Savigarba psichologijoje – kas tai? Savigarbos rūšys ir samprata psichologijoje. Savigarba – kas tai: sąvoka, struktūra, rūšys ir lygiai

Šioje dalyje bus svarstomi klausimai: savigarbos samprata, jos lygiai, formavimosi sąlygos ir funkcijos, taip pat savigarbos apibrėžimai, kuriuos pateikia šalies ir užsienio autoriai.

Daugumoje savigarbos apibrėžimų jis laikomas aš – sąvokos arba savimonės – komponentu, aspektu ar dimensija (rusų psichologijai būdinga savigarbą pateikti kaip savimonės komponentą). Yra keturi pagrindiniai psichologinio savigarbos pobūdžio aiškinimai, priklausomai nuo to, kuris jo aspektas (pavyzdžiui, emocinis, reguliuojantis, vertinamasis) išryškėja.

Pirmajam variantui būdinga savigarbą laikyti afektiniu „aš – sąvokos“ komponentu, sieti ją su emociniu požiūriu į savo „aš“ arba vertinti savigarbą kaip. ypatinga rūšis emociškai - vertybinis požiūris, arba kaip visų požiūrių į save vertinamasis aspektas, parodantis, kaip žmogus yra susijęs su savimi, kokią nuomonę apie save turi. Literatūroje vyrauja trys su savigarba susiję jausmai: meilė sau, pritarimas sau ir kompetencijos jausmas.

Kita interpretacija savigarbą laiko savaime, apimančia šiuos tris aspektus – pažintinį, atspindintį idėją ar nuomonę apie save; emocinis; elgseną arba vaizduoja jį kaip dviejų lygių darinį, turintį jutiminį (emocinį) ir racionalų (kognityvinį) komponentus.

Trečiajame savigarbos supratimo variante jis pateikiamas kaip nuostatų sistema, kaip santykis tarp skirtingų „aš“ lygių, kaip išsilavinimas, apibendrinantis žmogaus praeities patirtį ir struktūrizuojantis naują informaciją apie save, kaip reguliatorius. apie žmogaus veiklą ir elgesį. Šio požiūrio kontekste savigarba dažniausiai apibrėžiama per tikrojo ir idealaus „aš“ atitikimą, kurio neatitikimas tarnauja kaip savigarbos „aukštumo“ rodiklis. Laikydami savigarbą pagrindiniu savireguliacijos komponentu, mokslininkai atskleidžia jos reguliavimo funkcijų galimybes ir tipus, suskirstydami jas į vertinamąsias, kontroliuojančias, skatinančias, blokuojančias ir apsaugines.

Ketvirtojo požiūrio į savigarbos psichologinės prigimties suvokimą atstovai akcentuoja būtinybę atskirti vertinimą nuo emocijų ir elgesio reakcijų, atskiriant jį nuo kitų panašių konstruktų ir reiškinių, išryškindami atskirą aspektą Aš sąvokoje – vertinamąjį, kuris koreliuoja su savigarbos samprata. Šiame kontekste savigarba pristatoma kaip santykio su savimi ugdymo ir savęs pažinimo darbo rezultatas, kaip žmogaus pažinimo apie save ir savo santykio su savimi vienybė, bet tuo pačiu nesumažinama į save. bet kuris iš šių komponentų.

Bendras savigarbos apibrėžimas gali skambėti taip: savigarba – tai žmogaus įsivaizdavimas apie savo asmeninės veiklos svarbą visuomenėje ir savęs bei savo savybių ir jausmų, orumo, trūkumų įvertinimas, jų atviras išreiškimas ar. uždaryta.

Individo asmeninių reikšmių sistema veikia kaip pagrindinis vertinimo kriterijus.

Savęs vertinimas atlieka šias funkcijas:

pirma, reguliavimo, kurio pagrindu vyksta asmeninio pasirinkimo problemų sprendimas;

antra, apsauginis, užtikrinantis santykinį asmens stabilumą ir nepriklausomybę;

trečia, vystymosi funkcija – savigarba yra asmenybės vystymosi postūmis.

Didelį vaidmenį savigarbos formavime vaidina aplinkinės asmenybės ir individo pasiekimų vertinimai. Teoriškai savęs vertinimas yra žmogaus savęs vertinimas.

Daugeliui žmonių savigarba iš pradžių nenustatoma, ją reikia užsitarnauti arba nusipelnyti. Todėl žmogus, įrodydamas savo vertę ir reikšmingumą, siekia sėkmės ir išvengti nesėkmių tose srityse, ant kurių laikosi jo savigarba. Nesėkmės, nesėkmės ar tiesiog jų grėsmė srityse, kuriomis remiamasi asmeninės reikšmės požiūriu, yra ypač įtempta ir gali prireikti pastangų sumažinti aštrius nesėkmės, gėdos ir pažeminimo jausmus; savigarbos, pasitikėjimo savimi, pagarbos sau išlaikymas; o svarbiausia – „individo vientisumo ir individualaus „aš“ žmogaus akyse išsaugojimas bet kokia kaina, net ir per ligą“.

S. Coopersmithas tyrinėjo psichologines savigarbos sąlygas ir atliko atitinkamus eksperimentus. Per vieną iš studijų jis nustatė tris savigarbos lygius:

Žema savigarba

Vidutinė savigarba

Aukštas savęs vertinimas.

Be to, jis lėmė ir vienokio ar kitokio lygio savigarbos formavimosi sąlygas.

Taigi žemos savigarbos formavimosi sąlygos: žemas savęs vertinimas pasirodė glaudžiai susijęs su tėvų bandymais formuoti vaikui gebėjimą prisitaikyti, tai yra, prisitaikyti prie elgesio. Tai išreiškiama tokiais jam keliamais reikalavimais: paklusnumas; gebėjimas prisitaikyti prie kitų žmonių; priklausomybė nuo suaugusiųjų kasdieniame gyvenime; tvarkingumas; bekonfliktiškas bendravimas su bendraamžiais. Tėvų noras paklusti vaikams, į priklausomą padėtį veda prie savigarbos mažėjimo. Vaikas šioje situacijoje yra psichologiškai palaužtas, nepasitiki jį supančiu pasauliu, jam trūksta savo asmeninės vertės jausmo.

Vidutinės savigarbos formavimosi sąlygos: vidutinę savigarbą turinčių vaikų grupės apklausos rezultatai leidžia nustatyti nemažai būdingų jų auklėjimo šeimoje bruožų. Tokių vaikų tėvai linkę jų atžvilgiu užimti nuolaidžiaujančią, globojančią poziciją. Šios grupės tėvų pretenzijų lygis buvo žemesnis nei kitų dviejų grupių tėvų. Kuklūs tikslai leidžia priimti vaikus tokius, kokie jie yra, būti tolerantiškiems jų elgesiui. O tuo pačiu įvairūs savarankiški vaikų veiksmai sukelia tėvams nerimą. Šios grupės vaikų savarankiškos asmeninės patirties įgijimas už namų ribų dažniausiai yra ribotas. Šios grupės vaikai, palyginti su aukštą savigarbą turinčiais vaikais, labiau vadovaujasi kitų žmonių nuomone apie save.

Aukštos savigarbos formavimosi sąlygos: svarbus šios grupės šeimų bruožas – aiškus, iš anksto nustatytas autoritetas priimant sprendimus, nedviprasmiškas valdžios ir atsakomybės pasireiškimas. Vienas iš tėvų perima pagrindinius sprendimus, dėl kurių sutaria visa šeima. Mažiau esminiai sprendimai, pavyzdžiui, buitiniais klausimais, priimami kolektyviai. Tokiose šeimose vyrauja abipusio pasitikėjimo atmosfera, kiekvienas narys jaučiasi įtrauktas į bendrą namų ratą. Taigi aukšta savivertė išsivysto vaikams šeimose, kurioms būdinga santarvė ir solidarumas. Vaiko akimis, tėvai visada būna sėkmingi. Jis lengvai laikosi jų nustatytų elgesio modelių, atkakliai ir sėkmingai sprendžia jam iškilusias kasdienes užduotis, nes jaučiasi įsitikinęs savo jėgomis. Jis mažiau linkęs į stresą ir nerimą, geranoriškai ir realistiškai suvokia jį supantį pasaulį ir save patį.

S. Coopersmithas mano, kad savigarbos formavimuisi lemiamas veiksnys veikiau yra vaiko santykiai šeimoje, o ne bendros jo socialinio egzistavimo sąlygos.

Vidaus ir užsienio mokslininkai, tiriantys savigarbą, pateikia skirtingus apibrėžimus. Ir dabar norėčiau apsvarstyti šiuos apibrėžimus.

1 - pagal L. V. Borozdina: „Savigarba yra asmeninis sprendimas apie savo vertę, savigarba atspindi individo savigarbos jausmo, savigarbos jausmo ir teigiamo požiūrio į tai, kas įtraukta į Aš sfera“.

Bet koks bandymas save charakterizuoti turi vertinamąjį elementą, kurį lemia visuotinai pripažintos normos, kriterijai ir tikslai, idėjos apie pasiekimų lygius, moralės principai, elgesio taisyklės.

Svarbų vaidmenį formuojant savigarbą vaidina tikrojo Aš įvaizdžio palyginimas su idealaus Aš įvaizdžiu, tai yra su idėja, kuo žmogus norėtų būti.

L.V. Borozdina savigarbą laiko ypatinga savimonės funkcija, nesuderinama su jokiais jos komponentais nei į pažinimo, nei į emocinę dimensiją. Savigarbos prigimtis slypi žmogaus suvokime, kas jam yra tos ar kitos žinios apie save, suvokime jos reikšmę jam pačiam, todėl „savigarba atsako į klausimą: ne ką aš turiu, o ką tai daro. kaina, ką tai reiškia, reiškia? .

2 – V. Zinčenko pateikia tokį apibrėžimą: Savigarba – tai vertybė, reikšmė, kuria individas apdovanoja save kaip visumą ir tam tikrus savo asmenybės, veiklos, elgesio aspektus. Savigarba veikia kaip gana stabilus struktūrinis darinys, aš-galo, savimonės komponentas ir kaip savęs vertinimo procesas. Savigarbos pagrindas yra asmens asmeninių reikšmių sistema, jo priimta vertybių sistema. Jis laikomas centriniu asmenybės formavimu ir pagrindiniu savęs sampratos komponentu.

Savigarba atlieka reguliavimo ir apsaugines funkcijas, darydama įtaką individo elgesiui, veiklai ir raidai, jo santykiams su kitais žmonėmis. Atspindėdamas pasitenkinimo ar nepasitenkinimo savimi laipsnį, savigarbos lygį, savigarba sukuria pagrindą suvokti savo sėkmę ir nesėkmę, išsikelti tam tikro lygio tikslus, tai yra žmogaus pretenzijų lygį. Apsauginė savigarbos funkcija, užtikrinanti santykinį individo stabilumą ir savarankiškumą (nepriklausomybę), gali sukelti patirties duomenų iškraipymą ir taip turėti neigiamos įtakos raidai.

Išsivysčiusio individo savęs vertinimas formuoja kompleksinę sistemą, nulemiančią individo santykių su savimi pobūdį ir apimančią bendrą savigarbą, kuri atspindi savęs vertinimo lygį, holistinį savęs priėmimą ar nepriėmimą, ir dalinį, privati savigarba, apibūdinanti požiūrį į tam tikrus savo asmenybės aspektus, veiksmus, tam tikrų veiklos rūšių sėkmę. Savigarba gali būti skirtingi lygiai sąmoningumas ir apibendrinimas.

Savigarba formuojasi remiantis kitų vertinimais, savo veiklos rezultatų vertinimu, taip pat realių ir idealių idėjų apie save santykiu. Susiformavusios, įprastos savigarbos išsaugojimas žmogui tampa poreikiu, kuris siejamas su daugybe svarbių savęs vertinimo reiškinių, tokių kaip nepakankamumo afektas, sėkmės diskomfortas ir kt.

3 - I. I. Česnokova savigarbą suprato kaip dviejų sferų: emocinio-vertybinio savęs santykio ir savęs pažinimo sferos sąveiką, sukuriančią ypatingą asmenybės savimonės – savigarbos – formavimąsi, kuris įtrauktas į 2007 m. asmenybės elgesys. Įsivertinimo pagalba atspindimas žmogaus pažinimo apie save ir požiūrio į save lygis, kuris, anot I.I.Česnokovos, yra būtina vidinė psichologinė sąlyga žmogaus tapatybei, jo pastovumui.

4 – pagal A.V. Zacharovos teigimu, savigarba yra „centrinis, branduolinis asmenybės formavimasis, per kurio prizmę lūžta ir tarpininkauja visos vaiko psichinės raidos linijos, įskaitant jo asmenybės ir individualumo formavimąsi“. 5 – pasak Leontjevo A.N. savigarba yra viena iš esminių sąlygų, kurios dėka individas tampa asmenybe. Tai formuoja individe poreikį atitikti kitų reikalavimų lygį ir atitikti savo lygį. asmeninius vertinimus.

6 – I.S. Kohnas savigarbą supranta kaip kognityvinę substruktūrą, kurios funkcija yra apibendrinti praeities individo patirtį ir susisteminti naują informaciją apie „aš“, tai yra fiksuoti subjekto žinias apie save.

7 – Pasak A. G. Spirkino: Savigarba – tai gerai žinomas požiūris į save: į savo savybes ir būsenas, galimybes, fizines ir dvasines stiprybes. Žmogus kaip asmuo yra save vertinanti būtybė. Be savigarbos sunku ir net neįmanoma apsispręsti gyvenime. Tikra savigarba apima kritišką požiūrį į save, nuolatinį savo galimybių išbandymą pagal gyvenimo reikalavimus, gebėjimą savarankiškai išsikelti sau įmanomus tikslus, griežtai vertinti savo minčių eigą ir jos rezultatus, nuodugniai patikrinti pateiktus spėjimus, apgalvotai pasverkite visus privalumus ir trūkumus. “, atsisakykite nepagrįstų hipotezių ir versijų. Tikra savigarba palaiko žmogaus orumą ir teikia jam moralinį pasitenkinimą. Adekvatus ar neadekvatus požiūris į save veda arba į dvasios harmoniją, suteikiančią pagrįstą pasitikėjimą savimi, arba į nuolatinį konfliktą, kartais vedantį į neurotinę būseną. Tinkamiausias požiūris į save yra aukščiausias savigarbos lygis.

8 – „Aš“ reikšmės sampratos kontekste V. V. Stolinas išskiria žinių I įvaizdį, savęs įvaizdį, įskaitant tam tikrų bruožų sunkumo įvertinimą, ir emocinį-vertybinį požiūrį kaip gana stabilų jausmą, patirtį. Požiūris į save pateikiamas kaip turintis tris ašis: „simpatija-nepatinka“, „pagarba-nepagarba“, „artumas-izoliacija“, iš kurių antroji koreliuoja su savigarba, nes yra labiau vertinamojo pobūdžio, apimanti palyginimą su tam tikrus standartus, normas ar standartus. Čia savęs vertinimas interpretuojamas veikiau, o ne kaip meilė/neapykanta sau, ne kaip savęs priėmimas/atstūmimas, o kaip kompetencijos, pagarbos sau jausmas, kai akcentuojamas savęs vertinimo procesas – lyginimas. savo bruožus, veiksmus, gebėjimus su kažkokiais standartais, standartais.

„Aš“ reikšmės sampratoje, grindžiamoje žmogaus veiklos pobūdžiu, svarbus gebėjimas peržengti individo savimonę, atsižvelgiant į santykį su savimi atsižvelgiant į asmens motyvus, poreikius ir tikslus. Tikras gyvenimas. Tačiau koncepcijoje V.V. Stolino savigarba, kaip savarankiškas savimonės komponentas, išnyksta, įtraukiamas ir dažnai ištirpsta dviejuose kituose komponentuose – aš – įvaizdyje ir požiūryje į save.

9 - S. R. Pantilejevas, tęsdamas V. V. pasiūlytos „aš“ reikšmės sampratos plėtrą. Stolinas, aiškiau apibrėžė savigarbos vaidmenį ir vietą savimonės struktūroje. Remiantis jo tyrimais, santykiai su savimi atrodo kaip hierarchinė-dinaminė sistema, susidedanti iš dviejų posistemių: savęs vertinimo sistemos ir emocinio-vertybinio požiūrio į save sistemą, kurių kiekviena yra tam tikru būdu susijusi su reikšme. aš". Taigi, jo nuomone, savęs vertinimai nėra įtraukti į emocinių ir vertybinių nuostatų sistemą, o reprezentuoja specialųjį išsilavinimą. S. R. požiūriu. Pantileeva, esminis skirtumas tarp savigarbos ir emocinio požiūrio į save slypi skirtinguose šių vertinimo tipų pagrinduose. Savęs vertinimo mechanizmas – tai socialinis palyginimas arba palyginimas su norma, standartu, t.y., subjekto ir subjekto pranašumo ir pirmenybės santykio atspindys. Požiūrio į save mechanizmas yra požiūrių ir pageidavimų atspindys „aš – aš“ sistemoje, kur „aš“ lyginamas su „kitu savaime“. Savigarba, S. R. požiūriu. Pantileeva, yra labiau veikiama apsauginių mechanizmų, labiau priklausoma nuo sėkmės ar nesėkmės. Įsivertinimo sistemą lemia skatinimo motyvų paskatintos veiklos sėkmingo įgyvendinimo galimybės, o emocinis požiūris į save grindžiamas prasmę formuojančiais motyvais.

Vertinimo atveju požiūris į save (t. y. savęs vertinimo sistema) pagal S.R. Pantilejevas reiškia savigarbą, kompetencijos jausmą arba efektyvumo jausmą. Kaip emocija, požiūris į save pasirodo kaip simpatija, savigarba, vertybės, savęs priėmimas. Tačiau reikia pažymėti, kad labai sunku atskirti, pavyzdžiui, savigarbą nuo savo vertės jausmo.

Taigi galime daryti išvadą, kad buitiniams autoriams savigarba yra santykių su savimi ugdymo ir savęs pažinimo darbo rezultatas, žmogaus pažinimo apie save ir požiūrio į save vienovė, bet tuo pačiu nėra redukuojamas nė vienam iš šių komponentų.

Dabar norėčiau pasvarstyti, kokius savigarbos apibrėžimus pateikia užsienio mokslininkai.

1 – R. Burnsas. Šiam autoriui savigarba yra vienas iš savęs sampratos komponentų. Aš-sąvoka yra visų individo idėjų apie save visuma, susijusi su jų vertinimu. Aprašomasis savęs sampratos komponentas dažnai vadinamas savęs įvaizdžiu arba savęs paveikslu. Komponentas, susijęs su požiūriu į save ar savo individualias savybes, vadinamas savęs vertinimu arba savęs priėmimu. Savigarba yra afektinis individo idėjos apie save įvertinimas, kuris gali būti įvairaus intensyvumo, nes specifiniai savęs įvaizdžio bruožai gali sukelti daugiau ar mažiau stiprių emocijų, susijusių su jų priėmimu ar pasmerkimu.

2 – M. Rosenbergo nuomone, savigarba yra teigiama arba neigiama nuostata, nukreipta į konkretų objektą, vadinamą Aš I. Todėl žema savigarba apima savęs atstūmimą, savęs neigimą, neigiamą požiūrį į savo asmenybę.

3 – S. Coopersmitho nuomone, savigarba yra individo savivertės jausmas, kuris kitiems žmonėms pasireiškia tam tikromis reakcijomis. Savigarba, kurią žmogus ugdo ir palaiko, yra grynai asmeninė ir subjektyvi psichologinė būsena.

4 – Klasikinėje W. Jameso sampratoje idealo Aš aktualizavimo idėja grindžiama savigarbos samprata, kuri apibrėžiama kaip matematinis santykis. tikrų pasiekimų asmuo savo reikalavimus. Taigi, kas realiai pasiekia savybių, kurios jam nulemia idealų Aš įvaizdį, tas turi turėti aukštą savigarbą. Jei žmogus jaučia atotrūkį tarp šių savybių ir savo pasiekimų tikrovės, jo savivertė, greičiausiai, bus žema.

5 – F. Zimbardo rašo, kad savigarba – tai žmogaus nuomonė apie save, susiformavusi lyginant save su kitais žmonėmis.

Taigi galime daryti išvadą, kad užsienio autoriams savigarba yra afektinis individo idėjos apie save vertinimas; tai atspindi laipsnį, kuriuo individas išsiugdo savigarbos jausmą, savo vertės jausmą ir teigiamą požiūrį į viską, kas patenka į jo Aš sferą.

Apibendrinant šį skyrių, mes išnagrinėjome tokius klausimus:

savigarbos samprata (tai žmogaus įsivaizdavimas apie savo asmeninės veiklos svarbą visuomenėje ir savęs bei savo savybių ir jausmų įvertinimas, privalumai ir trūkumai, jų atviras ar uždaras reiškimas);

jo lygiai (žemas, vidutinis ir aukštas);

sąlygos susiformuoti tam tikram savigarbos lygiui;

įsivertinimo funkcijos (reguliacinė, apsauginė ir vystymosi funkcija);

taip pat kokius savigarbos apibrėžimus pateikia užsienio ir šalies autoriai.

Taigi tyrimo metu jau nustatėme, kad savęs vertinimas psichologijos moksle yra suprantamas kaip individo darbas, įvertinantis savo nuopelnus ir trūkumus, elgesį ir poelgius, asmeninio vaidmens apibrėžimą. ir reikšmę visuomenėje, savęs kaip visumos apibrėžimą. Siekiant aiškiau ir teisingiau apibūdinti tiriamuosius, buvo sukurti tam tikri individo savęs vertinimo tipai, būtent:

Pagal realizmą jie išskiria adekvatus ir neadekvatus savigarba, tarp kurių yra neįvertinti ir pervertinti;

Priklausomai nuo savigarbos lygio (ar masto), tai gali būti aukštas, vidutinis arba žemas;

Laiko atžvilgiu, tada jie išsiskiria nuspėjamas, naujausias ir retrospektyvus savigarba;

Pagal paplitimo sritį jie išsiskiria bendras, privatus ir konkrečios situacijos savigarba;

Priklausomai nuo savigarbos struktūros ypatybių, gali būti konfliktas ir be konfliktų(kai kurie autoriai tai vadina konstruktyvus ir destruktyvus);

Priklausomai nuo savigarbos stiprumo, gali būti tvarus ir nestabilus. Maklakovas A.G. M15 Bendroji psichologija: Vadovėlis universitetams. - Sankt Peterburgas: Petras, 2008. - 583 p.

Išvardytos asmens savigarbos rūšys psichologijos moksle laikomos esminėmis. Jie gali būti interpretuojami kaip subjektų elgesio modifikacija nuo absoliučiai beasmenio pradžios iki individualaus asmeninio tikrumo.

Taigi, yra normali savigarba arba, kaip sakoma - adekvatus, atitinkamai žemas ir pervertintas - neadekvatus. Šios savęs vertinimo rūšys yra svarbiausios ir lemiamos, nes nuo jų lygio priklauso, kaip protingai žmogus įvertins savo jėgomis, poelgiai, savybės, poelgiai. Savigarbos lygis susideda iš pernelyg didelės reikšmės suteikimo sau, savo nuopelnams ir trūkumams arba atvirkščiai - nereikšmingumui. Reikėtų pažymėti, kad kai kurie autoriai vartoja frazę „optimali savigarba“, kuriai dauguma psichologų priskiria šiuos lygius:

Vidutinis lygis;

Virš vidutinio;

Aukštas lygis.

Tuo pačiu metu visi lygiai, kurie nepatenka į optimalaus savęs vertinimo kategoriją, yra laikomi neoptimaliais (įskaitant žemą ir aukštą savigarbą). Psichologai teigia, kad yra dviejų tipų žema savigarba:

- žema savigarba ir žemas pretenzijų lygis(pernelyg žema savivertė, kai žmogus perdeda visus savo trūkumus);

- žema savigarba ir aukštas lygis pretenzijas(turi kitą pavadinimą – neadekvatumo efektas, galintis kalbėti apie žmoguje susiformavusį nepilnavertiškumo kompleksą ir nuolatinį vidinį padidėjusio nerimo jausmą). Praktinė psichodiagnostika: metodai ir testai. Pamoka/ Red. sukūrė D.Ya. Raygorodskis. - Samara: BAHRAKH-M, 2006. - 672 p.

Žmogui būtina žinoti savigarbos lygį, nes tai padės jam prireikus nukreipti pastangas jo koregavimui. Šiuolaikinis psichologijos mokslas pateikia daug įvairių patarimų kaip padidinti savigarbą ir padaryti ją adekvačią. Kuriame adekvatumas individo savivertę lemia dviejų priešingų psichinių procesų santykis: pažinimo ir apsauginio. Pirmasis skatina adekvatumą, o antrasis veikia priešingos tikrovės kryptimi. Apsauginis procesas paaiškinamas tuo, kad kiekvienas žmogus turi savisaugos jausmą, kuris savigarbos situacijose veikia kaip asmeninio elgesio pateisinimas, taip pat vidinio asmeninio psichologinio komforto savigyna. Šis procesas vyksta ir tada, kai žmogus lieka vienas su savimi, nes individui sunku atpažinti chaosą savyje. Daugelis klaidingai mano, kad pervertintas savigarbos lygis yra geras dalykas. Tačiau ši nuomonė nėra visiškai teisinga, nes savigarbos nukrypimai viena ar kita kryptimi labai retai prisideda prie vaisingo individo vystymosi.

Taigi žmonės, turintys pervertintą savigarbos laipsnį, yra linkę pervertinti savo tikrąjį potencialą, kurie dažnai galvoja, kad aplinkiniai be priežasties juos nuvertina, dėl ko su aplinkiniais elgiasi visiškai nedraugiškai, dažnai arogantiškai ir arogantiškai. , o kartais ir gana agresyviai. Tuo pačiu metu jie yra tikri, kad viskuo yra pranašesni už kitus asmenis, ir reikalauja pripažinti savo pranašumą. Subjektai, turintys pervertintą savigarbos laipsnį, nuolat bando įrodyti kitiems, kad jie yra geriausi, o kiti yra blogesni už juos. Dėl to kiti linkę vengti su jais bendrauti.

Atvirai išpūstą individo savigarbą žymi pranašumo kompleksas – „aš teisingiausias“, taip pat dvejų metų vaikų kompleksas – „aš geriausias“. Aukštą savigarbą turintis žmogus idealizuoja save, perdeda savo gebėjimus ir galimybes, taip pat savo reikšmę aplinkiniams. Toks žmogus ignoruoja nesėkmes išlaikyti psichologinį komfortą, išlaikydamas jam įprastą aukštą pasipūtimą. Kartu toks individas pristato silpnosios pusės stipriesiems, išduodantys įprastą agresyvumą ir užsispyrimą ryžtui ir valiai. Dažnai toks žmogus tampa neprieinamas kitiems asmenims, tampa protiškai kurčias ir prarandamas. Atsiliepimas su aplinkiniais. Jis niekada neklauso kitų nuomonės. Tokio žmogaus nesėkmė reiškia išoriniai veiksniai, kitų žmonių intrigos, aplinkybės, intrigos, bet ne į savo klaidas. Jam nepriimtinas kitų asmenybių kritiškas savęs vertinimas, o tokius žmones jis elgiasi su akivaizdžiu nepasitikėjimu, visa tai priskirdamas pavydui ir niekšybei.

Aukštą savigarbą turintis žmogus kelia sau išpūstus ir neįmanomus tikslus; turi pretenzijų lygį, kuris jį viršija realias galimybes. Tokiam žmogui būdingi tokie bruožai kaip arogancija, arogancija, pranašumo siekimas, agresyvumas, grubumas, kivirčiškumas, griežtumas. Jis elgiasi pabrėžtinai nepriklausomai, o kiti tai suvokia kaip panieką ir aroganciją. Išpūstos savigarbos žmogus yra linkęs į isterinių ir neurotinių apraiškų persekiojimą, jis mano, kad nusipelno daugiau, bet jam nesiseka. Dažnai jis yra nuspėjamas ir stabilus, turi būdingą išvaizdą:

Aukšta galvos padėtis

tiesi laikysena,

ilgas ir tiesus žvilgsnis,

Atvirai kalbant, žema individo savivertė pasireiškia nerimastingu, įstrigusiu charakterio kirčiavimu. Paprastai toks žmogus nepasitiki savimi, neryžtingas, drovus, pernelyg atsargus ir jam, kaip niekam kitam, labai reikia kitų pritarimo ir palaikymo. Žemos savivertės žmogus lengvai pasiduoda kitų asmenybių įtakai ir neapgalvotai seka jų pavyzdžiu. Dažnai kenčiantis nuo nepilnavertiškumo komplekso, jis bet kokia kaina bando save realizuoti, įsitvirtinti, o tai priveda tokį žmogų prie beatodairiškų priemonių siekiant tikslų. Toks žmogus karštligiškai bando susigaudyti ir įrodyti sau ir visiems savo svarbą ir tai, kad jis pats yra kažko vertas. Jo sau keliami tikslai yra žemesni, nei jis gali pasiekti. Žmogus, turintis žemą savivertę, dažnai įsivelia į savo bėdas, taip pat į nesėkmes, išpučia savo vaidmenį gyvenime. Toks žmogus per daug reiklus kitiems ir sau, pernelyg savikritiškas, uždaras, pavydus, įtarus, kerštingas, žiaurus. Dažnai jie mato save kaip nesėkmes, nepastebi, dėl ko negali teisingai įvertinti savo geriausios savybės. Žema savigarba, kaip taisyklė, susiformuoja vaikystėje, tačiau dažnai gali būti pakeista iš adekvačios dėl reguliaraus lyginimo su kitais dalykais. Neretai toks žmogus tampa nuobodu, apvedžiojantis kitus su smulkmenomis, taip pat sukeliantis konfliktus tiek darbe, tiek šeimoje. Dėl išvaizda charakteristika:

galvos atitraukimas,

neryžtinga eisena,

Kalbėdami nukreipkite akis į šoną.

(S.A. Budassi metodas)

Apsvarstykite keturis savybių blokus, kurių kiekvienas atspindi vieną iš asmenybės veiklos lygių:

1. savigarba bendravimo srityje.

2. elgesio įsivertinimas.

3. įsivertinimas veiklos srityje.

4. savo emocinių apraiškų įsivertinimas.

Turite keturis rinkinius teigiamų savybiųžmonių. Turite pasirinkti iš sąrašo ir apibraukti tuos asmenybės bruožus, kurie, jūsų nuomone, jums asmeniškai yra reikšmingiausi.

Savybių sąrašas:


mandagumas	veikla	mąstymas	linksmumas
darbštumas	pasididžiavimas	efektyvumą	bebaimis
nuoširdumas	gera prigimtis	įgūdžių	linksmumas
kolektyvizmas	padorumas	supratimas	nuoširdumas
reagavimas	drąsa	greitis	gailestingumas
	kietumas	santūrumas	švelnumas
užuojauta	pasitikėjimą	tikslumu	meilė laisvei
taktiškumas	sąžiningumas	darbštumas	širdingumas
tolerancija	sąžiningumas	aistra	aistra
jautrumas	iniciatyva	atkaklumas	drovumas
geranoriškumas	intelektas	tikslumu	susijaudinimas
draugiškumas	atkaklumas	dėmesingumas	entuziazmo
žavesio	ryžtas	numatymas	užuojauta
visuomeniškumas	principų laikymasis	disciplina	linksmumas
įsipareigojimas	savikritika	darbštumas	meilė
atsakomybė	nepriklausomybę	smalsumas	optimizmas
atvirumas	pusiausvyra	išradingumas	santūrumas
teisingumas	tikslingumas	seka	pasitenkinimas
suderinamumas	energijos	spektaklis	santūrumas
reiklumo	entuziazmo	skrupulingumą	Jautrumas

Baigėte? Dabar raskite pasirinktose savybėse tas, kurias tikrai turite, pažymėkite varnelę ir raskite jų procentą.

REZULTATAI.

Suskaičiuokite idealių savybių skaičių.
Suskaičiuokite skaičių tikrosios savybės, kurios yra įtrauktos į idealių savybių sąrašą.
Apskaičiuokite jų procentą:

Savigarba \u003d Nreal * 100 %

Nreal – tikrų savybių skaičius;

Nid – idealių savybių skaičius.

Standartinių verčių lentelė

	Tinkama savigarba
Žemiau vidurkio		Virš vidutinio	Netinkamai aukštas

Asmeninis savęs vertinimas gali būti adekvatus, pervertintas arba neįvertintas.

Tinkama savigarba atitinka dvi pozicijas: „vidutinis“, „virš vidurkio“. Adekvačiai save vertinantis žmogus teisingai koreliuoja savo galimybes ir gebėjimus, yra gana kritiškas sau, kelia sau realius tikslus, moka numatyti adekvatų aplinkinių požiūrį į savo veiklos rezultatus. Tokio žmogaus elgesys iš esmės yra nekonfliktiškas, konflikte jis elgiasi konstruktyviai.

Su saviverte „aukštas lygis“, „virš vidurkio“: žmogus nusipelno save vertinti ir gerbti, yra savimi patenkintas, išsiugdė savigarbą. Įsivertinant vidutinio lygio“: žmogus gerbia save, bet žino savo silpnybes ir siekia savęs tobulėjimo, saviugdos.

Padidėjusi savivertė atitinka „neadekvačiai aukšto“ lygį psichodiagnostinėje skalėje. Turėdamas pervertintą savęs vertinimą, žmogus susikuria idealizuotą savo asmenybės įvaizdį. Jis pervertina savo sugebėjimus, orientuojasi tik į sėkmę, ignoruoja nesėkmes.

Jo tikrovės suvokimas dažnai yra emocinis, nesėkmę ar nesėkmę jis laiko kažkieno klaidų ar nepalankių aplinkybių pasekmė. Sąžiningą kritiką savo adresu jis suvokia kaip niekingą. Toks žmogus yra konfliktiškas, linkęs pervertinti įvaizdį konfliktinė situacija, konflikte elgiasi aktyviai, lažindamasi dėl pergalės.

Žema savigarba atitinka pozicijas: „žema“ ir „žemesnė nei vidutinė“. Esant žemai savigarbai, žmogus turi nepilnavertiškumo kompleksą. Jis nėra tikras savimi, baikštus ir pasyvus. Tokie žmonės išsiskiria per dideliais reikalavimais sau ir dar didesniais reikalavimais kitiems. Jie yra nuobodūs, verkšlenantys, mato tik savyje ir kituose trūkumus.

Tokie žmonės konfliktuoja. Konfliktų priežastys dažnai kyla dėl jų nepakantumo kitiems žmonėms. Savigarba gali būti teigiama (aukšta) ir neigiama (žema), taip pat optimali ir neoptimali.

Su optimalia savigarbažmogus tai teisingai koreliuoja su savo galimybėmis ir gebėjimais, yra gana kritiškas savęs atžvilgiu, siekia realiai žvelgti į savo sėkmes ir nesėkmes, kelia sau pasiekiamus tikslus. Jis vertina tai, kas buvo pasiekta, ne tik savo asmeniniais matavimais, bet ir bando numatyti, kaip į tai reaguos kiti žmonės.

Tačiau savivertė gali būti ir neoptimali – per aukšta arba per žema.

Išpūstos savigarbos pagrindu žmogus susikuria klaidingą nuomonę apie save. Tokiais atvejais žmogus nepaiso nesėkmių, kad išlaikytų įprastą ir aukštą mylimo žmogaus vertinimą. Yra ūmus emocinis „atstūmimas“ visko, kas pažeidžia idealią savęs idėją.

Pervertintas ir neadekvačiai save vertinantis žmogus nenori pripažinti, kad visos jo nesėkmės yra jo paties klaidų, tingumo, žinių, gebėjimų stokos ar netinkamo elgesio pasekmė. Aiškų savo galimybių pervertinimą labai dažnai lydi vidinis nepasitikėjimas savimi. Visa tai sukelia padidėjusį jautrumą ir lėtinį bejėgiškumą.

Jeigu aukšta savivertė yra plastiška, kinta pagal realią reikalų būklę – didėja su sėkme, o mažėja dėl nesėkmių, tai tai gali prisidėti prie asmenybės tobulėjimo, užsibrėžtų tikslų, ugdyti savo gebėjimus ir valią.

Savigarba gali būti žema. Tai dažniausiai sukelia nepasitikėjimą savimi, drovumą ir iniciatyvos stoką, nesugebėjimą realizuoti savo polinkių ir gebėjimų. Tokie žmonės apsiriboja kasdienių problemų sprendimu, yra pernelyg kritiški sau. Žema savigarba griauna žmogaus viltis geri santykiai jam, o tikruosius savo pasiekimus ir teigiamą kitų vertinimą jis suvokia kaip atsitiktinį ir laikiną.

Dėl didelio pažeidžiamumo tokių žmonių nuotaika dažnai svyruoja. Jie itin aštriai reaguoja į kritiką, priekaištus, šališkai interpretuoja aplinkinių juoką, pasirodo įtarūs ir dėl to labiau priklausomi nuo aplinkinių vertinimų ir nuomonės arba išeina į pensiją, bet paskui kenčia nuo vienatvės.

Savo naudingumo neįvertinimas mažina socialinį aktyvumą, mažina iniciatyvą ir pasirengimą konkurencijai.

Straipsnis skirtas savigarbai kaip sudėtingai asmenybės psichologijos sampratai. Apibūdinami žmogaus savigarbos tipai ir jų ypatumai, pateikiami bendri požiūriai į adekvataus suvokimo apie save formavimą.

Savigarba yra žmogaus savimonės dalis. Ji reprezentuoja individo nuomonę apie save, savo reikšmingumą, tam tikrų jo asmenybės aspektų vertę, taip pat elgesį, individualius veiksmus ir veiklą apskritai.

Savigarba yra holistinis ugdymas, sudarantis savojo „aš“ sampratą (aš sąvoką) ir žmogaus savimonę.

Atlikdamas savęs vertinimą, asmuo turi galimybę:

įgyvendinti savisaugos funkciją;
reguliuoti santykius su aplinkiniais, asmeninį elgesį visuomenėje;
jausti savigarbos jausmą;
jaučia savo savarankiškumą ir santykinę nepriklausomybę.

Savigarba dažnai tapatinama su bet kokiu asmeniniu vertinimu apie save, savo savybes, bruožus, amžių, planus ir patirtį. Tada tai yra priešinga ekspertų (objektyviems) vertinimams ir įvertinimams.

Savęs vertinimas yra neįkainojamas darant prognozes apie individualią sėkmę, kuri pasireiškia kaip tam tikrą lygį (aukštą ar žemą) turinčio žmogaus pretenzijos.

Savęs suvokimas ir savigarba atsiranda, formuojasi ir vystosi vaikystėje, asmenybės formavimosi eigoje (tai aktyviai pasireiškia maždaug po 3 metų).

Vaikas pamažu pradeda suprasti savo gebėjimus (protinius ir kitus), motyvus ir elgesio apraiškas, tikslus, fizinius ir dvasinius gebėjimus, santykius su aplinkiniais.

Savigarbos formavimasis vyksta savęs pažinimo eigoje. Požiūris į savąjį „aš“ kuriamas ne iš karto, o palaipsniui: žingsnis po žingsnio kiekvienas individas įgyja įprastą požiūrį į save, pritardamas arba nepritardamas tam tikroms apraiškoms, veiksmams, mintims, santykiams, rezultatams ir pan. Savo asmenybės vertė ir reikšmė perauga į tvirtą įsitikinimą.

Savigarbos šaltiniai, per kuriuos ji tiesiogiai formuojasi, yra:

savęs įvaizdis. Jis kuriamas lyginant individo „aš“ komponentus – tikrąjį ir idealųjį (palyginimas, koks žmogus dabar yra jo suvokime ir kuo jis norėtų tapti, kad pasikeistų į gerąją pusę).
Matematiškai tai nustatoma per vertę asmens pretenzijų skirtumas jo atžvilgiu realius rezultatus ir pasiekimai. Kuo šis atotrūkis didesnis, tuo žemesnis žmogaus savigarbos lygis, ir atvirkščiai.
Išorinių individo vertinimų perėjimas(iš socialinio aplinką) į vidinį savęs vertinimą – internalizaciją. Įprasta, kad kiekvienas žmogus pradeda save vertinti nuo to, kaip, jo suvokimu, jį vertina kiti žmonės.
Savo rezultatų sėkmės įvertinimas. Čia savęs vertinimas žmogaus galvoje pasireiškia per pasiekimų lygį ir jų įvertinimą: individas patenkintas/nepatenkintas tuo, kas pasiekta, rezultatų kokybe – tai balo vertės matas. teigiamo-neigiamo vertinimo skalėje.
Palyginimas su reikšmingais kitais. Vertinimo etaloną nustato autoritetingi ir asmeniui svarbūs žmonės. Tokie kitų vertinimai gali būti subjektyvūs, tačiau jie yra pagrindas kuriant idealus ir standartus, kurių žmogus siekia.

Įsivertinimo rūšys

Psichologijoje savigarbos tipų klasifikacija buvo sukurta atsižvelgiant į įvairius pagrindus:

artumas realybei- adekvatus (realistiškas, optimalus) ir neadekvatus (neoptimalus, polinkis pervertinti arba nuvertinti);
kiekiai(lygis) - aukšta savigarba (maksimalus ir artimas jam lygis), vidutinis (vidutinis lygis), žemas (minimalus lygis);
tvarumas- stabilus (dar vadinamas „asmeniniu“) ir plaukiojantis (srovinis);
aprėptis– bendros, konkrečios arba konkrečios situacijos.

Tinkamas/Neadekvatus

Toks savęs vertinimas yra tendencijos objektyviai arba subjektyviai žiūrėti į save ir savo apraiškas rezultatas.

Pakankamas- apibūdinamas kaip optimalus pretenzijų lygio ir asmens pasiekimų santykis. Jį turėdamas individas sugeba geriausiai susieti savo stipriąsias puses su gebėjimu spręsti įvairaus sudėtingumo problemas ir su kitų poreikiais.

Savigarbos adekvatumo rodikliai yra šie:

išsikelti tikslus, kurie tikrai bus pasiekti;
realizmas vertinant tam tikrą situaciją ir savo galimybes joje.

neadekvatus savigarba- nesvarbu, pervertintas ar neįvertintas, - deformuoja vidines individo psichikos savybes, sukuria kliūtis asmeniniam tobulėjimui, neleidžia harmonizuoti motyvacinės ir emocinės-valinės sferos.

Nepakankamai aukštos savigarbos rodikliai yra šie:

savo jėgų iš naujo įvertinimas;
per didelis asmeninio „aš“ įvaizdžio idealizavimas;
nesėkmingų veiksmų ir rezultatų ignoravimas;
nepagrįsti reikalavimai ir arogancija;
besąlyginis teisumas ir be nuodėmės.

Nepakankamai žemos savigarbos įrodymai yra šie:

nepasitikėjimas savo jėgomis;
nedrąsumas visame kame;
neryžtingumas, pasireiškiantis savo sugebėjimais ir galimybėmis.

Aukštas/Vidutinis/Žemas

Savigarbos lygį parodo jo pasireiškimo individo sąmonėje mastas:

aukštas. sėkmingų žmonių Geros savijautos pasiekimą gyvenime lydi aukšta savigarba. Tai yra motyvuojantis ir mobilizuojantis veiksnys asmeniui.
Vidutinis. Asmenys, turintys vidutinį savigarbos lygį, neprisiima daugiau, nei gali atlikti tam tikroje veikloje, tačiau jie taip pat nenuleis laimėjimų kartelės.
Žemas lygis savigarba yra nepasitikėjimo savimi rezultatas, besąlygiško susitelkimo į ankstesnes nesėkmes ar neadekvačios palyginimo su kitais, sėkmingesniais žmonėmis, rezultatas.

stabilus/plaukiojantis

Šio tipo savęs vertinimas rodo asmenybės formavimosi lygį:

stabilus savigarba yra būdinga asmenims, turintiems stabilią poziciją savo asmenybės ir jos galimybių atžvilgiu, tai rodoma čia bendras lygis pasitenkinimas savimi ir savo savybėmis. Tokiam vertinimui netaikomi greiti momentiniai pokyčiai ir pataisymai.
plaukiojantis savęs vertinimas atspindi esamos situacijos vertinimą – veiksmus, elgesio apraiškas, reakcijas, veiksmus ir kt. Tai yra užuomina, kaip koreguoti savo elgesį dėl savikontrolės.

Bendra / privati / specifinė situacija

Generolas(globalus) savęs vertinimas apima visą asmenybę ir jos reikšmę, liečia emocinį ir vertybinį lygmenį.
Privatus. Privatus savęs vertinimas yra kviečiamas iš atskirų asmens aspektų.
Veiklos savęs vertinimai (konkrečiai situaciniai) pasireiškia tada, kai žmogus vertina aplinkybes, kurios kinta priklausomai nuo konkrečios situacijos.

Kaip ugdyti žmoguje adekvatų savęs suvokimą

Formavimas su vaikystė individo savigarba turi turėti tam tikrą kryptį, kad sudarytų sąlygas optimaliam jo vystymuisi. Viskas prasideda nuo šeimos santykiai: nuo adekvataus tėvų suvokimo apie savo vaiką iki sėkmingų bendravimo šeimoje scenarijų.

Pagrindinės sąlygos:

abipusė pagarba(kaip tėvai vaikams ir tarpusavyje, ir atvirkščiai);
pasitikintys santykiai- juos reikia sąmoningai ir nuosekliai formuoti;
reiklumo protingose ir optimaliose ribose;
meilė kaip besąlygiškas ir nesmerkiantis jausmas.

Savigarba yra viena iš pagrindinių individo asmenybės psichologijos kategorijų. Nors iš esmės tai subjektyvus reiškinys, jis turi tiesioginės įtakos žmogaus psichikai ir jos veikimo dėsniams: santykiams su aplinkiniais, veiklos sėkmei, gyvenimo gairėms ir kt.

Vaizdo įrašas: savigarba

Psichologiniuose tyrimuose savęs vertinimas aiškinamas kaip asmenybės formavimasis, tiesiogiai susijęs su elgesio ir veiklos reguliavimu, kaip savarankiška asmenybės savybė, jos centrinis komponentas, kuris formuojasi aktyviai dalyvaujant pačiai asmenybei ir atspindi. savotiškai savo vidinio pasaulio kokybę (L. I. Bozhovičius, A. G. Kovaliovas, K. K. Platonovas ir kt.). Pagrindinis vaidmuo skiriamas savęs vertinimui savimonės problemų tyrimo rėmuose: jis apibūdinamas kaip šio proceso šerdis, individualaus jo išsivystymo lygio rodiklis, integruojantis principas, asmeninis aspektas. , organiškai įtrauktas į savimonės procesą (K. G. Ananievas, I. O. Konas, A. G. Spirkinas, V. V. Stolinas ir kt.).

Pavyzdžiui, apsvarstykite keletą „savigarbos“ sąvokos apibrėžimų.

Psichologiniame žodyne, kurį redagavo V. P. Zinchenko, B. G. Meshcheryakova, teigiama, kad savigarba (angl. self-esteem) - vertybė, reikšmė, kurią individas suteikia sau kaip visumą ir tam tikrus savo asmenybės aspektus, veikla, elgesys.

I. I. Česnokova rašo, kad savigarba dažniausiai suprantama kaip internalizuotas socialinių kontaktų, orientacijų ir vertybių mechanizmas, kuris paverčiamas žmogaus vertinimu savęs, savo galimybių, savybių ir vietos tarp kitų žmonių.

Anot A. A. Reano, savigarba yra savimonės komponentas, kuris kartu su žiniomis apie save apima žmogaus fizinių savybių, gebėjimų, moralinių savybių ir veiksmų įvertinimą.

Psichologiniame žodyne pateikti A. A. Reano ir I. I. Česnokovos apibrėžimai, mūsų nuomone, neatskleidžia savigarbos formavimo būdų, nesuteikia pakankamos esminės jo charakteristikos. Todėl šiame kursinis darbas naudosime A. V. Zacharovos apibrėžimą: savigarba – tai žmogaus savęs, kaip ypatingo pažinimo objekto, atspindėjimo forma, reprezentuojanti priimtas vertybes, asmenines prasmes, orientacijos į socialiai išvystytus elgesio ir veiklos reikalavimus matas.

Savigarba atsispindi savigarbos situacijoje. Tai intelektualus-refleksinis veiksmas: žmogus save, savo veiksmus ir savybes laiko vertinimo objektu ir kartu yra šių savybių nešėjas, t.y. aktyvus subjektas.

Pagrindinis vaidmuo savimonės problemų tyrimo rėmuose skiriamas savigarbai: ji apibūdinama kaip šio proceso šerdis, individualaus jo išsivystymo lygio rodiklis, asmeninis aspektas, organiškai įtrauktas į procesą. savęs pažinimo. Be to, savigarba yra įtraukta į savimonės struktūrą. Pavyzdžiui, R. Burnsas savęs sampratą supranta kaip požiūrių „į save“ rinkinį. Atitinkamai jis nustato šiuos komponentus:

1) „aš“ įvaizdis - individo idėja apie save;

2) savęs vertinimas – afektinis šio vaizdavimo vertinimas, kuris gali turėti skirtingą intensyvumą, nes specifinės „aš“ įvaizdžio ypatybės gali sukelti daugiau ar mažiau stiprių emocijų, susijusių su jų priėmimu ar pasmerkimu;

3) potenciali elgesio reakcija, tai yra tie konkretūs veiksmai, kuriuos gali sukelti „aš“ įvaizdis ir savigarba.

S.L.Rubinšteinas pažymi, kad savigarba, kaip esminis žmogaus holistinės savimonės komponentas, yra būtina sąlyga harmoningam žmogaus santykiui tiek su savimi, tiek su kitais žmonėmis, su kuriais jis bendrauja ir bendrauja.

Psichologiniai tyrimai įtikinamai įrodo, kad savigarbos ypatybės turi įtakos tiek emocinei būsenai, tiek pasitenkinimo darbu, studijomis, gyvenimu, santykiais su aplinkiniais laipsniui. Tačiau nuo aukščiau aprašytų veiksnių priklauso ir pati savigarba.

Taigi savigarba yra žmogaus savęs kaip ypatingo pažinimo objekto, atstovaujančio priimtas vertybes, asmenines reikšmes, refleksijos forma, orientacijos į socialiai išvystytus elgesio ir veiklos reikalavimus matas. Savigarba yra savęs sampratos komponentas. Tai apibrėžia charakterį socialinis elgesysžmogus, jo veikla, laimėjimų poreikis, tikslų išsikėlimas ir produktyvumas. Todėl daugelis mokslininkų sutinka, kad savigarba yra jei ne asmenybės šerdis, tai bent vienas svarbiausių asmeninių darinių.