Nazwa: Galileo Galilei

Państwo: Włochy

Pole aktywności: Naukowiec

Największe osiągnięcie: Udowodnił, że planety krążą wokół Słońca. Wniósł ogromny wkład w astronomię, fizykę, matematykę. Położył podwaliny pod mechanikę klasyczną.

Włochy można słusznie uznać za kuźnię nauki - z tego wspaniałego kraju pochodzili znani naukowcy, którzy odwrócili koncepcję struktury świata, fizycy, astronomowie, rzeźbiarze, architekci. Nie boi się konfliktu z Kościół Rzymsko-katolicki gorliwie bronili swojej wiedzy. Aby ocalić życie i możliwość pracy, niektórzy zrezygnowali ze swoich przekonań.

Najbardziej uderzającym przykładem takiego zachowania jest Galileo Galilei. Naukowiec (większość ludzi nazywa go po prostu Galileuszem) był jedną z najważniejszych postaci w historii nauki. Żył w momencie przełomowym, kiedy różne wątki myśli spotykały się na skrzyżowaniu nauk.

One były:

1. filozofia przyrody oparta na ideach Arystotelesa;
2. wierzenia Kościoła katolickiego;
3. badania oparte na dowodach.

Patrząc w przyszłość, zauważamy, że ostatecznie idee Galileusza i innych naukowców zatriumfowały, ponieważ byli w stanie udowodnić swoją prawdę.

wczesne lata

Przyszły wielki naukowiec urodził się w Pizie 15 lutego 1564 r. W arystokratycznej rodzinie. Nie można jednak powiedzieć, że rodzina skąpała się w luksusie - przeciwnie, z arystokracji pozostało tylko jedno nazwisko. Ojciec Galileusza, Vincenzo, był muzykiem. Chociaż rodzina była zubożała, niektórzy członkowie rodziny Galileo piastowali w przeszłości ważne stanowiska. Tak więc kilku przodków było członkami Rady Republiki Florenckiej, a jeden z przodków został nawet wybrany na głowę miasta.

Prawie nic nie wiadomo o wczesnych latach chłopca. Kiedy dziecko miało 8 lat, rodzina przeniosła się do Florencji. To miasto nie zostało wybrane przypadkowo - rodzina Medici zawsze patronowała postaciom nauki i kultury. Po ukończeniu 18 lat wstępuje na Uniwersytet w Pizie na Wydziale Lekarskim. Jednocześnie budzi się zainteresowanie matematyką. Tak bardzo wchłonęła młodego studenta, że ​​ojciec bał się, że jego syn porzuci medycynę. Już wtedy Galileusz pozycjonował się jako zaciekły dyskutant, broniąc swoich poglądów do gorzkiego końca, nawet jeśli były one sprzeczne z autorytatywną opinią naukowców.

Niestety Galileusz był studentem zaledwie 3 lata - skończyły się pieniądze rodziny, a ojciec nie mógł dalej płacić za edukację syna. Galileo wraca do Florencji bez dyplomu.

Początek kariery

Stopniowo porzucając studia medyczne, stał się wynalazcą. Jednym z jego pierwszych instrumentów była waga hydrostatyczna. Następnie, w wieku 22 lat, Galileusz opublikował książkę o równowadze hydrostatycznej - dzięki temu jego nazwisko stało się znane w mieście. Jednak choć trzeba było znaleźć możliwość zarabiania na życie – postęp technologiczny dopiero raczkował. Galileo najpierw pracował jako nauczyciel sztuki.

W wieku 24 lat zaczął uczyć sztuki. Nie pozostał w tej pracy - zauważono jego zdolności naukowe i matematyczne, aw 1589 roku, w wieku zaledwie 25 lat, otrzymał ofertę pracy na Wydziale Matematyki Uniwersytetu w Pizie. Młody uczony pracował tu przez trzy lata, zanim przeniósł się do Padwy i został nauczycielem na tamtejszym uniwersytecie w 1592 roku. Galileusz osiadł w tym mieście, gdzie uczył matematyki, fizyki i astronomii, dokonał wielu ważnych odkryć naukowych.

Te szczęśliwe, owocne lata zostały przyćmione smutnym wydarzeniem - w 1591 roku zmarł jego ojciec.

Kontynuuje swoje badania iw 1593 wydaje pierwszą książkę „Mechanika”, w której opisał wszystkie swoje spostrzeżenia na przestrzeni kilku lat. Po opublikowaniu pracy naukowej nazwisko Galileusza staje się znane niemal w całych Włoszech. Przed nim jednak czekał główny wynalazek - teleskop z wklęsłym okularem, za pomocą którego można było obserwować gwiazdy i dokonywać różnych odkryć astronomicznych.

Oczywiście takie badania nie mogły pozostać niezauważone przez Kościół – już w 1604 roku na stole Inkwizycji złożono pierwszy donos na Galileusza. Podobno w swoim pokoju czytał zakazaną literaturę i zajmuje się astrologią, którą wówczas utożsamiano z alchemią. Tym razem jednak miał szczęście – inkwizytor w Padwie sympatyzował z młodym talentem i zignorował donos.

Niemniej za pomocą teleskopu Galileusz dokonał kilku oszałamiających odkryć, które po latach nie przestały ekscytować potomności - odkrył pierwsze satelity na orbicie innej niż Ziemia planety - Jowisza. Cztery największe księżyce planety, które odkrył, nosiły nazwy Io, Europa, Ganimedes i Callisto. I razem są znani jako satelity Galileusza. Galileusz odkrył również, że Wenus ma fazy podobne do Księżyca, od cienkiego półksiężyca do pełnej.

Był to pierwszy praktyczny, obserwacyjny dowód na to, że Słońce znajduje się w centrum Układu Słonecznego. Ponadto przypisuje się mu odkrycie pierścienia Saturna. Cóż, prawdziwie rewolucyjne odkrycie - na Księżycu są góry. Jak na ten czas był to prawdziwy szok. Droga Mleczna, według badań Galileusza, składała się z gwiazd położonych blisko siebie (dzięki czemu ma się wrażenie księżycowej „ścieżki”).

Był także pierwszą osobą, która zobaczyła planetę Neptun. Wiadomo to na pewno z rysunków w jego zeszycie. Zauważył, że się porusza, w przeciwieństwie do innych gwiazd. W czasach Galileusza planety Merkury, Wenus, Mars, Jowisz i Saturn były znane od tysięcy lat i żadne inne nie były rozważane ani poszukiwane. Niestety Galileusz zgubił ślad poruszającej się gwiazdy, którą znalazł. Neptuna odkryto na nowo dopiero w 1846 roku.

Galileo Galilei trzymał się również systemu heliocentrycznego - tego samego, który zaproponował Kopernik. Przez swój teleskop zobaczył, że polski astronom miał rację, a jego własne badania wykazały, że to Słońce znajdowało się w centrum, a planety krążyły wokół niego. Niestety w tamtych czasach wiele odkryć naukowych było sprzecznych z naukami Kościoła. Dlatego Inkwizycja zaczęła zwracać baczniejszą uwagę na Galileo. Naukowiec został wezwany i zażądał zaprzestania badań i nie zwodzenia ludzi. Musiałem być posłuszny. Ale Galileusz nie poddał się i w 1632 opublikował książkę-dialog, w której dyskutowali zarówno zwolennicy nauk, jak i Ptolemeusz. Układ Słoneczny i planety.

Książka została wydana i odniosła sukces - pierwsze dwa miesiące. Następnie został zabroniony, a autor ponownie wezwany do papieża. Tym razem wszystko się zaczęło. Śledztwo trwało kilka miesięcy, w wyniku czego Galileusz wyrzekł się swoich przekonań.

ostatnie lata życia

Proces zakończył się w 1633 r. i nakazano mu udać się do swojej willi Archertri pod Florencją z zakazem wyjazdów do Rzymu, a także prowadzenia działalności naukowej. Musiało to być zrobione w tajemnicy. W ciągu tych lat zdrowie naukowca wyraźnie osłabło - lata dotknięte. Był przecież po sześćdziesiątce. Działalność naukowa Musiałem uczyć się potajemnie - Inkwizycja nie odrywała oczu od Galileusza.

Galileo Galilei zmarł 8 stycznia 1642 roku w wieku 77 lat. Zostawił go najstarsza córka Virginia, która zmarła 8 lat wcześniej i opiekowała się chorym ojcem. W pogrzebie wzięło udział dwóch przedstawicieli Inkwizycji, wszystkie prace zostały poddane dokładnej weryfikacji. Nieco później zmarła inna córka Galileusza, Liwia. A potem wnuk naukowca, nazwany jego imieniem, złożył śluby zakonne i zniszczył wszystkie dzieła swojego dziadka w ogniu. W ten sposób oryginalne dzieła Galileusza nie dotarły do ​​nas. Jednak jego praca nadal żyje.

GALILEO, GALILEO(Galilei, Galileo) (1564–1642), włoski fizyk, mechanik i astronom, jeden z twórców nauk przyrodniczych czasów nowożytnych. Urodzony 15 lutego 1564 w Pizie w rodzinie należącej do szlacheckiej, ale zubożałej rodziny florenckiej. Ojciec Galileusza, Vincenzo, był znanym muzykologiem, ale aby utrzymać siedmioro dzieci, był zmuszony nie tylko dawać lekcje muzyki, ale także zajmować się handlem suknem.

Galileo otrzymał podstawową edukację w domu. W 1575 roku, kiedy rodzina przeniosła się do Florencji, został wysłany do szkoły w klasztorze Vallombrosa, gdzie studiował ówczesne „siedem sztuk”, w szczególności gramatykę, retorykę, dialektykę, arytmetykę, zapoznał się z dziełami łaciny i greki pisarze. Obawiając się, że jego syn zostanie mnichem, ojciec zabrał go z klasztoru w wieku 15 lat pod pretekstem poważnej choroby oczu, a przez następne półtora roku Galileusz uczył się w domu. Vincenzo uczył go muzyki, literatury, malarstwa, ale chciał widzieć syna jako lekarza, wierząc, że medycyna jest szanowanym i dochodowym zajęciem. W 1581 roku, za namową ojca, Galileusz wstąpił na uniwersytet w Pizie, gdzie miał studiować medycynę. Jednak nieregularnie uczęszczał na wykłady na uniwersytecie, preferując samodzielne studia z geometrii i praktycznej mechaniki. W tym czasie po raz pierwszy zapoznał się z fizyką Arystotelesa, z dziełami starożytnych matematyków - Euklidesa i Archimedesa (ten ostatni stał się jego prawdziwym nauczycielem). Galileusz przebywał w Pizie przez cztery lata, po czym zafascynowany geometrią i mechaniką opuścił uniwersytet. Ponadto jego ojciec nie miał nic do zapłaty za dalszą edukację. Galileusz wrócił do Florencji. Tu udało mu się znaleźć wspaniałego nauczyciela matematyki, Ostilio Ricciego, który na swoich zajęciach omawiał nie tylko problemy czysto matematyczne, ale także stosował matematykę do praktycznej mechaniki, zwłaszcza do hydrauliki.

Efektem czteroletniego okresu florenckiego w życiu Galileusza był krótki esej Mała waga hydrostatyczna(La bilancetta, 1586). Prace realizowały cele czysto praktyczne: po udoskonaleniu znanej już metody ważenia hydrostatycznego Galileo zastosował ją do wyznaczania gęstości metali i kamienie szlachetne. Wyprodukował kilka odręcznych kopii swojej pracy i próbował je rozpowszechniać. W ten sposób poznał słynnego matematyka tamtych czasów – markiza Guido Ubaldo del Monte, autora Podręcznik mechaniki. Monte od razu docenił wybitne zdolności młodego naukowca i piastując wysokie stanowisko generalnego inspektora wszystkich twierdz i fortyfikacji w Księstwie Toskanii, był w stanie zapewnić Galileuszowi ważną służbę: na jego polecenie w 1589 r. ten ostatni otrzymał profesor matematyki na samym uniwersytecie w Pizie, gdzie wcześniej był studentem.

Czas pobytu Galileusza na ambonie w Pizie obejmuje jego pracę O ruchu (De Motu, 1590). W nim po raz pierwszy polemizuje z arystotelesowską doktryną upadku ciał. Później te argumenty zostały przez niego sformułowane w postaci prawa o proporcjonalności drogi pokonywanej przez ciało do kwadratu czasu upadku (według Arystotelesa „w przestrzeni pozbawionej powietrza wszystkie ciała spadają nieskończenie szybko”). W 1591 zmarł ojciec Galileusza, który musiał zająć się resztą rodziny. Na szczęście markiz del Monte zapewnił swojemu protegowanemu stanowisko bardziej odpowiadające jego umiejętnościom: w 1592 roku Galileusz objął katedrę matematyki na Uniwersytecie Padewskim w Republice Weneckiej. Miał uczyć geometrii, mechaniki, astronomii. Prowadził kurs astronomii, pozostając w ramach oficjalnie przyjętych poglądów Arystotelesa – Ptolemeusza, a nawet napisał krótki kurs astronomii geocentrycznej. Jednak jego rzeczywiste poglądy na system wszechświata były zupełnie inne, o czym świadczą następujące wersety z listu do Keplera (4 sierpnia 1597): „Do opinii Kopernika (o systemie heliocentrycznym) doszedłem wiele lat temu i na tej podstawie znalazł przyczyny wielu zjawisk”. W pierwszych latach swojej profesury Galileusz zajmował się głównie rozwojem nowej mechaniki, nie zbudowanej na zasadach Arystotelesa. Sformułował jaśniej „złotą zasadę mechaniki”, którą wyprowadził z tego bardziej ogólna zasada sformułowane w Traktat o mechanice (Le Meccaniche, 1594). W tym traktacie napisanym dla studentów Galileusz nakreślił podstawy teorii proste mechanizmy wykorzystując pojęcie momentu siły. Ta praca i notatki o astronomii, rozpowszechnione wśród studentów, przyniosły autorowi sławę nie tylko we Włoszech, ale także w innych krajach europejskich. Ponadto w nauczaniu ustnym Galileusz często posługiwał się językiem włoskim, co przyciągało na jego wykłady wielu uczniów. W okresie padewskim życia Galileusza (1592–1610) dojrzewały jego główne prace z dziedziny dynamiki: o ruchu ciała po pochyłej płaszczyźnie i rzucie ciała pod kątem do horyzontu; badania nad wytrzymałością materiałów sięgają tego samego czasu. Jednak ze wszystkich swoich prac tamtych czasów Galileusz opublikował tylko niewielką broszurę o wymyślonym przez siebie proporcjonalnym kompasie, która umożliwiła produkcję różne obliczenia i konstrukcje.

W 1608 r. dotarły do ​​Galileusza wieści o nowych instrumentach do obserwacji odległych obiektów - „holenderskich rurach”. Wykorzystując swoją wiedzę z zakresu optyki geometrycznej, Galileusz poświęcił „całą swoją pracę na poszukiwanie naukowych zasad i środków, które umożliwiłyby skonstruowanie tego rodzaju narzędzi i wkrótce znalazł to, czego chciał, w oparciu o prawa załamania światła”. Historycy nauki niemal jednogłośnie uważają, że Galileusz, jeśli nie został wymyślony, to udoskonalił teleskop. Zrobił fajkę w 30-krotnym powiększeniu i w sierpniu 1609 zademonstrował ją Senatowi Wenecji. Swoją trąbką Galileusz zaczął obserwować nocne niebo. Odkrył, że powierzchnia księżyca jest bardzo podobna do ziemskiej - jest tak samo nierówna i górzysta; że Droga Mleczna składa się z miriadów gwiazd; że Jowisz ma co najmniej cztery satelity („księżyce”). Galileusz nazwał te satelity „światłem Medyceuszy” na cześć księcia Toskanii Cosimo II Medici. W marcu 1610 r. ukazał się mały esej Galileusza pt łacina zawierający przegląd wszystkich jego odkryć teleskopowych. To się nazywało Gwiazda Herold (Siderius Nuncjusz) i została wydana w bardzo dużym jak na owe czasy nakładzie: 550 egzemplarzy wyprzedało się w ciągu kilku dni. Galileusz nie tylko demonstrował obiekty niebieskie przez teleskop swoim współobywatelom, ale także wysyłał kopie teleskopu na sądy wielu europejskich władców. „Gwiazdy medyka” wykonały swoje zadanie: w 1610 roku Galileusz został dożywotnio zatwierdzony jako profesor na uniwersytecie w Pizie ze zwolnieniem z wykładów i otrzymał trzykrotną pensję, którą otrzymywał wcześniej. W tym samym 1610 Galileusz przeniósł się do Florencji. Powodów było wiele. I jego pragnienie zdobycia miejsca na dworze księcia Toskanii (do tego czasu stał się Cosimo II de Medici), problemy rodzinne i napięte relacje z niektórymi kolegami z uniwersytetu, którzy nie wybaczyli mu naukowego sukcesu i wysokiej pensji . Skończył się 18-letni okres pobytu Galileusza w Padwie, który według niego był najspokojniejszy i najbardziej owocny.

Myśli wyrażone przez Galileusza in gwiazdorski posłaniec, nie mieścił się w ramach światopoglądu Arystotelesa. Zbiegały się one z poglądami Kopernika i Brunona. Tak więc Galileusz uważał Księżyc za podobny z natury do Ziemi, az punktu widzenia Arystotelesa (i Kościoła) nie mogło być mowy o podobieństwie „ziemskiego” i „niebiańskiego”. Ponadto Galileusz wyjaśnił naturę „popielatego światła” Księżyca tym, że jego ciemna strona w tym czasie jest oświetlona światłem Słońca odbitym od Ziemi, i z tego wynikało, że Ziemia jest tylko jedną z planety krążące wokół Słońca. Podobne wnioski wyciąga Galileusz ze swoich obserwacji ruchu satelitów Jowisza: „… teraz nie tylko jedna planeta krąży wokół drugiej i wokół Słońca, ale aż cztery krążą wokół Jowisza i razem z nią wokół Słońca” . W październiku 1610 Galileusz dokonał nowego sensacyjnego odkrycia: obserwował fazy Wenus. Mogło być tylko jedno wytłumaczenie tego: ruch planety wokół Słońca i zmiana położenia Wenus i Ziemi względem Słońca.

Spadły sprzeciwy wobec astronomicznych odkryć Galileusza. Jego przeciwnicy – ​​niemiecki astrolog Martin Horki, Włoch Colombe, florencki Francesco Sizzi – wysuwali argumenty czysto astrologiczne i teologiczne, które korespondowały z naukami „wielkiego Arystotelesa” i poglądami Kościoła. Jednak odkrycia Galileusza zostały wkrótce potwierdzone. Istnienie satelitów Jowisza stwierdził Johannes Kepler; w listopadzie 1610 Peyresque we Francji rozpoczął ich regularne obserwacje. A pod koniec 1610 roku Galileusz dokonał kolejnego niezwykłego odkrycia: zobaczył na Słońcu ciemne miejsca. Widzieli je inni obserwatorzy, w szczególności jezuita Christopher Scheiner, ale ten ostatni uważał plamy za małe ciała krążące wokół Słońca. Stwierdzenie Galileusza, że ​​plamy powinny znajdować się na samej powierzchni Słońca, było sprzeczne z poglądami Arystotelesa o absolutnej nieskazitelności i niezmienności ciał niebieskich. Spór z Scheinerem kłócił Galileusza z zakonem jezuitów. Wykorzystywano argumenty o stosunku Biblii do astronomii, spory o nauki pitagorejskie (tj. kopernikańskie), ataki rozgoryczonego duchowieństwa na Galileusza. Nawet na dworze Wielkiego Księcia Toskanii zaczęli traktować naukowca chłodniej. 23 marca 1611 Galileusz podróżuje do Rzymu. Tutaj znajdował się wpływowy ośrodek nauki katolickiej, tzw. Kolegium Rzymskie. Składał się z uczonych jezuickich, wśród których byli dobrzy matematycy. Obserwacje astronomiczne prowadzili sami ojcowie jezuici. Rzymskie Collegium potwierdziło, z pewnymi zastrzeżeniami, słuszność obserwacji teleskopowych Galileusza i przez pewien czas naukowiec został sam.

Po powrocie do Florencji Galileusz wdał się w kolejny spór naukowy - o unoszenie się ciał. Za sugestią księcia Toskanii napisał na ten temat specjalny traktat - Dyskurs o ciałach w wodzie(Discorso intorno alle cose, che stanno in su l „aqua, 1612). W swojej pracy Galileusz uzasadnił prawo Archimedesa ściśle matematycznie i udowodnił błędność twierdzenia Arystotelesa, że ​​zanurzenie ciał w wodzie zależy od ich kształtu. Kościół katolicki, który popierał nauki Arystotelesa, uważał drukowane przemówienie Galileusza za atak na Kościół. Naukowiecowi przypomniano również o jego przywiązaniu do teorii Kopernika, która według scholastyków nie odpowiadała Pismu Świętemu. Galileusz odpowiedział dwoma listami, które miały wyraźnie kopernikański charakter. Jeden z nich - do opata Castelli (ucznia Galileusza) - posłużył jako pretekst do bezpośredniego doniesienia Galileusza do Inkwizycji. W listach tych Galileusz nawoływał do dosłownej interpretacji każdego fragmentu Biblii, chyba że istnieją „jasne dowody” z jakiegoś innego źródła, że ​​dosłowna interpretacja prowadzi do fałszywych wniosków. Ten końcowy wniosek nie był sprzeczny z poglądem wyrażonym przez czołowego rzymskiego teologa, kardynała Bellarmina, że ​​gdyby znaleziono „prawdziwy dowód” ruchu Ziemi, dosłowna interpretacja Biblii musiałaby zostać zmieniona. Dlatego nie podjęto żadnych działań przeciwko Galileo. Mimo to dotarły do ​​niego pogłoski o donosach iw grudniu 1615 r. udał się do Rzymu. Galileusz zdołał obronić się przed oskarżeniami o herezję: prałaci i kardynałowie, nawet sam papież Paweł V, przyjęli go jako uczonego celebrytę. W międzyczasie jednak przygotowano cios przeciwko nauce Kopernika: 5 marca 1616 r. ukazał się dekret Świętej Kongregacji Wiary, w którym nauki Kopernika zostały uznane za heretyckie, a jego dzieło O rotacji sfery niebieskie zawarte w Indeksie ksiąg zakazanych. Nie wymieniono nazwiska Galileusza, ale Święta Kongregacja poleciła Bellarminowi „napominać” Galileusza i wpoić mu potrzebę porzucenia poglądu na teorię Kopernika jako na prawdziwy model, a nie jako wygodną abstrakcję matematyczną. Galileo został zmuszony do podporządkowania się. Odtąd nie mógł właściwie wykonywać żadnej pracy naukowej, ponieważ nie myślał o tej pracy w ramach tradycji arystotelesowskich. Ale Galileusz nie pogodził się i dalej starannie zbierał argumenty przemawiające za naukami Kopernika. W 1632, po długich przejściach, ukazała się jego niezwykła praca. Dialogi o dwóch systemy krytyczneświat - Ptolemeusz i Kopernik(Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo ptolemaico e copernicano). Papież Urban VIII (przyjaciel Galileusza, były kardynał Maffeo Barberini, który wstąpił na tron ​​papieski w 1623 r.) wyraził zgodę na publikację książki, a Galileusz w przedmowie do książki, usypiając czujność cenzury, stwierdził, że chce tylko potwierdzić ważność zakazu nauk Kopernika. Galileusz napisał swoje słynne dzieło w formie rozmów: trzy postaci dyskutują różne argumenty na rzecz dwóch systemów wszechświata - geocentrycznego i heliocentrycznego. Autor nie staje po stronie żadnego z rozmówców, ale czytelnik nie ma wątpliwości, że Kopernikanin jest zwycięzcą sporu.

Wrogowie Galileusza, po przeczytaniu książki, natychmiast zrozumieli, co dokładnie chciał powiedzieć autor. Kilka miesięcy po opublikowaniu książki otrzymano z Rzymu nakaz zaprzestania jej sprzedaży. Galileusz, na prośbę Inkwizycji, przybył do Rzymu w lutym 1633, gdzie rozpoczął się przeciwko niemu proces. Został uznany za winnego złamania zakazów kościelnych i skazany na dożywocie. 22 czerwca 1633 został zmuszony na kolanach do publicznego wyrzeczenia się nauk Kopernika. Został poproszony o podpisanie aktu zgody, aby nigdy więcej nie domagał się niczego, co mogłoby wzbudzić podejrzenie herezji. Biorąc pod uwagę te wyrazy pokory i skruchy, trybunał zastąpił więzienie aresztem domowym, a Galileusz pozostał „więźniem inkwizycji” przez 9 lat.

Najpierw Galileusz mieszkał w domu swojego przyjaciela arcybiskupa Sieny, gdzie kontynuował badania nad dynamiką, a następnie wrócił do swojej willi pod Florencją. Tutaj, mimo papieskiego zakazu, napisał traktat Rozmowy i matematyczne podstawy dwóch nowych nauk dotyczących mechaniki i praw upadku(Discorsi e dimonstrazioni mathematiche intorno à due nuove scienze attenenti alla meccanica ed movimenti locali), który w 1638 roku został opublikowany w protestanckiej Holandii. Rozmowy podobny w strukturze do Dialogi. Pojawiają się w nich te same postacie, z których jedną jest personifikacja starej nauki, która nie mieści się w ramach nauki opracowanej przez Galileusza i innych zaawansowanych naukowców jego epoki. Praca ta podsumowała przemyślenia Galileusza na temat różnych problemów w fizyce; zawierał podstawowe zasady dynamiki, które miały ogromny wpływ na rozwój nauk fizycznych jako całości. Już po premierze Rozmowy Galileusz dokonał swojego ostatniego astronomicznego odkrycia - odkrył librację księżyca (niewielkie okresowe ruchy księżyca względem środka). W 1637 wzrok Galileusza zaczął się pogarszać, aw 1638 całkowicie stracił wzrok. W otoczeniu studentów (V. Viviani, E. Torricelli i inni) kontynuował pracę nad aplikacjami do Rozmowy i na niektórych problemach eksperymentalnych. W 1641 r. stan zdrowia Galileusza gwałtownie się pogorszył, zmarł w Arcetri 8 stycznia 1642 r. W 1737 r. wypełniła się ostatnia wola Galileusza – jego prochy przeniesiono do Florencji, do kościoła Santa Croce.

Galileo Galilei w tym artykule przedstawiono krótką biografię włoskiego fizyka, mechanika, astronoma, filozofa.

Krótko biografia Galileo Galilei

Urodzony 15 lutego 1564 we włoskim mieście Piza w rodzinie dobrze urodzonego, ale zubożałego szlachcica. Od 11 roku życia wychowywał się w klasztorze Vallombros. W wieku 17 lat opuścił klasztor i wstąpił na Uniwersytet w Pizie Wydział Lekarski. Został profesorem uniwersyteckim, później kierując wydziałem matematyki na uniwersytecie w Padwie, gdzie przez 18 lat stworzył szereg wybitnych prac z dziedziny matematyki i mechaniki.

Wkrótce stał się najsłynniejszym wykładowcą na uniwersytecie, a studenci ustawiali się w kolejce, aby dostać się na jego zajęcia. W tym czasie napisał traktat Mechanika.

Galileusz opisał swoje pierwsze odkrycia za pomocą teleskopu w swojej pracy The Starry Herald. Książka odniosła sensacyjny sukces. Zbudował teleskop, który trzykrotnie powiększa obiekty, umieścił go na wieży San Marco w Wenecji, pozwalając każdemu spojrzeć na księżyc i gwiazdy.

Następnie wynalazł teleskop, który zwiększył swoją moc 11-krotnie w porównaniu z pierwszym. Swoje spostrzeżenia opisał w pracy „Star Messenger”.

W 1637 naukowiec stracił wzrok. Do tego czasu ciężko pracował nad swoją najnowszą książką Rozmowy i dowody matematyczne dotyczące dwóch nowych gałęzi nauki związanych z mechaniką i ruchem lokalnym. W tej pracy podsumował wszystkie swoje spostrzeżenia i osiągnięcia w dziedzinie mechaniki.

Nauka Galileusza o strukturze świata była sprzeczna z Pismem Świętym, a naukowiec był długo prześladowany przez Inkwizycję. Promuję teorię Kopernika, na zawsze wypadł z łask Kościoła katolickiego. Został schwytany przez Inkwizycję i pod groźbą śmierci na stosie wyrzekł się swoich poglądów. Na zawsze zabroniono mu pisania lub rozpowszechniania swojej pracy w jakikolwiek sposób.

Otrzymuje bardzo dobre wykształcenie muzyczne. Kiedy miał dziesięć lat, jego rodzina przeniosła się do rodzinnego miasta ojca, Florencji, a następnie Galileo został wysłany do szkoły w klasztorze benedyktynów. Tam przez cztery lata uczył się u scholastyków zwykłych dyscyplin średniowiecznych.

Vincenzo Galilei wybiera dla syna honorowy i lukratywny zawód lekarza. W 1581 roku siedemnastoletni Galileusz został zapisany na studia na Uniwersytecie w Pireusie na Wydziale Medycyny i Filozofii. Ale ówczesny stan nauk medycznych napełniał go niezadowoleniem i odpychał od kariery medycznej. W tym czasie przypadkowo wziął udział w wykładzie z matematyki Ostilo Ricciego, przyjaciela jego rodziny, i był zdumiony logiką i pięknem geometrii Euklidesa.

Natychmiast przestudiował dzieła Euklidesa i Archimedesa. Jego pobyt na uczelni staje się coraz bardziej nieznośny. Po spędzeniu tam czterech lat Galileusz opuścił go na krótko przed ukończeniem i wrócił do Florencji. Tam kontynuował naukę u Ritchiego, który docenił niezwykłe zdolności młodego Galileusza. Oprócz pytań czysto matematycznych zapoznał się z osiągnięciami technicznymi. Studiuje starożytnych filozofów i współcześni pisarze i dla Krótki czas zdobywa wiedzę poważnego naukowca.

Odkrycia Galileo Galilei

Prawo ruchu wahadłowego

Studiując w Pizie swoją obserwowalnością i bystrym umysłem, odkrywa prawo ruchu wahadła (okres zależy tylko od długości, a nie od amplitudy czy ciężaru wahadła). Później proponuje zaprojektowanie urządzenia z wahadłem do pomiaru w regularnych odstępach czasu. W 1586 roku Galileusz ukończył swoje pierwsze samodzielne badanie wagi hydrostatycznej i zbudował nowy typ wagi hydrostatycznej. W Następny rok napisał dzieło czysto geometryczne „Twierdzenia ciała sztywnego”.

Pierwsze traktaty Galileusza nie zostały opublikowane, ale szybko się rozprzestrzeniają i wysuwają na pierwszy plan. W 1588 roku na zlecenie Akademii Florenckiej wygłosił dwa wykłady na temat kształtu, położenia i zasięgu piekła Dantego. Są wypełnione twierdzeniami mechaniki i licznymi dowodami geometrycznymi, służą jako pretekst do rozwoju geografii i idei dla całego świata. W 1589 r wielki książę Toskania mianowała Galileo profesorem na Wydziale Matematyki Uniwersytetu w Pizie.

W Pizie młody naukowiec ponownie spotyka się z edukacyjną nauką średniowieczną. Galileusz musi poznać geocentryczny system Ptolemeusza, który wraz z filozofią Arystotelesa, dostosowaną do potrzeb Kościoła, zostaje rozpoznany. Nie komunikuje się ze swoimi kolegami, kłóci się z nimi i początkowo wątpi w wiele twierdzeń Arystotelesa na temat fizyki.

Pierwszy eksperyment naukowy w fizyce

Według niego ruch ciał Ziemi dzieli się na „naturalny”, kiedy dążą do swoich „miejsc naturalnych” (na przykład ruch w dół dla ciężkich ciał i ruch „w górę”) oraz „gwałtowny”. Ruch zatrzymuje się, gdy przyczyna zniknie. "Idealny ciała niebieskie” to nieustanny ruch w idealnych kręgach wokół środka Ziemi (i środka świata). Aby obalić twierdzenie Arystotelesa, że ​​ciała spadają z prędkością proporcjonalną do ich ciężaru, Galileusz przeprowadza swoje słynne eksperymenty z ciałami spadającymi z pochylonej wieży w Pizie.

To właściwie pierwszy eksperyment naukowy w fizyce, a wraz z nim Galileo wprowadza nową metodę zdobywania wiedzy – z doświadczenia i obserwacji. Efektem tych badań jest traktat „Upadek ciał”, który przedstawia główny wniosek o niezależności prędkości od ciężaru spadającego ciała. Jest napisany w nowym stylu dla literatury naukowej - w formie dialogu, który ujawnia główny wniosek dotyczący prędkości, która nie zależy od ciężaru spadającego ciała.

Brak bazy naukowej i niskie zarobki zmuszają Galie do opuszczenia Uniwersytetu w Pizie przed wygaśnięciem trzyletniego kontraktu. W tym czasie, po śmierci ojca, musi przejąć rodzinę. Galileo zostaje zaproszony do objęcia katedry matematyki na Uniwersytecie w Padwie. Uniwersytet w Padwie był jednym z najstarszych w Europie i słynął z ducha wolności myśli i niezależności od duchowieństwa. Tutaj Galileo pracował i szybko zyskał miano doskonałego fizyka i bardzo dobrego inżyniera. W 1593 ukończono jego pierwsze dwie prace, a także „Mechanika”, w której nakreślił swoje poglądy na teorię prostych maszyn, wymyślił proporcje, z którymi łatwo wykonywać różne operacje geometryczne - powiększenie rysunku itp. Jego patenty do wyposażenia hydraulicznego również zachowane.
W wykładach Galileusza na uniwersytecie wyrażane są oficjalne poglądy, wykłada geometrię, system geocentryczny Ptolemeusza i fizykę Arystotelesa.

Znajomość nauk Kopernika

Jednocześnie w domu, w gronie przyjaciół i studentów opowiada o różnych problemach i przedstawia własne nowe poglądy. Ta dwoistość życia, Galileusz zmuszony jest przewodzić przez długi czas, aż stanie się przekonujący w swoich pomysłach w przestrzeni publicznej. Uważa się, że nawet w Pizie Galileusz zapoznał się z naukami Kopernika. W Padwie jest już zagorzałym zwolennikiem systemu heliocentrycznego, a jego głównym celem jest zebranie dowodów na tę korzyść. W liście do Keplera w 1597 r. pisał:

„Wiele lat temu zwróciłem się do idei Kopernika i swoją teorią udało mi się w pełni wyjaśnić szereg zjawisk, których na ogół nie da się wyjaśnić sprzecznymi teoriami. Wymyśliłem wiele argumentów, które obalają przeciwstawne idee”.

Rurka Galileusza

Pod koniec 1608 roku do Galileo dociera wiadomość, że w Holandii odkryto urządzenie optyczne, które pozwala widzieć odległe obiekty. Galileusz po ciężkiej pracy i obróbce setek kawałków szkła optycznego zbudował swój pierwszy teleskop z trzykrotnym powiększeniem. Jest to system soczewek (okularów), obecnie nazywany tubusem Galileusza. Jego trzeci teleskop 32x spogląda w niebo.

Dopiero po kilku miesiącach obserwacji opublikował swoje niesamowite odkrycia w książce:
Księżyc nie jest idealnie kulisty i gładki, jego powierzchnia pokryta jest wzgórzami i zagłębieniami, podobnymi do Ziemi.
Droga Mleczna to zbiór wielu gwiazd.
Planeta Jowisz ma cztery satelity, które krążą wokół niej jak Księżyc wokół Ziemi.

Pomimo tego, że książka może być drukowana, ta książka faktycznie zawiera poważny cios dla chrześcijańskich dogmatów - zasada różnicy między „niedoskonałymi” ciałami ziemskimi a „doskonałymi, wiecznymi i niezmiennymi” ciałami niebieskimi została zniszczona.

Ruch księżyców Jowisza został wykorzystany jako argument na korzyść systemu kopernikańskiego. Pierwsze śmiałe osiągnięcia astronomiczne Galileusza nie przyciągnęły uwagi Inkwizycji, wręcz przeciwnie, przyniosły mu dużą popularność i wpływy jako znanego naukowca w całych Włoszech, w tym wśród duchowieństwa.

W 1610 roku Galileusz został mianowany „pierwszym matematykiem i filozofem” na dworze władcy Toskanii i jego byłego ucznia, Cosimo II de' Medici. Opuszcza Uniwersytet w Padwie po 18 latach tam pobytu i przenosi się do Florencji, gdzie zostaje zwolniony z jakiejkolwiek pracy naukowej i może prowadzić tylko własne badania.

Odkrycie faz Wenus, obserwacja pierścienia Saturna i plam słonecznych zostały wkrótce dodane do argumentów przemawiających za systemem kopernikańskim. Odwiedził Rzym, gdzie powitali go kardynałowie i papież. Galileo ma nadzieję, że logiczna doskonałość i eksperymentalne uzasadnienie nowa nauka niech Kościół to rozpozna. W 1612 roku ukazała się jego ważna praca Refleksja o ciałach pływających. Dostarcza w nim nowych dowodów na prawo Archimedesa i przeciwstawia się wielu aspektom filozofii scholastycznej, domagając się prawa rozumu do nieposłuszeństwa władzy. W 1613 r. napisał po włosku, z wielkim talentem literackim, traktat o plamy słoneczne. W tym czasie prawie odkrył również rotację Słońca.

Zakaz nauk Kopernika

Gdy Galileusz i jego uczniowie byli już atakowani, czuje się zmuszony do przemówienia i napisania swojego słynnego listu do Castelliego. Głosił niezależność nauki od teologii i bezużyteczność Pisma Świętego w badaniach naukowców: „… w sporach matematycznych wydaje mi się, że Biblia zajmuje ostatnie miejsce”. Jednak rozpowszechnianie opinii o systemie heliocentrycznym poważnie zaniepokoiło teologów i w marcu 1616 r. dekretem Świętej Kongregacji zakazano nauczania Kopernika.

Dla wszystkich aktywne środowisko zwolennicy Kopernika rozpoczynają wieloletnie milczenie. Ale system staje się widoczny dopiero, gdy, w latach 1610-1616. odkrycia astronomiczne były główną bronią przeciwko systemowi geocentrycznemu. Teraz Galileusz uderza w same podstawy starego, nienaukowego światopoglądu, wpływając na najgłębsze fizyczne korzenie świata. Walka została wznowiona wraz z pojawieniem się w 1624 r. dwóch dzieł, w tym „Listu do Ingoli”. W tej pracy Galileo wyjaśnia zasadę względności. Dyskutowany jest tradycyjny argument przeciwko ruchowi Ziemi, a mianowicie, że gdyby Ziemia się obracała, kamień rzucony z wieży pozostawałby w tyle za powierzchnią Ziemi.

Dialog o dwóch głównych systemach świata – Ptolemeuszu i Koperniku

W kolejnych latach Galileusz był pochłonięty pracą nad główną książką, która odzwierciedlała wyniki jego 30-letnich badań i refleksji, doświadczenie zdobyte w mechanice stosowanej i astronomii oraz jego ogólne poglądy filozoficzne na świat. W 1630 r. ukończono obszerny rękopis pt. „Dialog o dwóch głównych systemach świata – Ptolemeuszu i Koperniku”.

Ekspozycja książki została zbudowana w formie rozmowy trzech osób: Salviattiego, zagorzałego zwolennika Kopernika i nowa filozofia; Sagredo, czyli mądry człowiek i zgadza się ze wszystkimi argumentami Salviattiego, ale początkowo jest neutralny; i Simplicchio, obrońca tradycyjnej koncepcji Arystotelesa. Nazwiska Salviatti i Sagredo byli dwoma przyjaciółmi Galileusza, a Simplicio było na cześć słynnego komentatora Arystotelesa z VI wieku Simplicius, a po włosku oznacza „prosty”.

Dialog daje wyobrażenie o prawie wszystkich naukowych odkryciach Galileusza, a także o jego rozumieniu natury i możliwościach jej studiowania. Stoi na pozycjach materialistycznych; wierzy, że świat istnieje niezależnie od ludzkiej świadomości i wprowadza nowe metody badawcze – obserwacyjne, doświadczalne, myślowe i ilościowe Analiza matematyczna zamiast obraźliwych argumentów i odniesień do autorytetu i dogmatu.

Galileo uważa świat za zjednoczony i zmienny, nie dzieląc go na substancje „wieczne” i „zmienne”; zaprzecza absolutnemu ruchowi wokół stałego środka świata: „Czy mogę rozsądnie zapytać, czy w ogóle istnieje jakikolwiek środek świata, ponieważ ani ty, ani nikt inny nie udowodnił, że świat jest skończony i ma określoną formę, a nie nieskończoną i Nieograniczony. Galileo bardzo się starał, aby jego praca została opublikowana. Idzie na szereg kompromisów i pisze do czytelników, że nie trzyma się nauki Kopernika i daje hipotetyczną możliwość, która nie odpowiada rzeczywistości i musi zostać odrzucona.

Zakaz „Dialogu”

Przez dwa lata zbierał pozwolenia od najwyższych autorytetów duchowych i cenzorów inkwizycji, a na początku 1632 roku księga wyszła z druku. Ale bardzo szybko pojawia się silna reakcja teologów. Biskup rzymski był przekonany, że został przedstawiony pod wizerunkiem Simplicio. Powołano specjalną komisję teologów, która uznała pracę za herezję, a siedemdziesięcioletniego Galileusza wezwano na proces w Rzymie. Proces wszczęty przez inkwizycję przeciwko niemu trwa półtora roku i kończy się wyrokiem zakazującym prowadzenia „Dialogu”.

Rezygnacja ze swoich poglądów

22 czerwca 1633 r. Galileusz w obecności wszystkich kardynałów i członków inkwizycji odczytuje tekst wyrzeczenia się swoich poglądów. To wydarzenie rzekomo mówi o całkowitym stłumieniu jego oporu, ale w rzeczywistości jest to kolejny duży kompromis, który musi osiągnąć, aby kontynuować swoją pracę naukową. Legendarne zdanie: „Eppur si muove” (a jednak się kręci) ma swoje uzasadnienie w jego życiu i pracy po procesie. Mówi się, że wypowiedział to zdanie po abdykacji, jednak w rzeczywistości jest to fikcja artystyczna XVIII wieku.

Galileo jest w areszcie domowym pod Florencją i mimo że prawie stracił wzrok, ciężko pracuje nad nowym, wspaniałym dziełem. Rękopis został przemycony z Włoch przez jej wielbicieli, aw 1638 r. został wydrukowany w Holandii pod tytułem Wykłady i dowody matematyczne dwóch nowych nauk.

Wykłady i dowody matematyczne dwóch nowych nauk

Wykłady są szczytem twórczości Galileusza. Zostały napisane ponownie jako rozmowa przez sześć dni między trzema rozmówcami - Salviati, Sagredo i Simplicchio. Tak jak poprzednio Salvati odgrywa wiodącą rolę. Simplicio już się nie kłócił, ale zadawał pytania tylko w celu uzyskania bardziej szczegółowych wyjaśnień.

Pierwszego, trzeciego i czwartego dnia ujawnia się teoria ruchu spadających i rzucanych ciał. Drugi dzień poświęcony jest tematowi materiałów i równowagi geometrycznej. Piąty wykład zawiera twierdzenia matematyczne, a ostatni zawiera niepełne wyniki i idee dotyczące teorii oporu. Ma najmniejszą wartość spośród sześciu. Jeśli chodzi o odporność materiałów, prace Galileo są pionierskie w tej dziedzinie i odgrywają ważną rolę.

Najcenniejsze wyniki zawarte są w pierwszym, trzecim i piątym wykładzie. to najwyższy punkt, co Galileusz osiągnął w swoim rozumieniu ruchu. Biorąc pod uwagę upadki ciał, podsumowuje:

„Myślę, że gdyby opór medium został całkowicie usunięty, wszystkie ciała spadałyby z tą samą prędkością”.

Rozwijana jest teoria jednostajnego ruchu prostoliniowego i równowagowego. Wyniki jego licznych eksperymentów na swobodny spadek, ruch na równi pochyłej i ruch ciała rzuconego pod kątem do horyzontu. Zależność od czasu jest jasno sformułowana i badana jest trajektoria paraboliczna. Ponownie, zasada bezwładności została udowodniona i jest stosowana jako podstawowa we wszystkich rozważaniach.

Kiedy Wykłady wychodzą z druku, Galileusz jest całkowicie niewidomy. Ale w ostatnie lata swoje życie pracuje. W 1636 zaproponował metodę dokładnego określania długości geograficznej na morzu za pomocą satelitów Jowisza. Jego marzeniem jest organizowanie licznych obserwacji astronomicznych z różnych punktów na powierzchni Ziemi. W tym celu negocjuje z holenderską komisją przyjęcie jego metody, ale zostaje odrzucony, a kościół zabrania mu dalszych kontaktów. W swoich ostatnich listach do swoich zwolenników kontynuuje ważne rozważania astronomiczne.

Galileo Galilei zmarł 8 stycznia 1642 roku w otoczeniu swoich uczniów Viviani i Toricelli, jego syna i przedstawiciela Inkwizycji. Dopiero 95 lat później pozwolono na przewiezienie jego prochów do Florencji, dwóch innych wielkich synów Włoch, Michała Anioła i Dantego. Jego zaradny Praca naukowa, przechodząc przez surowe kryteria czasu, daje mu nieśmiertelność wśród nazwisk najwybitniejszych artystów fizyki i astronomii.

Galileo Galilei - biografia życia i jego odkrycia

recenzja 6 ocena 4.3

Galileo Galilei był człowiek geniuszu kto zrobił przynajmniej ważne odkrycia w naukach przyrodniczych, a także głównie w astronomii. Urodził się w Pizie w 1564 roku. Jego rodzina była pochodzenia florenckiego, a ponadto dość szlachecka. Jego ojciec, Vincenzo Galilei, był dobrym matematykiem i dał mu gruntowne wykształcenie. Galileusz od najmłodszych lat wykazywał wielką skłonność do matematyki, wyróżniał się obserwacją i wnikliwym umysłem, odnajdując elementy podobieństwa w zawiłych zjawiskach, które wydają się zupełnie różne, odkrywając prawa działania tych identycznych elementów. W katedrze w Pizie wciąż znajduje się miedziana lampa, której huśtawki, jak mówią, doprowadziły młodego obserwatora do odkrycia praw wahadła. W wieku dwudziestu lat, w 1584 roku, Galileusz był już profesorem w swoim rodzinnym mieście; ale nawet wtedy był narażony na kłopoty ze strony towarzyszy, którzy trzymali się rutyny. Kiedy publicznie przeprowadził eksperyment, który wykazał bezpodstawność Arystotelesowskich koncepcji upadku ciał (że następuje to jednostajnie, z tą samą szybkością), wyznawcy starożytności zaczęli być wobec niego tak wrogo nastawieni, że został zmuszony do opuszczenia Pizy.

Portret Galileusza Galilei. Artysta D. Tintoretto, ca. 1605-1607

Galileusz udał się do Padwy, był tam przez długi czas profesorem i zyskał taką sławę, że wielki książę Toskanii w 1610 r. zaprosił go do powrotu do Pizy, wyznaczając mu pensję w wysokości 1000 skudów. Wraz z przesiedleniem Galileusza do Pizy rozpoczyna się era jego największych odkryć. Według plotek dowiedział się, że w Holandii wynaleziono teleskop. Nie wiedząc, jak działa ten instrument, sam zrobił to samo dla siebie i przy pomocy nowego instrumentu zaczął obserwować niebo i dokonywać odkryć, które rozsławiły jego sławę w całej Europie.

Jako człowiek wolny od uprzedzeń, kochający prawdę, Galileusz nie mógł nie być zwolennikiem systemu Kopernik. Chronił ją tym bardziej, że on… własne odkrycia służył jako dowód jego prawdziwości. Deklarował zarówno w wykładach, jak iw swoich książkach, że jest wierny myśli Kopernika, a nawet nakłania do niej wielu ludzi o randze duchowieństwa. Jednym z nich był benedyktyn Castelli, do którego napisano list od Galileusza z dnia 21 grudnia 1613 r. Ten słynny list, w którym Galileusz wyjaśnia związek swojego nauczania z Pismem Świętym, był rozpowszechniany na wielu listach i uznanych przedstawicieli władz kościelnych w przekonaniu, że nauczanie Galileusza jest niebezpieczne dla dogmatyki. Ciosy skierowane były najpierw na księgę Kopernika; została potępiona i nakazała, aby w jej nowych wydaniach te fragmenty, które otwarcie mówią, że porusza się Ziemia, powinny zostać odnowione. 23 lutego 1616 r. kwalifikatorzy (redaktorzy zdań) Świętej Inkwizycji potępili doktrynę ruchu Ziemi wokół Słońca jako herezję i ogłosili doktrynę obrotu Ziemi wokół własnej osi, choć nie heretycką, ale błędną i niebezpieczną . Po przybyciu do Rzymu w 1615 Galileusz zastał Inkwizycję już zaangażowaną w proces jego pisania. Ale kuria rzymska ograniczyła się wówczas do tego, że jedna z jej stałych komisji, tak zwana kongregacja Indeksu (czyli zestawienia wykazu ksiąg potępionych), przekazała Galileuszowi za pośrednictwem kardynała Bellarmina decyzję kwalifikatorów przez nią zatwierdzonych. On, człowiek pobożny, nie sprzeciwiał się, a następnie wykładał system kopernikański nie jako wiarygodną prawdę, a jedynie jako założenie. Takie samo posłuszeństwo wykazał Kościołowi, publikując w 1620 r. dzieła Kopernika.

W 1629 napisał traktat w formie rozmowy trzech osób, z których jedna broni systemu kopernikańskiego, druga systemu Ptolemeusz, a trzeci ocenia ich argumenty w takich kategoriach, co najwyraźniej pozostawia sprawę nierozwiązaną, w istocie obnażając nauki Kopernika jako uczciwe. We wstępie Galileusz powiedział, że tym dziełem chce obronić system Ptolemeusza przed systemem Kopernika, który został słusznie potępiony przez świętą kongregację Indeksu. Kuria rzymska przedstawiła teraz protokół w sprawie przesłuchania Galileusza 26 lutego 1616 r. Protokół ten jest niewątpliwie fałszywy, napisany nie w 1616 r., ale dopiero teraz, w 1632 r., kiedy potrzebne było fałszywe oskarżenie, powiedział, że w obecności Bellarmina formalną obietnicę, że nigdy w żadnej formie nie wspomni o potępionym systemie. tata UrbanaVIII sugerowali, że pod imieniem Simplicio, obrońca systemu ptolemejskiego, był wyśmiewany, który przed wyborem na papieża był przyjacielem Galileusza i w rozmowach z nim wyłożył te same argumenty przeciwko systemowi kopernikańskiemu, co Simplicio określa.

Galileusz przed sądem Inkwizycji. Artysta J. N. Robert-Fleury, XIX wiek

Inkwizycja zażądała Galileusza do Rzymu i groziła mu 21 czerwca 1632 torturami. Następnego dnia w kościele Marii sopra Minerwy ukląkł i wyrzekł się swojej opinii o ruchu Ziemi, jako błędnym i sprzecznym z Pismem Świętym. Mówi się, że w swoim oburzeniu na przemoc powiedział cicho: E pur si muove („Ale ona się rusza”). Do końca życia Galileusz pozostawał pod nadzorem Inkwizycji w Chatka w pobliżu Florencji, a ona stale groziła, że ​​wtrąci go do więzienia. Zmarł w tym areszcie domowym 8 stycznia 1642 r.