ไอคอนคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าปีเตอร์ ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าปีเตอร์คำอธิษฐาน

เราจะพยายามตอบคำถามโดยละเอียด: ไอคอนคำอธิษฐานของพระมารดาแห่งปีเตอร์บนไซต์: ไซต์นี้มีไว้สำหรับผู้อ่านที่นับถือของเรา

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า

ชื่อของภาพของ Petrine Mother of God มาจากชื่อของผู้สร้างซึ่งเป็นจิตรกรไอคอนเซนต์เมโทรโพลิแทนปีเตอร์แห่งมอสโก ไอคอนนี้วาดโดยนักบุญในตอนที่เขาเป็นผู้ปกครองในโวลฮีเนีย นักบุญเปโตรมอบมันให้เป็นของขวัญแก่ Metropolitan Maxim และคนหลังก็นำไปที่ Vladimir ตกแต่งด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าและเก็บไว้ในห้องขังของเขาด้วยความเคารพจนสิ้นชีวิตสวดอ้อนวอนต่อหน้าเขาเพื่อการเลี้ยงฝูง มอบหมายให้เขา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Maxim ผู้นำระดับสูงบางคน Gerontius ผู้ซึ่งประสงค์จะรับยศมหานครได้นำเครื่องใช้ของลำดับชั้น กระบองของศิษยาภิบาล และไอคอนของ Peter ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อรับศักดิ์ศรี คนรัสเซียหลายคนซึ่ง ได้แก่ เจ้าชายยูริกาลิทสกี้ซึ่งได้เรียนรู้เกี่ยวกับเจตนารมณ์ของบิดาสุพีเรีย Gerontius แสดงความไม่พอใจ เจ้าชายยูริขอร้องเจ้าอาวาสปีเตอร์ให้ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อป้องกันการถวายเจรอนติอุสและรับตำแหน่งลำดับชั้นเอง นักบุญเปโตรเชื่อฟังพระประสงค์ของเจ้าชายเสด็จไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและไปถึงที่นั่นก่อนเจอรอนติอุส Athanasius ผู้เฒ่าชาวกรีกยินดีรับเขาและถวายพระองค์ให้ดำรงตำแหน่งมหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด

ในขณะเดียวกัน ตามการจัดเตรียมของพระเจ้า การเดินทางของ Abbot Gerontius ไม่ประสบความสำเร็จ พายุโหมกระหน่ำ ลมพายุพัดกระหน่ำ คลื่นสูง, ชะลอการเคลื่อนตัวของเรือ ในคืนที่มีพายุ Hegumen Gerontius ปรากฏตัว พระมารดาของพระเจ้าในรูปแบบที่เธอปรากฎบนไอคอนของนักบุญ เปตราพูดอย่างเคร่งขรึมว่า: “คุณทำงานบนเส้นทางที่ยาวไกลเช่นนี้เปล่าประโยชน์ รู้ว่าคุณจะไม่ได้รับความไว้วางใจในลำดับชั้นศักดิ์ศรีที่คุณต้องการให้สูงส่ง แต่ผู้ที่วาดภาพของเรา ปีเตอร์ เจ้าหนูของหนู คนรับใช้ของลูกชายของฉันและพระเจ้า เขาจะถูกยกขึ้นสู่บัลลังก์สูงสุดของมหานครรัสเซีย และตกแต่งมันและช่วยชีวิตผู้คนของเขาซึ่งลูกชายและพระเจ้าของฉัน พระเยซูทรงหลั่งพระโลหิต และดำรงอยู่ด้วยจิตกุศลแล้ว เมื่อชรามากแล้ว ย่อมยินดีไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค

เมื่อตื่นขึ้นด้วยความสยดสยองจากความฝัน เฮกูเมน Gerontius บอกคนที่อยู่กับเขาบนเรือเกี่ยวกับนิมิตของเขาและเสริมว่างานของพวกเขาเปล่าประโยชน์ เพราะพวกเขาไม่ได้สิ่งที่ต้องการ

เรือซึ่ง hegumen Gerontius กำลังแล่นเรือไปถึงท่าเรือในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง เมื่อปรากฏแก่พระสังฆราช Athanasius Gerontius ถูกบังคับให้บอกเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ในฝันของเขาโดยขัดต่อความประสงค์ของเขา ผู้เฒ่านำเสื้อคลุมและเจ้าหน้าที่ตามลำดับชั้นจากเขารวมถึงไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่วาดโดย Metropolitan Peter และส่งต่อสิ่งเหล่านี้ไปยังนักบุญที่ถูกต้องกล่าวว่า:“ รับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งคุณเขียน ด้วยมือของท่านเอง ด้วยเหตุนี้ พระนางจึงให้ของขวัญแก่ท่าน ทำนายเกี่ยวกับท่าน”

ในปี ค.ศ. 1325 มหานครรัสเซียได้ย้ายจากเมืองวลาดิเมียร์ไปมอสโก ในเวลานี้ Metropolitan Peter ได้ย้ายไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เขาวาดและวางไว้ในมอสโก Cathedral of the Dormition ซึ่งอยู่เหนือแท่นบูชาเสมอก่อนการปฏิวัติ เฉพาะในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาขนาดใหญ่เท่านั้นที่รูปศักดิ์สิทธิ์ถูกนำออกไปพร้อมกับศาลเจ้าใหญ่แห่งมอสโกอีกแห่ง - ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

ไอคอนเปตรอฟสกีเป็นหัวข้อของความเคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวรัสเซียมาโดยตลอดและได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ตั้งแต่สมัยโบราณ อธิษฐานต่อหน้าเธอ แกรนด์ดุ๊กอีวาน วาซิลีเยวิชที่ 3 ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 พระสังฆราชจ็อบนำรูปเคารพของวลาดิมีร์ ดอน และปีเตอร์ ติดตัวไปเพื่อชักชวนบอริส โกดูนอฟให้ยอมรับอาณาจักร ในที่สุดด้วยรูปของเปตรอฟสกีของพระมารดาแห่งพระเจ้าหลังจากช่วงเวลาของ interregnum ในปี ค.ศ. 1613 Theodorit หัวหน้าเผ่า Ryazan ได้ไปที่ Kostroma ถึง Mikhail Feodorovich Romanov เพื่อเรียกเขามาสู่อาณาจักร

บน หันของXIX- ศตวรรษที่ XX ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าหายไปจากมหาวิหาร ประกอบด้วยไอคอนสปินเนอร์ขนาดเล็กที่ไม่ทราบที่มา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 มีข้อสันนิษฐานว่าแท้จริงแล้วเธอเป็นภาพที่เคารพนับถือในสมัยโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกี ความคิดเห็นนี้ได้รับการยืนยันโดยรายการที่แน่นอนที่สร้างจากไอคอนโดย Nazariy Savin ในปี 1614 ซึ่งไม่เพียงแต่ซ้ำกับรายละเอียดที่เล็กที่สุดเท่านั้น แต่ยังมีคำจารึก "Petrovskaya" ด้วย

การเฉลิมฉลองภาพปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าปีเตอร์จะเกิดขึ้นในวันที่ 24 สิงหาคม / 6 กันยายนในวันเดียวกับที่ระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเซนต์ปีเตอร์เมืองหลวงของมอสโกและรัสเซียทั้งหมดไปยังใหม่ ก่อตั้งคริสตจักรอัสสัมชัญ (1479)

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "เปตรอฟสกายา" หมายถึงหนึ่งในไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ชาวรัสเซียชื่นชอบมากที่สุดซึ่งเรียกว่า "ความอ่อนโยน" การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับภาพคือไอคอน พระแม่แห่งวลาดิเมียร์. เป็นที่ทราบกันดีว่าเมโทรโพลิแทนปีเตอร์เป็นผู้เขียนอีกไอคอนที่รู้จักกันดี - พระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ ซึ่งตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองวลาดิเมียร์

ตรงกันข้ามกับภาพที่สง่าราศีร่างของ Virgin และ Infant Christ บนไอคอน Petrovsky นั้นถูกนำเสนอบนหน้าอกและให้ภาพนั้นเอง ภาพสะท้อนในกระจก.

มี ลักษณะเฉพาะและด้วยพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด ภาพที่หายากในการยึดถือพระมารดาของพระเจ้าคือภาพลักษณ์ของการโอบกอดพระมารดาของพระบุตร บนไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาของพระเจ้าโอบกอดทารกนั้นพอดี โดยจับไหล่ของเขาด้วยมือซ้าย และชี้ไปที่พระองค์ด้วยมือขวาของเธอในฐานะ "เส้นทางที่แท้จริงและชีวิต" ในเวลาเดียวกัน พระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้าเขียนอยู่บนหน้าอกของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งสื่อถึงความหมายอื่นของท่าทางนี้ - การกอดรัดของมารดาของทารก บนภาพพื้นหลังสีแดงของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกีแห่งศตวรรษที่ 14 โรงเรียนโนฟโกรอดแสดงท่าทาง มือขวาพระมารดาของพระเจ้ามีลักษณะเฉพาะมากยิ่งขึ้น - เธอโอบแขนของเธอไว้รอบคอของพระบุตร

พระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ตอบสนองต่อความรักของมารดา ตัวพระกุมารเองดังเช่นในรูปไอคอนของวลาดิเมียร์ กดพระพักตร์ต่อพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ของเขา มือซ้ายถือม้วนกระดาษ และอันขวาพับเป็นรูปพรเล็กน้อยของนักบวช ซึ่งหายากมากสำหรับรูปเคารพในสมัยโบราณ พระหัตถ์ขวาของพระกุมารจะวางอยู่บนอกของมารดา บนภาพเคารพของศตวรรษที่สิบหก จากเมืองคิริลลอฟที่น่าทึ่งในความอบอุ่นของการแสดงออกของใบหน้าของพระแม่มารีและพระบุตรและการถ่ายโอนของพวกเขา ความรักซึ่งกันและกันพระผู้ช่วยให้รอดทรงกดพระหัตถ์แบบเด็ก ๆ ลงที่พระพักตร์ของพระมารดาพระเจ้า

จากไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า เมืองกาลูการายการถูกเก็บไว้ มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์

รายชื่อผู้มีเกียรติแห่งศตวรรษที่สิบหก กำลังอยู่ใน พิพิธภัณฑ์ Kirillo-Belozersky-Reserve ในเมือง Kirillov.

โอ้ ท่านหญิงธีโอโทกอส ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้วิงวอนผู้ทรงอำนาจ ความหวังอันไร้ยางอายของพวกเรา! ขอบคุณพระองค์สำหรับพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดในรุ่นของคนรัสเซียจากคุณที่อยู่ต่อหน้าภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณเราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์: ช่วยเมืองนี้ (ทั้งนี้อารามศักดิ์สิทธิ์นี้) และผู้รับใช้ที่จะมาถึงของคุณและทั้งหมด ดินแดนรัสเซียจากความยินดี, การทำลาย, ดินแดนแห่งการสั่นสะเทือน, น้ำท่วม, ไฟ, ดาบ, การรุกรานของชาวต่างชาติและสงครามภายใน บันทึกและบันทึกมาดามพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระบิดาแห่งไซริลของเรา พระสังฆราชมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และพระเจ้าของเรา (ชื่อแม่น้ำ) พระคุณของบิชอป (อาร์คบิชอป เมโทรโพลิแทน) (ตำแหน่ง) และมหานครทั้งหมดของพระองค์ อาร์คบิชอป และบิชอปแห่งออร์โธดอกซ์ ให้ธรรมาภิบาลที่ดีของคริสตจักรรัสเซียรักษาแกะผู้ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ให้ไม่ถูกทำลาย จำไว้ว่า เลดี้ และบรรดานักบวชและนักบวช จงอบอุ่นหัวใจของพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเพื่อโบส และสมควรได้รับตำแหน่งของคุณ จงเสริมกำลังทุกคน ช่วยชีวิตท่านหญิงและเมตตาผู้รับใช้ของคุณทุกคนและโปรดประทานเส้นทางแห่งทุ่งดินที่ปราศจากตำหนิแก่เรา ยืนยันเราในศรัทธาของพระคริสต์และในความกระตือรือร้นเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ใส่วิญญาณแห่งความยำเกรงพระเจ้า วิญญาณแห่งความกตัญญู วิญญาณแห่งความถ่อมตน ให้ความอดทนแก่เราในยามยาก ละเว้นในความเจริญรุ่งเรือง ความรักเพื่อเรา เพื่อนบ้านให้อภัยศัตรูความเจริญรุ่งเรืองในความดี ช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงทุกอย่างและจากการไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหิน ในวันพิพากษาอันเลวร้าย โปรดรับรองเราด้วยการวิงวอนจากพระองค์ให้ยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระบุตรของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา พระองค์สมควรได้รับรัศมีภาพ เกียรติ และการนมัสการทั้งหมดร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ไอคอนซึ่งจะกล่าวถึงต่อไปนั้นมีชื่อเสียงมากการประพันธ์นั้นมาจากเมืองหลวงของ Kyiv และ All Russia Peter ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม ซึ่งเป็นมหานครแห่งแรกที่มี สถานที่ถาวรอยู่ตั้งแต่ 1325 คือมอสโก ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - นี่คือวิธีที่เรียกและเคารพว่าปาฏิหาริย์ การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอจะมีขึ้นในวันที่ 6 กันยายนตามปฏิทินใหม่ ในวันนี้คริสตจักรระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ยังไม่เน่าเปื่อยของเซนต์ปีเตอร์ไปยังโบสถ์อัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่ (1479)

นักบุญเปโตร ราเตนสกี้ (หรือ Ratsky)

เขาเกิดที่โวลีนในตระกูลธีโอดอร์ผู้เคร่งศาสนา แม้กระทั่งก่อนการประสูติของบุตรชาย ยูปราเซียมารดาของเขาก็มีนิมิตของพระเจ้า ซึ่งเผยให้เห็นว่าลูกของเธอจะรับใช้เพื่อพระสิริของพระเจ้า

เมื่ออายุได้ 12 ขวบ ปีเตอร์อายุน้อยเดินเข้าไปในอารามโวลิน สปาโซ-พรีโอบราเชนสกี้ ซึ่งเขาอุทิศเวลาเกือบทั้งหมดให้กับการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการวาดภาพไอคอน เขาแจกจ่ายรูปเคารพของเขาให้กับพี่น้องนักบวชและชาวคริสต์ที่มาเยี่ยมชมอารามของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า ลงวันที่ 1327 ตามชีวิตของนักบุญ ไอคอนนี้และไอคอนของการสันนิษฐานของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, เซนต์ปีเตอร์, ยอมรับพรของนักบุญ, นำเสนอเป็นของขวัญให้กับ Metropolitan of All Russia Maxim ผู้เยี่ยมชมอารามศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เขาส่งไอคอนเปตรอฟสกีไปยังวลาดิเมียร์ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงของ Kyiv และก่อนที่ไอคอนอัสสัมชัญเขาสวดอ้อนวอนตลอดชีวิต

ภาพอัศจรรย์. ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: photo

ในปี ค.ศ. 1305 หลังจากที่เมโทรโพลิแทนแม็กซิมเข้ารับตำแหน่งในลอร์ด วลาดิมีร์คาเธดราก็เป็นอิสระเป็นเวลาสามปีแห่งความทุกข์ยาก จากนั้นเกิดการโต้เถียงกันขึ้นเหนือสถานที่ของเจ้าคณะ เจ้าชายยูริแห่งกาลิเซียส่งปีเตอร์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และมิคาอิล ยาโรสลาโววิชแห่งทเวอร์ซกอยและวลาดิเมียร์ส่งนักพรต Gerontius ซึ่งเป็นผู้สันโดษของพระองค์ เมื่อออกเดินทางบนถนนสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล Gerontius ได้นำไอคอนของปีเตอร์และกระบองของลำดับชั้นไปกับเขา ขณะที่เขากำลังแล่นอยู่ในทะเล เขามีนิมิต พระมารดาของพระเจ้าเองบอกเขาว่าเขาทำงานเปล่า ๆ เพราะเขาจะไม่ได้รับยศเป็นนักบุญเขาจะเป็นของคนที่เขียนภาพลักษณ์ของเธอ - คนรับใช้ของลูกชายของเธอ - เจ้าอาวาสปีเตอร์แห่งหนูซึ่งจะครอบครอง บัลลังก์แห่งมหานครรัสเซียเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างศักดิ์สิทธิ์ในวัยชราและจะไปหาพระเจ้าของทุกคนด้วยความปิติยินดี

ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล Gerontius บอกพระสังฆราช Athanasius แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่สมัครใจเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขา และเขาหยิบไม้เรียวและรูปเคารพจากเขา ส่งมอบให้ปีเตอร์และอวยพรให้เขากลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด ดังนั้นไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงกลับไปหาผู้สร้างและออกจากวลาดิเมียร์ และเมื่อในปี ค.ศ. 1325 มหานครรัสเซียถูกย้ายจากวลาดิเมียร์ไปยังมอสโก นครปีเตอร์ก็โอนไอคอนของเขาที่นั่นและวางไว้ในวิหารหอพักของมอสโกเครมลิน

โดยทั่วไปแล้ว สิ่งที่น่าสนใจมากมายเชื่อมโยงกับไอคอนนี้ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. ตัวอย่างเช่น ปรมาจารย์จ็อบ เมื่อเขาไปที่บอริส โกดูนอฟ เพื่อรับอาณาจักร เขาได้นำไอคอนสามตัวไปด้วย ได้แก่ ปีเตอร์ วลาดิเมียร์ และดอน

และในปี ค.ศ. 1613 คณะผู้แทนที่ได้รับความเคารพอย่างสูงจาก Ryazan Archimandrite Theodoret ซึ่งไปที่ Kostroma เพื่อเรียก Mikhail Fedorovich Romanov ขึ้นครองราชย์และยุติความวุ่นวายได้นำไอคอน Petrov ไปพร้อมกับพวกเขา

ในบันทึกของโบสถ์ในศตวรรษที่ 15 ไอคอนของปีเตอร์ถูกกล่าวถึงในเรื่องราวเกี่ยวกับความรอดของมอสโกจากผู้พิชิตและถูกเรียกว่า "การให้ชีวิต" และส่วนใหญ่ยืนอยู่ที่หลุมฝังศพของเซนต์ปีเตอร์ เธอได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากบิชอพมอสโก เธอถูกนำไปสักการะที่สุสานหรือที่ขบวนทางศาสนา

มหาวิหารแห่งเครมลิน

วันนี้ ไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพไอคอนส่วนใหญ่อ้างว่านี่เป็นไอคอนเดียวกับที่เซนต์ปีเตอร์วาด แม้ว่าจะมีข้อกล่าวหาว่าต้นฉบับของมันหายไปก่อนการปฏิวัติ

ในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 นี้ ไอคอนโบราณหายไปจากมหาวิหารจริงๆ แต่ตัวหมุนไอคอนยังคงอยู่ซึ่งมีขนาด 30.5 x 24.5 ซม. ไม่ทราบที่มาของต้นกำเนิด แต่มีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 และตั้งอยู่ในกำแพงอันโดดเด่นในอาสนวิหารอัสสัมชัญ เป็นไปได้มากว่าเธอคือรูปเคารพโบราณที่เคารพนับถือตามรายการที่แน่นอนของเธอซึ่งสร้างในปี 1614 โดย Nazariy Savin ไม่ว่าในกรณีใดมันจะทำซ้ำและถูกจารึกว่า "Petrovskaya"

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า: สิ่งที่พวกเขาอธิษฐานเพื่อ

ไอคอนเปตรอฟสกีได้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซียและเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของการก่อตัวของมอสโก ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ได้รับเหตุการณ์และการรักษาที่น่าอัศจรรย์มากมาย เธอกลายเป็น สัญลักษณ์อันทรงพลังการปกป้องรัสเซียจากความชั่วร้ายต่างๆ

ก่อนภาพนี้ ผู้คนสวดมนต์เพื่อความสุขในการแต่งงาน เพื่อลูกในยามไม่มีบุตรและช่วยเหลือในการคลอดยากและ โรคต่างๆ. ในกรณีเช่นนี้ มักจะอ่าน Akathist to the Peter's Icon of the Mother of God

ไอคอนนี้เป็นของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เป็นที่รักมากที่สุดสำหรับชาวรัสเซียและการเปรียบเทียบที่ใกล้เคียงที่สุดของภาพนี้คือไอคอนวลาดิมีร์

ยึดถือ

ในไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาแห่งพระเจ้าและพระกุมารถูกพรรณนาถึงหน้าอก ลักษณะเด่นของมันคือพระมารดาของพระเจ้ากอดทารกด้วยมือซ้ายของเธอ และด้วยมือขวาของเธอชี้ไปที่พระองค์ ซึ่งอยู่ในเส้นทางที่แท้จริงและชีวิตทั้งหมด พระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้ามีความหมายอื่น - การกอดรัดของมารดาของลูกชายของเธอ พระหัตถ์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดตอบสนองต่อความรักและความเสน่หาของมารดา เขายึดติดกับพระมารดา ถือม้วนหนังสือในมือซ้าย และพระหัตถ์ขวาทรงให้พรบนอกของพระแม่มารี สิ่งนี้สื่อถึงความอบอุ่นของการแสดงความรักซึ่งกันและกันของพระแม่มารีและพระบุตร

คำอธิษฐานต่อไอคอนของปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าเริ่มต้นด้วยคำว่า: "โอ้เลดี้ Theotokos ผู้เมตตาราชินีแห่งสวรรค์ความหวังที่ไร้ยางอายของเรา ... "

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า

แต่ละรูปของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเรื่องของการเคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าก็ไม่มีข้อยกเว้น ตั้งแต่สมัยโบราณ เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นปาฏิหาริย์ และแม้แต่ผู้ปกครองที่มีอำนาจก็ยังขอความช่วยเหลือจากเธอ

ไอคอน Petrine ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเริ่มมีชื่อเสียงเนื่องจากผู้แต่ง Metropolitan Peter of Kyiv และ All Russia เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 ภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งมหัศจรรย์และเป็นที่เคารพนับถือของชาวออร์โธดอกซ์ทุกคน ในภาพของพระแม่มารี มีการสวดอ้อนวอนเพื่อวิงวอนและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น

ประวัติของไอคอน

พวกเขาตั้งชื่อศาลเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อผู้สร้าง - ปีเตอร์ เมโทรโพลิแทนปีเตอร์ยังคงอยู่ในตำแหน่งเจ้าโลกเมื่อเขาวาดไอคอนนี้ เขามอบศาลให้กับ Metropolitan Maxim ซึ่งนำไปให้ Vladimir ทาสีด้วยทองคำและตกแต่ง อัญมณีล้ำค่า. Metropolitan Maximus เก็บไอคอนไว้ในห้องของเขาและสวดมนต์ทุกวันก่อนหน้านั้น

ไอคอนของปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าทำการอัศจรรย์มากมาย มันถูกเก็บไว้กับพวกเขาในระหว่างการหาเสียงของกษัตริย์ ตัวอย่างเช่น ผู้เฒ่าจ็อบเข้ารับตำแหน่งในศาลเจ้าเมื่อเขาให้พรบอริส โกดูนอฟในรัชสมัย ไอคอนดังกล่าวปรากฏอยู่ในขบวนแห่ทางศาสนาและยืนอยู่ที่หลุมฝังศพของนักบุญเปโตรมาตุภูมิ ในพงศาวดาร ไอคอนนี้อธิบายว่า "ฟื้นคืนชีพ" เธอช่วยมอสโกหลายครั้งจากการโจมตีของศัตรู ในไม่ช้าคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของไอคอนปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าก็เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก คริสเตียนจากทั่วทุกมุมโลกเริ่มสวดมนต์ที่หน้าศาลเจ้า และสำหรับชาวออร์โธดอกซ์ ศาลเจ้าได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่เคารพนับถือและแพร่หลายมากที่สุดแห่งหนึ่งของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ภาพอัศจรรย์อยู่ที่ไหน

ไอคอนเปตรอฟสกีของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีอยู่ในโบสถ์หลายแห่งในรัสเซีย ปาฏิหาริย์ที่ได้รับการยกย่องและโด่งดังที่สุดของพวกเขาถูกเก็บไว้ใน Kaluga และอารามในเมือง Kirillov ในอาราม Kirillovsky

คำอธิบายของไอคอน

รูปแบบของการวาดภาพไอคอนหมายถึงหนึ่งในประเภทที่ชื่นชอบของการเขียนไอคอน Virgin ซึ่งมีชื่อว่า "ความอ่อนโยน" ไอคอนที่รู้จักกันดีอีกอันมาจากผลงานของ Metropolitan Peter - ไอคอนวลาดิเมียร์เวอร์จินซึ่งได้รับการยืนยันโดยความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดในการเขียน

ก่อนที่บรรดาผู้สวดอ้อนวอนจะจ้องมอง พระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏอย่างสง่าผ่าเผย เธอถูกวาดไว้ที่เอว พระกุมารถูกจารึกไว้บนพระหัตถ์ของพระองค์ พระแม่มารีกับทารกศักดิ์สิทธิ์ถูกวาดด้วยภาพสะท้อนในกระจก ซึ่งทำให้ศาลเจ้ามีเอกลักษณ์และแตกต่างไปจากศาลเจ้าวลาดิเมียร์ บนไอคอนปีเตอร์ พระมารดาของพระเจ้าโอบพระผู้ช่วยให้รอดด้วยมือซ้าย และอีกข้างชี้ไปที่พระองค์ แสดงว่าพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดที่แท้จริง

อะไรที่ช่วยให้ภาพลักษณ์ของเปตรอฟสกี

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ เธอรักษาและช่วยคนมากมาย ชาวออร์โธดอกซ์. ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าได้ช่วยเมืองต่างๆของรัสเซียจากศัตรูหลายครั้ง หน้าศาลเจ้า ชาวคริสต์ขอพรพระมารดาพระเจ้า ชีวิตครอบครัวปราศจากการทะเลาะวิวาทและปัญหา ผู้หญิงที่มีความเศร้าโศกคือภาวะมีบุตรยากให้อธิษฐานต่อหน้าไอคอนเพื่อการคลอดบุตรที่ใกล้เข้ามา ภาพลักษณ์ที่อัศจรรย์รักษาโรคต่างๆ และช่วยให้ผู้หญิงรับมือกับการคลอดบุตรยาก

วันที่จัดงาน

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์

“โอ้ พรหมจารี ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้พิทักษ์คริสเตียนทุกคน! เราสวดอ้อนวอนถึงพระองค์และระลึกถึงการงานอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคุณบนโลกที่บาป! ฟังเรา Virgin Mary! เป็นผู้วิงวอนแทนแผ่นดินของเรา บ้านของเรา ประเทศของเรา! ช่วยเราจากการโจมตีของศัตรู น้ำท่วม ไฟ สงคราม และความอดอยาก! หายจากโรคภัยและยกโทษให้เราบาปของเรา! เราคุกเข่าต่อหน้าคุณ Holy Virgin! เป็นผู้อุปถัมภ์ลูกหลานของเราอย่าปล่อยให้พวกเขาขุ่นเคือง เสริมสร้างจิตวิญญาณและศรัทธาของเรา! ช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงของโลก อยู่กับเราในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและความกลัว เราสรรเสริญและสรรเสริญคุณ Virgin Mary! ในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ จวบสิ้นกาล. อาเมน"

บ้านทุกหลังควรมีที่สำหรับไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ท้ายที่สุดศาลเจ้าแห่งนี้เป็นผู้วิงวอนที่แท้จริงและทรงพลัง ความสุขในครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรือง อย่าลังเลที่จะขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้าในยามยากลำบาก เธอฟังทุกคนและช่วย สิ่งสำคัญคือคำขอของคุณมีความจริงใจและไม่ขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า เราหวังว่าคุณจะมีศรัทธาและความสงบของจิตใจ ดูแลตัวเองด้วยนะ และอย่าลืมกดปุ่มและ

ธรรมเนียม

ชื่อของภาพของ Petrine Mother of God มาจากชื่อของผู้สร้างซึ่งเป็นจิตรกรไอคอน Metropolitan Peter of Moscow ไอคอนนี้วาดโดยนักบุญในตอนที่เขาเป็นผู้ปกครองในโวลฮีเนีย นักบุญเปโตรมอบมันเป็นของขวัญให้ Metropolitan Maxim และคนหลังก็นำไปที่ Vladimir ตกแต่งด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าและเก็บไว้ในห้องขังของเขาด้วยความเคารพจนสิ้นชีวิตสวดอ้อนวอนต่อหน้าเขาเพื่อการเลี้ยงฝูง มอบหมายให้เขา

ในขณะเดียวกัน ตามการจัดเตรียมของพระเจ้า การเดินทางของ Abbot Gerontius ไม่ประสบความสำเร็จ พายุโหมกระหน่ำ ลมปะทะ ทำให้เกิดคลื่นสูง ทำให้การเคลื่อนที่ของเรือล่าช้า ในคืนที่มีพายุ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้ปรากฏตัวต่อเจ้าอาวาส Gerontius ในรูปแบบที่เธอปรากฎบนไอคอนของ St. เปตราพูดอย่างเคร่งขรึมว่า: “คุณทำงานบนเส้นทางที่ยาวไกลเช่นนี้เปล่าประโยชน์ รู้ว่าคุณจะไม่ได้รับความไว้วางใจในลำดับชั้นศักดิ์ศรีที่คุณต้องการให้สูงส่ง แต่ผู้ที่วาดภาพของเรา ปีเตอร์ เจ้าหนูของหนู คนรับใช้ของลูกชายของฉันและพระเจ้า เขาจะถูกยกขึ้นสู่บัลลังก์สูงสุดของมหานครรัสเซียและตกแต่งมันและช่วยชีวิตผู้คนของเขาซึ่งลูกชายและพระเจ้าของฉัน พระเยซูทรงหลั่งพระโลหิต และดำรงอยู่ด้วยจิตกุศลแล้ว เมื่อชรามากแล้ว ย่อมยินดีไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค

ในปี ค.ศ. 1325 มหานครรัสเซียได้ย้ายจากเมืองวลาดิเมียร์ไปมอสโก ในเวลานี้ Metropolitan Peter ได้ย้ายไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เขาวาดและวางไว้ในมอสโก Cathedral of the Dormition ซึ่งอยู่เหนือแท่นบูชาเสมอก่อนการปฏิวัติ เฉพาะในขบวนแห่ทางศาสนาขนาดใหญ่เท่านั้นที่รูปศักดิ์สิทธิ์ถูกประกอบขึ้นพร้อมกับศาลเจ้าใหญ่แห่งมอสโกอีกแห่ง - ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

ไอคอนเปตรอฟสกีเป็นหัวข้อของความเคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวรัสเซียมาโดยตลอดและได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ตั้งแต่สมัยโบราณ Grand Duke Ivan Vasilyevich III อธิษฐานต่อหน้าเธอ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 พระสังฆราชจ็อบนำรูปเคารพของวลาดิมีร์ ดอน และปีเตอร์ ติดตัวไปเพื่อชักชวนบอริส โกดูนอฟให้ยอมรับอาณาจักร ในที่สุดด้วยรูปของเปตรอฟสกีของพระมารดาแห่งพระเจ้าหลังจากช่วงเวลาของ interregnum ในปี ค.ศ. 1613 Theodorit หัวหน้าเผ่า Ryazan ได้ไปที่ Kostroma ถึง Mikhail Feodorovich Romanov เพื่อเรียกเขามาสู่อาณาจักร

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20 ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าหายไปจากอาสนวิหาร ประกอบด้วยไอคอนสปินเนอร์ขนาดเล็กที่ไม่ทราบที่มา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 มีข้อสันนิษฐานว่าแท้จริงแล้วเธอเป็นภาพที่เคารพนับถือในสมัยโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกี ความคิดเห็นนี้ได้รับการยืนยันโดยรายการที่แน่นอนที่สร้างจากไอคอนโดย Nazariy Savin ในปี 1614 ซึ่งไม่เพียงแต่ซ้ำกับรายละเอียดที่เล็กที่สุดเท่านั้น แต่ยังมีคำจารึก "Petrovskaya" ด้วย

ยึดถือ

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "เปตรอฟสกายา" หมายถึงหนึ่งในไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ชาวรัสเซียชื่นชอบมากที่สุดซึ่งเรียกว่า "ความอ่อนโยน" การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับภาพคือไอคอนของพระแม่แห่งวลาดิเมียร์ เป็นที่ทราบกันดีว่าเมโทรโพลิแทนปีเตอร์เป็นผู้เขียนอีกไอคอนที่รู้จักกันดี - พระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ ซึ่งตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองวลาดิเมียร์

ตรงกันข้ามกับภาพที่สง่าราศี ร่างของพระแม่มารีและพระกุมารคริสต์บนไอคอนเปตรอฟสกีถูกแสดงเป็นรูปครึ่งอก และตัวภาพเองก็เป็นภาพสะท้อนในกระจก

นอกจากนี้ยังมีลักษณะเฉพาะในท่าทางของพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด ภาพที่หายากในการยึดถือพระมารดาของพระเจ้าคือภาพลักษณ์ของการโอบกอดพระมารดาของพระบุตร บนไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาของพระเจ้าโอบกอดทารกนั้นพอดี โดยจับไหล่ของเขาด้วยมือซ้าย และชี้ไปที่พระองค์ด้วยมือขวาของเธอในฐานะ "เส้นทางที่แท้จริงและชีวิต" ในเวลาเดียวกัน พระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้าเขียนอยู่บนหน้าอกของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งสื่อถึงความหมายอื่นของท่าทางนี้ - การกอดรัดของมารดาของทารก บนภาพพื้นหลังสีแดงของพระมารดาแห่งเปตรอฟสกีแห่งศตวรรษที่ 14 โรงเรียนโนฟโกรอดท่าทางของพระหัตถ์ขวาของพระแม่มารีนั้นมีลักษณะเฉพาะมากขึ้น - เธอโอบแขนไว้รอบคอของพระบุตร

พระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ตอบสนองต่อความรักของมารดา ตัวพระกุมารเองดังเช่นในรูปไอคอนของวลาดิเมียร์ กดพระพักตร์ต่อพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า มือซ้ายของเขาถือม้วนหนังสือ และมือขวาของเขาพับไว้ในลักษณะของการให้พรระดับนักบวช ซึ่งหายากมากสำหรับรูปเคารพในสมัยโบราณ พระหัตถ์ขวาของพระกุมารจะวางอยู่บนอกของมารดา บนภาพเคารพของศตวรรษที่สิบหก จากเมืองคิริลลอฟประหลาดใจในความอบอุ่นของการแสดงออกของใบหน้าของพระแม่มารีและพระกุมารและการถ่ายทอดความรักซึ่งกันและกันของพวกเขาพระผู้ช่วยให้รอดทรงกดพระหัตถ์อย่างเด็ก ๆ ไปที่ใบหน้าของพระมารดาแห่งพระเจ้า

รายการที่มีไอคอน

สวดมนต์

โอ้ ท่านหญิงธีโอโทกอส ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้วิงวอนผู้ทรงอำนาจ ความหวังอันไร้ยางอายของพวกเรา! ขอบคุณพระองค์สำหรับพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดในรุ่นของคนรัสเซียจากคุณที่อยู่ต่อหน้าภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณเราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์: ช่วยเมืองนี้ (ทั้งนี้อารามศักดิ์สิทธิ์นี้) และผู้รับใช้ที่จะมาถึงของคุณและทั้งหมด ดินแดนรัสเซียจากความยินดี, การทำลาย, ดินแดนแห่งการสั่นสะเทือน, น้ำท่วม, ไฟ, ดาบ, การรุกรานของชาวต่างชาติและสงครามภายใน บันทึกและบันทึก มาดาม ลอร์ดผู้ยิ่งใหญ่ของเราและบิดาคิริลล์ ผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และพระเจ้าของเรา (ชื่อแม่น้ำ) พระมหากรุณาธิคุณของบิชอป (อาร์คบิชอป นครหลวง) (ตำแหน่ง) และมหานครหลวงทั้งหมด , อาร์คบิชอปและบิชอปออร์โธดอกซ์ ให้ธรรมาภิบาลที่ดีของคริสตจักรรัสเซียรักษาแกะผู้ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ให้ไม่ถูกทำลาย จำไว้ว่า เลดี้ และบรรดานักบวชและนักบวช จงอบอุ่นหัวใจของพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเพื่อโบส และสมควรได้รับตำแหน่งของคุณ จงเสริมกำลังทุกคน ช่วยชีวิตท่านหญิงและเมตตาผู้รับใช้ของคุณทุกคนและโปรดประทานเส้นทางแห่งทุ่งดินที่ปราศจากตำหนิแก่เรา ยืนยันเราในศรัทธาของพระคริสต์และด้วยความกระตือรือร้นเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ใส่วิญญาณแห่งความเกรงกลัวพระเจ้า วิญญาณแห่งความกตัญญู วิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน ให้ความอดทนแก่เราในความโชคร้าย การละเว้นในความเจริญรุ่งเรือง ความรักเพื่อเรา เพื่อนบ้านให้อภัยศัตรูความเจริญรุ่งเรืองในความดี ช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงทุกอย่างและจากการไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหิน ในวันพิพากษาอันเลวร้าย โปรดรับรองเราด้วยการวิงวอนจากพระองค์ให้ยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระบุตรของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา พระองค์สมควรได้รับรัศมีภาพ เกียรติ และการนมัสการทั้งหมดร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

วันเฉลิมพระชนมพรรษาพระมารดาพระเจ้าเปโตร 6 กันยายน

ไอคอนของปีเตอร์ปาฏิหาริย์ตั้งอยู่ในวิหารมอสโกอัสสัมชัญและเรียกว่าปีเตอร์เพราะในปี 1307 มันถูกวาดโดยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมโทรโพลิแทนปีเตอร์แห่งมอสโก เมื่อเขายังเป็นเจ้าเมืองโวลิน และในช่วงชีวิตของเขา เธอมีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์ เมื่อ Metropolitan Maxim ผ่านจาก Vladimir ไปยังดินแดนรัสเซีย ปีเตอร์และพี่น้องของเขามาหาเขาเพื่อรับพรและนำไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เขาวาดเป็นของขวัญให้เขา นักบุญแม็กซิมัสรับรูปเคารพอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความสุข ประดับด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า และจนกระทั่งสิ้นพระชนม์ก็เก็บมันไว้ในห้องขังของเขาทั้งกลางวันและกลางคืนถวายคำอธิษฐานต่อหน้าพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับการปฏิบัติตามรัสเซียออร์โธดอกซ์ เขา. หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญแม็กซิมัส เกรอนติอุสผู้เป็นเจ้าโลกคนหนึ่งได้ตัดสินใจที่จะยึดยศของนักบุญด้วยไหวพริบและนำเครื่องใช้ของลำดับชั้น ไม้เท้า และรูปเคารพของเปโตรไปด้วย เขาก็ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับบุคคลสำคัญในโบสถ์ที่มีความคิดเหมือนเขา . ดินแดนรัสเซียทั้งหมดได้ยินเรื่องนี้ด้วยความไม่พอใจ และเจ้าชายยูริแห่งกาลิเซียขอร้องให้ปีเตอร์ผู้ได้รับพรให้รีบไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อป้องกันการหลอกลวง เปโตรเดินทางไกลอย่างเชื่อฟัง การนำทางของเขาปลอดภัย และด้วยลมแรง เขาไปถึงท่าเรือ Tsaregradskaya พระสังฆราช Athanasius ซึ่งในเวลานั้นได้ประดับมหาวิหารทั่วโลกด้วยคุณธรรมของเขา ต้อนรับปีเตอร์ด้วยความปิติยินดีและภายใต้การดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ถวายพระองค์ให้เป็นเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด ระหว่างการเดินทางของ Gerontius เกิดพายุร้าย ลมตรงกันข้ามทำให้เรือของเขาล่าช้า ในเวลากลางคืนในช่วงที่มีพายุ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏตัวต่อ Gerontius และห้ามเขา: “การบวชของลำดับชั้นจะไม่ได้รับมอบหมายให้คุณ แต่ผู้ที่วาดภาพของฉัน Peter, hegumen Rateky จะได้รับการยกย่องให้เป็นสูงสุด บัลลังก์ของมหานครรัสเซียและประดับประดาพระองค์ และทรงช่วยประชากรของพระองค์ ผู้ซึ่งพระบุตรของฉันและพระเจ้าพระเยซูทรงหลั่งพระโลหิตของพระองค์” เมื่อหลังจากทนทุกข์ทรมานจากพายุ Gerontius มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลและบอกวิสัยทัศน์ในฝันของเขาผู้เฒ่าหยิบเครื่องใช้ของลำดับชั้นและไอคอนที่ซื่อสัตย์จากเขา มอบสิ่งเหล่านี้ให้กับนักบุญที่ถูกต้องตามกฎหมาย เขากล่าวว่า: "รับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งคุณเขียนด้วยมือของคุณเองด้วยเหตุนี้เลดี้เองจึงให้รางวัลแก่คุณด้วยของกำนัลโดยทำนายเกี่ยวกับตัวคุณ"

ในปี ค.ศ. 1325 เมื่อเมืองหลวงย้ายจากวลาดิมีร์ไปมอสโก ไอคอนเปตรอฟสกีก็ถูกย้ายมาที่นี่โดยเมโทรโพลิแทนปีเตอร์ และวางไว้ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ

ในบล็อกอย่างเป็นทางการของทีมวิทยาศาสตร์ของ Central Museum of Ancient Russian Culture and Art ตั้งชื่อตาม St. Andrei Rublev ได้รับการกล่าวอย่างขมขื่นมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้อผิดพลาดจริงพระสังฆราชคิริลล์ซึ่งทำให้เกิดความสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ ดูเหมือนว่าด้วยอุปกรณ์ราชการที่บวมอย่างมหึมาซึ่งเจ้าคณะปัจจุบันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเพิ่งจัดตั้งขึ้นสำหรับตัวเอง ( OCAD หนึ่งแห่ง (การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและปริญญาเอกทั่วไปของโบสถ์) มีลักษณะเฉพาะในชุมชนวิทยาศาสตร์ว่า "อึสมบูรณ์"!) สุนทรพจน์ในที่สาธารณะของสมเด็จฯ ควรจะเป็นอย่างที่พวกเขากล่าวว่า "ปราศจากอุปสรรค" :-)

แต่ไม่เลย ใน Kyiv เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม 2011 บางอย่างที่แปลกการจองห้องพัก จากนั้นในวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2554 เขาอนุญาตให้ตัวเองกำหนดพระราชกรณียกิจ:

มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเขาความทรงจำส่วนตัว ที่พระสังฆราชคิริลล์เรียกตัวเองว่า " กับนักเทศน์แบบติสม์ มาร์ติน ลูเธอร์ คิง! ที่บอกในที่ประชุมรัฐบาลที่พบกับเรื่องราวที่คิดไม่ถึงเกี่ยวกับ Athos ที่ " เสื้อคลุมกำมะหยี่สีทองบริสุทธิ์ (?! - เอ็ด. ), อาร์ชินของผ้าซึ่งมีราคา 25 รูเบิลทอง. ที่ มี ทุกเซนติเมตรคือรูเบิล ทอง"?!

เป็นอีกครั้งที่กลุ่มแฟลชม็อบหลอกๆ ในประวัติศาสตร์สำหรับการฉีดยาจำนวนมากจากงบประมาณของรัฐบาลกลางกำลังกลายเป็นการต่อต้านวิทยาศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ แพร่กระจายการไม่รู้หนังสือทางประวัติศาสตร์ขายส่งในหมู่พลเมืองที่ยากจนของรัสเซียด้วย "วงวิชาการ" ที่เงียบงันใกล้กับ Patriarchate มอสโก . อย่างแรกคือ "ของขวัญของ Magi" ปลอมจากนั้นจึงเป็น "วันครบรอบ 700 ปีของการเกิดของ St. Sergius of Radonezh” และตอนนี้เป็นตำนาน "วันครบรอบ 700 ปีของการเริ่มต้นลำดับชั้นแรงงานในมอสโกโดย Metropolitan Peter of Kyiv และ All Russia"! และไม่สำคัญว่าจะไม่มีคำพูดเกี่ยวกับเหตุการณ์และสิ่งประดิษฐ์ข้างต้นใด ๆ ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ผู้เฒ่าคิริลล์สร้างประวัติศาสตร์ของตัวเองอย่างต่อเนื่อง)))

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.

ตามพระราชดำรัสของพระองค์เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2556 “นักบุญเปโตรตกลงและย้ายไปมอสโคว์และที่นี่ อนุมัติแผนก All-Russian แผนกของ All Russia… และการย้ายเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งหมายความว่าอย่างไร นี่หมายความว่าแกรนด์ดุ๊กไม่สามารถอยู่ที่อื่นนอกจากที่เก้าอี้ของลำดับชั้นที่หนึ่งอยู่ แกรนด์ดุ๊กย้ายไปอยู่ที่เมืองมอสโก และสิ่งนี้ เมืองเล็ก ๆเริ่มพัฒนา เพิ่มความแข็งแกร่ง และกลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดด้วย Mother See”: http://www.patriarchia.ru/db/text/3212065.html

สำหรับอ้างอิง: อันที่จริง นักประวัติศาสตร์มืออาชีพทราบดีว่าทุกอย่างตรงกันข้าม - ทันทีที่เจ้าชายมอสโก เริ่มด้วยเซนต์. blgv. นำ. หนังสือ. Dmitry Donskoy ถูกโอนไปยังการครอบครองทางพันธุกรรมของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ของ Vladimir เกี่ยวกับสิทธิของศักดินานวัตกรรมดังกล่าวกลายเป็นเหตุผลที่ถูกต้องตามกฎหมายเพียงอย่างเดียวสำหรับการอยู่ในมอสโกของหัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย เช่นเดียวกับที่เคยเป็นกับ Kyiv ตอนนี้การครอบครองเมืองหลวง Vladimir ให้สิทธิ์ในการครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่และฉายา "All Russia" ได้รับการแก้ไขในชื่อของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ในไม่ช้า เจ้าชายมอสโกจะฟื้นฟูประเพณี Kyiv ทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ และในช่วงเวลาหนึ่ง เจ้าชายและมหานครจะอยู่ด้วยกันในเมืองมอสโกเดียวกัน ซึ่งได้กลายเป็นเมืองหลวงด้านการบริหารและโบสถ์

ในคำปราศรัยของเขาเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2558 ผู้เฒ่าคิริลล์เสนอให้เกียรติ "วันครบรอบ 700 ปีของการเริ่มต้นแรงงานในมอสโกของเซนต์ปีเตอร์แห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมดซึ่งกลายเป็น พระสังฆราชองค์แรกของเมืองเราและนักบุญองค์แรก ได้รับการยอมรับจากเขา การตัดสินใจย้าย See of the Primate of the Russian Church ไปยังมอสโกกระตุ้นให้เจ้าชายจอห์น คาลิตาเริ่มต้นการก่อสร้างมหาวิหารอัสสัมชัญในเครมลินด้วยพรของนักบุญ เริ่มต้นจากมัน สำหรับไพรเมตของคริสตจักรรัสเซียที่ตามมาทั้งหมด มอสโกคือเมืองอาสนวิหาร»: http://www.patriarchia.ru/db/text/4205648.html

สำหรับอ้างอิง: อันที่จริงภายใต้เมืองหลวงเคียฟ Cyril II (1242 / 1243-1281) วลาดิมีร์บน Klyazma กลายเป็นที่อยู่อาศัยในเขตมหานครเป็นที่พำนักชั่วคราวเป็นครั้งแรก ในปี ค.ศ. 1299 กรุงเคียฟ (kathisma) ถูกย้ายชั่วคราวหลังจาก การรุกรานตาตาร์-มองโกล Metropolitan Maxim ในวลาดิเมียร์ พื้นฐานสำหรับการถ่ายโอนที่นั่ง Kyiv ของเมืองหลวงเป็นแบบอย่างที่มีการถ่ายโอน Patriarchate of Constantinople ไปยัง Nicaea หลังจากการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1208 เช่นเดียวกับผู้เฒ่าไบแซนไทน์ครั้งหนึ่งในไนเซียยังคงมีชื่อว่า "Constantinople ดังนั้นมหานครในวลาดิเมียร์และในมอสโกจึงยังคงชื่อ "เคียฟ" ทันทีหลังจากย้ายไปที่วลาดิมีร์บน Klyazma ในปี 1299 Metropolitan Maxim ได้ย้ายบิชอปแห่งวลาดิมีร์ซิเมียนไปที่ Rostov ที่ว่างและจนถึงกลาง ศตวรรษที่ 18 ไม่มีการวางบิชอปในวลาดิเมียร์อีกต่อไป ยกเว้นการถวายอเล็กซิสในปี ค.ศ. 1352

อย่างไรก็ตาม Kyiv ยังคงเป็นที่อยู่อาศัยหลักของมหานครของ All Russia และยังคงความสำคัญในฐานะเมืองหลวงไว้! ในบริบทนี้ มีความสำคัญมากที่ Metropolitan Peter หลังจากการติดตั้งในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฐานะเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด มาที่ Kyiv ก่อนแล้วจึงมาถึง Vladimir เท่านั้น: “ อาร์คบิชอปปีเตอร์ มหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด ได้รับการแต่งตั้ง และเขามาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและ sede ใน Kyiv » ในปี 1308 และต่อไป ปีหน้า « Metropolitan Peter มาจาก Kyiv ไปยังดินแดน Suzhdal"(PSRL XVIII. Stb. 87)

ในทำนองเดียวกัน Metropolitan Theognost ซึ่งได้รับตำแหน่งในปี 1328 ที่เก้าอี้ของ All Russia ไม่ได้มาที่มอสโคว์เลย แต่ก่อนอื่นที่ Kyiv ไปที่ "ที่นั่งแรก" ของเขาจากนั้นไปที่ Vladimir "ที่นั่งที่สอง": " มาที่โต๊ะใหญ่ สู่มหานครของ Kyiv และทั้งหมดของรัสเซีย... ฉันมาที่โวโลไดเมอร์ด้วย"(PSRL X. Stb. 195) การฝังศพในปี 1326 ของ Kyiv Metropolitan Peter ในวิหารมอสโกอัสสัมชัญซึ่งเขาเอง " ทำโลงศพของคุณเอง» ( ดูรูป) และประสบความสำเร็จในการประกาศเป็นนักบุญในยุคแรกในปี 1339 (ดูจดหมายของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล John XIV Kaliki ถึง Metropolitan Theognost เกี่ยวกับการค้นพบพระธาตุของนครปีเตอร์และการสรรเสริญของเขา) ทำให้มอสโกได้รับตำแหน่งอื่น (ความสำคัญที่สาม !) ที่อยู่อาศัยของเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/w-258.
Bookmark Peter the Assumption Cathedral ในมอสโกในปี 1326 และหลุมฝังศพของเขาเองใกล้แท่นบูชา

เฉพาะหลังจากการถ่ายโอน kathisma นครหลวงจาก Kyiv ไปยัง Vladimir ทำให้นครหลวงของ All Russia เริ่มใช้ฉายา " เคียฟ" ซึ่งปรากฏใน 1347 เนื่องจากการภาคยานุวัติของมหานครกาลิเซีย! นอกจากนี้ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญดังกล่าวในขั้นต้นจะถูกบันทึกเฉพาะในเอกสารของปรมาจารย์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้นและนครอเล็กซี่เดียวกันยังคงมีชื่อว่า "มหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด" เป็นครั้งแรกที่การถ่ายโอน kathisma ของ Metropolitans of All Russia จาก Kyiv ไปยัง Vladimir และไม่ใช่ไปมอสโกตามที่สังฆราชคิริลล์อ้างอย่างผิดพลาดถูกควบคุมอย่างเป็นทางการโดย Patriarchate of Constantinople เท่านั้นใน 1354 ก. คำจำกัดความเถาวัลย์พิเศษซึ่งใน “ พระสังฆราชแห่งวลาดิเมียร์» ได้รับการยอมรับ « ที่นั่งที่สองและที่พำนักถาวรและส่วนที่เหลือของมหานคร"ในขณะที่เมืองหลวงของ Kyiv เรียกว่า" บัลลังก์ของตัวเองและ พระที่นั่งแรกของพระสังฆราช » (Miklošich F. , Müller I. Acta et Diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. No. 158. S. 352-353).

หลังจากที่อยู่อาศัยที่สำคัญที่สุดอันดับสามของเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดปรากฏในมอสโก มหาวิหารเพรสไบเทอร์ (kliros แห่ง Kyiv Metropolis) ทั้งหมดไม่ได้เปลี่ยนที่ตั้งและยังคงอยู่ในวลาดิเมียร์! ดังนั้น ในชีวิตของนักบุญ ปีเตอร์ เขียนในมอสโกในปี 1327 มีรายงานว่าเมื่อหลังจากการตายของเซนต์. ปีเตอร์จากโลงศพของเขาเริ่มได้รับการเยียวยาเจ้าชายมอสโก Ivan Kalita " เขียนปาฏิหาริย์เหล่านั้นและส่ง สู่เมืองโวโลดิเมอร์เพื่อชุมนุมอันศักดิ์สิทธิ์ " หลังจากนั้นรอสตอฟบิชอป เซนต์. โปรคอร์ " เริ่มปาฏิหาริย์แห่งเกียรติยศ' ระหว่างให้บริการ และ ' พระเจ้าจึงทรงตรัสรู้แผ่นดินของพระผู้สร้างและเมืองที่เรียกว่ามอสโกและเจ้าชายอีวานผู้สัตย์ซื่อ". ในปี 1379 เมื่อ Mikhail-Mityai ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแต่งตั้งเขาก็มาพร้อมกับ " kryloshane Volodimerskaya"(PSRL XI. S. 39) แม้แต่การขึ้นครองบัลลังก์ของ Grand Duke ก่อน Vasily II (1432) ไม่ได้เกิดขึ้นในมอสโก แต่ใน Vladimir: “ Volodimer, Hedgehog เป็นตารางของดินแดนรัสเซียและเมืองของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดในนั้นเจ้าชายแห่ง Rustia ผู้ยิ่งใหญ่ได้นั่งครั้งแรกและยอมรับตารางของดินแดนรัสเซีย"(PSRL XV / I. Stb. 181)

ดังนั้นจึงไม่ใช่มอสโกเลย แต่ Kyiv ที่ยังคงเป็นเมืองหลวงของมหาวิหารจนกระทั่งแบ่งมหานครทั้งหมดในปี ค.ศ. 1459-1460 ในขณะที่วลาดิเมียร์ยังคงความเป็นอันดับหนึ่งของเมืองอาสนวิหารเหนือมอสโกอย่างเป็นทางการจนกระทั่งก่อตั้งปรมาจารย์มอสโก ในปี 1589!

เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่อง "วันครบรอบ 700 ปีในตำนานของการเริ่มต้นลำดับชั้นของแรงงานในมอสโกของเมืองหลวงปีเตอร์แห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมด" ถูกเสนอให้สังฆราชคิริลล์โดยคนสนิทของเขาเมืองหลวงของ Rostov และ Novocherkassk Mercury (Ivanov) เกิด ในปี 1964 ประธานของ Synodal Department of Religious Education and Catechism ซึ่งเมื่อตอนที่เขาดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสของอาราม Vysoko-Petrovsky Monastery จัดการประชุมในปี 2010 ที่อุทิศให้กับ St. ปีเตอร์. ที่นั่นรองผู้ว่าการมอสโกซิตี้ดูมาประธานคณะกรรมาธิการเพื่อการพัฒนามุมมองและการวางผังเมืองมิคาอิล Moskvin-Tarkhanov เปล่งเสียงข้อเสนอที่ไร้สาระ " พิจารณามอสโกเมืองหลวงตั้งแต่ 1325จากปีแห่งการย้ายถิ่นที่อยู่ในเขตเมืองจากวลาดิมีร์ไปมอสโกและ 6 กันยายน - วันแห่งการเฉลิมฉลองการโอนพระธาตุของนักบุญ บทความจึงถูกตีพิมพ์โดยนักโบราณคดีชื่อดังอย่าง Sergei Belyaev จาก Russian Orthodox Church: Belyaev S.A. มหานคร ปีเตอร์กับการย้ายถิ่นฐานของเมืองหลวงไปยังมอสโก // มอสโกเครมลินศตวรรษที่สิบสี่: ศาลเจ้าโบราณและแหล่งประวัติศาสตร์ อนุเสาวรีย์: [ส. ศิลปะ.]. ม., 2552. ส. 57, 60.

สำหรับอ้างอิง: ในชีวิตของนักบุญ ปีเตอร์ระบุอย่างชัดเจนว่า " ผ่านเข้าเมือง» « ค้นหาลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์เมืองแห่งความสุภาพอ่อนโยนที่เรียกว่ามอสโกในนั้นคุณจะพบเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาในนามของอีวานลูกชายของ Danilov หลานชาย Alexandrovna". เฉพาะหลังจากการฆาตกรรมใน Horde เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 1325 นายยูริ ดานิโลวิช ตเวียร์ ปริ๊นซ์ Dimitri Mikhailovich Terrible Eyes Ivan Kalita ลูกชายคนเดียวของ St. blgv. หนังสือ. Daniil Alexandrovich กลายเป็นเจ้าชายมอสโกอย่างเป็นทางการ แต่ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ ตามที่นักประวัติศาสตร์ N.S. Borisov (มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก), "ปีเตอร์ตั้งรกรากอยู่ในลานมอสโกเท่านั้นใน 1322 ปี. ตอนนั้นเองหลังจากที่ Dmitry Tverskoy ได้รับการปกครองที่ยิ่งใหญ่และเที่ยวบินของ Yuri ไปยัง Novgorod Ivan Danilovich กลายเป็นเจ้าชายแห่งมอสโก "(Borisov N.S. Ivan Kalita. M. , 1995. S. 133) ดังนั้น Metropolitan Peter จึงไม่สามารถทำได้ 1315 เพื่อเริ่มงานนักบวชในมอสโกไม่ต้องพูดถึงการถ่ายโอนในปี 1325 ของเมืองหลวง kathisma จากเมืองหลวงวลาดิเมียร์!

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/w-258.
โอนพระธาตุนักบุญเปโตร

สำหรับอ้างอิง: ภายหลังการถวายอาสนวิหารอัสสัมชัญใหม่เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 1479 สร้างโดยสถาปนิกชื่อดัง อริสโตเติล ฟิออราวันติ ซึ่งเป็นพระธาตุของนักบุญ ค.ศ. -1490) ใน วิหารใหม่และจัดส่งในวันที่ 24 สิงหาคมบน ที่เดียวกัน ในวันนี้ มีการจัดงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเปโตร ผู้ทำงานปาฏิหาริย์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (การฉลองก่อนหน้าวันที่ 1 กรกฎาคมถูกยกเลิก)

ในการก่อตั้งวันหยุดนี้ Pachomius Serb พระของอาราม Trinity Sergius ในนามของเจ้าหน้าที่เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เขียนศีลสองประการเกี่ยวกับการโอนพระธาตุของนักบุญเปโตร ในปี ค.ศ. 1547 หลังจากเกิดเพลิงไหม้ที่ทำลายอาคารเครมลินเกือบทั้งหมดในมอสโกและทำลายหลังคาและเฉลียงของอาสนวิหารอัสสัมชัญ ของปีเตอร์ถูกย้ายไปที่อาราม Chudov และหลังจากการเริ่มต้นของมหาวิหารพวกเขาถูกวางไว้ในศาลสีทองแห่งใหม่ซึ่งจัดโดย John Vasilyevich IV ในปี 1555 เนื่องในโอกาสที่ Tsarevich John ประสูติ ในปฏิทินที่พิมพ์ในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1648 ภายใต้วันที่ 4 สิงหาคม มีบันทึกไว้ว่า “ นักบุญปีเตอร์มหานครปรากฏตัวต่อจักรพรรดินีอนาสตาเซียผู้เคร่งศาสนาไม่เคยสั่งใครให้เปิดโลงศพของเธอและสั่งให้เธอปิดผนึกมะเร็งด้วยตราประทับของเธอและตั้งวันนั้นเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดนี้».

คริสตจักรในเพลงสวดของเธอเรียกวันโอนพระธาตุของนักบุญ ในฐานะที่เป็นแพทย์ที่ร่ำรวยเหลือเกินและแหล่งที่มาของปาฏิหาริย์มีอยู่มากมาย วันนี้ลูกฝ่ายวิญญาณของคุณสืบเชื้อสายมาจากความรักในการถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของคุณ อธิการปีเตอร์ เราสวดอ้อนวอนให้คุณ: อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ ให้การถ่ายโอนอย่างซื่อสัตย์ของคุณไปยังจักรพรรดิของเราบน ศัตรูของผู้ชนะ».

บทบรรณาธิการ. ดูเพิ่มเติมในหัวข้อนี้:

1 พฤษภาคม (แบบเก่า 18 เมษายน) - การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Maximovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: http://www.expertmus.com/2012/05/1-18.html

Sakkos แห่ง Metropolitan Peter ไม่ใช่ Alexy!: http://rublev-museum.livejournal.com/259810.html?thread=148706#t148706

เหตุใด Medvedev จึงต้องการ PR กับ Athos: http://www.expertmus.com/2012/03/blog-post_7123.html

"Gifts of the Magi" เกี่ยวกับ Athos - ความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์: http://www.expertmus.com/2014/01/blog-post_12.html

"ไม่ปีติยินดี!": โน้ตที่ไม่ใช่กาญจนาภิเษกเกี่ยวกับ "กาญจนาภิเษก" ของ Sergius of Radonezh (วิดีโอ): http://www.expertmus.com/2014/07/blog-post.html

6 กันยายน โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองไอคอนปาฏิหาริย์ของปีเตอร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า ไอคอนมีชื่อดังกล่าวเพราะถูกวาดโดยเซนต์ปีเตอร์เมืองหลวงของมอสโกเมื่อตอนที่เขายังเป็นผู้ครองราชย์ของอาราม Ratsky ใน Volhynia ( ดูรูป).

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/w-258.
การยึดถือการสอนของปีเตอร์

Troparion สู่ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าไอคอนของเธอ "Peter" โทน 4 :

ตอนนี้อย่างขยันขันแข็งเพื่อ Theotokos / เราทำบาปและความอ่อนน้อมถ่อมตนและล้มลง / กลับใจเรียกร้องจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเรา: / สุภาพสตรีช่วยเราด้วยความเมตตาต่อเรา / หลงทางเรากำลังพินาศจากบาปมากมาย / อย่าเพิกเฉยผู้รับใช้ของคุณ / เจ้าโบและอิหม่ามความหวังเดียว.

ติดต่อกับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าไอคอนของเธอ "ปีเตอร์" โทน 6 :

การขอร้องของคริสเตียนนั้นไร้ยางอาย / การขอร้องที่ไม่เปลี่ยนรูปต่อผู้สร้าง / อย่าดูถูกเสียงของคำอธิษฐานที่เป็นบาป / แต่นำหน้าราวกับว่าดีเพื่อช่วยเราที่เรียกท่านอย่างซื่อสัตย์ /รีบอธิษฐานรีบวิงวอน // ถวายบังคมพระมารดานิรันดรถวายเกียรติแด่พระองค์.

ไอคอนปาฏิหาริย์แห่งแรกของมอสโกคือรูปพระมารดาของพระเจ้าที่เขียนโดย Metropolitan Peter ซึ่งเห็นได้ชัดว่าวางไว้ในวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญในปี ค.ศ. 1326 (ดูรูป). ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับศาลเจ้านี้มีอยู่ใน Life of Metropolitan Peter ซึ่งรวบรวมทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1326 The Life เล่าว่าปีเตอร์ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Transfiguration ใน Volhynia และจิตรกรไอคอนฝีมือดีได้วาดภาพไอคอนของ Mother ของพระเจ้าและนำเสนอต่อ Metropolitan Maxim นอกจากนี้ ไอคอนนี้ช่วยให้เปโตรกลายเป็นมหานครและกลับมาเป็นภาพปาฏิหาริย์อันรุ่งโรจน์ ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่สิบห้า ไม่มีหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับตำแหน่งของไอคอนจดหมายของนครปีเตอร์ เห็นได้ชัดว่าเธอถูกวางไว้ที่โลงศพของเขาและถูกเรียกว่า " ให้ชีวิต” เนื่องจากในเรื่องราวเกี่ยวกับความรอดของมอสโกจากการรุกรานของศัตรูผ่านการขอร้องของ Virgin และ Archbishop Peter ภาพนี้จึงถูกกล่าวถึงอย่างสม่ำเสมอพร้อมกับนักบุญมอสโก

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า.
ศตวรรษที่ 14
23 x 17.
จากคอลเลกชั่นของ S.P. รยาบูชินสกี้
หอศิลป์ Tretyakov ของรัฐ ผจก. 12858 ได้รับจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในปี พ.ศ. 2473

ภาพเต้านม ศีรษะของพระมารดาของพระเจ้าเอียงไปทางซ้าย ด้วยมือซ้ายของเธอ เธอกอดทารก หันเข้าหาเธอเล็กน้อยที่ไหล่ ในมือซ้ายของทารกคือม้วนกระดาษ ห่อด้วยแซนคีร์สีน้ำตาลเข้มที่มีสีเหลืองสดหนาแน่นและมีแถบเลื่อนคู่ขนานบางๆ เรียงกันเป็นรูปร่าง มาโฟเรียมมีสีน้ำตาลเข้ม มีขอบสีเหลืองและดวงดาว หมวกแก๊ปและผ้าชิตอนของทารกเป็นสีน้ำเงินซีด หมวกมีเส้นสีดำและดาวสีขาว ชิตัน เบบี้ไวท์ แอสซิสต์ นิมบัสนั้นแคบและเป็นสีทอง พื้นหลังและฟิลด์เป็นชาด เปลือกและจารึกเป็นสีขาว

ในต้นฉบับภาพวาดไอคอน ไอคอนอธิบายดังนี้: “... พระพักตร์ของพระองค์อยู่ทางขวา พระหัตถ์ของพระองค์เหยียดออกถึงปากกาของพระคริสต์ และพระหัตถ์ขวาของพระองค์ไม่ปรากฏอยู่ข้างหลังพระองค์ พระคริสตเจ้าทรงถือม้วนหนังสือไว้ในพระหัตถ์ขวา ทรงอวยพรชูอิตสะ ทรงมอบไม้กางเขนแก่พระนาง และทรงยืนอย่างเรียบง่าย ทรงเผชิญหน้าพระนาง แต่พระบาทของพระองค์ไม่ปรากฏให้เห็น"(ล. 274)

สำหรับประวัติการสักการะของปาฏิหาริย์ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในศตวรรษที่ 16 ประจักษ์พยานของนิทานเรื่อง "On the Great Fire and the Merciful Intercession of the Virgin" ที่บ่งบอกอย่างยิ่งคือนิทานเรื่อง "On the Great Fire and the Merciful Intercession of the Virgin" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ในช่วงที่เกิดไฟไหม้รุนแรงในเครมลินในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1547 เมโทรโพลิแทน มาการิอุสได้อธิษฐานในมหาวิหารดอร์มิชั่น เมื่อเขาถูกบังคับให้ออกจากโบสถ์ในวิหารด้วยไฟ เขาต้องการนำสัญลักษณ์ที่โด่งดังที่สุดออกไป นั่นคือจดหมายของ Metropolitan Peter ของ Vladimir และ Peter เขานำศาลของนักบุญมอสโกไปด้วย แต่ไม่สามารถนำภาพปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของแม่พระแห่งวลาดิเมียร์ออกจากกล่องไอคอนและผู้เรียบเรียงของ Tale อธิบายเหตุการณ์นี้ในลักษณะนี้: ไอคอนหลักของพระมารดาแห่งพระเจ้า ของรัสเซียไม่ต้องการออกจากบ้านของเธอ - มอสโกเครมลินและด้วยเหตุนี้พระมารดาของพระเจ้าจึงรักษาไม่เพียง แต่ภาพลักษณ์ของเธอเท่านั้น " จดหมายของผู้เผยแพร่ศาสนาลุค” (ไอคอนวลาดิเมียร์) แต่ยังรวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญซึ่งครอบคลุมทั้งโลกจากความชั่วร้ายทั้งหมด

ภาพที่เคารพนับถือในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก เช่นเดียวกับไอคอนปาฏิหาริย์ของปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าที่หายไปจากวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เราสามารถเข้าใจแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับภาพเพเกินโดยการสร้างภาพอัศจรรย์ของ Theotokos ในไอคอน hagiographic ของ Metropolitan Peter ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 จากวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ( ดูรูป) รวมถึงรายการสำเนาของศตวรรษที่ XVI-XVII

ปัจจุบันอาสนวิหารอัสสัมชัญมีรูปสปิริตเล็กๆ ( ดูรูป) จากแหล่งกำเนิดที่ไม่รู้จักซึ่งเป็นการยึดถือซึ่งสอดคล้องกับเปตรอฟสกีที่น่าอัศจรรย์อย่างสมบูรณ์ บนไอคอน - บันทึกช่วงปลายและน้ำมันแห้งที่มืดลงกระดานโบราณจะถูกทำซ้ำบน รากฐานใหม่. แปลงเล็กภาพวาดที่เปิดเผยสามารถลงวันที่ XIV - ต้นศตวรรษที่ XV (30, 5 x 24.5; FGBUK State Historical and Cultural Museum-Reserve Moscow Kremlin. Inv. No. 4984 collection, Zh-1768)

บางทีนี่อาจเป็นทั้งไอคอนที่เคารพตัวเองหรือรายการแรก ๆ ของมัน หลักฐานทางอ้อมที่ยืนยันการระบุไอคอนจากวิหารอัสสัมชัญที่มีไอคอนเปตรอฟสกีอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าคือรายการไอคอนซึ่งดำเนินการโดย Nazariy Savin ในปี ค.ศ. 1614

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า.
นาซารี ซาวิน.
ตกลง. 1614
36 x 30.
หอศิลป์ Tretyakov ของรัฐ ผจก. 22959. โพสต์ จากกองทุนของรัฐในปี พ.ศ. 2477 เปิดเผยใน TsGRM ประมาณ พ.ศ. 2473 A. M. และ A. V. Maraev, Serpukhov

เธอพูดซ้ำไม่เพียง แต่การยึดถือไอคอนเครมลิน (แม่นยำมากจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด) แต่ยังรวมถึงประเภทของใบหน้าที่มีคุณสมบัติเฉพาะ นี่เป็นรายการเดียวที่มีชื่อ "Petrovskaya" ( ดูจารึกบนพื้นหลังด้านซ้าย). ที่ขอบของรูปเคารพคือนักบุญมอสโก ปีเตอร์ อเล็กซี่ และโยนาห์ ซึ่งมีภาพจิตรกรรมไอคอนดังต่อไปนี้จาก "เจ้าหน้าที่" ของอาสนวิหารอัสสัมชัญในต้นศตวรรษที่ 17 ถูกนำไปที่ขบวนเล็กพร้อมกับไอคอนของ พระแม่มารีจากจดหมายของนครปีเตอร์ ที่ด้านหลังรูปไอคอน ใต้เดือยด้านบน มีจารึกระบุความเกี่ยวข้องกับศาลเจ้าอาสนวิหารอัสสัมชัญว่า “แบ่งปัน

ประวัติของไอคอน

พวกเขาตั้งชื่อศาลเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อผู้สร้าง - ปีเตอร์ เมโทรโพลิแทนปีเตอร์ยังคงอยู่ในตำแหน่งเจ้าโลกเมื่อเขาวาดไอคอนนี้ เขามอบศาลให้กับ Metropolitan Maxim ซึ่งนำไปให้ Vladimir ทาสีด้วยทองคำและประดับด้วยอัญมณีล้ำค่า Metropolitan Maximus เก็บไอคอนไว้ในห้องของเขาและสวดมนต์ทุกวันก่อนหน้านั้น

ภาพอัศจรรย์อยู่ที่ไหน

คำอธิบายของไอคอน

รูปแบบของการวาดภาพไอคอนหมายถึงหนึ่งในประเภทที่ชื่นชอบของการเขียนไอคอน Virgin ซึ่งมีชื่อว่า "ความอ่อนโยน" ไอคอนที่รู้จักกันดีอีกอันหนึ่งมาจากผลงานของ Metropolitan Peter - ไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งได้รับการยืนยันโดยความคล้ายคลึงกันในการเขียน

อะไรที่ช่วยให้ภาพลักษณ์ของเปตรอฟสกี

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ เธอรักษาและช่วยเหลือชาวออร์โธดอกซ์หลายคน ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าได้ช่วยเมืองต่างๆของรัสเซียจากศัตรูหลายครั้ง ที่ด้านหน้าของศาล คริสเตียนขอพระมารดาของพระเจ้าสำหรับชีวิตครอบครัวที่มีความสุขโดยปราศจากการทะเลาะวิวาทและปัญหา ผู้หญิงที่มีความเศร้าโศกคือภาวะมีบุตรยากให้อธิษฐานต่อหน้าไอคอนเพื่อการคลอดบุตรที่ใกล้เข้ามา ภาพลักษณ์ที่อัศจรรย์รักษาโรคต่างๆ และช่วยให้ผู้หญิงรับมือกับการคลอดบุตรยาก

วันที่จัดงาน

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์

บ้านทุกหลังควรมีที่สำหรับไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้ว ศาลเจ้าแห่งนี้เป็นผู้อุปถัมภ์ความสุขในครอบครัว ความเป็นอยู่ และความเจริญรุ่งเรืองที่แท้จริงและทรงพลัง อย่าลังเลที่จะขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้าในยามยากลำบาก เธอฟังทุกคนและช่วย สิ่งสำคัญคือคำขอของคุณมีความจริงใจและไม่ขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า เราหวังว่าคุณจะมีศรัทธาและความสงบของจิตใจ ดูแลตัวเองด้วยนะ และอย่าลืมกดปุ่มและ

07.09.2017 05:01

ในบรรดาภาพของพระมารดาแห่งพระเจ้าไอคอน "ความอ่อนโยน" หรือที่เรียกว่า Igorevskaya ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ คำอธิษฐานก่อนที่เธอจะสามารถปกป้อง ...