เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา อารามถ้ำเคียฟ

นักท่องเที่ยวทุกคนพยายามเยี่ยมชมอาราม Kiev-Pechersk ในยูเครน นี่เป็นหนึ่งในอารามรัสเซียโบราณแห่งแรก ๆ ที่ปรากฏในปี 151 เมื่อเวลาผ่านไป อาณาเขตของมันก็เพิ่มขึ้น วัดต่างๆ ก็เติบโตขึ้น มีการสร้างเซลล์จำนวนมากขึ้น และในปี 1688 ก็ได้รับสถานะลาฟรา ให้เราศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของเคียฟ- วัดถ้ำ.

มันเริ่มต้นอย่างไร?

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด บนที่ตั้งของอาราม บนฝั่งขวาของแม่น้ำ Dnieper (ใกล้ Kyiv) คือ ป่าทึบ. พระ Hilarion จากหมู่บ้าน Berestov มักมาที่นี่เพื่ออธิษฐาน เขาขุดถ้ำที่นี่ เมื่อ Hilarion ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงของ Kyiv (มันคือ 1,051) ถ้ำของเขาว่างเปล่าอยู่พักหนึ่ง ในปีเดียวกันนั้น (วันที่นี้เป็นรากฐานของอาราม Kiev-Pechersk) พระแอนโธนีแห่งถ้ำได้ตั้งรกรากที่นี่ ตามด้วยพระอื่นๆ

ทันทีที่พระภิกษุสิบสองคนอาศัยอยู่ในถ้ำ ก็มีการตัดสินใจสร้างโบสถ์ที่นี่ แอนโทนีขุดถ้ำด้วยตัวเองบนภูเขาใกล้ๆ พระภิกษุเริ่มแห่กันไปที่นั่นอีกครั้งจากทุกทิศทุกทาง ทันทีที่ห้องขังมีพระภิกษุสิบสองคนอาศัยอยู่ โบสถ์แห่งอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ถูกสร้างขึ้นเหนือห้องขัง

เมื่ออารามไม่สามารถรองรับทุกคนได้ แอนโธนีจึงหันไปขอความช่วยเหลือจากเจ้าชายอิซยาสลาฟ ยาโรสลาวิช เจ้าชาย Kyiv และเขาอนุญาตให้ใช้อาณาเขตทั้งหมดของภูเขาตามความต้องการของคริสเตียน ในปี ค.ศ. 1622 อารามถ้ำเคียฟถูกสร้างขึ้น ตลอดเวลานี้ ชีวิตของพระภิกษุดึงดูดผู้ติดตามและชาวคริสต์ธรรมดาที่บริจาคเงินให้พวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว และหลังจากนั้นไม่กี่ปี เงินบริจาคเหล่านี้ก็เพียงพอแล้วที่จะสร้าง คริสตจักรใหม่ด้วยจิตรกรรมฝาผนังและโมเสค

เร่ร่อนบุกอาราม

คริสตจักรถูกปล้นครั้งแรกโดยคนเร่ร่อนที่มีต้นกำเนิดเตอร์ก - Polovtsy - ในปี 1906 ในเวลานี้อารามถูกทำลายและเมืองหลวงของยูเครนเกือบจะล้มลงต่อหน้าผู้พิชิต

เพียงสิบสองปีต่อมา เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา เริ่มฟื้นตัว Hegumen Feoktist ร่วมกับ Prince Gleb Vseslavich มีส่วนช่วยในการสร้างโรงอาหารหินรวมถึงโบสถ์ใหม่ ในเวลาเดียวกันอาณาเขตของวัดก็ล้อมรั้วล้อมรั้วอย่างสมบูรณ์ พระอาศัยอยู่ในอาคารหลัก และปัจจุบันถ้ำถูกใช้เป็นสุสานของพระสงฆ์ พวกเขาถูกฝังอยู่ในช่องผนังทางเดินถ้ำ

ที่วัดมีที่พักพิงสำหรับผู้อ่อนแอ คนทุพพลภาพ คนยากจน ซึ่งต้องการส่วนสิบจากรายได้ทั้งหมดที่ได้รับการจัดสรร มันถูกสร้างขึ้นภายใต้ Theodosius โดยวิธีการที่ถ้ำของเขาถูกขุดขึ้นมาในหมู่บ้าน Lesniki ซึ่งเป็นอาณาเขตที่เป็นของอารามด้วย ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งจนถึงช่วงเวลานี้ อาราม Kiev-Pechersk ได้ผลิตพระสังฆราชยี่สิบองค์

การรุกรานของตุรกี

จากหนึ่งพันหนึ่งร้อยห้าสิบเอ็ดถึงหนึ่งพันสองร้อยสี่สิบปี อารามถูกปล้นและเผาอย่างหนัก ประการแรก พวกเติร์กทำลายอารามของพระสงฆ์ แล้วเผาทิ้ง แต่พระภิกษุยังคงทำหน้าที่ของตนต่อไป หลังจากที่โบสถ์ถูกปล้นอีกครั้งโดย Polovtsy แต่ยังคงทำภารกิจให้สำเร็จอีกครั้ง แต่น่าเสียดายที่ระหว่างการพิชิต Kyiv ผู้บุกรุกก็โจมตีอารามถ้ำเคียฟด้วย ถ้ำกลายเป็นที่พักพิงของพระสงฆ์ แต่พวกเขาไม่ได้ช่วยพระภิกษุส่วนใหญ่

Lavra ที่พังทลายอยู่จนถึงศตวรรษที่สิบสี่ จากช่วงเวลานี้ภายใต้การนำของเจ้าชาย Kyiv Simeon Olelkovich การก่อสร้างอารามใหม่ก็เริ่มขึ้น โบสถ์หลักกลายเป็นสุสานของขุนนาง Kyiv ในปี ค.ศ. 1470 อารามได้รับการบูรณะใหม่ทั้งหมด เสริมกำลัง และเริ่มใช้เป็นศาลเจ้าหลักของเมือง แม้แต่การจู่โจมของตุรกีก็ยังไม่กลัวเขาในตอนนี้

แต่สิบสองปีต่อมาอารามก็ถูกไฟไหม้อีกครั้ง โดยกองทัพไครเมียเท่านั้น ต้องใช้เวลาในการฟื้นฟูโบสถ์ด้วยการบริจาค ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1593 พระภิกษุเริ่มออกดอก Kiev-Pechersk Lavra ขยายอาณาเขตของตน (สองเมือง 50 หมู่บ้าน 15 หมู่บ้านที่มีงานฝีมือและงานฝีมือที่แตกต่างกัน) และโอกาสต่างๆ นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 พระสงฆ์ได้รับอนุญาตให้เดินทางไปมอสโคว์เพื่อบริจาค อย่างไรก็ตามการทดลองไม่ได้ออกจากอาราม ปีที่หนึ่งพันเจ็ดร้อยสิบแปดเป็นเรื่องที่น่าตกใจสำหรับเขา ไฟไหม้ทำลายค่านิยมทั้งหมด - ห้องสมุด ต้นฉบับโบราณ สมบัติทั้งหมด

สงครามอำนาจ

ความมั่งคั่งและสง่าราศีของอารามไม่ได้ให้ความสงบแก่ผู้พิชิตจากต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสหภาพโบสถ์เบรสต์ด้วย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1596 ความพยายามครั้งแรกเริ่มที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Lavra ไปยัง Uniate Metropolitan อย่างไรก็ตาม พระที่แข็งกระด้างจากการจู่โจมจากต่างประเทศ ต่อต้านสหภาพเบรสต์อย่างแข็งขัน ที่หัวของพระคือ Archimandrite Nikifor Tur ซึ่งร่วมกับพระสงฆ์ได้ขับไล่มหานคร Uniate เรียบร้อยแล้ว ทั้งพระภิกษุหรือดินแดนของวัดไม่ได้รับความเดือดร้อนจากการต่อสู้เหล่านี้

เฉพาะช่วงปลายศตวรรษที่สิบหกเท่านั้น ที่ Kiev-Pechersk Lavra ได้รับอิสรภาพจากอิทธิพลของสังฆมณฑลท้องถิ่น พระสังฆราชทั่วโลก (คอนสแตนติโนเปิล) มอบหมายสถานะของสตาฟโรเพจิกให้เธอ แม้จะมีการขยายตัวของโบสถ์ Uniate แต่อาราม Pechersky ก็กลายเป็นที่มั่นสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Archimandrites E. Pletenetsky และ Z. Kopystensky การต่อสู้ที่มีความสามารถเพื่อต่อต้าน Uniatism เริ่มต้นขึ้นจากการตีพิมพ์หนังสือเชิงโต้แย้งและพิธีกรรมที่พิมพ์โดยโรงพิมพ์ของพวกเขาเอง (ค.ศ. 1616)

พระสังฆราชมอสโกจะต่อสู้เพื่ออำนาจ อารามในปี 1688 จะถูกส่งไปยังสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด อย่างไรก็ตาม รัชกาลนี้จะมีอายุเก้าสิบแปดปี จากนั้น Lavra จะผ่านไปยัง Kyiv Metropolitan

ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาอารามตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19

แม้จะมีการต่อต้านอย่างนองเลือดต่อ Uniatism แต่อาราม Kiev Caves ก็กำลังพัฒนา นอกจากโรงพิมพ์ภายใต้การนำของ Peter Mohyla ยังมีโรงเรียนสำหรับพระสงฆ์ปรากฏขึ้นซึ่งในที่สุดก็เติบโตเป็นวิทยาลัย Kiev-Mohyla Collegium

ลูกชายของนักบวช Ivan Samoylovich ซึ่งเป็นคนนอกคอกได้เสริมอาณาเขตทั้งหมดของอารามด้วยกำแพงเพชรและนักบวชอีกคนหนึ่งล้อมโบสถ์ด้วยกำแพงหิน ในรัชสมัยของปีเตอร์มหาราชอาณาเขตของพระสงฆ์ได้ขยายตัวขึ้นเพื่อสร้างป้อมปราการ Pechersk อย่างไรก็ตาม ไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1718 ได้ทำลายอารามเกือบทั้งหมด Kiev-Pechersk Lavra สามารถฟื้นตัวได้หลังจากผ่านไปสิบเอ็ดปีเท่านั้น

สองปีต่อมา การก่อสร้างหอระฆัง Great Lavra เริ่มต้นขึ้น เป็นอาคารที่สูงที่สุดในยูเครนทั้งหมด (ความสูงเก้าสิบหกเมตรครึ่ง) การก่อสร้างหอระฆังใช้เวลาสิบสี่ปี โครงการนี้นำโดยสถาปนิกชาวรัสเซีย G.I. กำหนดการ

แม้ว่าที่จริงแล้วการก่อสร้างหอระฆังจะล่าช้า (ตามคำรับรองของสถาปนิกก็วางแผนที่จะสร้างอาคารในสามปี) และงบประมาณของ Lavra ไม่อนุญาตให้ทำโครงการใหม่ในศตวรรษที่สิบเก้า , อาณาเขตของมันยังคงประกอบด้วยอารามหกแห่ง (หลัก, โรงพยาบาล, ถ้ำใกล้และไกล, Goloseevskaya และ Kitaevskaya Pustyn)

ลักษณะของอาคารลาวาร

อารามหลักตั้งอยู่ที่โบสถ์หลัก อารามโรงพยาบาลถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสองใกล้ประตู Lavra โดยได้รับการสนับสนุนจากเจ้าชาย Chernigov Nikola Svyatosha ในโบสถ์นั้นมีไอคอนของอัสสัมชัญของพระมารดาของพระเจ้า, เครื่องใช้, พระวรสาร, ห้องสมุดที่มีหนังสือที่มีค่า, ภาพเหมือนและพระธาตุของ Kiev-Pechersk Lavra นี่คือหลุมศพของเจ้าชาย K.I. Ostrozhsky หลุมฝังศพและสุสานของนักบุญ

ทางเดินใต้ดินใกล้และไกลตั้งอยู่ไม่ไกลกัน ถ้ำแรกถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ ถ้ำของพระแอนโธนี และถ้ำที่สอง - ใกล้กับห้องขังของพระฮิลาเรียน ถ้ำของแอนโธนีมีทางเข้าสามทาง ทางเข้าที่เข้าถึงได้และเป็นที่นิยมมากที่สุดคือทางเข้าด้านตะวันตกจากความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขน โดยรวมแล้ว มีทางเดินใต้ดินสามทางที่เชื่อมระหว่างวัด โบสถ์แห่งการนำเสนอของพระแม่มารี และมื้ออาหารของบิดาแห่งถ้ำ

ตั้งแต่สมัยโบราณ ถ้ำเป็นสถานที่สำหรับพระภิกษุสงฆ์ และต่อมาเป็นที่ฝังศพ เซลล์ที่อยู่อาศัยมีสองหิ้งตรงข้ามกันสำหรับนอนหลับและรับประทานอาหาร นอกจากนี้ยังมีช่องสำหรับเทียนและไอคอน Loculi ตั้งอยู่ในทางเดินใต้ดิน เชื่อกันว่าถูกขุดและฝังโดยพระถ้ำหมาก นอกจากนี้ยังมีหน้าต่างบานเล็กที่มีชื่อฤาษี ปัจจุบันขนาดของทางเดินในถ้ำลดลงเนื่องจากการก่อสร้างใหม่ล่าช้า และมีเพียงสามร้อยแปดสิบสามเมตรเท่านั้น

โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์

ไม่ใช่พระสงฆ์ของอารามถ้ำเคียฟทุกคนที่ได้รับเกียรติให้ฝังในถ้ำ เซลล์ที่อยู่ไกลเก็บพระธาตุสี่สิบห้าองค์ และพระธาตุใกล้ - แปดสิบองค์ วัตถุที่อยู่ห่างไกล ได้แก่ พระธาตุของนักบุญโธโดสิอุส, ฮิลาเรียนเดอะสคีมา, พิเมนผู้เร็ว, แอมฟิโลจิอุส, ยูโฟรซีนี, ปิออร์, ปาฟนูทิอุส, ปัมวา, ซีซอย, ธีโอดอร์ผู้เงียบงัน, เศคาริยาห์, อากาธอน the Wonderworker, Longinus, Macarius, โมเสส, พอล, อาร์เซเนียส , Silouan, Achila, Benjamin, Gerontius , Euthymius the schemnik, Hypatius, Joseph the Painful, Leonty, Mercury, Martyry the deacon, Paisius, Nestor Neknizhny, Titus, Theophioa, Ignatius, Theodore of Ostrog, Pavel of Tobolsk, Vladimir of Kyiv Philaret นักบวช Athanasius, Anatoly, Ammon, Mardarius, Pankratius, Sophrony , Cassian, Martyria, Lawrence, Gregory, Rufus, Dionysius

ถ้ำที่อยู่ใกล้เคียงเก็บพระธาตุของนักบุญแอนโธนี, Prochorus the Lebednik, John the Faster, Juliania, Theodore, Basil, Polycarp, Damian, Varlaam, Erasmus, Titus, Theophilus, Johnan, Nectarius, Mark the Gravedigger, Alexy, Gregory, Sergius , Savva, Mercury, Pimen, Nestor, Eustratius, Elladius, Jeremiah, โมเสส, John the Long-ทุกข์, Onuphry, นักบุญ, Gregory the Wonderworker, Matthew, Onesimus, Isaiah, Abraham, Nifont, Sylvester, Kuksha, Macarius, Pimen the Faster , Lawrence, Anatoly, Sisoy, Theophilus the Hermit, Onesiphorus, Arethas, Alipy, Simon, Theophan, Nikon, อนาสตาเซีย, เอฟราอิม, อับราฮัมฤาษี, Agapit, ลุค, จอห์นทารก, เอลียาห์, Nikon the Dry, Nicodemus, Spiridon, Isakius , Athanasius ฤาษี.

พระภิกษุในวัดทุกคนเคารพในบางวันจนถึงวันที่ยี่สิบแปดของเดือนสิงหาคม, ความทรงจำของพระภิกษุในถ้ำไกลเป็นที่เคารพนับถือ, วันที่ยี่สิบแปดของเดือนกันยายนอุทิศให้กับพระภิกษุใต้ดินและธรรมิกชน ของ Kiev-Pechersk Lavra เป็นที่เคารพใน โพสต์ที่ดี(โดยปกติคือสัปดาห์ที่สอง)

มีผู้เชื่อที่สิ่งสำคัญคือต้องสัมผัสพระธาตุของธรรมิกชน แต่นักท่องเที่ยวมักสนใจข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของพระสงฆ์มากกว่า มัคคุเทศก์มักพูดถึงนักบุญต่อไปนี้

แอนโธนี่ เพเชอร์สกี้ ก่อตั้งขึ้นตั้งแต่วัยเด็กเขาเป็นคนเคร่งศาสนาและอุทิศชีวิตทั้งหมดเพื่อรับใช้พระเจ้า
เนสเตอร์ เดอะ พงศาวดาร เยาวชนอายุสิบเจ็ดปีได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก นักเขียนในโบสถ์ เขามีส่วนสำคัญในวรรณคดีรัสเซียโบราณ
อากาปิตผู้ไร้ความปราณี พระมีของกำนัลในการรักษา แต่เขาไม่มีการศึกษาด้านการแพทย์ เขาปฏิบัติต่อคนทั่วไปและเจ้าชายฟรี
อิลยา มูโรเมทส์. วีรบุรุษรัสเซียโบราณที่ได้รับความนิยมซึ่งตามตำนานมหากาพย์กลายเป็นพระถูกฝังอยู่ในอาราม
นิโคลัส เซนต์. เจ้าชายที่เอาพระสงฆ์ ต้องขอบคุณเขาที่โบสถ์ Gateway Trinity และ Nikolskaya ที่สร้างอารามโรงพยาบาล Nikolsky
ผู้สร้างสิบสองคนที่มีต้นกำเนิดจากกรีก ไม่ทราบชื่อของพวกเขา แต่ประวัติของการยอมรับพระสงฆ์นั้นมีความพิเศษ ในศตวรรษที่ 11 พวกเขาเดินทางมาจาก Byzantium โดยเฉพาะเพื่อฟื้นฟู Great Lavra หลังจากสร้างเสร็จแล้วพวกเขาก็กลายเป็นพระภิกษุ
วาร์ลัม. ลูกชายของโบยาร์กลายเป็นพระภิกษุเข้าร่วมในการวางอารามไม้แห่งแรกในถ้ำแอนโธนี เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการแสวงบุญจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและปาเลสไตน์ เขาได้ยกมรดกทั้งหมดของเขาให้กับ Lavra
กุกชา. มิชชันนารีและ Hieromartyr รู้จักของประทานแห่งการรักษา ความสามารถในการสร้างปาฏิหาริย์ เขาถูกทรมานและประหารโดยพวกนอกรีต ว่ากันว่าในวันมรณกรรม เสาเพลิงตั้งอยู่เหนืออาราม
นิคอน ดราย. ระหว่างการโจมตี Polovtsy เขาถูกจับและทรมานเป็นเวลาสามปี ตามคำทำนายของเขา เขาควรจะเข้าไปในอาราม Pechersk เพราะ Polovtsy ได้รับบาดเจ็บที่ขาของเขา อย่างไรก็ตาม นักบุญก็ล่องหนและลงเอยที่ Lavra ปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเขาไม่ได้จบเพียงแค่นั้น เมื่อไม่กี่ปีต่อมา ชาวโปลอฟเซียนคนหนึ่งมาที่ถ้ำซึ่งทรมานพระนิคอน เขาเห็นเขายังมีชีวิตอยู่ เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์กับครอบครัวของเขาทันที
ยูสเตรติอุสผู้พลีชีพ เป็นคนในตระกูลขุนนางผู้สละทรัพย์สินทั้งหมดของเขาและกลายเป็นพระภิกษุ ระหว่างการโจมตี Polovtsia เขาถูกขายไปเป็นทาส พระองค์ทรงทนทุกข์เป็นเวลานานเนื่องจากศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนและถูกตรึงบนไม้กางเขน เขามีชีวิตอยู่อย่างปาฏิหาริย์อีกสิบห้าวันจากนั้นก็ถูกโยนลงไปในทะเล อย่างไรก็ตาม ร่างกายก็ปรากฏขึ้นอย่างลึกลับใน Lavra

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2329 ถ้ำของ Kiev-Pechersk Lavra ได้ผ่านจากผู้เฒ่าแห่งมอสโกไปสู่การครอบครองของ Kyiv Metropolitan ที่ สมัยโซเวียตอารามเปลี่ยนสถานะทีละอย่าง ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2469 ทางการโซเวียตของยูเครนได้ย้ายอาณาเขตของ Lavra ไปยังเขตสงวนของรัฐ การก่อตัวของวิทยาเขตพิพิธภัณฑ์ในอาณาเขตของอารามนำไปสู่ความพินาศ ในสมัยโซเวียต พระส่วนใหญ่ถูกยิงหรือส่งเข้าคุก

ในช่วงสงครามรักชาติชาวเยอรมันอนุญาตให้พระภิกษุสงฆ์อาศัยอยู่ในอาราม แต่ในเดือนพฤศจิกายนพวกเขาได้ระเบิดวิหารอัสสัมชัญของอารามถ้ำเคียฟโดยสามารถถอดเครื่องประดับออกได้ แม้ว่าตอนนี้เรื่องราวจะบิดเบี้ยว บอกนักท่องเที่ยวเกี่ยวกับการระเบิดของ Lavra โดยพรรคพวกโซเวียต ข้อมูลนี้ถูกหักล้างเมื่อมีการบันทึกการระเบิดของพวกนาซีเพื่อความบันเทิงของตนเอง ต่อมานักวิจัยและนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ได้พิสูจน์ความจริงของการระเบิดของอารามโดยชาวเยอรมัน

หลังสงครามอารามไม่ปิดอีกต่อไปและเปิดให้ประชาชนเข้าชมได้จนถึงปี พ.ศ. 2504 ต่อมาคลื่นลูกใหม่ของการต่อต้านศาสนาเริ่มต้นขึ้น และอารามก็เริ่มมีบทบาทเป็นพิพิธภัณฑ์มากกว่าศาลเจ้า บ่อยครั้งที่มัคคุเทศก์ดำเนินการสำรวจถ้ำและอธิบายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสถานะของพระธาตุบางอย่าง แต่คริสเตียนก็พยายามที่จะเคารพซากศพและขอความคุ้มครองจากธรรมิกชน

ปาฏิหาริย์สำหรับชาวออร์โธดอกซ์และนักวิทยาศาสตร์คือการปรากฏตัวของโดมที่ส่งกระแสน้ำมดยอบสามแห่งในอาณาเขตของอารามของ Far Caves มดยอบเริ่มโดดเด่นจากบทต่างๆ สิ่งที่รวมอยู่ในองค์ประกอบของมัน นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้ค้นพบ พวกเขาเพียงยืนยันว่าสิ่งนี้หมายถึงสิ่งมีชีวิตและไม่ได้เป็นผลมาจากการทดลองทางเคมี

โมเดิร์น เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

ภาพถ่ายของรูปลักษณ์ปัจจุบันและดั้งเดิมของโบสถ์นั้นแทบจะเหมือนกัน หน่วยงานสมัยใหม่เพียงบูรณะอาคารเพื่อรักษาความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ในปี 1990 อาณาเขตทั้งหมดของ Lavra ถูกรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก

ตั้งแต่ปี 1992 จนถึงปัจจุบัน เมืองหลวงของ Kyiv ได้กลายเป็น Hieroarchimandrite แห่ง Lavra หนึ่งปีหลังจากที่เขาได้รับการแต่งตั้ง ในปี 2000 มหาวิหาร Kiev-Pechersk Lavra ได้รับการบูรณะและถวายใหม่

นอกจากอาราม สถาบันออร์โธดอกซ์ โรงพิมพ์ ยังมีเขตสงวนแห่งชาติเคียฟ-เปเชอร์สค์ ทรัพย์สินของเขา ได้แก่ Upper Lavra สำหรับเด็กและผู้รับผลประโยชน์ ค่าเข้าชมฟรี ส่วนที่เหลือจะต้องซื้อตั๋วในราคาที่เป็นสัญลักษณ์อย่างหมดจด (สองปีที่แล้ว ตั๋วราคาสามฮรีฟเนีย)

นักท่องเที่ยวสามารถเห็นถ้ำ, โบสถ์, หลุมศพ, เซลล์ของพระ, หอคอย, กำแพง, ประตู, สถาบันการศึกษาและการพิมพ์, อนุสาวรีย์, โบสถ์ อย่างไรก็ตามบนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของอารามมีความเป็นไปได้ของการเดินทางเสมือนจริงซึ่งช่วยให้คุณเห็นอาราม Kiev-Pechersky ด้วยตาของคุณเอง (ภาพถ่ายของสถานที่ท่องเที่ยวต่าง ๆ เพิ่มขึ้นเมื่อคุณคลิกเคอร์เซอร์อย่างใดอย่างหนึ่ง)

Lavra มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในด้านคุณค่าทางประวัติศาสตร์ ศาลเจ้าทางศาสนา ตำนานที่น่าอัศจรรย์ สถานที่ท่องเที่ยวทางสถาปัตยกรรมสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงศรัทธาและประเทศชาติ บรรยากาศภายในวัดทำให้ได้มองหลายๆอย่างด้วยตาที่แตกต่างกันไป คริสเตียนหลายคนอ้างว่าพวกเขากลับมาจากที่นั่นโดยเป็นคนที่แตกต่างกัน ไม่ว่าจะเป็นปาฏิหาริย์แห่งศรัทธาหรืองานของจิตใต้สำนึก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ช่วยพิจารณาเส้นทางชีวิตของผู้คน

อัสสัมชัญ เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา: อาคารทั้งหมด

มีอาคารจำนวนมากในอาณาเขตของวัด:

หอระฆัง (Lavra, Far, Near);
วัดเหนือประตู;
โบสถ์ (Gateway Trinity, Cross Exaltation, Annozachatievskaya, Refectory, Annunciation, การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์, พระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov, การประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์, Nikolskaya, "ฤดูใบไม้ผลิที่ให้ชีวิต", "พ่อถ้ำสาธุคุณทุกคน");
อาคารโรงพยาบาลจากอาราม Nikolsky;
บ่อน้ำของพระแอนโธนี โธโดสิอุส;
หอคอย (I. Kushchnik, Malyarnaya, Onufrievskaya, Clockwork);
คณะ (ภราดร, เศรษฐกิจ, วิชาการพิมพ์, Kovnirovsky);
เซลล์ของผู้เฒ่าที่วัด
บ้านของผู้ว่าราชการ
แกลเลอรี่ถ้ำ;
ผนัง (Debosketovskaya, ป้อมปราการ);
ประตู (เศรษฐกิจตะวันตก, ภาคใต้);
สถาบันเทววิทยา วิทยาลัย;
โรงเรียนวัฒนธรรมเคียฟ;
มหานคร;
โบสถ์;
อนุสาวรีย์นักประวัติศาสตร์ Nestor;
หลุมฝังศพของ P. Stolypin

นอกจากอาคารทางสถาปัตยกรรมแล้ว นักท่องเที่ยวมักสนใจ Borskaya, Assumption of the Mother of God, Nicholas the Good, the Redeemer, Svenskaya-Pecherskaya, "Pecherskaya Praise"), พระธาตุของอัครสาวก Stephen, Metropolitan Pavel of Tobolsk, Kyiv บิดาของ Vladimir และ Filaret หัวมดยอบ Kiev-Pechersk Lavra อุดมไปด้วยศาลเจ้าเหล่านี้ทั้งหมด (ภาพถ่ายพร้อมไอคอน) อารามแออัดอยู่เสมอ (ให้บริการทุกวัน) เพื่อจะได้มีเวลาดูทุกสิ่งควรมาแต่เช้าตรู่จะดีกว่า

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา

บนทางลาดสูงของฝั่งขวาของ Dnieper, Assumption Kiev-Pechersk Lavra, สวมมงกุฎทองคำอย่างสง่าผ่าเผย, เป็นจำนวนมากของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, แหล่งกำเนิดของพระสงฆ์ในรัสเซียและฐานที่มั่นของศรัทธาออร์โธดอกซ์ ประเพณีโบราณของคริสตจักรกล่าวว่าอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ของ Andrew the First-Called ขณะเดินทางพร้อมกับคำเทศนาของคริสเตียนไปยังดินแดนแห่ง Scythians ให้พรบนเนินเขาของ Dnieper พระองค์หันไปตรัสกับเหล่าสาวกว่า “ท่านเห็นภูเขาเหล่านี้หรือไม่? พระคุณของพระเจ้าจะส่องแสงบนภูเขาเหล่านี้ และเมืองใหญ่ควรอยู่ที่นี่ และพระเจ้าจะทรงตั้งคริสตจักรขึ้นมากมาย” ดังนั้นร่วมกับคริสตจักรแห่งแรกของ Kievan Rus อาราม Lavra จึงกลายเป็นการตระหนักถึงคำพยากรณ์ของอัครสาวก

ในโลกออร์โธดอกซ์ มีการกำหนดตามเยรูซาเลมและภูเขาเอธอสในกรีซ ทุกอย่างที่นี่ถูกปกคลุมไปด้วยความลับ: ถ้ำ โบสถ์ หอระฆัง และที่สำคัญที่สุด - ชีวิตของผู้คน ไม่ค่อยมีใครรู้จักวงกว้างเช่นวีรบุรุษชาวรัสเซีย Ilya Muromets และผู้ก่อตั้งมอสโก Yuri Dolgoruky ถูกฝังอยู่ในอาณาเขตของ Lavra จำนวนนักบุญที่ไม่มีใครเทียบได้กับอารามอื่น ๆ และโลกอันน่าทึ่งของพระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของพวกเขายังคงดึงดูดผู้แสวงบุญหลายล้านคนที่นี่

กว่าพันปีที่หอพักศักดิ์สิทธิ์ Kiev-Pechersk Lavra ได้รับจำนวนมาก เรื่องเหลือเชื่อ. ความจริงผสมกับนิยาย ปาฏิหาริย์กับของจริง แต่ก่อนจะเข้าสู่ตำนาน เรามาย้อนสู่ประวัติศาสตร์กันก่อน ดินแดนที่นี่ศักดิ์สิทธิ์จริง ๆ อธิษฐาน

ดินแดนซึ่งอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของ Lavra ได้แผ่ขยายออกไปในเวลาต่อมา เป็นที่รู้จักตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 11 ว่าเป็นพื้นที่ป่าที่พระสงฆ์ออกไปสวดมนต์ พระภิกษุรูปหนึ่งคือนักบวชฮิลาเรียน จากหมู่บ้านเบเรสโตโวที่อยู่ใกล้เคียง เขาขุดถ้ำสวดมนต์ซึ่งไม่นานเขาก็ละทิ้ง
ผ่านไปหลายศตวรรษ ในศตวรรษที่ 11 พระแอนโธนีกลับมายังดินแดนเคียฟ เขามีพื้นเพมาจากภูมิภาค Chernihiv ใช้เสียงที่ Athos ซึ่งเขาจะอยู่ แต่แอนโธนีได้รับหมายสำคัญให้กลับไปบ้านเกิดและรับใช้พระเจ้าที่นั่น ในปี ค.ศ. 1051 เขาตั้งรกรากที่ Berestovaya Gora ในถ้ำซึ่งนักบวช Hilarion ขุดเพื่อสวดอ้อนวอนและความสันโดษ ชีวิตนักพรตของแอนโธนีดึงดูดพระภิกษุ: บางคนมาหาเขาเพื่อขอพร คนอื่นต้องการมีชีวิตเหมือนเขา
ไม่กี่ปีต่อมาเขามีนักเรียน - Nikon และ Theodosius พี่น้องค่อยๆ เติบโต ขยายเซลล์ใต้ดินของพวกมัน
เมื่อพี่น้องรวมกลุ่มกัน 12 คน แอนโธนีได้แต่งตั้งวาร์ลาอัมเป็นเจ้าโลกให้ดูแลพวกเขา และตัวเขาเองก็ย้ายไปที่ภูเขาอีกแห่ง ที่ซึ่งเขาออกไปที่ห้องขังใต้ดินอีกครั้ง ต่อมามีเขาวงกตใต้ดินเกิดขึ้นบนภูเขานี้ - แอนโธนีปัจจุบันหรือถ้ำใกล้ พี่น้องที่นำโดย Varlaam ได้จัดตั้ง "โบสถ์เล็ก" ขึ้นเหนือถ้ำเดิม และในปี 1062 ได้สร้างโบสถ์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี ในเวลาเดียวกัน เจ้าชายอิซยาสลาฟ ยาโรสลาวิช ตามคำร้องขอของนักบุญแอนโธนี ได้มอบภูเขาเหนือถ้ำแก่พระสงฆ์ ซึ่งพวกเขาล้อมรั้วและสร้างขึ้นเพื่อสร้างอารามเก่าที่เรียกว่า ตั้งแต่เวลานั้นอารามกลายเป็นพื้นดินถ้ำเริ่มทำหน้าที่เป็นสุสานและมีเพียงนักพรต - นักพรตเท่านั้นที่ยังคงอยู่
มันมาจากถ้ำที่มีชื่อของ Lavra - Pechersk ปีที่ก่อตั้งคือ 1,051 เมื่อพระแอนโธนีมาตั้งรกรากอยู่ที่นี่

วิหารอัสสัมชัญในภาพวาดโดย Vereshchagin, 1905

ในไม่ช้าพระ Varlaam ก็ถูกโอนโดย Izyaslav Yaroslavich ไปยังอาราม Dmitrievsky ของเจ้าชายและพระ Anthony "ได้รับการแต่งตั้ง" เจ้าอาวาสอีกคนหนึ่งคือ Theodosius of the Caves ซึ่งจำนวนพระสงฆ์เพิ่มขึ้นจากยี่สิบเป็นหนึ่งร้อยและกฎบัตรวัดแรก (สตูดิโอ) ถูกนำมาใช้ ภายใต้ Theodosius เจ้าชาย Svyatoslav Yaroslavich ได้บริจาคที่ดินให้กับอารามซึ่งวางวิหารอัสสัมชัญ (1073) ภายใต้การปกครองของสเตฟานที่มีอำนาจต่อไปรอบ ๆ โบสถ์หินโครงสร้างไม้แรกของอารามใหม่เกิดขึ้น - รั้วเซลล์และห้องเอนกประสงค์ ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสอง คริสตจักรประตูหินทรินิตี้และโรงอาหารสร้างกลุ่มสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของ Upper Lavra พื้นที่ปิดระหว่างพระอารามใหม่และพระอารามเก่าถูกครอบครองโดยสวนผักและสวนผลไม้ ส่วนหนึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของช่างฝีมือและคนรับใช้ของวัด ที่นี่ Theodosius Pechersky จัดสนามหญ้าสำหรับคนจนและคนป่วยด้วยโบสถ์เซนต์สตีเฟน

ความเป็นอิสระของอารามจากอำนาจของเจ้า มันไม่เพียงแต่กลายเป็นชุมชนสงฆ์ที่มีอำนาจ ใหญ่ที่สุด และร่ำรวยที่สุดในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นอีกด้วย
อารามมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมยูเครน - การสร้างวัดช่วยพัฒนาทักษะของสถาปนิกและศิลปิน โรงพิมพ์แห่งแรกในรัสเซียได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ นักประวัติศาสตร์ นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน แพทย์ ผู้จัดพิมพ์หนังสือที่มีชื่อเสียงอาศัยและทำงานใน Lavra ที่นี่ประมาณปี ค.ศ. 1113 ที่นักประวัติศาสตร์ Nestor ได้รวบรวม The Tale of Bygone Years ซึ่งเป็นแหล่งความรู้หลักสมัยใหม่เกี่ยวกับ Kievan Rus
พงศาวดาร ชีวิต ไอคอนและผลงานเพลงศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกสร้างขึ้นที่นี่ ชื่อที่มีชื่อเสียงของเซนต์. อลิเซีย, สาธุคุณ. อากาปิตา, สาธุคุณ. เนสเตอร์และพระภิกษุอื่นๆ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1171 เจ้าอาวาสของถ้ำถูกเรียกว่าอาร์คมันไดรต์ ก่อนการรุกรานของชาวมองโกล พระในถ้ำประมาณ 50 รูปได้กลายมาเป็นอธิการในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย

ในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเอ็ด อารามในขณะนั้นค่อย ๆ กลายเป็นศูนย์กลางสำหรับการแพร่กระจายและการก่อตั้งศาสนาคริสต์ในดินแดนของ Kievan Rus ในการเชื่อมต่อกับความพ่ายแพ้ของ Kyiv โดยพยุหะของ Batu Khan อารามก็ทรุดโทรมเป็นเวลาหลายศตวรรษเช่นเดียวกับทั้งชีวิตของ Kyiv และเฉพาะในศตวรรษที่สิบสี่เท่านั้นที่การฟื้นตัวของอารามถ้ำเคียฟเริ่มต้นขึ้น

ในปี ค.ศ. 1619 อารามได้รับสถานะ "Lavra" ที่ทรงอิทธิพลและจริงจังมาก - อารามที่สำคัญและใหญ่ที่สุดในสมัยนั้น
คำภาษากรีก "lavra" หมายถึง "ถนน", "บล็อกเมืองที่สร้างขึ้น" จาก VI Art "ลอเรล" ถูกเรียกว่าอารามที่แออัดของตะวันออก ในยูเครนและรัสเซีย อารามที่ใหญ่ที่สุดเรียกตัวเองว่าลอเรล แต่สถานะนี้มอบให้กับอารามที่ร่ำรวยที่สุดและทรงอิทธิพลที่สุดเท่านั้น
เมื่อถึงเวลานั้นมีสองเมืองที่อยู่ในความครอบครองของ Kiev-Pechersk Lavra - Radomysl และ Vasilkov ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด Kiev-Pechersk Lavra กลายเป็นขุนนางศักดินาคริสตจักรที่ใหญ่ที่สุดในอาณาเขตของยูเครนในตอนนั้น: ในความครอบครองของ Lavra มีเมืองเล็ก ๆ เจ็ดแห่งมากกว่าสองร้อยหมู่บ้านและฟาร์มสามเมือง และนอกจากนี้ อย่างน้อยเจ็ดหมื่นคนรับใช้ โรงงานกระดาษสองแห่ง โรงงานประมาณยี่สิบแห่งสำหรับการผลิตอิฐและแก้ว โรงกลั่นและโรงสี ตลอดจนโรงเตี๊ยมและแม้แต่ฟาร์มม้า ในปี ค.ศ. 1745 หอระฆัง Lavra ถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นอาคารที่สูงที่สุดในดินแดนมาเป็นเวลานาน จักรวรรดิรัสเซียและยังคงเป็นสัญลักษณ์ของวัดแห่งหนึ่ง ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 Lavra เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Patriarch แห่งมอสโกและด้วยเหตุนี้ Archimandrite ของ Lavra จึงได้รับสิ่งที่เรียกว่าเป็นอันดับหนึ่งเหนือมหานครรัสเซียอื่น ๆ ทั้งหมด ในปี ค.ศ. 1786 Lavra ผ่านไปภายใต้ Kyiv Metropolis เป็นผลให้เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 นอกเหนือจากทรัพย์สินที่ระบุไว้ข้างต้นแล้ว Lavra ยังมีอาราม 6 แห่งซึ่งน่าประทับใจมากและในความเป็นจริงเป็นตัวเลขที่บันทึกไว้

ใน XIX - ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX กลุ่มสถาปัตยกรรมของ Kiev-Pechersk Lavra ได้รับความสมบูรณ์ แกลเลอรี่ที่ปกคลุมไปยังถ้ำใกล้และไกลได้รับคำสั่ง และอาณาเขตของถ้ำถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการ อาคารพักอาศัยสำหรับผู้แสวงบุญหลายแห่งสร้างขึ้นในอาณาเขตของ Gostiny Dvor โรงพยาบาล โรงอาหารแห่งใหม่ และห้องสมุด โรงพิมพ์ Lavra ยังคงเป็นหนึ่งในสำนักพิมพ์ Kyiv ที่ทรงอิทธิพลที่สุด และเวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอนก็กลายเป็นสถานที่ที่โดดเด่นในงานศิลปะ
ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX Kiev-Pechersk Lavra มีพระภิกษุประมาณ 500 รูปและสามเณร 600 คนที่อาศัยอยู่ในอารามที่รวมกันเป็นสี่แห่ง ได้แก่ อาราม Pechersky Monastery, St. Nicholas หรือ Trinity Hospital ในถ้ำใกล้และไกล นอกจากนี้ Lavra ยังเป็นเจ้าของทะเลทรายสามแห่ง ได้แก่ Goloseevskaya, Kitaevskaya และ Preobrazhenskaya

ไม่มีจักรพรรดิรัสเซียคนใดที่เพิกเฉยต่อ Kiev-Pechersk Lavra: Alexei Mikhailovich และ Peter the Great, Catherine II, Anna Ioannovna, Nicholas I และ Nicholas II, Alexander I, Alexander II, อเล็กซานเดอร์ IIIพาเวล, เอลิซาเบธ...
ในปี 1911 ดินแดนของอารามได้รับซากของ Pyotr Arkadievich Stolypin ซึ่งเป็นรัฐบุรุษที่โดดเด่นของจักรวรรดิรัสเซีย

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ค.ศ. 1917 ช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์เริ่มต้นขึ้นสำหรับ Lavra
หลังจากชัยชนะของพวกบอลเชวิค พระก็พยายามปรับตัวให้เข้ากับสภาพใหม่ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2462 มีการจัดตั้งชุมชนแรงงานเกษตรกรรมและหัตถกรรมในเคียฟ-ลาฟรา ซึ่งประกอบด้วยนักบวช สามเณร และนักบวชประมาณ 1,000 คน ชุมชนได้รับส่วนหนึ่งของทรัพย์สินทางการเกษตรของ Lavra ทรัพย์สินอื่นๆ ทั้งสังหาริมทรัพย์และอสังหาริมทรัพย์ ถูกริบไปหลายประเทศระหว่างปี พ.ศ. 2462-2562 ห้องสมุดอารามขนาดใหญ่และโรงพิมพ์ถูกย้ายไปยังสถาบันวิทยาศาสตร์ออล-ยูเครน ในปี 1922 ภายใต้แรงกดดันจากรัฐบาลใหม่ Lavra Spiritual Cathedral หยุดกิจกรรม แต่ชุมชนสงฆ์ยังคงทำงานต่อไป
ในปี 1923 พิพิธภัณฑ์ลัทธิและชีวิตเริ่มดำเนินการในอาณาเขตของ Kiev-Pechersk Lavra ในเวลาเดียวกันมีการจัดตั้งเมืองพิการขึ้นซึ่งผู้นำและผู้อยู่อาศัยซึ่งจริง ๆ แล้วปล้นพระ ในปี 1926 อาณาเขตของ Lavra ได้รับการประกาศให้เป็นเขตสงวน และการสร้างเมืองพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่เริ่มต้นขึ้นที่นี่ ในที่สุดพระสงฆ์ก็ถูกขับออกจากศาลเจ้าออร์โธดอกซ์โบราณในปี 2472
ความเสียหายมหาศาลเกิดขึ้นกับค่านิยมทางสถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ อาคารทางศาสนาหลักของประเทศซึ่งรอดชีวิตจากการรุกรานของตาตาร์ - มองโกล การปกครองของลิทัวเนียและโปแลนด์ สงครามที่ไม่มีวันสิ้นสุดของจักรวรรดิรัสเซีย ไม่สามารถหลบหนีจากความป่าเถื่อนของบอลเชวิคได้ คนงานใต้ดินของสหภาพโซเวียตในปี 1941 วิหารอัสสัมชัญถูกระเบิด มีเพียงส่วนหนึ่งของกำแพงโบสถ์ที่รอดชีวิตมาได้ นี่เป็นการสูญเสียครั้งใหญ่สำหรับ ชาวยูเครน.

ในระหว่างการยึดครอง Kyiv คำสั่งของเยอรมันอนุญาตให้อารามกลับมาทำกิจกรรมได้ ผู้ริเริ่มการต่ออายุคืออาร์คบิชอป แอนโธนีแห่งเคอร์สันและทาริดา ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในนามเจ้าชายเดวิด อาบาชิดเซแห่งจอร์เจีย เขาเป็นคนที่ครั้งหนึ่งเป็นอธิการของเซมินารีซึ่งหนุ่มโจเซฟ Dzhugashvilli (สตาลิน) ถูกไล่ออกจากโรงเรียน อย่างไรก็ตาม "ผู้นำของประชาชน" เคารพผู้อาวุโสและไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของ Lavra ที่ฟื้นคืนชีพ ดังนั้นโซเวียตจึงคืน "การปกครอง" ของพวกเขาหลังจากการตายของสตาลิน - ในยุคของ Nikita Khrushchev ผู้ซึ่งโดดเด่นด้วยการกดขี่ทางศาสนา
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2531 ในการฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของ Kievan Rus และตามการตัดสินใจของคณะรัฐมนตรีของ URSR อาณาเขตของ Far Caves ที่เรียกว่า "ล่าง" Lavra พร้อมสิ่งปลูกสร้างและถ้ำทั้งหมด และในปี 1990 อาณาเขตของถ้ำใกล้ก็ถูกย้ายเช่นกัน กองหนุน "Kiev-Pechersk Lavra" ร่วมมือกับอารามซึ่งในปี 1996 ได้รับสถานะเป็นชาติ ในปี 1990 คอมเพล็กซ์ของอาคาร Lavra ได้รวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก ในสมัยของยูเครนที่เป็นอิสระโดยใช้วิธีการก่อสร้างแบบโบราณผู้เชี่ยวชาญสามารถสร้างวัด Lavra หลักได้ ในปี พ.ศ. 2543 ได้มีการถวายอาสนวิหารอัสสัมชัญ

... เรากำลังยืนอยู่ใกล้ประตูศักดิ์สิทธิ์ ตอนนี้เป็นทางเข้าหลักของ Kiev-Pechersk Lavra ในสมัยก่อนมีสัญญาณ: หลังจากผ่านประตูแล้วคน ๆ หนึ่งได้รับการปลดบาปครึ่งหนึ่ง แต่หากจู่ๆ นักบวชคนหนึ่งสะดุดสะดุด เชื่อว่าตนมีบาปมากเกินไป จึงฉุดรั้งเขาไว้ ติดกับประตูคือโบสถ์ Holy Trinity ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 12 โดยค่าใช้จ่ายของ Prince Nicholas Svyatosha โดยวิธีการที่เขากลายเป็นหนึ่งในเจ้าชายคนแรกของ Kyiv ที่ได้รับการปรับสภาพใน Lavra เขายังได้ก่อตั้งโรงพยาบาลสำหรับพี่น้องที่ทุพพลภาพที่นี่ ...

โบสถ์ทรินิตี้เกตเป็นหนึ่งใน 6 อนุสรณ์สถานแห่งยุคเจ้าชายที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ เธอเองก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงเช่นกัน และตอนนี้ก็มีคุณลักษณะแบบบาโรกของยูเครน เช่น เซนต์โซเฟียแห่งเคียฟ เป็นที่ตั้งของสัญลักษณ์อันยอดเยี่ยมของศตวรรษที่ 18 คล้ายกับลูกไม้สีทองที่น่าตื่นตาตื่นใจ ส่องแสงสะท้อนแสงอาทิตย์ ไม่น่าเชื่อว่าความงามนี้แกะสลักจากต้นไม้ธรรมดาๆ
ทางเข้าวัดผ่านประตูโบสถ์หลังนี้ พวกเขาบอกว่าครั้งหนึ่งนักบวช-ผู้รักษาประตูยืนอยู่ที่นี่ และในระยะไกล พวกเขารู้สึกว่าเป็นคนที่เดินด้วยความคิดที่ไร้ความปราณี จึงกลับมาเสนอให้คิดครั้งต่อไป ก่อนผ่านซุ้มประตูโบสถ์ จำเป็นต้องโค้งคำนับให้อารามศักดิ์สิทธิ์ และหลังจากนั้น - เข้าไปข้างในและละลายในความยิ่งใหญ่ทางสถาปัตยกรรม

เราผ่านประตูศักดิ์สิทธิ์และพบว่าตัวเองอยู่ในอาณาเขตของ Upper Lavra ตรงข้ามกับโบสถ์ทรินิตี้ วิหารอัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่อาบไล้ด้วยแสงสีทองของดวงอาทิตย์
ดูเหมือนว่าผู้คนจะไม่สามารถสร้างวัดที่สวยงามเช่นนี้ได้ด้วยมือมนุษย์ธรรมดา ดังนั้นผู้คนจึงแต่งบทกวีเกี่ยวกับมันไว้มากมาย

สถาปนิกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลมาหานักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุส พวกเขาบอกว่าพวกเขามีนิมิตของพระมารดาของพระเจ้าและสั่งให้ไปที่ Kyiv เพื่อสร้างวัด
“คริสตจักรจะตั้งอยู่ที่ไหน” พวกเขาถามนักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุส “พระเจ้าจะทรงชี้ไปที่ใด” พวกเขาได้ยินคำตอบ และเป็นเวลาสามวัน น้ำค้างและไฟจากสวรรค์ก็ตกลงมาที่เดียวกัน ที่นั่นในปี ค.ศ. 1073 ได้มีการวางโบสถ์อัสสัมชัญ ในเวลาเดียวกัน ผู้ว่าราชการเมือง Varangian Shimon ได้มอบมงกุฎและเข็มขัดทองคำให้กับผู้อาวุโสและมอบมงกุฎทองคำและเข็มขัดสำหรับการก่อสร้างมหาวิหาร เขายังพูดถึงการปรากฎตัวอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าและเกี่ยวกับคำสั่งให้มอบสิ่งของมีค่าสำหรับการก่อสร้างวัด ต่อจากนั้น ชาว Varangian ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ กลายเป็นไซมอนเมื่อรับบัพติศมา และถูกฝังไว้ใน Lavra (หลานสาวทวดของเขา Sofya Aksakova ก็พบที่พักพิงสุดท้ายของเธอที่นี่ด้วย) ไม่กี่ปีหลังจากเหตุการณ์อัศจรรย์เหล่านั้น วัดก็ถูกสร้างขึ้น และสถาปนิกชาวไบแซนไทน์ก็เหมือนกับจิตรกรที่วาดภาพไว้ที่นี่
วิหารอัสสัมชัญเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นหัวใจของ Lavra หลายคนถูกฝังอยู่ที่นี่ คนดังเช่น พระธีโอโดสิอุส ในขั้นต้นผู้เฒ่าถูกฝังอยู่ในถ้ำของเขา แต่สามปีต่อมาพระสงฆ์ตัดสินใจว่าไม่เหมาะสมที่หนึ่งในผู้ก่อตั้งอารามจะนอนอยู่ที่นั่น พระธาตุของพระกลับกลายเป็นว่าไม่เน่าเปื่อย - พวกเขาถูกย้ายและฝังในวิหารอัสสัมชัญ

มหาวิหารตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังรัสเซียโบราณและชิ้นส่วนของโมเสก เครือเถาที่วิจิตรบรรจง ภาพวาดฝาผนังโดยปรมาจารย์ที่โดดเด่น S. Kovnir, Z. Golubovsky, G. Pastukhov; ภาพบุคคลในประวัติศาสตร์ - ราชา, เจ้าชาย, เฮทแมน, มหานคร พื้นของวิหารถูกปูด้วยลวดลายโมเสก และรูปเคารพต่าง ๆ มีเพียงเสื้อคลุมสีเงินที่หุ้มด้วยทองคำเท่านั้น อาคารอันมีเอกลักษณ์แห่งนี้ใช้เป็นที่ฝังศพของเจ้าชาย Kyiv นักบวชระดับสูง นักการศึกษา ผู้อุปถัมภ์ศิลปะ และเพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ดังนั้นความสำคัญของมหาวิหารอัสสัมชัญจึงยากที่จะประเมินค่าสูงไป: เป็นคลังหินที่แท้จริงที่เก็บไว้ภายในกำแพงของประวัติศาสตร์ของประชาชนของเรา

ถัดจากอาสนวิหารที่สร้างขึ้นใหม่คือโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่มีโดมประดับด้วยดวงดาว และหอระฆัง Great Lavra ที่สร้างขึ้นในปี 1731-44 สร้างโดยสถาปนิกชาวเยอรมัน Johann Gottfried Schedel วางแผนที่จะแล้วเสร็จในสามปี - แต่ใช้เวลามากถึง 13 ปี! เขาภูมิใจในงานของเขามาก - และด้วยเหตุผลที่ดี หอระฆังขนาดใหญ่ (สูง 96 ม.) เป็นที่นิยมเรียกกันว่า "หอเอน Kyiv" เนื่องจากมีความลาดชันเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณฐานรากขนาดใหญ่ 20 เมตรที่ลึกลงไปในพื้นดินซึ่งมีความหนา 8 เมตร ทำให้หอคอย Lavra ซึ่งแตกต่างจากหอคอยของอิตาลีไม่ตกอยู่ในอันตรายจากการตกลงมา ก่อนการปรากฏตัวของหอไอเฟล หอระฆัง Great Lavra ถือเป็นอาคารที่สูงที่สุดในยุโรป

ทางด้านขวาของอาสนวิหารอัสสัมชัญจะมีโบสถ์ Refectory Church ที่มีห้องจัดเลี้ยง ซึ่งผู้ศรัทธาจำนวนมากสามารถเข้าร่วมพิธีได้ กลางห้องเหมือนเมฆสีเทาขนาดใหญ่แขวน "โคมระย้า" ที่บริจาคโดย Nicholas II ซึ่งเป็นโคมระย้าที่มีน้ำหนัก 1200 กก.

และเราติดตามต่อไป - สู่ Lavra ตอนล่างสู่สุด สถานที่ลึกลับ- ถ้ำใกล้และไกล
ในสมัยก่อนแม้แต่นักประวัติศาสตร์ที่จริงจังอ้างว่าถ้ำจาก Kiev-Pechersk Lavra ทอดยาวถึง Chernigov! บางคนกล่าวว่า Kyiv Lavra เชื่อมต่อกับ Pochaev Lavra โดยถ้ำ
ทั้งหมดนี้มาจากขอบเขตของการเก็งกำไรที่ไม่ได้ใช้งาน แต่แน่นอนว่าไม่มีความลับ! ในช่วงปีแรกแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต นักโบราณคดีได้ค้นหาขุมทรัพย์ที่นี่อย่างไม่ลดละ พวกเขาไม่พบมัน แต่พวกที่ไม่เชื่อในพระเจ้าเองยอมรับว่าในมุมบางมุมของถ้ำทันใดนั้นน้ำก็ไหลลงบนหัวของพวกเขาแล้วเสาไฟก็ลุกขึ้น

ในเพิงดินที่คับแคบของถ้ำแรก พระสงฆ์สวดมนต์ และหลายคนถูกฝังที่นี่ อย่างไรก็ตาม ไม่เคยพบพระธาตุของนักบุญแอนโธนี เชื่อกันว่าพวกมัน "อยู่ใต้บุชเชล" ตามตำนานเล่าว่า แอนโทนีกำลังแยกทางกับพี่น้องของเขาเมื่อจู่ๆ เกิดการถล่มลงมา พี่น้องพยายามกำจัดเขาและนำพระออกมา แต่เปลวไฟก็หนีรอด...
พระภิกษุหลายรูปกลายเป็นสันโดษ พวกเขาปิดทางเข้าห้องขัง รับเฉพาะอาหารและน้ำทางหน้าต่างบานเล็ก และถ้าขนมปังไม่ถูกแตะต้องเป็นเวลาหลายวัน พี่น้องก็เข้าใจว่าฤๅษีตายแล้ว

พระฤาษีที่อาศัยอยู่ที่นี่ในสมัยโบราณถูกฝังไว้ในห้องใต้ดิน และค่อยๆ กลายเป็นถ้ำของอาราม พวกเขาล้างส่วนต่าง ๆ ของร่างกายที่ถูกเปิดเผย พับแขนบนหน้าอกและปิดใบหน้า หลังจากนั้นห้ามมิให้มองที่ใบหน้าของผู้ตาย จากนั้นร่างก็ถูกวางไว้บนกระดานและวางไว้ในช่องเจาะพิเศษ - โลคูล่า ทางเข้าถูกปิดด้วยบานเกล็ดไม้หรือกำแพง ตามกฎของ Studian พิธีฝังศพยังคงดำเนินต่อไปหลังจากผ่านไปสามปี เมื่อโลคูลาถูกเปิดออก และกระดูกที่ล้างเนื้อแล้ว ถูกย้ายไปยังโกศไคเมทีเรียม จากนั้นร่างก็ถูกนำไปวางไว้ในห้องใต้ดินที่ขุดขึ้นมาในถ้ำและก่อกำแพงขึ้น และสถานที่ฝังศพถูกปกคลุมด้วยไอคอนหรือแผ่นไม้ที่มีจารึกเกี่ยวกับผู้ตาย พระธาตุของสมณะที่ได้รับการยกย่องซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่เสื่อมสลายถูกแต่งกายด้วยผ้าทอวางในสุสานพิเศษซึ่งส่วนใหญ่เป็นสุสานไซเปรสและวางไว้ในทางเดินเพื่อสักการะ จาก 122 พระธาตุที่วางอยู่ในถ้ำทั้งสองแห่ง 49 องค์เป็นของยุคก่อนมองโกเลีย

พระธาตุของนักบุญเอลียาห์แห่งมูโรเมทแห่งถ้ำ

ด้วยพระหรรษทานของพระเจ้า มีอารามและสถานที่มากมายบนแผ่นดินคริสเตียนที่พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักพรตและผู้พลีชีพที่โบสถ์ได้รับเกียรติให้เป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่ไม่มีสถานที่อื่นใดในโลกที่จะเก็บพระธาตุศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากเช่นนี้ไว้ใน Lavra
เมื่อเยี่ยมชม Kiev-Pechersk Lavra ผู้แสวงบุญผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยวส่วนใหญ่มักพยายามเยี่ยมชมถ้ำ สถานที่นี้ไม่ธรรมดามาก ถ้ำมีทางเดินมากมาย บางถ้ำก็สูงพอๆ กับผู้ชาย และบางที่ก็ต่ำมากจนคุณต้องก้มตัวลง แม้แต่ตอนนี้ กำแพงที่แน่นหนาและสว่างไสว ก็น่าขนลุกเล็กน้อยที่จะเดินคนเดียวที่นั่น และเมื่อจินตนาการถึงชีวิตของพระภิกษุ หลายปี อยู่ในความมืดมิดและเงียบสงัด อยู่กับตนเองและพระเจ้า ทุกวันนี้เป็นไปไม่ได้เลย ...
ตอนนี้เขาวงกตของถ้ำใกล้และไกลเป็น ระบบที่ซับซ้อนทางเดินใต้ดินที่มีความสูง 2-2.5 ม. ความลึกของถ้ำ Near คือ 10-15 ม. ทางไกล - 15-20 ม. พระสงฆ์ขุดพวกเขามานานหลายศตวรรษ ความยาวทั้งหมดของดันเจี้ยนที่อยู่ภายใต้ Lavra นั้นมหาศาล แต่บรรดาผู้ที่ทำหน้าที่เป็นที่พำนักของนักพรต สุสานสงฆ์ และสถานที่สักการะได้เปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมได้

ในศตวรรษที่ 16-17 ถ้ำใกล้เป็นระบบทางเดินที่ซับซ้อน ซึ่งประกอบด้วยถนนสายหลักสามสาย ภายในนิคมนี้ ภายใต้ความหนาของแผ่นดิน มีโบสถ์สองแห่ง: การเข้ามาของพระแม่มารีในวัด ซึ่งถือว่าเก่าแก่ที่สุดและเป็นโบสถ์เซนต์แอนโธนีแห่งถ้ำ ต่อมาไม่นานพวกเขาก็สร้างคนที่สามขึ้น - สาธุคุณ Varlaam แห่งถ้ำ พี่น้องนักบวชมักจะสร้างอาคารอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย และหลังจากแผ่นดินไหวในปี 1620 เมื่อส่วนหนึ่งของเขาวงกตพังทลาย สถาปนิกใต้ดินได้ทำการซ่อมแซม และเสริมถนนในถ้ำด้วยอิฐ ในศตวรรษที่ 18 พื้นในถ้ำทำจากแผ่นเหล็กหล่อ ซึ่งยังคงให้บริการได้ดีจนถึงทุกวันนี้ ในศตวรรษที่ 19 พี่น้องได้เพิ่มสัญลักษณ์ใหม่ให้กับสิ่งที่มีอยู่แล้ว และพระบรมสารีริกธาตุในสุสานถูกแต่งกายด้วยผ้าและชุดผ้าไหมราคาแพง ปักด้วยด้ายสีทองและสีเงิน หอยมุกแม่น้ำและลูกปัด

ต้องบอกว่านักวิทยาศาสตร์ได้ทำการศึกษาดันเจี้ยนและพระธาตุของ Lavra ซ้ำแล้วซ้ำเล่า นักโบราณคดี นักประวัติศาสตร์ แพทย์ นักชีววิทยา ทำงานในถ้ำ คนส่วนใหญ่ที่มาจากการเลี้ยงดูแบบไม่มีพระเจ้าและอยู่ห่างไกลจากคริสตจักร แต่ผลการทดลองและการสังเกตทำให้นักวิจัยประทับใจมากจนหลายคนเชื่อในพระเจ้า ท้ายที่สุด พวกเขาเองได้พิสูจน์ว่าพระธาตุของธรรมิกชนมีคุณสมบัติทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่เหมือนใครและอธิบายไม่ได้
หลังจากการทดลองหลายครั้ง นักวิทยาศาสตร์ของ Kyiv ก็ตระหนักว่าพลังของพระวิญญาณบริสุทธิ์มีจริง! ความสง่างามและการรักษานั้นมาจากไอคอนที่กางเขนครีบอกปกป้องจาก กองกำลังชั่วร้ายและพระธาตุของนักบุญรักษาผู้คนและเร่งการเจริญเติบโตของพืช
ตัวอย่างที่เป็นรูปธรรมและโดดเด่นทำให้เราเชื่อมั่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าธรรมิกชนได้ยิน ช่วย รักษา ตักเตือน ทำปาฏิหาริย์และปลอบโยน สาธุคุณได้ยินพวกเราที่พูดกับพวกเขาราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ซึ่งคุ้นเคยกับชีวิตของพวกเขาและเชื่อมั่นในความช่วยเหลือของพวกเขาอย่างแน่นหนา และเพื่อเสริมสร้างศรัทธา นักบุญในถ้ำสามารถให้รางวัลอย่างไม่เห็นแก่ตัวและทำให้ผู้ร้องประหลาดใจด้วยปาฏิหาริย์

มีสิ่งมหัศจรรย์มากมายใน Lavra! ที่ชั้นล่างในวัด "น้ำพุแห่งชีวิต" มีการสวดมนต์ทุกเช้า หลังจากเขา นักบวชสามารถสวมหมวกที่อุทิศให้กับพระธาตุของนักบุญมาร์คผู้ฝังศพ (ศตวรรษที่ XI-XII) บุญราศีมาร์คได้ขุดทั้งห้องขังและหลุมศพให้พี่น้องที่ล่วงลับไปแล้ว พระเจ้าประทานอำนาจอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนแก่เขา: อย่างใดเขาล้มป่วยและไม่สามารถขุดหลุมศพให้พระภิกษุที่เสียชีวิตได้
แล้วมาระโกก็บอกผู้ตายผ่านพระอีกองค์หนึ่งว่า พี่ชาย รอสักครู่เพื่อออกจากอาณาจักรของพระเจ้า หลุมศพยังไม่พร้อมสำหรับคุณ หลายคนเห็นปาฏิหาริย์ บางคนวิ่งหนีด้วยความกลัวเมื่อผู้ตายรับรู้และลืมตาขึ้น วันรุ่งขึ้น มาร์คบอกว่าวัดสำหรับผู้ตายใหม่พร้อมแล้ว - ในขณะเดียวกันพระก็หลับตาลงและเสียชีวิตอีกครั้ง
อีกวาระหนึ่ง มาร์กได้ขอให้พระภิกษุผู้ล่วงลับนอนลงในถ้ำแล้วเทน้ำมันลงบนตัวเขาเอง สิ่งประดิษฐ์ยังคงอยู่ใน Lavra - ไม้กางเขนของ Mark the Gravedigger: ข้างในเป็นโพรงและพระก็ดื่มน้ำจากมัน แม้แต่ในศตวรรษที่ผ่านมา นักบวชก็สามารถจูบเขาได้ แต่ตอนนี้เขาถูกโอนไปยังกองทุนของ Lavra Reserve แล้ว

เส้นทางของเราคือถ้ำไกล หากคุณลงจากโบสถ์ Annazachatievsky คุณสามารถไปตามเส้นทางไปยัง Far Caves บางสาขาปิดให้บริการ แต่มีการจัดแสดงพระธาตุของนักบุญ 49 คนที่นี่ และบางส่วนไม่ได้ถูกปิดไว้ และท่านสามารถเห็นพระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายได้ โบสถ์ใต้ดินที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่ที่นี่: โบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์, การประกาศของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและ St. Theodosius of the Caves
เชื่อกันว่าวิญญาณจะได้รับการอภัยบาปและไปสวรรค์อย่างแน่นอนหากบุคคลถูกฝังใน Lavra สิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่ไม่ทราบ แต่เกี่ยวกับมดยอบอัศจรรย์ที่หลั่งไหลเข้ามาของพระธาตุของผู้ชอบธรรม ฝังอยู่ในสุสานที่ทำจากไม้ไซเปรส พวกเขารู้ดีว่าไกลเกินขอบเขตของประเทศยูเครน ปรากฏการณ์นี้ลึกลับจริงๆ: สารรักษามดยอบที่มีโปรตีนที่มีชีวิตมากถึง 80% ถูกปล่อยออกมาจากเนื้อแห้ง ไม่เห็นก็ยากที่จะเชื่อ ดังนั้นผู้แสวงบุญไปที่ถ้ำเพื่อกราบพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และดูมดยอบที่น่าทึ่ง
ในปี 1988 เมื่อ Kiev-Pechersk Lavra ฟื้นฟูกิจกรรมการอธิษฐาน พระสงฆ์สังเกตเห็นว่าตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา หัวหน้าและพระธาตุของนักบุญที่อยู่ในนั้นกำลังหลั่งมดยอบ! จากนั้นมดยอบก็เก็บใส่ชาม - มีมากมายเหลือเกิน! เห็นได้ชัดว่ากองกำลังระดับสูงมีปฏิกิริยาในลักษณะนี้ต่อการกลับมาของศาลเจ้าของโบสถ์
ที่ ประวัติศาสตร์รัสเซียเมื่อพวกบอลเชวิคทำลายโบสถ์หลายร้อยแห่งและสังหารนักบวชหลายหมื่นคน หัวหน้าและพระธาตุของนักบุญใน Kiev-Pechersk Lavra ไม่ได้แสดงมดยอบ

ชื่อของนักบุญทั้ง 24 องค์ที่พำนักอยู่ที่นี่ไม่เป็นที่รู้จัก แต่เป็นที่ทราบกันว่านี่คือโบราณวัตถุของ Ilya Muromets, Monk Nestor the Chronicler, ผู้เขียน Tale of Bygone Years, พระธาตุของ St. Longinus และ Theodosius of the Caves และหัวหน้าของสมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์ มันถูกนำเสนอต่อเจ้าชายวลาดิเมียร์ในโอกาสการรับเอาศาสนาคริสต์
ร่างของพระสงฆ์ที่เสียชีวิตซึ่งฝังอยู่ในถ้ำไม่ได้ย่อยสลาย แต่ถูกทำให้เป็นมัมมี่ แม้กระทั่งทุกวันนี้ หลังจาก 1,000 ปี การอนุรักษ์บางส่วนก็ยังน่าประทับใจ
นักวิทยาศาสตร์ใน Kiev-Pechersk Lavra ไม่พบคำตอบว่าทำไมแม้แต่ซากศพที่แห้งของคนธรรมดาก็ไม่มีกลิ่นหอม และใกล้กับพระธาตุของผู้ชอบธรรมศักดิ์สิทธิ์ไม่มีกลิ่นของการสลายตัวหรือการสลายตัวถัดจากพวกเขา มีกลิ่นหอม วิทยาศาสตร์จะไม่มีวันเข้าใจความลึกลับนี้ คุณเพียงแค่ต้องเชื่อในมัน

หนึ่งในจุดที่ไม่ชัดเจนคือถ้ำ Varangian ทางเข้าที่นั่นปิดแล้วแม้ว่าจะเชื่อมต่อกับ Far Caves สถานที่นี้ถือว่าอันตรายเนื่องจากการพังทลายและดินถล่ม - หรืออาจจะด้วยเหตุผลอื่น! ท้ายที่สุด แม้แต่ใน ช่วงเวลาที่ดีพระสงฆ์ไม่เคารพถ้ำวารังเกียน... มีตำนานเล่าว่านานก่อนการมาถึงของแอนโธนี ทางเดินเหล่านี้ถูกขโมยโดยโจรและบุคคลมืดมนอื่นๆ
พวกเขาปล้นเรือที่ผ่านไปตามทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" และซ่อนความดีไว้ในดันเจี้ยนเหล่านี้
มีชื่อเสียงด้านมืดเกี่ยวกับถ้ำ Varangian ในศตวรรษที่สิบสอง ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรตั้งรกรากอยู่ที่นี่ แจกจ่ายทรัพย์สมบัติของเขาให้ฆราวาส แล้วเสียใจกับสิ่งที่เขาทำลงไป ปีศาจเริ่มเกลี้ยกล่อมเขาและชี้ให้เห็นสถานที่แห่งหนึ่งในถนนหลังเมือง Varangian ที่ซึ่งสมบัติถูกซ่อนอยู่ Fedor กำลังจะหนีไปด้วยทองคำและเงิน แต่พระโหระพาป้องกันไม่ให้เขาทำบาป Fedor กลับใจ ขุดหลุมขนาดใหญ่และซ่อนสมบัติ
แต่เจ้าชาย Kyiv Mstislav รู้เรื่องนี้และพยายามค้นหาตำแหน่งของสมบัติจากผู้เฒ่า Fedor เสียชีวิตภายใต้การทรมาน แต่ไม่ได้เปิดตัวเอง จากนั้นเจ้าชายก็เริ่มเกี่ยวกับ Vasily ขุนนางศักดินาผู้โกรธเคืองได้ยิงลูกธนูใส่ Blessed Basil และเขากำลังจะตาย ตอบว่า “ตัวเจ้าเองจะต้องตายจากลูกธนูดอกเดียวกัน” ต่อมาผู้เฒ่าถูกฝังในถ้ำ Varangian แต่มิสทิสลาฟเสียชีวิตจริง ๆ ถูกลูกศรแทง ต่อมาหลายคนกำลังมองหา "สมบัติ Varangian" - บางคนเสียสติ บางคนถึงกับมีชีวิต แต่ไม่พบทองคำวิเศษ
... กว่าพันปีของการดำรงอยู่ของมัน Kiev-Pechersk Lavra ได้รับตำนานและตำนานมากมาย มีความสำเร็จทางวิญญาณมากมายเพียงใดที่ได้เห็นเซลล์และกำแพงของอาราม! มีสักกี่คนที่ได้เห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้า!

ในอาณาเขตของ Lavra มีพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการมากมาย ตัวอย่างเช่น ในพิพิธภัณฑ์อัญมณี คุณสามารถดูคอลเล็กชันสมบัติทางประวัติศาสตร์อันล้ำค่าตั้งแต่สมัย Kievan Rus
ส่วนสำคัญของคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์คือผลงานการตกแต่งและศิลปะประยุกต์ของศตวรรษที่ 16-20: ผลงานของนักอัญมณีชาวยูเครน รัสเซีย เอเชียกลาง ชาวทรานส์คอเคเชียน และยุโรปตะวันตก นอกจากนี้ยังมีคอลเล็กชั่นเงินลัทธิยิวที่เป็นเอกลักษณ์ ต้น XVIII- 20 วินาที ศตวรรษที่ XX เช่นเดียวกับงานของนักอัญมณียูเครนสมัยใหม่
พิพิธภัณฑ์หนังสือและการพิมพ์แห่งรัฐยูเครนก็น่าสนใจเช่นกัน พิพิธภัณฑ์มีสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมหนังสือของชาวยูเครนประมาณ 56,000 รายการ นิทรรศการครอบคลุมประวัติศาสตร์ของหนังสือในประเทศและธุรกิจหนังสือตั้งแต่สมัย Kievan Rus จนถึงปัจจุบัน บอกเกี่ยวกับการสร้างงานเขียนในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเกี่ยวกับหนังสือที่เขียนด้วยลายมือของศตวรรษที่ X-XVI เกี่ยวกับที่มาของการพิมพ์ในยุโรป การเริ่มต้นและการพัฒนาของการพิมพ์ซีริลลิก เกี่ยวกับกิจกรรมการพิมพ์ของ Ivan Fedorov และผู้สร้างที่โดดเด่นอื่น ๆ หนังสือยูเครนแห่งศตวรรษที่ XVI-XVIII
สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือ "อัครสาวก" ซึ่งตีพิมพ์ใน Lvov ในปี ค.ศ. 1574 โดยโรงพิมพ์ของ Ivan Fedorov ซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นการพิมพ์หนังสือในยูเครน
อย่าลืมแวะชมพิพิธภัณฑ์ขนาดเล็ก ที่นี่จะเห็นว่ามีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีพรสวรรค์ในการท้าหมัด....
พิพิธภัณฑ์จัดแสดงนิทรรศการต่างๆ เช่น มอเตอร์ไฟฟ้าที่ใช้งานได้ที่เล็กที่สุดในโลก โดยมีขนาดน้อยกว่า 1/20 มิลลิเมตรลูกบาศก์ และยากที่จะจินตนาการว่าอุปกรณ์นี้มีขนาดเล็กกว่าเมล็ดงาดำเกือบ 20 เท่า ในบรรดาสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่นำเสนอในพิพิธภัณฑ์ในเขตสงวน Kiev-Pechersk มีความน่าสนใจไม่เหมือนใครและเลียนแบบไม่ได้ อย่างไหน? มาดูเรียนรู้และประหลาดใจ!

เป็นการยากที่จะจินตนาการถึง Kyiv หากไม่มีความสวยงามและความยิ่งใหญ่ของสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนของ Kiev-Pechersk Lavra หากคุณอยู่ใน Kyiv และไม่เห็น Lavra แสดงว่าคุณไม่เห็น Kyiv
และฉันอยากจะเชื่อว่าศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่ของ Kievan Rus จะได้รับการคุ้มครองและอนุรักษ์ไว้ เพื่อให้ลูกหลานของเราสามารถเพลิดเพลินกับอนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของมนุษยชาติออร์โธดอกซ์ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวเราเองเท่านั้น - กับผู้ที่มีชีวิตอยู่ทั้งในปัจจุบันและปัจจุบัน

ภาพถ่ายจากอินเทอร์เน็ต

เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟรา- นี่เป็นหนึ่งในอารามแห่งแรกของ Kievan Rus ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่ง พรหมลิขิตที่สามของพระมารดาแห่งพระเจ้า ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1051 ภายใต้พระภิกษุแอนโธนีซึ่งมีพื้นเพมาจากลูเบคและศิษย์ของเขาโธโดสิอุส
มีความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งระหว่าง Holy Mount Athos และอาราม Kiev-Pechersk ต้องขอบคุณนักบุญแอนโธนี ประเพณีของงานวัดจึงถูกนำไปยังรัสเซียจากอาทอส ตามตำนาน เจ้าอาวาสวัด Athos ตักเตือน St. Anthony ด้วยคำพูดต่อไปนี้: ขอพระพรแห่งภูเขาเอโทสจงมีแด่ท่าน พระภิกษุจำนวนมากจะมาจากท่าน “. ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เป็นอาราม Kiev-Pechersk ที่เริ่มมีการเรียกเมื่อถึงรุ่งอรุณของการก่อตัวของมัน ชะตากรรมที่สามของพระมารดาพระเจ้าและ รัสเซีย Athos.
เจ้าชายทรงมอบที่ราบสูงเหนือถ้ำให้อารามแก่อาราม ซึ่งมีวัดหินที่สวยงาม ตกแต่งด้วยภาพเขียน ห้องขัง หอคอยป้อมปราการ และอาคารอื่นๆ ในเวลาต่อมา ชื่อที่เกี่ยวข้องกับอาราม นักประวัติศาสตร์ Nestor(ผู้เขียน) ศิลปิน Alipiy
จาก 1592บน 1688 อารามถ้ำเคียฟเป็นพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล
จาก 1688 อารามถ้ำเคียฟได้รับสถานะ ลอเรลและกลายเป็น ราชวงศ์สตาฟโรพีเจียนและปรมาจารย์แห่งมอสโก.
ที่ พ.ศ. 2329 เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Kyiv Metropolitan ซึ่งกลายเป็นผู้นำอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ
ในถ้ำใกล้และไกลของ Lavra พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญของพระเจ้าก็พักผ่อนเช่นกัน เคียฟ Pechersk Lavraนอกจากนี้ยังมีการฝังศพ (เช่นหลุมฝังศพของ Pyotr Arkadyevich Stolypin)
ปัจจุบัน Lavra ตอนล่างอยู่ภายใต้เขตอำนาจของโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์ (Moscow Patriarchate) และ Lavra ตอนบนอยู่ภายใต้เขตอำนาจของ National Kiev-Pechersk Historical and Cultural Reserve ปัจจุบัน เคียฟ-เปเชอร์สค์ ลาฟราตั้งอยู่ในใจกลางของ Kyiv ทางด้านขวา ฝั่งสูงของ Dnieper และครอบครองสองเนินเขา คั่นด้วยโพรงลึกลงไปที่ Dnieper

รากฐานของ Kiev-Pechersk Lavra

ที่ ศตวรรษที่สิบเอ็ดที่ตั้ง เคียฟ Pechersk Lavraถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้ Hilarion นักบวชของหมู่บ้าน Berestov ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งขุดถ้ำเพื่อตัวเองได้ออกจากพื้นที่นี้เพื่อสวดมนต์ ที่ 1051 Hilarion ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงของ Kyiv และถ้ำของเขาว่างเปล่า ในเวลาเดียวกันพระแอนโธนีซึ่งเป็นชาว Lyubech เดินทางมายัง Kyiv จาก Athos พระแอนโธนีไม่ชอบชีวิตในอาราม Kyiv และเขาตั้งรกรากอยู่ในถ้ำของ Hilarion
ความกตัญญูของแอนโธนีดึงดูดผู้ติดตามให้มาที่ถ้ำของเขา ซึ่งหนึ่งในนั้นคือโธโดสิอุสจากเคิร์สต์ เมื่อจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็น 12 พวกเขาสร้างโบสถ์และห้องขังสำหรับตนเอง แอนโธนีแต่งตั้งวาร์ลาอัมเป็นเจ้าอาวาส และเขาออกไปที่ภูเขาใกล้เคียง ที่ซึ่งเขาขุดถ้ำใหม่ให้ตัวเอง ถ้ำแห่งนี้คือจุดเริ่มต้น ถ้ำใกล้เคียงได้ชื่อว่าตรงกันข้ามกับชื่อเดิม ถ้ำที่ห่างไกล. ด้วยจำนวนพระที่เพิ่มขึ้น เมื่อมันแออัดในถ้ำ พวกเขาจึงสร้างโบสถ์แห่งอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและห้องขังเหนือถ้ำ จำนวนคนที่มาที่วัดเพิ่มขึ้น และแอนโธนีได้รับอนุญาตให้ใช้ภูเขาทั้งลูกเหนือถ้ำจากแกรนด์ดุ๊ก
ที่ 1062โบสถ์ถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของอาสนวิหารหลักในปัจจุบัน อารามที่ได้ชื่อว่า Pechersky (ถ้ำ- ในถ้ำ Old Slavonic ที่อยู่อาศัยใต้ดิน). ในเวลาเดียวกัน โธโดสิอุสได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส เขาได้แนะนำกฎบัตรแบบสตูดิโอในโบสถ์ ซึ่งยืมมาจากที่นี่และโดยอารามอื่นๆ ของรัสเซีย ชีวิตนักพรตที่เคร่งขรึมของพระสงฆ์และความกตัญญูของพวกเขาดึงดูดเงินบริจาคจำนวนมากให้กับอาราม
ที่ 1073มีการวางโบสถ์หิน สร้างเสร็จและถวายในปี ค.ศ. 1089 ภาพวาดปูนเปียกและภาพโมเสคทำโดยศิลปิน Tsaregrad

บุกค้นและบูรณะพระอุโบสถ

ที่ 1096ยังไม่เข้มแข็ง อารามประสบการโจมตีที่น่ากลัว ศาลเจ้าออร์โธดอกซ์ถูกปล้นและทำลายล้าง เกือบจะเข้าสู่ Kyiv เอง
ที่ 1108ภายใต้เจ้าอาวาส Feoktist อารามได้รับการบูรณะและขยายอาคารใหม่ปรากฏขึ้น: โรงอาหารหินพร้อมกับโบสถ์ตามคำสั่งและค่าใช้จ่ายของ Prince Gleb Vseslavich
วัดทั้งหมดถูกล้อมรั้วด้วยรั้วเหล็ก ที่วัดมีบ้านที่มีอัธยาศัยซึ่งจัดโดย Theodosius เพื่อเป็นที่กำบังของคนยากจน คนตาบอด คนง่อย 1 ใน 10 ของรายได้สงฆ์ได้รับการจัดสรรเพื่อการบำรุงรักษาบ้านพักรับรองพระธุดงค์ ทุกวันเสาร์ อารามได้ส่งขนมปังจำนวนหนึ่งไปให้นักโทษ ด้วยการย้ายพี่น้องไปที่อารามขนาดใหญ่ ถ้ำจึงกลายเป็นหลุมฝังศพของพระสงฆ์ซึ่งศพถูกวางไว้บนทางเดินถ้ำทั้งสองข้างในช่องผนัง อารามยังเป็นเจ้าของหมู่บ้าน Lesniki โธโดสิอุสได้ขุดถ้ำสำหรับตัวเขาเองที่นั่น ซึ่งเขาอาศัยอยู่ในช่วงเข้าพรรษา
ที่ XIและ ศตวรรษที่สิบสอง พระสังฆราชมากถึง 20 องค์ออกจากอาราม ทุกคนยังคงให้ความเคารพต่ออารามท้องถิ่นของตนอย่างมาก
ที่ 1151อารามถูกปล้นโดย Torks ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่เดินเตร่ไปตามสเตปป์ทะเลดำในศตวรรษที่ 10-13
ที่ 1169อารามถูกปล้นระหว่างการจับกุม Kyiv โดยกองทัพสหรัฐของ Kyiv, Novgorod, Suzdal, Chernigov, เจ้าชาย Smolensk และทุ่งหญ้าบริภาษ (Berendey) ที่เข้าร่วมบริภาษ
ที่ 1203อาราม Kiev-Pechersk ถูกปล้นระหว่างการทำลายล้างครั้งใหม่ของ Kyiv รูริค รอสติสลาวิชและ .
ที่ 1240ความหายนะที่เลวร้ายที่สุดของ Lavra เกิดขึ้นเมื่อพยุหะของ Batu เข้ายึด Kyiv และเข้าครอบครองดินแดนรัสเซียตอนใต้ทั้งหมด พระสงฆ์ในอารามถ้ำเคียฟถูกฆ่าตายบางส่วน หลบหนีไปบางส่วน ภัยพิบัติจากการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ซ้ำแล้วซ้ำอีกใน Kyiv in 1300, ใน 1399.
ที่ ศตวรรษที่สิบสี่อารามถ้ำในเคียฟได้รับการบูรณะใหม่แล้ว และโบสถ์อันยิ่งใหญ่ก็กลายเป็นสถานที่ฝังศพของตระกูลขุนนางและตระกูลผู้สูงศักดิ์มากมาย
ที่ กลางศตวรรษที่ 14การขยายตัวของลิทัวเนียเริ่มต้นขึ้นในดินแดนส่วนใหญ่ของยูเครนสมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่า Olgerd เจ้าชายลิทัวเนียซึ่งดินแดน Kyiv เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาในขั้นต้นยอมรับศรัทธานอกรีตและหลังจากการยอมรับของสหภาพ Kreva ระหว่างลิทัวเนียและโปแลนด์ อาราม Pechersk ก็เริ่มขึ้น ใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ในช่วงเวลานี้
ที่ 1470เจ้าชาย Kyiv Simeon Olelkovich ได้ต่ออายุและตกแต่งโบสถ์อันยิ่งใหญ่
ที่ 1482กองทัพไครเมีย Mengli I Girayเผาและปล้นอาราม แต่เงินบริจาคมากมายทำให้เขาฟื้นตัวในไม่ช้า
ที่ 1593อารามถ้ำเคียฟเป็นเจ้าของสองเมือง - Radomysl และ Vasilkov มากถึง 50 หมู่บ้านและประมาณ 15 หมู่บ้านและหมู่บ้านใน ที่ต่างๆรัสเซียตะวันตก มีการตกปลา การขนส่ง โรงสี น้ำผึ้ง เพนนี และร่องบีเวอร์
จาก ศตวรรษที่ 15อารามได้รับสิทธิ์ในการส่งไปมอสโกเพื่อรวบรวมเงินบริจาค
ที่ 1555-1556โบสถ์ใหญ่ได้รับการบูรณะและประดับประดา
ในที่สุด ศตวรรษที่ 16อาราม Kiev-Pechersky ได้รับสถานะ สเตอโรพีเจียสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล
หลังสรุป สนธิสัญญาเปเรยาสลาฟ ค.ศ. 1654และการรวมประเทศของยูเครนกับรัสเซีย รัฐบาลซาร์ได้จัดเตรียมอารามยูเครนที่ใหญ่ที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lavra พร้อมกฎบัตร กองทุน ที่ดินและที่ดิน Lavra กลายเป็น ราชวงศ์สตาฟโรพีเจียนและปรมาจารย์แห่งมอสโก. เป็นเวลาเกือบ 100 ปี ( 1688–1786) Archimandrite Lavra ได้รับความเป็นอันดับหนึ่งเหนือมหานครรัสเซียทั้งหมด

ความพยายามที่จะทำหน้าที่แทน

หลังจากสหภาพเบรสต์ 1596มีความพยายามที่จะอยู่ใต้บังคับบัญชาของอารามถ้ำเคียฟซึ่งอยู่ภายใต้คำสั่งโดยตรงของพระสังฆราชทั่วโลกไปยัง Kyiv Uniate Metropolitan แต่พระที่นำโดย Archimandrite Nikifor Tours ได้ต่อต้านด้วยอาวุธ ความพยายามครั้งที่สองของ Uniates ที่จะเข้าครอบครองอารามใน 1598ก็ไม่ประสบความสำเร็จเช่นกัน อารามยังสามารถปกป้องที่ดินอันกว้างใหญ่ได้ด้วยกำลังจากยูนิท
ในบริบทของการขยายตัวของ Uniatism Lavra กลายเป็นฐานที่มั่นของ Orthodoxy ทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัสเซีย

อาราม Kiev-Pechersky ใน XVII - XIX ศตวรรษ

ที่ 1616 p Archimandrites Elisha Pletenetsky และ Zechariah Kopystensky ได้ก่อตั้งโรงพิมพ์ในอาราม Kiev-Pechersky เริ่มการพิมพ์หนังสือพิธีกรรมและการโต้เถียง
Pyotr Mohyla เริ่มโรงเรียนในอาราม Kiev-Pechersky ซึ่งต่อมาเชื่อมโยงกับโรงเรียนพี่น้องและทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของวิทยาลัย Kiev-Mohyla Collegium
Hetman Samoylovich ล้อมรอบ Kiev-Pechersk Lavra ด้วยกำแพงดิน และ Hetman Mazepa ด้วยกำแพงหิน
ภายใต้ Peter the Great ป้อมปราการของ Hetman Samoylovich ถูกขยายและสร้างป้อมปราการ Pechersk ที่ทันสมัย
ที่ 1718ไฟไหม้ทำลายโบสถ์ใหญ่ หอจดหมายเหตุ ห้องสมุด และโรงพิมพ์
ที่ 1729โบสถ์ใหญ่ได้รับการฟื้นฟู
ที่ 1731-1745ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของโบสถ์ใหญ่ หอระฆัง Great Lavra ถูกสร้างขึ้น ความสูงของหอระฆัง Great Lavra พร้อมกับไม้กางเขนคือ 96.5 เมตร. งานแรกเกี่ยวกับการก่อสร้างหอระฆังเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1707 ด้วยค่าใช้จ่ายของ Ivan Mazepa การก่อสร้างหอระฆัง Great Lavra เสร็จสมบูรณ์โดยสถาปนิกชาวเยอรมัน G.I. Shedel
ที่ คริสตจักรที่ยิ่งใหญ่เคยเป็น ไอคอนมหัศจรรย์การสันนิษฐานของพระมารดาแห่งพระเจ้าตามตำนานได้รับการตอบรับอย่างน่าอัศจรรย์จากศิลปินชาวกรีกในโบสถ์ Blachernae และนำพวกเขาไปยัง Kyiv นอกจากนี้ยังมีพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ Theodosius และเมืองหลวงที่ 1 ของ Kyiv, St. ไมเคิลและรักษาหัวหน้าของเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์เท่ากับอัครสาวก ในช่องที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของโบสถ์มีป้ายหลุมศพของเจ้าชายคอนสแตนติน อิวาโนวิช ออสโตรจสกี ใต้แท่นบูชาของโบสถ์ Stefanovsky เป็นสุสาน ในโบสถ์เทววิทยามีไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ข้างหน้าซึ่ง Igor Olegovich สวดอ้อนวอนระหว่างการฆาตกรรมในปี ค.ศ. 1147 ตรงกลางของวัดมีสุสานหลายแห่ง รวมถึงสุสานของ Metropolitan Peter Mogila, Varlaam Yasinsky และ Field Marshal P. A. Rumyantsev สมบัติล้ำค่าของ Lavra เก็บรักษาพระวรสาร เครื่องใช้และเครื่องแต่งกายของโบราณวัตถุและคุณค่าอันน่าทึ่ง รวมทั้งคอลเล็กชันภาพเหมือน ในคณะนักร้องประสานเสียงมีห้องสมุดของ Lavra และเอกสารต่างๆ โรงเก็บหนังสือเดิมอาจถูกไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1718
ที่ ศตวรรษที่ 19ในองค์ประกอบของ Lavra ใน 6 วัด:
๑. พระอารามหลวงในพระอุโบสถ
2. วัดโรงพยาบาล
3. ถ้ำใกล้เคียง
4. ถ้ำไกล
5. ทะเลทราย Goloseevskaya
6. ทะเลทราย Kitaevskaya
อารามโรงพยาบาลทรินิตี้ก่อตั้งขึ้นใน ศตวรรษที่สิบสองเชอร์นิกอฟ เจ้าชายนิโคลัส สเวียโตชา อารามโรงพยาบาลตั้งอยู่ใกล้ประตู Lavra หลัก
ถ้ำใกล้และไกลบนฝั่งของ Dnieper คั่นด้วยหุบเขาและสันเขา พระธาตุของนักบุญ 80 องค์อยู่ในที่ใกล้และพระธาตุของนักบุญ 45 องค์จะพำนักอยู่ในแดนไกล
ที่ 1688 Lavra เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Patriarch แห่งมอสโกและ archimandrite ของมันได้รับความเป็นอันดับหนึ่งเหนือมหานครรัสเซียทั้งหมด
ที่ พ.ศ. 2329 Lavra เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Metropolitan of Kyiv ซึ่งได้รับตำแหน่งหัวหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ บริหารงานโดยผู้ว่าราชการควบคู่ไปกับวิหารแห่งจิตวิญญาณ

25 มกราคม 2461อธิการแห่ง Lavra เมืองหลวงของ Kyiv และ Galicia Vladimir (Bogoyavlensky) ถูกนำตัวไปและถูกสังหารโดยพวกบอลเชวิค
หลังจาก พ.ศ. 2462ชุมชนสงฆ์ยังคงมีอยู่ในฐานะอาร์เทล
อันดับแรก พ.ศ. 2467 Lavra อยู่ภายใต้เขตอำนาจโดยตรงของพระสังฆราช Tikhon
ในการประชุมก่อนสภายูเครนทั้งหมด ("การปรับปรุง") ซึ่งจัดขึ้นจาก 11 ถึง 15 พฤศจิกายน 2467ใน Kharkov ตามรายงานของ Renovationist Kyiv Metropolitan Innokenty (Pustynsky) ได้มีการลงมติเกี่ยวกับความจำเป็นในการย้าย Kiev-Pechersk Lavra ไปยังเขตอำนาจของ All-Ukrainian Holy Synod (Renovationist) ซึ่งเกิดขึ้น 15 ธันวาคม 2467.
29 กันยายน 2469 VUTsIK และสภาผู้แทนราษฎรแห่งยูเครน SSR ได้ลงมติเกี่ยวกับ " การรับรู้ของอดีต Kiev-Pechersk Lavra เป็นเขตสงวนของรัฐทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลงเป็นเมืองพิพิธภัณฑ์ All-Ukrainian“. การพลัดถิ่นของชุมชนสงฆ์ทีละน้อยโดยพิพิธภัณฑ์ที่สร้างขึ้นใหม่เสร็จสมบูรณ์เมื่อต้นปี พ.ศ. 2473 การชำระบัญชีโดยสมบูรณ์อาราม. พี่น้องส่วนหนึ่งถูกนำตัวออกไปยิง ที่เหลือถูกคุมขังหรือเนรเทศ Lavra ถูกทำลาย
หนึ่งในอาคารที่ตั้งของหอสมุดประวัติศาสตร์แห่งประเทศยูเครน (ตั้งอยู่ที่นั่นมาจนถึงทุกวันนี้) คอมเพล็กซ์พิพิธภัณฑ์ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของ Lavra ซึ่งรวมถึงพิพิธภัณฑ์หนังสือพิพิธภัณฑ์สมบัติทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ

Kiev Pechersk Lavra ระหว่างการยึดครองของเยอรมัน

ในระหว่างการยึดครอง Kyiv ของเยอรมัน มีการจัดตั้งสถานีตำรวจใน Lavra ซึ่งพลเรือนประมาณ 500 คนถูกสังหารโดยเจ้าหน้าที่ที่ครอบครอง
โดยได้รับอนุญาตจากทางการเยอรมัน 27 กันยายน พ.ศ. 2484ชีวิตนักบวชกลับมาอยู่ในกำแพงของ Lavra ที่หัวของพี่น้อง Lavra คือ Schema-Archbishop (เดิมชื่อ Kherson และ Tauride) Anthony (Prince David Abashidze) Lavra Tonsured
3 พฤศจิกายน 2484วิหารอัสสัมชัญถูกผู้บุกรุกชาวเยอรมันระเบิด (บูรณะในปี 2000) ซึ่งระบุไว้ในเอกสารของการทดลองนูเรมเบิร์ก ก่อนการทำลายวิหารภายใต้การนำของ Reichskommissar Erich Koch ได้ดำเนินการส่งออกสิ่งของมีค่าของวัดจำนวนมาก การวางระเบิดของวิหารอัสสัมชัญได้ดำเนินการเพื่อซ่อนร่องรอยการปล้นสะดมและสอดคล้องกับนโยบายของนาซีในการทำลายศาลเจ้าแห่งชาติเพื่อลดเอกลักษณ์ประจำชาติของชนชาติที่ถูกยึดครอง
การระเบิดของมหาวิหารได้รับการบันทึกโดยชาวเยอรมันบนแผ่นฟิล์มและรวมอยู่ในหนังข่าวอย่างเป็นทางการ ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 ภาพของเธอถูกพบในคอลเลกชั่นส่วนตัวใน Oberhausen และส่งไปยัง Kyiv ด้วยความช่วยเหลือจาก Dr. Wolfgang Eichwede ( Eichwede ), ผู้อำนวยการศูนย์วิจัย ของยุโรปตะวันออก (Forschungsstelle Osteuropa ) มหาวิทยาลัยเบรเมน จัดการกับปัญหาการชดใช้ ดังนั้นทางการเยอรมันจึงทราบล่วงหน้าเกี่ยวกับเวลาที่เกิดการระเบิด และให้โอกาสช่างกล้องเลือกจุดที่ปลอดภัยสำหรับการยิงอันน่าทึ่ง ตามที่เพิ่งค้นพบ เอกสารจดหมายเหตุและบันทึกความทรงจำ ชาวเยอรมันเองก็ยอมรับว่ามีส่วนร่วมในการทำลายวิหารอัสสัมชัญ นี่คือหลักฐานจากบันทึกความทรงจำและคำสารภาพของผู้นำนาซีและกองทัพจำนวนหนึ่ง: อัลเบิร์ต สเปียร์ รัฐมนตรีกระทรวงอาวุธ หัวหน้ากลุ่มนโยบายทางศาสนาของกระทรวงการยึดครองดินแดนตะวันออก คาร์ล โรเซนเฟลเดอร์ เจ้าหน้าที่ของแวร์มัคท์ ฟรีดริช เฮเยอร์ ผู้มียศศักดิ์ ของนักบวชผู้เผยแพร่ศาสนา SS Obergruppenführer Friedrich Jeckeln ซึ่งเป็นผู้นำการวางระเบิดของพระวิหารโดยตรง

Kiev-Pechersk Lavra หลังจากการปลดปล่อย Kyiv จากการยึดครองของเยอรมัน

หลังจากการปลดปล่อยของ Kyiv ในปี 1943 ทางการโซเวียตไม่ได้ปิด Lavra ในB ค.ศ. 1961อารามถูกปิดในระหว่างการรณรงค์ต่อต้านศาสนา "ครุสชอฟ"
ที่ มิถุนายน 2531ในการเชื่อมต่อกับการเฉลิมฉลองครบรอบ 1,000 ปีของการล้างบาปของรัสเซียโดยคำสั่งของคณะรัฐมนตรีของยูเครน SSR ดินแดนของ Far Caves ถูกย้ายไปยังชุมชนอาราม Pechersk ที่สร้างขึ้นใหม่
อธิการคนแรกของอารามที่สร้างขึ้นใหม่คือ Metropolitan Filaret (Denisenko) ของ Kyiv และ All Ukraine (ในปี 1992 เขาถูกแบนจากการให้บริการและ derocked) และ Archimandrite Jonathan (Eletskikh) กลายเป็นตัวแทน (ตั้งแต่วันที่ 22 พฤศจิกายน 2549 - อาร์คบิชอป (ปัจจุบัน) มหานคร) ของ Tulchinsky และ Bratslav ).
จาก 1992 ถึง 2014อธิการ (นักบวช) แห่ง Lavra คือ Metropolitan Vladimir (Sabodan) ของ Kyiv และ All Ukraine ซึ่งพำนักอยู่ในอาณาเขตของอาราม
ค 1994เจ้าอาวาสของ Lavra คือ Metropolitan Pavel (Lebed) แห่ง Vyshgorod
ในขั้นต้น โบสถ์แห่งนี้เป็นโบสถ์ที่กว้างขวางของนักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุสแห่งถ้ำ
Lavra ยังเป็นที่ตั้งของวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kyiv และ Academy ซึ่งเป็นแผนกเผยแพร่ของศาสนจักร
9 ธันวาคม 1995ประธานาธิบดีแห่งยูเครน L. Kuchma ออกพระราชกฤษฎีกาเรื่องการบูรณะวิหารอัสสัมชัญ ในวันครบรอบ 950 ปีของ Lavra มหาวิหารได้รับการบูรณะและถวายเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม 2000
ที่ 1990 Lavra ถูกรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก
ที่ 2017อันเป็นผลมาจากการสืบสวนของนักข่าว มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในอาคารเดิมที่มีการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบสถาปัตยกรรม ซึ่งขัดต่อกฎของยูเนสโก

สุสานของ Kiev-Pechersk Lavra

สุสานที่เป็นเอกลักษณ์ได้พัฒนาขึ้นใน Lavra ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของมันเริ่มก่อตัวขึ้นในครึ่งหลัง ศตวรรษที่สิบเอ็ด. การฝังศพครั้งแรกที่บันทึกไว้ใน Great Church คือการฝังศพของลูกชายของเจ้าชาย Shimon แห่ง Varangian (ในพิธีล้างบาป Simon) ในดินแดนแห่งอารามอันศักดิ์สิทธิ์ ในวัดและถ้ำ ลำดับชั้นที่โดดเด่น โบสถ์ และร่างของรัฐพักผ่อน ตัวอย่างเช่น Kyiv Metropolitan Mikhail แห่งแรก, Prince Theodore Ostrozhsky, Archimandrites Elisha (Pletenetsky), Innokenty (Gizel) ถูกฝังที่นี่ ใกล้กับกำแพงของ Dormition Cathedral of the Lavra เป็นหลุมศพของ Natalia Dolgorukova ผู้ซึ่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2314 (ในอาราม - Nectaria) ลูกสาวของเพื่อนร่วมงานของ Peter the Great จอมพล B.P. ดอลโกรูคอฟ. กวีที่มีชื่อเสียงได้อุทิศบทกวีให้กับผู้หญิงที่เสียสละและสวยงามคนนี้ ตำนานเล่าขานถึงเธอ เธอเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ใจดีของ Lavra นอกจากนี้ ผู้นำทางทหารที่โดดเด่นอย่าง Pyotr Alexandrovich Rumyantsev-Zadunaisky ก็ถูกฝังไว้ที่นี่ ตัวเขาเองถูกพินัยกรรมเพื่อฝังตัวเองใน Kiev-Pechersk Lavra ซึ่งทำที่คณะนักร้องประสานเสียงของมหาวิหารแห่งโบสถ์อัสสัมชัญ ร่างของโบสถ์ที่โดดเด่น Metropolitan Flavian (Gorodetsky) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Lavra ถูกฝังอยู่ในความสูงส่งของโบสถ์ไม้กางเขน ในปี พ.ศ. 2454 ดินแดนของอารามได้รับซากของรัฐบุรุษผู้ดีเด่น Pyotr Arkadyevich Stolypin เป็นสัญลักษณ์อย่างยิ่งว่าถัดจาก Lavra ในโบสถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestovo (นี้ เมืองโบราณซึ่งเป็นบ้านพักฤดูร้อนของเจ้าชาย Kyiv) ผู้ก่อตั้งกรุงมอสโก เจ้าชาย Yuri Dolgoruky ถูกฝังไว้

วัดและอาคารในอาณาเขตของ Lavra

- เหนือประตู (เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ของ Lavra) วิหารในนามของตรีเอกานุภาพแห่งชีวิต โบสถ์ Trinity Gate (Holy Gates) - เก่าแก่ที่สุดที่รอดตาย (8);
– โบสถ์แอนโนซาชาเทียฟสกายา (62);
– หอระฆังบิ๊กลาฟรา (14);
– หอระฆังในถ้ำใกล้ (42);
– หอระฆังที่ Far Caves (60);
– ความสูงส่งของคริสตจักรไม้กางเขน (44);
– อาสนวิหารพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล (10)
- โบสถ์โรงอาหารของนักบุญแอนโธนีและโธโดสิอุส (20);
- คริสตจักรของ "หลวงพ่อทั้งหมดแห่งถ้ำ" (46);
– คริสตจักร “น้ำพุแห่งชีวิต” (56);
– คริสตจักรของนักบุญทั้งหมด (26);
– โบสถ์และห้องพยาบาลเดิมของอารามเซนต์นิโคลัส (30);
- โบสถ์พระนางมารีอาปฏิสนธินิรมล (58);
- โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนเบเรสโตโว (28);
- โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (75);
- คริสตจักรแห่งการประกาศ (19).
บนอาณาเขตของ Lavra ก็ตั้งอยู่เช่นกัน:
– หอคอยแห่ง Ivan Kushchnik;
- คณะภราดรภาพ;
– อดีตห้องขังของผู้เฒ่าอาสนวิหาร
– อดีตบ้านของผู้ว่าราชการ Lavra (16);
– อดีตอาคารเศรษฐกิจ
– แกลลอรี่ที่นำไปสู่ถ้ำใกล้;
– แกลลอรี่ที่นำไปสู่ Far Caves;
– ผนัง Debosketovskaya (สนับสนุน);
– ประตูเศรษฐกิจตะวันตก
– การสร้างหอประชุมใหญ่ในอดีต (18)
– วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kyiv และสถาบันการศึกษา (68);
– โรงเรียนวัฒนธรรมประจำภูมิภาคเคียฟ;
- อาคาร Kovnirovsky (อาคารของร้านเบเกอรี่และร้านหนังสือในอดีต) (25)
- บ่อน้ำเซนต์แอนโธนี (54);
- บ่อน้ำเซนต์โธโดซิอุส (55);
– การสร้างโรงพิมพ์เดิม (24)
- กำแพงป้อมปราการ
– หอจิตรกรรม;
- มหานคร;
– หอคอย Onufriyevskaya;
– อนุสาวรีย์ Nestor the Chronicler (74);
- หอนาฬิกา;
– โบสถ์;
– ประตูทิศใต้
- หลุมฝังศพของ Pyotr Stolypin

ลาฟรา (กรีก Λαύρα - ถนนในเมือง อารามที่แออัด ) เป็นชื่อของอารามออร์โธดอกซ์ชายที่ใหญ่ที่สุดบางแห่งที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณเป็นพิเศษ
รัสเซียมีสองลอเรล: Trinity-Sergius Lavra (ตั้งแต่ปี 1744, Sergiev Posad) และ Alexander Nevsky Lavra (ตั้งแต่ปี 1797 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)
ในยูเครน อารามออร์โธดอกซ์สามแห่งในปัจจุบันเป็นเกียรติยศ: Kiev-Pechersk Lavra (ตั้งแต่ปี 1598 หรือ 1688, Kyiv), Pochaev-Assumption Lavra (ตั้งแต่ปี 1833, Pochaev), Svyatogorsk Assumption Lavra (ตั้งแต่ปี 2004, Svyatogorsk)
สเตอโรพีเจีย (จากภาษากรีก ตัวอักษร การตรึงกางเขน ) เป็นสถานะที่กำหนดให้กับอารามออร์โธดอกซ์ เกียรติยศ และภราดรภาพ เช่นเดียวกับมหาวิหารและโรงเรียนศาสนศาสตร์ ทำให้พวกเขาเป็นอิสระจากหน่วยงานของสังฆมณฑลท้องถิ่นและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาโดยตรงกับสังฆราชหรือสมัชชา การแปลตามตัวอักษร "การยกไม้กางเขน" บ่งชี้ว่าในอารามสตาฟโรพีจิกไม้กางเขนถูกชักขึ้นโดยปรมาจารย์ด้วยมือของพวกเขาเอง สถานะ Stauropegial สูงที่สุด

สำหรับคำถามว่าทำไม Kiev-Pechersk-Lavra ถึงมีชื่อเล่น .. ความน่าสังเกตทางประวัติศาสตร์ของมันคืออะไร .. มัมมี่ของนักบุญประเภทใด?) @@@*****แทนนี่==แอนนา*****@@@คำตอบที่ดีที่สุดคือ
ลิงค์
Kiev-Pechersk Lavra เป็นหนึ่งในอารามแห่งแรกในรัสเซียที่ก่อตั้งขึ้น ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1051 ภายใต้การดูแลของ Yaroslav the Wise โดยพระแอนโธนี ชาวลูเบค ผู้ร่วมก่อตั้งอาราม Caves เป็นหนึ่งในนักเรียนคนแรกของ Anthony - Theodosius Prince Svyatoslav II Yaroslavich นำเสนออารามที่มีที่ราบสูงเหนือถ้ำซึ่งมีโบสถ์หินที่สวยงามตกแต่งด้วยภาพเขียน, เซลล์, หอคอยป้อมปราการและอาคารอื่น ๆ ในภายหลัง
ปัจจุบัน Lavra ตอนล่างอยู่ภายใต้เขตอำนาจของโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์ (มอสโก Patriarchate) และ Lavra ตอนบนอยู่ภายใต้เขตอำนาจของเขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ Kiev-Pechersk

ที่มา: Kiev-Pechersk Lavra - หนึ่งในอารามแห่งแรกในรัสเซีย

คำตอบจาก นักประสาทวิทยา[คล่องแคล่ว]
อย่างแน่นอน, คำถามที่ดีที่สุดในสาขา

คำตอบจาก ดูดออก[คุรุ]
Kiev Pechersk Lavra เป็นอารามออร์โธดอกซ์ที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1051
สถานที่ท่องเที่ยวสำคัญคือถ้ำ ซึ่งศพของผู้ก่อตั้งอารามได้พักผ่อนมานานกว่า 900 ปีแล้ว - พระแอนโธนีและโธโดสิอุส, อากาพิตผู้รักษา, นักประวัติศาสตร์เนสเตอร์, อิลยา มูโรเมต และพระธาตุอื่นๆ 118 นักบุญของถ้ำ
ในไม่ช้าชุมชนของพระสงฆ์ที่พวกเขาสร้างขึ้นก็ดึงดูดความสนใจของเจ้าชายอิซยาสลาฟ และพระองค์ทรงอนุญาตให้พวกเขาสร้างอารามบนภูเขา
ชุมชนค่อยๆ เติบโตขึ้น และหลังจากการสิ้นพระชนม์ของแอนโธนีในปี ค.ศ. 1073 รวมพระภิกษุ 100 รูป
โธโดซิอุสได้รับพรจากแอนโธนีแนะนำกฎบัตรที่เข้มงวดในอารามตามแบบจำลองของ Greek Studion โดยย้ายโบสถ์หลักของอารามไปยังภูเขาใกล้เคียง
ชื่อ Pechersky - จากคำว่า Cave
Lavra เป็นชื่อของอารามออร์โธดอกซ์ชายที่ใหญ่ที่สุดที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราช

คำตอบจาก ลิตเติ้ล รัสเซีย[คุรุ]
อย่าพูดหรือเขียนอีก Pecherskaya
นี่คือสิ่งที่พระสังฆราชองค์ก่อนกล่าว โดยเปรียบเทียบกับอาราม Pechora ในภูมิภาค Pskov
Lavra แห่ง Pechersk เพราะพระภิกษุอาศัยอยู่ในถ้ำ (pecherakh - ในสมัยโบราณและในปัจจุบัน
ภาษายูเครน) และเขตของเมืองที่ตั้งอยู่นั้นเรียกว่า Pechersk โดยเน้นที่พยางค์ที่สอง

เกี่ยวกับสงครามคริสตจักรรัสเซีย-ยูเครนรอบใหม่ และแนวโน้มของสงคราม

ข้อพิพาทของคริสตจักรรัสเซีย - ยูเครนได้ย้ายจากเรื่องจิตวิญญาณล้วนๆไปเป็นทรงกลมของทรัพย์สิน Filaret หัวหน้า UOC ของ Kyiv Patriarchate กล่าวเมื่อวันที่ 07/31/2018 ทางช่อง Pryamoi TV ว่าหลังจากการยอมรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนแบบรวมศูนย์แล้ว Kiev-Pechersk และ Pochaev Lavra จะถูกโอนไป “ Patriarchate มอสโกไม่มีทรัพย์สินในยูเครน ยกตัวอย่างเช่น Kiev-Pechersk Lavra, Pochaev Lavra ซึ่งเป็นทรัพย์สินของใคร เป็นเจ้าของ รัฐยูเครน. และรัฐได้โอนทรัพย์สินไปใช้คริสตจักรยูเครนของ Patriarchate มอสโก แต่เมื่อคริสตจักรยูเครนได้รับการยอมรับที่นี่แล้ว Lavra - ทั้งที่หนึ่งและที่สอง - จะถูกโอนไปยังโบสถ์ยูเครน” พระสังฆราช Filaret อธิบาย

คำตอบของพระสังฆราช Filaret ในนามของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนแห่งมอสโก Patriarchate ได้รับจากเลขาธิการสื่อมวลชนขององค์กรนี้ Vasily Anisimov: สร้างขึ้น" “คำแถลงของ Filaret นั้นไร้สาระและไร้สาระอย่างสมบูรณ์จากมุมมองทางกฎหมาย” Anisimov กล่าวและใช้การเปรียบเทียบเพื่อพิสูจน์สิทธิ์ของ Patriarchate มอสโกในอสังหาริมทรัพย์ใน Kyiv: “ทรัพย์สินแต่ละแห่งมีประวัติของตัวเองนี่เป็นเงื่อนไขทางกฎหมายและ ทุกคนรู้ดีว่าถ้าบ้านของคุณถูกพาไปและคุณถูกตั้งรกรากแล้ว บ้านหลังนี้จะถูกส่งกลับไปยังลูกชายของคุณ แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคนที่ต้องการได้ และ autocephaly เกี่ยวข้องกับอะไร”

แน่นอนว่า Autocephaly มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้เพราะหากเราพิจารณา Kiev-Pechersk Lavra ไม่เพียง แต่เป็นศาลออร์โธดอกซ์และแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ในฐานะอสังหาริมทรัพย์ก็เป็นเจ้าของโดยรัฐยูเครนซึ่งมี สิทธิในการกำจัดทรัพย์สินรวมทั้งโอนไปใช้องค์กรใดองค์กรหนึ่ง และเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ Vasily Semenovich จำได้อย่างไร้ประโยชน์เนื่องจาก Kiev-Pechersk Lavra ถูกสร้างขึ้นในปี 1051 และเมือง Moskov ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกสั้น ๆ ใน Ipatiev Chronicle ในปี ค.ศ. 1147 นั่นคือเกือบหนึ่งศตวรรษต่อมา ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าสำหรับผู้แทนของ Patriarchate มอสโกที่จะไม่แตะต้องประวัติศาสตร์ในข้อพิพาทเรื่องอสังหาริมทรัพย์

สำหรับการได้รับ autocephaly สำหรับโบสถ์ยูเครนออร์โธดอกซ์กระบวนการนี้ใช้เวลานานและยากกว่าที่คาดไว้โดยทางการของยูเครนและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Petro Poroshenko ผู้ซึ่งสัญญากับผู้เชื่อของ UOC ของ Kyiv Patriarchate ว่า autocephaly ในวันครบรอบ 1030 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ ผู้เฒ่าทั่วโลก Bartholomew the First ซึ่งโทโมส Pyotr Alekseevich รออย่างไร้ประโยชน์ชายวัย (78 ปี) และขูด เขามีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับมอสโกเนื่องจากเขาได้รับตำแหน่งต่อต้านมอสโกซ้ำแล้วซ้ำอีกทั้งในสถานการณ์กับคริสตจักรเอสโตเนียออร์โธดอกซ์และในความสัมพันธ์กับแนวคิด "มอสโกเป็นกรุงโรมที่สาม" ซึ่งเป็นที่รักของเครมลินซึ่ง Bartholomew the First เรียกว่า "ไม่สามารถป้องกันได้ทางศาสนศาสตร์" แต่ผู้เฒ่าทั่วโลกไม่ได้ตั้งใจจะทะเลาะกับ Gundyaev หรือมากกว่ากับปูติน ดังนั้นยูเครนไม่ควรคาดหวัง tomos ของ autocephaly ที่ใฝ่ฝันในอนาคตอันใกล้นี้