Cucerirea asiriană a întregii Mesopotamie și Palestina. Asiria antică

Mighty Assyria este unul dintre primele imperii construite de oameni.

Apariția Asiriei pe harta lumii

În perioada veche asiriană, statul Asiria ocupa un teritoriu relativ mic, al cărui centru era orașul Ashur. Populația țării era angajată în agricultură: cultiva orz și speltă, planta struguri folosind irigații naturale (ploi și precipitații de zăpadă), fântâni și, în cantitate mică - cu ajutorul instalațiilor de irigații - apele râului Tigru. În regiunile de est ale țării, creșterea vitelor cu folosirea pajiștilor montane pentru pășunatul de vară a avut o mare influență. Dar rolul principal în viața primei societăți asiriene a fost jucat de comerț.

Cert este că prin Asiria treceau în acea vreme cele mai importante rute comerciale: din Mediterana și din Asia Mică de-a lungul Tigrului până în regiunile Mesopotamiei Centrale și de Sud și mai departe. Ashur a căutat să-și creeze propriile colonii comerciale pentru a obține un punct de sprijin pe aceste frontiere principale. Deja la cumpăna anilor 3-2 mii î.Hr. el subjugă fosta colonie sumerio-akada Gasur(la est de Tigru). Colonizat în mod deosebit activ East End Asia Mică, din care se exportau materii prime importante pentru Asiria: metale (cupru, plumb, argint), animale, lână, piele, lemn - și de unde se importau cereale, țesături, îmbrăcăminte gata făcută și obiecte de artizanat.

Vechea societate asiriană era o societate de sclavi, dar a păstrat rămășițe puternice ale sistemului tribal. Existau ferme regale (sau palate) și templu, al căror pământ era cultivat de membrii comunității și de sclavi. Cea mai mare parte a terenului era deținută de comunitate. Teren erau deținute de mari comunități familiale bitum„, care a inclus mai multe generații ale celor mai apropiate rude. Pământul a fost supus unei redistribuiri regulate, dar putea fi și în proprietate frecventă. În această perioadă s-a remarcat nobilimea comercială, îmbogățindu-se ca urmare a comerțului internațional. Sclavia era deja răspândită. Sclavii au fost dobândiți prin sclavia prin datorii, achiziții de la alte triburi și, de asemenea, ca rezultat al campaniilor militare de succes.

Statul asirian la acea vreme era numit Alum Ashur, care însemna pur și simplu „oraș” sau „comunitate” Ashur. Adunările populare și consiliile bătrânilor, care alegeau ukullum- un funcționar responsabil cu afacerile judiciare și administrative ale orașului statului. A existat și o poziție ereditară a conducătorului - ishshakkuma, care avea funcții religioase, supraveghea construcția templului și altele muncă în folosul comunității, iar în timpul războiului a devenit conducător militar. Uneori, aceste două poziții erau combinate în mâinile unei singure persoane.

Asiria devine una dintre principalele puteri din regiune

La începutul secolului al XX-lea î.Hr. situaţia internaţională pentru Asiria se dezvoltă fără succes: ascensiunea statului Marieîn regiunea Eufratului a devenit un obstacol serios în calea comerțului vestic al Assurului, iar educația a dus în curând la nimic activitățile comercianților asirieni din Asia Mică. Comerțul a fost, de asemenea, îngreunat de înaintarea triburilor amorite din Mesopotamia. Aparent, cu scopul de a reda Ashur la domnie Ilushumaîntreprinde primele călătorii spre vest, spre Eufrat, iar spre sud, de-a lungul Tigrului.

O politică externă deosebit de activă, care este dominată de direcția de vest, Asiria conduce sub (1813-1781 î.Hr.). Trupele ei cuceresc orașele din nordul Mesopotamien, îl supun pe Mari, cuceresc un oraș sirian Katnoy. Comerțul intermediar cu Occidentul trece la Ashur. cu vecinii sudici BabilonulȘi Eshnunnoy Asiria menține relații pașnice, dar în est trebuie să ducă războaie constante cu hurrianii. Astfel, la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XVIII-lea î.Hr. Asiria s-a transformat într-un stat mare și Shamshi-Adad I și-a însușit titlul „ regele seturilor«.

Statul asirian a fost reorganizat. Regele a condus un amplu aparat administrativ, a devenit comandantul suprem și judecătorul și a gestionat economia regală. Întregul teritoriu al statului asirian a fost împărțit în districte sau provincii ( halsum), condusă de guvernatori numiți de rege. Unitatea de bază a statului asirian a fost comunitatea - alaun. Întreaga populație a statului plătea impozite la trezorerie și îndeplini diverse sarcini de muncă. Armata era formată din soldați profesioniști și miliție generală.

Asiria își pierde independența

Sub succesorii lui Shamshi-Adad I, Asiria a început să sufere înfrângeri din partea statului babilonian, unde a condus apoi Hammurabi. El, în alianță cu Mari, a învins Asiria și pe ea, la sfârșitul secolului al XVI-lea î.Hr. devenit prada tânărului stat -. Comerțul asirian a scăzut pe măsură ce hitiții au alungat negustorii asirieni din Asia Mică, Egiptul din Siria și Mitanni a închis vestul.

Asiria în perioada asiriană mijlocie (a doua jumătate a mileniului II î.Hr.).

Asiria își recapătă independența cu ajutorul Egiptului

În secolul al XV-lea î.Hr. Asirienii încearcă să restabilească fosta poziție a statului lor. Ei s-au opus dușmanilor lor - regatele babilonian, mitanian și hitit - printr-o alianță cu Egiptul, care a început să joace la mijlocul mileniului II î.Hr. rol principal în Orientul Mijlociu.

Un exemplu de arhitectură asiriană - palatul regal

Imperiul Asirian

Asiria - un soldat de stat sau ... un tâlhar de stat

După ce a supraviețuit acestei perioade, Asiria, care în perioadele trecute nu era cunoscută pentru liniștea sa, s-a transformat într-un adevărat „terorist”, folosind frica ca armă cea mai importantă.

Atacând rapid și fără milă, asirienii s-au asigurat că numai numele poporului lor era suficient pentru a face să tremure inimile vecinilor lor (și pe cei puțini rămași să-și strângă pumnii). Cel mai adesea, prizonierii nu au fost luați deloc: dacă populația orașului capturat a rezistat, aceasta a fost complet distrusă ca avertisment pentru toți cei neascultători.
Căutând ascultare de la învinși, aceștia au fost lipsiți de patria lor, alungând mii de noi supuși ai regelui în alte locuri, adesea foarte îndepărtate. Totul s-a făcut pentru a speria popoarele cucerite, pentru a le rupe spiritul, voința de libertate. Asirienii au jefuit țările cucerite timp de zeci de ani.

Cu toate acestea, formidabilii regi asirieni nu au fost niciodată capabili să unească țările cucerite pentru o lungă perioadă de timp, pentru a crea un stat puternic. Imperiul lor se baza doar pe frică. S-a dovedit a fi imposibil să jefuiești la nesfârșit țările cucerite: nu era nimeni care să-și semene propriile câmpuri și să se angajeze în meșteșuguri. Asirienii aveau prea mulți conducători militari și prea puțini oficiali pentru a colecta taxe. Scribul putea înlocui soldatul numai acolo unde populația accepta de bunăvoie să trăiască sub stăpânirea asirienilor. Nu existau astfel de popoare în Orientul Antic - invadatorii (și mai ales precum asirienii) erau urâți de toată lumea.

De asemenea, asirienii au avut dificultăți cu orașele comerciale, care de-a lungul istoriei lor s-au bucurat de drepturi speciale: nu plăteau taxe mari, locuitorii lor erau scutiți de serviciul militar. Asirienii nu au vrut să păstreze aceste privilegii, dar nici nu le-au putut anula, temându-se de revolte constante.

Unul dintre aceste orașe libere a fost Babilonul. Asirienii au adoptat în principal cultura, religia și scrierea din Babilon. Respectul pentru acest oraș a fost atât de mare încât de ceva timp a devenit, așa cum ar fi, a doua capitală a Asiriei. Regii care au domnit la Ninive au făcut daruri bogate templelor babiloniene, au decorat orașul cu palate și statui, iar Babilonul, totuși, a rămas centrul unor conspirații și rebeliuni periculoase împotriva autorităților asiriene. S-a încheiat cu regele Sanheribîn 689 î.Hr a ordonat să distrugă întregul oraș și să inunde locul unde stătea el.

Actul teribil al regelui a provocat nemulțumire chiar și în Ninive și, deși orașul a fost reconstruit rapid sub fiul lui Sanherib Assarhoddon, relațiile dintre Asiria și Babilon s-au deteriorat complet. Asiria nu a putut niciodată să se bazeze pe autoritatea celor mai importante religioase și centru cultural Fața Asiei.

Lecțiile războiului cu Urartu și reforma armatei asiriene

La sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al VIII-lea î.Hr. Statul asirian intră din nou într-o perioadă de declin. Cea mai mare parte a populației asiriene a fost implicată în campanii constante, în urma cărora economia țării era în declin. În 763 î.Hr în Ashur a izbucnit o rebeliune, iar alte regiuni și orașe ale țării s-au răsculat curând: Arraphu, Guzanu. Doar cinci ani mai târziu, toate aceste revolte au fost înăbușite. O luptă acerbă a fost purtată în interiorul statului însuși. Elita comercială a vrut ca lumea să facă comerț. Elita militară dorea să continue campaniile de capturare a unor noi pradă.

Declinul Asiriei în acest moment a fost facilitat de schimbarea de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr. situația internațională. Urartu, un stat tânăr cu o armată puternică, care a făcut campanii de succes în Transcaucaz, în sud-estul Asiei Mici și chiar pe teritoriul Asiriei însuși, a avansat pe primul loc între statele din Asia de Vest.

În 746-745. î.Hr. după înfrângerea suferită de Asiria din Urartu, la Kalkha a izbucnit o răscoală, în urma căreia a ajuns la putere în Asiria Tiglathpalasar 3. A efectuat reforme importante. În primul rând, a efectuat dezagregarea fostelor guvernări, în așa fel încât prea multă putere să nu fie concentrată în mâinile vreunui funcționar public. Întregul teritoriu a fost împărțit în zone mici.

A doua reformă a lui Tiglathpalasar a fost efectuată în domeniul afacerilor militare și al armatei. Anterior, Asiria a purtat războaie cu forțele miliției, precum și cu soldații coloniști care au primit terenuri pentru serviciul lor.

În campanie și în timp de pace, fiecare războinic s-a aprovizionat. Acum a fost creată o armată permanentă, care a fost recrutată dintre recruți și a fost complet aprovizionată de rege. A fost fixată împărțirea după tipurile de trupe. Numărul infanteriei ușoare a fost crescut. Cavaleria a început să fie folosită pe scară largă. Forța de lovitură a armatei asiriene era formată din care de război.

Armata era bine înarmată și instruită. Armuri, scuturi, căști au fost folosite pentru a proteja războinicii. Caii erau uneori acoperiți cu echipament de protecție din pâslă și piele. În timpul asediului orașelor s-au folosit berbeci, s-au ridicat terasamente la zidurile cetății, s-au făcut tuneluri. Pentru a proteja trupele, asirienii au construit o tabără fortificată înconjurată de un meterez și un șanț. Toate orașele mari asiriene aveau ziduri puternice care puteau rezista unui asediu îndelungat.

Asirienii aveau deja un fel de trupe de sapatori care construiau poduri, pavau pasaje în munți. În zonele importante, asirienii au pus drumuri asfaltate. Armurierii asirieni erau faimoși pentru munca lor. Armata era însoțită de scribi care țineau evidența pradă și a captivilor. Armata includea preoți, ghicitori, muzicieni. Asiria avea o flotă, dar nu a jucat un rol semnificativ, deoarece Asiria își ducea principalele războaie pe uscat.

Flota pentru Asiria era de obicei construită. Informațiile erau o parte importantă a armatei asiriene. Asiria a avut un agent uriaș în țările pe care le-a cucerit, ceea ce i-a permis să împiedice discursurile. În timpul războiului, mulți spioni au fost trimiși în întâmpinarea inamicului, care adunau informații despre numărul trupelor inamice și unde se aflau. Inteligența era de obicei condusă de prințul moștenitor. Asiria aproape că nu a folosit trupe mercenare. Au existat astfel de poziții militare - general (sclav-reshi), șef al regimentului prințului, mare herald ( sclav shaku). Armata a fost împărțită în detașamente de 10, 50, 100, 1000 de oameni. Erau bannere și standarde, de obicei cu imaginea zeului suprem Ashur.

Cel mai mare număr al armatei asiriene a ajuns la 120.000 de oameni.

Sfârșitul stăpânirii asiriene

Cu o armată reînnoită, Tiglath-Pileser III (745-727 î.Hr.) și-a reluat activitățile agresive. În 743-740. î.Hr. a învins o coaliție de conducători din nordul Siriei și din Asia Mică și a primit tribut de la 18 regi. Apoi, în 738 și 735. î.Hr. a făcut două călătorii reușite pe teritoriul Urartu.

În 734-732. î.Hr. a fost organizată o nouă coaliție împotriva Asiriei, care includea regatul Damascului și Israelului, multe orașe de coastă, principate arabe și Elam. În est, până în 737 î.Hr. Tiglathpalasar a reușit să câștige un punct de sprijin într-un număr de zone din Media. În sud, Babilonul a fost învins, iar Tiglat-Pileser însuși a fost încoronat în el cu coroana regelui babilonian. Teritoriile cucerite au fost date sub autoritatea administrației desemnate de regele asirian. Sub Tiglath-Pileser III a început migrația sistematică a popoarelor cucerite, cu scopul de a le amesteca și asimila. Numai din Siria, 73.000 de persoane au fost strămutate.

Sub succesorul lui Tiglat-Pileser al III-lea - Shalmaneser V (727-722 î.Hr.), a fost continuată o politică largă de cucerire. Șalmanasar al V-lea a încercat să restrângă drepturile preoților și comercianților bogați, dar a fost răsturnat de Sargon II (722-705 î.Hr.) ca urmare. Sub el, Asiria a învins regatul răzvrătit al lui Israel. După un asediu de trei ani, în 722 î.Hr. Asirienii au luat cu asalt capitala regatului - Samaria, apoi au distrus-o complet. Locuitorii au fost mutați în locuri noi. Împărăția lui Israel a dispărut. În 714 î.Hr o grea înfrângere a fost adusă statului Urartu. O luptă grea a continuat pentru Babilon, care a trebuit să fie recucerit de mai multe ori. În ultimii ani ai domniei sale, Sargon al II-lea a purtat o luptă grea cu triburile cimerienilor.

Fiul lui Sargon al II-lea - Sanherib (705-681 î.Hr.) a condus și el o luptă aprigă pentru Babilon. În vest, asirienii în 701 î.Hr. a asediat capitala Regatul lui Iuda— Ierusalim. Regele iudeu Ezchia a adus tribut lui Sanherib. Asirienii s-au apropiat de granița Egiptului. Cu toate acestea, în acest moment, Sanherib a fost ucis în urma unei lovituri de stat la palat și a urcat pe tron. fiul mai mic- Esarhaddon (681-669 î.Hr.).

Esarhaddon face campanii spre nord, suprimă revoltele orașelor feniciene, își afirmă puterea în Cipru, cucerește partea de nord a Peninsulei Arabe. În 671, cucerește Egiptul și își asumă titlul de faraon egiptean. A murit în timpul unei campanii împotriva Babilonului nou rebel.

În Asiria, Asurbanapal (669 - aproximativ 635/627 î.Hr.) a ajuns la putere. Era un om foarte inteligent, educat. Vorbea mai multe limbi, știa să scrie, avea talent literar, a dobândit cunoștințe matematice și astronomice. A creat cea mai mare bibliotecă de 20.000 de tăblițe de lut. Sub el au fost construite și restaurate numeroase temple și palate.

Cu toate acestea, politica externă a Asiriei nu a mers atât de bine. Se ridică Egiptul (667-663 î.Hr.), Cipru, posesiunile siriene de vest (Iudeea, Moab, Edom, Amon). Urartu și Manna atacă Asiria, Elam se opune Asiriei, iar conducătorii medii se revoltă. Abia până în anul 655, Asiria reușește să suprime toate aceste discursuri și să respingă atacurile, dar nu mai este posibilă întoarcerea Egiptului.

În 652-648. î.Hr. Babilonul rebel se ridică din nou, alături de Elam, triburile arabe, orașele feniciene și alte popoare cucerite. Până în 639 î.Hr. majoritatea discursurilor au fost suprimate, dar acestea au fost ultimele succese militare ale Asiriei.

Evenimentele s-au dezvoltat rapid. În 627 î.Hr Babilonul a căzut. În 625 î.Hr - Midii. Aceste două state încheie o alianță împotriva Asiriei. În 614 î.Hr Așur a căzut, în 612 - Ninive. Ultimele trupe asiriene au fost învinse în bătăliile de la Harran (609 î.Hr.) și Carchemish (605 î.Hr.). Nobilimea asiriană a fost distrusă, orașele asiriene au fost distruse, populația asiriană obișnuită amestecată cu alte popoare.

Asiria a dispărut de pe fața pământului. S-a dovedit că a fost imposibil să se creeze un stat puternic cu ajutorul fricii, violenței și jafului. Acest lucru este învățat și de istoria unui oraș mic, ai cărui comercianți au vrut la început un singur lucru - să facă comerț liber în piețele pașnice din est.

După cum știți, țara în nordul căreia a apărut statul asirian este Mesopotamia, numită și Mesopotamia. A primit acest nume datorită amplasării sale în valea râurilor Tigru și Eufrat. Fiind leagănul unor state atât de puternice ale lumii antice precum Babilonul, Sumer și Akkad, a jucat un rol important în formarea și dezvoltarea civilizației mondiale. Cât despre urmașul său cel mai războinic, Asiria, ea este considerată primul imperiu din istoria omenirii.

Caracteristici geografice și naturale ale Mesopotamiei

În ceea ce privește poziția sa geografică, Mesopotamia Antică a avut două avantaje semnificative. În primul rând, spre deosebire de regiunile aride din jurul său, era situat în zona așa-numitei Semiluni Fertile, unde perioada de iarna a căzut o cantitate semnificativă de precipitații, ceea ce a fost foarte favorabil agriculturii. În al doilea rând, solul din această regiune abundă cu zăcăminte de minereu de fier și cupru, foarte apreciate de când oamenii au învățat să le lucreze.

Astăzi, teritoriul Mesopotamiei - o țară străveche în nordul căreia a apărut statul asirian - este împărțit între Irak și nord-estul Siriei. În plus, unele dintre zonele sale aparțin Iranului și Turciei. Atât în ​​antichitate, cât și în perioada istoriei moderne, această regiune din Asia Centrală este o zonă de frecvente conflicte armate, creând uneori tensiune în toată politica internațională.

Fiica războinică a Mesopotamiei

Potrivit cercetătorilor, istoria Asiriei este de aproape 2 mii de ani. Format în secolul XXIV î.Hr. e, statul a existat până la începutul secolului al VII-lea, după care, în anul 609 î.Hr. e., a căzut sub atacul armatelor Babilonului și Mediei. Puterea asiriană este considerată pe bună dreptate una dintre cele mai războinice și mai agresive din lumea antică.

După ce și-a început campaniile agresive în prima jumătate a secolului al IX-lea, a reușit curând să cucerească un teritoriu vast. Sub stăpânirea regilor săi s-a aflat nu numai întreaga Mesopotamie, ci și Palestina, Cipru și Egipt, care însă, după scurt timp, au reușit să-și recapete independența.

În plus, statul asirian a controlat părți din Turcia și Siria actuale timp de multe secole. De aceea este considerat a fi un imperiu, adică un stat care se bazează pe forța militară în politica sa externă și își extinde propriile granițe în detrimentul teritoriilor popoarelor pe care le-a capturat.

Politica colonială a Asiriei

Întrucât țara, în nordul căreia a apărut statul asirian, era deja cucerită complet de aceasta la începutul secolului al IX-lea, următoarele 3 secole nu sunt altceva decât o perioadă a istoriei lor comune, plină de multe pagini dramatice. Se știe că asirienii impuneau tribut tuturor popoarelor cucerite, pentru a căror colectare trimiteau periodic detașamente înarmate.

În plus, toți artizanii pricepuți au fost conduși pe teritoriul Asiriei, datorită căruia a fost posibilă ridicarea nivelului de producție la o înălțime fără precedent la acea vreme și influențarea tuturor popoarelor din jur cu realizările culturii. Această ordine a fost menținută timp de secole prin cele mai crude măsuri punitive. Toți nemulțumiți erau inevitabil sortiți morții sau, în cel mai bun caz pentru deportare imediată.

Politician și războinic remarcabil

Apogeul dezvoltării statului Asiriei este considerat a fi perioada cuprinsă între 745 și 727 î.Hr. e., când era condus de cel mai mare conducător al antichității - regele Tiglath-Pileser al III-lea, care a intrat în istorie nu numai ca un comandant remarcabil al timpului său, ci și ca un politician foarte lung și viclean.

Se știe, de exemplu, că în 745 î.Hr. e. a răspuns chemării regelui babilonian Nabonasar, care a cerut ajutor în lupta împotriva triburilor caldeene și elamite care ocupau țara. După ce și-a trimis trupele în Babilon și a alungat invadatorii din ea, înțeleptul rege a reușit să câștige o simpatie atât de caldă din partea localnicilor, încât a devenit conducătorul de facto al țării, împingând-o pe regele lor ghinionist în plan secund.

Sub Sargon II

După moartea lui Tiglathpalasar, tronul a fost moștenit de fiul său, care a intrat în istorie sub numele de Sargon al II-lea. A continuat să extindă granițele statului, dar, spre deosebire de tatăl său, a apelat nu atât la diplomația pricepută, cât la nepoliticos. forță militară. De exemplu, când în 689 î.Hr. e. a izbucnit o răscoală în Babilon supus lui, el a dărâmat-o, fără a cruţa nici femeile, nici copiii.

Orașul s-a întors din uitare

În timpul domniei sale, capitala Asiriei, și de fapt a întregii Mesopotamie Antice, a devenit orașul Ninive, menționat în Biblie, dar mult timp considerat fictiv. Doar săpăturile de către arheologi francezi, efectuate în anii 40 ai secolului al XIX-lea, au făcut posibilă demonstrarea istoricității sale. Aceasta a fost o descoperire senzațională, deoarece până atunci nici chiar locația Asiriei nu era cunoscută cu exactitate.

Datorită muncii cercetătorilor, au fost descoperite numeroase artefacte care mărturisesc luxul extraordinar cu care Sargon II a echipat Ninive, care a înlocuit fosta capitală a statului - orașul Ashur. A devenit cunoscut despre palatul pe care l-a construit și puternic structuri defensiveîncercuind orașul. Una dintre realizările tehnice ale acelei epoci a fost apeductul, ridicat la o înălțime de 10 metri și care furnizează apă grădinilor regale.

Printre alte descoperiri ale arheologilor francezi au fost tăblițe de lut care conțineau inscripții într-una dintre limbile semitice. După ce le-au descifrat, oamenii de știință au aflat despre campania regelui asirian Sargon al II-lea în partea de sud-vest a Asiei, unde a cucerit statul Urartu, precum și despre capturarea regatului nord-israelian, care este menționat și în Biblie, dar a fost îndoit de istorici.

Structura societății asiriene

Încă din primele secole de la formarea statului, regii asirieni au concentrat în mâinile lor întreaga putere militară, civilă și religioasă. Au fost în același timp conducători supremi, conducători militari, mari preoți și trezorieri. Următorul pas în verticala puterii a fost ocupat de guvernatorii provinciilor, care erau numiți dintre militari.

Ei erau responsabili nu numai pentru loialitatea popoarelor care trăiau în teritoriile cucerite, ci și pentru primirea la timp și completă a tributului stabilit de la acestea. Cea mai mare parte a populației era formată din fermieri și artizani, care erau fie sclavi, fie muncitori care erau dependenți de stăpânii lor.

Moartea unui imperiu

Până la începutul secolului al VII-lea î.Hr. e. istoria Asiriei a atins cel mai înalt punct al dezvoltării sale, urmată de prăbușirea ei neașteptată. După cum am menționat mai sus, în 609 î.Hr. e. teritoriul imperiului a fost invadat de trupele combinate a două state vecine - Babilonul, care s-a aflat cândva sub controlul Asiriei, dar a reușit să obțină independența, și Media. Forțele erau prea inegale și, în ciuda rezistenței disperate a inamicului, imperiul, care a ținut multă vreme toată Mesopotamia și ținuturile adiacente ei în ascultare, a încetat să mai existe.

Sub controlul cuceritorilor

Cu toate acestea, Mesopotamia - țara în nordul căreia a apărut statul asirian - nu și-a păstrat statutul de regiune independentă din punct de vedere politic mult timp după căderea sa. După 7 decenii, a fost cucerit complet de perși, după care nu a mai putut să-și reînvie fosta suveranitate. De la sfârșitul secolului al VI-lea până la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. această vastă regiune făcea parte din statul ahemenid - imperiul persan, care a subjugat întreaga Asia Mică și o parte semnificativă a Africii de Nord-Est. Și-a primit numele de la numele primului său conducător - regele Ahemen, care a devenit fondatorul unei dinastii care a domnit aproape 3 secole.

La mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. e. Alexandru cel Mare i-a alungat pe perși de pe teritoriul Mesopotamiei, încorporându-l în imperiul său. După prăbușirea sa, patria asirienilor cândva formidabili a căzut sub stăpânirea monarhiei elenistice seleucide, care a construit un nou stat grecesc pe ruinele fostului stat. Aceștia erau cu adevărat demni moștenitori ai fostei glorii a țarului Alexandru. Ei au reușit să-și extindă puterea nu numai pe teritoriul Mesopotamiei cândva suverane, ci și să subjugă toată Asia Mică, Fenicia, Siria, Iranul, precum și o parte semnificativă a Asia Centralași Orientul Mijlociu.

Totuși, acești războinici au fost destinați să părăsească scena istorică. În secolul III î.Hr. e. Mesopotamia se află în puterea regatului partic, situat pe țărmul sudic al Mării Caspice, iar două secole mai târziu este cucerită de împăratul armean Tigran Osroene. În perioada stăpânirii romane, Mesopotamia sa despărțit în mai multe state mici care aveau conducători diferiți. Această ultimă etapă a istoriei sale, referitor la perioada Antichității Târzii, este remarcabilă doar prin aceea că cel mai mare și mai faimos oraș al Mesopotamiei a fost Edesa, menționată în mod repetat în Biblie și asociată cu numele multor figuri marcante ale creștinismului.

2. Asiria – prima experiență de creare a unui „imperiu mondial” și eșecul acestuia

Civilizația circum-mesopotamiană

astăzi vom vorbi despre o civilizație care a acoperit zone geografice semnificative și, poate, una dintre cele mai colorate din punct de vedere lingvistic. Prefer să-l numesc circum-mesopotamien, de la „circum” - „în jur”, deoarece Mesopotamia era nucleul său principal și grupurile lingvistice din jur erau deja implicate în orbita acestei culturi, de fapt, inițial mesopotamiene.

Mai restrâns, se poate evidenția baza principală a acestui grup - aceștia sunt sumerienii, care, de fapt, au creat prima civilizație în Mesopotamia, adică. un sistem care are toate semnele civilizației despre care am vorbit. Acestea sunt orașe, statulitate, cel puțin un tip de nome este suficient, arte plastice - existența unei tradiții arhitecturale deja exprimate este deosebit de importantă - și, bineînțeles, scrierea fonetică. Nu doar pictograme, ci un sistem de semne care reflectă sunetul fonetic al unui cuvânt, o silabă, un element specific al vorbirii.

Toate aceste caracteristici le găsim la sumerieni. Înainte de sumerieni, în această regiune existau și alte culturi - Ubeid, Samaritan - dar nu au atins nivelul pe care sumerienii au putut să-l atingă.

A existat de multă vreme o dispută despre cine a fost primul care a venit cu scrierea fonetică în Orientul Antic, sumerienii sau egiptenii. Pentru noi, în acest caz, acest punct nu este relevant, important este că putem vorbi de două centre, două autonome, semnificativ izolate unul de celălalt teritorii în care a apărut scrisul. Chiar dacă unele influențe ar fi putut exista, ele nu au determinat natura acestor sisteme de scriere. Nu se poate spune că influența sumeriană a determinat caracterul hieroglifelor egiptene și nici nu se poate spune că hieroglifele egiptene au influențat semnificativ sistemul de scriere sumerian. Acestea erau modele complet independente, viabile și foarte stabile în timpul istoric.

Scrierea sumeriană este un element foarte important, deoarece cultura literară nu numai a Mesopotamiei, ci și a teritoriilor din jur s-a format în jurul cuneiformului sumerian ulterior. Scrierea sumeriană nu a luat imediat forma cuneiformă. La început a fost vorba de hieroglife, scriere ideografică, care a evoluat treptat într-un alfabet, mai precis în scriere, care avea atât sens silabic, cât și ideografic. Acestea. fiecare element de scriere în cuneiform sumerian ar putea însemna fie un anumit sens rădăcină al unui cuvânt, fie o silabă. Și, după ce am schițat foarte pe scurt acest tablou al culturii sumeriene, fără a intra în detalii, putem spune acum că realizările sumeriene au fost difuzate treptat către popoarele din jur.

În primul rând, este necesar să spunem despre semiții din nordul Mesopotamiei - akkadienii, care în multe privințe au adoptat nu numai sistemul de credințe al vechilor sumerieni sau, să spunem, redenumit, și-au schimbat sistemul religios în conformitate cu cel sumerian. , dar și cuneiform adoptat de la sumerieni, adică sistem de fixare a informațiilor, sistem de transmitere a informațiilor.

Și acest moment este extrem de important pentru a putea determina granițele exterioare ale civilizației. Această percepție într-un stadiu incipient al scrierii sumeriene, în special, de către akkadieni, ne permite să vorbim despre implicarea akkadienilor în orbita civilizației, al cărei nucleu era sumerienii.

Și aici punct importantîn teoria noastră. Cert este că akkadienii dintre toți semiții pot fi considerați prima comunitate care a ajuns în stadiul civilizațional, adică. primul care a ajuns în stadiul de civilizație, având dobândit orașe, statalitate, scris, literatură, arhitectură etc. Și prin urmare, de fapt, putem spune că toți ceilalți semiți, care nu și-au creat propria religie textuală, au fost atrași pe orbita aceleiași civilizații căreia îi aparțineau akkadienii.

Astfel, putem spune că atât populația canaanită din Levant, cât și populația semitică din sud-vestul Arabiei au fost implicate într-o măsură sau alta în viața acestei civilizații. Și chiar mai târziu, când arabii din sud au trecut strâmtoarea și au început să populeze nord-estul Africii, acolo s-a răspândit și această civilizație.

Pe lângă semiți, elamiții au fost implicați pe orbita aceleiași civilizații. De fapt, originea elamitelor, identitatea lingvistică a elamitelor, precum și identitatea lingvistică a sumerienilor, rămâne un mister până astăzi. Există multe teorii despre de unde au venit sumerienii și de unde au venit elamiții, ce limbi vorbeau, limbile din care grupuri, dar astăzi putem spune că acestea erau două limbi izolate. Este dificil de demonstrat relația dintre limbile sumeriene sau elamite cu orice alte limbi.

Elamiții au adoptat în mare măsură realizările arhitecturale ale culturii sumeriene. Și, pe lângă asta, de la un moment dat au trecut complet la cuneiformul sumerian. Înainte de aceasta, elamiții, sau, mai precis, protoelamiții, pentru că inscripțiile proto-elamite nu au fost încă descifrate, aveau scriere hieroglifică, care rămâne încă un mister pentru istorici. Și nu putem spune cu încredere că scrierea proto-elamică a transmis limba elamiților. Se poate presupune că exact așa este, dar până acum nu a fost descifrat. Deci, proto-elamiții aveau propria lor scriere hieroglifică, dar mai târziu au trecut la cuneiform, bazat pe aceleași principii logografice și silabice pe care a fost construit cuneiformul sumerian. Astfel, putem spune, din nou, că și elamiții sunt atrași pe orbita aceleiași civilizații.

Și ulterior, o serie de alte popoare, care vorbesc deja limbi complet diferite, sunt atrase pe orbita acestei civilizații. Aceștia sunt hurrianii, urartienii și hitiții. Hurrianii și Urartienii vorbeau limbile grupului Hurrian-Urartian; poate se poate urmări relația acestuia cu limbile moderne Vainakh, mai larg, Nakh-Dagestanian.

Și hitiții, care erau indo-europeni în limba lor și ocupau partea centrală a Asiei Mici. Hurrianii au împrumutat literatura și scrierea de la akkadieni, literatura și scrierea hurriană au fost în mare parte împrumutate de hitiți, așa că vedem această imagine foarte colorată și vie a multor culturi originale, care, în același timp, poate fi încă atribuită cerc al unei civilizații comune, al cărei nucleu erau sumerienii.

Deci, cultura sumeriană a fost adoptată în nordul Mesopotamiei de semiți. La acea vreme, această populație vorbea limba akkadiană. Treptat, akkadienii i-au asimilat pe sumerieni, iar sumerienii au dispărut de pe scena istorică la începutul mileniului III-II î.Hr. e. Deși limba sumeriană a continuat să fie studiată, ea a persistat ca o limbă de cunoaștere a cărții literalmente până la schimbarea erei. „Am crescut în orașul akkadian al sumerienilor // au dispărut ca focurile de mlaștină // au știut cândva să facă multe // dar noi am venit și unde sunt ei acum” .

sumeriană - akkadiană - aramaică

Din punct de vedere lingvistic, trebuie remarcat un lucru detaliu interesant. Cam din perioada neo-asiriei, asirienii trec de la akkadian la aramaic. Arameii sau, cum mai sunt numiți și caldeenii, sunt triburile din nordul Arabiei, care s-au revărsat treptat în teritoriul Mesopotamiei, în teritoriul Mesopotamiei, populând-o. Aramaicei a primit funcția de lingua franca, limba comunicare internațională, destul de devreme. Și chiar și popoarele care nu o vorbeau inițial, în special popoarele înrudite lingvistic cu arameenii, în special akkadienii sau vechii evrei, au trecut treptat la aramaică. Și, de exemplu, înregistrările ulterioare ale asirienilor sunt deja mai degrabă aramaice, cu o influență akkadiană notabilă. Aș spune așa.

După moartea statului asirian, despre care vom vorbi în următoarea prelegere, regatul neobabilonian a devenit moștenitorul Asiriei, mai puțin sângeros, dar mai, ca să spunem așa, funcțional. În regatul neobabilonian, aceeași limbă aramaică funcționa și ca limbă de stat. Și asirienii înșiși, într-un fel, au părăsit paginile istoriei, dar a rămas această moștenire a limbii aramaice, care nici măcar nu poate fi atribuită doar lor, întrucât ei nu au fost inițial vorbitorii ei. De exemplu, aisorii moderni sau creștinii asirieni, care sunt bine cunoscuți în Rusia, pot fi considerați din punct de vedere lingvistic vorbitori ai vechii limbi aramaice, dar este foarte controversat să le atribuim acelor asirieni care au devastat odată teritoriile adiacente statului lor. .

Viață lungă a zeilor sumerieni

Trebuie spus că din punct de vedere religios, akkadienii au împrumutat imaginile zeilor sumerieni - faimosul Ishtar, care a migrat din panteonul sumerian la babiloniano-asirian, la akkadian. Sistemul de preoție, se pare, a fost adoptat în Sumer, iar sistemul de cunoaștere preoțească, pe care babilonienii l-au adoptat de la sumerieni, a fost păstrat în Mesopotamia semitică pentru o perioadă destul de lungă. Iar textele preoțești sumeriene, se pare, au fost folosite de preoți în toate sferele vieții - în astronomie, și în medicină, și în teoria politică și, în primul rând, în formele de cult. Și ulterior putem vorbi despre o anumită traducere a imaginilor zeilor sumerieni mai în interiorul lumii semitice. De exemplu, imaginea lui Astarte-Ashtoret, care apare deja printre semiții occidentali. Și în acest sens, se poate vorbi doar de un anumit continuum religios, al cărui pachet inițial, parcă ar fi, era Sumer.

Voi acorda atenție la asta din nou și din nou: că pentru religiile non-textuale, nu este atât comunitatea zeilor care este importantă, ci sistemul de succesiune în domenii conexe. Zeii pot fi numiți diferit într-un sistem sau altul, zeii pot avea origini etnice diferite, iar religiozitatea antică în general are rădăcini serioase în comunitatea etnică. Deși, poate, chiar și una sau alta comunitate etnică, dacă ne uităm retrospectiv, poate să nu fie conștientă de ea însăși ca o integritate.

De exemplu, aparent, sumerienii nu s-au realizat ca un fel de comunitate. Se poate presupune că și-au numit țara în raport cu țările străine cu un astfel de termen ca „Kalam”, dar sumerienii ca comunitate etnică integrală, în interiorul recognoscibilului, în interiorul identificabilului holistic, nu existau. Și când observăm astfel de sisteme, din punct de vedere etnic sau lingvistic, putem spune că elemente mai importante decât religia, decât comunitățile religioase...

Desigur, stilistica religioasă se manifestă cumva în culturi, iar imaginile zeilor sumerieni s-au răspândit în mediul semitic. Dar mai importantă aici este percepția celor mai timpurii semne ale civilizației, care în acest caz devin markeri ai aceleiași civilizații. De exemplu, dacă vedem că semiții akkadieni percep scrierea sumeriană, atunci chiar această scriere devine pentru ei atât un semn al atingerii unui nivel civilizațional, cât și un reper civilizațional care ne permite să atribuim această comunitate aceleiași civilizații pe care o atribuim sumerienilor. la.

„Pace asiriană” sau „război asirian”?

Aici, de fapt, akkadienii, după ce i-au asimilat pe sumerieni, și-au adoptat pe deplin cultura și au creat pentru prima dată un stat puternic care a acoperit toată Mesopotamia sub Sargon din Akkad. Dar dacă ne uităm la aceste formațiuni timpurii ale akkadienilor, atunci le vom vedea, în general, instabilitate și decădere rapidă. Iar primul stat cu adevărat puternic, care devine în sensul deplin al cuvântului primul imperiu, pretinzând semnificație regională, la nivel regional, este Asiria.

Numele în sine - Asiria - provine de la orașul central, principal al acestei țări - Ashur. Ashur se afla pe teritoriul graniței, granița akkadienilor și hurrianilor. Nici măcar nu poate exista o certitudine absolută că Ashur însuși a fost fondat de akkadieni. Este posibil ca la început să fi existat acolo un fel de așezare hurriană, care apoi a fost semitita. Până în ultima treime a secolului al XIV-lea. Ashur, în general, nu s-a remarcat printre alte centre din Mesopotamia de Nord în ceea ce privește activitatea de politică externă și cultura. Era un oraș destul de obișnuit și doar căderea statului hurrito-arian Mitanni i-a deschis calea să se extindă, să-și întărească puterea. Și primul val al acestei întăriri începe sub domnia lui Ashur-uballit, care a domnit la mijlocul secolului al XIV-lea. și care a fost primul care s-a numit regele țării Așur, regele țării Asiriei.

Un moment important în întărirea Asiriei cade asupra unuia dintre moștenitorii săi, Adad-Nirari, care a cucerit aproape întreg fostul teritoriu al statului Mitanni și a luptat cu Babilonul. Și, în sfârșit, sub Shalmaneser I, aceasta este deja aproximativ prima jumătate - mijlocul secolului al XIII-lea. î.Hr e., există schimbări calitative în politica asiriană. Încep să se construiască cetăți, înfrângerea lui Mittani este finalizată și, în cele din urmă, sub Shalmaneser, apar pentru prima dată informații despre cruzimea extremă a asirienilor. Acestui rege îi este atribuită orbirea a 14.400 de mitanieni captivi capturați într-una dintre campanii.

Este curios că această primă ascensiune a Asiriei se încheie - începe o perioadă de tăcere a politicii externe. A doua perioadă a activității asiriene cade în timpul domniei lui Tiglath-pileser I - cumpăna secolelor XII-XI. î.Hr e. Dar succesorii săi nu au putut să-și continue politica și începe o nouă perioadă de tăcere, de calm, dacă pot spune așa, în expansiunea asiriană. La sfârşitul secolului al X-lea. î.Hr e. există o nouă, a treia întărire a Asiriei sub regii Ashurnatsirapal și Shalmaneser III, care au încercat să atace în toate direcțiile. Atunci Babilonul, statele Siria și Fenicia, au fost pentru prima dată subjugate în sensul deplin. Domnia lui Shalmaneser al III-lea include și dovezi ale cruzimii excesive a regilor asirieni, care au ordonat mutilarea captivilor și construirea de piramide din oamenii capturați. Ei bine, și, în sfârșit, a treia perioadă este deja perioada neo-asiriană, domnia regelui Tiglath-Pileser al III-lea.

Cale specială: Propaganda brutalității și domeniul cuceririi

Asiria este un stat foarte interesant din toate punctele de vedere. Inițial, ei vorbeau un dialect al limbii akkadiene și nu se distingeau din punct de vedere cultural de babilonieni, acadienii propriu-zis, ca să spunem așa. Și pentru o lungă perioadă de timp, Ashur, centrul statalității asiriene, nu s-a remarcat printre alte centre nord-mesopotamiene, până când, în cele din urmă, în anii 1300, a început ascensiunea sa.

Statalitatea asiriană atrage în general atenția din mai multe motive. Aceasta este, în primul rând, binecunoscuta cruzime a cuceririlor asiriene. Istoria a păstrat multe mărturii lăsate de asirienii înșiși, care se lăudau cu potențialul lor agresiv.

Și, în al doilea rând, este sfera cuceririlor. În apogeul puterii lor, în secolul al VII-lea, asirienii au putut un timp scurt subjuga chiar si Egiptul. Astfel, posesiunile acestui stat acopereau teritorii vaste de la Delta Nilului până la munții din vestul Iranului, respectiv în est și vest, și de la munții Urartu (Munții Ararat) până la semi-deșerturile din nordul Arabiei. Peninsulă.

Conducătorii asirieni au lăsat în urma lor o amintire destul de prevestitoare în numeroase cuvinte scrise înregistrate în care se exaltă. Pentru antichitate era firesc să se sublinieze puterea domnitorului, dar nivelul de laudă de sine care s-a atins în Asiria, poate nicăieri altundeva în Orient, și în Occident, nu se găsește. Iată, să zicem, exaltarea lui Ashurnatsirapal al II-lea (mărirea de sine): „Am luat orașul, am ucis mulți soldați, am capturat tot ce putea fi capturat, am tăiat capetele luptătorilor, am construit un turn de capete și trupuri în față. al orașului, a construit un turn de oameni vii, i-a plantat vii pe țăruși în jurul orașului de tineri și femei pe care i-a ars pe rug. Acest rege asirian ne-a lăsat o descriere atât de dulce a propriei sale măreții și a propriei sale victorii.

Nu mai puțin impresionantă este exaltarea de sine a regelui Assarhaddon: „Assarhaddon, mare rege, rege puternic, rege al universului, rege al regilor, sunt puternic, sunt atotputernic, sunt un erou, sunt curajos, sunt groaznic. , sunt respectuos, sunt magnific, nu cunosc egal între toți regii. Sunt un rege puternic în luptă și în luptă, care și-a distrus dușmanii, i-a subjugat pe cei recalcitrați, a subjugat toată omenirea. Iată un astfel de discurs al conducătorilor asirieni, bogat în autoidentificare și descriere a acțiunilor punitive.

Cu toate acestea, statulitatea asiriană se distinge printr-o trăsătură foarte curioasă. Are zigzaguri de urcușuri și coborâșuri în care este foarte instabilă. Acestea. asirienii nu au reușit mult timp să stabilească un model de funcționare stabil și stabil. În mare parte din această cauză, asirienii au fost nevoiți să facă noi și noi invazii pe teritorii care aparent deja cucerite pentru a sprijini Pax assirica. Dar aici ar fi și mai corect să-i numim nu Pax assirica, ci cumva altfel, pentru că asirienii nu puteau stabili pacea în teritoriile cucerite.

Particularitatea statului asirian a fost remarcată de Oppenheim, care a spus și citez: „Abilitatea de a-și restabili rapid puterea și de a-și crește puterea ar trebui considerată la fel de tipică trăsăturii asiriene, precum instabilitatea uimitoare a structurii guvernamentale”.

Iar teroarea asirienilor, care îi deosebește complet de toate celelalte sisteme cuceritoare ale antichității, a fost în multe privințe reversul acestei incapacități de a forma o exploatare stabilă a teritoriilor ocupate. Teroarea a servit ca o formă de intimidare și menținere a ordinii pe teritoriul supus și, în același timp, a însemnat că teritoriul supus nu era considerat parte a domeniului în expansiune al statului asirian propriu-zis. Acestea. într-un sens, se poate spune că asirienii nu au putut extinde teritoriul propriu-zis al statului lor și, prin urmare, scopul principal al agresiunii lor a fost jaful teritoriilor din jur. Nu încorporarea într-un model imperial deja existent, ci tocmai o astfel de exploatare militară a acestor teritorii, un mod contributiv de înstrăinare. bogatie. Și, în consecință, atitudinea asirienilor față de populația locală este legată de aceasta. Populația locală nu era privită ca o resursă productivă. Foarte des a fost literalmente complet exterminat, iar acest lucru afectează și inferioritatea Imperiul Asirian.

Mai târziu, sub Tiglath-Pileser III, au încercat să treacă la forme mai echilibrate structura statului. Apoi asirienii au introdus în mod activ armele de fier în arsenalul lor, au fost practicate mișcări mai sistemice ale populației, care nu au fost însoțite de astfel de exterminări în masă. Dar, totuși, această perioadă a istoriei neo-asiriene se dovedește a fi, de asemenea, foarte instabilă, iar asirienii nu sunt în măsură să dețină terenurile ocupate pentru o lungă perioadă de timp. Egiptul cade, chiar și Babilonul rude cade, iar statulitatea asiriană piere în cele din urmă sub loviturile babilonienilor și popoarelor iraniene.

Patru ridicări și o preocupare tardivă pentru lume

Putem spune că pentru perioada dintre secolele XV-VII. î.Hr e. Asiria a cunoscut patru suișuri și coborâșuri ale puterii sale. Este posibil să se desemneze reperele aproximative ale începutului acestor ascensiuni: aceasta este sfârșitul secolelor XIV-XIII, sfârșitul secolului XII, începutul secolului IX. iar mijlocul secolului al VIII-lea. î.Hr e.

Desigur, cea mai puternică, cea mai pronunțată ascensiune este domnia lui Tiglath-Pileser, care a întreprins reforma statului asirian în toate direcțiile. Sub el apare acest model al armatei asiriene, în care, se pare, nu doar membrii comunității, ci soldații profesioniști înarmați cu arme de fier sunt deja în serviciu. La acea vreme, era cea mai avansată, cea mai puternică armată din Orientul Mijlociu.

Al doilea punct este împărțirea teritoriilor cucerite în provincii, în care sunt plasați guvernatorii asirieni, raportând direct regelui, adică. o încercare de a realiza un fel de centralizare.

Al treilea punct este un mare sistem în relocarea populației, în mișcarea populației în așa fel încât legăturile economice din cadrul statului asirian să fie păstrate, menținute, iar populația, ca să spunem așa, să fie salvată pentru exploatare.

Și, poate, putem spune despre o anumită scădere a regilor asirieni târzii din perioada neo-asiriană a acestui patos al militantismului. Sau, mai bine zis, nici măcar militantism cât sete de sânge, deși analele noilor regi asirieni - Sanherib, Esarhaddon - sunt pline de tot felul de referiri la anumite pedepse la care au fost supuși oponenții Asiriei.

Asiria realizează prima întărire semnificativă sub regele Ashurbalit I. Este mijlocul secolului al XIV-lea, iar aceasta se datorează slăbirii statului mitanian vecin, Hurrito-Aryan, deoarece acolo, se pare, dinastia de origine ariană, Indo. -Origine europeană, a domnit acolo, iar populația principală era hurriană. Iar limba oficială, limba literaturii, a rămas hurriană în această stare. Acest stat mitanian, din nou, din aceleași motive, aparține aceleiași metaculturi căreia îi aparțineau asirienii și, în conflict cu vecinii săi, hitiții și asirienii, piere. Și din acel moment începe prima ascensiune a Asiriei.

Prin secolul al XIV-lea. se referă la corespondența regelui asirian cu faraonul-reformator egiptean Akhenaton, care a ajuns până la noi, în care regele asirian se numește fratele regelui egiptean. Acestea. putem spune că Asiria intră deja pe arena mondială ca un concurent pentru egalitate cu statele conducătoare din acea perioadă – Babilonul, hitiții, Egiptul și Elamul. Cu toate acestea, această primă creștere a fost de scurtă durată, urmată de o scădere. În secolul al XII-lea a existat o încercare de o nouă ascensiune, dar a fost și foarte scurtă. Și această alternanță de suișuri și coborâșuri a adus Asiria la un nou nivel în secolul al IX-lea. Tocmai din acest moment încep celebrele relatări ale regilor asirieni, care relatează despre cruzimea lor față de țările cucerite.

Aceasta este perioada secolului al IX-lea. a fost de scurtă durată și în ceea ce privește agresivitatea, deși foarte sângeroasă. Și, în sfârșit, ultima, cea mai pronunțată întorsătură cade în secolul al VIII-lea, la începutul domniei regelui Tiglath-Pileser al III-lea, de la care începe, de fapt, perioada noii statali asiriene.

Imperiu și Fier

Empire, în opinia mea, este un fenomen care poate apărea doar în epoca fierului, apariția armelor de fier. Înainte să apară armele de fier, înainte ca fierul să intre în viața de zi cu zi, este imposibil să vorbim despre apariția unor formațiuni imperiale stabile. Acestea. acele entități pe care le-am desemnat în mod convențional drept imperii.

Pentru prima dată, fierul apare în Asia de Vest printre hitiți și, se pare, popoarele învecinate, în jurul secolului al XIV-lea. î.Hr e. În acest moment, hitiții aveau deja o industrie a fierului dezvoltată. În același timp, hitiții au încercat să păstreze secretele producției de fier, protejându-și abilitățile de privirile indiscrete. Dar, într-un fel sau altul, este dificil să păstrezi tehnologia secretă pentru o lungă perioadă de timp, iar treptat s-au răspândit dincolo de granițele lumii hitite.

Unul dintre elemente importante care a contribuit la răspândirea uneltelor de fier și a tehnologiei de producție a fierului în general, a existat o așa-numită catastrofă epoca de bronz când statul hitit a fost zdrobit de așa-numitele „poporuri ale mării” venite din Occident. Atunci Egiptul a fost atacat. Și în acest moment există un schimb intens de cunoștințe între comunitățile care existau atunci. Și atunci, se pare, industria fierului începe să pătrundă în regiunile locuite de semiți.

Inerția armelor de bronz a existat încă destul de mult timp și chiar sub țarul Tiglath-Pileser, care a domnit la începutul mileniului 2-1 î.Hr. e., dominat de arme de bronz. Dar deja la începutul secolului al IX-lea. n. e. sub regele Tukulti-Ninurt al II-lea, fierul devine destul de comun în armata asiriană, apare în serviciu cu toți soldații, iar cu ajutorul armelor de fier, asirienii nu pot doar să lupte, ci și, de exemplu, să-și facă propriile drumuri în locuri greu accesibile, după cum o demonstrează înregistrările acestui rege.

Și, în sfârșit, o nouă, ultimă descoperire în acest caz are loc deja în perioada neo-asiriană. Faptul că asirienii aveau fier este dovedit nu numai de izvoarele scrise, ci și de dovezile arheologice. Fierul asirian a fost descoperit chiar și în Egipt în secolele VII-VI. - se pare că apariția fierului în Egipt într-o cantitate destul de mare datează din această perioadă. Deși continuă să fie considerat un metal rar în Egipt, introducerea fierului în uz în Egipt în sensul cel mai larg este o chestiune de dispută.

Să ne întoarcem în Asiria. Sub Shalmaneser III - acesta este mijlocul secolului al IX-lea. î.Hr e. - fierul vine sub formă de pradă de război și tribut din zonele adiacente Eufratului de Sus. Și în același timp putem atribui fisurile de fier descoperite, adică. semifabricate pentru producția de unelte din fier. Acestea. Asiria nu avea doar producția de arme, ci avea și un fel de arsenale care puteau fi folosite pentru înarmarea armatei. Armata nu a cunoscut întreruperi în furnizarea de arme de fier. Acest lucru este foarte important pentru acea perioadă. Deși unele dintre elementele armelor, cum ar fi căștile și scuturile, erau încă din bronz. Fierul a intrat treptat în viața de zi cu zi a armatei. Dar aceasta a fost în sensul deplin al cuvântului o descoperire revoluționară în afacerile militare, care a înzestrat Asiriei cu avantaje enorme.

Arhiva asiriană și recenzii ale vecinilor

Asiria este interesantă pentru că a lăsat o arhivă uriașă. Regii asirieni țineau înregistrări oficiale atât ale evenimentelor interne, cât și, bineînțeles, ale cuceririlor externe. Mai mult, s-a acordat o mare atenție cuceririlor externe. Și inscripțiile regilor asirieni nu au doar un sens pur intern, administrativ - ele, desigur, au un sens propagandistic.

De fapt, dacă vorbim de surse despre istoria Orientului Antic, atunci pentru această perioadă arhiva asiriană este cea mai informativă. Toate celelalte popoare din jurul Asiriei care mărturisesc despre ea au lăsat mult mai puține informații despre ea. Acestea. putem găsi, desigur, referiri la Asiria în Biblie, dar aici trebuie să ținem cont de faptul că dovezile biblice se referă foarte des la Asiria, aparent deja regatul neobabilonian de mai târziu.

Iar Asiria a fost principalul dușman pentru regatul de nord al lui Israel, care a distrus-o. Dar pentru un evreu, a fost încă un inamic atât de relativ periferic, care, deși a comis cea mai severă devastare a acestui teritoriu, nu a putut distruge statul evreu. Prin urmare, putem vorbi despre natura interacțiunii dintre evrei și Asiria pe baza datelor biblice foarte atent, ținând întotdeauna cont de ceea ce spun sursele asiriene.

Dar la fel, de exemplu, izvoarele egiptene sunt foarte rar, în comparație cu cele asiriene, acoperind expansiunea asiriană. Pe baza surselor egiptene, nu am putut restabili complet imaginea relației dintre Asiria și Egipt. Și în sfârșit, înregistrările elamite. Elamul a devenit una dintre victimele agresiunii asiriene. Dar arhivele elamite, care au ajuns la noi, ne vorbesc foarte cumpătat și restrâns despre istoria Asiriei. În cele din urmă, putem spune că asirienii sunt un popor care mărturisește despre ei înșiși, lăudându-se. Dar, în același timp, nu se poate spune că izvoarele altor popoare infirmă aceste date ale asirienilor.

Agresiunea neprovocată ca ghicitoarea lui Ashur

Aici trebuie să ne întoarcem la ideea că această structură, pe care o numim în mod convențional imperiu, poate apărea ca răspuns la o civilizație externă. Dacă ne uităm la harta Orientului Mijlociu, vom vedea că Asiria se afla de fapt în interiorul acestei civilizații și, de fapt, nu avea contacte active cu lumea exterioară. Singura excepție, poate, poate fi considerată triburile iraniene care trăiau la estul Asiriei. Dar problema este că aceste triburi se aflau încă într-un stadiu foarte incipient de dezvoltare și nu reprezentau o amenințare serioasă pentru asirieni nici militar, nici în ceea ce privește civilizația.

Astfel, dacă considerăm ideea apariției unui imperiu ca răspuns la o provocare din partea unui agresor extern civilizației, vom vedea că pentru a apărea cu adevărat chiar imperiul care în cauză, Asiria pur și simplu nu avea niciun motiv. În consecință, statulitatea Asiriei poate fi numită nu imperială, ci cvasi-imperială în acest sens. Aceasta este o statalitate care a avut potențial de agresiune, dar nu a avut potențialul de exploatare sistemică a teritoriului. Dar această capacitate de exploatare sistematică, de reținere pe termen lung a resurselor primite - teritoriale, umane și altele - este doar unul dintre semnele structurii imperiale.

Apariția acestui stat puternic și îngrozitor, îndrăznesc să spun, tocmai exploziile sale și aceste izbucniri de expansiune au nevoie de o explicație. Dar, să fiu sincer, nu am o explicație clară în acest caz. Pentru mine rămâne un mare mister. Este evident contrastul Asiriei cu toate celelalte state ale acelei perioade și cu perioada veche de secole - cu Egiptul, cu hitiții, cu Babilonul - care este evident. Această stare, desigur, este diferită în toate sensurile de tot ceea ce s-a învecinat.

Dar, în același timp, este imposibil de explicat acest impuls, această nevoie de expansiune, această dorință de agresiune în cadrul teoriei pe care am propus-o, și anume ca răspuns la agresiunea externă, întrucât Asiria însăși nu a experimentat agresiunea externă ca astfel de. Și nu a existat niciun motiv pentru o astfel de reacție. Dar, aparent, putem spune că în civilizație - ei bine, aceasta este deja o presupunere absolută, vă rog să nu o evaluați strict... În civilizație însăși, a existat un anumit impuls puternic pentru expansiune externă, pentru expansiune, pentru consolidare. Și acest impuls avea nevoie de un fel de înregistrare de stat. Iar Asiria în acest caz a acționat ca un concurent pentru acest „maestru al decoratorului” atât al civilizației, cât și al avangardei sale expansioniste.

Faptul că Asiria nu a reușit să joace acest rol poate fi destul de explicat, dar faptul că ea a fost cea care a încercat să își însușească acest rol necesită, desigur, noi reflecții și, până acum, nu am nimic altceva de spus în acest caz, din pacate nu pot.

Alexei Cevetkov. Am crescut într-un oraș akkadian. S-a păstrat punctuația autorului, i.e. absența unui astfel de - Aprox. ed.

Surse

1. Avetisyan G. M. Statul Mitanni: Istorie militară și politică în secolele XVII-XIII. î.Hr e. Erevan, 1984.
2. Arutyunyan N.V. Biaynili - Urartu. Istorie militaro-politică și chestiuni de toponimie. SPb., 2006.
3. Bondar S.V. Asiria. Oraș și om (Așur III-I mileniu î.Hr). M., 2008.
4. Gurney O.R. hititi / Per. din engleza. N.M. Lozinskaya și N.A. Tolstoi. M., 1987.
5. Giorgadze G.G. Producția și utilizarea fierului în Anatolia Centrală conform textelor cuneiforme hitite // Orientul antic: relații etnoculturale. M., 1988.
6. Dyakonov I.M. Regatul elamit în perioada veche babiloniană // Istoria Orientului antic. Originea celor mai vechi societăți de clasă și a primelor centre de civilizație. Partea I: Mesopotamia. M., 1983.
7. Dyakonov I.M., Starostin S.A. Hurrito-Urartian și limbi caucaziene de est // Orientul antic: conexiuni etnoculturale. M., 1988.
8. Emelyanov V.V. Sumerul antic. Eseuri despre cultură. SPb., 2001.
9. Ivanov V.V. Literatura hitită și hurită. Istoria literaturii mondiale. T. 1. M., 1983.
10. Kovalev A.A. Mesopotamia până la Sargon din Akkad. etape antice ale istoriei. M., 2002.
11. Kramer S. sumerieni. Prima civilizație de pe pământ. M., 2002.
12. Lessoe J. Asirienii antici. Cuceritorii popoarelor / Per. din engleza. A.B. Davydova. M., 2012.
13. Lloyd S. Arheologia Mesopotamiei. De la vechea epocă de piatră până la cucerirea persană / Per. din engleza. ESTE. Klochkov. M., 1984.
14. McQueen J.G. Hitiții și contemporanii lor în Asia Mică / Per. din engleza. F. L. Mendelssohn. M., 1983.
15. Oppenheim A. Mesopotamia antică. Portretul unei civilizații pierdute / Per. din engleza. M. N. Botvinnik. M., 1990.
16. A început de la început. Antologie de poezie sumeriană. Introducere. Art., Lane, comentarii, dicţionar V.K. Afanasieva. SPb., 1997.
17. Sadaev D.Ch. Istoria Asiriei antice. M., 1979.
18. Hinz V. State of Elam / trad. cu el. L. L. Shokhina; resp. ed. şi ed. post-ultimul Yu. B. Yusifov. M., 1977. Cititor despre istoria Orientului antic. În 2 vol. M., 1980.

Puterea militantă își are originea în micul oraș Ashur, fondat în cursul superior al râului Tigru. Numele său a fost asociat cu cultul religios Ashur, care în traducere însemna „stăpânul țărilor”, „tatăl tuturor strămoșilor”. Statul din partea de nord a anticului Mesopotamia - Ashur sau Imperiul Asiriei. Timp de câteva secole, s-a alăturat mai multor state. Industria principală a asirienilor era cultivarea grâului, strugurilor, vânătoarea și creșterea animalelor.

Regatul asirian se afla la răscrucea rutelor comerciale maritime și era scopul cuceririi multor civilizații antice. . De-a lungul timpului, au devenit meșteri pricepuți în arta războiului și au cucerit mai mult de un stat. Prin secolul al VIII-lea î.Hr. au reușit să cucerească majoritatea statelor din Orientul Mijlociu, inclusiv puternicul Egipt Antic.

cuceriri asiriene

Principalele regimente ale armatei asiriene erau trupe de picior, care atacau cu săgețile din arc, protejate de săbii de fier. Călăreții erau înarmați cu arcuri și sulițe și puteau să se deplaseze pe carele de război forjate. Arta războiului a pătruns atât de mult în viața civilizației antice a Asiriei încât au inventat mașini care se mișcau, distrugând totul în cale. Erau echipați cu căpriori, de-a lungul cărora trupele puteau urca pe zidurile fortărețelor inamice sau le puteau bate. Nu era ușor în acele vremuri pentru vecinii acestui popor războinic. Au fost blestemați și și-au dorit curând ceasul socotirii tuturor atrocităților lor. Profetul creștin timpuriu Naum a prezis moartea ultimului centru al Imperiului Asirian, Ninive: Imperiul și capitala sa vor fi jefuite și distruse! Va exista o pedeapsă pentru sângele vărsat!”

Ca urmare a numeroaselor campanii militare, nu numai puterea și priceperea militară a poporului imperiului au început să crească, ci și vistieria bogăției a fost completată prin jefuirea altor state. Regii și-au amenajat uriașe palate luxoase. Infrastructura orașelor s-a extins.

Regi ai Imperiului Asiriei

Regii Asiriei antice se considerau stăpâni neîntrecuți ai civilizațiilor, conducând întreaga lume nu numai a oamenilor, ci și a naturii. Cea mai importantă distracție pentru ei a fost luptele sângeroase cu leii. Așa că și-au arătat superioritatea asupra lumii animale și a subjugării acesteia. Imaginile care îi înfățișau pe asirieni subliniau imaginea războinică a locuitorilor imperiului, cu forme grele și serveau drept demonstrație a forței lor fizice.

La mijlocul secolului al XIX-lea, cercetătorii au întreprins o campanie de organizare a săpăturilor arheologice la locul unde a înflorit cândva fabuloasa Ninive. Au fost descoperite și ruinele palatului regelui asirian Sargon al II-lea. Locuitorii bogați ai civilizației antice au preferat să țină sărbători zgomotoase, însoțite de distracție.

Cultura Asiriei (Ashshura)

Un loc special în istorie lumea antica a ocupat nu numai succese militare, ci și epoca iluminismului din Asiria. În timpul săpăturilor, oamenii de știință au descoperit mai multe biblioteci, dintre care cea mai faimoasă este sala de lectură a regelui Asurbanipal. Care a fost echipat în capitala Ninive. Conținea sute de mii de tăblițe de argilă cuneiforme. Au fost ordonate cu strictețe, numerotate și conțineau informații despre istoria, religia și cauzele judecătorești nu numai din orașele Asiriei, ci și texte copiate din civilizațiile antice învecinate: Imperiul Roman, Sumeria, Egiptul Antic.

Odată cu apariția secolului al VII-lea î.Hr. Regatul asirian a fost distrus de armata Babilonului. Capitala a fost complet arsă, inclusiv bibliotecile din Ninive. De mii de ani, moștenirea culturii civilizațiilor antice ale lumii a stat, acoperită cu un strat de nisip și lut, până când arheologii au început să studieze istoria populației Mesopotamiei.

Imperiul Asiriei și Urartu

Cărțile antice ale Asiriei

Până în mileniul I î.Hr. pe teritoriul din apropierea graniței de nord a civilizației antice, triburile locale au format statul independent Urartu. Erau armeri pricepuți și aveau rezerve uriașe de cupru. Imperiul Asirian a făcut multe raiduri pe valea fertilă a Transcaucaziei, dar au reușit să-și mențină independența pe toată durata existenței sistemului.

Unul dintre principalele orașe ale civilizației antice Urartu a fost capitala Armeniei moderne, Erevan. Zidurile sale erau bine fortificate. Dar nu au putut rezista asaltului asirienilor, care au luat Urartu în secolul al VIII-lea. î.Hr.

Arheologul B.B. a reușit să dezvăluie secretele existenței statului antic Urartu. Petrovsky, care a curățat nisipul și a transferat civilizații în Urartu.

Video Asiria

Poveste scurta. Uriașa Asirie a crescut dintr-un mic nome (district administrativ) Ashur din nord. Perioadă lungă de timp„Țara Ashur” nu joacă un rol semnificativ în soarta Mesopotamiei și rămâne în urma vecinilor săi din sud în dezvoltare. Ridicarea Asiriei cade în secolele XIII-XII. î.Hr. și se termină brusc ca urmare a invaziei arameenilor. De un secol și jumătate, populația „Țării Ashur” se confruntă cu greutățile dominației străine, este ruinată și suferă de foame.

Dar în secolul al IX-lea î.Hr e. Asiria se reface. Începe epoca cuceririlor pe scară largă. Regii asirieni creează o mașină militară perfectă și își transformă statul în cel mai puternic stat din lume. Întinderi vaste ale Asiei de Vest se supune asirienilor. Abia la începutul secolului al VII-lea. î.Hr e. energia și puterea lor se usucă. Rebeliunea babilonienilor cuceriți, care au făcut o alianță cu triburile mediilor, duce la moartea colosalului imperiu asirian. Oamenii negustorilor și soldaților, care îi țineau greutatea pe umeri, au rezistat eroic câțiva ani. În 609 î.Hr. e. are loc o cădere a orașului Haran, ultima fortăreață a „țării Ashur”.

Istoria anticului regat al Asiriei

Timpul a trecut și deja din secolul al XIV-lea. î.Hr e. în documentele așuriene, conducătorul a început să fie numit rege, la fel ca conducătorii Babiloniei, Mitanni sau ai statului hitit și faraonul egiptean- fratele său. Din acel moment, teritoriul asirian fie sa extins la vest și la est, apoi s-a micșorat din nou la dimensiunea istoricului. Asiria antică- o fâșie îngustă de pământ de-a lungul malurilor Tigrului în partea superioară. La mijlocul secolului al XIII-lea î.Hr e. armatele asiriene au invadat chiar granițele statului hitit – unul dintre cele mai puternice la acea vreme, făceau campanii regulate – nu atât de dragul creșterii teritoriului, cât de dragul jafului – spre nord, spre pământurile triburilor Nairi. ; spre sud, de mai multe ori trecând prin străzile Babilonului; la vest – spre cetăţile înfloritoare ale Siriei şi.

Următoarea perioadă de glorie a civilizației asiriene a ajuns la începutul secolului al XI-lea. î.Hr e. sub Tiglathpalasar I (aproximativ 1114 - aproximativ 1076 î.Hr.). Armatele sale au făcut peste 30 de campanii spre vest, au capturat nordul Siriei, Fenicia și unele provincii din Asia Mică. Majoritatea rutelor comerciale care legau vestul de est au ajuns din nou în mâinile negustorilor asirieni. În cinstea triumfului său după cucerirea Feniciei, Tiglathpalasar I a făcut o ieșire demonstrativă pe navele de război feniciene către Marea Mediterană, arătându-l pe rivalul încă formidabil - care este de fapt o mare putere.

Harta Asiriei antice

O nouă etapă a treia a ofensivei asiriene cade deja în secolele IX-VII. î.Hr e. După o pauză de două sute de ani, care a fost momentul declinului statului și a forțat apărarea de hoardele de nomazi din sud, nord și est, regatul asirian s-a declarat din nou ca un imperiu puternic. Ea a lansat prima ofensivă serioasă spre sud - spre Babilon, care a fost învins. Apoi, ca urmare a mai multor campanii către vest, întreaga regiune a Mesopotamiei Superioare a intrat sub stăpânirea Asiriei antice. S-a deschis calea pentru înaintarea în continuare în Siria. Asiria antică, în următoarele câteva decenii, practic nu a cunoscut înfrângerea și se îndrepta constant spre scopul său: să preia controlul asupra principalelor surse de materii prime, centre de producție și rute comerciale din Golful Persic până în Munții Armeni și din Iran. spre Marea Mediterană și Asia Mică.

În cursul mai multor campanii de succes, armatele asiriene și-au învins vecinii din nord, după o luptă obositoare și nemiloasă au condus statele din Siria și Palestina la supunere și, în cele din urmă, sub regele Sargon al II-lea în 710 î.Hr. e. Babilonul a fost în sfârșit cucerit. Sargon a fost încoronat rege al Babilonului. Succesorul său, Sanherib, a luptat multă vreme împotriva răzvrătirii babilonienilor și a aliaților lor, dar până atunci Asiria devenise cea mai puternică putere.

Cu toate acestea, triumful civilizației asiriene nu a durat mult. Revoltele popoarelor cucerite au zguduit diferite zone ale imperiului - din sudul Mesopotamiei până în Siria.

În cele din urmă, în 626 î.Hr. e. Liderul tribului caldeean din sudul Mesopotamiei, Nabopolassar, a pus mâna pe tronul regal în Babilon. Chiar mai devreme, la răsărit de regatul Asiriei, triburile împrăștiate ale mediilor s-au unit în regatul median. timpul culturii Asiria a trecut. Deja în 615 î.Hr. e. Medii au apărut la zidurile capitalei statului - Ninive. În același an, Nabopolassar a asediat centrul antic al țării - Ashur. În 614 î.Hr. e. medii au invadat din nou Asiria și s-au apropiat și de Assur. Nabopolassar și-a mutat imediat trupele să li se alăture. Așur a căzut înainte de sosirea babilonienilor, iar la ruinele sale regii Mediei și Babilonului au intrat într-o alianță pecetluită printr-o căsătorie dinastică. În 612 î.Hr. e. Forțele aliate au asediat Ninive și au luat-o doar trei luni mai târziu. Orașul a fost distrus și jefuit, medii s-au întors pe pământurile lor cu o parte din pradă, iar babilonienii au continuat să cucerească moștenirea asiriană. În 610 î.Hr. e. rămășițele armatei asiriene, întărite de întăriri egiptene, au fost înfrânte și alungate peste Eufrat. Cinci ani mai târziu, ultimele detașamente asiriene au fost înfrânte. Asa s-a terminat prima putere „mondială” din istoria omenirii. În același timp, nu au avut loc schimbări etnice semnificative: doar „vârful” societății asiriene a pierit. Uriașa moștenire veche de secole a regatului Asiriei a trecut la Babilon.