กุมภาพันธ์ 2nd, 2018

เหมือนที่ฉันแสดงให้คุณเห็น และนี่คือนิคมยุคหินใหม่ (New Stone Age) ที่ใหญ่ที่สุดและได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด ชั้นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่พบมีอายุย้อนไปถึง 7400 ปีก่อนคริสตกาล อี การตั้งถิ่นฐานมีอยู่จนถึง 5600 ปีก่อนคริสตกาล อี

Chatal Guyuk เป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในอนาโตเลีย อนาโตเลียแปลจากภาษากรีกโบราณแปลว่าตะวันออกอย่างแท้จริง ชาวกรีกโบราณจึงเรียกเอเชียไมเนอร์ ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษของเรา พื้นที่เอเชียของตุรกีถูกเรียกเช่นนั้น อนาโตเลียไม่เคยดึงดูดนักวิจัยเกี่ยวกับอารยธรรมโบราณมาก่อน แต่ในปี 2504-2506 นักโบราณคดีชาวอังกฤษดี. ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือด ส่วนใหญ่จำเมืองจริงแห่งแรกได้ทันที

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นแย้งว่านี่เป็นอารยธรรมที่แท้จริงแห่งแรกของโลก

ภาพที่ 2

วิทยาศาสตร์ได้รับการครอบงำโดยความเชื่อมานานแล้วว่าอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคือสุเมเรียน วัฒนธรรมการเกษตรมีต้นกำเนิดมาจากเมโสโปเตเมียเป็นอันดับแรกในตะวันออกกลาง จากนั้นศูนย์กลางของวัฒนธรรมนี้ก็เกิดขึ้นในตุรกีและยุโรปเท่านั้น สำหรับอนาโตเลีย (พื้นที่ทางตอนกลางและทางใต้ของตุรกี) นั้นมีชื่อเสียงว่าเป็น "เขตชานเมืองอนารยชน" และความประหลาดใจของโลกวิทยาศาสตร์คืออะไรเมื่อปรากฎว่าอนาโตเลียเป็นศูนย์กลางแรกของอารยธรรมมนุษย์!

การค้นพบที่น่าตื่นเต้นนี้ ซึ่งเปลี่ยนความเข้าใจของเราอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และระดับการพัฒนาของผู้คนในยุคหินใหม่ มีความเกี่ยวข้องกับชื่อศาสตราจารย์เจมส์ เมลลาร์ตนักโบราณคดีชาวอังกฤษ อย่างไรก็ตาม เริ่มต้นการค้นหาในปี 1956 เขายังเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่อายุน้อยและไม่มีประสบการณ์มากนัก ต่อจากนั้น เมลลาร์ทยอมรับว่าเขาไม่ได้คาดหวังผลลัพธ์ที่น่าตื่นเต้นเช่นนี้เลย เขาแค่ต้องการตรวจสอบว่ามีอะไรซ่อนอยู่ใต้เนินเขาเล็กๆ ใกล้หมู่บ้านฮัดจิลาร์ ซึ่งครูในท้องที่เล่าให้เขาฟัง ชาวนาพบสิ่งของต่าง ๆ ที่นี่เป็นครั้งคราว

เนินเขามีขนาดเล็ก - เส้นผ่านศูนย์กลาง 130-140 เมตรและสูง 5 เมตร และดูเหมือนว่ามันไม่ได้ให้สัญญาอะไร อย่างไรก็ตาม เมลลาร์ทเริ่มขุด แล้วมันก็ชัดเจนว่าทำไมความสูงของเนินเขาจึงเล็กมาก โดยปกติถ้าผู้คนอาศัยอยู่ในที่เดียวกันเป็นเวลานานหลายศตวรรษระดับของโลกจะค่อยๆเพิ่มขึ้นเมื่อชั้นวัฒนธรรมที่เรียกว่าสะสม แต่ในการตั้งถิ่นฐานนี้ ระดับของโลกแทบไม่เพิ่มขึ้นเลย เพราะทุกครั้งหลังเกิดภัยพิบัติครั้งใหม่ - ไฟไหม้ การโจมตีจากศัตรู ฯลฯ - นิคมสร้างใหม่อีกครั้งในที่ใหม่ ถัดจากเถ้าถ่านเก่า

ดังนั้นจึงเกิด "การตัดแนวนอน" ขึ้น ยุคต่างๆ. ข้อมูลการวิเคราะห์ด้วยเรดิโอคาร์บอนแสดงให้เห็นว่าชั้นที่เก็บรักษาไว้ดีที่สุดเป็นของสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช และที่เก่าแก่ที่สุดคือสองพันปีและลงวันที่จากจุดสิ้นสุดของ VIII - จุดเริ่มต้นของ VII สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช และไม่ใช่แค่การตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณเท่านั้น แต่ยังเป็นการตั้งถิ่นฐานของชาวนาที่เก่าแก่ที่สุดอีกด้วย! สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยการจัดเก็บเมล็ดพืชที่เป็นดินเหนียว เม็ดมีดที่ทำจากหินสำหรับเคียว เมล็ดข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลีเอมเมอร์ เอนคอร์นป่า และถั่วเลนทิล และเช่นเดียวกับในเมืองเจริโค คนในท้องถิ่นไม่รู้จักเครื่องปั้นดินเผา นักโบราณคดีใน Hadjilar ไม่พบรูปปั้นดินเผาเช่นกัน

เมื่อประมาณ 80-85 ศตวรรษที่ผ่านมาการล่วงละเมิดในทะเลแคสเปียนอันยาวนานเริ่มต้นขึ้นและน้ำของทะเลสาบขนาดใหญ่ทั้งหมดในแอฟริกายังคงล้นตลิ่งของพวกเขาต่อไป การก่อสร้าง Chatal-Guyuk ก็เริ่มขึ้น ซึ่งเป็นช่วงที่ "น้ำท่วม" ยาวนานที่สุด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความชื้นที่เพิ่มขึ้นอย่างมากเกิดขึ้นทั่วทั้งซีกโลกในเวลานี้ และบางทีอาจทั่วทั้งโลก และหุบเขาที่แห้งแล้งของอันตัลยามักถูกปกคลุมไปด้วยพืชพันธุ์ที่เขียวชอุ่ม มีฝูงสัตว์กินเนื้อ หมูป่า กวางแดง หมี สิงโตและเสือดาว องุ่น, ลูกแพร์, แอปเปิ้ล, ทับทิม, วอลนัท, ต้นมะเดื่อเติบโต ซากของสัตว์และพืชเหล่านี้ถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นใน Chatal-Guyuk

ภาพที่ 3

เนื่องจากการสร้างสรรค์ของระบบทางออก ส่วนนอกของการตั้งถิ่นฐานจึงเป็นกำแพงขนาดใหญ่ และไม่จำเป็นต้องใช้โครงสร้างป้องกันอื่นๆ ผู้พิทักษ์ซึ่งมีธนูเป็นอาวุธ สลิง และหอก สามารถขับไล่กลุ่มโจรที่กล้าโจมตีเมืองได้ ดังนั้นจึงไม่พบหลักฐานการฆาตกรรม

ภาพที่ 4

ภายในบ้านแต่ละหลังมีแท่นขนาดใหญ่ (ชาวเติร์ก) ทำจากดินเหนียวสำหรับนอนและทำงาน เตาที่มีซุ้มโค้งแบนและโพรงในผนัง ซึ่งมักจะทำหน้าที่เป็นห้องครัว เป็นการยากที่จะบอกว่ามีประชากรกี่คนในเมืองแต่ถ้าทั้งหมดสร้างขึ้นหนาแน่นพอๆ กัน ประชากรก็จะถึง 20,000 คน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากยังเป็นยุคหิน ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่า มีประชากร 5-6 พันคน แต่เนื่องจากในช่วงเวลานั้นในยุโรปส่วนใหญ่มีผู้คนอาศัยอยู่ไม่เกิน 100-150 คนในการตั้งถิ่นฐานตัวเลขนี้จึงมีความสำคัญมากเช่นกัน ดังนั้นหลายคนจึงเรียกเมือง Chatal-Guyuk

ภาพที่ 5.

อายุขัยเฉลี่ยในขณะนั้นค่อนข้างสูง โดยเฉลี่ยแล้ว เมื่อพิจารณาจากการฝังศพ ผู้ชายมีอายุประมาณ 35 ปี ผู้หญิงประมาณ 30 ปี ผู้เฒ่าอายุยืนถึง 60 ปี อัตราการตายของเด็กอยู่ในระดับสูง ดังนั้นอายุขัยเฉลี่ยจึงค่อนข้างต่ำ โดยเฉลี่ยแล้ว ผู้หญิงแต่ละคนมีเด็กเกิด 4.2 คน โดยในจำนวนนี้เสียชีวิตโดยเฉลี่ย 1.8 คน เด็ก 2.4 คนรอดชีวิตสำหรับแต่ละครอบครัว

ภาพที่ 6

อาชีพหลักของผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่คือการเพาะปลูกธัญพืช ในการทดน้ำในนาในสมัยนั้น ก็เริ่มสร้างคลองที่ง่ายที่สุดแล้ว ส่วนใหญ่เป็นวัวควายมีแกะปรากฏขึ้น แต่ก็ยังไม่แตกต่างกันมากนักในโครงสร้างของมันจากตัวป่า แต่แพะนั้นอยู่ในบ้านอย่างสมบูรณ์แล้ว พวกเขายังคงล่าโอเนเจอร์ ครึ่งลา หมูป่า กวางแดง หมี สิงโต (หรือเสือดาว) แม้แต่กระดูกปลาและนกแร้งก็ยังถูกพบ พวกเขายังกินผักและผลไม้ด้วย ซึ่งเมื่อพิจารณาจากกระดูกและซากของพวกมันแล้ว ก็เติบโตที่นี่อย่างมากมาย

ภาพที่ 7

เครื่องมือทำจากแผ่นหินขนาดใหญ่ เช่น ธนู ธนู สลิง หอก และกริชอันวิจิตรตระการตาที่ทำจากหินชิ้นใหญ่ที่ตกแต่งแล้ว เครื่องมือเหล่านี้ทำมาจากแก้วภูเขาไฟ - ออบซิเดียน มีจำนวนมากในนิคม ไม่น่าแปลกใจเพราะเมืองนี้ตั้งอยู่ไม่ไกลจากแหล่งวัตถุดิบที่มีค่าที่สุดสำหรับเครื่องมือจำนวนมาก จากที่นี่ ออบซิเดียนแผ่กระจายไปหลายพันกิโลเมตรทั่วทั้งตะวันออกใกล้และตะวันออกกลาง Mellart เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: "Chatal-Guyuk ผูกขาดการค้า obsidian กับ Anatolia ตะวันตก, Cyprus และ Levant

ภาพวาดฝาผนังที่ยอดเยี่ยมจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งขอบฟ้า VII แสดงให้เห็นเมืองและในระยะไกลจากที่นั่นการระเบิดของภูเขาไฟอาจเป็น Khasan-Dag (การสะสมของออบซิเดียนที่เกิดจากการปะทุของมัน - G. M. ) ช่องว่างของหัวหอกออบซิเดียนพบได้ในถุงใต้พื้นบ้าน บางครั้งจำนวนของมันถึง 23 อัน เห็นได้ชัดว่าพวกมันถูกเก็บไว้ที่นี่เพื่อเป็นสมบัติ เพื่อแลกกับหินเหล็กไฟหินแข็งชั้นที่สวยงามถูกส่งมาจากซีเรียซึ่งทำมาจากมีดสั้นและเครื่องมืออื่นๆ

ภาพที่ 8

เปลือกหอยสำหรับลูกปัดเช่นเดียวกับเศวตศิลาหินอ่อนหินปูนสีดำและสีน้ำตาลและหินประเภทอื่น ๆ ถูกนำมาจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในปริมาณมากซึ่งมีภาชนะที่สวยงาม, ลูกปัด, จี้, ขัด, เครื่องบดเมล็ดพืช, ครก, สาก, รูปแกะสลัก ทำ. จากไดโอไรต์ซึ่งถูกนำมาจากชานเมืองหุบเขานั้นทำ adzes ขัดมัน, ขวานและเครื่องประดับ ในขอบฟ้า VI พบกริชซึ่งประมวลผลโดยการบีบรีทัชนั่นคือโดยการบิ่นเกล็ดขนาดเล็กหลายพันชิ้นจากพื้นผิวของกริชด้วยด้ามที่ทำจากกระดูกในรูปของงูพันกัน นี่เป็นงานศิลปะโบราณที่ไม่มีใครเทียบได้ กริชดังกล่าวแม้หลังจาก 3.5 พันปีพบได้ในสุสานของฟาโรห์เท่านั้น

ภาพที่ 9

เครื่องประดับทุกชนิดโดยเฉพาะลูกปัดสตรี ทำด้วยหินมีค่าและมีสีจากดีบุก ทองแดง มีตะกร้าสีแดง, ไม้พายเครื่องสำอาง, กระจกออบซิเดียน, จับจ้องอยู่ที่ด้ามจับด้วยมวลมะนาว บ่อยครั้งที่เปลือกหอยเมดิเตอร์เรเนียนที่สง่างามด้วยสีเหลืองสดผสมกับครีมบางชนิดถูกวางไว้ในหลุมศพหญิง ในเวลานี้เครื่องสำอางของผู้หญิงก็ปรากฏตัวขึ้น แม้แต่เข็มก็ไม่ผ่านรูในลูกปัดออบซิเดียน

ภาพที่ 10.

เครื่องใช้ไม้มากมาย เหล่านี้เป็นจานแบนพร้อมฟิกเกอร์ หูจับหยัก ถ้วยมีขา และกล่อง รูปแบบต่างๆพร้อมฝาปิดที่กระชับ มีภาชนะกระดูกและเขามากมาย ภาชนะหวายและเครื่องหนัง "ผ้าเนื้อดี" เมลลาร์ทเขียน "บางทีผ้าขนสัตว์อาจมีคุณภาพสูงจนไม่ทำให้ช่างทอสมัยใหม่ต้องอับอาย"

ภาพที่ 11

ควรสังเกตว่าผู้อยู่อาศัยทุกคนมีความเป็นอยู่ที่ดีในระดับสูง ท้ายที่สุด มันคือยุคหิน และการแบ่งแยกระหว่างคนรวยและคนจนยังไม่เกิดขึ้น ยังไม่มีความแตกต่างของทรัพย์สินแม้ว่าการค้าจะดำเนินต่อไปและดูเหมือนว่าจะไม่ยากสำหรับ "พ่อค้า" ที่ประสบความสำเร็จในการสะสมความมั่งคั่ง มันคงเป็นการแลกเปลี่ยนไม่ใช่ ดูทันสมัยซื้อขาย. แม้ว่าพวกเขาจะแลกเปลี่ยนกัน เห็นได้ชัดว่าไม่เพียงแต่สินค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดเชิงอุดมคติด้วย แน่นอนใน Chatal-Guyuk มีวัดจริงอยู่แล้วและมีจำนวนมาก

Chatal-Guyuk พินาศในช่วงเริ่มต้นของวิกฤตการณ์ทางนิเวศวิทยาครั้งที่สาม (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช)

ภาพที่ 12.

วัฒนธรรม Çatal Huyuk ทำให้เกิดการถกเถียงที่สำคัญเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมัน นอกจากนี้ยังได้รับการตีความต่างๆ แน่นอน นักวิจัยไม่สามารถหลีกเลี่ยงปัญหาที่มาของคนที่สร้าง "การปฏิวัติยุคหินใหม่" ในตะวันออกกลางได้ ทุกวันนี้ มีการค้นพบหลักฐาน แม้ว่าจะยังไม่มีนัยสำคัญก็ตาม - ของการพัฒนาอย่างต่อเนื่องของวัฒนธรรมอนาโตเลียตั้งแต่ยุค Upper Paleolithic ไปจนถึงยุคหินใหม่ นั่นคือปรากฏการณ์ Çatal Huyuk เกิดขึ้นบนดินในท้องถิ่น บทบาทสำคัญในการศึกษาต้นกำเนิดของปรากฏการณ์นี้เล่นโดยการค้นพบของศาสตราจารย์ K. Kekten และ Dr. E. Bostanchi ในภูมิภาค Antalya ซึ่งแสดงให้เห็นว่าใน Anatolia มีศิลปะ Paleolithic ตอนบนของประเภทยุโรปตะวันตก นักมานุษยวิทยาบางคนเชื่อว่าซากที่เก่าแก่ที่สุดของชนเผ่ายูโร - แอฟริกาซึ่งบันทึกไว้ในสุสานของอนาโตเลียเป็นลูกหลานของชายยุคยุโรปตอนบนซึ่งเป็นผู้สร้างภาพเขียนอันงดงามของ Altamira

ภาพที่ 13

นอกจากภาพนูนต่ำนูนสูงซึ่งมักจะสูงถึงสองเมตรหรือมากกว่านั้น สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Chatal-Hyuk ยังตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังอันวิจิตรงดงาม ซึ่งน่าจะเก่าแก่ที่สุดในโลก ภาพวาดเหล่านี้ใช้สีแดง ชมพู ขาว ครีม และดำบนผนังที่ยังคงชื้น ปูนขาว หรือปูนฉาบสีชมพู สร้างขึ้นในสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช

ภาพวาดที่สดใสและหลากหลายอย่างยิ่งของ Chatal-Hyuk สะท้อนให้เห็นถึงทั้งประเพณีวัฒนธรรมโบราณของนักล่ายุคหินและขนบธรรมเนียมและความเชื่อใหม่ของเกษตรกรกลุ่มแรก โครงเรื่องบางเรื่องสร้างฉากการล่าสัตว์ขึ้นใหม่ โดยมีผู้ทุบตีจำนวนมากล้อมรอบวัวป่าที่ตกหลุมพรางหรือแซงกวางที่กำลังวิ่งอยู่

มักจะมีภาพวาดที่แสดงถึงมือมนุษย์ พวกเขาทำบนพื้นหลังสีแดงหรือทาสีด้วยสีแดง, ชมพู, เทาหรือดำ ปิดผนังอย่างสมบูรณ์หรือสร้างเส้นขอบรอบองค์ประกอบกลาง นอกจากนี้ยังพบตัวอย่างภาพวาดทางเรขาคณิตจำนวนมากซึ่งมักจะซับซ้อนมากซึ่งชวนให้นึกถึงพรม Anatolian ที่มีสีสัน ในภาพจิตรกรรมฝาผนังอื่น ๆ มีสัญลักษณ์มหัศจรรย์ - มือ, เขา, ไม้กางเขน จิตรกรรมฝาผนังบางภาพดูเหมือนจะประกอบด้วยสัญลักษณ์ทั้งหมด ซึ่งส่วนใหญ่ยังไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเรา ในขณะเดียวกัน ภาพที่งดงามก็ถูกรวมเข้ากับความโล่งอก แกะสลัก ฯลฯ ในบรรดาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ 50 แห่งของ Chatal-Hyuk เป็นไปไม่ได้ที่จะพบสองแห่งที่คล้ายคลึงกันและความหลากหลายของพวกเขาก็น่าทึ่งมาก

เห็นได้ชัดว่าหัวข้อต่างๆ ของภาพจิตรกรรมฝาผนังมีความเชื่อมโยงกับลัทธิชีวิตหลังความตาย บนผนังของเขตรักษาพันธุ์ขนาดใหญ่สองแห่งเช่นแร้งขนาดใหญ่ที่ทรมานร่างกายของมนุษย์ที่ถูกตัดหัว ฉากจากศาลเจ้าอื่นแสดงให้เห็นชายคนหนึ่งถือสลิงและป้องกันตัวเองจากแร้งสองตัว

ภาพที่ 14.

ภาพที่ 15.

ภาพที่ 16.

ภาพที่ 17.

แหล่งที่มา

นักประวัติศาสตร์คงไม่เห็นด้วยกับอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการถูกโต้แย้งซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยตำนานต่าง ๆ ของคนโบราณ ตำนานของอินเดียโบราณและตะวันออกกลางกล่าวว่าอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเกิดขึ้นนานก่อนการปรากฏตัวของชนชาติที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย และคนโบราณที่สุดที่เรารู้จักก็ใช้ความรู้ของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล

มีการถกเถียงกันว่าอารยธรรมใดเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกมานานหลายศตวรรษ และประวัติศาสตร์ก็ยังไม่สามารถให้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามนี้ได้ Hyperboreans, Atlanteans และผู้คนในเอเชียใต้ซึ่งเป็นที่รู้จักจากตำนานและประเพณีที่คลุมเครือเท่านั้นถูกเรียกว่าเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด

แอตแลนต้า

หากมีการรวบรวมรายชื่ออารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก แอตแลนติสก็จะอยู่ในนั้นอย่างแน่นอน อารยธรรมแปลกประหลาดนี้มีอยู่จริง แหล่งต่างๆจาก 7 ถึง 14,000 ปีก่อน เพลโตกล่าวถึงแอตแลนติสเป็นครั้งแรกในบทสนทนาของเขา นักสำรวจในสมัยโบราณคนนี้ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของแอตแลนติสจากผู้เฒ่าโซลอน ผู้ซึ่งอาศัยความรู้ของปราชญ์อียิปต์

ตามคำกล่าวของเพลโต ชาวแอตแลนติสอาศัยอยู่บนเกาะแห่งหนึ่งในมหาสมุทรแอตแลนติก อารยธรรมโบราณที่สุดนี้มีความรู้มากมาย มีอาวุธที่วิจิตรงดงาม ชาวแอตแลนติสเองก็โดดเด่นด้วยการเติบโตและอายุยืนยาว แต่ในคืนหนึ่ง รัฐแอตแลนติสจมลงสู่ทะเล และไม่มีร่องรอยของอารยธรรมโบราณนี้

Hyperborea

ประเทศในตำนานที่ตั้งอยู่ทางเหนืออันไกลโพ้น ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมัน - แทบไม่มีการกล่าวถึงในแหล่งกรีกโบราณ แต่ชาวกรีกรู้ว่าในดินแดนที่ห่างไกลดวงอาทิตย์ส่องแสงเป็นเวลาครึ่งปีและกลางคืนตกเป็นเวลาครึ่งปี ประเทศนี้ไม่มีลมแรง แต่มีทุ่งหญ้าและสวนมากมาย Hyperboreans เป็นนักเดินเรือที่รุ่งโรจน์และพ่อค้าที่ยอดเยี่ยม อารยธรรมของ Hyperboreans พังทลายลงในช่วงยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้ายเมื่อดินแดนทั้งหมดของประเทศที่ถูกลืมถูกปกคลุมด้วยน้ำแข็งและปกคลุมด้วยหิมะ Hyperboreans ค่อยๆ เคลื่อนตัวไปทางใต้และผสมกับชนชาติอื่น

จนกว่าจะได้หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของชนชาติเหล่านี้ คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าอารยธรรมใดเก่าแก่ที่สุดจะได้รับการพิจารณาเปิดกว้าง แต่แหล่งข่าวทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการต่างเห็นพ้องกันว่าข้อมูลส่วนใหญ่มาจากยุคสมัยของเราเกี่ยวกับอารยธรรมของชาวสุเมเรียน

อารยธรรมสุเมเรียน

น่าเชื่อถือ แหล่งประวัติศาสตร์บอกเราว่าอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเกิดขึ้นระหว่างไทกริสและยูเฟรตีส์เมื่อกว่า 5 พันปีก่อนในดินแดนที่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของเมโสโปเตเมีย ชาวสุเมเรียนถือว่ารูปร่างหน้าตาของพวกเขามาจากคนในสวรรค์ลึกลับ - Anunnaki ที่ลงมายังโลกในกาลเวลาอันยาวนาน บางทีตำนานเหล่านี้อาจมีพื้นฐานบางอย่าง มิฉะนั้น เป็นการยากที่จะอธิบายว่าทำไมคนที่เกิดขึ้นจากการไม่มีตัวตนจึงเริ่มเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วท่ามกลางชนเผ่าดึกดำบรรพ์กึ่งป่าเถื่อน ชาวสุเมเรียนมีความพิเศษเฉพาะตัวอย่างไร และพวกเขาจัดการเพื่อให้บรรลุความก้าวหน้าที่น่าทึ่งเช่นนี้ได้อย่างไร?

องค์ประกอบทางสังคม

น่าแปลกใจที่ชาวสุเมเรียนสร้างเมืองและป้อมปราการหินบนดินแดนเมโสโปเตเมียที่ยังไม่มีใครแตะต้องได้เร็วเพียงใด ยิ่งไปกว่านั้น คุณภาพของวัดและอาคารที่สร้างขึ้นนั้นยอดเยี่ยมมากจนเศษของอาคารบางส่วนที่อารยธรรมโบราณที่สุดสร้างขึ้นนี้ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้

ในช่วงเวลาสั้นๆ ชาวสุเมเรียนได้สร้างระบบการบริหารที่ยอดเยี่ยมซึ่งแบ่งรัฐออกเป็นเมืองและจังหวัด สร้างเครื่องมือในการบริหารและพัฒนาระบบภาษีและค่าธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้น หลายศตวรรษต่อมาชาวอียิปต์ได้สร้างระบบชลประทานขึ้นใหม่ (และอาจนำมาใช้จากชาวสุเมเรียน) สำหรับทุ่งนาและทุ่งหญ้าอันอุดมสมบูรณ์ ชาวสุเมเรียนมีกองทัพ ตำรวจภายใน และศาล - โดยทั่วไปแล้ว คุณลักษณะทั้งหมดของคนปกติ ระบบรัฐ. วิธีที่พวกเขาทำสิ่งนี้ยังคงเป็นปริศนา

ศาสนาสุเมเรียน

ชาวสุเมเรียนไม่ได้บูชาเทพเจ้าองค์เดียว แต่บูชาทั้งองค์ แก่นแท้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นความคิดสร้างสรรค์และไม่สร้างสรรค์ เทพผู้สร้างสรรค์มีหน้าที่ในการกำเนิดและการตายของคน สัตว์ แสงสว่างและความมืด เทพเจ้าที่ไม่สร้างสรรค์มีหน้าที่รับผิดชอบต่อความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรม เป็นที่น่าสนใจว่าในวิหารแพนธีออนมีที่สำหรับเทพธิดา ดังนั้นบทบาทสำคัญของสตรีในวัฒนธรรมสุเมเรียนจึงถูกกำหนดโดยอ้อม

ความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ข้อพิพาทเกี่ยวกับอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกไม่สมเหตุสมผลหากคุณไม่ได้รวมการประเมินระดับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของคนโบราณคนใดคนหนึ่งหรือคนอื่นในการอภิปราย เมื่อพิจารณาจากความรู้ทางวิทยาศาสตร์แล้ว ชาวสุเมเรียนอยู่ไกลกว่าชนชาติทั้งหมดที่มีอยู่ในเวลานั้น พวกเขามีความรู้มากมายในด้านคณิตศาสตร์: พวกเขาใช้แคลคูลัสเพศ, รู้เกี่ยวกับตัวเลข "ศูนย์", ลำดับฟีโบนักชี ตัวแทนของอารยธรรมโบราณนี้สามารถคำนวณเวลาจากดวงดาวและมีความรู้ทางวิทยาศาสตร์อย่างมากในด้านวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

ดาราศาสตร์และต้นกำเนิด

ชาวสุเมเรียนรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของระบบสุริยะ และดวงอาทิตย์ก็ถูกวางไว้ที่ศูนย์กลาง ไม่ใช่โลก พิพิธภัณฑ์เบอร์ลินเก็บแผ่นหินที่ชาวสุเมเรียนวาดภาพดวงอาทิตย์ที่รายล้อมไปด้วยดาวเคราะห์และวัตถุในระบบของเรา วัตถุเหล่านี้ไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า และถูกค้นพบโดยชาวยุโรปในอีกไม่กี่พันปีต่อมา ที่น่าสนใจคือ อารยธรรมโบราณที่สุดแห่งนี้รู้เรื่องดาวเคราะห์นิบิรุเร่ร่อน ชาวสุเมเรียนวางมันไว้ระหว่างดาวอังคารกับดาวพฤหัสบดีและถือว่ามันเป็นวงรีวงรีที่ยาวมาก เป็นชาว Nibiru ซึ่งเป็น Anunnaki ลึกลับที่ชาวสุเมเรียนถือว่าบรรพบุรุษของพวกเขา ตามประเพณีโบราณของชาวสุเมเรียน ความรู้ทั้งหมดที่พวกเขาได้รับมาจากสวรรค์

การล่มสลายของอารยธรรมสุเมเรียนมีความเกี่ยวข้องกับการดูดซึมของ "ลูกหลานของสวรรค์" กับชนเผ่าใกล้เคียงต่างๆ จากข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ สามารถสันนิษฐานได้ว่าชาวสุเมเรียนผสมกับชนชาติอื่นและวางรากฐานสำหรับรัฐใหม่ที่ประสบความสำเร็จและก้าวร้าว - Elam, Babylon, Lydia ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และมรดกทางวัฒนธรรมยังคงมีอยู่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ความสำเร็จส่วนใหญ่ของชาวสุเมเรียนสูญหายไปในกองไฟแห่งสงครามและถูกลืมไปตลอดกาล

ในรายการนี้ ซึ่งรวมถึงอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ถือได้ว่าปิด อารยธรรมของอินเดียโบราณและจีนปรากฏขึ้นแล้วในสมัยรุ่งเรืองของอัสซีเรีย อีลัม และบาบิลอน ซึ่งเกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของวัฒนธรรมสุเมเรียน และอาณาจักรอียิปต์แรกก็เกิดขึ้นในภายหลัง อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกได้ทิ้งการค้นพบและพัฒนาการทางวิทยาศาสตร์มากมายที่คนรุ่นก่อนไม่สามารถทำได้หรือไม่ต้องการใช้

ในยามรุ่งอรุณของมนุษยชาติ ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ซึ่งในยุคคลาสสิกเรียกว่าบาบิโลเนีย เป็นที่อาศัยของอารยธรรมแรกๆ บนโลก ตอนนี้เป็นอาณาเขตของอิรักสมัยใหม่ ที่ทอดยาวจากแบกแดดไปยังอ่าวเปอร์เซีย พื้นที่ ทั้งหมดประมาณ 26,000 ตร.ม. กม.

สถานที่แห่งนี้โดดเด่นด้วยสภาพอากาศที่แห้งและร้อนจัดด้วยดินที่แห้งแล้งและผุกร่อนและมีความอุดมสมบูรณ์ต่ำ ที่ราบลุ่มแม่น้ำ ปราศจากหินและแร่ธาตุ หนองน้ำที่ปกคลุมไปด้วยต้นกก ไม่มีไม้เลย - นี่คือสิ่งที่แผ่นดินนี้เคยเป็นเมื่อสามพันปีที่แล้ว แต่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้และเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในฐานะชาวสุเมเรียนมีนิสัยที่เด็ดเดี่ยวและกล้าได้กล้าเสีย มีจิตใจที่โดดเด่น พระองค์ทรงเปลี่ยนที่ราบไร้ชีวิตเป็น สวนดอกไม้และสร้างสิ่งที่ต่อมาเรียกว่า "อารยธรรมแรกในโลก"

ต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียน

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียน จนถึงขณะนี้ เป็นเรื่องยากสำหรับนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีที่จะกล่าวว่าพวกเขาเป็นชนพื้นเมืองของเมโสโปเตเมียหรือมาจากภายนอกดินแดนเหล่านี้ ตัวเลือกที่สองถือว่าเป็นไปได้มากที่สุด สันนิษฐานว่าตัวแทนมาจากเทือกเขาซากรอส หรือแม้แต่ชาวฮินดูสถาน ชาวสุเมเรียนเองไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับต้นกำเนิดของพวกเขา ในปี พ.ศ. 2507 ได้มีการเสนอข้อเสนอเพื่อพิจารณาประเด็นนี้จากแง่มุมต่างๆ ได้แก่ ภาษาศาสตร์ เชื้อชาติ ชาติพันธุ์ หลังจากนั้น ในที่สุด การค้นหาความจริงก็เจาะลึกเข้าไปในภาษาศาสตร์ เป็นการอธิบายความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมของภาษาสุเมเรียน ซึ่งปัจจุบันถือว่าโดดเดี่ยว

ชาวสุเมเรียนผู้ก่อตั้งอารยธรรมแรกบนโลกไม่เคยเรียกตัวเองว่า อันที่จริงคำนี้หมายถึงอาณาเขตทางใต้ของเมโสโปเตเมียในขณะที่ชาวสุเมเรียนเรียกตนเองว่า "หัวดำ"

ภาษาสุเมเรียน

นักภาษาศาสตร์กำหนดสุเมเรียนเป็นภาษาที่สัมพันธ์กัน ซึ่งหมายความว่าการก่อตัวของรูปแบบและอนุพันธ์เกิดขึ้นโดยการเพิ่มส่วนต่อท้ายที่ชัดเจน ภาษาของชาวสุเมเรียนประกอบด้วยคำพยางค์เดียวเป็นหลัก ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่ามีกี่คำ ที่ฟังดูเหมือนกัน แต่ความหมายต่างกัน ในแหล่งโบราณตามที่นักวิทยาศาสตร์มีประมาณสามพันคน ในขณะเดียวกัน มีการใช้มากกว่า 100 คำเพียง 1-2 ครั้ง และใช้บ่อยที่สุดเพียง 23 คำเท่านั้น

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว หนึ่งในคุณสมบัติหลักของภาษานี้คือคำพ้องเสียงที่มีมากมาย เป็นไปได้มากว่ามีระบบเสียงและเสียงกล่องเสียงที่หลากหลายซึ่งอ่านยากในกราฟิกของเม็ดดินเหนียว นอกจากนี้ อารยธรรมแรกบนโลกมีสองภาษา ภาษาวรรณกรรม (eme-gir) ถูกใช้อย่างกว้างขวางที่สุด และนักบวชพูดภาษาลับ (eme-sal) ซึ่งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษของพวกเขาและส่วนใหญ่ไม่ใช่น้ำเสียง

ภาษาสุเมเรียนเป็นตัวกลางและถูกใช้ทั่วทั้งภาคใต้ของเมโสโปเตเมีย ดังนั้นผู้ถือครองจึงไม่จำเป็นต้องเป็นตัวแทนทางชาติพันธุ์ของคนโบราณนี้

การเขียน

คำถามเกี่ยวกับการสร้างงานเขียนของชาวสุเมเรียนยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือพวกเขาปรับปรุงและแปลงร่างเป็นคิวนิฟอร์ม พวกเขาชื่นชมศิลปะการเขียนอย่างมากและถือว่าลักษณะที่ปรากฏเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์อารยธรรมของพวกเขา เป็นไปได้ว่าในช่วงรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์การเขียนไม่ได้ใช้ดินเหนียว แต่เป็นวัสดุอื่นที่ทำลายง่ายกว่า ดังนั้นข้อมูลจำนวนมากจึงสูญหาย

อารยธรรมแรกสุดในโลก ก่อนคริสตกาล เป็นธรรม สร้างขึ้นเอง ระบบของตัวเองตัวอักษร กระบวนการนี้ใช้เวลานานและยาก เนื้อทรายที่ศิลปินโบราณวาดภาพนั้นเป็นศิลปะหรือข้อความหรือไม่? ถ้าเขาทำมันบนหิน ในสถานที่ที่มีสัตว์มากมาย นี่จะเป็นข้อความที่สมบูรณ์สำหรับสหายของเขา มันบอกว่า: "มีเนื้อทรายจำนวนมากที่นี่" ซึ่งหมายความว่าจะมีการล่าที่ดี ข้อความสามารถรวมภาพวาดได้หลายแบบ ตัวอย่างเช่น มันคุ้มค่าที่จะเพิ่มสิงโตและคำเตือนก็ดังขึ้น: "มีเนื้อทรายมากมายที่นี่ แต่มีอันตราย" เวทีประวัติศาสตร์นี้ถือเป็นก้าวแรกสู่การสร้างสรรค์งานเขียน ค่อยๆ เปลี่ยนรูปวาด ทำให้ง่ายขึ้น และเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ในภาพคุณจะเห็นว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ผู้คนสังเกตเห็นว่าการสร้างความประทับใจด้วยไม้กกบนดินเหนียวง่ายกว่าการวาด โค้งทั้งหมดหายไป

ชาวสุเมเรียนโบราณซึ่งเป็นอารยธรรมแรกในโลกที่ค้นพบตัวเองประกอบด้วยอักขระหลายร้อยตัวโดยมีการใช้มากที่สุด 300 ตัว ส่วนใหญ่มีความหมายค่อนข้างคล้ายกัน Cuneiform ถูกใช้ในเมโสโปเตเมียมาเกือบ 3,000 ปี

ศาสนาของประชาชน

งานของวิหารแพนธีออนของเทพเจ้าสุเมเรียนสามารถเปรียบเทียบได้กับงานชุมนุมที่นำโดย "ราชา" สูงสุด การประชุมดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มเพิ่มเติม องค์หลักเรียกว่า "เทพผู้ยิ่งใหญ่" และประกอบด้วยเทพ 50 องค์ เธอคือเธอตามความคิดของชาวสุเมเรียนผู้ตัดสินชะตากรรมของผู้คน

ตามตำนานเล่าว่าสร้างจากดินเหนียวผสมกับเลือดของเทพเจ้า จักรวาลประกอบด้วยสองโลก (บนและล่าง) คั่นด้วยโลก เป็นที่น่าสนใจว่าในสมัยนั้นชาวสุเมเรียนมีตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วม นอกจากนี้ บทกวีได้ลงมาถึงเราที่บอกเล่าเกี่ยวกับการสร้างโลก ซึ่งบางตอนตัดกับพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นหลัก ตัวอย่างเช่น ลำดับเหตุการณ์โดยเฉพาะการสร้างในวันที่หกของมนุษย์ มีการถกเถียงกันอย่างเผ็ดร้อนเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างศาสนานอกรีตกับศาสนาคริสต์

วัฒนธรรม

วัฒนธรรมสุเมเรียนเป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่น่าสนใจและมีชีวิตชีวาที่สุดในบรรดาชนชาติอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย พอถึงสหัสวรรษที่ 3 ก็ถึงจุดสุดยอดแล้ว ผู้คนที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลานั้นมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเลี้ยงโคและเกษตรกรรมการตกปลา ค่อยๆ แทนที่เกษตรกรรมโดยเฉพาะด้วยงานฝีมือ: เครื่องปั้นดินเผา โรงหล่อ การทอผ้า และการผลิตการตัดหิน

ลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมคือ: การสร้างอาคารบนคันดินเทียม การกระจายตัวของอาคารรอบลานบ้าน การแยกผนังตามซอกแนวตั้ง และการแนะนำสี อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุดสองแห่งของการก่อสร้างอนุสาวรีย์แห่งสหัสวรรษที่ 4 อี วัดในอุรุก

นักโบราณคดีได้ค้นพบวัตถุทางศิลปะค่อนข้างมาก: ประติมากรรม ซากของภาพบนกำแพงหิน ภาชนะ ผลิตภัณฑ์ที่ทำจากโลหะ พวกเขาทั้งหมดทำขึ้นด้วยทักษะที่ยอดเยี่ยม หมวกกันน็อคอันวิจิตรตระการตาที่ทำด้วยทองคำบริสุทธิ์มีค่าอะไร (ตามภาพ)! หนึ่งในสิ่งประดิษฐ์ที่น่าสนใจที่สุดของชาวสุเมเรียนคือการพิมพ์ พวกเขาพรรณนาคน สัตว์ ฉากจากชีวิตประจำวัน

ช่วงต้นราชวงศ์: ระยะที่ 1

นี่คือเวลาที่ฟอร์มดั้งเดิมถูกสร้างขึ้นแล้ว - 2750-2600 ปีก่อนคริสตกาล อี ช่วงเวลานี้มีลักษณะเฉพาะจากการดำรงอยู่ของรัฐในเมืองจำนวนมาก ซึ่งเป็นศูนย์กลางของเศรษฐกิจวัดขนาดใหญ่ นอกนั้นยังมีชุมชนครอบครัวใหญ่อยู่ แรงงานที่มีประสิทธิผลหลักคือลูกค้าของวัดซึ่งถูกยึดทรัพย์ ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณและการเมืองของสังคมมีอยู่แล้ว - ผู้นำทางทหารและนักบวชและด้วยเหตุนี้วงในของพวกเขา

คนโบราณมีจิตใจที่ไม่ธรรมดาและมีพรสวรรค์ในการประดิษฐ์ ในช่วงเวลาอันห่างไกล ผู้คนได้คิดแนวคิดเรื่องการชลประทานแล้ว โดยได้ศึกษาความเป็นไปได้ในการรวบรวมและควบคุมน้ำที่เป็นโคลนของยูเฟรตีส์และไทกริสในทิศทางที่ถูกต้อง การเพิ่มคุณค่าของดินในทุ่งนาและสวนด้วยอินทรียวัตถุทำให้ผลผลิตเพิ่มขึ้น แต่งานขนาดใหญ่อย่างที่คุณทราบนั้นต้องการแรงงานจำนวนมาก อารยธรรมแรกในโลกคุ้นเคยกับการเป็นทาส ยิ่งกว่านั้น ยังถูกกฎหมายอีกด้วย

เป็นที่ทราบกันดีว่ามี 14 เมืองสุเมเรียนใน ระยะเวลาที่กำหนด. ยิ่งกว่านั้นนิพปุระที่พัฒนาและเจริญรุ่งเรืองมากที่สุดคือนิปปุระซึ่งเป็นที่ตั้งของวัดของเทพเจ้าหลักเอนลิล

ช่วงต้นราชวงศ์: ระยะที่ 2

ช่วงเวลานี้ (2600-2500 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นลักษณะความขัดแย้งทางทหาร ศตวรรษเริ่มต้นด้วยความพ่ายแพ้ของผู้ปกครองเมือง Kish ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อให้เกิดการบุกรุกของชาว Elamites ซึ่งเป็นผู้อาศัยของรัฐโบราณในดินแดนของอิหร่านสมัยใหม่ ทางตอนใต้ เมืองต่างๆ จำนวนมากรวมตัวกันเป็นพันธมิตรทางทหาร มีแนวโน้มไปสู่การรวมศูนย์อำนาจ

ช่วงต้นราชวงศ์: ระยะที่ 3

ในระยะที่สามของราชวงศ์ต้น 500 ปีหลังจากช่วงเวลาที่อารยธรรมแรกปรากฏบนโลก . บนพื้นฐานนี้การต่อสู้ของผู้ปกครองชื่อเพื่ออำนาจทวีความรุนแรงมากขึ้น ความขัดแย้งทางการทหารครั้งหนึ่งถูกแทนที่ด้วยความขัดแย้งอื่นเพื่อแสวงหาอำนาจเหนือเมืองใดเมืองหนึ่ง หนึ่งในมหากาพย์สุเมเรียนโบราณ ย้อนหลังไปถึง 2600 ปีก่อนคริสตกาล e. หมายถึงการรวมตัวของ Sumer ภายใต้การปกครองของ Gilgamesh - ราชาแห่ง Uruk หลังจากนั้นอีกสองร้อยปี รัฐส่วนใหญ่ก็ถูกกษัตริย์อัคคาดยึดครอง

จักรวรรดิบาบิโลนที่กำลังเติบโตได้กลืนกินสุเมเรียนในช่วงกลางสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช จ. และภาษาสุเมเรียนสูญเสียสถานะเป็นภาษาพูดไปก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตามเป็นเวลาหลายพันปีก็ยังคงเป็นวรรณกรรม นี่เป็นเวลาโดยประมาณเมื่ออารยธรรมสุเมเรียนยุติการเป็นหน่วยงานทางการเมือง

บ่อยครั้งคุณจะพบข้อมูลที่ว่าแอตแลนติสในตำนานเป็นอารยธรรมแรกในโลก ชาวแอตแลนติสที่อาศัยอยู่นั้นเป็นบรรพบุรุษของคนสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม โลกวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เรียกข้อเท็จจริงนี้ว่าไม่มีอะไรมากไปกว่านิยาย ซึ่งเป็นเรื่องราวที่สวยงาม ทุกปีข้อมูลเกี่ยวกับแผ่นดินใหญ่ลึกลับจะได้รับรายละเอียดใหม่ ๆ แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้รับการสนับสนุนทางประวัติศาสตร์ที่มีข้อเท็จจริงหรือการขุดค้นทางโบราณคดี

ในเรื่องนี้ มีคนได้ยินความคิดเห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าอารยธรรมแรกบนโลกเกิดขึ้นในช่วงสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล และคนเหล่านี้คือชาวสุเมเรียน

อารยธรรมโบราณ Mironov Vladimir Borisovich

การถือกำเนิดของอารยธรรมยุคแรก ชาวสุเมเรียนเป็นใคร?

อารยธรรมแรกเกิดขึ้นที่ไหน? บางคนคิดว่าดินแดนชินาร์ (สุเมเรียน อัคคาด บาบิโลเนีย) เป็นเช่นนั้น ซึ่งตั้งอยู่บริเวณหุบเขาของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ ชาวเมืองโบราณเรียกดินแดนนี้ว่า "บ้านของแม่น้ำสองสาย" - Bit-Nakhrein, ชาวกรีก - เมโสโปเตเมีย, ชนชาติอื่น ๆ - เมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมีย แม่น้ำไทกริสมีต้นกำเนิดในเทือกเขาอาร์เมเนีย ทางใต้ของทะเลสาบแวน ต้นกำเนิดของแม่น้ำยูเฟรตีส์อยู่ทางตะวันออกของเอร์ซูรุม ที่ระดับความสูง 2 พันเมตรเหนือระดับน้ำทะเล ไทกริสและยูเฟรตีส์เชื่อมโยงเมโสโปเตเมียกับอูราตู (อาร์เมเนีย) อิหร่าน เอเชียไมเนอร์ และซีเรีย ชาวเมโสโปเตเมียตอนใต้เรียกตัวเองว่า "ชาวสุเมเรียน" เป็นที่ยอมรับแล้วว่าสุเมเรียนตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย (ทางใต้ของแบกแดดในปัจจุบัน) อัคคาดยึดครองตอนกลางของประเทศ พรมแดนระหว่างสุเมเรียนและอัคคาดอยู่เหนือเมืองนิปปูร์ ตามสภาพภูมิอากาศ Akkad อยู่ใกล้กับอัสซีเรีย อากาศที่นี่รุนแรงกว่า (หิมะตกบ่อยในฤดูหนาว) เวลาของการปรากฏตัวของชาวสุเมเรียนในหุบเขาไทกริสและยูเฟรตีส์นั้นเกี่ยวกับสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี พวกเขาเป็นใครและมาจากไหน แม้จะค้นคว้ามาเป็นเวลานานหลายปี แต่ก็ยากที่จะพูดได้อย่างแน่นอน “ชาวสุเมเรียนถือว่าประเทศดิลมุน ซึ่งสอดคล้องกับเกาะสมัยใหม่ของบาห์เรนในอ่าวเปอร์เซีย ให้เป็นสถานที่สำหรับการปรากฏตัวของมนุษยชาติ” I. Kaneva เขียน “ข้อมูลทางโบราณคดีช่วยให้เราสามารถติดตามความเชื่อมโยงของชาวสุเมเรียนกับอาณาเขตของอีแลมโบราณได้ เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของเมโสโปเตเมียตอนเหนือ”

จี.ดอร์. น้ำท่วมโลก

นักเขียนโบราณมักพูดถึงอียิปต์ แต่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสุเมเรียนและชาวสุเมเรียน ภาษาสุเมเรียนเป็นต้นฉบับและแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับภาษาเซมิติกซึ่งเมื่อถึงเวลาที่ปรากฎตัวนั้นไม่มีอยู่เลย มันยังห่างไกลจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่พัฒนาแล้วอีกด้วย ชาวสุเมเรียนไม่ใช่ชาวเซมิติ การเขียนและภาษาของพวกเขา (ชื่อของประเภทการเขียนในปี 1700 มอบให้โดยศาสตราจารย์ T. Hyde จากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด) ไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ของกลุ่มเซมิติก-ฮามิติก หลังจากการถอดรหัสของภาษาสุเมเรียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ประเทศสุเมเรียนมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของประเทศนี้ตามประเพณีที่พบในพระคัมภีร์ - Sin,ar

ยังไม่ชัดเจนว่าอะไรเป็นสาเหตุให้ชาวสุเมเรียนปรากฏในสถานที่เหล่านั้น - น้ำท่วมหรืออย่างอื่น ... วิทยาศาสตร์ยอมรับว่าชาวสุเมเรียนน่าจะไม่ใช่ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกของเมโสโปเตเมียกลางและใต้ ชาวสุเมเรียนปรากฏตัวในอาณาเขตของเมโสโปเตเมียใต้ไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี แต่ยังไม่ทราบที่มาของพวกเขา มีสมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับสถานที่ที่พวกเขามาจากไหน บางคนเชื่อว่าอาจเป็นที่ราบสูงอิหร่าน ภูเขาที่อยู่ห่างไกลจากเอเชียกลาง (ทิเบต) หรืออินเดีย คนอื่นรู้จักชาวคอเคเซียนในสุเมเรียน (Sh. Otten) ยังมีคนอื่นๆ ที่ถือว่าพวกเขาเป็นชาวเมโสโปเตเมียดั้งเดิม (จี. แฟรงก์ฟอร์ต) ครั้งที่สี่พูดถึงคลื่นสองระลอกของการอพยพของชาวสุเมเรียนจากเอเชียกลางหรือจากตะวันออกกลางผ่านเอเชียกลาง (B. Grozny) ปรมาจารย์แห่ง "ประวัติศาสตร์โลก" สมัยใหม่ ดับเบิลยู แมคนีล เชื่อว่าประเพณีการเขียนของชาวซูเมเรียนสอดคล้องกับแนวคิดที่ว่าผู้ก่อตั้งอารยธรรมนี้มาจากทางใต้โดยทางทะเล พวกเขาพิชิตประชากรพื้นเมือง "คนหัวดำ" ซึ่งเคยอาศัยอยู่ในหุบเขาไทกริสและยูเฟรตีส์ พวกเขาเรียนรู้วิธีระบายหนองน้ำและทดน้ำที่ดิน เพราะคำพูดของแอล. วูลลีย์ที่ชาวเมโสโปเตเมียเคยอาศัยอยู่ในยุคทองนั้นไม่ค่อยจะแม่นยำนัก “มันเป็นดินแดนที่เย้ายวนใจที่ได้รับพร เธอโทรมาและหลายคนตอบรับสายของเธอ

แม้ว่าตามตำนานแล้ว Eden ก็เคยมาที่นี่ ในหนังสือปฐมกาล 2 8-14 ระบุตำแหน่งของมัน นักวิชาการคนอื่นๆ โต้แย้งว่าสวนเอเดนอาจเคยอยู่ในอียิปต์ ในวรรณคดีเมโสโปเตเมียไม่มีร่องรอย สวรรค์บนดิน. คนอื่นเห็นเขาที่แหล่งกำเนิดของแม่น้ำสี่สาย (ไทกริสและยูเฟรติส, ปิซันและเกียน) ชาวแอนติโอเชียนเชื่อว่าสรวงสวรรค์อยู่ที่ใดที่หนึ่งทางตะวันออก บางทีอาจอยู่ที่ไหนสักแห่งที่โลกบรรจบกับท้องฟ้า ตามที่เอฟราอิมชาวซีเรียกล่าวว่าสวรรค์ควรจะตั้งอยู่บนเกาะ - ในมหาสมุทร ชาวกรีกโบราณจินตนาการถึงที่ตั้งของ "สวรรค์" นั่นคือที่พำนักของผู้ชอบธรรมบนเกาะในมหาสมุทร พลูตาร์คบรรยายไว้ในชีวประวัติของเขาที่เซอร์โทเรียสว่า "พวกเขาถูกแยกออกจากกันโดยช่องแคบแคบๆ ซึ่งอยู่ห่างจากชายฝั่งแอฟริกาหนึ่งหมื่นสเตเดีย" มีสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยเนื่องจากอุณหภูมิและไม่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันในทุกฤดูกาล สวรรค์เป็นดินแดนที่ปกคลุมไปด้วยสวนป่าดิบชื้น นี่คือภาพที่ได้เห็นของดินแดนแห่งพันธสัญญา ที่ซึ่งผู้คนอิ่มเอมและมีความสุข กินผลไม้ใต้ร่มเงาของสวนและลำธารที่เย็นสบาย

ความคิดของแผ่นดินสวรรค์ (ตาม A. Kircher)

จินตนาการของผู้คนเสริมคุณสมบัติอันยอดเยี่ยมของความเป็นอยู่ที่ดีด้วยสีสันใหม่และสีใหม่ ในหัวข้อ "ชีวิตของนักบุญ เบรนแดน” (ศตวรรษที่สิบเอ็ด) ภาพของเกาะสวรรค์มีดังต่อไปนี้:“ สมุนไพรและผลไม้มากมายเติบโตที่นั่น ... เราเดินไปรอบ ๆ เกาะเป็นเวลาสิบห้าวัน แต่ไม่พบขีด จำกัด ของมัน และเราไม่เห็นหญ้าแม้แต่ต้นเดียวที่จะไม่บาน และไม่ใช่ต้นไม้ต้นเดียวที่จะไม่ออกผล หินมีค่าเท่านั้น ... "

แผนที่บาห์เรน

นักวิทยาศาสตร์ด้านการวิจัยได้ให้อาหารสำหรับการคาดเดาและสมมติฐานใหม่ ในยุค 50 ของศตวรรษที่ 20 การเดินทางของเดนมาร์กนำโดย J. Bibby ค้นพบบนเกาะบาห์เรน ร่องรอยของสิ่งที่คนอื่นๆ เรียกในทันทีว่าบ้านเกิดของอารยธรรมสุเมเรียน หลายคนเชื่อว่าดิลมุนในตำนานตั้งอยู่ที่นี่ แท้จริงแล้วแหล่งโบราณเช่นบทกวีเกี่ยวกับการผจญภัยของเหล่าทวยเทพ (แม่ธรณี Ninhursag และ Enki เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย - Eridu) เขียนใหม่ในช่วงสหัสวรรษที่ 4 อี จากแหล่งที่เก่าแก่กว่านั้น Dilmun ประเทศอาหรับบางประเทศกล่าวถึงไปแล้ว บทกวีเริ่มต้นด้วยแนวการเชิดชูของประเทศนี้:

มอบเมืองศักดิ์สิทธิ์ให้ Enki

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของดิลมุน

สุเมเรียนศักดิ์สิทธิ์ให้เขา

ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของดิลมุน

ประเทศที่ไม่มีที่ติของ Dilmun,

ดินแดนบริสุทธิ์แห่งดิลมุน...

"ประเทศที่ศักดิ์สิทธิ์และไม่มีที่ติ" นี้ดูเหมือนจะเคยตั้งอยู่บนเกาะบาห์เรนในอ่าวเปอร์เซีย เช่นเดียวกับบนดินแดนใกล้เคียงของชายฝั่งอาหรับ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเธอมีชื่อเสียงในด้านความมั่งคั่ง การค้าที่พัฒนาแล้ว และความหรูหราในวังของเธอ ในกวีสุเมเรียนเรื่อง "Enki and the Universe" เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเรือของ Dilmun บรรทุกไม้ซุง ทอง และเงินจาก Melluh (อินเดีย) นอกจากนี้ยังพูดถึงเมือง Magan อันลึกลับอีกด้วย พวกดิลมุนซื้อขายทองแดง เหล็ก ทองแดง เงินและทอง งาช้าง ไข่มุก ฯลฯ แท้จริงแล้วมันเป็นสวรรค์สำหรับคนรวย ตัวอย่างเช่นในศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช อี นักเดินทางชาวกรีกบรรยายว่าบาห์เรนเป็นประเทศที่ "ประตู ผนัง และหลังคาบ้านเรือนถูกฝังด้วยงาช้าง ทอง เงิน และอัญมณีล้ำค่า" ความทรงจำของโลกมหัศจรรย์ของอาระเบียได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานานมาก

Oannes คนปลา

เห็นได้ชัดว่าเหตุการณ์นี้ทำให้เกิดการเดินทางของ J. Bibby ผู้ซึ่งบรรยายการผจญภัยของเขาไว้ในหนังสือ "In Search of Dilmun" บนที่ตั้งของป้อมปราการโปรตุเกส (โปรตุเกสเข้าครอบครองสถานที่เหล่านี้และพักอยู่ที่นี่ตั้งแต่ปี 1521 ถึง 1602) เขาค้นพบซากของอาคารโบราณ บริเวณใกล้เคียงพวกเขาพบบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมี "บัลลังก์ของพระเจ้า" ลึกลับตั้งอยู่ จากนั้นความทรงจำของบัลลังก์ศักดิ์สิทธิ์แห่งดิลมุนก็ส่งต่อจากผู้คนสู่ผู้คนและจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่งสะท้อนให้เห็นในพระคัมภีร์: “และพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงปลูกสวรรค์ในอีเดนทางทิศตะวันออก และทรงวางชายที่พระองค์ทรงสร้างไว้ที่นั่น นี่คือเทพนิยายที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับประเทศที่มีมนต์ขลังจากการที่การขับไล่คนออกไปนั้นเจ็บปวดมากหากเกิดขึ้นแน่นอน

ค. ครีเวลลี. ความร่ำรวยของดินแดนดิลมุน

สัญลักษณ์ของสรวงสวรรค์มีความคล้ายคลึงกันทุกที่: การมีอยู่ของลักษณะเฉพาะของ "อารยธรรมสวรรค์": ผลิตภัณฑ์มากมาย สภาพธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์ สินค้าฟุ่มเฟือย ในบรรดาชนชาติเมโสโปเตเมีย อาณาจักรแห่งเวทมนตร์ของ Siduri ถูกนำเสนอให้เป็นสถานที่ปลูกพืชจากอัญมณีล้ำค่า ซึ่งทำให้ผู้คน "มีรูปลักษณ์ที่สวยงามและมีรสชาติที่ยอดเยี่ยม" ผลไม้ฉ่ำ เป็นที่น่าสนใจเช่นกันที่ตำนานเหล่านี้รู้จักกันในรัสเซีย ในข้อความของบาทหลวงแห่งนอฟโกรอด วาซิลี คาลิกิถึงบิชอปแห่งตเวียร์ ธีโอดอร์ผู้ดี (รวบรวมเมื่อราวปี 1347) มีรายงานว่านักเดินทางโนฟโกรอดได้ไปถึงเกาะที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นที่ตั้งของสรวงสวรรค์ พวกเขามาถึงที่นั่นด้วยเรือสามลำ ซึ่งหนึ่งในนั้นหายไป สถานที่นี้อยู่ใกล้ ภูเขาสูงบนภูเขาจะเห็นภาพ “ดีซิส ดั่งฟ้าที่อัศจรรย์” ทุกสิ่งรอบตัวสว่างไสวด้วยแสงอัศจรรย์ที่ไม่สามารถบรรยายออกมาเป็นคำพูดได้ และได้ยินคำอุทานของความปีติยินดีจากภูเขาเหล่านั้น ในปี ค.ศ. 1489 นักเดินทาง John de José ยังได้บรรยายถึงเกาะที่คล้ายกันใกล้กับอินเดีย ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Mount Eden ชาวกรีกโบราณระบุเกาะของพระพรด้วยเกาะในชีวิตจริง มหาสมุทรแอตแลนติก(อะซอเรสหรือนกคีรีบูน). เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำเรื่องราวที่มีชื่อเสียงของเพลโตเกี่ยวกับแอตแลนติส

ดังนั้น เราจึงเห็นว่าแต่ละประเทศเป็นตัวแทนของดินแดนของตนในฐานะที่พำนักของสวรรค์ สวรรค์ถูกย้ายจากใต้ไปยัง ตะวันออกอันไกลโพ้นจากนั้นไปยังขั้วโลกเหนือ ไปอเมริกา แม้กระทั่งนอกโลก ยอห์นนักเทววิทยาบรรยายถึงกรุงเยรูซาเลมสวรรค์ กำแพงที่ปูด้วยอัญมณีล้ำค่า ชาวอียิปต์ใน "The Tale of the Shipwrecked" บรรยายการเดินทางผ่านทะเลแดง มันพูดถึงเกาะผีเกาะแห่งวิญญาณซึ่งมีผีอยู่ สวรรค์และนรกมักเป็นผีที่ผู้คนทำให้ความหมองคล้ำของพวกเขาสดใสขึ้น

เมื่อมองดูพื้นที่ที่ไร้ชีวิตและไร้ชีวิตชีวาของเมโสโปเตเมีย ที่ซึ่งพายุทรายโหมกระหน่ำ ดวงอาทิตย์ที่เจิดจ้าแผดเผาอย่างไร้ความปราณี เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อมโยงสิ่งนี้กับสวรรค์ ซึ่งจะทำให้สายตาของผู้คนพอใจ ตามที่ M. Nikolsky เขียนไว้ การหาประเทศที่ไม่เอื้ออำนวยมากกว่านั้นไม่ใช่เรื่องง่าย (แม้ว่าสภาพอากาศจะแตกต่างออกไปก่อนหน้านี้) สำหรับสายตาชาวรัสเซียและชาวยุโรปที่คุ้นเคยกับความเขียวขจี ไม่มีอะไรให้จับตามองที่นี่ มีแต่ทะเลทราย เนินเขา เนินทราย และหนองน้ำ ฝนเป็นสิ่งที่หายาก ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน ทิวทัศน์ของเมโสโปเตเมียตอนล่างนั้นน่าเศร้าและมืดมนเป็นพิเศษ เพราะที่นี่ทุกคนกำลังอิดโรยจากความร้อน ทั้งในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว ภูมิภาคนี้เป็นทะเลทรายทราย แต่ในฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนจะกลายเป็นทะเลทรายน้ำ ต้นเดือนมีนาคม แม่น้ำไทกริสท่วม และกลางเดือนมีนาคม แม่น้ำยูเฟรติสเริ่มท่วม น้ำของแม่น้ำที่ไหลล้นรวมกันและประเทศในส่วนสำคัญกลายเป็นทะเลสาบที่ต่อเนื่องกัน ตำนานของสุเมเรียนและบาบิโลเนียสะท้อนการต่อสู้อันเป็นนิรันดร์ของธาตุ ในบทกวีแห่งการทรงสร้าง (Enuma Elish) เราอ่านว่า:

เมื่อท้องฟ้าไม่มีชื่อเบื้องบน

และแผ่นดินเบื้องล่างก็ไร้ชื่อ

Apsu ลูกหัวปีผู้สร้างทั้งหมด

ปรมาจารย์เทียมาตผู้ให้กำเนิดทุกสิ่ง

น้ำของพวกเขาแทรกแซงเข้าด้วยกัน ...

ธรรมชาติของเมโสโปเตเมียอธิบายโดยนักเขียนโบราณหลายคนและค่อนข้างรุนแรง ในบรรดาแหล่งข้อมูล เราจะตั้งชื่อที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่ ประวัติศาสตร์ของ Herodotus, Ctesias of Cnidus's Persian History, Diodorus's Historical Library, Xenophon's Cyropaedia, Cyrus' Cylinder, Strabo's Geography, Josephus's Jewish Wars ในงานเขียนเหล่านี้ มีการพูดถึงชีวิตของผู้คนอย่างเท่าที่จำเป็น เพราะนักเขียนเหล่านี้ไม่รู้จักภาษาของชาวบาบิโลนและอัสซีเรีย สิ่งที่น่าสนใจคือหนังสือของเบรอสนักบวชชาวบาบิโลนซึ่งมีอายุ 100-150 ปีหลังจากเฮโรโดตุส เขาเขียนงานใหญ่เกี่ยวกับบาบิโลนเป็นภาษากรีก โดยใช้บันทึกที่แท้จริงของนักบวช นักวิทยาศาสตร์ของบาบิโลน น่าเสียดายที่งานนี้เกือบสูญหายไปโดยสิ้นเชิง มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ตามที่ผู้เขียนโบสถ์ Eusebius of Caesarea อ้าง

จี.ดอร์. ความตายของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง

ศตวรรษและศตวรรษจะผ่านไปจนในที่สุด ต้องขอบคุณการขุดค้นของ Layard, Woolley, Gilbrecht, Fresnel, Opper, Grotefend, Rawlinson และอื่นๆ ตำรารูปลิ่มเหล่านี้จึงถูกถอดรหัส แต่ในตอนแรกผู้อ่านถูกบังคับให้สร้างความประทับใจให้กับชีวิตในเมโสโปเตเมียจากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล ดังที่เอ็น. นิโคลสกีเขียนไว้ว่า “ดูเหมือนว่าชาวอัสซีเรียจะโหดร้าย ผู้พิชิตที่กระหายเลือด ดื่มเลือดมนุษย์ เกือบเป็นมนุษย์กินเนื้อ กษัตริย์บาบิโลนและชาวบาบิโลนถูกพรรณนาว่าเป็นผู้คนที่ดุร้ายและเอาอกเอาใจ คุ้นเคยกับความหรูหราและความสุขทางใจ ไม่มีความคิดใดที่ภัยพิบัติในอิสราเอลและยูดาห์ในสมัยโบราณจะเป็นชนชาติที่มีวัฒนธรรมสูงส่ง แม้แต่ครูของชาวกรีกและชาวโรมัน เป็นเวลานาน ที่เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับเมืองที่มีประชากรหนาแน่นและผู้ปกครองที่มีอำนาจของอัสซีเรียและบาบิโลเนียดูเหมือนจะเกินความจริง และพระคัมภีร์ก็เป็นแหล่งข้อมูลหลัก แต่ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างเข้มข้นในศตวรรษที่ 20 การขุดค้นในดินแดนบาบิโลนโบราณและนีนะเวห์เป็นประจำไม่มากก็น้อย

ภาพเหมือนของสุเมเรียนโบราณ

เมโสโปเตเมียเป็นอารยธรรมเกษตรกรรมประเภทหนึ่งที่มีการชลประทาน หากในอียิปต์มีการแสดงบทบาทของกษัตริย์แห่งการเกษตรโดยแม่น้ำไนล์แล้วที่นี่ - ไทกริสและยูเฟรตีส์ การระบายน้ำของหนองน้ำทำให้ได้รับพืชผลที่ค่อนข้างคงที่ และด้วยเหตุนี้ การตั้งถิ่นฐานและเมืองแรกเริ่มปรากฏขึ้นที่นี่ การประกอบอาชีพการเดินเรือทำให้ผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านี้สามารถนำวัสดุก่อสร้าง เครื่องมือ และวัตถุดิบที่จำเป็นจากภูมิภาคอื่น ๆ ซึ่งมักจะอยู่ห่างจากพวกเขาหลายร้อยหรือหลายพันกิโลเมตร ในเวลาเดียวกัน ชาวอียิปต์และหุบเขาอินดัสได้สร้างอารยธรรมของตนเองขึ้น ส่วนหนึ่งต้องขอบคุณประสบการณ์ที่ยืมมาและแนวคิดที่พวกเขาได้รับจากการติดต่อกับเมโสโปเตเมีย เหตุผลหลักสองประการตั้งอยู่บนพื้นฐานของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ที่เด็ดขาด นั่นคือการอพยพของชนเผ่าและประชาชนที่เปลี่ยนภาพของโลก และการเปลี่ยนแปลงบางประการในสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ นี่เป็นเหตุการณ์สำคัญชนิดหนึ่งของวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์

เป็นเรื่องธรรมดาที่จะสันนิษฐาน (ถ้าแมคนีลพูดถูกว่าการทะเลาะวิวาทกับชาวต่างชาติเป็นกลไกของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม) ว่าสังคมที่ซับซ้อนที่สุดได้เกิดขึ้นในหุบเขาแม่น้ำเมโสโปเตเมีย ประเทศอียิปต์ ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ติดกับสะพานแผ่นดินใน แสงเก่าที่ซึ่งมวลแผ่นดินที่ใหญ่ที่สุดเชื่อมต่อกัน "การจัดกลุ่มคอนติเนนตัลและ สภาพภูมิอากาศทำให้ภูมิภาคนี้เป็นศูนย์กลางหลักของการสื่อสารทางบกและทางทะเลในโลกเก่า และสามารถสันนิษฐานได้ว่าด้วยเหตุนี้เองที่อารยธรรมแรกเกิดขึ้นที่นี่

นักโบราณคดีชาวอังกฤษ L. Woolley

หลายคนเชื่อว่าวัฒนธรรมสุเมเรียนเป็นวัฒนธรรมที่สืบเนื่อง ชาวอังกฤษ แอล. วูลลีย์ นักวิจัยด้านพระราชพิธีฝังศพในเมืองอูร์ (อีกนัยหนึ่งคือ เออร์-นัมมู ถือเป็นผู้สร้างเมืองอูร์และวัดซิกกุรัต) ตัวอย่างเช่น ได้เดาดังนี้ว่า “ไม่ต้องสงสัยเลย ที่อารยธรรมสุเมเรียนเกิดจากองค์ประกอบของสามวัฒนธรรม: El Obeida, Uruk และ Jemdet-Nasr และในที่สุดก็เป็นรูปเป็นร่างหลังจากการควบรวมกิจการเท่านั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา ชาวเมโสโปเตเมียตอนล่างสามารถเรียกได้ว่าเป็นชาวสุเมเรียน ดังนั้นฉันเชื่อว่า - เขียน L. Woolley - โดยใช้ชื่อ "สุเมเรียน" เราควรหมายถึงผู้คนที่บรรพบุรุษแต่ละคนสร้างสุเมเรียนด้วยความพยายามที่กระจัดกระจาย แต่ในตอนต้นของยุคราชวงศ์มีลักษณะเฉพาะ รวมเป็นหนึ่งอารยธรรม

แม่น้ำยูเฟรติส

แม้ว่าต้นกำเนิดของชาวสุเมเรียน ("สิวหัวดำ") ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี การตั้งถิ่นฐานเกิดขึ้น - เมืองหลวงของ Eredu, Ur, Uruk, Lagash, Nippur, Eshnunna, Nineveh, Babylon, Ur สำหรับรากเหง้าทางชาติพันธุ์ของชาวเมโสโปเตเมีย เราสามารถพูดได้เฉพาะการมีอยู่ที่นี่ในช่วงเวลาต่างๆ ของชนชาติและภาษาต่างๆ ดังนั้น นักวิจัยที่มีชื่อเสียงของ East L. Oppenheim เชื่อว่าตั้งแต่เริ่มต้นการบุกรุกของชนเผ่าเร่ร่อนจากที่ราบสูงและทะเลทรายและจนถึงการพิชิตอาหรับครั้งสุดท้าย ชาวเซมิติมักประกอบด้วยประชากรส่วนใหญ่ในภูมิภาคนี้อย่างท่วมท้น

รูปหล่อพระแม่ธรณี. อุรุก. 4000? BC อี

กลุ่มชนเผ่าเพื่อค้นหาทุ่งหญ้าใหม่ ฝูงนักรบที่มุ่งมั่นเพื่อความมั่งคั่งของ "การ์ดาริกิ" ("ดินแดนแห่งเมือง" ตามที่ชาวนอร์มันเรียกรัสเซียมาเป็นเวลานาน) พวกเขาทั้งหมดย้ายในลำธารต่อเนื่องส่วนใหญ่มาจากซีเรียตอนบนโดยใช้ถาวร เส้นทางที่นำไปสู่ทิศใต้หรือข้ามแม่น้ำไทกริสไปทางทิศตะวันออก ชาวเซมิติกลุ่มนี้มีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด ไม่เพียงแต่ในภาษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทัศนคติต่อวัฒนธรรมเมืองด้วย ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของสังคมและ ชีวิตทางการเมืองในเมโสโปเตเมีย บางคนมีแนวโน้มที่จะตั้งรกรากอยู่ในเมืองและมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการกลายเป็นเมือง คนอื่นชอบเที่ยวอย่างอิสระ ไม่ปักหลัก ไม่ยุ่งกับงานทำ - "เที่ยวไปโดยไม่รักใคร"

คนอิสระเบือนหน้าหนีจากการรับราชการทหารและแรงงาน จากการเสียภาษี และโดยทั่วไปแล้ว เป็นสิ่งที่ไม่มั่นคง ไม่พอใจชั่วนิรันดร์ หรือเป็นกบฏ ชาวอาโมไรต์มีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษต่อธรรมชาติของกระบวนการทางการเมืองในภูมิภาค ออพเพนไฮม์เชื่อว่ามีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงจากแนวคิดของรัฐในเมืองไปสู่แนวคิดเกี่ยวกับรัฐในอาณาเขต การเติบโตของความสัมพันธ์ทางการค้าผ่านความคิดริเริ่มของเอกชน การขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของการเมืองระหว่างประเทศ และภายในรัฐ - การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ในอำนาจและการปฐมนิเทศในหมู่ผู้ปกครอง จากนั้น (อาจประมาณศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช) ชนเผ่าที่พูดภาษาอาราเมอิกมาที่นี่และตั้งรกรากในซีเรียตอนบนและตามแม่น้ำยูเฟรตีส์ ชาวอารัมเข้าข้างบาบิโลเนียกับอัสซีเรีย ในเวลาเดียวกัน การเขียนอักษรอะราเมอิกอย่างช้าๆ แต่ย่อมเริ่มเข้ามาแทนที่ประเพณีการเขียนรูปลิ่มอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เรายังพูดถึงอิทธิพลของชาวเอลาไมต์และชนชาติอื่นๆ ได้ด้วย อย่างน้อยก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเกือบสามพันปีที่เมโสโปเตเมียมีการติดต่อและขัดแย้งกับเพื่อนบ้านอย่างต่อเนื่องซึ่งได้รับการยืนยันโดยเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมาก ภูมิภาคที่ผู้อยู่อาศัยมีการติดต่อ - โดยตรงหรือผ่านตัวกลางต่างๆ - ขยายจากหุบเขา Indus ผ่านอิรัก (บางครั้งก็เกินขอบเขตอย่างมีนัยสำคัญ) ไปจนถึงอาร์เมเนียและอนาโตเลียไปยังชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและไกลออกไปไปจนถึงอียิปต์ .

"มาตรฐานจาก Ur": ฉากแห่งสันติภาพและฉากสงคราม สุเมเรียน ตกลง. 2500? BC อี

คนอื่นๆ มองว่าชาวสุเมเรียนเป็นกิ่งข้างของต้นไม้ชาติพันธุ์ของชาวสลาฟ หรือมากกว่านั้นคือ superethnos ของมาตุภูมิในตะวันออกกลาง “เห็นได้ชัดว่าชาวสุเมเรียนกลายเป็น Russ คนแรกที่สูญเสียลักษณะเฉพาะย่อยหลักของพวกเขา และกลุ่มชาติพันธุ์ที่สองที่โผล่ออกมาจาก superethnos ของ Rus” Yu. Petukhov ผู้ศึกษาการกำเนิดของอินโด-ยูโรเปียน รัสเซีย และอื่น ๆ ชาวสลาฟ เขาหยิบยกอะไรขึ้นเพื่อเป็นเหตุผลและยืนยันมุมมองดังกล่าว? ตามเวอร์ชั่นของเขา ชาว Protorians จำนวนมากสามารถตั้งรกรากในตะวันออกกลางและเอเชียไมเนอร์เมื่อ 40-30,000 ปีก่อน แม้ว่าพวกเขาจะยังไม่มีภาษาเขียน แต่ก็มีวัฒนธรรมที่ค่อนข้างพัฒนาแล้ว เป็นที่ชัดเจนว่า "สุเมเรียนที่ฉลาดและเป็นลายลักษณ์อักษร" ไม่ได้ปรากฏในเมโสโปเตเมียในทันที เขาถูกกล่าวหาว่านำหน้าด้วยหมู่บ้านเกษตรกรรมและอภิบาลหลายแห่งของ "รัสเซียอินโด-ยูโรเปียน" เหล่านี้

ตุ๊กตาของอิบีอิลจากมารี

ชนเผ่า การตั้งถิ่นฐานของ Russ ของพื้นที่ภูเขาและ Russ of Palestine-Suriya-Rusiya ย้ายไปตามท้องแม่น้ำไปทางทิศใต้เป็นเวลาหลายร้อยปีโดยไปถึงกลางศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช อี จุดใต้สุดของเมโสโปเตเมีย นั่นคือ สถานที่ที่แม่น้ำยูเฟรตีส์ไหลลงแม่น้ำขม สู่สาขาแคบๆ ของอ่าวเปอร์เซีย ชาวสุเมเรียนไม่ใช่บุคคลภายนอกในตะวันออกกลาง ในความเห็นของเขา พวกเขาเป็นชุมชนของกลุ่มชนของมาตุภูมิตะวันออกใกล้ที่มีเงินทุนเล็กน้อยของมาตุภูมิของหุบเขาสินธุและมาตุภูมิของเอเชียกลาง วัฒนธรรมดังกล่าวเป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมของ Khalaf และ Samarra Rus และผู้บุกเบิกวัฒนธรรม Sumerian ที่มีชื่อเสียง พบการตั้งถิ่นฐานของ Ubeids มากกว่า 40 แห่งในภูมิภาค Ur แล้ว มีการตั้งถิ่นฐาน 23 แห่งในภูมิภาคอุรุก โดยแต่ละแห่งมีพื้นที่กว่า 10 เฮกตาร์ เมืองโบราณเหล่านี้และมีความสำคัญ มีชื่อที่ไม่ใช่ชาวสุเมเรียน ที่นี่เป็นที่ที่ Rus จากที่ราบสูงอาร์เมเนียรีบเร่งจากนั้น Rus จากเอเชียกลางและหุบเขา Indus

Ziggurat ที่ Agar Kufa III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ดูทันสมัย

ชาวสุเมเรียนสามารถสร้างรัฐที่กว้างใหญ่ด้วยเมืองหลวงในเมืองเออร์ (2112-2015 ปีก่อนคริสตกาล) กษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่สามทำทุกอย่างเท่าที่ทำได้เพื่อเอาใจเหล่าทวยเทพ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Urnammu มีส่วนร่วมในการสร้างรหัสแรกของเมโสโปเตเมียโบราณ ไม่น่าแปลกใจที่เอส. เครเมอร์เรียกเขาว่า "โมเสส" คนแรก เขามีชื่อเสียงในฐานะช่างก่อสร้างที่สง่างาม โดยสร้างวัดและซิกกุรัตจำนวนมาก “เพื่อถวายเกียรติแด่นายหญิง Ningal Urnammu บุรุษผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่ง Ur ราชาแห่ง Sumer และ Akkad ได้สร้าง Gipar อันงดงามนี้ขึ้นมา” หอคอยสร้างเสร็จโดยลูกชาย เมืองหลวงมีพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Nanna และ Ningal ภรรยาของเขา แน่นอนว่าเมืองโบราณไม่ได้มีลักษณะเหมือนเมืองสมัยใหม่แต่อย่างใด

Ur เป็นวงรีที่มีรูปร่างไม่ปกติ ยาวประมาณหนึ่งกิโลเมตรและกว้างไม่เกิน 700 เมตร ล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีความลาดเอียงของอิฐดิบ (บางอย่างเช่นปราสาทยุคกลาง) ซึ่งล้อมรอบด้วยน้ำทั้งสามด้าน ภายในพื้นที่นี้มีการสร้าง ziggurat ซึ่งเป็นหอคอยที่มีวัด มันถูกเรียกว่า "Heavenly Hill" หรือ "Motain of God" ความสูงของ "ภูเขาแห่งพระเจ้า" ซึ่งตั้งอยู่บนวัดของนันนาอยู่ที่ 53 เมตร อย่างไรก็ตาม ziggurat ใน Babylon (“Tower of Babel”) เป็นสำเนาของ ziggurat ใน Ur น่าจะเป็นซิกกูแรตทั้งหมดในอิรัก คนที่อยู่ในเออร์อยู่ในสภาพที่ดีที่สุด (หอคอยแห่งบาเบลถูกทำลายโดยทหารของอเล็กซานเดอร์มหาราช) ซิกกุรัตแห่งเออร์เป็นวิหารสำหรับสังเกตการณ์ ต้องใช้อิฐ 30 ล้านก้อนในการสร้าง มีผู้รอดชีวิตจาก Ur โบราณ สุสานและวิหารของ Ashur พระราชวังแอสซีเรียเพียงเล็กน้อย ความเปราะบางของโครงสร้างอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาสร้างขึ้นจากดินเหนียว (ในบาบิโลน อาคารสองหลังถูกสร้างขึ้นจากหิน) ชาวสุเมเรียนเป็นผู้สร้างที่มีทักษะ สถาปนิกของพวกเขาคิดค้นซุ้มประตู ชาวสุเมเรียนนำเข้าวัสดุจากประเทศอื่น ๆ - ต้นซีดาร์ถูกส่งมาจากอามานหินสำหรับรูปปั้นจากอาระเบีย พวกเขาสร้างจดหมายของตัวเอง ปฏิทินการเกษตร โรงเพาะฟักปลาแห่งแรกของโลก สวนป่าแห่งแรก แคตตาล็อกห้องสมุด ใบสั่งแพทย์ฉบับแรก คนอื่นเชื่อว่าบทความที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาถูกใช้โดยผู้เรียบเรียงพระคัมภีร์เมื่อเขียนข้อความ

ภายนอก ชาวสุเมเรียนแตกต่างจากชนกลุ่มเซมิติก พวกเขาไม่มีเคราและไม่มีเครา และชาวเซมิติสวมเครายาวหยิกและผมยาวประบ่า ตามหลักมานุษยวิทยา ชาวสุเมเรียนเป็นชนชาติคอเคเซียนขนาดใหญ่ที่มีองค์ประกอบของเผ่าพันธุ์เมดิเตอร์เรเนียนขนาดเล็ก บางคนมาจากไซเธีย (ตามรอลินสัน) จากคาบสมุทรฮินดูสถาน (ตาม I. Dyakonov ฯลฯ ) ในขณะที่บางคนมาจากเกาะดิลมุน บาห์เรน ปัจจุบัน คอเคซัส ฯลฯ ก็ยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ ว่าเนื่องจากตำนานสุเมเรียนเล่าถึงภาษาผสมและว่า “ในสมัยก่อนพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวและพูดภาษาเดียวกัน” จึงมีแนวโน้มว่าชนชาติทั้งหลายจะมาจากชนชาติกลุ่มแรก (superethnos) Yu. Petukhov เชื่อว่าคนกลุ่มแรก ๆ ของ Sumer คือ Rus ซึ่งเป็นเกษตรกรคนแรกของ Sumer นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำชื่อสามัญและชื่อที่คล้ายกันของเทพเจ้า (สุเมเรียน "เทพแห่งอากาศ" En-Lil และเทพเจ้าแห่ง Slavs Lel ซึ่งมีชื่ออยู่ในบทกวีพิธีกรรมของเรา) เขาเชื่อว่าเป็นวีรบุรุษแห่งฟ้าร้องเอาชนะมังกรงู มันผ่านระหว่าง Rus (หรือกลุ่มชาติพันธุ์ที่กตัญญูของพวกเขา) ผ่านศตวรรษและพันปี: Nin-Khirsa-Gor-Khors-George ผู้มีชัย ... "ใครสามารถให้เทพ Horus-Khoros-Khirsu ทั้ง Sumer และ Egypt แก่อียิปต์ได้" - นักวิจัยของเราถามคำถามและตอบด้วยตนเอง: "มีกลุ่มชาติพันธุ์เพียงกลุ่มเดียวเท่านั้น หนึ่งเดียวที่กลายเป็นพื้นฐานของอารยธรรมสุเมเรียนและอียิปต์คือ superethnos ของมาตุภูมิ ชนชาติ "ลึกลับ" ทั้งหมดได้รับการเปิดเผย "ยุคมืด" ทั้งหมดจะถูกเน้นหากเราศึกษาประวัติศาสตร์จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และไม่ได้มาจากการเมืองซึ่งกล่าวถึงมาตุภูมิก่อนศตวรรษที่ 9 น. อี ข้อห้ามที่เข้มงวดที่สุด

สุเมเรียนงาม

การปรากฏตัวของเอกสาร (ค. 2800 BC) นำหน้าด้วยระยะเวลานานหนึ่งพันปีหรือมากกว่านั้น ไม่มีประเทศใดในตะวันออกโบราณที่มีเอกสารมากมายเช่นในเมโสโปเตเมีย ยุคนั้นถือเป็นอารยธรรมระดับสูง ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล อี สัดส่วนที่สำคัญของผู้ชายในประเทศนี้สามารถอ่านและเขียนได้ ซากปรักหักพังและจารึกของเมโสโปเตเมียบอกได้มากมาย ตามที่ A. Oppenheim เขียน ต้องขอบคุณเอกสารเหล่านี้ เราได้เรียนรู้ชื่อกษัตริย์หลายร้อยชื่อและบุคคลสำคัญอื่นๆ เริ่มจากผู้ปกครองของ Lagash ที่อาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่ 3 จนถึงกษัตริย์และนักวิทยาศาสตร์แห่งยุค Seleucid นอกจากนี้ยังมีโอกาสสังเกตการขึ้นและลงของเมือง เพื่อประเมินสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจ เพื่อติดตามชะตากรรมของราชวงศ์ทั้งหมด เอกสารไม่ได้เขียนโดยอาลักษณ์มืออาชีพ แต่เขียนโดยคนธรรมดาซึ่งบ่งชี้ว่า ระดับสูงการรู้หนังสือของประชากร แม้ว่าตำราจำนวนมากจะพินาศ (เมืองต่างๆ ของเมโสโปเตเมียถูกทำลายในช่วงสงคราม แต่บางฉบับก็ถูกทำลายด้วยน้ำหรือทรายปกคลุม) แต่สิ่งที่ลงมาและมาถึงนักวิจัย (และนี่คือตำราหลายแสนเล่ม) คือ วัสดุที่ทรงคุณค่า โชคดีที่แผ่นดินเหนียวที่ใช้เขียนข้อความเป็นวัสดุก่อสร้างในการก่อสร้างผนัง ดังนั้นเมื่อโลกดูดซับพวกมันตามกาลเวลาได้เก็บรักษาจดหมายเหตุทั้งหมดไว้

การสร้างวิหารขึ้นใหม่ใน Tepe-Gavra ใกล้เมือง Mosul อิรัก. IV สหัสวรรษ BC อี

ความสำเร็จอย่างมากสำหรับวิทยาศาสตร์คือการค้นพบเอกสารสำคัญทางเศรษฐกิจโบราณของ Uruk และ Jemdet-Nasr (ตารางที่มีการบัญชีสำหรับการรับและการออกผลิตภัณฑ์จำนวนคนงานทาส) นอกจากนี้ เอกสารอีกมากมายมาจาก II และ I พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ประการแรก คือ หอจดหมายเหตุของวัดและราชวงศ์ เอกสารธุรกิจของพ่อค้า ใบเสร็จรับเงิน บันทึกของศาล พบ "หนังสือ" หลายหมื่นเล่มที่เขียนด้วยอักษรคิวนีฟอร์ม ดังนั้นจึงแทบไม่อาจเห็นด้วยกับความคิดเห็นของอาร์.เจ. คอลลิงวูด ที่เคารพนับถือ ซึ่งเชื่อว่าชาวสุเมเรียน "ไม่มีและไม่มี ประวัติศาสตร์ที่แท้จริง":" ชาวสุเมเรียนโบราณไม่เหลืออะไรเลยที่เราเรียกว่าประวัติศาสตร์ได้ เขาเชื่อว่าข้อความเหล่านี้ อย่างดีที่สุด เหมาะสมกับคำจำกัดความว่าเป็น ersatz ทางประวัติศาสตร์ เอกสาร เศษของผืนผ้าใบประวัติศาสตร์ ผู้เขียนยังปฏิเสธชาวสุเมเรียนถึงการมีอยู่ของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์: “หากพวกเขามีบางอย่างที่เหมือนกับจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ ก็ไม่มีสิ่งใดถูกสงวนไว้ที่จะเป็นพยานถึงการมีอยู่ของมัน เราสามารถโต้แย้งได้ว่าพวกเขาจะมีมันอย่างแน่นอน สำหรับเราแล้ว จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์เป็นทรัพย์สินที่แท้จริงและเจาะลึกความเป็นอยู่ของเราจนเราเข้าใจยากว่าจะขาดใครไปได้อย่างไร อย่างไรก็ตาม ในบรรดาชาวสุเมเรียน ถ้าใครยึดติดกับข้อเท็จจริง คอลลิงวูดยังคงพูดต่อ จิตสำนึกดังกล่าวยังคงปรากฏอยู่ในรูปแบบของ "แก่นแท้ที่ซ่อนเร้น" ฉันเชื่อว่าเมื่อมีการค้นพบและถอดรหัส "สาระสำคัญที่ซ่อนอยู่" นี้ ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของประวัติศาสตร์ของอารยธรรมสุเมเรียนอาจเปลี่ยนแปลงได้

รูปปั้นหินของ Gudea - ผู้ปกครองของ Lagash

และตอนนี้ในพิพิธภัณฑ์ของยุโรป เอเชีย อเมริกา รัสเซีย มีประมาณหนึ่งในสี่ของล้านเม็ดและเศษของชาวซูเมเรียน โบราณสถาน(หรือ "เมือง") ที่ชาวสุเมเรียนตั้งรกรากอยู่ (หากเรายอมรับรูปแบบการย้ายถิ่นฐาน) คือ Eredu (ชื่อปัจจุบันคือ Abu Shahrayon) The King's List กล่าวว่า: "หลังจากที่ค่าภาคหลวงลงมาจากสวรรค์ Eredu ก็กลายเป็นที่นั่งของราชวงศ์" บางทีเส้นอาจก่อให้เกิดมุมมองที่ฟุ่มเฟือย คนอื่นอ่านคำว่า "สุเมเรียน" เป็น "มนุษย์จากเบื้องบน" ("ชู" - จากเบื้องบนและ "เมอร์" - มนุษย์): ตามที่คาดคะเนชาวอเมริกันโดยใช้คอมพิวเตอร์รุ่นล่าสุดถอดรหัสและ "ค้นพบ": ชาวสุเมเรียนมาจากดาวดวงอื่น จากแฝดของโลกที่ไม่พบนักดาราศาสตร์ เพื่อยืนยันสิ่งนี้มีการอ้างถึงบรรทัดจากตำนานของ Gilgamesh ซึ่งฮีโร่เรียกตัวเองว่าซุปเปอร์แมน ตามตำนานใน Eredu มีวังของพระเจ้า Enki ซึ่งสร้างขึ้นที่ด้านล่างของมหาสมุทร เอเรดูกลายเป็นสถานที่สักการะเทพเจ้า Enki (Eya) ในหมู่ชาวสุเมเรียน

รูปปั้นหินของผู้แสวงบุญจาก Lagash

ชาวสุเมเรียนเริ่มเคลื่อนตัวไปทางเหนือทีละน้อย ดังนั้นพวกเขาจึงจับตัวและเริ่มพัฒนา Uruk ซึ่งเป็น Erech ในพระคัมภีร์ไบเบิล (ปัจจุบันคือ Varka) วิหารของพระเจ้า An ("เขตรักษาพันธุ์สีขาว") ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทางเท้าที่ทำด้วยหินปูนดิบ ถูกค้นพบที่นั่นเช่นกัน ซึ่งเป็นโครงสร้างหินที่เก่าแก่ที่สุดในเมโสโปเตเมีย ขนาดที่น่าประทับใจ (80 x 30 ม.) ความสมบูรณ์แบบ รูปแบบสถาปัตยกรรมซุ้มโค้งที่ล้อมกรอบลานด้วยโต๊ะสังเวย กำแพงที่หันไปทางทิศพระคาร์ดินัลทั้งสี่ บันไดที่นำไปสู่แท่นบูชา ทั้งหมดนี้ทำให้วัดแห่งนี้กลายเป็นปาฏิหาริย์ของศิลปะสถาปัตยกรรมอย่างแท้จริง แม้แต่ในสายตาของนักโบราณคดีที่มีความซับซ้อนมาก ในวัดสุเมเรียน M. Belitsky เขียนว่า มีห้องหลายสิบห้องที่เจ้าชาย-นักบวช เอนซี ผู้ปกครอง เจ้าหน้าที่ และนักบวช ผู้ซึ่งมีอำนาจสูงสุดทางโลกและทางจิตวิญญาณ อาศัยอยู่กับครอบครัวของพวกเขา ในชั้นวัฒนธรรมของ Uruk พบแผ่นจารึกแรกที่มีการเขียนภาพซึ่งหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในอาศรม (2900 ปีก่อนคริสตกาล) ต่อมา รูปสัญลักษณ์ถูกแทนที่ด้วยอุดมคติ มีไอคอนดังกล่าวประมาณ 2,000 ไอคอน ความหมายของพวกเขานั้นยากมากที่จะคลี่คลาย บางทีด้วยเหตุนี้ แม้จะมีแท็บเล็ตจำนวนมาก แต่ประวัติศาสตร์ก็ยังเงียบ ร่องรอยของอิทธิพลของวัฒนธรรมอูรุกที่มีต่อวัฒนธรรมของประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียน - ซีเรีย, อนาโตเลีย ฯลฯ

เกมกระดานสุเมเรียน

ในอียิปต์ (ยุคของ Nagada II ซึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมของ Uruk IV) พบสินค้าฟุ่มเฟือยที่นำมาจาก Sumer เรือที่มีด้ามจับ ฯลฯ บนแผ่นกระดานชนวนของผู้ปกครองโบราณของอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง Menes ในตำนาน มีลวดลายของชาวสุเมเรียนย้อนหลังไปถึงยุคอูรุก - สัตว์หน้าตาอัศจรรย์ที่มีคอยาว บนด้ามกริชที่พบใน Jebel el-Arak ใกล้ Abydos ใน Upper Egypt มีบรรทัดฐานที่แปลกประหลาดอย่างยิ่ง - ฉากการต่อสู้บนบกและในทะเล นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าด้ามจับซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุค Jemdet-Nasr (2800 ปีก่อนคริสตกาล) แสดงให้เห็นถึงการต่อสู้ที่เกิดขึ้นระหว่างชาวสุเมเรียนที่มาจากทะเลแดงและ ประชากรในท้องถิ่น. ทั้งหมดนี้หมายความว่าแม้ในช่วงเวลาที่ห่างไกล ชาวสุเมเรียนไม่เพียงแต่สามารถเข้าถึงอียิปต์ได้แล้ว แต่ยังส่งผลกระทบบางอย่างต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมอียิปต์อีกด้วย สมมติฐานที่ว่าไม่เพียง แต่การเขียนอักษรอียิปต์โบราณเกิดขึ้นจากชาวสุเมเรียนเท่านั้น แต่แนวคิดในการสร้างตัวละครที่เป็นลายลักษณ์อักษรถือกำเนิดขึ้นในอียิปต์ภายใต้อิทธิพลของพวกเขาซึ่งมีผู้สนับสนุนจำนวนมากอยู่แล้ว พูดง่ายๆ ก็คือ คนเก่งของผู้สร้าง ศิลปิน ผู้จัดงาน นักรบ และนักวิทยาศาสตร์ปรากฏตัวต่อหน้าเรา

วัดสีขาวในอุรุก การสร้างใหม่

แล้วชีวิตในนครรัฐของชาวสุเมเรียนเป็นอย่างไรบ้าง? ลองมาดูตัวอย่าง Uruk ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ในช่วงกลางของ III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี เมืองนี้ครอบครองพื้นที่กว่า 400 เฮกตาร์ ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐอะโดบี 2 ชั้น ยาว 10 กิโลเมตร เมืองนี้มีหอสังเกตการณ์มากกว่า 800 แห่งและมีประชากร 80,000 ถึง 120,000 คน หนึ่งในผู้ปกครองที่เรียกว่า "en" หรือ "ensi" คือ Gilgamesh ในตำนาน นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน H. Schmekel ในหนังสือ "Ur, Assyria and Babylon" ได้สร้างชีวิตใหม่ของเมืองขึ้นใหม่ บนถนนในเมือง ในเขตที่อยู่อาศัย การจราจร เสียงรบกวน คึกคัก วันที่ร้อนอบอ้าวผ่านไปแล้ว ยามเย็นที่รอคอยมาถึงแล้ว ช่างตีเหล็กและช่างปั้นหม้อ ช่างปืนและประติมากร ช่างก่ออิฐ และช่างแกะสลักเดินไปตามกำแพงดินที่ว่างเปล่า ความซ้ำซากจำเจนั้นถูกทำลายโดยช่องเล็กๆ ที่นำไปสู่ภายในบ้าน มองเห็นผู้หญิงด้วยเหยือกน้ำ พวกเขารีบกลับบ้านเพื่อเตรียมอาหารเย็นให้สามีและลูก ๆ ของพวกเขาอย่างรวดเร็ว ในฝูงชนที่สัญจรไปมา ยังมีนักรบจำนวนไม่น้อย... อย่างช้าๆ ราวกับกลัวที่จะสูญเสียศักดิ์ศรี นักบวชที่สำคัญ ข้าราชการในวัง และธรรมาจารย์กำลังเดินไปตามถนน กระโปรงแฟชั่นหรูหราทำให้พวกเขาโดดเด่นมากขึ้น ท้ายที่สุด ในลำดับชั้นทางสังคม พวกเขาสูงกว่าช่างฝีมือ คนงาน เกษตรกร คนเลี้ยงแกะ เด็กชายที่ซุกซนและซุกซนหลังจากเหน็ดเหนื่อยจากการเรียนที่โรงเรียนของกรานมาทั้งวัน ได้ละทิ้งสัญญาณและหัวเราะอย่างไร้กังวล มองเห็นกองคาราวานของลา พวกเขาเต็มไปด้วยตะกร้าสินค้าจากเรือขนถ่ายที่ท่าเรือ ทันใดนั้น ก็มีเสียงร้องมาจากที่ไกลๆ จากนั้นอีกเสียงหนึ่ง แล้วก็เสียงที่สาม เสียงกรี๊ดใกล้เข้ามาทุกที

แพะกินใบของต้นไม้ เครื่องประดับจากUr

ถนนในเมืองสุเมเรียน

ฝูงชนบนถนนแยกจากกัน เป็นทางเดินกว้างและก้มศีรษะอย่างนอบน้อม: ensi กำลังขี่ไปทางวัด ร่วมกับครอบครัวและข้าราชบริพาร เขาทำงานทั้งวันเพื่อสร้างคลองชลประทานใหม่ และตอนนี้หลังจากที่เหน็ดเหนื่อยมาทั้งวัน เขาก็กลับไปที่วังซึ่งตั้งอยู่ติดกับวัด วัดนี้สร้างขึ้นบนแท่นสูง ล้อมรอบด้วยบันไดกว้างซึ่งนำไปสู่ยอดสูงสุด วัดนี้เป็นความภาคภูมิใจของชาวอุรุก ห้องโถงสิบเอ็ดห้องทอดยาวไปตามลานภายใน ยาว 60 เมตรและกว้าง 12 เมตร ในห้องเอนกประสงค์มีตู้กับข้าว โรงนา โกดัง ที่นี่นักบวชวางแท็บเล็ตตามลำดับ: เครื่องเซ่นสังเวยที่ทำในตอนเช้าในวัดสำหรับพวกเขาคือรายได้ทั้งหมดของวันที่ผ่านมาที่ได้รับจากคลังซึ่งจะช่วยเพิ่มความมั่งคั่งของพระเจ้า - เจ้านายและผู้ปกครองของ เมือง. และ Ensi เจ้าชายนักบวชผู้ปกครองของ Uruk เป็นเพียงผู้รับใช้ของพระเจ้าซึ่งดูแลดินแดนที่เป็นของพระเจ้าความมั่งคั่งและผู้คน นี่คือวิธีการสร้างชีวิตใหม่ของเมือง

หัวหน้ารูปปั้น Gudea จาก Lagash

รูปปั้น Gudea (Ensi)

ในสหัสวรรษ III-II ก่อนคริสต์ศักราช อี กำหนดวิธีหลักในการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาค ชนชั้นสูงของรัฐ (ข้าราชการ, ตำแหน่งสูงสุดของกองทัพ, นักบวช, ช่างฝีมือจำนวนหนึ่ง) ทำหน้าที่เป็นเจ้าของที่ดินส่วนกลาง, มีทาสและทาสหญิง, หาประโยชน์จากแรงงานของตน. อารยธรรมสุเมเรียน (บางครั้งถือว่าเป็นจุดเริ่มต้นของอารยธรรมตะวันตก) พัฒนา โดยมีสองภาคส่วน: ภาคหนึ่งเราจะเรียกตามเงื่อนไขว่า "รัฐ" อีกส่วนคือ "ทรัพย์สินส่วนตัว" ภาคแรกประกอบด้วยฟาร์มขนาดใหญ่เป็นส่วนใหญ่ (มีวัดและชนชั้นสูงเป็นเจ้าของ) ส่วนอื่นๆ เป็นที่ดินของชุมชนครอบครัวใหญ่ (นำโดยปรมาจารย์) ฟาร์มของภาคแรกต่อมากลายเป็นสมบัติของรัฐ ส่วนหลังกลายเป็นสมบัติของชุมชนในอาณาเขต ประชาชนในที่ดินของภาครัฐมีสิทธิที่จะเป็นเจ้าของที่ดิน เป็นการชำระค่าบริการของรัฐ พืชผลที่ได้ถูกใช้เพื่อเป็นอาหารแก่ครอบครัว อย่างไรก็ตาม ที่ดินอาจถูกริบไป และเจ้าหน้าที่ภาครัฐจำนวนมากไม่มีที่ดินเลย เราถือว่าเป็นอาการ ข้อเท็จจริงที่สำคัญการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในยามรุ่งอรุณของประวัติศาสตร์ของสองภาคเศรษฐกิจ - ภาครัฐและชุมชน - เอกชน (ด้วยความเด่นที่โดดเด่นของภาคแรก) ผู้เช่าที่ดินได้จ่ายเงินให้เจ้าของแล้ว พวกเขายังจ่ายภาษีให้กับรัฐตามภาษีเงินได้ ที่ดินของพวกเขาได้รับการปลูกฝังโดยลูกจ้าง (สำหรับที่พักพิง ขนมปัง เครื่องนุ่งห่ม)

ลานบ้านของชาวเออร์ผู้มั่งคั่งในเออร์ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล อี

ด้วยการแพร่กระจายของการเกษตรและเทคโนโลยีชลประทาน (ล้อช่างหม้อ, เครื่องทอผ้า, ทองแดง, เหล็ก, เครื่องยกน้ำ, เครื่องมือ) ผลิตภาพแรงงานก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน เช่นเดียวกับในอียิปต์มีหลายช่อง เฮโรโดตุสยังชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างที่ร้ายแรงระหว่างเมโสโปเตเมียตอนเหนือ - อัสซีเรีย และทางใต้ - บาบิโลเนีย: “ดินแดนของชาวอัสซีเรียได้รับน้ำฝนเพียงเล็กน้อย น้ำฝนเพียงพอที่จะเลี้ยงรากของพืชธัญญาหาร: พืชผลเติบโตและขนมปังสุกด้วยการชลประทานจากแม่น้ำ อย่างไรก็ตามแม่น้ำสายนี้ไม่ได้ล้นทุ่งเหมือนในอียิปต์ ชลประทานที่นี่ด้วยมือและด้วยความช่วยเหลือของเครื่องสูบน้ำ บาบิโลนเป็นเหมือนอียิปต์ที่ถูกตัดขาดจากลำคลอง แม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเดินเรือได้ทอดยาวจากยูเฟรตีส์ไปทางใต้ไปยังแม่น้ำไทกริสอีกสายหนึ่ง แน่นอนว่าการสร้างช่องทางดังกล่าวต้องใช้ความพยายามอย่างมาก

ขนของกระทิงมีปีก

ผู้อยู่อาศัยยังต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอื่น: พืชผลจะถูกน้ำท่วมด้วยน้ำมากเกินไปหรือพวกเขาจะตายจากการขาดและภัยแล้ง (Strabo) อย่างที่คุณเห็น ทุกอย่างหรือเกือบทุกอย่างในเมโสโปเตเมียขึ้นอยู่กับว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะรักษาระบบการเกษตรและการชลประทานให้อยู่ในสภาพดีและใช้งานได้ น้ำคือชีวิต และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กษัตริย์ฮัมมูราบีในบทนำเกี่ยวกับประมวลกฎหมายที่มีชื่อเสียงได้เน้นย้ำถึงความสำคัญพิเศษของข้อเท็จจริงที่ว่าเขา "ให้ชีวิตอูรุก" - "ส่งน้ำให้กับผู้คนอย่างมากมาย" ระบบทำงานภายใต้การควบคุมดูแลของ "ผู้ดูแลคลอง" ร่องน้ำที่ขุดพร้อมกันสามารถใช้เป็นเส้นทางคมนาคมขนส่งได้ โดยมีความกว้าง 10–20 ม. ทำให้เรือที่มีขนาดค่อนข้างใหญ่สามารถผ่านได้ ริมฝั่งคลองปูด้วยอิฐหรือเสื่อหวาย ที่สถานที่สูง น้ำถูกเทจากบ่อสู่บ่อน้ำโดยใช้โครงสร้างดึงน้ำ ผู้คนเพาะปลูกดินแดนนี้ด้วยความช่วยเหลือของจอบธรรมดา (จอบมักถูกวาดภาพว่าเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งแผ่นดิน Marduk) หรือคันไถไม้

คู่สามีภรรยาจากเมืองนิปปุระ III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี

Enlil - "เทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" ของ Sumer บุตรแห่งสวรรค์และโลก

งานนี้ต้องใช้แรงงานจำนวนมากในส่วนของมวลชน หากปราศจากการชลประทานและการเกษตร ชีวิตที่นี่คงเป็นไปไม่ได้เลย คนโบราณเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี โดยยกย่องปฏิทินของชาวนา คนทำงาน จอบ และไถ ในงาน "ข้อพิพาทระหว่างจอบกับคันไถ" เน้นเป็นพิเศษว่าจอบคือ "ลูกของคนจน" ด้วยความช่วยเหลือของจอบ งานจำนวนมากเสร็จสิ้น - ขุดดิน สร้างบ้าน คลอง สร้างหลังคา และปูถนน วันแรงงานของจอบซึ่งก็คือคนขุดแร่หรือช่างก่อสร้างคือ "สิบสองเดือน" หากไถมักจะไม่ได้ใช้งานคนงานของจอบไม่รู้จักเวลาพักหนึ่งชั่วโมงหรือวันใดวันหนึ่ง เขาสร้าง "เมืองที่มีพระราชวัง" และ "สวนสำหรับกษัตริย์" นอกจากนี้ เขายังมีหน้าที่ต้องปฏิบัติงานทั้งหมดตามคำสั่งของกษัตริย์หรือบุคคลสำคัญอย่างไม่ต้องสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาต้องสร้างป้อมปราการหรือขนส่งร่างของเหล่าทวยเทพไปยังที่ที่ถูกต้อง

ประชากรเมโสโปเตเมียและบาบิโลเนียประกอบด้วยเกษตรกรและทาสอิสระ ในทางทฤษฎี ดินแดนในบาบิโลเนียเป็นของเหล่าทวยเทพ แต่ในทางปฏิบัติ - สำหรับกษัตริย์ วัด และเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ที่ให้เช่า N. M. Nikolsky ตั้งข้อสังเกตว่าตลอดประวัติศาสตร์โบราณของเมโสโปเตเมีย“ บุคคลแต่ละคนกลายเป็นเจ้าของที่ดินชั่วคราวและมีเงื่อนไขในฐานะสมาชิกของกลุ่ม แต่ไม่เคยเป็นเจ้าของที่ดินส่วนตัว” บางครั้งกษัตริย์ก็วางทหารบนบก แจกจ่ายให้เจ้าหน้าที่ ฯลฯ ทุกคนต้องจ่ายภาษีให้รัฐ (หนึ่งในสิบของรายได้) ทาสส่วนใหญ่นั้นมาจากท้องถิ่น ทาสไม่ได้เป็นพลเมืองเต็มตัว แต่เป็นทรัพย์สินทั้งหมดของเจ้าของ เขาอาจถูกขาย จำนำ หรือแม้กระทั่งถูกฆ่า ที่มาของการเติมเต็มของทาสคือหนี้ทาส เชลยและลูกของทาส เช่นเดียวกับในอียิปต์ เด็กที่ถูกทอดทิ้งอาจกลายเป็นทาสได้ การปฏิบัตินี้แพร่หลายในสมัยโบราณ

คำสั่งดังกล่าวมีอยู่ในบาบิโลเนีย อียิปต์ ในสมัยกรีกโบราณ เชลยศึกที่ถูกจับระหว่างสงครามจากประเทศอื่น ๆ กลายเป็นทาส โจรเองก็ตกเป็นทาสของผู้ถูกขโมย ชะตากรรมเดียวกันกำลังรอครอบครัวของฆาตกร เป็นเรื่องแปลกที่กฎหมายของฮัมมูราบีอนุญาตให้สามีขายโสเภณีหรือภรรยาที่ใช้เงินฟุ่มเฟือย ทาสก็คือทาส ชีวิตของพวกเขาเป็นเรื่องยาก พวกเขาหิวโหย ตายจากความหิวโหยและความหนาวเหน็บ ดังนั้นเพื่อให้พวกเขาทำงานได้ พวกเขาถูกใส่กุญแจมือและมักถูกคุมขัง

ในหลายกรณี คู่สมรสที่ยากจนไม่สามารถเลี้ยงลูกเล็กๆ ของพวกเขาได้ โยนพวกเขาลงในบ่อหรือตะกร้าในแม่น้ำ หรือโยนพวกเขาบนถนน ใครๆ ก็สามารถหยิบเหล็กหล่อและเลี้ยงมันได้ แล้วลงมือทำตามที่ต้องการ (รับเลี้ยง รับเลี้ยง หรือรวมเป็นสินสอดทองหมั้น ขายเป็นทาส) ประเพณีที่จะลงโทษเด็กหรือช่วยชีวิตทารกจากความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เรียกว่า "โยนเด็กเข้าไปในปากของสุนัข" (หรือ "ฉีกออกจากปากของมัน") ออพเพนไฮม์อ้างเอกสารที่ระบุว่าผู้หญิงคนหนึ่งต่อหน้าพยาน จับลูกชายของเธอไว้หน้าปากสุนัขได้อย่างไร และนูร์-ชาแมชบางคนก็ฉุดเขาออกมาจากที่นั่นได้ ใครๆ ก็สามารถรับและเลี้ยงดูเขา ทำให้เขาเป็นทาส รับเลี้ยง หรือรับเขาไปเลี้ยง ถึงแม้ว่าการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมของเด็กผู้หญิงนั้นค่อนข้างน้อย มีกฎเกณฑ์ที่แน่วแน่: เด็กบุญธรรมจำเป็นต้องจัดหาอาหารและเสื้อผ้าให้กับเจ้าของเดิมตลอดชีวิต ชะตากรรมของเด็กบุญธรรมนั้นแตกต่างกัน บางคนกลายเป็นสมาชิกในครอบครัวและกลายเป็นทายาท คนอื่น ๆ ต้องเผชิญกับชะตากรรมที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ กฎหมายควบคุมกระบวนการนี้อย่างใด

เทพีแห่งความตาย นายหญิงแห่ง "ดินแดนที่ไม่มีวันหวนกลับ" - Ereshkigal

งานของชาวนา คนขุดดิน หรือช่างก่อสร้างนั้นยากอย่างไม่ต้องสงสัย... เสียงสะท้อนของสิ่งนี้มีอยู่ใน “เรื่องเล่าของอตราฮาซิส” ซึ่งได้ลงมาสู่เราตั้งแต่สมัยบาบิโลนโบราณ (1646–1626 ปีก่อนคริสตกาล) มันพูดในรูปแบบบทกวีของเวลาที่เหล่าทวยเทพ ("Igigi") ถูกบังคับให้ทำงานเหมือนปุถุชน “เมื่อเหล่าทวยเทพแบกภาระ ลากตะกร้า กระจาดของทวยเทพนั้นใหญ่โต งานก็หนัก ความยากลำบากก็มาก” พระเจ้าเองได้ขุดแม่น้ำ ขุดคลอง ขุดร่องลึกของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ ทำงานในส่วนลึกของน้ำ สร้างที่อยู่อาศัยให้ Enki ฯลฯ ฯลฯ ดังนั้นพวกเขาจึงทำงานเป็นเวลาหลายปีและหลายปีทั้งกลางวันและกลางคืน "สองและ ครึ่งพันปี” เหนื่อยเหลือเกินกับงานที่หักหลังเช่นนี้ พวกเขาเริ่มเต็มไปด้วยความโกรธและตะโกนใส่กัน หลังจากการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดและยาวนาน พวกเขาตัดสินใจไปที่ Enlil หลักเพื่อบ่นเกี่ยวกับชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา พวกเขา "เผาปืน", "เผาพลั่ว, จุดไฟเผาตะกร้า" และจับมือกัน "ไปที่ประตูศักดิ์สิทธิ์ของนักรบ Enlil" ในท้ายที่สุด พวกเขาได้จัดตั้งสภาของเทพเจ้าระดับสูงขึ้นที่นั่น ซึ่งพวกเขาได้รายงานกับเอนลิลว่าภาระที่ทนไม่ได้ดังกล่าวได้สังหารอิกิกิ

ชัยชนะเหล็กของสมเด็จพระนรัมสิน

พวกเขาหารือกันเป็นเวลานาน จนกระทั่งพวกเขาตัดสินใจอย่างเป็นเอกฉันท์ในการสร้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ และวางภาระงานหนักและหนักบนมัน “ให้ผู้ชายแบกแอกของพระเจ้า!” พวกเขาก็ทำเช่นนั้น… ตั้งแต่นั้นมา มนุษย์ก็เริ่มทำงานของเหล่าทวยเทพตามหน้าที่ เขาสร้าง ขุด ทำความสะอาด หาอาหารให้ตัวเองและเทพเจ้า ในเวลาไม่ถึงสิบสองร้อยปี ประเทศได้เติบโตขึ้น ผู้คนได้เติบโตมา และเหล่าทวยเทพก็เริ่มถูกรบกวนจากผู้คนจำนวนมาก: "ความขบขันของพวกเขาทำให้เรากังวล"

แล้วพวกเขาก็ส่งลมมาบนแผ่นดินเพื่อทำให้แห้ง และให้ฝนตกลงมาเพื่อชะล้างพืชผล เหล่าทวยเทพประกาศว่า: “ผู้คนจะถูกทำลายด้วยความอดอยากและความหิวโหย ขอให้มดลูกของแผ่นดินขึ้นเหนือพวกเขา! หญ้าจะไม่เติบโตซีเรียลจะไม่แตกหน่อ! ให้โรคระบาดลงสู่คน! มดลูกจะหด ทารกจะไม่เกิด! ทำไมผู้คนถึงต้องการเทพเจ้าเช่นนี้! มากที่สุด รายการทั้งหมดมีการกล่าวถึงเทพต่าง ๆ มากกว่า 150 ชื่อในยุคอัสซีเรีย นอกจากนี้ อย่างน้อย 40-50 คนมีวัดและลัทธิของตนเองในยุคอัสซีเรีย ประมาณ 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี วิทยาลัยนักบวชบรรลุข้อตกลงและสร้างตำนานเกี่ยวกับเทพผู้ยิ่งใหญ่สามองค์ ได้แก่ Anu, Enlil และ Ea ฟ้าไปหาอนุ ดินไปหาเอนลิล ทะเลไปหาเอ จากนั้นเทพเจ้าโบราณได้มอบชะตากรรมของโลกไว้ในมือของ Marduk ลูกชายตัวน้อยของพวกเขา ดังนั้นการปฏิวัติจึงเกิดขึ้นในอาณาจักรของเหล่าทวยเทพ นักบวชชาวบาบิโลนได้สร้างตำนานสุเมเรียนขึ้นใหม่ทำให้มาร์ดุกเข้ามาแทนที่เอนลิล เห็นได้ชัดว่าลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์นี้ต้องสอดคล้องกับลำดับชั้นทางโลกของกษัตริย์และสภาพแวดล้อมของพวกเขา จุดประสงค์นี้ถูกใช้โดยลัทธิของกษัตริย์องค์แรกของเออร์ Gilgamesh ราชาในตำนานแห่ง Uruk ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นลูกชายของ Anu ก็ถูกทำให้เป็นเทวดาเช่นกัน ผู้ปกครองหลายคนถูกทำให้เป็นเทวดา พระราชาแห่งอัคคาด นรัมสิน เรียกตนเองว่า เทพอัคคาด กษัตริย์แห่ง Isin และราชาแห่ง Larsa กษัตริย์แห่ง Ur แห่งราชวงศ์ที่สาม (Shulgi, Bursin, Gimilsin) เรียกตัวเองว่าแบบเดียวกัน ในยุคของราชวงศ์บาบิโลนแรก ฮัมมูราบีเปรียบเสมือนเทพเจ้าและเริ่มถูกเรียกว่า "เทพเจ้าแห่งราชา"

Enmerkar ผู้ปกครองในตำนานของ Uruk สามารถนำมาประกอบกับหมวดหมู่นี้ได้ เขาได้ขึ้นเป็นกษัตริย์และครองราชย์มา 420 ปีแล้ว ได้สร้างเมืองอุรุกขึ้นจริงๆ ฉันต้องบอกว่าการเกิดขึ้น การมีอยู่ของนครรัฐเหล่านี้ เช่นเดียวกับในกรีกโบราณ (ในเวลาต่อมา) จะเกิดขึ้นในการแข่งขันอย่างต่อเนื่องกับการตั้งถิ่นฐานและการก่อตัวในบริเวณใกล้เคียง ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ประวัติศาสตร์สมัยโบราณจะเต็มไปด้วยสงครามที่ไม่หยุดหย่อน ในเวลานั้นในบรรดาผู้ปกครองทุกคนต่างก็เป็นผู้รุกรานและไม่มีผู้รักสันติ (แทบไม่มี)

บทกวีมหากาพย์ซึ่งเรียกตามเงื่อนไขโดย S. N. Kramer "Enmerkar และผู้ปกครองแห่ง Arrata" กล่าวถึงความขัดแย้งทางการเมืองที่รุนแรงที่สุดที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณระหว่างอิรักและอิหร่าน บทกวีนี้เล่าว่าในสมัยโบราณ รัฐในเมืองอูรุก ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของเมโสโปเตเมีย ถูกปกครองโดยเอนเมอร์การ์ วีรบุรุษชาวสุเมเรียนผู้รุ่งโรจน์ และทางเหนือสุดของอูรุก ในอิหร่าน มีนครรัฐอื่นที่เรียกว่าอารัตตา เทือกเขาทั้งเจ็ดแยกจากอูรุกและตั้งตระหง่านสูงจนแทบจะไปถึงไม่ได้ Aratta มีชื่อเสียงในด้านความมั่งคั่ง - โลหะทุกชนิดและหินก่อสร้างนั่นคือสิ่งที่เมือง Uruk ซึ่งตั้งอยู่บนที่ราบเมโสโปเตเมียที่ราบเรียบไร้ต้นไม้ขาดแคลนมาก ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ Enmerkar มองด้วยตัณหาที่ Aratta และสมบัติของมัน เขาตัดสินใจทุกวิถีทางเพื่อปราบชาวอารัตตาและผู้ปกครองเมือง ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเริ่ม "ทำสงครามประสาท" กับพวกเขา เขาพยายามข่มขู่เจ้านายของ Aratta และชาวเมืองมากจนพวกเขาเชื่อฟัง Uruk ราชาแห่งอุรุกขู่ว่าจะทำลายเมืองทั้งหมด ทำลายล้างโลก เพื่อที่ Aratta ทั้งหมดจะถูกปกคลุมไปด้วยฝุ่น เหมือนเมืองที่ถูกสาปโดยเทพเจ้า Enki และกลายเป็น "ไม่มีอะไรเลย" บางทีอาจเป็นความรู้สึกเก่าๆ ที่เกือบถูกลืมเลือนเหล่านี้ ซึ่งเสริมด้วยศาสนาและภูมิศาสตร์การเมือง ที่บังคับให้ผู้ปกครองอิรักโจมตีอิหร่านในยุคปัจจุบัน

Emelyanov Vladimir Vladimirovich

ชาวสุเมเรียนมาจากไหน ต้องพูดทันทีว่าเราไม่มีคำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามนี้ ในช่วงศตวรรษของการพัฒนา Sumerology ได้มีการแสดงสมมติฐานต่างๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของภาษา Sumerian ดังนั้นยังคงเป็นบิดาของ Assyriology Rawlinson ในปี พ.ศ. 2396 โดยกำหนด

ผู้เขียน

จากหนังสือ The Great Russian Revolution ค.ศ. 1905-1922 ผู้เขียน Lyskov Dmitry Yurievich

6. ความสมดุลของอำนาจ: ใครคือ "คนผิวขาว" ใครคือ "คนขาว"? แบบแผนที่มั่นคงที่สุดเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองในรัสเซียคือการเผชิญหน้าระหว่าง "คนผิวขาว" และ "ฝ่ายแดง" - กองกำลัง ผู้นำ ความคิด เวทีทางการเมือง ข้างต้นเราได้พิจารณาปัญหาของการจัดตั้ง

จากหนังสืออารยธรรมตะวันออกโบราณ ผู้เขียน มอสคาติ ซาบาติโน

บทที่ 2 อารยธรรมสุเมเรียนแห่งเมโสโปเตเมีย อาจกล่าวได้แม้จะฟังดูขัดแย้ง แต่เราเป็นหนี้ความรู้เกี่ยวกับอารยธรรมซูเมเรียนโดยบังเอิญ เริ่มการศึกษาเมโสโปเตเมีย นักโบราณคดีกำลังคิดเกี่ยวกับสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง กล่าวคือ พวกเขาคาดว่าจะพบร่องรอยของชาวบาบิโลนและ

จากหนังสือความลับต้นกำเนิดของมนุษยชาติ ผู้เขียน โปปอฟ อเล็กซานเดอร์

ชาวสุเมเรียน: โลกเริ่มต้นด้วยน้ำ ชาวสุเมเรียนอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณ วันนี้พวกเขาเป็นที่รู้จักจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่พวกเขาทิ้งไว้เท่านั้น อนุเสาวรีย์แห่งงานเขียนถูกพบในศตวรรษก่อนหลังสุดในเนินทรายที่เกิดขึ้นบริเวณเมืองโบราณ เท่านั้น

จากหนังสือต้นกำเนิดของมนุษย์ รอยเท้ามนุษย์ต่างดาว ผู้เขียน Yanovich Viktor Sergeevich

1. ชาวสุเมเรียนเกี่ยวกับที่มาของคน Zakharia Sitchin ผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของตะวันออกกลาง ภาษาโบราณ การเขียนภาษาฮีบรูและสุเมเรียน โดยอาศัยการศึกษาอย่างเป็นระบบของตำราสุเมเรียน อัสซีเรีย บาบิโลน และฮีบรู ได้ข้อสรุปว่า อัศจรรย์

จากหนังสืออารยธรรมโบราณ ผู้เขียน บองการ์ด-เลวิน กริกอรี มักซิโมวิช

เอเชียไมเนอร์ (หรืออนาโตเลีย) เป็นหนึ่งในศูนย์กลางหลักของอารยธรรมตะวันออกโบราณ การก่อตัวของอารยธรรมยุคแรกในภูมิภาคนี้เกิดจากการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ทั้งหมดของอนาโตเลีย ในยุคที่เก่าแก่ที่สุด (ใน VIII - VI สหัสวรรษ) สำคัญ

จากหนังสือ 100 ความลับที่ยิ่งใหญ่ของโลกยุคโบราณ ผู้เขียน เนปอมเนียชชิ นิโคไล นิโคเลวิช

สุเมเรียน - ครูผู้สอน? ในปี ค.ศ. 1837 ระหว่างการเดินทางเพื่อธุรกิจครั้งหนึ่งของเขา Henry Rawlinson นักการทูตและนักภาษาศาสตร์ชาวอังกฤษเห็นหน้าผา Behistun สูงชันที่ตั้งตระหง่านใกล้ถนนสายโบราณสู่บาบิโลน ความโล่งใจแปลก ๆ ที่ล้อมรอบด้วยป้ายรูปลิ่ม รอลินสัน

จากหนังสือบ้านบรรพบุรุษของมาตุภูมิ ผู้เขียน รัสโซคา อิกอร์ นิโคเลวิช

6. ชาวอินโด-ยุโรปและสุเมเรียน

จากหนังสือ Secrets of the Three Oceans ผู้เขียน คอนดราตอฟ อเล็กซานเดอร์ มิคาอิโลวิช

จากการวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้พบว่าภาษาของชาวพื้นเมืองในหุบเขาไทกริสและยูเฟรตีส์ซึ่งมาก่อนชาวสุเมเรียนอาจเป็นภาษาดราวิเดียนได้เช่นกัน นักภาษาศาสตร์คาดเดาเกี่ยวกับการมีอยู่ของมันโดยการศึกษาตำราสุเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุด

ผู้เขียน Matyushin Gerald Nikolaevich

ยุโรปในยุคอารยธรรมแรก ชนเผ่ายุคหินใหม่ของยุโรป ในช่วงเวลาที่สร้างเมือง Jericho และ Chatal Guyuk ยังไม่มีเมืองหรือแม้แต่หมู่บ้านในยุโรป อย่างไรก็ตาม ไมโครลิธเรขาคณิตและเครื่องมือแทรกได้เริ่มเจาะเข้ามาที่นี่แล้ว เกษตรและ

จากหนังสือความลับของอารยธรรม [ประวัติศาสตร์โลกโบราณ] ผู้เขียน Matyushin Gerald Nikolaevich

ผู้มีอำนาจ กษัตริย์ และความตายของอารยธรรมครั้งแรก อียิปต์โบราณ อียิปต์โบราณ อียิปต์โบราณเป็นรัฐเดียวในโลกที่มีการจัดสังคมในรูปแบบฝูงลิงบาบูนตั้งแต่แรกเริ่ม อำนาจทั้งหมดในประเทศอยู่ในมือของชายคนหนึ่ง เขาถูกเรียกว่าพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์และผู้คน

จากหนังสือ The Road Home ผู้เขียน Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

จากหนังสือของพระเยซู ความลึกลับของการกำเนิดบุตรมนุษย์ [รวบรวม] โดย Conner Jacob

ชาวสุเมเรียนหรือชาวอารยัน ชาวสุเมเรียนมาที่นั่นเมื่อใด และทำไมประวัติศาสตร์ถึงลืมเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขา? เฉพาะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX นักโบราณคดีสมัยใหม่ได้ค้นพบในเมืองเหล่านี้ซึ่งถูกฝังอยู่ใต้กองหินของเมโสโปเตเมียบางสิ่งบางอย่างที่ใครบางคนพยายามลืมอย่างขยันขันแข็งกล่าวคือเมื่อนานมาแล้ว

จากหนังสือภารกิจของรัสเซีย หลักคำสอนของชาติ ผู้เขียน Valtsev Sergey Vitalievich

การเกิดของมนุษย์คือการกำเนิดของจิตวิญญาณ จิตวิญญาณเป็นปรากฏการณ์ในสมัยโบราณเช่นเดียวกับตัวมนุษย์เอง ตั้งแต่เริ่มวิวัฒนาการ มนุษย์ได้ครอบครองจิตวิญญาณ อันที่จริงสิ่งนี้ชัดเจนเพราะจิตวิญญาณเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคล มีจิตวิญญาณ

นักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดีมักเห็นพ้องกันว่าอารยธรรมของเราเกิดขึ้นครั้งแรกในตะวันออกกลางเมื่อ 7 หรือ 8,000 ปีก่อน จากนั้นจึงแผ่ขยายไปทั่วเอเชีย แอฟริกา และในที่สุดก็ถึงยุโรปและอเมริกา นั่นคือและยังคงเป็นมุมมองดั้งเดิม และแม้ว่ารายละเอียดของการเกิดขึ้นนี้ยังคงได้รับการขัดเกลาและอภิปรายกันต่อไป แต่ดูเหมือนว่าจะสร้างข้อเท็จจริงอย่างแน่นหนาที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในประวัติศาสตร์

แต่ถ้าสมมติฐานนี้ผิดล่ะ?

และในขณะที่การเสนอแนะเป็นอย่างอื่นดูเหมือนจะไร้สาระ แต่วิทยาศาสตร์อาจพลาดอะไรบางอย่างไปหรือไม่? แม้ว่าจะไม่มีใครโต้แย้งว่ามีความเป็นไปได้ที่จะพบร่องรอยของอารยธรรมสมัยใหม่ที่เพิ่มขึ้นในตะวันออกกลาง ข้อเท็จจริงนี้เองพิสูจน์ได้หรือไม่ว่านี่เป็นกรณีเดียวในโลกของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง อารยธรรมสามารถเดินทางบนเส้นทางนี้ก่อนหน้านี้โดยไม่ทิ้งบันทึกของตนเอง หรือความเห็นดังกล่าวอยู่นอกเหนือขอบเขตที่เป็นไปได้อย่างชัดเจนหรือไม่

วิทยาศาสตร์ที่แย่ที่สุดคือระบบที่เข้มงวดซึ่งไม่ต้องการพิจารณาสิ่งใด ๆ นอกขอบเขตอิทธิพลของมุมมองที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งนำไปสู่ความซบเซาในความรู้และดับประกายไฟของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ อย่างดีที่สุด เมื่อพร้อมที่จะยอมรับว่ายังมีสิ่งใหม่ๆ มากมายในโลก วิทยาศาสตร์สามารถเป็นเครื่องบ่งชี้ความก้าวหน้าได้

จะเกิดอะไรขึ้นหากวิทยาศาสตร์เต็มใจที่จะเอาชนะอุปสรรคทางศาสนาและกล้าที่จะพิจารณาความเป็นไปได้ที่อารยธรรมเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดซ้ำมากกว่าที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียว? จะเกิดอะไรขึ้นหากตามที่งานของเพลโตและตำนานน้ำท่วมจำนวนมากแนะนำ อารยธรรมของเราไม่ใช่คนแรกที่ไปถึงจุดสูงสุดของความสูงและอำนาจ แต่มีเพียงคนสุดท้ายเท่านั้นที่ทำเช่นนั้น เราอยู่ในโลกแห่งความอัศจรรย์และลี้ลับที่รอคอยให้เราได้เห็นสิ่งใหม่ๆ ตำนานแห่งแอตแลนติสจะไม่ได้รับเชิญให้ทำเช่นนั้นหรือ

ดังนั้น ขั้นตอนต่อไปในการค้นหาแอตแลนติสคือการค้นหาว่าอย่างน้อยมีความเป็นไปได้ที่สมมุติฐานว่ามนุษยชาติสามารถสร้างอารยธรรมขั้นสูงในอดีตอันไกลโพ้นและก่อนประวัติศาสตร์ได้หรือไม่ ในการทำเช่นนี้ ก่อนอื่นจำเป็นต้องเข้าใจว่าอารยธรรมเกิดขึ้นได้อย่างไร และสำหรับสิ่งนี้ เราต้องเพิ่มวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างจากโลกของโบราณคดี มานุษยวิทยา และสมุทรศาสตร์โดยสิ้นเชิง ถึงเวลาแล้วที่จะต้องหันมาใช้ศาสตร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์ ซึ่งเราเรียกว่าสังคมวิทยา เพื่อดูว่าความสามารถของมนุษย์ในการสร้างชุมชนนั้นมีอยู่ในคนดึกดำบรรพ์หรือไม่ หรือว่าเราจัดการเพื่อให้ได้มาซึ่งวิวัฒนาการมานับพันปีหรือไม่ โดยพื้นฐานแล้ว เราไม่ควรทำอะไรมากไปกว่าการตรวจสอบคำถามที่ว่าทำไมเราถึงกลายเป็นอารยะธรรมเลย

การเติบโตของการเกษตร

อันที่จริง กระบวนการระหว่างที่ Homo sapiens ย้ายจากชีวิตเร่ร่อนของนักล่าป่าไปสู่การดำรงอยู่ที่มั่นคงและการสร้างชุมชนยังคงไม่ชัดเจน เราไม่รู้แน่ชัดว่าทุกอย่างเริ่มต้นเมื่อใดหรืออย่างไร แต่เมื่อถึงจุดหนึ่งในอดีตอันไกลโพ้น ผู้คนสังเกตเห็นว่าเมล็ดที่ตกลงบนพื้นมีแนวโน้มที่จะแตกหน่อและเติบโต ในตอนแรกมันดูแปลกมาก แต่เนื่องจากผู้คนยังคงต่อสู้เพื่อหาอาหารเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวของพวกเขา พวกเขาเริ่มนึกขึ้นได้ว่าเมื่อพิจารณาจากเมล็ดพืชที่กินได้ก็สมเหตุสมผลที่จะปลูกมันและในที่สุด ประโยชน์. ในตอนแรก นี่อาจเป็นเพียงวิธีการเสริมอาหารที่ขาดแคลนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ที่มีการแข่งขันน้อย แต่ในไม่ช้าผลไม้ ผัก และธัญพืชที่ชาวบ้านเก็บเกี่ยวก็กลายเป็นวัตถุดิบหลัก โดยมีเนื้อสัตว์เป็นอาหารเสริมเป็นครั้งคราวเท่านั้น . ในท้ายที่สุด เมื่อผู้คนตระหนักว่าการปลูกอาหารของตนเองนั้นมีประโยชน์มากกว่า (ถ้าไม่ง่ายเสมอไป) มากกว่าการรวบรวมหรือล่าสัตว์ Homo sapiens ก็หยุดเดินเตร่และถือกำเนิดเกษตรกรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของอารยธรรม

การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตอันน่าทึ่งดังกล่าวนำไปสู่การเกิดขึ้นของสิ่งอื่น ในช่วงเวลานี้ ผู้คนค้นพบว่าพืชที่กินได้สามารถปลูกได้จากเมล็ดพืชเท่านั้น นอกจากนี้ พวกเขาตระหนักว่าสัตว์ที่เชื่องกว่าบางชนิดในป่าและทุ่งหญ้าสะวันนาสามารถจับได้ แทนที่จะถูกฆ่าตายทันที และมีชีวิตอยู่ได้จนกว่าจะต้องการอาหาร ต่อมาเมื่อผู้คนเชื่อว่าสัตว์เหล่านี้สามารถผลิตลูกหลานและเพิ่มเสบียงเนื้อสัตว์ได้ อาชีพอื่นของอดีตนายพรานก็คือการเลี้ยงสัตว์ ซึ่งเสนอทางเลือกอื่นให้กับการล่าสัตว์ที่เคลื่อนไหวเร็วซึ่งยากจะเข้าใจได้ตลอดทั้งวัน หรือออกหาผลเบอร์รี่และราก ตอนนี้พวกเขามีเนื้อสัตว์อยู่เสมอ เช่นเดียวกับผักและผลไม้

ระหว่างการค้นพบทั้งสองนี้ - พืชมาจากเมล็ดพืชและสัตว์บางชนิดสามารถเลี้ยงได้ - มนุษย์ได้รับความสามารถในการจัดหาความต้องการทางโภชนาการได้ตามต้องการ เป็นการสิ้นสุดการดำรงอยู่เร่ร่อน สิ่งนี้ไม่ได้รับประกันว่าชีวิตจะง่าย - การทำฟาร์มเป็นงานหนัก - แต่มันช่วยปรับปรุงชีวิตที่สั้นและโหดร้ายของนักล่า/ผู้รวบรวม

วิธีการใหม่ในการได้มาซึ่งอาหารไม่เพียงแต่ทำให้คนเข้ามาตั้งรกรากจากนักล่าเร่ร่อนเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อสังคมทั้งหมดด้วย ตอนนี้ผู้คนสามารถจัดหาสิ่งที่จำเป็นโดยไม่ต้องออกล่าแล้ว ความจำเป็นในการย้ายไปยังที่ใหม่เพื่อล่าสัตว์ก็หมดไป ทำให้ผู้คนสามารถอยู่อาศัยได้มากขึ้นและน้อยลงอย่างถาวรในพื้นที่เดียว และถึงแม้บางคนจะตัดสินใจเป็นนักล่า หาอาหารด้วยความคล่องแคล่วและความคล่องแคล่ว คนส่วนใหญ่ชอบที่จะปักหลักและหาเลี้ยงตัวเองด้วยการเพาะปลูกดินหรือเลี้ยงสัตว์

แต่สำหรับผู้ที่ยังคงล่าสัตว์ สถานการณ์ก็เปลี่ยนไป ไม่ช้าพวกเขาก็ตระหนักว่าพวกเขาต้องการชาวนาและคนเลี้ยงแกะเพื่อความอยู่รอด เช่นเดียวกับที่พวกเขาต้องการนักล่า เมื่อการล่าสัตว์ไม่ประสบความสำเร็จ นายพรานอาจหันไปหาเกษตรกรเพื่อชดเชยความสูญเสีย ขณะที่เกษตรกรสามารถพึ่งพานายพรานหรือคนเลี้ยงแกะเพื่อหาอาหารในช่วงฤดูแล้ง นักล่าสามารถกระจายอาหารได้โดยการแลกเปลี่ยนขนมปังกับชาวนาเพื่อแลกกับหนัง และชาวนาก็สามารถซื้อเนื้อและนมจากคนเลี้ยงแกะได้ ดังนั้น ในขณะนั้นจึงมีการผสมผสานของความเชี่ยวชาญพิเศษสามอย่างโดยธรรมชาติ ซึ่งแต่ละคนพบวิธีที่จะสนองความต้องการของผู้อื่น ซึ่งจะช่วยปรับปรุงสภาพการดำรงอยู่ของตนเอง

การปรากฏตัวของศิลปิน

แน่นอนว่านี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุดของความก้าวหน้า เนื่องจากมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างการเกิดขึ้นของชุมชนเกษตรกรรมดึกดำบรรพ์สองสามแห่งกับอารยธรรมที่พัฒนาเต็มที่ อารยธรรมต้องการระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันและความแตกต่างทางสังคม และสิ่งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยสิ่งที่เป็นที่รู้จักในนามมานุษยวิทยาในฐานะช่างฝีมือ

ในขณะที่เกษตรกร คนเลี้ยงสัตว์ และนักล่า (ร่วมกับชาวประมงในพื้นที่ส่วนใหญ่) รวมความสามารถของพวกเขาเข้าด้วยกัน จึงเป็นที่ชัดเจนว่าต้องมีผู้ทำหน้าที่ที่จำเป็นอื่นๆ เกษตรกรต้องการพื้นที่จัดเก็บสำหรับพืชผล คนเลี้ยงแกะต้องการรั้วเพื่อกันฝูงสัตว์ไม่ให้กระจัดกระจาย ชาวประมงต้องการเรือและอวน และนักล่าต้องการอาวุธที่ดีกว่าและมีประสิทธิภาพมากกว่า ทุกคนต้องการบ้านและที่สำคัญที่สุดคือวิธีการแลกเปลี่ยนสินค้า และหากในตอนแรกพวกเขาสามารถจัดหาสิ่งเหล่านี้ด้วยตัวเองได้ ต่อมาพวกเขาก็ตระหนักว่าความต้องการไม่สอดคล้องกับความสามารถของพวกเขา และจำเป็นต้องมีผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ เพื่อให้บริการบางอย่างที่พวกเขาไม่สามารถจัดหาให้เองได้อีกต่อไป

นี่คือวิธีที่ผู้สร้าง ช่างฝีมือ ช่างตีเหล็ก ช่างก่ออิฐ และในที่สุดพ่อค้าก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งสนับสนุนการทำงานของกลไกทางเศรษฐกิจและสังคม ไม่เพียงแต่จัดหาเครื่องมือที่จำเป็นให้กับนักล่า เกษตรกร และคนเลี้ยงแกะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีสินค้าให้พร้อม สำหรับทุกคน (แน่นอนสำหรับค่าใช้จ่ายบางอย่าง) . ต่อมาเมื่อชาวนา นักล่า ชาวประมง และคนเลี้ยงแกะตระหนักว่าการสร้างชุมชนพวกเขาสามารถปกป้องตนเองและสินค้าของตนจากเพื่อนบ้านที่อิจฉาริษยาได้ดียิ่งขึ้น รวมทั้งสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการค้าขาย หมู่บ้านก็เริ่มปรากฏขึ้น หมู่บ้านเหล่านี้ย่อมต้องการการปกป้องจากศัตรูภายนอก เช่นเดียวกับรูปแบบของทิศทางศูนย์กลางและการควบคุมทั้งหมด ดังนั้นทหารมืออาชีพและชนชั้นปกครองจึงเกิดขึ้นในไม่ช้า ไม่นาน หมู่บ้านต่างๆ ก็เริ่มพัฒนาเป็นเมือง เมืองต่างๆ รวมกันเป็นหนึ่ง และเกิดขึ้น รัฐชาติและในที่สุดอารยธรรมก็เริ่มเบ่งบาน

สิ่งสำคัญในที่นี้คือ เราได้เห็นแล้วว่าการเปลี่ยนแปลงอย่างเป็นธรรมชาติและนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งจะนำไปสู่นวัตกรรมใหม่ๆ ที่ต้องการความเชี่ยวชาญเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น ชาวประมงต้องการเรือ แต่ไม่มีทักษะหรือวัสดุในการสร้างเรือ ดังนั้นเขาจึงขอความช่วยเหลือจากช่างต่อเรือในท้องที่ ในทางกลับกัน คนสร้างเรือต้องการเครื่องมือและวัสดุ ดังนั้นเขาจึงหันไปหาช่างตีเหล็กเพื่อทำเครื่องมือและสั่งคนตัดไม้ในหมู่บ้าน (ช่างฝีมืออีกคน) ให้ตัดและตัดต้นไม้เพื่อให้เขามีวัตถุดิบในการสร้างเรือ แน่นอนว่าช่างตีเหล็กต้องการวัตถุดิบในการทำเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับคนสร้างเรือ (เช่นเดียวกับคนตัดไม้เพื่อโค่นต้นไม้) ดังนั้นเขาจึงไปหาคนงานเหมืองเพื่อสกัดแร่จากพื้นดินที่จะจัดหาโลหะพื้นฐานที่จำเป็นในการผลิตเครื่องมือให้กับเขา (และถึงกระนั้นช่างตีเหล็กก็ยังต้องการใครสักคนเพื่อประดิษฐ์เครื่องมือที่เหมาะสมเพื่อที่เขาจะได้รู้ว่าเขาต้องทำอะไร) ดังนั้น ทุกสิ่งทุกอย่างจึงมีปฏิสัมพันธ์และเชื่อมโยงกันในกระบวนการเดียวและหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งต่อมาเราเรียกว่าอารยธรรม

ฉันไม่ได้หมายความว่ากระบวนการนี้รวดเร็ว อันที่จริง การเปลี่ยนแปลงจากนักล่า/คนเก็บป่ามาเป็นชาวนาใช้เวลาหลายศตวรรษ ตามมาด้วยการเกิดขึ้นของผู้ให้บริการ ซึ่งใช้เวลานานกว่านั้น (และก็ต่อเมื่อจำเป็นต้องดำเนินการเกิดขึ้นเท่านั้น) โดยส่วนใหญ่ ความก้าวหน้านี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และต้องพึ่งพาตนเอง หลังจากการค้นพบง่ายๆ ครั้งแรกเกิดขึ้นว่าเมล็ดที่ปลูกและแตกหน่อจะเป็นแหล่งอาหารที่เชื่อถือได้ การแบ่งงานและการเติบโตของอารยธรรมก็หลีกเลี่ยงไม่ได้

คำถาม "ทำไม"

แน่นอน ทั้งหมดนี้อธิบายสิ่งที่เกิดขึ้น แต่มันไม่ได้อธิบายว่าทำไม Homo sapiens ต้องใช้เวลามากกว่า 9,000 ปีในการสังเกตว่าพืชที่กินได้นั้นมาจากเมล็ด - กระบวนการที่ชัดเจนอย่างยิ่งแม้กับผู้สังเกตทั่วไป - และเริ่มกระบวนการของ การก่อตัวของอารยธรรมที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ . กระบวนการสังเกตพื้นฐานและทิศทางของมนุษยชาติตามเส้นทางของอารยธรรมอาจใช้เวลานานขนาดนั้นจริงหรือ?

มันอาจจะใช้เวลานานมากสำหรับสิ่งนี้ที่จะเกิดขึ้น - ด้วยเหตุผลที่เราสามารถคาดเดาได้เท่านั้น - แต่แล้วคำถามก็เกิดขึ้นว่าทำไมมนุษย์ถึงสามารถทำเช่นนั้นได้ทั้งหมด ตัว​อย่าง​เช่น ช้าง​ไม่​ได้​บรรลุ​ผล​ที่​คล้ายคลึง​กัน​ใน​การ​สร้าง​นคร​รัฐ แม้​ว่า​วิวัฒนาการ​มา​หลาย​ล้าน​ปี. โลมา อาจเป็นสัตว์ที่ฉลาดที่สุดในโลกรองจากมนุษย์ ในทำนองเดียวกัน ยังไม่มีวี่แววของการพัฒนาไปสู่ระดับขั้นสูงของการสื่อสารหรือการสร้าง โครงสร้างสังคม. เหตุใดมนุษย์จึงควรเป็นสัตว์ชนิดเดียวที่สามารถละทิ้งวิถีชีวิตดั้งเดิมตามธรรมชาติของพวกเขาในฐานะนักล่า-รวบรวมสัตว์เพื่ออาศัยอยู่ในบ้านอิฐโคลนและทำงานในที่ดิน 18 ชั่วโมงต่อวัน?

และนี่คือสิ่งที่มนุษยชาติได้ทำลงไป แสดงให้เห็นว่าในบรรดาสัตว์ทั้งหมดบนโลกใบนี้ เราเป็นเพียงคนเดียวที่เต็มใจและสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราทั่วโลก - หากในความเป็นจริง ไม่ใช่แก่นแท้ของเรา - ในช่วงเวลาที่ค่อนข้างสั้น เวลา. แต่ความสามารถนี้ในการเปลี่ยนแกนกลางของเราเป็นผลสืบเนื่องมาจากความสามารถของสมองที่เพิ่มขึ้นพร้อมกับความรู้สึกและการตระหนักรู้ในตนเอง ตลอดจนวิธีการและสิ่งเร้า หรืออย่างอื่น? กล่าวอีกนัยหนึ่ง อะไรกระตุ้นให้คนโบราณถอนรากถอนโคนความหลงไหลและตั้งรกรากในดินแดนที่มีประชากรหนาแน่น และที่สำคัญกว่านั้น เหตุใดพวกเขาจึงใช้เวลานานมากในการเดินทางไปรอบๆ

พิจารณาคำถามจากมุมมองของตรรกะ วิทยาศาสตร์บอกเราว่า คนสมัยใหม่ เกิดขึ้นเมื่อ 100,000 ปีที่แล้ว เธอยังกล่าวอีกว่ามนุษย์โบราณไม่ได้แตกต่างจาก Homo sapiens สมัยใหม่ในแง่ของปริมาตรของกะโหลกศีรษะและกระบวนการคิด (อันที่จริงเขาเป็น Homo sapiens สมัยใหม่) จากนี้ไปว่าครั้งแรก คนทันสมัยไม่ควรฉลาดกว่าหรือโง่กว่าเรา ในเรื่องนี้ ไม่มีเหตุผลอันแน่ชัดว่าคนโบราณไม่ควรมีความสามารถทางความคิดเชิงนามธรรมและเชิงสร้างสรรค์แบบเดียวกับคนสมัยใหม่ และมีความสามารถเดียวกันในการประดิษฐ์ลูกคิด ล้อ ไฟ หรือคอมพิวเตอร์ ซึ่งขณะนี้พวกเขามีอยู่แล้ว อันที่จริงถ้าเรายอมรับสมมติฐานว่า Homo sapiens โบราณมีสมองเหมือนกับพี่น้องของเขาด้วยเหตุใดเราจึงคิดว่าเขาไม่สามารถใช้ทักษะการคิดเหล่านี้เพื่อออกจากป่าได้เร็วกว่านี้มาก มันจบลงด้วยการทำ? แม้ว่าในตอนแรกเขาจะได้รับคำแนะนำจากพลังของการคิดแบบนิรนัยและทักษะการสังเกตของเขาเองเท่านั้น แต่สิ่งนี้น้อยกว่าที่บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราเริ่มต้นเมื่อพวกเขาเริ่มจัดระเบียบชุมชนเมื่อ 7,000 ปีก่อนหรือไม่? เป็นไปได้ไหมที่เราอาจถูกปิดบังด้วยความเย่อหยิ่งทางปัญญาที่ทำให้เราปฏิเสธที่จะยอมรับว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราฉลาดเหมือนที่เราคิด?

แน่นอนว่าอัตตาไม่ได้พิสูจน์ว่าอารยธรรมเกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติในอดีตอันไกลโพ้น แต่มันแสดงให้เห็นว่าไม่มีเหตุผลที่เป็นตรรกะว่าทำไมพวกเขาถึงทำไม่ได้ หรือที่สำคัญกว่านั้นคือทำไมพวกเขาไม่ควรทำเช่นนั้น ท้ายที่สุด ความสามารถในการสังเกตเห็นว่าพืชที่มาจากเมล็ดควรจะมีมานานแล้ว - ถ้าไม่เร็วกว่านี้ - มากกว่าการตรวจจับไฟที่เป็นนามธรรมมากกว่า แล้วปัญหาคืออะไร? จากมุมมองอื่น อะไรจะขัดขวาง Homo sapiens จากการก้าวข้ามบทบาทนักล่า/ผู้รวบรวมตามประวัติศาสตร์ดั้งเดิม ซึ่งมันยังคงมีอยู่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้

ยิ่งไปกว่านั้น ปัญหายังซับซ้อนไม่เฉพาะกับคำถามที่ว่าทำไมอารยธรรมจึงใช้เวลานานมาก แต่ทำไมมันถึงปรากฏขึ้นด้วยตัวของมันเองท่ามกลางวัฒนธรรมต่างๆ ที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก ทัศนะดั้งเดิมที่ว่าอารยธรรมเดิมถือกำเนิดขึ้นในเมโสโปเตเมียและแผ่ขยายออกไปนั้นไม่ถือว่ามีความแน่นอนอีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่นั้นมา การค้นพบที่ทันสมัยพิสูจน์แล้วว่าอารยธรรมเป็นปรากฏการณ์ระดับโลก ไม่ใช่ปรากฏการณ์ระดับภูมิภาค แม้ว่าอารยธรรมจะพัฒนาครั้งแรกในเมโสโปเตเมีย (เท่าที่เราทราบ) ไม่มีหลักฐานว่าอารยธรรมนี้ก่อให้เกิดอารยธรรมในภายหลังในจีน อียิปต์ หรืออเมริกา ในความเป็นจริง ค่อนข้างตรงกันข้ามเกิดขึ้น: มีหลักฐานว่านครรัฐเกิดขึ้นอย่างอิสระในสถานที่ต่าง ๆ และในเวลาที่ต่างกัน เป็นอิสระจากกัน และพัฒนาโดยไม่ขึ้นกับอิทธิพลใด ๆ

ดังนั้นอะไรคือจุดเริ่มต้นของ "อารยธรรม" ทั้งหมดนี้เมื่อประมาณ 7,000 ปีก่อน? 5,000 ปีก่อนคริสตกาล เกิดอะไรขึ้น? จ. อะไรกระตุ้นให้มนุษย์กลายเป็นอารยะหลังจากเกือบ 100 ศตวรรษของความเฉยเมยที่เห็นได้ชัดและความเขลา

สมมติฐานอวกาศ

คำอธิบายหนึ่งที่ใครบางคนเสนอแนะว่าสาเหตุที่กระบวนการนี้ใช้เวลานานมากเป็นเพราะมนุษย์ไม่สามารถผลักดันตัวเองไปสู่การปฏิบัติได้ และด้วยเหตุนี้จึงต้องอาศัยอิทธิพลภายนอกบางอย่างเพื่อกำหนดกลไกของการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้ยังมีข้อเสนอแนะว่าองค์ประกอบที่ขาดหายไปนี้ - "จุดประกาย" ที่มนุษย์ดึกดำบรรพ์จำเป็นต้องเริ่มต้นกระบวนการของอารยธรรม - จัดหาโดยมนุษย์ต่างดาวที่มาเยือนโลกของเราในบางครั้งในอดีตอันไกลโพ้น มุมมองนี้ได้รับความนิยมครั้งแรกในหนังสือ Chariots of the Gods ที่ขายดีที่สุดของ Erich von Däniken ในปี 1968 และปรากฏให้เห็นอย่างต่อเนื่องในงานเขียนของ Atlantis มากมายนับแต่นั้นเป็นต้นมา

ทฤษฎีส่วนใหญ่หมุนรอบสมมติฐานที่ว่ามนุษย์ต่างดาวจากนอกโลกไม่ว่าจะพัฒนาพันธุกรรมขั้นสูงเมื่อหลายร้อยหลายพันปีก่อนเพื่อสร้าง ผู้ชายสมัยใหม่หรือพวกเขาเพียงแค่เร่งวิวัฒนาการตามธรรมชาติของมนุษย์ โดยแนะนำให้เขารู้จักกับเทคโนโลยีที่พัฒนาอย่างสูง จึงเป็นการเริ่มต้นที่เฉียบแหลมในการเกิดขึ้นของอารยธรรม อย่างไรก็ตาม หากเป็นไปได้ หรืออย่างที่บางคนบอกว่าเป็นไปได้ ที่มนุษย์เคยถูกมนุษย์ต่างดาวในอวกาศมาเยือนมาก่อน คำอธิบายนี้ไม่น่าจะดูเหมือนน่าเชื่อถือหรือพิสูจน์ไม่ได้ และในความเป็นจริง อาจสร้างปัญหามากกว่าที่จะแก้ . สมมติว่าวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ภาคพื้นดินขั้นสูงพร้อมแล้ว และได้รับการอนุมัติจากชาติอวกาศอื่น ๆ สำหรับการแทรกแซงที่สำคัญในวิวัฒนาการของมนุษย์ จากนั้นคำถามก็เกิดขึ้นว่าพวกเขาจะทำให้ชาวป่าธรรมดามีส่วนร่วมในกระบวนการกลายเป็นอารยธรรมได้อย่างไร หากพวกเขาไม่ฉลาดพอที่จะคิดหาวิธีสร้างอารยธรรมด้วยตนเอง ดูเหมือนเป็นเรื่องไกลตัวพอๆ กับการบังคับลิงชิมแปนซีให้เรียนรู้วิธีเล่นกีตาร์

เนื่องจาก Homo sapiens แรกสุดได้รับการสนับสนุนให้กลายเป็น "อารยะ" เราต้องเผชิญกับปัญหาที่สอง เนื่องจากอารยธรรมบนบกจำนวนมากเกิดขึ้นเองโดยไม่ได้ติดต่อกัน (อย่างน้อยก็จนกว่าจะถึงระดับการพัฒนาระดับหนึ่ง) เราคงต้องสงสัยว่าทำไมมนุษย์ต่างดาวในอวกาศนี้จึงตัดสินใจทำซ้ำขั้นตอนเดียวกันกับที่แตกต่างกันหลายครั้ง ประชาชน แทนที่จะสร้างอารยธรรมเดียวที่กลุ่มชนและวัฒนธรรม "ดึกดำบรรพ์" อื่น ๆ ทั้งหมดจะหลอมรวมเข้าด้วยกัน นี้ แต่อย่างน้อย มันจะง่ายกว่าและเร็วกว่ามาก - เพื่อทำความคุ้นเคยกับทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกด้วยอารยธรรมและได้รับ ข้อดีเพิ่มเติมในรูปแบบของโอกาสในการหลีกเลี่ยงความยากลำบากมากมาย (เช่นการต่อสู้เพื่อทรัพยากร ที่ดิน อำนาจ และอื่นๆ) ที่เป็นลักษณะของสังคมที่แข่งขันกันในพื้นที่ปิด มนุษย์ต่างดาวในอวกาศที่ก้าวหน้าอย่างสูงไม่ได้พบวิธีที่ดีกว่าหรือบางทีพวกเขาอาจสนุกกับสงครามและความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งเป็นผลมาจาก "การทดลอง" ของพวกเขา?

ทฤษฎีการพัฒนาพันธุกรรมมนุษย์มีปัญหาในตัวเอง ประเด็นที่ร้ายแรงที่สุดคือความขัดแย้งกับทฤษฎีวิวัฒนาการ การพัฒนาที่ก้าวหน้าของไพรเมตสามารถเห็นได้ชัดเจนทีเดียวในบันทึกฟอสซิล โดยเปลี่ยนข้อมูลที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันเกี่ยวกับ "ไพรเมตที่สูงกว่า" ให้เป็นโครงสร้างที่แยกแยะได้ง่ายตามหลักเหตุผล อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีการก้าวกระโดดเป็นพิเศษในการพัฒนาของพวกเขา เท่าที่วิทยาศาสตร์รู้ มนุษย์โฮโมเซเปียนส์นับแสนปี โดยธรรมชาติวิวัฒนาการมาจากไพรเมตที่พัฒนาเร็วที่สุดดังนั้นสมมติฐานของการจัดการทางพันธุกรรมจึงขัดแย้งและไร้ประโยชน์อย่างสมบูรณ์เพื่อที่จะเข้าใจว่าผู้คนเข้าใจแนวคิดเรื่องอารยะธรรมในตอนแรกอย่างไร

ในเรื่องนี้ จนกว่าจะมีหลักฐานของการมีส่วนร่วมของอิทธิพลภายนอก เราจะดำเนินการจากสมมติฐานที่ว่าตัวมนุษย์เองโดยปราศจากความช่วยเหลือจากภายนอก สามารถ "เริ่มต้น" อารยธรรมได้ และยิ่งไปกว่านั้น ความสามารถนี้มีอยู่ในตัวมันจริงๆ และคำถามไม่ใช่ว่าความสามารถโดยกำเนิดนี้แสดงออกอย่างไร แต่เกิดขึ้นเมื่อมันเกิดขึ้น ที่นี่อีกครั้งเรื่องราวของแอตแลนติสเข้ามาเล่น

บทที่ 5

©2015-2019 เว็บไซต์
สิทธิ์ทั้งหมดเป็นของผู้เขียน ไซต์นี้ไม่ได้อ้างสิทธิ์การประพันธ์ แต่ให้การใช้งานฟรี
วันที่สร้างเพจ: 2016-04-12

นอกจากนี้เรายังแนะนำ

• สงครามที่ยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ: ประวัติศาสตร์ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ทฤษฎีกำเนิดสงคราม
• ลูกอมเคี้ยวเอื้อง ROSHEN ผึ้งบ้า
• Picodi: ส่วนลดทั้งหมดในที่เดียว!
• สิ่งสำคัญที่นักบัญชีต้องรู้เกี่ยวกับการประเมินงานพิเศษคืออะไร?
• P \ 'แผนห้าปีในสหภาพโซเวียต แผนห้าปีทั้งหมดของสหภาพโซเวียต
• สถิติที่น่ากลัวจาก Leningrad ที่ถูกปิดล้อม