ขบวนการประชาธิปไตยปฏิวัติ ขบวนการประชาธิปไตย ปัญหาโลกของโลก

• สงครามสามสิบปี
  • สาเหตุของสงคราม
  • ยุคเช็ก-พาลาทิเนต
  • ยุคเดนิช-โลว์เออร์แซกซอน
  • สมัยสวีเดน
  • ยุคสวีเดน-ฝรั่งเศส
  • สันติภาพเวสต์ฟาเลีย
• วัฒนธรรม การพัฒนาการศึกษา และความรู้ทางวิทยาศาสตร์
  • คุณสมบัติของการพัฒนาวัฒนธรรมเยอรมัน
  • ทัศนศิลป์และสถาปัตยกรรม
  • วรรณกรรม
  • การศึกษา
  • การพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์
• ผลของสงครามสามสิบปี
  • เยอรมนีในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (ค.ศ. 1648-1789)
  • ผลกระทบด้านวัตถุและข้อมูลประชากรของสงคราม
  • สถานการณ์ทางวัฒนธรรมและการเมือง
• การพัฒนาเศรษฐกิจ
  • กล้องเยอรมัน
  • การเติบโตของประชากรและนโยบายประชากรของเจ้าชาย
  • เกษตรกรรม
  • อุตสาหกรรมหัตถกรรมและการผลิต
  • การค้าและการธนาคาร
• โครงสร้างสังคม
  • โครงสร้างสังคม
  • เจ้าชายและราชสำนัก
  • ขุนนาง
  • พระสงฆ์
  • ชาวนาและช่างฝีมือในชนบท
  • ประชากรในเมือง
  • กลุ่มเฉพาะและกลุ่มชายขอบ
• สถาบันอำนาจในจักรวรรดิและรัฐเยอรมัน
  • ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์
  • จักรพรรดิและจักรวรรดิ
  • Reichstag
  • สภาศาลอิมพีเรียลและห้องตุลาการของจักรพรรดิ
  • เขตอิมพีเรียล
  • การกำกับดูแลในอาณาเขตทางโลกและทางจิตวิญญาณ
  • เมืองอิมพีเรียล
• ชีวิตทางการเมืองของจักรวรรดิ
  • ความขัดแย้งและวิกฤตในช่วงทศวรรษหลังสงครามครั้งแรก
  • ต่อสู้กับอำนาจของฝรั่งเศสและสงครามสืบราชบัลลังก์สเปน
  • กำเนิดออสเตรียและปรัสเซีย
  • การบริหารรัฐกิจ
  • ลัทธิคู่เยอรมัน
    • คู่เยอรมัน - หน้า 2
  • ความสัมพันธ์ออสโตรปรัสเซียและชะตากรรมของจักรวรรดิ
    • ความสัมพันธ์ออสโตร - ปรัสเซียและชะตากรรมของจักรวรรดิ - หน้า 2
  • นโยบายภายในของรัฐเยอรมันในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรัสรู้
• วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณ
  • บาร็อคเยอรมัน
  • วิทยาศาสตร์และการศึกษา
  • จุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ของเยอรมัน
  • พายุและแรงเมา
  • นโยบายวัฒนธรรมของพระมหากษัตริย์ผู้รู้แจ้ง
• เยอรมนีบนเส้นทางการปฏิรูปชนชั้นนายทุน (1789-1848)
  • การปฏิวัติในฝรั่งเศสและผลที่ตามมา
  • นโยบายของนโปเลียนในเยอรมนี
  • ขบวนการต่อต้านนโปเลียน
  • รัฐสภาแห่งเวียนนา การสร้างสมาพันธรัฐเยอรมัน
  • การปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมในครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX
  • การก่อตัวของสังคมชนชั้นนายทุน
    • การก่อตัวของสังคมชนชั้นนายทุน - หน้า 2
    • การก่อตัวของสังคมชนชั้นนายทุน - หน้า 3
  • การเคลื่อนไหวของฝ่ายค้าน
  • จุดเริ่มต้นของการก่อตั้งพรรคการเมือง
  • คุณสมบัติของเสรีนิยมเยอรมัน
• การปฏิวัติ ค.ศ. 1848-1849
  • จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติและคุณลักษณะในเยอรมนี
    • จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติและคุณลักษณะในเยอรมนี - หน้า 2
  • สมัชชาแห่งชาติปรัสเซีย
  • ขบวนการรวมชาติเยอรมัน
  • จุดเริ่มต้นของการทำงานของ All-German Assembly
  • ปัญหาชเลสวิก-โฮลชไตน์
  • ปัญหาออสเตรีย
  • การยอมรับรัฐธรรมนูญของจักรวรรดิ
• การต่อสู้เพื่อรวมเยอรมนีของออสเตรีย-ปรัสเซีย (ค.ศ. 1850-1870)
  • การฟื้นฟูและการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างออสโตร-ปรัสเซีย
  • การรวมเยอรมัน
• วัฒนธรรมและชีวิตจิตวิญญาณ
  • แนวโรแมนติกเยอรมัน
  • สถาปัตยกรรมและจิตรกรรม
  • ยุค Biedermeier และ "Young Germany"
  • ปรัชญา
  • วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

ขบวนการประชาธิปไตยและสังคมนิยม

พรรคประชาธิปัตย์ก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของการเคลื่อนไหวที่รุนแรงของฝ่ายค้าน หลักการสำคัญของพรรคเดโมแครตคือหลักการของอำนาจอธิปไตยของประชาชนและการปกครองของเสียงข้างมาก อำนาจอธิปไตยเป็นหนึ่งเดียว แบ่งแยกไม่ได้และอยู่ในประชาชน มีเพียงสาธารณรัฐเท่านั้นที่รวบรวมแนวคิดเรื่องอำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมและไม่ใช่สถาบันกษัตริย์ไม่ว่าจะมีข้อจำกัดเพียงใด

นอกจากนี้ พรรคเดโมแครตยังเน้นย้ำถึงหลักความเท่าเทียม พวกเขาไม่ได้แสวงหาการขจัดความเหลื่อมล้ำทางสังคมโดยสิ้นเชิง แต่พวกเขาต้องการจำกัดความเหลื่อมล้ำด้วยกฎหมายภาษีอากร กฎหมายมรดก และการเข้าถึงการศึกษาโดยเสรี

ความเสมอภาคที่พวกเขาวางไว้เหนือเสรีภาพ ในกรณีที่เกิดความขัดแย้งระหว่างกัน พรรคเดโมแครตชอบความเสมอภาคมากกว่า และไม่เหมือนพวกเสรีนิยม ที่มองว่านี่เป็นภัยคุกคามต่อเสรีภาพ

พรรคเดโมแครตลงทุนความหมายที่แตกต่างจากพวกเสรีนิยมในแนวคิดเรื่อง "ผู้คน" สำหรับพวกเขา ประชาชนเป็นคนตัวเล็ก ๆ ที่ต้องพึ่งพาและถูกกดขี่ ความเข้าใจของประชาชนและหลักการของอำนาจอธิปไตยของประชาธิปัตย์ดังกล่าวส่งผลให้มีความต้องการใช้สิทธิออกเสียงอย่างทั่วถึง

พรรคเดโมแครตไม่เพียงต่อต้านระบบที่มีอยู่เท่านั้น แต่ยังต่อต้านชนชั้นนายทุนด้วย ทั้ง "ชนชั้นนายทุนแห่งความมั่งคั่ง" (เจ้าของรายใหญ่) และ "ชนชั้นนายทุนการศึกษา" (นักวิชาการ แพทย์ ทนายความ) พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์พวกเสรีนิยมที่เชื่อมโยงความคาดหวังทั้งหมดกับรัฐสภา ขบวนการประชาธิปไตยประกอบด้วยสององค์ประกอบ

หนึ่งในนั้นคือปัญญาชนหัวรุนแรง ทั้งนักปรัชญา นักเขียน กวี นักประชาสัมพันธ์ (อาร์โนลด์ รูจ, โจเซฟ บาวเออร์, โยฮันน์ จาโคบี) ประการที่สองประกอบด้วยตัวแทนของประชากรชั้นล่างจากพื้นที่เหล่านั้นของเยอรมนีซึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากเป็นพิเศษ เช่นเดียวกับพื้นที่ที่มีอุตสาหกรรมขนาดใหญ่และเมืองใหญ่เกิดใหม่

ลัทธิหัวรุนแรงเป็นตัวแทนในระดับสูงสุดในบาเดน ความใกล้ชิดกับฝรั่งเศสและสวิตเซอร์แลนด์ก็มีบทบาทเช่นกัน ในขบวนการประชาธิปไตยในยุค 1840 ฟรีดริช เฮคเกอร์ และกุสตาฟ สตรูฟ ทิ้งรอยไว้อย่างยิ่งใหญ่

ในช่วงปีค.ศ. 1830-1840 เยอรมนีเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการสังคมนิยม การปรากฏตัวของมันเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มาพร้อมกับการกำเนิดของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่: การทำลายของงานฝีมือ, การทำให้ประชากรชายขอบ, การเปลี่ยนแปลงหรือการสูญเสียมุมมองทางสังคม. การปฏิวัติอุตสาหกรรมทำให้เกิดคำถามมากมายที่ทฤษฎีสังคมนิยมพยายามหาคำตอบ

ชนชั้นแรงงานถูกวางไว้ที่ศูนย์กลางของโครงการของเธอสำหรับระเบียบสังคมใหม่ เป็นทฤษฎีเกี่ยวกับคนงานและคนงาน นักสังคมนิยมเรียกเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพว่าเป็นสิทธิมนุษยชนที่สำคัญที่สุด พวกเขาต่อต้านทุกอย่างที่อนุรักษ์นิยม ต่อต้านระบบศักดินาและสถาบันพระมหากษัตริย์ และในแง่นี้ พวกเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้สนับสนุนขบวนการเสรีนิยม

แต่ในขณะเดียวกัน พวกสังคมนิยมต่อต้านเสรีนิยม ชนชั้นนายทุน และ "อภิสิทธิ์ของชนชั้นนายทุน" การต่อต้านทุนนิยมทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับพวกหัวรุนแรงมากขึ้น แต่ต่างจากพรรคเดโมแครต พวกเขาไม่ชอบการจำกัด แต่สำหรับการทำลายทรัพย์สินส่วนตัว ส่วนใหญ่สำหรับวิธีการผลิต

ส่วนที่ใส่ใจและเคลื่อนไหวได้มากที่สุดของชนชั้นแรงงานในเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 1830-1840 เป็นช่างฝีมือ มันมาจากองค์กรของพวกเขาที่เกิดขึ้นในการเนรเทศว่ามีการจัดตั้งสหภาพสังคมนิยมกลุ่มแรกขึ้น (“Union of the Just”, “Union of Communists”)

บุคคลชั้นนำของสังคมนิยมเยอรมันในยุคแรกๆ คือ วิลเฮล์ม ไวต์ลิ่ง ช่างฝีมือฝึกหัดที่เดินทางท่องเที่ยว ซึ่งไม่มีสติปัญญาเพียงคนเดียวในหมู่นักทฤษฎีสังคมนิยมยุคแรกๆ Weitling เป็นเจ้าของผลงานหลายชิ้นรวมถึง "Guarantees of Harmony and Freedom" ซึ่งในความเป็นจริงแล้วเป็นเอกสารโปรแกรมของ "Union of the Just"

อุดมคติของ Weitling คือลัทธิคอมมิวนิสต์แบบคุ้มทุน การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติ การปฏิวัติตามคำกล่าวของไวต์ลิง สามารถทำได้โดยคนยากจนและสิ้นหวังที่สุดเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มเมืองใหญ่ๆ จำนวนมาก ในการโต้เถียงอย่างรุนแรงกับ Weitling และนักสังคมนิยมคนอื่นๆ Karl Marx และ Friedrich Engels เริ่มพัฒนาทฤษฎีของพวกเขา

ดังนั้น ในทศวรรษก่อนการปฏิวัติ ระยะแรกของการรวมพลังทางการเมืองรอบศูนย์กลางหลายแห่งจึงสิ้นสุดลง ส่งผลให้พรรคการเมืองแรกที่ยังไม่มีรูปร่างเหมือนในองค์กร แต่มีรูปแบบในเชิงอุดมคติแล้ว

ความร่วมมือในหนังสือพิมพ์ จดหมายโต้ตอบ การประชุมส่วนตัวของผู้นำฝ่ายค้าน เร่งกระบวนการพัฒนาโปรแกรม พรรคเดโมแครตเป็นคนแรกที่กำหนดรูปแบบนี้ในที่ประชุมประชาชนในเมืองออฟเฟนบูร์ก (บาเดน) เมื่อเดือนกันยายน พ.ศ. 2390 แม้ว่าสูตรต่างๆ ของโปรแกรมจะคลุมเครือ แต่ก็เป็นความพยายามที่จะคำนึงถึงผลประโยชน์ของสังคมชั้นล่างและบรรเทาการเติบโต ความตึงเครียดทางสังคม

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1847 ที่รัฐสภาในเกพเพนไฮม์ โครงการของพรรคเสรีนิยมถูกนำมาใช้ ประเด็นหลักคือการนำเสนอรัฐธรรมนูญและการสร้างรัฐสหภาพเดียวที่มีรัฐบาลและรัฐสภาเพียงแห่งเดียว ด้วยโปรแกรมเหล่านี้ พรรคประชาธิปัตย์และพรรคเสรีนิยมได้เข้าสู่การปฏิวัติ

ในรัสเซียเองเกือบจะพร้อมกันกับกลุ่มการปลดปล่อยแรงงานในปี พ.ศ. 2426 นักศึกษามหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Dimitar Blagoev ได้ก่อตั้งองค์กรทางสังคมประชาธิปไตยแห่งแรกขึ้น รวมนักศึกษามหาวิทยาลัย สถาบันเทคโนโลยีและป่าไม้เป็นหลัก เพื่อส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมในหมู่คนงาน กลุ่มเรียกตัวเองว่า "พรรคโซเชียลเดโมแครตรัสเซีย".ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 เธอได้ติดต่อกับกลุ่มการปลดปล่อยแรงงานอย่างใกล้ชิดและประกาศรับรองร่างฉบับที่สองของโครงการของเธอ ตลอดระยะเวลา 3 ปีของกิจกรรม สมาชิกของกลุ่มได้สร้างคณะทำงาน 15 วงเพื่อจัดชั้นเรียนเกี่ยวกับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม เศรษฐกิจการเมือง และสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ โดยมีเป้าหมายเพื่อให้ความรู้แก่คนงานในฐานะนักสู้ที่มีสติเพื่อปลดปล่อยจากการกดขี่ทางการเมืองและเศรษฐกิจ กลุ่มนี้ได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Rabochy สองฉบับ ในหนังสือพิมพ์ฉบับที่สอง บทความของ G.V. Plekhanov "งานสมัยใหม่ของคนงานรัสเซีย" (จดหมายถึงกลุ่มคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และวัสดุอื่น ๆ ที่ตื้นตันใจกับแนวคิดในการสร้างพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยเดียว

ในปี พ.ศ. 2428-2431 ปีเตอร์สเบิร์ก กลุ่มสังคมประชาธิปไตยอีกกลุ่มหนึ่งก็กระตือรือร้นเช่นกัน - "สมาคมช่างฝีมือเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"สร้างโดย P.V.Tochissky เพื่อยกระดับวัสดุ ปัญญา และศีลธรรมของคนงาน สมาชิกของกลุ่มรวมทั้งคนงาน V.A. เชลกูนอฟ, E.A. Klimanov (Afanasiev), I.I. Timofeev, V.V. Buyanov และคนอื่น ๆ ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อแบบปฏิวัติในองค์กรที่ใหญ่ที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนอกเหนือจาก Nevsky Zastava บนเกาะ Vasilyevsky ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของรถไฟเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - วอร์ซอ โดยให้ความสำคัญกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาเป็นหลัก ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยม โต้เถียงกับพวกประชานิยม

กระบวนการสร้างกลุ่มและแวดวงโซเชียลเดโมแครตครอบคลุมศูนย์อุตสาหกรรมและเขตชานเมืองหลายแห่งของรัสเซีย ในช่วงเวลานี้มีกลุ่มและองค์กรสังคมประชาธิปไตยประมาณ 60 วง ดำเนินการใน 24 จังหวัด (มีทั้งหมดมากกว่า 50 แห่ง) ในหมู่พวกเขา ได้แก่ แวดวง Fedoseev ในภูมิภาค Volga, แวดวงของ Y. Melnikov ในยูเครน, พรรค Proletariat ในโปแลนด์, นำโดย L. Varynsky, วงสังคมประชาธิปไตยใน Vilnius, Minsk, Rostov-on-Don, Tiflis, Gomel และอื่น ๆ .

เอ็มไอ บรัสเนฟ. องค์กรส่วนใหญ่ใช้แรงงานในการจัดองค์ประกอบและเรียกตัวเองว่า "สหภาพแรงงาน"แม้ว่าจะรวมถึงตัวแทนของปัญญาชนและนักศึกษาด้วย กลุ่มนี้ตั้งเป้าหมายหลักในการฝึกอบรมนักสังคมสงเคราะห์ที่พัฒนาแล้วและมีสติสัมปชัญญะจากสภาพแวดล้อมในการทำงาน

วงสังคมประชาธิปไตยทางสังคมที่มีอยู่ในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 แม้ว่าพวกเขาจะติดต่อกันแล้วก็ตาม ส่วนใหญ่แยกกันอยู่โดยเน้นไปที่การศึกษาทางการเมืองและการพัฒนาวัฒนธรรมของกลุ่มคนงานที่มีจิตสำนึกในชั้นเรียนแคบๆ อยู่ภายใต้การควบคุมของตำรวจอย่างต่อเนื่องพวกเขาจึงไม่สามารถทำงานได้เป็นเวลานาน และถึงกระนั้นพวกเขาก็มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาระบอบประชาธิปไตยในสังคมของรัสเซียและขบวนการทางสังคมอื่น ๆ ในรัสเซีย วางรากฐานของทฤษฎีและแผนงานของพรรคสังคมประชาธิปไตย

เมื่อถึงยุค 90 ประชานิยมโดยพื้นฐานแล้ววิวัฒนาการมาจากการปฏิวัติ-ประชาธิปไตยไปเป็นเสรีนิยมปานกลาง. นโรดนิกส์เสนอโครงการปฏิรูปในช่วงเวลานี้ โดยยังคงเชื่อในชะตากรรมพิเศษทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย พวกเขาเห็นว่าจำเป็นต้องปรับปรุงสภาพของชาวนา เรียกร้องให้มีการปรับโครงสร้างธนาคารชาวนา การแนะนำสินเชื่อราคาถูก ฯลฯ

กิจกรรมเชิงทฤษฎีของมาร์กซิสต์รัสเซียนั้นแยกออกไม่ได้จากการทำงานจริง เพื่อแทนที่วงการที่พ่ายแพ้โดยตำรวจลับ เกิดขึ้นองค์กรประชาธิปไตยทางสังคมใหม่: "สหภาพแรงงาน" ในมอสโก (1894), เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "สหภาพการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของกรรมกร"(1895) องค์กรใน Tula, Ivanovo-Voznesensk, Kostroma, Samara, Kyiv, Yekaterinoslavl ใน Transcaucasia ในเมืองวิลนา ในปี พ.ศ. 2435 บันด์ ("สหภาพแรงงานชาวยิวทั่วไปในลิทัวเนีย โปแลนด์ และรัสเซีย") ได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงวอร์ซอ - สังคมประชาธิปไตยแห่งราชอาณาจักรโปแลนด์ (พ.ศ. 2436)

ในเวลานี้ โซเชียลเดโมแครตในกิจกรรมของพวกเขากำลังเปลี่ยนจากการโฆษณาชวนเชื่อในกลุ่มคนงานที่กระฉับกระเฉง ไปสู่ความปั่นป่วนในหมู่มวลชนในวงกว้าง คนแรกที่เริ่มงานนี้ในจักรวรรดิรัสเซียคือพวกโปลิชโซเชียลเดโมแครต จากนั้นองค์กรในลิทัวเนียและเบลารุส มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หนึ่งในองค์กรทางสังคมประชาธิปไตยที่ทรงอิทธิพลและทรงอิทธิพลที่สุดคือ St. Petersburg Union of Struggle ความเป็นผู้นำของเขารวมถึง V.I. เลนิน, ยู.โอ. มาร์ตอฟ, เอ.เอ็น. Potresov, A.A. วานีฟ, พี.เค. ซาโปโรเชตส์, G.M. Krzhizhanovsky, A.L. มัลเชนโก, S.I. Radchenko และคนอื่น ๆ ชะตากรรมของคนเหล่านี้แตกต่างกัน: บางคนไปกับเลนินจนจบคนอื่นกลายเป็นฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติของพวกบอลเชวิคและไม่ยอมรับการปฏิวัติเดือนตุลาคม

"สหภาพแรงงาน" เป็นองค์กรที่มีการรวมศูนย์อย่างเข้มงวดทั่วทั้งเมือง ที่หัวของมันคือศูนย์ชั้นนำ - คณะกรรมการทั่วเมือง ทรงกำกับงานสามอำเภอ ลิงค์และวงการทำงาน 20-30 วง "Union of Struggle" ดำเนินการตามหลักการของการรักษาความลับที่เข้มงวด มีระเบียบวินัยที่มั่นคง และการกระจายหน้าที่ที่ชัดเจน สมาชิกของ Union of Struggle จัดอภิปรายในแวดวงคนงาน ออกใบปลิว และนำการนัดหยุดงาน มีการติดต่อกับคนงาน 70 องค์กรอย่างต่อเนื่อง การประกาศเนื้อหาทางการเมืองทั่วไปได้รับการเผยแพร่: "วันหยุดทำงานในวันที่ 1 พฤษภาคม", "ที่อยู่ของคนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กถึงคนงานชาวฝรั่งเศส" (ในวันครบรอบ 25 ปีของประชาคมปารีส) หนังสือพิมพ์ Rabocheye Delo ถูกเตรียมสำหรับการตีพิมพ์ แม้ว่าจะเป็นไปไม่ได้ที่จะตีพิมพ์เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการจับกุม

ขอบเขตที่เพิ่มขึ้นของขบวนการแรงงาน งานขององค์กรใหม่และปรากฏการณ์ใหม่ในระบบเศรษฐกิจและการเมืองย่อมทำให้เกิดการอภิปรายอย่างจริงจังในกลุ่มมาร์กซิสต์รัสเซียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ข้อพิพาทเหล่านี้ยังได้รับแรงกระตุ้นจากสุนทรพจน์ของผู้นำสังคมประชาธิปไตยเยอรมัน นักศึกษาและพันธมิตรของมาร์กซ์และเองเงิลส์ อี. เบิร์นสไตน์ เขาเรียกร้องให้มีการพัฒนาสังคม รวบรวมความรู้ใหม่เกี่ยวกับเรื่องนี้ เพื่อ "แก้ไข" ลัทธิมาร์กซ์ ส่งเสริมวิถีปฏิรูปแบบค่อยเป็นค่อยไปของชนชั้นกรรมาชีพไปสู่อนาคตสังคมนิยม นำเสนอสโลแกนว่า "การเคลื่อนไหวคือทุกสิ่ง เป้าหมายสูงสุดคือความว่างเปล่า" " การปรากฏตัวของแนวทางต่าง ๆ สำหรับคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นธรรมชาติและจิตสำนึกในขบวนการแรงงาน, การต่อสู้ทางเศรษฐกิจและการเมือง, บทบาทของทฤษฎีการปฏิวัติ, สาระสำคัญและจุดประสงค์ของพรรคการเมืองนั้นถูกเปิดเผย เริ่มย้อนกลับไปในยุค 80 ความแตกต่างในขบวนการสังคมประชาธิปไตยของรัสเซียยิ่งทวีความรุนแรงมากขึ้น มีการระบุทิศทางหลักสองประการอย่างชัดเจน: นักปฏิวัติและนักปฏิรูปแม้ว่าแต่ละคนจะมีเฉดสีของตัวเองก็ตาม ในช่วงครึ่งหลังของยุค 90 แนวโน้มสามประการเกิดขึ้นในหมู่มาร์กซิสต์รัสเซีย: "มาร์กซิสต์ทางกฎหมาย" "นักเศรษฐศาสตร์" และมาร์กซิสต์ออร์โธดอกซ์ (ปฏิวัติ)

“ นักกฎหมายมาร์กซ์” (Berdyaev, Bulgakov, Struve, Tugan-Baranovsky) ยอมรับทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของลัทธิมาร์กซ์โดยรวมไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งทางการเมืองและปรัชญาของเขาเกี่ยวกับบทบาทของการปฏิวัติสาระสำคัญของรัฐความหลีกเลี่ยงไม่ได้ ของการปฏิวัติสังคมนิยม ดิ้นรนเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ย้ายไปยังตำแหน่งของเสรีนิยมชนชั้นนายทุน ค่อยๆ เข้ารับตำแหน่งปีกขวามากขึ้นเรื่อยๆ บน. Berdyaev, S.N. ในที่สุดบุลกาคอฟก็ปฏิเสธลัทธิมาร์กซอย่างสมบูรณ์ในกรอบวัตถุนิยมและกลายเป็นนักอุดมการณ์ของลัทธิอุดมคตินิยมของรัสเซียที่มีชื่อเสียง

ในช่วงกลางยุค 90 "เศรษฐกิจ" เกิดขึ้น อุดมการณ์ของมันคือ E.D. Kuskova, S.N. Prokopovich และอื่น ๆ พวกเขาพูดอย่างจริงจังถึงความสำคัญของการก่อกวนทางเศรษฐกิจเพื่อการปฏิรูป ตามแนวโน้มทางอุดมการณ์ เขาโดดเด่นด้วยเฉดสีที่หลากหลาย: จากความกระตือรือร้นของผู้สนับสนุนบางส่วนของเขาสำหรับแนวคิดของการปฏิรูปชนชั้นกลางไปจนถึงการรวมเข้ากับอนาธิปไตยโดยตรง ในหนังสือพิมพ์ - หนังสือพิมพ์ Rabochaya Mysl วารสาร Rabocheye Delo ในเอกสารโปรแกรม Credo - "นักเศรษฐศาสตร์" เรียกร้องให้มีการสนับสนุนทางการเมืองสำหรับพวกเสรีนิยมเพื่อปกป้องผลประโยชน์ทางวิชาชีพของคนงาน

ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ โซเชียลเดโมแครตแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มอสโก นิซนีย์ นอฟโกรอด เคียฟ เยคาเตริโนสลาฟ คาร์คอฟ วิลนา และสหภาพโซเชียลเดโมแครตของรัสเซียในต่างประเทศเริ่มเตรียมการอย่างแข็งขันสำหรับการสร้างปาร์ตี้ กลุ่ม Kyiv Social Democratic ริเริ่มจัดการประชุมพรรค เป้าหมายหลักคือการรวมองค์กรประชาธิปไตยทางสังคมแต่ละองค์กรเข้าเป็นพรรค ผู้แทนรัฐสภาเป็นตัวแทนของ "สหภาพแห่งการต่อสู้" สี่แห่ง (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, มอสโก, เคียฟ, เยคาเตริโนสลาฟ) ตัวแทนของ Bund และ "หนังสือพิมพ์คนงาน" ที่สร้างขึ้นเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการประชุม

สภาคองเกรสทำงานในวันที่ 1-3 มีนาคม พ.ศ. 2441 ที่มินสค์ มีมติเป็นเอกฉันท์ในการรวม Unions of Struggle, Rabochaya Gazeta group และ the Bund เข้าเป็นองค์กรเดียว การอภิปรายเปิดประเด็นเกี่ยวกับชื่อพรรค มีการหารือเกี่ยวกับตัวเลือก "พรรคสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย", "พรรคแรงงานรัสเซีย", "สหภาพแรงงานรัสเซีย" ด้วยคะแนนเสียงห้าต่อสี่ สภาคองเกรสอนุมัติชื่อ - "Russian Social Democratic Party" คำว่า "การทำงาน" รวมอยู่ในชื่อเมื่อร่างแถลงการณ์ของพรรคโดยได้รับความยินยอมจากสมาชิกสองคนของคณะกรรมการกลาง การอภิปรายปัญหาทัศนคติที่มีต่อพรรคสังคมนิยมโปแลนด์ (PPS) รัฐสภาได้กล่าวถึงการยอมรับสิทธิของประเทศต่างๆ ในการตัดสินใจด้วยตนเอง ผู้แทนรัฐสภายังได้ฟังรายงานจากท้องที่ โดยให้ความสนใจอย่างจริงจังต่อประเด็นการเปลี่ยนผ่านจากการโฆษณาชวนเชื่อแบบวงกลมไปสู่การปลุกปั่นมวลชน ได้กำหนดหลักการจัดตั้งพรรคใหม่ด้วย สภาคองเกรสได้เลือกคณะกรรมการกลางซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสามคน: S.I. Radchenko, V.L. ไอเดลแมน เอ.ไอ. Kremer - และประกาศ Rabochaya Gazeta เป็นอวัยวะอย่างเป็นทางการ เอสไอ Radchenko และ A.I. เครเมอร์ได้รับคำสั่งให้จัดระเบียบรวบรวม ตีพิมพ์ และแจกจ่ายแถลงการณ์ ซึ่งสรุปหลักการทั่วไปของกิจกรรมและงานของพรรค ตามที่ V.I. เลนิน เอกสารทั้งหมดของสภาคองเกรสเป็นไปตามโครงการของกลุ่มการปลดปล่อยแรงงาน งานของรัฐสภาครั้งแรกกระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่สังคมเดโมแครตในเกือบทุกกลุ่มประเทศในยุโรป ที่การประชุมสังคมนิยมระหว่างประเทศและในหน่วยงานบริหารของ Second International พรรคโซเชียลเดโมแครตของรัสเซียเริ่มพูดในฐานะตัวแทนของ RSDLP

การประชุมครั้งแรกของ RSDLP กลายเป็นก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งพรรคโซเชียลเดโมแครต ซึ่งเป็นเวทีตามธรรมชาติในการพัฒนาขบวนการแรงงานของรัสเซีย ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ ยังไม่มีการประเมินที่ชัดเจนเกี่ยวกับผลงานและความสำคัญของการประชุมครั้งนี้ เขาเป็นผลผลิตของเวลาของเขา ระบอบประชาธิปไตยทางสังคมในยุคนี้ยังคงก่อตัวขึ้น แนวโน้มความแตกแยกทางอุดมการณ์และองค์กรค่อนข้างแข็งแกร่งในระดับเดียวกัน ไม่มีนักทฤษฎีที่เป็นที่ยอมรับของขบวนการ Social Democratic ที่รัฐสภา เนื่องจากสถานการณ์เหล่านี้ การตัดสินใจของรัฐสภาจึงไม่ได้กล่าวถึงทัศนคติของพรรคต่อปัญหาเกษตรกรรม คำถามระดับชาติ โครงสร้างรัฐของรัสเซีย และพันธมิตรในอนาคตของชนชั้นกรรมาชีพ สภาคองเกรสไม่ได้ใช้โปรแกรมหรือกฎบัตรพรรค ความแตกแยกทางอุดมการณ์และการจัดระบบในกลุ่มสังคมประชาธิปไตยยังคงมีอยู่หลังการประชุม

ต้นศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียมีการเพิ่มขึ้นของขบวนการแรงงาน ในปี 1900–1903 คลื่นของการสาธิตขนาดใหญ่และการนัดหยุดงานของคนงานได้กวาดล้างศูนย์กลางอุตสาหกรรมหลายแห่ง เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าชนชั้นกรรมาชีพในรัสเซียกลายเป็นพลังทางสังคมขนาดใหญ่และเป็นอิสระ นำโดยปัญญาชน ในช่วงเวลานี้ หนังสือพิมพ์อิสครามีบทบาทสำคัญ เธอออกมาภายใต้การแนะนำของ V.I. เลนินได้รับการตีพิมพ์ในต่างประเทศและถูกส่งไปยังรัสเซียอย่างผิดกฎหมายซึ่งเผยแพร่ในแวดวงใต้ดินและในหมู่คนงาน ในปี พ.ศ. 2446 การประชุมสภาคองเกรสครั้งที่สองของ RSDLP ได้พบกัน (ครั้งแรกในกรุงบรัสเซลส์และในลอนดอน) เขารับเอาโปรแกรมพรรคซึ่งกำหนดภารกิจเร่งด่วน - การล้มล้างระบอบเผด็จการการจัดตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตย (โปรแกรมขั้นต่ำ) และยังระบุเป้าหมายสูงสุดของการต่อสู้ - การปฏิวัติสังคมนิยมและการจัดตั้งเผด็จการของ ชนชั้นกรรมาชีพ (โปรแกรมสูงสุด) ในระหว่างการอภิปรายมาตราของกฎเกณฑ์สมาชิกภาพในพรรค เกิดความแตกแยก ส่วนใหญ่ได้รับคะแนนเสียงจากข้อเสนอของ L. Martov เกี่ยวกับความเพียงพอของ "ความช่วยเหลือส่วนบุคคล" ต่อองค์กรพรรคซึ่งต่างจากถ้อยคำของ V.I. เลนินเกี่ยวกับ "การมีส่วนร่วมส่วนบุคคล" ที่จำเป็นในการทำงานขององค์กรพรรค ในการเลือกตั้งไปยังหน่วยงานกลางของพรรค ผู้สนับสนุนของเลนินได้รับคะแนนเสียงข้างมาก ซึ่งตั้งแต่เวลานั้นเริ่มถูกเรียกว่า "บอลเชวิค" และฝ่ายตรงข้ามในอุดมคติของพวกเขาใน RSDLP - "Mensheviks"

ดังนั้น โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมที่ซับซ้อนของรัสเซียจึงนำไปสู่การจัดแนวกองกำลังที่ไม่ธรรมดาในเวทีสังคมและการเมือง ในยุโรปตะวันตก ระหว่างการแทนที่ระบบศักดินาด้วยระบบทุนนิยม การต่อสู้ทั่วประเทศเพื่อต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์นำโดยชนชั้นนายทุนด้วยสโลแกนของเสรีภาพทางการเมือง การก่อตั้งสาธารณรัฐ หรือการจำกัดอำนาจของพระมหากษัตริย์ด้วยกฎหมาย มีบางอย่างเกิดขึ้นในรัสเซีย ค่ายการเมืองหลักสามแห่งเริ่มการต่อสู้ที่ไม่อาจปรองดองกันได้ นั่นคือ ฝ่ายเสรีนิยม รัฐบาล และฝ่ายปฏิวัติ-ประชาธิปไตย ความไม่สามารถที่จะประนีประนอมของอุดมการณ์คุกคามประเทศในอนาคตด้วยความตกใจอย่างรุนแรง การปฏิวัติรัสเซีย ค.ศ. 1905-1907 หมายถึงจำนวนการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนตอนปลาย ดังนั้นจากการปฏิวัติอังกฤษของศตวรรษที่ XVII มันถูกแยกออกจากกันมานานกว่า 250 ปีจาก Great French - มากกว่าหนึ่งศตวรรษและจากการปฏิวัติของยุโรปในปี 1848-1858 - 50 บวกปี ยิ่งไปกว่านั้น การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในรัสเซียนั้นแตกต่างไปจากการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนในตะวันตก สาเหตุหลักมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าระดับการพัฒนาในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ความคมชัดของความขัดแย้งทางชนชั้นและระดับวุฒิภาวะของชนชั้นกรรมาชีพสูงกว่าในประเทศตะวันตกในช่วงก่อนการปฏิวัติของชนชั้นนายทุนครั้งแรก ในฐานะที่เป็นชนชั้นนายทุนในเนื้อหาวัตถุประสงค์ การปฏิวัติรัสเซียในปี ค.ศ. 1905-1907 รวมสองสงครามทางสังคม - การต่อสู้กับเศษของศักดินาและการต่อสู้ระหว่างแรงงานและทุน ในเวลาเดียวกัน การต่อสู้ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นนายทุนในการปฏิวัติยุโรปนั้นค่อนข้างจะเป็นเรื่องเป็นตอน ในขณะที่ในรัสเซีย ชนชั้นกรรมกรในปี 1905 เป็นพลังทางการเมืองที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์

เป้าหมายหลักของการเคลื่อนไหวคือการปรับโครงสร้างสังคมใหม่ด้วยวิธีปฏิวัติ อุดมคติแบบเสรีนิยมของการปฏิรูปถูกต่อต้านโดยอุดมคติแบบประชาธิปไตยของการปฏิวัติ การสนับสนุนทางสังคมหลักของขบวนการนี้คือกลุ่มแรซโนชินซี - เยาวชนที่เป็นนักศึกษา เจ้าหน้าที่บางส่วนและเจ้าหน้าที่ เช่นเดียวกับครูและแพทย์ ผู้แทนจากชนชั้นอื่นของสังคมก็มีส่วนร่วมในขบวนการปฏิวัติ-ประชาธิปไตยด้วย

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 1920 และครึ่งแรกของทศวรรษ 1930 แวดวงเล็กๆ ที่ปรากฏในมอสโกและในจังหวัดต่างๆ ที่ตำรวจเฝ้าระวังและจารกรรมไม่รุนแรงเท่ากับในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก กลายเป็นรูปแบบองค์กรที่มีลักษณะเฉพาะของการต่อต้าน การเคลื่อนไหวของรัฐบาล สมาชิกของพวกเขาแบ่งปันอุดมการณ์ของ Decembrists และประณามการตอบโต้กับพวกเขา ในเวลาเดียวกัน พวกเขาพยายามที่จะเอาชนะความผิดพลาดของรุ่นก่อน เผยแพร่บทกวีรักอิสระ และวิพากษ์วิจารณ์นโยบายของรัฐบาล ผลงานของกวี Decembrist ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง รัสเซียทั้งหมดอ่านข้อความที่มีชื่อเสียงถึงไซบีเรียโดย A.S. คำตอบของพุชกินและพวกหลอกลวง นักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโก A.I. Polezhaev สำหรับบทกวีรักอิสระ "Sashka" ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยและมอบให้กับทหาร

องค์กรลับในช่วงครึ่งแรกของยุค 30 ของศตวรรษที่ XIX ส่วนใหญ่เป็นการศึกษา รอบ ๆ N.V. Stankevich, V.G. เบลินสกี้, เอ.ไอ. Herzen และ N.P. Ogarev ก่อตั้งกลุ่มขึ้นซึ่งสมาชิกศึกษางานการเมืองในประเทศและต่างประเทศส่งเสริมปรัชญาตะวันตกล่าสุด ในปี พ.ศ. 2374 ได้มีการก่อตั้ง "Sungur Society" ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามผู้นำซึ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก N.P. ซุงกูโรว่า นักเรียนสมาชิกขององค์กรยอมรับมรดกทางอุดมการณ์ของ Decembrists พวกเขาต่อต้านการเป็นทาสและเผด็จการ เรียกร้องให้มีการนำรัฐธรรมนูญในรัสเซียมาใช้ พวกเขาไม่เพียง แต่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการศึกษา แต่ยังพัฒนาแผนสำหรับการจลาจลด้วยอาวุธในมอสโก แวดวงทั้งหมดเหล่านี้ดำเนินการในช่วงเวลาสั้น ๆ พวกเขาไม่ได้เติบโตมาในองค์กรที่สามารถใช้อิทธิพลอย่างจริงจังในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซีย

ในยุค 40 ของศตวรรษที่ XIX ในทิศทางที่รุนแรงมีการขึ้นใหม่ เขาเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ V.G. เบลินสกี้, เอ.ไอ. เฮอร์เซน เอ็น.พี. Ogareva, M.V. Butashevich-Petrashevsky และคนอื่น ๆ

นักวิจารณ์วรรณกรรม V.G. เบลินสกี้เปิดเผยเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของผลงานที่ผ่านการตรวจสอบโดยเพื่อนซึ่งปลูกฝังให้ผู้อ่านเกลียดชังความเด็ดขาดและความเป็นทาสความรักต่อผู้คน ระบบการเมืองในอุดมคติสำหรับเขาคือสังคมที่ "จะไม่มีคนรวย ไม่มีจน ไม่มีกษัตริย์ ไม่มีวิชา แต่จะมีพี่น้อง ก็จะมีคน" วีจี เบลินสกี้อยู่ใกล้กับแนวคิดบางอย่างของชาวตะวันตก แต่เขาก็ยังเห็นแง่ลบของระบบทุนนิยมยุโรป ที่รู้จักกันดีคือ "จดหมายถึงโกกอล" ซึ่งเขาตำหนินักเขียนเรื่องเวทย์มนต์และปฏิเสธที่จะต่อสู้ในที่สาธารณะ วีจี Belinsky เขียนว่า: "รัสเซียไม่ต้องการคำเทศนา แต่เป็นการปลุกสำนึกในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ อารยธรรม การตรัสรู้ มนุษยชาติควรกลายเป็นสมบัติของชาวรัสเซีย" จดหมายซึ่งเผยแพร่เป็นร้อยๆ รายการ มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการศึกษาคนหัวรุนแรงรุ่นใหม่

การฟื้นตัวของขบวนการทางสังคมในยุค 40 แสดงออกถึงการสร้างแวดวงใหม่ ในนามของหัวหน้าหนึ่งในนั้น - M.V. Butashevich-Petrashevsky - ผู้เข้าร่วมถูกเรียกว่า "Petrashevsky" วงกลมประกอบด้วยเจ้าหน้าที่ เจ้าหน้าที่ ครู นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ และนักแปล (F.M. Dostoevsky, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.N. Maikov, A.N. Pleshcheev และอื่นๆ)

เอ็มวี Petrashevsky ร่วมกับเพื่อน ๆ ได้สร้างห้องสมุดกลุ่มแรกซึ่งประกอบด้วยงานด้านมนุษยศาสตร์เป็นส่วนใหญ่ ไม่เพียง แต่ชาวปีเตอร์สเบิร์กเท่านั้นที่สามารถใช้หนังสือได้ แต่ยังรวมถึงชาวเมืองในต่างจังหวัดด้วย เพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับนโยบายในประเทศและต่างประเทศของรัสเซียตลอดจนวรรณกรรม ประวัติศาสตร์ และปรัชญา สมาชิกของวงได้จัดการประชุมของพวกเขา - "วันศุกร์" ที่รู้จักกันดีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เพื่อส่งเสริมความคิดเห็นในวงกว้าง ชาวเปตราเชไวต์ในปี ค.ศ. 1845-1846 มีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ "พจนานุกรมพ็อกเก็ตของคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย" ในนั้นพวกเขาได้อธิบายแก่นแท้ของคำสอนสังคมนิยมยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งของ Sch. Fourier ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของโลกทัศน์ของพวกเขา

ชาวเปตราเชไวต์ประณามอย่างรุนแรงต่อระบอบเผด็จการและความเป็นทาส พวกเขาเห็นอุดมคติของระบบการเมืองในสาธารณรัฐและสรุปแผนการปฏิรูปประชาธิปไตยในวงกว้าง ในปี พ.ศ. 2391 M.V. Petrashevsky ได้สร้าง "โครงการเพื่อการปลดปล่อยของชาวนา" โดยเสนอการปลดปล่อยพวกเขาโดยตรง โดยไม่มีเงื่อนไขและไม่มีเงื่อนไขด้วยการจัดสรรที่ดินที่พวกเขาทำการเพาะปลูก ส่วนที่รุนแรงของ Petrashevists ได้ข้อสรุปว่ามีความจำเป็นเร่งด่วนสำหรับการจลาจลซึ่งเป็นแรงผลักดันที่จะเป็นชาวนาและคนงานเหมืองของเทือกเขาอูราล

วงกลม M.V. Petrashevsky ถูกค้นพบโดยรัฐบาลในเดือนเมษายน พ.ศ. 2392 มีผู้ที่เกี่ยวข้องมากกว่า 120 คนมีส่วนร่วมในการสอบสวน คณะกรรมาธิการรับรองกิจกรรมของพวกเขาว่าเป็น "การสมรู้ร่วมคิด" อย่างไรก็ตาม สมาชิกของวงถูกลงโทษอย่างรุนแรง ศาลทหารตัดสินประหารชีวิต 21 คน แต่ในนาทีสุดท้าย การประหารชีวิตถูกแทนที่ด้วยการทำงานหนักอย่างไม่มีกำหนด (การแสดงละครของการประหารชีวิตอธิบายไว้อย่างชัดเจนโดย F.M. Dostoevsky ในนวนิยายเรื่อง The Idiot)

กิจกรรมของวง M.V. Petrashevsky เป็นจุดเริ่มต้นของการแพร่กระจายแนวคิดสังคมนิยมในรัสเซีย

ในวัยหนุ่มของเขา A.I. Herzen แบ่งปันความคิดมากมายของชาวตะวันตกและยอมรับความสามัคคีของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียและยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตาม ความคุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับระเบียบยุโรป ความผิดหวังในผลลัพธ์ของการปฏิวัติในปี 1848-1849 โน้มน้าวเขาว่าประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของตะวันตกไม่เหมาะกับชาวรัสเซีย ในเรื่องนี้เขาเริ่มค้นหาระเบียบสังคมใหม่โดยพื้นฐานและสร้างทฤษฎีสังคมนิยมชุมชน อุดมคติของการพัฒนาสังคม A.I. Herzen เห็นในลัทธิสังคมนิยมซึ่งจะไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวและการแสวงประโยชน์ ในความเห็นของเขา ชาวนารัสเซียไร้สัญชาตญาณของทรัพย์สินส่วนตัว คุ้นเคยกับกรรมสิทธิ์ในที่ดินของสาธารณะและแจกจ่ายซ้ำเป็นระยะ ในชุมชนชาวนา A.I. Herzen เห็นเซลล์ที่เสร็จสิ้นของระบบสังคมนิยม ดังนั้นเขาจึงสรุปว่าชาวนารัสเซียเตรียมพร้อมสำหรับลัทธิสังคมนิยมอย่างเต็มที่และในรัสเซียไม่มีพื้นฐานทางสังคมสำหรับการพัฒนาระบบทุนนิยม คำถามเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนไปสู่สังคมนิยมนั้นตัดสินใจโดย A.I. Herzen ขัดแย้งกัน ในงานบางชิ้นเขาเขียนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการปฏิวัติโดยประชาชน ส่วนงานอื่นๆ เขาประณามการใช้ความรุนแรงในการเปลี่ยนระบบรัฐ ทฤษฎีสังคมนิยมชุมชนที่พัฒนาโดย A.I. Herzen ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางอุดมการณ์ในหลาย ๆ ด้านสำหรับกิจกรรมของพวกหัวรุนแรงแห่งยุค 60 และประชานิยมปฏิวัติในยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX

บทสรุป

สรุปความเคลื่อนไหวทางสังคมในยุค 30-50 ศตวรรษที่ 19 เราได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

มุมมองทั้งหมดของ Slavophils แสดงให้เห็นว่าปัญหาของรัสเซียมีความสำคัญต่อพวกเขาเป็นหลัก แต่การประเมินตำแหน่งของรัสเซียในชุมชนของอารยธรรมอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถสนใจคำถามสลาฟได้ ชาวสลาฟถือว่ารัสเซียเป็นศูนย์กลางของโลกสลาฟ Slavophiles ที่มีอายุมากกว่าสนับสนุนการปลดปล่อยชาติของชาวสลาฟ โปแลนด์ก็ไม่มีข้อยกเว้น

ชาวตะวันตกไม่คัดค้านเส้นทางประวัติศาสตร์ของการพัฒนาของรัสเซียและตะวันตก พวกเขาปกป้องรูปแบบทั่วไปในชะตากรรมของชาวยุโรปทั้งหมด ชาวตะวันตกได้รับคำแนะนำจากแบบจำลองของรัฐในยุโรป พวกเขาเชื่อว่าอิทธิพลของยุโรปเป็นประโยชน์ต่อรัสเซีย พวกเขาประเมินในเชิงบวกต่อรัฐสภาโดยพิจารณาว่าเป็นตัวอย่างที่ดีสำหรับการปฏิรูประบอบเผด็จการของรัสเซีย พวกเขาปกป้องค่านิยมพื้นฐานของสังคมเสรี: เสรีภาพในการพูดและสื่อมวลชน, ความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล, ความยุติธรรมทางแพ่งที่ยุติธรรม เช่นเดียวกับชาวสลาโวฟีลิส พวกเขาสนับสนุนการเลิกทาสและการสร้างภาคประชาสังคมในรัสเซีย

Petrashevites เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกในรัสเซียที่แสดงความสนใจอย่างลึกซึ้งในทฤษฎีทางเศรษฐศาสตร์ พวกเขาปกป้องวิทยานิพนธ์แบบกระฎุมพี-ประชาธิปไตยที่ว่าการบริหารงานของรัฐควรมีลักษณะเหมือนธุรกิจและให้บริการเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของประชาชน ดังที่ Petrashevists เขียนไว้ ประชาชนโดยการจ่ายภาษี ให้ระดับเสรีภาพและความปลอดภัยที่จำเป็นแก่ตนเอง หากรัฐบาลไม่รับรองเรื่องนี้ ก็ "ขายของไม่ดีอย่างสุดซึ้ง" และประชาชนมีสิทธิที่จะทดแทนได้

ในยุค 30-50 แนวความคิดในการปลดปล่อยได้แทรกซึมลึกเข้าไปในชั้นการศึกษาของสังคมรัสเซียเท่านั้น ปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งคือการแพร่กระจายของยูโทเปียพื้นบ้านที่เขียนขึ้นในหมู่ชาวนา ตามกฎแล้วผู้เขียนได้ผ่านเส้นทางชีวิตที่ไม่ธรรมดาและปรัชญาของพวกเขาพัฒนาขึ้นจากสถานการณ์พิเศษที่บังคับให้พวกเขาต้องแหกไปตามวิถีชีวิตชาวนาปรมาจารย์

ขบวนการ Decembrist เป็นเหตุการณ์ที่ดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์มาเป็นเวลานาน เนื่องจากเหตุการณ์เมื่อกว่า 170 ปีที่แล้วส่งผลกระทบอย่างสำคัญต่อการพัฒนารัสเซียในเวลาต่อมา และสอดคล้องกับสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของเราในปัจจุบัน

ขบวนการ Decembrist มีบรรณานุกรมครอบคลุม ซึ่งรวมถึงหนังสือ บทความ เอกสาร วิทยานิพนธ์ และอื่นๆ มากกว่า 10,000 เล่ม นักวิจัยคนแรกของขบวนการนี้คือพวก Decembrists ซึ่งในบันทึกความทรงจำและบทความของพวกเขาได้วิเคราะห์สาเหตุ สาระสำคัญ และเป้าหมายของสุนทรพจน์เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่ศึกษาปัญหานี้ ได้แก่ นักวิชาการ M.V. Nechkina, V.A. Fedorov, A.V. .Seminova และอื่น ๆ หนึ่งในการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดเกี่ยวกับปัญหานี้คือวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของ Larisa Grigoryevna Bavina ในหัวข้อ "การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ของทฤษฎีทางทหารและการปฏิบัติของ Decembrists (ด้านมนุษยธรรม)" ซึ่งเธอปกป้องในปี 1998 ที่ Military มหาวิทยาลัย.

รัสเซียเป็นอย่างไรในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19?

ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 กลายเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตัวในรัสเซียของขบวนการปฏิวัติและอุดมการณ์ นักปฏิวัติรัสเซียคนแรกคือพวก Decembrists

โลกทัศน์ของพวกเขาเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 19 ส่วนที่ก้าวหน้าของขุนนางคาดว่าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 จะดำเนินการต่อการเปลี่ยนแปลงแบบเสรีที่เริ่มขึ้นในปีแรกในรัชกาลของพระองค์ อย่างไรก็ตาม นโยบายของรัฐบาลซาร์หลังสงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 ได้กระตุ้นความขุ่นเคือง (การสร้างการตั้งถิ่นฐานทางทหารโดย A. Arakcheev นโยบายปฏิกิริยาในด้านการศึกษาและวัฒนธรรม ฯลฯ ) ความคุ้นเคยกับการพัฒนาของประเทศตะวันตกทำให้ความปรารถนาของขุนนางเข้มแข็งขึ้นเพื่อยุติสาเหตุของความล้าหลังของรัสเซีย หลักหนึ่งคือความเป็นทาสซึ่งขัดขวางการพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศ ทาสถูกมองว่าเป็นพวกหลอกลวงว่าเป็นการดูถูกความภาคภูมิใจของชาติของผู้คนที่ชนะ การมีส่วนร่วมของรัฐบาลซาร์ในการปราบปรามขบวนการปลดปล่อยการปฏิวัติและการปลดปล่อยชาติในยุโรปก็กระตุ้นความขุ่นเคืองเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน การเคลื่อนไหวเหล่านี้เป็นตัวอย่าง แรงบันดาลใจให้ต่อสู้ วารสารศาสตร์และวรรณคดีรัสเซีย วรรณกรรมเพื่อการศึกษาของยุโรปตะวันตกมีอิทธิพลต่อมุมมองของผู้หลอกลวงในอนาคตเช่นกัน

สมาคมการเมืองลับแห่งแรก - "Union of Salvation" - เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2359 หนึ่ง. Muravyov, S.I. และ M.I. Muraviev-Apostol, S.P. Trubetskoy, I.D. ยาคุชกิน, P.I. เพสเทล (รวม 28 คน) สมาชิกตั้งเป้าหมายในการเลิกทาส การรับเอารัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม กองกำลังที่จำกัดได้กระตุ้นให้สมาชิกของ "สหภาพแรงงาน" สร้างองค์กรใหม่ที่กว้างขึ้น

ในปี พ.ศ. 2361 ได้มีการก่อตั้ง "สหภาพสวัสดิการ" ในมอสโกซึ่งมีสมาชิกประมาณ 200 คนและมีกฎบัตรพร้อมแผนปฏิบัติการที่กว้างขวาง ("Green Book") การทำงานของสหภาพนำโดยสภาชนพื้นเมืองซึ่งมีสภาท้องถิ่นในเมืองอื่น เป้าหมายขององค์กรยังคงเหมือนเดิม พวก Decembrists มองเห็นหนทางที่จะบรรลุถึงพวกเขาในการโฆษณาชวนเชื่อในมุมมองของพวกเขา ในการเตรียมสังคม (เป็นเวลา 20 ปี) สำหรับการรัฐประหารปฏิวัติที่ไม่เจ็บปวดโดยกองทัพ ความไม่ลงรอยกันระหว่างสมาชิกกลุ่มหัวรุนแรงและสายกลางของสังคม เช่นเดียวกับความจำเป็นในการกำจัดคนแบบสุ่ม นำไปสู่การตัดสินใจยุบสหภาพสวัสดิการในเดือนมกราคม พ.ศ. 2364

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2364 สมาคมภาคใต้เกิดขึ้นในยูเครนนำโดย P.I. Pestel ในเวลาเดียวกันในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตามความคิดริเริ่มของ N.M. Muravyov วางรากฐานสำหรับสังคมภาคเหนือ ทั้งสองสังคมมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและมองว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรเดียวกัน แต่ละสังคมมีเอกสารโครงการ ภาคเหนือ - "รัฐธรรมนูญ" น. Muravyov และ Yuzhnoye - "Russian Truth" เขียนโดย P.I. เพสเทล

Russkaya Pravda แสดงลักษณะการปฏิวัติของการเปลี่ยนแปลง มันมีไว้สำหรับการทำลายระบอบเผด็จการทาสและที่ดิน มันควรจะสร้างสาธารณรัฐด้วยการแยกอำนาจ: ฝ่ายนิติบัญญัติ (สภาประชาชน), ผู้บริหาร (ดูมาของสหภาพโซเวียต) และ "การตรวจสอบ" (สภาสูงสุด - หน่วยงานกำกับดูแลที่เกี่ยวข้องกับสภาและดูมา) Pestel มองว่ารัฐเป็นหนึ่งเดียวและรวมศูนย์ ชาวนาเป็นอิสระจากความเป็นทาสด้วยการจัดสรรที่ดิน

"รัฐธรรมนูญ" ของ N. Muraviev แสดงถึงลักษณะเสรีนิยมของการเปลี่ยนแปลง มันยกเลิกการเป็นทาส ประกาศเสรีภาพพลเมือง นำไปสู่การแยกอำนาจ แต่ยังคงรักษาระบอบราชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ ชาวนาเป็นอิสระจากความเป็นทาส แต่ที่ดินยังคงเป็นทรัพย์สินของเจ้าของที่ดิน มีการจัดตั้งคุณสมบัติคุณสมบัติเพื่อดำรงตำแหน่งที่สูงขึ้น รัสเซียจะกลายเป็นสหพันธรัฐ ซึ่งรวมถึง 14 มหาอำนาจและ 2 ภูมิภาค

เกี่ยวกับยุทธวิธีการต่อสู้ สมาชิกของสังคมมีมุมมองเดียวกัน นั่นคือ การลุกฮือของกองทัพต่อรัฐบาล

ในปีพ.ศ. 2366 การเตรียมการสำหรับการจลาจลเริ่มขึ้นซึ่งกำหนดไว้สำหรับฤดูร้อนปี พ.ศ. 2369 อย่างไรก็ตามการตายของอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2368 กระตุ้นให้ผู้สมรู้ร่วมคิดดำเนินการ ในวันที่ถวายคำสาบานต่อนิโคลัสที่ 1 สมาชิกของสมาคมภาคเหนือได้ตัดสินใจยื่นคำร้องตามโครงการของพวกเขา เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 กบฏ 3,000 คนรวมตัวกันที่จัตุรัสวุฒิสภา อย่างไรก็ตาม แผนของพวกเขาพังทลายลง นิโคลัสผู้รู้เรื่องสมรู้ร่วมคิดได้สาบานตนต่อวุฒิสภาล่วงหน้า

เอส.พี. Trubetskoy - ผู้นำของผู้สมรู้ร่วมคิด - ไม่ปรากฏบนจัตุรัส กองกำลังที่ภักดีต่อรัฐบาลถูกดึงดูดไปยังจัตุรัสวุฒิสภา และเริ่มระดมยิงกลุ่มกบฏ คำพูดถูกระงับ

เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม การจลาจลของกองทหาร Chernigov เริ่มขึ้นภายใต้คำสั่งของ S.I. Muravyov-Apostol อย่างไรก็ตามเมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2369 กองกำลังของรัฐบาลได้ปราบปราม

ในกรณีของ Decembrists มีผู้เกี่ยวข้อง 579 คน 289 คนถูกตัดสินว่ามีความผิด ห้า - Ryleev, Pestel, Kakhovsky, Bestuzhev-Ryumin, S. Muravyov-Apostol - ถูกแขวนคอมากกว่า 120 คนถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียในช่วงเวลาต่างๆ การทำงานหนักหรือการตั้งถิ่นฐาน

สาเหตุหลักของความพ่ายแพ้ของการจลาจลคือความไม่สอดคล้องของการกระทำและความไม่พร้อม, การขาดการสนับสนุนอย่างแข็งขันในภาคส่วนต่าง ๆ ของสังคม, ความไม่พร้อมของสังคมสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง อย่างไรก็ตาม การแสดงนี้เป็นการประท้วงแบบเปิดเผยครั้งแรกในรัสเซีย ซึ่งทำให้หน้าที่ของมันคือการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่อย่างสุดขั้วของสังคม

บทความ Yuri Lotman

DECABRIST ในชีวิตประจำวัน

พวก Decembrists ส่วนใหญ่เป็นคนของการกระทำ สิ่งนี้ยังสะท้อนให้เห็นในทัศนคติทางสังคมและการเมืองที่มีต่อการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติในชีวิตทางการเมืองของรัสเซีย และประสบการณ์ส่วนตัวของพวกเขาส่วนใหญ่ในฐานะเจ้าหน้าที่รบที่เติบโตขึ้นมาในยุคสงครามทั่วยุโรปและเห็นคุณค่าของความกล้าหาญ พลังงาน วิสาหกิจ ความแน่วแน่ ความอุตสาหะ ไม่น้อยกว่าความสามารถในการจัดทำเอกสารนโยบายอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นหรือจัดอภิปรายเชิงทฤษฎี หลักคำสอนทางการเมืองเป็นที่สนใจของพวกเขาตามกฎ (แน่นอนว่ามีข้อยกเว้น - ตัวอย่างเช่น N. Turgenev) ไม่ใช่ในตัวเอง แต่เป็นเกณฑ์สำหรับการประเมินและเลือกแนวทางปฏิบัติบางอย่าง การปฐมนิเทศต่อกิจกรรมรู้สึกได้ในคำเยาะเย้ยของ Lunin ที่ Pestel เสนอให้ "เขียนสารานุกรมล่วงหน้าแล้วจึงดำเนินการปฏิวัติ" แม้แต่สมาชิกของสมาคมลับที่คุ้นเคยกับการทำงานของพนักงานมากที่สุดก็เน้นว่า "ระเบียบและรูปแบบ" จำเป็นสำหรับ "การกระทำที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด" (คำพูดของ S. Trubetskoy)

เหตุการณ์ปฏิวัติครั้งแรกในฝรั่งเศส (1789) ทำให้เกิดความกระตือรือร้นในหมู่สังคมอังกฤษที่ก้าวหน้า

พรรควิกส่วนใหญ่และหัวหน้าพรรค Charles Foxการบุกโจมตี Bastille ถือได้ว่าเป็น "เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่และมีเกียรติที่เคยเกิดขึ้นในโลก" การปฏิวัติยังได้รับการต้อนรับจากนักเขียนและกวีชาวอังกฤษและชาวสก็อตที่มีชื่อเสียง: R. Burns, ร. เชอริแดน, ยู. เวิร์ดสเวิร์ธ, เอส. โคเลอริดจ์,ผู้เขียนบทกวีรักอิสระ "The Taking of the Bastille" เป็นต้น

ฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของการปฏิวัติฝรั่งเศสคือ Edmund Burkeหนึ่งในอดีตผู้นำของ Whigs ในปี ค.ศ. 1790 เขาเขียนแผ่นพับเรื่อง "Reflections on the French Revolution" ซึ่งเขาเรียกการปฏิวัติว่า "เป็นเรื่องของซาตาน" ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า หนังสือเล่มนี้ถูกอ่านทั่วยุโรป เบิร์คตอบโต้หลักคำสอนเรื่องสิทธิมนุษยชนตามธรรมชาติด้วยปัญญาแห่งยุคสมัย และโครงการปรับโครงสร้างองค์กรอย่างมีเหตุมีผลพร้อมคำเตือนเกี่ยวกับต้นทุนที่สูงของการเปลี่ยนแปลงปฏิวัติ เขาทำนายสงครามกลางเมือง อนาธิปไตย และเผด็จการ และเป็นคนแรกที่ดึงความสนใจไปที่ความขัดแย้งขนาดใหญ่ของอุดมการณ์ที่เริ่มต้นขึ้น อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นทางการเมืองของเบิร์คทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ รวมทั้งจากเพื่อนๆ ในงานปาร์ตี้ และในปี ค.ศ. 1791 เขาหยุดกิจกรรมทางการเมือง งานของเบิร์คกระตุ้นการตำหนิอย่างรุนแรงจากที. เพย์นผู้มีส่วนร่วมในสงครามอิสรภาพในอเมริกาเหนือและการปฏิวัติฝรั่งเศสผู้ปกป้องแนวคิดเรื่องอธิปไตยของประชาชนและสิทธิของพวกเขาในการจลาจลปฏิวัติ

ผู้เขียน W. ก็อดวินนวนิยายของเขา "Caleb Williams" เป็นจุดเปลี่ยนจากการตรัสรู้ไปสู่การวางแนวทางสังคมของงานของนักเขียนโรแมนติก บทความ "วาทกรรมเกี่ยวกับความยุติธรรมทางการเมือง" ของเขามีอิทธิพลต่อมุมมองของยูโทเปียผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในนักปฏิรูปสังคมกลุ่มแรกๆ

ศตวรรษที่ 19 อาร์ โอเวนที่พยายามปรับปรุงสภาพของคนงานและนำแนวคิดของชุมชนแรงงานไปปฏิบัติ

นับตั้งแต่ยุค 1790 มวลชนเริ่มมีส่วนร่วมในขบวนการประชาธิปไตยอย่างกว้างขวาง ดังนั้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2335 จึงถูกสร้างขึ้น สมาคมผู้สื่อข่าวลอนดอน,ซึ่งนำโดยช่างทำรองเท้า โทมัสฮาร์ดี,นักการเมือง นักสู้เพื่อการปฏิรูปรัฐสภา สังคมตั้งเป้าหมายเพื่อความสำเร็จในการลงคะแนนเสียงให้กับประชากรชายทั้งหมด ปลุกปั่นมวลชนที่เปิดตัวโดยสมาคมฯ การส่งคณะผู้แทนไปฝรั่งเศส สร้างความตื่นตระหนกให้กับรัฐบาลอังกฤษอย่างจริงจัง นำโดย วิลเลียม พิตต์ จูเนียร์และเมื่อสิ้นสุดปี พ.ศ. 2335 การปราบปรามเริ่มขึ้นต่อผู้สนับสนุนขบวนการประชาธิปไตยซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นในปี พ.ศ. 2336 เมื่อสงครามระหว่างอังกฤษกับฝรั่งเศสปฏิวัติเริ่มขึ้น

ในปี ค.ศ. 1793 การประชุม British Convention of People's Legates ซึ่งจัดขึ้นที่เอดินบะระ ได้รวมตัวกันเพื่อบรรลุการลงคะแนนเสียงแบบสากลและรัฐสภาประจำปี ได้กระจัดกระจายไป และบรรดาผู้นำของสมาคมถูกเนรเทศไปยังออสเตรเลีย

วิลเลียม พิตต์ จูเนียร์

ผู้นำของสมาคมผู้สื่อข่าวลอนดอนถูกจับกุมและถูกพิจารณาคดีแม้ว่าศาลจะพ้นผิดผู้นำ - T. Hardy และคนอื่น ๆ กฎหมายที่รัฐบาลนำมาใช้ในการชุมนุมที่ก่อกบฏได้ยกเลิกเสรีภาพในการพูดในประเทศอย่างแท้จริง

แม้จะมีมาตรการต่อต้านการปฏิวัติ แต่ความไม่พอใจต่อรัฐบาลของ W. ปิตตะซึ่งแผ่ขยายไปถึงกองทัพเรือ การจลาจลของลูกเรือถูกบดขยี้ (พ.ศ. 2340) หัวหน้ากะลาสีแห่งการจลาจล Richard Parkerถูกประหารชีวิตตามคำสั่งศาล

ในปี ค.ศ. 1798 สมาชิกสมาคมผู้สื่อข่าวลอนดอนทุกคนถูกจับ ผู้นำของ United Irishmen ก็ถูกจับกุมเช่นกัน และการจลาจลด้วยอาวุธในบางส่วนของไอร์แลนด์ก็ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี

แต่ไม่ใช่การปราบปรามที่ช่วยรวมชาติอังกฤษ แต่เป็นสงครามกับฝรั่งเศสที่เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2336 ความกลัวการรุกรานจากฝรั่งเศสรวมชาติเข้าด้วยกัน ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1799 รัฐสภาอังกฤษได้ผ่านกฎหมายที่ห้ามกิจกรรมของสหภาพแรงงาน สังคมการเมือง และสมาคมในอังกฤษ (ซึ่งมีผลใช้บังคับจนถึง พ.ศ. 2377)

• ที่โรงปั่นด้ายใกล้เมืองกลาสโกว์ Robert Owen ได้จัดหมู่บ้านต้นแบบสำหรับคนงาน วันทำงานลดลงเหลือ 10.5 ชั่วโมง ห้ามมิให้เด็กอายุต่ำกว่า 10 ปีทำงาน เปิดร้านค้าที่มีสินค้าราคาถูก

จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของทิศทางความคิดทางสังคมแบบหัวรุนแรง - ประชาธิปไตยในรัสเซียมีอายุย้อนไปถึงยุค 40-50 ศตวรรษที่ XIX ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดคือ V.G. เบลินสกี้, เอ.ไอ. เฮอร์เซน เอ็น.พี. โอกาเรฟ การพัฒนาทฤษฎีปฏิวัติ-ประชาธิปไตยซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนทางปรัชญาและการเมืองล่าสุด (ส่วนใหญ่เป็นสังคมนิยม) ที่แพร่หลายในยุโรปตะวันตกก็เป็นของปีเดียวกันเช่นกัน แนวโน้มการปฏิวัติ-ประชาธิปไตยในขบวนการปลดปล่อยรัสเซียในช่วงกลางทศวรรษ 60 และต้นทศวรรษ 70 ศตวรรษที่ XIX เป็นตัวแทนของกิจกรรมของกลุ่มปัญญาชน raznochintsy ต่างๆในมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจังหวัดหลายแห่งซึ่งส่วนใหญ่เป็นเมืองมหาวิทยาลัย

ที่สำคัญที่สุดในหมู่พวกเขาคือวงกลมของ "Ishutins" ซึ่งดำเนินการในปี 1863-66 ในมอสโกและปีเตอร์สเบิร์ก ผู้ก่อตั้งคือ N.A. อิชูติน. “ชาวอิชูติน” ถือว่าตนเองเป็นศิษย์ของเอ็น.จี. Chernyshevsky และทำตามตัวอย่างของวีรบุรุษในนวนิยายของเขา What Is to Be Done? พยายามจัดระเบียบการผลิตและของใช้ในครัวเรือนประเภทต่างๆ อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2408 "ชาวอิชูติน" ได้เกิดแนวคิดว่าจำเป็นต้องมีกิจกรรมที่มีพลังมากขึ้น ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2409 พวกเขาได้ก่อตั้งสมาคมลับที่เรียกว่า "องค์กร" และหนึ่งในผู้ก่อตั้งวงคือ D.V. Karakozov ด้วยความคิดริเริ่มของเขาเองได้พยายามใช้ Alexander II หลังจากความล้มเหลวที่ Karakozov ถูกประหารชีวิตสมาชิกคนอื่น ๆ ของแวดวงถูกส่งไปยังการใช้แรงงานหนักหรือถูกเนรเทศ

ความพยายามลอบสังหารซาร์เป็นข้ออ้างในการหันหลังให้ปฏิกิริยาทางการเมืองอย่างเห็นได้ชัด ตามพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2409 อำนาจของผู้ว่าราชการก็เข้มแข็งขึ้นการเซ็นเซอร์การกดขี่ข่มเหงของสื่อมวลชนในระบอบประชาธิปไตยก็เริ่มขึ้น - วารสาร Sovremennik และ Russkoye Slovo ถูกปิด ความเบี่ยงเบนจากการปฏิรูปตามมา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิทธิของเซมสตวอสถูกจำกัด และการเตรียมการปฏิรูปเมืองล่าช้า . อย่างไรก็ตาม ปฏิกิริยาดังกล่าวไม่สามารถหยุดการพัฒนาขบวนการปฏิวัติ-ประชาธิปไตยได้ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2411-2412 กระแสการจลาจลของนักเรียนได้พัดผ่านสถาบันการศึกษาระดับสูงของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก มีกลุ่มนักเรียนใหม่ หนึ่งในนั้นถูกจัดขึ้นในเมืองหลวงของ S.P. Nechaev ซึ่งต่อมาได้สร้างองค์กรลับ "People's Reprisal" ซึ่งวางแผนที่จะใช้ความหวาดกลัวขนาดใหญ่ในกิจกรรม กิจกรรมของ Nechaev ดึงดูดความสนใจของตำรวจ และองค์กรก็ถูกเปิดเผย เพื่อทำให้ขบวนการปฏิวัติเสื่อมเสียชื่อเสียง ในปี พ.ศ. 2414 รัฐบาลได้จัดให้มีการพิจารณาคดีเกี่ยวกับ "ชาวเนชาเยวิต"

ตัวแทนของการปฏิวัติใต้ดินส่วนใหญ่ประณามวิธีการของ "nechaevshchina" แวดวงถูกสร้างขึ้นซึ่งฝึกฝนวิธีการต่อสู้อื่น ๆ (การโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาในหมู่คนงานและปัญญาชน) วงกลมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวงกลมของ Chaikovites ซึ่งตั้งชื่อตามนักศึกษาของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก N.V. ไชคอฟสกี หนึ่งในผู้ก่อตั้ง องค์กรมีส่วนร่วมในการส่งเสริมแนวคิดสังคมนิยมวางแผนสร้าง "องค์กรแรงงานคนเดียว" ในปี พ.ศ. 2417 ตำรวจค้นพบและถูกทำลายสมาชิกบางคนในแวดวงได้เข้าร่วมองค์กรประชานิยม Land and Freedom และ Narodnaya Volya

จากจุดเริ่มต้นของยุค 70 ในศตวรรษที่ 19 ประชานิยมกลายเป็นทิศทางหลักในขบวนการปลดปล่อย เพื่อเป็นแนวทางสาธารณะ เริ่มเป็นรูปเป็นร่างในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุค 60-70 ศตวรรษที่ XIX เมื่อผู้ก่อตั้งตั้งตัวเองมีหน้าที่ต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของประชาชนในขณะที่พวกเขาเชื่อมั่นว่าการแก้ปัญหาที่รุนแรงเพื่อแก้ปัญหาทางสังคมทั้งหมดสามารถทำได้โดยวิธีการปฏิวัติและโดยกองกำลังของมวลชนนำโดย องค์กรปฏิวัติ (ประชานิยม)

อนาธิปไตย(จากภาษากรีก apagshia - อนาธิปไตยอนาธิปไตย) - หลักคำสอนของสังคมซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องอนาธิปไตยการไร้สัญชาติ

ในความหมายกว้างๆ - ทฤษฎีเสรีภาพไร้ขอบเขตและความเสมอภาคของประชาชน. วิธีคิดแบบอนาธิปไตยมีอยู่แล้วในโลกยุคโบราณ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของอนาธิปไตยเกิดขึ้นในยุคปัจจุบัน บิดาของทฤษฎีนี้มีชื่อว่า P.J. Proudhon แม้ว่าจะได้รับการริเริ่มในงานเขียนของนักปรัชญาชาวอังกฤษชื่อ William Godwin หลักการสำคัญของทฤษฎีนี้คือบทบัญญัติว่าด้วยการกำจัดชนชั้น ความเท่าเทียมกันของสิทธิของทุกคน การไม่มีรัฐบาล การแทนที่ทรัพย์สินส่วนตัวด้วยการครอบครอง ซึ่งหมายความว่าทุกคนจะมีทรัพย์สินบางอย่างที่ไม่สามารถโอนได้ หรือมอบให้ใครก็ตาม ตามหลักการชี้นำ ทฤษฎีนี้ยอมรับเฉพาะเจตจำนงของแต่ละบุคคลเท่านั้น ในฐานะที่เป็นขบวนการทางการเมือง อนาธิปไตยมีเป้าหมายที่จะทำลายรัฐและแทนที่ด้วยสมาคมพลเมืองโดยสมัครใจ

บทบาทสำคัญในการพัฒนาแนวโน้มทางอุดมการณ์นี้เกิดขึ้นโดยนักคิดชาวรัสเซีย M.A. บาคุนินและป. โครพอตกิน. ด้วยการเติบโตของความรู้สึกปฏิวัติในยุโรป แนวคิดเรื่องลัทธิอนาธิปไตยส่วนรวมจึงเกิดขึ้น ซึ่งนักทฤษฎีคือ M.A. บาคูนิน. เขาเป็นคนที่สนับสนุนการทำลายรัฐในทันทีด้วยวิธีการปฏิวัติ เขากำหนดเสรีภาพส่วนบุคคลของบุคคลว่าเป็นอนุพันธ์ของเสรีภาพส่วนรวมของสังคมทั้งหมด เขาเห็นเสรีภาพของสังคมในการปกครองตนเองของประชาชนผ่านสหพันธ์เสรีและสหภาพแรงงานชาวนาและสมาคมแรงงาน แนวคิดของ Bakunin ได้รับการพัฒนาในผลงานของ P.A. Kropotikna: "สุนทรพจน์ของกบฏ", "การพิชิตขนมปัง", "ปรัชญาของเธอในอุดมคติ", "รัฐและบทบาทในประวัติศาสตร์" Kropotkin กลายเป็นผู้ก่อตั้งหลักคำสอนของลัทธิคอมมิวนิสต์อนาธิปไตยซึ่งเป็นขบวนการอนาธิปไตยที่แพร่หลายมากที่สุดในรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 คอมมิวนิสต์อนาธิปไตยถือว่าการนัดหยุดงานและการก่อการร้ายส่วนบุคคลเป็นวิธีการต่อสู้แบบสากล การนัดหยุดงานทั่วไปเป็นการปฏิวัติทางสังคม พวกเขาจินตนาการถึงสังคมในอนาคตว่าเป็นสหภาพ ("สหพันธ์") ของชุมชนเสรี ("ชุมชน") ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยสัญญาเสรี ซึ่งบุคคลจะได้รับโอกาสในการพัฒนาอย่างไม่จำกัด

ขบวนการอนาธิปไตยคอมมิวนิสต์ครอบงำรัสเซียจนถึงกลางปี ​​ค.ศ. 1905 และองค์กรอนาธิปไตยกลุ่มแรกในประเทศเกิดขึ้นในปี 1903 ในเมืองเบียลีสตอก ในปี ค.ศ. 1904 รัสเซียมีองค์กรอนาธิปไตย 15 องค์กร และในช่วงปีแห่งการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1905-1907 . ยศของพวกเขาเติบโตขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ตลอดหลายปีที่ผ่านมา สมาคมอนาธิปไตยของรัสเซียเกือบทั้งหมดสนับสนุนการต่อสู้ทางชนชั้นและการปฏิวัติทางสังคม พวกเขาประกาศตัวว่าเป็นศัตรูและผู้ทำลายทุกรัฐและทรัพย์สินส่วนตัว ผู้นิยมอนาธิปไตยปฏิเสธความร่วมมือกับพรรคการเมืองโดยพื้นฐาน กระแสต่อไปนี้มีอิทธิพลมากที่สุดในลัทธิอนาธิปไตยของรัสเซีย: คอมมิวนิสต์อนาธิปไตย "Chernoznamenskoye" (หลังจากชื่อออร์แกนแบล็กแบนเนอร์ซึ่งเทศนาถึงวิธีการต่อสู้ของผู้ก่อการร้ายที่กระฉับกระเฉงที่สุด), anarcho-syndicalist (ปานกลางซึ่งเสนอให้ พึ่งพาแรงงานที่ไม่ใช่พรรคการเมืองในการต่อสู้กับสหภาพการค้าของรัฐ ขบวนการอนาธิปไตยประสบการเพิ่มขึ้นอย่างแท้จริงในปี 2460 เมื่อแนวโน้มสองประการปรากฏขึ้นโดยเฉพาะ - anarcho-syndicalists และ anarcho-communists ภายหลังกลุ่มอนาธิปไตยหลายคนพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่ม ของพวกบอลเชวิค ในทางปฏิบัติ อนาธิปไตยไม่ได้นำไปสู่การดำเนินการตามหลักการที่กำหนดไว้ในพื้นฐาน บทบัญญัติ .

“อิชูติน”(1863 - 1866) - วงปฏิวัติ - ประชาธิปไตยก่อตั้งขึ้นในปี 2406 โดย N. Ishutin และดำเนินการในปี 2406-2409 ในมอสโก รวมถึง D. Karakozov ผู้พยายามใช้ Alexander II ในปี 2409 หลังจากที่ตำรวจบดขยี้องค์กร

ประชานิยม- ทิศทางหลักของขบวนการปฏิวัติรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX รากฐานทางอุดมการณ์ของมันคือทฤษฎีของ "สังคมนิยมชุมชน" ซึ่งพัฒนาโดย A.I. Herzen และ N.G. เชอร์นีเชฟสกี้ การก่อตัวของลัทธิประชานิยมเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนทศวรรษ 1860 - 1870 ช่วงเวลาแห่งอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาตกอยู่ในช่วงทศวรรษ 1870 - ต้นทศวรรษ 1880 ในและ. เลนิน (ผู้ต่อต้านประชานิยมที่กระตือรือร้น) อธิบายคุณลักษณะที่สำคัญดังนี้:

1. การรับรู้ของระบบทุนนิยมในรัสเซียเป็นความเสื่อมถอย การถดถอย;

2. การรับรู้ถึงความคิดริเริ่มของระบบเศรษฐกิจรัสเซียโดยทั่วไปและชาวนากับชุมชนอาร์เทล ฯลฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง;

3. เพิกเฉยต่อความเชื่อมโยงระหว่าง "ปัญญาอัจฉริยะ" กับสถาบันทางกฎหมายและการเมืองของประเทศที่มีผลประโยชน์ทางวัตถุของบางชนชั้น

ชาวนโรดนิกเชื่อว่ากำลังทางการเมืองที่ทรงอิทธิพลที่สุดคือคนทำงาน (โดยหลักแล้วคือชาวนา) ซึ่งต้องดำเนินการปฏิวัติสังคมนิยม พวกเขาเห็นภารกิจของพวกเขาในการจัดระเบียบมวลชนและปลุกระดมพวกเขาให้ต่อสู้เพื่อให้รัสเซียสามารถหลีกเลี่ยงขั้นตอนของระบบทุนนิยมและสร้างระบบใหม่ตามหลักการของความเสมอภาคและความยุติธรรมทางสังคม แม้ว่าที่จริงแล้วลัทธิประชานิยมแบบปฏิวัติจะเป็นแนวความคิดที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวของความคิดทางสังคมและการเมือง แต่ในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1860 - 1870 สามแนวโน้มหลักเกิดขึ้น

โฆษณาชวนเชื่อ ผู้สร้างและอุดมการณ์หลักคือศาสตราจารย์วิชาคณิตศาสตร์ ป.ล. ลาฟรอฟ(1823 - 1900) เขาสรุปมุมมองของเขาในจดหมายประวัติศาสตร์ แนวคิดหลักของ ป.ล. Lavrov อยู่ในความจริงที่ว่า "สังคมที่มีการศึกษา" เป็นหนี้บุญคุณของคนทั่วไป เนื่องจากในช่วงหลังนั้น อาศัยอยู่ในความยากจนและความโง่เขลา โดยการทำงานของพวกเขาเป็นเวลาหลายศตวรรษให้ชีวิตที่ดีแก่ชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ “บุคคลที่คิดอย่างมีวิจารณญาณ” จะต้องตื้นตันด้วยสำนึกรับผิดชอบต่อประชาชน มีทางเดียวเท่านั้นที่พวกเขาจะชำระหนี้ได้ โดยการเตรียมประชาชนให้พร้อมสำหรับการปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม สำหรับสิ่งนี้ เยาวชนนักปฏิวัติเองก็ต้องพร้อมที่จะต่อสู้ จำเป็นต้องได้รับความรู้ที่เหมาะสมและพัฒนาลักษณะของมัน จากนั้นจึง "ไปหาประชาชน" เพื่อเผยแพร่แนวคิดสังคมนิยมและวิถีชีวิตใหม่ เพื่อปลุก "จิตสำนึกการปฏิวัติของมวลชน" ในลักษณะนี้

กบฏ ผู้สร้างคือผู้ก่อตั้งอนาธิปไตยทางวิทยาศาสตร์ ปริญญาโท บาคุนิน(1814 - 1876) - สหายในอ้อมแขนของ K. Marx ใน First International และ ... คู่ต่อสู้ที่แน่วแน่ของลัทธิมาร์กซ์ ในงาน "สถานะและอนาธิปไตย" M.A. Bakunin พัฒนาแนวคิดที่ว่ารัฐใด ๆ (แม้แต่สังคมนิยม) มีพื้นฐานมาจากความรุนแรง เขาปฏิเสธแนวคิดลัทธิมาร์กซิสต์อย่างเด็ดขาดเกี่ยวกับเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพและประกาศว่าการจัดการสังคมแบบ "บนลงล่าง" ใด ๆ เป็นอันตรายต่อประชาชน ปริญญาโท บาคูนินเสนอให้จัดตั้งสหพันธ์เสรี ("จากล่างขึ้นบน") แทนรัฐ ของชุมชนชาวนา สหภาพแรงงาน สมาคมวิชาชีพ ภูมิภาค และประชาชน ในสังคมเช่นนี้ ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้และขึ้นอยู่กับแรงงานส่วนรวม เป็นไปได้ที่จะไปที่โครงสร้างทางสังคมนี้เนื่องจากการประท้วงที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเท่านั้น รัสเซียเป็นประเทศที่มักกบฏและเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะเริ่มการปฏิวัติโลก เฉพาะคนกลุ่มหนึ่ง (ขอทาน คนจรจัด ฯลฯ) เท่านั้นที่สามารถกลายเป็นเจ้าโลกของกบฏได้ ไม่ใช่ชนชั้นกรรมกรอย่างที่เค. มาร์กซ์เชื่อ เป็นคนนอกคอกที่ "ไม่มีอะไรจะเสีย" ในชีวิตสาธารณะอย่างแท้จริงและพร้อมที่จะกบฏเสมอ ภารกิจหลักของนักปฏิวัติคือการประสานการกระทำของประชาชน และหลังการปฏิวัติ เพื่อป้องกันการหวนกลับคืนสู่ความสงบเรียบร้อยของรัฐแบบเก่า

สมคบคิด (Blanquist - ตั้งชื่อตาม O. Blanqui นักปฏิวัติชาวฝรั่งเศส) อุดมการณ์ได้รับการพัฒนาโดยทนายความและนักประชาสัมพันธ์ที่มีความสามารถ ป.ล. Tkachev(พ.ศ. 2487 - พ.ศ. 2428) ต่างจาก ป.ล. Lavrov เขาไม่ต้องการจัดการกับ "การเตรียมพร้อม" ของการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังหาวิธีที่จะนำไปใช้ ป.ล. Tkachev ยังต่อต้านลัทธิอนาธิปไตยของ M.A. Bakunin เชื่อว่ารัฐควรมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูสังคม ป.ล. Tkachev ประกาศว่า "การปฏิวัติทางสังคม" สามารถทำได้โดยกลุ่มผู้สมรู้ร่วมคิดขนาดเล็ก แต่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีและเหนียวแน่น พวกเขาจะยึดอำนาจ ดำเนินการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นสำหรับประชาชน หลังจากนั้นพวกเขาจะเกษียณ โอนสายบังเหียนของรัฐบาลไปอยู่ในมือของสังคมเอง อ้างอิงจาก ป.ล. Tkachev การปฏิวัติสมรู้ร่วมคิดค่อนข้างเป็นไปได้เนื่องจากรัฐรัสเซียไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชากรทั่วไปมาเป็นเวลานาน อย่างไรก็ตาม เพื่อให้แน่ใจในความสำเร็จอย่างสมบูรณ์ พลังควรถูกทำให้อ่อนลง หนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการ "คลาย" ระบอบเก่าของ P.N. Tkachev ถือว่าการก่อการร้ายทางการเมือง

ลัทธิทำลายล้าง (จาก ลาดพร้าวนิฮิล - ไม่มีอะไร ไม่มีอะไร) -แนวคิดเรื่องการปฏิเสธโดยสิ้นเชิง ซึ่งเป็นรูปแบบของความประหม่าในส่วนสำคัญของปัญญาชนรัสเซียในยุค 1860 และ 70 คำนี้ซึ่งแพร่หลายในรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1860 หมายถึง ประการแรก การปฏิเสธค่านิยมทางสังคม บรรทัดฐาน หลักการ ประเพณีที่มนุษย์สร้างขึ้น ความสงสัยอย่างยิ่ง ประการที่สอง ทิศทางในหมู่สามัญชนชาวรัสเซียในวัยหกสิบเศษ ซึ่งมองในแง่ลบอย่างรุนแรงต่อขนบธรรมเนียมและขนบธรรมเนียมของชนชั้นนายทุนชนชั้นนายทุน ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของการทำลายล้างในรัสเซียในยุค 1860 ถือเป็นนักประชาสัมพันธ์และนักวิจารณ์วรรณกรรม D.I. ปิซาเรฟ. เขาเห็นพลังหลักในการปรับโครงสร้างสังคมในกิจกรรมของ "นักคิดเชิงวิพากษ์วิจารณ์" ติดอาวุธด้วยความสำเร็จล่าสุดของวิทยาศาสตร์ ปิซาเรฟมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของอุดมการณ์ประชานิยมแม้ว่าตัวเขาเองจะไม่ใช่ประชานิยมก็ตาม เขาไม่ได้เรียกตัวเองว่าเป็นผู้ทำลายล้าง เป็นครั้งแรกที่คำนี้ได้รับการเผยแพร่โดย I.S. Turgenev ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ซึ่งรวบรวมภาพของ "ผู้ทำลายล้างรัสเซีย" ในช่วงต้นยุค 60

"ไชคอฟสกี" (2412 - 2417) -สมาชิกของวงการโฆษณาชวนเชื่อและการศึกษาที่สร้างขึ้นในปี 1869 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยนักศึกษา M. Natanson

ชื่อขององค์กรมอบให้กับหนึ่งในสมาชิกที่กระตือรือร้นของแวดวงคือนักเรียน N. Tchaikovsky เป้าหมายของผู้เข้าร่วมคือ "เพื่อต่อต้านวิธีการทำกิจกรรมที่ไม่ใช่ chaev" ก่อตั้งสาขาในมอสโก เคียฟ และโอเดสซา ในอนาคตมีการวางแผนที่จะสร้าง "องค์กรที่ทำงานคนเดียว" โปรแกรม Circle เขียนโดย P.A. ครอปต์กิ้น. โดยรวมแล้วองค์กรมีมากถึง 60 คน ตำรวจเปิดเผยและหยุดอยู่ในปี พ.ศ. 2417 ต่อจากนั้นสมาชิกหลายคนในวงก็กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมใน "การไปหาประชาชน" และเข้าร่วมองค์กรประชานิยม

"แผ่นดินและเสรีภาพ"(พ.ศ. 2421-2422) - สังคมนิยมปฏิวัติแบบลับๆ ในยุค 1870 ., ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชื่อของสังคมได้รับในปี 1878 โดยการเปรียบเทียบกับสังคมในยุค 1860

"ดินแดนและเสรีภาพ" รวมถึง "กลุ่มประชานิยมปฏิวัติภาคเหนือ", "สังคมนโรดนิก", ผู้รอดชีวิตจากการจับกุมผู้เข้าร่วมใน "ไปหาประชาชน" ซึ่งเป็นนักปฏิวัติรุ่นเยาว์รุ่นเก่า ก.พ. มีส่วนร่วมในการก่อตั้งสังคม มิคาอิลอฟ, G.V. Plekhanov, A.D. Oboleshev, M.A. และ O.A. Natansons, A. A. Kvyatkovsky, O. V. Aptekman, V. A. Osinsky, D. A. Lizogub, S. M. Kravchinsky, N.A. โมโรซอฟ, S.L. Perovskaya, M.F. Frolenko, L.A. Tikhomirov สมาชิกทุกคนในแวดวง N.V. ไชคอฟสกี ตามองค์ประกอบทางสังคม สังคมเป็น raznochinskiy ตรงกันข้ามกับวงการประชานิยมสมัยก่อน องค์กรนี้มีองค์กรที่กว้างกว่าและซ่อนไว้อย่างดีอยู่แล้ว ร่วมกับสาขามีสมาชิกมากถึง 200 คน มันถูกนำโดย "ศูนย์" หรือ "การบริหาร" เขาได้รับเลือกจาก "วงเวียนหลัก" ซึ่งในจำนวน 30 คนเป็นแกนหลักขององค์กร สมาคมมีฉบับพิมพ์ของตนเอง: "ใบไม้แห่ง "แผ่นดินและเสรีภาพ" และ "แผ่นดินและเสรีภาพ"

ผู้ก่อตั้งองค์กรคำนึงถึงประสบการณ์ในการ "ไปหาประชาชน" ดังนั้นจึงมีการวางแผนที่จะสร้าง "การตั้งถิ่นฐาน" ถาวรของนักปฏิวัติในหมู่บ้านเพื่อเตรียม "การปฏิวัติของประชาชน" สมาชิกของ "ดินแดนและเสรีภาพ" มีหน้าที่ในการรวมกลุ่มปฏิวัติที่ปฏิบัติการอยู่ในรัสเซียตอนกลาง ยูเครน เบลารุส โปแลนด์ ทรานส์คอเคเซีย และภูมิภาคโวลก้า พวกเขาสามารถสร้างศูนย์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีการจัดการอย่างดี (O.V. Aptekman, D.A. Lizogub, A.D. Mikhailov, V.A. Osinsky, G.V. Plekhanov ฯลฯ ) ซึ่งรวบรวมกลุ่มหลายกลุ่มที่ทำหน้าที่ต่างๆ

เมื่อสังคมก่อตัวขึ้น ก็มีการนำโปรแกรมมาใช้ จุดที่สำคัญที่สุดคือ "การโอนที่ดินทั้งหมดไปอยู่ในมือของชนชั้นแรงงานในชนบท" และมีการเสนอข้อเรียกร้องประชาธิปไตยจำนวนหนึ่ง ซึ่งทำได้ "เท่านั้น" ผ่านการปฏิวัติที่รุนแรง” เพื่อเตรียมการทำรัฐประหาร ตาม "เจ้าของบ้าน" ตามด้วยการโฆษณาชวนเชื่ออย่างต่อเนื่องและความปั่นป่วนในชนบท การสร้างฐานที่มั่นที่นั่น โครงสร้างขององค์กรถือว่ามีอยู่หลายกลุ่ม แบ่งตามลักษณะของกิจกรรม กลุ่ม "ชาวบ้าน" ที่มีจำนวนมากที่สุดดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ชาวนา ความสนใจในการทำงานใน "ศูนย์กลางของการสะสมคนงานอุตสาหกรรม โรงงานและโรงงาน" - สำหรับการนี้กลุ่ม "ทำงาน" ได้ถูกสร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม คนงานถูกมองว่าเป็นเพียงกำลังที่สามารถรองรับการลุกฮือของชาวนาได้ กิจกรรมก่อกวนของ "เจ้าของบ้าน" ก็เกิดขึ้นในหมู่นักเรียนและปัญญาชนที่ไม่พอใจเช่นกันพยายามดึงดูดเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ที่มีสติก้าวหน้า

นอกจากการโฆษณาชวนเชื่อแล้ว "เจ้าของบ้าน" ยังมีส่วนร่วมใน "ความระส่ำระสายของรัฐ" โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำลาย "บุคคลที่เป็นอันตรายหรือโดดเด่นที่สุดจากสมาชิกของรัฐบาล" กองกำลังหลักและวิธีการของ "ที่ดินและเสรีภาพ" มุ่งเป้าไปที่การสร้าง "การตั้งถิ่นฐาน" ในชนบท (อาณานิคมใน Samara, Saratov, Tambov และจังหวัดอื่น ๆ ) ซึ่งไม่ประสบความสำเร็จอย่างเห็นได้ชัด มิได้พยายามที่จะปลดปล่อย "ความหวาดกลัวในไร่นา" ในชนบทเพื่อปลุกชาวนาให้ติดอาวุธและให้ผลลัพธ์ใด ๆ ในสภาพแวดล้อมของความสิ้นหวัง การทดลองทางการเมืองจำนวนมากและการตอบโต้ที่โหดร้าย ทัศนคติของ "เจ้าของบ้าน" ที่มีต่อวิธีการบรรลุเป้าหมายในทันทีเริ่มเปลี่ยนไป มีความเชื่อมั่นเพิ่มขึ้นว่าวิธีการก่อการร้ายในการต่อสู้กับรัฐบาลมีความจำเป็น

แนวโน้มสองอย่างค่อยๆ เกิดขึ้นในสังคม - นักโฆษณาชวนเชื่อและผู้ก่อการร้าย ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2422 ที่การประชุมในโวโรเนจ มีการแบ่งแยกเกิดขึ้นใน "ดินแดนและเสรีภาพ" แต่ผู้เข้าร่วมพบการประนีประนอมชั่วคราวสำหรับการอยู่ร่วมกันของทั้งสองทิศทาง ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2422 ที่การประชุมใน Lipetsk "ดินแดนและเสรีภาพ" ได้แยกออกเป็น "Narodnaya Volya" และ "Black Repartition" (ดูแผนภาพ "ขบวนการปฏิวัติในรัสเซียในยุค 60 และ 70 ของศตวรรษที่ 19")

"เจตจำนงของประชาชน" (2422-2430) -องค์กรประชานิยมปฏิวัติ (พ.ศ. 2422-2430) ก่อตั้งขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2422 อันเป็นผลมาจากการแบ่งแยกดินแดนและเสรีภาพ

โปรแกรมขององค์กรประกอบด้วยข้อเรียกร้องสำหรับการปฏิรูปประชาธิปไตย การแนะนำการออกเสียงลงคะแนนสากล การเป็นตัวแทนถาวรของประชาชน เสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน มโนธรรม การเปลี่ยนกองทัพด้วยกองทหารอาสาสมัคร และการโอนที่ดินให้ชาวนา ที่หัวของ "นฤตนัย โวลยา" คือ คณะกรรมการบริหารซึ่งรวมถึง: A. D. Mikhailov, N. A. Morozov, A.I. Zhelyabov, A. A. Kvyatkovsky, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, M. F. Frolenko, L. A. Tikhomirov, M. N. Oshanina, A. V. Yakimova และอื่น ๆ และกลุ่มที่ตั้งอยู่ในห้าสิบเมือง ในปี พ.ศ. 2422 - 2424 องค์กรรวมกันมากถึง 250 แวดวง (มากกว่า 2,000 คน) มีโรงพิมพ์ใต้ดิน 10 แห่ง "Narodnaya Volya" เป็นองค์กรที่ซ่อนเร้นอย่างดี มีออร์แกนการพิมพ์ของตัวเอง - หนังสือพิมพ์ "Narodnaya Volya" ซึ่งตีพิมพ์ตั้งแต่วันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2422 ถึงตุลาคม พ.ศ. 2428

Narodnaya Volya แยกแยะระหว่าง "องค์กร" - ชุมชนนักปฏิวัติที่มีระเบียบวินัยภายใต้โปรแกรมและกฎบัตรรวมประมาณ 500 คน - และพรรค - กลุ่มคนที่มีใจเดียวกันไม่เกี่ยวข้องกับภาระผูกพัน "องค์กร" มีขึ้น ถึง 2 พันคน ในบริบทของการเพิ่มขึ้นของประชาธิปไตยในช่วงปลายยุค 70 ของศตวรรษที่ XIX องค์กรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้ทางการเมือง บทบัญญัติของโปรแกรมขององค์กรรวมถึงการยึดอำนาจโดยพรรคปฏิวัติและการดำเนินการตามการปฏิรูปประชาธิปไตยในประเทศ ตามแนวคิดของนโรดนายะ โวลยา รัฐบาลรัสเซียไม่ได้รับการสนับสนุนและอาจถูกจัดระเบียบได้ง่ายจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2423-2424 Narodnaya Volya ได้ทำการลอบสังหาร Alexander II หลายครั้ง (เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2423 S. Khalturino ได้ทำการระเบิดในพระราชวังฤดูหนาว) โดยรวมแล้วมีความพยายามล้มเหลว 8 ครั้งในจักรพรรดิ

การต่อสู้ของ Narodnaya Volya ต่อระบอบเผด็จการของรัสเซียซึ่งจบลงด้วยการลอบสังหาร Alexander II (1 มีนาคม 2424) มีความสำคัญทางการเมืองอย่างมาก แต่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม - ระบอบเผด็จการปฏิเสธที่จะพยายามปฏิรูปสังคมและการเปลี่ยนแปลง ปฏิกิริยา การแสดงต่อสาธารณะที่คาดหวังไม่เป็นไปตามที่คาดหวัง ในไม่ช้าคณะกรรมการบริหารส่วนใหญ่ก็ถูกจับกุม มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถซ่อนตัวในต่างประเทศได้ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2424 ผู้เข้าร่วมในการเตรียมสารกำจัดศัตรูพืชถูกประหารชีวิต การกดขี่ในกรณีของนโรดนายะโวลยายังคงดำเนินต่อไปในปี พ.ศ. 2425 โดยรวมแล้วมีคนมากถึง 6,000 คนที่ถูกกดขี่ข่มเหง อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ "Narodnaya Volya" ยังคงต่อสู้ต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2430 การกระทำสุดท้ายของกิจกรรมการก่อการร้ายคือความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในชีวิตของ Alexander III หลังจากที่การปราบปรามครั้งใหม่เสร็จสิ้นการพ่ายแพ้ สมาชิกขององค์กรที่พยายามหลีกเลี่ยงการกดขี่ในยุค 1890 มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งพรรคสังคมนิยม-ปฏิวัติ

"การสังหารหมู่ประชาชน" (2512) -สมาคมลับที่จัดตั้งขึ้นในหมู่นักเรียนเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดย S. Nechaev ในปี 1869

M.A. Bakunin ให้การสนับสนุนองค์กรของสังคมร่วมกับ Nechaev พวกเขาปล่อยปุจฉาวิสัชนาของคณะปฏิวัติ - ประเภทของการนำเสนออุดมการณ์ของลัทธิหัวรุนแรงปฏิวัติ Nechaev จัดการในเวลาอันสั้นเพื่อดึงดูดผู้คนหลายสิบคนมาที่องค์กรของเขา สมาชิกของมันถูกแบ่งออกเป็นห้าคนแต่ละคนทำหน้าที่อย่างอิสระโดยไม่รู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของอีกฝ่ายและเชื่อฟัง "ศูนย์" นั่นคือในความเป็นจริง - Nechaev เขาทำตัวเหมือนเผด็จการเรียกร้องการเชื่อฟังอย่างไม่สงสัยในตัวเอง ในช่วงฤดูร้อนปี 2413 Nechaev วางแผนที่จะเปิดตัว "กิจกรรมการทำลายล้าง": เพื่อสร้างกองกำลังต่อสู้ที่เกี่ยวข้องกับองค์ประกอบ "โจร" ในตัวพวกเขาเพื่อทำลายตัวแทนของอำนาจด้วยความหวาดกลัวเพื่อริบ "ทุนส่วนตัว" อย่างไรก็ตาม การขยายตัวของกิจกรรมขององค์กรได้รับการขัดขวางจากการฆาตกรรมในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2412 ของนักเรียน Ivanov สมาชิกที่แข็งขันของ "การสังหารหมู่" ซึ่งไม่ต้องการเชื่อฟังความต้องการของ Nechaev และกระทำตามคำสั่งของ S. Nechaev จากการสอบสวนพบว่าองค์กรถูกเปิดเผยโดยตำรวจในช่วงฤดูหนาวปี 2412-2413 มีผู้เกี่ยวข้อง 80 คนในคดีนี้ Nechaev พยายามหลบหนีไปต่างประเทศ เพื่อที่จะทำลายชื่อเสียงของขบวนการปฏิวัติเหนือ "Nechaevites" การทดลองแสดงได้จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2414 วัสดุของมันถูกตีพิมพ์อย่างกว้างขวางในหนังสือพิมพ์ของรัฐบาล "คดี" ของ Nechaev ทำหน้าที่เป็นพล็อตสำหรับนวนิยายโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี "ปีศาจ"

"สหภาพแรงงานรัสเซียตอนเหนือ" (พ.ศ. 2421 - พ.ศ. 2423) -องค์กรแรงงานผิดกฎหมายในการโน้มน้าวสังคมนิยม ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อปลายปี พ.ศ. 2421 โดยการรวมกลุ่มคนงานที่แตกต่างกันหลายแห่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ผู้นำคือ V. Obnorsky และ S. Khalturin มีสมาชิกมากถึง 200 คน ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2422 เอกสารโครงการของเขาออกมาจากสื่อผิดกฎหมาย โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการชนะเสรีภาพทางการเมืองสำหรับชนชั้นกรรมาชีพ เป้าหมายสูงสุดคือ "การล้มล้างระบบการเมืองและเศรษฐกิจที่มีอยู่ของรัฐอย่างไม่ยุติธรรมอย่างยิ่ง" ท่ามกลางข้อเรียกร้องต่างๆ ได้แก่ เสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน เสรีภาพในการชุมนุม การขจัดการแบ่งแยกทางชนชั้น ฯลฯ นอกจากนี้ยังจัดให้มี "การจัดตั้งสหพันธ์ประชาชนอิสระแห่งชุมชนบนพื้นฐานของกฎหมายจารีตประเพณีของรัสเซีย" และการเปลี่ยนที่ดิน กรรมสิทธิ์โดยการถือครองที่ดินของชุมชน ในปีพ. ศ. 2423 ยุทได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Rabochaya Zarya ฉบับเดียวที่ผิดกฎหมายซึ่งนำไปสู่การจับกุมสมาชิกขององค์กรและการยุติการดำรงอยู่

ในแวดวงแรงงานและ "สหภาพแรงงาน" ในยุค 70-80 มีกลุ่มคนงานที่แคบมากเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย ขบวนการนัดหยุดงานยังไม่ก้าวข้ามขีดจำกัดของความต้องการทางเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม ทั้งผู้ประกอบการและรัฐบาลต่างก็ถูกบีบให้นึกถึงปรากฏการณ์ดังกล่าวในชีวิตของประเทศอย่างขบวนการแรงงาน

การเคลื่อนไหวของแรงงานเราสามารถพูดถึงการเกิดขึ้นของมันในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมในรัสเซียหลังการปฏิรูปที่เกี่ยวข้องกับยุค 70 ศตวรรษที่ 19

ในยุค 1860 มีการบันทึกการแสดงของคนงานเพียง 51 ครั้งและจำนวนการนัดหยุดงานไม่เกินสิบครั้งการแสดงที่เหลือแตกต่างกันเล็กน้อยจากความไม่สงบของชาวนาทั่วไป แต่แล้วในยุค 70 จำนวนการโจมตีเพิ่มขึ้นเป็น 326 สื่อมวลชนเริ่มพูดถึงการเกิดขึ้นของ "คำถามเกี่ยวกับแรงงาน" การแสดงที่สำคัญที่สุดคือการนัดหยุดงานที่ Neva Paper Spinning Mill (1870) และ Krenholm Manufactory (1872) ชั่วโมงการทำงานที่ยาวนาน ค่าแรงต่ำ ระบบค่าปรับและการไม่มีกฎหมายด้านแรงงาน นำไปสู่ความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างคนงานและฝ่ายบริหารโรงงาน ในช่วงครึ่งหลังของปี 1870 จำนวนนัดหยุดงานเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสำแดงของวิกฤตอุตสาหกรรมที่กลืนกินทั่วยุโรปตั้งแต่ พ.ศ. 2416

ระบอบซาร์กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถพัฒนาบรรทัดฐานทางกฎหมายของกฎหมายแรงงานที่เพียงพอกับเวลาและความปรารถนาตามธรรมชาติของคนงานในการจัดระเบียบตนเองและปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา เช่นเดียวกับที่ทำในประเทศอุตสาหกรรมของยุโรปและสหรัฐอเมริกา การปฏิรูปชนชั้นกลางในยุค 1860 และ 70 ส่งผลกระทบต่อชนชั้นแรงงานเพียงเล็กน้อย นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าการก่อตัวของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมยังคงเกิดขึ้นในประเทศ การก่อตัวของชนชั้นนายทุนหลักของชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่องค์ประกอบหลักของนโยบายแรงงานเพื่อการคุ้มครองและคุ้มครองในอนาคตได้ก่อตัวขึ้นอย่างแม่นยำในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในกระบวนการของการเริ่มต้นการพัฒนากฎหมายแรงงาน กระทั่งในทศวรรษ 1870 หลักการเสรีนิยม-ชนชั้นนายทุนเรื่องเสรีภาพในความสัมพันธ์ระหว่างแรงงานกับทุนกับเสรีภาพในการนัดหยุดงานและองค์กรแรงงานที่เกี่ยวข้องกัน และการเป็นตัวแทนของคนงานในองค์กรที่มาจากการเลือกตั้ง ก็ถูกกำหนดให้ละทิ้ง

และในยุค 70 ความพยายามในการจัดตั้งองค์กรแรงงานอิสระกลุ่มแรกเริ่มต้นขึ้น ในปี 1875 ในโอเดสซา E. Zaslavsky ได้สร้าง "สหภาพแรงงานรัสเซียใต้ของรัสเซีย" และในปี 1878 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก S. Khalturin และ V. Obnorsky ได้เปิด "สหภาพแรงงานรัสเซียตอนเหนือ" โดยการรวมกลุ่มคนงานเข้าด้วยกัน ทั้งสององค์กรไม่ได้อยู่นานนัก ถูกตำรวจเปิดเผย และสมาชิกถูกจับกุม การปฏิบัติงานยังคงดำเนินต่อไปในยุค 80 และในเวลานั้นมีความทะเยอทะยานที่สุดเกิดขึ้นโดยเฉพาะการโจมตี Morozov ในปี 1885 มันอยู่ภายใต้อิทธิพลของการนัดหยุดงานครั้งนี้และการพิจารณาคดีในภายหลังของคนงานที่มีการออกกฎหมายโรงงานพิเศษปี 1886 ซึ่งควบคุมความสัมพันธ์ของคนงานกับฝ่ายบริหาร

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ชนชั้นกรรมาชีพรัสเซียได้กลายเป็นแรงผลักดันหลักในขบวนการปลดปล่อย จำนวนคนงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วจากปี พ.ศ. 2413 ถึง พ.ศ. 2443 เพิ่มขึ้นสามเท่าและมีจำนวนถึง 3 ล้านคน ในยุค 90 ข้อเรียกร้องของคนงานยังคงถูกครอบงำด้วยความต้องการทางเศรษฐกิจ (ทำให้วันทำงานสั้นลง ขึ้นค่าแรง ยกเลิกระบบค่าปรับ จำกัดการทำงานของผู้เยาว์) แต่ข้อเรียกร้องทางการเมืองก็ค่อยๆ ปรากฏขึ้นเช่นกัน นี่เป็นเพราะการแพร่ขยาย ต้องขอบคุณการก่อตั้งกลุ่มการปลดปล่อยแรงงานในเจนีวา แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิมาร์กซ์ เช่นเดียวกับการปรากฏตัวในทศวรรษ 1880 แวดวงมาร์กซิสต์: Brusnev ในมอสโก, Blagoev ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สมาชิกของแวดวงเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นนักเรียน พวกเขาศึกษาวรรณคดีมาร์กซิสต์และพยายามอธิบายแนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นและการปฏิวัติทางสังคมแก่คนงาน อย่างไรก็ตาม พวกเขาทำงานนี้ได้ไม่ดี: โฆษณาชวนเชื่อเชื่องช้า แวดวงไม่ได้อยู่นาน และถูกตำรวจเปิดออก เพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับงานในปี พ.ศ. 2438 "สหภาพการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยของชนชั้นแรงงาน" ซึ่งก่อตั้งโดย V.I. เลนินด้วยความช่วยเหลือของแอล. มาร์ตอฟ เขารวมกลุ่มมาร์กซิสต์ 20 วงและติดต่อกับคนงานของวิสาหกิจเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2439 ผู้นำถูกจับกุม แต่สมาชิกระดับและไฟล์ขององค์กรที่ยังคงอยู่ในวงกว้างยังคงทำกิจกรรมต่อไป

ในช่วงปลายทศวรรษ 1890 สหภาพทางสังคมและประชาธิปไตยเกิดขึ้นในรูปแบบขององค์กรนี้ใน Ivanovo-Voznesensk, Odessa และ Nikolaev ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX - XX การก่อตัวของพรรคสังคมประชาธิปไตย อย่างแรกเลย พวกเขาปรากฏตัวในเขตชานเมืองของรัสเซีย - ในฟินแลนด์, อาร์เมเนีย, โปแลนด์ ความพยายามที่จะสร้างพรรคสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย - RSDLP - เกิดขึ้นเมื่อต้นปี พ.ศ. 2441 ด้วยความคิดริเริ่มของสมาชิกอิสระที่เหลืออยู่ของ St. Petersburg Union of Stuggle for the Emancipation of the Working Class แต่พิธีการขั้นสุดท้ายของ RSDLP ในฐานะงานเลี้ยงเกิดขึ้นในปี 1903 เท่านั้น

การปฏิเสธชนชั้นแรงงานและเสรีภาพของชนชั้นนายทุนในด้านสัญญาจ้างงาน ลัทธิซาร์ได้นำวิถีการปกครองของรัฐอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การแทรกแซง "จากเบื้องบน" ในความสัมพันธ์ด้านแรงงานระหว่างคนงานและนักอุตสาหกรรม ทิศทางหนึ่งของนโยบายดังกล่าวคือการสร้างองค์กรคนงานที่ควบคุมโดยรัฐบาล การสร้างสมาคมดังกล่าวเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของหัวหน้าแผนกรักษาความปลอดภัยมอสโก S.V. Zubatov และถูกเรียกว่านโยบาย "สังคมนิยมตำรวจ"

“คำถามเรื่องงาน”ในความหมายดั้งเดิม - ความขัดแย้งระหว่างชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นนายทุน ซึ่งเกิดจากความต้องการทางเศรษฐกิจที่หลากหลายของชนชั้นกรรมกรในด้านการปรับปรุงสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา

ในรัสเซีย ปัญหาด้านแรงงานรุนแรงเป็นพิเศษ เนื่องจากนโยบายพิเศษของรัฐบาลมีความซับซ้อนโดยมุ่งเป้าไปที่กฎเกณฑ์ด้านความสัมพันธ์ระหว่างคนงานและผู้ประกอบการของรัฐ การปฏิรูปชนชั้นกลางในยุค 1860 และ 70 ส่งผลกระทบต่อชนชั้นแรงงานเพียงเล็กน้อย นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าการก่อตัวของความสัมพันธ์แบบทุนนิยมยังคงเกิดขึ้นในประเทศ การก่อตัวของชนชั้นนายทุนหลักยังไม่เสร็จสมบูรณ์ รัฐบาลยังปฏิเสธที่จะยอมรับการดำรงอยู่ของ "ชนชั้นแรงงานพิเศษ" ในรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 และยิ่งกว่านั้นคือ "คำถามเกี่ยวกับแรงงาน" ในความรู้สึกของยุโรปตะวันตก มุมมองนี้พบเหตุผลในทศวรรษ 1980 ศตวรรษที่ XIX ในบทความของ M. N. Katkov ในหน้าราชกิจจานุเบกษามอสโกและตั้งแต่นั้นมาก็กลายเป็นส่วนสำคัญของหลักคำสอนทางการเมืองทั่วไป

"เดินไปหาผู้คน" -การดำเนินการสำคัญครั้งแรกของการปฏิวัติประชานิยมในยุค 1870 ดำเนินการในฤดูร้อนปี 1874

มันเป็นการเคลื่อนไหวที่เกิดขึ้นเองแม้ว่าก่อนหน้านี้จะมีการพูดคุยเกี่ยวกับการจัดองค์กรและการประสานงานของกองกำลัง นักโฆษณาชวนเชื่อหลายพันคนเข้าร่วมการเคลื่อนไหว โดยพื้นฐานแล้วเป็นเด็กนักเรียนที่ได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของอ. Bakunin เกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการทำให้ประชาชนกลายเป็น "กบฏทั่วไป" แรงผลักดันสำหรับการเริ่มต้นของการกระทำคือความอดอยากอย่างรุนแรงในปี 2416-2417 ในแม่น้ำโวลก้าตอนกลาง ที่นั่นมีการส่งกองกำลังโฆษณาชวนเชื่อที่สำคัญ ตามที่ชาวนารอดนิกคาดหวังไว้ ประเพณีของ Razin และ Pugachev เหตุการณ์ความไม่สงบที่สำคัญของชาวนาในปี 1861 ซึ่งไม่พอใจกับเงื่อนไขของการปฏิรูปยังคงมีชีวิตอยู่ที่นี่

อันที่จริงปรากฎว่าชาวนาไม่สนับสนุนแนวคิดเรื่องการกบฏต่อซาร์พวกเขาเองได้มอบผู้โฆษณาชวนเชื่อให้กับตำรวจ รวมแล้วกว่า 4,000 คนถูกจับใน 26 จังหวัด พวกนโรดนิกไม่พบภาษากลางร่วมกับชาวนา ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนต่างด้าวกับแนวคิดสังคมนิยม สรุปได้ว่าควรมีการวางแผนโฆษณาชวนเชื่ออย่างเป็นระบบในชนบท ซึ่งชาวนโรดนิกได้ตั้งรกรากอยู่ในชนบทภายใต้หน้ากากของครู แพทย์ และช่างฝีมือ "การไปหาประชาชนครั้งที่สอง" นี้ในรูปแบบของการตั้งถิ่นฐานถาวรก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน ผลลัพธ์บางอย่างเกิดขึ้นในหมู่คนงานที่มาโรงงานจากชนบทชั่วคราว ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะดึงดูด A. Zhelyabov, S. Khalturin ให้เข้าสู่ขบวนการประชานิยม

"การแจกจ่ายสีดำ" (2422 - 2425) -องค์กรประชานิยมนำโดย G.V. Plekhanov (รวมถึง P.B. Akselrod, P.G. Deutsch, Ya.V. Stefanovich และอื่น ๆ )

ก่อตั้งขึ้นหลังจากการแตกแยกของ "ดินแดนและเสรีภาพ" ในปี พ.ศ. 2422 สมาชิกขององค์กรประกาศการปฏิเสธยุทธวิธีของการก่อการร้ายส่วนบุคคลและตั้งเป้าหมายของ "การโฆษณาชวนเชื่อในหมู่ประชาชน" เพื่อเตรียม "การปฏิวัติเกษตรกรรม" ความคิดเห็นของผู้จัดงาน "Black Redistribution" ในเรื่องนี้ไม่ได้แตกต่างไปจากมุมมองของชาวนาโดยพื้นฐานและโปรแกรมส่วนใหญ่ทำซ้ำบทบัญญัติของโปรแกรม "Land and Freedom" กลุ่มนี้ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อในหมู่คนงาน นักศึกษา และกองทัพเป็นหลัก ในแง่ขององค์กร มันถูกสร้างขึ้นบนหลักการของ "สหพันธ์แห่งแวดวง" ส่วนหลักขององค์กร (มากถึง 40 คน) ตั้งอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แวดวงจังหวัดมีอยู่ในมอสโก, คาซาน, เคียฟ, คาร์คอฟ

ในปี พ.ศ. 2422 องค์กรมีโรงพิมพ์ของตัวเอง แต่ตำรวจก็รู้ทันทีและเริ่มจับกุม Plekhanov อพยพไปต่างประเทศพร้อมกับกลุ่ม Black Peredelites หลังจากการลอบสังหาร Alexander II และความพ่ายแพ้ของ Narodnaya Volya การกดขี่ข่มเหงก็ทวีความรุนแรงขึ้น ความพยายามในการโฆษณาชวนเชื่อต่อไปในหมู่บ้านสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลวและนำไปสู่การจับกุมเพิ่มเติม หลังปี พ.ศ. 2425 "Black Repartition" ได้แตกออกเป็นวงเล็กๆ อิสระ บางคนเข้าร่วม "Narodnaya Volya" ที่เหลือก็หยุดอยู่ โดยทั่วไป "Black Redistribution" ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในขบวนการประชานิยม อย่างไรก็ตาม สมาชิกจำนวนหนึ่งนำโดย G.V. Plekhanov ในปี 1883 ที่ถูกเนรเทศในเจนีวาได้จัดตั้งกลุ่มการปลดปล่อยแรงงานซึ่งมีส่วนอย่างมากในการแพร่กระจายของลัทธิมาร์กซ์ในรัสเซีย

"สหภาพแรงงานรัสเซียใต้" (2418) -องค์กรแรงงานที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2418 ในโอเดสซาโดยอดีตนักศึกษา E. Zaslavsky นักปฏิวัติมืออาชีพ

องค์กรแรงงานกลุ่มแรกเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในปี 1970 ศตวรรษที่สิบเก้า แกนกลางขององค์กรประกอบด้วยพนักงาน 50-60 คน แบ่งเป็น 5-7 วงกลม มีคนงานเข้าร่วมมากถึง 200 คน กฎบัตรขององค์กรได้รับการรับรอง เขามองเห็นแนวคิดที่จะปลดปล่อยคนงานจากการกดขี่ทุน ความจำเป็นในการ "รวมคนงานในดินแดนรัสเซียใต้" การปฏิวัติได้รับการประกาศจริงว่าเป็นวิธีการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ สหภาพใช้เวลาไม่ถึงหนึ่งปีในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2418 ตำรวจได้ระบุและผู้นำทั้งหมดถูกจับหลังจากการพิจารณาคดี 15 ผู้นำถูกตัดสินให้ใช้แรงงานหนัก