Maldos šventajam kankiniui Abraomui iš Bulgarijos. Maldos Abraomui Bulgarui

Šventojo kankinio Abraomo Bulgarijos gyvenimas (Vladimiras)

Šventasis Bulgarijos kankinys Abraomas (XIX a. pabaigos – XX a. pradžios ikona. Auksinis siuvinėjimas. Vienuolyno vienuolių darbas. Pasak legendos, priklausė abatei Olimpijai)

Šventasis Bulgarijos kankinys Abraomas yra vienas iš 13 ikimongoliškų Rusijos bažnyčios šventųjų, kanonizuotas dar gerokai prieš 1547 m. Susirinkimą, o tai rodo, koks svarbus buvo jo žygdarbis mūsų Bažnyčiai.

Informacijos apie jo gyvenimą labai mažai. Keletas menkų metraštininko žodžių – tiek mes turime.

Šis turtingas ir kilnus pirklys pabaigoje gyveno Kama Bulgarijoje. XII – pradžia XIII amžius Metraštininkas apie jį sako, kad Abraomas iš Bulgarijos buvo „kita, o ne rusų kalba“ (jo vardas iki krikšto nežinomas). Greičiausiai jis buvo kilęs iš bulgarų („Volga Bulgars“, „Kama Bulgars“), buvo užaugęs musulmoniškoje aplinkoje ir iš pradžių išpažino islamą.

Šio žmogaus gyvenimas labai skyrėsi nuo daugelio jo tautiečių ir gentainių. Jis buvo neįprastai gailestingas žmogus, gailestingas vargstantiems ir išleisdavo savo turtus kenčiančiųjų reikmėms. Lankydamasis Rusijos miestuose ir bendraudamas su Rusijos pirkliais, jis labai susidomėjo krikščionių tikėjimu. Pagal Dievo viziją malonė palietė jo širdį ir, sužinojęs švento Kristaus tikėjimo tiesą, jis priėmė Šventąjį Krikštą. Taigi šis pirklys tampa krikščioniu ir gauna naują vardą, kuriuo įrašomas į gyvenimo knygos puslapius – Abraomas (kronikose niekur neminimas šventojo vardas prieš Krikštą).

Po Krikšto šventasis Evangelijos žodžiu ir, svarbiausia, krikščionišku gyvenimo būdu, neša apaštališkąjį pamokslą tarp savo žmonių. Ir kaip iki krikščionybės priėmimo Abraomas gailėjosi savo kaimynų negandų ir nepriteklių, taip ir priėmęs išganingą Kristaus tikėjimą, ėmė sirgti dvasia ir sielvartauti dėl savo bendrapiliečių dvasinių negandų, dėl jų nežinojimo. tikrojo dangaus ir žemės Dievo, apreikšto mums per Jo viengimį Sūnų Šventojoje Dvasioje, ir apie moralės netvarką ir netvarką, kylančią dėl šio nežinojimo (Jono 17:3; Rom. 25:31).

Įkvėptas švento uolumo šventam tikėjimui ir broliškos meilės savo nedoriems gentainiams, Abraomas, užsiimdamas prekybos verslu Bulgarijos Volgos sostinėje – Didžiuosiuose bulgaruose, per mugę (aga-turgus), užuot prekiavęs ir pirkęs. laikinąsias, žemiškąsias gėrybes, pradeda skelbti savo giminės žmonėms apie amžinus, nepertraukiamus palaiminimus ir sako jiems pamokslą apie Kristų Dievą žmogų, „kuris savo valia buvo nukryžiuotas už mus, prisikėlė iš numirusių ir su šlove pakilo į dangų. kūnas į dangų“, apie Jo beprasmį Tėvą ir apie amžinąjį Tėvą ir Sūnų, Visą Šventąją Dvasią.

Musulmonai atkakliai įtikinėjo jį išsižadėti Kristaus. Tačiau Abraomas iš Bulgarijos buvo nepajudinamas savo tikėjimu. Sužinojęs, kad jis nėra rusas ir nesaugomas Vladimiro-Suzdalio kunigaikščio, Bulgarijos Abraomas buvo suimtas ir ilgą laiką įspėtas. Kaip rašoma kronikoje, šventasis kankinys „prakeikė Mahometą ir bulgarų tikėjimą“.
Jie bandė jį nutildyti, išsižadėti Kristaus, bet tai buvo veltui. Tada bulgarai, įsiutę kaip gyvuliai, daugybę dienų kalėjime kankino nuodėmklausį, priversdami jį su daugybe kančių išsižadėti krikščioniškojo tikėjimo. Narsus, kenčiantis už tikrąjį tikėjimą, nenualpo iš kankinimų, o sustiprėjęs Dievo malonės, dar labiau pasitvirtino šventoje meilėje pasaulio Atpirkėjui. Tada, pamatę jo nelankstumą tikėjime, piktieji fanatikai išvedė jį iš miesto ir prie šulinio, netoli Volgos kranto, iš pradžių nukirto jam rankas, paskui kojas ir galvą.

Taigi 1229 m. balandžio 1 d., su tikrojo tikėjimo išpažinimu lūpose, šis gailestingas ir nuoširdus Dievo vyras nuėjo pas savo Dangiškąjį Tėvą. Muromo pirkliai, kurie tai matė, palaidojo kankinį specialiose kapinėse Bulgarijoje, „kur buvo palaidoti visi krikščionys“. Viešpats netrukus nubaudė didžiųjų bulgarų gyventojus už savo šventojo kraują baisia ugnimi „... greitai šis didysis miestas sudegė su daugybe ir nesuskaičiuojamų turtų! Egzekucijos vietoje į Abraomą iš Bulgarijos pradėjo tekėti švaraus vandens šaltinis, iš kurio pradėjo tekėti gydymas. Vietos legenda byloja, kad pirmasis žmogus, išgydytas iš šio šaltinio, buvo mahometonų tikėjimo žmogus.

Labai greitai prie kapo pradėjo pasirodyti ženklai, paskatinę šventąjį pagerbti, apie kuriuos gandai pasklido visoje stačiatikių Rusijoje.

Pirmasis relikvijų perdavimas, kanonizacija

Vladimiro pirkliai daug papasakojo Vladimiro didžiajam kunigaikščiui Georgijui Vsevolodovičiui apie šventąjį stebukladarį. Sudaręs taiką su bulgarais, princas iškėlė sąlygą, kad būtų atiduotas Bulgarijos kankinio Abraomo kūnas.
Kaip rašoma kronikoje, pamaldusis kunigaikštis Jurgis, Vladimiro vyskupas Mitrofanas su abatais, princesėmis ir visais toli už miesto esančiais žmonėmis su didele garbe pasveikino šventąsias relikvijas, atvežtas į jo motinos didžiosios kunigaikštienės Marijos Švvarnovnos įkurtą Vladimiro Užmigimo princesių vienuolyną. patalpintas Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo koplyčioje, kur iš jų buvo pradėta daryti daugybė stebuklų.
Laurentiano kronikoje rašoma, kad relikvijų perdavimas įvyko 1230 m. kovo 9 d. Ta pati diena nurodyta 1650-ųjų Simono (Azaryino) kalendoriuje. (RGB. MDA. Nr. 201. L.l. 312 t.-313). Vėlesni šaltiniai nurodo 1231 metų kovo 9 dieną (Bulgarijos Abraomo gyvenimas 1798 m., išleido L. Kavelinas) arba 1229 metus (Rusijos nacionalinės bibliotekos skaičiavimų kalendorius. Orai. Nr. 637. Lapas 326 t., XVII a. III ketv.). ).
Šventojo Bulgarijos Abraomo vietinės kanonizacijos laikas nežinomas. Tikėtina, kad vietinė kankinio atminimo šventė prasidėjo iškart po jo relikvijų atgabenimo į Vladimirą, o pagrindinė informacija apie šventąjį yra XVII amžiaus kronikose ir literatūros paminkluose. Iki to laiko jis buvo ypač gerbiamas Vladimire, vadinamas Didžiuoju kankiniu, jo grandinės buvo uždėtos ant psichikos ligonių, daugelis buvo išgydyti, buvo laikomas silpnų kūdikių globėju.
Totorių-mongolų antskrydžių metu relikvijos buvo paslėptos Vladimiro Užmigimo princesės vienuolyno Apreiškimo koplyčioje, kur išbuvo iki XVIII amžiaus pradžios.
Visi R. XVII a Vladimire, be kitų raštų, skirtų vietiniams gerbiamiems šventiesiems, buvo sudarytas „Kankinio Abraomo, bulgaro ir Vladimiro stebukladario kankinimas ir šlovinimas“. Be to, pradėti fiksuoti stebuklai, įvykę iš šventojo relikvijų: pavyzdžiui, XVII – XVIII amžiaus rankraštyje. yra šešių stebuklų, daugiausia susijusių su akių ligų išgijimu, nuoroda.

Viskas apie religiją ir tikėjimą - „malda Abraomui, bulgarų stebukladariui“ su išsamiu aprašymu ir nuotraukomis.

Minėjimas: balandžio 1/14 d. ir ketvirtoji Velykų savaitė

Abraomas gyveno XIII amžiuje, buvo kilęs iš kama musulmonų bulgarų ir buvo turtingas pirklys. Jis buvo labai malonus ir gailestingas vargšams. Bolgaro mieste priėmus krikščionybę, Abraomas pradėjo pamokslauti savo tautiečiams musulmonams apie Kristų Gelbėtoją. Jis buvo sučiuptas ir po kankinimų įvykdytas. Dangiškasis pamaldžių pirklių, filantropų ir misionierių globėjas. Jie meldžiasi jam už tikėjimo suteikimą, musulmonų, kitų kitų tikėjimų žmonių ir sektantų atsivertimą į stačiatikybę.

Bulgarijos kankinys Abraomas. Freska, XVII a. Vladimiro Ėmimo į dangų princesės vienuolyno katedra

Troparionas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos, 4 tonas

Šiandien, susirinkę geranoriški žmonės, pagirkime šį kilnų kankinį ir kenčiantįjį Abramijų, už tai esame sustiprinti Dievo galia, paguldykite savo sielą už Kristų, daug kentėję nuo piktųjų bulgarų. Dėl šios priežasties karūna buvo priimta iš Viešpaties ir dabar stovi priešais Jį, ir Jis meldžiasi už šį miestą ir už mus visus, kurie gerbiame jo atminimą.

Kontakionas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos, 3 tonas

Šlovingai sustiprinti Viešpaties meilės ir Jo garbingo kryžiaus ant rėmo, Viešpaties jungo, sugėdinote velnio klastą ir kentėjote net iki mirties, o dėl šios priežasties, kas nuostabiausia, didysis kenčiantis, Abraomas pasirodė, drąsios paslapties ginklanešys ir Dievo malonės dalyvis.

Antrasis kontakionas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos, 8 tonas

Kaip brangus lobis, jūsų garbingiausias kūnas, kankinys Abraomas, greitai buvo atgabentas iš Bulgarijos šalies į Vladimiro miestą, kuriuo visus, gerbiančius jūsų šlovingą atminimą, dovanojate gausybę gydymo, stovėdami danguje Kristui Dievui ir melstis Jam už mūsų sielų išgelbėjimą.

Mes šloviname tave, aistringasis šventasis Abraomai, ir gerbiame tavo nuoširdžią kančią, kurią išgyvenai dėl Kristaus.

Malda kankiniui Abraomui iš Bulgarijos

Šventasis kankinys Abraomas, narsus Kristaus karys, Dangaus Karalius, mūsų šlovingas pagalbininkas ir gynėjas liūdesyje ir nelaimėje! Niekas negali jūsų atskirti nuo jūsų meilės Viešpačiui Jėzui: nei glostantys laikinų palaiminimų pažadai, nei priekaištai, nei kankinimas nuo piktų Kristaus švenčiausio tikėjimo priešų; Tu, kaip liūtas, išėjai į kovą su protiniais vilkais, piktų dvasių dvasiomis, kurios kurstė prieš tave, dėl tavo gero išpažinties, tavo giminės bulgarų tautą, ir kaip ugninė strėlė smogei jiems. su Šventosios Dvasios malonės galia ir stipriai, kaip mirtis, mylėkite savo Dievą. Nors ir praliejai kraują už Kristų, mūsų Dievą, sunaikinęs savo laikiną gyvenimą, taip pat su nemirtinga siela, kaip erelis, pakilai į dangiškąją mūsų Tėvo buveinę, paveldėdamas ten amžinąjį gyvenimą, šlovę ir neapsakomą palaimą ir palikdamas mus. tavo negendantys palaikai, kaip vertingas ir vertingas lobis.kvepiantis. Mes tikime, o aistringasis šventasis, kad stovėdamas su angelais ir visais šventaisiais prie Trejybės Dievo šlovės sosto, meldžiatės karštomis ir Dievui maloniomis maldomis ne tik už mus ir mūsų miestą, bet ir už visus Kristaus bažnyčios ir Rusijos stačiatikių Tėvynės šventieji. Mes tikime, šlovingasis stebukladariai, kaip ir tu, Visagalio Viešpaties Jėzaus Kristaus galia per savo šventas relikvijas skleidžiate gausias malonės kupinos pagalbos dovanas, kad išganytų kiekvieną, kuris plūsta į jus su tikėjimu, visų pirma, jūs prašote mirties tų, kurie jus gerbia atgaila, ir jūs gailestingai padedate silpnam kūdikiui, ir visi nuo mažo iki didelio, mes vieningai šloviname neapsakomą Dievo gerumo didybę. Su tuo pačiu tikėjimu ir meile šventiesiems lenkiame ir pagarbiai juos bučiuojame, meldžiame Tavęs, mūsų maloni maldaknygė ir užtarėja Danguje: padėk mums, nusidėjėliams ir nuolankiesiems, savo maldomis visuose mūsų sielvartuose, poreikiams ir aplinkybėms, gelbėk mus ir šį miestą nuo visokio blogio ir visokių nelaimių, bet svarbiausia – skatink amžiną mūsų ir visų, kurie tavęs prašo pagalbos ir užtarimo, išganymą. Jai nuolankiai meldžiame tave, Dievo tarne: melski Kristų, mūsų Dievą, tegul Jis suteikia ramybę ir tylą visiems krikščionims stačiatikiams ir tegul atitraukia nuo mūsų visą į mus nukreiptą pyktį, tegul išvaduoja mus iš spąstų. priešas, vargsta nuodėmės pančių ir pragaro kančių, ir tegul Jis padeda mums, nevertiems, sėdėti Jo dešinėje prie Jo teisingo teismo ir įvesti mus į amžinąjį Jo šventųjų poilsį, kur švenčia nepaliaujamus balsas ir neapsakomas saldumas tų, kurie mato Jo veido gerumą; ir taip mes galėsime kartu su jumis ir visais šventaisiais be galo šlovinti Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, Trejybę, esminę ir nedalomąją. Amen.

Malda kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:

Malda kankiniui Abraomui iš Bulgarijos. Abraomas gyveno XIII amžiuje, buvo kilęs iš kama musulmonų bulgarų ir buvo turtingas pirklys. Jis buvo labai malonus ir gailestingas vargšams. Bolgaro mieste priėmus krikščionybę, Abraomas pradėjo pamokslauti savo tautiečiams musulmonams apie Kristų Gelbėtoją. Jis buvo sučiuptas ir po kankinimų įvykdytas. Dangiškasis pamaldžių pirklių, filantropų ir misionierių globėjas. Jie meldžiasi jam už tikėjimo suteikimą, musulmonų, kitų kitų tikėjimų žmonių ir sektantų atsivertimą į stačiatikybę.

Akatistas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:

Kanauninkas kankiniui Abraomui iš Bulgarijos:

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie kankinį Bulgarijos Abraomą:

Bulgarijos kankinys Abraomas– Jurijus Maksimovas
Bulgarijos kankinys Abraomas(pilniausias gyvenimas) – Vikipedija

Kitas maldas skaitykite skiltyje „Stačiatikių maldaknygė“.

Taip pat skaitykite:

© Misionieriškas ir apologetinis projektas „Tiesos link“, 2004 – 2017 m.

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, pateikite nuorodą:

šventasis kankinys Abraomas, Bulgarijos stebuklų kūrėjas

Už ką jie meldžiasi?

apie globą ir sėkmę prekyboje,

asmeninis verslumas

apie ypač sergančius kūdikius

Kas apie jį žinoma?

Šis turtingas ir kilnus pirklys gyveno Bulgarijos Volgoje XII a. pabaigoje – 13 amžiaus pradžioje. Šio žmogaus gyvenimas labai skyrėsi nuo daugelio jo tautiečių ir gentainių. Jis buvo neįprastai gailestingas žmogus, gailestingas vargstantiems ir išleisdavo savo turtus kenčiančiųjų reikmėms. Lankydamasis Rusijos miestuose ir bendraudamas su Rusijos pirkliais, jis labai susidomėjo krikščionių tikėjimu. Pagal Dievo viziją malonė palietė jo širdį ir, sužinojęs švento Kristaus tikėjimo tiesą, jis priėmė Šventąjį Krikštą. Taigi šis pirklys tampa krikščioniu ir gauna naują vardą, kuriuo įrašomas į Gyvenimo knygos puslapius – Abraomas (niekur kronikose nėra minimas šventojo vardas prieš Krikštą).

Po Krikšto šventasis Evangelijos žodžiu, o svarbiausia – krikščionišku gyvenimo būdu, neša apaštališkąjį pamokslą tarp savo tautos. Ir kaip iki krikščionybės priėmimo Abraomas gailėjosi savo artimų nelaimių ir nepriteklių, taip, priėmęs išganingąjį Kristaus tikėjimą, pradėjo sirgti dvasia ir sielvartauti dėl savo bendrapiliečių dvasinių nelaimių, dėl jų nežinojimo tikrasis dangaus ir žemės Dievas, kuris mums buvo apreikštas per Jo viengimį Sūnų Šventojoje Dvasioje, ir apie moralės netvarką ir netvarką, kylančią iš šio nežinojimo (Jono 17:3; Rom.25:31). Įkvėptas švento uolumo šventam tikėjimui ir broliškos meilės savo nedoriems gentainiams, Abraomas, užsiimdamas prekybos verslu Bulgarijos Volgos sostinėje – Didžiuosiuose bulgaruose, per mugę (aga-turgus), užuot prekiavęs ir pirkęs. laikinąsias, žemiškąsias gėrybes, pradeda skelbti savo giminės žmonėms apie amžinus, nepertraukiamus palaiminimus ir sako jiems pamokslą apie Kristų Dievą žmogų, „kuris savo valia buvo nukryžiuotas už mus, prisikėlė iš numirusių ir su šlove pakilo į dangų. kūnas į dangų“, apie Jo beprasmį Tėvą ir apie amžinąjį Tėvą ir Sūnų, Visą Šventąją Dvasią.

Bulgarai nustebo, kai išgirdo krikščionių pamokslą iš savo giminės ir buvusio bendrareligio. Jo tautiečiai ne tik nereiškė užuojautos šventojo žmogaus pamokslui, bet net susierzino pamokslininku, ypač kai pamatė jo nelankstumą po daugkartinių perspėjimų ir patarimų palikti krikščionišką tikėjimą. Iš pradžių jie pradėjo įtikinėti Abraomą, kaip visų mylimą žmogų, palikti Kristaus tikėjimą. Kai švelnus įtikinėjimas Kristaus vardo išpažinėjo nepaveikė, ėmė grasinti, kad atims turtą. Į šiuos grasinimus palaimintasis atsakė, kad dėl Kristaus Išganytojo yra pasirengęs ne tik savo turtą prarasti, bet ir gyvybės nepagailės. Po to prasidėjo mušimai. Jie mušė Abraomą „su visu pasauliu“, sumušė jį taip žiauriai, kad ant kankinio kūno neliko nė vienos nepažeistos vietos: „tarsi ant jo nebūtų vietos, ji buvo sveika ir nesužeista“ (nuo akatisto iki kankinys). Jie bandė jį nutildyti, išsižadėti Kristaus, bet tai buvo veltui. Tada bulgarai, įsiutę kaip gyvuliai nuo nuodėmklausio, daugelį dienų kankino jį kalėjime, priversdami su daugybe kančių išsižadėti krikščioniškojo tikėjimo. Narsus, kenčiantis už tikrąjį tikėjimą, nenualpo iš kankinimų, o, sutvirtintas Dievo malonės, dar labiau pasitvirtino šventoje meilėje pasaulio Atpirkėjui. Tada, pamatę jo nelankstumą tikėjime, piktieji fanatikai išvedė jį iš miesto ir prie šulinio, esančio netoli Volgos kranto, iš pradžių nukirto jam rankas, paskui kojas ir galvą. Taigi 1229 m. balandžio 1 d., su tikrojo tikėjimo išpažinimu lūpose, šis gailestingas ir nuoširdus Dievo vyras nuėjo pas savo Dangiškąjį Tėvą. Muromo pirkliai, kurie tai matė, palaidojo kankinį specialiose kapinėse, „kur buvo palaidoti visi krikščionys“. Netrukus Viešpats baisia ugnimi nubaudė didžiųjų bulgarų gyventojus už savo šventojo kraują: „. Netrukus šis puikus miestas su daugybe ir nesuskaičiuojamų turtų sudegė!

Labai greitai prie kapo pradėjo pasirodyti ženklai, paskatinę šventojo garbinimą, apie kurį gandai pasklido visoje stačiatikių Rusijoje. 1230 metais Volgos bulgarų ambasadoriai atvyko pas kilmingą Vladimiro kunigaikštį Georgijų Vsevolodovičių prašyti taikos (po šešerius metus trukusio karo su Rusija).

Princas George'as sutiko su jų noru ir, kai tik buvo sudaryta taika, išsiuntė ambasadą bulgarams, kad perduotų Kristaus kankinio relikvijas. 1230 m. kovo 9 d. jo relikvijos buvo perkeltos į Vladimirą, į Princesių vienuolyną (kur iki šiol saugoma išlikusi dalelė).

Prieš pat revoliuciją kaime. Bulgarams buvo įteiktas senovinis šventojo atvaizdas su gabalėliu jo relikvijų ir sena medine šventove. Šios šventovės buvo prarastos bedieviškais sunkiais laikais. Išsaugota tik dešinės rankos piršto falanga, kurią bedieviškais laikais su pagarba saugojo miesto gyventojai savo namuose, o dabar yra Bolgaro miesto Šv.Abraomo bažnyčioje. Viešpats šlovino savo šventąjį daugybe stebuklų, kurie įvyko per jo maldas prie šventųjų relikvijų. Pastebėta, kad kankinys turėjo ypatingą malonės kupiną galią užtarti Dievą už sergančius vaikus, išlikę ligonių gydymo įrašai. Abraomas iš Bulgarijos meldžiamasi už globą ir sėkmę prekyboje ir asmeniniame versle.

Prisijunk prie maldos

žemėlapyje Pasakyk

Įsigyti akatistą galite susisiekę su mūsų savanoriais kontaktų skiltyje.

Malda Abraomui Bulgarijos stebukladariui

Sveikiname šventąjį kankinį Abraomą, narsų Kristaus karį, Dangaus Karalių, mūsų šlovingą pagalbininką ir gynėją liūdesyje ir nelaimėse! Niekas negali jūsų atskirti nuo jūsų meilės Viešpačiui Jėzui: nei glostantys laikinų palaiminimų pažadai, nei priekaištai, nei kankinimas nuo piktų Kristaus švenčiausio tikėjimo priešų; Tu, kaip liūtas, išėjai į kovą su protiniais vilkais, piktų dvasių dvasiomis, kurios kurstė prieš tave, dėl tavo gero išpažinties, tavo giminės bulgarų tautą, ir kaip ugninė strėlė smogei jiems. su Šventosios Dvasios malonės galia ir stipriai, kaip mirtis, mylėkite savo Dievą.

Nors ir praliejai kraują už Kristų, mūsų Dievą, sunaikinęs savo laikiną gyvenimą, taip pat su nemirtinga siela, kaip erelis, pakilai į dangiškąją mūsų Tėvo buveinę, paveldėdamas ten amžinąjį gyvenimą, šlovę ir neapsakomą palaimą ir palikdamas mus. tavo negendantys palaikai, kaip vertingas ir vertingas lobis.kvepiantis. Mes tikime, o aistringasis šventasis, kad stovėdamas su angelais ir visais šventaisiais prie Trejybės Dievo šlovės sosto, meldžiatės karštomis ir Dievui maloniomis maldomis ne tik už mus ir mūsų miestą, bet ir už visus Kristaus bažnyčios ir Rusijos stačiatikių Tėvynės šventieji. Mes tikime, šlovingasis stebukladariai, kaip ir tu, Visagalio Viešpaties Jėzaus Kristaus galia per savo šventas relikvijas skleidžiate gausias malonės kupinos pagalbos dovanas, kad išganytų kiekvieną, kuris plūsta į jus su tikėjimu, visų pirma, jūs prašote mirties tų, kurie jus gerbia atgaila, ir jūs gailestingai padedate silpnam kūdikiui, ir visi nuo mažo iki didelio, mes vieningai šloviname neapsakomą Dievo gerumo didybę.

Su tuo pačiu tikėjimu ir meile šventiesiems lenkiame ir pagarbiai juos bučiuojame, meldžiame Tavęs, mūsų maloni maldaknygė ir užtarėja Danguje: padėk mums, nusidėjėliams ir nuolankiesiems, savo maldomis visuose mūsų sielvartuose, poreikiams ir aplinkybėms, gelbėk mus ir šį miestą nuo visokio blogio ir visokių nelaimių, bet svarbiausia – skatink amžiną mūsų ir visų, kurie tavęs prašo pagalbos ir užtarimo, išganymą. Jai nuolankiai meldžiame tave, Dievo tarne: melski Kristų, mūsų Dievą, tegul Jis suteikia ramybę ir tylą visiems krikščionims stačiatikiams ir tegul atitraukia nuo mūsų visą į mus nukreiptą pyktį, tegul išvaduoja mus iš spąstų. priešas, vargsta nuodėmės pančių ir pragaro kančių, ir tegul Jis padeda mums, nevertiems, sėdėti Jo dešinėje prie Jo teisingo teismo ir įvesti mus į amžinąjį Jo šventųjų poilsį, kur švenčia nepaliaujamus balsas ir neapsakomas saldumas tų, kurie mato Jo veido gerumą; ir taip mes galėsime kartu su jumis ir visais šventaisiais be galo šlovinti Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, Trejybę, esminę ir nedalomąją. Amen.

Dabar, tikintieji, susibūrę, pagirkime šį kilnų kankinį ir kenčiantįjį Abramijų, už tai esame sustiprinti Dievo galia, paguldykite savo sielą už Kristų, daug kentėję nuo piktųjų bulgarų. Dėl šios priežasties karūna buvo priimta iš Viešpaties ir dabar stovi priešais Jį, ir Jis meldžiasi už šį miestą ir už mus visus, kurie gerbiame jo atminimą.

Sustiprintas, šlovingai, Viešpaties meilės ir Jo garbingo kryžiaus ant rėmo, Viešpaties jungo, sugėdinai velnio klastą ir kentėjai net iki mirties, ir dėl šios priežasties, kas nuostabiausia, pasirodė didysis kenčiantis. , Abraomas ir drąsios paslapties ginklanešys bei Dievo malonės dalyvis.

Aš esu vertingas lobis, greitai atgabentas iš Bulgarijos į Vladimiro miestą, jūsų garbingiausią kūną, kankinį Abraomą, su kuriuo dovanojate visiems, gerbiantiems jūsų šlovingą atminimą, gausybę išgydymo, stovinčių danguje Kristui Dievui ir melstis Jam už mūsų sielų išgelbėjimą.

Mes gerbiame tave, aistringą šventąjį Abraomą, ir gerbiame tavo nuoširdžią kančią, kurią tu iškentei dėl Kristaus.

tau taip pat gali patikti

Malda šventajai, lygiai apaštalams princesei Olgai

Malda gerbiamam Pafnutijui, Borovskio abatui

Malda gerbiamam Pečersko kankiniui Evstratijui

Pridėti komentarą Atšaukti atsakymą

Skelbimas

Kam reikia gražios, modernios, įvairiems įrenginiams pritaikomos svetainės ar gražios, animuotos reklamjuostės, rašykite per atsiliepimų formą arba VK

Jūsų kūrybiškumas

Kviečiame dalyvauti kūrybiniame projekte!

Internete radai gerą eilėraštį apie Tikėjimą, apie Dievą? Atsiųskite mums, mes paskelbsime svetainėje.

Ar rašai poeziją? Atsiųskite juos mums, mes juos paskelbsime! Eilėraščių tema pirmiausia turėtų būti apie Dievą, Tikėjimą, gyvenimą, meilę, galite siųsti ir kitomis temomis, jei jos neprieštarauja svetainės temai.

Parašykite savo istoriją Kaip atėjai pas Dievą? Atsiųskite juos mums, mes juos paskelbsime!

Jei siunčiate savo eilėraščius ar savo istoriją, tada parašykite savo vardą ir pavardę (tai nurodysime straipsnyje).

Prenumeruokite naujienas

Naujausi įrašai

Prenumeruokite naujienas

Ortodoksų maldos ☦

2 stiprios maldos Abraomui iš Bulgarijos

Malda Abraomui iš Bulgarijos už vaikų sveikatą

„Šventasis kankinys Abraomas! Meldžiame jus: padėk mums, nuodėmingiems Dievo tarnams ( vardai), jūsų maldos visais mūsų sielvartais, poreikiais ir aplinkybėmis,

išgelbėk mus, šventoji šventykla ( namas) tai ir tai, kylanti iš visokio blogio ir visokių nelaimių, bet labiausiai skatina mūsų amžinąjį išganymą. Ei, nuolankiai

Meldžiame tave, Dievo tarne: melsk Kristų, mūsų Dievą, kad jis atitrauktų nuo mūsų visą pyktį, nukreiptą į mus, tegul išvaduoja mus iš priešo pinklių, nuodėmės pančių ir kančių. pragaras, ir tegul jis mums, nevertiems, padeda stovėti Jo dešinėje Jo teisingame nuosprendyje ir atvesti Jo šventuosius į amžinąjį atilsį; kur tie, kurie švenčia nepaliaujamą balsą ir neapsakomą saldumą tų, kurie mato Jo veido gerumą: ir taip mes galėsime kartu su jumis ir visais šventaisiais šlovinti Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, Trejybę, substanciją ir Nedalomas, amžinai ir amžinai“.

Malda Abraomui iš Bulgarijos už sėkmę versle ir prekyboje

„Sveikiname šventąjį kankinį Abraomą, narsų Kristaus karį, Dangaus Karalių, mūsų šlovingą pagalbininką ir gynėją sielvartuose ir nelaimėse! Niekas negali jūsų atskirti nuo jūsų meilės Viešpačiui Jėzui: nei glostantys laikinų palaiminimų pažadai, nei priekaištai, nei kankinimas nuo piktų Kristaus švenčiausio tikėjimo priešų; Tu, kaip liūtas, išėjai į kovą su protiniais vilkais, piktų dvasių dvasiomis, kurios kurstė prieš tave, dėl tavo gero išpažinties, tavo giminės bulgarų tautą, ir kaip ugninė strėlė smogei jiems. su Šventosios Dvasios malonės galia ir stipriai, kaip mirtis, mylėkite savo Dievą. Nors ir praliejai kraują už Kristų, mūsų Dievą, sunaikinęs savo laikiną gyvenimą, taip pat su nemirtinga siela, kaip erelis, pakilai į dangiškąją mūsų Tėvo buveinę, paveldėdamas ten amžinąjį gyvenimą, šlovę ir neapsakomą palaimą ir palikdamas mus. tavo negendantys palaikai, kaip vertingas ir vertingas lobis.kvepiantis. Mes tikime, o aistringasis šventasis, kad stovėdamas su angelais ir visais šventaisiais prie Trejybės Dievo šlovės sosto, meldžiatės karštomis ir Dievui maloniomis maldomis ne tik už mus ir mūsų miestą, bet ir už visus Kristaus bažnyčios ir Rusijos stačiatikių Tėvynės šventieji. Mes tikime, šlovingasis stebukladariai, kaip ir tu, Visagalio Viešpaties Jėzaus Kristaus galia per savo šventas relikvijas skleidžiate gausias malonės kupinos pagalbos dovanas, kad išganytų kiekvieną, kuris plūsta į jus su tikėjimu, visų pirma, jūs prašote mirties tų, kurie jus gerbia atgaila, ir jūs gailestingai padedate silpnam kūdikiui, ir visi nuo mažo iki didelio, mes vieningai šloviname neapsakomą Dievo gerumo didybę. Su tuo pačiu tikėjimu ir meile šventiesiems lenkiame ir pagarbiai juos bučiuojame, meldžiame Tavęs, mūsų maloni maldaknygė ir užtarėja Danguje: padėk mums, nusidėjėliams ir nuolankiesiems, savo maldomis visuose mūsų sielvartuose, poreikiams ir aplinkybėms, gelbėk mus ir šį miestą nuo visokio blogio ir visokių nelaimių, bet svarbiausia – skatink amžiną mūsų ir visų, kurie tavęs prašo pagalbos ir užtarimo, išganymą. Jai nuolankiai meldžiame tave, Dievo tarne: melski Kristų, mūsų Dievą, tegul Jis suteikia ramybę ir tylą visiems krikščionims stačiatikiams ir tegul atitraukia nuo mūsų visą į mus nukreiptą pyktį, tegul išvaduoja mus iš spąstų. priešas, vargsta nuodėmės pančių ir pragaro kančių, ir tegul Jis padeda mums, nevertiems, sėdėti Jo dešinėje prie Jo teisingo teismo ir įvesti mus į amžinąjį Jo šventųjų poilsį, kur švenčia nepaliaujamus balsas ir neapsakomas saldumas tų, kurie mato Jo veido gerumą; ir taip mes galėsime kartu su jumis ir visais šventaisiais be galo šlovinti Tėvą ir Sūnų, ir Šventąją Dvasią, Trejybę, esminę ir nedalomąją. Amen“.

Šventasis kankinys Abraomas iš Bulgarijos, Vladimiro stebuklų darbuotojas, gyveno XIII amžiuje, kilęs iš kama bulgarų ir buvo užaugintas mahometonizme. Jis buvo malonus ir gailestingas vargšams ir, kai Viešpats apšvietė jį proto šviesa, jis priėmė krikščionybę. Bolgarso mieste, Volgos žemupyje, šventasis Abraomas pradėjo pamokslauti savo tautiečiams apie Tikrąjį Dievą. Jis buvo sučiuptas ir priverstas išsižadėti Kristaus, bet šventasis išliko tvirtas savo išpažintyje. Kankinys ilgą laiką buvo žiauriai kankinamas, bet viską ištvėrė su nesugriaunama kantrybe.1229 metų balandžio 1 dieną šventasis kankinys Abraomas buvo ketvirčio, o po to jam nukirsta garbinga galva. Mieste gyvenę rusų krikščionys šventojo palaikus palaidojo krikščionių kapinėse. 1230 m. kovo 6 d. šventojo Abraomo relikvijas Vladimiro didysis kunigaikštis šventasis Jurgis Vsevolodovičius (vasario 4 d.) perkėlė į Princesės vienuolyno Ėmimo į dangų katedrą. Nuo to laiko prasidėjo jo atminimo šventė.

...Netrukus Viešpats pašlovino savo šventąjį daugybe stebuklų, kurie įvyko per jo maldas prie šventųjų relikvijų. Pastebėta, kad kankinys turėjo ypatingą malonės kupiną galią užtarti Dievą už sergančius vaikus, išlikę įrašai apie aklųjų gydymą. Akatisto tekstas kankiniui pasakoja, kad iš jo šventų relikvijų sklido kvapas, o iš jo grandinių, kurios, kaip ir jo relikvijos, buvo Princesės vienuolyne, vyko psichikos ligonių išgydymai.
Jo egzekucijos vietoje pradėjo tekėti švaraus vandens šaltinis, iš kurio ėmė sklisti ir gijimas. Matyti, kad net ir po mirties kankinys su malda užtaria savo giminaičius – tiek atsigręžusius į Kristų, tiek pasiklydusius – vietinė tradicija byloja, kad pirmoji iš šio šaltinio išgydyta buvo musulmonė.

Šventasis Abraomas yra vienas iš 13 ikimongoliškų Rusijos bažnyčios šventųjų, kanonizuotas gerokai prieš 1547 m. Susirinkimą, o tai rodo, koks svarbus buvo jo žygdarbis mūsų Bažnyčiai... Nuo XVI a. Abraomas iš Bulgarijos gerbiamas kaip Kazanės kaimenės globėjas – Ivanui Rūsčiajam užkariavus Kazanės karalystę, netoli nuo kankinio Abraomo kančių vietos buvo pastatyta šventykla, kurioje buvo dalis jo šventų relikvijų (dešinėje). ranka) pailsėjęs. Pačioje šventojo Abraomo kankinystės vietoje, virš gydomojo šaltinio, buvo pastatytas šulinys, o šalia jo - tetraedrinio stulpo formos paminklas-koplyčia, kurios keturiose pusėse buvo pastatytos ikonos.
1919 metais buvo apžiūrinėtos šventojo kankinio relikvijos. 1923 m. Ėmimo į dangų vienuolynas buvo uždarytas, o relikvijos buvo perduotos muziejui. 1950-aisiais jie buvo išimti iš muziejaus saugyklų ir iki šiol nebuvo atgauti. Šiais laikais restauruotame Ėmimo į dangų vienuolyne saugoma išlikusi dalelė kankinio garbingų relikvijų. Po liturgijos jis išimamas iš altoriaus, suteikiant galimybę piligrimams jį pagerbti.

Ateistinė valdžia nepagailėjo šventojo atminimo Bolgaryje (buvęs Bolgaras Didysis) – kankinio žūties vietoje esanti koplyčia prie šulinio buvo sugriauta, o pats šulinys išniekintas. Dievo malone 1993 metų rudenį ši koplyčia buvo atstatyta ir pašventinta; kartu su juo buvo pašventintas ir šulinys, anksčiau išvalytas nuo nešvarumų ir šiukšlių, o jo dugne aptikti du švaraus vandens šaltiniai. Pastebėtina, kad pačiame Bolgari mieste, esančiame už pusantro kilometro nuo šaltinio, vandens nėra net keturiasdešimties metrų gylyje.

Kankinio Abraomo atminimą iki šių dienų šventai gerbia ne tik stačiatikiai, bet ir islamo pasekėjai. Nuostabus faktas: iki šiol musulmonų piligrimai, lankantys Bolgarų miestą, atvykstantys iš visur ir net iš tolimosios Turkijos, laiko savo pareiga aplankyti kankinio Abraomo, kentėjusio už stačiatikių tikėjimą, šaltinį. mahometonai.

…Štai liudijimai apie kai kuriuos Dievo pagalbos per šventojo kankinio Abraomo maldas atvejus, surinktus Bolgario miesto Šv. Abraomo bažnyčios:

Palaiminta vieta

Šią vasarą atvykau aplankyti Bolgaro miesto ir aplankiau Šventojo kankinio Abraomo bažnyčią. Daug kas čia patraukė dėmesį: dainavimas buvo kažkaip ypatingas, įtemptas. Ne paslaptis, kad miestų bažnyčiose per pamaldas dažnai kyla šurmulys: kažkas perduoda žvakes, kažkas vaikšto po bažnyčią, bet čia niekas nesiblaško nuo maldos, o per pamokslą buvo taip tylu, kad kunigas kalbėjo pusbalsiu ir viskas buvo gerai girdima. Fiziškai iš pradžių jaučiausi blogai, bet paėmusi komuniją pajutau jėgų antplūdį ir dvasios ramybę. Nustebau, kad galėjau ištverti visą tarnybą, nes tai truko gana ilgai. Tada papietavau valgykloje. Atmosfera buvo labai šilta, oh. Vladimiras pasakojo daug įdomių dalykų, atsakinėjo į klausimus, juokavo.
Aplankiau ir šventąjį šulinį – kankinio Abraomo kančios vietą. Po miesto šurmulio mėgavausi tyla ir tos vietos grožiu. Skaitėme maldą ir nusiprausėme. Parvažiavus namo, po kurio laiko pasijutau lyg turėčiau už nugaros sparnus, o visame kūne atsirado nepaprastas lengvumas. Kiekvienas, kuris kartu su manimi lankėsi šulinyje, turėjo tokį jausmą. Tokia būsena tęsėsi kurį laiką, atslūgo anksčiau mane kankinusios opos. Manau, kad tai įvyko per šventojo kankinio maldas. Tai buvo pirmas kartas, kai išsimaudžiau iš šventojo šaltinio, o dabar man kyla noras aplankyti kitą šventą vietą.

„Nuostabus Dievas savo šventuosiuose...“

Per savo mažiau nei trisdešimt metų aš daug mačiau savo gyvenime. Jis buvo išlepintas mamos berniukas ir mėgo muziką bei jos „sunkųjį metalą“. Sotus, nerūpestingas gyvenimas privedė prie narkotikų, nuo kurių net kalėjimas nesutrukdė tapti priklausomam.
Iš išorės buvau žydintis jaunuolis, bet viduje praradau bet kokį susidomėjimą gyvenimu.
Likimo valia atsidūriau Bolgaro mieste. Giminaičiai, pas kuriuos atvykau, buvo tikintieji, o aš, toli gražu ne kas nors dvasingas, turėjau, greičiausiai iš nuobodulio, apsilankyti vietinėje Bulgarijos šventojo kankinio Abraomo bažnyčioje.
Po pamaldų bažnyčioje ir po to, kai pagerbiau Abraomo relikvijas, manyje gimė naujas jausmas, kurio negalėjau paaiškinti. Man buvo gėda bet ko paklausti. Visą savaitę gyvenau tarsi kovodama su savimi. Visas mano ankstesnis gyvenimas man atrodė šlykščiai tuščias ir beprasmis.
Pradėjau klausinėti giminių apie bažnyčią, religiją ir sužinojau, kad bažnyčioje atnaujinamos ikonos. Nustebau, kad manyje nekilo jokių abejonių dėl stačiatikių tikėjimo tiesos, labai norėjau vėl eiti į bažnyčią.
Mano išgyvenimai neliko nepastebėti, giminaitis pusiau juokais pastebėjo: „Mūsų rajono pavadinimas Spasskis! Nejaugi Viešpats tave čia atvedė išgelbėjimui?
Supratau, kad turiu prisipažinti.
Sekmadienį vėl nuėjau į bažnyčią, kur pagerbiau šventąsias relikvijas. Tarnybos metu neturėjau drąsos prisipažinti. O kai bažnyčia ištuštėjo, kreipėsi į rektorių. Aš pradėjau kalbėti. Iš tamsiausių sielos gelmių mano atmintis ištraukė tokias bjaurybes, apie kurias bijojau ne tik kalbėti, bet ir galvoti. Aš kalbėjau ir buvau nustebęs, kaip galiu visa tai pasakyti garsiai.
Išpažintis truko daugiau nei valandą. Tiek pat laiko klausiau dvasinių šventyklos rektoriaus nurodymų. Jis neišėjo iš bažnyčios, bet atrodė, kad skrido ant sparnų.
Netrukus turėjau grįžti namo. Negalėjau patikėti, bet priklausomybės nuo narkotikų nebuvo. Mano širdį užpildė džiaugsmingas jausmas, kad galiu gyventi kitaip. Labai norėjau vėl atvykti į Bolgarą. Viską mečiau ir po mėnesio vėl aplankiau šį kraštą. Aplankęs šventąjį šulinį, jis iš jo išliejo tikėjimą sielos išgydymui.
Mano gyvenimas kardinaliai pasikeitė. Pasikeitė pažinčių ratas, susirado įdomų darbą, atsirado blaivus požiūris į gyvenimą. Negaliu tiksliai pasakyti, kaip susiklostys mano ateitis. Bet stebuklo, nutikusio man Bulgarijos žemėje, jausmas visada gyvens manyje.
Noriu visiems pasakyti: nepraeikite pro tokią puikią vietą. Dievas tikrai nuostabus savo šventaisiais, kurie siunčia mums savo pagalbą ir mus gelbsti!

Sergejus. Saratovas.

"Grįžti..."

Aš gyvenu Bolgare, bet įvykis, apie kurį noriu pakalbėti, įvyko Tetyushi mieste. Pernai per atostogas ten nuvykau aplankyti tėvų ir padėti jiems atlikti namų ruošos darbus. Vieną dieną pas mano mamą atėjo pažįstama moteris ir pasidalijo savo nelaime, klausdama patarimo, ką daryti. Iš jos pasakojimo sužinojome, kad jos anūkas jau šešis mėnesius buvo pašauktas į karinę tarnybą. Iš pradžių jis siuntė laiškus, bet tris mėnesius iš jo nebuvo jokių žinių. Tėvai gavo žinutę iš karinio dalinio. Kad jų sūnus paliko dalinį nežinomomis aplinkybėmis: pabėgo ir yra ieškomas; Jie nuoširdžiai prašė man pranešti, jei žino, kur jis yra. Tėvai nuvyko į sūnaus tarnybos vietą įsitikinti ir išsiaiškinti detales. Neviltyje jie grįžo namo – viskas pasitvirtino. Reikėjo kažką daryti.
Su mama pasiūlėme jiems kreiptis pagalbos į bažnyčią – dangiškuosius karių globėjus. Dažnai savo maldose kreipiuosi į šventąjį kankinį Abraomą, taip pat girdėjau iš žmonių apie jo stebuklingą užtarimą Viešpačiui už mus, nusidėjėlius. Moteris paprašė užsakyti „viską, ko reikia“ iš bažnyčios, tikino, kad namuose intensyviai melsis, kad viskas išsispręstų saugiai. Grįžęs namo aplankiau mūsų bažnyčią, uždegiau žvakutes, užsakiau mišias už kario sveikatą, meldžiau šventąjį kankinį Abraomą, kad jis perspėtų karį, kad bet kokiu būdu ir artimiausiu metu praneštų apie savo buvimo vietą. Taigi jie melsdavosi šventajam Abraomui kiekvieną dieną, kol gaudavo žinių.
Maždaug po mėnesio paskambinau moteriai ir ji drebančiu balsu man pranešė apie džiugią naujieną. Jie gavo laišką iš nepažįstamo aukšto karinio laipsnio, iš kurio sužinojo, kad sūnus gyvas ir sveikas būdamas savo namuose. Jis rašė, kad išsiaiškino pabėgimo priežastį, bandė viską sutvarkyti ir jau informavo padalinį, kad paieška nutrauktų. Su džiaugsmo ašaromis dėkojome nuostabiai Dievo maldaknygei, kad ji mus, nevertus, išgirdo. „Mūsų šventasis kankinys Abraomai, melski už mus Dievą...“

Dievo tarnaitė Valentina.

Palaiminta vieta

Pirmą kartą į Bulgarijos Šv.Abraomo bažnyčią per Švenčiausiosios Trejybės šventę atvykau 2000 m. Piligrimui visada įdomu aplankyti naują vietą, anksčiau nežinomą šventyklą. Bet čia pajutau ypatingą malonę. Buvo malonu ir džiugu dalyvauti pamaldose, po kurių vykome prie šv. Abraomo šaltinio. Ten prie koplyčios vyko pamaldos. Tada jie paėmė švęsto vandens, išgėrė ir pradėjo pilti ant savęs, prašydami kankinio išgydyti. Labai skaudėjo dešinįjį kelį, koja beveik negalėjo sulenkti sąnaryje (smarkiai trenkė). Po dušo su visais įlipau į autobusą. Kūne jaučiau lengvumą, bet nuo visko, ką patyriau per dieną, jaučiau nuovargį ir norėjau miego. Pakeliui į Uljanovską užsnūdau ir apsidairiau. Būklė normali, be perstojo degė kelias, tiesiai ant kojos buvo uždėta karšta geležis. Kai Uljanovske pradėjau išlipti iš autobuso, savo nuostabai sužinojau, kad skausmas dingo, o sekančiomis dienomis jo nebeprisiminiau.
Antrą kartą atėjau į Įvadą gruodžio mėnesį. Po tarnybos vėl nuvykome į šaltinį. Ir vėl nebuvau visiškai sveikas: kamavo sinusitas. Nepaisant šalčio, lediniu vandeniu iš šulinio nusiprausiau veidą ir be skausmo grįžau namo. Abraomija pirmą kartą pajuto šventojo kankinio stiprybę ir pagalbą. Džiaugiuosi kiekviena galimybe apsilankyti šioje palaimintoje vietoje.

N. L. Bazina, Uljanovskas.

Stebuklingas išgijimas

2002 m. vasarą, Švenčiausiosios Trejybės dieną, mes, Uljanovsko piligrimai, atvykome į šventines pamaldas Bolgaro miesto Šventojo Abraomo bažnyčioje. Buvo džiugu, bet mane asmeniškai vargino fiziniai negalavimai: ūmūs stuburo skausmai (paūmėjo osteochondrozė) ir į gripą panaši būklė. Todėl, žinoma, buvo sunku stovėti bažnyčioje ir dalyvauti bendroje maldoje.
Po pamaldų, įveikęs skausmą apatinėje nugaros dalyje, su visais nuėjau į maldos pamaldas prie šv.Abraomo šaltinio.
Diena pasirodė šilta ir saulėta; Atrodė, kad gamta kartu su žmonėmis džiaugėsi švente.
Po maldos pamaldų mama Vera iš dviejų kibirų apipylė mane šventintu vandeniu su geru noru išgydyti per maldą šventajam kankiniui.
Tada sėdau į mašiną, kad važiuočiau namo, ir netrukus pajutau, kad nugaros skausmai praėjo, dingo į gripą panaši būsena – jaučiausi sveika. Ir štai aš vėl tavo šventykloje, kur gaunu didelį dvasinį džiaugsmą.

Shanina L. A., Uljanovskas

Troparion, 4 tonas:

Šiandien, susirinkę geranoriški žmonės, / šlovinkime šį kilnų kankinį ir kenčiantįjį Abraomą, / už tai esame sustiprinti Dievo jėga, / paguldykite savo sielą už Kristų, / daug kentėję nuo Kristaus. pikti bulgarai. / Dėl šios priežasties karūna buvo priimta iš Viešpaties / ir dabar stovi prieš Jį / ir Jis meldžiasi už šį miestą / ir už mus visus, kurie gerbiame jo atminimą.

Malda:

Šventasis kankinys Abraomas, vertas Kristaus Dangaus Karaliaus karys, mūsų šlovingas pagalbininkas ir gynėjas sielvartuose ir nelaimėse! Niekas negali jūsų atskirti nuo meilės Viešpačiui Jėzui, ne glostančių laikinų palaiminimų pažadų, ne priekaištų, nekankinimų nuo piktų Kristaus švenčiausio tikėjimo priešų; Tu, kaip liūtas, išėjai į kovą su protiniais vilkais, piktų dvasių dvasiomis, kurios kurstė prieš tave, dėl tavo gero išpažinties, tavo giminės bulgarų tautą, ir kaip ugninė strėlė smogei jiems. Šventosios Dvasios malonės galia ir stipri kaip mirtis, jūsų meilė Dievui. Nors ir praliejai kraują už Kristų, mūsų Dievą, sunaikinęs savo laikiną gyvenimą, net su savo nemirtinga siela, kaip erelis, pakilai į dangiškąją mūsų Tėvo buveinę, paveldėdamas ten amžinąjį gyvenimą, šlovę ir neapsakomą palaimą ir palikdamas mus. tavo negendantys palaikai, kaip brangus lobis.ir kvapnus. Tikime, aistringasis šventasis, stovėdami su angelais ir visais šventaisiais prieš Trejybės Dievo šlovės sostą, melsdami karštas ir Dievui malonias maldas ne tik už mus, už šį šventąjį vienuolyną ir mūsų miestą, bet ir visai šventajai Kristaus bažnyčiai bei stačiatikių Rusijos valstybei. Mes tikime, šlovingasis stebukladariai, kaip ir tu, visagalio Viešpaties Jėzaus Kristaus galia per savo šventas relikvijas skleidžiate gausias malonės kupinos pagalbos dovanas išgelbėti kiekvieną, kuris plūsta į jus su tikėjimu, ypač prašantis mirtį su atgaila tų, kurie jus gerbia, ir gailestingai padedame silpniems kūdikiams, o Mes visi, jauni ir seni, vieningai šloviname neaprėpiamą Dievo gerumo didybę. Su tuo pačiu tikėjimu ir meile savo šventoms relikvijoms lenkiame ir pagarbiai jas bučiuojame, meldžiame Tavęs, mūsų maloni maldaknygė ir užtarėja danguje, padėk mums nusidėjėliams ir nuolankiesiems savo maldomis visuose mūsų sielvartuose, poreikiais ir aplinkybėmis, Apsaugok mus, šį šventąjį vienuolyną ir miestą Tai nuo visokio blogio ir visų nelaimių, o svarbiausia – skatink mūsų amžinąjį išganymą ir visus, kurie prašo tavęs pagalbos ir užtarimo. Jai nuolankiai meldžiamės tau, Dievo tarne, melski Kristui, mūsų Dievui, tegul Jis suteikia ramybę ir tylą visiems stačiatikiams ir tegul atitraukia nuo mūsų visą į mus nukreiptą pyktį, tegul išvaduoja mus iš spąstų. priešas, vargsta nuodėmės pančiais ir pragaro kančiomis, ir tegul Jis įtikina mus nevertus sėdėti Jo dešinėje prie Jo teisingo teismo ir įvesti mus į amžinąjį Jo šventųjų poilsį, kur tie, kurie švenčia nepaliaujamą balsą ir neapsakomas saldumas tų, kurie mato Jo veido malonę; ir taip mes galėsime kartu su jumis ir visais šventaisiais be galo šlovinti Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Trejybę, esminę ir nedalomąją. Amen.

(days.pravoslavie.ru; kazan.eparhia.ru; my.mail.ru; iliustracijos - days.pravoslavie.ru; muchavraamii.narod2.ru; kazan.eparhia.ru).

Šis turtingas ir kilnus pirklys gyveno Bulgarijos Volgoje XII amžiaus pabaigoje ir 13 amžiaus pradžioje. Šio žmogaus gyvenimas labai skyrėsi nuo daugelio jo tautiečių ir gentainių. Jis buvo neįprastai gailestingas žmogus, gailestingas vargstantiems ir išleisdavo savo turtus kenčiančiųjų reikmėms. Lankydamasis Rusijos miestuose ir bendraudamas su Rusijos pirkliais, jis labai susidomėjo krikščionių tikėjimu. Pagal Dievo viziją malonė palietė jo širdį ir, sužinojęs švento Kristaus tikėjimo tiesą, jis priėmė Šventąjį Krikštą. Taigi šis pirklys tampa krikščioniu ir gauna naują vardą, kuriuo užrašomas gyvenimo knygos puslapiuose – Abraomas (kronikose niekur neminimas šventojo vardas prieš Krikštą *). Po Krikšto šventasis Evangelijos žodžiu ir, svarbiausia, krikščionišku gyvenimo būdu, neša apaštališkąjį pamokslą tarp savo žmonių. Ir kaip iki krikščionybės priėmimo Abraomas gailėjosi savo kaimynų negandų ir nepriteklių, taip ir priėmęs išganingą Kristaus tikėjimą, ėmė sirgti dvasia ir sielvartauti dėl savo bendrapiliečių dvasinių negandų, dėl jų nežinojimo. tikrojo dangaus ir žemės Dievo, apreikšto mums per Jo viengimį Sūnų Šventojoje Dvasioje, ir apie moralės netvarką ir netvarką, kylančią dėl šio nežinojimo (Jono 17:3; Rom. 25:31). Įkvėptas švento uolumo šventam tikėjimui ir broliškos meilės savo nedoriems gentainiams, Abraomas, užsiimdamas prekybos verslu Bulgarijos Volgos sostinėje – Didžiuosiuose bulgaruose, per mugę (aga-turgus), užuot prekiavęs ir pirkęs. laikinąsias, žemiškąsias gėrybes, pradeda skelbti savo giminės žmonėms apie amžinus, nepertraukiamus palaiminimus ir sako jiems pamokslą apie Kristų Dievą žmogų, „kuris savo valia buvo nukryžiuotas už mus, prisikėlė iš numirusių ir su šlove pakilo į dangų. kūnas į dangų“, apie Jo beprasmį Tėvą ir apie amžinąjį Tėvą ir Sūnų, Visą Šventąją Dvasią.

Bulgarai nustebo, kai išgirdo krikščionių pamokslą iš savo giminės ir buvusio bendrareligio. Jo tautiečiai ne tik nereiškė užuojautos šventojo žmogaus pamokslui, bet net susierzino pamokslininku, ypač kai pamatė jo nelankstumą po daugkartinių perspėjimų ir patarimų palikti krikščionišką tikėjimą. Iš pradžių jie pradėjo įtikinėti Abraomą, kaip visų mylimą žmogų, palikti Kristaus tikėjimą. Kai švelnus įtikinėjimas Kristaus vardo išpažinėjo nepaveikė, ėmė grasinti, kad atims turtą. Į šiuos grasinimus palaimintasis atsakė, kad dėl Kristaus Išganytojo yra pasirengęs ne tik savo turtą prarasti, bet ir gyvybės nepagailės. Po to prasidėjo mušimai. Jie mušė Abraomą „su visu pasauliu“, mušė jį taip žiauriai, kad ant kankinio kūno neliko nė vienos nepažeistos vietos, „tarsi ant jo nebūtų vietos, kuri būtų nepažeista ir nesužalota“ (nuo akatisto iki kankinio ). Jie bandė jį nutildyti, išsižadėti Kristaus, bet tai buvo veltui. Tada bulgarai, įsiutę kaip gyvuliai, daugybę dienų kalėjime kankino nuodėmklausį, priversdami jį su daugybe kančių išsižadėti krikščioniškojo tikėjimo. Narsus, kenčiantis už tikrąjį tikėjimą, nenualpo iš kankinimų, o sustiprėjęs Dievo malonės, dar labiau pasitvirtino šventoje meilėje pasaulio Atpirkėjui. Tada, pamatę jo nelankstumą tikėjime, piktieji fanatikai išvedė jį iš miesto ir prie šulinio, netoli Volgos kranto, iš pradžių nukirto jam rankas, paskui kojas ir galvą. Taigi 1229 m. balandžio 1 d., su tikrojo tikėjimo išpažinimu lūpose, šis gailestingas ir nuoširdus Dievo vyras nuėjo pas savo Dangiškąjį Tėvą. Muromo pirkliai, kurie tai matė, palaidojo kankinį specialiose kapinėse, „kur buvo palaidoti visi krikščionys“. Viešpats netrukus nubaudė didžiųjų bulgarų gyventojus už savo šventojo kraują baisia ugnimi „... greitai šis didysis miestas sudegė su daugybe ir nesuskaičiuojamų turtų!

Labai greitai prie kapo pradėjo pasirodyti ženklai, paskatinę šventąjį pagerbti, apie kuriuos gandai pasklido visoje stačiatikių Rusijoje. 1230 metais Volgos bulgarų ambasadoriai atvyko pas kilmingą Vladimiro kunigaikštį Georgijų Vsevolodovičių prašyti taikos (po šešerius metus trukusio karo su Rusija). Princas George'as sutiko su jų noru ir, kai tik buvo sudaryta taika, išsiuntė ambasadą bulgarams, kad perduotų Kristaus kankinio relikvijas. 1230 m. kovo 9 d. jo relikvijos buvo perkeltos į Vladimirą, į Princesių vienuolyną (kur iki šiol saugoma išlikusi dalelė).

Prieš pat revoliuciją į Bolgari kaimą buvo perkeltas senovinis šventojo atvaizdas su dalele jo relikvijų ir sena medinė šventovė. Šios šventovės buvo prarastos bedieviškais sunkiais laikais. Išsaugota tik dešinės rankos piršto falanga, kurią bedieviškais laikais su pagarba saugojo miesto gyventojai savo namuose, o dabar yra Bolgaro miesto Šv.Abraomo bažnyčioje. Viešpats šlovino savo šventąjį daugybe stebuklų, kurie įvyko per jo maldas prie šventųjų relikvijų. Pastebėta, kad kankinys turėjo ypatingą malonės kupiną galią užtarti Dievą už sergančius vaikus, išlikę ligonių gydymo įrašai. Abraomas iš Bulgarijos meldžiamasi už globą ir sėkmę prekyboje ir asmeniniame versle. Taip sako šio nuostabaus šventojo gyvenimas.

Jo egzekucijos vietoje pradėjo tekėti švaraus vandens šaltinis, iš kurio ėmė sklisti gijimas. Galima daryti prielaidą, kad net po mirties kankinys su malda užtaria savo bičiulius bulgarus. Vietos legenda pasakoja, kad pirmasis žmogus, kuris iš šio šaltinio išgydė, buvo musulmonas.

Dabar Bulgarijos kankinio Abraomo šventojo šaltinio vietoje** yra Bulgarijos Volgos stiliaus architektūrinis ansamblis su gerai viduje. Iš čia matosi Volga, galima grožėtis jos platybėmis. Vėjuotu oru upė su banguotomis bangomis net atrodo kaip jūra. Šioje vietoje kažkada buvo Agha Bazar (plaukiojantis turgus). Čia buvo galima įsigyti ko tik širdis geidžia: Sibiro kailių, rytietiškų prieskonių, audinių, papuošalų ir kt.

Šventasis Abraomas:

Maniau, kad jis panašus į mane =)

Vanduo laikomas gydomuoju. Yra žinomi ligonių išgydymo atvejai tiek tarp vietinių gyventojų, tiek tarp atvykėlių. Šaltinį lanko žmonės iš kitų miestų ir kaimų, ne tik stačiatikiai, bet ir musulmonai. Malonaus skonio vanduo. Pripildėme visus butelius, kuriuos turėjome, ir parvežėme namo į Baškiriją.

Atnaujinus raktą tokių kryžių rasta daug. Žmonės juos čia apgyvendino, dėkodami Viešpačiui už pagalbą, kurią jie gavo pasimeldę šioje šventoje vietoje. Kad kiti žinotų, jog ši vieta ypatinga ir palaiminta.

Vienintelis dalykas, kuris mane šiek tiek nuliūdino, buvo blogas kelias, vedantis į šaltinį. Žvelgiant į tai, kaip gerinama visa Bolgarų gyvenvietės teritorija, ši vieta atrodo sąmoningai ignoruojama. Čia irgi reikėtų pakloti naują asfaltą. Juk čia atvažiuoja ir turistai.

O tai yra šv. Abraomo šventykla. Visame pasaulyje yra tik dvi šventyklos, skirtos šiam šventajam. Antroji šventykla yra Vladimiro srityje, Energetiko kaime. Man atrodo, kad tokiu pavadinimu bažnyčių turėtų būti daug daugiau, ypač Tatarstane. Juk tai vietinis ir netgi, galima sakyti, tautinis šventasis Kazanės totoriams (tarp jų dabar daug stačiatikių krikščionių ir jų vis daugėja), kriašenams ir čiuvašams, kuriems Volga. Bulgarai yra tiesioginiai protėviai. Jei bulgarai būtų pasekę krikščionišku keliu, dabar Abraomas būtų toks pat populiarus tarp jų, kaip šv. Patrikas airiams. O balandžio 1-oji, ko gero, būtų švenčiama kaip nacionalinė šventė – Abraomo diena. Bet, deja, bulgarai šią progą praleido. Tačiau kas žino, jei Abraomo populiarumas pasieks pakankamas aukštumas, ši šventė tikrai bus pradėta švęsti plačiai... Duok Dieve, duos Dievas!

Paminklas 20-osioms jo vardo šventyklos įkūrimo metinėms:

Mane maloniai nustebino didelis turistų skaičius, apsilankęs šioje šventykloje. Galų gale, žmonės žino apie Abraomą iš Bulgarijos:

Ikonų parduotuvė:

Aš nusipirkau šias dvi mažas piktogramas sau. Iš patirties žinau, kad jų negalima rasti jokioje bažnyčioje, tik Šv. Abraomo bažnyčioje yra:

Abraomas iš Bulgarijos yra musulmonų, atsigręžusių į Kristų, globėjas! Taip pat verslininkai ir sergantys kūdikiai:

Relikvijorius su Bulgarijos Abraomo relikvijų dalele:

Negaliu apibūdinti to jaudulio, kuris mane apėmė, kai jį paliečiau:

Skirtingai nuo daugumos stačiatikių bažnyčių, čia yra daug suolų.

Deja, visa tai buvo nufotografuota paskubomis ir nespėjau padaryti visko, ką norėjau, net negalėjau dalyvauti liturgijoje, bet labai norėjau! Deja, aš turėjau greitai grįžti namo. Bet aš čia dar sugrįšiu, jei Dievas duos!

* Galbūt prieš krikštą jo vardas buvo Ibrahimas, nes... šis vardas buvo paplitęs Bulgarijos Volgoje (pavyzdžiui, žinomi bulgarų valdovai tokiu pat pavadinimu). O musulmonas Ibrahimas krikščioniškai skamba kaip Abraomas.
** Yra ir kitas šaltinio pavadinimas - „Tuibike koesy“ (Tuibiki šaltinis). Pasak vienos legendos, Tuibika buvo Bulgarijos karaliaus Aidaro dukra.

Kadangi šventasis kankinys Abraomas iš Bulgarijos, Vladimiro stebuklų darbuotojas, buvo kilęs iš Volgos bulgarų, dabartinių čiuvašų protėvių. Jis buvo užaugintas mahometonizmu, kurį bulgarai priėmė 922 m., vadovaujant Chakanui Almusui. Abraomas nuo pat mažens siekė doro gyvenimo. Viešpats pažvelgė į jo nesavanaudišką darbą ir Dievo malone apšvietė Abraomo širdį gyvybę teikiančia Kristaus mokymo šviesa. Priėmęs šventą Krikštą, Abraomas tapo uoliu krikščioniu. Jis maitino vargšus, davė vandens ištroškusiems ir aprengė nuogus. Per maldą ir pasninką Abraomas sustiprino savo sielą pamaldumu. Šventasis Abraomas paveldėjo didelį turtą iš savo tėvų. Tapęs krikščioniu, jis „gostu deyashe“, tai yra, prekiavo, buvo pirklys. 1228 m. šventasis Abraomas plaukė valtimi palei Volgą prekiauti Didžiosios Bulgarijos mieste, senovės Bulgarijos karalystės sostinėje. Šventasis Abraomas nuo niekieno neslėpė savo tikėjimo Kristumi ir drąsiai visur skelbė Viešpaties jam apreikštą tiesą, kad reikia atgailauti ir nuoširdžiai gailėtis dėl nuodėmių, teisiame dorybiame gyvenime, įgijus tvirtą tikėjimą mūsų Viešpačiu Jėzumi Kristumi. , tikėdamasis Jo gailestingumo, patekti į Dievo karalystę. Volgos bulgarai susigėdo, kai pamatė, kad labai turtingas ir garsus pirklys, kilęs ne iš Rusijos miestų, o priklausęs jų genčiai, uoliai ir nepaliaujamai skelbia Kristaus tikėjimą. Jie sugavo jį ir privertė išsižadėti Kristaus. Daugelį dienų jie įtikinėjo šventąjį kankinį grįžti į islamą, pasitelkdami įtikinėjimą arba kankinimus. Tačiau drąsus Kristaus išpažinėjas Abraomas liko nepajudinamas, neklausė jų tuščių patarimų, bet nepajudinamai išpažino Kristų, tikrąjį Dievą, ir atmetė mahometonų tikėjimą. Šventasis kankinys Abraomas atsispyrė daugybei pagundų, nebijojo žiaurių kančių ir visus išbandymus ištvėrė garbingai. Po daugybės ir ilgų kankinimų 1229 metų balandžio 1 dieną kankintojai jam nukirto galvą. Krikščionys paėmė nukentėjusiojo kūną, įdėjo į karstą ir palaidojo Didžiosios Bulgarijos krikščionių kapinėse. Nikon Chronicle pasakoja: „Dievas netrukus atkeršijo, vasarą jų Didysis miestas užsiliepsnojo ir daugiau nei pusė jo sudegė, bet likusi miesto dalis užsiliepsnojo daug dienų du kartus ir tris kartus per dieną, ir tiek mažai miestas liko, visas miestas sudegė ir sudegė daugybė prekių“ Tą pačią vasarą Bulgarijos pasienio postai prie Yaike upės buvo nugalėti ir paleisti. 1237 m. rudenį totoriai-mongolai sunaikino Bulgarijos karalystę ir sunaikino jos sostinę. 1229 m. vasarą Volgos bulgarai šešerius metus sudarė taiką su Vladimiro didžiuoju kunigaikščiu šventuoju Jurgiu (Jurijumi) Vsevolodovičiumi (vasario 4 d.). Abi pusės įsipareigojo paleisti kalinius.

1230 metų kovo 6 dieną šventojo kankinio Abraomo relikvijos buvo atgabentos iš Bulgarijos žemės į šlovingą Vladimiro miestą. Kartu su vyskupu Mitrofanu ir visa dvasininkija Georgijus Vsevolodovičius už kilometro nuo miesto su uždegtomis žvakėmis pasitiko šventojo kankinio relikvijas. Šventojo Abraomo relikvijos buvo patalpintos į Ėmimo į dangų vienuolyno Apreiškimo bažnyčią, kurią 1199 m. įkūrė princesė Marija (vienuoliškai Morta), didžiojo kunigaikščio Vsevolodo žmona. Nuo relikvijų perdavimo Vladimire prasidėjo šventojo kankinio Abraomo atminimo šventė. Ligoniai užsidėjo ant savęs grandines ir stovėjo jose pamaldų metu, tikėjimu gydydami nuo savo negalavimų.