Cum a luptat Adolf Hitler în Primul Război Mondial? „Bun soldat”: cum a luptat Hitler în primul război mondial

Adolf Hitler a intrat în istorie ca omul care a declanșat al Doilea Război Mondial. Ca personalitate, viitorul fondator și figură centrală a național-socialismului, fondatorul dictaturii totalitare a celui de-al treilea Reich și al Führer-ului Germaniei, s-a format în mare parte în timpul Primului Război Mondial.

Care a fost războiul lui Adolf Hitler în acea perioadă când el nu era comandantul suprem, ci unul dintre numeroșii soldați ai Primului Război Mondial? Adolf înainte de Primul Război Mondial După ce a eșuat în primul tur la Academia de Artă din Viena, Adolf Hitler a preluat ceea ce astăzi numim „tunsul din armată”: și-a schimbat adresele, s-a mutat dintr-un loc în altul, eludând în orice mod posibil. conscripția în armata austriacă. Nu voia să slujească cot la cot cu evrei, cehi și reprezentanți ai altor naționalități, pe care mai târziu îi va declara „subomeni”.

În mai 1913, Hitler s-a mutat de la Viena la München. A câștigat bani vânzându-și picturile și semnele și afișele la comandă. Poliția austriacă, între timp, îl căuta ca pe un „evasor”. În cele din urmă, a trebuit chiar să treacă la un examen la Salzburg, iar comisia l-a recunoscut pe viitorul Fuhrer ca inapt pentru serviciul militar.

Adolf - voluntar Când a început

Primul Război Mondial, Hitler avea 25 de ani. În propriile sale cuvinte, a fost foarte mulțumit de vestea începutului războiului. A aplicat imediat numele regelui Bavariei cu o cerere de a servi în armata bavareză și a primit ca răspuns o invitație de a apărea în orice regiment bavarez.

Hitler și-a început serviciul în batalionul 6 de rezervă al regimentului 2 infanterie bavarez nr. 16, care era format din voluntari. Pe 8 octombrie, Hitler a jurat credință regelui Bavariei și împăratului Franz Joseph. Adolf în război

Adolf Hitler a început războiul pe Frontul de Vest în octombrie 1914. A participat la bătălia de la Yser și la bătăliile de la Ypres. A luptat, se pare, foarte bine, din moment ce la 1 noiembrie 1914 i s-a acordat gradul de caporal. Hitler a fost transferat ca agent de legătură la cartierul general al regimentului. În 1914, caporalul Hitler a participat la bătălii de poziție în Flandra franceză, în 1915 a luptat la Nave Chapelle și Arras, în 1916 la bătălia de la Somme. A fost rănit. Din spital s-a întors la regimentul său.

În 1917 - din nou Flandra și Alsacia Superioară, lupte lângă Arras, Artois. În 1918, Hitler a participat la ofensiva de primăvară din Franța, la bătăliile de la Soissons și Reims, pe Marne și în Champagne. S-a remarcat prin livrarea rapoartelor către pozițiile de artilerie în condiții foarte dificile și a salvat infanteriei germane de la bombardarea propriei artilerii. 15 octombrie 1918 lângă La Montaigne a fost gazat. Ca urmare a unor leziuni grave ale sistemului nervos, el și-a pierdut temporar vederea.

A fost tratat mai întâi într-un spital de campanie, iar apoi în departamentul de psihiatrie al infirmeriei din spate prusac din Lazewalk. Aici, în spital, Adolf Hitler a aflat despre capitularea Germaniei și răsturnarea Kaiserului. Potrivit propriilor amintiri, vestea capitulării a fost pentru Hitler cel mai greu șoc din viața lui. Premiile lui Adolf Ca soldat, caporalul Hitler a fost, aparent, curajos.

În decembrie 1914 i s-a acordat Crucea de Fier Clasa II. În septembrie 1917 - Crucea cu săbii pentru merit militar de gradul III. În mai 1918 a primit o diplomă de regiment pentru vitejie remarcabilă, iar apoi o distincție pentru răni. În iulie 1918, Hitler a primit Crucea de Fier, clasa I.

Tovarăși de arme despre Adolf Potrivit numeroaselor mărturii, caporalul Hitler a luptat cu curaj și pricepere.

Colegul lui Hitler din Regimentul 16 Infanterie Bavarez pe nume Meyer, amintindu-și curajul lui Hitler, își amintește și de mărturia celuilalt coleg al lor, Schleehuber. El l-a descris pe Hitler drept „un soldat bun și un tovarăș impecabil”. Potrivit lui Schleehuber, nu l-a văzut niciodată pe Hitler „simtând în vreun fel disconfort din partea serviciului sau evitând pericolul”, nici nu a auzit „ceva negativ” despre el în timpul petrecut în divizie.

Toate acestea sunt o altă confirmare a unui fapt simplu: un istoric în sine nu spune absolut nimic despre o persoană.

Atât de des eram trist de apariția mea târzie pe pământ, așa cum mi se părea mie mie, și vedeam o lovitură nemeritată a destinului în faptul că va trebui să trăiesc toată viața în „pace și ordine”. După cum puteți vedea, nu am mai fost „pacifist” de mic și toate încercările de a mă educa în spiritul pacifismului au fost în zadar.

Ca fulgerul, războiul boer a dat nădejde.

De dimineața până seara am devorat ziarele, urmărind toate telegramele și reportajele, și eram deja fericit că am putut urmări această luptă eroică chiar și de departe.

Războiul ruso-japonez m-a găsit deja o persoană mai matură. Am urmărit și mai îndeaproape aceste evenimente. În acest război am luat o anumită parte și, mai mult, din motive naționale. În discuţiile legate de Războiul ruso-japonez, am luat imediat partea japonezilor. În înfrângerea Rusiei, am început să văd și înfrângerea slavilor austrieci.

Multi ani mai tarziu. Ceea ce înainte mi se păruse o agonie putredă, acum a început să-mi pară calmul dinaintea furtunii. Deja în timpul șederii mele la Viena, o atmosferă sufocantă a dominat Balcanii, care a prezis o furtună. De mai multe ori au apărut și au fulgerat acolo fulgere individuale, dar au dispărut rapid, făcând din nou loc unui întuneric impenetrabil. Dar atunci a izbucnit primul război balcanic și odată cu el primele rafale de vânt au ajuns în Europa nervoasă. Perioada de timp imediat următoare primului război balcanic a fost extrem de dureroasă. Toată lumea avea senzația că se apropie o catastrofă, întregul pământ părea să fie înroșit și însetat de prima picătură de ploaie. Oamenii erau plini de angoasă de așteptare și își spuneau: să aibă milă în sfârșit, să trimită în curând soarta acele evenimente care oricum sunt inevitabile. Și în cele din urmă, primul fulger strălucitor a luminat pământul. A început o furtună și bubuituri puternice de tunete s-au amestecat cu bubuitul tunurilor pe câmpurile războiului mondial.

Când au venit primele vești despre asasinarea arhiducelui Franz Ferdinand la München (doar stăteam acasă și pe fereastră am auzit primele informații insuficient de exacte despre acest asasinat), la început m-am alarmat că nu a fost ucis de german. studenți, care erau indignați de munca sistematică a moștenitorului privind slavizarea statului austriac. Din punctul meu de vedere, nu ar fi de mirare că studenții germani ar dori să elibereze poporul german de acest dușman intern. Este ușor de imaginat care ar fi fost consecințele dacă asasinarea Arhiducelui ar fi fost de această natură. Ca urmare, am avea un întreg val de persecuții, care cu siguranță ar fi recunoscut ca „îndreptățit” și „drept” de întreaga lume. Dar când am aflat numele presupusului ucigaș, când mi s-a spus că ucigașul este cu siguranță sârb, am fost cuprins de o groază liniștită despre felul în care o soartă insondabilă se răzbunase asupra Arhiducelui.

Unul dintre cei mai importanți prieteni ai slavilor a căzut victimă în mâinile fanaticilor slavi.

Cei care în ultimii ani au urmărit îndeaproape relațiile dintre Austria și Serbia nu se puteau îndoi acum nicio clipă că evenimentele se vor dezvolta irezistibil.

Acum, guvernul vienez este adesea plin de reproșuri pentru ultimatumul pe care l-a trimis Serbiei. Dar aceste acuzații sunt complet nedrepte. Orice guvern din lume într-un mediu similar ar face același lucru. La frontiera sa de est, Austria avea un dușman inexorabil care provoca din ce în ce mai des și care nu se putea liniști până când o situație atât de favorabilă nu ducea la înfrângerea monarhiei austro-ungare. În Austria, erau toate motivele să credem că o lovitură împotriva ei va fi amânată cel mult până la moartea bătrânului împărat; dar existau şi motive să se creadă că până atunci monarhia nu va mai fi în stare să opună deloc o rezistenţă serioasă. În ultimii ani, această monarhie a fost personificată într-o asemenea măsură de decrepitul Franz Joseph, încât în ​​ochii maselor largi moartea acestui împărat trebuie inevitabil prezentată ca moartea celui mai învechit stat austriac. Unul dintre cele mai viclene trucuri ale politicii slave a fost că a semănat în mod deliberat ideea că „prosperitatea” Austriei se datorează în întregime înțelepciunii monarhului ei. Cercurile curții vieneze au căzut în momeala acestei lingușiri cu atât mai ușor cu cât această apreciere nu corespundea deloc cu meritele reale ale lui Franz Joseph. Curtea de la Viena nu a înțeles deloc că batjocura se ascunde în această lingușire. La curte, ei nu au înțeles, și poate nu au vrut să înțeleagă, că cu cât soarta monarhiei este mai mult asociată cu mintea statului, așa cum se exprima atunci, „cel mai înțelept dintre monarhi”, cu atât este mai catastrofal. poziția monarhiei va deveni atunci când într-o bună zi moartea nemiloasă va bate la ușa lui Franz Josef.

S-ar fi putut imagina atunci Austria fără acest bătrân împărat?

Nu se va repeta deodată tragedia care s-a întâmplat cândva Mariei Tereza?

Nu, reproșurile aduse guvernului vienez pentru că a intrat în război în 1914, care, pare unii, încă ar fi putut fi evitate, sunt cu totul nedrepte. Nu, războiul nu mai putea fi evitat; ar putea fi amânată cu maximum unul sau doi ani. Dar acesta a fost blestemul diplomației germane și austriece, că a încercat totuși să amâne inevitabilul ciocnire și a fost nevoită în cele din urmă să ia lupta în cel mai nefavorabil moment. Nu există nicio îndoială că, dacă războiul ar putea fi amânat pentru o perioadă scurtă de timp, atunci Germania și Austria ar trebui să lupte într-un moment și mai nefavorabil.

Nu, situația este de așa natură încât cine nu a vrut acest război ar fi trebuit să aibă curajul să tragă concluziile necesare. Iar aceste concluzii nu puteau consta decât în ​​sacrificarea Austriei. Războiul ar fi venit chiar și în acest caz, dar nu ar fi fost un război al tuturor numai împotriva Germaniei. Dar, în același timp, împărțirea Austriei ar fi fost inevitabilă. Germania ar fi avut atunci de ales: fie să participe la divizie, fie să se întoarcă din divizie cu mâinile goale.

Cei care acum mormăie și ceartă cel mai mult în legătură cu situația în care a început războiul, cei care acum sunt atât de înțelepți în retrospectivă - ei au fost cei care, în vara lui 1914, mai ales au împins Germania în acest război fatal.

Social-democrația germană a purtat de multe decenii cea mai josnică persecuție a Rusiei. Pe de altă parte, Partidul de Centru, din motive religioase, a contribuit cel mai mult la transformarea Austriei în punctul de plecare al politicii germane. Acum trebuie să plătim pentru consecințele acestei nebunii. Culegem ceea ce semănăm. A fost imposibil de evitat ceea ce s-a întâmplat în nicio circumstanță. Vina guvernului german consta în faptul că, în căutarea menținerii păcii, a ratat momentul cel mai favorabil pentru începerea unui război. Vina Guvernului german este că, în căutarea păcii, a luat calea politicii de alianță cu Austria, s-a blocat în această politică și, în final, a devenit victima unei coaliții care s-a opus hotărârii sale față de război la visul nostru himeric de a menține pacea.

Dacă guvernul vienez și-ar fi dat atunci ultimatumul o altă formă, mai blândă, tot nu ar fi schimbat nimic. Cel mai mult se putea întâmpla ca indignarea poporului să fie măturată imediat de însuși guvernul vienez. Căci în ochii maselor largi de oameni, tonul ultimatumului de la Viena era încă prea blând și deloc prea dur. Oricine încă încearcă să nege asta astăzi este fie un leneș uituc, fie pur și simplu un mincinos conștient.

Doamne miluiește, nu e clar că războiul din 1914 nu s-a impus în nici un caz maselor, că masele, dimpotrivă, au însetat de această luptă!

Masele au vrut în sfârșit un fel de deznodământ. Doar această dispoziție explică faptul că două milioane de oameni - adulți și tineri - s-au grăbit să apară de bunăvoie sub bannere în deplină pregătire să-și dea ultima picătură de sânge pentru a-și apăra patria.

Eu însumi am experimentat o ascensiune extraordinară în aceste zile. Nu au existat dureri. Nu îmi este deloc rușine să recunosc că, purtat de un val de entuziasm puternic, am căzut în genunchi și din adâncul inimii i-am mulțumit Domnului Dumnezeu că mi-a dat fericirea de a trăi într-un asemenea moment.

O luptă pentru libertate a început la o asemenea amploare și amploare pe care lumea nu le-a cunoscut niciodată. De îndată ce evenimentele începute au luat cursul pe care trebuiau să-l urmeze în mod inevitabil, a devenit clar pentru cele mai largi mase că problema nu mai era despre Serbia sau chiar despre Austria, că soarta națiunii germane însăși era acum decisă. .

După mulți ani acum, pentru ultima oară, ochii oamenilor s-au deschis spre propriul viitor. Starea de spirit era extrem de ridicată, dar în același timp serioasă. Oamenii știau că soarta lor se decide. De aceea ascensiunea națională a fost profundă și puternică. Această seriozitate a dispoziției corespundea pe deplin circumstanțelor, deși în primul moment nimeni nu avea idee cât de incredibil va dura începutul războiului. Visul era foarte obișnuit ca până la iarnă să terminăm treaba și să ne întoarcem la muncă pașnică cu vigoare reînnoită.

Ce vrei, crede-l. Marea majoritate a oamenilor s-a săturat de multă vreme de starea de anxietate eternă. Așa se explică faptul că nimeni nu a vrut să creadă în posibilitatea unei soluții pașnice a conflictului austro-sârb și toți cei din jurul lor sperau că războiul va izbucni în sfârșit. Starea mea personală era aceeași.

De îndată ce am auzit la München de tentativa de asasinat asupra arhiducelui de Austria, mi-au intrat în minte două gânduri: în primul rând, că războiul era acum inevitabil și, în al doilea rând, că, în aceste circumstanțe, statul habsburg va trebui să rămână loial Germaniei. Cea mai mare teamă a mea pe vremuri era că Germania va fi aruncată în război în ultimă analiză din cauza Austriei și totuși Austria va rămâne pe margine. La urma urmei, s-ar putea întâmpla ca conflictul să nu înceapă direct din cauza Austriei, iar apoi guvernul habsburgic, pe baza politica domestica probabil că ar fi încercat să se ascundă în tufișuri. Și chiar dacă guvernul însuși ar decide să rămână loial Germaniei, majoritatea slavă a statului ar sabota totuși această decizie; ar fi mai degrabă gata să zdrobească întreg statul în bucăți decât să permită Habsburgilor să rămână loiali Germaniei. În iulie 1914, evenimentele s-au desfășurat, din fericire, în așa fel încât un asemenea pericol a fost eliminat. Vrând-nevrând, vechiul stat austriac a trebuit să se implice în război.

Poziția mea era perfect clară. Din punctul meu de vedere, lupta nu a început din cauza faptului că Austria va primi cutare sau cutare satisfacție din partea Serbiei. După părerea mea, războiul a fost despre însăși existența Germaniei. Era problema dacă să fie sau nu națiune germană; era vorba despre libertatea și viitorul nostru. Statul creat de Bismarck trebuia acum să-și scoată sabia. Tânăra Germanie a trebuit să dovedească din nou că este demnă de acele cuceriri care au fost cumpărate în lupta eroică de către părinții noștri în epoca bătăliilor de la Weissenburg, Sedan și Paris. Dacă în bătăliile viitoare poporul nostru se dovedește a fi la apogeul poziției lor, atunci Germania va ocupa în sfârșit locul cel mai proeminent între marile puteri. Atunci, și numai atunci, Germania va deveni o fortăreață indestructibilă a păcii, iar copiii noștri nu vor trebui să fie subnutriți din cauza fantomei „păcii eterne”.

De câte ori în anii de tinerețe am visat că va veni în sfârșit vremea când voi putea dovedi prin fapte că devotamentul meu față de idealurile naționale nu era o frază goală. Adesea mi s-a părut aproape un păcat că am strigat „Hura” fără să am, poate, un drept interior să o fac. A striga „Hura”, în opinia mea, are un drept moral doar pentru cei care s-au experimentat măcar o dată pe front, unde nimeni nu mai are chef de glume și unde mâna inexorabilă a sorții cântărește cu atenție sinceritatea fiecăruia. individuale şi ale unor naţiuni întregi. Inima mi-a debordat de bucurie mândră că acum, în sfârșit, mă puteam testa. De câte ori am cântat cu voce tare „Alea Germaniei”, de câte ori din adâncul inimii am strigat „Trăiască!” si "ura!" Acum am considerat că era datoria mea directă față de Atotputernicul și față de oameni să dovedesc în practică că sunt sincer până la capăt. Hotărâsem deja pentru mine de mult că de îndată ce va veni războiul (și că va veni, eram absolut sigur de asta), voi lăsa cărțile deoparte. Știam că odată cu începutul războiului, locul meu va fi acolo unde mi-a indicat vocea interioară.

Am părăsit Austria în primul rând din motive politice. Aceleași considerente politice cereau ca, acum că războiul a început, să-mi iau locul pe front. Am mers pe front să nu lupt pentru statul habsburgic, dar în orice moment eram gata să-mi dau viața pentru poporul meu și pentru statul care le personifică destinele.

La 3 august 1914, am depus o cerere la Majestatea Sa Regele Ludwig al III-lea cu o cerere de a mă accepta ca voluntar într-unul dintre regimentele bavareze. Bineînțeles, biroul Majestății Sale a avut multe probleme în aceste zile; Am fost cu atât mai încântat când chiar a doua zi am primit un răspuns la petiția mea. Îmi amintesc că cu mâinile tremurânde am deschis plicul și cu trepidare spirituală am citit rezoluția privind satisfacerea cererii mele. Bucuria și recunoștința nu au cunoscut limite. Câteva zile mai târziu mi-am îmbrăcat o uniformă, pe care apoi a trebuit să o port aproape 6 ani întregi la rând.

Acum pentru mine, ca pentru fiecare german, a început cea mai mare și de neuitat eră a existenței pământești. Întregul trecut s-a retras în nesemnificație în comparație cu evenimentele acestor bătălii fără precedent. Acum că a trecut primul deceniu de la aceste evenimente mărețe, îmi amintesc de aceste zile cu multă durere, dar și cu mare mândrie. Sunt fericit și mândru că soarta a fost milostivă cu mine, că mi-a fost dat să particip la marea luptă eroică a poporului meu.

Îmi amintesc foarte bine, de parcă ar fi fost abia ieri, cum am apărut mai întâi printre dragii mei camarazi în uniformă militară, apoi cum a mărșăluit pentru prima dată detașamentul nostru, apoi exercițiile noastre militare și în cele din urmă ziua în care am fost trimiși pe front.

Ca mulți alții, la vremea aceea mă apăsa un singur gând chinuitor: vom întârzia? Acest gând nu mi-a dat liniște sufletească. Bucurându-mă de fiecare știre despre o nouă victorie pentru armele germane, în același timp am suferit în secret de gândul că eu personal nu voi întârzia să vin pe front. Într-adevăr, cu fiecare nouă veste de victorie, pericolul de a întârzia devenea tot mai real.

În sfârşit, a venit ziua mult dorită când am plecat din München pentru a merge acolo unde ne-a chemat datoria. Pentru ultima dată m-am uitat la malurile Rinului și mi-am luat rămas bun de la marele nostru râu, la protecția căruia stăteau acum toți fiii poporului nostru. Nu, nu vom permite unui inamic străvechi să polueze apele acestui râu? Ceața dimineții s-a limpezit, soarele a ieșit și a luminat împrejurimile, iar acum marele cântec vechi „Wacht am Rhein” a izbucnit din toți sânii. Toată lumea a cântat unei singure persoane în trenul nostru lung și nesfârșit. Inima mi-a fluturat ca o pasăre capturată.

Apoi vine noaptea rece umedă din Flandra. Mergem în tăcere. De îndată ce încep zorile, auzim primul „salut” de fier. Un obuz izbucnește cu un trosnet deasupra capetelor noastre; fragmente cad foarte aproape și aruncă în aer pământul ud. Norul din proiectil nu avusese încă timp să se risipească, deoarece primul „ura” zgomotos s-a auzit din două sute de gât, servind drept răspuns la primul vestitor al morții. Apoi, în jurul nostru începe un trosnet și hohot continuu, zgomot și urlete, iar cu toții ne repezim cu febrilitate înainte spre inamic și prin un timp scurt convergem pe un câmp de cartofi cufă în piept cu inamicul. În spatele nostru se aude de departe un cântec, apoi se aude din ce în ce mai aproape. Melodia sare de la o companie la alta. Și în momentul în care pare că moartea este foarte aproape de noi, cântecul nativ ajunge la noi, ne aprindem și noi și zgomotos, victorios, se repezi: „Deutschland, Deutschland uber ales”.

Patru zile mai târziu ne-am întors la poziția inițială. Acum chiar și mersul nostru a devenit diferit, băieții de 16 ani s-au transformat în adulți.

Poate că voluntarii regimentului nostru nu au învățat încă să lupte cum trebuie, dar știau deja să moară, ca niște adevărați bătrâni soldați.

Acesta a fost începutul.

Au urmat lună după lună și an după an. Ororile bătăliilor de zi cu zi au înlocuit romantismul din primele zile. Primul entuziasm s-a răcit treptat. Avântul vesel a fost înlocuit cu un sentiment de frică de moarte. A sosit vremea când toată lumea a fost nevoită să oscileze între dictaturile datoriei și instinctul de autoconservare. A trebuit și eu să trec prin aceste dispoziții. Întotdeauna, când moartea rătăcea foarte aproape, ceva în mine începea să protesteze. Acest „ceva” a încercat să inspire corpul slab, de parcă „motivul” cerut să renunțe la luptă. De fapt, nu era rațiune, ci, vai, era doar lașitate. Ea, sub diverse pretexte, ne-a stânjenit pe fiecare dintre noi. Uneori ezitarea era extrem de dureroasă și numai cu greu au trecut peste ultimele vestigii de conștiință. Cu cât vocea care chema prudență deveni mai tare, cu atât mai seducător șoptește în urechi gânduri de odihnă și pace, cu atât mai hotărât trebuia să lupți cu sine, până când în cele din urmă vocea datoriei a predominat. În iarna anului 1915/1916, personal am reușit să cuceresc în sfârșit aceste dispoziții în mine. Will a câștigat. În primele zile, am mers la atac într-o dispoziție entuziasmată, cu glume și râsete. Acum am intrat în luptă cu hotărâre calmă. Dar tocmai această ultimă stare de spirit era singura care putea fi de durată. Acum am putut să înfrunt cele mai grele încercări ale sorții, fără teama că capul sau nervii vor refuza să slujească.

Tânărul voluntar s-a transformat într-un bătrân soldat înrăit.

Această schimbare a avut loc nu numai în mine, ci în întreaga armată. Ea a ieșit din luptele eterne maturizată și întărită. Cei care nu au putut să suporte aceste încercări au fost zdrobiți de evenimente.

Abia acum se putea judeca cu adevărat calitățile armatei noastre; abia acum, după doi, trei ani, timp în care armata a trecut de la o bătălie la alta, tot timpul luptând împotriva forțelor inamice superioare, îndurând foamea și tot felul de greutăți, abia acum am văzut ce calități de neprețuit această armată unică. .

Vor trece secole și milenii, iar omenirea, amintindu-și cele mai mari exemple de eroism, tot nu va putea trece pe lângă eroismul armatelor germane în războiul mondial. Cu cât aceste vremuri merg mai departe în trecut, cu atât imaginile războinicilor noștri nemuritori strălucesc pentru noi, arătând exemple de neînfricare. Cât timp nemții trăiesc pe pământul nostru, își vor aminti cu mândrie că acești soldați erau fiii poporului nostru.

Eram soldat la vremea aceea și nu voiam să mă angajez în politică. Da, de data asta nu a fost pentru politică. Chiar și acum, sunt convins că ultimul muncitor necalificat din acele vremuri aducea mult mai multe beneficii statului și patriei decât orice, să zicem, „parlamentar”. Niciodată nu i-am urât pe acești vorbitori mai mult decât în ​​timpul războiului, când toată lumea om cinstit care avea ceva pentru suflet, a mers pe front și a luptat cu dușmanul și, în orice caz, nu era angajat în oratorie în spate. Pur și simplu îi uram pe toți acești „politicieni” și, dacă treaba depindea de mine, le puneam lopeți în mâini și îi formam într-un batalion „parlamentar” de muncitori; lăsați-i atunci să discute între ei atât cât dorește inima lor – măcar nu ar aduce rău și nu ar revolta oamenii cinstiți.

Deci la vremea aceea nu voiam să aud de politică; cu toate acestea, era încă necesar să vorbim despre probleme individuale de actualitate, deoarece era vorba despre astfel de probleme care interesau întreaga națiune și aveau o relație deosebit de strânsă cu noi, soldații.

În acel moment, două lucruri m-au supărat pe plan intern.

O parte a presei, deja imediat după primele noastre victorii, a început treptat și, poate, chiar imperceptibil pentru mulți, să reverse puțină amărăciune în paharul general al ascensiunii populare. Acest lucru s-a făcut sub masca unei anumite bunăvoințe și chiar a unei anumite preocupări. Această presă a început să-și exprime îndoielile că oamenii noștri, vedeți, sărbătoresc prea zgomotos primele victorii.

Si ce? În loc să-i ia pe acești domni de urechile lungi și să-și închidă gâtul ca să nu îndrăznească să jignească oamenii care se luptă, în schimb au început să vorbească pe larg despre faptul că entuziasmul nostru este într-adevăr „excesiv”, fac o impresie nepotrivită etc. .

Oamenii nu au înțeles deloc că, dacă entuziasmul scădea acum, atunci nu ar fi posibil să-l revoce după bunul plac. Dimpotrivă, extazul victoriei trebuia susținut prin toate mijloacele. S-ar fi putut cu adevărat câștigat războiul, care a cerut cel mai mare efort al tuturor forțelor spirituale ale națiunii, dacă nu ar fi existat forța entuziasmului?

Cunoșteam prea bine psihicul maselor largi ca să nu-mi dau seama cât de deplasate sunt aici toate considerațiile așa-zis „estetice”. Din punctul meu de vedere, trebuia să fii nebun pentru a nu face tot posibilul să aprindă și mai mult pasiunile – până la punctul de fierbere. Dar că oamenii au vrut să-și reducă și mai mult entuziasmul, pur și simplu nu am putut înțelege acest lucru.

În al doilea rând, am fost extrem de supărat de poziția pe care am luat-o la acea vreme în raport cu marxismul. Din punctul meu de vedere, asta a dovedit că oamenii habar nu au ce efect distructiv produce această ciumă. Părea să credem serios că afirmația „nu mai avem partide” a avut într-adevăr un fel de influență asupra marxiștilor.

Nu am înțeles că în acest caz nu era vorba deloc de partid, ci de o doctrină care vizează în întregime distrugerea întregii omeniri. De ce, până la urmă, acest „noi” din universitățile noastre evreiești nu am auzit. Și se știe că mulți dintre oficialii noștri de rang înalt sunt foarte puțin interesați de cărți, iar ceea ce nu au auzit pe banca universității nu există deloc pentru ei. Cele mai mari revoluții din știință trec complet fără urmă pentru acești „capete”, ceea ce, de altfel, explică faptul că majoritatea instituțiilor noastre de stat rămân adesea în urma întreprinderilor private. Excepțiile individuale de aici doar confirmă regula.

În zilele de august 1914, a identifica muncitorul german cu marxismul era o absurditate nemaiauzită. În zilele de august, muncitorul german tocmai scăpase din strânsoarea acestei ciumă. Altfel, el ar fi fost în general incapabil să ia parte la lupta comună. Si ce? Tocmai în acel moment, „noi” eram suficient de proști încât să credem că marxismul devenise acum un curent „național”. Această considerație atentă a dovedit încă o dată că înalții noștri conducători nu și-au dat niciodată osteneala să se familiarizeze serios cu doctrina marxistă, altfel nu le-ar fi putut trece prin cap o asemenea idee absurdă.

În zilele de iulie 1914, domnii marxişti, care şi-au propus să distrugă toate statele naţionale neevreieşti, au fost îngroziţi să vadă că muncitorii germani, pe care îi ţinuseră până atunci în picioare, începeau să vadă acum uşoare şi treceau în lateral din ce în ce mai hotărât în ​​fiecare zi.patriei sale. În câteva zile, vraja social-democrației s-a topit, înșelătoria poporului a fost risipită în praf. Banda de lideri evrei a rămas singuratică și abandonată, de parcă nu a rămas nici o urmă din agitația lor anti-popor de 60 de ani. A fost un moment dificil pentru înșelatori. Dar, de îndată ce acești lideri și-au dat seama ce primejdie îi amenința, ei și-au îmbrăcat imediat o nouă mască de minciuni și au început să pretindă că simpatizează cu ascensiunea națională.

S-ar părea că tocmai atunci a sosit momentul - să reprimăm cu hotărâre toată această companie calomnioasă de otrăvitori ai conștiinței oamenilor. Atunci, fără cuvinte îndepărtate, a fost necesar să ne ocupăm de ei, fără să acordăm nici cea mai mică atenție plânsului și gemetei. Bogetul solidarităţii internaţionale din august 1914 a dispărut complet din mintea clasei muncitoare germane. Doar câteva săptămâni mai târziu, schijele americane au început să trimită muncitorilor noștri „salutări fraternești” atât de impresionante, încât ultimele vestigii ale internaționalismului au început să se evapore. Acum că muncitorul german a revenit pe calea națională, guvernul, înțelegându-și corect sarcinile, a fost obligat să-i extermine fără milă pe cei care îi puneau pe muncitori împotriva națiunii.

Dacă pe front ne-am putea sacrifica pe cei mai buni fii ai noștri, atunci nu era deloc un păcat să punem capăt acestor insecte din spate.

În loc de toate acestea, Majestatea Sa Împăratul Wilhelm și-a întins personal mâna acestor criminali și astfel le-a dat acestei bande de criminali insidioși ocazia să tragă aer și să aștepte zile „mai bune”.

Șarpele și-ar putea continua fapta rea. Acum a acţionat, desigur, mult mai circumspect, dar de aceea a devenit şi mai periculoasă. Nenorocii cinstiți visau la o pace civilă, în timp ce acești criminali insidioși, între timp, pregăteau un război civil.

Pe atunci eram extrem de deranjat de faptul că autoritățile luaseră o poziție atât de groaznică cu jumătate de inimă; dar că consecințele acestui lucru, la rândul lor, ar fi și mai groaznice, nu puteam atunci

Este clar ca lumina zilei ce trebuia făcut atunci. A fost necesar să se închidă imediat toți liderii acestei mișcări. A fost necesar să-i condamnăm imediat și să eliberăm națiunea de ei. A fost necesar de îndată, în modul cel mai hotărât, să punem în mișcare forța militară și să exterminăm această ciuma odată pentru totdeauna. Partidele trebuiau dizolvate, Reichstag-ul trebuia chemat la ordine cu ajutorul baionetelor și cel mai bine era să-l desființeze complet imediat. Dacă republica se consideră acum îndreptățită să dizolve partide întregi, atunci în timpul războiului s-ar fi putut recurge la aceasta cu mult mai multă justificare. La urma urmei, atunci pentru oamenii noștri întrebarea era pe hartă - a fi sau a nu fi!

Desigur, atunci ar apărea imediat următoarea întrebare: este posibil să lupți cu sabia împotriva anumitor idei. Este chiar posibil să folosiți forța brută împotriva acestei sau acelea „viziuni asupra lumii”.

Mi-am pus această întrebare de mai multe ori la acel moment.

Gândind această întrebare pe baza analogiilor istorice legate de persecuția religiilor, am ajuns la următoarele concluzii.

Este posibil să înfrângi anumite idei și idei prin forța armelor (indiferent de cât de adevărate sau incorecte sunt aceste idei) doar dacă arma în sine se află în mâinile unor oameni care reprezintă, de asemenea, o idee atractivă și sunt purtătorii unei viziuni întregi asupra lumii.

Folosirea unei singure forțe goale, dacă nu există o idee mare în spatele ei, nu va distruge niciodată o altă idee și va face imposibilă răspândirea. De la această regulă este posibilă o singură excepție: dacă este vorba de distrugerea completă a fiecărui purtător al acestei idei, de exterminarea fizică completă a celor care ar putea continua tradiția mai departe. Dar aceasta, la rândul său, înseamnă în cea mai mare parte dispariția completă a întregului organism de stat pentru o perioadă foarte lungă de timp, uneori pentru totdeauna. O astfel de exterminare sângeroasă cade în cea mai mare parte asupra celei mai bune părți a poporului, pentru că persecuția, care nu are o idee mare în spate, va provoca un protest tocmai din partea celor mai bune părți a fiilor poporului. Acele persecuții, care în ochii celor mai bune părți a poporului sunt nejustificate moral, duc tocmai la faptul că ideile persecutate devin proprietatea unor noi secțiuni ale populației. Sentimentul de opoziție în mulți este trezit de simplul fapt că ei nu pot vedea cu calm cum se urmărește o anumită idee prin intermediul violenței goale.

În aceste cazuri, numărul susținătorilor acestei idei crește direct proporțional cu persecuția care cade asupra ei. Pentru a distruge fără urmă o asemenea nouă doctrină, este uneori necesar să se desfășoare o persecuție atât de nemiloasă, încât statul dat riscă să piardă oamenii cei mai valoroși. Această stare de fapt se răzbună prin faptul că o astfel de epurare „internă” nu poate fi realizată decât cu prețul slăbirii complete a societății. Și dacă ideea persecutată a reușit deja să capteze un cerc mai mult sau mai puțin extins de susținători, atunci chiar și cea mai nemiloasă persecuție se va dovedi în cele din urmă inutilă.

Toti stim asta copilărie mai ales la risc. La această vârstă, moartea fizică este foarte frecventă. Pe măsură ce te maturizezi, rezistența organismului devine mai puternică. Și numai odată cu apariția bătrâneții ar trebui să cedeze din nou loc unei noi vieți de tânăr. Același lucru se poate spune, cu anumite modificări, despre viața ideilor.

Aproape toate încercările de a extermina cutare sau cutare doctrină cu ajutorul violenței goale fără o bază ideologică definită care să stea în spatele violenței s-au soldat cu eșec și au condus adesea la rezultate direct opuse.

Dar prima condiție pentru succesul unei campanii prin forță este, în orice caz, sistematică și perseverentă. Este posibil să înfrângi cutare sau cutare doctrină cu forța numai dacă această forță este în primul rând aplicată mult timp cu aceeași perseverență. Dar, de îndată ce începe ezitarea, de îndată ce persecuția începe să alterneze cu blândețea și invers, atunci se poate spune cu siguranță că doctrina care trebuie distrusă nu numai că se va însănătoși din persecuție, ci se va întări chiar și mai mult ca urmare a acestora. . De îndată ce valul de persecuție va înceta, va apărea o nouă indignare față de suferința îndurată și aceasta nu va face decât să recruteze noi adepți în rândurile doctrinei persecutate. Vechii săi adepți vor deveni și mai împietriți în ura persecutorilor, aderenții care s-au despărțit, după ce pericolul persecuției a fost eliminat, se vor întoarce din nou la vechile lor simpatii etc. Principala condiție prealabilă pentru succesul persecuției este: prin urmare, aplicarea lor continuă, persistentă. Dar perseverența în acest domeniu nu poate fi decât rezultatul convingerii ideologice. Acea violență care nu izvorăște dintr-o convingere ideologică fermă este neapărat să fie nesigură și oscilantă. O astfel de violență nu va avea niciodată suficientă constanță, stabilitate. Doar viziunea asupra lumii în care oamenii cred fanatic dă o asemenea constanță. O astfel de perseverență depinde, desigur, de energia și determinarea brutală a persoanei care conduce operația. Rezultatul cazului, așadar, într-o anumită măsură depinde și de calitățile personale ale liderului.

În plus, trebuie avute în vedere și următoarele.

Se poate spune despre orice viziune asupra lumii (fie că este de origine religioasă sau politică – uneori este greu de trasat o linie aici) că nu se luptă atât pentru a distruge baza ideologică a inamicului, cât pentru a-și transmite propriile idei. Dar datorită acestui lucru, lupta capătă nu atât un caracter defensiv, cât un caracter ofensiv. Scopul luptei este ușor de stabilit aici: acest scop va fi atins atunci când propria idee va câștiga. Este mult mai greu de spus că ideea inamicului a fost deja învinsă în sfârșit și victoria asupra ei este în sfârșit garantată. Este întotdeauna foarte greu de stabilit momentul în care exact acest ultim obiectiv poate fi considerat atins. Numai din acest motiv, lupta ofensivă pentru propria viziune asupra lumii va fi întotdeauna purtată mai sistematic și la scară mai mare decât o luptă defensivă. În acest domeniu, ca și în toate domeniile, tacticile ofensive au toate avantajele față de cele defensive. Dar o luptă violentă dusă împotriva anumitor idei va avea cu siguranță caracterul unei lupte defensive doar atâta timp cât sabia însăși nu devine purtătoarea, vestitoarea și propagandistul unei noi doctrine ideologice.

Drept urmare, puteți spune asta:

Orice încercare de a depăși o anumită idee prin forța armelor va eșua, cu excepția cazului în care lupta împotriva acestei idei în sine ia forma unei lupte ofensive pentru o nouă viziune asupra lumii. Numai în acest caz, dacă o altă viziune asupra lumii se va opune uneia în armura ideologică completă, violența va juca un rol decisiv și va aduce beneficii părții care o poate aplica cu maximă cruditate și durată.

Dar tocmai asta a lipsit până acum în lupta care a fost purtată împotriva marxismului. De aceea această luptă nu a dus la succes.

Aceasta explică și de ce legea excepțională a lui Bismarck împotriva socialiștilor nu a dus, în cele din urmă, la obiectiv și nu a putut duce la acesta. Lui Bismarck îi lipsea și o platformă pentru o nouă viziune asupra lumii, pentru al cărei triumf ar fi putut duce toată lupta care începuse. Acest rol nu putea fi jucat de mai mult decât sloganuri lichide: „liniște și ordine”, „autoritatea statului”, etc. Doar oficialii fără principii și „idealiști” proști vor crede că oamenii vor muri în numele unor astfel de persoane, așa că a vorbi, sloganuri.

Pentru implementarea cu succes a campaniei lansate de Bismarck, purtătorul ideologic al întregii campanii nu a fost suficient. De aceea, Bismarck a trebuit să facă însăși implementarea legislației sale împotriva socialiștilor într-o anumită dependență de acea instituție, care ea însăși este deja un produs al modului de gândire marxist. Bismarck a fost forțat să facă din democrația burgheză judecător în disputa sa cu marxiştii, dar asta însemna să lase capra să intre în grădină.

Toate acestea au rezultat logic din faptul că în lupta împotriva marxismului nu a existat nicio altă idee opusă care să aibă aceeași forță atrăgătoare. Întreaga campanie a lui Bismarck împotriva socialiștilor nu a dus la nimic altceva decât la dezamăgire.

Ei bine, la începutul războiului mondial, situația era diferită în acest sens? Din pacate, nu!

Cu cât mă gândeam mai mult în acel moment la necesitatea unei lupte ascuțite și decisive a guvernului împotriva social-democrației ca întruchipare a marxismului modern, cu atât mi-a devenit mai clar că nu avem niciun înlocuitor ideologic pentru această doctrină. Ce am putea da atunci maselor pentru a sparge social-democrația? Nu aveam nicio mișcare capabilă să conducă mase vaste de muncitori care tocmai se eliberaseră, într-o măsură mai mare sau mai mică, de influența liderilor lor marxişti. Este absolut absurd și mai mult decât stupid să crezi că un fanatic internațional care tocmai a părăsit rândurile unui partid de clasă va fi de acord imediat să se alăture celuilalt, tot un partid de clasă, dar burghez. Oricât de neplăcut ar fi să auzi asta pentru diverse organizații, trebuie să spunem că și politicienii noștri burghezi apără pe deplin caracterul de clasă al organizațiilor - doar nu străin, ci al lor. Cine îndrăznește să nege acest fapt nu este doar insolent, ci și un mincinos prost.

Feriți-vă, în general, să credeți că masele largi sunt mai proaste decât sunt în realitate. ÎN probleme politice instinctul corect înseamnă adesea mai mult decât rațiunea. Ni se poate obiecta că sentimentele internaționaliste ale maselor dovedesc exact contrariul și infirmă opinia noastră despre adevăratele instincte ale poporului. La aceasta vom obiecta că pacifismul democratic nu este mai puțin absurd și, între timp, purtătorii acestei „învățături” sunt de obicei reprezentanți ai claselor proprietare. Atâta timp cât milioane de burghezi continuă să citească și să se roage ziarelor democratice în fiecare dimineață, nu se cuvine ca reprezentanții claselor noastre proprietare să râdă de prostia „tovarășilor”. Până la urmă, atât muncitorii, cât și acești burghezi au mai mult sau mai puțin aceeași „hrană” ideologică – amândoi se hrănesc cu murdărie.

Este foarte dăunător să negi faptele care există. Este imposibil de negat faptul că lupta de clasă nu este doar despre probleme ideologice. Deseori se afirmă acest lucru, mai ales în campania electorală, dar nu are nicio legătură cu adevărul. Prejudecățile de clasă ale unei părți a poporului nostru, atitudinea față de muncitorul manual de sus până jos - toate acestea, din păcate, sunt fapte reale și deloc fanteziile nebunilor.

Din păcate, inteligența noastră nici nu se gândește cum s-a întâmplat să nu putem evita consolidarea marxismului. Se gândește și mai puțin la faptul că, din moment ce sistemul nostru excelent nu a fost capabil să împiedice marxismul să capete un punct de sprijin, nu va fi atât de ușor să recuperați ceea ce s-a pierdut și să-l dezrădăcinați. Toate acestea nu vorbesc deloc în favoarea marilor abilități mentale ale inteligenței noastre.

Partidele burgheze (cum se numesc ele însele) nu vor putea niciodată să cucerească pur și simplu masele „proletare” în tabăra lor. Căci aici două lumi se opune, parțial divizate artificial și parțial natural. Relația dintre aceste două lumi nu poate fi decât o relație de luptă. Victoria în această luptă ar reveni inevitabil partidului mai tânăr, adică, în acest caz, marxismului.

A fost, desigur, posibilă începerea luptei împotriva social-democrației în 1914; dar până nu s-a găsit efectiv un înlocuitor ideologic serios pentru această mișcare, această luptă nu putea avea un teren solid și nu putea da rezultate bune. Aici aveam un decalaj imens.

Mi-am format această opinie cu mult înainte de război. Și de aceea nu m-am putut decide să mă alătur niciunuia dintre partidele deja existente. Evenimentele Războiului Mondial mi-au întărit și mai mult părerea că nu există o modalitate reală de a duce o luptă împotriva social-democrației până când nu o putem contracara cu o mișcare care este ceva mai mult decât un partid „parlamentar” obișnuit.

În cercul camarazilor mei apropiați m-am exprimat adesea în acest sens.

În legătură cu asta mi-a apărut primul gând de a mă implica într-o zi în politică.

Acest lucru mi-a dat motive să spun de mai multe ori în cercuri restrânse de prieteni că după încheierea războiului voi încerca să devin orator, păstrându-mi vechea meserie.

M-am gândit la asta tot timpul și, după cum s-a dovedit, nu în zadar.

CAPITOLUL VI
PROPAGANDĂ MILITARĂ

După ce am început să aprofundez din ce în ce mai mult în toate chestiunile politice, nu am putut decât să-mi îndrept atenția către problemele propagandei militare. În general, am văzut propaganda ca pe un instrument pe care organizațiile marxist-socialiste îl folosesc cu măiestrie. Am fost de mult convins că aplicare corectă această armă este o adevărată artă și că partidele burgheze sunt aproape complet incapabile să folosească aceste arme. Doar mișcarea socială creștină, mai ales în epoca lui Lueger, știa încă să folosească mijloacele de propagandă cu o oarecare virtuozitate, ceea ce i-a asigurat o parte din succesul său.

Dar abia în timpul războiului mondial a devenit destul de clar ce rezultate gigantice pot fi produse printr-o propagandă corect pusă în scenă. Din păcate, chiar și aici a trebuit să studiem problema pe exemplele activităților părții adverse, pentru că munca Germaniei în acest domeniu a fost mai mult decât modestă. Ne lipsea aproape cu desăvârșire orice fel de muncă educațională. Acest lucru era direct evident pentru fiecare soldat. Pentru mine, a fost doar un alt motiv să mă gândesc mai profund la problemele propagandei.

Timpul liber pentru reflecție era adesea mai mult decât suficient. Inamicul ne-a dat lecții practice la fiecare pas.

Această slăbiciune a noastră a fost folosită de inamic cu o dexteritate nemaiauzită și cu adevărat cu un calcul ingenios. Din aceste mostre de propagandă militară a inamicului, am învățat o cantitate infinită. Cei care, în virtutea datoriei lor, se ocupau de aceasta, mai puțin de toate se gândeau la excelenta lucrare a dușmanului. Pe de o parte, superiorii noștri se considerau prea deștepți pentru a învăța ceva de la alții, iar pe de altă parte, pur și simplu le lipsea bunăvoința.

Aveam vreun fel de propagandă?

Din păcate, trebuie să răspund negativ la această întrebare. Tot ceea ce s-a făcut în această direcție a fost de la bun început atât de greșit și inutil încât nu a putut aduce niciun beneficiu și a adus adesea un rău direct.

„Propaganda” noastră era nepotrivită ca formă, dar, în esență, era complet contrară psihologiei unui soldat. Cu cât ne uitam mai mult la producția de propagandă din țara noastră, cu atât ne convingeam mai mult de acest lucru.

Ce este propaganda - un scop sau un mijloc? Deja în acest prim o chestiune simplă Sefii nostri nu au inteles deloc.

De fapt, propaganda este un mijloc și de aceea trebuie luată în considerare doar din punctul de vedere al unui scop. De aceea forma de propagandă trebuie să decurgă din scop, să-l servească, să fie determinată de el. De asemenea, este clar că, în funcție de nevoile generale, scopul se poate schimba și propaganda trebuie să se schimbe în consecință. Scopul cu care ne-am confruntat în războiul mondial, pentru realizarea căruia am purtat o luptă inumană, a fost cel mai nobil obiectiv care a stat vreodată în fața oamenilor. Am luptat pentru libertatea și independența poporului nostru, pentru o bucată de pâine sigură, pentru viitorul nostru, pentru onoarea neamului. Contrar afirmațiilor contrare, onoarea unei națiuni este ceva care există cu adevărat. Popoarele care nu vor să-și apere onoarea își vor pierde mai devreme sau mai târziu libertatea și independența, ceea ce, până la urmă, nu va fi decât corect, pentru că generațiile fără valoare, lipsite de onoare, nu merită să se bucure de foloasele libertății. Cel care vrea să rămână un sclav laș nu poate avea cinste, pentru că din cauza ei va trebui inevitabil să intre în conflicte cu una sau alta forță ostilă.

Participarea la Primul Război Mondial a insuflat lui Hitler acea dorință pentru o organizație militară, care mai târziu, după înfrângerea Germaniei, a fost restabilită de el în structuri armate neoficiale. În fotografie, Hitler participă la ceremonia de consacrare a standardelor organizațiilor paramilitare ale partidului (în acest caz, NSKK).

Poporul german a purtat o luptă pentru existența umană, iar scopul propagandei noastre militare ar fi trebuit să fie sprijinirea acestei lupte și contribuția la victoria noastră.

Când popoarele de pe planeta noastră se luptă pentru existența lor, când destinele lor sunt hotărâte în bătăliile popoarelor, atunci toate considerațiile despre umanitate, estetică etc., desigur, dispar. La urma urmei, toate aceste concepte nu sunt luate din aer, ci provin din imaginația unei persoane și sunt asociate cu ideile sale. Când o persoană părăsește această lume, conceptele menționate mai sus dispar și ele, pentru că ele sunt generate nu de natura însăși, ci doar de om. Purtătorii acestor concepte sunt doar câteva popoare sau, mai bine spus, câteva rase. Concepte precum umanitatea sau estetica vor dispărea dacă acele rase care sunt creatorii și purtătorii lor vor dispărea.

De aceea, din moment ce cutare sau cutare popor este nevoit să intre într-o luptă directă pentru însăși existența lui în această lume, toate aceste concepte dobândesc imediat doar un sens subordonat. Întrucât aceste concepte vin în contradicție cu instinctul de autoconservare al oamenilor care acum trebuie să ducă o astfel de luptă sângeroasă, ei nu ar trebui să mai joace niciun rol decisiv în determinarea formelor de luptă.

În ceea ce privește umanitatea, Moltke a spus deja că în timp de război cel mai uman lucru este să te ocupi de inamicul cât mai curând posibil. Cu cât luptăm mai fără milă, cu atât războiul se va termina mai repede. Cu cât avem de-a face mai repede cu inamicul, cu atât mai puțin chinul lui. Aceasta este singura formă de umanitate disponibilă în timp de război.

Când în astfel de lucruri încep să se vorbească despre estetică etc., atunci trebuie să răspundem doar astfel: întrucât întrebările despre însăși existența oamenilor sunt la coadă, acest lucru ne eliberează de orice considerente despre frumusețe. Cel mai urât lucru care poate fi în viața umană este jugul sclaviei. Sau decadenții noștri găsesc, poate, foarte „estetic” soarta care a căzut acum poporul nostru? Cu domnii evreilor, care în cele mai multe cazuri sunt inventatorii acestei ficțiuni despre estetică, nu se poate certa deloc.

Dar dacă aceste considerații de umanitate și frumusețe încetează să mai joace un rol real în lupta popoarelor, atunci este clar că ele nu mai pot servi drept scară de propagandă.

În timpul războiului, propaganda trebuia să fie un mijloc pentru un scop. Scopul a fost lupta pentru existența poporului german. Criteriul propagandei noastre militare putea fi astfel determinat doar de scopul sus-numit. Cea mai brutală formă de luptă era umană dacă asigura o victorie mai rapidă. Orice formă de luptă trebuia recunoscută ca „frumoasă” dacă doar ajuta națiunea să câștige lupta pentru libertate și demnitate.

Într-o astfel de luptă pentru viață și moarte, a fost singura criteriu corect propaganda militara.

Dacă cel puțin o oarecare claritate asupra acestor chestiuni ar prevala în așa-zisele autorități decisive, propaganda noastră nu s-ar distinge niciodată prin incertitudinea în materie de formă. Căci propaganda este același instrument de luptă și în mâinile unui expert în această problemă - cea mai groaznică dintre arme.

O altă întrebare de importanță decisivă a fost următoarea: cui să i se adreseze propaganda? Pentru inteligența educată sau pentru marea masă de oameni slab educați.

Pentru noi era clar că propaganda trebuie să atragă întotdeauna numai masele.

Pentru intelectuali, sau pentru cei care acum se numesc intelectuali, nu este nevoie de propagandă, ci cunoștințe științifice. Așa cum un afiș nu este o artă în sine, tot așa propaganda nu este o știință în conținutul său. Toată arta afișului se rezumă la capacitatea autorului său de a atrage atenția mulțimii cu ajutorul culorilor și formei.

La o expoziție de postere, este important doar ca posterul să fie vizual și să atragă atenția cuvenită. Cu cât afișul atinge acest scop, cu atât este realizat cu mai multă pricepere. Cine vrea să se ocupe de chestiuni de artă în sine nu se poate limita să studieze doar afișul, nu este suficient să se plimbe pur și simplu prin expoziția de afiș. De la o astfel de persoană este necesar să se ceară să se angajeze într-un studiu amănunțit al artei și să poată aprofunda în operele majore individuale ale acesteia.

Într-o anumită măsură, același lucru se poate spune despre propagandă.

Sarcina propagandei nu este de a oferi o educație științifică câtorva indivizi, ci de a influența masele, de a face accesibile înțelegerii sale anumite fapte, evenimente și necesități importante, deși puține, de care masele încă nu aveau idee. . .

Toată arta de aici ar trebui să constea în a face să creadă masele: cutare sau cutare faptă există cu adevărat, cutare sau cutare necesitate este cu adevărat inevitabilă, cutare sau cutare concluzie este cu adevărat corectă etc. Acest lucru simplu, dar și grozav, trebuie să învață cum să o faci singur, în cel mai bun și perfect mod. Și așa, la fel ca în exemplul nostru cu afișul, propaganda ar trebui să afecteze mai mult sentimentul și doar într-o foarte mică măsură asupra așa-zisului motiv. Este vorba de a atrage atenția maselor către una sau câteva necesități majore, și deloc de a oferi o justificare științifică pentru indivizii care au deja o anumită pregătire.

Toată propaganda trebuie să fie accesibilă maselor; nivelul său trebuie să plece de la măsura înţelegerii inerentă celor mai înapoiaţi indivizi dintre cei pe care vrea să-i influenţeze. Decat la Mai mult propaganda se adresează oamenilor, cu atât mai elementar ar trebui să fie nivelul ei ideologic. Și întrucât este o chestiune de propagandă în timpul unui război în care este implicată literalmente întreaga națiune, este clar că propaganda ar trebui să fie cât se poate de simplă.

Cu cât este mai puțin așa-numitul balast științific în propaganda noastră, cu atât mai mult apelează exclusiv la sentimentele mulțimii, cu atât succesul va fi mai mare. Și numai prin succes, în acest caz, este posibil să se măsoare corectitudinea sau incorectitudinea unei anumite montări de propagandă. Și, în orice caz, nu de cât de mulțumiți sunt oamenii de știință individuali sau tinerii individuali care au primit o educație „estetică” cu producția de propagandă.

Arta propagandei constă în înțelegerea corectă a lumii senzoriale a maselor; numai aceasta face posibilă ca aceasta sau acea idee să fie accesibilă maselor într-o formă înțeleasă din punct de vedere psihologic. Acesta este singurul mod de a găsi calea către inimile a milioane de oameni. Faptul că șefii noștri prea deștepți nici nu au înțeles acest lucru, vorbește încă o dată despre incredibila inerție mentală a acestui strat.

Dar dacă înțelegi corect ceea ce s-a spus, atunci de aici urmează următoarea lecție.

Este greșit să dai propagandei prea multă versatilitate (ceea ce este potrivit, poate, când vine vorba de predarea științifică a materiei).

Susceptibilitatea maselor este foarte limitată, cercul înțelegerii sale este îngust, dar uitarea este foarte mare. Numai din acest motiv, orice propagandă, pentru a avea succes, trebuie să se limiteze la câteva puncte și să enunțe aceste puncte pe scurt, clar, înțeles, sub forma unor sloganuri ușor de reținut, repetând toate acestea până când nu se mai poate. mai există nicio îndoială că chiar și cei mai înapoiați dintre ascultători trebuie să fi învățat ceea ce ne doream. De îndată ce abandonăm acest principiu și încercăm să facem propaganda noastră cu mai multe fațete, influența sa va începe imediat să se disipeze, deoarece masele largi nu vor putea să digere sau să-și amintească tot materialul. Astfel, rezultatul va fi slăbit, și poate chiar pierdut.

Astfel, cu cât publicul pe care vrem să o influențăm este mai larg, cu atât mai atent trebuie să ținem cont de aceste motive psihologice.

De exemplu, a fost complet greșit că propaganda germană și austriacă în pliante pline de umor a încercat tot timpul să prezinte inamicul într-un mod ridicol. Acest lucru a fost greșit, deoarece la prima întâlnire cu un inamic real, soldatul nostru a primit o idee complet diferită despre el decât cea prezentată în presă. Rezultatul a fost pagube enorme. Soldatul nostru s-a simțit înșelat, a încetat să creadă în orice altceva din presa noastră. A început să i se pară că presa îl înșală în toate. Desigur, acest lucru nu putea în niciun fel să întărească voința de a lupta și tempera soldatul nostru. Dimpotrivă, soldatul nostru a căzut în disperare.

Propaganda militară a britanicilor și americanilor, dimpotrivă, era absolut corectă din punct de vedere psihologic. Britanicii și americanii i-au pictat pe germani drept barbari și huni; prin aceasta și-au pregătit soldatul pentru orice oroare de război.

Drept urmare, soldatul englez nu s-a simțit niciodată înșelat de presa sa. În cazul nostru, a fost exact invers. În cele din urmă, soldatul nostru a început să numere; că întreaga noastră presă este „o înșelăciune totală”. Acesta a fost rezultatul faptului că afacerea de propagandă a fost dată în mâinile măgărițelor sau pur și simplu „micuților capabili”, fără a realiza că cei mai străluciți experți în psihologia umană ar fi trebuit să fie puși într-o astfel de muncă.

O neînțelegere completă a psihologiei soldatului a dus la faptul că propaganda militară germană a devenit un model pentru ceea ce nu trebuie făcut.

Între timp, am putea învăța multe în acest sens deja de la inamic. Nu trebuia decât să observăm fără prejudecăți și cu ochii deschiși cum timp de patru ani și jumătate, fără să-și slăbească eforturile pentru un singur minut, inamicul a lovit neobosit în același punct cu un succes extraordinar pentru el însuși.

Dar cel mai rău dintre toate, am înțeles care este prima condiție prealabilă pentru orice activitate de propagandă de succes, și anume că toată propaganda trebuie în principiu pictată în culori subiective. În acest sens, propaganda noastră – și, mai mult, din inițiativa de sus – a păcătuit atât de mult încă din primele zile de război, încât trebuie să ne întrebăm cu adevărat: da, pe deplin, aceste lucruri s-au explicat prin pură prostie!?

Ce am spune, de exemplu, despre un afiș care ar trebui să facă publicitate unui anumit tip de săpun, dar care în același timp ar începe să transmită maselor ideea că alte tipuri de săpun sunt destul de bune.

ÎN cel mai bun caz doar ne-am scutura din cap la o asemenea „obiectivitate”.

Sarcina propagandei este, de exemplu, să nu cântărească cu scrupulozitate cât de juste sunt pozițiile tuturor părților participante la război, ci să-și dovedească propria lor dreptate excepțională. Sarcina propagandei militare este de a dovedi în mod constant propria dreptate, și deloc de a căuta adevărul obiectiv și de a prezenta în mod doctrinar acest adevăr maselor, chiar și în acele cazuri când acest lucru se dovedește a fi în avantajul inamicului.

A fost o mare greșeală de principiu să ridic problema vinovaților războiului în așa fel încât nu numai Germania să fie de vină, ci și alte țări. Nu, a trebuit să propagăm neobosit ideea că vina este în totalitate și exclusiv pe adversari. Acest lucru trebuia făcut chiar dacă nu era adevărat. Între timp. Germania nu a fost cu adevărat de vină pentru izbucnirea războiului.

Ce s-a întâmplat ca urmare a acestei înfățișări.

La urma urmei, milioane de oameni nu sunt formați din diplomați și avocați profesioniști. Oamenii nu sunt formați din oameni care sunt întotdeauna capabili să raționeze temeinic. Masa oamenilor este formată din oameni care ezită adesea, din copiii naturii, care sunt ușor înclinați să cadă în îndoieli, să treacă de la o extremă la alta etc. Masele nu mai sunt în stare să decidă unde se termină greșeala inamicului și unde începe propria noastră greșeală. Masele noastre în acest caz devin neîncrezătoare, mai ales când avem de-a face cu un dușman care în niciun caz nu repetă o greșeală atât de stupidă, ci lovește sistematic la un moment dat și, fără nicio ezitare, aruncă toată responsabilitatea asupra noastră. Ce mirare, atunci, dacă în cele din urmă oamenii noștri încep să creadă propaganda ostilă mai mult decât ai noștri. Această nenorocire devine cu atât mai amară când este vorba despre un popor care este deja ușor hipnotizat de „obiectivitate”. La urma urmei, noi, germanii, suntem deja obișnuiți să ne gândim mai ales la cum să nu aducem un fel de nedreptate inamicului. Suntem dispuși să gândim așa chiar și în cazurile în care pericolul este foarte mare, când vine vorba direct de distrugerea poporului și a statului nostru.

Nu este nevoie ca vârful să fi înțeles greșit.

Sufletul oamenilor se distinge în multe privințe prin trăsături feminine. Argumentele unei minți sobre acționează asupra ei Mai puțin decât argumentele sentimentului.

Sentimentele populare nu sunt complexe, sunt foarte simple și monotone. Nu există loc pentru diferențieri deosebit de subtile aici. Oamenii spun „da” sau „nu”; el iubește sau urăște. Adevar sau minciuna! Corect sau greșit! Oamenii vorbesc drept. El nu are nicio jumătate de inimă.

Propaganda engleză a înțeles toate acestea în cel mai ingenios mod, a înțeles și a ținut cont de ele. Britanicii cu adevărat nu aveau nicio îndoială, propaganda lor nu putea să semene nicio îndoială.

Propaganda engleză a înțeles perfect caracterul primitiv al sentimentelor maselor largi. Propaganda britanică despre „ororile germane” este o dovadă strălucitoare în acest sens. În acest fel, britanicii au creat pur și simplu în mod ingenios condiția prealabilă pentru rezistența trupelor lor pe fronturi, chiar și în momentele celor mai grave înfrângeri britanice. Britanicii au obținut rezultate la fel de excelente prin propaganda lor neobosită a ideii că numai germanii sunt responsabili pentru război. Pentru ca această minciună obrăzătoare să fie crezută, a fost necesar să o propagă tocmai în modul cel mai unilateral, grosolan, persistent. Numai în acest fel a fost posibil să se influențeze sentimentele mase largi de oameni și numai așa au putut britanicii să realizeze că au crezut în această minciună.

Cât de eficientă s-a dovedit a fi această propagandă se poate vedea din faptul că această opinie nu numai că a supraviețuit timp de patru ani întregi în tabăra inamicului, ci a pătruns și în rândul propriului nostru popor.

Nu este nimic surprinzător în faptul că soarta nu a promis un asemenea succes pentru propaganda noastră. Deja dualitatea internă a propagandei noastre avea în sine germenul neputinței. Însuși conținutul propagandei noastre de la bun început a făcut puțin probabil ca o astfel de propagandă să facă o impresie adecvată asupra maselor noastre. Numai proștii fără suflet și-ar fi putut imagina că o asemenea apă pacifistă ar putea inspira oamenii să meargă la moarte în lupta pentru cauza noastră.

Drept urmare, o astfel de „propaganda” nefericită s-a dovedit a fi nu numai inutilă, ci și de-a dreptul dăunătoare.

Chiar dacă conținutul propagandei noastre ar fi cu totul ingenios, tot nu ar putea avea succes, deoarece se uită premisa principală, centrală: toată propaganda trebuie neapărat limitată la doar câteva idei, dar să le repete la nesfârșit. Constanța și perseverența sunt principala condiție pentru succes aici, precum și în multe alte lucruri din această lume.

Doar în domeniul propagandei, cel mai puțin se poate asculta pe esteți sau pe intelectuali obosiți. Primul nu poate fi respectat, pentru că atunci în scurt timp atât conținutul, cât și forma propagandei vor fi adaptate nu la nevoile maselor, ci la nevoile cercurilor restrânse ale politicienilor de cabinet. Este periculos să asculți vocea celor din urmă pentru că, fiind ei înșiși lipsiți de sentimente sănătoase, ei caută în permanență noi tari. Acești domni se plictisesc de toate în cel mai scurt timp. Ei caută în mod constant varietate și sunt complet incapabili chiar și pentru un minut să se gândească la felul în care se simte o mulțime simplă fără artă. Acești domni sunt întotdeauna primii critici. Nu le place propaganda în curs de desfășurare nici în conținut, nici în formă. Totul li se pare prea depășit, prea formulatic. Cu toții caută ceva nou, versatil. O astfel de critică este un adevărat flagel; interferează la fiecare pas cu propaganda cu adevărat reușită, care ar fi capabilă să cucerească masele reale. De îndată ce organizarea propagandei, conținutul ei, forma ei vor începe să se alinieze cu acești intelectuali obosiți, toată propaganda se va estompa și își va pierde orice putere atractivă.

Propaganda serioasă există nu pentru a satisface nevoia intelectualilor obosiți de o varietate interesantă, ci pentru a convinge, în primul rând, mase largi de oameni. Masele, în inerția lor, au întotdeauna nevoie de o perioadă considerabilă de timp înainte de a acorda măcar atenție la cutare sau cutare întrebare. Pentru ca memoria maselor să asimileze chiar și un concept complet simplu, este necesar să-l repeți în fața maselor de mii și mii de ori.

Abordând masele din unghiuri cu totul diferite, nu trebuie în niciun caz să schimbăm conținutul propagandei noastre și de fiecare dată trebuie să o ducem la aceeași concluzie. Putem și trebuie să ne propagandăm sloganul din diverse părți. De asemenea, este posibil să-i evidențiezi corectitudinea în diferite moduri. Dar rezultatul trebuie să fie întotdeauna același, iar sloganul trebuie repetat invariabil la sfârșitul fiecărui discurs, al fiecărui articol etc. Numai în acest caz propaganda noastră va avea un efect cu adevărat uniform și unanim.

Doar dacă aderăm la aceasta în modul cel mai consecvent, cu reținere și perseverență, vom vedea în cele din urmă că succesul începe să crească și abia atunci vom putea vedea ce rezultate uimitoare, de-a dreptul grandioase dă o astfel de propagandă.

Și în acest sens, propaganda adversarilor a fost exemplară. S-a desfășurat cu o perseverență excepțională, cu o neobosit exemplară. A fost dedicat doar câtorva, puține, dar importante idei și a fost conceput exclusiv pentru mase largi de oameni. Pe tot parcursul războiului, fără răgaz, inamicul a propagat în masă aceleași idei în aceeași formă. Nu a început nici măcar o dată să-și schimbe propaganda, pentru că era convins că efectul ei era excelent. La începutul războiului, părea că această propagandă era de-a dreptul nebună în obrăznicia ei, apoi a început să producă doar o impresie oarecum neplăcută, iar în cele din urmă toată lumea a crezut-o. Patru ani și jumătate mai târziu, în Germania a izbucnit o revoluție, și ce? Această revoluție și-a împrumutat aproape toate sloganurile din arsenalul de propagandă militară a oponenților noștri.

Încă un lucru era bine înțeles în Anglia: că succesul propagandei depinde în mare măsură și de aplicarea ei în masă; britanicii nu au cruțat niciun ban pentru propagandă, amintindu-și că costurile vor fi acoperite de o sută de ori.

În Anglia, propaganda era considerată un instrument de prim rang. Între timp, în Germania, propaganda a devenit o ocupație pentru politicienii șomeri și pentru toți acei cavaleri de imagine tristă care căutau locuri calde în spate.

Așa se explică faptul că rezultatele propagandei noastre militare au fost egale cu zero.

CAPITOLUL VII
REVOLUŢIE

Propaganda militară a adversarilor a început în lagărul nostru deja în 1915. Din 1916 a devenit din ce în ce mai intensă, iar la începutul lui 1918 deja ne inunda direct. La fiecare pas se putea simți influențele negative ale acestei capcane a sufletelor. Armata noastră a învățat treptat să gândească așa cum dorea inamicul.

Măsurile noastre de combatere a acestei propagande s-au dovedit a fi inutile.

Șeful armatei de atunci a avut atât dorința, cât și hotărârea de a lupta împotriva acestei propagande oriunde ar apărea ea pe front. Dar, vai, pentru asta îi lipsea instrumentul potrivit. Da, și din punct de vedere psihologic, contramăsurile nu ar fi trebuit să vină de la comanda în sine. Pentru ca contra-propaganda noastră să-și facă efectul, trebuia să vină de acasă. Până la urmă, pentru această casă, pentru că pentru patria noastră soldații de pe front au făcut minuni de eroism și au trecut la orice greutăți timp de aproape patru ani.

Și ce s-a întâmplat în realitate? Cum a răspuns patria, cum a răspuns casa noastră la toată această propagandă revoltătoare a adversarilor?

Informații similare.

S-au făcut declarații că fascismul a apărut direct în timpul Primului Război Mondial. Hitler însuși a asigurat că acești ani au fost decisivi pentru formarea ideologiei sale antisemite și pangermane. Pentru a atinge obiectivele politice și de carieră, și-a folosit activ experiența militară, iar adepții săi au creat multe mituri și legende, care s-au bazat pe faptele eroice ale Fuhrerului și pe calitățile sale înnăscute de lider.

Thomas Weber respinge toate aceste afirmații. Din cauza lipsei de date documentare despre Hitler referitoare la acei ani, cercetătorul folosește în cea mai mare măsură rapoartele de primă linie ale Arhivei Militare din München și mărturiile foștilor săi camarazi de arme din Regimentul 16 Infanterie Rezervă Bavareza ( 16 PRP), numit Regimentul List în onoarea primului comandant care a murit în 1915.

Scopul cărții este de a analiza dacă Hitler se încadrează în microcosmosul special al acestei unități militare și de a decide ce a influențat formarea viziunii sale asupra lumii: ororile războiului sau experiența revoluționară postbelică. A fost Hitler un produs direct al războiului sau avem de-a face cu un caz excepțional de autohipnoză politică? În lucrarea științifică, nu este dat un răspuns clar la această întrebare. Deși autorul neagă influența războiului asupra formării unor opinii politice radicale, în același timp el subliniază influența unor astfel de evenimente neprevăzute ca o întorsătură radicală în dezvoltarea revoluției bavareze din 1918-1919. Și se ajunge la afirmația că, dacă monarhia bavareză ar fi continuat linia reformismului conservator și ar fi împiedicat astfel revoluția, Hitler și-ar fi continuat să câștige existența desenând cărți poștale emoționante.

Cartea examinează în primul rând istoria celui de-al 16-lea PRP bavarez, o unitate militară care nu a fost deosebit de apreciată de înaltul comandament. Ea a participat la bătălii majore (la prima bătălie de la Ypres din 1914, la Neuve Chapelle (Neuve Chapelle) din 1915 și la bătălia de la Somme din toamna anului 1916). În acest regiment s-a înregistrat o creștere a cazurilor de dezertare și neascultare față de comandanți, iar numărul victimelor a fost mai mare (un soldat din patru a murit) decât media pentru armata germană (unul din șase).

Pământ ars

Într-adevăr, între soldații părților opuse s-a observat mai degrabă fraternizare decât amărăciune. Deși la început comandamentul german a luat măsuri extrem de dure împotriva lunetisților francezi și belgieni, ceea ce a fost cauzat de necesitatea unei victorii rapide pentru a evita lupta pe două fronturi, amărăciunea de pe câmpul de luptă s-a intensificat abia după ce Hindenburg și Ludendorff au preluat înaltă comandă, devenind folosirea tacticii pământului pârjolit.

Al 16-lea PRP a participat la bătălia de la Verdun și s-a arătat foarte slab în luptele de pe râul Somme. Acolo a avut loc decăderea sa morală finală. După ce a pierdut mai mult de 50% din personal, a luptat doar trei săptămâni, în loc de cele două luni prescrise.

Din rapoarte și mărturii reiese că Hitler a fost foarte obsechios și generos față de superiorii săi și și-a tratat camarazii cu dispreț. A reușit să-și obțină un loc cald la cartierul general al regimentului și, datorită acestui lucru, a fost expus mai puțin riscului decât luptătorii din prima linie. A fost de două ori rănit, decorat (în august 1918 a primit Crucea de Fier clasa I) și a fost în serviciul militar în 42 din cele 51 de luni de război. În bătălia de pe Somme, a participat în doar patru zile și chiar și atunci fiind la doi kilometri de linia frontului. S-a trezit din nou departe de front când au izbucnit cele mai înverșunate bătălii din vara și toamna lui 1918. Un atac cu gaze în noaptea de 13/14 octombrie a pus capăt participării sale la război. Hitler a fost supus unui tratament pentru „isterie de tranșee” în departamentul de psihiatrie al unui spital militar, pe care l-a ascuns cu grijă de-a lungul carierei sale politice ulterioare.

A doua parte a cărții descrie impactul pe care l-a avut experiența războiului asupra ascensiunii nazismului, sentimentului imperial al lui Hitler și asupra dezvoltării istorice a Germaniei după primul război mondial.

Weber concluzionează că nu războiul a provocat creșterea sentimentelor ultranaționaliste în rândul soldaților celui de-al 16-lea PRP bavarez, ci evenimentele ulterioare (proclamarea Republicii în Germania, asasinarea lui Eisner în februarie 1919 și trecerea la poziţiile radicale ale Republicii Sovietice Bavareze) care au dus la întărirea şi integrarea în sistem politic forțele de dreapta și slăbirea simultană a partidelor social-democrate și liberale.

vremuri furtunoase

În urma participanților la Historikerstreit (discuții din anii 80 despre responsabilitatea naziștilor pentru ceea ce s-a întâmplat în Germania), cercetătorul susține că lupta împotriva bolșevismului nu a fost printre prioritățile național-socialismului într-un stadiu incipient al dezvoltării sale. În aceste vremuri tulburi, confuzia în mintea oamenilor era destul de obișnuită, așa cum a confirmat serviciul lui Hitler pentru guvernul sovietic din Bavaria și sprijinul său pentru ideile național-bolșevice ale lui E. Niekisch, șeful Consiliului Revoluționar. Antisemitismul său a apărut în perioada revoluționară și postrevoluționară, dar viitorul său politic nu fusese încă hotărât definitiv când a intrat în departamentul de propagandă contrarevoluționară a armatei.

Văzând dispariția camaraderiei în rândul soldaților, până atunci înlocuindu-și familia, în septembrie 1919 se înscrie în Partidul Muncitorilor din Germania, unde încearcă să-și adună foștii colegi de la sediul regimentului. Cu toate acestea, majoritatea nu l-au urmat: doar 17% dintre veteranii celui de-al 16-lea PRP bavarez au devenit membri ai Partidului Nazist. Farsa autobiografică Mein Kampf, care folosea mitul recordului impecabil de serviciu al regimentului List ca prototip al lui Hitler al viitoarei societăți național-socialiste, nu putea ascunde faptul că în timpul războiului nu exista nici camaraderie (Kameradschaft), nici fraternitate militară (Frontgemeinschaft). ), ci doar suspiciune reciprocă și dușmănie între oameni de rând.

Mitul soldatului curajos a fost promovat activ de propaganda nazistă din 1925 până în 1933, în ciuda afirmațiilor infirmate și a dorinței slabe a foștilor colegi soldați de a sta sub steagul lui Hitler și al național-socialismului.

De asemenea, nu pare rezonabil să speculăm cu privire la lipsa de continuitate între violența Primului Război Mondial și brutalitatea celui de-al Doilea, care se bazează pe faptul că principalele actori ambele războaie erau reprezentanți ai generației tinere, care nu aveau experiență în operațiuni de luptă. După cum G.L. G.L.Mosse, spiritul militarismului care a umplut anii dintre cele două războaie, a reunit experiențele extreme ale ambelor generații.

Primul Război Mondial nu a devenit un teren propice pentru viitorii naziști, dar din creuzetul său au ieșit veterani, ale căror amintiri au luminat viitorul politic al Fuhrer-ului cu lumina lor mistică. Poate, după cum subliniază Weber, personajul pe nume Hitler nu a fost un produs direct al războiului, dar rezultatul războiului a fost o lume care a făcut posibila aparitie mitul lui Hitler.

Materialele InoSMI conțin doar evaluări ale mass-media străine și nu reflectă poziția editorilor InoSMI.

La 24 mai 1913, Hitler a părăsit Viena și s-a mutat la München, unde s-a stabilit în apartamentul croitorului și comerciantului Josef Popp de pe Schleissheimerstrasse. Și-a câștigat existența încă din pictură comercială. În capitala Bavariei, el a fost în cele din urmă găsit de autoritățile militare austriece pe un pont de la poliția din München. Înainte de asta, a locuit în capitala bavareză destul de confortabil, chiar mai bine decât în ​​Viena. Da, iar contactul cu departamentul militar austriac, după cum sa dovedit, nu i-a adus probleme lui Hitler. În general, el a numit mai târziu viața din München, în ajunul primului război mondial, o perioadă fericită.

La 19 ianuarie 1914, poliția l-a adus pe Hitler la consulatul austriac. În acest sens, a trimis o scrisoare cu declarație de impozit către magistratul din Linz, care i-a cerut înfățișarea pentru serviciul militar. Hitler a scris: „Câștig ca artist independent doar pentru a-mi asigura educația ulterioară, deoarece sunt complet lipsit de fonduri (tatăl meu a fost funcționar public). Îmi pot dedica doar o parte din timp pentru a-mi câștiga existența, deoarece încă îmi continuu studiile de arhitectură. Prin urmare, veniturile mele sunt foarte modeste, sunt suficiente doar pentru a trăi. Anexez declarația mea de impozit ca dovadă și solicit să mi se returneze din nou. Venitul meu este listat aici la 1.200 de mărci și este mai mult supraevaluat decât subestimat (Ar fi interesant să vedem o persoană care își exagerează venitul în declarația de impozit. - B.S.), și nu trebuie să presupunem că în fiecare lună sunt exact 100 de mărci.

Hitler plângea clar, încercând să-i compătimească pe oficialii orașului natal: poate că vor simpatiza și vor decide că bietul artist nu poate fi luat în armată. Și Adolf și-a atins scopul. Raportul consulatului despre vizita lui Hitler, trimis la Viena și Linz, spunea: „Potrivit observațiilor poliției și impresiilor personale, datele prezentate în declarația de justificare atașată sunt pe deplin în concordanță cu adevărul. Se presupune că suferă și de o boală care îl face inapt pentru serviciul militar... Deoarece Hitler a făcut o impresie favorabilă, am refuzat până acum să-l forțăm să fie livrat și i-am recomandat să se prezinte fără greș pe 5 februarie la Linz pentru proiect. consiliu... Astfel, Hitler va pleca la Linz, dacă magistratul nu consideră necesar să se țină seama de circumstanțele cauzei și de sărăcia sa și nu este de acord cu ținerea unui consiliu de proiect la Salzburg.

De fapt, 100 de mărci, ținând cont de scara reală a prețurilor, era mai mult decât salariul lunar al lui Hitler la Viena, care era de 60-65 de coroane. La urma urmei, prețurile în Munchen au fost semnificativ mai mici decât în ​​Viena. Apropo, un funcționar de bancă începător din München, la acea vreme, câștiga doar 70 de mărci pe lună.

La Viena, pentru a lua masa într-un restaurant în fiecare zi, a fost nevoie de 25 de coroane pe lună, iar la München - 18–25 de mărci. Cea mai proastă cameră din Viena a costat 10-15 coroane, iar pentru o cameră bine mobilată, cu intrare separată în München, Hitler a plătit doar 20 de mărci. Excluzând cheltuielile cu micul dejun și cine avea cel puțin 30 de mărci pe lună pentru alte nevoi, în timp ce la Viena nu mai avea practic niciun ban liber. Și din moment ce Hitler a fost nepretențios, chiar a acumulat, se pare, niște economii. În 1944, el i-a mărturisit fotografului său personal, Heinrich Hoffmann, că nu avea nevoie de mai mult de 80 de mărci pe lună la München în perioada 1913–1914.

Ca și în Viena, Hitler era foarte singur la München. Se poate presupune că atât acolo cât și acolo a avut legături trecătoare cu femeile, dar nu se știe încă nimic concret despre asta. Oamenii din jur îl priveau pe Hitler ca pe un excentric, ceea ce nu-l rănea deloc. Citea încă mult, nu doar cărți de artă și filozofie, ci și lucrări de afaceri militare, prevăzând parcă că va izbucni un război mondial.

În același timp, Hitler s-a îmbrăcat bine, cu gust și des seara a vorbit în cafenele și pub-uri cu oameni de artă - aceiași artiști, poeți și muzicieni de al doilea sau al treilea rând, care nu au primit recunoaștere publică. A discutat de bunăvoie nu numai subiecte culturale, ci și politice și a descoperit un dar neobișnuit pentru a-și convinge interlocutorii - ulterior, mulți dintre ei s-au alăturat Partidului Național Socialist. Dar nu s-a apropiat de nimeni și nu și-a deschis sufletul nimănui, inclusiv, așa cum vom vedea mai târziu, femeilor lui iubite.

Pe 5 februarie 1914, Hitler s-a dus la consiliul de recrutare din Salzburg. Autoritățile din Linz au ținut cont de presupusa lui sărăcie și i-au permis să treacă de consiliul de proiect de la Salzburg, care era mult mai aproape de München. Comisia l-a declarat „inapt pentru serviciul militar și auxiliar din cauza fizicului său slab” și l-a eliberat din serviciul militar. Hitler nu avea de gând să se zgârcească în îndeplinirea îndatoririi sale militare, dar a preferat să facă acest lucru în rândurile bavarezului, mai degrabă decât în ​​armata austriacă. Chiar în zilele sosirii lui la München, a izbucnit un scandal legat de cazul lui Alfred Redl. În noaptea de 25 mai 1913, colonelul Redl al Statului Major General Austro-Ungar, demascat ca spion rus, s-a sinucis la Viena. Știind despre înclinațiile sale homosexuale, Informații rusești prin șantaj l-a obligat să emită un plan de desfășurare strategică a armatei imperial-regale. Cazul lui Redl a fost privit de Hitler ca o dovadă a decăderii armatei austro-ungare și i-a întărit convingerea de a nu servi în ea. În cartea „Lupta mea” a recunoscut: „Am părăsit Austria în primul rând pt motive politice. Nu am vrut să lupt pentru statul habsburgic”. Istoricul german Werner Maser a descris poziția lui Hitler astfel: „Nu vrea să servească în aceeași armată cu cehii și evreii, să lupte pentru statul habsburgic, dar este întotdeauna gata să moară pentru Reich-ul german”. Hitler era ferm convins că Austro-Ungaria „a încetat de mult să mai fie o entitate de stat germană”, că în monarhia dunărenă singurii purtători ai ideii unei alianțe strânse cu Germania „rămăseseră doar habsburgii și germanii”. Habsburgii din calcul și din necesitate, iar germanii din credulitate și prostie politică. Nu avea nicio îndoială că instabilitatea internă va duce în curând la prăbușirea Imperiului Habsburgic. Și chiar și atunci, la München, Hitler a spus de mai multe ori că „viitorul națiunii germane depinde de distrugerea marxismului”.

La 1 august 1914, Germania a declarat război Franței și Rusiei, iar pe 16 august, Hitler s-a oferit voluntar pentru Regimentul 16 Infanterie Rezervă bavarez din Munchen. El și-a transmis sentimentele în momentul în care a primit vestea izbucnirii războiului în cartea „Lupta mea” astfel: „Acele ore au devenit pentru mine, parcă, o eliberare de amintirile neplăcute din tinerețea mea. Nu mi-e rușine... să recunosc că am căzut în genunchi din cauza încântării care m-a cuprins și a mulțumit cerului din adâncul inimii pentru faptul că mi s-a dat fericirea de a trăi într-un asemenea moment.

La 8 octombrie 1914, soldat al Batalionului 6 Rezervă de Recrutare din Regimentul 16 Infanterie Bavarez, Adolf Hitler a depus jurământul mai întâi regelui Ludwig al III-lea al Bavariei, iar apoi, ca supus austriac, împăratului său Franz Joseph I. Și deja la mijlocul lunii octombrie, a făcut parte din Compania 1 de infanterie a Regimentului 16 ajuns pe frontul de vest. Hitler și-a descris primele impresii de luptă din Flandra în timpul bătăliei de la Ypres în cel mai detaliat mod din februarie 1915, într-o scrisoare către tovarășul său din München, evaluatorul Ernst Hepp. Aceasta este cea mai detaliată schiță a „adevărului de șanț” care a ieșit din stiloul Fuhrer-ului: „Deja pe 2 decembrie, am primit Crucea de Fier. Oportunitățile de a-l obține, slavă Domnului, au fost mai mult decât suficiente. Regimentul nostru nu era în rezervă, așa cum credeam, dar deja pe 29 octombrie dimineața a fost trimis în luptă și de trei luni nu le-am mai dat odihnă nici un minut - dacă nu în ofensivă, atunci pe defensivă. După o călătorie foarte frumoasă de-a lungul Rinului, am ajuns la Lille pe 31 octombrie. Deja în Belgia erau vizibile semne de război. Leuven era în ruine și incendii... Undeva pe la miezul nopții am intrat în sfârșit în Lille... o amprentă asupra întregului Lille. Noaptea cântam cântece, unii dintre noi pentru ultima oară. În a treia noapte la ora 2 s-a anunțat brusc alarma, iar la ora 3 ne-am mutat la punctul de adunare. Niciunul dintre noi nu știa nimic cu adevărat, dar am decis că aceasta este o alertă de antrenament... Undeva la ora 9 ne-am oprit într-un fel de parc al palatului. Două ore de odihnă, apoi din nou pe drum până la ora 20... După o lungă încercare, am ajuns la gospodăria țărănească stricat și am făcut o oprire. În noaptea aceea a trebuit să stau de veghe. La ora unu dimineața s-a anunțat iar alarma, iar la ora 3 am defilat. Înainte de asta, a completat muniția. În timp ce așteptam ordinul de a merge înainte, maiorul Tsekh a trecut călare pe lângă noi: mâine vom ataca britanicii. Toată lumea se bucură: în sfârșit. După ce a făcut acest anunț, maiorul și-a luat locul în fruntea coloanei și a pornit pe jos. La ora 6 dimineata ne intalnim cu alte firme langa vreun hotel, iar la ora 7 incepe totul. Trecem pluton cu pluton prin pădurea situată în dreapta noastră și ieșim în luncă în perfectă ordine. Avem patru arme îngropate în fața noastră. Luăm poziții în spatele lor în tranșee mari și așteptăm. Primul schij fluieră deja deasupra noastră și taie copacii de la margine ca paiele. Privim toate acestea cu curiozitate. Încă nu avem un sentiment real de pericol. Nimeni nu se teme, toată lumea așteaptă comanda „Atacă!”. Și lucrurile se înrăutățesc. Ei spun că sunt deja răniți. Din stânga, apar 5 sau bătăuși în uniforme de lut, iar noi țipăm de bucurie. 6 britanici cu o mitralieră. Ne uităm la convoai. Ei își urmăresc cu mândrie prada, iar noi încă așteptăm și cu greu vedem nimic în fumul infernal din fața noastră. În cele din urmă, comanda „Înainte!”. Ne împrăștiem în lanț și ne grăbim peste câmp în direcția unei mici ferme. Shrapnel-ul explodează în stânga și în dreapta, gloanțe englezești fluieră, dar nu le acordăm atenție. Ne întindem zece minute, apoi din nou înainte, fug înaintea tuturor și mă despart de pluton. Aici raportează că l-au împușcat pe plutonierul Shtever. „Așa stau lucrurile”, reușesc să mă gândesc și apoi începe. Din moment ce ne aflăm în mijlocul unui câmp deschis, trebuie să alergăm înainte cât mai repede posibil. Căpitanul fuge înainte. Acum primii dintre noi deja cad. Britanicii au tras cu mitraliere în noi. Ne aruncăm pe pământ și ne târăm încet de-a lungul șanțului.

Uneori ne oprim, ceea ce înseamnă că cineva a fost împușcat din nou și nu permite să avanseze. Îl târâm afară din șanț. Așa că ne târăm până se termină șanțul și din nou trebuie să ieșim în câmp. După 15–20 de metri ajungem la o băltoacă mare. Rând pe rând sărim acolo sus și luăm o poziție pentru a ne trage sufletul. Dar nu este timp să te culci. Ieșim repede și marș-marșăm spre pădure, care se află la aproximativ 100 de metri. Acolo ne adunam din nou treptat. Pădurea s-a rărit deja. Acum suntem comandați de vice-sergentul maior Schmidt, un tip grozav și puternic. Ne târăm de-a lungul marginii. Gloanțele și fragmentele fluieră deasupra noastră, iar în jurul nostru cad ramuri doborâte și bucăți de copaci. Apoi scoicile au izbucnit la margine, ridicând nori de pietre, pământ și nisip și smulgând copaci uriași cu rădăcini și ne sufocăm într-un fum groaznic și groaznic de culoare galben-verde. Nu are sens să stai aici pentru totdeauna, dacă mori, e mai bine pe câmp. Aici vine maiorul nostru. Alergăm din nou înainte. Sar și alerg cu toată puterea prin luncă, peste paturile de sfeclă, sar peste tranșee, mă cațăr peste gardurile de sârmă și tufiș și deodată aud strigăte înainte: „Iată, toți aici”. În fața mea este un șanț lung și, după o clipă, sar în el. În fața mea, în spatele meu, în stânga și în dreapta, sar și alții acolo. Lângă mine sunt Württembergerii, iar sub mine sunt britanicii morți și răniți. Württembergerii au ocupat șanțul în fața noastră. Acum devine clar de ce a fost atât de moale pentru mine să sar. La 240-280 de metri la stânga noastră se mai văd tranșee englezești, iar în dreapta e drumul... care e în mâinile lor. Deasupra șanțului nostru este o grindină de fier neîntreruptă. În cele din urmă, la ora 10, artileria noastră începe să lucreze. Puștile trag una după alta, 1, 2, 3, 4 etc. Din când în când câte un obuz lovește tranșeele engleze din fața noastră. Britanicii sar ca un furnicar și fugim din nou spre atac.

Sarim instantaneu terenul si dupa lupta corp la corp, care a fost destul de sangeroasa pe alocuri, ii doborâm din tranșee. Mulți oameni ridică mâinile. Oricine nu renunță, terminăm. Așa curățăm șanț după șanț. În sfârșit, ajungem la drumul principal. În stânga și în dreapta noastră este o pădure tânără. Intrăm în el. Alungam haite întregi de englezi de acolo. In sfarsit ajungem in locul unde se termina padurea si drumul merge mai departe de-a lungul campului deschis. În stânga, sunt niște ferme care sunt încă ocupate de inamic și de acolo se deschide foc teribil asupra noastră. Oamenii cad unul câte unul. Și atunci apare maiorul nostru, curajos ca naiba. El fumează în liniște. Cu el este adjutantul său, locotenentul Piloty. Maiorul evaluează rapid situația și ordonă să se concentreze pe stânga și pe dreapta drumului și să se pregătească pentru un atac. Nu mai avem ofițeri și aproape că nu mai sunt subofițeri. Prin urmare, toți cei care sunt încă capabili să sară în sus și să alerge pentru întăriri. Când mă întorc pentru a doua oară cu un grup de württembergeri evazivi, maiorul zace la pământ, împușcat în piept. În jurul lui sunt o mulțime de cadavre. Acum a mai rămas un singur ofițer, adjutantul său. Suntem plini de furie. „Domnule locotenent, conduceți-ne la atac”, strigă toată lumea. Ne deplasăm prin pădure în stânga drumului, nu există nicio cale de a trece de-a lungul drumului. De patru ori ne ridicăm la atac - și de patru ori suntem forțați să ne retragem. Din întreaga mea echipă, doar o persoană rămâne în afară de mine. În cele din urmă, cade și el. Mâneca tunicii îmi este ruptă de o lovitură, dar printr-o minune rămân viu și sănătos. La ora 2 mergem in sfarsit la al cincilea atac si de data aceasta ocupam liziera padurii si a fermei. Seara la ora cinci ne adunăm și ne săpăm la 100 de metri de drum. 3 zile de luptă continuă, până când în cele din urmă în a treia zi îi răsturnăm pe britanici. În a patra zi, marșăm înapoi... Numai acolo am apreciat cât de grele au fost pierderile noastre. În 4 zile, regimentul nostru a fost redus de la trei mii și jumătate de oameni la 600 de oameni (Hitler i-a scris proprietarului său din München, J. Popp, în decembrie 1914, că 611 au rămas în regimentul de 3600 de oameni. - B.S.).În tot regimentul au rămas doar 3 ofițeri, trebuind reorganizate 4 companii. Dar eram mândri că i-am răsturnat pe britanici. De atunci, suntem în frunte. La Messina, pentru prima dată, am fost prezentat Crucea de Fier, iar la Witschet - pentru a doua oară, de data aceasta prezentarea împotriva mea... a fost semnată de domnul locotenent colonel Engelhardt, comandantul nostru de regiment. 2 decembrie, am primit-o în sfârșit. Acum servesc ca mesager la sediu. Serviciul de aici este puțin mai curat, dar și mai periculos. Doar în Vitshet, în ziua primei ofensive, trei dintre noi am fost uciși, iar unul grav rănit. Noi, cei patru supraviețuitori, și răniții am fost premiați. La acea vreme, acest premiu ne-a salvat viețile. Când se discuta lista celor prezentați la cruce, în cort au intrat 4 comandanți de companie. Din cauza strângerii, noi patru a trebuit să ieșim o vreme. Nu am stat afară nici măcar cinci minute, când dintr-o dată un obuz a lovit direct cortul, rănind grav locotenentul colonel Engelhardt, iar toți ceilalți din cartierul general au fost fie răniți, fie uciși. A fost cel mai groaznic moment din viața mea. Toți l-am adorat pe locotenentul colonel Engelhardt.

Din păcate, trebuie să termin și vă rog, dragă evaluator, să mă iertați pentru scrisul meu prost. Sunt prea nervos acum. Zi de zi, de la ora 8 dimineața până la ora 5 seara, suntem sub foc de artilerie grea. În timp, acest lucru poate distruge chiar și cei mai puternici nervi. Pentru cele două pachete pe care dumneavoastră, domnule Evaluator, ați fost atât de amabil să mi le trimiteți, vă exprim vouă și iubitei dumneavoastră soții cea mai sinceră mulțumire. Mă gândesc adesea la Munchen și fiecare dintre noi are o singură dorință: să-și rezolve conturile cu acești bandiți cât mai repede posibil, indiferent de cost, și ca cei care avem norocul să ne întoarcem din nou în patria noastră o vedem curățită. de toată străinătatea, astfel încât datorită sacrificiului și suferinței pe care sute de mii dintre noi le experimentăm în fiecare zi și râurilor de sânge care sunt vărsate în lupta împotriva conspirației internaționale a dușmanilor, nu am învins doar dușmanii externi ai Germaniei, dar s-a prăbușit și internaționalismul intern. Acest lucru este mai important decât orice cucerire de teritoriu. Totul va începe cu Austria, așa cum am spus întotdeauna.”

Aici se poate auzi nu numai mândrie de succese militare, ci și compasiune sinceră pentru camarazii morți și răniți. Hitler avea o ură de înțeles față de adversarii săi, caracteristică soldaților abia ieșiți din luptă. Dar chiar și atunci, xenofobia s-a manifestat clar în el, ceea ce a dus la dorința de a curăța Germania de „străini” (a inclus deja Austria în Germania la acea vreme).

În ceea ce privește pierderile Regimentului 16 Infanterie Bavarez, există date din rapoartele oficiale. Conform listei oficiale de pierderi, la 29 octombrie 1914, în ziua „botezului prin foc”, în regiment au murit 349 de persoane, iar în perioada 30 octombrie-24 noiembrie 1914, alte 373 de persoane (cel partea principală - la începutul lunii octombrie și începutul lunii noiembrie, în timpul celei mai intense lupte). Ținând cont de faptul că probabil erau de trei ori mai mulți răniți, aproximativ 600 de oameni ar putea rămâne efectiv în rânduri până la sfârșitul lunii noiembrie. Deci datele citate de Hitler trebuie recunoscute ca fiind foarte exacte. În total, regimentul 16 a pierdut în timpul războiului 3.754 de militari, subofițeri și ofițeri.

În mod caracteristic, în scrisoarea lui Hitler către Ernst Hepp, teza propagandei Kaiserului despre o conspirație internațională împotriva Germaniei este trăită destul de sincer, iar concluzia sugerează că este necesar să se confrunte simultan cu „inamicul intern” - internaționalismul. Astfel, legenda născută în 1918 a „un junghi în spate” care s-a născut în 1918, că a fost „subversia” social-democraților care a dus la prăbușirea frontului și înfrângerea Germaniei, este, așa cum este au fost, anticipate. Cel mai interesant este că această scrisoare conține deja într-o formă comprimată programul viitoarei expansiuni germane, în caz de înfrângere, care va trebui începută din Austria. După cum se știe, Anschluss-ul Austriei a devenit prima anexare a lui Hitler - preludiul celui de-al Doilea Război Mondial. Și ce altceva este foarte curios: englezii, „apropiați rasial” de poporul german, viitorul Fuhrer îi numea pur și simplu bandiți. Un astfel de sentiment pune la îndoială realitatea combinațiilor alianței anglo-germane, care mai târziu au fost atribuite cancelarului Reichului Hitler ca idee fundamentală a politicii externe naziste. Mai degrabă, au fost manevre pur propagandistice-diplomatice.

Scrisoarea lui Hepp respinge, de asemenea, credința larg răspândită că abia în 1919 Hitler a simțit activitatea politică ca vocație. Deja în această scrisoare nu vedem deloc un artist, dar vedem un politician extremist cu un program de acțiune definit.

Și mai departe. Judecând după descrierea primei sale bătălii, Hitler în ea a trebuit să omoare unul dintre soldații inamici și cel mai probabil nici unul. Probabil că a ucis pe cineva în luptele ulterioare - au existat mai mult de 30 de astfel de bătălii pe seama lui Hitler.Dar după Primul Război Mondial, șeful Partidului Național Socialist al Muncitorilor din Germania și Führer-ul poporului german nu au ucis nicio persoană. cu propriile mâini, preferând să distrugă milioane de oameni cu o lovitură de stilou.

La 3 decembrie 1914, Hitler i-a scris și lui J. Popp despre primele sale bătălii: „Mi s-a repartizat caporal și am supraviețuit ca printr-o minune și, după o odihnă de trei zile, totul a început din nou. Am luptat la Messina, apoi la Vitshete. Acolo am trecut la atac încă de două ori, dar de data aceasta a fost mai greu. În compania mea au rămas 42 de oameni, iar în a 2-a 17. Acum a sosit un transport cu o reaprovizionare de doar 1200 de persoane. După a doua bătălie, am fost prezentat Crucea de Fier. Dar comandantul companiei a fost grav rănit în aceeași zi și toată lumea a fost puși pe frână. Dar am ajuns ca ordonator la sediu. De atunci, pot spune că în fiecare zi îmi risc viața și privesc moartea în ochi. Însuși locotenent-colonelul Engelhardt mi-a prezentat apoi Crucea de Fier. Dar în aceeași zi a fost grav rănit. Acesta era deja comandantul nostru de al doilea regiment, de la primul (Lista, al cărei nume l-a primit regimentul. - B.S.) a murit a treia zi. De data aceasta, adjutantul Eichelsdörfer m-a prezentat din nou, iar ieri, 2 decembrie, am primit în continuare Crucea de Fier. A fost cea mai fericită zi din viața mea. Aproape toți camarazii mei, care au meritat și ei, au murit. Vă rog, dragă domnule Popp, să salvați ziarul, unde scrie despre premiu. Aș vrea, dacă Domnul Dumnezeu mă lasă în viață, să o păstrez ca amintire... Mă gândesc adesea la Munchen și mai ales la tine, dragă domnule Popp... Uneori îmi este atât de dor de casă.”

În acel moment, Hitler credea fără îndoială în Dumnezeu, la fel ca majoritatea soldaților care se află zilnic în pericol de moarte pe front. Și apoi. că, după ce a petrecut patru ani pe front, a supraviețuit, l-a atribuit propriului său popor ales al lui Dumnezeu. Providența, se gândi Hitler, îl rezervase pentru lucruri mărețe. Și și-a petrecut două dintre vacanțele militare în Spital - „cuibul de familie” al hitlerilor. Credința în Dumnezeu, Hitler a păstrat-o în viitor. Numai că nu era un Dumnezeu creștin atot-iertător și jertfător, ci o Providență păgână, care marca cu pecetea ei pe cei puternici și indiferenți și chiar ostil celor slabi.

Trecutul militar a rămas pentru totdeauna pentru Führer un simbol al eroicului din viața sa. În cartea „Lupta mea”, Hitler a scris: „Voluntarii din regimentul List poate că nu au fost capabili să lupte, dar au știut să moară ca bătrânii soldați. Acesta a fost doar începutul. Apoi a urmat an după an. Romantismul primelor bătălii a fost înlocuit cu viața militară dură de zi cu zi. Entuziasmul s-a răcit treptat, iar plăcerea nestăpânită a fost înlocuită cu frica de moarte. A venit vremea când instinctul de autoconservare și simțul datoriei s-au luptat în toată lumea. O astfel de luptă a avut loc și în mine... În iarna anului 1915/16, această luptă s-a încheiat. Victoria necondiționată în ea a fost câștigată de voință. Dacă în primele zile puteam ataca cu râs și încântare, acum eram plin de calm și determinare. Și a rămas pentru totdeauna... Tânărul voluntar s-a transformat într-un soldat cu experiență.”

Hitler a fost un soldat bun. Deja la 1 noiembrie 1914 i s-a conferit gradul de caporal. În aceeași lună, a fost transferat la sediul regimentului ca ofițer de legătură. Hitler a servit aici până în octombrie 1915, când a fost transferat ca comandant de legătură al companiei a 3-a a regimentului 16. Pe 5 octombrie 1916, în timpul bătăliei de la Somme, Hitler a fost rănit la coapsă lângă Le Bargur și a petrecut aproape trei luni în infirmeria din Belitz, lângă Berlin. Pe 17 septembrie 1917, pentru eroismul manifestat în luptele din Flandra, caporalului Hitler i s-a distins Crucea de merit militar cu săbii de gradul III. La 9 mai 1918, a urmat un nou premiu - o diplomă de regiment pentru vitejie remarcabilă în bătălia de la Fontenay. 4 august 1918 pentru participarea la a doua bătălie de la Marne - ultima ofensivă germană din Primul Război Mondial - Hitler a primit cel mai înalt premiu al său - Crucea de Fier clasa I. Acest ordin se plângea rar soldaților și subofițerilor, așa că caporalul trebuia să facă ceva foarte remarcabil pentru a merita. La 25 august 1918, Hitler a primit ultimul său premiu - o insignă de distincție de serviciu. Și pe 15 octombrie 1918, a suferit o otrăvire gravă cu gaze lângă La Montaigne și participarea sa la război a luat sfârșit. Până pe 19 noiembrie, a rămas întins în infirmeria din spate prusacă din Pasewalk, unde chiar și-a pierdut vederea pentru o vreme. Ulterior a fost repartizat la compania a 7-a a batalionului 1 de rezervă al regimentului 2 infanterie bavarez.

Toate recenziile despre serviciul militar al lui Hitler date înainte de 1923 - momentul apariției sale în arena politică - sunt extrem de pozitive. Mai târziu, și mai ales după 1933, adversarii lui Hitler au vehiculat versiuni conform cărora el și-a primit Crucile de Fier prin blasfemie. Dar, de exemplu, același adjutant al regimentului Eichelsdörfer, într-o istorie a Regimentului 16 Infanterie Rezervă bavarez numită după List, scrisă în 1932, a remarcat că Hitler era un soldat foarte prudent și l-a convins cu insistență pe locotenentul colonel Engelhardt să aibă grijă de sine. ca să nu cadă sub focul inamicului.

Fostul comandant al regimentului 16, locotenent-colonelul von Luneschlos, a mărturisit în primăvara anului 1922 că „Hitler nu a eșuat niciodată și era deosebit de potrivit pentru misiuni dincolo de puterea celorlalți comandanți”. Și un alt comandant al aceluiași regiment, generalul-maior Friedrich Petz, a declarat: „Hitler... a demonstrat o mare vigilență mentală, dexteritate fizică, forță și rezistență. S-a remarcat prin energia și curajul nesăbuit cu care el situatii dificileîn luptă a intrat în pericol. Un alt comandant de regiment, Ritter Max Josef von Spatney, își amintea pe 20 martie 1922: „Un front foarte turbulent și dificil (nordul Franței, Belgia), unde regimentul a funcționat constant, punea cele mai mari pretenții fiecărui soldat în ceea ce privește sacrificiul de sine. si curaj personal. În ceea ce privește ego-ul, Hitler a fost un model pentru toată lumea din jur. Energia lui personală, comportamentul exemplar în toate situațiile de luptă au avut un impact puternic asupra camarazilor săi. Din moment ce a combinat acest lucru cu modestia și nepretenția uimitoare, s-a bucurat de cel mai profund respect atât al soldaților, cât și al comandanților. Iar ultimul comandant de regiment al lui Hitler, colonelul contele Anton von Tubef, care i-a oferit Crucea de Fier de gradul I, a scris în memoriile sale că Hitler „a fost neobosit în serviciul său și a fost întotdeauna gata să ajute. Nu a existat un astfel de caz în care să nu se ofere voluntar pentru cea mai dificilă și periculoasă sarcină, demonstrându-și disponibilitatea constantă de a-și sacrifica viața de dragul altora și pentru binele patriei. La nivel pur uman, mi-a fost cel mai apropiat dintre soldați, iar în conversațiile personale i-am admirat dragostea fără egal pentru patria-mamă, decența și onestitatea în părerile sale. Toubef a devenit singurul ofițer al Regimentului 16 Infanterie Bavarez pe care Hitler l-a promovat general după venirea la putere.

Depunerea către Crucea de Fier clasa I, semnată de locotenent-colonelul von Godin la 31 iulie 1918, menționa: „Fiind un mesager (Hitler era un scuter, adică un mesager pe bicicletă. - B.S.),în condiții atât de război de poziție, cât și de manevră, a fost un exemplu de calm și curaj și s-a oferit mereu voluntar pentru a livra ordinele necesare în cele mai dificile situații cu cel mai mare pericol pentru viață. Când toate liniile de comunicare au fost întrerupte în lupte grele, cele mai importante mesaje, în ciuda tuturor obstacolelor, au fost livrate la destinație datorită comportamentului neobosit și curajos al lui Hitler. Hitler a primit Crucea de Fier Clasa a II-a pentru Bătălia de la Witschet pe 2/12/1914. Cred că este absolut demn de a primi Crucea de Fier Clasa I.”

Fritz Wiedemann, adjutant al batalionului în care a slujit Hitler, în timpul interogatoriului Aliaților din 7 septembrie 1948, când a fost necesar să avem un anumit curaj pentru a spune măcar o vorbă bună despre Hitler, a răspuns la întrebarea că Hitler a primit Fierul. Cruce gradul I: „A înțeles pe drept. Prima reprezentație am făcut-o singură.” În regiment, prima prezentare a fost făcută de adjutantul (șeful de stat major) al regimentului Hugo Gutman, evreu de naționalitate, care ulterior a dat cazului un plus de picant. Apropo, în viitor, Hitler nu l-a uitat pe Wiedemann. După venirea la putere a naziștilor, în 1934-1939, a condus departamentul din biroul personal al Führer-ului care se ocupa de „scrisori ale muncitorilor”, petiții de clemență etc. Apoi Wiedemann a devenit diplomat, a pregătit Acordul de la München, a fost germanul. consul în San Francisco și Shanghai, iar la unul dintre procesele de la Nürnberg a primit 28 de luni de închisoare ca „criminal minor nazist”.

Una dintre faptele pentru care Hitler a primit Crucea de Fier clasa I a fost salvarea vieții comandantului companiei a 9-a pe 17 iulie 1918. În timpul bătăliei de la sud de Courtiesi, Hitler a văzut un ofițer grav rănit de schije americane și l-a târât în ​​tranșee. O altă ispravă, care, împreună cu altele, a atras acest premiu înalt, a fost că Hitler, sub foc, și-a făcut drum spre pozițiile de artilerie și a împiedicat deschiderea focului asupra infanteriei sale.

Toate calitățile enumerate ale lui Hitler ca soldat, erou al Primului Război Mondial, se pare că corespund realității. Toți superiorii săi nu au putut să fie de acord și să cânte laude unui caporal necunoscut în acel moment!

Dar, remarc, doar aceste calități, calmul, energia, neînfricarea, sunt foarte utile comandantului. De ce, atunci, șefii, care de bunăvoie și generozitate l-au premiat cu cruci pe Hitler, nu l-au promovat niciodată la gradul de ofițer și chiar la subofițer? Există un mister aici care poate nu va fi niciodată rezolvat. În timpul interogatoriului de la Nürnberg, același F. Wiedemann a declarat: „Nu am putut găsi în el calități dominante. Se spune că Hitler însuși nu a vrut să fie promovat.”

Prima parte a declarației pare îndoielnică. După cum am văzut, comandanții au numit o serie de calități ale lui Hitler care ar putea fi utile comandantului pe câmpul de luptă. Dar a doua parte este credibilă și explică bine de ce Hitler nu s-a ridicat în rândurile deasupra caporalului. Se pare că în acel moment a preferat, omagiindu-și caracterul, să ocupe un post în care să-și poată manifesta independent, fără a depinde de nimeni, nici de la superiori, nici de la subalterni, voința, energia și ingeniozitatea. Poziția de mesager i se potrivea pe deplin.

Dar poate a mai fost un alt moment, pur intim. Pe front, Hitler a fost vizitat de prima lui dragoste adevărată. Și postul de mesager a permis perioadă lungă de timp rămâne în aceeași localitate în care se afla sediul regimentului și unde avea ocazia să se întâlnească regulat cu amanta.

Numele ei era Charlotte Lobjoie. S-a născut la 14 mai 1898 în satul francez Seklin, lângă granița cu Belgia, într-o familie de măcelar. Relația de dragoste dintre ea și Hitler a avut loc în 1916-1917. Charlotte s-a remarcat printr-un comportament destul de ușor, bărbați înainte de Hitler, iar după Hitler, a avut multe. Hitler și-a pictat portretul în ulei, din care o fată destul de drăguță și plinuță se uită la noi. În martie 1918, Charlotte a născut un fiu, Jean Marie, din Hitler, căruia i-a dat mai târziu numele Clement Felix Lore, cu care s-a căsătorit în 1922, deja la Paris. Chiar înainte de moartea ei, pe 13 septembrie 1951, ea i-a spus fiului ei că tatăl său este Adolf Hitler. F. Wiedemann își amintea în 1964: „Regimentul se afla în poziții la sud de Lille, iar sediul regimentului era la Fourne, în casa notarului. În acele perioade în care rapoartele spuneau: „Tot la fel în Occident”, mesagerii noștri, și într-adevăr întregul cartier general al regimentului, aveau o viață relativ liniștită. Hitler locuia în casa măcelarului Gomber, unde s-a întâlnit cu Charlotte Lobjoie. La 26 iunie 1940, a vizitat din nou fostul său apartament, care devenise până atunci măcelarul Custenoble. Charlotte l-a urmat pe Adolf în diferitele locații ale Regimentului 16 - la Premont, unde s-au întâlnit, apoi la Fourn, Wavren, Seklin-ul ei natal și apoi în orașul belgian Ardoye. Proprietarul lui Hitler din Ardøya, Josef Guthals, și-a amintit cum Hitler a pictat „femeile goale” din memorie. Cu toate acestea, încă nu putem spune dacă Charlotte a fost prima iubită a lui Hitler sau dacă el reușise deja să câștige experiență sexuală până atunci la Viena și München, precum și în primii ani de viață în prima linie. Mult mai târziu, în noaptea de 26 ianuarie 1942, Fuhrer-ul a declarat: „Fericirea unor oameni de stat că nu erau căsătoriți: altfel s-ar fi produs o catastrofă. Într-un singur lucru, o soție nu-și va înțelege niciodată soțul: atunci când în căsătorie nu poate să-i dedice atât de mult timp cât are nevoie ea... Când un marinar se întoarce acasă, pentru el nu este altceva decât să celebreze din nou o nuntă. După atâtea luni de absență, acum se poate bucura de libertate deplină timp de câteva săptămâni! Asta nu mi s-ar întâmpla niciodată. Soția mea m-ar fi întâmpinat cu un reproș: „Și eu?!” În plus, este foarte dureros să te supui cu blândețe voinței soției sale. Aș avea o față îmbufnată, șifonată, sau aș fi încetat să mai îndeplinesc îndatoririle conjugale.

Prin urmare, este mai bine să nu te căsătorești. Cel mai rău este că în căsătorie părțile intră în relații juridice între ele, de aici și pretențiile. Este mult mai înțelept să ai o amantă. Fără greutăți și totul este perceput ca un dar. Desigur, acest lucru se aplică doar oamenilor grozavi.

Nu cred că un bărbat ca mine se va căsători vreodată. El a venit cu un ideal pentru el însuși, în care figura unei femei este combinată cu părul alteia, mintea unei treimi și ochii uneia patra și de fiecare dată verifică o nouă cunoștință cu el (Hitler pare că să citez „Căsătoria” a lui Gogol. B.S.). Și se dovedește că idealul pur și simplu nu există. Este necesar să te bucuri dacă o fată este fermecătoare într-un singur lucru. Nimic mai frumos decât să crești o ființă tânără: o fată de 18-20 de ani este maleabilă ca ceara. Un bărbat ar trebui să fie capabil să impună oricărei fete ștampila personalității sale. Este exact ceea ce își dorește femeia.

Fiica, logodnica șoferului meu Kempka, o fată foarte drăguță. Dar nu cred că vor fi fericiți. Kempka, cu excepția tehnologiei, nu este interesată de nimic, dar este deșteaptă și inteligentă.

O, ce frumuseti sunt! .. La Viena s-a intamplat sa intalnesc si pe multi femei frumoase».

Trebuie să recunoaștem că localnicii nu erau prea îndrăgostiți de amanta lui Hitler, care, de altfel, a devenit ulterior dependentă de „șarpele verde”. Una dintre locuitorii orașului Wavren, Louise Duban, în 1977, într-o conversație cu V. Mazer, a vorbit cu dispreț despre „această țărancă”, care „a intrat într-o relație cu Hitler și a născut un fiu din el”, și chiar în casa ei, Duban, rude . Ea a susținut: „Aici, toată lumea îl cunoștea pe Hitler. A alergat peste tot cu șevalet și și-a pictat tablourile. În iunie 1940 a venit din nou aici.”

Apropo, acuarelele militare ale lui Hitler au fost foarte apreciate de experți. În 1919, la München, și-a prezentat lucrările, în principal din perioada războiului, spre revizuire celebrului artist Max Zeper, care a fost atât de impresionat de nivelul lor înalt încât a cerut să vadă picturile unui alt expert, profesorul Ferdinand Steger, pentru a realiza sigur că nu făcuse o greşeală în aprecierea lui. Iar profesorul Steger a confirmat, uitându-se la acuarele peisajelor și portretele în ulei: „Un talent cu totul unic”.

În Primul și în cel de-al Doilea Război Mondial, legăturile soldaților germani și fetelor franceze și belgiene au fost destul de comune - și după ele a rămas un descendent destul de mare. Un alt lucru este că după eliberare, compatrioții nu au favorizat atât femeile, care își asigurau astfel o existență relativ confortabilă în condițiile ocupației, cât și copiii născuți din militarii germani. Prin urmare, mamele au încercat să înregistreze pe unul dintre francezi sau belgieni ca tați și, dacă este posibil, să ascundă circumstanțele nașterii lor. Așa că Charlotte a încercat când l-a convins pe un anume Frison să o adopte pe Jean Marie, să ascundă adevăratul loc de naștere al fiului ei. Documentele oficiale indicau că s-a născut la 25 martie 1918 la Seboncourt. Cu toate acestea, Charlotte și părinții ei au ajuns acolo abia la sfârșitul anului 1918, când germanii părăsiseră deja acest loc. De fapt, fiul lui Hitler s-a născut la Seclin.

La sfârșitul lunii septembrie 1917, Hitler s-a despărțit de Charlotte pentru totdeauna. Deși la început sarcina ei nu părea să prezinte probleme. Pe unul dintre picturile sale, Hitler a pus data exactă - 27 iunie 1917, ceea ce, de fapt, a făcut-o foarte rar. Este posibil să fi sărbătorit astfel ziua conceperii copilului său nenăscut. Poate că la început și-a dorit un fiu. Dar deja la sfârșitul lunii septembrie 1917, a întrerupt brusc toate relațiile cu Charlotte și, apropo, a reluat corespondența cu corespondenții săi la Munchen, care fusese întreruptă pe durata aventurii cu franțuzoaica. Nu se știe ce pisică a alergat între Adolf și Charlotte. Poate lui Hitler, care credea în propria sa măreție, i s-a părut că Charlotte era prea primitivă pentru el, needucată și incapabilă să aprecieze profunzimea și unicitatea gândurilor sale. Deși, pe de altă parte, Hitler a vorbit de mai multe ori despre faptul că o femeie nu trebuie să fie prea educată. Așa că, cel mai probabil, Hitler a decis pur și simplu să nu se îngreuneze cu viața de familie deocamdată, în special cu un străin, crezând că acest lucru va interfera oricum cu cariera lui - artistică sau politică. Nu întâmplător, la 23 aprilie 1942, el a spus, referindu-se la Frederic cel Mare: „Dacă unui soldat german i se cere să fie gata să moară fără nicio condiție, atunci trebuie să poată iubi fără nicio condiție”. Probabil că în acel moment, ca mai târziu, nu a vrut să se lege prin căsătorie, precum și în general să-și asume orice obligații care îi îngăduiau liberul arbitru.

Hitler, desigur, era un om cu voință puternică și, mai presus de toate, prețuia capacitatea de a controla situația. În acest sens, chiar și sinuciderea lui a fost un act de subjugare a circumstanțelor într-o situație pur fără speranță. Hitler a murit în așa fel încât cazul său a devenit un simbol al eternității și nu le-a permis aliaților să organizeze un proces de mare profil asupra lui.

În orice caz, deja în mai 1918, a aflat de la unul dintre colegii săi că amanta sa născut un fiu de la el la Seclin. Și apoi și-a adus aminte de el. Așa că, la 8 noiembrie 1923, i-a spus aliatului său de partid Martin Muchman că undeva în Franța sau Belgia există un portret al operei sale, care o înfățișează pe mama fiului său (portretul a fost găsit după cel de-al Doilea Război Mondial).

În toamna anului 1940, departamentul de externe al SD, la ordinul lui Hitler, i-a căutat în Parisul ocupat pe Charlotte Lobjoie-Lauret și pe fiul ei Jean Marie Lauret-Frison (a fost adoptat de un anume om de afaceri Frison și, la un moment dat, i-a născut ultimul Nume). În octombrie 1940, Jean Marie, după propriile amintiri, a fost interogat foarte politicos la sediul Abwehr-ului din Paris Hotel Lutetia. Aici a fost efectuată și o examinare antropologică - pentru respectarea criteriilor rasei germanice. Fuhrer-ul nu a îndrăznit să se întâlnească din nou cu fosta amantași cu un fiu pe care nu l-a văzut niciodată. Cu toate acestea, conform mărturiei oamenilor din anturajul său, în special F. Wiedemann, în 1940-1944 Hitler a spus în mod repetat că și-ar dori foarte mult să-și ia fiul la el. Dar Führer-ul nu a îndrăznit să facă acest pas. Poate că nu a vrut să-și recunoască legătura cu un reprezentant al arianului, dar nu cu poporul german. Da, iar în raport cu Eva Braun, el ar fi atunci într-o poziție foarte ambiguă. La urma urmei, Hitler a repetat de mai multe ori că Fuhrer-ul nu se poate devota viață de familie până la victoria completă. Și apoi se dovedește că are deja un fiu adult. Într-un fel sau altul, Hitler a decis să rămână tatăl tuturor germanilor, și nu al unui Jean Marie Lauret jumătate francez, jumătate german, a cărui mamă era și o cântăreață beată a unui cabaret de mâna a treia din Paris (așa a făcut Charlotte. un trai). În orice caz, în timpul ocupației, Charlotte și fiul ei se aflau sub supravegherea administrației militare germane, care avea grijă ca familia să nu fie asuprită în niciun fel. Probabil că a jucat și un rol pe care Hitler se simțea încă într-o anumită măsură vinovat în fața fostei sale amante, pe care a părăsit-o în momentul în care era convins că ea așteaptă un copil de la el (pentru a nu fi legată) și nu voia ca ea să-i amintească despre un act atât de neplăcut. Apropo, sora Evei Braun, Ilsa, a susținut că Hitler nu i-a spus nimic Evei despre fosta sa amantă și fiul ilegitim: „Dacă Eva ar ști despre asta, cu siguranță i-ar fi bâzâit urechile lui Hitler că ar trebui să aibă grijă de fiul său și de mama lui în consecință. "

La acea vreme, o poveste de dragoste cu Charlotte Lobjoie nu era cu siguranță principala afacere a viitorului Fuhrer. Prin urmare, să revenim la zilele de luptă ale caporalului Adolf Hitler. Ca mesager, trebuia adesea să comunice cu ofițerii de stat major de regiment, comandanții de companii și batalioane, iar în ochii lui, uneori, păreau deplasați. partea mai buna. La sfârșitul anului 1944, Hitler și-a amintit cazuri frecvente: „... Comandantul de pe linia frontului a primit de acasă o carte poștală, iar cineva a fost nevoit să alerge în plină zi să-i livreze această carte poștală, despre care a aflat prin telefon. Uneori, o persoană îi costa viața și era un pericol pentru sediu, pentru că ziua se vedea clar de sus cine merge unde. Doar idiot! Dar numai când au apăsat de sus, această rușine a încetat treptat. La fel era și cu caii. Apoi, de exemplu, ca să aducă un kilogram de unt, au trimis o căruță de la Messina la Furn. Este imposibil să nu observi bunul simț într-un astfel de raționament și nu poți refuza ingeniozitatea soldatului lui Hitler.

Sfârșitul participării lui Hitler la bătăliile din Primul Război Mondial a venit lângă La Montaigne la mijlocul lunii octombrie 1918, cu patru săptămâni înainte de armistițiu. La 19 noiembrie 1921, într-o scrisoare către unul dintre cunoscuții săi, descrie cum a fost: „În noaptea de 13 spre 14 octombrie 1918, am primit o otrăvire severă cu gaz muștar, în urma căreia la început am fost complet. orb." În timp ce se afla în infirmerie, mai întâi în orașul bavarez Odenaard și apoi în Pasewalk din Pomerania, Hitler se temea că va rămâne pentru totdeauna orb și nu va putea să deseneze sau să se angajeze în politică. Și situația politică l-a ocupat atunci din ce în ce mai mult. În aceeași scrisoare din 19 noiembrie 1921, Hitler a recunoscut: „Din flotă veneau în mod constant zvonuri tulburătoare că totul fierbe acolo... Mi s-a părut că acesta este mai mult un produs al imaginației indivizilor decât al dispoziției reale a mase largi. Toți cei din infirmerie au vorbit doar despre speranța unui sfârșit rapid al războiului, dar nimeni nu s-a gândit că acesta se va termina imediat. Nu puteam să citesc ziare... În noiembrie, tensiunea generală a început să crească. Și apoi deodată, ca un șurub din albastru, au venit necazul. Marinarii au sosit în camioane și au început să cheme la revoluție. Mai mulți evrei s-au dovedit a fi lideri în această luptă pentru „libertatea, frumusețea și demnitatea” vieții poporului nostru. Niciunul dintre ei nu era în față. Trei dintre aceste personalități „estice” (soldații Frontul de Est supus unei puternice agitaţii bolşevice. - B.S.) în drum spre patria lor au trecut prin așa-numita „infirmerie de palme”, iar acum încercau să impună o cârpă roșie pe țară... Zile groaznice și chiar mai multe nopți de coșmar! Știam că totul era pierdut. În cel mai bun caz, proștii sau mincinoșii și trădătorii puteau spera la mila inamicului. În aceste zile și nopți, ura a crescut în mine. Ură față de instigatorii acestor evenimente. Atunci mi-am dat seama de destinul meu viitor. Și am râs la gândul la viitor, care până de curând îmi dădea astfel de griji. Nu este ridicol să construiești case pe un asemenea pământ? În cele din urmă, mi-a devenit clar că a venit ceva de care îmi era frică de mult și în care refuzam să cred.

După ce Hitler a aflat despre revoluție și sfârșitul războiului, a cerut să fie transferat la Munchen cât mai curând posibil. Mai mult, viziunea lui a fost deja restaurată. Pe 21 noiembrie a fost externat din infirmerie. În decembrie 1918, Hitler a ajuns în batalionul de rezervă al Regimentului 2 Infanterie Bavarez. Primul Război Mondial se terminase pentru el, dar serviciul militar nu era încă.

La 1 august 1914 a început Primul Război Mondial. Hitler a fost încântat de vestea războiului. I-a cerut imediat lui Ludwig al III-lea permisiunea de a servi în armata bavareză. Chiar a doua zi i s-a oferit să se prezinte la orice regiment bavarez. A ales Regimentul 16 Rezervă bavarez.

În aprilie 1916, a cunoscut-o pe Charlotte Lobjoie, care, potrivit unora, i-a născut un fiu, Jean Loret. Rănit la coapsa stângă de un fragment de grenadă lângă Le Bargur în prima bătălie de la Somme. Am ajuns la infermeria Crucii Roșii din Beelitz. La ieșirea din spital, s-a întors la regiment

15 octombrie 1918 - gazare lângă La Montaigne ca urmare a exploziei unui proiectil chimic de lângă acesta. Leziuni oculare. Pierderea temporară a vederii. Tratament în infermeria de câmp bavarez din Udenard, apoi în infermeria din spate prusacă din Pasewalk. În timp ce se recupera în spital, a aflat despre capitularea Germaniei și răsturnarea Kaiserului, ceea ce a fost un mare șoc pentru el.

Hitler a considerat că înfrângerea în războiul Imperiului German și Revoluția din noiembrie 1918 sunt urmașii trădătorilor care au înjunghiat în spate armata germană victorioasă.

noiembrie revolution -- revolutieîn noiembrie 1918 în Imperiul German, unul dintre motivele pentru care a fost creșterea tensiunii sociale și perturbarea vieții economice, care au fost simptome ale înfrângerii Germaniei în primul război mondial. Revoluția a dus la stabilirea unei democrații parlamentare în Germania, cunoscută sub numele de Republica Weimar.

Legenda înjunghierii în spate este o teorie a conspirației răspândită de reprezentanții înaltului comandament militar german și care transferă vina pentru înfrângerea țării în Primul Război Mondial asupra social-democrației. Potrivit acestei legende, armata germană a ieșit neînvinsă de pe câmpurile de luptă ale războiului mondial, dar a primit o „junghiere în spate” de la civilii „fără rădăcini” din opoziție acasă. În același timp, antisemiții au legat dușmanii „interni” și „externi” ai imperiului cu o conspirație evreiască.

După război, Hitler nu se hotărâse încă dacă va fi arhitect sau politician. În același timp, și-a predat lucrările proeminentului artist Max Zeper pentru evaluare. I-a predat picturile spre încheiere lui Ferdinand Steger. Steger a scris: „... un talent complet remarcabil”.

Ceea ce se întâmplă în Germania este același salt ca și în Rusia. Luptă împotriva puterii bolșevice. (Hitler împotriva lor). El vorbește deschis despre antisemitism, care îi permite să intre în Partidul Muncitorilor Germani, care mai târziu a devenit NSDAP.

Pentru că a perturbat discursul politicianului bavarez, Hitler a fost condamnat la trei luni de închisoare, dar a executat doar o lună în închisoarea Stadelheim din München - din 26 iunie până în 27 iulie 1922. La 27 ianuarie 1923, Hitler a ținut primul congres al NSDAP;

În dimineața zilei de 9 noiembrie, Hitler și Ludendorff, în fruntea unei coloane de 3.000 de soldați de asalt, s-au mutat la Ministerul Apărării, dar pe Residenzstraße au fost blocați de un detașament de poliție care a deschis focul. Ducând morții și răniții, naziștii și susținătorii lor au părăsit străzile. Acest episod a intrat în istoria Germaniei sub denumirea de „putsch de bere”.

În februarie-martie 1924, a avut loc un proces asupra liderilor putsch-ului. Doar Hitler și câțiva dintre asociații săi erau în bancă. Instanța l-a condamnat pe Hitler pentru înaltă trădare la 5 ani de închisoare și o amendă de 200 de mărci de aur. Hitler isi ispasea pedeapsa in inchisoarea Landsberg. Cu toate acestea, după 9 luni, pe 20 decembrie 1924, a fost eliberat.

După închisoare, brațul stâng și piciorul stâng încep să tremure. Din cauza dietelor proaste, a durerilor abdominale, a răgușelii și a stării de rău în voce, o operație de îndepărtare a polipilor. Se inspiră că va muri și scrie un testament politic. O persoană bolnavă întâlnește războiul, apar suspiciune și boli de inimă... Ia decizii rapid, dar după Stalingrad se calmează, se înrăutățește, umflarea ochilor, spatele strâmb, tremurând din nou partea stângă vederea se deteriorează. Uneori sunt de acord cu colegii mei, alteori nu.

Ridicarea la putere, alegeri, incendiere...

Din 1925-1931, o poveste de dragoste cu Geli, după moartea acesteia, acesta a devenit vegetarian.

1929 - cunoștință cu Eva, dar există Gelya: în timpul zilei - Eva, seara și noaptea - Gela, după moartea Evei, iubita finală.

Potrivit arhivelor serviciilor secrete naziste, aceștia au încercat să-l omoare pe Hitler de 17 până la 20 de ori. Adevărat, scriitorul Will Berthold, care a lucrat cândva ca reporter la procesele de la Nürnberg, crede că au avut loc cel puțin 42 de tentative asupra liderului nazist.Totuși, datele recente indică faptul că Hitler a fost încercat să-și ia viața de cel puțin cincizeci de ori.

Cea mai cunoscută este conspirația din 20 iulie 1944 împotriva lui Hitler, s-a organizat o conspirație, al cărei scop a fost să-l elimine fizic și să facă pace cu forțele aliate în avans. Bombardamentul a ucis 4 persoane, Hitler a supraviețuit. După tentativa de asasinat, nu a mai putut să stea în picioare toată ziua, din moment ce din ele au fost scoase peste 100 de fragmente. În plus, a avut o luxație mana dreapta, părul de pe ceafă este pârjolit și timpanele sunt deteriorate. Am fost temporar surd la urechea dreaptă. El a ordonat ca execuția conspiratorilor să fie transformată în chin umilitor, filmată și fotografiată. Ulterior, el a vizionat personal acest film.

Potrivit martorilor dintre însoțitori, chiar și cu o zi înainte, Hitler a dat ordin să livreze recipiente cu benzină din garaj (pentru a distruge cadavrele). Pe 30 aprilie, după cină, Hitler și-a luat rămas bun de la oamenii din cercul său interior și, dând mâna cu ei, s-a retras în apartamentul său cu Eva Braun, de unde s-a auzit curând zgomotul unei împușcături. La scurt timp după ora 15:15, servitorul său și adjutantul său au intrat în cartierul Fuhrerului. Hitler mort stătea pe canapea; era o pată de sânge pe tâmplă. Eva Braun stătea întinsă lângă ea, fără răni externe vizibile. Oamenii au învelit trupul lui Hitler într-o pătură de soldat și l-au purtat în grădina Cancelariei Reichului; Trupul Evei a fost dus după el. Cadavrele au fost plasate lângă intrarea în buncăr, stropite cu benzină și arse.

Există o serie de teorii ale conspirației care susțin că Hitler nu s-a sinucis, ci a scăpat. Conform celei mai populare versiuni, Fuhrer-ul și Eva Braun, lăsând dublele în locul lor, au dispărut în America de Sud, unde au trăit în siguranță sub nume false până la bătrânețe. Fotografia îl înfățișează pe Hitler în vârstă de 75 de ani pe patul de moarte.