський уряд ополчення («Рада всієї землі») розпочав підготовку до Земського собору.

Земський собор 1613 року та обрання нового царя

Перед початком Земського собору всюди було оголошено 3-денний суворий пост. У церквах служили багато молебнів, щоб Бог напоумив виборних людей, і справа обрання на царство відбулася не за людським бажанням, а з волі Божої.

6 (19) січня 1613 року в Москві розпочався Земський собор, у якому вирішувалося питання обрання російського царя. То справді був перший безперечно всесословный Земський собор з участю посадських і навіть сільських представників. На ньому були представлені всі верстви населення, за винятком холопів та кріпаків. Кількість «радянських людей», що зібралися в Москві, перевищувало 800 осіб, що представляли не менше 58 міст.

Земський собор

Соборні засідання відбувалися у обстановці запеклого суперництва різних політичних угруповань, які оформилися російському суспільстві роки десятилітньої Смути і прагнули зміцнити своє становище обранням свого претендента на царський престол. Учасники Собору висунули понад десять претендентів на престол.

Спочатку претендентами на престол називали польського королевича Владислава та шведського принца Карла-Філіппа. Однак ці кандидати зустріли протидію величезної більшості Собору. Земський собор анулював рішення Семибоярщини про обрання на російський престол королевича Владислава і ухвалив: «Іноземних принців та татарських царевичів на російський престол не запрошувати».

Кандидати зі старовинних князівських прізвищ також не отримали підтримки. В різних джерелахсеред кандидатів називаються Федір Мстиславський, Іван Воротинський, Федір Шереметєв, Дмитро Трубецькой, Дмитро Мамстрюкович та Іван Борисович Черкаські, Іван Голіцин, Іван Микитович та Михайло Федорович Романови та Петро Пронський. Запропонували в царі та Дмитра Пожарського. Але він рішуче відкинув свою кандидатуру і одним із перших вказав на стародавній рід бояр Романових. Пожарський сказав: « За знатністю роду, та за кількістю заслуг перед вітчизною, підійшов би царі митрополит Філарет з роду Романових. Але цей добрий слуга Божий нині в польському полоні і не може стати на царство. Зате є в нього син шістнадцяти років, ось він, по праву давнини свого роду та по праву благочестивого виховання свого матір'ю-монахинею, і має стати царем». (У світі митрополит Філарет був боярином – Федором Микитичем Романовим. Постригтися у ченці його насильно змусив Борис Годунов, боячись, що може змістити Годунова і сісти на царський трон.)

Московські дворяни, підтримані посадськими людьми, запропонували звести на трон 16-річного Михайла Федоровича Романова – сина патріарха Філарета. Вирішальну роль, на думку ряду істориків, у обранні Михайла Романова на царство зіграли козаки, які у цей період стають впливовою суспільною силою. Серед служивих людей і козаків виникає рух, центром якого стало московське подвір'я Троїце-Сергієва монастиря, яке діяльним натхненником келар цього монастиря Авраамій Паліцин, обличчя дуже впливове серед і ополченців, і москвичів. На нарадах за участю келара Авраамія і було вирішено проголосити царем Михайла Федоровича Романова Юр'єва, сина полоненого поляками ростовського митрополитаФіларет. Головний аргумент прибічників Михайла Романова зводився до того, що на відміну від виборних царів він обраний не людьми, а Богом, тому що походить від шляхетного царського кореня. Чи не спорідненість з Рюриком, але близькість і спорідненість з династією Івана IV давали право на заняття його трона. До романівської партії примкнули багато бояр, його підтримало і вище православне духовенство. Освячений собор.

21 лютого (3 березня) 1613 року Земський собор обрав на царство Михайла Федоровича Романова, започаткувавши нову династію.

У 1613 році Земський собор присягнув 16-річному Михайлу Федоровичу

У міста та повіти країни були надіслані грамоти з повідомленням про обрання царя та проведення присяги на вірність нової династії.

13 березня 1613 року посли Собору прибули в Кострому. В Іпатіївському монастирі, де Михайло був із матір'ю, йому повідомили про обрання на престол.

Поляки намагалися перешкодити новому цареві прибути до Москви. Невеликий їхній загін вирушив до Іпатіївського монастиря вбити Михайла, але дорогою заблукав, оскільки селянин Іван Сусанінпогодившись показати дорогу, завів його в дрімучий ліс.

Подвиг Івана Сусаніна

11 червня 1613 року Михайло Федорович вінчався на царство в Успенському соборі Кремля. Урочистості тривали 3 дні.

Обрання на царство Михайла Федоровича Романова поклало край Смуті і дало початок династії Романових.

РОСІЙСЬКА СМУТА. Історія хвороби (2012)

Матеріал підготував Сергій ШУЛЯК

З династії Романових. В кінці лютого 1613 він був обраний правителем Російського царства на Земському Соборі. Він став царем не з родової спадщини, не шляхом захоплення влади і не з власної волі.

Михайло Федорович був обраний Богом і людьми, і на той час йому виповнилося лише 16 років. Його царювання припало на дуже непростий час. Михайлу Федоровичу волею долі довелося вирішувати серйозні економічні та політичні завдання: виводити країну з хаосу, в якому вона перебувала після Смути, піднімати та зміцнювати народне господарство, зберігати території Батьківщини, що розривається на частини. А головне – влаштовувати та закріплювати будинок Романових на російському престолі.

Династія Романових. Михайло Федорович Романов

У сім'ї Романових, у боярина Федора Микитовича, який пізніше став і Ксенії Іванівни (Шестової), 12 липня 1596 року з'явився син. Нарекли його Михайлом. Родина Романових полягала в спорідненості з і була дуже відомою і багатою. Це боярське прізвище володіло великими вотчинами у північній і середньої Росії, але і на Дону, та в Україні. Спочатку Михайло з батьками жив у Москві, але в 1601 його сім'я потрапила в немилість і була піддана опалі. Правлячому на той час Борису Годунову донесли, що Романови готують змову і хочуть умертвити її за допомогою чарівного зілля. Розправа була негайно - багатьох представників роду Романових заарештували. У червні 1601 року на зборах було винесено вердикт: Федора Микитовича та його рідних братів: Олександра, Михайла, Василя та Івана – слід позбавити майна, насильно підстригти у ченці, заслати та ув'язнити у різних віддалених від столиці місцях.

Федір Микитович був відправлений до Антонієво-Сійського монастиря, який знаходився в безлюдному, пустельному місці за 165 верст від Архангельська, по річці Двіна вгору. Саме там отця Михайла Федоровича підстригли у ченці та назвали Філаретом. Мати майбутнього самодержця, Ксенію Іванівну, звинуватили у співучасті у злочині проти царської влади і відправили на заслання в Новгородський повіт, у Тіл-Єгор'ївський цвинтар, який належав Важицькому монастирю. Тут її підстригли в черниці, назвали Марфою і ув'язнили в невеликій будівлі, обнесеній високим частоколом.

Посилання Михайла Федоровича на Білоозері

Маленького Михайла, якому йшов у той час шостий рік, заслали разом з його восьмирічною сестрою Тетяною Федорівною та тітками, Марфою Микитичною Черкаською, Уляною Семеновою та Анастасією Микитичною, на Білоозеро. Там хлопчик ріс у вкрай суворих умовах, недоїдав, терпів поневіряння та злидні. В 1603 Борис Годунов трохи пом'якшив вирок і дозволив матері Михайла, Марті Іванівні, приїхати на Білоозеро до дітей.

А через якийсь час самодержець дозволив переселитися засланцям у Юр'єв-Польський повіт, у село Клин - рідну вотчину родини Романових. У 1605 році Лжедмитрій I, що захопив владу, бажаючи підтвердити свою спорідненість з прізвищем Романових, повернув до Москви залишилися в живих її представників із заслання, в тому числі і сім'ю Михайла, і його самого. Федору Микитовичу було надано Ростовську митрополію.

Смути. Облоговий стан майбутнього царя в Москві

В складний часз 1606 по 1610 правил Василь Шуйський. У цей час у Росії сталося безліч драматичних подій. У тому числі з'явилося і розрослося рух "злодіїв", селянське повстання, керував яким І. Болотніков. Через деякий час він об'єднався з новим самозванцем, " тушинським злодієм"Лжедмитрієм II. Почалася польська інтервенція. Війська Речі Посполитої захопили Смоленськ. Бояри скинули Шуйського з престолу через те, що він необдумано уклав зі Швецією Виборзький договір. За цією угодою шведи погодилися допомогти Росії боротися проти Лжедмитрія, На жаль, укладання Виборзького договору не врятувало Росію - поляки розгромили російсько-шведські війська в Клушинській битві і відкрили собі підступи до Москви.

У цей час бояри, що керували країною, присягнули на вірність синові короля Речі Посполитої Сигізмунда Владиславу. Країна розкололася на два табори. У період із 1610 по 1613 рік піднялося антипольське народне повстання. У 1611 році було сформовано під керівництвом Ляпунова, але воно зазнало поразки на підступах до Москви. У створилося друге ополчення. Його очолили Д. Пожарський та К. Мінін. Наприкінці літа 1612 стався страшний бій, у якому перемогу здобули російські війська. Гетьман Ходкевич відступив до Воробйових гір. До кінця жовтня російське ополчення очистило Москву від поляків, що засіли в ній, чекали допомоги з боку Сигізмунда. Російські бояри, у тому числі й Михайло Федорович зі своєю матір'ю Марфою, захоплені в полон, змучені голодом та поневіряннями, нарешті були звільнені.

Замах на вбивство Михайла Федоровича

Після найтяжчої московської облоги Михайло Федорович поїхав до Костромської вотчини. Тут майбутній цар ледь не загинув від рук зграї поляків, які перебували в і шукали шлях у Домніному. Врятував Михайла Федоровича селянин Іван Сусанін, який зголосився показати розбійникам дорогу до майбутнього царя і повів їх у протилежний бік на болота.

А майбутній цар сховався в Юсуповському монастирі. Івана Сусаніна катували, але він так і не розкрив місцезнаходження Романова. Ось таким складним були дитинство і юність майбутнього царя, який у 5 років був насильно розлучений з батьками і при живих матері з батьком став круглою сиротою, випробував тяготи ізоляції від зовнішнього світу, страхи облогового стану та голод.

Земський Собор 1613 р. Обрання на царство Михайла Федоровича

Після вигнання інтервентів боярами та народним ополченням на чолі з князем Пожарським було вирішено необхідність вибору нового царя. 7 лютого 1613 року на попередньому обранні дворянин із Галича запропонував звести на престол сина Філарета, Михайла Федоровича. З усіх претендентів він за спорідненістю був найближчим до роду Рюриковичів. У багато міст були відправлені гінці, щоб дізнатися про думку народу. 21 лютого 1613 року було проведено остаточні вибори. Народ вирішив: "Бути государем Михайлу Федоровичу Романову". Прийнявши таке рішення, спорядили посольство для повідомлення Михайла Федоровича про обрання царем. 14 березня 1613 року посли, супроводжувані хресним ходом, прийшли в Іпатіївський монастир та інокіне Марті. Довгі умовляння нарешті увінчалися успіхом, і Михайло Федорович Романов погодився стати царем. Лише 2 травня 1613 відбувся пишний урочистий в'їзд государя до Москви - тоді, коли, на його думку, столиця і Кремль були вже готові його прийняти. 11 липня був вінчаний на царювання новий самодержець - Михайло Федорович Романов. Урочиста церемонія відбулася в Успенському соборі.

Початок правління государя

Михайло Федорович взяв кермо влади розтерзаною, зруйнованою та збідненою країною. У важкий час народу потрібен був саме такий самодержець - великодушний, привабливий, м'який, добрий і водночас щедрий на душевні якості. Не дарма в народі його прозвали "лагідним". Особистість царя сприяла зміцненню влади Романових. Внутрішня політика Михайла Федоровича на початку його правління була спрямована на відновлення порядку в країні. Важливим завданням було усунення шийок розбійників, що бешкетують повсюдно. З отаманом козаків Іваном Заруцьким велася справжня війна, яка завершилася взяттям у полон і наступною стратою. Гостро стояло питання про селян. У 1613 році була здійснена роздача державних земель нужденним.

Важливі стратегічні рішення – перемир'я зі Швецією

Зовнішню політику Михайла Федоровича сконцентрували на укладання перемир'я зі Швецією і припинення війни з Польщею. У 1617 році було оформлено Столбовський договір. Цей документ офіційно завершив війну зі шведами, яка тривала протягом трьох років. Тепер новгородські землі розділилися між Російським царством (йому повернулися захоплені міста: Великий Новгород, Ладога, Гдов, Порхів, Стара Русса, а також Сумерська область) та Шведським королівством (йому дісталися Івангород, Копор'є, Ям, Корела, Горішок, Нева). Крім того, Москва мала заплатити Швеції серйозну суму - 20 тисяч срібних рублів. Столбовський світ відрізав країну від Балтійського моря, але для Москви укладання цього перемир'я дозволило продовжити свою війну з Польщею.

Завершення російсько-польської війни. Повернення патріарха Філарета

Російсько-польська війна тривала зі змінним успіхом, починаючи з 1609 року. В 1616 вороже військо, очолюване Владиславом Вазою і гетьманом Яном Ходкевичем, вторглося в російські межі, бажаючи скинути з престолу царя Михайла Федоровича. Змогло воно дійти лише до Можайська, де було припинено. З 1618 року до війська приєдналася армія українських козаків із гетьманом П. Сагайдачним на чолі. Спільними силами вони здійснили штурм Москви, але він виявився невдалим. Загони поляків відійшли і розташувалися поруч із Троїце-Сергієвим монастирем. У результаті сторони погодилися на переговори, і в селі Деуліне 11 грудня 1618 було підписано перемир'я, яке поклало край російсько-польській війні. Умови договору були невигідними, але російський уряд погодився їх прийняти, щоб припинити внутрішню нестабільність та відновити країну. За договором Росія поступалися Речі Посполитій Рославль, Дорогобуж, Смоленськ, Новгоро-Сіверський, Чернігів, Серпейськ та інші міста. Також у ході переговорів було вирішено обмінятись бранцями. 1 липня 1619 року на річці Полянівка було здійснено обмін полонених, і Філарет, батько царя, нарешті повернувся на батьківщину. Через деякий час він був присвячений сан патріарха.

Двовладдя. Мудрі рішення двох управителів землі російської

У російському царстві встановилося так зване двовладдя. Разом із отцем-патріархом Михайло Федорович почав керувати державою. Йому, як і царю, було дано титул " великого государя " .

У 28 років Михайло Федорович узяв за дружину Марію Володимирівну Долгоруку. Проте за рік вона померла. Вдруге цар Михайло Федорович одружився з Євдокією Лук'янівною Стрешньовою. За роки спільного життя вона народила йому десятьох дітей. Загалом політика Михайла Федоровича та Філарета була спрямована на централізацію влади, відновлення господарства та наповнення скарбниці. У червні 1619 року було вирішено, що з розорених земель братимуться податки за дозорними або за писцевими книгами. Було вирішено знову провести перепис населення для встановлення точних розмірівподаткові збори. В області були направлені переписувачі та дозорці. У правління Михайла Федоровича Романова для покращення податкової системи складання писцових книг проводилося двічі. З 1620 року на місцях стали призначатися воєводи та старости, які стежили за порядком.

Відновлення Москви

У правління Михайла Федоровича поступово відновлювалися столиця та інші міста, зруйновані під час Смути. У 1624 році було споруджено Кам'яний намет і годинник з боєм над Спаською вежею, а також збудовано Філаретівську дзвіницю. У 1635-1636 роках було споруджено кам'яні хороми для царя та її нащадків дома старих дерев'яних. На території від Микільської до Спаської воріт було збудовано 15 церков. Окрім відновлення зруйнованих міст, політика Михайла Федоровича Романова була спрямована на подальше закріпачення селян. У 1627 року було створено закон, який дозволяв дворянам свої землі передавати у спадок (для цього необхідно було служити цареві). Крім того, було встановлено п'ятирічний розшук втікачів, який у 1637 році був продовжений до 9 років, а у 1641-му – до 10 років.

Створення нових полків армії

Важливим напрямом діяльності Михайла Федоровича було створення регулярної національної армії. У 30-ті роки. XVII століття з'явилися "полиці нового ладу". До їхнього складу увійшли і вільні люди, а на посаду офіцерів приймалися іноземці. У 1642 року почалося навчання військових громадян іноземному строю. Крім того, почали формуватися рейтарські, солдатські та кавалерійські. Також були створені два московські виборні полки, які були названі згодом Лефортовським та Бутирським (від слобід, в яких розташовувалися).

Розвиток промисловості

Крім створення армії, цар Михайло Федорович Романов прагнув розвивати різні промисли країни. Уряд став закликати промисловців-іноземців (рудознатців, ливарників, зброярів) на пільгових умовах. У Москві була заснована Німецька слобода, де жили та працювали інженери та іноземні військові. В 1632 був побудований завод для лиття ядер і гармат під Тулою. Розвивалося і текстильне виробництво: у Москві відкрився Оксамитовий двір Тут здійснювалося навчання оксамитової справи. У Кадашівській слободі розгорнули текстильне виробництво.

Замість ув'язнення

Цар Михайло Федорович Романов помер у віці 49 років. Сталося це 12 липня 1645 року. Підсумком його урядової діяльності стало заспокоєння держави, схвильованої Смутою, встановлення централізованої влади, підвищення добробуту, відновлення господарства, промисловості та торгівлі. Під час правління першого Романова було припинено війни зі Швецією та Польщею, та, крім того, було встановлено дипломатичні зв'язки з державами Європи.

Кандидати

Претендентів на російський престол було чимало. Двох найнепопулярніших кандидатів – польського королевича Владислава та сина Лжедмитрія ІІ – «відсіяли» відразу. У шведського королевича Карла-Філіпа прибічників було більше, серед них - вождь земського війська князь Пожарський. Чому ж патріот землі російської зупинив вибір на іноземному принцу? Можливо, далася взнаки антипатія «худородного» Пожарського до вітчизняних претендентів - родовитих бояр, які в Смутні часи не раз зраджували тих, кому присягали на вірність. Він побоювався, що «боярський цар» посіє у Росії насіння нової смути, як це сталося під час недовгого правління Василя Шуйського. Тому князь Дмитро стояв за покликання «варяга», але найімовірніше це був " маневр " Пожарського, оскільки у боротьбі царський трон брали участь лише російські претенденти – високородні князі. Керівник сумнозвісної «семибоярщини» Федір Мстиславський скомпрометував себе співпрацею з поляками, Іван Воротинський відмовився від претензії на престол, Василь Голіцин перебував у польському полоні, вожді ополчення Дмитро Трубецька та Дмитро Пожарський не відрізнялися знатністю. Адже новий цар має об'єднати розколоту Смутою країну. Постало питання: як віддати перевагу одному роду, щоб не почався новий виток боярських усобиць?

Михайло Федорович не пройшов перший тур

Кандидатура Романових як головних претендентів виникла невипадково: Михайло Романов був племінником царя Федора Іоанновича. Отець Михайла, патріарх Філарет, користувався повагою серед духовенства та козаків. На користь кандидатури Михайла Федоровича активно агітував боярин Федір Шереметьєв. Він запевняв норовливих бояр, що Михайло «молодий і буде нам поваден». Іншими словами, стане їхньою маріонеткою. Але бояри не дали себе умовити: на попередньому голосуванні кандидатура Михайла Романова не набрала потрібної кількості голосів.

Неявка

При обранні Романова з'явилася накладка: Собор зажадав приїзду молодого претендента до Москви. Цього романівська партія допустити не могла: недосвідчений, боязкий, недосвідчений в інтригах юнак справив би на делегатів Собору невигідне враження. Шереметьєву та його прихильникам довелося виявити дива красномовства, доводячи, наскільки небезпечний шлях із костромського села Домніне, де перебував Михайло, до Москви. Чи не тоді виникла легенда про подвиг Івана Сусаніна, який урятував життя майбутньому цареві? Після спекотних дебатів романівцям вдалося переконати Собор скасувати рішення про приїзд Михайла.

Затягування

7 лютого 1613 порядком втомлені делегати оголосили двотижневу перерву: «для великого зміцнення відклали лютого з 7-го числа лютого по 21 число». У міста розіслали гінців «у всяких людях думки їх проведувати». Голос народу, звичайно, голос Божий, але чи мало двох тижнів на моніторинг громадської думки великої країни? До Сибіру, ​​наприклад, гінця і за два місяці доскакати непросто. Швидше за все, бояри розраховували на звільнення з Москви найактивніших прихильників Михайла Романова – козаків. Прискучить, мовляв, станичникам у місті без діла сидіти, вони й розійдуться. Козаки й справді розійшлися, та так, що боярам мало не здалося.

Роль Пожарського

Повернемося до Пожарського та його лобіювання шведського претендента на російський трон. Восени 1612 року ополченці захопили шведського шпигуна. До січня 1613-го він нудився в неволі, але незадовго до початку Земського собору Пожарський звільняє шпигуна і відсилає його в зайнятий шведами Новгород з листом до полководця Якоба Делагарді. У ньому Пожарський повідомляє, ніби і він сам, і більшість знатних бояр хочуть бачити на російському троні Карла-Філіппа. Але як показали подальші події, Пожарський дезінформував шведа. Одне з перших рішень Земського собору - іноземцю на російському троні не бути, обирати государя слід "з московських пологів, котро Бог дасть". Невже Пожарський був настільки наївним, що не знав настрою більшості? Звичайно, ні. Князь Дмитро свідомо морочив голову Делагарді «загальною підтримкою» кандидатури Карла-Філіппа, щоб не допустити шведського втручання у обрання царя. Росіяни насилу відбивали польський тиск, похід на Москву ще й шведської армії міг виявитися фатальним. "Операція прикриття" Пожарського пройшла успішно: шведи не рушили з місця. Ось чому 20 лютого князь Дмитро, забувши про шведському принцу, запропонував Земському собору вибрати царя з родини Романових, а потім - поставив свій підпис на соборній грамоті про обрання Михайла Федоровича. Під час коронації нового государя саме Пожарському Михайло надав високу честь: князь підніс йому одне із символів влади - царську державу. Сучасним політтехнологам залишається лише позаздрити такому грамотному піар-ходу: рятівник Вітчизни вручає державу новому цареві. Красиво. Забігаючи вперед, зауважимо, що аж до смерті (1642) Пожарський вірою і правдою служив Михайлу Федоровичу, користуючись його незмінним розташуванням. Навряд чи цар благоволив би тому, хто бажав бачити на троні Рюриковичів не його, а якогось шведського принца.

Козаки

Особлива роль обранні царя належить козакам. Цікава розповідь про це міститься в «Повісті про Земський собор 1613». Виявляється, 21 лютого бояри вирішили обрати царя, кинувши жереб, але сподівання на «авось», при якому можливе будь-яке підроблення, не на жарт розлютило козаків. Козачі оратори рознесли в пух і порох боярські «хитрощі» і урочисто проголосили: «По Божій волі на царючому граді Москві і всієї Росії нехай буде цар, государ і великий князьМихайле Федоровичу!». Цей клич одразу ж підхопили прихильники Романових, причому не тільки в Соборі, а й серед численного натовпу народу на площі. Саме козаки розрубали «гордіїв вузол», добившись обрання Михайла. Невідомий автор «Повісті» (напевно очевидець того, що відбувається) не шкодує фарб, описуючи реакцію бояр: «Боляра ж у той час страхом одержимий і трепетні тремтять, і обличчя їх кров'ю, що проміняється, і жоден ніхто не може що промовити». Лише дядько Михайла, Іван Романов на прізвисько Каша, який чомусь не бажав бачити племінника на престолі, намагався заперечити: «Михайло Федорович ще молодий і не сповнений розуму». На що козацькі дотепники заперечили: «Але ти, Іване Микитовичу, старий верстою, сповнений розуму… ти йому міцний потпор будеш». Дядюшкіну оцінку своїх розумових здібностей Михайло не забув і згодом усунув Івана Кашу від усіх державних справ. Козачий демарш став повною несподіванкою для Дмитра Трубецького: «Обличчя у нього почорні, і впаде в недугу, і лежачи багато днів, не виходячи з двору свого з кручі, що скарбниці витяг козаком і пізно їх приємні в словесі і обман». Князя можна зрозуміти: саме він, вождь козаків ополчення, розраховував на підтримку своїх бойових товаришів, щедро обдаровував їхньою «казною» - і раптом вони опинилися на боці Михайла. Може, романівська партія заплатила більше?

Британське зізнання

21 лютого (3 березня) 1613 Земський собор прийняв історичне рішення: обрати на царство Михайла Федоровича Романова. Першою країною, яка визнала нового государя, стала Англія: у тому ж, 1613 р., до Москви прибуло посольство Джона Метрика. Так починалася історія другої та останньої царської династії Росії. Показово, що все своє царстування Михайло Федорович виявляв особливе ставлення до англійців. Так, Михайло Федорович відновив після Смути стосунки з британською «Московською компанією» і хоча урізав свободу дій англійських купців, все ж таки поставив їх у пільгові умови не лише з іншими іноземцями, а й із представниками російського «великого бізнесу».

Афанасьєва Аліна Георгіївна

Місто ( населений пункт):

с.Юманаї Шумерлінського району Чуваської Республіки

Методична розробка заняття історико-літературної спрямованості на основі кейс-навчання.

«Початок династії Романових»

Тип уроку: вивчення нового матеріалу

Форма уроку: групова робота.

Інноваційні технології: Технологія розвитку критичного мислення, кейс-технологія

Цілі уроку:

1.Навчальна – з'ясувати, яке значення подальшого розвитку країни зіграв факт воцаріння династії Романових.

2.Розвиваюча - розвиток пізнавальної активностіучнів, розвиток навичок роботи з історичними джерелами, вміння складати схеми, робити висновки, давати історичну оцінку.

3.Воспитательная – виховання почуття патріотизму, шанобливого ставлення до історії предків.

Завдання:

1.З'ясувати, чи був кровноспоріднений зв'язок між династіями Рюриковичів та Романових.

2.Виділити позитивні та негативні риси в діяльності Михайла Федоровича Романова та патріарха Філарета. Що їх поєднувало?

3.Припустити, який історичний шлях пройшла б Росія. Якби події розвивалися за іншим сценарієм.

Для входження в епоху початку XVII була проведена лексична п'ятихвилинка, Основні факти епохи періоду, що вивчається, були зведені в схему і в таблицю, в якій виділяються категорії порівняння. Розвиток мовної активності йшло через індивідуальні виступихлопців.

Обладнання:

1. Комп'ютери. (За відсутності технічних можливостей – ватмани, канцелярське приладдя.)

2.Наочність: плакати, портрети.

3.Робочий зошит.

4.Історичні джерела:
а) підручник,
б) сюжет "Початок династії Романових" (інші матеріали на розсуд вчителя), відеоматеріал: фрагмент фільму "Романови - початок династії".

Хід уроку

I. Вступно-мотиваційний етап

1. Актуалізація раніше набутих знань: фронтальне опитування.

2. Постановка мети уроку: з'ясувати, яке значення для подальшого розвитку країни зіграв факт царювання династії Романових (5 хв.).

ІІ. Організація навчальної діяльності

• 1.Спільна робота (10 хв.).
• Початок династії Романових

СЮЖЕТ

• «На самому початку 1613 року до Москви стали з'їжджатися виборні з усіх кінців Російської землі. То справді був перший безперечно всесословный земський собор з участю посадських і навіть сільських обивателей.
• Вибрати свого царя виявилося непросто. Одні пропонували одного, інші – іншого, перебирали великі пологи, але не могли ні на кому погодитись і так втратили чимало днів. Багато кандидатів намагалися підкупити виборців, засилали до них із подарунками та обіцянками.
• Найімовірнішими кандидатами на обрання були: князі Мстиславський, Воротинський, Трубецькій, Галицький, 16-річний хлопчик Михайло Романов, батько якого Філарет був ставлеником обох самозванців, отримав сан митрополита від першого та проголошено патріархом другим.
• 21 лютого 1613 пройшли остаточні вибори. Кожен учасник собору подавав письмову думку, і у всіх думках значилося одне ім'я – Михайло Федорович Романов».
• 1.Проблемна ситуація: Вибори нового справжнього царя.
• Суперечність у сюжеті:
• 1.Чому Філарет, будучи в минулому ставлеником обох самозванців, виявився фактично на російському престолі?
• 2.Состав кандидатів на престол.
• 2.Можливі формулювання проблеми:
• -Чому історичний вибір упав на рід Романових?
• -Звідки вони взялися і що собою представляли до часу приходу до влади?
• -Відсутність єдності у виборі царя.
• 3.Гіпотетичне вирішення проблеми:
• 1.Вступне слово вчителя:
• У Росії її зміна династій була викликана припиненням правлячої гілки Рюриковичів у потомстві Івана Грозного. Проблеми престолонаслідування породили глибоку соціально-політичну кризу, що супроводжувалася втручанням іноземців. Ніколи в Росії так часто не змінювалися верховні правителі, щоразу приводячи до престолу нову династію. Серед претендентів на престол були представники різних соціальних верств, були й іноземні кандидати з числа «природних» династій. Царями ставали то нащадки Рюриковичів (Василь Шуйський, 1606-1610гг.), то вихідці з-поміж нетитулованого боярства (Борис Годунов, 1598-1605 рр.), то самозванці (Лжедмитрій I, 1605-1606г06-16 .). Нікому не вдалося закріпитися на російському престолі до 1613 року, коли на царство обрано Михайла Романова, а в його особі утвердилася, нарешті, нова правляча династія.
• - Чому історичний вибір упав на рід Романових? Звідки вони взялися і що з себе представляли на час приходу до влади?
• -Щоб відповісти на ці питання та дійти певних висновків, пропоную попрацювати у групах.

1 група:Учні вирішують завдання:

Чи був кровноспоріднений зв'язок між династіями Рюриковичів та Романових. Джерела інформації: відеоматеріали (фрагмент фільму «Романови – початок династії»).

Отримана інформація заноситься в задану схему на комп'ютерах (або зошитах) потім виводиться на дошку.

Інформація: Родоначальником гілки Романових був третій син Романа Юрійовича Захар'їна - Микита Романович (пом. 1586), рідний брат цариці Анастасії. Його нащадки вже називалися Романовими. Микита Романович – московський боярин з 1562 року, активний учасник Лівонської війни та дипломатичних переговорів, після смерті Івана IV очолював регентську раду (до кінця 1584 р.). Один з небагатьох московських бояр XVI ст. зберегла народна билина, що зображує його добродушним посередником між народом та грізним царем Іваном.
З шести синів Микити Романовича особливо видавався старший – Федір Микитович (згодом – патріарх Філарет, негласний співправитель першого російського царя роду Романових) та Іван Микитович, який входив до складу Семибоярщини. Популярність Романових, придбана їхніми особистими якостями, посилилася від гонінь, на які вони зазнали з боку Бориса Годунова, який бачив в їх особі потенційних суперників у боротьбі за царський престол.

ЗЕМСЬКИЙ СОБОР 1613 РОКУ ТА ОБРАННЯ НОВОГО ЦАРЯ

Перед початком Земського собору всюди було оголошено 3-денний суворий пост. У церквах служили багато молебнів, щоб Бог напоумив виборних людей, і справа обрання на царство відбулася не за людським бажанням, а з волі Божої.

6 (19) січня 1613 року в Москві розпочався Земський собор, у якому вирішувалося питання обрання російського царя. То справді був перший безперечно всесословный Земський собор з участю посадських і навіть сільських представників. На ньому були представлені всі верстви населення, за винятком холопів та кріпаків. Кількість «радянських людей», що зібралися в Москві, перевищувало 800 осіб, що представляли не менше 58 міст.

Земський собор

Соборні засідання відбувалися у обстановці запеклого суперництва різних політичних угруповань, які оформилися російському суспільстві роки десятилітньої Смути і прагнули зміцнити своє становище обранням свого претендента на царський престол. Учасники Собору висунули понад десять претендентів на престол.

Спочатку претендентами на престол називали польського королевича Владислава та шведського принца Карла-Філіппа. Однак ці кандидати зустріли протидію величезної більшості Собору. Земський собор анулював рішення Семибоярщини про обрання на російський престол королевича Владислава і ухвалив: «Іноземних принців та татарських царевичів на російський престол не запрошувати».

Кандидати зі старовинних князівських прізвищ також не отримали підтримки. У різних джерелах серед кандидатів називаються Федір Мстиславський, Іван Воротинський, Федір Шереметєв, Дмитро Трубецькой, Дмитро Мамстрюкович та Іван Борисович Черкаські, Іван Голіцин, Іван Микитович та Михайло Федорович Романови та Петро Пронський. Запропонували в царі та Дмитра Пожарського. Але він рішуче відкинув свою кандидатуру і одним із перших вказав на стародавній рід бояр Романових. Пожарський сказав: « За знатністю роду, та за кількістю заслуг перед вітчизною, підійшов би царі митрополит Філарет з роду Романових. Але цей добрий слуга Божий нині в польському полоні і не може стати на царство. Зате є в нього син шістнадцяти років, ось він, по праву давнини свого роду та по праву благочестивого виховання свого матір'ю-монахинею, і має стати царем». (У світі митрополит Філарет був боярином – Федором Микитичем Романовим. Постригтися у ченці його насильно змусив Борис Годунов, боячись, що може змістити Годунова і сісти на царський трон.)

Московські дворяни, підтримані посадськими людьми, запропонували звести на трон 16-річного Михайла Федоровича Романова – сина патріарха Філарета. Вирішальну роль, на думку ряду істориків, у обранні Михайла Романова на царство зіграли козаки, які у цей період стають впливовою суспільною силою. Серед служивих людей і козаків виникає рух, центром якого стало московське подвір'я Троїце-Сергієва монастиря, яке діяльним натхненником келар цього монастиря Авраамій Паліцин, обличчя дуже впливове серед і ополченців, і москвичів. На нарадах за участю келара Авраамія і було вирішено проголосити царем Михайла Федоровича Романова Юр'єва, сина полоненого поляками ростовського митрополита Філарета. Головний аргумент прибічників Михайла Романова зводився до того, що на відміну від виборних царів він обраний не людьми, а Богом, тому що походить від шляхетного царського кореня. Чи не спорідненість з Рюриком, але близькість і спорідненість з династією Івана IV давали право на заняття його трона. До романівської партії примкнули багато бояр, його підтримало і вище православне духовенство - Освячений собор.

21 лютого (3 березня) 1613 року Земський собор обрав на царство Михайла Федоровича Романова, започаткувавши нову династію.

В 1613 Земський собор присягнув 16-річному Михайлу Федоровичу.

У міста та повіти країни були надіслані грамоти з повідомленням про обрання царя та проведення присяги на вірність нової династії.

Висновок: 1.16-річний Михайло Романов із давнього боярського, але нетитулованого роду мав мало шансів на перемогу, але на його кандидатурі зійшлися інтереси дворянства та козацтва, що відігравав певну роль у період Смути.

2. Бояри сподівалися на його недосвідченість і припускали зберегти свої політичні позиції, що зміцнилися за роки Семибоярщини

3. Політичне минуле роду Романових.

4. Результат справи вирішила записка невідомого отамана, який заявив, що Михайло Романов стоїть найближче за спорідненістю до колишньої династії і можна вважати «природним» російським царем.

2-я групаотримує завдання:

Виділити позитивні та негативні риси характеру та діяльності Михайла Федоровича Романова та патріарха Філарета. З'ясувати, що їх поєднувало.

Для цього необхідно заповнити таблицю

Джерела інформації:

Підручник, повідомлення учасників групи.

Патріарх Філарет		Цар Михайло Федорович Романов
1. Батько (у світі Федір Микитович). 2. Дружина. 3. В офіційних документах підписувався як государ всієї Русі, у грамотах імена царя та патріарха стояли поруч		1. Син. 2. Мати черниця Марфа. 3. Государ всієї Русі
1. Розумний, обдарований. Гарна освіта, Начитаність, весела вдача, популярність, популярність, виступав проти насильства і хабарництва, моральної розбещеності і вільнодумства, був чесний, не сріблолюбний. 2. З його ініціативи приймаються важливі рішення: 1) облік земельного фонду, щоб упорядкувати стягнення податків; 2) налагоджується судочинство, з метою зменшити свавілля влади; 3) зменшує податні привілеї монастирів; 4) був ініціатором воїни з Польщею за повернення Смоленська		1. Богомольність, лагідність, строгість вдач, милосердя, щорічно здійснював паломництво по монастирях, давав милостиню. Коли треба був вибагливий і суворий, навчився упокорювати бояр. Скромність – кремлівський теремний палац складався із чотирьох невеликих палат. 2. Встановився спокій, стабільність. Росія знайшла можливість прийти до тями, відновитися, зміцніти. Заклав фундамент шляху держави від царства Московського до великої держави. Тільки з роками здобув гідну оцінку. Був зручний для всіх
Владний, запальний		Хиле здоров'я, боязкий (податливий), не мав видатних здібностей

3-я група (Аналітики)отримує завдання:

Припустити, який історичний шлях пройшла б Росія, якби події розвивалися за іншим сценарієм.

Для цього учні мають заповнити першу частину схеми, відповівши на 10 поставлених питань:

1.Як би поляки надійшли з Михайлом Романовим?

2.Хто став російським царем?

3.Смута б закінчилася?

4.Що було з людьми, відданими Батьківщині, з патріотами?

5.Як би жилося зрадникам на Русі?

6.Що б сталося з національною культурою, традиціями, мовою?

7.Що б сталося з православною вірою?

8.По якому шляху пішов би розвиток Росії?

9.Що б було з природними багатствамиРосії?

10. Що було б загалом із Росією?

ІІІ. Етап контролю та корекції

1. Висновки ( 12 хв.)

• 1.Между династіями Рюриковичів і Романових існував кровноспоріднений зв'язок.
• 2.Михаил Романов був законним родовим царем, що саме собою було чинником, стабілізуючим обстановку країни.
• 3.16-річний Михайло Романов із давнього боярського, але нетитулованого роду мав мало шансів на перемогу, але на його кандидатурі зійшлися інтереси дворянства та козацтва, що відігравав певну роль у період Смути.
• 4.Бояри сподівалися на його недосвідченість і припускали зберегти свої політичні позиції, що зміцнилися за роки Семибоярщини
• 5.Політичне минуле роду Романових.
• 6.Вихід справи вирішила записка невідомого отамана, який заявив, що Михайло Романов стоїть ближче за всіх за спорідненістю до колишньої династії і може вважатися «природним» російським царем.