ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าปีเตอร์ ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

บทความใหม่: คำอธิษฐานต่อพระมารดาแห่งพระเจ้าปีเตอร์บนไซต์ - ในทุกรายละเอียดและรายละเอียดจากแหล่งต่าง ๆ ที่เราจัดการเพื่อค้นหา

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "PETROVSKAYA"

ภาพพระมารดาแห่งพระเจ้านี้วาดโดยนครหลวงแห่งมอสโกและ All Russia Peter เมื่อเขายังเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Ratsky วันหนึ่ง หัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย Metropolitan Maxim of Vladimir ได้เยี่ยมชมอาราม ยอมรับพรของลำดับชั้น หัวหน้าปีเตอร์มอบของขวัญสองรูปเคารพด้วยมือของเขาเอง: "The Dormition of the Most Holy Theotokos" และไอคอน ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนาม Peter's

เมื่อ Metropolitan Maxim เสียชีวิต Vladimir See ยังคงว่างอยู่ระยะหนึ่ง แกรนด์ดุ๊ก Vladimirsky ตัดสินใจส่ง Gerontius ผู้ร่วมงานและผู้มีความคิดคล้ายคลึงกันไปยังสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยขอให้แต่งตั้งเขาไปยังมหานครรัสเซีย เขานำกระบองของลำดับชั้นและไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าของปีเตอร์ไปด้วยไปที่ซาร์กราด อย่างไรก็ตามผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Gerontius ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวรัสเซียจำนวนมาก ท่ามกลางความไม่พอใจคือเจ้าชายยูริแห่งแคว้นกาลิเซียซึ่งส่งเจ้าอาวาสปีเตอร์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดย Divine Providence เจ้าชายเปโตรมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลก่อน Gerontius และถวายโดยสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด

และในเวลานี้พระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่อ Gerontius ผู้ซึ่งกำลังแล่นอยู่ในทะเลในตอนกลางคืนระหว่างเกิดพายุและกล่าวว่า: "คุณทำงานเปล่า ๆ คุณจะไม่ได้รับศักดิ์ศรีของนักบุญ ผู้เขียน Me, Hegumen Peter of Rat จะถูกเลื่อนขึ้นสู่บัลลังก์ของมหานครรัสเซีย เมื่อมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล Gerontius บอกผู้เฒ่าผู้เฒ่าเกี่ยวกับนิมิตกลางคืนโดยไม่ชอบใจ ผู้เฒ่าได้นำไม้เท้าศักดิ์สิทธิ์และไอคอนของปีเตอร์ออกจากผู้สมัครที่ล้มเหลวสำหรับบัลลังก์คริสตจักรรัสเซียและมอบทุกอย่างให้กับมหานครรัสเซียที่ถูกต้องตามกฎหมาย ดังนั้นไอคอนเปตรอฟสกีจึงกลับไปยังผู้ที่เคยวาดมัน

ในปี ค.ศ. 1325 เมื่อมหานครรัสเซียถูกย้ายจากวลาดิเมียร์ไปยังมอสโก นครปีเตอร์ก็โอนไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าของปีเตอร์ไปยังมอสโก ไอคอนนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งสำคัญมากมาย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. ดังนั้นผู้เฒ่าจ็อบจึงพาเธอไปกับเขาพร้อมกับไอคอนวลาดิมีร์และดอนเมื่อเขาไปที่บอริส Godunov เพื่อเกลี้ยกล่อมให้เขายอมรับอาณาจักร และในปี 1613 ไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาของพระเจ้าได้นำคณะผู้แทนไปที่ Kostroma เพื่อเรียกอาณาจักรโบยาร์มิคาอิลโรมานอฟ

ผู้เชี่ยวชาญหลายคนเชื่อว่าเครมลินซึ่งขณะนี้อยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นภาพที่วาดโดยเซนต์ปีเตอร์ แม้ว่าจะมีข้อเสนอแนะว่าต้นฉบับหายไปก่อนการปฏิวัติ

ยังอ่านบนเว็บไซต์ของเรา:

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า– ข้อมูลเกี่ยวกับประเภทของภาพวาดไอคอน คำอธิบายของไอคอนส่วนใหญ่ มารดาพระเจ้า.

ชีวิตของนักบุญ– ส่วนที่อุทิศให้กับชีวิตของนักบุญออร์โธดอกซ์

การเริ่มต้นคริสเตียน– ข้อมูลสำหรับผู้ที่เพิ่งมา โบสถ์ออร์โธดอกซ์. คำแนะนำในชีวิตจิตวิญญาณ ข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับวัด ฯลฯ

วรรณกรรม- การรวบรวมวรรณคดีออร์โธดอกซ์บางส่วน

ออร์ทอดอกซ์และไสยศาสตร์- มุมมองของออร์ทอดอกซ์เกี่ยวกับการทำนายดวงชะตา การรับรู้ภายนอก ตาชั่วร้าย ความเสียหาย โยคะ และการปฏิบัติ "ทางวิญญาณ" ที่คล้ายคลึงกัน

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ไอคอนซึ่งจะกล่าวถึงต่อไปนั้นมีชื่อเสียงมากการประพันธ์นั้นมาจากเมืองหลวงของ Kyiv และ All Russia Peter ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม ซึ่งเป็นมหานครแห่งแรกที่มี สถานที่ถาวรอยู่ตั้งแต่ 1325 คือมอสโก ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - นี่คือวิธีที่เรียกและเคารพว่าปาฏิหาริย์ การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอจะมีขึ้นในวันที่ 6 กันยายนตามปฏิทินใหม่ ในวันนี้คริสตจักรจะระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเซนต์ปีเตอร์ไปยังโบสถ์อัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่ (1479)

นักบุญเปโตร ราเตนสกี (หรือ Ratsky)

เขาเกิดที่โวลีนในตระกูลธีโอดอร์ผู้เคร่งศาสนา แม้กระทั่งก่อนการประสูติของบุตรชาย ยูปราเซียมารดาของเขามีนิมิตของพระเจ้า ซึ่งเผยให้เห็นว่าลูกของเธอจะรับใช้เพื่อพระสิริของพระเจ้า

เมื่ออายุได้ 12 ขวบ ปีเตอร์อายุน้อยเดินเข้าไปในอารามโวลิน สปาโซ-พรีโอบราเชนสกี้ ซึ่งเขาอุทิศเวลาเกือบทั้งหมดให้กับการศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และการวาดภาพสัญลักษณ์ เขาแจกรูปเคารพให้กับพี่น้องนักบวชและชาวคริสต์ที่มาเยี่ยมชมอารามของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า ลงวันที่ 1327 ตามชีวิตของนักบุญ ไอคอนนี้และไอคอนของการสันนิษฐานของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, เซนต์ปีเตอร์, ยอมรับพรของนักบุญ, นำเสนอเป็นของขวัญให้กับ Metropolitan of All Russia Maxim ผู้เยี่ยมชมอารามศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เขาส่งไอคอนเปตรอฟสกีไปยังวลาดิเมียร์ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงของ Kyiv และก่อนที่ไอคอนของอัสสัมชัญเขาสวดอ้อนวอนตลอดชีวิต

ภาพอัศจรรย์. ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: photo

ในปี ค.ศ. 1305 หลังจากที่เมโทรโพลิแทนแม็กซิมเข้ารับตำแหน่งในลอร์ด วลาดิมีร์คาเธดราก็เป็นอิสระเป็นเวลาสามปีแห่งความทุกข์ยาก แล้วเกิดข้อพิพาทขึ้นเหนือสถานที่ของเจ้าคณะ เจ้าชายยูริแห่งกาลิเซียส่งเปโตรไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และมิคาอิล ยาโรสลาโววิชแห่งทเวอร์ซกอยและวลาดิเมียร์ก็ส่งเกรอนติอุสผู้เป็นนักพรตของพระองค์ เมื่อออกเดินทางบนถนนสู่กรุงคอนสแตนติโนเปิล Gerontius ได้นำไอคอนของปีเตอร์และกระบองของลำดับชั้นไปกับเขา ขณะที่เขากำลังแล่นเรืออยู่ในทะเล เขามีนิมิต พระมารดาของพระเจ้าเองบอกเขาว่าเขาทำงานเปล่า ๆ เพราะเขาจะไม่ได้รับยศศักดิ์เขาจะเป็นของคนที่วาดภาพของเธอ - คนรับใช้ของลูกชายของเธอ - เจ้าอาวาสปีเตอร์แห่งหนูซึ่งจะรับ บัลลังก์แห่งมหานครรัสเซียเขาจะมีชีวิตอยู่อย่างศักดิ์สิทธิ์ในวัยชราและจะไปหาพระเจ้าของทุกคนด้วยความปิติยินดี

ในคอนสแตนติโนเปิล Gerontius บอกพระสังฆราช Athanasius แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยไม่สมัครใจเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ของเขาและเขาหยิบไม้เรียวและไอคอนจากเขาส่งให้ปีเตอร์และอวยพรให้เขากลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด ดังนั้นไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าจึงกลับไปหาผู้สร้างและออกจากวลาดิเมียร์ และเมื่อในปี ค.ศ. 1325 มหานครรัสเซียถูกย้ายจากวลาดิเมียร์ไปยังมอสโก นครปีเตอร์ก็โอนไอคอนของเขาที่นั่นและวางไว้ในวิหารหอพักของมอสโกเครมลิน

โดยทั่วไป เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวข้องกับไอคอนนี้ ตัวอย่างเช่น ปรมาจารย์จ็อบ เมื่อเขาไปที่บอริส โกดูนอฟ เพื่อรับอาณาจักร เขาได้นำไอคอนสามตัวไปด้วย ได้แก่ ปีเตอร์ วลาดิเมียร์ และดอน

และในปี ค.ศ. 1613 คณะผู้แทนที่ได้รับความเคารพอย่างสูงจาก Ryazan Archimandrite Theodoret ผู้ซึ่งไปที่ Kostroma เพื่อเรียก Mikhail Fedorovich Romanov ขึ้นครองราชย์และยุติความวุ่นวายได้นำไอคอน Petrov ไปพร้อมกับพวกเขา

ในบันทึกของคริสตจักรของศตวรรษที่ 15 ไอคอนของปีเตอร์ถูกกล่าวถึงในเรื่องราวเกี่ยวกับความรอดของมอสโกจากผู้พิชิตและถูกเรียกว่า "การให้ชีวิต" และส่วนใหญ่ยืนอยู่ที่หลุมฝังศพของเซนต์ปีเตอร์ เธอได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากบิชอพมอสโก เธอถูกนำไปสักการะที่สุสานหรือที่ขบวนทางศาสนา

มหาวิหารแห่งเครมลิน

วันนี้ ไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ผู้เชี่ยวชาญด้านการวาดภาพไอคอนจำนวนมากอ้างว่านี่เป็นไอคอนเดียวกับที่เซนต์ปีเตอร์วาด แม้ว่าจะมีการอ้างว่าต้นฉบับของมันหายไปก่อนการปฏิวัติ

ในช่วงศตวรรษที่ 19 - 20 ไอคอนโบราณนี้หายไปจากมหาวิหารจริงๆ แต่ตัวหมุนไอคอนยังคงอยู่ซึ่งมีขนาด 30.5 x 24.5 ซม. ไม่ทราบที่มาของต้นกำเนิด แต่มีอายุย้อนไปถึงปลายศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 และตั้งอยู่ในกำแพงอันโดดเด่นในอาสนวิหารอัสสัมชัญ เป็นไปได้มากว่าหล่อนเป็นรูปปั้นโบราณที่เคารพนับถือ ซึ่งเห็นได้จากรายชื่อที่แน่นอนของเธอ ซึ่งสร้างในปี 1614 โดยนาซารี ซาวิน ไม่ว่าในกรณีใดมันจะทำซ้ำและถูกจารึกว่า "Petrovskaya"

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: สิ่งที่พวกเขาอธิษฐานเพื่อ

ไอคอน Petrovsky ได้กลายเป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดในรัสเซียและเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของการก่อตัวของมอสโก ต้องขอบคุณเธอที่ทำให้ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ได้รับเหตุการณ์และการรักษาที่น่าอัศจรรย์มากมาย เธอกลายเป็น สัญลักษณ์อันทรงพลังการปกป้องรัสเซียจากความชั่วร้ายต่างๆ

ก่อนภาพนี้ ผู้คนสวดมนต์เพื่อความสุขในการแต่งงาน เพื่อลูกในยามไม่มีบุตรและขอความช่วยเหลือในการคลอดบุตรยากและ โรคต่างๆ. ในกรณีเช่นนี้ มักจะอ่าน Akathist to the Peter's Icon of the Mother of God

ไอคอนนี้เป็นประเภทที่เป็นที่รักมากที่สุดของพระมารดาแห่งพระเจ้าสำหรับชาวรัสเซียและการเปรียบเทียบไอคอนที่ใกล้เคียงที่สุดของภาพนี้คือไอคอนวลาดิมีร์

ยึดถือ

ในไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาแห่งพระเจ้าและพระกุมารถูกพรรณนาถึงหน้าอก ลักษณะเด่นของมันคือพระมารดาของพระเจ้ากอดทารกด้วยมือซ้าย และมือขวาชี้ไปที่พระองค์ซึ่งมีเส้นทางที่แท้จริงและชีวิตอยู่ทั้งหมด พระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้ามีความหมายอื่น - การกอดรัดของมารดาของลูกชายของเธอ พระหัตถ์ของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดตอบสนองต่อความรักและความเสน่หาของมารดา เขายึดติดกับพระมารดา ถือม้วนหนังสือในมือซ้าย และพระพรที่พระหัตถ์ขวาวางอยู่บนอกของพระแม่มารี บ่งบอกถึงความอบอุ่นของการแสดงออก ความรักซึ่งกันและกันเวอร์จินและเด็ก

คำอธิษฐานต่อไอคอนของปีเตอร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้าเริ่มต้นด้วยคำว่า: "โอ้เลดี้ Theotokos ผู้ทรงเมตตาเสมอราชินีแห่งสวรรค์ความหวังที่ไร้ยางอายของเรา ... "

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกายา

ไอคอน Petrovsky ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นถูกเรียกเช่นนั้นเพราะถูกวาดโดย St. Peter, Metropolitan of Moscow (+ 21 ธันวาคม 1326) เมื่อเขายังเป็นผู้ครองราชย์ของ Ratsky Monastery ใน Volhynia ในระหว่างการเยี่ยมชมอาราม Ratskaya โดย Saint Maximus, Metropolitan of Kyiv และ All Russia (+ 6 ธันวาคม 1306) เซนต์ปีเตอร์มอบไอคอนนี้ให้เขาเป็นของขวัญ เมืองใหญ่ย้ายไปที่ Vladimir บน Klyazma ซึ่งเป็นที่ตั้งของ cathedra ของเขา หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญแม็กซิมัส เฮกูเมน เจรอนติอุส ซึ่งตัดสินใจยึดบัลลังก์นครหลวง ไปกับไอคอนนี้เพื่อระลึกถึงพระสังฆราช Athanasius แห่งคอนสแตนติโนเปิล (1303-1311) ระหว่างการเดินทางของเจ้าอาวาส Gerontius เกิดพายุร้าย ในเวลากลางคืน พระธีโอทอกอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดปรากฏแก่เขาและกล่าวว่า “การบวชของลำดับชั้นจะไม่ถูกมอบให้กับคุณ แต่จะมอบให้กับผู้ที่วาดภาพของเรา” เมื่อเขาปรากฏตัวต่อหน้าพระสังฆราช Athanasius พร้อมไอคอน Saint Peter ก็อยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลแล้ว ผู้เฒ่ามอบไอคอนให้กับเซนต์ปีเตอร์ด้วยคำพูด: "รับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งคุณเขียนด้วยมือของคุณเองด้วยเหตุนี้เลดี้เองจึงให้รางวัลแก่คุณด้วยของกำนัลโดยทำนายเกี่ยวกับคุณ" เซนต์ปีเตอร์ย้ายไอคอนไปให้วลาดิเมียร์ และในปี 1325 เมื่อเมืองหลวงเห็นถูกย้ายไปมอสโคว์ ไอคอนดังกล่าวก็ถูกวางไว้เป็นศาลเจ้าใหญ่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญมอสโก

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า

แต่ละรูปของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเรื่องของการเคารพนับถือเป็นพิเศษในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์ ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าก็ไม่มีข้อยกเว้น ตั้งแต่สมัยโบราณ เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นปาฏิหาริย์ และแม้แต่ผู้ปกครองที่มีอำนาจก็ยังขอความช่วยเหลือจากเธอ

ไอคอน Petrine ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเริ่มมีชื่อเสียงเนื่องจากผู้แต่ง Metropolitan Peter of Kyiv และ All Russia เขาอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 ภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสิ่งมหัศจรรย์และเป็นที่เคารพนับถือของชาวออร์โธดอกซ์ทุกคน ในภาพของพระแม่มารี มีการสวดอ้อนวอนเพื่อวิงวอนและเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดีขึ้น

ประวัติของไอคอน

พวกเขาตั้งชื่อศาลเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ชื่อผู้สร้าง - ปีเตอร์ เมโทรโพลิแทนปีเตอร์ยังคงอยู่ในตำแหน่งเจ้าโลกเมื่อเขาวาดไอคอนนี้ เขามอบศาลให้กับ Metropolitan Maxim ซึ่งนำไปให้ Vladimir ทาสีด้วยทองคำและตกแต่ง อัญมณีล้ำค่า. Metropolitan Maximus เก็บไอคอนไว้ในห้องของเขาและสวดมนต์ทุกวันก่อนหน้านั้น

ไอคอนของปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าทำการอัศจรรย์มากมาย มันถูกเก็บไว้กับพวกเขาในระหว่างการหาเสียงของกษัตริย์ ตัวอย่างเช่น ผู้เฒ่าจ็อบเข้ารับตำแหน่งในศาลเจ้าเมื่อเขาให้พรบอริส โกดูนอฟในรัชสมัย ไอคอนดังกล่าวปรากฏอยู่ในขบวนแห่ทางศาสนาและยืนอยู่ที่หลุมฝังศพของนักบุญเปโตรมาตุภูมิ ในพงศาวดาร ไอคอนนี้อธิบายว่า "ฟื้นคืนชีพ" เธอช่วยมอสโกหลายครั้งจากการโจมตีของศัตรู ในไม่ช้าคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของไอคอนปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าก็เป็นที่รู้จักไปทั่วโลก คริสเตียนจากทั่วทุกมุมโลกเริ่มสวดมนต์ที่หน้าศาลเจ้า และสำหรับชาวออร์โธดอกซ์ ศาลเจ้าได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่เคารพนับถือและแพร่หลายมากที่สุดแห่งหนึ่งของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ภาพอัศจรรย์อยู่ที่ไหน

ไอคอนเปตรอฟสกีของพระมารดาแห่งพระเจ้ามีอยู่ในโบสถ์หลายแห่งในรัสเซีย ปาฏิหาริย์ที่ได้รับการยกย่องและโด่งดังที่สุดของพวกเขาถูกเก็บไว้ใน Kaluga และอารามในเมือง Kirillov ในอาราม Kirillovsky

คำอธิบายของไอคอน

รูปแบบของการวาดภาพไอคอนหมายถึงหนึ่งในประเภทที่ชื่นชอบของการเขียนไอคอน Virgin ซึ่งมีชื่อว่า "ความอ่อนโยน" ไอคอนที่รู้จักกันดีอีกอันหนึ่งคือไอคอนวลาดิเมียร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า เกิดจากการประพันธ์ของ Metropolitan Peter ซึ่งได้รับการยืนยันโดยความคล้ายคลึงกันในการเขียนที่เห็นได้ชัด

ก่อนที่บรรดาผู้สวดอ้อนวอนจะจ้องมอง พระมารดาของพระเจ้าก็ปรากฏอย่างสง่าผ่าเผย เธอถูกวาดไว้ที่เอว พระกุมารถูกจารึกไว้บนพระหัตถ์ของพระองค์ พระแม่มารีกับทารกศักดิ์สิทธิ์ถูกทาสีใน ภาพสะท้อนในกระจกซึ่งทำให้ศาลเจ้ามีเอกลักษณ์และแตกต่างจาก Vladimirskaya บนไอคอนปีเตอร์ พระมารดาของพระเจ้าโอบพระผู้ช่วยให้รอดด้วยมือซ้าย และอีกข้างชี้ไปที่พระองค์ แสดงว่าพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดที่แท้จริง

อะไรที่ช่วยให้ภาพลักษณ์ของเปตรอฟสกี

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ เธอรักษาและช่วยคนมากมาย ชาวออร์โธดอกซ์. ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าได้ช่วยเมืองต่างๆของรัสเซียจากศัตรูหลายครั้ง หน้าศาลเจ้า ชาวคริสต์ขอพรพระมารดาพระเจ้า ชีวิตครอบครัวปราศจากการทะเลาะวิวาทและปัญหา ผู้หญิงที่มีความเศร้าโศกคือภาวะมีบุตรยากให้อธิษฐานต่อหน้าไอคอนเพื่อการคลอดบุตรที่ใกล้เข้ามา ภาพลักษณ์ที่อัศจรรย์รักษาโรคต่างๆ และช่วยให้ผู้หญิงรับมือกับการคลอดบุตรยาก

วันที่จัดงาน

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์

“โอ้ พรหมจารี ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้พิทักษ์คริสเตียนทุกคน! เราสวดอ้อนวอนถึงพระองค์และระลึกถึงการงานอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของคุณบนโลกที่บาป! ฟังเรา Virgin Mary! เป็นผู้วิงวอนแทนแผ่นดินของเรา บ้านของเรา ประเทศของเรา! ช่วยเราจากการโจมตีของศัตรู น้ำท่วม ไฟ สงคราม และความอดอยาก! หายจากโรคภัยและยกโทษให้เราบาปของเรา! เราคุกเข่าต่อหน้าคุณ Holy Virgin! เป็นผู้อุปถัมภ์ลูกหลานของเราอย่าปล่อยให้พวกเขาขุ่นเคือง เสริมสร้างจิตวิญญาณและศรัทธาของเรา! ช่วยเราให้พ้นจากการทดลองของโลก อยู่กับเราในช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศกและความกลัว เราสรรเสริญและสรรเสริญคุณ Virgin Mary! ในพระนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ จวบสิ้นกาล. อาเมน"

บ้านทุกหลังควรมีที่สำหรับไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ท้ายที่สุดศาลเจ้าแห่งนี้เป็นผู้วิงวอนที่แท้จริงและทรงพลัง ความสุขในครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดีและความเจริญรุ่งเรือง อย่าลังเลที่จะขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้าในยามยากลำบาก เธอฟังทุกคนและช่วย สิ่งสำคัญคือคำขอของคุณมีความจริงใจและไม่ขัดต่อพระบัญญัติของพระเจ้า เราหวังว่าคุณจะมีศรัทธาและความสงบของจิตใจ ดูแลตัวเองด้วยนะ และอย่าลืมกดปุ่มและ

นิตยสารเกี่ยวกับดวงดาวและโหราศาสตร์

บทความใหม่ทุกวันเกี่ยวกับโหราศาสตร์และความลึกลับ

วันไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ได้ยินอย่างรวดเร็ว"

ในโลกออร์โธดอกซ์มีไอคอนพิเศษที่เป็นที่นิยมในทุกประเทศ เธอชื่อ "The Quick Listener" สำหรับสิ่งที่เธอขอคือ

22 ธันวาคม: สวดมนต์ในวันที่ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด"

มีไอคอนมากมายในออร์โธดอกซ์ แต่บางไอคอนได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากผู้เชื่อ หนึ่งในไอคอนเหล่านี้คือรูปภาพ

20 พฤศจิกายน - วันแห่งไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Jumping the Baby"

ในนิกายออร์โธดอกซ์และคริสต์ศาสนาโดยทั่วไปมี จำนวนมากของไอคอนที่เรียกว่าปาฏิหาริย์ หนึ่งในนั้นคือ

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "การเติมจิตใจ"

ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นที่รักและเคารพนับถือของชาวคริสต์จากทั่วทุกมุมโลก ไอคอน Adding Mind มีแถว

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด"

ในบรรดาไอคอนมหัศจรรย์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า ภาพของ “ ความสุขที่คาดไม่ถึง". สวดมนต์ก่อนที่ไอคอนนี้จะมีความสามารถ

คำอธิษฐานต่อพระมารดาของพระเจ้าปีเตอร์

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า

ชื่อของภาพของ Petrine Mother of God มาจากชื่อของผู้สร้างซึ่งเป็นจิตรกรไอคอน Metropolitan Peter of Moscow ไอคอนนี้วาดโดยนักบุญในตอนที่เขาเป็นผู้ปกครองในโวลฮีเนีย นักบุญเปโตรมอบมันให้เป็นของขวัญแก่ Metropolitan Maxim และคนหลังก็นำไปที่ Vladimir ตกแต่งด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าและเก็บไว้ในห้องขังของเขาด้วยความเคารพจนสิ้นชีวิตสวดอ้อนวอนต่อหน้าเขาเพื่อการเลี้ยงฝูง มอบหมายให้เขา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Maxim ผู้นำระดับสูงบางคน Gerontius ผู้ซึ่งประสงค์จะรับยศมหานครได้นำเครื่องใช้ของลำดับชั้น กระบองของศิษยาภิบาล และไอคอนของ Peter ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อรับศักดิ์ศรี คนรัสเซียหลายคนซึ่ง ได้แก่ เจ้าชายยูริกาลิทสกี้ซึ่งได้เรียนรู้เกี่ยวกับเจตนารมณ์ของบิดาสุพีเรีย Gerontius แสดงความไม่พอใจ เจ้าชายยูริขอร้องเจ้าอาวาสปีเตอร์ให้ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อป้องกันการถวายเจรอนติอุสและรับตำแหน่งลำดับชั้นเอง นักบุญเปโตรเชื่อฟังพระประสงค์ของเจ้าชายเสด็จไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและไปถึงที่นั่นก่อนเจอรอนติอุส Athanasius ผู้เฒ่าชาวกรีกยินดีรับเขาและถวายพระองค์ให้ดำรงตำแหน่งมหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด

ในขณะเดียวกัน ตามการจัดเตรียมของพระเจ้า การเดินทางของ Abbot Gerontius ไม่ประสบความสำเร็จ พายุโหมกระหน่ำ ลมพายุพัดกระหน่ำ คลื่นสูง, ชะลอการเคลื่อนตัวของเรือ ในคืนที่มีพายุ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้ปรากฏตัวต่อเจ้าอาวาส Gerontius ในรูปแบบที่เธอปรากฎบนไอคอนของ St. เปตราพูดอย่างเคร่งขรึมว่า: “คุณทำงานบนเส้นทางที่ยาวไกลเช่นนี้เปล่าประโยชน์ รู้ว่าคุณจะไม่ได้รับความไว้วางใจในลำดับชั้นศักดิ์ศรีที่คุณต้องการให้สูงส่ง แต่ผู้ที่วาดภาพของเรา ปีเตอร์ เจ้าหนูของหนู คนรับใช้ของลูกชายของฉันและพระเจ้า เขาจะถูกยกขึ้นสู่บัลลังก์สูงสุดของมหานครรัสเซียและตกแต่งมันและช่วยชีวิตผู้คนของเขาซึ่งลูกชายและพระเจ้าของฉัน พระเยซูทรงหลั่งพระโลหิต และดำรงอยู่ด้วยจิตกุศลแล้ว เมื่อชรามากแล้ว ย่อมยินดีไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค

เมื่อตื่นขึ้นมาด้วยความสยดสยองจากความฝัน เฮกูเมน Gerontius บอกคนที่อยู่กับเขาบนเรือเกี่ยวกับนิมิตของเขาและเสริมว่างานของพวกเขาเปล่าประโยชน์ เพราะพวกเขาไม่ได้สิ่งที่ต้องการ

เรือซึ่ง hegumen Gerontius กำลังแล่นเรือไปถึงท่าเรือในกรุงคอนสแตนติโนเปิลด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง เมื่อปรากฏแก่พระสังฆราช Athanasius Gerontius ถูกบังคับให้บอกเกี่ยวกับวิสัยทัศน์ในฝันของเขาโดยขัดต่อความประสงค์ของเขา พระสังฆราชนำเสื้อคลุมและไม้เท้าจากเขารวมถึงไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่วาดโดย Metropolitan Peter และมอบให้กับนักบุญที่ถูกต้องตามกฎหมายว่า: "รับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งคุณ เขียนด้วยมือของท่านเอง ด้วยเหตุนี้ พระนางจึงให้ของขวัญแก่ท่าน ทำนายเกี่ยวกับท่าน”

ในปี ค.ศ. 1325 มหานครรัสเซียได้ย้ายจากเมืองวลาดิเมียร์ไปมอสโก ในเวลานี้ Metropolitan Peter ได้ย้ายไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เขาวาดและวางไว้ในมหาวิหารมอสโกแห่งอัสสัมชัญซึ่งก่อนการปฏิวัติจะยังคงอยู่เหนือแท่นบูชาตลอดเวลา เฉพาะในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาขนาดใหญ่เท่านั้นที่รูปศักดิ์สิทธิ์ถูกนำออกไปพร้อมกับศาลเจ้าใหญ่แห่งมอสโกอีกแห่ง - ไอคอนวลาดิมีร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า

ไอคอนเปตรอฟสกีเป็นหัวข้อของความเคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวรัสเซียมาโดยตลอดและได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ตั้งแต่สมัยโบราณ Grand Duke Ivan Vasilyevich III อธิษฐานต่อหน้าเธอ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 พระสังฆราชจ็อบนำรูปเคารพของวลาดิมีร์ ดอน และปีเตอร์ ติดตัวไปเพื่อชักชวนบอริส โกดูนอฟให้ยอมรับอาณาจักร ในที่สุด ด้วยรูปเคารพของเปตรอฟสกีของพระมารดาแห่งพระเจ้าหลังจากช่วงเวลาแห่งการแบ่งแยกในปี ค.ศ. 1613 ธีโอดอริทผู้เป็นนายของ Ryazan ได้ไปที่ Kostroma เพื่อไปยัง Mikhail Feodorovich Romanov เพื่อเรียกเขามาสู่อาณาจักร

บน หันของXIX- ศตวรรษที่ XX ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าหายไปจากมหาวิหาร ประกอบด้วยไอคอนสปินเนอร์ขนาดเล็กที่ไม่ทราบที่มา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 15 มีข้อสันนิษฐานว่าแท้จริงแล้วเธอเป็นภาพที่เคารพนับถือในสมัยโบราณของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกี ความคิดเห็นนี้ได้รับการยืนยันโดยรายการที่แน่นอนที่สร้างจากไอคอนโดย Nazariy Savin ในปี 1614 ซึ่งไม่เพียงแต่ซ้ำกับรายละเอียดที่เล็กที่สุดเท่านั้น แต่ยังมีคำจารึก "Petrovskaya" ด้วย

การเฉลิมฉลองภาพปาฏิหาริย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าปีเตอร์จะเกิดขึ้นในวันที่ 24 สิงหาคม / 6 กันยายนในวันเดียวกับที่ระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเซนต์ปีเตอร์เมืองหลวงของมอสโกและรัสเซียทั้งหมดไปยังใหม่ ก่อตั้งคริสตจักรอัสสัมชัญ (1479)

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า "เปตรอฟสกายา" หมายถึงหนึ่งในไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่ชาวรัสเซียชื่นชอบมากที่สุดซึ่งเรียกว่า "ความอ่อนโยน" การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์ที่ใกล้เคียงกับภาพคือไอคอน พระแม่แห่งวลาดิเมียร์. เป็นที่ทราบกันดีว่าเมโทรโพลิแทนปีเตอร์เป็นผู้เขียนอีกไอคอนที่รู้จักกันดี - พระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิเมียร์ ซึ่งตั้งอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในเมืองวลาดิเมียร์

ตรงกันข้ามกับภาพที่สง่าราศี ร่างของ Virgin และ Infant Christ บนไอคอน Petrovsky นั้นถูกนำเสนออย่างฉลาดและภาพนั้นได้รับการสะท้อนในกระจก

มี ลักษณะเฉพาะและด้วยพระหัตถ์ของพระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอด ภาพที่หายากในการยึดถือพระมารดาของพระเจ้าคือภาพลักษณ์ของการโอบกอดพระมารดาของพระบุตร บนไอคอนเปตรอฟสกี พระมารดาของพระเจ้าโอบกอดทารกนั้นพอดี โดยจับไหล่ของเขาด้วยมือซ้าย และชี้ไปที่พระองค์ด้วยมือขวาของเธอในฐานะ "เส้นทางที่แท้จริงและชีวิต" ในเวลาเดียวกัน พระหัตถ์ขวาของพระมารดาของพระเจ้าเขียนอยู่บนหน้าอกของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งสื่อถึงความหมายอื่นของท่าทางนี้ - การกอดรัดของมารดาของทารก บนภาพพื้นหลังสีแดงของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกีแห่งศตวรรษที่ 14 โรงเรียนโนฟโกรอดแสดงท่าทาง มือขวาพระมารดาของพระเจ้ามีลักษณะเฉพาะมากยิ่งขึ้น - เธอโอบแขนของเธอไว้รอบคอของพระบุตร

พระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ตอบสนองต่อความรักของมารดา ตัวพระกุมารเองดังเช่นในรูปไอคอนของวลาดิเมียร์ กดพระพักตร์ต่อพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ของเขา มือซ้ายถือม้วนกระดาษ และอันขวาพับเป็นรูปพรเล็กน้อยของนักบวช ซึ่งหายากมากสำหรับรูปเคารพในสมัยโบราณ พระหัตถ์ขวาของพระกุมารจะวางอยู่บนอกของมารดา บนภาพเคารพของศตวรรษที่สิบหก จากเมืองคิริลลอฟที่น่าตื่นตาตื่นใจในความอบอุ่นของการแสดงออกของใบหน้าของพระแม่มารีและพระบุตรและการถ่ายทอดความรักซึ่งกันและกันของพวกเขาพระผู้ช่วยให้รอดเหมือนเด็ก ๆ กดพระหัตถ์ของเขาไปที่ใบหน้าของพระมารดาของพระเจ้า .

จากไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า เมืองกาลูการายการถูกเก็บไว้ มีชื่อเสียงในเรื่องปาฏิหาริย์

รายชื่อผู้มีเกียรติแห่งศตวรรษที่สิบหก กำลังอยู่ใน พิพิธภัณฑ์ Kirillo-Belozersky-Reserve ในเมือง Kirillov.

โอ้ ท่านหญิงธีโอโทกอส ราชินีแห่งสวรรค์ ผู้วิงวอนผู้ทรงอำนาจ ความหวังอันไร้ยางอายของพวกเรา! ขอบคุณพระองค์สำหรับพรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดในรุ่นของคนรัสเซียจากคุณที่อยู่ต่อหน้าภาพลักษณ์ที่บริสุทธิ์ที่สุดของคุณเราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์: ช่วยเมืองนี้ (ทั้งนี้อารามศักดิ์สิทธิ์นี้) และผู้รับใช้ที่จะมาถึงของคุณและทั้งหมด ดินแดนรัสเซียจากความยินดี, การทำลาย, ดินแดนแห่งความสั่นสะเทือน, น้ำท่วม, ไฟ, ดาบ, การรุกรานของชาวต่างชาติและสงครามภายใน บันทึกและบันทึกมาดามพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระบิดาแห่งไซริลของเรา พระสังฆราชมอสโกและรัสเซียทั้งหมด และพระเจ้าของเรา (ชื่อแม่น้ำ) พระคุณของบิชอป (อาร์คบิชอป เมโทรโพลิแทน) (ตำแหน่ง) และมหานครทั้งหมดของพระองค์ อาร์คบิชอป และบิชอปแห่งออร์โธดอกซ์ ให้ธรรมาภิบาลที่ดีของคริสตจักรรัสเซียรักษาแกะผู้ซื่อสัตย์ของพระคริสต์ให้ไม่ถูกทำลาย จำไว้ว่า เลดี้ และบรรดานักบวชและนักบวช จงอบอุ่นหัวใจของพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเพื่อโบส และเสริมกำลังให้แต่ละคนคู่ควรกับตำแหน่งของคุณ ช่วยชีวิตท่านหญิงและเมตตาผู้รับใช้ของคุณทุกคนและโปรดประทานเส้นทางแห่งทุ่งดินที่ปราศจากตำหนิแก่เรา ยืนยันเราในศรัทธาของพระคริสต์และในความกระตือรือร้นเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ใส่วิญญาณแห่งความยำเกรงพระเจ้า วิญญาณแห่งความกตัญญู วิญญาณแห่งความถ่อมตน ให้ความอดทนแก่เราในยามยาก ละเว้นในความเจริญรุ่งเรือง ความรักเพื่อเรา เพื่อนบ้านให้อภัยศัตรูความเจริญรุ่งเรืองในความดี ช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวงทุกอย่างและจากการไม่รู้สึกตัวที่กลายเป็นหิน ในวันพิพากษาอันเลวร้าย โปรดรับรองเราด้วยการวิงวอนจากพระองค์ให้ยืนอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระบุตรของพระองค์ พระคริสต์พระเจ้าของเรา พระองค์สมควรได้รับรัศมีภาพ เกียรติ และการนมัสการทั้งหมดร่วมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัดนี้และตลอดไปและตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าเปตรอฟสกายา

ไอคอน Petrovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้รับชื่อจากชื่อผู้สร้าง Saint Peter, Metropolitan of Moscow จิตรกรนักบุญไอคอนวาดภาพในเวลาที่เขายังเป็นผู้ปกครองของอาราม Ratsky ใน Volhynia นักบุญเปโตรมอบไอคอนนี้เป็นของขวัญแก่นักบุญแม็กซิมัส เมืองหลวงแห่งเคียฟ และรัสเซียทั้งหมด ในระหว่างการเยือนอารามรัทสกี้ Metropolitan Maxim นำภาพมาที่ Vladimir ตกแต่งด้วยหินและทองคำราคาแพง และเก็บมันไว้ในห้องขังของเขาด้วยความเคารพจนสิ้นชีวิต

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Maxim hegumen Gerontius ตัดสินใจยึดบัลลังก์นครหลวง รับตำแหน่งมหานคร เอาเครื่องใช้ของลำดับชั้น ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า กระบองของศิษยาภิบาล และไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อรับศักดิ์ศรี หลายคนและเจ้าชายยูริกาลิทสกี้ไม่พอใจกับความตั้งใจของเฮกูเมนเจรอนติอุสที่จะกลายเป็นมหานคร เจ้าชาย Galitsky ขอร้องเจ้าอาวาสปีเตอร์ให้ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและพระองค์เองก็ได้รับตำแหน่งตามลำดับชั้น ในการเชื่อฟังความปรารถนาของเจ้าชาย ปีเตอร์ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและไปถึงที่นั่นก่อนเจอรอนติอุส พระสังฆราช Athanasius ต้อนรับนักบุญเปโตรด้วยความปิติยินดีและแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งมหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด

แต่การเดินทางของ Abbot Gerontius ไม่ประสบความสำเร็จ เกิดพายุรุนแรง ลมพัดแรงทำให้คลื่นสูงขัดขวางการเคลื่อนตัวของเรือ ในเวลากลางคืน Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้ปรากฏตัวต่อเจ้าอาวาส Gerontius ในรูปแบบเดียวกับที่เธอปรากฎบนรูปของเซนต์ปีเตอร์และสั่งให้เขา: "การอุปสมบทของลำดับชั้นจะไม่ได้รับมอบหมายจากคุณ แต่สำหรับผู้ที่ เขียนภาพของฉัน ปีเตอร์ เจ้าอาวาสของหนู ผู้รับใช้ของพระบุตรและพระเจ้าของฉัน เขาจะถูกยกขึ้นสู่บัลลังก์สูงสุดของมหานครรัสเซีย และจะประดับประดามันและช่วยผู้คนของเขา ซึ่งพระบุตรของฉันและพระเยซูได้หลั่งพระโลหิตของพระองค์

Gerontius ตื่นขึ้นมาด้วยความสยดสยองจากความฝัน พูดถึงนิมิตของเขาและพวกเขาจะไม่ได้สิ่งที่ต้องการ เรือมาถึงท่าเรือคอนสแตนติโนเปิลด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง Gerontius ปรากฏตัวต่อพระสังฆราช Athanasius และบอกเขาเกี่ยวกับนิมิตของเขา เมื่อนำไม้เท้าเสื้อคลุมของลำดับชั้นไอคอนของแม่พระแห่งปีเตอร์ออกจากเขาผู้เฒ่าส่งมอบให้กับนักบุญที่ถูกต้องด้วยคำพูด:“ รับรูปพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งคุณเขียนด้วยมือของคุณเองเพราะ ด้วยเหตุนี้เองเลดี้เองจึงให้ของขวัญแก่คุณโดยทำนายเกี่ยวกับตัวคุณ”

เซนต์ปีเตอร์ย้ายรูปศักดิ์สิทธิ์ไปยังวลาดิเมียร์และเมื่อมหานครรัสเซียย้ายจากวลาดิมีร์ไปมอสโกในปี 1325 ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าถูกวางไว้ในวิหารมอสโกแห่งหอพักและก่อนการปฏิวัติจะยังคงอยู่เหนือแท่นบูชา เฉพาะระหว่างขบวนแห่ทางศาสนาครั้งใหญ่ ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ร่วมกับไอคอนวลาดิเมียร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ถูกนำออกจากวัด

คนรัสเซียเคารพไอคอนเปตรอฟสกีด้วยความเคารพเสมอมา เธอได้รับการเคารพอย่างปาฏิหาริย์ตั้งแต่สมัยโบราณ การเฉลิมฉลองไอคอนปาฏิหาริย์ของพระแม่แห่งเปตรอฟสกายาจะมีขึ้นในวันที่ 24 สิงหาคม / 6 กันยายนในวันเดียวกับที่ระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของเซนต์ปีเตอร์เมืองหลวงของมอสโกและรัสเซียทั้งหมดไปยังอาคารใหม่ คริสตจักรอัสสัมชัญ (1479)

ใน Kaluga มีการเก็บสำเนาไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าซึ่งมีชื่อเสียงในด้านปาฏิหาริย์ ในเมือง Kirillov ใน Kirillo-Belozersky Museum-Reserve มีรายการที่ได้รับเกียรติจากศตวรรษที่ 16

ในบล็อกอย่างเป็นทางการของทีมวิทยาศาสตร์ของ Central Museum of Ancient Russian Culture and Art ตั้งชื่อตาม St. Andrei Rublev ได้รับการกล่าวอย่างขมขื่นมากกว่าหนึ่งครั้ง ข้อผิดพลาดจริงพระสังฆราชคิริลล์ซึ่งทำให้เกิดความสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ ดูเหมือนว่าด้วยอุปกรณ์ราชการที่บวมอย่างมหึมาซึ่งเจ้าคณะปัจจุบันของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเพิ่งจัดตั้งขึ้นสำหรับตัวเอง ( OCAD หนึ่งแห่ง (การศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาและปริญญาเอกทั่วไปของโบสถ์) มีลักษณะเฉพาะในชุมชนวิทยาศาสตร์ว่า "อึสมบูรณ์"!) สุนทรพจน์ในที่สาธารณะของสมเด็จฯ ควรจะเป็นอย่างที่พวกเขากล่าวว่า "ปราศจากอุปสรรค" :-)

แต่ไม่เลย ใน Kyiv เมื่อวันที่ 27 กรกฎาคม 2011 บางอย่างที่แปลกการจองห้องพัก จากนั้นในวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินเมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2554 เขาอนุญาตให้ตัวเองกำหนดพระราชกรณียกิจ:

มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับเขาความทรงจำส่วนตัว ที่พระสังฆราชคิริลล์เรียกตัวเองว่า " กับนักเทศน์แบบติสม์ มาร์ติน ลูเธอร์ คิง! ที่บอกในที่ประชุมรัฐบาลที่พบกับเรื่องราวที่คิดไม่ถึงเกี่ยวกับ Athos ที่ " เสื้อคลุมกำมะหยี่สีทองบริสุทธิ์ (?! - เอ็ด. ), อาร์ชินของผ้าซึ่งมีราคา 25 รูเบิลทอง. ที่ มี ทุกเซนติเมตรคือรูเบิล ทอง"?!

เป็นอีกครั้งที่กลุ่มแฟลชม็อบหลอกๆ ในประวัติศาสตร์สำหรับการฉีดยาจำนวนมากจากงบประมาณของรัฐบาลกลางกำลังกลายเป็นการต่อต้านวิทยาศาสตร์มากขึ้นเรื่อยๆ แพร่กระจายการไม่รู้หนังสือทางประวัติศาสตร์ขายส่งในหมู่พลเมืองที่ยากจนของรัสเซียด้วย "วงวิชาการ" ที่เงียบงันใกล้กับ Patriarchate มอสโก . อย่างแรกคือ "ของขวัญของ Magi" ปลอมจากนั้นจึงเป็น "วันครบรอบ 700 ปีของการเกิดของ St. Sergius of Radonezh” และตอนนี้เป็นตำนาน "วันครบรอบ 700 ปีของการเริ่มต้นลำดับชั้นแรงงานในมอสโกโดย Metropolitan Peter of Kyiv และ All Russia"! และไม่สำคัญว่าจะไม่มีคำพูดเกี่ยวกับเหตุการณ์และสิ่งประดิษฐ์ข้างต้นใด ๆ ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ผู้เฒ่าคิริลล์สร้างประวัติศาสตร์ของตัวเองอย่างต่อเนื่อง)))

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.

ตามพระราชดำรัสของพระองค์เมื่อวันที่ 6 กันยายน พ.ศ. 2556 “นักบุญเปโตรตกลงและย้ายไปมอสโคว์และที่นี่ อนุมัติแผนก All-Russian แผนกของ All Russia… และการย้ายเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งหมายความว่าอย่างไร นี่หมายความว่าแกรนด์ดุ๊กไม่สามารถอยู่ที่อื่นนอกจากที่เก้าอี้ของลำดับชั้นที่หนึ่งอยู่ แกรนด์ดุ๊กย้ายไปอยู่ที่เมืองมอสโก และสิ่งนี้ เมืองเล็ก ๆเริ่มพัฒนา เพิ่มความแข็งแกร่ง และกลายเป็นเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดด้วย Mother See”: http://www.patriarchia.ru/db/text/3212065.html

สำหรับอ้างอิง: อันที่จริง นักประวัติศาสตร์มืออาชีพทราบดีว่าทุกอย่างตรงกันข้าม - ทันทีที่เจ้าชายมอสโก เริ่มด้วยเซนต์. blgv. นำ. หนังสือ. Dmitry Donskoy ถูกโอนไปยังการครอบครองทางพันธุกรรมของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ของ Vladimir เกี่ยวกับสิทธิของศักดินา นวัตกรรมดังกล่าวกลายเป็นเหตุผลที่ถูกต้องตามกฎหมายเพียงอย่างเดียวสำหรับการอยู่ในมอสโกของหัวหน้าคริสตจักรรัสเซีย เช่นเดียวกับที่เคยเป็นกับ Kyiv ตอนนี้การครอบครองเมืองหลวง Vladimir ให้สิทธิ์ในการครองราชย์ที่ยิ่งใหญ่และฉายา "All Russia" ได้รับการแก้ไขในชื่อของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ในไม่ช้า เจ้าชายมอสโกจะฟื้นฟูประเพณี Kyiv ทั้งหมดอย่างสมบูรณ์ และในช่วงเวลาหนึ่ง เจ้าชายและมหานครจะอยู่ด้วยกันในเมืองมอสโกเดียวกัน ซึ่งได้กลายเป็นเมืองหลวงด้านการบริหารและโบสถ์

ในคำปราศรัยของเขาเมื่อวันที่ 6 กันยายน 2558 ผู้เฒ่าคิริลล์เสนอให้เกียรติ "วันครบรอบ 700 ปีของการเริ่มต้นแรงงานในมอสโกของเซนต์ปีเตอร์แห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมดซึ่งกลายเป็น พระสังฆราชองค์แรกของเมืองเราและนักบุญองค์แรก ได้รับการยอมรับจากเขา การตัดสินใจย้าย See of the Primate of the Russian Church ไปยังมอสโกกระตุ้นให้เจ้าชายจอห์น คาลิตาเริ่มต้นการก่อสร้างมหาวิหารอัสสัมชัญในเครมลินด้วยพรของนักบุญ เริ่มต้นจากมัน สำหรับไพรเมตของคริสตจักรรัสเซียที่ตามมาทั้งหมด มอสโกคือเมืองอาสนวิหาร»: http://www.patriarchia.ru/db/text/4205648.html

สำหรับอ้างอิง: อันที่จริงภายใต้เมืองหลวงเคียฟ Cyril II (1242 / 1243-1281) วลาดิมีร์บน Klyazma กลายเป็นที่อยู่อาศัยในเมืองใหญ่เป็นที่พักชั่วคราวเป็นครั้งแรก ในปี ค.ศ. 1299 กรุงเคียฟ (kathisma) ถูกย้ายชั่วคราวหลังจาก การรุกรานตาตาร์-มองโกล Metropolitan Maxim ในวลาดิเมียร์ พื้นฐานสำหรับการถ่ายโอนที่นั่ง Kyiv ของเมืองหลวงเป็นแบบอย่างที่มีการถ่ายโอน Patriarchate of Constantinople ไปยัง Nicaea หลังจากการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1208 เช่นเดียวกับผู้เฒ่าไบแซนไทน์เมื่ออยู่ใน Nicaea ยังคงมีชื่อว่า "Constantinople ดังนั้นมหานครในวลาดิเมียร์และในมอสโกจึงยังคงชื่อ "เคียฟ" ทันทีหลังจากย้ายไปที่วลาดิมีร์บน Klyazma ในปี 1299 Metropolitan Maxim ได้ย้ายบิชอปแห่งวลาดิมีร์ซิเมียนไปที่ Rostov ที่ว่างและจนถึงกลาง ศตวรรษที่ 18 ไม่มีการวางบิชอปในวลาดิเมียร์อีกต่อไป ยกเว้นการถวายอเล็กซิสในปี ค.ศ. 1352

อย่างไรก็ตาม Kyiv ยังคงเป็นที่อยู่อาศัยหลักของมหานครของ All Russia และยังคงความสำคัญในฐานะเมืองหลวงไว้! ในบริบทนี้ มีความสำคัญมากที่ Metropolitan Peter หลังจากการติดตั้งในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในฐานะเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด มาที่ Kyiv ก่อนแล้วจึงมาถึง Vladimir เท่านั้น: “ อาร์คบิชอปปีเตอร์ มหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด ได้รับการแต่งตั้ง และเขามาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลและ sede ใน Kyiv » ในปี 1308 และต่อไป ปีหน้า « Metropolitan Peter มาจาก Kyiv ไปยังดินแดน Suzhdal"(PSRL XVIII. Stb. 87)

ในทำนองเดียวกัน Metropolitan Theognost ซึ่งได้รับการแต่งตั้งในปี 1328 ให้เป็นประธานของ All Russia ไม่ได้มาที่มอสโคว์เลย แต่ก่อนอื่นที่ Kyiv ไปที่ "ที่นั่งแรก" ของเขาจากนั้นไปที่ Vladimir "ที่นั่งที่สอง": " มาที่โต๊ะใหญ่ สู่มหานครของ Kyiv และทั้งหมดของรัสเซีย... ฉันมาที่โวโลไดเมอร์ด้วย"(PSRL X. Stb. 195) การฝังศพในปี 1326 ของ Kyiv Metropolitan Peter ในวิหารมอสโกอัสสัมชัญซึ่งเขาเอง " ทำโลงศพของคุณเอง» ( ดูรูป) และประสบความสำเร็จในการประกาศเป็นนักบุญในยุคแรกในปี 1339 (ดูจดหมายของสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล John XIV Kaliki ถึง Metropolitan Theognost เกี่ยวกับการค้นพบพระธาตุของนครปีเตอร์และการสรรเสริญของเขา) ทำให้มอสโกได้รับตำแหน่งอื่น (ความสำคัญที่สาม !) ที่อยู่อาศัยของเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมด

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/zh-258.
Bookmark Peter the Assumption Cathedral ในมอสโกในปี 1326 และหลุมฝังศพของเขาเองใกล้แท่นบูชา

เฉพาะหลังจากการถ่ายโอน kathisma นครหลวงจาก Kyiv ไปยัง Vladimir ทำให้นครหลวงของ All Russia เริ่มใช้ฉายา " เคียฟ" ซึ่งปรากฏใน 1347 เนื่องจากการภาคยานุวัติของมหานครกาลิเซีย! นอกจากนี้ การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญดังกล่าวในขั้นต้นจะถูกบันทึกเฉพาะในเอกสารของปรมาจารย์แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้นและนครอเล็กซี่เดียวกันยังคงมีชื่อว่า "มหานครแห่งรัสเซียทั้งหมด" เป็นครั้งแรกที่การถ่ายโอน kathisma ของ Metropolitans of All Russia จาก Kyiv ไปยัง Vladimir และไม่ใช่ไปมอสโกตามที่สังฆราชคิริลล์อ้างอย่างผิดพลาดถูกควบคุมอย่างเป็นทางการโดย Patriarchate of Constantinople เท่านั้นใน 1354 ก. คำจำกัดความเถาวัลย์พิเศษซึ่งใน “ พระสังฆราชแห่งวลาดิเมียร์» ได้รับการยอมรับ « ที่นั่งที่สองและที่พำนักถาวรและส่วนที่เหลือของมหานคร"ในขณะที่เมืองหลวงของ Kyiv เรียกว่า" บัลลังก์ของตัวเองและ พระที่นั่งแรกของพระสังฆราช » (Miklošich F. , Müller I. Acta et Diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. No. 158. S. 352-353).

หลังจากที่อยู่อาศัยที่สำคัญที่สุดอันดับสามของเมืองหลวงของรัสเซียทั้งหมดปรากฏในมอสโก มหาวิหารเพรสไบเทอร์ (kliros แห่ง Kyiv Metropolis) ทั้งหมดไม่ได้เปลี่ยนที่ตั้งและยังคงอยู่ในวลาดิเมียร์! ดังนั้น ในชีวิตของนักบุญ ปีเตอร์ เขียนในมอสโกในปี 1327 มีรายงานว่าเมื่อหลังจากการตายของเซนต์. ปีเตอร์จากโลงศพของเขาเริ่มได้รับการเยียวยาเจ้าชายมอสโก Ivan Kalita " เขียนปาฏิหาริย์เหล่านั้นและส่ง สู่เมืองโวโลดิเมอร์เพื่อชุมนุมอันศักดิ์สิทธิ์ " หลังจากนั้นรอสตอฟบิชอป เซนต์. โปรคอร์ " เริ่มปาฏิหาริย์แห่งเกียรติยศ' ระหว่างให้บริการ และ ' พระเจ้าจึงทรงสอนแผ่นดินของผู้สร้างและเมืองที่เรียกว่ามอสโกและเจ้าชายผู้ซื่อสัตย์ Ivan". ในปี 1379 เมื่อ Mikhail-Mityai ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแต่งตั้งเขาก็มาพร้อมกับ " kryloshane Volodimerskaya"(PSRL XI. S. 39) แม้แต่การขึ้นครองบัลลังก์ของ Grand Duke ก่อน Vasily II (1432) ไม่ได้เกิดขึ้นในมอสโก แต่ใน Vladimir: “ Volodimer, Hedgehog เป็นตารางของดินแดนรัสเซียและเมืองของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดในนั้นเจ้าชายแห่ง Rustia ผู้ยิ่งใหญ่ได้นั่งครั้งแรกและยอมรับตารางของดินแดนรัสเซีย"(PSRL XV / I. Stb. 181)

ดังนั้นจึงไม่ใช่มอสโกเลย แต่ Kyiv ที่ยังคงเป็นเมืองหลวงของมหาวิหารจนกระทั่งแบ่งมหานครทั้งหมดในปี ค.ศ. 1459-1460 ในขณะที่วลาดิเมียร์ยังคงความเป็นอันดับหนึ่งของเมืองอาสนวิหารเหนือมอสโกอย่างเป็นทางการจนกระทั่งก่อตั้งปรมาจารย์มอสโก ในปี 1589!

เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่อง "วันครบรอบ 700 ปีในตำนานของการเริ่มต้นลำดับชั้นของแรงงานในมอสโกของเมืองหลวงปีเตอร์แห่งเคียฟและรัสเซียทั้งหมด" ถูกเสนอให้สังฆราชคิริลล์โดยคนสนิทของเขาเมืองหลวงของ Rostov และ Novocherkassk Mercury (Ivanov) เกิด ในปี 1964 ประธานของ Synodal Department of Religious Education and Cattechism ซึ่งเมื่อตอนที่เขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Vysoko-Petrovsky ได้จัดการประชุมในปี 2010 ที่อุทิศให้กับ St. ปีเตอร์. ที่นั่นรองผู้ว่าการมอสโกซิตี้ดูมาประธานคณะกรรมาธิการเพื่อการพัฒนามุมมองและการวางผังเมืองมิคาอิล Moskvin-Tarkhanov เปล่งเสียงข้อเสนอที่ไร้สาระ " พิจารณามอสโกเมืองหลวงตั้งแต่ 1325จากปีแห่งการย้ายถิ่นฐานของเมืองหลวงจากวลาดิมีร์ไปมอสโกและ 6 กันยายน - วันแห่งการเฉลิมฉลองการถ่ายโอนพระธาตุของเซนต์ปีเตอร์ไปยังวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินเพื่อให้เป็นวันเมือง"? ! บทความจึงถูกตีพิมพ์โดยนักโบราณคดีชื่อดังอย่าง Sergei Belyaev จาก Russian Orthodox Church: Belyaev S.A. มหานคร ปีเตอร์กับการย้ายถิ่นฐานของเมืองหลวงไปยังมอสโก // มอสโกเครมลินศตวรรษที่สิบสี่: ศาลเจ้าโบราณและแหล่งประวัติศาสตร์ อนุเสาวรีย์: [ส. ศิลปะ.]. ม., 2552. ส. 57, 60.

สำหรับอ้างอิง: ในชีวิตของนักบุญ ปีเตอร์ระบุอย่างชัดเจนว่า " ผ่านเข้าเมือง» « ค้นหาลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์เมืองแห่งความสุภาพอ่อนโยนที่เรียกว่ามอสโกในนั้นคุณจะพบเจ้าชายผู้เคร่งศาสนาในนามของอีวานลูกชายของ Danilov หลานชาย Alexandrovna". เฉพาะหลังจากการฆาตกรรมใน Horde เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 1325 นายยูริ ดานิโลวิช ตเวียร์ ปริ๊นซ์ Dimitri Mikhailovich Terrible Eyes Ivan Kalita ลูกชายคนเดียวของ St. blgv. หนังสือ. Daniil Alexandrovich กลายเป็นเจ้าชายมอสโกอย่างเป็นทางการ แต่ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ ตามที่นักประวัติศาสตร์ N.S. Borisov (มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก), "ปีเตอร์ตั้งรกรากอยู่ในลานมอสโกเท่านั้นใน 1322 ปี. ตอนนั้นเองหลังจากที่ Dmitry Tverskoy ได้รับการปกครองที่ยิ่งใหญ่และเที่ยวบินของ Yuri ไปยัง Novgorod Ivan Danilovich กลายเป็นเจ้าชายแห่งมอสโก "(Borisov N.S. Ivan Kalita. M. , 1995. S. 133) ดังนั้น Metropolitan Peter จึงไม่สามารถทำได้ 1315 เพื่อเริ่มงานนักบวชในมอสโกไม่ต้องพูดถึงการถ่ายโอนในปี 1325 ของเมืองหลวง kathisma จากเมืองหลวงวลาดิเมียร์!

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/zh-258.
โอนพระธาตุนักบุญเปโตร

สำหรับอ้างอิง: ภายหลังการถวายอาสนวิหารอัสสัมชัญใหม่เมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 1479 สร้างโดยสถาปนิกชื่อดัง อริสโตเติล ฟิออราวันติ ซึ่งเป็นพระธาตุของนักบุญ ค.ศ. -1490) ใน วิหารใหม่และจัดส่งในวันที่ 24 สิงหาคมบน ที่เดียวกัน ในวันนี้ มีการจัดงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การถ่ายโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญเปโตร ผู้ทำงานปาฏิหาริย์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (การฉลองก่อนหน้าในวันที่ 1 กรกฎาคมถูกยกเลิก)

ในการก่อตั้งวันหยุดนี้ Pachomius Serb พระของอาราม Trinity Sergius ในนามของเจ้าหน้าที่เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เขียนศีลสองประการเกี่ยวกับการโอนพระธาตุของนักบุญเปโตร ในปี ค.ศ. 1547 หลังจากเกิดเพลิงไหม้ที่ทำลายอาคารเครมลินเกือบทั้งหมดในมอสโกและทำลายหลังคาและเฉลียงของอาสนวิหารอัสสัมชัญ ของปีเตอร์ถูกย้ายไปที่อาราม Chudov และหลังจากการเริ่มต้นของมหาวิหารพวกเขาถูกวางไว้ในศาลเจ้าสีทองแห่งใหม่ซึ่งจัดโดย John Vasilyevich IV ในปี 1555 เนื่องในโอกาสวันเกิดของ Tsarevich John ในปฏิทินที่พิมพ์ในกรุงมอสโกในปี ค.ศ. 1648 ภายใต้วันที่ 4 สิงหาคม มีบันทึกไว้ว่า “ นักบุญเปโตรแห่งนครหลวงทรงปรากฏต่อพระจักรพรรดินีอนาสตาเซียผู้เคร่งศาสนา ไม่ได้สั่งใครให้เปิดโลงศพของเธอเลย และสั่งให้เธอผนึกมะเร็งด้วยตราประทับของเธอ และตั้งวันนั้นเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดนี้».

คริสตจักรในเพลงสวดของเธอเรียกวันโอนพระธาตุของนักบุญ ในฐานะที่เป็นแพทย์ที่ร่ำรวยเหลือเกินและแหล่งที่มาของปาฏิหาริย์มีอยู่มากมาย วันนี้ลูกทางจิตวิญญาณของคุณสืบเชื้อสายมาจากความรักในการถ่ายโอนพระธาตุที่ซื่อสัตย์ของคุณ อธิการปีเตอร์ เราสวดอ้อนวอนให้คุณ: อธิษฐานต่อพระเจ้าของพระคริสต์ มอบการถ่ายโอนอย่างซื่อสัตย์ของคุณไปยังจักรพรรดิของเรา ศัตรูของผู้ชนะ».

บทบรรณาธิการ. ดูเพิ่มเติมในหัวข้อนี้:

1 พฤษภาคม (แบบเก่า 18 เมษายน) - การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Maximovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า: http://www.expertmus.com/2012/05/1-18.html

Sakkos แห่ง Metropolitan Peter ไม่ใช่ Alexy!: http://rublev-museum.livejournal.com/259810.html?thread=148706#t148706

เหตุใด Medvedev จึงต้องการ PR กับ Athos: http://www.expertmus.com/2012/03/blog-post_7123.html

"Gifts of the Magi" เกี่ยวกับ Athos - ความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์: http://www.expertmus.com/2014/01/blog-post_12.html

"ไม่ปีติยินดี!": โน้ตที่ไม่ใช่กาญจนาภิเษกเกี่ยวกับ "กาญจนาภิเษก" ของ Sergius of Radonezh (วิดีโอ): http://www.expertmus.com/2014/07/blog-post.html

เมื่อวันที่ 6 กันยายน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ฉลองไอคอนของปีเตอร์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ไอคอนมีชื่อดังกล่าวเพราะถูกวาดโดยเซนต์ปีเตอร์เมืองหลวงของมอสโกเมื่อตอนที่เขายังเป็นผู้ครองราชย์ของอาราม Ratsky ใน Volhynia ( ดูรูป).

เมโทรโพลิแทนปีเตอร์กับชีวิต.
Dionysius และการประชุมเชิงปฏิบัติการของเขา
1480 วินาที
197 x 151.
วิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ผจก. 3228 สะอื้น/zh-258.
การยึดถือการสอนของปีเตอร์

Troparion สู่ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าไอคอนของเธอ "Peter" โทน 4 :

ตอนนี้อย่างขยันขันแข็งเพื่อ Theotokos / คนบาปและความอ่อนน้อมถ่อมตนและล้มลง / เรียกร้องการกลับใจจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ: / สุภาพสตรีช่วยเราด้วยความเมตตาต่อเรา / หลงทางเรากำลังพินาศจากบาปมากมาย / อย่า หันหลังให้ผู้รับใช้ของคุณ / เจ้าโบและอิหม่ามความหวังเดียว.

ติดต่อกับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อหน้าไอคอนของเธอ "ปีเตอร์" โทน 6 :

การขอร้องของคริสเตียนนั้นไร้ยางอาย / การขอร้องที่ไม่เปลี่ยนรูปต่อผู้สร้าง / อย่าดูถูกเสียงของคำอธิษฐานที่เป็นบาป / แต่นำหน้าราวกับว่าดีเพื่อช่วยเราผู้เรียก Ty อย่างซื่อสัตย์ /รีบอธิษฐานรีบวิงวอน // ถวายบังคมพระมารดานิรันดรถวายเกียรติแด่พระองค์.

แรกสุด ไอคอนมหัศจรรย์เห็นได้ชัดว่าภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าของจดหมายของนครปีเตอร์แห่งมอสโกถูกวางไว้ในวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญในปี ค.ศ. 1326 (ดูรูป). ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับศาลเจ้านี้มีอยู่ใน Life of Metropolitan Peter ซึ่งรวบรวมทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1326 The Life เล่าว่าปีเตอร์ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Transfiguration ใน Volhynia และจิตรกรไอคอนฝีมือดีได้วาดภาพไอคอนของ Mother ของพระเจ้าและนำเสนอต่อ Metropolitan Maxim นอกจากนี้ ไอคอนนี้ช่วยให้เปโตรกลายเป็นมหานครและกลับมาหาเขาในฐานะภาพอัศจรรย์อันรุ่งโรจน์ ในแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่สิบห้า ไม่มีหลักฐานโดยตรงเกี่ยวกับตำแหน่งของไอคอนจดหมายของนครปีเตอร์ เห็นได้ชัดว่าเธอถูกวางไว้ที่โลงศพของเขาและถูกเรียกว่า " ให้ชีวิต” เนื่องจากในเรื่องราวเกี่ยวกับความรอดของมอสโกจากการรุกรานของศัตรูผ่านการขอร้องของ Virgin และ Archbishop Peter ภาพนี้จึงถูกกล่าวถึงอย่างสม่ำเสมอพร้อมกับนักบุญมอสโก

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า.
ศตวรรษที่ 14
23 x 17.
จากคอลเลกชั่นของ S.P. รยาบูชินสกี้
หอศิลป์ Tretyakov ของรัฐ ผจก. 12858 ได้รับจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐในปี พ.ศ. 2473

ภาพเต้านม ศีรษะของพระมารดาของพระเจ้าเอียงไปทางซ้าย ด้วยมือซ้ายของเธอ เธอกอดทารก หันเข้าหาเธอเล็กน้อยที่ไหล่ ในมือซ้ายของทารกคือม้วนกระดาษ ห่อด้วยแซนคีร์สีน้ำตาลเข้มที่มีสีเหลืองสดหนาแน่นและมีแถบเลื่อนบางๆ ขนานกันจำนวนมากจัดเรียงเป็นรูปร่าง มาโฟเรียมมีสีน้ำตาลเข้ม มีขอบสีเหลืองและดวงดาว หมวกแก๊ปและผ้าชิตอนของทารกเป็นสีน้ำเงินซีด หมวกมีเส้นสีดำและดาวสีขาว ชิตัน เบบี้ไวท์ แอสซิสต์ นิมบัสนั้นแคบและเป็นสีทอง พื้นหลังและฟิลด์เป็นชาด เปลือกและจารึกเป็นสีขาว

ในต้นฉบับภาพวาดไอคอน ไอคอนอธิบายดังนี้: “... พระพักตร์ของพระองค์อยู่ทางขวา พระหัตถ์เหยียดออกถึงปากกาของพระคริสต์ และพระหัตถ์ขวาของพระองค์ไม่ปรากฏอยู่ข้างหลังพระองค์ พระคริสตเจ้าทรงถือม้วนหนังสือไว้ในพระหัตถ์ขวา ทรงอวยพรชูอิตสะ ทรงมอบไม้กางเขนแก่พระนาง และทรงยืนอย่างเฉยเมย ทรงพระพักตร์พระนาง แต่พระบาทของพระองค์ไม่ปรากฏให้เห็น"(ล. 274)

สำหรับประวัติการสักการะของปาฏิหาริย์ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าในศตวรรษที่ 16 ประจักษ์พยานของนิทานเรื่อง "On the Great Fire and the Merciful Intercession of the Virgin" ที่บ่งบอกอย่างยิ่งคือเรื่อง "ในกลางศตวรรษที่ 16 ในช่วงที่เกิดไฟไหม้รุนแรงในเครมลินในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1547 เมโทรโพลิแทน มาการิอุสได้อธิษฐานในวิหารดอร์มิชั่น เมื่อเขาถูกบังคับให้ออกจากโบสถ์ในวิหารที่ไฟไหม้ เขาต้องการนำสัญลักษณ์ที่โด่งดังที่สุดออกไป นั่นคือจดหมายวลาดิมีร์และเปตรอฟสกีของนครปีเตอร์ เขานำศาลของนักบุญมอสโกไปด้วย แต่ไม่สามารถนำภาพปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ของแม่พระแห่งวลาดิเมียร์ออกจากกล่องไอคอนและผู้เรียบเรียงของ Tale อธิบายเหตุการณ์นี้ในลักษณะนี้: ไอคอนหลักของพระมารดาแห่งพระเจ้า ของรัสเซียไม่ต้องการออกจากบ้านของเธอ - มอสโกเครมลินและด้วยเหตุนี้พระมารดาของพระเจ้าจึงรักษาไม่เพียง แต่ภาพลักษณ์ของเธอเท่านั้น " จดหมายของผู้เผยแพร่ศาสนาลุค” (ไอคอนวลาดิเมียร์) แต่ยังรวมถึงอาสนวิหารอัสสัมชัญซึ่งครอบคลุมทั้งโลกจากความชั่วร้ายทั้งหมด

ภาพที่เคารพนับถือในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบหก เช่นเดียวกับไอคอนปาฏิหาริย์ของปีเตอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าที่หายไปจากวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 เราสามารถเข้าใจแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับการยึดถือโดยการสร้างภาพอัศจรรย์ของ Theotokos ในไอคอน hagiographic ของ Metropolitan Peter ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 16 จากวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ( ดูรูป) รวมถึงรายการสำเนาของศตวรรษที่ XVI-XVII

ปัจจุบันอาสนวิหารอัสสัมชัญมีรูปสปิริตเล็กๆ ( ดูรูป) จากแหล่งกำเนิดที่ไม่รู้จักซึ่งเป็นการยึดถือซึ่งสอดคล้องกับเปตรอฟสกีที่น่าอัศจรรย์อย่างสมบูรณ์ บนไอคอน - บันทึกช่วงปลายและน้ำมันแห้งที่มืดลงกระดานโบราณจะถูกทำซ้ำบน รากฐานใหม่. แปลงเล็กภาพวาดที่เปิดเผยสามารถลงวันที่ XIV - ต้นศตวรรษที่ XV (30, 5 x 24.5; FGBUK State Historical and Cultural Museum-Reserve Moscow Kremlin. Inv. No. 4984 collection, Zh-1768)

บางทีนี่อาจเป็นทั้งสัญลักษณ์ที่บูชาเองหรือรายการแรก ๆ ของมัน หลักฐานทางอ้อมที่ยืนยันการระบุไอคอนจากวิหารอัสสัมชัญที่มีไอคอนเปตรอฟสกีอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าคือรายการไอคอนซึ่งดำเนินการโดย Nazariy Savin ในปี ค.ศ. 1614

ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาของพระเจ้า.
นาซารี ซาวิน.
ตกลง. 1614
36 x 30.
หอศิลป์ Tretyakov ของรัฐ ผจก. 22959. โพสต์ จากกองทุนของรัฐในปี พ.ศ. 2477 เปิดเผยใน TsGRM ประมาณ คอลเล็คชั่น 2473 A. M. และ A. V. Maraev, Serpukhov

เธอพูดซ้ำไม่เพียง แต่การยึดถือไอคอนเครมลิน (แม่นยำมากจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด) แต่ยังรวมถึงประเภทของใบหน้าที่มีคุณสมบัติพิเศษด้วย นี่เป็นรายการเดียวที่มีชื่อ "Petrovskaya" ( ดูจารึกบนพื้นหลังด้านซ้าย). ที่ขอบของรูปเคารพคือนักบุญมอสโก ปีเตอร์ อเล็กซี่ และโยนาห์ ซึ่งมีภาพจิตรกรรมไอคอนดังต่อไปนี้จาก "เจ้าหน้าที่" ของอาสนวิหารอัสสัมชัญในต้นศตวรรษที่ 17 ถูกนำไปที่ขบวนเล็กพร้อมกับไอคอนของ พระแม่มารีจากจดหมายของนครปีเตอร์ ที่ด้านหลังรูปไอคอน ใต้เดือยด้านบน มีจารึกระบุความเกี่ยวข้องกับศาลเจ้าอาสนวิหารอัสสัมชัญว่า “แบ่งปัน

บนไอคอนเปตรอฟสกีแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้าเป็นรูปหน้าอก มือขวาของเธอคลุมหน้าอกของทารก พระคริสต์ทรงอวยพรด้วยมือขวาของเขา ถือม้วนม้วนอยู่ในมือซ้ายของเขา มีรูปแบบต่างๆ ของการยึดถือนี้: ไอคอนต่างๆซึ่งมีชื่อเปตรอฟสกายามีความโดดเด่นด้วยการหมุนของร่างการติดต่อของใบหน้าบนไอคอนบางไอคอนที่มองเห็นได้ทางซ้ายมือของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยกอดทารกไว้ที่ไหล่

ไอคอนของปีเตอร์แห่งพระมารดาแห่งพระเจ้ากลายเป็นไอคอนมหัศจรรย์แห่งแรกในมอสโก มันถูกวาดโดยเซนต์ปีเตอร์มหานครมอสโกวันเดอร์เวิร์กเกอร์ซึ่งได้ชื่อว่า "เปตรอฟสกายา" ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของชีวิตนักบุญตั้งแต่ปี 1327 The Life รายงานว่าปีเตอร์เจ้าโลกเป็นจิตรกรที่มีฝีมือและวาดภาพไอคอนของปีเตอร์เมื่อเขาเป็นอธิการของอาราม Ratsky แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดในโวลฮีเนีย ร่วมกับพี่น้องเขาได้มอบไอคอนให้กับ Metropolitan Maxim ซึ่งนำมันมากับเขาที่ Vladimir ซึ่งมหานครอยู่ในขณะนั้น หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Metropolitan Maximus ไอคอนของ Peter ช่วยให้ Saint Peter กลายเป็นนครหลวงและกลับมาหาเขาในฐานะไอคอนที่น่าอัศจรรย์

ในปี ค.ศ. 1325 เซนต์ปีเตอร์ย้ายเมืองหลวงจากวลาดิเมียร์ไปยังมอสโก ย้ายไอคอน Petrine กับเขาและวางไว้ในวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลิน ไอคอนนี้ได้รับการเคารพอย่างน่าอัศจรรย์และถูกกล่าวถึงในพงศาวดารในเรื่องราวเกี่ยวกับความรอดของมอสโกจากศัตรู ในปี ค.ศ. 1613 ร่วมกับไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเธอได้เข้าร่วมในการเลือกตั้งซาร์มิคาอิล Feodorovich รุ่นเยาว์สู่บัลลังก์ All-Russian ความเลื่อมใสของเธอเกี่ยวข้องโดยตรงกับการถวายเกียรติแด่นครปีเตอร์ซึ่งเป็นการอุปถัมภ์ของอาณาเขตมอสโกหนุ่มโดยผู้วิงวอนสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองคน - พระมารดาของพระเจ้าและผู้ทำปาฏิหาริย์อันศักดิ์สิทธิ์ในมอสโกคนแรก สร้างขึ้นด้วยมือของเซนต์ปีเตอร์และช่วยเหลือเขาในการได้รับยศมหานคร ไอคอนนี้ได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากลำดับชั้นของโบสถ์มอสโก

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20 ไอคอนโบราณอันน่าอัศจรรย์ได้หายไปจากอาสนวิหาร การยึดถือไอคอนเป็นที่รู้จักจากรายการที่นับถือ สำเนาของโนฟโกรอดจากไอคอนของปีเตอร์มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 (คอลเลกชันของ Tretyakov Gallery) สำเนาที่เคารพอีกสองชุดอยู่ในอาราม Kirillo-Belozersky และ Kaluga รายการจาก Trinity-Sergius Lavra ถูกวางไว้ที่นั่นโดย Tsarina Anastasia Romanovna และ Princess Ulyana Paletskaya ในปี ค.ศ. 1559 รายการแรกสุดที่มีคำจารึก "Petrovskaya" สร้างโดย Nazariy Savin ในปี 1614 (ในคอลเล็กชั่น Tretyakov Gallery)

Zhanna G. Belik,

ผู้สมัครสาขาประวัติศาสตร์ศิลปะ นักวิจัยอาวุโสที่พิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev ภัณฑารักษ์ของกองทุนจิตรกรรมสีฝุ่น

Olga Evgenievna Savchenko,

นักวิจัยที่พิพิธภัณฑ์ Andrey Rublev

2. Tolstaya โทรทัศน์อาสนวิหารอัสสัมชัญ. ม., 2551.

4. เซโดวา อาร์.เอ.เซนต์ปีเตอร์เมโทรโพลิแทนแห่งมอสโกในวรรณคดีและศิลปะ รัสเซียโบราณ. ม., 1993.

5. Lazarev V.N.โรงเรียนภาพวาดไอคอนมอสโก ม., 1971. 62.

6. Antonova V.I. , Mneva N.E.แคตตาล็อกภาพวาดรัสเซียโบราณของศตวรรษที่ 14 - ต้นศตวรรษที่ 17: ประสบการณ์การจัดหมวดหมู่ทางประวัติศาสตร์และศิลปะ ม., 2506. ต. 2. ม., 2506. แคท. เลขที่ 90. ส. 316-317. ป่วย. 111.

7. Nikolaeva T.V. ภาพวาดรัสเซียโบราณของพิพิธภัณฑ์ Zagorsk ม., 1977. แมว. หมายเลข 122.

การรวบรวมและคำอธิบายที่สมบูรณ์: สวดมนต์ต่อไอคอนของปีเตอร์เพื่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ

ไอคอนซึ่งจะกล่าวถึงต่อไปนั้นมีชื่อเสียงมากการประพันธ์นั้นมาจากเมืองหลวงของ Kyiv และ All Russia Peter ที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่สิบสาม นี่เป็นเมืองใหญ่แห่งแรกซึ่งมีถิ่นที่อยู่ถาวรตั้งแต่ปี ค.ศ. 1325 คือมอสโก ไอคอนของปีเตอร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า - นี่คือวิธีที่เรียกและเคารพว่าปาฏิหาริย์ การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอจะมีขึ้นในวันที่ 6 กันยายนตามปฏิทินใหม่ ในวันนี้คริสตจักรจะระลึกถึงการถ่ายโอนพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเซนต์ปีเตอร์ไปยังโบสถ์อัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่ (1479)