Einstein a numit doctrina budistă „cea mai științifică religie”, ceea ce este evident mai ales în tradiția sărbătorilor sale. Negând existența lui Dumnezeu ca Creator suprem, budiștii respectă profund legile naturii și ghidurile spirituale. Urmând acest principiu, principalele sărbători ale budismului sunt dedicate lui Siddhartha Gautama Buddha.

Gautama, cunoscut sub numele de Prințul Shakyamuni, a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e. în nordul Indiei. Siddhartha s-a născut într-o familie regală. La 29 de ani, a părăsit pentru totdeauna luxosul palat, plecând în căutarea adevărului. Devenit ascet, a rătăcit îndelung pentru a descoperi secretul scăpării suferinței umane - boala, bătrânețea și moartea.

La vârsta de 35 de ani, în timpul unei lungi meditații sub arborele sacru Bodhi, a obținut iluminarea și a devenit cunoscut drept Buddha, care este tradus din sanscrită ca „trezit”. Partea rămasă drumul vietii Gautama Buddha s-a dedicat predicării pașnice a învățăturilor sale.

Obiceiuri de sărbătoare budistă

Filosofia sărbătorii în budism diferă de alte religii prin esența sa. Acesta nu este un timp pentru mese somptuoase și odihnă din munca celor drepți, ci, în primul rând, o muncă spirituală intensă.

Adevărații budiști cred că răzbunarea karmică este amplificată de mii de ori în zilele semnificative. În aceeași cantitate, crește puterea atât a gândurilor bune, cât și a celor negative. Prin urmare, acesta este cel mai bun moment pentru meditație și reflecție filozofică. Se crede că unitatea religioasă în timpul ceremoniilor solemne contribuie la atingerea iluminării.

Un alt aspect inerent sărbătorilor budismului este în ton cu tradiția creștină. Vorbim despre curățenia rituală – morală și fizică. În zilele sărbătorilor religioase, budiștii își curăță cu grijă casele și mănăstirile. Astfel de acțiuni nu sunt o curățare generală obișnuită, ci o ceremonie sacră specială. Procesul de purificare este însoțit de cântarea mantrelor, extragerea sunetelor muzicale care sunt concepute pentru a armoniza spațiul înconjurător.

Alte tradiții includ:

• vizitarea templelor;
• participarea la ceremonii rituale;
• donații de daruri către mănăstiri;
• ofrande către călugări și profesori;
• făcând fapte bune.

Timp de sărbătoare

Sărbătorile religioase în budism sunt sărbătorite conform calendarului lunar. Datele lor sunt calculate conform unor tabele speciale de către astrologi-lamas și se modifică anual. Din cele mai vechi timpuri, budiștii au crezut că în timpul lunii pline, energia se intensifică, atât de multe sărbători cad pe luna plina.

Lista sărbătorilor budiste

• Vesak - Ziua de naștere, Iluminarea și Plecarea către Nirvana a lui Buddha;
• budist Anul Nou;
• Monlam - amintirea a 15 miracole săvârșite de Buddha;
• Maidari-khural;
• Mister TsAM;
• Întoarcerea roții învățării;
• Ziua de naștere a lui Dalai Lama.

Nu există reglementări stricte conform cărora sărbătorile în budism trebuie sărbătorite cu strictețe. Preferințele rituale depind de școală (Mahayana, Theravada, Tantra) și de tradițiile istorice ale țărilor individuale.

Lista de mai sus este departe de a fi completă. În special, în budismul tibetan, Dzul, necunoscut altor curente, este sărbătorit peste tot - Ziua Comemorarii filozofului Tsongkhava.

Asola Perahara, sărbătoarea Dintelui lui Buddha este sărbătorită doar de adepții Theravada în singurul templu de pe insula Sri Lanka, unde se păstrează această relicvă uimitoare. Celebrările fastuoase durează două săptămâni și includ procesiuni cu elefanți împodobiți festiv. Pe una dintre ele, un sicriu cu un Dinte sacru este transportat prin oraș.

Principalele sărbători ale budismului

Merită să spunem mai multe despre cele mai semnificative date din lumea budistă. La întrebarea „Care este cea mai importantă sărbătoare în budism?” se poate răspunde fără echivoc – Vesak. Simbolizează trei evenimente sacre simultan: nașterea, iluminarea și moartea lui Buddha. Potrivit legendei, Gautama s-a născut, a câștigat darul iluminării și a trecut în Nirvana în a doua lună plină a anului. De obicei cade în ultimele zile ale lunii mai.

Sărbătoarea Wesak durează o săptămână întreagă. În comunitățile monahale se slujesc rugăciuni speciale și se organizează ceremonii magnifice. Casele și templele sunt decorate cu dragoste cu felinare, flori proaspete și lămpi aprinse, care simbolizează lumina marii compasiuni a lui Buddha. Oamenii fac pelerinaje, vin la mănăstiri pentru a se răsfăța în meditație și pentru a asculta poveștile călugărilor. Munca agricolă în aceste zile este interzisă ca semn de milă pentru toate creaturile pământești, inclusiv pentru animale.

Saagalgan

Anul Nou în tradiția budistă este sărbătorit în prima lună nouă a primăverii. Datorită diferențelor de cronologie a diferitelor școli, Anul Nou în țări precum Mongolia, Tibet, Kalmykia este sărbătorit în momente diferite.

În ajunul lui Saagalgan, respectații astrologi lami anunță predicții pentru anul urmator. În mănăstiri se fac rugăciuni către zeități venerate. Cea mai iubită zeiță este Sri Devi. Ea patronează vechea capitală tibetană - Lhasa.

Există credința că Sri Devi își inspectează bunurile în ajunul Anului Nou pentru a se asigura că locuitorii sunt bine pregătiți pentru sosirea ei. Pentru a câștiga harul zeiței și pentru a-și asigura favoarea pentru anul care urmează, se recomandă să stați treaz toată noaptea: să vă rugați în templu sau să cântați mantre la altarul casei.

O sărbătoare festivă, conform tradiției, ar trebui să includă preparate din produse albe. Această perioadă a anului este asociată cu apariția în masă a puilor la animale. Există mult lapte, de unde și numele Sagaalgan, care se traduce prin „lună albă”.

Monlam

Rugăciunea Monlam începe în primele zori ale Anului Nou și se citește timp de 15 zile la rând. Sărbătoarea este dedicată amintirii celor cincisprezece miracole create de Buddha. Povestea spune că mai mulți călugări și-au părăsit foștii profesori asceți pentru a se alătura adepților lui Buddha. Călugării care îl urau au început să-l defăimească public pe Învățător, respingându-i sfințenia.

Buddha era indiferent la orice ridicol, dar discipolii lui l-au rugat să arate dovezi vizibile ale puterii sale. În satul indian Shrasvati, Buddha a săvârșit fapte miraculoase timp de 15 zile la rând, după care faima sa s-a răspândit în întreaga lume.

După încheierea rugăciunilor solemne, călugării susțin examene pentru un grad superior. În ultima zi a sărbătorii, care cade mereu în lună plină, sunt realizate 15 figurine cu unt clarificat pentru a reprezenta miracolele lui Buddha. Sunt expuse pentru vizionare în datsans.

Maidari Khural

Această sărbătoare este dedicată întrupării lui Buddha Maitreya la sfârșitul timpurilor. Domnia lui este asociată cu o eră binecuvântată de prosperitate și fericire, când oamenii de pe pământ vor trăi 84 de mii de ani.

Mulți pelerini se îngrămădesc la mănăstirile de la Maidari Khural. Din temple este scoasă o sculptură a lui Buddha Maitreya, care este ridicată pe un car bogat decorat. Procesiunea, însoțită de numeroși credincioși, se plimbă încet în jurul zidurilor mănăstirii în direcția soarelui. Acest eveniment se reflectă în numele festivalului - Circulația Maitreya.

Ceremonia este adesea întreruptă de lecturi de sutre și petreceri rituale de ceai, așa că continuă toată ziua. La final, o masă este așezată cu bunătăți din belșug, sunt aduse daruri comunității monahale.

Misterul TsAM

Unii cercetători cred că rădăcinile acțiunii rituale a TsAM ar trebui căutate în vechile rituri șamanice. L-a introdus în practica templului budismului de nord mare profesor Padmasambhava (secolul al VIII-lea). Misterul este răspândit mai ales în mănăstirile mongole, buriate, tibetane.

Ritul este o pantomimă realizată de lama în măști înspăimântătoare de dokshits (gardieni). Personajele joacă o acțiune rituală, dansând în cerc, gesticulând cu mâinile. Misterul realizat anual a urmărit mai multe sarcini:

• înspăimânta și înstrăinează spiritele rele de adepții budismului;
• demonstrează triumful adevăratei dogme;
• arată prezența unei zeități în lumea vizibilă;
• pregătiți o persoană pentru viziunile din călătoria vieții de apoi care o însoțesc pe calea renașterii.

Misiunea de a îndeplini Tsam este încredințată călugărilor care au primit o inițiere specială. Cu câteva zile înainte de începutul misterului, ei postesc și se cufundă în meditație profundă.

Învârtind roata predării

Cea mai importantă sărbătoare din budism, sărbătorită în a patra zi a celei de-a șasea lunar, lună. Marchează ziua primei predici a lui Buddha Shakyamuni în provincia indiană Sarnath. Primele învățături din gura lui Buddha au fost auzite de cinci asceți, care au devenit ulterior discipolii săi devotați.

Acțiunea principală a sărbătorii este un tur al templului cu o imagine sculpturală a lui Buddha Maitreya, care este însoțită de citirea sutrelor speciale și jocul de ritual. instrumente muzicale. Sarcina spirituală a ceremoniei este de a aduce mai aproape perioada domniei lui Buddha Maitreya.

Ziua de naștere a lui Dalai Lama

Lista sărbătorilor budiste ar fi incompletă fără a menționa o dată memorabilă, singura calculată după calendarul solar. În fiecare an, pe 6 iulie, budiștii din nord sărbătoresc ziua de naștere a liderului lor spiritual în exil, al 14-lea Dalai Lama. Soarta acestei persoane uimitoare este o ilustrare vie a doctrinei budiste. El este considerat ultima încarnare fizică a lui Buddha al Compasiunii.

Predecesorul său a lăsat un indiciu unde să-și caute renașterea. Acolo, după moartea celui de-al 13-lea Dalai Lama, a mers un grup de călugări de căutare. Născut într-o familie de țărani săraci, băiatul de 2 ani Tenzin Gyatso a fost găsit prin semne speciale care determină noua reîncarnare a lui Dalai Lama.

Au urmat o serie de teste speciale, în timpul cărora băiatul a trebuit să găsească un lucru care îi aparținea în viata anterioara. După ce a trecut cu succes testul, la 22 februarie 1940, a fost ridicat pe tronul lui Dalai Lama.

Aceasta este doar o mică parte din marea colecție de sărbători și ritualuri care există în budism. Sărbători mai puțin semnificative sunt dedicate zeităților, sfinților și patronilor venerați de școli, mănăstiri și comunități individuale.

Albert Einstein a considerat budismul drept „cea mai științifică religie”, totuși, există un loc în el pentru un concept atât de comun precum sărbătorile. În ciuda refuzului lor de a recunoaște prezența lui Dumnezeu ca fiind suprem entitate conducătoare, Budiștii au un respect profund pentru diferitele forțe ale naturii, sfinți și profesori, precum și pentru însuși creatorul acestei învățături religioase și filozofice foarte profunde și cuprinzătoare - Buddha.

Siddhartha Gautama, supranumit prințul Shakyamuni, este o adevărată persoană istorică care a trăit cu câteva sute de ani înaintea erei noastre. Astfel, budismul poate fi considerat una dintre cele mai vechi religii ale lumii, deși este puțin probabil că va fi posibil să-l „strângeți” în cadrul unei religii obișnuite. În ultimele multe secole, în învățăturile lui Buddha s-au format mai multe tendințe și școli, astfel încât sărbătorile budismului în ele, precum și în diferite zone în care este larg răspândit, pot diferi foarte mult unele de altele. Putem spune că doar o mică parte dintre ele sunt adevărate Sărbători religioase ca Vesak. Aceasta este a 15-a zi a celei de-a doua luni de primăvară, în care, conform legendei, s-a născut, a căpătat iluminarea și a murit, intrând în sfârșit în nirvana, Prințul Gautama, care a devenit Buddha, adică iluminat. Sărbătoarea a apărut cu foarte mult timp în urmă, chiar la începutul budismului și aparține Theravada - una dintre cele mai vechi versiuni ale sale. Conform tradiției antice, toate cele trei evenimente au avut loc în aceeași zi a anului, care cade pe luna plină în luna mai. Putem spune că această zi este venerată de toți budiștii fără excepție, deoarece ei îl tratează pe Buddha cu cel mai profund respect, înțelegere și admirație pentru puterea minții și înțelepciunea sa.

Tradiții ale sărbătorilor budiste

Pentru majoritatea creștinilor sarbatori bisericesti sunt direct legate de bucurie și relaxare. Sărbătorile budismului în acest sens diferă de normele noastre. Se crede că tot ceea ce se face sau se gândește în aceste momente este amplificat de 1000 de ori. În consecință, orice negativ, fie în faptă, fie în gândire, va crește în aceeași proporție. Prin urmare, pentru adevărații budiști, aceste zile sunt dedicate celui mai strict și profund control nu numai asupra propriilor acțiuni și fapte, ci și asupra gândurilor lor. Dacă vreo realizare pozitivă în acest moment crește de 1000 de ori, atunci momentul vacanței este Cel mai bun mod atinge scopul budismului - întreruperea samsarei și trecerea la nirvana.

Al doilea moment, care distinge sărbătorile budismului, este mult mai aproape de noi în spirit. Aceasta este puritatea rituală. În același timp, puritatea fizică este asociată cu purificarea spirituală. În astfel de zile, credincioșii și călugării curăță cu grijă templele și mănăstirile, își curăță casele și trupurile. Dar aceste acțiuni nu pot fi considerate simple curățenie generală. Acesta este un act sacru în sensul cel mai înalt, cu mantre și extragerea de sunete speciale, menit să armonizeze mediul și să stabilească contacte cu chestiuni subtile. Un om de știință cu experiență ar putea spune că curățarea celebrativă în budism nu este altceva decât o modalitate de a influența lumea la un nivel cuantic, profund.

Dintre tradițiile care sunt caracteristice sărbătorilor budismului și pentru multe alte activități religioase, se pot numi vizitarea templelor, distribuirea ofrande lui Buddha însuși, profesorilor, călugărilor și membrilor comunității. În aceste zile, toată lumea se străduiește să devină mai bună, să alunge din ei înșiși viciile care interferează cu iluminarea.

Cu toate acestea, nu există cerințe stricte privind frecventarea obligatorie a templului sau reglementarea acțiunilor, ca, de exemplu, în iudaism, unde este în general imposibil să se abată de la regula adoptată odată pentru totdeauna în antichitatea imemorială. În tradiția budistă, este foarte posibil să sărbătorești o sărbătoare acasă, principalul lucru este ca aceasta să fie umplută cu o profundă sens interior mai degrabă decât simpla inacţiune.

Cele mai faimoase și celebrate zile solemne ale budismului

Deși în unele țări în care budismul este răspândit se folosește calendarul gregorian, adică cel pe care toți îl folosim din copilărie, calendarul tradițional budist este lunar. Are luni mult mai scurte decât ale noastre pe baza anului solar, așa că toate datele au un decalaj semnificativ. Sărbătorile budismului sunt calculate în funcție de tabele astrologice speciale, care, apropo, se face și pentru unele creștine solemne și solemne. zile memorabile de exemplu Paștele. Există și sărbători fixe, precum, de exemplu, necanonice, dar foarte venerate de toți budiștii, în special de tradiția tibetană, ziua de naștere a actualului X|V Dalai Lama Ngagwang Lovzang Tenjin Gyamtsho, născut la 6 iulie 1935.

Din cele mai vechi timpuri, lunile pline au fost considerate o perioadă specială, așa că o parte semnificativă a sărbătorilor care au venit din întunericul secolelor cad în aceste zile ale lunii. Trebuie remarcat faptul că tari diferite, unde budismul este răspândit, poate folosi date și evenimente solemne diferite, adică nu există un calendar unic al sărbătorilor budismului.

Printre cele mai comune și populare zile se numără următoarele:

• Donchod-khural sau Vesak - ziua în care s-a născut, a devenit iluminat și a intrat pentru totdeauna în parinirvana Buddha. Este sărbătorită în mod tradițional în a 15-a zi a celei de-a doua (a patra) luni a anului.
• Asapha este prima zi în care Buddha și-a oferit învățătura. Sărbătoarea este sărbătorită în prima lună plină din luna a opta.
• Abhidhamma - ziua ascensiunii lui Buddha pe cer Tushita pentru o conversație cu mama lui. Sărbătoarea este deosebit de populară în Myanmar. Se sărbătorește în luna plină a lunii a șaptea.
• Lhabab duisen - ziua coborârii lui Buddha de pe cer Tushita.
• Sagaalgan - Anul Nou.
• Songkran este un festival de primăvară, când se obișnuiește să curățați locuințele și să turnați apă parfumată asupra călugărilor și tinerilor. Acesta este Anul Nou în Thailanda, care cade pe 13 aprilie. Este considerată una dintre cele mai importante sărbători de familie din budism. În această zi, se obișnuiește să se facă ofrande de feluri de mâncare speciale, pregătite cu dragoste preoților budiști, precum și să se folosească apă parfumată pură pentru purificare și schimbarea anotimpurilor. Se insistă pe petalele celor mai parfumate flori, în principal iasomie și trandafiri autohtoni, iar apoi udate cu statui lui Buddha. Rudele, prietenii și trecătorii sunt stropiți cu aceeași apă cu dorințele unei vieți lungi.
• Festivalul Elefantului - creat în amintirea modului în care Buddha a comparat învățăturile unui începător cu un profesor experimentat cu contactele unui elefant domestic și sălbatic, nedresat.

Aceasta este doar o mică parte din numeroasele ritualuri și sărbători adoptate în tradiția budistă. Există multe sărbători mai puțin semnificative dedicate zeităților locale sau evenimentelor locale, sfinților și patronilor.

Caracteristici ale tradiției budiste

În această învățătură, zilele sunt, de asemenea, destul de clar reglementate când este cel mai bine să te tunzi, să fii tratat, să pleci într-o călătorie lungă sau să începi o nouă afacere. Acesta este un astfel de fel de astrologie budistă, sfătuind cel mai optim mod de a desfășura evenimente importante pentru o persoană. De asemenea, în toate țările în care se adoptă budismul se sărbătoresc zile de trecere de la o vârstă la alta, în special de copil (îmi amintesc de bar mitzvah și bat mitzvah în iudaism și prima comuniune în catolicism), nunți, nașteri de copii și înmormântări. . Ca și în alte grupuri religioase și etice, budiștii au ritualuri și norme speciale dezvoltate de-a lungul secolelor pentru celebrarea acestor evenimente importante pentru oameni.

Caracteristicile interesante sunt evenimente importante ca nuntile budiste. Data exactă a acestora, precum și ora ceremoniei, se calculează în funcție de momentul nașterii ambilor soți. Drept urmare, sărbătoarea poate avea loc atât în ​​timpul zilei, cât și în miezul nopții. Se crede că această abordare contribuie la armonia ideală a relațiilor în noua unitate a societății.

Aș dori să subliniez încă o dată că într-o familie atât de imensă de popoare, care sunt unite de budism, se pot întâlni multe tipuri variate sărbători și ritualuri. În același timp, ele nu trebuie neapărat să fie realizate conform unei singure scheme, deoarece habitatele, tradițiile și condițiile de viață ale popoarelor budiste diferă puternic unele de altele. Este suficient să comparăm obiceiurile din Buriatia și Thailanda, Tibet și Sri Lanka, pentru a înțelege că fiecare stat nu va avea doar sărbătorile sale speciale, dar sărbătorile celebrate în mod tradițional în întreaga lume budistă vor dobândi și trăsături personale, un fel de naționalitate. colorare. Nu se poate spune că este ceva negativ, dimpotrivă, se spune că budismul mondial nu este o masă inertă înghețată pentru totdeauna, ci o învățătură vie, în curs de dezvoltare și în progres, în schimbare, fără a-și schimba esența, luminoasă și pură învățătură.

Bună ziua, dragi cititori - căutători de cunoaștere și adevăr!

Filosofia budistă, ca orice altă religie, este asociată cu tradiții și obiceiuri speciale. În articolul de astăzi, vom vorbi despre riturile și ritualurile budismului și, de asemenea, vom spune despre modul în care adepții lui Buddha sărbătoresc sărbătorile.

Parte rituală a religiei

Urmează înmormântarea, care ar trebui să aibă loc tot conform reguli specialeînsoțit de iluminarea mormântului, cântând mantre. Oamenii cred că acest lucru va ajuta la evitarea unor noi victime în familie și va odihni sufletul persoanei iubite.

Vizitarea templelor

Credința budistă este inseparabilă de vizitarea templelor. Slujbele se țin aici conform calendarului lunar, care poate fi considerat tradițional: zilele lunii noi și lunii pline au o putere deosebită. Dar acest lucru nu anulează serviciile săptămânale și chiar zilnice.

Credinciosul vine la sanctuar, unde un atribut obligatoriu este o statuie a lui Buddha, așezată cu un zâmbet senin. Ici și colo sunt imagini ale altor zeități, creaturi mitice. Închinătorul își scoate pantofii, se așează, se înclină și comunică cu divinul în felul său.

Mănăstirea este plină de spiritul păcii, mirosul dulce de tămâie și șoapta mantrelor ca acompaniament muzical al unității cu zeii. Ofrandele către ei și către călugări sunt considerate o parte inseparabilă a vizitei. Adesea sunt cei care sunt capabili să transmită o rugăciune amplificată de sute de mii de ori.

Dar chiar și în afara zidurilor templului, o persoană este însoțită de credința sa. Cultul budist este exprimat prin meditații, ritualuri la altarul casei, citirea literaturii sacre. În timpul jurămintelor, a căror esență este similară cu postul, budiștii încearcă să se limiteze în mâncare, să ducă un stil de viață mai ascetic, să-și hrănească mintea cu gânduri strălucitoare - să facă totul pentru a se apropia cât mai mult de armonia în sine și în lumea exterioară. .

Sărbători

Pentru budiști, o sărbătoare nu este o zi a exceselor, deoarece occidentalii întruchipează adesea acest eveniment. Chiar și în limba engleza sărbătoarea este „zi sfântă”, care înseamnă „zi sfântă”. Și susținătorii lui Buddha nu uită de asta nici măcar un minut.

Ei știu că energia acestei zile este specială, iar orice acțiune – bună sau rea – își mărește puterea, impactul asupra lumii din jur. Curățenia este de care sufletul are nevoie astăzi mai mult ca niciodată, așa că oamenii încearcă să viziteze templul, să se roage, să se întoarcă cu mulțumire, sprijiniți de ofrande, către zeități, călugări și unii către alții.

Sărbătoarea are ca rezultat celebrarea vieții, citirea în comun a mantrelor, textelor religioase, cântecelor, cântatul la instrumentele muzicale preferate și apelarea la obiecte de cult. Mai ales pe scară largă, sărbătorit cu evlavie Vesak , sau Visakha Puja - ziua de naștere, iluminarea și plecarea către nirvana a celui Trezit.

Acest lucru este interesant! În direcția Mahayana, sunt celebrate cele trei evenimente principale din calea vieții lui Buddha zile diferite, în timp ce în toate celelalte școli, inclusiv în Theravada, se încadrează într-o singură zi. Prin urmare, este sărbătorită cu o scară specială.

Vesak este de obicei sărbătorit în luna mai. Pe parcursul săptămânii, mulțimi de credincioși se adună la temple, unde se țin rugăciunile zi și noapte, iar stareții spun povești incitante despre calea lui Buddha și a ucenicilor săi credincioși.

În acest moment, totul este iluminat cu lumină, ceea ce simbolizează iluminarea Învățătorului: lumânări ard lângă stupa, iar mănăstirile, străzile și chiar casele sunt împodobite. lampioane.

O trăsătură distinctivă constă în faptul că depind de calendarul lunar, așa că „sar” de la an la an. Din acest motiv, munca astrologilor locali este atât de importantă, care calculează constant datele evenimentelor viitoare și fac prognoze.

ritualuri

În practica budistă, sunt adesea folosite ritualuri despre care europenii nu au auzit. În ciuda acestui fapt, reprezentanții Occidentului cred la nesfârșit în eficacitatea acestor metode, așa că le iau extrem de în serios. Numele lor pot varia de la o direcție la alta, dar baza rămâne de neclintit.

Am ales ritualurile principale, cele mai interesante, după părerea noastră, și vom vorbi puțin despre ele:

• Mangyn Zasal

Filosofia budistă susține că la fiecare nouă ani o persoană se confruntă cu un fel de criză, de exemplu, în al 18-lea, al 27-lea, al 36-lea, al 45-lea an de viață și așa mai departe. Pentru a evita stagnarea și problemele la această vârstă, merită să apelați la ajutorul lamelor.

Mai întâi trebuie să aduni nouă pietre speciale și să le aduci lamei. El, la rândul său, va săvârși o ceremonie asupra lor, va citi rugăciuni speciale și îi va binecuvânta cu o respirație bună. După aceea, va trebui să arunci cu pietre pe diferite părți, așa cum spune călugărul.

• Tchaptui

Dacă o persoană este adesea bolnavă sau eșuează la fiecare pas, atunci energia sa este poluată. Și aici, mantrele vor ajuta. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de un vas special umplut cu apă. După ce ați citit rugăciunea de multe ori - de mii, poate de un milion de ori - apa va deveni înzestrată cu proprietăți vindecătoare și va spăla toată energia rea.

• Mandal Shiva

Acest ritual ajută foarte mult la orice întreprindere - miracolul nașterii, crearea unei noi familii, construirea unei case. Green Tara, o zeiță cunoscută pentru bunăvoința ei, este responsabilă pentru acest lucru. Cu toate acestea, pentru a-l merita, ar trebui să-i facă ofrande sub formă de flori, bețișoare de tămâie, apă dulce, mâncare, lumină, precum și să ofere o mandală cu 37 de link-uri și să recite mantre speciale.

Concluzie

Tradiția budistă este unică și cu mai multe fațete, ceea ce este confirmat în continuare de numeroase rituri rituale. Ele pot părea misterioase și neobișnuite, dar, interesant, funcționează, trebuie doar să crezi.

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Dacă informațiile articolului s-au dovedit a fi interesante pentru tine, împărtășește-le prietenilor tăi pe rețelele de socializare și vom căuta împreună adevărul.

Istoria budismului are o perioadă lungă de timp, precum și mulți adepți astăzi. Începutul acestei religii are propria sa legendă romantică, despre care va fi discutată în acest articol. De asemenea, în budism există un număr suficient de sărbători mari și mici, al căror sens diferă semnificativ de cele tradiționale.

Budismul este considerat unul dintre primii religii istorice(celelalte două sunt creștinismul și islamul). Cu toate acestea, dacă o comparăm cu celelalte două, atunci se dovedește că definiția unui sistem filozofic și religios este mai potrivită pentru budism, deoarece nu este necesar să vorbim despre Dumnezeu în sensul obișnuit. Doar că nu e aici.

Unii cercetători sunt înclinați să creadă că budismul este foarte aproape de lumea științei, deoarece există o sete de cunoaștere a legilor lumii înconjurătoare (natura, sufletul uman, Universul). În plus, conform tradiției budismului, se crede că viata umana după moarte, trupul capătă o altă formă și nu trece în uitare. Aceasta este foarte asemănătoare cu legea privind conservarea materiei în lume sau trecerea acesteia la o altă stare de agregare.

Din cele mai vechi timpuri, această învățătură, datorită lărgirii sale de opinii, a adunat mulți gânditori adevărați, oameni de știință din diverse domenii și doctori remarcabili. Pentru asta erau faimoase mănăstirile budiste și, de asemenea, pentru cărțile lor pe teme științifice.

Apropo, budismul își dedică și sărbătorile dobândirii de noi cunoștințe prin iluminare (dacă reușește cineva). Unele dintre ele sunt dezvăluite prin spectacolele pe care călugării le joacă (de exemplu, misterul lui Tsam).

Copilăria și adolescența lui Gautama Buddha

Nașterea și nașterea viitorului fondator al religiei mondiale este învăluită în legende și misticism. Buddha a fost inițial un prinț indian, al cărui nume era Siddhartha Gautama. Concepția lui este misterioasă și intrigantă. Mama viitorului luminat a visat odată că un elefant alb a intrat lângă ea. După ceva timp, ea a descoperit că este însărcinată, iar nouă luni mai târziu a născut un copil de sex masculin. Băiatul a fost numit Siddhartha, ceea ce înseamnă „și-a împlinit destinul”. Mama bebelușului nu a suportat nașterea și a murit câteva zile mai târziu. Aceasta a determinat sentimentele pe care conducătorul, tatăl său, le avea pentru Siddhartha. Și-a iubit foarte mult soția și, când aceasta a plecat, și-a transferat toată dragostea necheltuită fiului său.

Apropo, ziua de naștere a lui Buddha este o dată destul de controversată, care, totuși, este stabilită astăzi. Deoarece calendarul lunar este folosit în budism, a opta zi a lunii lunare Vesak este considerată momentul nașterii fondatorului. Cu toate acestea, odată cu anul nașterii, nu au ajuns la un compromis.

Un mare viitor i s-a prezis unui băiat născut de înțeleptul Asita și anume realizarea unei mari isprăvi religioase. Desigur, tatăl nu și-a dorit asta pentru el, nu a vrut ca fiul său să urmeze o carieră religioasă. Prin aceasta a determinat anii copilăriei lui Gautama și ai următori. Deși de la naștere a fost predispus la vise și visări cu ochii deschiși, a putut trăi scurte momente de iluminare. Din copilărie, Buddha s-a străduit pentru singurătate și contemplare profundă.

Cu toate acestea, tatăl meu era împotriva tuturor acestor lucruri. Înconjurându-și fiul cu lux și toate beneficiile, căsătorindu-l cu fată frumoasă, și, de asemenea, ascunzând din ochii săi toate părțile dedesubt ale acestei lumi (sărăcia, foamea, bolile etc.), el spera ca înălțimea să fie uitată, stările anxioase au fost alungate. Cu toate acestea, acest lucru nu a dus la rezultatul așteptat și, după un timp, ascunsul a devenit clar.

Potrivit legendei, odată pe stradă a văzut o înmormântare, un bolnav și un ascet. Toate acestea i-au făcut o impresie de neșters. Și-a dat seama că lumea nu este așa cum o știe el și este plină de suferință. Chiar în noaptea aceea și-a părăsit casa.

Schitul și predicarea lui Buddha

Următoarea perioadă Buddha este căutarea adevărului. Pe drum, a întâlnit multe încercări - de la un simplu studiu al tratatelor filozofice până la asceza ascetică. Cu toate acestea, nimic nu a răspuns la întrebări. Doar o dată, după ce a renunțat la toate învățăturile false, și-a subțiat sufletul cu cercetările anterioare, a venit o perspectivă. Lucrul pe care îl așteptase în toți acești ani se întâmplase. El și-a văzut nu numai propria viață în adevărata lumină, ci și viața altor oameni, toate legăturile dintre material și nematerial. Acum știa...

Din acel moment, el a devenit un Buddha, Iluminat și privind adevărul. Gautama și-a predicat învățătura timp de patruzeci de ani, călătorind între sate și orașe. Moartea i-a venit la optzeci de ani, după cuvinte de despărțire. Această zi este venerată nu mai puțin decât ziua de naștere a lui Buddha, precum și momentul în care iluminarea a coborât asupra lui.

Ascensiunea budismului ca religie

Trebuie remarcat faptul că budismul însuși s-a răspândit foarte repede în toată India, precum și în Asia de Sud-Est și Centrală, a pătruns puțin în Siberia și Asia Centrala. În timpul formării sale au apărut mai multe direcții ale acestei doctrine, unele dintre ele poartă un bob rațional, altele sunt mistice.

Una dintre cele mai importante este tradiția Mahayana. Adepții ei cred că este foarte important să menținem o atitudine plină de compasiune față de alte ființe vii. În opinia lor, sensul iluminării spirituale este să o atingi și apoi să continui să trăiești în această lume în beneficiul ei.

Tot în această tradiție, limba sanscrită este folosită pentru textele religioase.

O altă direcție care este destul de mare și a fost formată din Mahayana se numește Vajrayana. Al doilea nume este budismul tantric. Obiceiurile budismului Vajrayana sunt legate de practici mistice, unde simboluri puternice pentru a influența subconștientul unei persoane. Acest lucru vă permite să utilizați toate resursele pentru program completși contribuie la înaintarea budistului până la iluminare. Apropo, astăzi elemente din această direcție sunt prezente în unele tradiții ca părți separate.

O altă direcție mare și foarte răspândită este Theravada. Astăzi este singura școală care datează din primele tradiții. Această învățătură se bazează pe Canonul Pali, care este scris în limba Pali. Se crede că aceste scripturi (deși într-o formă distorsionată, deoarece au fost transmise oral pentru o lungă perioadă de timp) transmit cel mai adevărat cuvintele lui Buddha. Această învățătură crede, de asemenea, că iluminarea poate fi atinsă de cel mai devotat adept. Astfel, în întreaga istorie a budismului, au fost deja numărate douăzeci și opt de astfel de iluminări. Acești Buddha sunt, de asemenea, venerați în special de cei care mărturisesc această religie.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că principalele date ale sărbătorilor coincid în aproape toate tradițiile.

Unele tradiții ale acestei învățături (familie și altele)

Deci, printre altele, există multe tradiții diferite în budism. De exemplu, atitudinea față de căsătorie în această religie este deosebită. Nimeni nu obligă pe nimeni la nimic, dar cu toate acestea nu există desfătare și trădare. În tradiția budismului, viață de familie există câteva îndrumări despre cum să o faci fericită și demnă. Fondatorul doctrinei a dat doar câteva recomandări ca cineva să fie credincios, să nu flirteze și să nu aprindă sentimente în sine pentru altcineva decât soțul sau soțul sau soția. În plus, nu era necesar să desfrânezi și să faci sex în afara căsătoriei.

Cu toate acestea, nu există nimic împotriva dacă o persoană nu intră în relații familiale pentru că este o chestiune personală pentru toată lumea. Se crede că, dacă este necesar, oamenii se pot dispersa de comun acord, dacă nu mai este posibil să trăim împreună. Cu toate acestea, o astfel de nevoie este rară dacă un bărbat și o femeie respectă cu strictețe regulile și preceptele lui Buddha. De asemenea, a sfătuit să nu se căsătorească cu acele persoane care au o mare diferență de vârstă (de exemplu, Om batranși o femeie tânără).

În principiu, căsătoria în budism este o oportunitate de dezvoltare comună, sprijin în totul unul pentru celălalt. Este, de asemenea, o oportunitate de a evita singurătatea (dacă este greu să trăiești cu ea), frica și privarea.

Mănăstirile budiste și modul de viață al călugărilor

Adepții acestei învățături trăiesc de obicei în comunități sangha care ocupă un anumit templu al lui Buddha. Călugării nu sunt preoți în sensul nostru obișnuit. Ei doar trec prin antrenament acolo, studiind texte sacre, meditând. Aproape orice persoană (atât bărbat, cât și femeie) poate deveni membru al unei astfel de comunități.

Fiecare direcție de predare are propriul său set de reguli, care trebuie respectate cu strictețe de către călugări-adepți. Unii dintre ei interzic consumul de carne, unii prescriu activități agricole, iar alții interzic amestecul în viața socială și politică (călugării trăiesc din pomană).

Astfel, cel care a devenit un adept al lui Buddha trebuie să respecte regulile și să nu se abată de la ele.

Semnificațiile sărbătorilor în budism

Dacă vorbim despre o astfel de religie precum budismul, sărbătorile de aici au un statut aparte. Ele nu sunt marcate așa cum facem noi. În budism, o sărbătoare este o zi specială care are mai multe restricții decât permisiuni. Conform convingerilor lor, în aceste zile există o creștere de o mie de ori a tuturor faptelor mentale și fizice, precum și a consecințelor lor (atât pozitive, cât și negative). Se crede că respectarea tuturor datelor majore permite cuiva să înțeleagă natura și esența învățăturii, să se apropie cât mai aproape de Absolut.

Esența sărbătorii este de a crea puritate în jurul tău și în tine. Acest lucru se poate realiza prin rituri speciale ale budismului, precum și prin repetarea mantrelor, prin cântarea la instrumente muzicale (sunetele pe care le emit sunt importante) și prin utilizarea unor obiecte de cult. Toate acestea duc la faptul că structura fină a unei persoane este restaurată, ceea ce îi curăță în mod semnificativ conștiința. Într-o vacanță, este necesar să efectuați o astfel de acțiune, cum ar fi vizitarea unui templu, precum și a face o ofrandă comunității, Învățătorului, Buddha.

Sărbătorirea acasă nu este considerată rușinoasă în tradiția budistă, deoarece cel mai important lucru este starea de spirit, precum și cunoașterea despre ce este vorba. Se crede că fiecare persoană, chiar și fără a fi într-o mulțime de aceiași sărbători, poate, după o adaptare corespunzătoare, să se alăture câmpului general de sărbătoare.

Sărbătorile budismului: Visakha Puja

Există diverse sărbători ale budismului, a căror listă este destul de lungă. Să luăm în considerare cele mai importante dintre ele. De exemplu, una dintre astfel de sărbători pentru toți budiștii este Visakha Puja. Este simbolul a trei evenimente care au avut loc în viața fondatorului acestei doctrine - nașterea, iluminarea și moartea (în nirvana). Foarte multe școli de adepți cred că toate aceste evenimente au avut loc în aceeași zi.

Sărbătorește această sărbătoare într-un mod mare. Toate templele sunt decorate cu felinare de hârtie și ghirlande de flori. Pe teritoriul lor puneți o mulțime de lămpi cu ulei. Călugării recită rugăciuni și spun mirenilor povești despre Buddha. Această vacanță durează o săptămână.

Sărbătorile budismului: Asalha

Dacă vorbim despre sărbătorile religioase ale budismului, atunci aceasta le poate fi atribuită. El vorbește despre acea învățătură, Dharma, care a fost adusă oamenilor și cu ajutorul căreia a fost posibil să se ajungă la iluminare. Sărbătorirea acestui eveniment are loc în iulie (Asalha), în ziua lunii pline.

Este de remarcat faptul că această zi, printre altele, indică și întemeierea Sanghai. Primii din această comunitate au fost acei adepți care l-au urmat pe Buddha și i-au îndeplinit instrucțiunile. De asemenea, înseamnă că trei refugii au apărut în lume - Buddha, Dharma, Sangha.

De asemenea, această zi este începutul perioadei de izolare pentru călugări (waso). Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că în acest moment trebuie doar să vă abțineți de la mâncare. Doar că practica Sangha include momentul în care este permis doar să mănânci dimineața(de la răsăritul soarelui până la prânz).

Sărbători budiste: Kathina

Această zi se încheie perioada waso. Sărbătorită în luna plină în octombrie. În această zi, o haină specială este prezentată bhikhi-ului de către laici. Numele acestei persoane este numit în momentul în care este sărbătorită Kathina. După sfârșitul acestei perioade (waso), călugării au pornit din nou în călătoria lor.

Astfel, sărbătorile budismului au o varietate destul de mare. Aceasta încheie o anumită perioadă de sărbătoare a zilelor importante religioase, dar sunt multe altele.

Misterul Tsam

Acesta este un festival anual foarte interesant care durează câteva zile. O fac în mănăstirile din Nepal, Tibet, Buriatia, Mongolia și Tuva. Apropo, că acest mister ar putea fi realizat într-un mod complet timp diferit- iarna și vara și au, de asemenea, un gen complet diferit.

Performanța ar putea fi, de asemenea, ambiguă. De exemplu, un templu lui Buddha a creat un dans ritual, iar altul a pus în scenă o piesă cu dialoguri care au fost citite de mai mulți actori. Și, în sfârșit, cel de-al treilea templu în general ar putea pune în scenă o reprezentare actorică multicomponentă, acolo unde a fost un numar mare de participanții.

Sensul acestui mister este multiplu. De exemplu, cu ajutorul ei a fost posibil să se sperie dușmanii învățăturii, precum și să se demonstreze învățătura adevărată față de învățătura falsă. Te mai puteai calma forțele malefice anul urmator. Sau pur și simplu pregătiți o persoană pentru calea pe care o face după moarte pentru următoarea renaștere.

Deci, sărbătorile budismului nu sunt doar de natură religioasă, ci și solemne și sublime.

Alte sărbători ale budismului

Există și alte sărbători ale budismului, care includ:

• Anul Nou;
• o zi dedicată celor cincisprezece miracole ale lui Buddha;
• festivalul Kalachakra;
• Maidari-hular;
• Loy Krathong;
• Rek Na și mulți alții.

Astfel, vedem că există principalele sărbători ale budismului și altele care nu sunt mai puțin valoroase și importante, dar sunt sărbătorite mai modest.

Concluzie

Așadar, vedem că această predare este destul de diversă atât în ​​ceea ce privește cunoștințele, cât și vacanțele. Poveste lunga Budismul a suferit multe schimbări de-a lungul timpului, care au transformat religia însăși. Dar esența ei și calea celui care a trecut prima și a dat anumite cunoștințe adepților săi nu au distorsionat.

Toate numeroasele date ale sărbătorilor reflectă într-un fel sau altul esența învățăturii. Sărbătoarea lor anuală dă speranță și regândirea faptelor lor în rândul adepților. Prin participarea la o sărbătoare comună, unii se apropie puțin mai mult de esența budismului și devin cu un pas mai aproape de însăși iluminarea pe care fondatorul i-a fost premiat.

| tradiție budistă

Atisha

Atisha.

Bodhictabhavana

Gampopa

Jataka

Canonul Tripitaka

Kunga Tenzin

Longchenpa

Milarepa

Nagarjuna

Nagasena

Naropa

Padmasambhava

Petrul Rinpoche

Sultim Lodoy

Tantra

Tilopa

Shantideva

este una dintre principalele și cele mai răspândite religii mondiale. Adepții acestei religii locuiesc în principal în regiunile din Centru, Sud și Asia de Sud-Est. Cu toate acestea, sfera de influență se extinde dincolo de zona specificată globul: există adepți pe alte continente, deși în număr mai mic. Numărul budiștilor este mare și în Rusia, în principal în Buriația, Kalmykia și Tuva.

Alături de creștinism și islam, ea aparține așa-numitelor religii mondiale, care, spre deosebire de religiile naționale (iudaismul), au un caracter internațional.

Apariția religiilor lumii este rezultatul unei îndelungate dezvoltări a contactelor politice, economice și culturale între diverse tari si popoare.

Natura cosmopolită a creștinismului și a islamului le-a permis să depășească granițele naționale și să se răspândească pe scară largă pe tot globul.

Religiile lumii, într-o măsură mai mare sau mai mică, se caracterizează prin credința într-un singur Dumnezeu, omnipotent, omniprezent, omniscient. Un astfel de Dumnezeu, așa cum spune, combină într-o singură imagine toate acele calități și proprietăți care erau inerente numeroși zei ai politeismului.

Întrebați un budist despre cum a apărut religia pe care o urmează și veți primi răspunsul că Buddha Shakyamuni a proclamat-o oamenilor în urmă cu mai bine de două mii și jumătate de ani.

O altă legendă a nașterii bazată pe tradiția religioasă este o poveste despre viața unui predicator rătăcitor Siddhartha, care se numea Buddha, ceea ce înseamnă „luminat de cunoștințe superioare”, „umbrit de adevăr”.

Apariția a fost asociată cu apariția unui număr de lucrări care au devenit mai târziu parte a codului canonic al budismului - Tipitaka. Tipitaka înseamnă „trei vase” (mai precis, trei coșuri) în limba pali.

Tipitaka a fost codificat în jurul secolului al III-lea î.Hr. Textul Tipitaka este împărțit în trei părți și este dedicat regulilor de comportament ale călugărilor și ordinelor monahale. budist comunități, conține un număr imens de povești despre episoade individuale din viața lui Buddha și zicerile sale cu diverse ocazii și include, de asemenea, predici și învățături pe teme etice și filosofice abstracte.

Cât este încă în viață, o persoană ar putea să se angajeze voluntar pe calea dreaptă, alăturându-se unei comunități monahale (sanghaya), să înceapă să urmeze tradiția budismului, ceea ce înseamnă renunțarea la castă, familie, proprietate, alăturarea lumii cu reguli și interdicții stricte.

Cu mult înainte de apariția Indiei aveau învățături, culturi și tradiții religioase originale.

Subiectiv, a apărut ca o reacție a unor secțiuni ale societății antice indiane la învățăturile care recunoșteau autoritatea Vedelor și interpretările lor, dar în același timp urmau sistemul de caste al brahmanismului.

Deja în primele secole ale existenței sale, a fost împărțit în 18 direcții, neînțelegeri între care au provocat convocarea consiliilor în Rajagriha în 447 î.Hr., în Vaishavi în 367 î.Hr., în Patalirutra în secolul al III-lea î.Hr. și a condus la începutul erei noastre la împărțirea în două ramuri: Hinayana
(„carul mic”) și Mahayana („carul mare”).

Această diviziune în tradiția budistă a fost cauzată în primul rând de diferențele dintre condițiile socio-politice de viață din anumite părți ale Indiei.

Mai strâns legat de cel timpuriu, îl recunoaște pe Buddha ca o persoană care a găsit calea spre mântuire, care este considerată realizabilă doar prin retragerea din lume - în monahism.

Ea pleacă de la posibilitatea mântuirii nu numai a călugărilor pustnici, ci și a laicilor, iar accentul se pune pe predicarea activă, pe intervenția în viața publică și de stat. Mahayana, spre deosebire de Hinayana, s-a adaptat mai ușor la răspândirea în afara Indiei, dând naștere la multe zvonuri și curente.

Cea timpurie se distinge prin simplitate și ritualism. Elementul principal este cultul lui Buddha, predicarea, venerarea locurilor sfinte asociate cu nașterea, iluminarea și moartea lui Gautama, închinarea stupaselor - lăcașuri de cult în care se păstrează relicve.

De-a lungul timpului în tradiție budistă a fost adăugată o formă specială de comportament religios - bhavana, care înseamnă aprofundarea în sine, în lumea interioară cu scopul de a se concentra asupra adevărurilor de credință, care a fost răspândită în continuare în zone ale budismului precum „Chan” (în China) și „Zen” (în Japonia).

Mulți cred că etica este esențială pentru joc și acest lucru îl face mai etic, filozofie si nu religie. Majoritatea conceptelor din acesta sunt vagi, ambigue, ceea ce o face mai flexibilă și mai bine adaptabilă la cultele și credințele locale, capabile de transformare. Adepții lui Buddha au format numeroase comunități monahale, care au devenit principalele centre de distribuție.

În secolele VI - VII. n. e. a început declinul budismului în India, din cauza declinului sistemului sclavagist și a creșterii fragmentării feudale, precum și a opoziției ideilor budismului față de sistemul de caste consacrat de brahminism.

Prin secolele XII - XIII. Budismul își pierde pozițiile anterioare în țara de origine și se mută în alte părți ale Asiei, unde se transformă ținând cont de condițiile locale.

De exemplu, budismul Chan este unul dintre cele mai interesante fenomene nu numai din estul, ci și din tradiția religioasă mondială. Chan este un nume chinezesc, deși lectura japoneză a caracterului pentru această ramură a budismului, Zen, s-a dovedit a fi mai comună în lume.

Cuvântul chinezesc chan provine din termenul sanscrit dhyana (channa în chineză). Literal, aceasta înseamnă contemplare, meditație, care transmite destul de exact natura practicii Chan.

Direcția contemplativă a apărut în școlile indiene de budism. Practic, dhyana se baza pe practica yoghină complexă, care uneori dura ore lungi. Dar în China, dhyana a căpătat un caracter oarecum diferit; adepții lui Chan nu s-au limitat doar la autoaprofundarea tăcută în singurătate. Au cutreierat țara, practicând caligrafia și artele marțiale, cultivând pământul și predând literatură, păstrând tăcerea interioară în mijlocul vieții.

Primele idei ale budismului zen au venit în Japonia din China în secolele VIII-IX. Pentru Japonia, a fost o perioadă de criză socială profundă, lupte intestine violente, căderea autorității puterii imperiale, promovarea clasei militare a samurailor, cu cultul lor sever al rezistenței la orice greutăți, loialitate față de shogun, dispreţul pentru moarte şi suferinţă.

Practica Zen bine, compatibilă cu practica artelor marțiale, primită aici utilizare largă. Zen nu era deosebit de popular printre țărani. Zen înseamnă dăruire Atentie speciala o percepție rafinată a frumuseții a tot ceea ce există în toate manifestările sale. Budismul Zen a dezvoltat tradiții de aranjare florală, ceremonia ceaiului și altele care sunt în întregime japoneze în caracteristicile lor culturale.